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0230
CONTEXTE,
PERSONNAGES
& AIDES DE JEU
- 39 -
La Nouvelle-Calédonie dans Maléfices
Lorsque débute la période de Maléfices, en Malgré tout, lorsque débute l’époque de
1870, la Nouvelle-Calédonie, lointain archipel Maléfices, la Nouvelle-Calédonie est une colonie
d’Océanie, n’est que depuis peu de temps une pièce assez secondaire dans l’Empire français : l’extrême
dans le jeu de construction colonial auquel éloignement de l’archipel océanien, la nature
s’adonnent le Second Empire, puis la IIIème République. inadéquate des sols et du climat aux modes de culture
européens, la résistance aussi des Kanaks qui ne se
De fait, c’est Napoléon III qui donna instruction laissent pas faire et régulièrement se révoltent… tout
à plusieurs navires de guerre français de prendre cela fait que le développement de la colonie manque
possession de la Nouvelle-Calédonie, à la condition cruellement de bras.
qu’elle ne fût pas d’ores et déjà annexée par les
Anglais. Ce fut officiellement fait le 24 septembre Très bien, me direz-vous, et alors ? Qu’est-ce
1853. qu’on est censé faire, nous Meneurs, de cet archipel
hostile à des milliers de kilomètres du Palais Royal et
L’archipel était néanmoins bien connu en France des intrigues du club Pythagore ? On peut
à cette date. Si c’est le célèbre britannique Cook qui principalement imaginer deux utilisations possibles
la découvre et lui donne un nom en rapport avec ses de la Nouvelle-Calédonie dans le cadre de Maléfices
origines en 1774, les plus célèbres explorateurs :
français La Pérouse, d’Entrecasteaux, Dumont
- une source de mystères : comme on vient de le
d’Urville… passent également par l’archipel océanien
voir, l’archipel est très loin d’être entièrement colonisé,
et en laissent parfois des comptes-rendus ou des
et même entièrement exploré. Vous pouvez donc
cartes.
plonger vos personnages dans l’inconnu au milieu
Dans les années 1840, les missionnaires de la forêt tropicale ou de la brousse, à la rencontre
catholiques de la Société de Marie s’installent dans de plantes, d’animaux et surtout, d’êtres humains bien
l’archipel. Sur la Grande Terre (île principale de différents de ceux qu’ils pourront rencontrer dans les
l’archipel), leur installation est difficile et ils subissent limites des « fortifs » ! La culture mélanésienne des
quelques massacres de la part des Kanaks, indigènes Kanaks à elle seule, avec ses croyances (animisme,
mélanésiens installés dans l’île il y a 4 000 ans. Les culte des esprits des ancêtres…), ses rituels singuliers
maristes s’implantent avec plus de succès à l’Ile des (et notamment des pratiques avérées de cannibalisme
Pins (au sud-est de la Grande Terre), qui servit de base rituel), ses arts (masques, totems…)… permettra
à l’évangélisation de l’archipel. Il semble que d’introduire une touche d’inédit à vos aventures
l’influence des maristes sur la décision de Napoléon maléficieuses. Celles-ci, bien entendu, devront alors
III ait été importante, et que le désir de protéger leur plutôt prendre place dans les années 1870-80 car,
évangélisation ait été moteur dans la colonisation d’un par la suite, l’archipel est mieux connu et, hélas, la
archipel guère connu, à l’époque, pour ses richesses population kanak diminue dramatiquement (voir ci-
naturelles. dessous) et subit de plus en plus l’acculturation
coloniale. En 1887, les Kanaks se voient imposer par
De fait, la colonisation ne débute que l’administration coloniale le « code de l’indigénat »,
timidement à partir de 1858, s’intensifiant dans la qui durcit drastiquement leurs conditions de vie aux
décennie suivante, où des premières mesures doivent côtés des européens : la pratique des réserves est
être prises pour confiner les tribus kanak dans des développée, des corvées sont imposées, les habitudes
réserves, afin de pouvoir mieux spolier leurs terres culturelles mélanésiennes sont parfois criminalisées…
ancestrales. Surtout, en 1863, l’exploration de À propos de ce dernier point, il sera utile aux Meneurs
l’ingénieur Jules Garnier (qui laisse un savoureux de Maléfices d’apprendre que parmi ces pratiques
récit de voyage dont nous vous recommandons la criminalisées par le « code de l’indigénat », on
lecture) permet de mettre au jour la richesse minière trouve… la sorcellerie !
de l’archipel, qui regorge en fait de nickel ! En 1880,
la société Le Nickel s’installe sur l’archipel pour · le drame de la déportation pénitentiaire : en
exploiter ses ressources. effet, la Guyane n’est pas la seule colonie pénitentiaire
- 40 -
de la France ; dès 1863, la Nouvelle-Calédonie est
choisie par Napoléon III comme nouveau lieu de
Le surnaturel Kanak
déportation des bagnards en remplacement de celui Les premiers chercheurs occidentaux qui
de Cayenne, momentanément jugé trop dur. L’idée ont abordé la Mélanésie étaient profondément
est ici, bien sûr, de profiter de l’isolement de l’archipel influencés par la conception darwiniste de
et même plus particulièrement de certaines parties de l’évolution. Selon cette théorie, toutes les religions
celui-ci (île Nou, île des Pins, presqu’île Ducos…), débuteraient par un culte des ancêtres plus ou
afin de permettre aux bagnards d’avoir plus de moins structuré, avant d’élaborer un panthéon
liberté… pour pouvoir les utiliser comme main- et une cosmogonie plus complexes. La Mélanésie
d’œuvre gratuite dans la mise en valeur de la colonie. était d’emblée placée au commencement de
Ainsi, après avoir eux-mêmes construit les bâtiments l’évolution et jugée selon des critères
de leurs bagnes, les déportés sont utilisés pour le occidentaux.
développement minier ou agricole de l’archipel.
D’autres systèmes, comme le « doublement » Mais l’image de la primitivité est trop
(obligation pour le déporté de rester sur place après simplificatrice et très réductrice, les travaux de
la fin de sa peine) et la « relégation » à partir de 1885 Maurice Leenhardt ont montré combien la
(déportation, mais avec un statut de grande autonomie perception du monde par les insulaires est
pour les petits délinquants multirécidivistes), tentent complexe et bien différente de notre logique. En
de remédier, sans succès, au dépeuplement de effet, les Mélanésiens n’opposent pas la vie et la
l’archipel. Dépeuplement, en effet, puisque vers 1914 mort, ils ne conçoivent pas l’existence suivant le
la population de Nouvelle-Calédonie compte, dualisme cher aux Occidentaux.
notamment grâce à la déportation, 25 000 européens
mais ne compte plus que 30 000 Kanaks alors qu’on Le cycle de la vie et les rites mortuaires
en dénombrait plus du double à l’arrivée des Français
! D’ailleurs, devant ce bilan très médiocre, le C’est ainsi que pour le Kanak, la vie est
gouverneur Feillet met fin à l’arrivée de déportés dès continue : si le kamo est le vivant et bao le défunt,
1897, l’estimant contre-productive par le repoussoir ce dernier continue une vie invisible. Il n’y a pas
qu’elle représente pour les colons libres que Feillet de discontinuité entre le vivant et le mort. La mort
tente, sans guère plus de succès, d’attirer avec de se manifeste par un changement de support, l’être
nombreuses promesses… pas toujours tenues. Au étant toujours vivant. Le support est indifférencié
final, on estime à environ 20 000 le nombre des et peut être lézard, poisson ou plante. Le kamo
déportés en Nouvelle-Calédonie de 1863 à 1897. habite ces éléments reconnus et respectés par les
Dans le but d’exploiter au mieux ces possibilités hommes. Le corps n’étant qu’un soutien, la mort
offertes par l’archipel océanien, le scénario qui vous est perçue comme une mue qui laisse une
est proposé tente de mélanger ces deux thématiques, enveloppe désaffectée. Le Kanak se compare
en insistant sur deux épisodes contemporains et souvent à l’arbre dont la souche creuse peut
particulièrement évocateurs de l’histoire de la donner de jeunes pousses.
Nouvelle-Calédonie :
Les rites mortuaires s’inscrivent dans cette
· la déportation des Communards : à partir de conception qui associe étroitement l’homme et
1872, environ 4250 Communards sont déportés vers la nature. Les techniques sont simples ;
les bagnes de la Nouvelle-Calédonie et y restent pour conservation du squelette puis sépultures
la plupart jusqu’à l’amnistie de 1880 ; terrestres, aériennes voire marines. Les
cérémonies sont accompagnées de libations,
· la grande révolte kanak de 1878 : après de d’offrandes, de repas communautaires,
nombreuses révoltes sporadiques réprimées d’oraisons, mais la finalité de ces rites est la
facilement par l’armée, les Kanaks se fédèrent pour la même : occulter au plus vite la présence du
première fois autour du chef Ataï, qui fait sérieusement cadavre pour établir un meilleur lien avec le
vaciller la présence française sur l’archipel avant que défunt qui est toujours là.
l’armée ne redresse la situation puis fasse exécuter
Ataï par ses supplétifs kanak. Selon les estimations, la Les ancêtres
révolte de 1878 fit environ 200 victimes européennes
et entre 1000 et 2000 victimes kanak. En Nouvelle-Calédonie, le paysage qui
entoure le Kanak offre autant de demeures pour
- 41 -
le bao ou cadavre dieu, toujours vivant. Les ancêtres se fondent dans cet ensemble qui comprend l’habitat,
les terres, les cultures, les montagnes. Ils continuent d’agir mais ne forment pas de panthéons polythéistes.
Les ancêtres sont considérés comme des entités qui vivent, pensent, ont plus d’intelligence que les hommes,
ont des pouvoirs surnaturels, le mana, mais n’ont pas de forme précise. Le monde cosmogonique semble
se partager en deux parties : d’un côté l’environnement naturel et ses ressources économiques, de l’autre,
le monde irréel, celui des esprits et des forces occultes. Mais la frontière entre les deux n’est pas vraiment
nette et chaque individu vit en subtile osmose avec cet invisible qui l’entoure. C’est pourquoi les humains
continuent de communiquer avec le monde de l’au-delà par des libations, des offrandes, des chants afin
que les ancêtres aident à assurer l’abondance des récoltes et la pérennité du clan. Les pilous calédoniens
en sont la manifestation la plus spectaculaire.
Le totem
Chaque clan préserve ses lieux cultuels totémiques. Le totem possède un attribut qui peut être une
espèce végétale – igname, taro – un animal – lézard, requin – un phénomène atmosphérique – pluie,
soleil, tempête – une maladie ou même un parasite. Le totem peut détenir une puissance maléfique qui
fait la force du clan contre ses ennemis, il en favorise les actions et peut intervenir dans des domaines
particuliers par le rhé. Un homme du clan est le prêtre du totem, il en détient la puissance et peut l’utiliser
au profit de son clan et de ses alliés. Appelé kavu, il est le seul qui puisse intervenir pour assurer la
guérison de ceux qui sont possédés par le rhé du totem. Il peut déchaîner la puissance maléfique du totem
contre les récoltes des groupes ennemis, répandre une maladie comme l’éléphantiasis. Chaque totem a
son autel sur lequel sont déposées des offrandes précises présentées crues, bouillies ou grillées. Tout doit
être fait pour que le rhé se plaise dans son habitat et ne vienne à le quitter. Tous ces procédés permettent
de maîtriser l’environnement naturel occupé à la fois par les clans rivaux et les défunts.
Les pierres-fétiches
La nature en deuil ou en fête, les éléments naturels, le feu, le froid, l’air, l’eau, les phénomènes
visibles de la terre ou du ciel attirèrent évidemment l’attention des premiers kanak. Ils imaginèrent alors de
conjurer le sort en consultant des « oracles » dans les principales circonstances de la vie. Le hasard les
mit en présence de pierres qui, par leur forme définie se rapportaient à leurs préoccupations, et ils leur
attachèrent certaines propriétés, une influence occulte. Ils en firent des fétiches.
Ces pierres étant assez rares, leurs vertus n’en furent que plus efficaces, et elles donnèrent un grand prestige
à qui eut la chance d’en rencontrer.
Les « pierres fétiches » n’ont aucune portée, aucuns influence spirituelle elles n’agissent pas sur les
âmes des ancêtres, n’ont de pouvoir que sur les choses de la terre, ne s’occupent que des besoins immédiats
des Kanak. Elles fournissent le temps favorable aux pirogues, la brise attendue, le gibier abondant, la
croissance de l’igname ou protègent simplement le village de la pluie et les chemins des prédateurs.
Le Takata
Si les Kanak n’ont pas l’idée d’un dieu créateur ou d’un culte religieux établis, ils croient cependant
à une foultitude d’esprits de toutes sortes, bons ou mauvais, qui ne sont pas honorés mais qui n’en sont
pas moins bels et bien présents. Leurs formes et attributs sont bien évidemment variés et parfois assez
surprenant, tel Kabo Mandalat, démon féminin donnant l’éléphantiasis et ayant la forme d’un gigantesque
bernard-l’ermite aux pattes aussi grosses que des cocotiers.
Un homme à dans le clan la fonction de communiquer avec ces esprits en plus d’interpréter les
augures et de servir de médecin. Il s’agit du takata. Détenteur de plantes choisies qui provoquent l’apparition
de certains phénomènes mensuels, expert en poisons et en maléfices, il exerce un véritable sacerdoce et
jouit dans la tribu d’un prestige redouté. Sa véritable thérapeutique, exception faite d’un certain nombre
de jongleries, consiste surtout dans l’emploi des simples, des racines emménagogues, des feuilles émollientes
ou astringentes. Au Sénat des anciens, il parle rarement, estimant sans doute que le, silence est d’or, et il y
jouit d’une incontestable autorité.
- 42 -
· NUMBO : ce village se situe sur la côte sud de la
presqu’île de Ducos, au fond de la baie du même
nom, qui s’inscrit en forme d’« œil » ( d’où le nom de
numbo, en langue mélanésienne) entre la pointe
Kuauri, qui la sépare de l’anse N’bi, à l’est, et la baie
des Dames à l’ouest. C’est dans la baie de Numbo
que mouille le 28 septembre 1872, La Danaé (qui
transporte donc le premier contingent de déportés de
la Commune). Les plus récalcitrants de ces derniers
sont détenus dans un pénitencier constitué de
paillotes construites à la hâte sur l’îlot Kuauri, en face
du village. Par la suite, l’administration pénitentiaire
fit aménager un débarcadère, des entrepôts, une
La presqu’île Ducos infirmerie, une poste, des logements pour les gardiens
et un cimetière pour ces derniers. C’est là où vivent la
Les communards condamnés à la déportation plupart des déportés et où vivront donc, le temps de
dans une enceinte fortifiée furent internés dans la notre aventure, nos personnages.
presqu’île Ducos, près de Nouméa (ceux qui étaient
condamnés à la déportation simple furent envoyés à
l’île des Pins, au sud de la Grande Terre). Pourtant · TINDU : ce village se situe sur la côte nord de la
cette presqu’île n’a d’enceinte fortifiée que le nom. presqu’île de Ducos, en bordure de la baie de Tindu,
Gardée suivant le nombre des déportés et suivant la dont le nom peut se traduire par « baie des Îles ».
situation du moment par une ou deux compagnies Tindu est aussi un lieu de détention pour les déportés
d’infanterie de marine, la presqu’île Ducos n’a pour de la Commune, puis à partir de 1874 pour les familles
toutes fortifications que la mer, un chemin de ronde, des déportés autorisées par la France à venir les
quelques poteaux indicateurs délimitant le terrain de rejoindre dans un but non avoué de colonisation de
la déportation et une plate-forme de 15 mètres carrés l’île.
environ, armée d’une « pièce de 4 » de montagne.
La presqu’île Ducos a été dénommée ainsi par · KOUMOUROU qui occupe à l’ouest, l’extrémité
Tardy de Montravel en 1854. Aux débuts de la de la presqu’île de Ducos, là où elle se resserre entre
présence européenne, cette presqu’île n’est rattachée l’anse Ueoe, et la baie des Dames. Koumourou signifie
à la Grande Terre (et donc à Nouméa, chef-lieu tout « le trou profond » ou encore « le trou bleu ». Le
proche) que par une bande de sable à fleur d’eau. secteur de Koumourou est plutôt vallonné et son point
Son isolement, dû au fait qu’il fallait contourner une le plus haut culmine à 137 mètres d’altitude.
vaste zone marécageuse et parcourir plus de 13
kilomètres depuis le centre de Nouméa pour y Il existe quelques sources fiables permettant
accéder par la terre, lui vaut d’être choisie en 1872, d’avoir une idée des lieux. Nous avons retenu les
par le gouvernement de Versailles, comme lieu de informations par Joannes Caton, jeune déporté de
déportation. 22 ans. Les lecteurs interressés pourront lire ses
mémoires en se procurant son “Jornal d’un déporté
Le 28 septembre de la même année, le navire 1871-1879 de la Commune à l’Ile des Pins” paru aux
La Danaé débarque cependant un premier contingent Editions France-Empire (ISBN 2 7048 0499 0).
de 908 déportés qui sont regroupés au camp de
Numbo. Deux autres camps seront aménagés, l’un à Note pour le Meneur de Jeu
Tindu et l’autre, réservé aux femmes déportées, dont
Louise Michel, ainsi qu’aux épouses et aux enfants Ce qui suit, évidemment, aidera
des déportés, d’où le nom de baie des Dames (ou grandement à cerner et les lieux, et l’atmosphère
baie de l’Ouest) à l’ancienne anse Richard. particulière qui s’en dégage ; de même des
conditions de vie des personnages. La lecture
Peu à peu, la Pénitentiaire occupe toute la en est donc plus que conseillée, indispensable !
presqu’île, qu’elle relie à la terre ferme par une Cependant, afin de faciliter la vie du
passerelle en bois. Les points remarquables (que vous Meneur, certains passages jugés éclairants et
pourrez situer sur la carte fournie en annexe dans le surtout pratiques lors de la partie ont été réinclus
scénario) en sont donc : dans le texte même de l’aventure…
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Nous passons une langue de terre qui relie à peu plus à droite s’élèvent plusieurs grandes
marée basse l’ilôt Kuari à la presqu’île. Cet Îlot n’est constructions mi-partie en pierre, mi-partie en bois
qu’une seule montagne, des forçats creusent un de recouvertes en zinc. Ce sont : au milieu, l’hôpital avec
ses flancs pour en extraire de la pierre et un 1er étage entouré d’une véranda; derrière,
s’interrompent pour nous regarder passer. l’habitation des sœurs, à gauche celle du surveillant
Voilà la baie de N’umbo. Je cueille encore au et de l’aide-major chargés du service, puis à droite et
passage quelques fleurs blanches (il y a si longtemps un peu à l’écart une autre construction presque carrée
que je n’ai eu une telle réjouissance), je m’étonne de qui sert à la fois d’église et de logement à un curé.
la couleur jaunâtre que l’on voit à la terre de tous Quelques autres batiments de moindre importance
côté et nous arrivons aux premières maisons de sont affectés, aux cuisines de l’hôpital, à la lingerie et
l’enceinte fortifiée. Ce sont des prisons bâties en pierre à l’infirmerie des femmes. Le tout est entouré, ici
enduits de chaux, ce sont les habitations des d’énormes pieux reliés par des fils de fer, ailleurs par
surveillants. Nous remarquons un poteau qui marque des plantations d’aloês en bordure.
la limite du territoire réservé aux déportés.
Plusieurs centaines de nos compagnons Sur le versant est de la vallée, et presque au
d’infortune en blouses et pantalons de toile blanche, pied, trois négociants de Nouméa ont été autorisés à
le chef recouvert de larges chapeaux de paille sont là édifier d’autres baraquements où ils vendent aux
qui nous attendent. On se reconnaît, on se serre les déportés toutes les marchandises possibles et à des
mains et chacun, suivant ses amis retrouvés, s’éparpille prix que seule la concurrence maintient à des taux
de son côté. relativement modérés. Ces mercantis comme ils sont
appelés, vendent du vin à 1,25 le litre, de la graisse,
[…] du sucre, du tabac, etc. C’est chez eux que s’en va
tout l’argent que les déportés possèdent, soit qu’ils le
Dans la première vallée, à quelques mètres de reçoivent de leurs familles, soit qu’ils le gagnent en
distance les unes des autres, dix, quinze, vingt mètres faisant certains travaux pour le service du génie.
au plus, les déportés ont construit en paille, bois et
boue, une centaine de cases dites paillotes, basses, Quelques centaines de Niaoullis au tronc pelé
étroites, pleines de puces et de moustiques et ayant et tordu croissent sur le flanc de la montagne qui fait
toutes une apparence triste, Elles sont entourées de face à la baie Numbo et au bas de laquelle on voit
concessions de terrain séparées par de légères l’église et les bâtiments de l’hôpital. […] Avec sept
barrières de broussailles et le tout constitue la capitale cocotiers dont la stipe svelte se dresse dans la boue
de la déportation; la ville de Numbo. de la plage tout au bord de l’eau divers gommiers et
quelques broussailles, ils constituent toute la
Dans la deuxième vallée, appelée Tindu, végétation arborescente de Numbo. Mais dans l’anse
séparée de la première par une légère élévation, qui suit, de nombreux palétuviers élèvent au-dessus
d’autres déportés ont édifié une vingtaine d’autres du sol leurs rouges et vigoureuses racines arquées
paillotes dans un même nombre de concessions de qui supportent des troncs au feuillage épais et
terrain. sombre : quelques acajous et bois de rose s’y
rencontrent aussi, et c’est tout.
Dans cette ville comme dans Numbo, des
baraquements d’assez grandes dimensions et, en […]
planches, vivent les familles des déportés venues
rejoindre leur chef. D’autres baraquements s’élèvent En suivant plus loin le bord de la mer, on arrive
sur deux face d’un monticule qui sépare la baie de sur une petite baie dénommée N’gi sablonneuse et
Numbo d’une petite anse, on les désigne sous les propre, celle-ci, et toute bordée d’une variété de
noms de camp de la Guerrière et camp de la Garonne rhododendrons, de pruniers à fruits d’or, de bois de
du nom des navires qui ont amené les déportés qui Santal, et de milnéas à fleurs roses et à parfum exquis.
les ont primitivement occupés et où se cantonnent
tous ceux qui n’ont demandé aucun terrain pour y J’ai rencontré là souvent, un pauvre diable âgé
bâtir ou le cultiver. d’environ cinquante ans, maigre, havre, le visage
bouleversé, dont j’ignore le nom et qui a perdu la
Dans le fond de Numbo, à gauche et tout en raison ; il ne parle jamais à personne ; il s’assied au
bas de la montagne cinq tentes dites marabout point le plus élevé de la falaise, tout au bord, et là
subsistent encore de ce qui fût le camp du Var. Un tantôt contemplant à ses pieds les énormes rochers,
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jadis détachés de la rive, tantôt portant ses regards passes, les seuls endroits par où les navires ont accès
vers l’horizon, sur la ligne des récifs qu’interrompent à la Nouvelle-Calédonie. Sur le versant ouest de la
ça et là les passes d’où l’on accède à Nouméa ; il forêt, est un bras de mer qui sépare la presqu’île de
chante des phrases sans suite, vides de sens, sur une l’îlot Freyssinet. Cet îlot qui n’est qu’une montagne,
modulation bizarre et éternellement la même. C’est paraît n’être habité que par des animaux qui y paissent
d’une tristesse poignante en liberté. Peu d’arbres mais beaucoup de
broussailles. Nous trouvons là un serpent qui à notre
[…] approche, s’empresse de regagner le flot. Nous nous
en emparons et l’emportons après l’avoir tué; sa tête
J’ai rencontré plusieurs fois sur mon chemin le est ronde, petite, et son corps tout annelé de blanc,
révérend père Montroussier, aumônier de la de bleu et de noir, a environ 1 mètre de longueur.
presqu’île Ducos. C’est un vieillard à l’air fatigué, mais Ce serpent d’eau (Hydrophis) est dit très venimeux
très intelligent et doux. Il se console de ce que sur les cependant. On prétend que c’est la conformation de
six cents personnes qui constituent les ouailles de sa sa bouche fort petite qui l’empêche de mordre.
paroisse, il n’en soit qu’à peine une dizaine à
fréquenter son église, et encore, ces personnes sont […]
en général des femme de gardes chiourme, en faisant
des recherches parmi les curiosités que la flore, la La forêt sur le bord de laquelle nous nous trouvons
faune et la géologie de notre enceinte peuvent lui est composé d’une multitude d’arbres, tordus,
présenter. […] Le R. P. est affligé d’un bégaiement maigres, la plupart de 10 à 15 centimètres de
affreux, incroyable, qui rend tout conversation avec diamètre et dans lesquels les haches des condamnés
lui excessivement pénible. de corvées de bois. […] Cette forêt ne ressemble en
rien aux forêts vierges décrites par certains voyageurs.
(…) N’était le faisceau des lianes de tous genres qui
enlacent ces jeunes arbres et les étouffe, qui retient le
Plus loin encore, le rivage n’est plus formé que pied à chaque pas ; n’était un fouillis épais de feuilles
de roches dures, pointues, recouvertes par place de mortes, de branchages cassés et de troncs pourris qui
petites huîtres, battues sans cesse par la haute mer et s’effondrent sous vos pieds, on pourrait se croire aussi
rendant impossible toute tentative d’établissement bien dans une forêt française. L’aspect général des
d’un sentier ; il faut sauter d’une roche à l’autre, arbres qui la composent est peu différent des nôtres,
escalader ici, dégringoler là, en un mot se livrer à mais cela ne parait pas à première vue. Ca et là,
une gymnastique très pénible sous un soleil chauffant seulement quelques volumineux banians s’élèvent
comme un brasier. sur des roches grises qu’ils enlacent de toutes part de
leurs profondes racines. Sur le versant nord, la forêt
On arrive ensuite à une autre baie, large, vaste, change d’aspect, on ne voit sur des espaces assez
toute formée d’un sable fin et de coquillage brisés. étendus qu’une seule espèce d’arbres nombreux,
C’est la baie dite Gentelet, du nom du déporté qui le rapprochés, réunis là comme en famille. C’est une
premier est venu y fixer sa paillote. Une montagne espèce de conifère (la sapinette comme disent les
toute recouverte d’une épaisse forêt la protège contre déportés), à l’aiguille fine, longue et dont la tige
les vagues de la haute mer et forme la pointe extrême pousse absolument droite. Dans ces petits bois, la
de la presqu’île Ducos. brise vibre comme une musique féérique et fait
entendre des sons d’une douceur et d’un charme
Traversant l’isthme, d’une centaine de mètres inexprimables.
de large, qui relie la forêt à la presqu’île on arrive à
la baie de la Dumbéa, calme, immense, semée d’îlots […]
mais là, pas de plages, ni de sentier au bord de l’eau,
mais un chemin à dix mètres au-dessus de la mer qui Une longue crête formée d’une demi-douzaine
ramène à la vallée Tindu. Par ici, par là, des petits de montagnes de quelques centaines de mètres
bois de sapinettes, des bois de fer, des gaïacs etc. Und’élévation, avec entre elles, deux fonds marécageux,
peu avant d’arriver à Tindu, sur une pointe de terre sorte de vallées pleines de boue noire, adossées l’une
qui regarde le nord, on rencontre le cimetière des à l’autre et finissant à la mer par un marais de
déportés. […] palétuviers: telle est la presqu’île Ducos. Dans ces
deux vallées sont établis les deux camps qui
Au large une ligne de coraux. Par endroit cette constituent la déportation dans une enceinte fortifiée
ligne s’interrompt et la mer y est calme, ce sont les : Numbo et Tindu.
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Un chemin dit de ronde, contourne les flancs pour prêter à l’illusion. Un paysan avec sa charrue
de ces montagnes et, la nuit, est parcouru par des m’apparaîtrait en cet instant dans le lointain que je
surveillants faisant office de sentinelles. Pas le n’en serais pas étonné et je me surprends à chercher
moindre indice de fortifications: à quoi bon d’ailleurs des pâquerettes dans l’herbe!
; la mer entourant la presqu’île à peu prés de partout; Hélas la petite vallée vient de fuir derrière moi, le
le seul chemin par lequel on pourrait en sortir est cimetière est sur mes pas et là-bas, le clairon rappelle
celui qui conduit à Nouméa et être à Nouméa ne les soldats à leur service de garde. Que la France est
signifierait pas que l’on est libre, loin de là. loin, loin de tout cela!
[…] […]
J’ai quelque peu modifie ces temps derniers, Un phénomène étrange et rare s’est montré ce
l’itinéraire de mes promenades quotidiennes, et pour soir. Ce n’est rien moins qu’un arc-en-ciel de lune.
deux raisons : la première, pour ne pas toujours Vers 8 heures, la lune, à son premier jour de
rencontrer sur mes pas le pauvre fou du cap de la décroissance, se levait derrière Montravel, dans un
baie N’Gi, dont la vue me crève le cœur et me rend ciel sans nuages ; à l’ouest, vers la pleine mer et sur
triste pour tout le jour; la seconde, par amour du nos têtes, le ciel était au contraire masqué de nuages
changement. Du reste, le côté nord de la presqu’île a noirs, épais et une petite pluie fine tombait par
bien son charme, la baie dite de la Dumbea - du nom instants. C’est à ce moment qu’un arc-en-ciel bien
d’une rivière qui a là son embou-chure - est très vaste, distinct est apparu au-dessus de la forêt. Il se dessinait
bordée de nombreux palétuviers et toute entourée comme un immense demi-cercle d’une couleur gris
de collines élevées où se montre une assez belle blanchâtre. Des autres couleurs, seuls le rouge et le
végé-tation. vert apparais-saient assez distinctement. Pendant près
d’une demi-heure, j’ai pu contempler ce curieux
Derrière ces collines se dressent, à pic et spectacle.
inaccessibles, de hautes montagnes entièrement
dénudées, parmi lesquelles l’une, le Mont-d’Or, atteint
Note pour le Meneur de Jeu
une altitude de 1 800 mètres. Tout près de nous, à
Effet garanti lors de la rencontre avec le
quelques encablures du rivage, se voient deux îlots,
Bao Païmé...
l’un, Undu, entièrement recouvert par une forêt, le
second Nie, au contraire, n’est, comme l’île Freycinet,
[…]
placée à l’entrée de la même baie, qu’une crête où la
brousse même ne croît que péniblement. J’ai été voir Louise Michel dans sa nouvelle
installation et j’en suis revenu quelque peu abasourdi
[…] de ses étrangetés. -Son logement - une grande
baraque divisée en trois compartiments -est vaste, trop
C’est sur le versant nord de l’enceinte. vaste pour le mobilier qu’il doit contenir et qui se
Lorsque après avoir passé la briqueterie Hugonnet compose d’une couchette, d’une table et de quelques
en se diri-geant vers le camp de Tindu on suit le sièges. Il occupe tout le milieu du baraquement; le
chemin qui contourne le flanc de la montagne, on compartiment de droite est habité par une
débouche dans un vallon où l’herbe, naguère condamnée dont la conduite, sans être digne de
incendiée, a repoussé verte et touffue. Cela forme une réprobation - puisqu’elle contribue à faire oublier à
petite plaine au pied d’un contrefort très riche. certains déportés leurs misères - est tout juste à
Deux ou trois cases montrent, par là, leurs toits de l’opposé de celle de Louise Michel; celui de gauche
paille protégeant tant bien que mal leurs murs de par les autres condamnées. De son logement que de
boue. Un sentier traverse ce vallon et contourne des simples planches séparent des autres, Louise Michel
jardinets où l’on aperçoit quelques légumes assez est obligée d’entendre tout ce qui se passe à droite et
verts en ce moment, des choux, des haricots, de la à gauche. Et ce qu’elle entend dans le compartiment
salade, du céleri, voire même du cresson. Quelques de droite, on peut le deviner, bien qu’elle n’en dise
volailles picorent de çà et de là faisant entendre par jamais rien.
instants leurs cris inaccoutumés.
En tournant le dos à la mer, on a devant soi la croupe Je l’ai trouvée à son jardin, un petit carré de
des montagnes assez semblables à nos Cévennes dans moins de 100 m: situé non loin de son campement,
leurs parties déboisées et la sapinette écourtée réduite au pied de la montagne. Dans ce jardin, qui n’a en
à des rejetons a assez bien l’apparence des genêts
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rien l’aspect ordinaire, tout est planté sans ordre, sans chiffons, des fruits sauvages mordus, une planche ou
soin, avec un mépris parfait pour la ligne droite ou la une sculpture est ébauchée, des graines, des pelures
symétrie. Les sentiers y sont faits à tort et à travers et d’oranges, des morceaux de pain, et des fientes de
l’herbe qui les envahit ferait croire qu’ils n’existent poules. Toute la table est garnie de cent objets dans
pas si quelques plans de fraisiers plantés en bordure un désordre qui fait mal et que Louise Michel achève
n’en indiquait vaguement la place. en cherchant vainement ses feuilles de vers. Elle finit
par les trouver sous l’un de ses chats qui s’était couché
On voit des haricots plantés comme au hasard, dessus et qu’elle n’avait pas cru devoir déranger. Les
des pois mélangés avec de la salade et divers autres vers sont beaux, mais je ne les entend pas très bien,
légumes éparpillés en divers endroits. Partout de car tandis qu’elle me les dit, je pense, plein de surprise,
l’herbe, partout les plantes parasites étouffent les à ces bizarreries de caractère dont je suis là le témoin.
plantes potagères. Des arbrisseaux inutiles, Louise Michel témoigne dans sa causerie, du même
encombrants, sans même aucune espèce d’originalité esprit instable, de la même absence d’ordre et de
dominent le tout, apportés par elle du flanc de la suite; une fièvre d’activité l’agite sans cesse et la pousse
montagne, arrachés au talus du rivage, à l’humus riche à toucher à tous les sujets, comme elle s’essaye à tous
de la forêt, et plantés là au hasard du moment, et mal les genres de savoir qui se trouvent à sa portée. Elle
plantés, sans doute, les racines peut-être repliées, ou me montre des dessins faits par elle à la plume et au
mal arrosées, car tous paraissent jaunis, souffrants, crayon; le morceau de planche sculpté Ta été par elle,
condamnés à mourir de leur exil loin de leur sol elle fait un roman dont elle me lit quelques pages;
préféré. des légendes canaques très originales mais sorties tout
entières de son imagination car elle ne connaît de la
Elle m’y montre les rhododendrons rabougris, vie indigène et de la Nouvelle-Calédonie que ce
aux fleurs dont l’odeur est repoussante et si communs qu’elle en voit par les quelques naturels qui lui
dans la montagne, la centaurée, vingt arbrisseaux apportent ses vivres; elle fait depuis longtemps des
sans noms parmi lesquels je recon-nais seulement une chants qu’elle met en musique, des poésies et nous
daphné et ce que les déportés dénomment le faux l’avons vue tout-à-1’heure s’occuper de botanique
thé, dont toute la brousse est faite et dont plusieurs et d’histoire naturelle.
font des infusions qu’ils déclarent excellentes, mais
qui ne sont qu’insipi-des. Louise va, vient, s’arrête, Elle ne se contente donc pas d’être femme
arrache ici une plante et la transplante à quelques politique, elle veut être encore peintre, musicienne,
pas, sans que l’idée d’arrangement y soit pour rien et sculpteur, poète, romancière et naturaliste. Mais la
à la façon rapide, fiévreuse dont la chose est faite je fièvre, une sorte d’agitation incessante qui la domine
comprends pourquoi toute cette végétation paraît presque sans relâche, l’empêche de s’arrêter à
souffrante. Louise ne sait pas planter et elle semble aucune de ses branches du savoir et la force à passer
croire qu’on peut impunément transplanter tout ce brusquement de l’une à l’autre.
que l’on veut.
C’est cette nervosité, étonnante chez une
Elle abandonne son jardin et je pénètre à sa femme douce, d’une patience et d’un cœur
suite chez elle. Elle veut me montrer des vers qu’elle angéliques, jointe à sa parole traînarde, chantante et
a composés et me fait asseoir près de sa table. Pendant à sa démarche paysanne, lourde, quoique rapide qui
qu’elle cherche parmi ses papiers, j’examine son a fait dire à quelques personnes qui ne l’ont jamais
loge-ment, un rectangle de 5 mètres de long sur 3 et approchée : c’est une folle! Rien n’est plus sensé
demis de large. Contre la séparation de gauche, une qu’elle. Aucun esprit n’est plus droit ni meilleur que
couchette dont les draps ne sont pas propres; au pied le sien. Quelques-uns l’ont appelée, la Charlotte
de cette couchette, une litière de foin sur laquelle une Corday de la Commune, lui attribuant l’intention
chèvre est couchée, bêlante à la vue de sa maîtresse. d’avoir voulu assassiner Thiers pour venger Ferré,
De l’autre côté, dans l’encoignure près de la porte... le membre de la Commune fusillé à Satory et son
une pelle, une bêche et un arrosoir. Quelques poules amant, d’après eux.
et deux chats que j’ai dérangés circulent par la Il y a là une double erreur, Louise Michel, de l’aveu
maison. Mes yeux reviennent à la table. Oh! cette de ses compagnes qui la jalousent cependant, n’eût
table! quel fouillis! quel amoncellement de choses jamais d’amant, ei quant à tuer quelqu’un, fut-ce un
baroques, disparates, jetées là pêle-mêle! A côté de potentat, elle en est absolument incapable. Il suffit de
livres ouverts marqués d’innombrables signets, des l’approcher pour être immédiatement persuadé de
pages en désordre, froissées, recouvertes d’écriture la fausseté de ces deux légendes.
ou de ratures, des pierres, des coquillages, quelques
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Note pour le Meneur de Jeu
Dernières précisions mais non des Loi du 13 mars 1872 relative à la
moindres : déportation en Nouvelle-Calédonie
promulguée le 2 avril 1872.
- Nous sommes dans l’hémisphère sud. Les
saisons sont inversées. En Juillet, la température
moyenne est de 20° et les Kanak apprécient un Art. 1 Les paragraphes 2 et 3 de l’article 1 et les
petit feu de bois dans leurs cases la nuit. articles 4 et 5 de la loi du 8 juin 1850 sont abrogés.
- Il n’y a pas de crépuscule en Nouvelle-
Calédonie. A 19h45, il fait jour, à 20 heures, on Art. 2 La presqu’île Ducos dans la Nouvelle-
contemple un magnifique ciel étoilé... Calédonie est déclarée lieu de déportation dans
ne enceinte fortifiée.
La déportation à Ducos Art. 3 L’île des Pins et, en cas d’insuffisance, l’île
de Maré, dépendances de la Nouvelle-Calédonie,
Les déportés (on emploie aussi indifféremment sont déclarées lieux de déportation simple pour
le terme de « transportés ») vivent tous dans une case l’exécution de l’article 17 du code pénal.
qu’ils doivent le plus souvent bâtir eux-mêmes ; à cette
occasion, la solidarité entre bagnards joue à plein, et Art. 4 Les condamnés dans une enceinte fortifiée
les plus expérimentés aident volontiers les nouveaux jouiront dans la presquîle Ducos de toute la liberté
arrivants. Il n’est pas rare de pouvoir également compatible avce la nécessité d’assurer la garde
récupérer une case abandonnée par un déporté de leur personne et le maintien de l’ordre. Il
évadé, libéré… ou mort. seront soumis à un régime de police et de
surveillance déterminé par un règlement
La prison ne sert que pour les déportés punis, d’administration publique qui sera rendu dans
et la certitude d’avoir un toit est un bien maigre un délai de deux mois à partir de la promulgation
avantage pour ceux-là ! De toute façon, le bâtiment de la présente loi. Ce règlement fixera les
de l’administration pénitentiaire est petit, et suffit à conditions sous lesquelles les déportés seront
peine à abriter l’administration et les gardiens ; ceux- autorisés à circuler dans tout ou partie de la
ci évitent donc, tant qu’à faire se peut, d’y enfermer presqu’île, suivant leur nombre, à s’y occuper de
les déportés. travaux de culture, ou d’industrie, et à y former
établissements provisoires par groupe ou par
En échange de ce statut de semi-liberté dans famille.
les limites de la presqu’île, les bagnards doivent, bien
Art. 5 Les condamnés à la déportation simple
entendu, assurer leur propre subsistance. Ce travail,
jouiront dans l’île des Pins, et dans l’île de Maré,
de toute façon obligatoire, peut se décliner de trois
d’une liberté qui n’aura limite que les précautions
façons :
indispensables pour empêcher les évasions et
- quelques déportés, notamment les plus
assurer la sécurité et le bon ordre.
instruits, peuvent être employés par les services
pénitentiaires (administration, hôpital, Art. 6 Un projet de loi réglant le régime des
école…) qui assurent alors leur subsistance ; condamnés, la compétence disciplinaire à laquelle
- de rares déportés trouvent du travail auprès ils seront soumis, les mesures destinées à prévenir
des colons libres, mais ces derniers sont peu le désordre et les évasions, les concessions de
nombreux et se méfient presque autant des terre soit dans les îles, soit dans la grande terre,
bagnards que des Kanaks… c’est dire ! (voir les conditions auxquelles elles pourront être faites
néanmoins le cas de Donne-au-vent dans le et révoquées, enfin le droit pour les familles des
scénario) ; déportés de se rendre dans les lieux de
- les autres déportés doivent s’en remettre à la déportation et les conditions auxquelles elles
proposition de l’administration pénitentiaire : pourront obtenir leur transport aux frais de l’Etat
un lopin de terre à cultiver et quelques outils jusqu’au lieu de déportation, sera présenté par
de base. Solution intéressante, certes, pour le gouvernement dans les deux mois qui suivront
survivre en toute autonomie… à condition de la promulgation de la présente loi …
connaître les travaux des champs ! Pas
vraiment le talent le plus répandu dans les
rangs des anciens de la Commune…
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DÉCRET PORTANT RÈGLEMENT D’ADMINISTRATION PUBLIQUE SUR LE RÉGIME DE
POLICE ET DE SURVEILLANCE DES DÉPORTÉS DANS UNE ENCEINTE FORTIFIÉE
Le président de la République française : Sur le rapport du Garde des Sceaux, ministre de la Justice et du ministre de la Marine et
des Colonies;
Vu la loi du 13 mars 1872 promulguée le 2 avril suivant, et notamment l’article 4 ainsi conçu :
Les condamnés à la déportation dans une enceinte fortifiée jouiront, dans la presqu’île Ducos, de toute la liberté compatible
avec la nécessité d’assurer la garde de leur personne et le maintien de l’ordre.
Ils seront soumis à un régime de police et de surveillance déterminé par un règlement d’administration publique, qui sera
rendu dans un délai de deux mois à partir de la promulgation de la présente loi.
Ce règlement fixera les conditions sous lesquelles les déportés seront autorisés à circuler dans tout ou partie de la presqu’île,
suivant leur nombre; à s’y occuper de travaux de culture, ou d’industrie, et à y former des établissements provisoires par groupe ou
par famille.
La commission provisoire chargée de remplacer le Conseil d’État, entendue, décrète :
ART. 1er - Les condamnés à la déportation dans une enceinte fortifiée habitent, dans l’étendue de l’enceinte, le lieu qui leur
est assigné par le commandant de l’établissement.
Le gouverneur accorde, autant que possible, aux condamnés, l’autorisation d’avoir des habitations séparées. Il détermine les
conditions d’habitation des familles admises dans l’intérieur de l’enceinte.
ART. 2. - L’État pourvoit à l’entretien des condamnés qui ne peuvent subvenir à cette dépense, soit par les ressources laissées
à leur disposition, soit par le produit de leur travail.
La nourriture est celle du soldat aux colonies, sauf la ration de vin, qui n’est accordée qu’en échange d’un travail déterminé.
Le vêtement donné par l’État se compose de : une vareuse et un pantalon en drap d’une couleur différente de ceux affectés
aux condamnés transportés en exécution de la loi du 30 mai 1854; deux pantalons de toile, deux vareuses de toile, une casquette,
un chapeau de paille, trois chemises de coton, une ceinture de flanelle, quatre mouchoirs de poche, deux paires de souliers, une
cravate de laine.
Le coucher consiste en un hamac de matelot ou une couchette en fer ou en bois, un matelas, une couverture et une paire de
draps.
ART. 3. - Les condamnés seront assujettis aux règlements d’ordre et de police en vigueur dans les établissements militaires.
ART. 4. - Le gouverneur détermine les règles concernant les rapports des condamnés avec le personnel libre habitant
l’enceinte fortifiée et leurs communications avec les personnes du dehors.
Il peut s’il le juge nécessaire au maintien de la sécurité interdire ou suspendre ces communications, à la condition d’en rendre
compte au ministre de la Marine.
Le gouverneur peut interdire l’introduction dans le lieu de déportation, des publications qu’il juge dangereuses.
ART. 5. - Le gouverneur peut accorder, dans le périmètre de l’enceinte, des concessions provisoires de terre aux condamnés
qui prendront rengagement de les mettre en culture. Les concessions peuvent être faites, soit individuellement, aux condamnés, soit
à des groupes de condamnés.
Le gouverneur pourra retirer les concessions, pour défaut de culture ou pour toute autre cause grave, à conditions d’en
rendre compte au ministre de la marine. Il pourra pour les mêmes motifs, exclure les individus du groupe auquel ils appartiennent.
ART. 6. - Les condamnés autorisés à cultiver des terrains, doivent comme tous les autres, être présents aux appels et rentrer
à l’heure fixée dans la partie de l’enceinte affectée à leur logement.
ART. 7. - L’administration peut autoriser les condamnés, qui en font la demande, à se livrer à des travaux industriels se
rapportant aux professions exercées dans la colonie ou à celles dont les produits peuvent être utilisés dans l’établissement Le travail
sera rétribué d’après un tarif arrêté par le gouverneur.
ART. 8. - Toute réclamation faite par des condamnés sera individuelle et rédigée par écrit Les réclamations destinées au
ministre de la Marine seront remises au gouverneur, qui les transmettra dans le plus bref délai.
ART. 9. - Les règlements sur la discipline intérieure de l’établissement sont faits par le gouverneur, sous l’approbation des
ministres de la Justice et de la Marine. Ils sont provisoirement exécutoires.
ART. 10. - En cas d’infraction aux règlements d’ordre et de police prévus par les précédents articles, il est fait application aux
déportés des dispositions de l’article 369 du code de Justice militaire pour l’armée de mer, rendu applicable aux colonies par le
décret du 21 juin 1858.
ART. 11. - Le Garde des Sceaux, ministre de la justice et le ministre de la Marine et des Colonies sont chargés, chacun en
ce qui les concerne, de l’exécution du présent décret, qui sera inséré au bulletin des lois.
Fait à Versailles, 31 mai 1872.

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UN PERSONNAGE AUSSI HISTORIQUE QUE POSSIBLE ?
(oui, on sait, là c’est VRAIMENT du vice...)
Pour aller encore plus loin lors de la création - 9 jardiniers
des personnages, voici quelques statistiques relative - 8 bijoutiers
à la population de la Presqu’île Ducos Elles ont été - 8 fumistes
relevées sur les registres de l’administration. - 8 plombiers
- 7 boulangers
Sur 614 déportés on en compte : - 7 garçons de magasin
- 11 qui ne savent ni lire ni écrire, - 7 tailleurs de pierre
- 54 qui savent lire et écrire quelque peu, - 7 cochers
- 435 ont une instruction primaire, - 6 cuisiniers
- 14 ont une instruction supérieure - 6 forgerons
Une cinquantaine ont subi des condamnations - 6 limonadiers
antérieures pour délits de droit commun ; mais une - 5 selliers
vingtaine seulement d’entre eux peuvent, par le - 5 hommes de lettres
nombre et la qualité de ces condamnations, être - 5 typographes
considérés comme de véritables repris de justice. - 5 papetiers
- 5 employés de chemin de fer
Sur l’ensemble des déportés, on en compte 242 - 5 charcutiers
nés dans le département de la Seine. Après ce - 5 ciseleurs
département ceux qui en comptent le plus sont, dans - 4 chiffonniers
l’ordre d’importance des chiffres : Seine-et-Marne, - 4 commis-voyageurs
Seine-et-Oise, Nord, Meuse, Seine Inférieure, Aisne, - 4 ferblantiers
Pas-de-Calais, Côte d’Or, Finistère, Rhône, - 4 cultivateurs
Ardennes, Calvados, Creuse, Somme, etc. Seuls les - 4 cordiers
départements des Alpes Maritimes, du Gers, lot, etc. etc.
Lozère, Pyrénées Orientales, Vaucluse et Haute- Les femmes condamnées comprennent :
Savoie n’en ont fourni aucun.
- 1 institutrice âgée de 39 ans, Louise Michel
Les étrangers sont au nombre de 30 ainsi - 1 sans profession de 38 ans
répartis : Belges 13, Italiens 7, Luxembourgeois 3, - 1 sans profession de 43 ans
Polonais 1, Allemand 1, Suisse 4, Anglais 1. - 1 journalière de 26 ans
La moyenne d’âge est de 36 ans. - 1 religieuse de 48 ans
- 1 couturière de 43 ans
Les déportés se répartissent en 168 corps d’état - 1 couturière de 56 ans
ou professions dont :
D’après cette statistique, il y aurait en
- 68 sans profession population 15 000 blancs en Nouvelle Calédonie,
- 60 journaliers tant en colons, industriels, déportés qu’en forçats
- 33 soldats dont 500 femmes libres à Nouméa.
- 32 cordonniers
- 32 maçons La grande majorité des déportés a été
- 30 employés de commerce condamnée pour participation à la Commune de
- 25 mécaniciens-ajusteurs Paris, mais plusieurs autres villes de province en ont
- 28 menuisiers ébénistes fourni un certain nombre par suite des mouvements
- 15 serruriers insurrectionnels qui y ont eu lieu. La Commune de
- 14 peintres en bâtiment Lyon en a fourni 3, celle de Saint-Etienne est
- 13 charpentiers représentée par 4. La Martinique par 3 et L’Algérie
- 11 comptables par une quarantaine d’Arabes.
- 11 marchands de vin
- 11 tailleurs d’habits Il faut ajouter à ces chiffres les 25 déportés
- 11 terrassiers décédés depuis leur arrivée.
- 10 tapissiers Il y a 126 gardiens (troupe ou gendarmes).
- 9 couvreurs
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LA REVOLTE KANAK DE 1878
Le 19 juin, sur une habitation européenne, à kilomètres. Il laissa, pour garder Teremba-Ouaraï, les
25 kilomètres de Bouloupari, un assassinat fut commis surveillants militaires et douze hommes.
par des Ca-naques sur là personne d’un français A 10 heures 15 minutes le gérant du télégraphe
transporté libéré, d’une femme indigène et de leur de Ouaraï informa son chef que les bandes canaques
enfant; les assassins étaient, parait-il, de la tribu de entouraient le poste situé sur le bord de la mer, qu’ils
Dogny. La gendarmerie de la Foa, a proximité de ces brûlaient la brique-terie voisine du télégraphe, lequel
villages, et la gendarmerie de Bouloupari, à proximité n’était protégé que par le tir des quelques surveillants
du lieu du crime, mirent en état d’arrestation plusieurs militaires.
chefs des tribus voisines, Jusqu’à ce que les
cou-pables fussent livrés.. Le transport de guerre la Vire, que commandait
Henri Rivière, était parti le matin de Bourail pour
Massacre de la Foa. Nouméa et ne devait faire que toucher à Teremba,
Ilot situé en face du poste, à trois quarts d’heure
Les recherches judiciaires continuaient, lorsque, d’embarcation et servant au déchargement des
dans la nuit du 24 au 25 juin, la brigade de navires. Le Gouverneur, sur les instances du Directeur
gendarmerie de la Foa, comprenant quatre du Télégraphe, fit donner l’ordre à la Vire de rester à
gendarmes et un brigadier, fut assassinée par les Teremba et d’as-surer la sécurité du poste ; il était 11
Canaques révoltés, Ceux-ci massacrèrent en même heures. Le chef d’arrondissement revint, de son côté,
temps une quarantaine de colons échelonnés depuis dans le même but, avec quelques soldats, à midi et
Coindé jusqu’à Ouaraï, se livrèrent sur eux à d demi. De sorte que la tentative de l’ennemi avait
abominables atrocités, spécialement sur les femmes échoué et que le poste était en état de résister.
et sur les enfants, pillèrent toutes les habitations, les
saccagèrent et les brûlèrent ensuite. Voyant la gravité de la situation et considérant
que la gendarmerie de la Foa échangeait la
Ces nouvelles, apportées à Ouaraï par un correspondance avec celle de Bouloupari, dont elle
réfugié vers 9 heures du matin, furent aussitôt dépendait comme autorité, le chef du service
transmises à Nouméa par le télégraphe. télégraphique adressa une dépêche aux gérants et
surveillants du télégraphe de Bouloupari et Païta, leur
Attaque de Teremba. re-commandant de se tenir sur leurs gardes et en
permanence, de prévenir Tomo et Coétempoé et les
Le chef de l’arrondissement était parti informant de la façon la plus explicite des événements.
immédiatement avec les troupes et l’officier qui les Le commandant de gendarmerie transmit des ordres
commandait, pour se rendre à la Foa, qui est à 19 encore plus formels, afin qu’on eût à veiller jour et
nuit, a prévenir les postes voisins et à prendre toutes
mesures de précautions : il est maintenant certain que
Note pour le Meneur de Jeu tout le poste de Bouloupari avait reçu ces avis.
Les quelques lignes qui suivent datent de La Seudre partait pour Ouaraï avec le
1884, et sont tirées du “Voyage à pied en commandant militaire Gally-Passebosc et des troupes.
Nouvelle-Calédonie et description des Elle avait à débarquer a Bouraké, qui est à 18
Nouvelles-Hébrides” de Monsieur Charles kilomètres de Bouloupari, le lieutenant de
Lemire. L’intégrale de ce livre, tout comme celui gendarmerie et des renforts pour chaque brigade. Mais
de Charles Garnier est disponible en déjà, dès le matin, les tribus révoltées, qui s’étaient
téléchargement sur Gallica. réunies pour les massacres de la Foa, s’étaient
Nous nous sommes volontairement arrêtés séparées, les unes pour marcher sur Teremba-Ouaraï,
à la fin Juillet 1878 dans cette reproduction, ceci les autres pour revenir sur Bouloupari.
afin de permettre aux joueurs d’éventuellement
la lire. Massacres de Bouloupari.
Et attention, c’est bien connu, l’Histoire est
toujours écrite par les vainqueurs...
Le 26 à 3 heures de l’après-midi, le télégraphe
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de Païta informa, sur un avis venu de Tomo, que dans réellement mort victime de son dévouement
la matinée « les Canaques avaient tout massacré à professionnel. Le surlendemain 28, les bâtiments
Bouloupari ». De 5 à 11 heures du soir, cette nouvelle furent brûlés avec tout, ce qu’ils contenaient.
est confirmée par quatre dépêches successives, et la A Gomen, les femmes et les enfants avaient
dernière donnait les détails du massacre. Personne rallié Oégoa par mesure de sécurité.
ne s’était conformé aux ordres de grande vigilance ;
les Canaques du voisinage étaient venus, comme à Les communications télégraphiques, plusieurs
l’ordinaire, rôder dans les camps, par petits groupes, fois interrompues et rétablies avec Ouaraï, depuis le
à l’heure du déjeuner. Les surveillants militaires, sauf 26 juin, cessèrent le 3 juillet, à 9 heures du matin et
le chef de camp, étaient surpris ainsi que les reprirent entre Nouméa et Bouloupari le 1er
gendarmes dans leurs salles à juillet, à 8 heures du soir.
manger respectives et tués à
coup de hache. Les cadavres On savait que la révolte avait pour
ont été trouvés à proxi-mité du chef Ataï, qui habite le village de
kiosque qui servait de salle à Komale ou Ouanaka, sur la
manger. nouvelle limite du pénitencier
agricole de la Fonwhari ; elle
Le gérant du comprenait les tribus situées
télégraphe, M. Riou, entre le cours de la Fonwhari,
refuse deux fois de sortir de la Ouenghi, le sommet Do
de son bureau avant d’avoir et la mer; elle fut
achevé le télégramme officiel immédiatement circonscrite
qu’il transmettait. En quittant dans ce quadrilatère.
son appareil, il fut tué devant
sa porte. Le surveillant du Panique à Nouméa.
télégraphe, Clech, courant au
secours de son supérieur et Néanmoins, en voyant
voulant franchir la clôture qui accourir à Nouméa les
sépare son logement de celui familles qui fuyaient
du gérant, eut la main abattue devant les rebelles,
d’un coup de hache et fut tué une panique
eu même moment. Sa femme, g é n é r a l e
surprise dans sa chambre, fut s’ensuivit. On
outragée et mutilée. Les interna à l’Ile
sauvages saisirent d’abord Nou environ
une petite fille de six ans cent trente
qui était auprès de Mme C a n a q u e s
Clech et brisèrent la tête calédoniens
de l’enfant contre un employés dans la ville et
pilier. Ils étendirent par dont un grand nombre
terre sur un matelas la appartenaient aux tribus
malheureuse femme en lui attachant les membres insurgées ; leur présence était un danger pour la
avec ses draps. Ils lui découpèrent les paupières avec sécurité publique.
un couteau afin qu’elle fût forcée de voir et de
reconnaître ses bourreaux. Cette famille ne possédait En même temps on forma un premier corps
ni terres, ni bétail, et avait toujours comblé les d’éclaireurs à cheval et deux corps de volontaires
Canaques de bienfaits. Ce crime est imputable eu auxiliaires à pied, l’un, composé des fonctionnaires,
Jeune Canaque Cham, facteur du télégraphe, élevé sous le commandement d’un lieutenant de vaisseau,
à la fran-çaise. Il fut pris plus tard et fusillé. l’autre, des habitants de Nouméa, sous le
commandement du capitaine Blanchard. Ils
Avant de mourir, M, Riou avait eu la présence concourent à la défense de la ville avec les troupes
d’esprit de rétablir la communication directe avec les qui occupent toutes les positions avancées.
bureaux télégraphiques au delà de Bouloupari et
dont les fils traversaient ce dernier bureau. Il est L’arrondissement de Ouaraï avait été déclaré en
- 53 -
état de siège dès le 86 juin, et la circonscription de commandant Rivière a pris le commandement
Bouloupari le 27. Afin de rassurer les habitants du supérieur des opérations.
Nord de la colonie, le Beautemps-Beaupré avait été
envoyé au Diahot et avait débarqué des marins sur Le 29 juin, l’établissement de la Ouaméni avait
ce point. été incendié par les Canaques, qui avaient tué un
Aux mouillages de Port-Laguerre, Tomo, Malabar sur l’habitation. Le 30, le poste de
Bourake, des navires de guerre étaient envoyés en Bouloupari a été attaqué par les Canaques ; ceux-ci
station. Ces troupes gardaient les circonscriptions de turent repoussés. Le surveillant militaire Collenne
la Dumbéa et de Païta. Canala et Houaïlou recevaient s’étant, le soir, écarté du camp avec un condamné,
une nouvelle garnison. fut tué de deux coups de casse-tête à bec d’oiseau.
Le surveillant du télégraphe Crépet, apprenant par
M. Servan, chef d’arrondissement de. Canala, un cavalier que Collenne était encore vivant, alla le
avait rejoint le oommandant militaire à la Foa, avec chercher ainsi que le condamné frappé en même
une centaine de guerriers indigènes de Canala, ayant temps ; mais les deux victimes moururent de leurs
à leur tète les chefs Kaké et Gélima, et leur chef de blessures. Le 4 Juillet, la communication de Thio avec
guerre Nondo. Canala était retablie.
Seul avec eux, M. Servan avait traversé de nuit Le dimanche 7 juillet, des Canaques vinrent à
le pays in-surgé. Au péril de sa vie, il enleva ces tribus Bouloupari brûler l’établissement Mostini, dont les
déjà en armes aux excitations de la rébellion et nous jeunes filles avaient été odieusement poursuivies et
les attacha comme auxiliaires. tuées.
Mort du colonel Gally. Le 8, le capitaine de Joux, avec 51 hommes,

poussa une reconnaissance vers le Ouitchambo.
Après avoir brûlé un grand nombre de villages Entouré par des cen-taines de Canaques, il leur tua
appartenant aux rebelles, assuré la sécurité du centre du monde et rentra au camp n’ayant perdu qu’un
de Moindou et du pènitencier de la Fonwhari, le cheval. Tous les chefs de postes et de détachements
commandant militaire se préparait à marcher contre s’accordent à dire que les éclaireurs à cheval rendent
les Canaques. les plus grands services.
Il était le 3 juillet à la Foa, à dix heures du matin, Le même jour le commandant Pasquier occupe
et se dirigeait avec sa colonne vers Bouloupari, le pénitencier de la Fonwhari et le commandant
pensant rencontrer en route M. Bouton et ses quinze supérieur Rivière se rend de la Foa à Bouloupari, par
cavaliers. On suivait la ligne télégraphique qu’on Popidery, avec une colonne de 120 hommes, sans
trouva coupée de nouveau à environ 2 kilomètres et être inquiété.
demi de la rivière de la Foa, dans un endroit où elle
avait déjà été réparée la veille. C’était a 200 mètres Les Canaques rebelles brûlent les villages et tes
de la crête du premier des petits mamelons rouges maisons des colons. Nos colonnes et les Canaques
entourés de broussailles et près desquels sont lés auxiliaires détruisent les villages et les
villages de Tio et Némoi-Karé dépendant de Naïna, approvisionnements des révoltés.
frère de l’ancien chef Mandai.
Depuis le commencement de juillet, les tribus
Les Canaques et un libéré se portèrent en avant de Nekliaï, chef Mavimoin (cap Goulvain et
et revinrent en disant que les rebelles étaient de l’autre Poya),sont en butte aux atta-ques des tribus d’Adio
coté de la crête. Le colonel fait quelques pas pour (Haute-Poya). Les colons de ces locaIités se tiennent
aller reconnaître l’ennemi. Il est au même instant sur leurs gardes. Ils forment un petit corps monté et
frappé de deux balles. On le descendit de cheval. On armé.
tira de droite et de gauche, et on fouilla la brousse
sans rien trouver. Le terrain est d’ailleurs très propice Nos postes se fortifient et se retranchent. Nous
à une embuscade. On reprit le chemin du pénitencier gagnons chaque jour du terrain et nous, prenons
de Fonwhari, où l’on arriva à cinq heures, et le toutes les mesures de sécurité que commande la nature
colonel, qui avait gardé sa connaissance, rendit le des opérations contre des sauvages.
dernier soupir à trois heures du matin, le 4 juillet.
Depuis la mort du oolonel Gally-Passebosc, le
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LE THEATRE DE NUMBO & HERNANI
On a déjà vu dans le scénario ce que Louise Acte I Le roi
Michel dit du Théâtre de Numbo. Joannes Caton,
pour sa part, apporte quelques petites précisons utiles Le roi d’Espagne Don Carlos s’introduit la nuit
à la mise en scène : dans la chambre de Dona Sol dont il est secrètement
amoureux. Caché derrière une armoire, il assiste à la
“Devant un grand batiment rectangulaire serv- rencontre entre Dona Sol et Hernani, un banni.
ant à la fois de salle de répétition, d’atelier de confec- Hernani, fils d’un homme décapité sur ordre du père
tion des costumes et des décors et d’habitation au de Don Carlos, s’est promis de venger son père. Dona
directeur de la troupe, on a construit une scène et Sol aime Hernani mais on l’a fiancée à son oncle,
établis des gradins. Don Ruy Gomez de Silva.
La salle a pour plafond le ciel et les branches Don Carlos sort de sa cachette et les deux rivaux
surplombant des arbres pour limite, ne corde faiant s’apprêtent à croiser le fer. Mais le vieux duc frappe à
le tour des gradins et de la scène. On est libre d’assister la porte. Don Ruy Gomez de Silva s’indigne en voyant
à la représentation de l’extérieur de cette corde mais deux hommes chez sa nièce. Mais l’inconnu découvre
il faut payer pour la franchir. Des places sont son visage et se présente. Le roi justifie sa présence et
réservées aux messieurs et aux dames de fait passer Hernani pour quelqu’un de sa suite. Il
l’administration, immédiatement aprés l’orchestre. indique que l’heure est grave, l’empereur Maximilien,
Les représentations ont lieu le soir, à la lueur des son aïeul venant de mourir. Il vient consulter Don Ruy
torches ou à midi. Gomez de Silva, son fidèle sujet, et écouter ses conseils.
Le prix des places est de 1 franc pour les Doit-il se porter candidat au trône du Saint-Empire ?
premières, 0,60 francs pour les deuxièmes et 0.25 Resté seul, Hernani qui a retrouvé l’assassin de son
pour les troisièmes. Pour ce prix; l’on s’assoit par père exprime sa haine et médite sa vengeance.
terre”.
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Acte II Le bandit apprend qu’on prépare un complot contre lui. Il se
retire seul dans le tombeau de Charlemagne et
Le lendemain, à minuit. Don Carlos se rend réfléchit à son futur rôle d’empereur. Les conjurés
sous la fenêtre de doña Sol. Il souhaite enlever la jeune arrivent dans le tombeau et n’aperçoivent pas Don
fille avant Hernani, dont il connaît maintenant Carlos qui se cache. Ils tirent au sort celui qui sera
l’identité. Trompée par l’obscurité, doña Sol le rejoint. chargé d’assassiner le roi d’Espagne. Don Carlos sort
C’est alors que surgit Hernani. Il propose un duel au de sa cachette et confond les conjurés. Il ordonne
roi, qui refuse avec beaucoup de mépris. Cette fois d’arrêter les coupables. C’est alors qu’Hernani révèle
c’est Hernani qui a l’avantage. Grand seigneur, il laisse sa véritable identité : Il est Jean d’Aragon, fils d’un
la vie sauve au roi et lui donne son manteau pour grand d’Espagne assassiné. Don Carlos se montre
qu’il puisse traverser sans dommage, sa troupe de intraitable vis à vis des conjurés. C’est alors
bandits.Restés seuls, Hernani et doña Sol échangent qu‘intervient doña Sol qui supplie le monarque. Le
quelques mots d’amour. Mais l’armée du roi est déjà roi se montre sensible à cette démarche : il souhaite
à sa poursuite. Hernani quitte doña Sol et part inaugurer son règne par une mesure de clémence. Il
rejoindre sa troupe. pardonne à tous les conjurés et permet à doña Sol
d’épouser Hernani, Jean d’Aragon.
Acte III Le vieillard
Acte V La noce
Le vieux duc Don Ruy Gomez de Silva va
épouser doña Sol, sa jeune nièce. On prépare le Le palais de Jean d’Aragon. On y célèbre les
mariage. Don Ruy Gomez de Silva savoure son noces de Jean d’Aragon et de doña Sol. Alors que la
bonheur , d’autant qu’on lui apprend la mort probable fête s’achève on entend le son d’un cor. Un homme
d’Hernani. Le jour des noces, un pèlerin frappe à la masqué répète à Hernani la promesse que celui-ci
porte du château de Da Silva. avait faite à Don Ruy Gomez. Doña Sol apparaît.
Découvrant doña Sol en tenue de mariée, le Elle supplie Don Ruy Gomez qui ne veut rien
pèlerin déchire son habit et déclare son identité : « entendre. Elle arrache la fiole de poison que le duc a
je suis Hernani ». donné à Hernani et en boit la moitié. Hernani achève
La tête d’Hernani est mise à prix , mais la loi de la fiole et les deux amants meurent dans les bras l’un
l’hospitalité étant sacrée, Don Ruy Gomez de Silva de l’autre. Don Ruy Gomez se poignarde sur leurs
fait barricader le château et décide de protéger cadavres.
Hernani.
Hernani et doña Sol restent seuls et dissipent ACTE V - SCÈNE VI
tout malentendu. La jeune femme lui montre le Hernani, le domino, doña Sol
poignard qu’elle a dérobé au roi. Hernani et doña
Sol échangent des mots d’amour et s’enlacent. C’est DOÑA SOL : Je n’ai pu le trouver, ce coffret!
alors que surgit Don Ruy Gomez qui a des mots très
durs sur l’attitude d’Hernani mais au nom de HERNANI à part. : Dieu! C’est elle! Dans quel
l’honneur, il se refuse toujours à trahir son hôte. C’est moment!
alors que les trompettes annoncent l’arrivée du roi.
Don Ruy Gomez cache Hernani . DOÑA SOL : Qu’a-t-il? Je l’effraie, il chancelle à
Le roi pénètre dans le château et est furieux ma voix! Que tiens-tu dans ta main? Quel soupçon!
d’apprendre que Don Ruy Gomez cache ce scélérat Que tiens-tu dans ta main? Réponds.
d’Hernani. Il lui propose le choix : où il accepte de
livrer Hernani ou il fera prisonnière doña Sol . Le Le domino se démasque. Elle pousse un cri, et
duc hésite , mais finalement refuse de livrer Hernani. reconnaît don Ruy. C’est du poison!
Il assiste impuissant à l’enlèvement de doña Sol.
Après son départ Don Ruy Gomez et Hernani HERNANI : Grand dieu!
complotent pour tuer le roi. Hernani offre son bras et
sa vie à Don Ruy Gomez. DOÑA SOL, à Hernani. : Que t’ai-je fait? Quel
horrible mystère!... Vous me trompiez, don Juan!...
Acte IV Le tombeau
HERNANI : Ah! J’ai dû te le taire. J’ai promis de
Aix La Chapelle, dans les caveaux qui mourir au duc qui me sauva. Aragon doit payer cette
renferment le tombeau de Charlemagne. Don Carlos dette à Silva.
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DOÑA SOL : Vous n’êtes pas à lui, mais à moi. Que Faites grâce aujourd’hui; je vous aimerai bien aussi,
m’importe tous vos autres serments. A don Ruy vous.
Gomez. Duc, l’amour me rend forte. Contre vous,
contre tous, duc, je le défendrai. DON RUY GOMEZ : Après lui! Allons.
Hernani approche la fiole de ses lèvres. Doña Sol se
DON RUY GOMEZ, immobile. : Défends-le, si tu jette sur son bras.
peux, contre un serment juré!
DOÑA SOL : Oh! Pas encor! Daignez tous deux
DOÑA SOL : Quel serment? m’entendre.
HERNANI : J’ai juré. DON RUY GOMEZ : Le sépulcre est ouvert, et je

ne puis attendre.
DOÑA SOL : Non, non; rien ne te lie; cela ne se
peut pas! Crime, attentat, folie! DOÑA SOL : Un instant, monseigneur!... mon don
Juan! Ah! Tous deux vous êtes bien cruels! Qu’est-ce
DON RUY GOMEZ : Allons, duc! que je veux d’eux ? Un instant ! Voilà tout... tout ce
Hernani fait un geste pour obéir. Doña Sol cherche à que je réclame!... Enfin on laisse dire à cette pauvre
l’arrêter. femme ce qu’elle a dans le coeur!... oh! Laissez-moi
parler...
HERNANI : Laissez-moi, doña Sol, il le faut. Le duc
a ma parole, et mon père est là haut! DON RUY GOMEZ, à Hernani. : J’ai hâte.
DOÑA SOL, à don Ruy. : Il vaudrait mieux pour DOÑA SOL : Messeigneurs! Vous me faites trembler!
vous aller aux tigres même arracher leurs petits, qu’à Que vous ai-je donc fait?
moi celui que j’aime. Savez-vous ce que c’est que
doña Sol? Longtemps, par pitié pour votre âge et pour HERNANI : Ah! Son cri me déchire.
vos soixante ans, j’ai fait la fille douce, innocente et
timide; mais voyez vous cet oeil de pleurs de rage DOÑA SOL, lui retenant toujours le bras. : Vous
humide? Elle tire un poignard sur son sein. Voyez- voyez bien que j’ai mille choses à dire.
vous ce poignard? Ah! Vieillard insensé, craignez-
vous pas le fer, quand l’oeil a menacé? Prenez garde, DON RUY GOMEZ : , à Hernani. : Il faut mourir.
don Ruy! Je suis de la famille, mon oncle! Écoutez- Don Juan, lorsque j’aurai parlé, tout ce que tu
moi, fussé-je votre fille, malheur si vous portez la main voudras, tu le feras. Elle lui arrache la fiole. Je l’ai.
sur mon époux!... Elle jette le poignard et tombe à Elle élève la fiole aux yeux d’Hernani et du vieillard
genoux devant le duc. Ah! Je tombe à vos pieds! étonné.
Ayez pitié de nous! Grâce! Hélas! Monseigneur, je ne
suis qu’une femme, je suis faible, ma force avorte dans DON RUY GOMEZ : Puisque je n’ai céans affaire
mon âme, je me brise aisément... je tombe à vos qu’à deux femmes, Don Juan, il faut qu’ailleurs j’aille
genoux! Ah! Je vous en supplie, ayez pitié de nous! chercher des âmes. Tu fais de beaux serments par le
sang dont tu sors, et je vais à ton père en parler chez
DON RUY GOMEZ : Doña Sol! les morts!... Adieu!...
Il fait quelques pas pour sortir. Hernani le retient.
DOÑA SOL : Pardonnez!... nous autres espagnoles,
notre douleur s’emporte à de vives paroles, vous le HERNANI : Duc, arrêtez. A doña Sol. Hélas! Je t’en
savez. Hélas! Vous n’étiez pas méchant! Pitié! Vous conjure, veux-tu me voir faussaire, et félon, et parjure?
me tuez, mon oncle, en le touchant! Pitié! Je l’aime Veux-tu que partout j’aille avec la trahison écrite sur
tant!... le front? Par pitié, ce poison, rends-le-moi! Par l’amour,
par notre âme immortelle...
DON RUY GOMEZ, sombre. : Vous l’aimez trop!
DOÑA SOL, sombre. : Tu veux? Elle boit. Tiens
HERNANI : Tu pleures! maintenant.
DOÑA SOL : Non, non, je ne veux pas, mon amour, DON RUY GOMEZ : Ah! C’était donc pour elle!
que tu meures! Non, je ne le veux pas. À don Ruy.
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DOÑA SOL, rendant à Hernani la fiole à demi DOÑA SOL : Voilà notre nuit de noce commencée!
vidée : Prends, te dis-je. Je suis bien pâle, dis, pour une fiancée?
HERNANI à don Ruy. : Vois-tu, misérable vieillard? HERNANI : Ah!
DOÑA SOL : Ne te plains pas de moi, je t’ai gardé DON RUY GOMEZ : La fatalité s’accomplit.
ta part.
HERNANI : Désespoir! Ô tourment! Doña Sol
HERNANI prenant la fiole. : Dieu! souffrir, et moi le voir!
DOÑA SOL : Tu ne m’aurais pas ainsi laissé la DOÑA SOL : Calme-toi. Je suis mieux. Vers des
mienne, Toi!... tu n’as pas le coeur d’une épouse clartés nouvelles nous allons tout à l’heure ensemble
chrétienne, tu ne sais pas aimer comme aime une ouvrir nos ailes. Partons d’un vol égal vers un monde
Silva. Mais j’ai bu la première et suis tranquille. Va! meilleur. Un baiser seulement, un baiser!
Bois si tu veux! Ils s’embrassent.
HERNANI : Hélas! Qu’as-tu fait, malheureuse? DON RUY GOMEZ : Ô douleur!
DOÑA SOL : C’est toi qui l’as voulu. HERNANI d’une voix affaiblie. : Oh! Béni soit le
ciel qui m’a fait une vie d’abîmes entourée et de
HERNANI : C’est une mort affreuse!... spectres suivie, mais qui permet que, las d’un si rude
chemin, je puisse m’endormir, ma bouche sur ta main!
DOÑA SOL : Non. Pourquoi donc? Ce philtre au
sépulcre conduit. DON RUY GOMEZ : Ils sont encore heureux!
DOÑA SOL : Devions-nous pas dormir ensemble HERNANI d’une voix de plus en plus faible. : Doña
cette nuit? Qu’importe dans quel lit! Sol, tout est sombre... Souffres-tu?
HERNANI : Mon père, tu te venges sur moi qui DOÑA SOL, d’une voix également éteinte. : Rien,
t’oubliais! plus rien.
Il porte la fiole à sa bouche.
HERNANI : Vois-tu des feux dans l’ombre?
DOÑA SOL, se jetant sur lui. : Ciel! Des douleurs
étranges!... Ah! Jette loin de toi ce philtre!... ma raison DOÑA SOL : Pas encor.
s’égare. Arrête! Hélas! Mon don Juan! Ce poison est
vivant, ce poison dans le coeur fait éclore une hydre HERNANI avec un soupir. : Voici...
à mille dents qui ronge et qui dévore! Oh! Je ne savais Il tombe.
pas qu’on souffrît à ce point! Qu’est-ce donc que cela?
C’est du feu! Ne bois point! Oh! Tu souffrirais trop! DON RUY GOMEZ, soulevant sa tête qui
retombe : Mort!
HERNANI à don Ruy : Ah! Ton âme est cruelle!
Pouvais-tu pas choisir d’autre poison pour elle? DOÑA SOL, échevelée et se dressant à demi sur
Il boit et jette la fiole. son séant. : Mort! Non pas!... nous dormons. Il dort!
C’est mon époux, vois-tu, nous nous aimons, nous
DOÑA SOL : Que fais-tu? sommes couchés là. C’est notre nuit de noce... D’une
voix qui s’éteint. Ne le réveillez pas, seigneur duc de
HERNANI : Qu’as-tu fait? Mendoce!... Il est las... Elle retourne la figure
d’Hernani. Mon amour, tiens-toi vers moi tourné... Plus
DOÑA SOL : Viens, ô mon jeune amant, dans mes près... plus près encor...
bras. Elle retombe.
Ils s’assoient l’un près de l’autre. Est-ce pas qu’on
souffre horriblement? DON RUY GOMEZ : Morte!... oh! Je suis damné.
HERNANI : Non! Il se tue. FIN
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Hyppolite Valletot,
déporté de la Commune
La victime du deuxième meurtre du scénario
est un personnage totalement fictif.
Grand, un peu sec de corps comme de

caractère, Valletot porte une bonne quarantaine
élégante, le port altier, un rien aristocratique. Aussi
élégamment habillé que sa condition le lui permet,
il essaie surtout d’entretenir sa barbe et sa chevelure
ondulée avec les moyens disponibles sur Ducos.
Venant d’un milieu parisien plutôt aisé, Valletot

passe sa jeunesse à se former au droit et surtout à se
frotter au frisson de la contestation politique dans la
France du Second Empire. Un peu rigide d’esprit,
assez dogmatique dans ses raisonnements, Valletot
peut avant tout être défini comme un extrémiste.
Dégoûté par la faiblesse de caractère de ses
contemporains, il est systématiquement attiré
par les idées radicales du moment, pour peu
qu’elles apparaissent en contestation avec l’ordre
établi : en 1871 à Paris, ce sont les idées socialistes ;
plus tard, si ce scénario lui avait prêté vie, il aurait
pu être tout autant attiré par l’extrême-droite anti-
dreyfusarde… En cela, il n’est pas sans rappeler un
autre déporté célèbre sur Ducos, Henri de
Rochefort, aussi bien considéré comme le « chef
occulte » de la Commune que boulangiste et anti-
dreyfusard plus tard. Hélas, Valletot est orphelin de
son modèle, qui a réussi à s’échapper de Ducos en
1874 !
Valletot n’avait jamais été confronté

directement à l’homosexualité avant le séjour forcé
à Ducos. Pour tout dire, cela lui avait même toujours
semblé être une pratique contre-nature, décadente
et avilissante. Jusqu’à cette soirée un peu trop arrosée
avec l’ami Morin. Jusqu’à ce trop grand désespoir
de femmes sur Ducos. Depuis ce qu’il assimile à une
faute morale personnelle, Valletot veut se ressaisir
et a ainsi mis fin à ses relations coupables avec Morin,
tout en acceptant de ne pas couper les ponts avec
lui, afin de ne rien laisser paraître de leur secret. Dans
l’optique de rétablir sa virilité, qu’il estime blessée, il
s’est également engagé à corps perdu dans la
politique anti-kanak du capitaine Duroy.
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Etienne Balzenq, Ses attitudes diverses ont parfois laissé perplexe
: il « croit avoir été fort honnête durant la Commune
« l’alchimiste » », dit une note, et « Ne serait-il pas utile de le maintenir
à Versailles [...] il pourrait mettre la justice sur la voie
Né le 6 avril 1838 â Campagnac (Aveyron) ; de renseignements utiles ».
cocher. Blanquiste, capitaine au 138e bataillon fédéré
et commissaire de police sous la Commune. Balzenq, tel qu’il est présenté dans ce scénario,
Balsenq a fait tous les métiers pour vivre, mais s’inspire donc d’un personnage réel dont parle
surtout celui de cocher, soit dans les administrations, Louise Michel dans ses mémoires. Ceci dit, cette
soit chez les particuliers ou chez les loueurs de voitures inspiration est, comme on dit, « très libre » et le
particulières, et notamment à la Compagnie des Balzenq du scénario peut donc être considéré comme
Petites Voitures. un personnage de fiction. Voici, tout d’abord, ce qu’en
Il appartient, dès 1867-1868, aux premiers dit Louise :
groupes de combat blanquistes. Le 14 août 1870, « Balzenq - sorte d’alchimiste qui s’occupait
après l’équipée de la caserne de la Villette, ses d’essence de niaouli et de chaudronnerie dans son
compagnons entreposèrent leurs armes chez lui. trou plein de creusets, se prétendant ferblantier parce
Il se terre jusqu’au 4 septembre, mais, ce jour- qu’il était né en Auvergne -, était un ancien rédacteur
là, il joue un rôle très actif; puis Blanqui le fait capitaine du journal de Blanqui. […] Voilà la forge du père
d’habillement ; il est en outre imprimeur et gérant du Malézieux, la case où Balzenq fait son essence de
journal blanquiste La Patrie en danger (7 septembre- niaouli ; on se croirait chez un alchimiste. Pour tout
8 décembre 1870). cela, les procédés sont aussi rudimentaires qu’au temps
Au 18 mars 1871, il est donc capitaine au 138e de l’âge de pierre. Il faut faire soi-même ses outils en
bataillon qui envahit la Manutention. Balsenq en reste remplaçant comme on peut les choses qui manquent
quelques jours administrateur, puis est nommé au ou qui ne passent pas. »
début d’avril commissaire de police du quartier Saint- Nous ferons donc de ce personnage le vecteur
Thomas-d’Aquin (Vile arr.). des idées fantastiques à Ducos ! De fait, « notre »
Le 19 avril, il est nommé commissaire spécial à Balzenq a plutôt mal vécu ses années de déportation :
la gare du Nord ; une angine lui fait résigner ces courbé et édenté, il apparaît comme un petit vieillard
fonctions et il devint, du 15 au 18 mai, commissaire alors qu’il n’a en fait pas encore 50 ans. Son corps a
central du Xllle arrondissement. été mis à mal par une blessure lors de la Semaine
Blessé le 23 près de la caserne de Lourcine, il sanglante, les privations de la déportation… et par la
est arrêté, détenu à l’Orangerie et déféré devant le 3e consommation de son propre alcool de niaouli !
conseil de guerre. Cette dernière habitude lui a aussi, en plus du
On le classe « dangereux » et il s’employe à démentir désespoir de la perte de ses illusions politiques, fait
l’épithète, avec une relative platitude que son état de perdre une bonne partie de sa raison et il défend
santé peut expliquer. aujourd’hui des idées, notamment fantastiques,
II refuse de signer les procès-verbaux du 3e qui lui auraient été détestables du temps de sa
conseil de guerre, en septembre 1871 et janvier 1872. jeunesse.
Il définit assez bien à l’occasion les activités
blanquistes, à propos du journal La Patrie en danger Dès lors, il passe son temps à errer dans Numbo
« que nous avons fondé dans un but non spéculatif, en tentant d’échapper à la surveillance de la
mais pour la propagande d’idées que nous croyons pénitentiaire et en essayant de grappiller chaque
être utiles aux masses plutôt qu’aux raffinés de la moment de chaleur humaine possible. En effet,
littérature ». Balzenq, malgré son triste état, est resté un charmant
Il ne paraît pas avoir fait bonne impression sur camarade, affichant toujours une bonne humeur de
le tribunal : « Balsenq a le regard faux, il est façade, et prêt à rendre service à ses compagnons.
insolent dans son aplomb, il ment avec De fait, il sera plus d’une fois utile aux personnages…
impudence et sa figure est loin d’être
sympathique. » Il n’est pas impossible que ce personnage
Le 15 avril 1872, il est condamné â la apparaisse dans la suite de ce scénario donc faites en
déportation dans une enceinte fortifiée. sorte que vos personnages lui une chance...
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Louis-Paul Morin, Venu une dernière fois relancer son amant, ou
au moins son ami, Morin, le jugement embrumé par
le «directeur» du théâtre le mauvais alcool de niaouli de Balzenq, fit dégénérer
la dispute en crime avec la baïonnette du théâtre qu’il
Le coupable du deuxième meurtre du scénario avait emportée avec lui pour menacer de se suicider
est un personnage totalement fictif. devant Valletot. C’est pourtant dans la poitrine de ce
dernier qu’il l’enfonça avec rage !
Paris, 1871 : les barricades barrent les rues de
la vénérable capitale, les drapeaux rouges flottent Conscient du fait qu’une défense sur le thème
sur les bâtiments publics, le peuple exalté oublie la du crime passionnel aurait du mal à toucher le cœur
médiocrité de son existence… Quelle scène de l’administration pénitentiaire dans ces
incroyable pour Morin ! Acteur ambitieux, Morin circonstances, Morin préféra lâchement maquiller son
n’a jusqu’ici jamais goûté à la politique qui, d’ailleurs, crime en agression kanak, indifférent aux
l’a toujours fort peu intéressé. Morin est avant tout conséquences de ce geste sur les indigènes de Ducos.
un acteur-né et ne peut pas résister à un premier rôle
dans un spectacle flamboyant. C’est ainsi qu’il est
bombardé à la tête du comité de la Commune en
charge de la culture et des spectacles. C’est ainsi qu’il
se retrouve, sans être sûr de bien savoir pourquoi,
sur Ducos, à des milliers de kilomètres d’une carrière
théâtrale désormais bien compromise.
Fidèle à sa nature, ce bel homme, grand et

élancé, les traits peut-être un peu forts, n’a pas su,
malgré son désespoir, quitter le devant de la scène.
Avec courage, il a obtenu de pouvoir créer et animer
le théâtre de Numbo avec sa seule énergie comme
bagage. En cela, il est très apprécié de la
communauté des déportés, qu’il divertit, mais
aussi de l’administration pénitentiaire qui lui
est reconnaissante d’occuper les déportés. Grâce à
cela, Morin vit relativement confortablement sur la
presqu’île, malgré un passé chargé que la
pénitentiaire a su oublier… jusqu’à ce qu’il resurgisse
dans ce scénario !
En effet, connu pour ses mœurs

homosexuelles tolérées dans son milieu artistique
parisien, il fut d’emblée mal considéré par la
pénitentiaire.
Morin avait finalement cru trouver sur Ducos

un homme capable de lui faire oublier ses illusions
perdues en la personne de son vieux camarade
Valletot. Mais il ne s’agissait que d’une nuit
d’égarement pour le vieux communard, qui mit fin
aussitôt à cette relation, et en conçut du mépris, tant
pour lui-même que pour Morin, qu’il menaçait de
dénoncer si jamais le moindre bruit courait sur leur
coupable relation.
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Louise Michel, Finalement, l’amnistie de 1880 la convainc de
rentrer en France, où sa mère est mourante. Elle y
la vierge rouge reprendra son activité d’infatigable militante.
Néanmoins, elle n’oubliera jamais la Nouvelle-
Née en 1830 dans une famille aisée, Louise Calédonie et les Kanaks, qu’elle évoque très
Michel s’affranchit très tôt de son milieu social, comme largement dans ses Mémoires publiées en 1886, ainsi
des préventions de son époque vis à vis du travail que dans un recueil de Légendes et chants de gestes
féminin, en devenant une institutrice militante, en Canaques publié en 1885.
marge du système scolaire impérial. Parallèlement à
son œuvre pédagogique d’avant-garde, elle multiplie Elle meurt en 1905… il y a donc tout juste 100 ans
les activités : journalisme engagé, activisme (au moment de l’écriture de ce scénario…).
blanquiste, écriture de poésies et de contes pour
enfants… Un dernier mot sur son surnom. Il semble que la
légende se soit beaucoup intéressée à la vie sexuelle
En 1870 à la veille de la Commune, elle est élue de cette ardente militante : alors que certains lui
présidente du « Comité de vigilance des supposent un enfant de Victor Hugo, d’autres
citoyennes » du XVIIIème arrondissement de Paris, affirment qu’elle resta vierge jusqu’à sa mort !
où elle enseigne depuis 1865. Bien entendu, lorsque
l’épisode dramatique de la Commune de Paris éclate, Voici la façon dont l’identité judiciaire décrit
elle s’y investit selon sa nature : passionnément. Louise Michel en 1871, lors de son arrestation :
Propagandiste grâce à sa plume, théoricienne des « taille 1 mètre 640 millimètres ; cheveux et sourcils
propositions révolutionnaires de la Commune en bruns, front haut, yeux bruns, nez gros, bouche
matière de pédagogie (laïcité, enseignement moyenne, menton rond, visage ovale, teint
professionnel…), elle prend aussi les armes ordinaire. ».
lorsque vient le temps de l’affrontement avec les
troupes versaillaises. La légende dit même que, Un peu plus tard, dans ce scénario, Louise a
jusqu’auboutiste, elle se proposa pour mener une donc maintenant 48 ans et connaît depuis
mission-suicide d’assassinat de Thiers, le leader plusieurs années l’enfermement et les privations. Elle
versaillais ! apparaît physiquement sèche, les traits tirés, pour tout
dire assez laide, bien que son visage s’anime en
Plus prosaïquement, elle est faite prisonnière permanence grâce à deux yeux immenses et
durant la Semaine Sanglante, et se retrouve incarcérée intensément expressifs. Elle est habillée plus que
en forteresse avec ses anciens compagnons. spartiatement, d’un morceau d’étoffe qui fut autrefois
Condamnée à la déportation en enceinte fortifiée, elle blanche et qu’elle porte à la façon d’une toge antique.
connaît le même destin que nos personnages, et D’ailleurs, pour que le tableau soit complet, elle porte
débarque donc en 1872 sur la presqu’île Ducos. De aux pieds des sandales.
tournure d’esprit très positive, elle s’adapte vite à sa
nouvelle vie en sympathisant avec les Kanaks, Elle vit relativement isolée, avec quelques autres
auxquels elle entreprend de donner des cours du femmes célibataires, dans le campement le plus à
Dimanche. Elle apprécie tant la Nouvelle-Calédonie, l’ouest de la presqu’île. Cela rend très difficile sa
ses habitants comme ses paysages, qu’elle envisage mission personnelle d’instruction des Kanaks, mais
peut-être de s’y installer définitivement. De plus, elle réussit de façon irrégulière à dispenser quelques
comme le prouvent ses multiples courriers rageurs cours.
adressés à l’administration pénitentiaire, elle
n’abandonne pas sa nature militante. Cela la
conduit notamment à se ranger, contrairement
à la majorité de ses camarades communards,
au côté des Kanaks révoltés en 1878.
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Andia, en effet en bandoulière une sorte de cornemuse,
que l’on dit faite de la peau d’un de ses anciens
le takata du chef Ataï ennemis. Il joue aussi d’une sorte de luth primitif,
dont les cordes seraient faites de tendons humains,
Andia est un personnage historique ayant ayant la même origine. On dit encore que ces
réellement connu Louise Michel (qui le décrit dans instruments possèdent le pouvoir, sous les doigts
ses Mémoires), et ayant finalement trouvé la mort habiles et la bouche tordue de Andia, d’appeler les
durant la grande révolte de 1878, (et donc quelques esprits des morts.
semaines après cette aventure). Malgré cette réalité
prouvée, Andia est un personnage à peine croyable, En-dehors de ses instruments, Andia, qui pour
présentant par lui-même des caractères le reste est habillé comme ses frères kanak, porte une
fantastiques qui seront ici à peine accentués pour sagaie dont il se sert, en rapport avec sa taille, comme
le besoin du scénario. Pour les joueurs, il faut que d’une lance au combat, mais qui l’aide aussi à se
ce personnage, selon l’inclinaison de leur déplacer plus vite qu’on ne le croit dans la forêt. Son
personnage, reste dans leur mémoire comme un accoutrement est complété, depuis peu, par un
homme… ou comme un fantôme. morceau d’étoffe rouge passablement usée qui n’est
autre que la moitié de l’écharpe que Louise Michel
Andia a la peau claire. Pas vraiment noir, le portait fièrement durant la Semaine Sanglante. Elle
teint olivâtre plutôt que blanc véritable, il est en tout l’a confiée à Andia pour que celui-ci porte, en signe
cas certain qu’il détonne au milieu de ses (demi ?)- de soutien, ce symbole de rébellion assumée à son
frères kanak. chef, Ataï.
Andia a les yeux bleus. C’est encore bien plus
unique, parmi ces hommes au regard sombre. Enfin, dernier détail déroutant, Andia est
Andia a la taille et la physionomie d’un nain, les partout suivi par un gros chat noir à l’air
membres tordus, comme déformés par le vent. Il pouilleux ayant la particularité d’avoir les pattes de
porte les cheveux longs et raides. Impossible de le derrière surdéveloppées, un peu à la manière des
confondre avec les fiers guerriers kanak, à la taille kangourous de l’Australie voisine. On dit qu’il s’agit
haute et à l’épaisse chevelure crépue. là d’un des descendants des chats abandonnés sur
L’origine réelle de Andia est, dans ces

conditions, mystérieuse. Pour certains, c’est un
Kanak albinos. Au regard de la description que l’on
vient de lire, cela semble tout à fait improbable. Pour
Louise Michel, Andia pourrait être, signe des
préoccupations racialistes de son temps, un Aryen
égaré parmi les Mélanésiens de Nouvelle-
Calédonie. Là aussi, on reste sceptique… Sans doute
est-ce plus vraisemblablement un Kanak atteint
d’une maladie dégénérative. Mais puisque nous
sommes là pour jouer à Maléfices, peut-être peut-
on imaginer finalement qu’il s’agit d’un être
surnaturel revenu du royaume des morts,
non ?
Andia est le takata du grand chef rebelle Ataï,

c’est-à-dire son « sorcier ». Mais, dans la culture
kanak, la fonction du takata s’apparente assez
à celle du barde celte. Ainsi, ce que l’on
remarque en premier sur le corps tordu de Andia,
ce sont ses instruments fantastiques. Il porte
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Capitaine Duroy
Le capitaine Claude-Antoine Duroy est l’archétype de l’officier colonial de cette époque : fier, un brin arrogant, sûr
de lui mais pas stupide.
Jeune officier fraichement débarqué en Nouvelle-Calédonie aprés un bref passage au Tonkin, il admirait
prodigieusement le Colonel Gally-Passebosc. Sa mort fut un choc terrible et il en veut depuis, pèle-mèle, aux
déportés, aux kanak, aux blancs de l’île, bref, en un mot, à tout le monde. En fait, il ne désire qu’une chose :
quitter la Nouvelle-Calédonie au plus vite.
Il vient d’être nommé capitaine du fait des événements et prend sur Ducos son premier vrai
commandement. Homme d’honneur, il assume ses responsabilités avec beaucoup de sérieux et de
professionnalisme même s’il ne peut s’empécher au fond de lui d’admirer Louise Michel. Les deux meurtres
et la menace kanak sont évidemment pour lui une catastrophe.
Il est cependant assez intelligent pour comprendre notre histoire et s’il agit avec fermeté et parfois un
peu vite, il sait largement faire la part des choses.
Son destin ne s’arrête pas à ce scénario, merci de le laisser en vie et si possible en relatifs bons termes
avec nos héros à la fin de l’aventure...
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Père Montroussier
Le révérend père est historique mais
n’est pas abordé plus avant dans le
scénario bien que les personnages aient de
grandes chances de le rencontrer lors de
leurs périgrinations dans la presqu’île.
Homme doux et paisible, véritable

puit de science en ce qui concerne Ducos,
il faudra cependant une bonne dose de
patience pour en tirer quelque chose : il
est affreusement bègue...
Il peut être utiliser comme rencontre

“amusante” ou si vraiment nos héros n’y
comprennent rien (c’est le cas de le dire !).
Le Fou
Le fou de la baie N’Gi est historique lui aussi et n’est
pas non plus abordé plus avant dans le scénario bien que
les personnages aient de grandes chances de le rencontrer
lors qu’ils se rendent chez Louise Michel par exemple.
On ne sait en fait pas grand chose de lui et la plupart

des déportés encore moins. Il fait parti du décor et est plus
ou moins considéré comme la “mascotte” des blindés et des
gardes. On le laisse tranquille, voilà tout...
Peut-être un peu trop d’ailleurs... Que fait-il vraiment

de ses journées et de ses nuits ? Pourquoi les kanak
semblent-ils si soigneusement l’éviter ?
Il peut être utiliser comme rencontre “amusante”. Vous

pouvez aussi, si les personnages arrivent à l’amadouer (pa-
tience et longuueur de temps...), en faire celui qui dévoilera
avoir vu Morin se dégourdir les jambes si cela n’accroche
pas avec Brizemieux.
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Guerrier kanak moyen Quelques mots en Kanak
L’armement traditionnel du guerrier kanak Il existe sur la seule Nouvelle-Calédonie

comprend une sagaie et un casse-tête ou une hachette. plusieurs centaines de dialectes différents,
Ils utilisent également des frondes. Leur seul signes de l’extrême cloisonnement des habitants de
équipement défensif peut être composé d’un bouclier. l’île avant l’arrivée des premiers “blancs”.
Ils n’utilisent aucune protection et préfèrent même On appelle par conséquent « langue de la
combattre entièrement nus pour prouver leur courage. côte » le mélange de plusieurs dialectes kanak,
d’anglais surtout, de français et d’encore bien d’autres
Constitution : 16 langues qui permettent aux kanaks des différentes
Aptitudes physiques : 16 tribus et aux européens de se comprendre tant bien
Culture Générale : 6 que mal. On nomme cette langue également le
Habileté : 14 « bichelamar », terme qui viendrait du portugais bicho
Perception : 13 do mar, « ver de mer » qui désignait un animal
Spiritualité : 14 marin, l’holoturie, objet de commerce entre les
Ouverture d’Esprit : 6 indigènes et les marins venus d’ailleurs. Voici quelques
éléments de vocabulaire essentiels pour pimenter les
dialogues de vos PNJs kanak :
Soldat d’infanterie de marine moyen
Igname : la légumineuse à la base de l’alimentation
Après la débâcle de 1870, une nouvelle tenue kanak, mais aussi par analogie l’année, c’est-à-dire le
est adoptée pour les troupes de marine. Elle est temps que met l’igname pour être cultivée.
consistée d’une vareuse bleu foncé, croisée sur la
poitrine avec deux rangées de boutons de cuivre Caï-caï : manger.
estampés en relief d’une ancre encâblée, un pantalon
en drap gris bleuté passepoilé d’écarlate, une capote Lélé : beau, bon, bénéfique.
en drap gris de fer bleuté. Le collet de la tunique porte
un écusson de même couleur, frappé d’une ancre Maté : très malade… ou mort ! (cela témoigne d’une
écarlate. Le képi est du même drap que la tunique, touchante confiance dans la médecine du takata !)
passepoilé d’un cordonnet de laine écarlate, et une Habituellement, on double tout de même pour
ancre de même sur le devant. Les épaulettes sont en évoquer la mort : maté-maté.
laine d’une seyante couleur jonquille. En Nouvelle-
Calédonie comme dans les autres colonies, les troupes Nemo : femme ou… rien !
portent un pantalon de toile blanche.
Notou : gros pigeon local.
De plus, le 31 mars 1878, un casque en liège
est adopté pour toutes les colonies : supposons que Pilou-pilou : grand rassemblement festif et rituel.
les soldats de Ducos l’aient reçu à temps pour ce
scénario… Ils sont armés d’un fusil pouvant être équipé Piquinini : enfant.
d’une baïonnette.
Popinée : femme
Les officiers portent sensiblement la même tenue,
ils sont dotés d’une tunique en drap bleu fin, croisant Poupouale : les étrangers.
sur la poitrine, ancre d’or, épaulettes en galon d’or dit
au trait. Ils sont armés d’un sabre et d’un revolver. Tabou : …comme on l’imagine !
Constitution : 15 Takata : shaman, sorcier ou guérisseur.

Aptitudes physiques : 13
Culture Générale : 7 Tayo(s) : ami(s), employé très fréquemment.
Habileté : 15
Perception : 11 Théama : chef de tribu.
Spiritualité : 10
Ouverture d’Esprit : 10 Toutout : trompette, clairon (je l’aime bien celui-ci !).
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Je regrette surtout de voir une déportés. Le gouvernement tient compte des
Numéro 3 20 Juillet 1878
semblable opinion exprimée par monsieur demandes des déportés qui se sont offerts pour
Valletot que je sais homme de sens et de combattre l’insurrection canaque, du beau
modération, mais qui a oublié un instant que mouvement qu’ils ont montré. Cependant, les
notre position de déportés nous commande, à mesures de sécurité pour la colonie sont prises
défaut de sentiment généreux, une réserve méthodiquement et que, si le concours des
Le Parisien
extrême en pareille matière. déportés devient nécessaire, il sera utilisé en hebdomadaire
temps et heure et quand le moment sera
Augustin Tellier venu. Ce n’est pas le cas pour le moment.». Prix : Un Numéro 0.20c.
Ducos : Nouméa :
Un mois .........................................0.80 Un mois .........................................1.20
Communication Spectacle Trois mois .....................................2.40 Trois mois .....................................3.60
officielle Le camarade Morin, nous informe que Les Nouvelles 10 chefs de tribus, mais cette réaction brutale
compte tenu des derniers événements, la
Monsieur le commandant de la Camarades, n’a fait que renforcer l’intensité des attaques
représentation d’Hernani de Monsieur Hugo
presqu’ile Ducos, la suite de plusieurs Comme vous le savez sans doute déjà, visant l’ensemble du front pionnier de Poya à
prévue le 21 Juillet pourrait être annulée. La
journaux parvenus dans la colonie, ayant une révolte est en cours parmi les indigènes la Baie Saint Vincent. La Foa, région de
décision est entre les mains de l’administration,
reproduit un article de L’Officiel dans lequel et, en tant que résidents malgré nous sur le colonisation importante et abritant de
prévenue des difficultés qu’il y aurait à
on attribuait l’insurrection canaque aux territoire de Nouvelle-Calédonie, cette révolte nombreux clans mélanésiens, est la première
reporter.
violences commises sur la population indigène nous concerne aussi. cible... Le 25 juin, les 4 gendarmes de La Foa
par les déportés concessionnaires nous écrit : L’objectif d’Ataï, Grand Chef de ont été à leur tour assassinés et les canaques y
Annonces Komalé, et inspirateur de cette insurrection ont massacré la plupart des colons, propriétaires
« Vous voudrez bien prévenir les
déportés internés à Ducos de ne pas se Drognard serait Nouméa. En attaquant par surprise le et gérants, de la région, depuis le Dogny
Menuiserie - Ebénisterie - Charpente cœur même de la colonisation, les canaques jusqu’à Fonwhary en passant par Farino. Au
préoccuper de cette assertion erronée, attendu
Meubles en tous genre, etc... espèrent déstabiliser profondément celle-ci. total 40 civils ont été tués. Ce fut ensuite au
que, depuis le début, il a été rendu compte
Mr Drognard espère que ses débiteurs Plusieurs autres clans seraient impliqués, dont tour de Bouloupari au sud. Le 26 juin, le
par la voie télégraphique et par les rapports
voudront bien, eut égard à la situation qui ceux de Houailou et Canala. La révolte semble poste de gendarmerie a été détruit. La plupart
officiels de leur bonne conduite et de leur
lui est faite, se mettre en mesure de régler avoir débuté il y a quelques jours. En effet, des habitants ont été tués. et consommées.
attitude correcte.
avec lui avant la fin du mois. le 19 juin 1878 à Ouaménie, la famille Chène, Oui, consommées, camarades !!
Par ailleurs, certains prisonniers de la
presqu’île Ducos, pensent qu’en présence de gardiens de la propriété Dézarnauld a été n’oublions pas que nous avons affaire là à des
Les communications, lettres et manuscrits cannibales de la pire espèce. A Nouméa, comme
l’insurrection canaque il est de leur devoir de sauvagement assassinée par un groupe de
doivent être adressées à l’éditeur. vous l’imaginez, c’est la panique ! Les 130
ne pas s’endormir dans un lâche sommeil et mélanésiens. Chêne est un ancien forçat,
Editeur responsable : Louis Barzon mélanésiens vivant à Nouméa sont internés à
de défendre le gouvernement français. L’un comme nous, qui avait une femme indigène
Administrateur : Léon Bouzille l’île Nou… avec les nôtres !
des vôtres, Rousseau père, nous a fait parvenir de Poquereux nommée Medon. Ces sauvages
Rédaction : Valletot, Palanchini, Quelle humiliation pour notre noble cause !
une lettre dans laquelle il propose de se mettre frappent donc aveuglément, même parmi leurs
Ducourguelin, Macheprot, Tellier, Potier Une vingtaine de mélanésiens sont exécutés à
à la tête d’un certain nombre de camarades et sœurs ! A Bourail, même les colons arabes ont
Vente et abonnements : chez Fabre, Dumbéa suite au pillage d’un magasin. Le
d’aller combattre les sauvages. Une autre également été attaqués.
Donnovan, Bobet, Trolet, Dumesnil et commandant Gally Passeboc a pris la tête de
demande en ce sens est signée de soixante-dix L’Administration a réagi en incarcérant
Balzenc.
la contre offensive mais, après avoir fait II ne faut pas oublier que, colons très Ce serait une odieuse plaisanterie ! Les Est-ce bien le langage d’un déporté ce
preuve de son incompétence, a été tué dans involontaires, nous faisons en somme partie deux balles qui ont assassiné monsieur le que je viens, hélas, de lire ?
une embuscade le 3 juillet. I l d’une société européenne égarée à six mille colonel Galli-Passeboc ne sortaient pas d’une Que les infortunés qui ont vu se dresser
est remplacé par son second Rivière, qui a cinq cents lieues de notre France et livrée à sagaie, je suppose ! dans des nuits de terreur les spectres hideux
compris qu’il faut employer des méthodes toutes les brutalités de peuples un peu trop L’inégalité serait plutôt du côté des de farouches assassins, que nos malheureux
analogues à celles des Canaques, et ses colonnes primitifs. défenseurs de la colonie qui ne connaissent pas compatriotes qui ont vu les objets de leurs
progressent, au moment où nous écrivons ces Depuis bientôt sis ans que nous sommes les retraites et les sentiers familiers aux plus tendres affections tomber sous le casse-
lignes, en terre canaque, brûlant les village, ici, il s’est établi entre la population civile et indigènes et qui exposent à chaque pas leur tête ou la hache d’un sauvage ivre de sang,
détruisant les récoltes, mais n’arrivant pas à nous des relations qui nous commandent la vie pour sauvegarder celle de nos colons. que nos colons qui ont vu l’incendie dévorer
cerner les insurgés. sympathie pour les colons qui essayent, si loin A propos de la répression dont il est en quelques instants le fruit de tant de
Camarades, comme vous le voyez, les de chez nous, un agrandissement de la France beaucoup question en ce moment, qu’on nous patients et laborieux efforts, que tous ceux
indigènes, que les raisons de leur rebellion et une richesse nouvelle pour le pays... permette une petite réflexion. enfin qui ont souffert n’écoutent que leur
soient ou non acceptables, sont partis en guerre Vous connaissez tous le mot qui est Tout le monde est d’avis que, pour indignation et ne voient de vengeance pour le
contre tous les Blancs vivant sur leurs terres. resté célèbre : “L’insurrection est le plus sain rendre la sécurité à la colonisation, il est passé, de sécurité pour l’avenir, que dans les
En cela, il ne fait pas de doute, comme le des devoirs.” Pardieu ! Nous l’avons mis en nécessaire que la plus grande partie de ce terribles représailles d’une extermination
montre malheureusement l’odieux assassinat pratique, et un peu beaucoup, à nos risques et peuple disparaisse. complète.
de Chêne et de sa famille, que nous, déportés, périls. Pour arriver à ce résultat, sans avoir à Je l’excuse ! La douleur, la colère, la
ne sommes pas à l’abri de leur fureur. Amis, Mais encore faut-il que cette dépenser une trop grande quantité de balles, terreur ne se raisonnent pas.
soyez sur vos gardes ! insurrection reste loyale et courageuse. ne pourrait-on pas expédier deux ou trois mille Que monsieur Bouillaud, directeur de
Qu’est-ce que ces assassins se glissant d’entre eux dans celles de nos colonies qui La Nouvelle-Calédonie, se faisant l’interprète
La rédaction dans l’ombre pour égorger des familles manquent de travailleurs ? de l’opi-nion publique justement indignée, ne
inoffensives, pour incendier des récoltes et des La Guadeloupe, la Martinique, la voie de salut pour la colonie que dans une
habitations, pour anéantir en quelques minutes Guyane et surtout la Réunion les recevraient extermination en masse, à la rigueur, je le
Avis et reactions l’œuvre de plusieurs années d’un labeur volontiers, et, au milieu d’une population comprends. Mais nous, monsieur...
assidu ? composée d’éléments divers, ces quelques Certes rien de plus légitime que le
Un camarade rédacteur, Hipolite Qu’est-ce que ces bandits se glissant centaines de Canaques seraient évidemment châtiment des misérables qui ont allumé cette
Valletot a désiré réagir aux derniers dans un fond de brousse, à l’abri de tout bien peu dangereux. horrible guerre qui a fait couler tant de sang
événements et donner son avis qui est aussi danger, pour assassiner au passage un officier Ils contracteraient bien vite de généreux.
celui de nombre d’entre nous. qui vient accomplir son devoir ? nouvelles habitudes et se ploieraient au Mais pourquoi confondre les innocents
Le camarade Tellier en a pris Si l’on croit l’insurrection légitime, travail tout aussi facilement que leurs cousins avec les coupables ? Les cruels événements
connaissance avant la parution de la présente qu’on s’insurge, soit ! Cela se discute en conseil d’Afrique ou de Madagascar. qu’aucun de nous n’a eu le temps d’oublier
édition et a souhaité à son tour réagir. de guerre. Si ce projet présente des difficultés qui n’auraient-ils pas dû nous apprendre ce que
Il y a donc débat courtois et Mais du moins, qu’on le fasse nous échappent, on pourrait essayer des signifie le mot “représailles” ?
démocratique au sein même de la rédaction . bravement, au péril de sa vie, et non comme Loyalty ; Lifou par exemple, avec cent mille Pour ma part, monsieur, je ne saurais
Nous attendons votre avis pour le le lâche bandit qui se cache pour vous envoyer hectares, est assez vaste pour recevoir le m’associer à des vœux, j’allais dire à des
prochain numéro. un coup de feu. double et même le triple de sa population conseils, qui me semblent aussi éloignés de tout
Et qu’on ne me parle pas de l’inégalité actuelle. sentiment de justice que de tout sentiment
des armes ! Hypolite Valletot d’humanité.
Annexe 4 : tableau récapitulatif des informations liées à l’acte 4.
Informations disponibles Episodes

Bao Païmé Andia Le pilou-pilou Les roussettes
L es poils de roussette assemblés en touffe sont bel et Oui Oui Oui, auprès du vieux takata du A priori non, mais
bien un symbole magique pour les Kanaks, mais celui-ci village. éventuellement la personne
est un signe de vitalité et de puissance et non de mort. (autre déporté, médecin
De plus, une touffe simple n’est jamais utilisée : il faut en pénitentiaire…) qui les
faire une ceinture ou un collier pour qu’elle acquière sa renseignera sur les roussettes
signification. peut aussi savoir cela.
Fracasser le crâne d’un ennemi est bien un rite guerrier

kanak : cela doit obliger l’esprit à quitter le corps du mort Oui Oui Oui, auprès du vieux takata du Non
et peut donc empêcher la réalisation de certains rituels. village.
Oui Oui
Le cannibalisme est un rituel permettant de vaincre Oui, tout particulièrement Non
doublement un ennemi. Dans ce cadre, des morceaux s’ils acceptent de
acquièrent une symbolique toute particulière : cœur, participer au rituel.
sexe, yeux… mais aussi la cervelle et le bras droit.
Païmé est un Bao, c’est-à-dire une divinité. C’est, qui Non, sauf par déduction. Oui Oui, auprès du vieux takata du Non
plus est, le Bao de la mort. village.
Les guerriers de Ataï ne sont impliqués dans aucun des Oui… à condition de croire Non, d’ailleurs le village est
deux crimes. Non leur propre takata. peut-être sur le pied de guerre Non
contre leurs frères rebelles.
Pas vraiment. En effet, un
Oundjo, le Kanak, est responsable du meurtre de Tellier. Non rituel d’appel n’est pas un Oui, à condition d’accepter Non
Il l’a tué pour se venger d’une agression à caractère sérum de vérité et l’esprit se de participer au
sexuel. montrera très réticent à cannibalisme rituel.
avouer un meurtre.
Oui, à condition de Le bras, gauche et abandonné
Oundjo est innocent du meurtre de Valletot… en tout cas Non convaincre Andia de réaliser Oui, à condition d’accepter en pleine brousse, semble
de son vivant. son rituel d’appel des esprits de participer indiquer qu’il s’agit d’un rituel
au cannibalisme rituel. grossièrement maquillé et non
d’un acte kanak.
Oui, à condition de Le bras, gauche et abandonné
Le fantôme de Oundjo n’est pas revenu se venger et est Non. Au contraire, le Bao convaincre Andia de réaliser Non, le rituel de cannibalisme en pleine brousse, semble
donc innocent du meurtre de Valletot. peut laisser entendre son rituel d’appel des ne permet pas de connaître indiquer qu’il s’agit d’un rituel
que ce phénomène esprits. Cependant, cela les actes des esprits. grossièrement maquillé et non
est très possible. prouve aussi que, d’un acte kanak.
dans le monde kanak,
les fantômes existent…
Modèle N° 1 RAPPORT INDIVIDUEL
Imprimerie
des Armées
Dépôt de Fort-Boyard
Rapport du 12 Janvier 1872
Matricule Nom du détenu Antécédents et Infractions Instructions
constatées données
au Gardien-Chef
16624 MORIN, Louis Paul Les services de la préfecture de Compte tenu des
Paris portent à notre connaissance des antécédents de
infractions du détenu 16624 l’individu, il est
susceptibles d’intéresser les demandé aux gardiens
responsables de l’administration d’être méfiants et
ayant en charge le dénommé Morin. particulièrement
En dehors des activités politiques sévères avec le détenu
subversives du détenu, déjà notifiées 16624 s’il advenait
dans le registre d’écrou, on signale qu’il se montre violent
que le détenu est notoirement connu ou entreprenant envers
pour des délits de sodomie et autres les autres détenus.
relations contre-nature avec des
hommes, ceci dans le privé mais aussi
en maison de tolérance.
L’administration pénitentiaire
de Paris, ayant déjà eu à prendre en
charge le détenu pour de motifs
politiques en 1868 signale, par
ailleurs, le caractère irascible du
détenu qui a déjà eu recours à des
actes violents à l’encontre de gardiens
ou de ses compagnons de cellule.
Le Gardien-Chef
Annexe 6 : tableau des conséquences de la décision finale des personnages.
Décision finale Conséquences immédiates Évolution des relations avec les Évolution des relations avec
des personnages autres déportés l’administration pénitentiaire
L’administration pénitentiaire voit
Ils dénoncent Morin est arrêté et le capitaine Duroy doit abandonner l’idée d’une Même s’ils ont également permis de venger désormais les personnages d’un bon œil
Morin à expédition contre les Kanaks. Après un rapide jugement, Morin est un de leurs anciens camarades, les car ils ont permis l’arrestation du coupable
l’administration guillotiné sur la place de Numbo devant tous ses camarades. personnages sont désormais vus par les et ont évité l’expédition contre des Kanaks
pénitentiaire. déportés comme des supplétifs, voire des qui, habituellement, collaborent bien avec
espions de l’administration pénitentiaire. Ils elle.
sont désormais tenus à l’écart de la vie Les personnages pourront espérer obtenir
communautaire, et la vie sur Ducos va leur dès la fin du scénario une autorisation
paraître, très, très monotone… permanente de déplacement hors de
Ducos, par exemple à Nouméa. En 1880,
lorsque l’amnistie arrivera enfin, ils
monteront dans le premier bateau en
partance pour la Métropole.
Grâce aux personnages, le meurtre de
Ils dénoncent Les déportés les plus influents décident que la communauté fera sa Valletot ne restera pas impuni, des Kanaks Les personnages demeurent inconnus de
Morin aux autres propre justice afin que Valletot soit vengé en toute discrétion. innocents ne seront pas tués, mais aucune l’administration pénitentiaire, mais les
déportés. rumeur sur les comportements des conditions de vie de tous les déportés se
Lorsque le calme sera revenu sur Ducos, en pleine nuit, Morin est déportés ne viendra non plus obscurcir durcissent car l’administration veut
enlevé puis jeté à la mer : son corps, à moitié mangé par les leurs espoirs d’amnistie. remettre de l’ordre à Numbo après trois
requins, sera retrouvé sur une plage proche. Les personnages sont particulièrement morts plus ou moins inexpliquées.
respectés et appréciés au sein de la
communauté.
Morin, dégoûté de lui-même, jugera sa situation intenable et S’ils tiennent leur promesse, le rôle des Les personnages demeurent inconnus de
Ils vont voir Morin préviendra les personnages que, s’ils prêtent serment de ne jamais personnages dans cette affaire ne sera l’administration pénitentiaire, mais les
pour lui dire qu’ils rien révéler à personne, il s’appliquera à lui-même un juste connu de personne et rien ne changera conditions de vie de tous les déportés se
savent tout et qu’il châtiment. pour eux vis à vis du reste de la durcissent car l’administration veut
doit prendre ses Si c’est le cas, lorsque le calme sera revenu sur Ducos, en pleine communauté. remettre de l’ordre à Numbo après trois
responsabilités. nuit, Morin quitte Numbo puis se jette à la mer : son corps, à moitié morts plus ou moins inexpliquées.
mangé par les requins, sera retrouvé sur une plage proche.
La plupart des déportés n’étant pas Rien ne change.

Ils décident de ne Le capitaine Duroy, ayant appris les récents succès de l’armée convaincus de la culpabilité d’un
rien faire. contre les rebelles de Ataï, estime pouvoir désormais mener un raid quelconque Kanak dans cette affaire, un À la rigueur, l’administration pénitentiaire,
contre le village kanak de Ducos : celui-ci est brûlé et ses habitants climat de suspicion mutuelle s’empare de considérant que les déportés ont payé
dispersés. Le chef est envoyé en exil à Tahiti et le vieux takata, qui la communauté : les prochains mois à suffisamment cher la récente période
refusait de quitter sa case, est tué sur place. Ducos seront particulièrement longs… troublée, relâche un peu sa surveillance…

Malefices Mea Rouia Scenario Complet

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Fait à Versailles, 31 mai 1872.

Mort du colonel Gally. Le 8, le capitaine de Joux, avec 51 hommes,

HERNANI : J’ai juré. DON RUY GOMEZ : Le sépulcre est ouvert, et je

HERNANI à don Ruy. : Vois-tu, misérable vieillard? HERNANI : Ah!

HERNANI : Hélas! Qu’as-tu fait, malheureuse? DON RUY GOMEZ : Ô douleur!

HERNANI : Non! Il se tue. FIN

Grand, un peu sec de corps comme de

Venant d’un milieu parisien plutôt aisé, Valletot

Valletot n’avait jamais été confronté

Fidèle à sa nature, ce bel homme, grand et

En effet, connu pour ses mœurs

Morin avait finalement cru trouver sur Ducos

L’origine réelle de Andia est, dans ces

Andia est le takata du grand chef rebelle Ataï,

Homme doux et paisible, véritable

Il peut être utiliser comme rencontre

On ne sait en fait pas grand chose de lui et la plupart

Peut-être un peu trop d’ailleurs... Que fait-il vraiment

Il peut être utiliser comme rencontre “amusante”. Vous

L’armement traditionnel du guerrier kanak Il existe sur la seule Nouvelle-Calédonie

Constitution : 15 Takata : shaman, sorcier ou guérisseur.

Informations disponibles Episodes

Fracasser le crâne d’un ennemi est bien un rite guerrier

La plupart des déportés n’étant pas Rien ne change.

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