‫ﻻﮨور ﮐﯽ ﺑردرن ﮐﻠﯾﺳﺎء ﻣﯾں ﻧو ﺟواﻧوں ﻣﯾں ﺷﺎﮔردﯾت ﮐﯽ ﺿرورت اور ﮐﻠﯾﺳﺎﺋﯽ اﻗداﻣﺎت‬

‫ﺻور ِ‬
‫ت ﺣﺎل‪:‬‬
‫ﻣﯾری ﻣﻼﻗﺎت اﯾﮏ اﯾﺳﯽ ﺑﮩن ﺳﮯ ﮨوی ﺟو ﻣﺟﮭﮯ ﺑڑی ﺧوﺷﯽ ﺳﮯ اﭘﻧﮯ ﺑﭘﺗﺳﻣہ ﮐﯽ ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﺗﺎ رﮨﯽ ﺗﮭﯽ‪،‬‬
‫ﺟب ﻣﯾں ﻧﮯ اﺳﮑﺎ ﻣطﻠب اور ﻣﻔﮩوم ﭘوﭼﮭﺎ ﺗو وه ﮐﭼﮭ ﺗﺳﻠﯽ ﺑﺧش ﺟواب ﻧہ دے ﺳﮑﯾں‪ ،‬ﺗﻔﺳﯾل ﺟﺎﻧﻧﮯ ﭘر‬
‫ﯾہ ﻣﻌﻠوم ﮨوا ﮐہ اﻧﮩوں ﻧﮯ ﯾہ ﻓﯾﺻﻠہ ﺻرف اﯾﮏ اﻋﻼن ﺳن ﮐر ﻟﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﺟس ﻣﯾں ﭘﺎدری ﺻﺎﺣب ﻧﮯ ﮐﮩﺎ‬
‫ﮐہ "اﮔﻠﮯ ﮨﻔﺗہ ﺑﭘﺗﺳﻣﮯ دﯾﮯ ﺟﺎﺋﯾں ﮔﮯ ﺟو ﺗﯾﺎر ﮨﯾں وه اﭘﻧﺎ ﻧﺎم اﻧﺗظﺎﻣﯾہ ﮐو ﻟﮑﮭوا دﯾں"۔ اس اﻋﻼن ﮐﮯ‬
‫ﻋﻼوه اُن ﮐﮯ ﭘﺎس ﺗرﺑﯾت ﮐﮯ ﻟﯾﮯﺳواے اﺗوار ﮐﯽ ﮨوﻧﮯ واﻟﯽ آم ﻋﺑﺎدات ﮐﮯ ﮐوﺋﯽ ﻣﻧﺻوﺑہ ﺑﻧدی ﻧﮩﯾں‬
‫ﺗﮭﯽ۔ ﺷﺎﮔرﯾت ﻣﺳﯾﺢ ﮐﺎ ﺣﮑم ﮨﮯ ﺟس ﮐو ﻧظر اﻧداز ﮐر ﮐﮯ اس ﮐﯽ ﺟﮕہ رواﯾﺗﯽ ﻋﺑﺎدات ﻧﮯ ﻟﮯ ﻟﯽ‬
‫ﮨﮯ۔‬

‫ﻣﻘﺎﺻد‪:‬‬
‫● ﻣﺳﯾﺣﯽ ﻧوﺟوان ﻧﺎم ﻧﮩﺎد ﻣﺳﯾﺣﯾوں ﮐﯽ ﺑﺟﺎﺋﮯ ﺣﻘﯾﻘﯽ ﻣﺳﯾﺣﯽ ﺑن ﺳﮑﯾں۔‬
‫● ﻧو ﺟوان ﻣﺳﯾﺣﯽ اﻗدار ﮐو ﺳﻣﺟﮭ ﺑوﺟﮭ ﮐﮯ ان ﮐﯽ ﭘﯾروی ﮐر ﺳﮑﯾں۔‬
‫● ﻣﺳﯾﺣﯽ اﯾﻣﺎن ﭘر ﮨوﻧﮯ واﻟﮯ ﺳواﻟوں ﮐﺎ ﺟواب دﯾﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺋﮯ ﺗﯾﺎر ره ﺳﮑﯾں۔‬
‫● ﻣﻌﺎﺷرے ﻣﯾں ﻣﺳﯾﺣﯽ اﺧﻼﻗﯾﺎت ﮐﺎ ﻣظﺎﮨره ﮐر ﺳﮑﯾں۔‬
‫● ﻣﺳﯾﺢ ﮐﮯ ﺷﺎﮔرد اور ﮔواه ﺑن ﺳﮑﯾں۔‬

‫ﻣﻘﺻد ﮐﺎ ﺑﯾﺎن‪( Purpose Statement ),‬‬

‫ﺗﺎﮐہ ﻧوﺟوان ﺣﻘﯾﻘﯽ ﻣﺳﯾﺣﯽ ﺑن ﮐرﻣﺳﯾﺣﯽ اﻗدار ﮐﯽ ﺳﻣﺟﮭ ﺑوﺟﮭ رﮐﮭﺗﮯ ﮨوے اﯾﻣﺎن ﮐﺎ دﻓﻊ ﮐر ﺳﮑﯾں اور‬
‫ﻣﺳﯾﺢ ﮐﮯ ﺷﺎﮔرد ﮐﯽ ﺣﯾﺛﯾت ﺳﮯ ﻣﺳﯾﺣﯽ اﺧﻼﻗﯾﺎت رﮐﮭﺗﮯ ﮨوے ﻣﻌﺎﺷرے ﻣﯾں ﻣﺳﯾﺢ ﮐﯽ ﮔواﮨﯽ دے‬
‫ﺳﮑﯾں۔‬

‫ﺗﺣﻘﯾﻘﯽ ﺳوال‪( Problem Statement )،‬‬

‫ﻧوﺟوان اﻓراد ﮐﯾﺳﮯ‪ ،‬ﺣﻘﯾﻘﯽ ﻣﺳﯾﺣﯽ ﻋﻘﯾدے ﮐو اﭘﻧﺎﺋﯾں اور اﯾﻣﺎن ﮐﮯ دﻓﺎع ﮐﮯ ﭼﯾﻠﻧﺟوں ﮐﺎ ﺳﺎﻣﻧﺎ ﮐرﯾں‬
‫اور ﻣﺳﯾﺣﯽ اﺧﻼﻗﯾﺎت ﮐو ﻣﺳﯾﺢ ﮐﮯ ﺷﺎﮔردوں ﮐﮯ طور ﭘراﭘﻧﮯ ﮐردار ﻣﯾں ڈھﺎﻟﺗﮯ ﮨوے ﻣﻌﺎﺷرے ﻣﯾں‬
‫ﻣﺳﯾﺢ ﮐﮯ ﮔواه ﺑن ﺳﮑﺗﮯ ﮨﯾں؟‬
 ‫ﺧﺎﮐہ‪،‬‬
‫ﺗﻌرُف‬ ‫●‬
‫ﺷﺎﮔردﯾت ﮐﺎ ﻣﺳﯾﺣﯽ ﺗﺻور‬ ‫●‬
‫ﻣﺳﯾﺢ ﯾﺳوع ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯾﻣﺎت‬ ‫●‬
‫اﺑﺗداﺋﯽ ﮐﻠﯾﺳﯾﺎه ‪),‬ﭘﺎﻟوس اور اﺳﮑﮯ ﺷﺎﮔرد(‬ ‫●‬
‫ﺑﺎﻟﻎ ﮐﻠﯾﺳﯾﺎﯾں ﮐﯾﺳﮯ ﻗﺎﺋم ﮨوﺗﯽ ﮨﯾں۔‬ ‫●‬
‫ت ﺣﺎل اور ﺷﺎﮔردﯾت‬ ‫ﻣوﺟوده ﺻور ِ‬ ‫●‬
‫ﮐﻠﯾﺳﯾﺎه ﻣﯾں ﺷﺎﮔردﯾت ﮐﺎ ﻓﻘدان‬ ‫●‬
‫ﻋﻣﻠﯽ ﻣﻧﺻوﺑہ ﺑﻧدی‬ ‫●‬