ԻՆՔՆՈՒՐՈՒՅՆ ԱՇԽԱՏԱՆՔ

Անոտացիա

ԱՌԱՐԿԱ՝ Հայոց լեզու

ՈՒՍԱՆՈՂ՝ Գաբրիելյան Միլենա
ԴԱՍԱԽՈՍ՝ Խերանյան Արմինե

ՎԵՐՆԱԳԻՐ։ Խորենացու և Սեբեոսի մոտ Հայկի առասպելի համեմատական քննություն

ԲԱՆԱԼԻ ԲԱՌԵՐ ։ հայ ժողովրդի առասպելական կողմ, գեղարվեստական

արտահայտչականության տարբերություն, ընդհանուր ատաղձ, աստվածակարծյալ հսկա
արձան,նույնություն և տարբերություն, հակամետ տեսակետ, տարբեր սկզբնաղբյուրներ։

ԱՆՈՏԱՑԻԱ։ Հայ ժողովուրդը հնագույն ազգ է։ Դրանով է պայմանավորված ազգի

պատմության բազմազանությունը։Հայոց պատմությունը ունի հետաքրքիր առասպելական
կողմ։Այն քննության է ենթարկվել բազմաթիվ հետազոտողների կողմից։ Հետաքրքրական է
Խորենացու և Սեբեոսի մոտ Հայկի առասպելի համեմատական քննությունը։ Իր իսկ
վկայությամբ, Սեբեոսը Հայկի առասպելը վերցրել է Մարաբաս Մծուրնացու մատյանից, իսկ
Խորենացին, ըստ վկայությունների, Մար Աբաս Կատինայից։ Համեմատական քննություն
տանելով նրանց աշխատություններում՝ նկատել ենք գեղարվեստական
արտահայտչականության, բառապաշարային, իրադարձությունների նկարագրության
ոճային և՛ նմանություններ, և՛ տարբերություններ։ Սակայն նմանությունները անհամեմատ
քիչ են։ Կա այլ հակամետ տեսակետ ևս, սակայն բազմաթիվ լեզվաբանների կողմից
ընդունելի է Խորենացու համար Մար Աբաս Կատինայի, Սեբեոսի համար Մարաբաս
Մծուրնացու որպես սկզբնաղբյուր լինելու տեսակետը։