‫ﻧﺤﻦ واﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮاﻧﻲ )ﻧﺤﻦ واﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ(‪:‬‬

‫ﻟﻢ أﻧﺲ ﻣﻮﻋﺪ اﺠﻟﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ اﻟﺼﻼة ﻣﺮرت ﺒﻟ رﻗﻴﺔ وﻫﻨﻴﺔ وراﻓﻘﺘﻬﻤﺎ إﻰﻟ دار ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ )ﺑﺴﺎﺣﺔ ﻣﻮﻻي اﻤﻟﻬﺪي(‪،‬‬
‫رﺣﺒﺖ ﺑﻨﺎ زوﺟﺘﻪ‪ ،‬وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬وﺣﺮﻀت أﺧﻲﺘ اﻟﺴﻌﺪﻳﺔ وزوﺟﻬﺎ‪ ،‬وﺣﺮﻀ أﻳﻀﺎ ﻛﻤﺎل وزوﺟﺘﻪ واﻟﺼﻐﺮﻴة ﻧﻌﻴﻤﺔ‪ ،‬وﺬﻟب‬
‫ﺠﻧﻴﺐ ﻛﻤﺎ ﺎﻛن ﻣﻨﺘﻈﺮا‪ ،‬ﻲﻓ ﺣﻦﻴ اﻋﺘﺬرت ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻣﺘﻌﻠﻠﺔ ﺑﻀﻴﻖ اﻟﻮﻗﺖ اﻹداري وﻧﻘﺎﻫﺔ ﺤﻣﻤﻮد‪ ،‬وأﺧﺬﻧﺎ اﺤﻟﺪﻳﺚ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺪاء‬
‫وﺑﻌﺪه‪ ،‬اﻟﻜﺴﻜﺲ ﺑﺎ‪W‬ﺟﺎج واﻟﺴﻤﻦ واﻟﺰﺑﻴﺐ واﻛﺼﻞ‪ .‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻘﺪ اﻛﺘﻔﻴﺖ ﺑﺎﺨﻟﺮﻀ واﻟﻔﻮاﻛﻪ‪ .‬وﺟﺮﻧﺎ اﻟﺎﻠﻜم إﻰﻟ ﻋﺘﺎﻗﺔ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ اﻷز‪ ،a‬ﻓﻘﺎل ﻛﻤﺎل ﻣﺘﺄﺳﻔﺎ‪» :‬ﺗﻌﺒﻴﺪ ا‪W‬روب اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﺎﻟﺮﻣﻞ واﻹﺳﻤﻨﺖ ﺑﺪل اﻷﺣﺠﺎر اﻟﺼﻐﺮﻴة اﻤﻟﻐﺮوﺳﺔ أﺳﻬﻢ ﻲﻓ ﺗﺸﻮﻳﻪ‬
‫ﺳﺤﺮ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ‪ ،«...‬وﺨﻛﺴﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ‪» :‬اﻟﺴﺎﻜن ﺗﻜﺎﺛﺮوا واﺤﻟﻴﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ازدادت ﺗﻌﻘﺪا‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ‪r‬ﻟﻚ أﺿ‪ s‬اﺤﻛﺒﻠﻴﻂ‬
‫اﻹﺳﻤﻨﻲﺘ ﻋﻤﻠﻴﺎ أﻛﺮﺜ ﻣﻦ اﺤﻟﺠﺎرة ‪ ،«...‬ورد ﻛﻤﺎل ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪» :‬أﻧﺎ أﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ اﻤﻟﻨﻈﻮرﻳﻦ اﻤﻟﻌﻤﺎري واﻟﻌﻤﻲﻠ ﻲﻓ وﻗﺖ واﺣﺪ‪،‬‬
‫اﻷﺣﺠﺎر اﻤﻟﻐﺮوﺳﺔ ﻟﻦ ﺗﻌﻮق اﻹﺻﻼﺣﺎت ﻲﻓ ﺣﺎل إﺻﺎﺑﺔ اﻤﻟﺮاﻓﻖ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬اﻟﻮاد اﺤﻟﺎر وأﻧﺎﺑﻴﺐ اﻤﻟﻴﺎه وﻗﻮادﻳﺲ ﻣﺎء‬
‫اﻟﺴﻜﻮﻧﺪو ‪ ،...‬ﻞﻛ ذﻟﻚ ﻳﻤﻜﻦ إﺻﻼﺣﻪ ﻣﻊ وﺟﻮد اﺤﻟﺠﺎرة ‪«...‬وﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻤﻟﺴﺆوﺔ اﻟﻲﺘ أﻛﺘﻮي ﺑﻨﺮﻴاﻧﻬﺎ‪» :‬أﻧﺎ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب‬
‫اﻹﺑﻘﺎء ﺒﻟ ﻞﻛ اﻤﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ ﻲﻓ وﺿﻌﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،...‬اﻷﻗﻮاس واﻟﺴﻘﺎﻳﺎت واﻟﻄﺮق اﺤﻟﺠﺮﻳﺔ وﻗﻮادﻳﺲ اﻟﺴﻜﻮﻧﺪو ‪ ،...‬و„ذا ﺎﻛن ﺛﻤﺔ‬
‫ﺮﺿورة ﻟﻺﺻﻼح ﻓﻼﺑﺪ أن ﺗﻨﺠﺰ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ دراﺳﺎت دﻗﻴﻘﺔ وﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺒﻟ أﺳﺎس ﺣﻔﻆ اﻤﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻤﺎ ﻲﻫ ‪ ،...‬و„ﻻ ﻣﺎ أﻫﻤﻴﺔ ﻫﻨﺪﺳﺔ‬
‫اﻟﻄﺮق وﺗﺮﻣﻴﻢ اﻵﺛﺎر إن ﻟﻢ ﺠﺗﻤﻊ اﺤﻟﺴﻨﻦﻴ ‪...‬؟«‪ ،‬وراﻓﻘﻲﻨ ﻛﻤﺎل‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ أردف‪» :‬اﻤﻟﺸﻠﻜﺔ أن اﺠﺎس ﻟﻴﺴﻮا ﻠﻛﻬﻢ ﺒﻟ رأي واﺣﺪ‪،‬‬
‫ﻫﻨﺎك ﻧﻘﺺ ﻲﻓ درﺟﺔ اﻟﻮﻲﻋ إن ﻟﻢ أﻗﻞ ﺑﺎﺠﻟﻬﻞ‪ ،‬ﺗﺼﻮروا أ‪ k‬ر—ﺒﺖ ﻲﻓ اﻤﻟﺪة اﻷﺧﺮﻴة ﺳﻴﺎرة أﺟﺮة ورﺣﻨﺎ ﺨﻧﻮض أﻧﺎ واﻟﺴﺎﺋﻖ اﻟﺸﺎب‬
‫ﻲﻓ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻻﻛﺘﻈﺎظ‪ ،‬وﺮﺿورة ﺗﻮﺳﻴﻊ اﻟﻄﺮق‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﻪ ﻳﺘﺤﻤﺲ ﻟﻔﻜﺮة ﻓﺘﺢ ﻃﺮﻳﻖ ﻓﺴﻴﺢ وﺳﻂ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻳﻔž إﻰﻟ ﺑﺎب‬
‫اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﻐﺮﺑﺖ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة وﻗﻠﺖ ﻟﻠﺴﺎﺋﻖ‪« :‬إن اﻷﻣﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺂﺛﺎر ﻗﻴﻤﺔ وﻓﺮﻳﺪة ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻲﻓ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺤﻳﺴﺐ ﻋﻤﺮﻫﺎ‬
‫ﺑﻤﺌﺎت اﻟﺴﻨﻦﻴ‪ ،‬وأن اﻮﻧﺴﻜﻮ اﻋﺘﺮﺒﺗﻬﺎ ﺗﺮاﺛﺎ إﻧﺴﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺒﺎل ﺑﻜﻼﻲﻣ‪ ،‬واﻛﺘﺸﻔﺖ أن اﺠﻟﻴﻞ اﺠﻟﺪﻳﺪ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ أي ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﺪر أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ‪ ،«...‬ﺛﻢ ﺨود‪ k‬اﺤﻟﻨﻦﻴ إﻰﻟ ﻧﻘﻄﺔ اﻛﺪاﻳﺔ‪ ،‬ﻗﻠﺖ ﻣﺘﺤﺮﺴا‪» :‬أﺳﻲﻔ ﺒﻟ اﺤﻟﺠﺎرة اﻟﻲﺘ ﺎﻛﻧﺖ ﻣﺮﺻﻮﺻﺔ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ إﻰﻟ ﺑﻌﺾ ﻲﻓ اﻧﺘﻈﺎم ﻤﺟﺎﻲﻟ ﻣﺪروس‪ ،‬ﺣﺠﺎرة اﺠﻟﺎﻧﺐ اﻷﻳﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺛﻢ ﺣﺠﺎرة اﺠﻟﺎﻧﺐ اﻷﻳﺮﺴ ‪ ...‬ﻣﻜﻮرة اﻟﺮأس ‪...‬‬
‫رﻣﺎدﻳﺔ ‪ ...‬ﻣﻠﺴﺎء ‪ ...‬ﻣﺘﻼﻤﺣﺔ ‪ ...‬و« اﻟﻮﺳﻂ أﺣﺠﺎر ﻣﻐﺮوﺳﺔ ﻲﻓ ﺧﻄﻮط ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﺪل اﻤﻟﺎرة ﺑﻌﺪدﻫﺎ ورﻣﻮزﻫﺎ ﻤﻟﻌﺮﻓﺔ إن ﺎﻛن‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﻔž أو ﻳﻨﺘﻲﻬ إﻰﻟ ﻣﺄزق ‪ ...‬أﺳﻲﻔ ﺒﻟ اﻷﺑﻮاب اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﺑﺮﻣﻮزﻫﺎ اﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ وﻣﺴﺎﻣﺮﻴﻫﺎ اﻤﻟﺤﺪودﺑﺔ‪ ،‬ودﻗﺎﻗﺎﺗﻬﺎ اﺤﻟﺪﻳﺪﻳﺔ‬
‫اﻤﻟﺘﻘﻨﺔ اﻟﺼﻨﻊ ‪ ...‬ﻟﻘﺪ ﻏﺪت ﺗﻘﺘﻠﻊ وﺗﺒﺎع أو ﺗﻜﺮﺴ ﻣﻦ ﻏﺮﻴ أن ﺗﺸﻔﻊ ﻬﻟﺎ ﻗﺮوﻧﻬﺎ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ‪ ،«...‬وﻟﻢ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ اﺤﻛﺤﺮﺴ‬
‫ﺑﺎﺤﻛﺤﺮﺴ و„ﻧﻤﺎ ﻣ‪ ±‬ﻳﺮدد أﻓﺎﻜره اﻤﻟﺤﻔﻮﻇﺔ ‪W‬ﻳﻨﺎ‪» :‬إذا ﻛﻨﺘﻢ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻹﺑﻘﺎء ﺒﻟ اﻵﺛﺎر ﻛﻤﺎ ﻲﻫ ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻌﻜﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻﺑﺪ أن‬
‫ﺗﺒﺤﺜﻮا ﺠﺎ ﻋﻦ ﺣﻠﻮل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺮﺘوﻳﺞ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﺤﻛﻘﻠﻴﺪﻳﺔ واﻹﺳﻬﺎم ﻲﻓ ﻧﻘﻠﻬﺎ و„ﻳﺼﺎﻬﻟﺎ إﻰﻟ اﺠﺎس و„ﻻ ﺳﻨﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻤﻟﻮت‪،‬‬
‫اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ﻛﺮﺒت‪ ،‬واﻹﻗﺒﺎل ﺧﺠﻮل‪ ،‬واﻤﻟﺮاﻓﻖ ﺿﻴﻘﺔ‪ ،‬إﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﻘﺪرون ﻣﺪى اﻟﻌﺬاب ا‪r‬ي ﻧﻘﺎﺳﻴﻪ ﻲﻓ ﻞﻛ ﻣﺮة ﻧﺘﻠﻰﻘ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻀﺎﻋﺔ أو‬
‫ﻃﻠﺒﺎ ﺧﺎرﺟﻴﺎ‪ :‬ﻓﺴﻴﺎرات اﻬﻟﻮﻧﺪا ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻮﺻﻮل إﻰﻟ اﺨﻟﺮازﻳﻦ‪ ،‬و„ﻧﻤﺎ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻤﻟﻘﺎﺑﺮ ﻓﻨﻀﻄﺮ إﻰﻟ ﻤﺣﻞ اﻛﻀﺎﻋﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﺎت اﺪوﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﺒار إﻰﻟ اﺤﻟﺪود اﺨﻟﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ‪.«...‬‬
‫محمد أنقار‪» ،‬المصري« منشورات الزمن )روايات الزمن(‪ ،‬العدد ‪ (2004) ،9‬ص‪) 138 - 137 :‬بتصرف(‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪ - I‬ﻋﺘﺒﺔ اﻟﻘﺮاءة‪:‬‬
‫‪ – 1‬ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﺆﺷﺮات اﻟﻨﺺ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪:‬‬
‫أ – ﻣﺠﺎل اﻟﻨﺺ‪:‬‬
‫اﻟﻨﺺ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ب – ﻣﺼﺪر اﻟﻨﺺ‪:‬‬
‫اﻟﻨﺺ ﻣﻘﺘﻄﻒ ﻣﻦ رواﻳﺔ »اﻟﻤﺼﺮي« ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ واﻷدﻳﺐ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ أﻧﻘﺎر‪.‬‬
‫ج ‪ -‬ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﻨﺺ‪:‬‬
‫ﻧﺺ ﺳﺮدي ذو ﻃﺎﺑﻊ ﺗﺤﺴﻴﺴﻲ‪ ،‬ﻳﻄﺮح أﺑﻌﺎدا ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ وإﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪.‬‬
‫د – اﻟﻌﻨﻮان )ﻧﺤﻦ واﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ(‪:‬‬
‫
ﺗﺮﻛﻴﺒﻴﺎ‪ :‬ﻳﺘﻜﻮن ﻋﻨﻮان اﻟﻨﺺ ﻣﻦ أرﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺮﻛﺒﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ‪ :‬اﻷول ﻋﻄﻔﻲ )ﻧﺤﻦ واﻟﻤﻌﺎﻟﻢ( واﻟﺜﺎﻧﻲ وﺻﻔﻲ )اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻷﺛﺮﻳﺔ(‪.‬‬
‫
ﻣﻌﺠﻤﻴﺎ‪ :‬ﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﻌﻨﻮان إﻟﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫
دﻻﻟﻴﺎ‪ :‬ﻳﺪل اﻟﻌﻨﻮان ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻦ )ﻧﺤﻦ( واﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻔﺘﺮض ﻓﻴﻬﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻼﻗﺔ‬
‫إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺗﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪن اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﻤﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﺮاث إﻧﺴﺎﻧﻲ‬
‫وﺣﻀﺎري ﺷﺪﻳﺪ اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﺎﻟﺬاﻛﺮة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻤﺪن‪.‬‬
‫ﻫـ ‪ -‬اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺮﻓﻘﺔ‪:‬‬
‫ﺗﻤﺜﻞ اﻟﺼﻮرة ﻧﻤﺎذج ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎﻳﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻴﺪت ﺑﻤﺤﺎذاة ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺳﻮر ﻋﺘﻴﻖ ﻹﺣﺪى اﻟﻤﺪن اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‪ ،‬واﻟﻼﻓﺖ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎﻩ أن اﻟﺒﻨﺎﻳﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺗﺸﻐﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﺿﻌﺎف اﻟﺴﻮر اﻟﻌﺘﻴﻖ اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﺟﺰء ﺻﻐﻴﺮ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﻳﻤﻴﻦ اﻟﺼﻮرة‪،‬‬
‫وﻓﻲ ﻫﺬا إﺷﺎرة إﻟﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺒﻨﺎﻳﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻮض ﺗﺮﻣﻴﻤﻬﺎ وإﺻﻼﺣﻬﺎ ﻳﺘﻢ ﻫﺪﻣﻬﺎ وﺗﻌﻮﻳﻀﻬﺎ ﺑﺒﻨﺎﻳﺎت ﺣﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬
‫ﺳﺒﻖ ﻧﺠﺪ أن اﻟﻌﺒﺎرة اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻮان )ﻧﺤﻦ( ﺗﻨﺴﺠﻢ )ﻋﻠﻰ ﺻﻐﺮﻫﺎ( ﻣﻊ اﻟﺠﺰء اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻮرة )اﻟﺒﻨﺎﻳﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ( ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﺴﺠﻢ اﻟﻌﺒﺎرة‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﻪ )اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ( )ﻋﻠﻰ ﻛﺒﺮﻫﺎ( ﻣﻊ اﻟﺠﺰء اﻷﺻﻐﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻮرة )اﻟﺴﻮر اﻟﻌﺘﻴﻖ(‪.‬‬
‫‪ - 2‬ﺑﻨﺎء ﻓﺮﺿﻴﺔ اﻟﻘﺮاءة‪:‬‬
‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءة اﻻوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻨﺺ ﻧﻔﺘﺮض أن ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﻳﺘﻨﺎول اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺗﺮاﺛﺎ إﻧﺴﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫‪ - II‬اﻟﻘﺮاءة اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ – 1‬اﻻﻳﻀﺎح اﻟﻠﻐﻮي‪:‬‬
‫‪ o‬ﻧﻘﺎﻫﺔ‪ :‬ﺗﻤﺎﺛﻞ ﻟﻠﺸﻔﺎء‪.‬‬
‫‪ o‬أزﻟﻲ‪ :‬اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬي ﻻ أول ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪ o‬ﺗﻌﻮق‪ :‬ﺗﻌﺮﻗﻞ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﺎء اﻟﺴﻮﻛﻮﻧﺪو‪ :‬ﺷﺒﻜﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﻤﺎء ﺑﺘﻄﻮان ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﺔ ﻗﺮون‪.‬‬
‫‪ o‬ﻟﻢ ﻳﺒﺎﻟﻲ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺮث‪.‬‬
‫‪ o‬ﻣﻠﺴﺎء‪ :‬ﻧﺎﻋﻤﺔ وﻟﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫‪ o‬أردف‪ :‬أﺗﺒﻊ وأﺿﺎف‪.‬‬
‫‪ - 2‬اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻤﺤﻮرﻳﺔ ﻟﻠﻨﺺ‪:‬‬
‫دﻋﻮة إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻳﻮﺟﻬﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻗﺼﺪ إﻧﻘﺎذ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ واﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺗﺮاﺛﺎ إﻧﺴﺎﻧﻴﺎ وﺟﺐ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻪ‪. .‬‬
‫‪ - III‬اﻟﻘﺮاءة اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻨﺺ‪:‬‬
‫‪ - 1‬اﻷﻓﻜﺎر اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬
‫
اﺟﺘﻤﺎع أﻓﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﺬاء ﺑﺪار ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ‪.‬‬
‫
ﺣﻮار ﺑﻴﻦ أﻓﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺣﻮل ﻋﺘﺎﻗﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺪن اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‪.‬‬
‫
اﺧﺘﻼف آراﺋﻬﻢ وﻣﻮﻗﻔﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﻣﺆﻳﺪ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﻢ اﻻﺛﺮﻳﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺘﻬﻢ وﻣﻌﺎرض ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻮﻗﻒ ﺷﺨﺼﻴﺎت اﻟﻨﺺ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ‪:‬‬
‫ﻣﺒﺮراﺗﻪ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻧﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻒ‬
‫‪ -‬ﺗﻌﺒﻴﺪ اﻟﺪروب اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﺎﻟﺮﻣﻞ واﻹﺳﻤﻨﺖ ﺑﺪل‬ ‫ﻳﺠﺐ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ‪ ،‬وإن‬ ‫‪ -‬اﻟﺴﺎرد‪.‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ ﻣﺆﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﻫﻨﺎك إﺻﻼح أو ﺗﺮﻣﻴﻢ ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن اﻷﺣﺠﺎر اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺳﺤﺮ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻛﻤﺎل‪.‬‬
‫‪ -‬اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻤﻐﺮوﺳﺔ ﻟﻦ ﺗﻌﻮق اﻹﺻﻼﺣﺎت إذا‬ ‫ﻳﻠﺤﻖ أﺿﺮارا ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ﺗﻀﺮرت اﻟﻤﺮاﻓﻖ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ‪...‬‬
‫‪ -‬ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﺗﻌﺘﺒﺮ آﺛﺎرا ﻗﻴﻤﺔ وﻓﺮﻳﺪة ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ اﻋﺘﺒﺮﺗﻬﺎ ﺗﺮاﺛﺎ إﻧﺴﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺒﻠﻴﻂ اﻹﺳﻤﻨﺘﻲ أﺻﺒﺢ ﻋﻤﻠﻴﺎ أﻛﺜﺮ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﺎﺛﺮ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ‬ ‫‪ -‬ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻌﺎرض‬
‫اﻟﺴﻜﺎن وﺗﻌﻘﺪ اﻟﺤﻴﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻷﺛﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻀﺮوري ﻫﻮ ﺗﻮﺳﻴﻊ أزﻗﺔ‬ ‫‪ -‬ﺳﺎﺋﻖ ﺳﻴﺎرة اﻷﺟﺮة‬
‫‪ -‬اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻛﺒﺮت واﻟﻤﺮاﻓﻖ ﺿﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻓﺘﺢ ﻃﺮﻗﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﺘﺠﺎر ﻓﻲ ﻧﻘﻞ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻴﻖ‬
‫اﻷزﻗﺔ‪.‬‬
‫‪ - 3‬اﻟﺤﻘﻮل اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
‫اﻷﺣﺠﺎر اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﻤﻐﺮوﺳﺔ – ﻗﻮادﻳﺲ ﻣﺎء اﻟﺴﻜﻮﻧﺪو – اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ اﻟﺮﻣﻞ واﻹﺳﻤﻨﺖ – اﻟﺘﺒﻠﻴﻂ اﻹﺳﻤﻨﺘﻲ – اﻟﻮاد اﻟﺤﺎر – أﻧﺎﺑﻴﺐ‬
‫– اﻷﻗﻮاس اﻟﺴﻘﺎﻳﺎت – اﻟﻄﺮق اﻟﺤﺠﺮﻳﺔ – اﻷﺑﻮاب اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ – اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﻤﻴﺎﻩ – اﻻﻛﺘﻈﺎظ – ﺗﻮﺳﻴﻊ اﻟﻄﺮق – ﻃﺮﻳﻖ ﻓﺴﻴﺢ ‪...‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﺻﻮﺻﺔ – ﻣﺴﺎﻣﻴﺮﻫﺎ اﻟﻤﺤﺪودﺑﺔ – دﻗﺎﻗﺎﺗﻬﺎ اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ ‪...‬‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔ‪:‬‬
‫ﻫﻴﻤﻨﺔ اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺪن ﺑﻤﻌﺎﻟﻤﻬﺎ اﻷﺛﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ - 4‬ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ داﺧﻞ اﻟﻨﺺ‪:‬‬
‫اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﺞ واﻟﺒﺮاﻫﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻓﻀﻬﺎ اﻟﺴﺎرد‬
‫اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫)أﻧﻈﺮ اﻟﻤﺒﺮرات ﻓﻲ اﻟﺠﺪول اﻟﺴﺎﺑﻖ(‬ ‫ﺗﺪﻣﻴﺮ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪ - VI‬اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ واﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‪:‬‬
‫‪ – 1‬اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‪:‬‬
‫ﻳﺴﺘﻌﺮض اﻟﻨﺺ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﻮار اﻟﺪاﺋﺮ ﺑﻴﻦ ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﻤﺪن اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ واﺧﺘﻼف اﻵراء واﻟﻤﻮاﻗﻒ ﺣﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺾ اﻟﻨﺎس‬
‫ﻳﺮون ﺿﺮورة ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺪن ﻣﻦ اﻟﺘﺪﻣﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﻄﺎل ﻣﻌﺎﻟﻤﻬﺎ اﻷﺛﺮﻳﺔ وﺣﺠﺘﻬﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺗﺮاﺛﺎ إﻧﺴﺎﻧﻴﺎ ورﻣﺰا ﺣﻀﺎرﻳﺎ‬
‫ﻳﺠﺐ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻳﺮى أن ﺳﻜﺎن اﻟﻤﺪن ﻗﺪ ﺗﻜﺎﺛﺮوا وأن اﻟﺤﻴﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺻﺎرت ﻣﻌﻘﺪة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي وﻗﺖ ﻣﻀﻰ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻳﺮون أن اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻳﻌﺮﻗﻞ ﻧﺸﺎط اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻳﺤﻮل دون ﺗﻄﻮرﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ – 2‬اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‪:‬‬
‫ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟﻨﺺ ﻗﻴﻤﺔ ﺗﻮﺟﻴﻬﻴﺔ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺴﻴﺲ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻷﺛﺮﻳﺔ داﺧﻞ اﻟﻤﺪن اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ وﺿﺮورة اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪4‬‬