va ser a la Bíblia de Luter de 1534 que l'Apòcrif es va publicar per primera vegada

com una secció intertestamentària separada. El prefaci dels apòcrifs de la Bíblia

de Ginebra afirmava que, si bé aquests llibres "no van ser rebuts per un
consentiment comú per ser llegits i exposats públicament a l'Església", i no
servien "per demostrar cap punt de la religió cristiana excepte en tant que tenien
el consentiment de les altres escriptures anomenades canòniques per confirmar el
mateix, però, "com a llibres procedents d'homes piadosos, eren rebuts per ser
llegits per a l'avenç i el foment del coneixement de la història i per a
l'ensenyament de les maneres de Déu". [11] Més tard, durant la Guerra Civil
anglesa, la Confessió de Westminster de 1647 va excloure els apòcrifs del cànon i
no va fer cap recomanació dels apòcrifs per sobre d'"altres escrits humans",[12] i
aquesta actitud cap als apòcrifs està representada per la decisió. de la British
and Foreign Bible Society a principis del segle XIX per no imprimir-lo. Avui dia,
"les bíblies angleses amb els apòcrifs tornen a ser més populars" i sovint
s'imprimeixen com a llibres intertestamentals.[8]va ser a la Bíblia de Luter de
1534 que l'Apòcrif es va publicar per primera vegada com una secció
intertestamentària separada. El prefaci dels apòcrifs de la Bíblia de Ginebra
afirmava que, si bé aquests llibres "no van ser rebuts per un consentiment comú per
ser llegits i exposats públicament a l'Església", i no servien "per demostrar cap
punt de la religió cristiana excepte en tant que tenien el consentiment de les
altres escriptures anomenades canòniques per confirmar el mateix, però, "com a
llibres procedents d'homes piadosos, eren rebuts per ser llegits per a l'avenç i el
foment del coneixement de la història i per a l'ensenyament de les maneres de Déu".
[11] Més tard, durant la Guerra Civil anglesa, la Confessió de Westminster de 1647
va excloure els apòcrifs del cànon i no va fer cap recomanació dels apòcrifs per
sobre d'"altres escrits humans",[12] i aquesta actitud cap als apòcrifs està
representada per la decisió. de la British and Foreign Bible Society a principis
del segle XIX per no imprimir-lo. Avui dia, "les bíblies angleses amb els apòcrifs
tornen a ser més populars" i sovint s'imprimeixen com a llibres intertestamentals.
[8]va ser a la Bíblia de Luter de 1534 que l'Apòcrif es va publicar per primera
vegada com una secció intertestamentària separada. El prefaci dels apòcrifs de la
Bíblia de Ginebra afirmava que, si bé aquests llibres "no van ser rebuts per un
consentiment comú per ser llegits i exposats públicament a l'Església", i no
servien "per demostrar cap punt de la religió cristiana excepte en tant que tenien
el consentiment de les altres escriptures anomenades canòniques per confirmar el
mateix, però, "com a llibres procedents d'homes piadosos, eren rebuts per ser
llegits per a l'avenç i el foment del coneixement de la història i per a
l'ensenyament de les maneres de Déu". [11] Més tard, durant la Guerra Civil
anglesa, la Confessió de Westminster de 1647 va excloure els apòcrifs del cànon i
no va fer cap recomanació dels apòcrifs per sobre d'"altres escrits humans",[12] i
aquesta actitud cap als apòcrifs està representada per la decisió. de la British
and Foreign Bible Society a principis del segle XIX per no imprimir-lo. Avui dia,
"les bíblies angleses amb els apòcrifs tornen a ser més populars" i sovint
s'imprimeixen com a llibres intertestamentals.[8]va ser a la Bíblia de Luter de
1534 que l'Apòcrif es va publicar per primera vegada com una secció
intertestamentària separada. El prefaci dels apòcrifs de la Bíblia de Ginebra
afirmava que, si bé aquests llibres "no van ser rebuts per un consentiment comú per
ser llegits i exposats públicament a l'Església", i no servien "per demostrar cap
punt de la religió cristiana excepte en tant que tenien el consentiment de les
altres escriptures anomenades canòniques per confirmar el mateix, però, "com a
llibres procedents d'homes piadosos, eren rebuts per ser llegits per a l'avenç i el
foment del coneixement de la història i per a l'ensenyament de les maneres de Déu".
[11] Més tard, durant la Guerra Civil anglesa, la Confessió de Westminster de 1647
va excloure els apòcrifs del cànon i no va fer cap recomanació dels apòcrifs per
sobre d'"altres escrits humans",[12] i aquesta actitud cap als apòcrifs està
representada per la decisió. de la British and Foreign Bible Society a principis
del segle XIX per no imprimir-lo. Avui dia, "les bíblies angleses amb els apòcrifs
tornen a ser més populars" i sovint s'imprimeixen com a llibres intertestamentals.
[8]va ser a la Bíblia de Luter de 1534 que l'Apòcrif es va publicar per primera
vegada com una secció intertestamentària separada. El prefaci dels apòcrifs de la
Bíblia de Ginebra afirmava que, si bé aquests llibres "no van ser rebuts per un
consentiment comú per ser llegits i exposats públicament a l'Església", i no
servien "per demostrar cap punt de la religió cristiana excepte en tant que tenien
el consentiment de les altres escriptures anomenades canòniques per confirmar el
mateix, però, "com a llibres procedents d'homes piadosos, eren rebuts per ser
llegits per a l'avenç i el foment del coneixement de la història i per a
l'ensenyament de les maneres de Déu". [11] Més tard, durant la Guerra Civil
anglesa, la Confessió de Westminster de 1647 va excloure els apòcrifs del cànon i
no va fer cap recomanació dels apòcrifs per sobre d'"altres escrits humans",[12] i
aquesta actitud cap als apòcrifs està representada per la decisió. de la British
and Foreign Bible Society a principis del segle XIX per no imprimir-lo. Avui dia,
"les bíblies angleses amb els apòcrifs tornen a ser més populars" i sovint
s'imprimeixen com a llibres intertestamentals.[8]va ser a la Bíblia de Luter de
1534 que l'Apòcrif es va publicar per primera vegada com una secció
intertestamentària separada. El prefaci dels apòcrifs de la Bíblia de Ginebra
afirmava que, si bé aquests llibres "no van ser rebuts per un consentiment comú per
ser llegits i exposats públicament a l'Església", i no servien "per demostrar cap
punt de la religió cristiana excepte en tant que tenien el consentiment de les
altres escriptures anomenades canòniques per confirmar el mateix, però, "com a
llibres procedents d'homes piadosos, eren rebuts per ser llegits per a l'avenç i el
foment del coneixement de la història i per a l'ensenyament de les maneres de Déu".
[11] Més tard, durant la Guerra Civil anglesa, la Confessió de Westminster de 1647
va excloure els apòcrifs del cànon i no va fer cap recomanació dels apòcrifs per
sobre d'"altres escrits humans",[12] i aquesta actitud cap als apòcrifs està
representada per la decisió. de la British and Foreign Bible Society a principis
del segle XIX per no imprimir-lo. Avui dia, "les bíblies angleses amb els apòcrifs
tornen a ser més populars" i sovint s'imprimeixen com a llibres intertestamentals.
[8]va ser a la Bíblia de Luter de 1534 que l'Apòcrif es va publicar per primera
vegada com una secció intertestamentària separada. El prefaci dels apòcrifs de la
Bíblia de Ginebra afirmava que, si bé aquests llibres "no van ser rebuts per un
consentiment comú per ser llegits i exposats públicament a l'Església", i no
servien "per demostrar cap punt de la religió cristiana excepte en tant que tenien
el consentiment de les altres escriptures anomenades canòniques per confirmar el
mateix, però, "com a llibres procedents d'homes piadosos, eren rebuts per ser
llegits per a l'avenç i el foment del coneixement de la història i per a
l'ensenyament de les maneres de Déu". [11] Més tard, durant la Guerra Civil
anglesa, la Confessió de Westminster de 1647 va excloure els apòcrifs del cànon i
no va fer cap recomanació dels apòcrifs per sobre d'"altres escrits humans",[12] i
aquesta actitud cap als apòcrifs està representada per la decisió. de la British
and Foreign Bible Society a principis del segle XIX per no imprimir-lo. Avui dia,
"les bíblies angleses amb els apòcrifs tornen a ser més populars" i sovint
s'imprimeixen com a llibres intertestamentals.[8]