‫اإلاحىس ألاوٌ جىفُز ؤلالتزام ‪:‬‬

‫أوال ‪ -‬الخىفُز اللُني ‪:‬‬

‫هىىن أمام الخىفُز اللُني لاللتزام كىذما ًلىم اإلاذًً بدىفُز ما التزم به كُىا‪ ،‬وهزا هى‬
‫ألاصل في الالتزام‪ .‬هما إرا التزم البائم بىلل اإلالىُت إلى اإلاشتري‪ ،‬فال ًىىن كذ هفز التزامه‬
‫إال إرا كام بهزه اإلاهمت ‪ ،‬و الخىفُز اللُني هما أظلفىا كذ ًىىن إخخُاسٍا أو حبرًا ‪.‬‬
‫و ولني بالخىفُز ؤلاخخُاسي ـ‪،‬كُام اإلاذًً بدىفُز التزامه بصفت اخخُاسٍت وكً ػىاكُت ظىاء‬
‫حللم ألامش بالخىفُز اللُني أم الخىفُز ًملابل ‪ ،‬والخىفُز الاخخُاسي ٌعدىذ إلى كىصش‬
‫اإلاذًىهُت في الالتزام وٍؼلم كلُه لفف (الىفاء)‪.‬‬
‫أما الخىفُز الجبري فُىىن في حالت امخىاق اإلاذًً كً الخىفُز بصفت اخخُاسٍت‪ ،‬ولم ًىً‬
‫الالتزام ػبُلُا‪ .‬فهىا ًجبر اإلاذًً كلى الخىفُز اللُني أو الخىفُز بملابل أو كً ػشٍم‬
‫الخلىٍع‪ ،‬والخىفُز الجبري ٌعدىذ إلى كىصش اإلاعؤولُت في الالتزام ‪.‬‬
‫‪ -1‬كالكت كىصش اإلاعؤولُت باإلاذًىهُت في جحذًذ ػبُلت ؤلالتزام ‪:‬‬
‫جىطُحا لفىشة اإلاعؤولُت واإلاذًىهُت‪ ،‬فىلىٌ أن اإلاذًىهُت واحب كاهىوي ًحخم كلى اإلاذًً‬
‫الىفاء ‪ ،‬وأما اإلاعؤولُت فبملخظاها ًمىً للذائً إحباس اإلاذًً كلى الىفاء في حالت‬
‫إمخىاكه دون مبرس كاهىوي‪.‬‬
‫وٍالحف أن اللىصشًٍ مشجبؼان ملا اسجباغ الىظُلت بالغاًت‪ .‬ففي حالت امخىاق اإلاذًً كً‬
‫الىفاء في اللىصش ألاوٌ جحشن كىصش اإلاعؤولُت لجبره كلى الخىفُز‪ ،‬وألاصل جىافش‬
‫اللىصشًٍ في الالتزام‪ ،‬لىً لِغ زمت ما بمىم مً جىافشكىصش اإلاذًىهُت دون اإلاعؤولُت ‪،‬‬
‫فاللىصش ألاوٌ ٌلخبر اظاظا ليل الالتزاماث‪ .‬أما الثاوي فهى وظُلت للظمان‪.‬‬
‫وبىاء كلُه ًمىً جصىس وحىد الالتزام بلىصش اإلاذًىهُت دون كً اإلاعؤولُت‪ ،‬هما هى‬
‫الحاٌ في الالتزام الؼبُعي‪ .‬لىً ال ًمىً جصىس وحىد كىصش اإلاعؤولُت دون كىصش‬
‫اإلاذًىهُت ‪ ،‬وبزلً ًخضح لىا حلُا بأن الالتزام ٌلذ مذهُا إرا وشا هزلً مىز البذاًت‪.‬‬
‫فيل ؤلالتزاماث الىاشئت كً مصادس الالتزام اإلالشوفت حلذ التزاماث مذهُت‪.‬‬
‫هما ًمىً آن ًخحىٌ الالتزام الؼبُعي إلى التزام مذوي‪ ،‬وٍىىن هزا إرا حلهذ اإلاذًً بالىفاء‬
‫به ‪ .‬وكذ هصذ اإلاادة ‪ 163‬مً اللاهىن اإلاذوي الجضائشي كلى أهه‪ً( :‬مىً أن ًىىن الالتزام‬
‫الؼبُعي ظببا لاللتزام اإلاذوي) ‪.‬‬
‫‪ -2‬ششوغ جىفُز الالتزام جىفُزا كُيُا حبرًا‪:‬‬
‫جىص اإلاادة ‪ 161‬مذوي فلشة اولى كلى أن ‪( :‬اإلاذًً ملضم بدىفُز ما حلهذ به)‪.‬وجىص اإلاادة‬
‫‪ 164‬مذوي كلى أهه‪ً( :‬جير اإلاذًً بلذ إكزاسه ػبلا للمادجين ‪ 181‬و ‪ 181‬كلى جىفُز الالتزام‬
‫جىفُزا كُيُا متى وان رلً ممىىا) ‪ٌ ،‬عخفاد مً هزًً الىصين زالزت ششوغ أظاظُت وهي‪:‬‬
‫أ* وجود سند تنفيذي بيد الدائن ‪:‬‬
‫وهزا الششغ مؼلىب بذاهت‪ ،‬وي ًخمىً الذائً مً الخىفُز‪ .‬وهزا العىذ هى الزي ًثبذ‬
‫أحلُت الذائً‪ .‬واإلالصىد بالعىذ الخىفُزي هىا هى إما اإلاحشساث الشظمُت‪ ،‬أو ألاحيام‬
‫اللظائُت الصادسة ‪ ،‬وألاصل أهه إرا وان بُذ الذائً محشس سظمي وان له أن ًىفز‬
‫بىاظؼخه‪ ،‬واإلاحشس الشظمي ولني به الىزُلت البي ًحشسها مىؿف كام مخخص مثل اإلاىزم‬
‫ششٍؼت أن جىىن معخىفُت لجمُم الششوغ والبُاهاث الالصمت‪ ،‬وفي حالت كذم وحىدها‬
‫ًخىحب كلى الذائً اللجىء إلى اللظاء للحصىٌ كلى حىم كظائي ًثبذ حله‪،‬فئرا صذس‬
‫الحىم‪ ،‬فئهه ًىىن ظىذا جىفُزًا‪ .‬هما ًخىحب أن ًىىن العىذ ممهىسا بالصُغت الخىفُزًت‬
‫وي ٌعهل جىفُزه‪ .‬وهزه الصُغت مىصىص كليها في كاهىن ؤلاحشاءاث اإلاذهُت وؤلاداسٍت‪.‬‬
‫ب * إكزاس اإلاذًً‪:‬‬
‫ًخىحب كلى الذائً كبل لجىئه إلى الخىفُز الجبري‪ ،‬وٍخعب هص اإلاادة‪ 164‬مً اللاهىن‬
‫اإلاذوي أن ًلىم بئكزاس اإلاذًً‪ .‬وهزا ؤلاكزاس ًخمثل في أن ًلىم الذائً بئهزاس اإلاذًً‬
‫بالخىفُز أو ما ًلىم ملام ؤلاهزاس ًذكىه فُه إلى الالتزام بدىفُز ما حلهذ به‪ .‬وإرا جم رلً‬
‫فئهه ًىىن بمثابت دلُل كلى جخلف اإلاذًً بئهزاسه‪ ،‬وٍجىص أن ًخم ؤلاكزاس كً ػشٍم البرًذ‬
‫كلى الىحه اإلابين في هزا اللاهىن اإلاذوي ‪ ،‬هما ًجىص أن ًىىن مترجبا كلى إجفاق ًلض ي بأن‬
‫ًىىن اإلاذًً ملزسا بمجشد حلىٌ ألاحل دون حاحت إلى اي إحشاء آخش وٍمجشد ؤلاكزاس‬
‫جترجب بلع الىخائج راث ألاهمُت‪ ،‬بجُث بلذ ؤلاكزاس ًمىً اللجىء للخىفُز الجبري‪،‬‬
‫ومؼالبت اإلاذًً كً ول جأخير ًجصل في الخىفُز‪ .‬هما أن جبلت الهالن بلذ ؤلاكزاس وحلىٌ‬
‫ألاحل جىىن كلى اإلاذًً إرا فالدعلُم ال ٌعخحم إال بلذ إكزاس اإلاذًً ‪.‬‬
‫ج * أن ًىىن الخىفُز اللُني ممىىا للمذًً‪:‬‬
‫وملخض ى هزا الششغ أن ًىىن جىفُز ؤلالتزام في ملذوس اإلاذًً‪ ،‬أي في اظخؼاكخه أن ًلىم‬
‫به‪ ،‬وهزا ما أشاس إلُه هص اإلاادة ‪ 461‬قانون مدني ‪ ،‬فلى زبذ بأن جىفُز الالتزام كُىا‬
‫صاس غير ممىً الخىفُز‪ ،‬أو صاس مً اإلاعخحُل كلى اإلاذًً اللُام به‪ ،‬ما وان الذائً في‬
‫حاحت للمؼالبت بالخخفُز اللُني‪ .‬وكلت رلً جشحم إلى كذم إمياهُت اإلاؼالبت بدىفُز الالتزام‬
‫وجؼبُلا لزلً هلىٌ إهه إرا التزم اإلاذًً في مىاحهت الذائً بدعلُم ش يء ملين بالزاث‬
‫بملخض ى كلذ أبشم بُنهما‪ ،‬ولىً هلً الش يء في ًذ اإلاذًً‪ ،‬فُىىن الخىفُز اللُني لهزا‬
‫الالتزام أمشا معخحُال‪ .‬ولِغ أمام الذائً في مثل هزه الحالت إال اإلاؼالبت بالخىفُز كً‬
‫ػشٍم الخلىٍع‪ ،‬هما ظُاحي بُاهه الحلا ‪.‬‬
‫‪ *3‬صىس الخىفُز اللُني الجبري‪:‬‬
‫ظبم أن أششها أن ألاصل في جىفُز الالتزاماث أن ًلىم اإلاذًً بالخىفُز الاخخُاسي‪ ،‬فئرا لم‬
‫ًلم بزلً وان امام الذائً اللجىء إلى الخىفُز الجبري‪ ،‬وهزا الخىفُز ًخخز إحذي‬
‫صىسجين هما ‪ :‬الخىفُز اللُني اإلاباشش والخىفُز اللُني غير اإلاباشش ‪.‬‬
‫‪ - 1-3‬الخىفُز اللُني اإلاباشش‪:‬‬
‫ًخخز الخىفُز اللُني اإلاباشش صىسا كذًذة جخخلف حعب إخخالف ػبُلت الالتزام ومحله‪.‬‬
‫فهىان الالتزام بىلل حم كُني والالتزام بلمل والالتزام باالمخىاق كً كمل‪.‬‬
‫ففي الالتزام بىلل حم كُني هصذ اإلاادة ‪ 165‬مذوي حضائشي كلى أهه‪( :‬الالتزام بىلل اإلالىُت‬
‫او أي حم كُني آخش مً شاهه أن ًىلل بحىم اللاهىن اإلالىُت أو الحم اللُني إرا وان‬
‫محل الالتزام شِئا ملُىا بالزاث ًملىه اإلالتزم ورلً مم مشاكاة ألاحيام اإلاخلللت باإلشهاس‬
‫الللاسي)‪.‬‬
‫ًخضح مً خالٌ هزا الىص أن الخىفُز اإلاباشش هىا ًىىن بلىة اللاهىن ما دام الش يء‬
‫ملُىا بزاجه‪ ،‬وهزا إرا لم ًلم اإلاذًً بىلل هزا الحم إلى الذائً فُلىم الذائً بالخىفُز‬
‫اإلاباشش كلُه‪ .‬وأما إرا وسد الالتزام بىلل حم كُني كلى ش يء لم ٌلين إال بىىكه‪ ،‬فال ًيخلل‬
‫الحم إال بئفشاص هزا الش يء‪ .‬وهزا ما جظمىخه الفلشة ألاوٌ مً اإلاادة ‪ 166‬مذوي حضائشي‪،‬‬
‫وأما الفلشة الثاهُت مً هفغ اإلاادة فخلشطذ إلى الصىسة التي ال ًلىم اإلاذًً فيها هزا‬
‫الالتزام‪ .‬فأحاصث للذائً الحصىٌ كلى ش يء مً اإلابُم راجه وكلى هفلت اإلاذًً‪ ،‬ملنى أن‬
‫كملُت ؤلافشاص وجيالُفها ًخحملها اإلاذًً‪ .‬ولىً بلذ اظدئزان اللاض ي في اللُام بهزه‬
‫اللملُت‪ .‬أي اللُام بلملُت ؤلافشاص مم الاحخفاؾ بالحم في ػلب الخلىٍع‪ ،‬وهزا اإلاؼالبت‬
‫بلُمت الش يء‪.‬وكذ ًىىن الالتزام هى اللُام بلمل‪ ،‬أي اللُام بلمل إًجابي ًخظمً الالتزام‬
‫بالدعلُم واإلاحافـت كلى الش يء‪ ،‬وول منهما ًىىن معخمذا مً الالتزام ألاصلي وهى كباسة‬
‫هلل حم كُني‪ .‬هما كذ ًىىن الالتزام هى كباسة كً كُام اإلاذًً بئهجاص كمل ملين حلهذ به‬
‫في الللذ وفي هزا هصذ اإلاادة ‪ 171‬ق م ج كلى أهه‪( :‬في الالتزام بلمل إرا لم ًلم اإلاذًً‬
‫بدىفُز التزامه حاص للذائً أن ًؼلب جشخُصا مً اللاض ي في جىفُز الالتزام كلى هفلت‬
‫اإلاذًً إرا وان الخىفُز ممىىا ‪ ،‬والىاضح مً هزا الىص‪ ،‬أهه إرا امخىم اإلاذًً كً جىفُز‬
‫التزامه باللُام باللمل‪ ،‬فئن الذائً ًمىىه أن ًجبر اإلاذًً كلى الخىفُز متى وان رلً‬
‫ممىىا‪،‬أي في إميان شخص آخش أن ًلىم باللمل كلى هفلت اإلاذًً‪ ،‬وبلذ أن ًؼلب‬
‫جشخُصا مً اللاض ي‪ .‬واما إرا وان اللُام بلمل ًخؼلب جذخال شخصُا مً اإلاذًً في‬
‫اللُام به بحعب الاجفاق‪ ،‬فئن الخىفُز هىا ًىىن مخلزسا إرا امخىم اإلاذًً‪ ،‬وال ًىىن امام‬
‫الذائً ظىي اللجىء إلى الخىفُز بىظُلت غير مباششة والغشامت التهذًذًت وغيرها‪ ،‬وفي‬
‫ألاخير كذ ًىىن الالتزام كباسة كً الامخىاق كً اللُام بلمل‪ ،‬وهى ما ٌلشف بااللتزام‬
‫العلبي‪.‬‬
‫فئرا أخل اإلاذًً به وكام باللمل اإلامىىق فهىا ًجىص للذائً أن ًؼلب إصالت هزا اللمل‪ ،‬أي‬
‫ًؼلب جشخُصا مً اللاض ي هفلت اإلاذًً مم الاحخفاؾ بحله في الخلىٍع إرا لضم آلامش ول‬
‫رلً‪ ،‬جؼبُلا للمادة ‪ 173‬مذوي حضائشي‪.‬‬
 ‫‪ -2 -3‬الخىفُز اللُني غير اإلاباشش‪:‬‬
‫بخالف الخىفُز اللُني اإلاباشش الزي ًلىم به اإلاذًً بصفت اخخُاسٍت جبلا لاللتزام اإلايش ئ‬
‫له وهى ما ٌلبر كىه بالىفاء كادة‪ .‬هما اششها أًظا إلى أن الخىفُز كذ ًىىن حبرا كلى‬
‫اإلاذًً بااللتزام‪ ،‬وال بذ هىا مً لحىء الذائً إلى وظائل ملُىت إلحباس اإلاذًً كلى الخىفُز‪،‬‬
‫مً بين هاجه الىظائل ؤلاهشاه البذوي والغشامت التهذًذًت‪.‬‬
‫أ* ؤلاهشاه البذوي‪:‬‬
‫اإلالصىد باإلهشاه البذوي هى حبغ اإلاذًً إلحباسه كلى جىفُز التزامه‪ ،‬وؤلاهشاء البذوي وان‬
‫ملشوفا في اللاهىن الشوماوي‪ ،‬فُحم للذائً حبغ اإلاذًً واظتركاكه وحتى كخله‪ .‬زم جؼىس‬
‫في مشحلت الحلت إلى الحبغ فلؽ‪ .‬هما أن الششَلت كذ أكشث حبغ اإلاذًً اإلاماػل‪ ،‬حُث‬
‫وسد هزا في اللذًذ مً هخب الفله ؤلاظالمي ‪،‬حُث حاء في هخاب كىاهين ألاحيام الششكُت‬
‫البً الجضسي ما ًلي‪:‬سجً الغشٍم كلى زالزت أهىاق‪:‬‬
‫ألاوٌ‪ :‬سجً مً ادعى اللذم وحهلذ حالخه فِسجً حتى ًثبذ إدكائه أو ٌلؼي طامىا‬
‫بىحهه‪.‬‬
‫والثاوي‪ :‬سجً مً اتهم أهه اخفى ماال وغُبه فئهه ٌسجً حتى ًؤدي آو ًثبذ كذمه إلى أن‬
‫ٌلؼي طامىا‪،‬‬
‫الثالث‪ٌ :‬سجً مً أخز أمىاٌ الىاط وجللذ كليها وادعى اللذم فخبين هزبه فئهه ًجبغ‬
‫أبذا حتى ًؤدي أمىاٌ الىاط أو ًمىث في السجً‪( .‬وكاٌ سحىىن‪ً :‬ظشب اإلاشة بلذ اإلاشة‬
‫حتى ًؤدي أمىاٌ الىاط وال ًىجُه مً رلً إال الظمان ‪.‬‬
‫اللاهىن اإلاذوي الجضائشي لم ًخلشض إلى ؤلاهشاه البذوي‪ ،‬وإهما حلشض له في كاهىن ؤلاحشاءاث‬
‫اإلاذهُت اللذًم لعىت ‪ ، 1966‬وفم ششوغ وطىابؽ ملُىت منها‪:‬‬
‫أن ًىىن الذًً ًفىق ‪ 511‎‬د ج‪ ،‬ووحىد حىم حائض للىة الش يء اإلالض ي به‪ ،‬وكذم حىاص‬
‫اللجىء إلى ؤلاهشاه البذوي إال بلذ اظدىفار الىظائل اللاهىهُت ألاخشي‪ .‬وأن ًىىن الخىفُز‬
‫خالٌ زالر ظىىاث جبذأ مً جاسٍخ صذوس الحىم النهائي‪.‬‬
‫إال أهه بصذوس كاهىن ؤلاحشاءاث اإلاذهُت وؤلاداسٍت الجذًذ جم إلغاء اإلاىاد اإلاخلللت باإلهشاه‬
‫البذوي‪ ،‬وهى ما ًفعش بأهه في اإلاعائل اإلاذهُت الخالصت الىاحمت كً الالتزاماث ؤلاسادًت‬
‫اصبح غير ممىً اللجىء لإلهشاء البذوي إلحُاس اإلاذًً كلى الخىفُز‪ ،‬والعبب في رلً هى‬
‫اهظمام الجضائش إلى اجفاكُت اللهذ الذولي الخاص بالحلىق الاكخصادًت والثلافُت واللهذ‬
‫الذولي الخاص بالحلىق اإلاذهُت والعُاظُت‪ ،‬وجؼبُلا ألحيام اإلاادة ‪ 44‬التي ال ججيز اللجىء‬
‫لإلهشاه البذوي إلحباس اإلاذًً كلى الخىفُز‪.‬‬
‫أما اإلاعائل اإلاذهُت اإلاشجبؼت باللظاًا الجضائُت (الفلل غير اإلاششوق)‪ ،‬فُجىص اللجىء‬
‫لإلهشاه البذوي فيها إلحباس اإلاذًً كلى الخىفُز‪ .‬هما بمىً اللجىء لإلهشاه البذوي في معائل‬
‫ألاحىاٌ الصخصُت‪ ،‬وكلى ألاخص كظاًا الامخىاق كً دفم الىفلت اإلاحىىم بها أو أحشة‬
‫الحظاهت وغيرها‪،‬إر الامخىاق كً دفلها ٌلذ حشٍمت ٌلاكب كليها اللاهىن‪.‬‬
‫فبمجشد الشىىي ًمىً جحشًٍ الذكىي اللمىمُت‪ .‬وبصذوس الحىم الجضائي ًمىً اللجىء‬
‫لإلهشاه البذوي إلحباس اإلاذًً كلى الخىفُز في الشم اإلاذوي اإلاشجبؽ بالذكىي الجضائُت‪.‬‬
‫ب * الغشامت التهذًذًت‪:‬‬
‫هصذ اإلاادة ‪ 471‬مً اللاهىن اإلاذوي الجضائشي كلى اهه‪:‬‬
‫(إرا وان جىفُز الالتزام كُىا غير مىً‪ ،‬أو غير مالئم إال إرا كام به اإلاذًً هفعه‪ ،‬حاص‬
‫للذائً أن ًحصل كلى حىم بئلضام اإلاذًً بهزا الخخفُز وبذفم غشامت إحباسٍت إن امخىم كً‬
‫رلً‪ .‬وإرا ساي اللاض ي أن ملذاس الغشامت لِغ وافُا إلهشاه اإلاذًً اإلامخىم كً الخىفُز‬
‫حاص له أن ًضٍذ في الغشامت ولما سأي داكُا للضٍادة)‪ .‬وهصذ اإلاادة ‪ 175‬م ج (إرا جم الخىفُز‬
‫اللُني وأصش اإلاذًً كلى سفع الخىفُز حذد اللاض ي ملذاس الخلىٍع الزي ًلضم به‬
‫اإلاذًً مشاكُا في رلً الظشس الزي أصاب الذائً واللىذ الزي بذا مً اإلاذًً)‪.‬‬
‫ٌعخفاد مً هزًً الىصين أن الغشامت التهذًذًت كباسة كً مبلغ هلذي ًحىم اللاض ي كلى‬
‫اإلاذًً بأدائه كً ول فترة جخلف فيها اإلاذًً كً جىفُز التزامه كُىا‪ ،‬وبزلً جخميز الغشامت‬
‫التهذًذًت في أنها جصِب ؤلاوعان اإلاذًً في ماله‪،‬بِىما الحبغ وؤلاهشاه البذوي ًصِب‬
‫اإلاذًً في حعمه‪ ،‬وهالهما ٌلخبران مً وظائل الخىفُز الجبري غير اإلاباشش‪،‬‬
 ‫ج * ششوغ الحىم بالغشامت التهذًذًت ‪:‬‬
‫ٌشترغ في الحىم بالغشامت التهذًذًت ما ًلي ‪:‬‬
‫‪ -4‬وحىد التزام ممىً الخىفُز كُىا ‪ :‬وهى آمش ػبُعي للحىم بالغشامت التهذًذًت ‪ ،‬فئرا لم‬
‫ًىً في ملذوس اإلاذًً جىفُز التزامه لعبب أو آلخش أو اظخحاٌ كلُه اللُام بزلً فال‬
‫ًمىً الحىم بالغشامت التهذًذًت‪.‬‬
‫‪ -2‬امخىاق اإلاذًً كً جىفُز التزامه كُىا دون مبرس ‪ :‬وهى ما ًؤهذ ظىء هُت اإلاذًً‬
‫ومماػلخه في جىفُز التزامه‪ .‬فيان التهذًذ اإلاالي هى الىظُلت الالصمت لذفله للىفاء بالتزامه‪.‬‬
‫‪ -3‬أن ًىىن الخىفُز اللُني لاللتزام غير ممىً أو غير مالئم إال إرا كام به اإلاذًً هفعه‪.‬‬
‫وجفعير رلً أهه إرا وان الخىفُز اللُني ممىىا دون جذخل اإلاذًً شخصُا‪ ،‬هما هى الحاٌ‬
‫في كُام الذائً بالخىفُز اللُني لاللتزام كلى هفلت اإلاذًً هما اششها ظابلا إلاا واهذ هىان‬
‫حاحت للتهذًذ اإلاالي واظخخذام الغشامت التهذًذاًت‪ .‬ومثاٌ رلً حلهذ سظام بشظم لىحت‬
‫فىُت ملُىت ال ٌعخؼُم غيره اللُام بها‪.‬‬