‫الدرس األول ‪ :‬أسس النجاح في الحياة‬

‫س‪ :1‬ما الذي يتمناه كل إنسان في حياته ؟‬

‫النجاح‬
‫س‪ :2‬عالم يعتمد النجاح في الحياة ؟‬
‫يعتمد على األخالق أكثر مما يعتمد على العلم‬
‫س‪ " :3‬النجاح يعتمد علي األخالق أكثر مما يعتمد علي العلم " دلل علي ذلك‬
‫تجار كبار كانوا أميين بنوا ألنفسهم مجداً في التجارة‪ ،‬بجهدهم واستقامتهم‪ ،‬وحسن سمعتهم‪ ،‬ثم‬
‫رزقوا أوالداً أرادوا أن يكونوا خيراً منهم في التجارة؛ فأرسلوهم إلى الخارج ونالوا الشهادات العالية‬
‫وكانت النتيجة أن خسرت تجارتهم‪ ،‬وأُقفلت محالُّهم بعد إفالسهم‪ ،‬وأصابهم الفقر بعد الغنى‪.‬‬
‫س‪ :4‬المسئول عن نجاح األولين وفشل االّخرين هو الجهل أو العلم ( صح أم خطأ )‬
‫العبارة خاطئة ألن األخالق هي المسئولة وليس الجهل أو العلم فاألب علي أميته كان يحسن األخالق‬
‫التي تتطلبتها التجارة واالبن لم يحسنها ففشل علي علمه‬
‫س‪ :5‬ماذا يحدث لو كان االبن المتعلم في مثل أخالق أبيه الجاهل ؟‬
‫لكتب له النجاح أكثر مما كتب ألبيه‬
‫س‪ " :6‬قد يضرب الناس أمثلة كثيرة بقوم فاسدي األخالق نجحوا في الحياة برذائلهم حيث لم ينجح‬
‫كثير من الناس بفضائلهم " فكيف ترد عليهم ؟‬
‫‪-1‬يكفي راحة الضمير للمستقيم وقلقه عند الخائن ‪ -2‬احتقار الرأي العام للخائن واحترامه للنزيه‬
‫‪ -4‬تحسب حساب أن المال الحرام قلما يفيد‬ ‫‪ -3‬تحسب حساب المسؤولية أمام هللا‬
‫ضبِطوا في حياتهم‪ ،‬فعوقبوا‪ ،‬فخسروا الدنيا واآلخرة‬ ‫حساب َمنْ ُ‬
‫َ‬ ‫‪ -5‬تحسب‬
‫س‪ " :7‬النجاح في الحياة يتوقف علي األخالق " فما الذي تستلزمه األخالق ؟‬
‫‪-3‬األمانة‬ ‫‪-2‬الج ٍّد في العمل‬ ‫‪ -1‬اعتدال في الحياة وضبط للنفس‬
‫‪ -5‬صدق في المعاملة وإخالص العمل‬ ‫‪-4‬االعتماد على النفس والثقة بها‬
‫س‪ :8‬متي تنجح األمة في عالم التجارة ؟ ومتي تفشل ؟‬
‫تنجح إذا حسنت سمعتها‪ ،‬وحسنت معامالتها‪ ،‬وحسن إنتاجها‪ ،‬وتفشل إذا انهارت هذه األخالق‪.‬‬
‫س‪ :9‬متي تنجح األمة في عالم السياسة ؟‬
‫ت اإلنسانية بأغراضها‬ ‫تنجح في السياسة إذا صدقت في وعودها‪ ،‬وشرفت في معامالتها‪َ ،‬‬
‫وخ َد َم ِ‬
‫س‪ :10‬ما قيمة الذكاء في النجاح في العمل ؟‬
‫الذكاء لو دعمته أخالق فاضلة لتوجهت إلى خير صاحبه وخير الناس‪ ،‬وإن لم يرتكز على األخالق‬
‫الفاضلة كان عرضة ألن يتجه للعمل لشر الناس‪.‬‬
‫س‪ :11‬ما قيمة اللباقة (األدب في المعاملة ) في النجاح في العمل ؟‬
‫األخالق الفاضلة يجب أن تصحبها اللباقة فالتاجر قد يكون أمينا مستقيما لكنه خشن غير لبق فيفشل‬
‫في حياته وهذا الفشل أتي من قلة لباقته وعدم ظرفه ال من حسن أخالقه‬
‫س‪ :12‬اللباقة واألدب والظرف في المعاملة يتعارض مع األخالق ( صح أم خطأ )‬
‫العبارة خاطئة ألن اللباقة واألدب والظرف في المعاملة ال يتعارض مع األخالق بل تدعو إليه األخالق‬
‫س‪ :13‬اذكر عدة النجاح كما ذكرها الكاتب‬
‫‪-3‬الظرف والكياسة‬ ‫‪-1‬األخالق الفاضلة ‪ -2‬اللباقة‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫س‪ " :14‬األخالق الفاضلة وحدها ال تكفي في النجاح إذا هي اصطحبت بجفاف في المعاملة‪،‬‬
‫أو خشونة في الطبع " وضح‬
‫قد يكون الموظف مستقيما ً في عمله قائما ً بواجباته ولكنه جافٌّ غليظ في معامالته لرؤسائه وللناس‪،‬‬
‫وقد يكون األديب أو العالم مستقيما ً في سلوكه مخلصا ً ألدبه أو علمه‪ ،‬ولكنه غير لبق في معاملته لمن‬
‫حوله ‪ ،‬كل هؤالء قد يفشلون في الحياة‪ ،‬لقلة لباقتهم وعدم ظرفهم‪ ،‬ال من حسن أخالقهم‬
‫المفردات ‪:‬‬
‫يأمل ‪ :‬يرجو‬ ‫رذائل ‪( :‬م) رذيلة وهي كل فعل قبيح‬
‫غايته ‪ :‬هدفه (ج) غايات وغاي‬ ‫فضائل ‪( :‬م) فضيلة وهي كل فعل حميد‬
‫تلزمه ‪ :‬يحتاج إليها‬ ‫المتملق ‪ :‬المنافق‬
‫مريد ‪ :‬طالب وراغب‬ ‫النبوغ ‪ :‬التفوق‬
‫العموم ‪ × :‬الخصوص‬ ‫يرتكز ‪ :‬يعتمد‬
‫أميين ‪ :‬ال يجيدون القراءة والكتابة‬ ‫لبق ‪ :‬ماهر ظريف يحكم كل عمل‬
‫جهدهم ‪ :‬جدهم واجتهادهم‬ ‫عدة ‪ :‬استعداد (ج) عدد‬
‫محل ‪ :‬مكان‬ ‫نالوا ‪ :‬حصلوا علي‬
‫يحسن ‪ :‬يجيد‬ ‫تبين ‪ :‬اتضح‬
‫يضرب ‪ :‬يقدم‬ ‫نواحي ‪ :‬أنحاء وجهات (م) ناحية‬
‫حاز ‪ :‬جمع × فقد‬ ‫الضئيل ‪ :‬القليل‬
‫تحسب ‪ :‬تقدر‬ ‫الطائلة ‪ :‬الكثيرة العظيمة‬
‫النزيه ‪ :‬الشريف‬ ‫احتقار ‪ :‬ازدراء × تقدير‬
‫أغراضها ‪ :‬أهدافها‬ ‫انهارت ‪ :‬سقطت‬
‫الفائقة ‪ :‬الكبيرة القوية‬ ‫المرء ‪ :‬اإلنسان (ج) الرجال‬
‫النادرة ‪ :‬القليلة‬ ‫تدعمها ‪ :‬تساندها × تخذلها‬
‫شئت ‪ :‬أردت‬
‫األنشطة والتدريبات مجاب عن بعضها‬
‫السؤال األول‬
‫" وهناك صفات كثيرة البد منها في النجاح‪ ،‬بعضها خاص بنوع العمل الذي يعمله الشخص؛ فالتاجر‬
‫تلزمه صفات خاصة لنجاحه قد ال يتطلبها نجاح العالم أو األديب وهناك صفات عامة البد أن يتصف بها‬
‫كل مريد للنجاح‪" .‬‬
‫أ ‪ -‬ضع عالمة ( √ ) أو (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ ‪:‬‬
‫‪-‬النجاح في الحياة ال يعتمد علي األخالق (×)‬
‫(√)‬ ‫‪ -‬من صفات اإلنسان الناجح اللباقة‬
‫‪ -‬صفات اإلنسان الناجح واحدة في كل المهن (×)‬
‫ب‪ -‬تخير اإلجابة الصحيحة من بين القوسين ‪:‬‬
‫طالب‬ ‫( جديد ‪ -‬طالب ‪ -‬شديد ‪ -‬عنيد )‬ ‫كلمة مريد معناها ‪:‬‬
‫صفة‬ ‫كلمة صفات مفردها ‪ ( :‬وصف ‪ -‬صاف ‪ -‬صفة ‪ -‬واصف )‬
‫كلمة النجاح مضادها ‪ ( :‬الجهل ‪ -‬الفشل ‪ -‬النبوغ ‪ -‬العجز ) الفشل‬
‫أحمد أمين‬ ‫( مصطفي أمين ‪ -‬علي أمين ‪ -‬احمد أمين ‪ -‬العقاد )‬ ‫كاتب هذا المقال ‪:‬‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫ج ‪ -‬عالم يعتمد النجاح في الحياة ؟‬
‫يعتمد النجاح في الحياة علي األخالق‬
‫‪ - 2‬تناقش مع زمالئك و معلمك في عالقة األخالق بالنجاح‬
‫عالقة ترابط و تقوية فالنجاح يعتمد و يرتكز و يتكل علي األخالق و ال يتم النجاح بدون أخالق‬
‫‪ - 3‬عرض عليك معلمك المشاركة في صيانة أثاث المدرسة ‪ ....‬فبم ترد عليه ؟‬
‫أقبل ذلك ألن المشاركة نوع من التعاون فأثاث المدرسة ملك لي أحافظ عليه و أصونه ‪.‬‬
‫السؤال الثاني‬
‫ت اإلنسانية بأغراضها؛‬ ‫" وتنجح في السياسة إذا صدقت في وعودها‪ ،‬وشرفت في معامالتها‪َ ،‬‬
‫وخ َد َم ِ‬
‫ونجاح كنجاح الموظف الخائن‪".‬‬
‫ٌ‬ ‫فإن نجحت بغير ذلك فنجاح مؤقت‪،‬‬
‫أ‪ -‬في ثالث جمل مختلفة هات معني شرفت و مفرد أغراض و مضاد خائن ‪.‬‬
‫و مضاد خائن ‪ :‬وف ّي و مخلص ‪.‬‬ ‫و مفرد أغراض‪ :‬غرض‬ ‫معني شرفت ‪ :‬سمت و علت‬
‫الجمل ‪ :‬سمت الفتاة بخلقها – غرض الطالب أعلي الدرجات – أحمد َوفِ ّي بأفعاله‬
‫ب ‪ -‬اذكر عوامل نجاح األمم كما ذكرت في الفقرة ‪.‬‬
‫‪ - 2‬شرفت في معامالتها ‪ - 3‬خدمت و ساعدت اإلنسانية بأغراضها‬ ‫‪ - 1‬صدقت في وعودها‬
‫ج ‪ -‬النجاح إما دائم و إما زائل ‪ .‬ما رأيك في هذه العبارة ؟‬
‫أتفق مع الرأي فالنجاح الزائل ال يعتمد علي األخالق و النجاح الدائم يعتمد علي األخالق‬
‫د ‪ -‬هات من الفقرة كلمة بها همزة قطع و أخري بها ألف وصل ‪ -‬كلمة بها حرف ينطق و ال يكتب ‪-‬‬
‫كلمة بها همزة متوسطة ‪.‬‬
‫‪ -‬همزة قطع‪ ( :‬إذا ‪ -‬بأغراضها )‬
‫‪ -‬كلمة بها ألف وصل ‪ ( :‬السياسة ‪ -‬الموظف‪ -‬الخائن )‬
‫‪ -‬كلمة بها حرف ينطق و ال يكتب ‪ ( :‬ذلك )‬
‫‪ -‬كلمة بها همزة متوسطة ‪ ( :‬مؤقت – الخائن )‬
‫السؤال الثالث‬
‫" فاألخالق الفاضلة وحدها ال تكفي في النجاح إذا هي اصطحبت بجفاف في المعاملة‪ ،‬أو خشونة في‬
‫الطباع‪ ،‬أو عدم ظرف ولباقة؛ قد يكون التاجر أمينا ً مستقيماً‪ ،‬ولكنه خشن غير لبق "‬
‫أ ‪ -‬ما مرادف جفاف ؟ و ما مفرد أخالق ؟ و ما مضاد لبق ؟‬
‫مرادف جفاف ‪ ( :‬غلظة و صالبة ) ‪ -‬مفرد أخالق ‪ ( :‬الخلق )‬
‫مضاد لبق ‪ ( :‬ثقيل و جلف وخشن )‬
‫ب ‪ -‬ما قيمة الذكاء و اللباقة في نجاح العمل ؟‬
‫األخالق الفاضلة وحدها ال تكفي فبالذكاء واللباقة والظرف يقوي النجاح وتتم السعادة في الحياة‬
‫ج ‪ -‬اذكر أمثلة من الحياة كانت األخالق و الذكاء و اللباقة سببا في نجاحهم ‪.‬‬
‫اإلمام الحسن البصري – عبد العزيز البشري – الشيخ محمد متولي الشعراوي‬
‫د ‪ -‬قارن بين تاجرين ناجحين ‪ :‬أحدهما صادق و اآلخر كاذب‬
‫التاجر الناجح الصادق‬
‫( ضميره مرتاح ‪ -‬محترم من الناس ‪ -‬ماله حالل ‪ -‬له أجر عظيم من هللا ‪ -‬محبوب من الناس )‬
‫التاجر الناجح الكاذب‬
‫( ضميره مضطرب قلق ‪ -‬ماله حرام‪-‬محتقر من الناس‪-‬عقابه السجن واإلفالس‪ -‬مكروه من الناس )‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫السؤال الرابع‬
‫" وشأن المرأة من ذلك شأن الرجل فالمرأة الفاضلة اللبقة أكثر نجاحا ً في الحياة الزوجية والحياة‬
‫االجتماعية‪ ،‬وقد تكون الحياة جحيما ً وليس لذلك من سبب إال أن المرأة‪ -‬مع استقامتها وسمو أخالقها‬
‫ظرف‪ ،‬فهي تسبب بعدم لباقتها كل يوم مشكلة جديدة "‬ ‫قد حرمت اللباقة وال ُّ‬
‫أ ‪ -‬عنوان تلك الفقرة ‪ .......‬أكمل الفراغ‬
‫اللباقة و الذكاء سر السعادة‬
‫ب ‪ -‬قيمة وردت بالفقرة مبينا كيف ترسخها في حياتك ‪.‬‬
‫الظرف ( الفكاهة ) و اللباقة ( ماهر يحكم األمور و يحسن التصرف )‬
‫ترسخ ‪ - 1 :‬بحسن المعاشرة لمن حولنا ‪ - 2‬التبسم و الوجه البشوش ‪ – 3‬عدم التعصب ‪. ..‬الخ‬
‫( مشكلة ) مفعوال به‬ ‫ج ‪ -‬مفعوال وبين نوعه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬حرفا ناسخا موضحا خبره و نوعه ‪.‬‬
‫أن( حرف ناسخ ) المرأة ( اسم أن )‪ -‬حرمت اللباقة ( خبر أن جملة فعلية )‬
‫س ‪ :‬ضميرا متصال ‪ ...............‬و اّخر منفصال ‪.......................‬‬
‫ضميرا متصال ( الهاء في استقامتها) و آخر منفصل ( فهي )‬
‫‪ -‬اكتب تقريرا عن زيارة قمت بها ألحد مصانع النسيج ‪..................‬‬
‫قامت المدرسة بإشراف االخصائي االجتماعي بزيارة مصنع الغزل‬ ‫إنه في يوم ‪/ / ..........‬‬
‫و النسيج بشبين الكوم المصنع مكون من ثالثة طوابق بكل طابق ماكينات عمالقة و آالت لحلج و غزل‬
‫القطن طويل التيلة ينتج المصنع ما يكفي احتياج الجمهورية من الغزل و تقوم سيارات نقل عمالقة‬
‫بنقله لمصانع النسج و التصدير و التقينا بعدد من المسئولين و كان اللقاء مثمرا عرفنا منهم أن مصر‬
‫بخير عظيم ثم عدنا سريعا نحكي ما شاهدناه آلبائنا‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫س‪" :- 1‬التعليم قضية أمن وطني قومي " وضح‬
‫‪-1‬ألن المتعلم يتحمل مسئولية كاملة وبالتالي يتعرف حقوقه وواجباته فيعمل لخير بالده وال يكون‬
‫هادما لحضارة أمته ‪ -2‬ألنه من خالل التعليم يصبح مواطنا منتجا نافعا‬
‫س‪ : 2‬لم يتم إعداد المتعلم ؟‬
‫‪ -‬لكي يصبح مواطنا منتجا ونافعا – لكي يكون بانيا ال هادما – لكي يعد ركيزة ال غنى عنها ألمن‬
‫الوطن حاضرا ومستقبال‬
‫س‪ : 3‬علل ‪ :‬التعليم الفني يعد المصدر الرئيسي للدول في تزويدها بالعمالة الفنية المدربة حرفيا‬
‫(أو)‪ :‬علل ‪ -:‬اهتمام الدول المتقدمة بالتعليم الفني‬
‫يعتبر التعليم الفني في أي من دول العالم هو المصدر الرئيسي إلمداد سوق العمل بالعمالة الفنية‬
‫المدربة حرفيا والتي تلعب دورا هاما في تنمية البالد ويحظى هذا النوع من التعليم بأهمية كبري في‬
‫معظم الدول المتقدمة سواء من حكوماتها أو من المجتمع الصناعي والتجاري والذي يهمه الحصول‬
‫علي عمالة متعلمة ومدربة‬
‫س ‪ :4‬وضح نظرة المجتمع المصري للتعليم الفني ‪.‬‬
‫كان ينظر إليه بتدني وهذه النظرة جعلت اإلقبال علي التعليم الفني غير مشجع إال في حالة االضطرار‬
‫س‪ : 5‬متي تكون الثورة البشرية لها قيمة ؟‬
‫إذا تحولت من عبء وعالة علي المجتمع إلي قاطرة لتقدمه وإذا وصلت بالمجتمع إلي مصاف الدول‬
‫المنتجة المكتفية ذاتيا والمؤثرة فعليا في االقتصاد القومي‬
‫س‪ :6‬كيف أصبح االهتمام بالتعليم الفني ؟‬
‫‪-‬أصبح مطلبا ال يختلف عليه اثنان ‪ -‬زادت العناية به يوما بعد يوم في عصر التقدم‬
‫‪-‬أصبح رافدنا إلعداد قوانا البشرية وتحويلها من عبء علي المجتمع إلي قاطرة لتقدمه‬
‫س‪ :7‬لم أصبح أبناؤنا في الوقت الحاضر يقبلون علي التعليم الفني ؟‬
‫‪-‬ألن سوق العمل واإلنتاج يحتاج إليهم ‪ -‬كما أن سوق العمل يوفر لهم فرص مناسبة للعمل‬
‫س‪ :8‬ماذا يمثل التعليم الفني في عصر التقدم العلمي ؟‬
‫رافدنا إلعداد قوانا البشرية والستثمار الجزء األكبر من ثروتنا البشرية الوفيرة وتحويلها من عبء‬
‫وعالة علي المجتمع إلي قاطرة لتقدمه والوصول به إلي مصاف الدول المنتجة المكتفية ذاتيا والمؤثرة‬
‫فعليا في االقتصاد القومي واإلنتاج والتطور التكنولوجي الدولي‬
‫س‪ :9‬مم تتكون خطة التعليم الفني ؟‬
‫مواد نظرية عامة ومواد فنية ومهنية نظرية وتطبيقات وتدريبات عملية‪.‬‬
‫س‪ :10‬إالم يهدف التعليم الفني ؟‬
‫يهدف إلى إكساب الفرد قدرا من الثقافة والمعلومات الفنية والمهارات العملية التي تمكنه من إتقان‬
‫عمله‪ ،‬وتنفيذه على الوجه األكمل‬
‫س‪ :11‬كيف يمكن إعداد المتعلم ؟‬
‫‪ -2‬معالجة سلبيات التعليم‬ ‫‪-1‬تطوير التعليم واالرتقاء به‬
‫‪ -3‬العمل علي ربط التعليم بسوق العمل واإلنتاج‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫س‪ : 12‬ما التعليم الفني ؟ و ما أنواعه ؟‬
‫هو ذلك النوع من التعليم الذي يهدف إلى إكساب الفرد قدرا من الثقافة والمعلومات الفنية والمهارات‬
‫العملية التي تمكنه من إتقان عمله‪ ،‬وتنفيذه على الوجه األكمل‪ ،‬وهذا النوع من التعليم تتضمن خطته‬
‫الدراسية مواد نظرية عامة ومواد فنية ومهنية نظرية وتطبيقات وتدريبات عملية‪.‬‬
‫س‪ : 13‬ما الواجب تجاه التعليم الفني ؟‬
‫لذا وجب في إطار اهتمامنا بهذا النوع من التعليم أن نخطط له وأن نربطه بحاجات التنمية بصورة‬
‫عضوية وفعالة من خالل إيجاد صلة وثيقة بين مؤسسات ذلك التعليم ومؤسسات العمل واإلنتاج صلة‬
‫تتيح تبادل الرأي والمشاركة الفاعلة في تحديد أهداف التعليم الفني ووظائفه ورسم سياسته بل وفي‬
‫إدارته ومتابعته وتقويمه وتطويره المستمر وفي توظيف خريجيه فور انتهائهم من برامجهم الدراسية‬
‫وإعدادهم التدريبي ‪.‬‬
‫س‪ :14‬ماذا يمثل التعليم الفني في كثير من دول العالم ؟‬
‫يمثل المصدر الرئيسي إلمداد سوق العمل بالعمالة الفنية المدربة والتي تعمل علي تنمية البالد‬
‫س‪ :15‬لماذا تزداد العناية بالتعليم الفني يوما بعد يوم ؟‬
‫ألنه طريقنا إلي إعداد قوانا البشرية واستثمارها وتحويلها من عبء إلي قاطرة لتقدم المجتمع‬
‫س‪ :16‬ماذا يجب علينا في إطار اهتمامنا بالتعليم الفني ؟‬
‫‪-1‬التخطيط له ‪ -2‬ربط التعليم الفني بحاجات التنمية بصورة فعالة‬
‫س‪ :17‬كيف يمكن ربط التعليم الفني بحاجات التنمية ؟‬
‫من خالل صلة وثيقة بين مؤسسات التعليم ومؤسسات العمل واإلنتاج ومن خالل تبادل الرأي‬
‫والمشاركة الفعالة في تحديد أهداف التعليم الفني‬
‫س‪ :18‬لماذا حرصت ألمانيا علي االهتمام بالتكوين المهني للطالب في سن مبكرة ؟‬
‫‪-1‬حتي تتيح له فرصة التعرف علي كثير من المهن‬
‫‪ -2‬ليستطيع أن يختار التخصص الذي يناسب ميوله وقدراته‬
‫س‪ :19‬ما الذي ال نستطيع أن ننكره في الواقع ؟‬
‫‪-1‬وجود بعض مالمح تلك الشراكة المأمولة ‪-2‬االهتمام المتنامي لكل من مؤسسات التعليم والتدريب‬
‫ومؤسسات اإلنتاج والعمل بها‪-3‬ما تركته من اّثار إيجابية واضحة وملموسة علي تطوير التعليم الفني‬
‫س‪ : 20‬لماذا تعد تجربة ألمانيا في التعليم الفني هي األفضل عالميا ؟‬
‫‪-1‬ألنهم اهتموا بالتكوين المهني للطالب في سن مبكرة‬
‫‪-2‬نظام التعليم عندهم هو التعليم المزدوج الذي يمكن الطالب من دراسة العلوم النظرية والتطبيقية معا‬
‫‪-3‬يتضمن نظام التعليم المهني أفضل نظم التدريب والتطبيق العملية في العالم‬
‫س‪ : 21‬اذكر السياسة الهندية لتحسين مستوي التعليم الفني ؟‬
‫‪ - 1‬تقديم الدورات التدريبية المهنية بكل مستوياتها‬
‫‪ - 2‬التوسع في نظام التعليم المفتوح لمرونته البالغة في إتاحة الفرص‬
‫‪ - 3‬التوجه نحو التلمذة الصناعية والربط بين التعليم المهني والتقني والتعليم العام ‪.‬‬
‫س‪ : 22‬كيف طورت فرنسا التعليم الفني ؟‬
‫‪ -1‬حيث تطور التعليم من المركزية الي الالمركزية ‪ -2‬تطوير مجموعة من الدراسات العلمية‬
‫‪-3‬التفاعل مع الواقع العالمي ‪-4‬التركيز علي الميكانيكا االّلية والمعلوماتية الصناعية وإدارة الماكينة‬
‫ونظم المعلومات ‪-5‬التركيز علي الموارد واالحتياجات وطرق التصنيع‬
‫س‪ :23‬ماذا تعرف عن المدرسة المنتجة ؟‬
‫هي أسلوب تعليمي يتم من خالله العمل علي تصنيع منتج معين في المدرسة و بيعه في البيئة المحيطة‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫س‪ : 24‬علل ‪ :‬وجود عدة برامج للتعليم الفني بأمريكا ‪.‬‬
‫حيث يتم اكتشاف الطالب ذوي التوجه المهني في المرحلة االبتدائية في الثالثة من أعمارهم لذلك يوجد‬
‫بالواليات المتحدة عدة برامج للتعليم الصناعي ‪.‬‬
‫س‪ : 25‬ما التجربة العملية لمصر مع التعليم الفني ؟‬
‫(أو) "تعمل مصر علي تحسين الصورة الذهنية في المجتمع عن التعليم الفني" وضح‬
‫‪-1‬توفير المعدات والتجهيزات الحديثة ‪-2‬تأهيل وتطوير البنية التحتية للمدارس و مراكز التدريب‬
‫‪-3‬أصبح بمصر العديد من مدارس التعليم الفني التي تعمل بالنظام األلماني‬ ‫المهني‬
‫‪ -4‬تطوير مناهج التعليم الفني وفق احتياجات سوق العمل‬
‫س‪ :26‬اذكر الهدف من إنشاء المدارس المنتجة‬
‫‪-2‬وسيلة لتدريب الطالب علي مهارات السوق الحر‬ ‫‪-1‬العمل علي تقليل اإلنفاق‬
‫س‪ : 27‬ما دور التربويين للنهوض بالتعليم الفني ؟‬
‫لم يدخر القائمون علي التربية والتعليم جهدا لينهض التعليم بحظه في خدمة االقتصاد بل صار لزاما أن‬
‫تقوم التنمية االقتصادية علي أسس تربوية تعليمية‬
‫س‪ : 28‬لماذا يقبل الطالب على التعليم الفني ؟‬
‫لحاجة سوق العمل له فهو يوفر فرص العمل السريعة‬
‫س‪ : 29‬لماذا تعتبر الثروة البشرية أغلى ما نملك ؟‬
‫ألننا نعتمد عليها بشكل أساسي في بناء نهضتنا وتوفير احتياجاتنا‬
‫س‪ : 30‬ماذا يحدث لو أهملنا الثروة البشرية ؟‬
‫لن نستطيع منافسة الدول األخرى ولن تتوفر لدينا مقومات النهضة‬
‫س‪ : 31‬لماذا وجب علينا االهتمام بالتعليم الفني ؟‬
‫حتى نستطيع تحويل القوى البشرية من قوى معطلة إلى قوة فاعلة ومنتجة‬
‫س‪: 32‬اذكر بعض سلبيات التعليم الفني‬
‫الرسوب– تسرب الطالب – تعلم تخصصات غير مرغوبة–وجود تخصصات غير مرغوبة لسوق العمل‬
‫س‪ :33‬كيف يمكن ربط التعليم الفني بسوق العمل ؟‬
‫من خالل ربط التعليم الفني بمؤسسات العمل ورسم سياسته وتحديد أهدافه ومتابعته المستمرة‬
‫س‪ : 34‬ماذا ينتج عن ربط التعليم الفني بسوق العمل ؟‬
‫دعم مؤسسات العمل للتعليم الفني وإيجاد فرص التدريب للطالب‬
‫س‪ : 35‬ماذا يجب علينا حتى نرتقي بالتعليم الفني ؟‬
‫وضع خطط طويلة ومستقبلية حتى يستطيع التعليم الفني إنتاج التقنية الحديثة بدال من استيرادها‬
‫س‪ :36‬ما القضية المطروحة اآلن أمام رجال التعليم ؟‬
‫هي قضية التعليم الفني والعناية به ورفع مستواه وربطه بسوق العمل الستثمار ثروتنا البشرية‬
‫س‪ :37‬ما الذي نأمل فيه من أجل التعليم الفني ؟‬
‫نأمل في المزيد من الشراكة المؤسسة علي دعائم ثابتة تضمن لها البقاء وتصبح قاعدة راسخة‬
‫للتخطيط والتنفيذ واإلدارة للتعليم الفني‬
‫س‪ :38‬ضع عالمة ( √ ) أو (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ ‪:‬‬
‫‪ -‬التعليم الفني يؤدي إلي التنمية االقتصادية ( √ )‬
‫‪ -‬القدرات اللغوية ال قيمة لها في التعليم (×)‬
‫‪ -‬يوجد صلة بين التعليم الفني و بين مؤسسات العمل و اإلنتاج ( √ )‬
‫‪ -‬التعليم الفني ليس قضية أمن قومي (×)‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫‪ -‬يعد المتعلم ليصبح منتجا و نافعا و بانيا ( √ )‬
‫‪ -‬المصدر الرئيسي إلمداد سوق العمل بالعمالة الفنية المدربة كليات الطب (×)‬
‫‪ -‬التعليم الفني له دور هام في تنمية البالد ( √ )‬
‫‪ -‬يحظى التعليم الفني بأهمية كبري في معظم الدول المتقدمة ( √ )‬
‫‪ -‬المجتمع الصناعي يهمه الحصول علي عمالة متعلمة متدربة ( √ )‬
‫‪ -‬كان المجتمع المصري ينظر إلي التعليم نظرة متدنية ( √ )‬
‫‪ -‬اإلقبال الكبير علي التعليم الفني سببه النظرة المتدنية له (×)‬
‫‪ -‬يلتحق الطالب بالتعليم الفني بسبب بغضهم للتعليم الثانوي العام (×)‬
‫‪ -‬التعليم الفني رافدنا إلعداد قوانا البشرية ( √ )‬
‫‪ -‬ال يستطيع التعليم الفني استثمار ثروتنا البشرية (×)‬
‫‪ -‬التعليم الفني يحول القوي البشرية إلي قاطرة لتقدم المجتمع ( √ )‬
‫‪ -‬الهدف من التعليم الفني إكساب العمال الثقافة وعلومها (×)‬
‫‪ -‬الثقافة والمعلومات الفنية والمهارات العملية الهدف من التعليم الفني ( √ )‬
‫‪ -‬خطة التعلم الفني الدراسية هي تطبيقات و تدريبات عملية فقط (×)‬
‫‪-‬يجب ربط التعليم الفني و مؤسسات العمل و اإلنتاج ( √ )‬
‫‪ -‬اهتمت ألمانيا بالتكوين المهني للطالب في سن مبكرة ( √ )‬
‫‪-‬ال يختار الطالب في ألمانيا التخصص المناسب وميوله وقدراته (×)‬
‫‪ -‬نظام التعليم في ألمانيا المزدوج العلوم النظرية و التطبيقية ( √ )‬
‫‪ -‬للهند خبرة في مواجهة البطالة بالتدريب و التعليم الفني والمهني ( √ )‬
‫‪ -‬توسعت الهند في التعليم المفتوحة لمرونته ( √ )‬
‫‪ -‬تتوجه الهند نحو التلمذة الكيميائية (×)‬
‫‪ -‬ركزت المدارس الفرنسية علي الميكانيكا اآللية ( √ )‬
‫‪ -‬ركزت المدارس الفرنسية علي المعلوماتية الصناعية و إدارة الماكينة ( √ )‬
‫‪ - -‬ركزت المدارس الفرنسية علي نظم المعلومات ( √ )‬
‫‪ -‬في أمريكا يتم اكتشاف الطالب ذوي التوجه الفني في المرحلة االبتدائية ( √ )‬
‫‪ -‬بأمريكا عدة برامج للتعليم الفني ( √ )‬
‫‪ -‬تعمل الحكومة المصرية علي تحسين الصورة الذهنية عن التعليم الفني ( √ )‬
‫‪-‬توفر حكومة مصر المعدات والتجهيزات الحديثة للمدارس الفنية ( √ )‬
‫‪-‬العديد من المدارس الفنية بمصر يعمل بالنظام األلماني ( √ )‬
‫‪ -‬نظام التعليم المصري هو التعليم المزدوج ( √ )‬
‫‪ -‬تعمل الحكومة علي تطوير المناهج الفنية وفق احتياجات سوق العمل ( √ )‬
‫‪ -‬توجد في مصر بعض المدارس المنتجة ( √ )‬
‫‪ -‬المدارس المنتجة وسيلة للتدريب علي مهارة السوق الحر ( √ )‬
‫‪ -‬يعمل التربويون علي النهوض بالتعليم الفني لخدمة االقتصاد ( √ )‬
‫‪ -‬قيام التنمية االقتصادية علي أسس تربوية من اختصاص الصحافة (×)‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫المفردات ‪:‬‬
‫إعداد ‪ :‬تجهيز‬
‫االنتساب ‪ :‬االنتماء‬
‫تنمية ‪ :‬زيادة‬
‫يعتبر ‪ :‬يعد‬
‫النوع ‪ :‬الصنف‬
‫سواء ‪ :‬ال فرق‬
‫بكافة ‪ :‬جميع وكل‬
‫متدنية ‪ :‬منخفضة وهابطة × مرتفعة‬
‫االلتحاق ‪ :‬االنضمام‬
‫يؤهله ‪ :‬يعده‬
‫اضطرارا ‪ :‬ضرورة‬
‫يؤهله ‪ :‬يعده‬
‫الخصوص ‪ :‬باألخص وبالتحديد‬
‫الستثمار ‪ :‬النتفاع‬
‫الوفيرة ‪ :‬الغزيرة والمضاد القليلة‬
‫عبء ‪ :‬حمل وثقل (ج) أعباء‬
‫قاطرة ‪ :‬عربة‬
‫النوع ‪ :‬الصنف والجمع أنواع‬
‫المهارات ‪ :‬القدرات‬
‫أداء ‪ :‬إنجاز وإكمال وعمل‬
‫تتيح ‪ :‬تهيئ وتسمح‬
‫التنمية ‪ :‬الزيادة‬
‫صلة ‪ :‬رابطة وعالقة‬
‫تطبيقات ‪ :‬تجارب ومواضع التنفيذ‬
‫تحديد ‪ :‬رسم‬
‫النوع ‪ :‬صنف والجمع أنواع‬
‫الشراكة ‪ :‬عالقة تكون علي التعاون و تبادل المصالح‬
‫المتنامي ‪:‬المتزايد‬
‫التكوين ‪ :‬التدريب‬
‫ميول ‪ :‬اتجاه‬
‫مبكرة ‪ :‬المضاد متأخرا‬
‫قدرة ‪ :‬مقدرة وطاقة‬
‫يتضمن ‪ :‬يشتمل ويحتوي ويعم‬
‫رائدة ‪ :‬المقصود متقدمة‬
‫البطالة ‪ :‬الوقوف عن العمل‬
‫البالغة ‪ :‬المفرطة‬
‫التقني ‪ :‬الفني‬
‫تتفاعل ‪ :‬تشارك‬
‫‪01281775370‬‬
‫ينكر ‪ :‬ادعي عدم العلم والمضاد يقر‬
‫نفتخر ‪ :‬نعتز والمضاد يذل ويهان‬
‫يعد ‪ :‬يعتبر‬
‫ركيزة ‪ :‬األساس وما يرتكز عليه جمع ركاز وركائز‬
‫يحظى ‪ :‬يتمتع‬
‫عمالة ‪ :‬حرفة العامل‬
‫مدربة ‪ :‬مجربة‬
‫تخصص ‪ :‬انفرد به وامتاز به وجعله خاصا‬
‫اإلقبال ‪ :‬اإلقدام واإلتيان والمضاد اإلعراض واإلدبار‬
‫مشجع ‪ :‬مقوي للعزيمة‬
‫العناية ‪ :‬االهتمام والمضاد اإلهمال‬
‫حصول ‪ :‬نيل‬
‫مستواه ‪ :‬درجته ومكانته‬
‫رافدنا ‪ :‬ما يمد النهر بالماء والمراد يعطينا‬
‫ثروتنا البشرية ‪ :‬المقصود الطاقة البشرية‬
‫عالة ‪ :‬متطفال وعاش يعتمد علي غيره (م) عائل‬
‫مصاف ‪ :‬موضعها ورتبتهم ومنزلتهم‬
‫التكنولوجي ‪ :‬التقني‬
‫الثقافة ‪ :‬العلوم والمعارف والفنون‬
‫إتقان ‪ :‬إجادة وتحسين‬
‫نربطه ‪ :‬نصله ونوحده‬
‫تتضمن ‪ :‬تحتوي وتشمل وتضم‬
‫مهنية ‪ :‬عمل يحتاج خبرة‬
‫مؤسسات ‪ :‬منشأة‬
‫تبادل الرأي ‪ :‬تشاور‬
‫تقويمه ‪ :‬تصحيحه‬
‫المأمولة ‪ :‬المرتجاة‬
‫يحدونا ‪ :‬يسوقنا‬
‫دعائم ‪ :‬عماده و سنده وركيزته (م) دعامة‬
‫المهني ‪ :‬حرفي ونسبة إلي مهنة‬
‫التكوين المهني ‪ :‬تدريب لممارسة مهنة وحرفة‬
‫المزدوج ‪ :‬مكون من شيئين‬
‫تعد ‪ :‬تعتبر‬
‫مواجهة ‪ :‬مقابلة‬
‫المرونة ‪ :‬الليونة والسالسة والمضاد الصالبة‬
‫الفرص ‪ :‬االغتنام والفوز بها‬
‫تطور ‪ :‬تقدم ورقي‬
‫‪9‬‬ ‫‪01006186421‬‬
 ‫الماكينة ‪ :‬االّلة‬ ‫ركزت ‪ :‬ثبتت‬
‫وفق ‪ :‬تبعا لـ‬ ‫تحسين ‪ :‬تجويد‬
‫منظومة ‪ :‬نظام‬ ‫المستدامة ‪ :‬الدوام واالستمرار‬
‫التفاوض ‪ :‬التباحث‬ ‫وسيلة ‪ :‬هي كل ما يحقق الغرض‬
‫اكتشاف ‪ :‬إيجاد ومعرفة‬ ‫الجدوى ‪ :‬النفع و الفائدة‬
‫لم يدخر جهدا ‪ :‬لم يقصروا‬ ‫التوجه ‪ :‬اإلقبال‬
‫تالزم ‪ :‬ارتباط‬ ‫الرخاء ‪ :‬سعة العيش‬
‫مناقشة الكتاب المدرسي‬
‫السؤال األول‬
‫"الأحد ينكر أن التعليم قضية أمن وطني قومي وأن إعداد المتعلم لكي يصبح مواطنا منتجا ونافعا بانيا ال‬
‫هادما في حضارة يعتد بها ونفتخر باالنتساب إليها يعد ركيزة ال غنى عنها ألمن الوطن حاضرا ومستقبال‬
‫أ‪ -‬تخير اإلجابة الصحيحة من بين القوسين ‪:‬‬
‫دوام‬ ‫مرادف مستدامة ( استطالة ‪ -‬دوام ‪ -‬استطاعة ‪ -‬إنهاء )‬
‫ركائز‬ ‫‪ -‬جمع ركيزة ( مراكز ‪ -‬أركاز ‪ -‬ركائز ‪ -‬ركزة )‬
‫يعترف‬ ‫‪ -‬مضاد ينكر ( يشجع ‪ -‬يعترف ‪ -‬يصدق – يقاوم)‬
‫ب ‪ -‬ماذا يمثل التعليم الفني في كثير من دول العالم ؟‬
‫هو المصدر الرئيسي إلمداد سوق العمل بالعمالة الفنية المدربة حرفيا و التي تلعب دورا هاما في‬
‫تنمية البالد كما أن له أهمية كبري للحكومات و المجتمعات‬
‫‪ -‬ما رأيك في أن التعليم قضية أمن قومي ؟‬
‫أتفق مع الرأي فالتعليم ركيزة ال غنى عنها ألمن الوطن حاضرا ومستقبال‬
‫لماذا نقوم بإعداد المتعلم ؟ و كيف يمكن إعداده ؟‬
‫لكي يصبح مواطنا منتجا ونافعا بانيا ال هادما في حضارة يعتد بها ونفتخر باالنتساب إليها‬
‫‪ -‬ويمكن إعداده عن طريق التعليم و التربية‬
‫السؤال الثاني‬
‫" و التعليم الفني علي وجه الخصوص هو رافدنا إلعداد قوانا البشرية و الستثمار الجزء األكبر من‬
‫ثروتنا البشرية الوفيرة و تحويلها من عبء و عالة علي المجتمع إلي قاطرة لتقدمه "‬
‫أ ‪ -‬هات معني رافدنا و مفرد قوانا و مضاد الوفيرة في ثالث جمل مختلفة‬
‫ما يمدنا و يعطينا ‪ -‬قوتنا ‪ -‬ضئيل و قليل‬
‫التعليم يمدنا بالمعرفة – في االتحاد قوتنا – هذا قليل من كثير‬
‫ب ‪ -‬ما معني الثروة البشرية ؟ و متي تكون لها قيمة ؟‬
‫الطاقة البشرية ثروة وكنز ‪ -‬عند استثمار الجزء األكبر من ثروتنا البشرية الوفيرة وتحويلها من عبء‬
‫علي المجتمع إلي قاطرة لتقدمه والوصول به إلي الدول المكتفية ذاتيا و المؤثرة في االقتصاد القومي‬
‫ج ‪ -‬في الفقرة شيء مذموم و آخر محمود اذكرهما ‪.‬و بين أثر كال منهما علي المجتمع ‪.‬‬
‫الشيء المذموم كثرة عدد السكان غير المدربة و غير المستثمرة بشريا – الشيء المحمود استثمار‬
‫الجزء األكبر من ثروتنا البشرية الوفيرة و تحويلها من عبء و عالة علي المجتمع إلي قاطرة لتقدمه‬
‫و الوصول به الي مصاف الدول المنتجة المكتفية ذاتيا و المؤثرة فعليا في االقتصاد القومي و اإلنتاج‬
‫د ‪ -‬هات من الفقرة كلمة بها‪-1‬همزة قطع ‪-2‬أخري بها ألف وصل‪- 3‬ضميرا متصال ‪ -4‬اّخر منفصال ‪.‬‬
‫‪ - 1‬إلي ‪ - 2‬استثمار ‪ -3‬تحويلها الهاء في الكلمة ‪ – 4‬هو‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫السؤال الثالث‬
‫ذلك النوع من التعليم الذي يهدف إلى إكساب الفرد قدرا من الثقافة والمعلومات الفنية والمهارات العملية‬
‫التي تمكنه من إتقان أداء عمله‪،‬وتنفيذه على الوجه األكمل‪ ،‬وتنفيذه علي الوجه األكمل وهذا النوع من‬
‫التعليم تتضمن خطته الدراسية مواد نظرية عامة ومواد فنية ومهنية نظرية وتطبيقات و تدريبات عملية "‬
‫أ ‪ -‬ما المقصود بـ ( الثقافة و ما مفرد المهارات و ما مضاد إكساب )؟‬
‫العلوم و المعلومات و الفنون ‪ -‬المهارة ‪ -‬خفوق و رسوب و خسارة و فقدان‬
‫ب ‪ -‬عن أي نوع من التعليم تتحدث الفقرة ؟‬
‫التعليم الفني‬
‫ج ‪ -‬إالم يهدف هذ النوع من التعليم ؟ و مم تتكون خطه الدراسية ؟‬
‫يهدف إلى إكساب الفرد قدرا من الثقافة والمعلومات الفنية والمهارات العملية التي تمكنه من إتقان‬
‫أداء عمله‪ ،‬وتنفيذه على الوجه األكمل‪ ،‬وهذا النوع من التعليم تتضمن خطته الدراسية مواد نظرية‬
‫عامة و مواد فنية و مهنية نظرية و تطبيقات و تدريبات عملية‪.‬‬
‫د ‪ -‬قارن بين التعليم العام و التعليم الفني و أيهما تفضل ؟‬
‫التعليم الفني‪:‬خطته الدراسية مواد نظرية عامة ومواد فنية ومهنية نظرية وتطبيقات وتدريبات عملية‪.‬‬
‫التعليم العام ‪ :‬خطته الدراسية مواد نظرية عامة ‪ .‬أفضل ما هو مناسب و ميول و رغبات الطالب‬
‫السؤال الرابع‬
‫" ومن ثم لم يدخر القائمون علي التربية و التعليم جهدا لينهض التعليم بحظه في خدمة االقتصاد بل‬
‫صار لزاما ان تقوم التنمية االقتصادية علي أسس تربوية تعليمية "‬
‫أ ‪ -‬ضع عنوانا للفقرة‬
‫دور التربويين في التعليم و رقي االقتصاد‬
‫ب ‪ -‬قيمة وردت بالفقرة مبينا كيف ترسخها في حياتك ‪.‬‬
‫عدم التقصير في العمل و يتحقق ذلك بـ العمل و القيام بما ينبغي علي فعله دون تراخي أو كسل‬
‫ج ‪ -‬هات مفعوال و بين نوعه ‪ -‬أداة نصب و أعرب الكلمة بعدها ‪ -‬مضافا إليه ‪.‬‬
‫جهدا مفعول به منصوب بالفتحة ‪ -‬لينهض ‪ :‬مضارع منصوب بالفتحة بالم التعليل‪-‬االقتصاد و تربوية‬
‫‪ -‬اكتب رسالة تحث فيها الطالب علي االلتحاق بالتعليم الفني‬
‫عزيزي الطالب‬
‫السالم عليكم و رحمة هللا و بركاته‬
‫التحق بالتعليم الفني فهو قاطرة التقدم ال يخلو سوق العمل من عماله المهرة‬
‫تحريرا في ‪/ /‬‬
‫صديقك المخلص ‪........... /‬‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫س ‪ : - 1‬اذكر تعريف الفالسفة القدماء وعلماء االجتماع لإلنسان ‪.‬‬
‫عرف الفالسفة القدماء اإلنسان بأنه مدني الطبع كما عرفه علماء االجتماع بأنه كائن اجتماعي بالفطرة‬
‫س ‪ " – 2‬ال يوجد كائن بشري يستطيع أن يستغني عن بقية البشر " وضح ذلك ‪.‬‬
‫(أو) " اإلنسان مدني بطبعه " اشرح هذه العبارة‬
‫ال يوجد كائن بشري يستطيع أن يستغني عن بقية البشر وأقرب مثال علي ذلك حاجته إلي المأكل و‬
‫المشرب و الملبس و المسكن و غير ذلك من حاجات تتوقف علي أناس اّخرين وهذا لن يتم إال عن‬
‫طريق التواصل اإلنساني بين أفراد المجتمع البشري ‪.‬‬
‫س‪ :3‬ما فوائد التواصل اإلنساني بين أفراد المجتمع البشري ؟‬
‫توقف حاجات اإلنسان علي أناس اّخرين كالمأكل و المشرب و الملبس و المسكن و غير ذلك من‬
‫حاجات وهذا لن يتم إال عن طريق التواصل اإلنساني بين أفراد المجتمع البشري ‪.‬‬
‫س ‪ : - 4‬ما الذي يميز اإلنسان في تكوينه عن سائر الكائنات الحية ؟‬
‫بأنه أكثر قدرة علي التكيف مع الظروف البيئية المختلفة‬
‫س ‪ - 5‬متي يبدأ اعتماد الكائن البشري علي غيره ؟‬
‫يبدأ منذ لحظة والدته فهو في حاجة إلي من يرعاه إلي أن يكبر و يستطيع أن يعتمد علي نفسه‬
‫س ‪: 6‬حددت اآلية الكريمة القواسم المشتركة والمتفق عليها لتكون منطلقا للحوار والتواصل ‪ -‬وضح‬
‫‪ - 1‬كون الناس جميعا إخوة في اإلنسانية ‪ - 2‬ضرورة التسليم باالختالف‪ - 3 .‬ضرورة التعارف‪.‬‬
‫س‪ - 7‬التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية و اجتماعية ال غني عنها ‪ -‬وضح ذالك ‪.‬‬
‫الناس في حاجة بعضهم البعض فهناك تفاعل متبادل بين الناس بدرجات متفاوتة وتعاون متواصل بشكل‬
‫مباشر أو غير مباشر وهذا يعني أن التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية واجتماعية ال غني عنها‬
‫س‪ :8‬ما الخطوة األولي للتواصل بين الناس ؟‬
‫التعارف‬
‫س‪ ":9‬يختلف الناس في اللغة والدين والعقيدة" فما الذي ال يختلفون فيه ؟‬
‫في ذاتهم وجوهرهم فطبيعة اإلنسان واحدة في كل زمان ومكان‬
‫س‪ :10‬يستطيع اإلنسان أن يتوافق مع الجميع ( صح أم خطأ )‬
‫العبارة خاطئة فال يستطيع ألن هناك أنواع مختلفة من البشر فال يمكن االتفاق علي شخص واحد‬
‫س ‪ – 11‬ماذا يترتب علي ظهور اإلنسان بوجه بشوش ؟‬
‫أحدث لدي االّخر ارتياحا نفسيا وطمأنينة ‪ -‬يشعر بالتفاؤل – التواصل اإلنساني‬
‫س‪:12‬كيف يتم التواصل بين الناس ؟‬
‫عن طريق الوجه فمن هذه النافذة البشرية يمكن أن يكون التأثير لدي االّخر باإليجاب أو السلب‬
‫س‪ - 13‬وضح دور وجه اإلنسان في التأثير لدي االّخر باإليجاب أو السلب ‪.‬‬
‫وجه اإلنسان هو النافذة البشرية التي يمكن أن يكون لها التأثير لدي االّخر باإليجاب أو السلب فإذا‬
‫ظهر اإلنسان بوجه بشوش أحدث لدي االّخر ارتياحا نفسيا واطمئنانا يشعره بالتفاؤل في قدرة إمكان‬
‫التواصل وبناء جسور التعارف ومد أواصر الود والحب ‪.‬‬
‫س‪ - 14‬ما نتيجة أن يظهر اإلنسان بوجه عبوس قاطب الجبين ؟‬
‫‪ -‬إن نتيجته هي النفور و الصدود و التباعد و التشاؤم و من ثم عدم التواصل االنساني‬
‫س ‪ - 15‬ما التعبيرات التي تظهر علي الوجه فتكون سببا في إمكانية التواصل من عدمه ؟‬
‫البسمة و طالقة الوجه التي تظهر علي الوجه فتكون سببا في إمكانية التواصل من عدمه‪.‬‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫س‪ - 16‬يقول النبي صلي هللا عليه وسلم ‪ " :‬تبسمك في وجه أخيك صدقة " اشرح الحديث ‪.‬‬
‫في الحديث يظهر الرسول صلي هللا عليه وسلم أهمية الوجه وتعبيراته في إمكانية التواصل اإلنساني‬
‫من عدمه‪.‬و البسمة تعبر عن نفسها في انفراج أسارير الوجه و في ذات المعني يقول النبي صلي هللا‬
‫عليه و سلم أيضا ‪ " :‬ال تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تلقي أخاك بوجه طلق "‪.‬‬
‫س‪ :17‬ماذا يحدث إذا كنت مستمعا جيدا ؟‬
‫تستطيع التواصل مع اآلخرين ‪ -‬تؤثر في اآلخرين ‪ -‬تزيد من أواصر عالقاتك االجتماعية‪.‬‬
‫س‪:18‬ماذا يحدث إذا حاولت أن تغير أسلوبك أو حاولت أن تظهر بشخصيات ال تنتمي إليك ؟‬
‫تبني حاجزا بينك وبين نفسك ‪ -‬تخسر اآلخرين‪.‬‬
‫س‪ :19‬ما أهمية طرح األسئلة في التواصل مع االّخرين ؟‬
‫تتجنب سوء الفهم ‪ -‬تفهم اآلخرين ‪ -‬تجمع معلومات عنهم‪.‬‬
‫س‪ :20‬كيف يتم التواصل بين الناس بشكل صحيح ؟‬
‫‪-1‬كن مستمعا جيدا‪-2‬تحمل المسئولية‪-3‬الصدق‪-4‬مراقبة صوتك وطريقتك في الحوار‪ -5‬طرح األسئلة‬
‫س‪ " :21‬جعل هللا الناس شعوبا وقبائل " وضح ذلك‬
‫إن هللا قد جعل الناس شعوبا وقبائل ليتعارفوا فالتعارف الخطوة األولى للتواصل بين الناس والتعاون‬
‫س‪ -22‬ضع عالمة ( √ ) أو عالمة (×) فيما يلي ‪-:‬‬
‫‪ -‬اإلنسان في هذا الكون يستطيع أن يعيش منعزال عن بقية الناس (×)‬
‫‪ -‬التواصل بين الناس ضرورة حياتية و اجتماعية ( √ )‬
‫‪ -‬التعارف هو الخطوة األولي للتواصل بين الناس ( √ )‬
‫‪ -‬اإلنسان في هذا الكون يستطيع أن يعيش وحده منعزال (×)‬
‫‪ -‬عرف الفالسفة القدماء اإلنسان بأنه مدني بالطبع ( √ )‬
‫‪ -‬عرف علماء االجتماع اإلنسان بأنه كائن منطوي بالفطرة (×)‬
‫‪ -‬ال يوجد كائن بشري يستطيع أن يستغني عن بقية البشر ( √ )‬
‫‪ -‬حاجات اإلنسان تتوقف علي أناس آخرين بالتواصل اإلنساني معهم ( √ )‬
‫‪ -‬يختلفون في جوهرهم فطبيعة اإلنسان واحدة (×)‬
‫‪ -‬يختلف الناس في لغاتهم وأجناسهم و عقائدهم ( √ )‬
‫‪ -‬اإلنسان أكثر مرونة وأقدر علي التكيف مع الظروف البيئية المتباينة ( √ )‬
‫‪ -‬يبدأ اعتماد الكائن البشري علي غيره منذ لحظة والدته ( √ )‬
‫‪ -‬نحن في حاجة إلي غيرنا وغيرنا في حاجة إلينا ( √ )‬
‫‪ -‬التفاعل متبادل بين الناس بدرجات متفاوتة ( √ )‬
‫‪ -‬التعاون متواصل بشكل مباشر فقط (×)‬
‫‪ -‬التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية و اجتماعية نحن في غني عنها (×)‬
‫ش ُعوبًا َوقَبَا ِئ َل لِتَ َعا َرفُوا وهو أول خطوة في التواصل ( √ )‬
‫‪َ -‬ج َع ْلنَا هللا ُ‬
‫‪ -‬التعارف بين البشر من أجل خيرهم و سعادتهم ( √ )‬
‫‪ -‬وجه الفرد نافذة يطل منها علي هذا البحر ( √ )‬
‫ومن وجه الفرد يمكن أن يكون التأثير لدي اآلخر ( √ )‬
‫‪ -‬ظهور اإلنسان بشوشا يحدث ارتياحا نفسيا ومن ثم التواصل ( √ )‬
‫‪ -‬ظهور وجه الفرد عبوسا نتيجته عدم التواصل ( √ )‬
‫‪ -‬البسمة و طالقة الوجه سبب في إمكانية التواصل من عدمه ( √ )‬
‫‪ -‬البسمة تعبر عن نفسها في انفراج أسارير الوجه ( √ )‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫‪ -‬طالقة الوجه سبب في إمكانية التواصل من عدمه ( √ )‬
‫‪ -‬من االستهانة أن تلقي أخاك بوجه طلق (×)‬
‫‪ -‬التواصل مع اآلخرين ال يحتاج اكتساب المهارات (×)‬
‫‪ -‬التواصل يعتمد على اكتساب بعض المهارات ( √ )‬
‫‪ -‬لسنا قادرين على التوافق مع الجميع الختالفنا البشري ( √ )‬
‫‪ -‬يمكن التوافق على شخص واحد (×)‬
‫‪ -‬للتواصل كن مستمعا جيدا ( √ )‬
‫‪ -‬االستماع يجعلك قادرا على التأثير في اآلخرين ويزيد من عالقاتك االجتماعية ( √ )‬
‫‪ -‬التعامل مع األمور بحكمة وهدوء وبدون غضب ال يحل المشاكل (×)‬
‫‪ -‬تحمل المسئولية من مهارات التواصل ( √ )‬
‫‪ -‬لحل المواقف التي يتم فهمها بطريقة خاطئة يجب االنفعال (×)‬
‫‪ -‬تخسر اآلخرين بالصدق فغير من أسلوبك (×)‬
‫‪ -‬ظهورك بخالف شخصيتك فأنت محجوز بينك وبين نفسك ( √ )‬
‫‪ -‬من مهارات التواصل الصدق و تحمل المسئولية ( √ )‬
‫‪ -‬نبرة الصوت من األمور المؤثرة على عالقاتنا باآلخرين ( √ )‬
‫‪ -‬يجب عليك االستماع ومراقبة صوتك وطريقتك في الحوار ( √ )‬
‫‪ -‬نبرة الصوت‪ ،‬وكيفية النطق واأللفاظ ال تفيد وال تضر بالتواصل(×)‬
‫‪ -‬طرح األسئلة ال تجعلك تتجنب سوء الفهم(×)‬
‫‪ -‬األسئلة تؤدي لفهم اآلخرين‪ ،‬وتجميع قدر من المعلومات عنهم ( √ )‬
‫‪ -‬إذا شعرت بالحيرة عند التحدث مع شخص ما انصرف عنه (×)‬
‫‪ -‬طرح األسئلة من مهارات التواصل مع اآلخرين ( √ )‬
‫المفردات ‪:‬‬
‫الكون ‪ :‬الوجود (ج) أكوان‬ ‫التواصل ‪ :‬االتصال واالجتماع × االنقطاع واالنفصال‬
‫دائمة ‪ :‬أبدا في كل حين‬ ‫منعزال ‪ :‬منفردا ومنزوي بعيد عن الناس ×مخالط و معاشر‬
‫شتي ‪ :‬مختلف (م) شتيت‬ ‫الفطرة ‪ :‬الطبيعة السليمة (ج) فطر وفطرات‬
‫أجناس ‪ :‬النوع واألصل‬ ‫بقية ‪:‬سائر والجمع بقايا‬
‫جوهرهم ‪ :‬خالصتهم‬ ‫عقائدهم ‪( :‬م) عقيدة وهو ما يعتقده االنسان ال يقبل الشك‬
‫يتميز ‪ :‬ينفرد وما يفرقه عن االّخرين‬ ‫طبيعة ‪ :‬طبع وفطرة وسجية (ج) طبائع‬
‫الظروف ‪ :‬األحوال‬ ‫سائر ‪ :‬بقية (ج) سوائر‬
‫اعتماد ‪ :‬اتكال واستناد‬ ‫مرونة ‪ :‬ليونة وسالسة وتكيف × صالبة‬
‫المتباينة ‪ :‬المختلفة‬ ‫التكيف ‪ :‬حسن التوافق واالنسجام مع الظروف‬
‫يرعاه ‪ :‬يحفظه‬ ‫لحظة ‪ :‬وقت قصير بمقدار لحظ العين‬
‫تفاعل ‪ :‬احتكاك ومشاركة‬ ‫سنة ‪ :‬الطريقة والنهج (ج) سنن‬
‫متفاوتة ‪ :‬مختلفة × متوافقة ومتجانسة ومتالئمة ومتشابهة‬
‫ذكر ‪ :‬المقصود آدم عليه السالم‬ ‫التواصل ‪ :‬االتصال × االنقطاع واالنفصال‬
‫أنثي ‪ :‬المقصود حواء‬ ‫ضرورة ‪ :‬الحاجة الملحة وما ليس به بد‬
‫شعوبا ‪ :‬جماعة كبيرة ترجع ألب واحد وهي أكبر من القبيلة‬
‫قبائل ‪ :‬جماعة من الناس تنسب إلي أب واحد وأم واحدة‬
‫نافذة ‪ :‬شباك أو فتحة‬ ‫تعارفوا ‪ :‬عرف بعضهم بعضا‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫التأثير ‪ :‬نتيجة‬ ‫تقويم ‪ :‬صورة وهو اعتدال واستواء في شبابه‬
‫اطمئنان ‪ :‬األمن × القلق والخوف‬ ‫بشوش‪ :‬ضاحك مبتسم × عبوس‬
‫ارتياحا ‪ :‬تخلصا من القَلَق وال َه ّم وشُعور بال ُّ‬
‫سرور وال ِّرضا‪.‬‬
‫إمكان ‪ :‬قدرة واستطاعة‬ ‫التفاؤل ‪ :‬توقع حدوث الخير ×التشاؤم‬
‫الصدقة ‪ :‬ما يعطي للفقير‬ ‫إمكانية ‪ :‬قدرة واستطاعة‬
‫تحقرن ‪ :‬تستصغرن وتستهينن‬ ‫انفراج األسارير ‪ :‬انبسط × العبوس‬
‫المعروف ‪ :‬الخير‬ ‫األسارير ‪ :‬مالمح الوجه ومحاسنه (م) أسرار‬
‫النفور ‪ :‬اإلعراض والتباعد‬ ‫طلق ‪ :‬بشوش ضاحك‬
‫التباعد ‪ :‬االبتعاد والنفور‬ ‫الصدود ‪ :‬المنع والهجر والردع‬
‫التشاؤم ‪ :‬توقع حدوث الشر‬
‫األنشطة والتدريبات‬
‫السؤال األول‬
‫"اإلنسان في هذا الكون ال يستطيع أن يعيش وحده منعزال عن بقية الناس و من هنا عرف الفالسفة‬
‫القدماء اإلنسان بأنه مدني بالطبع كما عرفه علماء االجتماع بأنه كائن اجتماعي بالفطرة "‬
‫أ ‪ -‬تخير اإلجابة الصحيحة من بين القوسين ‪:‬‬
‫‪ -‬الفطرة مرادفها ( الفطور ‪ -‬الطبيعة ‪ -‬االنفطار ‪ -‬االكتساب )‬
‫‪ -‬علماء مفردها ( علم ‪َ -‬عالِم ‪ -‬عليم ‪َ -‬عالَم )‬
‫منعزال مضادها ( مشارك ‪ -‬متميز ‪ -‬منتج ‪ -‬مبدع )‬
‫السؤال الثاني‬
‫" و هذه سنة الحياة و طبيعة الجنس البشري فهناك تفاعل متبادل بين الناس بدرجات متفاوتة و‬
‫تعاون متواصل بشكل مباشر أو غير مباشر و هذا يعني أن التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية‬
‫و اجتماعية ال غني عنها "‬
‫أ ‪ -‬هات جمع سنة ‪ -‬و مضاد متفاوتة ‪ -‬و مرادف التواصل ‪.‬‬
‫‪ -‬سنن ‪ -‬متوافقة و متجانسة ‪ -‬متصل و مرتبط‬
‫ب‪-‬هات كلمة بها همزة قطع وأخري بها ألف وصل ‪-‬كلمة بها حرف ينطق وال يكتب ‪ -‬خبر جملة فعلية‬
‫( أو و أن ‪ -‬اجتماعية ‪ -‬هذا ‪ -‬هذا يعني)‬
‫السؤال الثالث‬
‫"إن هللا سبحانه وتعالي عندما خلق اإلنسان في أحسن تقويم جعل من وجه الفرد نافذة يطل منها علي‬
‫هذا الكون ومن هذه النافذة البشرية يمكن أن يكون التأثير لدي األخر باإليجاب أو بالسلب "‬
‫أ ‪ -‬ما مرادف تقويم و ما جمع الكون و ما مضاد أقبح ؟‬
‫‪ -‬صورة ‪ -‬األكوان ‪ -‬أجمل‬
‫ب ‪ -‬اذكر وسيلة التواصل التي وردت بالفقرة ؟ ما أثرها ؟‬
‫‪ -‬وجه اإلنسان يؤثر بالسلب أو اإليجاب في العالقات و االتصال بين الناس‬
‫ج ‪ -‬اذكر فوائد أخري للتواصل غير التي وردت بالدرس ‪.‬‬
‫( السعادة ‪ -‬قضاء الحوائج ‪ -‬معرفة األخبار ‪ -‬تبادل األفكار و المعلومات ‪ -‬تنظيم المجتمع ‪ -‬رفع‬
‫مستوي الوعي ‪ -‬تطور المجتمع ‪ -‬الحد من المشكالت )‬
‫د ‪ -‬صنف الناس حسب طبائعهم المختلفة ‪.‬‬
‫يختلف الناس في لغاتهم وأجناسهم و عقائدهم لكنهم ال يختلفون في جوهرهم فطبيعة اإلنسان واحدة‬
‫في كل زمان و مكان‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫السؤال الرابع‬
‫" الصدق‪ ،‬عندما تحاول أن تغير من حياتك أو أسلوبك أو تحاول الظهور بشخصيات أخرى ال تنتمي‬
‫إليك‪ ،‬فأنت تبني حاجزا بينك وبين نفسك‪ ،‬عندما يتم اكتشاف تلك الحقيقة فأنك تخسر اآلخرين تماما"‬
‫أ ‪ -‬عنوانا لتلك الفقرة‬
‫‪ -‬الصدق طريق للتواصل ‪ -‬قناع الكذب سرعان ما ينكشف فتندم‬
‫ب ‪ -‬قيمة وردت بالفقرة و كيف نرسخها في حياتنا ‪.‬‬
‫‪ -‬الصدق و نرسخها أن أكون علي طبيعتي مع األخرين ‪ -‬أصدق في القول و الفعل ‪ -‬أحاسب نفسي‬
‫علي أخطاء الكذب ‪ -‬أشجع نفسي علي الصدق‬
‫ج – استخرج ‪ - 1:‬مفعوال و بين نوعه ‪ - 2‬حرفا ناسخا موضحا خبره و نوعه‬
‫‪ - 3‬ضميرا متصال و آخر منفصال ‪ - 4‬اسم إشارة للبعيد ‪.‬‬
‫‪ - 1‬مفعول به – الظهور واالّخرين ‪ -2‬فإنك تخسر الخبر جملة فعلية‬
‫‪ -4‬تلك‬ ‫‪ - 3‬الكاف في كلمة حياتك ‪ -‬فأنت‬
‫اكتب موضوعا عن فوائد و أضرار موقع التواصل االجتماعي ‪.‬‬
‫فوائد مواقع التواصل االجتماعي ‪:‬‬
‫‪ - 1‬تع ّد مواقع التواصل االجتماعي من أسرع الوسائل للحصول على المعلومات‪ ،‬واألخبار‬
‫‪ - 2‬كما أنّها تساعد الصحفيين في الحصول على األخبار‪ ،‬وتسويق منتجاتهم‪.‬‬
‫‪ - 3‬تساعد طالب العلم‪ ،‬والباحثين‬
‫‪ - 4‬كما أنها تساعد في البحث عن فرص عمل‪.‬‬
‫‪ - 5‬ساعدت في ظهور صحافة المواطن‪ ،‬فصار الشخص الذي يعيش األحداث يمكن أن يص ّورها‪ ،‬أو‬
‫يكتب عنها ويرسل ما يصور أو يكتب لوسائل اإلعالم في المناطق التي لم يستطع المراسلون دخولها‬
‫أضرار مواقع التواصل االجتماعي ‪:‬‬
‫‪ - 1‬عرض المشاهد غير األخالقية‪ ،‬وقد تُعرض على األطفال صور التبغ والكحول‪.‬‬
‫‪ - 2‬نشر الشائعات‪ ،‬واألكاذيب‪ ،‬واألفكار الهدّامة‪ ،‬والتزوير وانتحال الشخصيات‪.‬‬
‫صة الحقوق الفكرية‪.‬‬ ‫صة‪ ،‬والعامة‪ ،‬وبخا ّ‬ ‫‪ - 3‬غياب المصادر الموثوقة ‪،‬وانتهاك الحقوق الخا ّ‬
‫‪ - 4‬ضعف العالقات اإلنسانية وقلة التفاعل وجها ً لوجه م ّما يؤدي إلى االنعزال عن الواقع‪،‬‬
‫‪ - 5‬كما أنّ مواقع التواصل ساعدت في التفكك األسري وإثارة المشاكل الزوجية‪.‬‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫ما المقصود بالبالغة ؟‬
‫البالغة في اللغة ‪ :‬الوصول و االنتهاء‬
‫البالغة في االصطالح ‪:‬‬
‫يمكن تعريف علم البالغة بأنه تأدية المعني الجليل ( أي العظيم ) واضحا بعبارة صحيحة لها في‬
‫النفس أثر خالب ( أي رائع و جذاب) مع مطابقته لما يقتضيه حال المخاطب مع فصاحة ألفاظه‬
‫أنواع التعبير ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬التعبير الحقيقي ‪ .‬ب‪ -‬التعبير الخيالي ‪.‬‬
‫أ ‪ -‬التعبير الحقيقي ‪ :.‬وهو ما يستخدم فيه األلفاظ في معناها الحقيقي ‪:‬‬
‫مثل( البترول عماد الصناعة ‪).‬‬
‫‪ -‬الزكاة جزء من مال مخصوص يخرج لفئة مخصوصة في وقت مخصوص‬
‫ب‪ -‬التعبير الخيالي (المجازي) ‪:‬‬
‫وهو ما يستخدم فيه األلفاظ فيغير معناها الحقيقي لعالقة المشابه أو غير المشابه حيث تستخدم األلفاظ‬
‫في معان جديدة و تعبيرات مجازية تسمي الصور البيانية مثل ‪ -:‬الصالة نور ‪ -‬األم مالك‬
‫و الصور البالغية ‪:‬‬
‫( التشبيه ‪ -‬االستعارة ‪ -‬الكناية ‪ -‬المجاز المرسل )‬
‫و قد تسمي الصور البيانية أو الخيالية أو الجزئية ‪.‬‬
‫التشبيه ‪:‬‬
‫س‪ :‬ما المقصود بالتشبيه ؟‬
‫بيان أن شيئا أو أشياء شاركت غيرها في صفة أو أكثر بأداة أو هو لون من ألوان التصوير الذي يشبه‬
‫فيه األديب شيئا بشيء اّخر ليكسب األول من قوة الثاني و جماله‬
‫أمثلة الكتاب ‪:‬‬
‫ار َكب م َعنَا َو َال تَ ُكن م َع‬
‫وح ا ْبنَهُ َو َكانَ فِي َم ْع ِزل يَا بُنَي ْ‬ ‫‪َ - 1‬و ِه َي ت َْج ِري بِ ِه ْم فِي َم ْوج َكا ْل ِجبَ ِ‬
‫ال ونادى نُ ٌ‬
‫ا ْل َكافِ ِرينَ ‪.‬‬
‫‪ - 2‬الطفلة كالوردة أو الطفلة وردة في رقته ‪.‬‬
‫‪ - 3‬أحمد سريع كالفهد‬
‫‪ - 4‬أسماء مثل البدر في الجمال‬
‫‪ - 5‬قال المعري ‪:‬‬
‫رب ليل كأنه الصبح في اإلشراق ‪ ...........‬وإن كان أسود الطيلسان‬ ‫ّ‬
‫سابقة ‪ :‬نستطيع أن نستخلص ما يأتي بيانه‪:‬‬ ‫ومن خالل األمثلة ال ّ‬
‫أركان التشبيه ‪:‬‬
‫المشبه ‪ :‬وهو الشيء الذي يراد تشبيهه‬
‫المشبه به ‪ :‬وهو الشيء الذي يشبه به‬
‫وجه الشبه ‪ :‬هو الصفة المشتركة بين الطرفين المشبه و المشبه به و يجب أن تكون هذه الصفة في‬
‫المشبه به أقوي و أشهر منها في المشبه‬
‫أداة التشبيه ‪:‬‬
‫و هي اما اسم أو فعل أو حرف ‪ -1‬حرفا مثل ( الكاف أو كأن ) طارق كاألسد أو كأن طارقا أسد‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫‪ -2‬اسما مثل ( مثل ‪ -‬شبه ‪ -‬نظير ) الجندي مثل ‪ -‬شبه ‪ -‬نظير ‪ -‬األسد‬
‫‪ -3‬فعال مثل ( يشبه ‪ -‬يضارع ‪ -‬يحاكي ‪ -‬يماثل )‬
‫صور التشبيه ‪:‬‬
‫سابقة التي عرضنا لها شرحا ً وتفصيالً نستطيع أن نستخلص ما يأتي بيانه‪:‬‬ ‫ومن خالل األمثلة ال ّ‬
‫ُ‬
‫(‪ )1‬التشبيهُ ا ْل ُمفَص ُل‪ :‬وهو ما ذ ِك َر فيه المشبه و المشبه به و األداة ووجهُ الشب ِه‪.‬‬
‫مثل (هند كالقمر في الجمال )‬
‫(‪ )2‬التشبيهُ ا ْل ُم ْجمل‪ :‬وهو ما ُح ِذف منه وجهُ الشب ِه أو حذف منه أداة التشبيه مثل ( هند كالقمر ) أو‬
‫( هند قمر في الجمال )‬
‫(‪ )3‬التشبيه البلي ُغ‪ :‬ما ُح ِذفت منهُ األَداةُ و َوجهُ الشبه وبقي علي المشبه و المشبه به مثل ( هند قمر )‬
‫‪-1‬التشبيه المفصل ‪ :‬وهو ما كانت عناصره أو أركانه مكتملة مثل ‪:‬‬
‫أو الناس كأسنان المشط في االستواء ‪.‬‬ ‫الجنود كاألسود في الشجاعة‬
‫‪-2‬التشبيه المجمل ‪:‬وهو ما حذف منه األداة أو حذف منه وجه الشبه مثل ‪:‬‬
‫أو الطفلة وردة في جمالها ‪.‬‬ ‫الطفلة كالوردة‬
‫أو الجندي كاألسد أو الجندي أسد في شجاعته ‪.‬‬
‫‪-3‬التشبيه البليغ ‪:‬وهو ما حذف وجه الشبه و األداة مثل ‪:‬‬
‫(الفتاة بدر ‪ -‬الجندي أسد ‪ -‬الماء فضة ‪ -‬الجهل ظالم) و سمي بليغا ألن المشبه عين المشبه به‬
‫وسر الجمال ‪ :‬أو األثر الفني للتشبيه‬
‫التشخيص ‪ :‬عند تشبيه غير عاقل بالعاقل مثل ( المكتبة صديقتي )‬
‫التجسيم ‪ :‬عند تشبيه المعنوي بالمحسوس مثل ( العلم نور )‬
‫التوضيح ‪:‬عند تشبيه المحسوس بالمحسوس أو المعنوي بالمعنوي مثل(وجهك كالبدر في اإلشراق )‬
‫أو ( الصدق أمل )‬
‫تدريبات الكتاب المدرسي‬
‫سخطتُ ُكنتُ لهيبا‬‫قال الشاعر ‪ - :‬أنا كالما َء إِنْ َرضيتُ صفا ًء‪ .......‬وإ َذا َما َ‬
‫‪ - 1‬المشبه أنا ‪ - 2‬المشبه به الماء ‪ - 3‬األداة الكاف ‪ - 4‬وجه الشبه صفاء‬
‫نوع التشبيه ‪ :‬مفصل‬
‫صل نُعس‬ ‫سنَةٌ تَ َمشى فِي َمفَا ِ‬ ‫‪ -‬فَكأَن لذةَ َ‬
‫ص ْوتِ ِه َودَبيبَها… ِ‬
‫‪ - 1‬المشبه لذة صوته ‪ - 2‬المشبه به سنة ‪ - 3‬األداة كأن ‪ - 4‬وجه الشبه محذوف‬
‫نوع التشبيه ‪ :‬مجمل‬
‫تجتَلي َك ا ْل ُعيُونُ ش َْرقا ً و َغ ْربا‬
‫وضياء‪ْ ........‬‬‫نج ٌم في ِر ْفعة ِ‬ ‫‪ -‬أَ ْنتَ ْ‬
‫‪ - 1‬المشبه أنت ‪ - 2‬المشبه به نجم ‪ - 3‬األداة محذوف ‪ - 4‬وجه الشبه في رفعة و ضياء‬
‫نوع التشبيه ‪ :‬مجمل‬
‫‪ - 2‬البالغة لغة ‪..........‬و اصطالحا ‪................‬‬
‫البالغة في اللغة ‪ :‬الوصول و االنتهاء‬
‫البالغة في االصطالح ‪:‬‬
‫تأدية المعني الجليل ( أي العظيم ) واضحا بعبارة صحيحة لها في النفس أثر خالب ( أي رائع و‬
‫جذاب) مع مطابقته لما يقتضيه حال المخاطب مع فصاحة ألفاظه‬
‫‪ - 3‬اكتب الكلمات اآلتية لتكون منها تشبيها ت بحيث تكون فيها هذه الكلمات مشبها ‪:‬‬
‫القطار ‪ -‬الهرم األكبر – الكتاب‬
‫نوعه ( مفصل )‬ ‫القطار كالصاروخ في السرعة‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫نوعه ( مجمل )‬ ‫الهرم األكبر كالجبل‬
‫نوعه ( بليغ )‬ ‫الكتاب صديق‬
‫‪ -4‬سر جمال التشبيه‬
‫أ ‪ ................................. -‬ب ‪ ................................... -‬ج ‪..................................... -‬‬
‫أ ‪ -‬التشخيص ‪ :‬عند تشبيه غير عاقل بالعاقل مثل ( المكتبة صديقتي )‬
‫ب ‪ -‬التجسيم ‪ :‬عند تشبيه المعنوي بالمحسوس مثل ( العلم نور )‬
‫ج ‪ -‬التوضيح ‪ :‬عند تشبيه المحسوس بالمحسوس أو المعنوي بالمعنوي مثل ( وجهك كالبدر في‬
‫اإلشراق ) أو ( الصدق أمل )‬
‫‪ - 5‬اقرا البيتين جيدا ثم أجب ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬بين نوع التشبيه في البيتين اآلتيين موضحا سر جماله‬
‫َـــــــــرق َو ُد ّراتُهُ فَـرائِ ُد ِعـقـدي‬
‫ِ‬ ‫ق الش‬ ‫أ ‪ -‬أَنا ُ‬
‫تاج ال َعال ِء في َمف ِر ِ‬
‫ب ‪ -‬كأنك شمس والملوك كواكب **إذا طلعت لم يبد منهن كوكب‬
‫الجواب ‪:‬‬
‫( دراته فرائد عقدي ) ‪ - 1‬المشبه دراته ‪ -2‬المشبه به فرائد عقدي‪ – 3‬األداة محذوف ‪ - 4‬وجه الشبه‬
‫محذوف نوعه ( بليغ ) سر الجمال التوضيح‬
‫ب ‪ - 1 -‬المشبه الكاف ( اسم كأن ) ‪ - 2‬المشبه به شمس ‪ - 3‬األداة محذوف ‪ - 4‬وجه الشبه محذوف‬
‫نوع التشبيه ‪ :‬البليغ سر الجمال التوضيح‬
‫‪ - 1‬المشبه الملوك ‪ - 2‬المشبه به كواكب ‪ - 3‬األداة محذوف ‪ - 4‬وجه الشبه محذوف‬
‫نوع التشبيه ‪ :‬بليغ سر الجمال التوضيح‬
‫‪ - 6‬أكمل‪ :‬أدوات التشبيه ‪:‬‬
‫قد تكون حرفا مثل ‪ ( ...........................‬الكاف أو كأن ) طارق كاألسد أو كأن طارقا أسد‬
‫قد تكون اسما مثل ‪ ( ...........................‬مثل ‪ -‬شبه ‪ -‬نظير ) الجندي مثل ‪ -‬شبه ‪ -‬نظير ‪ -‬األسد‬
‫قد تكون فعال مثل ‪ ( ...........................‬يشبه ‪ -‬يضارع ‪ -‬يحاكي ‪ -‬يماثل ) أحمد يشبه األسد‬
‫ب ‪ -‬صور التشبيه ‪ .......................... -1 :‬مثل ‪.............‬‬
‫‪ ................................................... - 2‬مثل ‪....................‬‬
‫‪......................................................... - 3‬مثل ‪.......................‬‬
‫‪ )1( -‬التشبيهُ ا ْل ُمفَص ُل‪:‬ما ُذ ِك َر فيه المشبه والمشبه به واألداة وجهُ الشب ِه‪.‬مثل(هند كالقمر في الجمال‬
‫(‪ )2‬التشبيهُ ا ْل ُم ْجمل‪ :‬ما ُح ِذف منه وجهُ الشب ِه أو حذف منه أداة التشبيه مثل ( هند كالقمر )‬
‫(‪ )3‬التشبيه البلي ُغ‪ :‬ما ُح ِذفت منهُ األَداةُ و َوجهُ الشبه وبقي علي المشبه و المشبه به مثل ( هند قمر )‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫س‪ :‬ما معني كلمة األدب ؟‬
‫التعبير باللفظ الجميل عن المعني المثير للعواطف المتأثرة بالمشاعر المؤثرة في القارئ أو السامع‬
‫‪ -2‬النثر‬ ‫وينقسم األدب إلي ‪ -1‬الشعر‬
‫س‪ :‬ما المقصود بالشعر ؟‬
‫كالم موزون مقفي منبعث عن عاطفة الشاعر ويعتمد علي الخيال والعاطفة‬
‫س‪ :‬ما المقصود بالنثر ؟‬
‫كالم جميل منمق خالي من الوزن والقافية يعتمد علي العقل والمنطق‬
‫س‪ :‬اذكر أهم أنواع النثر الفني ؟‬
‫‪ -5‬األمثال‬ ‫‪ -3‬الوصايا ‪ -4‬الحكم‬ ‫‪-1‬الخطابة ‪ -2‬الكتابة‬
‫س‪ :‬ما الغرض من دراسة تاريخ األدب ؟‬
‫‪-1‬معرفة األحداث الدينية أو السياسية أو االجتماعية أو الطبيعية التي أثرت في األدب واألدباء‬
‫‪-2‬معرفة ما أخرجته القرائح (العقول) لمحاكاتها أو نقدها‬
‫‪-3‬تهذيب الطباع وتربية المشاعر وتغذية العقول‬
‫العصور األدبية‬
‫س‪ " :‬مر األدب العربي عبر عصور متعددة " اذكرها‬
‫‪ -1‬العصر الجاهلي وهو الذي سبق ظهور اإلسالم بحوالي قرن ونصف تقريبا‬
‫‪ -2‬عصر صدر اإلسالم بظهور المصطفي صلي هللا عليه وسلم حتي سنة ‪ 40‬هجرية‬
‫‪-3‬العصر األموي من سنة ‪ 40‬هجرية إلي سنة ‪ 132‬هجرية‬
‫‪ -4‬العصر العباسي من سنة ‪ 132‬هـ إلي سنة ‪656‬هـ ولطول ذلك العصر قسم إلي ‪ :‬العصر العباسي‬
‫األول ثم العصر العباسي الثاني ‪-5‬العصر المملوكي ‪ ( -6‬العصر العثماني ) عصر الضعف والخمول‬
‫‪ -7‬العصر الحديث اعتبارا من قدوم الحملة الفرنسية علي مصر سنة ‪ 1789‬م‬
‫س‪:‬لماذا وصف العصر العثماني بعصر الضعف والخمول ؟‬
‫بسبب اتخاذ اللغة التركية لغة رسمية للبالد العربية وإغالق ديوان اإلنشاء وهجرة العلماء واألدباء‬
‫س‪" :‬نهض األدب في العصر الحديث" فلماذا ؟‬
‫االتصال بالحضارة الغربية واالتصال بالتراث العربي األصيل‬
‫أوال ‪ :‬أدب العصر الجاهلي‬
‫س‪ :‬متي بدأ االدب في العصر الجاهلي ؟‬
‫هو أدب ذلك العصر الذي يسبق اإلسالم بـ قرن ونصف تقريبا ( شعرا و نثرا )‬
‫س‪ :‬ما أغراض الشعر الجاهلي ؟‬
‫( الوصف ‪ -‬النسيب أو الغزل ‪ -‬الفخر ‪ -‬المدح ‪ -‬الرثاء ‪ -‬االعتذار أو االستعطاف ‪ -‬الهجاء ‪ -‬الحكم )‬
‫س‪:‬اذكر سمات الشعر في العصر الجاهلي؟‬
‫أ ‪ -‬معانيه ‪ :‬وضوح المعاني و قلة التأنق في تركيب المعاني و الفكر ‪.‬‬
‫ب‪-‬ألفاظه‪ :‬استعمال اللفظ فيما وضع له والقصد في استعماله وعدم تعمد استخدام المحسنات البديعية‬
‫ج ‪ -‬أساليبه ‪ :‬ظهر عدم العناية بترتيب األفكار و الربط بين أجزاء الكالم و كثيرا ما يتنقلون من‬
‫موضوع إلي موضوع دون تمهيد لما ينتقلون إليه ‪.‬‬
‫د ‪ -‬المعاني و األخيلة ‪ :‬هما صورة من طبيعة العربي التي ال تعرف الغموض أو البعد وال تميل إلي‬
‫المبالغة أو اإلسراف و هما كذلك صورة من أخالقه التي ال تعرف الكذب ‪.‬‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫ولكل هذا جاءت معانيهم و أخيلتهم واضحة مطابقة للحقيقة قريبة من الواقع ‪.‬‬
‫س‪ " :‬اهتمام ( احتياج ) العرب للنثر في العصر الجاهلي " علل‬
‫‪-1‬لكي يعبروا به عن شئونهم في المجتمعات السامية ‪ -2‬حين يفدون علي الملوك أو عظماء القبائل‬
‫في مهام سياسية أو اجتماعية ‪-3‬عدم كفاية الشعر للنهوض بكل متطلبات المجتمع‬
‫س‪ :‬اذكر فنون النثر في العصر الجاهلي ؟‬
‫‪-1‬الخطابة ‪ -2‬الوصايا ‪-3‬الحكم ‪ -4‬األمثال‬
‫س‪ :‬اذكر مفهوم الوصايا ؟‬
‫هي خالصة تجربة قائلها وتوجه من الموصي ألوالده وأصدقائه وأهله ومن ذوي الحكمة لغيرهم وقد‬
‫تكون من الحاكم لشعبه‬
‫س‪ :‬اذكر السمات الفنية للوصايا ؟‬
‫سهولة األلفاظ ووضوحها – قوة العبارة – صدق العاطفة وقوة اإلقناع والتأثير – ترابط األفكار‬
‫وتسلسلها – جمال الصور واألخيلة – وضوح المعاني – استخدام المحسنات البديعية‬
‫ثانيا ‪ :‬عصر صدر اإلسالم‬
‫س‪ :‬ما المقصود بعصر صدر اإلسالم ؟‬
‫هي الفترة الممتدة من بعثة النبي صلي هللا عليه وسلم إلي أيام الخلفاء الراشدين حتي سنة ‪ 40‬هـ‬
‫س‪ :‬تحدث عن حال الشعر في عصر صدر اإلسالم ؟‬
‫‪ -‬سار األدب (شعرا و نثرا) في رحاب الحضارة الجديدة ‪.‬‬
‫‪ -‬تأثر األدب بالقراّن الكريم و حديث الرسول صلي هللا عليه و سلم ‪.‬‬
‫‪ -‬استخدم الشعر في الدفاع عن الدين ‪.‬‬
‫‪ -‬إن األغراض التي كانت موجودة للشعر في العصر الجاهلي بقي أكثرها وتم إهمال بعضها‬
‫‪ -‬و ظهرت أغراض جديدة وكان للقراّن الكريم والحديث الشريف أثر علي الشعر وألفاظه و معانيه‬
‫و أساليبه وأغراضه‬
‫س‪ :‬ما سمات األدب في عصر صدر اإلسالم ؟‬
‫أوال األلفاظ و المعاني ‪:‬‬
‫التأثر بألفاظ القران الكريم و الحديث الشريف والبعد عن األلفاظ الصعبة واستخدام ألفاظ جديدة‬
‫كالصالة و الصيام و المؤمن و الكافر ‪.‬‬
‫ثانيا ‪ :‬األساليب ‪:‬‬
‫التفنن في استعمال أنواعها والتأنق في استخدامها حيث هزتهم صور القران الحية بجمال المعني واللفظ‬
‫ثالثا األغراض ‪:‬‬
‫‪ -‬استخدم أغراض جديدة مثل شعر الفتوح و الغازي الذي فرضته دواعي الجهاد في سبيل هللا‬
‫و الفتوحات اإلسالمية‬
‫‪ -‬تم هجر بعض األغراض مثل الغزل الفاحش ووصف الصيد والطرد واإلسراف في المفاخرات‬
‫و المدح و اإلسراف في التباهي باألحساب و األنساب ‪.‬‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫النص األول ‪( :‬وصية أم البنتها ) ألمامة بنت الحارث الشيباني‬
‫التمهيد ‪:‬‬
‫كانت أمامه بنت الحارث من فضليات نساء العرب و لها حكم مشهورة في األخالق و المواعظ ‪ -‬و لما‬
‫تزوج الحارث بن عمرو ملك كندة أم إياس بنت عوف و أرادوا أن يحملوها إلي زوجها أوصتها أمها‬
‫في ليلة الزفاف إلي زوجها بوصايا قيمة تقول فيها ‪:‬‬
‫( الوصية ) ‪:‬‬
‫( أي بنية إن الوصية لو تركت لفضل أدب تركت لذلك منك ولكنها تذكرة للغافل ومعونة للعاقل ولو أن‬
‫امرأة استغنت عن الزوج لغنى أبويها وشدة حاجتهما إليها كنت أغنى الناس عنه ولكن النساء للرجال‬
‫خلقن ولهن خلق الرجال‬
‫أي بنية انك فارقت الجو الذي منه خرجت وخلفت العش الذي فيه درجت إلى وكر لم تعرفيه وقرين لم‬
‫تألفيه فاحفظي له خصاال عشرا يكن لك ذخرا‬
‫أما األولى والثانية فالخشوع له بالقناعة وحسن السمع له والطاعة وأما الثالثة والرابعة فالتفقد لموقع‬
‫عينيه وأنفه فال تقع عينه منك على قبيح وال يشم منك إال أطيب ريح وأما الخامسة والسادسة فالتفقد‬
‫لوقت منامه وطعامه فإ ن تواتر الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة وأما السابعة والثامنة فاالحتراس‬
‫بماله واإلرعاء على حشمه وعياله ومالك األمر في المال حسن التقدير وفي العيال حسن التدبير ‪0‬‬
‫وأما التاسعة والعاشرة فال تعصي له أمرا وال تفشي له سرا فإنك إن خالفت أمره أوغرت صدره وإن‬
‫أفشيت سره لم تأمني غدره ‪ 0‬ثم إياك والفرح بين يديه إن كان مهتما والكآبة بين يديه إن كان فرحا )‬
‫المفردات ‪:‬‬
‫المعني‬ ‫الكلمة‬ ‫المعني‬ ‫الكلمة‬
‫الناسي الساهي و الجمع الغفل و الغفول‬ ‫الغافل‬ ‫تنبيه‬ ‫تذكرة‬
‫صاحب والمراد زوج والجمع قرناء‬ ‫قرين‬ ‫تركت و المضاد بقيت‬ ‫خلفت‬
‫صفات و المفرد خصلة‬ ‫خصاال‬ ‫تتعودي عليه‬ ‫تألفيه‬
‫البحث عن الشيء و االهتمام به‬ ‫ما يدخره اإلنسان لوقت الحاجة التفقد‬ ‫ذخرا‬
‫ما يثير الغضب و يسبب االلم‬ ‫ملهبة‬ ‫تتابع و المضاد انقطاع‬ ‫تواتر‬
‫خدمه والجمع أحشام‬ ‫حشمه‬ ‫تكدير و المضاد صفاء‬ ‫تنغيص‬
‫تذيعين و تبوحي و تعلني‬ ‫تفشي‬ ‫مالك األمر عماده و أساسه‬
‫مهموما‬ ‫مهتما‬ ‫عش الطائر و الجمع أوكار‬ ‫وكر‬
‫أي بيت األسرة والجمع أجواء‬ ‫الجو‬ ‫الحزن‬ ‫الكآبة‬
‫خيانته‬ ‫غدره‬ ‫أمامه‬ ‫بين يديه‬
‫يسبب الغضب‬ ‫مغضبة‬ ‫التنظيم‬ ‫التدبير‬
‫االحتراس المحافظة عليه‬ ‫الرعاية و االهتمام‬ ‫اإلرعاء‬
‫بماله‬ ‫و المضاد االهمال‬
‫القناعة الرضا‬ ‫الخضوع و المضاد التمرد‬ ‫الخشوع‬
‫بيت الطائر علي الشجر و المقصود بيت‬ ‫العش‬ ‫مألت صدره حقدا‬ ‫أوغرت‬
‫االب و الجمع أعشاش و عشاش‬ ‫صدره‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫سيئ (×) حسن‬ ‫قبيح‬
‫الشرح ‪:‬‬
‫األم بدأت وصيتها بتمهيد يهيئ نفس البنت لقبول النصيحة فأثنت على أدبها وامتدحت عقلها وأخبرتها‬
‫أن الوصية ليست لنقص في األدب وإنما هي تنبيه وتذكرة وإرشاد وان الزواج طبيعة وضرورة حتمية‬
‫ال يمكن االستغناء عنه ولو أن الزواج يكون لحاجة كانت أغنى الناس عن الزواج لغنى أبويها كما‬
‫بينت لها أنها على أعتاب حياة جديدة وتحتاج إلى بعض الصفات التي تضمن لها بقاء الحياة الزوجية‬
‫وقد نصحت ابنتها بعدة نصائح هي ‪:‬التجمل بالقناعة واللين والترفق مع زوجها ‪ /‬السمع والطاعة ‪/‬‬
‫العناية بحسن المظهر والتزين لزوجها فال يراها إال في أجمل مظاهرها ‪ /‬الحرص على نظافتها في‬
‫نفسها وبيتها ‪ /‬الحرص على راحته في نومه ألن القلق وقت النوم يثير الغضب ‪ /‬العناية بإعداد طعامه‬
‫في وقته المناسب ألن الجوع يثير األعصاب ‪ /‬تدبير ماله بعدم التبذير ‪ /‬رعاية أوالده وخدمه باإلرشاد‬
‫والتوجيه ‪ /‬عدم عصيان أوامره ألن العصيان قد يمأل صدره غيظا ‪ /‬عدم إذاعة أسراره ألن ذلك يفسد‬
‫عليه خططه أو يعرضه لما يكره فيدفعه إلى االنتقام ‪ /‬طلبت من ابنتها مراعاة شعور زوجها فال يصح‬
‫أن تفرح أمامه وهو مهموم وال تحزن أمامه وهو فرح بل يجب أن تشاركه وجدانيا فيما يمر به‬
‫مظاهر الجمال ‪:‬‬
‫األساليب‬
‫أي بنية‪ :‬أسلوب انشائي نداء غرضه التنبيه‬
‫احفظي ‪ :‬أسلوب أمر للنصح واإلرشاد‬
‫ال تفشي – ال تعصي ‪ :‬أسلوب نهي للنصح واإلرشاد‬
‫إنك فارقت ‪ :‬أسلوب مؤكد بإن‬
‫ال يشم منك إال أطيب ريح ‪ :‬أسلوب قصر بالنفي واالستثناء للتوكيد والتخصيص‬
‫إن تواتر الجوع ملهبة ‪ :‬أسلوب مؤكد بإن‬
‫إن أفشيت سره لم تأمني غدره ‪ :‬أسلوب شرط ( إن أداة شرط تفيد الشك) ( أفشيت فعل الشرط ) لم‬
‫تأمني غدره( جواب شرط عالقته بما قبلة نتيجة )‬
‫و نوعت األم بين األساليب لمزيد من اإلقناع و التأثير علي االبنة‬
‫من المحسنات البديعية ‪:‬‬
‫‪ - 1‬الطباق بين ( تفشين‪-‬سرا ) ( الفرح ‪ -‬الكأبة ) ( بين الغافل والعاقل )طباق يوضح المعنى بالتضاد‬
‫‪ - 2‬السجع في( خرجت ‪ -‬درجت ) ( لم تعرفيه‪ -‬لم تألفيه ) (القناعة ‪ -‬الطاعة ) يحدث جرسا موسيقيا‬
‫‪ - 3‬الجناس الناقص في ( تعرفيه ‪ -‬تالفيه ) ( التقدير ‪ -‬التدبير ) و يحدث جرسا موسيقيا‬
‫الصور الخيالية‬
‫الصور الخيالية جاءت معبرة عن حكمة األم و تجربتها و من هذه الصور ‪:‬‬
‫‪ - 1‬العش ‪ :‬استعارة تصريحية حيث شبه بيت الوالدين بالعش وحذف المشبه وصرح بالمشبه به(‬
‫العش ) على سبيل االستعارة التصريحية سر جمالها التوضيح وتوحي بالرعاية والحنان‬
‫‪ - 2‬الوكر ‪ :‬استعارة تصريحية حيث شبه بيت الزوجية بالوكر وحذف المشبه وصرح بالمشبه به‬
‫على سبيل االستعارة التصريحية سر جمالها التوضيح وتوحي باالستقرار‬
‫‪ - 3‬يكن لك ذخرا ‪ :‬تشبيه للزوج بالمال المدخر حيث شبه الزوج الصالح بالذخر الذي ينفع صاحبه‬
‫سر جماله توضيح الفكرة برسم صورة لها وتوحي بقيمة الزوج‬
‫‪ - 4‬التفقد لمواقع عينه وأنفه ‪ :‬كناية عن االهتمام بالمظهر والنظافة سر جمالها االتيان بالمعني‬
‫مصحوبا عليه بالدليل ‪.‬‬
‫‪-5‬التفقد لوقت منامه وطعامه‪:‬كناية عن الحرص على الراحة وجمالها االتيان بالمعني مصحوبا بالدليل‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫‪ - 6‬صدره ‪ :‬مجاز مرسل عن القلب عالقته المحلية سر جماله اإليجاز والدقة في اختيار العالقة‬
‫‪ - 7‬تواتر الجوع ملهبة ‪ :‬تشبيه للجوع باللهب ليوحي بشدة االلم ‪.‬‬
‫‪ - 8‬و تنغيص النوم مغضبة ‪ :‬استعارة مكنية حيث شبهت النوم بماء ينغص ( يكدر )‬
‫‪ - 9‬تركت لذلك منك ‪ :‬كناية عن حسن األدب والخلق سر جمالها االتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل‬
‫‪ - 10‬النساء للرجال خلقن ولهن خلق الرجال ‪ :‬تعبير يدل على قوة الترابط بين الرجل و المرأة‬
‫س‪ :‬وضح أثر البيئة في النص ؟‬
‫‪ -1‬يدل النص على مكانة المرأة في المجتمع العربي‬
‫‪ -2‬يعرض النص جانبا من جوانب الحياة االجتماعية في العصر الجاهلي حيث تهيئ ابنتها للزواج‬
‫‪ -3‬يشير النص إلى النظام الطبقي فقد كان الزوج من األغنياء له خدم وحشم‬
‫س‪ :‬اذكر مالمح شخصية األم ؟‬
‫األم مجربة عاقلة ‪ /‬بليغة حريصة على مستقبل ابنتها ‪ /‬بارعة في التعبير عن طبيعة المرأة ‪ /‬خبيرة‬
‫بنفسية الرجل في المجتمع الذي تعيش فيه ‪.‬‬
‫س‪ :‬ماذا تعرف عن الكاتبة ؟‬
‫أمامة بنت الحارث الشيباني زوجة عوف بن محلم اتصف برجاحة العقل و سداد الرأي و قوة البيان و‬
‫هي خبيرة بالحياة الزوجية و قد وضعت البنتها ( أم إياس ) دستور الحياة عند زفافها إلي عمرو بن‬
‫حجر أمير كندة كما أنها أديبة بارعة تميل إلي اإلقناع فهي تذكر النصيحة و تبين سببها‬
‫تدريبات الكتاب المدرسي‬
‫السؤال األول‬
‫" أي بنية إن الوصية لو تركت لفضل أدب تركت لذلك منك ولكنها تذكرة للغافل ومعونة للعاقل ولو أن‬
‫امرأة استغنت عن الزوج لغنى أبويها وشدة حاجتهما إليها كنت أغنى الناس عنه ولكن النساء للرجال‬
‫خلقن ولهن خلق الرجال "‬
‫أ ‪ -‬ضع عالمة ( √ ) أو (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ ‪:‬‬
‫‪ -‬الوصية قول حكيم من إنسان حكيم ( √ )‬
‫‪ -‬من خصائص الوصية صدق العاطفة ( √ )‬
‫‪ -‬األم الحكيمة تؤدي إلي مجتمع ناجح ( √ )‬
‫ب ‪ -‬تخير الصواب مما بين القوسين ‪:‬‬
‫امرأة‬ ‫‪ -‬كلمة النساء مفردها ( إنسية ‪ -‬إنسانة ‪ -‬امرأة ‪ -‬سيدة )‬
‫اليقظ‬ ‫‪ -‬كلمة الغافل مضادها ( اليقظ ‪ -‬النشيط ‪ -‬الشجاع – القوي)‬
‫كاتب النص ( الخنساء ‪ -‬ابن ساعدة ‪ -‬أمامة بنت الحارث ‪ -‬النابغة الذبياني ) أمامة بنت الحارث‬
‫ج ‪ -‬بم عللت األم وصيتها لالبنة ‪.‬‬
‫أنها تذكرة للغافل و معونة للعاقل و أن الزواج ضرورة اجتماعية لحاجة الرجل إلي المرأة و المرأة إلي‬
‫الرجل لتكوين أسرة ‪.‬‬
‫‪ - 2‬تظهر الوصية مالمح شخصية األم اذكرها ؟‬
‫مجربة ‪ -‬حكيمة ‪ -‬خبيرة بشؤون المنزل ‪ -‬تعرف دور المرأة في المجتمع ‪ -‬تهتم ألسرتها محبة البنتها‬
‫و زوجها مثقفة فصيحة غنية ‪ -‬بارعة في الصور و األخيلة‬
‫‪ - 3‬رأيت صديقا لك وقع في شراك أصدقاء فاسدين فماذا تفعل ؟‬
‫أنصحه باالبتعاد عنه و أنصحه باختيار الصالحين فإذا صمم علي الفاسدين ابتعد عنه‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫السؤال الثاني‬
‫" أي بن ية إنك فارقت الجو الذي منه خرجت وخلفت العش الذي فيه درجت إلى وكر لن تعرفيه وقرين‬
‫لم تألفيه فاحفظي له خصاال عشرا يكن لك ذخرا"‬
‫أ ‪ -‬هات مرادف خلفت ‪ -‬و جمع الجو ‪ -‬و مضاد تألفيه ‪.‬‬
‫مرادف خلفت‪ :‬تركت ‪ -‬و جمع الجو ‪ :‬أجواء ‪ -‬و مضاد تألفيه ‪ :‬تستوحشيه و تكرهيه ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬في الفقرة أكثر من محسن بديعي اذكر اثنين منهما ‪.‬‬
‫‪ - 2‬الجناس ( تعرفيه ‪ -‬تألفيه )‬ ‫‪ - 1‬السجع ( خرجت – درجت )‬
‫ج ‪ -‬اذكر ما اشتملت عليه الوصية من خصائص ‪.‬‬
‫خصائص الوصية ‪:‬‬
‫‪ - 1‬سهولة األلفاظ ‪ - 2 -‬صدق العاطفة ‪ - 3‬قوة العبارة ‪ -4‬ترابط األفكار ‪ - 5‬استخدام المحسنات‬
‫البديعية غير المتكلفة ‪ - 6‬وضوح المعني‬
‫د ‪ -‬هات كلمة بها همزة قطع و أخري بها ألف وصل ‪ -‬كلمة بها حرف ينطق وال يكتب‪-‬خبر جملة فعلية‬
‫(أدب همزة قطع ) (الزوج ) (األلف في لكنها ينطق بعد االم و ال يكتب )‬
‫السؤال الثالث‬
‫" أما األولى والثانية فالخشوع له بالقناعة وحسن السمع له والطاعة وأما الثالثة والرابعة فالتفقد‬
‫لموقع عينيه وأنفه فال تقع عينه منك على قبيح وال يشم منك إال أطيب ريح أما الخامسة والسادسة‬
‫فالتفقد لوقت منامه وطعامه فإن تواتر الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة "‬
‫أ ‪ -‬ما مرادف التفقد و ما جمع أنف ‪ -‬و ما مضاد قبيح ؟‬
‫مرادف التفقد ‪ :‬االهتمام و البحث وجمع أنف ‪ :‬أنوف مضاد قبيح‪ :‬جميل و حسن‬
‫ب ‪ -‬ما الجمال في ( تواتر الجوع ملهبة و تنغيص النوم مغضبة ) ؟‬
‫تواتر الجوع ملهبة ‪ :‬تشبيه للجوع باللهب‬
‫و تنغيص النوم مغضبة ‪ :‬استعارة مكنية شبهت النوم بالماء المكدر العكر للتوضيح و التجسيم‬
‫ج ‪ -‬اذكر النصائح التي وردت بالفقرة مبينا أثرها علي الفرد و المجتمع ؟‬
‫النصائح متروكة للطالب ‪ -‬أثرها علي الفرد ‪:‬االحترام و الحب و السعادة و نجاح الحياة الزوجية و‬
‫الجمال و الراحة و األمان و االطمئنان ‪.‬وأثرها علي المجتمع ‪ :‬المجتمع يقل نسب الطالق و تكوين‬
‫أسر مترابطة متحابة و يؤدي إلي الرقي و التحضر و زيادة اإلنتاج ‪.‬‬
‫د ‪ -‬ما رأيك في الوصية األولي و الثانية ؟ و كيف نطبقها في حياتنا ؟‬
‫اتفق مع الوصية األولي و الثانية القناعة و الرضا و االنصات الحسن و الطاعة ‪ -‬التطبيق تنفيذ كل ما‬
‫يطلب منا مادام هذا الشيء ليس بمعصية هللا و ترضا بما قسم هللا عن طريق حمد هللا و شكر الزوج‬
‫و الصبر علي الحلوة و المرة‬
‫السؤال الرابع‬
‫" وأما السابعة والثامنة فاالحتراس بماله واإلرعاء على حشمه وعياله ومالك األمر في المال حسن‬
‫التقدير وفي العيال حسن التدبير ‪ 0‬أما التاسعة والعاشرة فال تعصين له أمرا وال تفشين له سرا فانك‬
‫إن خالفت أمره أوغرت صدره وان أفشيت سره لن تأمني غدره ‪ 0‬ثم إياك والفرح بين يديه إن كان‬
‫مهتما والكآبة بين يديه إن كان فرحا "‬
‫أ ‪ -‬ضع عنوانا للفقرة ‪:‬‬
‫‪ .‬المشاركة الوجدانية ‪ -‬أو حسن إدارة البيت أو المحافظة علي المال و العيال‬
‫ب ‪ -‬ما مالك األمر في المال و العيال ؟ و لماذا ؟‬
‫في المال حسن التقدير بالتوسط و االعتدال في النفقة ( عدم اإلسراف ) و في العيال حسن التربية‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫ج ‪ -‬ما الجمال في وإن أفشيت سره لن تأمني غدره ؟‬
‫أسلوب شرط ( إن أداة شرط تفيد الشك و االحتمال فالبنت مؤدبة و لن تفعل) ( أفشيت فعل الشرط )‬
‫( لن تأمني غدره) جواب شرط عالقته بما قبلة نتيجة‬
‫د ‪ -‬استخرج من الفقرة محسنا بديعيا مبينا قيمته ‪.‬‬
‫‪ -‬السجع ‪ :‬مثل فاالحتراس بماله واإلرعاء على حشمه وعياله‬
‫‪ -‬حسن التقسيم مثل ‪ :‬حسن التقدير وفي العيال حسن التدبير‬
‫‪ - 9‬اكتب رسالة إلي األمهات في عصرهن تحثهن فيها علي حسن النصح للبناتهن‬
‫عزيزتي األم‬
‫السالم عليكم و رحمة هللا و بركاته‬
‫عليك بنصح بناتك بما يبصرهم بواجباتهم في الحياة حتي يسعدن‬
‫اسم المرسل ‪....... /‬‬
‫‪/ /‬‬
‫النص الثاني ‪ :‬في الحكمة لبيد بن ربيعة (حفظ )‬
‫مقدمة ‪:‬‬
‫إن كل شيء في هذه الدنيا زائل إال هللا عز وجل وليت كل امرئ يعرف هذه الحقيقة ويعمل من أجلها‬
‫فكل شيء يفعله اإلنسان مهما صغر أو كبر محصلته في النهاية عند هللا وسوف يجزي علي ما فعل و‬
‫قد كان النبي صلي هللا عليه وسلم عندما يسمع هذا البيت "أال كل شيء ما خال هللا باطل" كان‬
‫يقول "صدق" ويقول صلي هللا عليه وسلم عندما يسمع "وكل نعيم ال محالة زائل " يقول كذب إال‬
‫إن نعيم الجنة ال يزول وهذه األبيات من قصيدة قالها لبيد قبل إسالمه في رثاء النعمان بن المنذر ‪.‬‬
‫الشاعر لبيد هو ‪:‬‬
‫صحابي جليل وشاعر من فحول الشعراء و فارس جواد حكيم كنيته أبو عقيل قدم علي رسول هللا و‬
‫كان من المؤلفة قلوبهم وحسن إسالمه و قال اإلمام مالك قيل إنه عاش مائة وأربعين سنة وقيل أكثر‬
‫من ذلك‬
‫النص ‪:‬‬
‫‪ - 1‬إذا المرء أسرى ليلة ظن أنه *** قضى عمال والمرء ما عاش عامل‬
‫‪ - 2‬فتعلم أن ال أنت مدرك ما مضى *** وال أنت مما تحذر النفس وائل‬
‫‪ -3‬فإن أنت لم تصدقك نفسك فانتسب *** لعلك تهديك القرون األوائل‬
‫‪ - 4‬أرى الناس ال يدرون ما قدر أمرهم *** بلى‪ :‬كل ذي لب إلى هللا واسل‬
‫‪ - 5‬أال كل شيء ما خال هللا باطل *** وكل نعيم ال محالة زائل‬
‫‪ - 6‬وكل أناس سوف تدخل بينهم *** دويهية تصفر منها األنامل‬
‫‪ - 7‬وكل امرئ يوما سيعلم سعيه *** إذا كشفت عند اإلله المحاصل‬
‫المفردات ‪:‬‬
‫قضى ‪ :‬أنهي و أدي و أتم‬ ‫أسري ‪ :‬سار أو تحرك ليال‬
‫مدرك ‪ُ :‬متنبِّهٌ واع‪.‬‬ ‫ما عاش عامل ‪ :‬حياته كله عمل‬
‫وائل ‪ :‬ناج‬ ‫تحذر ‪ :‬تخاف‬
‫تهديك ‪ :‬ترشدك و تدلك‬ ‫فانتسب ‪ :‬أي اذكر نسب اّبائك و أجدادك‬
‫ال يدرون ‪ :‬ال يعلمون‬ ‫القرون األوائل ‪ :‬األمم السابقة (م) القرن‬
‫لب‪ :‬عقل و رشد والجمع ألباب‬ ‫قدر ‪ :‬مقدار ومكانه والجمع أقدار‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫ما خال هللا ‪ :‬ما عداه سبحانه‬ ‫واسل ‪ :‬يتخذ وسيله للتقرب إلي هللا‬
‫زائل ‪ :‬فان‬ ‫باطل ‪ :‬ال قيمة له و ال شأن‬
‫تصفر منها األنامل ‪ :‬تتغير عند الموت‬ ‫دويهية‪ :‬المصيبة و األمر العظيم‬
‫سعيه ‪ :‬ما عملت يداه‬ ‫االنامل جمع أنملة و هي عقلة اإلصبع‬
‫المحاصل‪ :‬األعمال (الحسنات و السيئات)‬ ‫كشفت ‪ :‬عرفت و علمت‬
‫الشرح ‪:‬‬
‫‪ -1‬إن المرء إذا رجع ليال من عمله يظن أنه قد أدي ما عليه و الحقيقة أن المرء عامل في كل لحظة‬
‫من حياته‬
‫‪ - 2‬أنت تعيش الحاضر و ال تملك من ماضيك شيئا و ال تعلم من الغيب شيئا و لن تنجو منه‬
‫‪ - 3‬إن لم ينفعك عقلك و علمك إلدراك هذه األمور فاتبع القرون األولي قبلك رجاء الهداية‬
‫‪ - 4‬إن الناس ال يدرون الحكمة من خلقهم و حياتهم و هم البد صائرون إلي هللا و بانتسابك إليهم تعلم‬
‫من أقوالهم أنك لن تدرك ما فاتك و لن تجد موئال أو ملجأ مما سيأتيك‬
‫‪ - 5‬كل شيء في هذه الدنيا باطل زائل إال هللا جل وعال فهو باق وكل نعيم سوف يزول كما قال الشاعر‬
‫‪ - 6‬كل ابن اّدم مصيره الفناء وله لحظة تنتهي فيها حياته وتخرج روحه من جسده فيتغير لونه‬
‫‪ -7‬و عند هللا يلتقي الجميع و يبدأ الحساب و يومئذ يعلم كل إنسان ما قدم من قول أو فعل مهما صغر‬
‫أو كبر و يؤكده قوله تعالي ( َو َمنْ يَ ْع َم ْل ِم ْثقَا َل َذرة َ‬
‫ش ًّرا يَ َرهُ)‬
‫من مواطن الجمال ‪:‬‬
‫المرء أسرى ‪ :‬كناية عن الحركة في الليل‬
‫و المرء ماعاش عامل ‪:‬كناية عن كثرة األعمال و طولها‬
‫تحذر النفس ‪ :‬استعارة مكنية شبه النفس بإنسان يحذر األشياء و سر جمالها التشخيص‬
‫تصدقك نفسك ‪ :‬استعارة مكنية و جمالها التشخيص‬
‫تهديك القرون ‪ :‬استعارة مكنية و جمالها التشخيص‬
‫أرى الناس ال يدرون ما قدر أمرهم ‪:‬كناية عن الغفلة وسر الجمال االتيان بالمعني مصحوبا عليه بالدليل‬
‫أال كل شيء ما خال هللا باطل ‪ :‬كناية عن قدرة هللا و بقائه دون انتهاء‬
‫وكل نعيم ال محالة زائل‪ :‬كناية عن فناء جميع االشياء‬
‫تصفر منها األنامل ‪ :‬كناية عن الموت‬
‫تدخل بينهم دويهية ‪ :‬استعارة مكنية‬
‫كشفت عند اإلله المحاصل‪ :‬كناية عن يوم الحساب‬
‫دويهية ‪ :‬التصغير للتعظيم و التهويل‬

‫المناقشة ‪:‬‬
‫السؤال األول‬
‫إذا المرء أسرى ليلة ظن أنه *** قضى عمال والمرء ما عاش عامل‬
‫فتعلم أن ال أنت مدرك ما مضى *** وال أنت مما تحذر النفس وائل‬
‫فإن أنت لم تصدقك نفسك فانتسب *** لعلك تهديك القرون األوائل‬
‫أ ‪ -‬ضع عالمة ( √ ) أو (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ ‪:‬‬
‫‪ -‬ينتمي النص إلي العصر األموي (×) ( الجاهلي )‬
‫‪ -‬غرض النص هو المدح (×) ( الحكمة )‬
‫‪ -‬العمر ينتهي و األعمال ال تنتهي (√ )‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫ب ‪ -‬تخير الصواب مما بين القوسين ‪:‬‬
‫سار ليال‬ ‫‪ -‬معني أسري ( سار ليال ‪ -‬سار نهارا ‪ -‬سار عصرا ‪ -‬أسير )‬
‫يبقي‬ ‫‪ -‬مضاد يفني ( يبقي ‪ -‬يموت ‪ -‬يرحل ‪ -‬يحزن )‬
‫األول‬ ‫‪ -‬مفرد األوائل ( األول ‪ -‬األَول ‪ -‬األُولي ‪ -‬اإلولي )‬
‫ج ‪ -‬ماذا يظن المرء حين يعود من عمله ؟‬
‫المرء إذا رجع ليال من عمله يظن أنه قد أدي ما عليه والحقيقة أن المرء عامل في كل لحظة من حياته‬
‫د ‪ -‬في قول الشاعر تصدق نفسك ‪ :‬لون بياني وضحه و بين سر جماله‬
‫‪ -‬تصدقك نفسك ‪ :‬استعارة مكنية و جمالها التشخيص‬
‫‪ - 2‬امال الفراغات مما بين القوسين لما يلي ‪:‬‬
‫( شر ‪ -‬المستقبل ‪ -‬واحد ‪ -‬الحاضر ‪ -‬قدر )‬
‫‪ - 1‬ال يغني حذر من ‪ (........‬قدر )‬
‫‪ - 2‬نحن نعيش في‪ ( ...........‬الحاضر ) و ال ننسي الماضي‬
‫‪ - 3‬تتعدد األسباب و الموت ‪ ( ...............‬واحد )‬
‫السؤال الثاني‬
‫‪ - 5‬أال كل شيء ما خال هللا باطل *** وكل نعيم ال محالة زائل‬
‫‪ - 6‬وكل أناس سوف تدخل بينهم *** دويهية تصفر منها األنامل‬
‫‪ - 7‬وكل امرئ يوما سيعلم سعيه *** إذا كشفت عند اإلله المحاصل‬
‫أ ‪ -‬ما مرادف ‪ " :‬زائل" ‪" -‬المحاصل " ؟ وما مفرد األنامل ؟‬
‫زائل ‪ :‬فان ‪ -‬المحاصل ‪ :‬األعمال ( الحسنات و السيئات ) مفرد األنامل ‪ :‬األنملة‬
‫ب ‪ -‬اشرح األبيات السابقة بأسلوبك‬
‫كل شيء في هذه الدنيا زائل إال هللا جل وعال فهو باق وكل نعيم سوف يزول وكل ابن آدم مصيره الفناء‬
‫والبد له من لحظة تنتهي فيها حياته وتخرج روحه من جسده فيتغير لونه وعند هللا يلتقي الجميع و‬
‫يبدأ الحساب ويومئذ يعلم كل إنسان ما قدم من قول أو فعل مهما صغر أو كبر‬
‫ضع عنوانا لألبيات السابقة ‪.‬‬
‫‪ - 1‬قدرة هللا و بقائه ‪ - 2‬زوال الدنيا و بقاء العمل ‪ - 3‬ذم الدنيا و الزهد فيها‬
‫د ‪ -‬ما الجمال في األبيات السابقة ‪.‬‬
‫(أال كل شيء ما خال هللا باطل ) ‪ :‬كناية عن قدرة هللا و بقائه دون انتهاء‬
‫(وكل نعيم ال محالة زائل)‪ :‬كناية عن فناء جميع االشياء‬
‫تصفر منها األنامل ‪ :‬كناية عن الموت تدخل‬
‫كشفت عند اإلله المحاصل‪ :‬كناية عن يوم الحساب‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫النص الثالث ‪ :‬في الرثاء لعبد هللا بن رواحة (حفظ)‬
‫مقدمة‪:‬‬
‫في غزوة أحد استشهد أسد هللا سيدنا حمزة بن عبد المطلب رضي هللا عنه وأرضاه و قد حزن عليه‬
‫رسول صلي هللا عليه و سلم حزنا عميقا و قد كان لتمثيل هند بنت عتبة بجثته أثره العميق في النفوس‬
‫و بسبب ذلك لُقّب بسيّد الشُّهداء‬
‫الشاعر عبد هللا بن رواحة ‪:‬‬
‫صحابي جليل شهد بدرا و بيعة العقبة و هو أحد النقباء و أحد األمراء في غزوة مؤتة و استشهد بها‬
‫و هو أحد شعراء النبي صلي هللا عليه و سلم‬
‫النص ‪:‬‬
‫‪ - 1‬بَ َكت عَيني َو َحق لَها بُكاها ‪َ .........‬وما يُغني البُكا ُء َوال ال َعوي ُل‬
‫س ِد ا ِإللَ ِه َغداةَ قالوا‪ ..............‬أَ َحم َزةُ َذاكم ال َر ُج ُل القَتي ُل‬
‫‪ - 2‬عَلى أَ َ‬
‫صيب ِب ِه ال َرسو ُل‬ ‫َ‬ ‫صيب ال ُمسلِمونَ بِ ِه َجميعا ً ‪........‬هُنا َك َوقَد أ ُ‬
‫َ‬ ‫‪ - 3‬أُ‬
‫الماج ُد البَ ُّر ال َوصو ُل‬
‫ِ‬ ‫‪ - 4‬أَبا يَعلى لَ َك األَركانُ هُدت‪َ ...........‬وأَنتَ‬
‫سال ُم َربِّ َك في ِجنان ‪...............‬يُخالِطُها نَعي ٌم ال يَزو ُل‬ ‫‪َ - 5‬علَي َك َ‬
‫‪ - 6‬أال يا هاشم األخيار صبرا ‪ .............‬فكل فعالكم حسن جميل‬
‫‪ - 7‬رسول هللا مصطبر كريم ‪ ..............‬بأمر هللا ينطق إذ يقول‬
‫‪ - 8‬أال من مبلغ عني لؤيا ‪ ................‬فبعد اليوم دائلة تدول‬
‫المفردات ‪:‬‬
‫يغني ‪ :‬يفيد و ينفع‬ ‫حق لها ‪ :‬كان بكاؤها حقا وواجبا‬
‫أسد هللا ‪ :‬كنية سيدنا حمزة‬ ‫العويل ‪ :‬رفع الصوت بالبكاء‬
‫أصيب ‪ :‬جاءته مصيبة‬ ‫غداة ‪ :‬ما بين الفجر و طلوع الشمس والجمع غدوات‬
‫األركان ‪ :‬القواعد و األساس (م) ركن‬ ‫ويعلي‪ :‬ابنه‬ ‫أبا يعلي ‪ :‬كنية سيدنا حمزة‬
‫البر ‪ :‬كثير الخير‬ ‫الماجد ‪ :‬الشريف‬
‫جنان ‪ :‬جمع جنة‬ ‫الوصول ‪ :‬كثير الصلة و الهبات و العطايا‬
‫ال يزول ‪ :‬ال ينفد و ال ينتهي‬ ‫يخالطها ‪ :‬يمزجها‬
‫هاشم ‪ :‬هاشم بن عبد مناف الجد الثاني للرسول صلي هللا عليه و سلم و إليه ينتسب الهاشميون‬
‫فعالكم ‪ :‬أعمالكم‬ ‫األخيار ‪ :‬األشراف أصحاب أصل خير‬
‫بأمر هللا ‪ :‬بالوحي‬ ‫مصطبر ‪ :‬متحمل دون شكوي و محتسب األجر‬
‫لؤيا ‪ :‬الجد الثامن للرسول صلي هللا عليه و سلم و المقصود قريش‬
‫دائلة ‪ :‬الحرب‬ ‫تدول ‪ :‬تدور‬
‫الشرح ‪:‬‬
‫‪ -1‬العين تبكي و البكاء و الدموع المنهمرة( المتساقطة بغزارة ) ألجلك هي نعم الدموع و البكاء‬
‫لكنها مع ذلك ال تعوض ما خسرناه بفقدك ‪.‬‬
‫‪ -2‬أعزي الناس أنفسهم بعدما استشهد أسد هللا بقولهم ‪ :‬لنعم الشهيد هو ‪.‬‬
‫‪ -3‬إن فقدانه كان خسارة و حزنا لسائر المسلمين و للرسول صلي هللا عليه و سلم أيضا‬
‫‪-4‬يا أسد هللا أنت من هدمت األركان العلية بموته فأنت صاحب النسب الشريف الذي يحسن إلي‬
‫األقربين‬
‫‪ - 5‬رحمك هللا برحمته و أسكنك فسيح جناته حيث السعادة األبدية و النعيم الدائم‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫‪ - 6‬يا اّل هاشم احتسبوا و اصبروا كما عهدناكم قدوة طيبة في الصبر عند الملمات‬
‫‪ - 7‬محمد صلي هللا عليه و سلم محتسب أجره علي هللا و قوله وحي من هللا سبحانه و تعالي‬
‫‪ - 8‬من يبلغ لؤيا ( يقصد قريشا ) عنا فبعد هذا اليوم لتكونن الحرب بيننا فنهزمهم شر هزيمة‬
‫الجماليات ‪:‬‬
‫البيت األول ‪ :‬كناية عن عظم المصيبة التي ال يجدي فيها البكاء‬
‫أسد هللا ‪ :‬كناية عن حمزة رضي هللا عنه و سر الجمال االتيان بالمعني مصحوبا عليه بالدليل‬
‫أصيب المسلمون و أصيب الرسول ‪ :‬كناية عن شدة الحزن و عظم المصاب الذي نزل بالمسلمين‬
‫أبا يعلي ‪ :‬كناية عن حمزة‬
‫هدت األركان ‪ :‬كناية عن شدة خسارة المسلمين بمقتل حمزة‬
‫يخالِطُها نَعي ٌم ال يَزو ُل‪ :‬كناية عن دوام النعيم و عدم زواله‬
‫أال يا هاشم األخيار‪ :‬االستفهام و النداء للتنبيه و اإلضافة للتعظيم‬
‫بأمر هللا ‪ :‬كناية عن الوحي‬
‫أال من مبلغ عني ‪ :‬استفهام غرضه التنبيه‬
‫المناقشة ‪:‬‬
‫السؤال األول‬
‫‪.........‬وما يُغني البُكا ُء َوال ال َعوي ُل‬ ‫َ‬ ‫بَ َكت عَيني َو َحق لَها بُكاها‬
‫س ِد ا ِإللَ ِه َغداةَ قالوا‪ ..............‬أَ َحم َزةُ َذلِ َك ال َر ُج ُل القَتي ُل‬ ‫عَلى أَ َ‬
‫صيب بِ ِه ال َرسو ُل‬ ‫َ‬ ‫صيب ال ُمسلِمونَ ِب ِه َجميعا ً ‪........‬هُنا َك َوقَد أ ُ‬ ‫َ‬ ‫أُ‬
‫أ ‪ -‬معني يغني ‪.........‬و جمع أسد ‪.........‬و مضاد غداة ‪........‬‬
‫سود – روحة‬ ‫سد و أ ُ ُ‬‫سد و أ ُ ُ‬ ‫ينفع و يجدي ‪ -‬آساد و أُ ْ‬
‫ب ‪ -‬ضع عنوانا األبيات ‪.‬‬
‫بكاء الرسول و الصحابة لفقد حمزة‬
‫ج ‪ -‬علل ‪ :‬حزن الرسول الكريم و معه المسلمون لفقد حمزة‬
‫لفقده عمه حمزة بن عبد المطلب و تمثيل هند بنت عتبة بجسده‬
‫السؤال الثاني‬
‫‪ -‬أَبا يَعلى لَ َك األَركانُ هُدت‪َ ...........‬وأَنتَ الما ِج ُد البَ ُّر ال َوصو ُل‬
‫سال ُم َربِّكَ في ِجنان ‪ُ ...............‬مخالِطُها نَعي ٌم ال يَزو ُل‬ ‫‪َ -‬علَيكَ َ‬
‫أ ‪ -‬تخير الصواب مما بين القوسين ‪:‬‬
‫الشريف‬ ‫‪ -‬مرادف الماجد ( االمير ‪ -‬الشريف ‪ -‬االصيل ‪ -‬العالم )‬
‫الركن‬ ‫‪ -‬مفرد األركان ‪ ( :‬الركن ‪ -‬الراكن ‪ -‬الركين ‪ -‬الركنة )‬
‫ب ‪ -‬اشرح البيتين بأسلوبك‬
‫‪ -‬يا أسد هللا أنت الذي هدمت األركان العلية بموته فأنت صاحب النسب الشريف الذي يحسن إلي‬
‫األقربين ‪ -‬رحمك هللا برحمته و أسكنك فسيح جناته حيث السعادة األبدية و النعيم الدائم‬
‫‪ 3‬علل ‪ :‬لقب حمزة رضي هللا عنه بسيد الشهداء ‪.‬‬
‫لتمثل هند بنت عتبة بجثته و حزن الرسول علي ذلك فسمي بسيد الشهداء‬
‫السؤال الثالث‬
‫رسول هللا مصطبر كريم ‪ ..............‬بأمر هللا ينطق إذ يقول‬
‫أال من مبلغ عني لؤيا ‪ ................‬فبعد اليوم دائلة تدول‬
‫أ ‪ -‬امأل الفراغات اآلتية ‪:‬‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫دائلة معناها ‪.......‬و مصطبر مضادها ‪...........‬و كريم جمعه‪...........‬‬
‫دائلة معناها ‪ :‬الحرب ‪ -‬و مصطبر مضادها ‪ :‬جزع ‪ -‬و كريم جمعها ‪ :‬كرام و كرماء‬
‫ب ‪ -‬ما الفكرة في البيتين ‪.‬‬
‫صبر الرسول صلي هللا عليه وسلم علي استشهاد عمه‬
‫ج ‪ -‬ما الجمال في قول الشاعر رسول هللا مصطبر بأمر هللا ؟‬
‫كناية عن االمتثال التام هلل‬
‫‪ - 5‬قضية األخذ بالثأر قضية خطيرة تحتاج إلي توعية الناس ‪ .‬ما رأيك في ذلك ؟‬
‫أري أن التوعية الدينية مهمة جدا فهناك فرق واضح بين الثأر والذي يعتبر عصبية جاهلية ‪ ،‬وبين‬
‫حكم هللا الذي شرعه لنا ال ُمتَ َمثِّ ُل بحكم القصاص حيث يؤخذ في القصاص بشخصية العقوبة ‪ ،‬بمعنى أن‬
‫الذي يُ ْقتَل هو القاتل الذي ثبت ارتكابه للجريمة بعد محاكمة شرعية عادلة يَ ْثبُتُ ِمنْ خاللها بيقين أن‬
‫هذا هو الذي قَتَ َل فالنا ً ‪ ،‬وبذلك نقيم عليه القصاص[‪.]14‬‬

‫الدرس األول‪ :‬الجملة االسمية‬

‫الجملة االسمية‬
‫هي التي تتكون من مبتدأ وخبر والمبتدأ هو اسم مرفوع متحدث عنه وغالبا ما يقع في أول الكالم‬
‫مثل ‪ :‬المصري محب لوطنه ‪ -‬مصر غالية – أنت مجتهد‬
‫‪ -‬ال خبر هو الجزء المتمم للفائدة مع المبتدأ في الجملة االسمية و حكمه اإلعرابي‪ :‬الرفع‪.‬‬
‫أنواع الخبر ثالثة‪:‬‬
‫‪ -1‬خبر مفرد‪ :‬و هو اسم ‪ ،‬و كلمة واحدة سواء أدلت على المفرد أو المثنى أو الجمع‬
‫مثل ‪ :‬محمد أديب‪ ،‬الطالبان مجتهدان‪ ،‬العلماء مصابيح ‪.‬‬
‫‪ -2‬خبر جملة ‪ :‬و هي اسمية أو فعلية و تكون في محل رفع ‪ ،‬و البد لجملة الخبر أن تشتمل على‬
‫ضمير يعود على المبتدأ ويطابقه ‪ ،‬ويسمى الرابط ‪.‬‬
‫‪ -‬مثال الجملة االسمية ‪ :‬محمد خلقه كريم ‪ -‬المزرعة أرضها خصبة ‪.‬‬
‫يحب العلم‪ ،‬المسافرون عادوا إلى بلدهم ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬مثال الجملة الفعلية ‪ :‬الطالب‬
‫‪ -3‬خبر شبه الجملة (الجار والمجرور‪ -‬الظرف )‪ :‬و تكون في محل رفع ‪.‬‬
‫‪ -‬الجار والمجرور ‪ :‬األب في المنزل ‪ ،‬الطعام على المائدة ‪.‬‬
‫‪ -‬الظرف‪ :‬الفالح تحت الشجرة‪ ،‬القائد أما َم الجيش‪.‬‬
‫تعدد الخبر ‪:‬‬
‫األصل في المبتدأ أن يكون له خبر واحد ‪ ،‬ولكن يجوز أن يتعدد الخبر لمبتدأ واحد إذا صح أن يخبر‬
‫بكل واحد منفردا‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬هللا غفور رحيم لطيف ‪.‬ومثل ‪ :‬مصر عظيمة ‪ ،‬حضارتها خالدة ‪ ،‬فوق الجميع ‪.‬‬
‫‪ -1‬الجملة االسمية (المبتدأ والخبر ‪ -‬أنواع الخبر)‬
‫الصادقون محبوبون‪.‬‬ ‫الصدق خلق جميل‪.‬‬
‫الصدق صوره كثيرة‪.‬‬ ‫الصدق يسمو بالفرد‪.‬‬
‫في المثال األول تجد أن الجملة مكونة من مبتدأ وخبر‪ ،‬نوع الخبر (مفرد)‪،‬‬
‫ضا في الجملة الثانية الصادقون محبوبون‪.‬‬ ‫أي ً‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪01006186421‬‬

‫وفييي الجمليية الثالثيية نالحييظ أن الخبيير (يسييمو) فعييل أي أن الخبيير جمليية فعلييية‪ ،‬والفاعييل ضييمير مسييتتر‬
‫تقديره (هو)‪.‬‬
‫وفييي الجمليية الرابعيية‪ :‬نالحييظ أن الخبيير (صييوره كثيييرة) خبيير جمليية اسييمية والضييمير (الهيياء فييي كلميية‬
‫صوره)‪.‬‬
‫وقد يتعدد الخبر مثل (الصادقون محترمون محبوبون يرضى عنهم ربهيم) فيالخبر قيد يتعيدد فيي الجملية‬
‫أكثر من مرة مثال الصادقون (محترمون‪ ،‬محبوبون‪ ،‬يرضى عنهم ربهم)‪.‬‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫المبتدأ‪ :‬اسم مرفوع متحدث عنه يقع في أول الكالم غالبا‪،‬‬
‫والخبر هو المتحدث به ويتم به مع المبتدأ جملة مفيدة‪.‬‬
‫خبر المبتدأ يأتي على ثالثة أنواع‪:‬‬
‫‪ -‬خبر مفرد‪ :‬هو ما ليس جملة وال شبه جملة (ظرف أو جار ومجرور)‬
‫التلميذ نشيط ‪ -‬التلميذان نشيطان ‪ -‬التالميذ نشيطون‪.‬‬
‫‪ -‬خبر جملة‪:‬‬
‫وهو نوعان جملة اسمية وجملة فعلية ويشترط فيي الخبير اليذي يقيع جملية أن يكيون بهيا رابيط يربطهيا‬
‫بالمبتدأ‪.‬‬
‫خبر جملة اسمية‪:‬‬
‫الطالب الذكي وقته منظم‪ .‬الرابط‪ :‬هاء الغيبة في (وقته)‪.‬‬
‫خبر جملة فعلية‪:‬‬
‫مدير المدرسة يتابع طالب مدرسته‪ .‬الرابط ضمير مستتر تقديره هو‪.‬‬
‫كيف نستخرج جملة اسمية من قطعة النحو ؟‬
‫نبحث عن مبتدأ وخبر مثل الشمس مشرقة **** هو الحق ضمير ‪ +‬مبتدأ‪ +‬خبر‬
‫ملحوظة ‪ :‬جميع الضمائر المنفصلة مثل‬
‫هو * هي *هم *هما * هن * أنا * نحن *أنت * أنت * أنتما * أنتم أنتن = دائما تعرب مبتدأ‬
‫كيف نستخرج خبر ونوعه من قطعة النحو ؟‬
‫نبحث عن ـ اسم‪ +‬اسم *كلمة واحدة * خبر مفرد مثل الحديقة نظيفة‬
‫كيف نستخرج خبر جملة اسمية من قطعة النحو ؟‬
‫نبحث عن اسم ‪ +‬اسم به ضمير لها عائد ‪+‬اسم أو فعل خبر جملة أسمية‬
‫مثال ‪ :‬الدين تعاليمه سامية‬
‫الدين مبتدأ أول تعاليمه مبتدأ ثاني والهاء ضمير متصل مبنى في محل جر مضاف إليه سامية خبر‬
‫للمبتدأ الثاني والجملة االسمية تعاليمه سامية خبر للمبتدأ األول‬
‫مثال آخر ‪ :‬اسم ‪ +‬ضمير منفصل ‪ +‬اسم خبر جملة اسمية الصديق هو المخلص‬
‫كيف نستخرج خبر جملة فعلية ؟‬
‫نبحث عن اسم يأتي بعده فعل ماضي أو مضارع مثال الربيع تتجدد فيه األزهار‬
‫كيف نستخرج خبر شبه جملة ؟‬
‫نبحث عن حرف جر واسم مجرور مثال الرجل في الدار‬
‫اسم ‪ +‬ظرف ‪ +‬مضاف إليه مثال العصفور فوق الشجرة‬
‫كيف نستخرج خبر متعدد من قطعة النحو ؟‬
‫مثال الصديق مخلص متقن وفي‬ ‫اسم ‪ +‬خبر ‪ +‬خبر‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫تدريبات‬
‫‪ -1‬ضع لكل مبتدأ خبرا مناسبا لما يأتي‪:‬‬
‫* قواتنا الدفاعية ‪ ...........‬العدو‬
‫* يد هللا ‪ .................‬الجماعة‬
‫*الحمد ‪ ...............‬على نعمه‬
‫* الوطن ‪ .....‬من كل جانب‬
‫* الشجر ‪.......‬‬
‫‪-2‬اجعل الخبر المفرد جملة‪ ،‬والخبر الجملة مفردا في كل مما يأتي‪:‬‬
‫* إصالح الصحراء مفيد‪.‬‬
‫* الحديقة تغني بطيورها‬
‫* الشتاء برده قارس‪.‬‬
‫* الممرضات يعطفن على المريض‪.‬‬
‫* الصدق منجاة‪.‬‬
‫الدرس الثاني ‪ :‬كان وأخواتها‬
‫خبره‬ ‫اسمه‬ ‫معناه‬ ‫الفعل الناسخ‬ ‫األسلوب‬
‫صبورا‬ ‫جاري‬ ‫حدوث الخبر في الماضي‬ ‫كان‬ ‫كان جاري صبورا‬
‫مغلوبـا‬ ‫العدو‬ ‫التوقيت في المساء‬ ‫أمسى‬ ‫أمسى العدو مغلوبـا‬
‫متحفزا‬ ‫الفدائي‬ ‫التوقيت في الليل‬ ‫بات‬ ‫بات الفدائي متحفزا‬
‫لطيفا‬ ‫الجو‬ ‫التوقيت في الصبح‬ ‫أصبح‬ ‫أصبح الجو لطيفا‬
‫حارا‬ ‫الجو‬ ‫التوقيت في الضحى‬ ‫أضحى‬ ‫أضحى الجو حارا‬
‫منهمرا‬ ‫المطر‬ ‫التوقيت في النهار‬ ‫ظل‬ ‫ظل المطر منهمرا‬
‫رمادا‬ ‫النار‬ ‫تفيد التحويل‬ ‫صار‬ ‫صارت النار رمادا‬
‫منتصرا‬ ‫الحق‬ ‫تفيد االستمرار‬ ‫مازال‬ ‫مازال الحق منتصرا‬
‫مستمرا‬ ‫الباطل‬ ‫تفيد النفي‬ ‫ليس‬ ‫ليس الباطل مستمرا‬
‫مؤيدنا‬ ‫تفيد بيان المدة واالستمرار هللا‬ ‫مادام‬ ‫لن نهزم مادام هللا مؤيدنا‬
‫القاعدة‪:‬‬
‫كيان وأخواتهيا أفعيال تيدخل عليى المبتيدأ والخبيير فترفيع المبتيدأ ويسيمى اسيمها وتنصيب الخبير ويسييمى‬
‫خبرها‪.‬‬
‫أنواع خبر كان وأخواتها‪:‬‬
‫‪ -2‬صار الشعب يحكم نفسه‪.‬‬ ‫‪ -1‬مازال المجتهدون متفوقين‪.‬‬
‫‪ -4‬كانت الطائرة فوق السحاب‪.‬‬ ‫‪ -3‬بات القمر ضوؤه ساطع‪.‬‬
‫القاعدة‪:‬‬
‫‪ -1‬خبر كان وأخواتها كخبر المبتدأ يكون مفردا أو جملة (اسمية أو فعلية) أو شبه جملة (ظرفا أو جيار‬
‫ومجرور)‪.‬‬
‫‪ -2‬الخبر الجملة البد أن يشتمل على ضمير يرتبط باسم الفعل الناسخ ويطابقه‪.‬‬
‫‪ -‬خبر مفرد‪ :‬هو ما ليس جملة وال شبه جملة (ظرف أو جار ومجرور)‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫أصبح التلميذ نشيط ‪-‬أضحي التلميذان نشيطين – أمسي التالميذ نشيطين‪.‬‬
‫‪ -‬خبر جملة‪:‬‬
‫وهو نوعان جملة اسمية وفعلية ويشترط في الخبر الذي يقع جملة أن يكون بها رابط يربطها بالمبتدأ‪.‬‬
‫خبر جملة اسمية‪ :‬صار الطالب الذكي وقته منظم‪ .‬الرابط‪ :‬هاء الغيبة في (وقته)‪.‬‬
‫خبر جملة فعلية‪ :‬كان مدير المدرسة يتابع طالب مدرسته‪ .‬الرابط ضمير مستتر تقديره هو‪.‬‬
‫‪ -‬صار العصفور فوق الشجرة‬ ‫خبر شبه جملة ‪ :‬ليس الرجل في الدار‬
‫سؤال وجواب‬
‫أعرب‪ :‬يبيت األطباء ساهرين على راحة المرضى‪.‬‬
‫األطباء‪ :‬اسم يبيت مرفوع بالضمة‪.‬‬ ‫يبيت‪ :‬فعل مضارع مرفوع بالضمة‪.‬‬
‫على راحة‪ :‬جار ومجرور‪.‬‬ ‫ساهرين‪ :‬خبر يبيت منصوب بالياء‪.‬‬
‫المرضى‪ :‬مضاف إليه مجرور بالكسرة‪.‬‬
‫الدرس الثالث‪ :‬إن وأخواتها‬
‫أخوات إن‪:‬‬
‫*إن وأن‪ :‬يفيدان التوكيد‪* 0‬كأن‪ :‬يفيد التشبيه‪ * 0‬لكن‪ :‬تفيد االستمرار‪0‬‬
‫*لعل‪ :‬تفيد الرجاء‪.‬‬ ‫*ليت‪ :‬تفيد التمني‬
‫األمثلة‪:‬‬
‫* إن الحياة كفاح‪0‬‬ ‫* أعلم أن طريق النجاح شاق ولكن تحقيق سهل‬
‫* ليت الشباب راجع ‪ * 0‬لعل المريض يشفي‪.‬‬ ‫* كأن المجاهدون أسود‪0‬‬
‫القاعدة‪:‬‬
‫تدخل إن وأخواتها على المبتدأ والخبر فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها‪0‬‬
‫*أخوات إن‪( :‬أن‪ -‬لكن‪ -‬لعل‪ -‬ليت‪ -‬كأن)‪.‬‬
‫أن‪ -‬لكن‪ :‬البد وأن يسبقها كالم‪.‬‬
‫أنواع خبر إن وأخواتها‪:‬‬
‫‪ -2‬كأن الشعب يحكم نفسه‪.‬‬ ‫‪ -1‬إن المجتهدين متفوقون‪.‬‬
‫‪ -4‬لعل العصفور فوق الشجرة‪.‬‬ ‫‪ -3‬ليت القمر ضوؤه ساطع‪.‬‬
‫القاعدة‪:‬‬
‫‪ -1‬خبر إن وأخواتها يكون مفردا أو جملة (اسمية أو فعلية) أو شبه جملة (ظرفا أو جار ومجرور)‪.‬‬
‫‪ -2‬الخبر الجملة البد أن يشتمل على ضمير يرتبط باسم الحرف الناسخ ويطابقه‪.‬‬
‫‪ -‬خبر مفرد‪:‬‬
‫هو ما ليس جملة وال شبه جملة (ظرف أو جار ومجرور)‬
‫إن التلميذ نشيط ‪-‬إن التلميذين نشيطان – كأن التالميذ نشيطون‪.‬‬
‫‪ -‬خبر جملة‪:‬‬
‫وهو نوعان جملة اسمية وجملة فعلية ويشترط فيه أن يكون ب بالجملة رابط يربطها بالمبتدأ‪.‬‬
‫خبر جملة اسمية‪ :‬إن الطالب الذكي وقته منظم‪ .‬الرابط‪ :‬هاء الغيبة في (وقته)‪.‬‬
‫خبر جملة فعلية‪ :‬كأن مدير المدرسة يتابع طالب مدرسته‪ .‬الرابط ضمير مستتر تقديره هو‪.‬‬
‫‪ -‬لعل العصفور فوق الشجرة‬ ‫خبر شبه جملة ‪ :‬ليت الرجل في الدار‬
‫صحح الجملة اآلتية ثم قم بإعرابها إعرابا تاما‪:‬‬
‫إن المتفوقون يستحقون جوائز واحتراما‪.‬‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫تصحيح الجملة‪ :‬إن المتفوقين يستحقون جوائز واحتراما‪.‬‬
‫إن‪ :‬حرف توكيد ونصب‪0‬‬
‫المتفوقين‪ :‬اسم إن منصوب بالياء‬
‫يسييتحقون‪ :‬فعييل مضييارع مرفييوع بثبييوت النييون وواو الجماعيية ضييمير مبنييي فييي محييل رفييع فاعييل‪0.‬‬
‫والجملة المكونة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن‪00‬‬
‫جوائز‪ :‬مفعول به منصوب بالفتحة‪.‬‬
‫احتراما‪ /‬معطوف منصوب الفتحة‪.‬‬ ‫واحتراما‪ :‬الواو‪ /‬حرف عطف‪0.‬‬
‫سؤال كيف نستخرج حرف ناسخ من قطعة النحو ؟‬
‫نبحث عن إن وأخواتها وهى حروف ناسخة تنصب المبتدأ ويسمى اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها‬
‫قاعدة الحرف ناسخ * اسمه منصوب * خبره مرفوع‬
‫سؤال كيف نستخرج خبر حرف ناسخ مفرد من قطعة النحو ؟‬
‫نبحث عن حرف ناسخ ‪+‬اسم الحرف الناسخ ‪+‬خبر الحرف الناسخ إن الطالب مجتهد‬
‫سؤال كيف نستخرج خبر حرف ناسخ جملة اسمية من قطعة النحو ؟‬
‫نبحث عن حرف ناسخ ‪ +‬اسمه ‪ +‬خبر مبتدأ متصل بضمير إن المعلم شرحه رائع‬
‫سؤال كيف نستخرج خبر حرف ناسخ جملة فعلية من قطعة النحو ؟‬
‫لكن الطالب يجتهد‬ ‫نبحث عن حرف ناسخ ‪ +‬اسمه ‪ +‬خبر فعل‬
‫سؤال كيف نستخرج خبر حرف ناسخ شبه جملة من قطعة النحو ؟‬
‫حرف ناسخ ‪ +‬اسمه ‪ +‬خبر جار ومجرور إن الطالب في الفصل‬
‫كأن العصفور فوق الشجرة‬ ‫ظرف ‪ +‬مضاف إليه‬
‫ملحوظة ـ إذا دخلت ما الكافة على ليت لها حاالت ـ‬
‫يجوز إلغاء عملها فيأتي اسمها مرفوعا يجوز إبقاء عمل ليت وما زائدة‬
‫قواعد الكتابة‬
‫الدرس األول ‪ :‬ألف الوصل وهمزة القطع‬
‫الهمزة في أول الكلمة نوعان‪:‬‬
‫(أ) همزة وصل ‪:‬‬
‫وهي همزة تنطق في ابتداء الكالم وال تنطق عند وصله بما قبلها‪ ،‬وال يرسم عليها أو تحتها همزة‬
‫وتكتب هكذا (ا) بال همزة و مواضع همزة الوصل ‪:‬‬
‫(‪ )1‬في األفعال‬
‫العب‬
‫ْ‬ ‫اجلس ‪،‬‬
‫ْ‬ ‫اضرب‪،‬‬
‫ْ‬ ‫أ ‪ -‬أمر الثالثي المبدوء بهمزة ‪:‬‬
‫ب ‪ -‬ماضي وأمر ومصدر الخماسي‪ :‬انطلقَ‪ ،‬انطلقْ‪ ،‬انطالق ‪.‬‬
‫جـ ‪ -‬ماضي وأمر ومصدر السداسي‪ :‬استقب َل‪ ،‬استقب ْل‪ ،‬استقبال‪.‬‬
‫(‪ )2‬في األسماء‬
‫" ابن‪ ،‬ابنة‪ ،‬اثنان‪ ،‬اثنتان‪ ،‬امرؤ‪ ،‬امرأة‪ ،‬اسم‪ ،‬امرأتان‪ ،‬اسمان‪ ،‬ايمن هللا ‪ ،‬ايمن هللا " ‪.‬‬
‫(‪ )3‬في الحروف‬
‫ال التعريف ‪ ،‬مثل ‪ :‬القاضي ‪ ،‬المدرسة‪.‬‬
‫(ب)همزة القطع ‪:‬‬
‫و هي همزة متحركة تقع في أول الكلمة‪ ،‬و ينطق بها في ابتداء الكالم وفي وسطه‪ ،‬وتكتب هكذا‪( :‬أَُُ )‬
‫إذا جاءت مفتوحةً أو مضمومة ‪ ،‬و (إِ) إذا كانت مكسورة‪.‬‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫ملحوظة ‪ :‬إذا نودي لفظ الجاللة ب "يا " تكتب همزته همزة قطع مثل " يا أهلل وفقنا "‬
‫ملحوظة ‪:‬‬
‫تحذف ألف ابن إذا وقعت بين علمين مذكرين وثانيهما أب لألول مثل " عبدهللا بن عمر "‬
‫وإذا لم يتحقق الشرط تبقي األلف مثل " عيسي ابن مريم " و" عزير ابن هللا "‬
‫ملحوظة ‪:‬‬
‫إذا اجتمع في أول الكلمة همزتان األولي مفتوحة والثانية ساكنة ترسم مد ( أأمر ـــــ اّمر)‬
‫* مواضع همزة القطع ‪:‬‬
‫(‪ )1‬في األفعال‬
‫أ ‪ -‬ماضي الثالثي ومصدره‪ :‬أكل‪ ،‬أكال‪ -‬أخذ ‪ ،‬أخذا ‪.‬‬
‫أضرب‪ ،‬أض ِر ْب‪ ،‬إضراب ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ب ‪ -‬ماضي الرباعي وأمره مصدره‪:‬‬
‫أشرب ‪ ،‬أستعم ُل ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أكتب ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫جـ ‪ -‬كل مضارع مبدوء بهمزة ‪:‬‬
‫(‪ )2‬في األسماء‬
‫في جميع األسماء عدا شواذ األسماء المذكورة في همزة الوصل‪.‬‬
‫(‪ )3‬في الحروف‪:‬‬
‫جميعها عدا [ال] التعريف‪ :‬إلى ـ أو ـ أم ـ إن ـ أن‬
‫الدرس الثاني ‪ :‬الهمزة المتوسطة‬
‫تكتييب بحسييب أقييوى الحركييات ( الكسييرة فالضييمة فالفتحيية ) أي أن الكسييرة أقييوى ميين الضييمة والضييمة‬
‫أقوى من الفتحة كلها أقوى من السكون ‪ .‬مثال ‪:‬‬
‫‪ -‬المستهزئين ‪ -‬المنشئين ‪ : -‬رسمت الهمزة على ياء ألنها مسبوقة بكسرة أو مكسورة ‪.‬‬
‫‪ -‬يييؤذى – يييؤوده ‪ :‬الهمييزة ترسييم علييى الييواو ألنهييا مسييبوقة بضييمة أو مضييمومة والضييمة أقييوى ميين‬
‫السكون والفتحة ‪.‬‬
‫– يسأل – كأس ‪ :‬ترسم الهمزة على األلف ألن الفتحة أقوى من السكون ‪.‬‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫(التعبير الوظيفى )‬
‫‪1‬ـ البرقية‬
‫اسم المرسل إليه‪.................:‬‬
‫العنوان‪.......................... :‬‬
‫( مــبــارك عـلــى الـنـجــاح )‬
‫اسم المرسل‪.............:‬‬
‫العنوان‪..................:‬‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪2‬ـ اإلعــــــــالن‬
‫تعلن مدرسة ‪ ...........:‬عن القيام برحلة إلى‪.......... :‬بتاريخ‪ ....../...../.....:‬رسم االشتراك ‪...........:‬‬
‫مكان التجمع ‪ .................‬الساعة ‪ .................:‬مدة الرحلة ‪ .................:‬فعلى من يرغب يحضر‬
‫موافقة ولى األمر ويسدد االشتراك عند مشرف الرحالت بالمدرسة في موعد غايته ‪....................‬‬
‫مع أطيب الرحالت برحلة سعيدة‬
‫تحريراً في ‪............../......../.........‬‬
‫مشرف الرحالت بالمدرسة‪..................:‬‬
‫س ‪ :‬صمم إعالنا عن منتج تريد تسويقه لشركتك ‪.‬‬
‫تسر شركة حنين للمالبس الجاهزة اإلعالن عن اليوم المفتوح للمالبس وذلك يوم‪ ....‬الموافق‬
‫‪.............‬‬
‫المنتج الموجود ‪:‬‬
‫مالبس أطفال للجنسين‬
‫مالبس شباب للجنسين‬
‫مالبس للكبار للجنسين‬
‫مقاسات خاصة للجنسين‬
‫خصم ‪ %50‬علي جميع المالبس‬
‫العنوان ‪:‬‬
‫‪----------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪3‬ـ الـرســالـــة‬
‫صديقي‪................. /‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪،‬‬
‫تحية طيبة وبعد ‪،،،،......‬‬
‫يسرني أن أرسل إليكم تهنئتي القلبية بالنجاح الباهر‪ ،‬وأتمنى لكم دوام التفوق ‪،‬‬
‫تحريراً في‪............./......./......:‬‬
‫صديقك المخلص‪.....................:‬‬
‫‪----------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪4‬ـ الدعـــــــــوة‬
‫اسم المدعو‪.............../‬‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته ‪،‬‬
‫تحية طيبة وبعد ‪،،،، .......‬‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪01006186421‬‬

 ‫أتشرف بدعوة سيادتكم لحضور حفل تخرجي في قاعة ‪.....‬يوم ‪ .............‬الساعة ‪...................‬‬
‫مع قبول وافر التحية وعظيم التقدير‪،‬‬
‫تحريراً في ‪................../......../......‬‬
‫اسم الداعي‪................... /‬‬
‫‪----------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪5‬ـ الــالفــتــــــة‬
‫الــنــظـــافـــة مــن اإليــمــان‬
‫‪----------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪6‬ـ التقرير‪:‬‬
‫اكتب تقريرا عن زيارتك إلحدى المدارس‬
‫اليوم‪................../‬‬
‫التاريخ‪................/‬‬
‫تحية طيبة وبعد‬ ‫السيد‪.................../‬‬
‫قامت المدرسة بزيارة مدرسة‪.........‬وقد بدأت الزيارة في تمام الساعة ‪...............‬و انتهت الساعة‬
‫‪ ..........‬وكان من أهم مشاه د هذه الزيارة‪.......................................................................‬‬
‫ومن اإليجابيات‪........................،............،.......‬‬
‫ومن السلبيات‪.......................،............،.........‬‬
‫والتوصيات‪..........................،............،............‬‬
‫مقدمه لسيادتكم‪..................../‬‬
‫‪----------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪ - 7‬اكتب طلب توظيف إلحدى الوظائف‬
‫‪ -‬اكتب طلب توظيف إلحدى الوظائف التي تريد أن تعمل بها‬
‫إلي السيد ‪ /‬صاحب العمل‬ ‫االسم‪......................... :‬‬
‫الموضوع ‪ :‬طلب توظيف‬ ‫العنوان ‪.........................‬‬
‫أرجو قبولي للعمل طرفك مرفق أوراق التوظيف‬ ‫الهاتف ‪...........................‬‬
‫مقدمه لسيادتكم‪..................../‬‬

‫مع القمة أنت دائما علي القمة‬

‫أ‪ /‬محمود محمد شمس‬
‫‪01281775370‬‬

‫‪01281775370‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪01006186421‬‬