中五 網上自學練習 4

張家界
卞毓方
張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通
用的語言。
鬼斧神工，天機獨運。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，
惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰也不待見誰。別處的峰，是再陡
再險也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。
每柱岩峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，
又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠了看，猶如放
大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。風吹過，一嘯百吟；雲漫開，
萬千氣韻。
剛見面，張家界就責問我為何姍姍來遲。說來慚愧，二十六年前，我本來
有機會一睹她的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項農村調查，我輾轉
來到了她附近的地面。雖說只是週邊，已盡顯其超塵拔俗的風姿。一眼望去，
峰與峰，似乎都長有眉眼，雲與雲，仿佛都識得人情，就連坡地的一叢綠竹，
罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，
我歇宿於山腳的苗寨。客棧貼近寨口，推窗即為左道，道邊婆娑著白楊，楊樹
的背後喧嘩著一條小溪，溪的對岸為駢立的峰巒。山高霧大，滿世界一片漆黑。
我不習慣這黑，翻來覆去睡不著，於是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟
轟飛瀑。聽得興發，索性循水聲尋去。拐過山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若干
男女圍著篝火歌舞。火堆初燃之際，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹
枝通體赤紅，狀若火之骨。再後來，又變作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火
之靈。自始至終，場地上方火苗四躥，火星劈劈啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。
猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，「啊─—」，一聲長驚，
恍悟我們常說的「魅力」之「魅」，原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。
從此，我心裡就有了一處靈性的山野。且摘一片楓葉為書簽，揀一粒卵石
作鎮紙，留得這紅塵之外的秋波，伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會畫家吳冠
中，聽他老先生敘述七十年代末去湖南大庸寫生，如何無意中撞進張家界林場，
又如何發現了漫山詭錦秘繡。欣羡之餘，也聊存一絲自慰，因為，我畢竟早他
四五年就遙感過張家界，竊得她漏泄的吉光片羽。
是日，當我乘纜車登上黃獅寨的峰頂，沐著濛濛細雨，凝望位於遠方山脊
的一處村落，雲拂翠湧，忽隱忽現，疑幻疑真，恍若蜃樓，想像它實為張家界
內涵的一個短篇。不過，僅這一個短篇表現力就足夠驚人，倘要勉強譯成文學
語言，怕不是淺薄如我者所能企及。天機貴在心照，審美總講究保持一定的距
離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風清？客觀一經把握，勢必失去部分本
真。當然不是說就束手無為，今日既然有緣，咦，為什麼不鼓勇試它一試。好，
且再隨我鎖定右側那一柱倒金字塔狀的岩峰，它一反常規地拔地而起，旁若無
人地翹首天外，乍讀，猶如一篇激揚青雲的散文，再讀，又仿佛一集浩氣淋漓
的史詩，反復吟味，更不啻一部滄海桑田的造化史，─—為這片歷經情劫的奇
山幻水立碑。

1.文章開頭說：「張家界絕對有諮格問鼎諾貝爾文學獎，假如有人把她的大美
翻譯成人類通用的語言。」請解釋這句話的含意。

2.張家界是大自然「鬼斧神工，天機獨運」的創造，根據第二段看，下列哪項
不是張家界山水與眾不同之處？

A.山峰的形態
A B C D
B.峰頂的松柏
○ ○ ○ ○
C.山壑山澗的氣象
D.山腰的霧氣

3.作者認為張家界風景的「表現力」「足夠驚人」，請以第五段對倒金字塔狀
岩峰的描寫為例加以說明。

4.結合原文，回答下面的問題。
（1）第三段對於篝火燃燒的大段描寫，在文中具有什麼作用？

（2）作者說：「從此，我心裡就有了一處靈性的山野。」文中這一「靈性」表
現在哪些地方？（請從第三段、第四段各舉一例回答）