CULTURELE WAARDERING, EEN DIEPGAANDE

VERKENNING

— GIP-PAPER : SCHOOLJAAR 2023 - 2024 —

Naam: Tyson De Blick

Klas: 6WD4

Begeleider: Tayyem Hany

Inhoudsopgave

Inhoudsopgave 2
Voorwoord 3
Inleiding 3
Betekenissen 4
Etniciteit 5
Racisme en etnocentrisme 5
Wat is “Cultural appropriation” 6
Wat is het tegenovergestelde van “Cultural appropriation” 7
Wit blank zwart 7
Educatie 9
Jong geleerd is oud gedaan 9
Waarom moet je praten over racisme 9
In dialoog treden 10
Praktijkvoorbeelden van culturele toe-eigening 11
Oli London 11
Dr. Phil 11
Wat waren de motieven en psychologische gedachten 12
Wat waren problematische acties die Oli nam 12
Katy Perry 14
AMAs 14
This Is How We Do 14
Praktijkvoorbeelden van culturele waardering 14
Cultureel festival 15
Katy Perry 15
Verschillende perspectieven op culturele toe-eigening en waardering 16
Individuele ervaring 16
Culturele toe-eigening versus waardering 17
Besluit 19
Referentielijst 20
Figuren 25

GiP-PAPER Jouw naam 2 / 25

Voorwoord

Hany Tayyem, dank U voor de hulp.

Inleiding

In dit onderzoek stel ik me de vraag: Hoe kan je een cultuur waarderen? In de

samenleving die steeds kleurrijker en diverser wordt, is er een belang aan het
begrip van culturele toe-eigening en hoe je het kan voorkomen. Vele mensen
weten niet hoe je op een respectvolle manier een cultuur kan waarderen.

In dit onderzoek zal vooral het thema racisme voorkomen, en het zal gaan over
hoe je een cultuur wél kan waarderen zonder die cultuur in het belachelijke te
trekken door te doen aan culturele toe-eigening. Het probleem is dat er mensen
zijn die aan culturele toe-eigening doen (ook wel gekend als “cultural
appropriation”). Het doel van dit essay is om te tonen hoe je wel een cultuur kan
waarderen, “Cultural appreciation", in plaats van problematische dingen te doen.
Dit onderwerp zal ik bestuderen door gebruik te maken van tekstmateriaal. Dit
wordt een verklarend en kwalitatief onderzoek.

Ik begin mijn essay met de nodige betekenissen uit te leggen. De betekenissen

die ik zal geven in mijn eerste hoofdstuk zijn:

1. Etniciteit.
2. Racisme en etnocentrisme en wat het verschil is tussen deze twee. Licht
het eerder aan huidskleur of aan culturele achtergrond als het over
racisme en etnocentrisme gaat. Deze twee lijken wel op elkaar, waardoor
het onderscheid toch nog eens in het licht kan worden gebracht. Een
kleine introductie over een organisatie die zich bezighoudt met gelijkheid.
3. “Cultural appropriation”, dat momenteel een zeer populair en actueel
begrip is.
4. “Cultural appreciation”, het waarderen van een cultuur. Het begrip dat
tegen “cultural appropriation” staat.

GiP-PAPER Jouw naam 3 / 25

 5. Wit, blank tegenover zwart.

Het tweede hoofdstuk gaat over educatie. Waarom is leren over cultuur zo
belangrijk?

Zijn er duidelijke voorbeelden van culturele toe-eigening? In het deel daarna zal
Oli London worden behandeld, hij is eigenlijk de verpersoonlijking van ‘cultural
appropriation’. In de deeltjes zal ik de situatie uitleggen waarom hij als
problematisch wordt gezien, wat zijn motieven achter de problematische
handelingen zijn en ook zal ik uitleggen wie hij nu eenmaal is. Ook wordt Katy
Perry behandeld.

Zijn er dan ook voorbeelden van culturele waardering? Ja, in dit hoofdstuk zal er
getoond worden hoe je kan leren en fouten kan rechtzetten maar ook hoe je kan
genieten van een cultuur.

In het laatste hoofdstuk stel ik me de vraag of iedereen het op dezelfde manier

kan ervaren, het antwoord op deze vraag vond ik zeer snel.

Betekenissen

Zoals vermeld in mijn inleiding beginnen we met de betekenissen, het kan zijn
dat je de basis betekenis van deze woorden al kent. Maar ik zal mijn best doen
om er dieper op in te gaan zodat je niet met de verkeerde basis in dit essay
begint. Het thema van de woorden die ik heb uitgekozen zal algemeen niet veel
variëren, maar bij sommige kan het zijn dat er een ingewikkeldere tekst aan
verbonden staat.

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 4 / 25

Etniciteit

Etniciteit staat voor de culturele identiteit van een persoon. Etniciteit tussen
mensen kan bepaald worden door gemeenschappelijke taal, gemeenschappelijke
gebruiken, gemeenschappelijke religieuze expressie of gemeenschappelijke
nationaliteit. Een voorbeeld:

In België wonen er verschillende etnische groepen, waaronder Turks-Belgische,

Italiaans-Belgische en Chinees-Belgische gemeenschappen. Elke groep heeft
bijvoorbeeld zijn eigen unieke culturele achtergrond en eigen religieuze
expressie. Hoewel al deze groepen in België wonen en de Belgische nationaliteit
delen, behouden ze hun eigen culturele identiteit.

Racisme en etnocentrisme
Unia is een organisatie waar mensen terecht kunnen met vragen over gelijkheid.
Vroeger heette Unia ‘Het Interfederaal Gelijkekansencentrum’. De naam komt
van het Latijnse woord ‘unio’, de vertaling is eenheid. Unia zet zich in voor
gelijkheid en strijdt tegen discriminatie in België. Unia biedt ook individuele
ondersteuning en begeleiding aan mensen die zich gediscrimineerd voelen. En
volgens een artikel op de site van Unia (z.d.) is racisme een ideologie die
gebaseerd is op het concept van het van verschillende ‘rassen’, waarbij sommige
rassen worden gezien als superieur ten opzichte van anderen. Racisme komt op
verschillende manieren tot uiting, zoals discriminerend gedrag, haatdragende
uitspraken en hoe mensen je gaan behandelen. Het is belangrijk op te merken
dat de wet vaak gedragingen verbiedt die individuen/groepen viseren op basis
van hun nationaliteit, ‘ras’, huidskleur en afkomst.

Racisme kan ook gezien worden als een soort hokjes denken (Smedley, 2024),
omdat racisme een onbewuste gedachtegang is dat mensen onderverdeeld
kunnen worden in aparte hokjes op basis van ‘ras’; in ‘ras’ ligt dan een verband
met fysieke kenmerken, kenmerken van persoonlijkheid, intellect, moraliteit en
andere culturele verschillen.

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 5 / 25

Nu wordt het woord ‘racisme’ ook gebruikt om mensen aan te spreken wanneer
ze culturen niet waarderen/respecteren.

Vaak is het dat wanneer men het over racisme heeft, dat het eigenlijk gaat over
etnocentrisme. Als mensen het over racisme hebben, dan bedoelen ze het slecht
behandelen van mensen op basis van waar ze vandaan komen. Als je iemand
uitsluit of slecht behandelt op basis van een etnisch kenmerk dan is het eigenlijk
etnocentrisme in plaats van racisme. We noemen veel dingen racistisch maar het
heeft dan niet altijd iets met ras (zoals huidskleur) te maken, dus een betere
term is etnocentrisme. Als je oordeelt op basis van uiterlijke kenmerken waar
iemand niets aan kan doen (Wildschut, 2023).

Wat is “Cultural appropriation”

“Cultural appropriation” oftewel culturele toe-eigening is de niet-erkende of
ongepaste overname van elementen uit een cultuur of uit de identiteit van leden
uit een cultuur (Cultural Appropriation | Meaning Of Cultural Appropriation By
Lexico, z.d.).Dit kan zeer controversieel overkomen, vooral wanneer een
dominante cultuur elementen van een sociaal-etnische minderheid overnemen
(Why Cultural Appropriation Isn’t Cool, 2023).

Een voorbeeld van een dominante cultuur, kan bijvoorbeeld zijn: “de Kaukasische
cultuur". Volgens een tekst op de website van de University of Cologne (2022)
luidt het dat de cultuur waarin witte mensen meer macht hebben, ook meer
voordelen biedt aan witte mensen doordat deze mensen als de norm worden
beschouwd en zich gemakkelijk kunnen bewegen in de samenleving. Witheid is
een dominante culturele ruimte die zeer veel te zeggen heeft in de politieke
wereld, met als doel anderen in de marge te houden.

Culturele toe-eigening kan je redelijk simpel onderscheiden van culturele

uitwisselingen, waardering dus.

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 6 / 25

Wanneer er iemand aan culturele toe-eigening doet, is het vaak omdat de
persoon in kwestie de cultuur niet genoeg begrijpt of niet wil respecteren.
(dictionary, 2021)

Wat is het tegenovergestelde van “Cultural

appropriation”
Op de site van ‘Preemptive Love’ leggen ze uit dat tegenovergestelde van
“cultural appropriation”, culturele waardering heet, oftewel “cultural
appreciation”. Culturele waardering is wanneer je een cultuur wil leren kennen en
ontdekken. Je leert, je luistert, je probeert om de overtuigingen van de cultuur
en tradities te begrijpen. Je maakt geen van tradities voor geld, ‘fame’ of een
goede Instagram post.

Een klein voorbeeld dat culturele waardering kan illustreren:

Stel je voor dat je met je vrienden samen eten gaat maken. Iedereen krijgt een
cultuur ,van iemand anders in de vriendengroep, toegewezen als thema voor het
gerecht. Jij en je vrienden doen jullie best om het goed te doen. Iedereen neemt
hun tijd om te leren en er ontstaat zo een uitwisseling van culinaire tradities.

● Omdat iedereen elkaars culturen respecteren is er culturele waardering

aanwezig.
● Het doel van het diner is om te leren van elkaars cultuur.

En zo zijn er nog duizenden alledaagse voorbeelden waar je over na zou kunnen

denken in verband met culturele waardering.

Wit blank zwart

Als we mensen gaan beschrijven op basis van uiterlijk, kunnen er woorden vallen
zoals wit en blank. We gebruiken deze woorden zonder echt na te denken, maar
als je even stilstaat bij de geschiedenis en betekenis van deze woorden, zijn het
toch wel woorden met een onderliggende laag complexiteit.

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 7 / 25

De termen ‘blank’ en ‘wit’ verwijzen alle twee naar de huidskleur die iemand
heeft. Een ‘witte’ of ‘blanke’ huid was in Europa voor een lange tijd een
schoonheidsideaal, op dit moment is het vooral nog een schoonheidsideaal in
Azië zoals bij Sneeuwwitje, ze heeft bloedrode lippen en een huid die even wit is
als sneeuw (Onze Taal, z.d.).

Het woord ‘blank’ wordt al een zeer lange tijd gebruikt in de Nederlandse taal, in
Nederland ongeveer vanaf de 13e eeuw. Het woord ‘blank’ wordt gebruikt bij het
onderscheiden van/tussen mensen; Je hebt de vuile arbeiders die er niet goed uit
zagen door urenlang te buiten te werken en daarover heb je ‘de blanken’. ‘De
blanken’ waren niet zomaar het gewone volk, zij waren de propere, elite mensen
die er niet vuil uitzagen door zwaar werk. Het woord was nog niet in verband met
etniciteit, maar wel met de rangorde van Nederlanders. Later pas in het begin
van de 19e eeuw krijgt ‘blank’ bij indeling van rassen de betekenis ‘kaukasisch’
(Van Schoonhoven, G. 2018, 15 juli).

Er zijn veel discussies over of je het woord ‘blank’ nog mag gebruiken of niet, er
zijn mensen die ‘blank’ willen vervangen met ‘wit’. Er zijn ook mensen die er niet
mee eens zijn, maar dat is bijna altijd zo. Een van de mensen die het wél eens
zijn met de verandering is Marcel Gelauff.

Marcel Gelauff was van 2011 tot 2022 hoofdredacteur van NOS Nieuws - een
Nederlands nieuwsmedium -, zijn journalistieke carrière begon in 1980. Gelauff
heeft zeer veel ervaring in de wereld van journalistiek. Marcel Gelauff geeft aan
in een artikel van NOS (2018), dat ze (de nieuwsorganisatie) een voorkeur
hebben om het woord ‘wit’ te gebruiken. Marcel Gelauff legt uit dat ze liever ‘wit’
gebruiken in hun nieuwsberichten in plaats van het woord ‘blank’, vanwege het
feit dat het woord ‘blank’ een positieve connotatie heeft door de historische
betekenis;

"En dat doen we met name bij nieuws waarin het over de tegenstelling met zwart
- of de relatie tussen wit en zwart - gaat." De achterliggende gedachte: "Blank
roept associaties op met rein en schoon en zwart is dat dan blijkbaar niet." Hij
benadrukt dat van een verbod op 'blank' geen sprake is.

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 8 / 25

Educatie

Jong geleerd is oud gedaan

Op de site Kids Health staat een tekst geschreven door Roger R. Harrison (2020),
over hoe cultuur een algemeen onderwerp kan zijn waar een aantal families over
kunnen spreken. Maar sommige ouders geven het gesprek met zo een onderwerp
geen kans, waardoor ze er bijna nooit over spreken of er gewoon het zwijgen toe
doen. Als ouders ervoor kiezen om het er niet over te hebben, dan kan het hun
kind de indruk geven dat het er niet toe doet.

In een video die bij het artikel hoort, legt Roger Harrison (2020) uit dat kinderen
in eerste instantie thuis waarschijnlijk hun primaire ontwikkeling doormaken,
aangezien dit de plek is waar ze worden blootgesteld aan ideeën. Hij wijst er
bovendien op dat ook op school onze vooroordelen worden gevormd, niet alleen
op basis van wat we zien, maar ook op basis van wat we niet zien. Deze
vooroordelen, zoals het beoordelen van anderen als “goed” of “slecht” op basis
van huidskleur, geslacht, religie en uiterlijk, ontwikkelen zich zeer vroeg in het
leven van kinderen.

Waarom moet je praten over racisme

In een tekst op de site Kids Health (Roger H., 2020) wordt de cruciale vraag
gesteld over waarom het belangrijk is om met kinderen te praten over racisme.
Het aanleren van goede communicatie over etniciteit aan je kinderen helpt hen
om de diversiteit tussen mensen beter te begrijpen, te respecteren en te
waarderen.

Het bespreken van racisme met kinderen biedt een goed moment om hen bewust
te maken van dingen die gebeuren in de wereld.

Er zijn verschillende manieren om het te hebben over racisme en

cultuurverschillen, elk gesprek zal anders zijn en dat is normaal want er is ook
geen “juiste” manier om erover te spreken met je kinderen. Het gesprek zal zeer
anders lopen naarmate hoe oud je bent, wat je eigen etniciteit is, enz.

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 9 / 25

In dialoog treden

Er zijn meerdere manieren om gesprekken te houden, maar er zijn wel een

aantal dingen waar je rekening mee moet houden.

Als eerste is het van belang dat je kennis hebt over wat je het gaat hebben, lees
boeken, luister naar podcasts of kijk naar films. Zo ben je bereid om op de
vragen van je kind te antwoorden. Verdiep je in het onderwerp door boeken te
lezen, naar podcasts te luisteren of films te zien die relevant zijn. Op deze manier
vergroot je niet alleen je begrip maar kan je ook op vragen antwoorden die je
kind stelt.

Probeer gebruik te maken van makkelijke woorden, zorg ervoor dat je kind
begrijpt wat je zegt. Open staan om dingen bij te leren is een belangrijk aspect
wanneer het gaat over culturele waardering, in een post op de blogpagina van
‘Tourism academy’ is er een tekst van Adrian (2022) die uitlegt dat het belangrijk
is om tijd door te brengen met mensen uit verschillende culturen, zo kan je in
staat zijn om te begrijpen waar andere culturen mee worstelen en welke tradities
ze hebben.

Een voorbeeld hoe je meer te weten kan komen over cultuur is een taalcursus
nemen of in de bibliotheek heb je een rijk aantal boeken over verschillende
culturen.

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 10 / 25

Praktijkvoorbeelden van culturele toe-eigening

Oli London

(figuur 1, Oli London voor en na meerdere operaties.)

Oli London is niet zomaar een grote fan van de Koreaanse cultuur; hij heeft 32
plastische chirurgie-ingrepen ondergaan, althans dat is wat hij bekend heeft
gemaakt, om Koreaans te lijken.

Oli London is nu grotendeels bekend op TikTok omdat hij filmpjes post en omdat
er ook filmpjes over hem gemaakt werden.
Maar TikTok is niet het enige op vlak van zijn carrière, zijn muzikale carrière
begon in 2019 met zijn single "Perfection".

Dr. Phil

“Ik heb zoveel procedures gehad. Het is alsof mijn hele gezicht verdoofd is, maar
ik vind het heerlijk, het is zo'n geweldig gevoel.”, vertelt Oli in een aflevering van
Dr. Phil (2020).
Betrokken bij de televisieshow Dr. Phil, onthulde Oli dat hij al 150.000 dollar had
uitgegeven aan plastische ingrepen. Tijdens deze aflevering maakt Oli duidelijk
welke motieven hij heeft om al de ingrepen te doen. Het clipje werd gepubliceerd

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 11 / 25

op 9 januari 2020 op het Youtube kanaal van Dr. Phil. Hij wil 100% procent lijken
op de Koreaanse zanger Jimin (uit de K-pop groep “BTS”).
In deze aflevering krijgt men zeker een verklaring waarom hij zijn kaakbeen
heeft laten aanpassen en waarom hij zijn kin heeft laten inkorten en opnieuw
laten vastmaken waardoor er titanium schroeven en beugels in zijn kin zitten.

Wat waren de motieven en psychologische gedachten

Oli legt uit in de Dr. Phil aflevering dat hij vroeger werd gepest door zijn uiterlijk:
“Toen ik opgroeide als tiener worstelde ik echt met hoe ik eruit zag. Ik had zeer
erge acne, ik had zo een grote neus, mijn gezicht was rond en het zag er
vreselijk uit! Wanneer ik naar school ging werd ik altijd geplaagd en gepest, als
ik samen was met iemand zouden ze me bedriegen of afwijzen.”

Het motief van Oli om zo veel operaties te ondergaan is vooral door de

pesterijen.

Wat waren problematische acties die Oli nam

De grootste problematische actie die hij is ondergaan was natuurlijk het
veranderen van etniciteit door de operaties. Maar kan dit wel, kan je veranderen
van etniciteit? Het antwoord is neen, eigenlijk niet. Etniciteit verwijst naar de
culturele achtergrond die iemand heeft (Erasmus University Rotterdam, z.d.).
Het veranderen van culturele achtergrond, met andere woorden culturele
geschiedenis, is niet mogelijk.

Maar het zijn niet alleen de operaties die haat en afkeer aanwakkeren bij het
publiek, soms worden er ook problematische dingen gezegd door Oli.

Op 28 juni 2021 kondigde hij op Twitter aan dat hij plannen had om een
penisverkleiningsoperatie te ondergaan, om mensen te overtuigen dat hij
weldegelijk 100% Koreaans kan zijn (Smith, 2022). Sociale mediagebruikers
beschuldigden Oli London van culturele toe-eigening.
De Tweet versterkt dan zeker het idee van stereotypen over de Koreaanse
cultuur. De Tweet is er helaas af gehaald door Oli zelf of Twitter.

3 Jaar geleden (2020) in het midden van de coronacrisis maakte Oli London een
nummer genaamd “Lockdown City”, het is al redelijk problematisch dat hij
midden in de coronacrisis met zo een nummer afkomt.
Nog iets problematisch is dat je in de videoclip ook kan merken dat Oli een
nieuwe haarstijl uitprobeert.

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 12 / 25

Hij draagt namelijk Cornrows: volgens wikipedia (2023), een stijl van vlechten en
invlechten van het haar om patronen op de hoofdhuid te vormen, met name
gedragen door mensen met een zwarte achtergrond.

Later deelt Oli dat er een nieuw nummer aankomt met een Tweet.

(Figuur 2, Tweet Oli London haar)

Dit is de reactie op de Tweet van de youtuber Johnny:

Eigenlijk zegt hij “Ik breng een K-HipHop lied uit.” Maar eigenlijk is hij gewoon
van “Ik breng een K-HipHop lied uit en de enige manier hoe ik ‘HipHop’ kan zijn
is door cornrows te doen en door zwarte cultuur na te bootsen” … Het ding dat
me versteld deed staan is wat hij daarbij zei “Ik heb een totaal nieuwe haarstijl
zodat ik meer ‘gangster’ lijk…” (Johnny, 2020 )

Oli London is nu wel iemand waarvan gezegd wordt dat hij dicht bij de pool ligt
van culturele toe-eigening, er zijn nog andere praktijkvoorbeelden die duidelijk
aantonen wat culturele toe-eigening is.

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 13 / 25

Katy Perry
Het tweede voorbeeld is de Amerikaanse zangeres Katy Perry. Katy Perry is niet
zomaar een zangeres, ze is een popster die vele harten heeft veroverd in haar
carrière. Ze brak door met het nummer “I kissed a girl” (2008). Al lijkt het dat ze
niet problematisch is, ze heeft toch aan culturele toe-eigening gedaan.

AMAs

In 2013 tijdens de AMAs -American Music Awards- opende Katy Perry de avond
met een optreden dat niet echt gewaardeerd werd door de meeste kijkers. Het
optreden was gebaseerd op de Japanse cultuur. Katy was opgemaakt als geisha
-Een geisha (oftewel 芸妓) is een persoonlijke entertainer die met Japanse
kleding, make-up, zang en dans de avond gezelliger kan maken (Tokyo.nl,
2020)-, het decor was ook zeer duidelijk geïnspireerd door Japanse cultuur. Ze
gebruikt al deze elementen, maar ze is niet van Japanse afkomst. De negatieve
tegenreactie van mensen volgde bijna onmiddellijk (Duca, 2013).

This Is How We Do

In de videoclip van een van Katy Perry’s hits, “This Is How We Do” (2014), zijn er
een aantal scènes die verschillende culturele elementen gebruiken uit andere
gemeenschappen. Het gebruik van deze elementen kan beschouwd worden als
culturele toe-eigening. Een van de elementen was het dragen van “cornrows”, de
uit Afrika afkomstige haarstijl. Op twitter riep het veel vragen op over culturele
toe-eigening en waarom ze deze elementen gebruikt.

Praktijkvoorbeelden van culturele waardering

Zoals eerder vermeld heb je tegenover culturele toe-eigening ook culturele

waardering. Dit is wanneer je open staat om te leren en te begrijpen van een
bepaalde cultuur (Preemptive Love, 2021). In dit deeltje worden er twee
praktijkvoorbeelden gegeven die aantonen hoe je je waardering kan tonen naar
een cultuur.

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 14 / 25

Cultureel festival

Het eerste voorbeeld van culturele waardering speelt zich af in een gezellige
omgeving. Een cultureel festival uitproberen, waar iedereen kan meedansen en
kan genieten van de muziek. In het kader van culturele waardering op culturele
festivals, is het Afro-Latino Festival zeker gepast als voorbeeld. Op dat festival
wordt er met veel variatie artiesten aangeboden. Vooral artiesten die uit Afrika,
Latijns-Amerika, de Caraïben en Zuid-Europa komen (Wikipedia-bijdragers,
2023). Naar een cultureel festival gaan zoals deze kan beschouwd worden als
een vorm van culturele waardering vanwege verschillende redenen. De eerste
reden is dat het festival een toffe gelegenheid biedt om kennis te maken met de
culturen en zo geeft het ook een kans om te leren over culturen. Daarnaast
ontmoet je ook mensen van verschillende culturen door samen te genieten van
de muziek die daar te horen is.

Het bezoeken van een cultureel festival zoals het Afro-Latino Festival wordt
ongetwijfeld gezien als culturele waardering omdat je open staat om een ander
soort cultuur te ontdekken. Zo een festival fungeert ook als een platform voor
culturele expressie en versterking van de cultuur.

Katy Perry

In het vorige hoofdstuk ging het over praktijkvoorbeelden van culturele

toe-eigening. Een van die voorbeelden ging over Katy Perry (Amerikaanse
popster) die de Afrikaanse haar stijl, cornrows, in een van haar videoclips droeg.
Katy Perry toonde later, in een podcast met DeRay McKesson - een ‘civil rights
activist’ -, reflectie op haar keuzes:

"Ik heb verschillende fouten gemaakt. Zelfs in de 'This Is How We Do'-video, met
hoe ik mijn haar droeg - het hebben van een moeilijk gesprek met een van mijn
geëmancipeerde engelen, Cleo [Wade, haar styliste], over waarom ik mijn haar
niet op die manier kan dragen, of wat de geschiedenis is achter het dragen van
het haar op die manier. En ze vertelde me over de kracht van het haar van
zwarte vrouwen en hoe prachtig het is, en de strijd. En ik luisterde, en ik hoorde
en ik wist het niet."

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 15 / 25

Ze legde uit dat ze het niet wist en ging daarna verder dat verder gaat met
zichzelf informeren, dit is wat ze zei:

"Ik zal sommige van die dingen nooit begrijpen vanwege wie ik ben. Maar ik kan
mezelf informeren, en dat is wat ik probeer te doen."

In de podcast praat ze heel even over haar optreden tijdens de American Music
Awards (AMAs) en haar poging om de Japanse cultuur te waarderen. Ze legt uit
dat ze verkeerd deed met haar optreden. Ze vertelt dat ze eerst niet wist dat ze
het op een verkeerde manier deed, totdat ze mensen hoorde zeggen dat ze het
verkeerd deed.

Hany is half Arabier, mag hij dan een djellaba dragen omdat hij dat tof vindt als
pyjama of kan dat niet? Hij heeft geen contact met zijn vader maar mag hij dan
die cultuur gebruiken?

Verschillende perspectieven op culturele

toe-eigening en waardering

Het doel van dit hoofdstuk is om te tonen dat iedereen culturele toe-eigening en
waardering anders ervaart, om de diversiteit van perspectieven op culturele
toe-eigening en waardering te onderzoeken. In dit deel wordt er verkent hoe
individuen unieke ervaringen kunnen hebben op basis van hun culturele
achtergrond, identiteit en persoonlijke geschiedenis, en hoe deze verschillen van
invloed zijn op de manier waarop mensen culturele praktijken en symbolen
interpreteren. Door context, intentie en privileges te analyseren wordt er
gekeken waarom sommige mensen culturele toe-eigening ervaren, terwijl
anderen dezelfde praktijken als waardering kunnen beschouwen.

Individuele ervaring

Iedere persoon ervaart het leven anders, iedereen is uniek en heeft verschillende
ervaringen op basis van hun achtergrond, identiteit en persoonlijke geschiedenis.

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 16 / 25

Zo zou je de dingen die Ruby Bridges heeft ervaren, niet kunnen vergelijken met
iemand anders. Ruby Bridges is ook wel bekend als het eerste Afro-Amerikaanse
meisje dat werd toegelaten op de William Frantz Public School in New Orleans.
Het was een basisschool waar alleen witte leerlingen les volgden. In die tijd
waren er scholen voor witte mensen en scholen voor zwarte mensen. Er werden
6 geselecteerd, op basis van een test, om naar William Frantz Public School te
gaan. Een van die kinderen was Ruby Bridges en uiteindelijk zal zij het enige
zwarte kindje zijn dat overblijft op deze school, vanwege 2 kinderen die terug
naar hun oude school gaan en 3 kinderen die ook weggaan omdat ze verhuizen
naar het stadje McDonough. Haar vader was bang door de slechte reacties van
de mensen, hij ziet het niet meer zitten om Ruby Bridges naar de school te
sturen. Maar het plan zal later toch door gaan! 14 November is de dag dat de
zesjarige Ruby en haar mama naar de nieuwe school gaan. Vanwege
veiligheidsoverwegingen worden ze beveiligd door een paar US Marshals - oudste
Federale politiedienst van Amerika (Wikipedia, 2024)-. Ze wisten dus dat er veel
witte mensen boos waren omdat er een zwart meisje naar ‘hun’ school kwam,
toen ze uit de auto stapte werd er door de witte protestenten hard geschreeuwd
en werd er ook gescholden. Er werd niet alleen geschreeuwd en gescholden,
maar er werden ook bordjes omhoog gehouden waar dan dingen op stonden
zoals: “All I want for Christmas is a clean white school”. Een dag later stonden de
boze mensen er weer, het geschreeuw deed haar niets maar de doodskist met
zwarte pop in wel (Visser, 2022).

De ervaringen van Ruby kan je niet vergelijken met de ervaring van iemand uit
een dominante cultuur, ook visa versa. Want zij hebben beide een verschillende
ervaring op basis van achtergrond, identiteit en persoonlijke geschiedenis.

Culturele toe-eigening versus waardering

In het vorige deeltje werd duidelijk gemaakt dat iedereen een uniek individu is,
dit wil dan ook zeggen dat ze dingen ook anders kunnen ervaren. Sommige
mensen kunnen waardering zien in iets wat anderen als toe-eigening
beschouwen.

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 17 / 25

In een video dat gepubliceerd is door PragerU (2018) - een platform dat
educatieve filmpjes deelt (About Us | PragerU, z.d.)- is er een witte interviewer
gekleed in een Mexicaans kostuum met nep snor die aan mensen vraagt of zijn
kostuum beledigend is.

PragerU is bekend om video’s te maken over politieke, economische en

filosofische onderwerpen maar dan vanuit een conservatief of rechts standpunt
(Wikipedia-bijdragers, 2023). Maar deze video raakt toch wel een interessant
idee. De interviewer wandelt rond een domein van een universiteit, met zijn
kostuum aan, en vraagt aan studenten wat ze van zijn outfit vinden. In de eerste
dialoog met een voorbijganger vraagt hij of ze even met hem wil praten. De
voorbijganger die niet Mexicaans is, wandelt voorbij en zegt direct dat het
culturele toe-eigening is om zo een kostuum te dragen. Waarop hij antwoord dat
hij het daarover wil hebben, maar ze wandelt toch door.

Er zijn meerdere studenten waaraan hij dezelfde vraag stelt, zij zijn niet
Mexicaans en zeggen dat ze het beledigend vinden en dat het niet gepast is om
te dragen als iemand die niet Mexicaans is. Er is een student die eerst even
vraagt of de interviewer Mexicaans is. En net nadat de interviewer nee zegt,
antwoordt de student dat hij het beledigend vindt.

Later in de video gaat hij naar een Mexicaanse wijk en vraagt hij aan een aantal
Mexicaanse mensen of zijn outfit beledigend is, zij antwoorden dat ze het niet
beledigend vinden en zeggen dat het mooi/goed is.

Er wordt een jaar later, in 2019, op het youtube kanaal van PragerU nog zo een
video gemaakt dat hetzelfde concept toont. Maar dan in een Chinees kostuum.
De interviewer, die niet Chinees is, vraagt aan studenten of ze zijn outfit
beledigend vinden en gaat dan naar Chinatown met dezelfde vraag die hij dan
aan Chinese mensen stelde. En het leverde hetzelfde resultaat op zoals het
filmpje met het Mexicaanse kostuum.

Het valt dus op dat in beide video’s te zien is dat de studenten beledigd worden
voor anderen die dat niet zijn.

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 18 / 25

Besluit

Na het verkennen van verschillende aspecten van culturele toe-eigening en

waardering van cultuur, is het duidelijk dat deze concepten zeer complex zijn en
afhangen van individu tot individu. Culturele toe-eigening is gekenmerkt door het
ongepast overnemen van elementen uit een cultuur (die niet tot jou toebehoort)
zonder respect, terwijl culturele waardering daarentegen interesse en respect
voor verschillende culturen inhoudt. Het verschil begrijpen van deze twee is dus
zeer essentieel om respectvolle interacties te bevorderen tussen culturen.

Praktijkvoorbeelden zoals die van Oli London en Katy Perry tonen aan hoe het
niet moet: zomaar elementen overnemen van een cultuur zonder begrip. Aan de
andere kant laten voorbeelden van culturele waardering zien hoe het mogelijk is
om culturen te respecteren en te begrijpen, zoals het gaan naar culturele
festivals en het openstaan voor leren en reflectie, zoals geïllustreerd door Katy
Perry’s podcast interview.

Het is ook belangrijk rekening te houden dat iedereen anders is en dat er

verschillende perspectieven zijn. Wat als culturele toe-eigening wordt ervaren
door sommigen, kan door anderen beschouwd worden als culturele waardering.

In het kader van educatie is het belangrijk om open en eerlijke gesprekken te

voeren over onderwerpen zoals culturele toe-eigening. Zo wordt het makkelijker
om culturen en diversiteit te begrijpen, te respecteren en waarderen. Gesprekken
kan mensen bewust maken van de impact van hun acties op anderen.

Kort samengevat benadrukt dit essay het belang van respectvolle omgang met
culturele diversiteit, het vermijden van ongepaste toe-eigening en het

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 19 / 25

aanwakkeren van oprechte waardering voor verschillende culturen. Het vieren
van diversiteit draagt bij aan een inclusieve en respectvolle samenleving.

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 20 / 25

Referentielijst

About us | PragerU. (z.d.). https://www.prageru.com/about

Adrian. (2022, 6 januari). What Are the Benefits of Understanding Different Cultures?

Tourism Academy. https://blog.tourismacademy.org/understanding-different-cultures

Cheong, C. (2022, 23 februari). A white influencer said they want penis reduction surgery to

be “100% Korean,” sparking criticism from celebrities, experts, and academics.

Insider. Geraadpleegd op 14 november 2023, van

https://www.insider.com/oli-london-korean-transracial-penis-experts-racism-stereotyp

es-2022-2

Cultural Appropriation | Meaning of Cultural Appropriation by Lexico. (z.d.). Lexico

Dictionaries | English.

https://web.archive.org/web/20200523103611/https://www.lexico.com/definition/cultu

ral_appropriation

Dictionary.com | Meanings & Definitions of English Words. (2021). In Dictionary.com.

Geraadpleegd op 23 november 2023, van

https://www.dictionary.com/browse/cultural-appropriation

Dr. Phil. (2020, 9 januari). Man has spent $150,000 on numerous surgeries, can’t feel his face,

all to look like his K-Pop idol [Video]. YouTube. Geraadpleegd op 14 november 2023,

van https://www.youtube.com/watch?v=nwZsNukh9VY

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 21 / 25

Duca, L. (2013, 26 november). Cultural Appropriation 101, featuring Geisha Katy Perry and

the Great Wave of Asian influence. HuffPost.

https://www.huffpost.com/entry/cultural-appropriation-katy-perry_n_4337024

IMDb. (z.d.). Oli London. IMDb. Geraadpleegd op 14 november 2023, van

https://www.imdb.com/name/nm10012118/bio/

Johnny. (2020, 17 september). Oli London That’s enough. . . [Video]. YouTube. Geraadpleegd

op 15 november 2023, van https://www.youtube.com/watch?v=N2KyGt09F2s

KatyPerryVEVO. (2008, 10 juni). Katy Perry - I Kissed A Girl (OFficial Music Video)

[Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=tAp9BKosZXs

KatyPerryVEVO. (2014, 31 juli). Katy Perry - This is How We Do (Official) [Video].

YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=7RMQksXpQSk

Let’s Get Into It Podcast. (2023, 29 augustus). EXPOSING OLI London: From

TRANSRACIAL and TRANSGENDER to spreading HATE | EP 22 Let’s get into it

[Video]. YouTube. Geraadpleegd op 14 november 2023, van

https://www.youtube.com/watch?v=bHF1EeTy6P0

NOS. (2011, 22 april). Gelauff hoofdredacteur NOS Nieuws. NOS.

https://nos.nl/artikel/234955-gelauff-hoofdredacteur-nos-nieuws

OliLondonVEVO. (2019, 3 februari). Oli London - Perfection [Video]. YouTube.

Geraadpleegd op 14 november 2023, van

https://www.youtube.com/watch?v=SN14jt7Tvzo

OliLondonVEVO. (2020, 21 juni). Oli London - Lockdown City ft. Sten [Video]. YouTube.

Geraadpleegd op 14 november 2023, van

https://www.youtube.com/watch?v=t1M1ziZHosQ

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 22 / 25

PragerU. (2018, 24 oktober). Students vs. Mexicans: Cultural appropriation [Video].

YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=IT2UH74ksJ4

PragerU. (2019, 23 oktober). Students vs. Chinese: Cultural Appropriation [Video]. YouTube.

https://www.youtube.com/watch?v=GNXm7juuM-8

Ras en etniciteit. (z.d.).

https://www.eur.nl/over-de-eur/visie/inclusion-diversity-equity-access/gelijkheid-dime

nsies/ras-en-etniciteit

R. Harrison, R. (2020, juni). Talking to Kids About Race and Racism. Kids Health.

Geraadpleegd op 26 januari 2024, van

https://kidshealth.org/en/parents/talk-about-race.html

Van Schoonhoven, G. (2018, 15 juli). Words Matter: waarom we af moeten van het

zwartwit-denken in de taal - EWmagazine.nl. EWmagazine.nl.

https://www.ewmagazine.nl/opinie/blog/2018/07/words-matter-waarom-we-af-moeten

-van-het-zwartwit-denken-in-de-taal-630734/

Welk woord is ouder: wit of blank? (z.d.). Onze Taal.

https://onzetaal.nl/taalloket/wit-en-blank

Smith, R. (2022, 29 januari). “Transracial” Influencer Oli London Reveals Plans for Penis

Reduction Surgery. Newsweek.

https://www.newsweek.com/transracial-influencer-oli-london-reveals-plans-penis-redu

ction-surgery-1674040

Tokyo.nl. (2020, 5 november). De Japanse geisha (芸者) is geen prostituee - Tokyo.nl.

https://tokyo.nl/japan/geisha/

Visser, Y. (2022, 30 augustus). “All I want for Christmas is a clean white school”. Historiek.

https://historiek.net/rubys-shoes-lori-mckenna/14537/

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 23 / 25

What is cultural appreciation (And how it’s different from cultural appropriation)? (2021, 12

oktober). Preemptive Love.

https://preemptivelove.org/blog/what-is-cultural-appreciation/

Whiteness. (2022, 11 januari). University of Cologne. Geraadpleegd op 3 december 2023, van

https://vielfalt.uni-koeln.de/en/anti-discrimination/glossary-discrimination-anti-racism

/whiteness

Why cultural appropriation isn’t cool. (2023, 20 september). Allyship | ReachOut

Australia. https://au.reachout.com/articles/why-cultural-appropriation-isnt-cool

Wikipedia-bijdragers. (2023, 20 juni). Afro-Latino Festival. Wikipedia.

https://nl.wikipedia.org/wiki/Afro-Latino_Festival

Wikipedia-bijdragers. (2023b, december 19). PragerU. Wikipedia.

https://nl.wikipedia.org/wiki/PragerU

Wikipedia-bijdragers. (2024, januari 5). Marcel Gelauff. Wikipedia.

https://nl.wikipedia.org/wiki/Marcel_Gelauff

Wikipedia-bijdragers. (2024, 5 februari). United States Marshals Service. Wikipedia.

https://nl.wikipedia.org/wiki/United_States_Marshals_Service

Wikipedia contributors. (2023, oktober 13). Cornrows. Wikipedia. Geraadpleegd op 14

november 2023, van https://en.wikipedia.org/wiki/Cornrows

Wikipedia contributors. (2023, november 16). Cultural appropriation. Wikipedia.

Geraadpleegd op 23 november 2023, van

https://en.wikipedia.org/wiki/Cultural_appropriation

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 24 / 25

Wildschut, M. (2023, 30 december). De evolutie van racisme.

https://nl.linkedin.com/pulse/de-evolutie-van-racisme-max-wildschut-n5stf?trk=article

-ssr-frontend-pulse_more-articles_related-content-card

Figuren

Figuur 1: Tali, S. (2021, 3 november). British singer spends over GH800K on surgery to

look like Korean; calls it “transracial”. Pulse Ghana. Geraadpleegd op 4 december 2023, van

https://www.pulse.com.gh/entertainment/celebrities/british-singer-spends-over-gh800k-on-sur

gery-to-look-like-korean-calls-it-transracial/0460d8y

Figuur 2: KpopSuperfan. (2020, 18 mei). [SPOILER] Oli London causes Twitter storm after

debuting Conrow hairstyle and being accused of cultural appropriation | AllkPop.

allkpop. Geraadpleegd op 4 december 2023, van

https://www.allkpop.com/article/2020/05/oli-london-causes-twitter-storm-after-debuti

ng-conrow-hairstyle-and-being-accused-of-cultural-appropriation

GiP-PAPER Tyson Lee De Blick 25 / 25