1

‫גרעין העבודה‬
‫בחרנו לעשות המצאה שתפתור לנו בעיה הלכתית שעלולה להיווצר בשבת‪.‬‬
‫בחרנו לקרוא לה שבת מאירה שתאיר את השבתות שלנו מבחינה פיזית וגם רוחנית‪.‬‬
‫כולנו נתקלנו לא פעם ולא פעמיים במקרים הבאים ‪:‬‬
‫שבת נכנסה הדלקנו נרות אבל את האורות בחדר שכחנו לכבות עכשיו כבר אין מה לעשות‬
‫ועם אור דלוק כל השבת נשארנו לשרוד‪ ,‬ולאומת זאת גם ההפך קרא האור הכבוי בחדר הודלק‬
‫בידי האח התינוק אבל מה לעשות שהוא לא כל כך רוצה את האור לכבות‪ ,‬וגם את המקרר‬
‫לפעמים שוכחים להעביר למצב שבת‪ ,‬אז משאילים מהשכנים קצת מקום במטבח‪.‬‬
‫טכנולוגיה זה דבר טוב אך גם מסורבל לפעמים במיוחד בשבת ולכן חשבנו והגענו לרעיון‬
‫להמצאה כדי להקל על חיים של רבים מאיתנו ועוד להוסיף לקיום השבת כהלכתה‪.‬‬
‫מכונה קטנה ורשת מערכת חשמל קצת יותר גדולה אשר נפרסת בכל רחבי הבית בצורה‬
‫אסתטית ופשוטה ומעבירה את הבית ל"מצב שבת" אפילו בלי צורך ללחיצה כדי שעם כל‬
‫ההכנות לשבת תוכלו לדאוג רק לאוכל ולבגדים את המקשים תנו למכונה לנהל היא כבר‬
‫תדאג ששבת ת יכנס במנוחה ללא כל דאגה לתאורה‪.‬‬
‫אז איך שבת מאירה בעצם עובדת?‬
‫טכנאי מגיע מתקין מערכת חשמל אלחוטית בצורה יפה ואסתטית כן שלא תפריע כמו שעוני‬
‫השבת שהיו לפני זה‪.‬‬
‫מערכת החשמל מחוברת למכונה והיא מחולקת לחלקים שונים ‪ :‬אורות בחדרים ‪ ,‬אורות‬
‫בסלון‪ ,‬אורות במטבח‪ ,‬אורות בשירותים ‪ ,‬אורות במסדרונות‪ ,‬ומצב שבת במקרר‪.‬‬
‫בשבת מאירה יש אפשרות לאדם לבחור מה הוא רוצה שייסגר בשבת ויידלק בשבת ובאיזה‬
‫שעה‪.‬‬
‫המכונה עצמה תידלק באופן אוטומטי לפני שבת ל לא צורך בכך שאדם יכוון זאת מראש‪.‬‬
‫שבת מאירה תעבוד על התאם לשעון האסטרונומי שמחשב את זמני שקיעת וזריחת השמש‬
‫כך שהחשמל השונה יידלק בזמן ספציפי‪.‬‬
‫מערכת החשמל תפעל לפי שעות היום‪.‬‬
‫בזריחה השעון האסטרונומי יפעיל את האורות וידליקם במקומות הרצויים הנבחרו מראש‬
‫בשקיעה ובשעות הלילה יסגור את האורות במקומות השונים וכל זה יהיה נטען לשליטה‬
‫במכונה הקטנה והנוחה‪.‬‬
‫למה זה טוב שיהיה לנו את שבת מאירה?‬
‫תפעול קל ונוח‪ ,‬גם למי שאינו טכנולוג – בכדי להקל על דיירי הבית‪ ,‬אין צורך לבדוק ולעדכן‬
‫כל פעם מחדש את מערכת החשמל החכם לגבי כניסה ויצאת שבת‪ .‬הדלקה וכיבוי מערכות‬
‫חשמל ייעשו באופן אוטומטי‪ ,‬לפי תרחיש שתוכנן מראש ובהתאם לשעון אסטרונומי (אשר‬
‫מחשב את זמני שקיעה וזריחת השמש)‪,‬התקנה קלה ומהירה‪ ,‬היבטים אסתטיים ומענה עיצובי‬
‫נאה ואלגנטי‪ ,‬חיסכון ניכר בצריכת אנרגיה ועליות חשמל‪ ,‬שיפור איכות חיים והקלה‬
‫בהתנהלות‪ ,‬השוטפת‪ ,‬מניעה של מצבי "טעות" – כאשר בשוגג נלחץ מתג הדלקה\ כיבוי‪,‬‬
‫נאלצים בני הבית להעביר את המשך השבת כאשר האור כבוי‪ .‬ההמצאה מאפשרת מניעה‬
‫ונטרול של מצבים אלו‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫גוף העבודה‬
‫איסור הדלקת חשמל בשבת‬
‫כולנו יודעים שאסור להדליק חשמל בשבת אך בתכלית מאיפה זה מגיע ועל מה זה‬
‫מתבסס ?‬
‫בתורה לא מוזכר חשמל כי זו המצאה חדשה בדורנו ‪,‬אז איך נדע כיצד להתמודד עם האתגר החדש? הרב‬
‫אברהם קושלבסקי ז"ל עונה על כך ‪" :‬פוסקי כל דור ודור משליכים על מצבים חדשים מתוך עיון במקורות‬
‫קודמים ומתוך רוח ההלכה‪ .‬כך למשל עשו בעניין חשמל בשבת; התורה קובעת (שמות לה‪ ,‬ג)‪" :‬לא תבערו‬
‫אש בכל מושבותיכם ביום השבת"‪ .‬האם איסור זה כולל רק את השימוש באנרגיה כימית (חמצן ועץ) לבישול‬
‫וחימום‪ ,‬או גם הפעלת אנרגיה חשמלית לאותה מטרה? באו רבותינו הראשונים ופסקו על סמך מקורות שונים‪,‬‬
‫שגם אש חשמלית הנוצרת כאשר זרמים עוברים דרך חוטי להט‪ ,‬נקראת בעירה‪ ,‬מכיוון שכאשר התורה ציינה‬
‫הבערת אש כוונתה לא הייתה דווקא לאש‪ ,‬אלא לכל פעולת שחרור אנרגיה המעלה את חום הגוף‪” .‬‬

‫כלומר האיסור על הבערת האש הוא לא רק על האש שנוצרת מחמצן ועץ ‪,‬אלא גם על אש חשמלית שנוצרת‬
‫כאשר זרמים עוברים דרך חוטי להט ויוצרים בעירה‪.‬‬
‫הרב אפי קיציס גם אומר ומסכם ‪ :‬מתכת שמגיעה לחום גבוה‪ ,‬עד שהיא פולטת אור או חום‪ ,‬למרות שאין כאן‬
‫להבות שמרקדות‪ ,‬נחשבת בהלכה ל"אש"‪( .‬בלשון הגמרא "גחלת של מתכת")‪ .‬זו אינה "גזרה" של חכמי‬
‫דורנו‪ .‬כבר בגמרא התייחסו אל חימומה כאל הבערה מן התורה‪ ,‬וצינונה נחשב כיבוי‪ .‬לכן הפעלת תנור חשמלי‬
‫לסוגיו‪ ,‬אסור מן התורה מאב מלאכה "מבעיר"‪.‬‬
‫הנורות הישנות שהיה בהם חוט להט‪ ,‬גם הם היו אסורות מטעם זה‪.‬‬
‫כך אנו לומדים שהפעלת החשמל אסורה מן התורה וגם מגיעה מאב המלאכה מבעיר‪ ,‬ובכן מה זה מבעיר?‬

‫מלאכת מבעיר‬
‫הגדרת המלאכה היא הדלקת אש או הגדלתה‪.‬‬
‫היא אחת מל"ט מלאכות שבת‪ ,‬ומהותה הדלקת אש בשבת‪ .‬ככל ל"ט המלאכות‪ ,‬גם מלאכה זו אסורה מכיוון‬
‫שהייתה נעשית במשכן‪ .‬אב המלאכה במשכן היה הבערת אש לצורך יציקת כלי המשכן והאדנים‪ ,‬ולצורך‬
‫בישול הסממנים‪.‬‬
‫האיסור ‪:‬‬
‫למרות שעשייתה בעבודת המשכן הביאה להכללתה בל"ט אבות המלאכה מלאכה זו נאסרת גם‬
‫בתורה באופן מפורש‪:‬‬
‫ל ֹא‪ְ -‬תבַ עֲרּו אֵ ׁש ְבכֹל מ ְֹׁשב ֵֹתיכֶם ְביֹום הַ ַשבָּ ת‪( .‬שמות‪ ,‬פרק ל"ה‪ ,‬פסוק ג')‬

‫מלאכת מכבה‬
‫ְמלֶ אכֶת הַ ְמכַבֶ ה היא אחת מל"ט מלאכות שבת‪ .‬ככל ל"ט המלאכות‪ ,‬גם מלאכה זו אסורה מכיוון שהייתה‬
‫נעשית במשכן‪ .‬אב המלאכה במשכן היה כיבוי האש כדי לשמור את הפחמים לשימוש חוזר לצורך צירוף הזהב‬
‫והכסף שהיה במשכן‪.‬‬

‫הגדרת המלאכה היא הפסקת תהליך הבעירה או הקטנת להבה‪ ,‬כאשר התכלית היא הכנת פחמים‪ .‬לפי חלק‬
‫מהפוסקים כיבוי שלא למטרת הכנת פחמים אסור מדרבנן‪.‬‬
‫מלאכת כיבוי הוא לא רק מעשה כיבוי מוחלט של אש אלא גם כל דבר היוביל לכיבוי כמו טלטול נר‪.‬‬
‫מלאכת מכבה היא המלאכה הנגדית למבעיר כך שכמו שאסור להבעיר חשמל כך אסור לכבות‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ובכן ראינו שהפעלת החשמל אסורה משום מבעיר אך ישנו טעם נוסף לאיסור וזה‬
‫משום בונה‬

‫הרב מיכאל אברהם מסביר את דעת החזון איש בעניין בניית מעגל חשמלי במאמרו ‪:‬‬
‫המקור העיקרי שבו החזו"א עוסק בדין החשמל בשבת הוא בספרו‪ ,‬או"ח סי' נ סק"ט‪:‬‬

‫שיטת ה'חזון איש'‬

‫טענתו היא שהפעלת המעגל "מעמידו על תכונתו לזרום זרם החשמל בתמידות"‪ .‬זו הפיכת הכלי למשהו‬
‫שממלא את ייעודו‪ ,‬שהוא בונה מן התורה‪ .‬זה נאמר על מעגל חשמלי שהוא חלק מהבית (מחובר לקרקע)‪,‬‬
‫שאז שייכת מלאכת בונה‪ .‬טענת החזו"א היא שכאן זה נחשב כעשיית כלי מתחילתו כי הוא הופך את הכלי‬
‫מדומם לפעיל ובכך מעמידו על מתכונתו‪ .‬לכן הפעלת מעגל חשמלי יש בה משום בונה מן התורה‪.‬‬

‫טענה חדשה‪ :‬העברת הזרם בחוט היא תיקון החוט ממוות לחיים‪ ,‬וזהו בונה‪.‬‬

‫בשום מקום הוא לא כותב שמדובר בבניית המעגל‬

‫עצמו‪ .‬למה בדיוק מתכוון החזו"א בטענה שיש כאן‬
‫בונה?‬
‫הגדרת מלאכת בונה לפי הרמב"ם‬
‫לצורך הדיון שלנו כאן אתחיל מהתמונה שמציג רא"ז‬
‫מלצר (בעל אבן האזל על הרמב"ם)‪ .‬דבריו הופיעו‬
‫במאמר תורני‪ ,‬ועיקרם מובא בקהילות יעקב למסכת‬
‫שבת סי' לז‪ .‬התמונה שעולה מפסקי הרמב"ם היא‬
‫שיש שני סוגי תולדות למלאכת בונה‪ :‬עושה אוהל קבע‬
‫ומגבן גבינה‪ .‬בשניהם עלינו לשאול מדוע יש בהם‬
‫משום בונה ומדוע זו רק תולדה ולא האב עצמו‪ .‬רא"ז‬
‫מסביר שהבונה הפרדיגמטי‪ ,‬האב‪ ,‬הוא בניית בית‪.‬‬
‫כשבונים בית יוצרים חלל פונקציונלי על ידי קיבוץ‬
‫חלקים זה לזה (הלבנים‪ ,‬הקרשים והברזלים עם‬
‫הטיט והבטון)‪ .‬לכן האב של בונה מוגדר כיצירת חלל‬
‫(אוהל) על ידי קיבוץ חלקים‪ .‬עשיית אוהל קבע היא‬
‫יצירת חלל‪ ,‬אבל כאן זה לא נעשה על ידי קיבוץ‬
‫חלקים אלא על ידי מתיחת יריעה כלשהי מעל החלל‪ ,‬ולכן זו תולדה‪ .‬מגבן הוא קיבוץ חלקים (חלקי הגבינה‬
‫שמתגבשים לנתח שלם‪ ,‬חריץ גבינה) שאינו יוצר חלל‪ ,‬ולכן גם הוא תולדה‪ .‬התמונה השלימה היא שלאב של‬
‫בונה יש שני מאפיינים‪ ,‬ולכל תולדה יש רק את אחד מהם בלי השני‪.‬‬

‫חשבו על גוף של אדם מת (גופה) שמוטל על הרצפה‪ .‬האם זהו אורגניזם? בהחלט לא‪ .‬זהו אוסף של תאים‬
‫ששוכנים זה לצד זה‪ .‬הם אמנם מחוברים עדיין פיזית (זמנית)‪ ,‬אבל אין להם תפקוד כמכלול אורגני‪ .‬במצב‬

‫‪4‬‬
 ‫כזה כל תא עומד לעצמו והחיבור שלהם זה לזה הוא 'שכוני' ולא 'מזגי'‪ .‬מה יקרה אם יבוא כעת מישהו וייפח‬
‫בגופה הזאת נשמת חיים? (למעשה‪ ,‬די לנפוח באפיו נפש ויטאלית‪ ).‬הוא יהפוך אותה בכך לאורגניזם‪ ,‬שכן‬
‫כעת יש לנו אדם‪ ,‬שהוא מכלול אורגני של תאים שמתפקדים באופן סימביוטי‪ .‬חשוב להבין שהפיכת החלקים‬
‫המתים והנפרדים הללו למכלול מתפקד מהווה גם חיבור שלהם במובן המהותי‪ ,‬למרות שלא באמת חיברתי‬
‫אף אחד מהם לחברו במובן הפיזי‪ .‬החיבור הוא פונקציונלי‪ ,‬אבל זו מהות החיבור של חלקי אורגניזם זה לזה‬
‫הם הופכים ליישות אחת בגלל התפקוד המשותף בלי קשר לחיבור הפיזי (חשבו על חברה של בני אדם‪ ,‬שהיא‬
‫קולקטיב בלי שיש חיבור פיזי בין האינדיבידואלים שמרכיבים אותה)‪ .‬טענתי היא שאם זה נעשה בשבת‪ ,‬מי‬
‫שעושה זאת יעבור בכך על מלאכת בונה‪ ,‬שכן הוא קיבץ את אוסף התאים הזה והפך אותם למכלול פונקציונלי‬
‫מתפקד‪ .‬הוא יצר מהם משהו שהוא הרחבה של המושג בניין‪.‬‬
‫סגירת מעגל חשמלי‬
‫כעת נוכל לחזור ולהבין היטב את דברי החזו"א לגבי סגירת מעגל חשמלי בשבת‪ .‬ארבעת הנימוקים שלו‬
‫מצטרפים למה שתיארתי כאן‪ .‬החזו"א טוען שמלאכת בונה היא יצירת מבנה פונקציונלי מחלקיו‪ .‬הנימוק‬
‫הראשון שלו הוא שמעמיד את הדבר על מתכונתו‪ .‬זה בבירור הפיכת המעגל או המכשיר למבנה פעיל‬
‫ופונקציונלי‪ .‬הביטוי שלו שמדבר על תקיעת החשמל בחוטים לא באה לומר שיש כאן בניין בכלים כי הוא תקע‬
‫את הזרם בחוזקה‪ ,‬אלא שהחיבור של החשמל לתוך החוט יוצר מבנה שונה של החוט עצמו (בניגוד לפתיחת‬
‫ברז של צינור מים‪ ,‬כפי שהסביר החזו"א במכתבו)‪ .‬ההסבר לזה הוא שהוא מעורר את החוט ממוות לחיים‪,‬‬
‫עוד ניסוח שהוא משתמש בו‪ ,‬כלומר החוט נעשה 'חי' כמו הכנסת נשמה לגוף‪ .‬הכנסת החיות לחוט מהווה‬
‫חיבור של חלקי החוט שהיו זה לצד זה בהרכבה שכונית (כמו במקרה של הגופה)‪ ,‬והפיכתם למשהו חי ופועל‪.‬‬
‫נוצר כאן מכלול אורגני ולכן יש כאן חיבור חלקים שהוא מלאכת בונה‪.‬‬

‫מהמאמר אנו רואים שיש שני סיבות למה אי אפשר להשתמש בחשמל בשבת בשיטת החזון איש ‪:‬‬

‫‪ .1‬יצירת מבנה פונקציונלי‪ ,‬שהחיבור של החשמל לתוך החוט יוצר מבנה שונה של החוט עצמו‪.‬‬
‫‪ .2‬בכך שהאדם מדליק חשמל הוא גורם להעיר את החוט ממוות לחיים‪ ,‬הכנסת החיות לחוט מהווה‬
‫חיבור של חלקי החוט שהיו זה לצד זה בהרכבה שכונית והפיכתם למשהו חי ופועל‪.‬‬
‫גם משום מוליד נהוג שלא להשתמש בחשמל בשבת‬
‫איסור מוליד הוא גזירת חכמים האוסרת לעשות מעשים היוצרים ('מולידים') דבר חדש שלא היה קיים בעולם‬
‫קודם לכן‪.‬‬
‫במסגרת דיונו של הרב יצחק שמעלקיש משנת ‪ 1895‬בבחינת השימוש בטלפון בשבת הוא מחדש כי קיים‬
‫בהפעלת כל מכשיר חשמלי איסור מדרבנן בשל "התעוררות כח החשמל" כתוצאה מה"עלעקטרישע‬
‫פערבינדונג" (חיבור חשמלי)‪ .‬איסור זה נקרא לימים 'מוליד זרם'‪ .‬איסור זה מהווה אנלוגיה מרחיבה לאיסור‬
‫'מוליד ריח'‪ ,‬אחד מן האיסורים המופיעים במסכת ביצה‪ .‬לפי איסור מוליד ריח אסור לבשם בגד בשבת בריח‬
‫שאינו נמצא כבר בו‪.‬‬

‫הרב אפי קיציס מסביר זאת ‪:‬‬

‫טעם האיסור הוא איסור "מוליד"‪ .‬יש בהלכה איסור "מוליד"‪ ,‬כלומר ליצור משהו שלא היה בפועל קודם‪ .‬למשל‬
‫להמיס קרח ולגרום "להופעת" נוזל‪ .‬אמנם הקרח היה כאן אבל הנוזל הוא דבר חדש‪ .‬ובגמרא יש איסור על‬
‫"הולדת" ריח‪ ,‬כלומר להתיז בושם על בד‪ .‬אמנם הבושם היה קיים‪ ,‬והבד היה כאן‪ ,‬אבל פעולה זאת נאסרה‬
‫בגמרא משום "מוליד"‪ .‬יש כאן איסור דרבנן‪ ,‬כיון שזה דומה ליצירה חדשה‪.‬‬
‫ללפי דעה זאת‪ ,‬כל הפעלת מכשיר חשמלי שאין בו חוט להט‪ ,‬אסורה מדרבנן‪.‬‬

‫אף על פי שהיו שערערו על חידושו ‪,‬התקבל איסורו של הרב שמעלקיש באופן גורף‪ .‬עד היום מהווה איסור זה‬
‫את אחד הנימוקים המרכזיים לאיסור קטגורי על הפעלת מכשירים חשמליים בשבת‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫דין "עובדין דחול"‬
‫יש להוסיף דין מיוחד שנקרא "עובדין דחול"‪ .‬יש לנו דין כללי בשבת‪ ,‬שעלינו להקפיד להמנע ממעשים שיתנו‬
‫לשבת אוירה של חול‪ .‬איסור זה אמנם אינו מוגדר‪ ,‬אבל הוא חשוב ביותר‪ .‬הוא זה ששומר על צביונה של‬
‫השבת‪ ,‬שהרי בלעדיו עלולה השבת ליהפך לחול‪ ,‬גם אם מקפידים על ההלכות‪ .‬הוא נתון לדעת חכמי הדור‬
‫לדעת מה נותן אוירה של חול ומה לא‪ .‬כך למשל לא תמצא רב שיתיר להדליק טלוויזיה עם שעון שבת בשביל‬
‫לראות סרט‪ ,‬אבל מותר לחבר אור‪ ,‬פלטה או מזגן לשעון שבת‪.‬‬
‫הרב אפי קיציס‬

‫כמו שאומרים בהבדלה " בין חול לקודש" יש עניין בשבת לא להיות כמו בימי בחול ולכן לא משתמשים בחשמל‬
‫ומקדשים את השבת‪.‬‬

‫מדוע מקרר מהווה בעיה בשבת ?‬

‫בעיות בשימוש במקרר בשבת‬
‫במקררים מודרניים יש כאמור שורה של בעיות פוטנציאליות כאשר מדובר על שימוש במקרר בזמן שבת‪.‬‬
‫חשוב להבין גם את הדגשים ההלכתיים לגבי שמירת שבת בעת שימוש במקרר‪.‬‬
‫הדלקה וכיבוי של תאורת המקרר‪ :‬במקררים יש תאורה הנדלקת אוטומטית כאשר פותחים את דלתות המקרר‬
‫והמקפיא‪ .‬בממשק בין הדלת למסגרת הפנימית של המקרר יש מפסק פיזי או מגנטי המיועד להדליק ולכבות‬
‫את התאורה בכל פעם שפותחים וסוגרים את הדלת‪ ,‬בהתאמה‪.‬‬
‫הפעלה וכיבוי של מאוורר המקרר‪ :‬ברוב המקררים היום יש מאוורר המיועד לסחרר את האוויר הקר בתאי‬
‫הק ירור ולשפר את ביצועי הקירור של המוצר‪ .‬על פי רוב‪ ,‬מאוורר זה גם מחובר למנגנון פתיחת וסגירת הדלת‬
‫– פתיחת הדלת מכבה את המקרר לחיסכון בחשמל וסגירת הדלת מדליקה את המאוורר מחדש‪ .‬כך שגם‬
‫היבט זה בעייתי כמובן בשבת‪.‬‬
‫הפעלת הפשרה אחרי פתיחת דלתות המקרר‪ :‬בחלק מהמקררים‪ ,‬אחרי שפותחים כמה מדלתות המקרר כמה‬
‫פעמים‪ ,‬יש מנגנון אוטומטי המפעיל את מערכת ההפשרה של המקרר‪ ,‬לעיתים באופן ישיר כתוצאה מפתיחת‬
‫הדלת‪ .‬שוב‪ ,‬פוטנציאל לחילול שבת ע”י הפעלת ההפשרה באמצעות פתיחת המקרר‪.‬‬
‫הפעלת המדחס אחרי פתיחת דלת ועליית טמפרטורה בתרמוסטט‪ :‬נקודה זו נתונה במחלוקת מסוימת‪ ,‬יש‬
‫המחמירים בה ויש המקלים בה וטוענים כי אין צורך לעסוק בה כי אין מדובר על חילול שבת‪ .‬הכוונה היא‬
‫שאחרי פתיחת המקרר‪ ,‬התרמוסטט הפנימי מזהה עלייה בטמפרטורה ומכניס את מדחס הקירור לעבודה‪.‬‬
‫מאמר מאת אביעד ברטוב‬

‫ובכן בגלל כל האיסורים הבאים וההלכות שמאחוריהם צריך למצוא‬

‫אלטרנטיבות שונות כמו למשל שעון שבת ומצב שבת‪ ,‬אך אנחנו יצרנו את‬
‫"שבת מאירה" בכדי שבכל החשמל בבית יעבור לנו למצב שבת ולא נגיע‬
‫לידי חילול שבת או לאי נוחות‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫סיכום‬
‫בשבת ישנם כמה סיבות למה אסור להשתמש בחשמל ‪ :‬להדליק אורות‪ ,‬להשתמש‬
‫במקרר ללא מצב שבת‪.‬‬
‫משום מלאכת מבעיר אסור להדליק חשמל כי הדלקת חשמל גורמת לזרם חום‬ ‫•‬
‫שזה נחשב בעירה‪.‬‬
‫משום מלאכת בונה אסור בשבת לפתוח את החשמל כי אתה בונה מעגלים‬ ‫•‬
‫חשמליים – מעביר את החוטים מחלקים שונים לגוף שלם מחייה אותו‪.‬‬
‫משום מוליד – חז"ל פסקו שאסור ליצור דבר חדש לעולם בשבת ולכן אסור‬ ‫•‬
‫להשתמש בחשמל בשבת כי זה מוליד דבר חדש לעולם‪.‬‬
‫משום "עובדין דחול" – בשבת אסור אנחנו לא רוצים לעשות פעולות שאנו‬ ‫•‬
‫רגילים לעשות בימי חול כי בשבת צריך להיות רוחניים ומנותקים מהחול‪.‬‬
‫ובגלל הסיבות האלו אנחנו המצאנו את "שבת מאירה" כדי שנוכל להנות מחשמל‬
‫בשבת ללא כל חילול שבת ההמצאה שלנו מפעילה את החשמל – מכבה ומדליקה‬
‫בזמנים שנקבעו מראש וגם גורמת לכך שלא יהיה חילול שבת בטעות או אי נוחות‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫ביבליוגרפיה‬
• https://www.icontrol.co.il/ - ‫אתר ממנו קיבלו רעיונות כיצד לעצב את המכונה‬
• https://www.hidabroot.org/question/33635?gclid=CjwKCAjwiOCgBhAgEiwAjv5whAt4twk4nzWa
8kQDdcHqmVMKkK7uunMv3x4buTYBPoMTKtGrMXvqgBoC-74QAvD_BwE - ‫למה אסור להדליק אור‬
‫בשבת מאת ערן בן ישי‬
• https://www.kipa.co.il/%D7%A9%D7%90%D7%9C-%D7%90%D7%AA-
%D7%94%D7%A8%D7%91/%D7%97%D7%A9%D7%9E%D7%9C-
%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%AA-%D7%95%D7%99%D7%95%D7%9D-
%D7%98%D7%95%D7%91-%D7%9C%D7%9E%D7%94-%D7%96%D7%90%D7%AA-
%D7%90%D7%A1%D7%95%D7%A8/ - ‫למה אסור שימוש בחשמל בשבת מאת אפי קיציס‬
• https://yehudili.co.il/%D7%9E%D7%94%D7%99-
%D7%A4%D7%95%D7%A0%D7%A7%D7%A6%D7%99%D7%99%D7%AA-
%D7%A9%D7%91%D7%AA-%D7%91%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%A8%D7%99%D7%9D/ -
‫איסורים בשימוש במקרר בשבת‬
• https://mikyab.net/ - ‫מלאכת בונה וחשמל מאת הרב מיכאל אברהם‬
• https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%9C%D7%90%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%91%D
7%95%D7%A0%D7%94_%D7%95%D7%A1%D7%95%D7%AA%D7%A8 - ‫מלאכת בונה הגדרה‬
• https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%9C%D7%90%D7%9B%D7%AA_%D7%9E%D7%91%D
7%A2%D7%99%D7%A8 - ‫מלאכת מבעיר הגדרה‬
• https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%97%D7%A9%D7%9E%D7%9C_%D7%91%D7%A9%D7%91%D
7%AA - ‫מלאכת מוליד בחשמל בשבת‬
ְ ‫• ל‬
)‫ (שמות פרק לה פסוק ג‬- ‫ֹא־תבַ ע ֲ֣רוּ ֵ֔אשׁ ְבּ ֹכל מ ְֹשׁ ֹֹֽבתיכֶ֑ם ְבּיוֹם הַ ַשּׁ ֹֽבּת‬

8
 ‫רפלקציה‬
‫הרפלקציה של עליזה‬
‫בתחילת העבודה ישבנו יחד וחשבנו על איזה המצאה תעזור לנו מאוד בחיים והגענו לכך שהרבה פעמים‬
‫קורה ששוכחים לפני שבת לכבות דברים או שבטעות מדליקים או מכבים דברים שמופעלים על חשמל ולכן יש‬
‫לנו הרבה מצבים לא נוחים או נגרם לנו חילול שבת בגלל טכנולוגיה ולכן חשבנו על ההמצאה הזאת‪ ,‬לאחר‬
‫מכן חשבנו איך להוציא לפועל כזה פרויקט זה היה קשה ‪:‬‬
‫איך נראה את זה לכיתה?‬
‫איך נביא לבנות דוגמית מהעבודה?‬
‫היה גם קשה להבין את ההוראות של המכוון כי עשינו משהוא שונה וכמה הוראות לה היו קשורות עלינו אבל‬
‫בעזרת ה' הצלחנו לעבור את כל הבעיות הטכניות עם יצירתיות רבה והתחלנו בעבודה‪.‬‬
‫ישבנו בזום והתחלנו מחיפוש החומרים לאט לאט אספנו יותר ויותר בעיקר מאתרי אינטרנט ומאמרים מרבנים‬
‫רבים ואז התחלנו בכתיבה עיצבנו חתכנו וכל השאר עד שהגענו לתוצר הסופי‪.‬‬
‫התחדש לי בעבודה את הסיבות מאחורי האיסור של חשמל בשבת לא תמיד הבנתי מה עומד מאחורי זה אך‬
‫במהלך העבודה התחלתי להבין לזה זה חשוב ומה עומד מאחורי זה‪ .‬זה ילווה אותי כל החיים הידע הזה של‬
‫החשמל בשבת וכל המלאכות מאחוריו‪.‬‬

‫מעבר לתהליך והתמודדויות‬

‫הייתי מסבירה את חשיבותה של השבת כך ‪:‬‬

‫לפי דעתי זה ששת הימים שנבראו בשביל השבת ולא ההפך תחשבו על זה איך אפשר לעבוד יותר‬ ‫•‬
‫מ‪ 6‬ימים בלי מנוחה באמצע באמת בלתי אפשרי אז כמובן שגם אם אתם שומרים שבת וגם אם לא‬
‫אתם יכולים להסכים איתי שבלי וויקאנד לא יהיה שבוע וכאמור לרוחניות מה הייתם חושבים אם ביום‬
‫מן הימים ראיתם כזו מודעה ‪ :‬נסיעה לאי בודד עם ‪ 3‬ארוחות ביום שיחות על הנפש והחיים עם‬
‫פסיכולוגים מומחים ומנוחה שלמה מן החיים הסוערים וגם בונוס בחוף הכי יפה בתאילנד במחיר‬
‫סמלי של ‪ 0‬שקלים‪ .‬האם הייתם מסרבים לכזאת הצעה ? אני מאמינה שלא וכך היא השבת בשבילנו‬
‫היא מנוחה לגוף ולנפש באי הכי נפלא בעולם בים הרוחניות עם שלושה סעודות ותפילות מיוחדות עם‬
‫אלוקים – הפסיכולוג והמרצה שלא רק מציע דרכי התמודדות אלא גם יכול לעצור לנו את הקשיים‬
‫בחיים‪ ,‬זו השבת המנוחה שלנו העצירה מהחיים הגשמיים וההתרכזות בעיקר במה שחשוב באמת –‬
‫חופש כמובן ומנוחה לנו פיזית ורוחנית אז תגידו איך אפשר לוותר על כזה דבר זה הדבר ההכי חשוב‬
‫לנו ובאמת אי אפשר לוותר על זה ‪.‬‬
‫היחס שלי לא השתנה במיוחד האמת‪ ,‬זה כן הוסיף לי ידע קצת יותר וחידש כמה חודשים אבל‬ ‫•‬
‫ההתייחסות שלי לשבת כמו שהייתה נשארה‪.‬‬
‫קשה היה הרבה נתונים ושמות חדשים לדברים שידעתי לפני ככה שזה היה מבלבל‪.‬‬ ‫•‬

‫‪9‬‬
 ‫הרפלקציה של ליאל‬
‫הרפלקציה האישית שלי והחוויה שלי היותי בעבודה ‪.‬‬
‫תיאור ותהליך העבודה ‪:‬בת זוגתי לעבודה ואני חיפשנו באתרים חלקים שונים של חומרים‪ ,‬ואחרי ששתינו הספנו‬
‫את כל החמורים שאנו צריכות לעבודה ואז ועצבנו את זה למשהו אחיד ומסודר ואז כך יכולנו להתחיל את‬
‫העבודה כולה ‪.‬ואחר כך עשינו סיכום מלא על כל העבודה כולה ביחד ‪.‬‬

‫קשיים ודרכי התמודדות ‪:‬בהתחלה חשבנו על ההמצאה ואז לאחר מכן גם חשנו איך בדיור אנחנו נוציא אותה‬
‫לפועל וגם בדרך היה קצת בעיות טכניות איך להראות לכיתה את ההמצאה איך לפתח אותה איך לבנות או‬
‫להציג ואז הגענו להחלטה לעשות מצגת ולהראות דוגמית קטנה לכיתה ולהסביר איך ההמצאה שלנו בעצם‬
‫עובדת ולשם מה היא נועדה ‪.‬‬

‫מדוע זה הנושא הנבחר ‪:‬הנושא שבחרנו זה המצאה לשבת שתעזור לא לעשות חילולי שבת וטעיות של הדלקת‬
‫או כל דבר אחר שקשור לחשמל ובגלל זה אני רציתי לעשות המצאה שתעזור לאלה שבטעות עשו שגויה אחת‬
‫שיכולה להרוס את השבת כולה ‪.‬‬

‫חידושים או מסכנות ותבונה שתלווה אותי דרך העבודה הזאת ‪:‬היה לי הרבה חידושים למה באמת אסור להדליק‬
‫אור בשבת ואיך בעצם המקרר פועל שמפעילים אותו כי בהתחלה לא באמת הבנתי למה אסור לעשות את כל‬
‫הפעולות האלו עד שהשגתי את כל המידע רק אז הבנתי באמת למה אסור ואז זה נכנס לי יותר להבנה וככה‬
‫אני גם יכולה לקבל את זה בצורה יותר מושלמת כי עד היום לא קיבלתי את זה כי לא הבנתי בעצם למה אסור‬
‫ועכשיו בזכות העבודה הזאת אני יודעת את הסיבות שבגללם אסור וזה ממש מלמד אותי לחיים שלכל דבר יש‬
‫סיבה ולא הכל זה סתם הלכות ואיסורים‪.‬‬

‫‪10‬‬