DOI ：1

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358
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41
06．
19
90．
02．
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7

敦煌 研 究 年第 期

根据 号 写本 对 《 斋 碗 文 》
的 复原 和 断代

〔 法 梅 弘理
耿 异译

导 言
，
在 敦煌 写本 中 大 家发现 了 具 有 佛教 特 点 和 往 往 都 带 有 儒 教或 道 教 印记 的 大 量 应 时
。 ，

性 文 书片 断 专 家们 为 了 区 别它 们 都 根 据 个 类 别而 采 纳 了 一 种 分 类 法 传 召 法会 前
， ， ，

的 开 场 白和 赞 文 愿 文 集 和咒 语 与 一 种 仪轨 或 特 殊 意 图 有 关 的 愿 文 誓愿 文
， ， ， ， 。
回顾 功 德 文 忏悔 文 斋历 社斋文 这 类 用 于 对 最 为零 散 和 有 时 是 最 为 混
。 、 、

乱 的 文 献进 行 分类 编 目 赞文 宗 教赞 美歌 对 僧 侣或 各 种 名 人的 赞 文 和 悼 辞 佛 赞
， 。

或 其 它 诸如 变 文那 样 的 文 学类 的 佛 教 作 品都 脱 离 了 这 种 分 类 法 因 为 其 性 质 模棱 两 可
，
我 们 个 人非 常 注重 于 研 究 愿 文 集 和 咒 语 同 时 也 注 重 于 研 究在 一 种 宗 教 仪 轨 的 范畴
。 ， 、

内 或 以 一 种 特 殊的 意 愿 而 以 个 人 名 义 写 的 请 愿 文 在 这 些 文献 中 最 著名者 则 是 愿 文
。 。 ，
燃灯 文 和 临 犷 文 这 些 应 时 性的 文 件 由 于 不 止 一 种 原 因 而 富 有 价 值 首先 我 们 发现 它
， 。

们 往往 被 用 作 书仪 很 少 有被断代 的 它 们 之 中的 大 部 分 都 遵 从 同 样 的 结 构 一 篇开场
、 、 。

白 供 养 人的 身份 附 有 对 供 养 人 功 德之 赞 扬 的 发 愿 意 图 这 些 文 献的 第 二 种 意 义 出 自
。

它 向我 们 揭 示 了 在 中华 帝 国和 尤 其 是 在 敦 煌 中 国 社 会各 不 同 阶 级 中 观 察 到 的 宗 教 传 统
，
此外 这 些 文 献 中不 可 忽 略的 一 部 分 都 被 加 了 标点的 事 实 就 意味 着 它 们 不 仅 汉 被 作 为 书
， 。 ，

仪 而 且 在 获得 一 种 正 式 许 可 之 后 也 可 以 用 于 诵读 在 浏 览这 些 不 同 的 写 本 时 我们感
。 ，

到 它 们 受 到 了 我 们 正 在 寻 找 的 某 些 书仪 的 启 发 我 们 认为 已 找 到 了 这 样 的 一 种 样 本 其
《 斋 碗 文》 因 为 它 必 须 以 一 种 官 方的 承 认 为 前 提
。 ，

标题 本 身 就 颇 有 意 义 这 种 承 认能 确 保
， 。

它 具 有 起 规 范 作 用 和 不 可 剥 夺的 特 点 如 同 由皇 帝封给 诸 王 和 国 家 大 臣 们 的 职 务 标志

《 斋碗 文 》 的 复原
，
对 该 著序 的 简 介
《 斋 碗 文 争 的 前 面 附有 一 篇 由本 著的 作者 所 写 的 序
。

并序 此 人清 楚 地表 明了其
。 。

意图 他 以 对 佛教传 入 中 国及 其发 展 历 史 的 追 忆 而 开 始 他 明 确 或 含 糊 地 提 到 了这 种 传
、 、 、 、

播 中的 重 要 角色们 逸叶摩 腾 龙 树 马 鸣 慧远 一 年 道安 一 年 以
。 ， 。 ，
及 菩提 达 磨 因此 他 的 这 些 历 史 暗示 没 有 超 过 世纪 对 于 这 些 大 师们 的 继 承 人 他 仅
。

满 足 于 宣 称 相 继 数 代 人 传灯 并 且 都 善 于 撰 文 这 种 对 于 佛 教 在 中 国的 协 调 发 展 的 乐 观 看
 。 ，

法却 立 即 由某 些 互 相 矛 盾 的 看法 所 减 弱 作 者 提 示 说在 佛 教 内 部 存 在 着 一 种 双 重 的 潮 流
， 。 ，
一 些 人 依 靠行 为 准 则 而 寻 求 真 实 其他 人 则 在 高 谈 阔 论 佛 法 的 内 容 和 实 质 然而 这正
，
是 已 受奥 义 者 们 的 说 法 他们 的 语 言 脱 离 了那 些 仅 仅 希 望 以 合 适的 方 式 接 受 佛 教 的 最 基
为 ’ 在 赞 扬 佛 陀 及 其 道 德 中助 人 《 斋碗 文 》 其
。 ， ， 。

本原则 的 凡夫俗 子 因此 作者写下 了

。 、

著 作 中 介 绍 了 愿 文 中所 有 的 祈求 形 式 作 者 希 望 在 他 参照 其 个 人 的 经 验 并 使 用 资 料 口
。

传 教 义 和 对 仪轨 的 直 接 观 察而 肯 定掌 握 了这 一 切 时很 希 望透 彻 完 整 这 批 所 获得 的 资 料
系 从 《 备碗
。 。

中挑 选 出 来 的 它 成 了共 分 成 卷 并按 旧 例 而 介 绍 的 的 个 标 题 的 内 容
办
《 斋 碗 文》 是 一 种 备忘录
， ，

因此 成 了 供结 合在 一 起 的所 有 社 会 阶 段 的 信 徒 们 使 用
。 ， ，
的 惹人 注 目的 书 仪 对 于 史 学 家来 说 该 文 则 无 限珍 贵 因 为 它 为他 提 供 了 在 帝 国 时 代
。 ，

中 国 社 会 以 及 在对宗 教关 系 和 自身组 织 的 丁政 管 理 方 面 的 直 接反 映 在佛 教 研 究 方 面
《 斋碗 文 》 从 一 种 双 重观 点 来 看都 是 完 全 新 颖 的
。 ，

诊文 提 供 了许 多 具 体 细 节 最后
《 大 正 新 修 大 藏 经》
，

中不 存 在 任 何 这 类 经 文 我 们 在 其 它 任何 地 方 都 没 有 发 现 提 到 其
。 。

卷的 任 何 一 个 标 题 这 就 是 我 们 为什 么 现 在 正 为 该 文 献的 复 原 和 断 代 而 工 作
《 斋 碗 文 》 的结 构
，·

《 斋碗 文》 仅仅 是 通 过 伯 希 和 敦 煌 汉 文 写 本 。
，

现 在 和据 我 们所 知 号 正 面的非
。

常 不 完 整 和 未 抄 完的 抄 件 而 为 人 所 知 那 波 利 贞首 先 揭 示 了该 文的 存 在并 刊 布 了其 目录

－ －
《 史 林》 杂 志 第
， 。 ，
第 行 载 期 年 见第 页 最近 陈柞
《 敦 煌 学 海探 珠 》
， ，
龙 于 一 部叫 作 台北 日 年 版 卷下 第 页 的 文 集 中刊 布 了 该
卜
《 》
。
写本 的 全文 粗 略 地 阅读 一 下 他 的 那 篇 叫 作 新 校重 订 斋碗 文 的 文 章就 可 以 使 人
， 。 ，
相信 存 在 有 另 一 种 抄 件 即 作 者为 校对 其 刊 本 而 广 泛 使 用 了的 号 写本 事实上
， 。

这里是指 号 写 本 背 面 第四 篇文 献 其 中仅仅 登 录 了 该 文序 言 的 标 题 和 前 四 行
， ， 。 ，
这就 是 说 尚需 要 进 行 全 部 研 究 才 能 成 功 地 全 文 复原 该 文 献 然而 我 们 却可 以 认 为
这 两 位 专 家 在 刊 布 《 斋 碗 文》 的 作 者 本 人 于 其 序 后 编 制 的 目录 时 为 我 们 探 索 写 本 的 范 围
。 ，
确定 了 标记 由 于 手 中 掌 握 了这 一 文 献 它基本 已 被 分发给 您 们 了 我 们在 伯 希 和特
藏 的 写 本 中寻 找 可 能 会 写 有 《 斋碗 文》
。 ，

卷 标题 中某 一 个 的 文 献 我 们 从 未 遇 到 过 它 们
， ，
其 中 包括在 了号 文 献 集 中 但 其 中 却 写 有 该 目录 而 且 比写 于 号 写本 正 面
。

者 更 为完 整
《 斋碗 文》 计 划 的 基 本 文 书
。

号 写 本 是 逐 渐确 定 我 们 复原 它 以一 种 册 子 卷
， ， ，

的 形 式 出现 其 中所 有抄 页 都 残损 得 极 其 严 重 有 一 些 甚 至 似乎 是 已 丢 失 但 卷 中至
， 。

少 每 一 卷都有 一 部 分 根据 可 能的 迹 象 来 看 唯有 第 和第 卷除 外 免 遭 损坏 由于
， 。

这 些 残存 的 片 断 我 们 可 以通 过 有 利 的 假 设 而 认 为今 天 已 复 原 了 原 文 的 我 们的 算
《 斋碗 文 》
。 。 ，
法 很 简单 共占 号 写 本的 页 目录 写 于 第 页正 面 属于第 卷
“ ” “ ” 。

的 马死 和 牛死 等标 题 则 写 于 第 页背面 我 们 可 以 认 为这样 就 算 掌 握 了 该 文 的
， 。

首尾 序 言 部 分不 计 在 内 根 据 已 证 明 为残 损 最 少 的 第 页正 面 半 页上 所 保 留的 行文
， 。 ，

字的 情 况 大 家 便 可 以 由此 而 得 出结 论 认 为 每 一 页 最 少 有 行 我 们用 来 乘这 一 数 字
。 ，
。 。
那 就 会得 到 行的 总行 数 在 了号 写 本 中仅 残 存 行 其 中仅 有 了 行 是 完 整 的
， ， ， ，

然而 由 于 这 三 分之 一 的 内 容 始 终 是根 据 有 利 的 假 设 我 们 得 以 考 证 出 其 它 写 本 残 卷
这 样 就 可 以 复原 ‘ 行 其 中
， 。

是 完整 的 如 果 现 在 大 家 考虑 到 这 行 文 字几 乎 完 全
奇
 ， ， ，
相 当于 前七 卷 其中每 一 卷 平均 包 括 行 再 从 中排 除 序 和 目录 的 行 那 末 大 家就 会
。 ，
把 需 要找 到 的 总 行数 减 少 到 行 很 明显 这 两 种 假 设 说 明 我 们 不 能 再 由此 而 降 低的
。
总 行数 了

－
，

事实上 我 们 已 经 考证 出 了 两 卷 写 本 分 别写 于 正 面 和 背面 的 和 了 号
《 斋 碗 文》
， 。
写 本是 的抄 件 它趋 于 证 明 我 们 的 文 献还 应 扩 大 这 二 者均是 为 了 列 入 一 种
。 ，

册 子 卷的 内 容而 抄 写 和 安排 的 大 家 甚 至 可 以 思 忖这 里 是 否 是 指 同一 位 抄 经 人 无论如
。 ，

何 也 是 出 自同一 抄 经 室 它 们的 文 字 风 格 很 近 似 因 为 大 家 从 中又 一 次 发 现 了一 种 同 样
。 ，

用 红 笔 断 句的 作法 我 们 顺便 指 出 它 们都有 与 了号 写 本 同 样 的 特 点
，
、
，

号 是 由两 页 背对 背 粘贴 起来 的 册 子 卷 组 成 其长 为 行 文字 写 于 正 面 行写 于
。 ， 。

背面 了 号 卷 子的 长 度 为 了 正 面有 行 背面 有 行 文 字 在这 两 种 写 本 中
个之 间 。 然 而
， ，

就 奴 同在 号 写 本 中一 样 每 一 完 整 行 的 字 数 均 徘徊 在 卜 我
。 ，

们 已 计算到 这 两 卷 写 本 各 自相 当 于 号 完整的 两 页 在 此 情况 下 我 们应于 每 页

。 ，
中计算到 一 行 文字 因此 如 果 假 设 最 后 两 卷 也 如 同前 几 卷 那 样 长 我 们 的 文 献一
， 。
旦 复原 之 后 那 末就 可以达 到 行左右
，

某 些 人 可 能 会 认 为 这 些 计 算 具 有 虚 张 的 不 诚 实 感 我 们 则 觉得 这 是 必 须 的 因 为 我
们 应 估 量需 要 复原 的 文 献 的 篇 幅 有 多 长 和 在敦 煌 写 本 各 特 藏 中更 好 地 发掘 以 寻 求 所 鞠的
。

最 后一 个 字
用 于 复原 《 斋碗 文》 的 写 本
，

在进 入 更 为 详 细 的 论 述 之 前 我 们 编 制 了 能 使 人 耐 心 地 复原 论 文 的 伯 希 和 各卷 写 本
。 。

的 目录 此 外又 从 中 加 入 了 在北 京 图 书馆 收 藏 的 两 卷 写 本
、 、 、 ，
序 正面 第一 行 新 一 背面 背 行 背
行
、 。

目录 正面 第 一 行 第 页正 面
、 。

第 节 正面 第 行 第 贡背 面 和 第 页正 面
·
。 、 ·

第 节 正面 第 一 行 第 个标题 恳 第 页背 面 怪 正
。 。
面 第 一 了行 最 后 第 个 标题
、 。

第 节 了第 页 正 面 一 第 页背 面 了正 面 和 背 面
、 。

第 节 背面 末 背面
。

第 节 第 页背面 正面 从 其次 是 第 贞背 面 马 背面
。

第 节 了第 一 页 正 面
、 、 ，
·

第 页 第 今 页正 面 正 面 和背面 背面
一“ 行
、 。

第 一 行和第 背
一正 面 ‘ 第
、 。

第 节 行 昆
卜 、 。

第 节 正面 第 一 行 气 正面
。

第 节 第 页背面
《
， ，
‘

因 此 我 们 已
现 在 统 计 到 卷写 本 其 中一 大 部 分可 以 不 容 置 辩 地 使 我 们 复 原 斋
碗 文》
。 ，

统 计 表 中附 加在 某些 写 本 号 码 中的 问号 则 意味 着 它 们 可 以 被 考虑 但在其文 献
《 斋碗 文》 相 似
， 。 ，

的 确 切 内 容 问 题 上 则 存 在有 置 疑 其 内 容可 能 与 我 们的 此外
号 写 本 有 时 也 附 有 这 同 样 的 符 号 ， 这 就 说 明 我 们 在 确 定 文 献 的 地 点 问 题 卜尚 有 置 疑
，

我 们不 应 忘 记 这 在 某 种 意 义 上 仅 仅 是 指 可 能 会 由 于 增 加 文 中的新 内 容 而 受 到 变 化 的 一
。

种 研 究报 告
‘

我们 面对 号 写 本 而 感 到 的 犹 豫 不 决 之 处 是 由 于 写 本 的 物 质状 态 产 生 的 已是
， 。 ，

由 巴 黎 国 立 图 书馆 修 复的 第 一 次 裱修 于 年 第二 次 是 年 就 在这一 年 叶
。

已 登 记 的 用 于 加 强 增 补的 文 献 被 从 纸 页 上 剥 离 了下 来 这 些 加 工 措 施 挽 救 了写本 了在
， 。

剥离 中 大 家都 害 怕 从 其 背 面 揭 下 了许 多半 贞 虽 然 原 来 的 裱装 完 全 受 到 尊 仁 我们
。

还 是 倾 向于 认 为第 一 页 并 未遵 循 作 者 于 其 目录 中 规 定 的 标 题 的 主 题 顺 序 文 中的
。 ，

某些 标 题 确 实 未 于 该 目录 中提 及 这 或是 作 者 在 撰 写 其 著 的 过 程 增 补 的 内 容 或是 晚 期
。 。 ，

加入 的 抄 件 末 尾 出 现 的 变 化 应 归 咎 于抄 写 者 的 粗 心 大 意 无 论如 何 根 据 由 藏仁
‘
。
一

赴 先生 对 这 类写 本的 研 究 来 看 号 写 本 是 以 其一 次 装 汀的 方式 形 成 的 册
。

子 卷 之 形 状 而 出现 的 如 果根 据 第 贞正 面 之 半 页 的 体 积 来 看 和 把 行 数 乘 以 一 个横 线 的
，
。
宽 度即 一 功 计算 那 末 这 里 确 实 是 指 剪成 至 少 为 长 的 数 叮的
。 。 。
，
一 卷子 这 里 是一 种 最小 的 长度 因 为所 有 各 页 都 严 重 遭 到 残损 它 们 很 叮能 是 帅 具 有
“
， ，

可与 了和 了了 号 写本 相 比 较的 体 积 为了 正如找 们上
每 页 各 自的 尺 寸 和
。 ， 一

文 已 经 指 出的 那 样 我 们 的 这 几 页有 一 些 带 有 原 卷 子 各 典的 边 缘 都 福成 了对 开 并 了
卜
， 。 ，

半 背对 背 地 与 前 后 的 半 页 粘 贴 在一 起 以 至 于 形 成 了一 本 小 书 此外 它 们 都被 装 订 在
。

用 以 加 强 并 能 附 于 一 个 固 有 的 小 棒 而 又 不 妨 碍 阅读 原 文 的 粘 贴 纸 条 上 被 漆 成 棕 红 色的
。 。

木棒被 从 其 纵 面 破 开 册 子 卷 被 用 绞 成 绳 索 状 的 三 根 线 固 定 于上 面 木 棒本 身 则 两端
。 。

各 用一 根 细 绳 紧紧扎 住 一 幅 草 图可 以 帮 助 更 好 地 表 示 这 一 写 本 见下 图
。 ，

我 们认 为 无 须 于 此 描 述 其 它 写 本 了 然 而 我 们 提 醒 大 家 注 意 我 们 认 为的 某 些 要 点
， ，

号 写 本 正 面 是 一 篇 残损 极 其严 重 的 写 本 共 由三 件 残 卷组 成 而 每一 件 又 各 由
。

页 破 损甚 重 的 文 书 组 成 前 行相 当 于 的第 页正 面 和 了 第卜 行
。 ， 。

因而 就 相 当 于 第 了 卷 的 内 容 第 一 行 也 就 是 该 号 正 面 末 尾 的 情 况 也 如此 第 一
， 一 。

行 相 当于 第 卷 第 行 则 相 当于 第 卷 在第 一 行相 当与 号写本
，

文 献 相 同 和 它 们 为 两 卷 写 本 中 唯 一 的 共 同 残 存 部 分 的情 况 下 大 家 完 全 可 以 认 为这 二 者

丢 移包 的 绳

纸 叶边

加 从栩

，
“
城开 的
一

卷起 的 洲
 《 斋 碗 文 》 的 同一 文 本 相符 由此 可 以 看 到
。 ，
‘

均与 北 京 图书 馆 蓖 号 写本 则 符 合 另 一
， ， 。

种 传 统 当然近 似 于 我 们的这 一 种 但 却有不 同 因 为对 于 一 些 相 似的 标 题 则 仅 有

。 。

号正面第 一 行 衬 同 这 两 种 文 献 在 形 像 构 思 方 面 相 同 大 家在 正而 和 弓
‘·
” 。
、

背面 第 行 以下 子 属于 第 卷 的有 关 入宅 标 题 的 问 题 上 发 现 了 同样 的 差 异 由
” 中脱 落 下 来 的 一 残 卷
， 。
于 事 实 上是 从 而 且 从 发 现 时 即 如此 大 家 由此 便
。
可 以 得 出结 论 认 为这 两 卷 写 本 是 根 据 与 我 们 的 文 本 略 有小 异 的 另一 种 文 本 抄 写 的 所
， 。 ，

以 复原 这 另 一 种 文 本 对 于 将 其 全 文 与 我 们 的 文 本 进 行 比 较 则 是 有 益 的 最后 这 将是
，

我 们 针 对 这 些 有 关 类 似 我 们 的 愿 文 文 献的 这 些 不 同 传统 的 最 终 看法 艾 丽 白小 姐 于 一 篇
正 在 写 作 的 论 文 中在 其 中 有 为 牲 畜 写的 多 种 愿 文 中 发现 了 与 写 于 了
。 ，

写 本第 页 背 面 相 同的 许 多 句 子 或 句 子 的 组 成 部 分 因此 当时 使 用 了 一 种 参 考 文 本 中
。

的 某 些 段 落 以 将之 纳 入 其 它 文 献 中
试 对 《 斋碗 文》 断 代
，

对 各抄 本 的 断 代
在我 们 的 种 抄 本 中没 有 任何 一 件 被 断 代 但 我 们 掌 握 有 足 可 以 确 定 其 中某 些 抄 本
。

的 附 属 资料 为 了 讲 得更 加 清楚 一 些 我 们根 据 和 正 面 目录 而 编 制 的 写
。

本 顺 序 以统 计 表 的 形 式来 介绍它 们
可 以 用 于 对 抄 件 断 代的 因 素
正面
无
于 《 十 地 义疏 》 抄 本 之 末 有 两 篇 跋
， ，

背面 在正面 其一 断 代 为保 定 年的
，
〔 。
这 一 己 酉年 年 另一 篇 记 载 的抄 经 时 间 为 庚 辰 年 年 五 月二十八 日
。

背 面 在 一 条 不 同的 记 载 中也 提 到 了 同一 年
，
正面 一 无
从第 页背面 到 和第 页正 面 的 文 献 相 同 背面 的第 一
、 ， ，
。

行之 文 献 有 关这 一 个 号 见下 文 我 们 写 本 文 献 的 下 文 系 出 自同一 人 之 手 所 写
。

也 出现 于 一 相 当于 背面 的第 一 行
、 、

在第 页正 面 共 有 残 损 不 全的三 行 页背面 残损 的 行 页
、 ，

背面 同上 页正 面 同上 的 粘接处 是 种 户 籍 残卷 并 附 有 分 给 他 们 各 自
。
〔 。 ，
的土地 数 该 户 籍制 订 于 天 宝六 载 年 有 关 同一 部 户籍 请 参阅 背
、 。 ·
、

面 号 背面 和
“ · ’ 。 ，
在 了的 每 一 残 卷 上 都 有 一 颗 印迹 敦煌县印 然而 该 印 鉴 被 运 用于
。 、 、 、

世 纪 的 上半 叶 请参阅 年 年 和 年
、 。

未 作断代 背面 了 年
， 。

在第 篇文 献 行 上 提到 了 开 元 载 了 年
正 面 和背面 无
， ，
正面 正面 第 一 行 文末 其 中有一 种 抄 件 出现 于
， 。

正面 中
。

正面 一 背面 纪 念玄宗 一 了 年在位 寿 诞的 文献 其 中提 到 了
， ，
，

千 秋节 第 行 这 就 说 明 原 文是 于 牙一 年 间 写成的 因 为这 一 节 日的 名 称
 。
于 年 变 成 了天 长 节
，

背面 是 为 戒 斋而 发的 愿 文 和 赞 文 这 是 于 其溢 名 为 天 怂的 禅 宗 大 师 一 行
。 、

了 年 的 宋 堵 波 俞竖 碑 时 根 据 皇 帝 的 救 令 而 举 行 的 原 文 由沙 门 道 氮 所 作
卜 。

其 中注 有一 个 时 间 开 元十 六 载 七 月 三 十 日 年 月 旧
正 面 和 背面 无
，
，
一
硬
正面 在 背面 中是 张 善才 貌 真 赞 并 序 共 时和 此人 金 山白帝
。

年在位 执 政 时 被 封 为 僧政
背面 无
无
背面 又 编 为 伯 希 和敦 煌 文 写 本 第 号 ’ 背面 中有 行 藏文 青
《 巴 黎 国 立 图 书 馆 所 藏 伯 希 和 敦 煌 藏 文 写 本 日录 诊 第 」卷
，

参 阅拉 露 第 典 第
。

号提要
背面 无
是 为 纪 念 太 写〔 、，
，
‘
，
，

背面 门 正面 第 一 行 一 年在位
” 。
、
‘ · 。

皇 帝 晏 驾 周 年 而 举行 的 官 斋 行道 的抄件 文 末有 另 一 抄 件 清参阅
。
正面
， “ ” ，

正面 第 一 行 提到 了 西汉金山国 从 而 将 该 文献 置
‘ ，
， 、 。

张 承奉 时 代 一 碑左右
在 该 写 本 中 有多种 赞 文 和 建 窟 记 其 中提 到 了 于 一 啤 统 治 敦 煌的 张
。
汀
氏家 族
拼 这 些 纷 繁 的 资 料导 致 我 们得 出 如 下 结 论 如 果 考 虑 到 号 写 本 背 面 仅 有标 题
和 中的 四 行 文 宇 那 末 在 世 纪 下 半叶 直到 ， 世 纪 最 后 《 斋碗 文》 的 文
， ，
一

岸 年 代期 间
。
去 。

献是妻定 期 抄写 的 这 就 可 以 使 人 怀 疑这 部 著 作 在 整 个 这 一 阶 段 曾 于 敦 煌 广 泛 使 用 最
、 。
·

古 老的 抄 本 肯定 是户 肠 正 面 和 背面 以 及 正面 和 背面 的文
字 肯 定是 八 世 纪 币期 的 戴 仁 先 生 于 其 《 论 敦 煌 的 册 子 卷》 《 》
。 ，

载 敦 煌 学论文集 日

－
， ，

内瓦 巴黎 第 页 的 论 文 中认 为 在 世 纪 下半 叶也 很 可 能 存 在 有 册
。
啤版
子卷
卜 ，

写作 时 间
，
·

在我 们 于 前 文 已 提到 的 一 篇 文 章 中 陈 柞 龙 认 为 该 文 撰 写 于 一 啤之 间 令人
。
于
遗 憾 的是 他 没 有 向 我 们 提 供使 他 得 出这 种 结 论 的 论 据 他 断 言载 形 成 第 卷 各 段 落 的
“ ” ，
一

官 吏名表 中的 折 冲 这一 尊 号 可 以 使 人得 出如 此 的 断 代 我 们 不 能 否 认 能 够 得 出 该
， 。
’

文 的起 源 和 时 间 的 钥 匙之 一 就 在 这 幅 名 表 中 但 它并不 是 唯 一 的 钥 匙 我 们 仃 关敦 煌 职
， 。 ，

官 尊号的 研 究 工 作 尚很 不 深 入 我 们 根据 这 一 点 则 提 不 出任 何 时 间 来 相 反 在
， “
正 面 该 文 的 序第 我 们 在有 关 对 皇 帝的 功 德 赞 和 繁 荣的 誓 愿 的 段 落里 发现 了 天
晰中
” 。 ，
’

长 一词 但玄 宗寿 诞 节 最 早 被 称 为 千 秋节 后来又 于 年 改 为天 长节 尤其请参 阅
《 旧 唐 书加 卷 《 新 唐 书》
， 。
‘

第 页 卷 第 页 卷 第 了了页 在 稍后 不远 处的 第
“ ” 。 ，

行 中提 到 了 永泰 如 果这 里 是指 一 个 年 号 的 名 称 那 末 我们 就 是 在 了 年 始终
下转 页
 。

出人 与天 地 合 一 的 大 造 化 象
， 、 ， 、 ， 、

参 诸 中医 学 脐 中 乃 是 诸经 之 会 精血 之 海 水 火之 宅 三 焦之源 藏府 之 本 呼吸
、 、 、 、 、 、 。

之根 精 神之 舍 归 衡 之 所 传气 之 处 玄 扎之 门 生死 之 窦 守邪之神 通过 以 其为
， ， 、 、 、

守 窍 的 神 气 合 一 的特定 锻 炼 实践效 应 证 明 它确 能 培 元 固 本 安 神定心 调 和 气血

、 、 ， 、 。
回 阳育阴 通利 三 焦 调 畅 经络 等 从 而 使 人 获得 防 病 治 病 轻身 延 年 之 益
， 。 ， ，
参 诸 藏 医学 脐 中乃 是 定 脉 三 歧 之 源 一 岐 留 于 脐 中成 命 脉 一 岐上 行 形 成 大脑
。 ， ， ，
一 岐 下 行 贯 隐处 同时 脐 中又 是 四 类 有脉 之 一 成 身 司职 发 育 其周 沙 有 五 百 毛 细 脉
。 、 。 ，
围绕 其 余 三 类则 分别 通 达 大 脑 心 脏 和 生 殖 器官 脐 与重 要 器 官 并 列 与 其 它诸 脉 相
， ， ， 。
互 贯通 共 同维 持 着 整 体 生 理 功 能 其在 行 为 型 生 理 学 中 的地 位 自可 窥 见 一 斑
， ，
脐 中 的 重 大生 理 作 用 是 通 过 特 定 的 生 理 变革 实 践 被 肯 定 下 来 的 也 必 将 通 过 同样
。 “ ” ， ，
的 特 定 的生 理 变 革 实 践 再 为 之 证 实 教 煌 石窟 脐密 也只 有 通 过 这 一 条道 路 而为
匆 之 真正
“

释密
” 。
《一 分钟 脐 密 功 》 年 甘 肃 科 学 技 术 出版 社 出版 一 书 提 供 了这 种
，

。 ， “ ” ，
条件 凡 是 实 践 过 其功 法 的 人 当面 对 第 窟 壁 画 菩萨 脐密 时 自会 明 了 人 体 外
， ， “ ” 。

在 的 黄 金分 割 律 的 黄 金 点 原 来却 是性 命 的根 蒂 脐密 即 自得 其释

参 考 资 料
①张 弘强 《 从 气摄 生 图 说 》
、 ， 。

杜文杰著 甘 肃 科 学 技 术 出版 社 年版
② 宇妥 元 丹 贡 布 著 《 四 部 医 典》
、 ， 。
人 民 卫 生 出版 社 年
责任 编 辑 杨 雄

上接 页
， ，

是 在 同 一 卷的 第 一 行中 似 乎 是 暗 示 了 由玄 宗 在 其府宅附 近 建庙 的 事 他 当 时尚 为
请 参 阅 《 新 唐 书》 卷
， 。

太子 第 页
。 ，
此 文很 可 能 是 于 年 左 右 写成的 至 于 了的 抄 本 则 必 然 要 晚 于 年 这是 写
。 ，
在 用 于 加 强 这 一 册 子 卷 背 面 的 粘 条 之 一 中的 时 间 至 于 该 著 的 作者 他则 可 以根据 那
。 。

些 似 乎是 他的 和 在 第 一 听 中提 到 的 尊 号 来 考证 这 一 切 现 在 仅仅 是 猜 测
结 论
一 项 重 要 的 研 究 工 作 尚待 于 去 作 我 们 对 《 裔瑰 文》 初步 研 究 的 成 果 尚 徽 不 足 道
。 ，

， ， ，
因 为在浏说 行 的 一 篇 文 献之 后 相 继 又 要 阅 读 行的 另 一 篇 接 着是 行的 一 篇
。

我 们 还 应 试 图 有 秩 序地 发掘 了 所 阔的 另 一 半 的 残卷 我 们 依 靠 国 际 合 作 以达 到 自己 的 目
对 《 斋碗文》 的 复原 工 作 一 旦 完成
。 ，
的 那 对 我 们就 能够 估约 它 从 世纪末起在教 煌 僧
。 ，
众 中的 影 响 了 我 们 同样 还 可 以 进 一 步 改 进 我 们对 佛 教的 应 时 性 文 献的 分 类 在可 能 的
，

情 况 下 也根 据 由 我 们 作 者 的 计 划 而 分 成 卷的大 标题 而 重 新 编制 对 这 类 写 本 的 内 容
。

索引
，

这 是 梅 弘理 先 生 于 啤 月 在 北 京 召 开 的 教 煌 吐 普 番 学讨 论 会 上 的 报 告 征得
，
作者 同 愈 于 此 发表

责任 编 辑 赵声良