‫
‬

‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﻪ‬

‫ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ‪ :‬ﺯﻳﺎﺩ ﺷﺮﻳﻒ ﻭ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺗﺤﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ ‪:‬ﺍ ‪ .‬ﺳﻌﺪ ﻋﺎﻣﺮ‬
 ‫ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﻪ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﻪ ﻫﻲ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﻭﺗﺴﺠﻴﻞ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺃﻭ ﻓﻌﻞ ﺃﻭ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﻻﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣًﺎً ﺑﺎﻟﻐًﺎً ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﻟﺮﺣﻠﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺍﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﻪ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﻪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﻪ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﻪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﻪ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‬
 ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﻪ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺗﺪﻭﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻪ‬
‫ﻋﺎﻣﺎً •‬ ‫‪،‬ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺧﺎﺻﺎً ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺷﻬﺮﻫﻢ‬
‫ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻗﺪ ﺧﺼﻬﻢ‬
‫ﷲ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﺤﻔﻆ؛ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻘﻮﺓ‬
‫ﺫﺍﻛﺮﺗﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻴﺰﻫﻢ ﷲ ﺑﻬﺎ ‪ .‬ﺃﻳﻀﺎً ﻧﻬﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺗﺪﻭﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ؛ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻂ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ ﷲ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬
‫‪،‬ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳُﺘُﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼﻭﺗﻪ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬
‫‪.‬ﻻ ﻳﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼﻭﺗﻬﺎ‬
‫ﺗﺎﺑﻊ‪:‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻪ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺣﺮﺹ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻧﻬﺎﻫﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ؛‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻓﻴُ ُﻔﺮﻗﻮﻥ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺆﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻂ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﺒﺲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺩﺍﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ‬
‫ﺭﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ” ﻻ ﺗﻜﺘﺒﻮﺍ ﻋﻨﻲ ﻭﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻲ‬
‫ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻠﻴﻤﺤﻪ”ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﺫﻥ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺪﻭﻳﻦ؛ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺮﺟﻌﺎً‬
‫ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ ﺃﻣﻮﺭ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﺪﻭﻳﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺃﺳﻤﻬﺎ‬
‫‪.‬ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‬
 ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﻪ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﺗﻮﺳﻌﺖ ﺩﺍﺋﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺩﺧﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻈﻬﺮ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻳﻔﺘﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺴﻮﻥ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺤﺮﺹ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮﻭ‬
‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻊ ﻭﺗﺪﻭﻳﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﺳﻠﻚ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻃﺮﻳﻘﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ ‪ :‬ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺫُ ُﻛﺮ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺣﺰﻡ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬ﺍﻧ ْْﻈ ُ ُْﺮ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚِ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﻟﻠّ ﱠ ِﱠﻪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ْﺖ ﺩ ُُﺭ ُُﻭﺱَ ﺍﻟ ْ ِْﻌ ِﻠ ْ ِْﻢِ‪ ،‬ﻭَ َﺫ َ ََﻫﺎَﺏَ ﺍﻟ ْْﻌُﻠُ ََﻤَﺎَﺀِِ‪ ،‬ﻭَﻻَ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﻓَﺎَﻛْ ْﺘُﺒُْ ْﻪُُ‪ ،‬ﻓَ ِﺈَ ّﻧِ ﱢﱢﻲ ﺧِ ِﻔ ْ ُ‬
‫ﺗَ َﻘ ْْﺒ ََﻞْ ﺇﻻّﱠ ﺣ ََﺪِﻳِﺚَ ﺍﻟﻨﺒﻲّﱢ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ( ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺃﻭﻝ‬
‫ﺃﻣﺮ ﺭﺳﻤﻲ ﺑﺘﺪﻭﻳﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﻳﺪﻝ ﻗﻮﻟﻪ ‪) :‬ﻭَﻻَ ﺗَ َﻘ ْْﺒ ََﻞْ ﺇﻻّﱠ‬
‫ﺣ ََﺪِﻳِﺚَ ﺍﻟﻨﺒﻲّﱢ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ( ﺍﻟﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻗﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻱ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺗﺪﻭﻳﻨﻬﺎ؛ ﺣﺘﻰ ﻳ ُُﻤﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺣﺪﻳﺚ‬
‫‪،‬ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻧ ُُﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻓﺘﺮﺍﺀﺍً‬
‫‪.‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﺗﺎﺑﻊ ‪:‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﻪ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻠﻜﻪ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟ ِِﺠﻤﻊ‬
‫ﻭﺗﺪﻭﻳﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﻪ ﻟﺘﺪﻭﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ‪:‬ﺃﻣ َ ََﺮﻧَﺎَ ﻋﻤﺮُ ﺑﻦُ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺠﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﺴّﱡﻨﱡﻦ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺒﻨﺎﻫﺎ ﺩﻓﺘﺮﺍً ﺩﻓﺘﺮﺍًً‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ ﺇﻟﻰ ﻛﻞّﱢ ﺃﺭﺽٍ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺩﻓﺘﺮﺍًً( ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻣﺼﺎﺭ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ‬
‫‪،‬ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ‪ ،‬ﻭﻳﺤﻔﻆ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻞ‬
‫‪.‬ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻒ‬

‫ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺃﻥ ﻳ ُُﺼﻨﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻭﻳﺪﻭ ّّﻥ ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﺠﻤﻊ‬
‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﺳﻤﺎﻩ ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺗﺼﻨﻴﻒ‬
‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ ﺑﺎﻷﻗﻮﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‪ ،‬ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺘﺐ ﻣﺼﻨﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻨﻮ ّّﻋﺖ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻊ‬
‫‪،‬ﻭﺍﻟﺘﺪﻭﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺪﻭﻳﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻤﺮﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ‬
‫ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺪﻭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﺍﻣﻊ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫‪.‬ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣ ََﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‬
‫ﺃﻳﻀﺎً ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺪﻭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺗﺒﺖ‬
‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫‪.‬‬
 ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺑﻠﻎ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺪ ﺍﻟﻨﻀﻮﺝ ؛‬
‫‪،‬ﺣﻴﺚ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺤﻴﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﻞ؛ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺼﻴﺪﻭﺍ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺰﻭﻥ ﻟﻠﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻨﻌﻮﺍ‬
‫
‪.‬ﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﻠﻐﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﻣﻴﺰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻇﻬﻮﺭ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺠﺮﺡ‬
‫
‬

‫ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻣﻦ‬

‫ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﺍﻟﺮﺩ؛ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺗﻨﻘﻴﺔ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ‪ ،‬ﺛﻢ ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻳﻬﺘﻤﻮﻥ‬
‫ﺑﺠﻤﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻬﻢ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﺤﻘﻪ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ‬
‫‪.‬ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻳﻀﺎً‬
 ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻋﺘﻨﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺘﻨﻘﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﻭﺗﺒﻮﻳﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺘﺪﻭﻳﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻏﺎﻳﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬
‫ﺃﺷﻬﺮ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬
‫‪-‬‬
‫‪ ١‬ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬
‫‪ -٢‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‬
‫‪ -٣‬ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ‬
‫‪ -٤‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬
‫‪ -٥‬ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬
‫‪ -٦‬ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‬
‫‪ -٧‬ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ‬
 ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ‬
//www.almazeyd.c https://www.g oogle.c om/url?q=https:
om/%25D8%25AA%25D8%25B9%25D8%25B
1%25D9%2581-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-
%25D8%25A3%25D8%25B4%25D9%2587%25D8%25B1-
%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A8-
%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25AF%25D9
%258A%25D8%25AB-
%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D8%25B1%25D9
%258A%25D9%2581.html&sa=U&ved=2ahUKEwiG6pyRn5_7Ah
UsgP0HHRa8C7gQFnoECAQQAg&usg=AOvVaw2cLBAi1KyrWzQc0je479GZ