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  • Elias Diccionario de Mistica - Pidyararto

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    0e89e8eb7259b6c05e157ee60165c863-Elias Diccionario de Mistica _ Pidyararto

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    Dyeqtonclaones MISTICA etna) M. R. Del Genio, N. Suffi (Centro theruamerieano de fltores Paullnos (CIDE?) Tarcelona, Bogetd, Buenos Aires Carcay, Lins, Lisboa {os Angelex Madrid, México, Miami, Nacea York, Panama, Quito, Siiapode Chile. San Joné de Costa Rica, So Paulo, Sevilla. —~ f ‘ / " > © SAN PABLO'ADIR sano Wine. 11-13. 28027 Maid TL 017 435 |e ya BUpuae 773 E-mail scertaria edt tapablo-sip.es * wwe sannublo-sap.es » Livers Editice Vatican, Ciudad del Vaticano 10% Tle orginal: Dishinario di Mle Trude por Juan Baile Moreno Distrtucidn: SAN PABLO. Disision Comercial Resin, 1.26032] Madrid * Tel 917 987 375 - Fax 915082 080 Email venus sampablo-ssp.es ISON: #4 288 2438"1 Dept legal: M-4.488:2000 Iimpreso por Fares, Paseo de a Bites $ 28039 Madrid ‘Excusdemacion. Gomez Aparicio, S.A. 28040 Fueslabeads (Madd) Timpreso en Espa, Printed in Spon Hlevacién espiritual en el amor, «Cristo nos ha lberado para que scamex hombres libres» {Gal 5.1), para que vivuinas en te co- ‘munin titari, indmento de toda ‘experiencia mistica. NOTAS:) CET ne AuEDO:S THF Bratt hqtod Mh eM gi INI: GesnAld Caf DES 97S. COsSSKA Meta fin eer ant 3 Ino anve er pes de retin och Te eve plots dela France et Fensoger (40 (0930) orszr¥, Town GnDMAML IO? a8) Ti Be Ak 7h Mhga7a G. Giuliano, ELEVACION ESPIRITUAL 1, EL TERMINO, Con Ia expresion sclovacion espiritual» nos sclerimos {ny etupas'o grados de aseenso en el amor de los mjsticos. No es igual en lade fn escuela carmelita de santa Terese Jess y san. 7Juan de la Graz. EL alia es raid plenitud de Dins per grad {us Los misticos inicados dan Jos fombies de “toques divinos, mpe= tus, Aerida,Hagis deamor, “ani exttica (desposorio espiritual) y ‘unin trasformante-© “matrimonio spirit. Thos toques divine lees te clinaciones espirituales, impress en Ti soantal por una especie de cot {ueto divino ¥ acompaiadas por una ‘viva Iz intelectual Ls dypets soa impulsos Fotis: ings ingpimidos de ame de Dios Las herds 36m toque amoeon0 yy secrets, pero que. como flechas 00 eneciuldas, hieren y taspasin ‘Las Havas de amor son heridas unis profundasy duraderas. Latin extitica (Jesposoro expi- ritual) se di cuando Dios prometeen ‘el extess condociral ana hasta la Unig tansformante ¢ matrimonio spit. Ta suspension de Tos. 7sentitos en lesudo eatticn a veces es completa ya Yeces inamplela, como ef el ‘aso de santa “Catalina de Sten {que podia dictarsusrevelaciones di ame el Extn. Eh laut traformate mith anomie espiritual se dan los tes ele fentns esenciales de matrimonio: fa transformacidn total del Amado, ta cenega mutua y la unin prmanen: te: bien la iimidad, ta sereaidad y w jndisotusilidad. ‘No todas has alay elegidas extn Hinds a tna vide mistiew excep ional, ni comviene desearlt. Se pues de llegar a In autenticn santidad (2 Santo ~santidad) sin gozar de Uo- tes sobrenaturaes. {RL Geno C8 DES M2909: TELA CRUZ Sade Ante Carmel, HL. Se vicars 1.28, Conn epi 1 Lyfe om vv, POUCA PA Bile yrace dori, Ga 936: Ra ft toe an on DES ML, 2533-524, Meo Alanis A oaonia deb prfeccin Ertan BAC, Madd Tes ee Sta Mona, Vlee'2 V, Mawozzi ELIAS IxnoouectOs. Originario de Tbe, «jetse su ministerio protien bajo los feinaddos de Ajab (RTE-R53..C.) y signifie 17182 1 Ee Dios. 1 Nive nome 1a del preblo os cuales of iO cbs, arne~ Jos fei ‘aT gue busca la baal pg ane Ore Re 21a de scant Sige 10) y 88 235 ax bores eve pruners EH (CE Me or REVES: ea gee tls se TON e) deal ae Dios vivo di a oT pro la Wide tuum profett re experiments: ve mate Te ‘ea ‘y persom “ata verdad s combate ct Se on nen 0 "este enirentaniienlo one ‘Seno 9 reste Beal, cx Uo E> lias Al Sefioe dels vida. Como Henoe (ef Gén 5,24), 1umbién Eline arebata~ do al cela por et Seaor (ef 2Re 211) «2 ambos vetsteulos seuss el mis ‘stbo ete: lah Ey muy probable que el rapto de jas constitu la hate de tn exeens cin: sepin La cui, ya después de su ‘ida terrena, el profets pudo enviar un carta de conden a Fain (of 2Cron 2112-15), Dichv rapto es ‘wmibign ld base de la expectativa de su tomo, Segy Mal 323-24, Ellas ta de Volver antes del ds terrible del Seftor para prepararal pushlo clegi- ds, volvienda ct corazin de iw pa ‘ies a fs hijos yl corsadin de tos jos aos padres. Seat $1 48,10- 1, ademdy de reconciliar a los alias, el papel de Ella a su repre- 0 ser olde restablecer las tribus de Jacob (es decir. tend uns fun tesinica TL BL MOsIURE DE LA ZPALAMRS DE Dios. Hay que anadir que el cic de Elias presenta al profi (“Prue tismno) camo l hombre de a Palabra, Enel ico de Elias. en efecto ex to- Sus actos esti movidos por la pa {abr de Senor. Iclusa el desatio del monte Carmelo ct 1Re 18), quea pre era vita no parece movida por el Safi tiene higar por orden det Seftor (61 1Re 18.36), Quird el dnico acto Suiyo no inspirado por el Seflor ox wat fuga de Jezabe! (ef IRe 19.1-3), Por ‘otto lado, en Tos libros ls Reyes el profew aparece como wn hombre ded ~ilencio ¥ de (a solebud se ncontm- bra viviren lugares deserts: junta al orente Querit ef IRe 172-6) fl desierto (ef 1Re 19.1218), en lt in de una mont (cf "Re 1,9) y en Jos hugares de eult (of MRe 2:15). No on senprenulents, porto, qu sa ry. Feil encontrarlo (ct TRe 18.10), Elis aparece sabre toda coin hn ‘rede a amtemplacoin yd ta mise ia, porque continuamerte ¥en tas partes contempla y experiment Ia repens y la fuerza vivir dt Dios de Ife El misnn de ete iodo estar sempre en a presencia del Seton, dealer en cok pela ho finde su Dios 6f IRe 7.13 fino etritesjudaion exrbie nse los dos silos terion y pos tcroven a Cito, Elias es ns pope lar que Abrahia Moises. Se pote de relieve cuatro sspecton de vida del profets: sap lie, low ne lagros de su vida sterzenam a fica wide su “oracidn y st funcion de maestro, con sus dsefpulos Elise 9 Abi, HL EN BL Nexvo Testaento el nombre de Elias apansce tenia y trex veces. La mayoria deellus se mene ‘ions propasilo deh idemidad de. Tess (“Crisio~risiocenteismo) 0 de Juan Bautista, Seguin Me Ita y. 17.11-13, Jess mismo, ve al Bautis= ti como ol Elias que habia te venicg en alsin & Mal 3.23.24. Lucus y Juan, en cambio, describen a Jess como ef mew Elias. En los esertos de Lucas y en el cuarto evangelio se sncuentrat diversos paralclos entre 1s historias de-Jenis y Jas de Elfas, particular seg la versin griega de los Setents. Se tata tino de para Ielos verbales v gramaticdles como se paralelos situacionales (es deci siuaciones scmejantes, reacciones remejamtes, ete: Le 711-17 (el jo dle ta viudla de Nain) y Re 17.17-24 (el hijo de la viuda de Saceptay Le 24.40-53 y He 1.1212 (la asoensign 9 BRe 21-14 (el rapto de Jy 1-43 (la Hamada de Felipe) 19,19-21 (la Hamada de Eli- Py IRe 17,7-24 (la vinda de Ji 1413 (Cuan piddls ea reo hares) y Re 2.) («Pi fo que quicrax que haga por 19,33 9 2Re 218-18: ete. Por fespecis a la tipologia Elias- pen el cuurto evangelio, parece sl temas la vide el que cons el vinculo entre kis ds figuras atmos profes son testigos jon vive qu da fa vi i) Sint $.16418, Elias ¢6 61 lo del homitre justo, cuya cra- poxlerosi en effcacia. Cusndo ign en la cruz a su Padre, «El, fem sabsctunin,algunay de tos Nes dicen: =Esté Hamando a ie (et Mi 27.46-47), Este esear- fen cualquier caso. refleja La ‘popular de que Elias guste ayuda de quien ex en ap foi ct Rens 11.24 el ico je del Nuevo Tesiamento que tha Elia uns poco negative allfel profetaexagers cuando era sf mismo cleo pro- wel Sefor ain con vida Bl iraciciin esprit de ti Ele- "Yespecialments en ls trac de Paes de! deseo, Elias 3 cone nel movcloc inpiradorde tos jos y lox monjes. El cicho de fhe sd un mod de ere= j-que el mismo Cristo presenta, 16 adalid de 14 satvacion de los (CEMEI7IO"13, Me91EL3)- inferesanie notsr, en fin, como, sigue siendo wily boy uns figs nos pabres. pero muy piadosos, Des Emmerich, Anna Katharina amu’ quevida para los judlos, tos cristianas ¥ los musulmanies Parece que fo que fascina del poeta Elias es el misterio que envuelve su vida te> IRINL-£ 4A. fer, fXC ar 8 (bse doe leo Set Lake {Mien fre ae toma evry ele of the Eh Narra in and 3 Kise Rom 1949, et he i fi a ts Moh Leen ip: Hae Fe Aa om 1 Et Mya Suit nearer! Analy of Ringe D8 Michigan ii: any El pre fe fo Callan Aad Uo Sense Siipwar wv. bia Marcie) tad 0004677578, MUA] CM iow vient: refeiones tobre prof : Coera,lnuts 19, At herder Sls 9 Me eMELAN Ey Com a funn doce com FE dni fer Stn eens C en DSAMT W/E SAiS72 Barnette) Prefers Eta nei eur eas, RIvBIO 29) FIGSI 93-4042 nai GuKAwAN Hy deans the Nee Blk osroing whe Feet ‘ited tania Coser uf fn 3 Rosgs 1000 Pomme Es ie ae a ‘ve Abhee de Mellen 18s Ss Tow Fen Bey. 232-381. Vinoum §. Titanic, ox W ROSGAND EAU. haa, Mirra de ote San Pablo, Maid 2001 480-405, Wiis A he Pros Ea the Bese loser at hon A eet ret ate Sake Tomes hon (978 Hi Piltyarto EMMERICH, Anna Katharina 1. Via ¥-ombas: Anns Katharina nace el 8 de sept tiembre de 1774 en, Flumske, on lu didcesis de Munster 1 Sus padres sen campei= ————————————_— iNDICEDE VOCES Abnegacidn (C. Morandin) ‘Abeahin (R. E. Murphy) =~ Absolute de Dios (C. O:Donnell) ‘peidia 0 pereza (M. Aint = ‘Acogids (ML. A- Magra) = Aeoeigad hunana (E Millan Romeral) ‘Adan (A. Vell) site Mdupeaci6n (G. Eroggio, A. Pacelolla)——-- iivinaciéa (Vs MarcozZi) =~ ei Adopcion dixina (J. Galov) ‘Adorackén (RM. Valabek? ‘Afabilidad (E. De Cee) ae Nintidad (, Avena) ast, San CN. Gr0S81) omen Riborne Magno, San (E. De Cea) ‘Alegria (J. D. Gaitan) ‘luc ‘sturnrades (A. Hue) Avaren de Paz. (M. Ruiz Jurado) Ava ge bln, Sun (¥-GrOss) min Pach) M. Hertz) or eee a Isla de San Giutio) —~ (N, Del Re) tin S_ Andrecli~ Anmstal (GB Amor (Benedi Andress, Ost Reels de Faizne, Sant ( Angeles (A, Pacelola ‘ae amieato (C~ Morani®) Aree, Sat (G. Passo) Indice de vooes 0 Piss, Ansiedad (A. Paceiotla) seonisea 150 Antimisticismo (O, Sieggink) om 164 Aninomias espirituales:(C. Stergal)

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