東華三院黃笏南中學

2023-24 年度 中四級 中國語文科

單元四 單元檢測 ( <論仁 論孝 論君子> )
答案
一般扣分處理：
錯別字 讀文/指定文言篇章：
1. 初中讀文部份的字詞解釋題及語譯題
高中甲部字詞解釋及語譯題
錯別字每個扣 1 分
其他部份：
2. 錯別字不扣分。如錯別字過多或於關鍵處寫錯別字而影響文意者，
視為文句不通處理。
文句不通 1. 文句不通而嚴重影響答案的準確度，可扣 1 分。
2. 行文稍欠通順而不影響文意者，不必扣分。
冗餘答案 1. 冗文與答案相矛盾，給 0 分。
2. 除正確答案外，尚列舉其他不相干冗文，而嚴重影響答案的準確
度，扣 1 分。
3. 冗文若與答案相包容，不必扣分。
上述文句不通及冗餘答案，每道分題最多只扣 1 分。

甲 課文問題（41 分）

1 試解釋以下文句中的粗體字。（6 分）*多譯扣 1 分

(1) 仁者安仁，知者利仁 安：安於／習慣於(2 分)

(此題若寫安於實踐可不扣分，如只寫實踐 0 分)

(2) 無友不如己者。過則勿憚改 憚：害怕/怕/畏懼(2 分)

(3) 君子義以為質。 質﹕原則／本質／根本 (2 分)

本性 (0 分)準則/0 分

2 試把以下文句語譯為白話文。（3 分）

「不憂不懼，斯 謂之君子已乎？」

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 不憂愁不恐懼，這就可以稱為君子了嗎？
3 根據《論語．論仁》的內容，回答以下問題。
(1) 在《論語．論仁》中，孔子提到「安仁」、「利仁」、「害仁」和「成仁」。試指出這
四者分別是甚麼人的表現。（4 分）(*多選該題 0 分)
仁者 知者 勇者 志士仁人 小人
 「安仁」 ● ○ ○ ○ ○
 「利仁」 ○ ● ○ ○ ○
 「害仁」 ○ ○ ○ ○ ●
 「成仁」 ○ ○ ○ ● ○

(2) 試說明「安仁」、「利仁」、「害仁」和「成仁」的意思。（4 分）*擇錄原文 0 分

意思
：
「安仁」 能長期實行仁德而心安/安然/安定（1 分）。

：
「利仁」 為長遠利益（1 分）而實行仁德。

：
「害仁」 因求生（1 分）而有害仁德。

：
「成仁」 寧可拋棄生命來成全仁德。（1 分） *全句對才給分

4 《論語‧論仁論孝論君子》提到，仁者對「富貴貧賤」和「生死」持甚麼看法，試析
述之。（4 分）*只有引文不給分
 對「富貴貧賤」：不接受以不正當的手段（1 分）去得到富貴（0.5 分） 或擺脫貧
賤。（0.5 分）

或寫︰以 正當的手段（1 分）去得到富貴（0.5 分） 或擺脫貧賤。

（0.5 分）

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  對「生死」： I 仁者認為仁義的價值重於個人生命（1 分），

II (因此在生死關頭)，仁者會為成全仁德而犧牲生命。（1 分）
5 《論語．論仁論孝論君子》中提及君子與小人在各方面有不同的持質，試用自己文句
填寫下表。
（6 分）

君子的特質 小人的特質
： ：
君子重義，不計較 個人利害/ 利益
小人 重利（0.5 分）/斤斤計較 (0.5
心境 /得失（1 分） ，所以心境常常保
0，患得患失，所以心境常常 憂愁 /
持舒泰。
多疑（0.5 分）。
：
處事 君子以義為先（1 分），成全別人 小人 以利先行，存心不仁，導人
的好事 / 助人為善（1 分）。 向惡。

：

小人則要求別人行仁道（1 分）
，疏
君子要求自己行仁道，待人寬而
於責己/ 待人嚴苛
律己嚴。
自律
(只有一項)。（1 分）

或整句 ︰疏於責己/ 待人嚴苛 (2 分)

6 孔子在《論語‧論仁論孝論君子》論孝時提及「無違」與「不違」，兩者有何不同？
（4 分）在事奉父母時，你認為應以哪項為先？試略加說明。（2 分）
 「無違」： 不要違背禮節。或 無論父母生前或死後都應合乎禮節。（2 分）
如答︰「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。(只寫引文最高 1 分，
如有原文+說明，最高 2 分)

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  「不違」： 不要冒犯父母（1 分），
他們有過錯時要勸諫（1 分）或 心意沒有被聽從（0.5 分），仍要恭敬他們，內心憂愁
但不怨恨。（0.5 分）
 說明：應以「無違」為先，因為只要所有事都依足禮節，自然就會懂得尊重父母。
（2 分）（立場不佔分，答案言之成理即可。）
其他答案：
1) 應以「不違」為先，我們對父母需恭敬但也要勸諫，不是單靠禮節形式化就代表是
兒女的孝。（2 分）

2) 應以「不違」為先，因為這樣父母更開心。(0 分)

7 閱讀以下引文，回答所附問題。
甲 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（《論語．論孝》）
乙 君子不憂不懼。
(1) 以上引文同樣提及「懼」。引文甲的「懼」和引文乙的「不懼」的成因分別是甚麼？
（4 分）
引文甲「懼」 引文乙的「不懼」
： ：
知道父母的年紀已老（1 分），自己 因為君子凡事依禮而行，沒有做過
能盡孝的日子不多。（1 分） 不合乎仁義的事（1 分），問心無
成因
愧，因此內心不會憂愁和恐懼（1
分）。

(2) 有論者認為孔子提及「君子不懼」，但孝順父母時又會「一則以懼」，可見兩者自
相矛盾。試評論這個說法。（4 分）
*只接受看法並不正確 (立場不佔分)
我認為論者的看法並不正確，因為他不了解「懼」和「不懼」的原因不一致 \。

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 君子不會恐懼是因為他沒有做過不合乎仁義的事（0.5 分），所以問心無愧，不會
懼怕（0.5 分）；

而孝順父母時「一則以懼」，是因為父母年紀已大（0.5 分），自己能盡孝的日子
不多 或 於是懼怕自己未能盡孝。（0.5 分）

這個懼怕不是源於自身不足（0.5 分），而是源於父母壽數不是人力可以控制的
（0.5 分）
，兩者的成因不同。（1 分）可見「君子不懼」和「一則以懼」兩者並不
矛盾。

乙部 課外閱讀理解 (30 分)

部分 段落 內容大意
以現代人（0.5 分）的焦急（0.5 分）等
第一
第 1 段至第 2 段 待，襯托古人（0.5 分）平和的或悠閒等
部分
待。（0.5 分）
(3)：(如不對位，寫齊三點也可給 3 分)
說明人生是由各種 / 大大小小的等待所組
(2)：
第二 成。（1 分）
第 3 段至第 5 段
部分
（1 分） 但只要曾付出努力，等待的結果是好是壞，
（1 分）都值得尊重。（1 分）
(5)：
作者比較三種等待形式，從而指出「揠苗助
長」（1 分） 與「守株待兔」（1 分） 兩種
(4)：
第三 第 6 段至第 7 段 等待形式的不足，以及說明「真正健康的等
部分 （1 分） 待」有何特點。(1 分）
*段 6 才開始比較 或
什麼是真正的等待(1 分)
等待是要盡力後，所抱持的一份期盼。(1 分)
(6)：
第四
第 8 段至第 11 段 藉着《根》的故事，說明等待的真義。
部分
（1 分）
指出人若能盡力追求理想，並且抱持希望等
第五
第 12 段 待時機，便能表現出「閒敲棋子落燈花」那
部分
種美好圓融的等待心境。
(7)：(如不對位，寫齊三點也可給 3 分)
第六 以釣魚的比喻（1 分），
第 13 段
部分
說明耐心等待而不心浮氣躁（1 分），
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 部分 段落 內容大意
總會得到成果。（1 分）

2 在段二，作者認為「閒敲棋子落燈花」一詩，把等待昇華成「泰然自處的時間藝
術」。試根據詩歌的內容說明。（2 分）考核重點：理解作者思想感情；評核能力：重整
【參考 2021 年文憑試第 14 題】
原則一︰等待往往是令人焦躁的事情 / 因為不知道要等多久，等待的時間也不知如何
打發。（0.5 分）
原則二︰在詩中，詩人所等待的人雖然半夜仍未來到，但他在等待之中毫不焦躁 / 既
可安心觀看「青草池塘處處蛙」的景致 / 更能悠閒地獨自下棋，怡然自得地享受內心
的平靜。（0.5 分）
所以作者說這首詩把原本令人焦急浮躁的等待，變成泰然自處的時間藝術。（1 分）

3 在第 4 段，作者接連舉出春天雨夜、種花、風暴、寄出稿件和出嫁五個例子，用意是
說明甚麼道理？（2 分）考核重點：掌握說明的方法：舉例說明；評核能力：重整
A 只要願意等待就會有所回報 A B C D
B 生命是等待理想實現的歷程 ○ ● ○ ○
C 人生有不同的事需要的等待
D 最平凡的等待是靜候約會者

分析：
作者在第 4 段提出的五個例子，都是生活中常見的等待事例，作者的用意是以這一連
串例子，證明第 3 段人生「充滿了各種大大小小無數的等待」的說法。

4 作者在文中提及幾種等待的形式。試根據有關內容，判斷以下陳述。（4 分）考核重點：
理解篇章內容；評核能力：重整
無從
正確 錯誤
判斷
(1) 跟「真正健康的等待」相比，「揠苗助長」的等 ● ○ ○
待所欠缺的是踏實的企盼。
(2) 跟「真正健康的等待」相比，「守株待兔」的等 ○ ● ○
待所欠缺的是切實可行的計畫。
分析：
(1) 第 7 段指出「真正健康的等待」包括「充分克盡人事」及「抱持的一份合理踏實
的企盼」。作者認為「揠苗助長」的等待，缺點是急功近利，奢望一步登天，不
肯耐心、踏實地循序漸進。故此它欠缺了「真正健康的等待」中「合理踏實的企
盼」。
(2) 作者認為「守株待兔」的等待，缺點是不肯努力，卻心存僥倖地希望有美好的結
果。故此與「真正健康的等待」相比，「守株待兔」的等待所欠缺的，不是切實

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 可行的計畫，而是「充分克盡人事」的努力。

5 在第 10 段，作者以甚麼事物比喻《根》之中自由地重返非洲尋根的信念？（2 分）又
這事物與該信念有甚麼相似之處？試略加說明。（3 分）考核重點：掌握修辭手法：比
喻；評核能力：重整【參考 2017 年文憑試第 3 題】
(1) 比 喻 該 信 念 的 事 玉 如 意 及 鎖 麟 囊 （2 分）
物：

(2) 相似之處：在《根》之中，(自由地重返非洲尋根的信念不佔分)是一個黑人家
族世代相傳的信念（1 分）。
而玉如意和鎖麟囊則是貴重的東西（1 分），也是世代相傳的傳家之寶(1 分），
所以作者以這兩種事物比喻該信念。

6 作者指《根》能啟示「等待的真義」。試根據有關內容，說明「等待的真義」是甚麼。
（3 分）考核重點：理解篇章內容；評核能力：重整
原則︰文本依據(1)+延伸道理(1 分)+等待的真義(1 分)

《根》講述美國一個黑人家庭，經歷了七代人，才達成回復自由之身 / 重返非洲尋根
的理想。（1 分）

這故事帶出的「等待的真義」就是在等待理想實現的過程中，無論成功機會多麼遙遠
渺茫，等待期間多麼辛酸，（1 分）

也不能氣餒和自暴自棄 / 必須抱緊希望，堅持地等待下去。（1 分）

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