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PDF Moon Marrakesh Beyond Day Trips Local Spots Strategies To Avoid Crowds Lucas Peters Ebook Full Chapter
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Edition Moon Travel Guides
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Moon Tokyo Walks See the City Like a Local Travel Guide
1st Edition Moon Travel Guides
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MARRAKESH & BEYOND
LUCAS PETERS
CONTENTS
Index
List of Maps
Discover Marrakesh & Beyond
Marrakesh & Beyond
Ouirgane Valley
Ourika Valley
Ouzoud
Toubkal National Park
Casablanca
Essaouira
Agadir and Taghazoute
Ouarzazate and Aït Ben Haddou
Overnight in the Sahara
Essentials
Acknowledgments
Photo Credits
Copyright
DISCOVER MARRAKESH & BEYOND
MY FAVORITE EXPERIENCES
EXPLORE MARRAKESH & BEYOND
BEST OF MARRAKESH
WHERE TO GO FROM MARRAKESH
ATLANTIC COAST ROAD TRIP: ESSAOUIRA,
TAGHAZOUTE, AND AGADIR
BEST ACCOMMODATIONS
OUARZAZATE, AÏT BEN HADDOU, AND DESERT
CAMPING
WHAT YOU NEED TO KNOW
BUDGETING
GETTING THERE
GETTING AROUND
TRAVEL DOCUMENTS
WHAT TO PACK
You’ve never experienced a destination quite like the famed “Red
City.” For years now, Marrakesh has been one of the world’s greatest
travel destinations, and for good reason. Unlike other destinations
that invite you to see, Marrakesh invites you to do. Whether you
want to relax in one of its many gardens, pools, or hammams; learn
to cook the Moroccan way in one of the popular cooking courses; or
haggle for the best price in the bustling medieval markets,
Marrakesh is a destination that is guaranteed to engage all your
senses.
My first time in Marrakesh, back in 2009, I felt like I was
transported to another universe. Sights like the Saadian Tombs,
Bahia Palace, and the Secret Garden are all wonderful, but the real
charm of the city is found just around sunset out on the Jemaa el-
Fnaa. As the sky darkens, the entire square lights up with traditional
music, snake charmers, acrobats, and more. That this has happened
every night for a millennium is a modern marvel.
From Marrakesh, you can easily visit the snow-capped heights of
the High Atlas Mountains, enjoy year-round suntanning weather
along the Atlantic Coast, or travel deep into the Sahara. Many of the
mountain destinations can be done as day trips, including hikes
through rustic Amazigh villages that look as though they haven’t
changed in centuries. Along the Atlantic, you’ll find some of
Morocco’s finest beaches in Essaouira, Taghazoute, and Agadir. In
the desert, you can discover the nomadic culture of the Sahara and
feel the utter amazement of spending a night out on the great sand
sea.
Finally, many travelers will find themselves in Casablanca for a
day or two on their way to or from the Red City. Beyond the daily
rush of big business, there are a few sights to see, including
Morocco’s largest mosque, as well as a number of great restaurants.
traditional Moroccan zellij—mosaic tiles
ornate lamps in the medina
A tajine cooks in the busy medina.
seeking isolation in traditional Bedouin tents
the towering Hassan II Mosque in Casablanca
camel near Erg Chigaga
MY FAVORITE EXPERIENCES
DAY 1
▪ Get your bearings in Marrakesh’s maze-like medina, starting at
the Koutoubia Mosque—first under the watchful guidance of
Saeed, your guide from Marrakesh by Locals, and then, if you
dare, on your own.
▪ Spend time lounging on the terrace of your luxurious riad.
Language: French
MA RC E L G I A RD
LIBRAIRE-ÉDITEUR
16, RUE SOUFFLOT ET 12, RUE TOULLIER
PA RI S ( 5 e )
1923
DU MÊME AUTEUR
C’est à ce moment qu’elle lut dans les journaux, le compte rendu des
discours prononcés aux banquets qu’organisait Léon Richer fondateur et
directeur de l’Avenir des Femmes, où collaborait Maria Deraismes.
Les idées qui y étaient émises lui semblaient avoir toujours été les
siennes: combattre pour la libération de son sexe fut pour elle l’indication
de la voie qu’elle devait suivre. Elle était orpheline et indépendante au
point de vue économique; elle vint à Paris pour se mêler à ceux qui
travaillaient pour que les femmes aient leurs droits. Dès ce temps elle put
dire:
«Ma vie est peu importante, tout y est calme et d’une parfaite
simplicité; pas d’accident, pas d’aventures, une existence de
recluse. Je me suis faite justicière, non par goût mais par devoir.
Voyant que personne n’osait entreprendre ce que je veux qui soit
tenté, j’ai vaincu ma timidité excessive et je suis partie en guerre
sans peur comme le chevalier Bayard, parce que comme lui j’étais
sans reproche.»
Très sociable, elle fut bien accueillie dans le milieu qui combattait pour
que justice soit faite aux femmes.
La Société avait pour devise: Pas de devoirs sans droits. Pas de droits
sans devoirs, et son but final était: l’égalité parfaite des deux sexes devant
la loi et devant les mœurs.
En 1883 son titre fut changé en celui de «Suffrage des Femmes» qui
exprimait mieux ses idées directrices.
Pour obtenir le concours des femmes, elle lança aux Femmes de
France cet éloquent appel:
Femmes de France
Malgré les bienfaits de notre révolution de 1789, deux sortes
d’individus sont encore asservis: les prolétaires et les femmes. Les
femmes prolétaires ont un sort bien plus déplorable encore...
Nous n’avons aucuns droits. Si préoccupées que nous soyons
du bonheur de notre pays, nous sommes impitoyablement
repoussées de toutes les assemblées, tant électives que
législatives. La République veut cependant le concours de tous et
de toutes. Nous comptons moins que rien dans l’Etat; l’homme qui
joint à la sottise l’ignorance la plus profonde compte plus en
France que la femme la plus instruite; il peut nommer ses
législateurs; la femme ne le peut pas. Elle est un être à part, qui
naît avec beaucoup de devoirs et pas de droits.
Quelle singulière anomalie! La femme est incapable pour les
actes de la vie sociale et politique; on l’assimile aux interdits et aux
fous, et quand elle s’écarte de la loi, elle est tout aussi sévèrement
punie que l’homme en pleine possession de ses capacités.
Toute carrière libérale nous est fermée; nous ne devons nous
immiscer dans aucune administration financière; cependant le fisc
nous trouve bonnes pour payer les frais que notre sexe n’a pas été
admis à discuter.
Pour montrer que l’égalité politique et civile des femmes pouvait tout
naturellement devenir une réalité, Hubertine Auclert et les sociétaires du
«Droit des Femmes», tentèrent de se faire inscrire sur les listes
électorales. On leur refusa cette inscription. Elles portèrent la question
devant le Conseil de Préfecture et Hubertine Auclert alla plaider elle-
même la revendication de ce droit devant le Conseil d’Etat. La Cour de
cassation s’en référa à la Constitution de 1791 pour refuser.
En 1880 elle refusa de payer ses impôts: «parce que les femmes ne
devaient pas payer les contributions, puisqu’elles n’étaient pas admises à
contrôler l’emploi de leur argent.» Ce qui lui valut la saisie de ses
meubles.
Elle a reproduit dans son volume le Vote des Femmes, page 136, sa
demande de dégrèvement d’impôts et les raisons qui la motivait, ainsi que
sa défense devant le Conseil de préfecture et le Conseil d’Etat, la logique
même qui n’empêcha pas ses juges de lui donner tort.
Un huissier vint mettre les scellés sur ses meubles et lui en laissa la
garde; la manifestation ayant eu la publicité suffisante pour faire réfléchir
les femmes à la justesse des arguments employés, Hubertine Auclert
paya ses impôts.
Alexandre Dumas, dans les Femmes qui tuent et les Femmes qui
votent a raconté son refus de payer l’impôt: Mlle Hubertine Auclert dit: