Mahiwagang Fili Umayos Ka PLS

BATANGAS STATE UNIVERSITY
EMS: EPEKTO NG MGA BALBAL NA PANANALITA

SA MAKABAGONG SIGLO
Inihanda
Bilang bahagi ng
Katuparan sa Pagtatamo ng Titulong
BATSILYER SA SINING NG INHINYERIYANG PANG-MEKANIKAL
ALYSSA MAE P. AÑONUEVO

JOHN LYOD T. ASI
MARIEL S. DALAWANGBAYAN
AARON VINCE S. DE GUZMAN
CYRUS JANRI B. DRIZ
AJAY B. INOCENCIO
JAMES HEYDRIAN J. MARTINEZ
KIANNA CLAIRE M. MAYUGA
MARK LAWRENCE E. MENDOZA
CHRISTINE JOY R. DE CHAVEZ
Mayo 2024
DAHON NG PAGPAPATIBAY
Ang aksyon riserts na ito na pinamagatang “EMS: EPEKTO NG MGA BALBAL NA

PANANALITA SA MAKABAGONG SIGLO” na inihanda nina Alyssa Mae P. Añonuevo,
John Lyod T. Asi, Mariel S. Dalawangbayan, Aaron Vince S. De Guzman, Cyrus Janri B.
Driz, Ajay B. Inocencio, James Heydrian J. Martinez, Kianna Claire M. Mayuga, at Mark
Lawrence E. Mendoza bilang gawaing kailangan sa pagtatamo ng kursong may kaugnayan
sa Fili 102- Filipino sa Iba’t Ibang Disiplina. Tinanggap at binigyan pansin ng gurong
tagapayo na may markang ___________.
CHRISTINE JOY R. DE CHAVEZ, MA.Ed

Gurong Tagapayo
JUDY ANN D. BAGRO, LPT

Gurong Tagamarka
ii
PAGKILALA
Ang mga mananaliksik ay lubos na nagpapahayag ng kanilang taos-pusong pasasalamat

sa lahat ng mga indibidwal na tumulong at nakiisa upang maisakatuparan ang aktwal na
pagsasagawa ng aksiyon riserts na ito. Lubos na pinahahalagahan ang kanilang dedikasyon
at pagtitiwala sa proseso ng pananaliksik na ito.
Una't higit, sa Poong Maykapal, para sa biyaya ng kalakasan ng pangangatawan,
pagbibigay ng bukas na kaisipan, at magandang kalusugan upang ipagpatuloy ang buhay.
Gng. Christine Joy R. De Chavez, instruktor sa kursong “FILI 102: Filipino sa Iba't
Ibang Disipilina”, sa pagbibigay ng pagkakataon na maisagawa ang pag-aaral na ito.
Mr. Jerald M. Espiritu, kinatawan ng barangay Alangilan, Batangas City, Batangas, sa
pagbibigay pahintulot at pagtulong na maisagawa ang pag-aaral sa kanilang pook.
Sa mga eksperto, nagpapahayag ng buong kasiyahan ang aming grupo sa mga eksperto
sa larangan, na may buong puso nilang ibinahagi ang kanilang kaalaman at payo upang
mapabuti ang kalidad ng aming pananaliksik.
Sa kapwa mananaliksik, lubos na pasasalamat ay iniaalay sa inyo para sa inyong
pagbahagi ng kaalaman, mga ideya, at suporta sa buong takbo ng aming pananaliksik.
Sa mga kabataan at mga nakatatanda, mga respondente ng isinagawang pag-aaral,
sa kanilang matiyagang pakikinig at pakikibahagi sa pangangalap ng datos ng pag-aaral na
ito.
Sa aming pamilya at mga kaibigan, sa kanilang walang humpay na pagbibigay
inspirasyon at suportang pinansyal at emosyonal upang matapos at maisakatuparan ang pag-
aaral na ito.
A.M.P.A
J.L.T.A
M.S.D
A.V.S.D
C.J.B.D
A.B.I
J.H.J.M
K.C.M.M
M.L.E.M
iii
PAGHAHANDOG
Ang pag-aaral na ito ay taos pusong inihahandog ng mga mananaliksik sa lahat

ng naging bahagi ng pananalaksik at sa mga indibidwal na nais bigyang tulong ng pagaaral.
Una’t higit, para sa Poong Maykapal na nagsilbing gabay sa mga mag aaral upang
malampasan ang mga hamong kinaharap mula sa pagpaplano hanggang sa pagsasagawa ng
pananaliksik na ito. Sa pagbibigay ng malakas na pangangatawan, linaw ng kaisipan, at
tagtag ng loob upang maisagawa at matapos ng mga mananaliksik ang pagaaral.
Inihahandog ng mananaliksik ang pag-aaral na ito sa kanilang magulang na nagmahal,
nag-alaga at nagbigay ng suporta sa pagaaral pati na mga kaibigan na nanghikayat sa mga
taong maging parte ng pananaliksik at tumulong sa iba pang mga kinakailangan.
Sa gurong tagapayo ng mga mananaliksik na si Ginang Christine Joy De Chavez na
walang sawang nagbigay ng direksyon at paalala sa mga mananaliksik upang maging
maayos ang kalalabasan nito.
At sa mga susunod na mananaliksik, ang pag-aaral na ito ay buong pusong ibinahagi
sa inyo upang maging tulong sa inyong gagawing pananaliksik bilang basehan o sandigan.
Ang mga impormasyon at resultang nakalap na sinuri at inayos ay magsilbi sanang daan
upang madagdagan pa lalo ang kaalaman ng sinumang makababasa nito.
A.M.P.A
J.L.T.A
M.S.D
A.V.S.D
C.J.B.D
A.B.I
J.H.J.M
K.C.M.M
M.L.E.M
iv
TALAAN NG NILALAMAN
Pahina
PAHINA NG PAMAGAT ............................................................................................ i
DAHON NG PAGPAPATIBAY ................................................................................... ii
PAGKILALA ................................................................................................................ iii
PAGHAHANDOG ........................................................................................................ iv
TALAAN NG NILALAMAN ...................................................................................... v
ABSTRAK .................................................................................................................... vi
I. Introduksyon ................................................................................ 1
II. Kaugnay na Literatura.................................................................. 2
III. Saklaw at Limitasyon ................................................................... 9
IV. Kahalagahan ng Pag-aaral............................................................ 9
V. Paglalahad ng Suliranin ............................................................... 10
VI. Disenyo ng Pananaliksik .............................................................. 11
VII. Mga Kalahok ng Pag-aaral........................................................... 11
VIII. Instrumento .................................................................................. 12
IX. Paraan ng Pangangalap ................................................................ 13
X. Resulta.......................................................................................... 13
XI. Kongklusyon at Rekomendasyon ................................................ 38
XII. Mungkahing Gawain .................................................................... 40
TALASANGGUNIAN .................................................................................................. 41
APENDIKS ................................................................................................................... 44
PAGSASALIN .............................................................................................................. 51
PANSARILING TALA ................................................................................................ 55
v
ABSTRAK
Ang pag-aaral na ito ay naglalayong malaman ang epekto ng paggamit ng mga balbal
na pananalita bilang bagong pamamaraan ng pakikipag-usap sa kasalukuyang panahon sa
mga indibidwal na nabibilang sa henerasyong X, Y, at Z. Ang mga datos ay nakalap sa
pamamagitan ng talatanungan (kuwestiyonaryo) na isinagawa sa pitumpu’t-lima (75) na mga
respondente at inanalisa sa pamamagitan ng kwalikatibong pagsusuri.
Mula sa resultang lumabas sa pag-aaral, natuklasan na ang mga balbal na pananalita ang
kadalasang ginagamit ay kinabibilangan ng “ems”, “naol”, “oms/omsim”, “sheesh”,
“oks/ocakes”, “keri/keribels”, at “eguls” na siyang laganap sa pakikipagtalastasan ng mga
indibidwal sa henerasyon “Z”. Napatunayan din na bagaman mayroong positibong
pagtanggap sa paggamit ng mga salitang balbal lalo sa henerasyong Y at Z, may negatibong
epekto ito sa pakikipag komunikasyon lalo na sa mga hindi pamilyar sa mga ito. Sa resulta
ng pananaliksik, naipakita na ang paggamit ng mga balbal na pananalita ay nagdudulot ng
limitasyon sa paglalahad ng mensahe na nagreresulta ng maling interpretasyon at hindi
pagkakaunawa. Bilang tugon dito, nagpasya ang mga mananaliksik na lumikha ng isang
diksyunaryo, ang “BESHIEPEDIA: Diksyunaryo ng Modernong Balbal,", upang magbigay
linaw sa iba’t ibang henerasyon sa mga salitang ginagamit ngayon sa pakikipag-usap.
Bilang tugon sa mga natuklasan, ang mga mananaliksik ay bumuo ng mga

rekomendasyon upang bigyang-linaw at solusyon ang mga isyung may kinalaman sa
paggamit ng balbal na pananalita. Ito ay naglalaman ng pagsasagawa ng mas malawakang
pag-aaral sa iba't ibang lokalidad, pagpapalaganap ng bukas na isipan at malawak na pag-
unawa sa mga kabataan, paglikha ng mga edukasyonal na programa, pagpapalakas ng
positibong paraan ng pakikipag-ugnayan, pagsasagawa ng mas malalim na pagsusuri sa
implikasyon ng balbal na salita, paglikha ng mga media na naglalaman ng impormasyon
tungkol dito, at pagpapalakas ng kakayahan pang-gramatika ng mga kabataan.
vi
I. INTRODUKSYON
Kasabay ng maraming pagbabago at pag-usbong na nagaganap sa ating lipunan,
kapansin-pansin din ang mga pagbabagong sumisibol sa aspetong pangkomunikasyon. Sa
maraming henerasyon na nagdaan, kasabay nito ang paglipas at pag-usbong ng iba’t ibang
wika, diyalekto, at paraan ng pananalitang ginagamit ng mga Pilipino. Nagkaroon ng
pagbabago at pag-unlad sa mga salitang ginagamit ng mga tao sa pang-araw-araw na
pakikipagtalastasan. Mula sa paggamit ng mga matalinghaga at katutubong salita na lubos
na sumasalamin sa pagka-Pilipino ng mga tao, naging tanyag naman sa kasalukuyan ang
mga salitang hindi kadalasang matatagpuan sa diksyunaryong Pilipino at mga salitang
hindi lahat ng Pilipino ay nakakaunawa. Sa kasalukuyang panahon, naging sikat ang mga
salitang hindi pangkaraniwang binibigkas ng mga sinaunang Pilipino, ito ang mga
terminong pinasikat ng mga kabataan sa henerasyong pangkasalukuyan, na kilala bilang
mga salitang balbal.
Salitang balbal ang katawagan sa mga salitang hindi opisyal at hindi itinuturing na
pormal na wika ng ating bansa at ng isang tiyak na lipunan na kakikitaan ng paggamit
nito. Ito ay mga salitang ginagamit ng mga tao bilang kanilang sariling pamamaraan ng
pagpapahayag ng ideya, damdamin, karanasan at pananaw. Ang mga salitang balbal ay
karaniwang ginagamit ng mga indibidwal sa kasalukuyan, lalo’t higit ng mga kabataan
na nabibilang sa henerasyong ‘gen z’ at ‘millennial’. Ang paggamit ng mga balbal na
salita ay nagpapakita ng dinamismo at pagbabago sa wikang ginagamit, na nagdudulot ng
pagkakaroon ng koneksyon at pagkakaisa sa pagitan ng mga indibidwal sa isang pangkat
na gumagamit nito.
Ang pananaliksik na ito ay naglalayong alamin ang mga balbal na pananalitang

karaniwang ginagamit ng mga tao sa kasalukuyan at tukuyin ang mga epektong
naidudulot nito sa aspeto ng komunikasyon. Naglalayong magbigay-linaw ang pag-aaral
sa mga mananaliksik, mga kalahok sa pag-aaral, at mga mambabasa ukol sa epekto ng
diyalektikal na ekspresyong naging bahagi na ng dayalogo ng mga indibidwal sa
modernong komunikasyon. Bukod pa rito, ang pag-aaral na ito ay magiging daan sa
pagbubukas ng pintuan tungo sa mas malalim na pagtukoy ng mga implikasyon ng mga
balbal na pananalita sa proseso ng komunikasyon sa makabagong siglo at magiging
instrumento sa pagpapahusay ng interaksyon at ugnayan sa panlipunang antas.
Ayon kay Noval, A.T (2020), isang paraan ng pagsabay sa daloy ng panahon at
pagsunod sa mga uso o trending sa larangan ng pagpapahayag ay ang paggamit ng mga
makabagong salita. Dulot ng malawak at malikhaing pag-iisip ng mga tao, nakalikha sila
ng mga salitang maaaring gamitin bilang bagong paraan ng pakikipag-ugnayan sa kapwa.
Ang mga salitang balbal ay maaaring nabuo mula sa pagpapaikli, pagbabaliktad, at
pagbabagong-ayos ng mga salita. Ayon naman kay Velasquez (2023), umusbong ang
wikang balbal nang hindi namamalayan, at kadalasang mga modernong kabataang noypi
ang siyang gumagamit nito. Ito’y mababang antas ng wika ngunit ang kapansin-pansin
ang lubos na pagtangkilik dito ng mga kabataan. Maririnig itong ginagamit sa
karaniwang talastasan ng mga magkakaibigan, sa paaralan, mga post sa online sites at
paminsan- minsan ay naihahalo nila ito sa pang-akademikong gawain. ‘Astig’ itong
pakinggan kaya nahuhumaling silang gamitin ito. Kadalasan ay binubuo lamang ito ng
1
parirala at malaya silang laruin ang salita dahil walang sinusunod na estruktura ang
wikang balbal. Gayunpaman, ang wikang balbal ay hindi nabubuo sa isang proseso
lamang. Kaugnay sa sosyolinggwistika at sosyo-sitwasyonal, ang pagbabagong naganap
ay nakatuon sa iba’t ibang salik sa demograpiya tulad ng edad, kasarian, at trabaho.
Naiuuri rin ang wikang balbal na sosyolek na antas dahil ginagamit ito ng isang partikular
na pangkat ng mga kabataan.
Bagaman nagbibigay na bagong anyo ng malayang pakikipagtalastasan ang paggamit

ng mga balbal na pananalita, hindi maitatangging nagdudulot ito ng kalituhan sa mga
indibidwal na hindi lubos na bihasa sa paggamit ng mga ganitong uri ng salita. Sa kabila
ng pagiging ekspresibo at modernong wika ng mga kabataan, ang paggamit ng mga balbal
na salita ay maaaring magsilbing hadlang sa wastong komunikasyon, at magbigay
kalituhan sa pagitan ng mga indibidwal na sangkot sa talastasan, sapagkat ang isa ay hindi
ito nauunawaan. Dahil dito, mahalaga ang pagbabahagi ng kaalaman ukol sa konteksto
ng paggamit ng mga balbal na salita kaakibat ang kahulugan nito at ang pagkakaroon ng
kasanayan upang maiwasan ang kalituhan at hindi pagkakaintindihan sa usapan o
talastasan.
Ayon sa pag-aaral na isinagawa nina Molbog at Medrano (2023), may positibo at

negatibong epekto ang paggamit ng mga slang o balbal na salita sa
pakikipagkomunikasyon, lalo’t higit sa kasalukuyang panahon. Ang mga salitang balbal
ay may mabuting epekto sa pakikipagkomunikasyon sapagkat ito ay nagbibigay-daan
upang makasabay ang mga indibidwal sa kasalukuyang panahon. Dagdag pa rito, higit na
gumagaan ang usapan kung gumagamit ng mga slang na salita. Katumbas nito, mayroon
ding mga disbentahe ang paggamit ng mga balbal na salita sa pakikipagkomunikasyon sa
kasalukuyang panahon. Una, maaari itong magdulot ng hindi pagkakaunawaan kung ang
kasama sa talastasan ay hindi nauunawaan ang kahulugan ng mga salitang ito. Ikalawa,
maaaring malimutan ng mga kabataan ang mga wastong salita, lalo’t higit ang tamang
gramatika at paggamit nito, dulot ng lubos na pagkasanay sa paggamit ng mga balbal na
pananalita.
II. KAUGNAY NA LITERATURA

Sa paggamit ng mga balbal na pananalita, natututuhan ng mga tao na laruin at mas
pagandahin ang pagkakasabi ng bawat saloobin na nais nilang iparating. Maaaring dahil
dito, mas naiipahayag nila ang mga damdamin nang mas maayos sapagkat ginagamitan
ito ng mga mabubulaklak na salitang sa mga tenga ng tao ay magandang pakinggan.
Sa aklat na Grammar and Composition in Our Changing World na inilathala nina
Dalisay A.M, Luzada M.G, Ong M.A, at Santos J. (2013), nakasaad na ang mga balbal na
salita ay tinatawag na slang sa Ingles. Ang mga salitang ito ay hindi tinatanggap noon ng
mga magulang at may pinag-aralan dahil hindi raw ito maganda sa pandinig. Nagsimula
ang mga balbal na salita sa mga grupo-grupo na nag-imbento nito at itinuring na code
kung saan tanging sila lamang ang nakakaintindi. Pabago-bago ang mga salitang balbal.
Karaniwan ay hindi ito tumatagal, at agad na napapalitan ng mga bagong salita dahil sa
2
pagbabago ng panahon. Ang mga salitang balbal ay tinatawag ding salitang kanto,
salitang lansangan, salita ng mga estudyante, teen-age lingo, at sa mga bakla naman ay
tinatawag itong gay-lingo.
Ang mga balbal na salita ay may kakaibang kahulugan at gamit sa lipunan. Ang mga
salitang ito ay nagpapakita ng kultural na pagbabago sa wika. Bagaman hindi ito
itinuturing ng ilan bilang mga katanggap-tanggap na salita na ginagamit sa pakikipag-
komunikasyon, nagpapahayag ito ng pag-unlad at pagbabago sa komunikasyon ng mga
tao. Ang pagkakaroon ng mga balbal na salita sa kasalukuyan ay nagpapakita lamang na
ang wika ay dinamiko at ang umuusbong ito sa iba’t ibang sektor ng lipunan.
Ayon kay Prof. April Perez (2014) ng Department of Filipino sa University of the
Philippines, ang teknolohiya at modernisasyon ay may malaking impluwensiya sa
pagbabago ng paggamit ng ilang salita. Sinasabi niya na mas angkop na gamitin ang mga
salitang kaugnay ng modernong panahon upang mas maintindihan ng mas maraming tao.
Ito ay dahil ang mga salitang ito ay mas nauunawaan ng mas malaking bahagi ng
populasyon.
Patuloy na lumalago at nagiging bahagi ng pang-araw-araw na diskurso ng mga
indibidwal ang mga salitang nauugnay sa teknolohiya at modernisasyon. Ito ay
sumasalamin sa mga bagong karanasan at reyalidad ng buhay sa kasalukuyan, kaya’t mas
nagiging kapani-paniwala at epektibo ang komunikasyon dahil sa paggamit ng mga
salitang ito. Gayunpaman, hindi rin dapat kalimutan ang pagpapahalaga sa mga
tradisyunal na salita sapagkat ito ay patuloy na nagbibigay ng pagkakakilanlan sa ating
kultura at sa identidad ng ating lipunan.
Ayon sa ulat ni Dano Tingcungco sa "Balitanghali" (2018), Ang Baliktad-Tagalog ay
hindi na bago sa ating mga ninuno sapagkat noon pa mang 1930’s at 1940's ang mga salita
tulad ng damatan (matanda) ermat at erpat (ina at ama) ay talamak na ring ginamit.
Katunayan may isa pang nauso na kanta noong 1980’s na inawit ng Sampaguita ang
NoSiBalaSi (Sino Ba Sila?) Laki sa Layaw ni Mike Hanopol at ang Jeprox o Projects.
Ang Kulturang Hippie ang nagdala at nagpakilala nito. Dagdag pa ng ulat, hindi raw dapat
ipangamba ang ganitong mga slang, dahil patunay daw ito na buhay ang ating wika.
Sa ulat naman ni Monde (2020) sa “Philippine News”, ang balbal na salita ay
itinuturing na “slang” sa ingles. Ito ay mga salitang kalye at kinikilala bilang
pinakamababang antas ng ating wika. Ang mga balbal na salita ay nabuo mula sa
pagpapaikli, pagsasama-sama ng mga salita, panghihiram, pag-iiba ng baybay, at
pagpapahaba ng maiikling salita. Ito rin ay madalas na nabubuo mula sa usapan sa kalye
o kanto, na ngayon ay naging bahagi na ng kulturang Pilipino. Bukod pa rito, sinabi rin
ni Monde na ang mga balbal na salita ay kadalasang ginagamit sa pang-araw-araw na
pag-uusap, at bawat henerasyon ay may kani-kaniyang mga bagong salitang nalilikha.
Ayon sa isang blog na isinulat nina Lambrinto, et al. (2016) na may pamagat na “Wika
ng Sariling Bayan: Patuloy nang Natabunan,” mayroong iba’t-ibang masasamang
epektong naidudulot ang paggamit ng mga salitang balbal sa pag-unlad ng ating wikang
pambansa. Dulot ng paggamit ng mga balbal na pananalita, napapatagal nito ang
3
istandardasyon o ang pagkakasundo kung anong pamantayan sa wika ang gagamitin,
nagkakaroon din ng hindi pagkakaunawaanâ€“resulta ng pagbibigay ng panibagong
kahulugan sa mga umiiral na salitang Filipino. Dagdag pa nila, ang wika ay itinuturing
na kaluluwa at salamin sa pagkakakilanlan ng isang bansa, subalit, dahil sa paggamit ng
mga salitang balbal, maaaring ang maging tingin ng marami sa mga indibidwal na
gumagamit nito ay mga taong hindi edukado, at maaaring mahinuha na ang wikang
Filipino ay kulang sa pansin dahil patuloy itong nagbabago at nagkakaroon ng bagong
anyo.
Nabanggit sa blog na isinulat nina Kayla T. Cadenas at Ria E. Roldan (2018), Ang
bokabularyo ng mga iba't ibang grupo sa Pilipinas ay malawak at palaging nagbabago.
Ang paggamit ng kolokyalismong ito ay nagbago nang malaki mula sa orihinal na
paggamit nito bilang isang kodigo sa rebolusyon noong ika-19 siglo. (The vocabulary of
Philippine subgroups is vast and ever-changing. The usage of colloquialisms has changed
drastically from how it was originally used as a revolutionary code in the 19th century. )
Nasabi ito sa mga sinabi ni Roy Cagalingan ng Komisyon sa Wikang Filipino sa CNN
Philippines.” "Ang mga Katipunero ay gumamit ng mga sikretong kodigo upang itago
ang kanilang pagkakakilanlan at maiwasan ang mga awtoridad. Ginamit ni manunulat-
patriot Marcelo Del Pilar ang sagisag na "Plaridel," isang halu-halong bersyon ng
kanyang apelyido na "Del Pilar," (“Katipuneros used secret codes in order to hide their
identity and evade authorities. Writer-patriot Marcelo Del Pilar used the pen name
‘Plaridel,’ a jumbled version of his last name ‘Del Pilar,’” Roy Cagalingan of the
Komisyon sa Wikang Filipino tells CNN Philippines.)
Ayon kay Langitan (2018) sa blog na may pinamagatang “A turn of phrase”, “Kagaya
ng mga nagbabagong uso, ang wika ay nag-iiba depende sa kung ano ang mas itinatampok
ng bawat grupo at henerasyon”
Sa kasalukuyang panahon, ang pagdami ng mga wika ay nagsusulputan alinsunod sa
paggamit nito ng lipunan. Isa sa mga halimbawa nito ang paglitaw ng iba't ibang uri ng
wika tulad ng bekimon, conyo, gay lingo, at iba pa. Ang mga wika na ito ay kinagigiliwan
ng mga mag-aaral at maaaring maging sanhi ng pagkakaiba sa larangan ng
komunikasyon, hindi lamang sa loob ng tahanan kundi pati na rin sa paaralan.
Samakatuwid, mahalaga na maunawaan at magkaroon ng sapat na kaalaman sa mga
wikang ito upang maiwasan ang anumang hindi pagkakaintindihan. Ang maayos na pag-
unawa at kaalaman sa mga balbal na pananalita ay magiging daan upang maipagpatuloy
ang pag-uugnayan sa pagitan ng tradisyonal na wika at ng mga wikang kinagisnan ng
mga kabataan sa kasalukuyang panahon (Noval, 2020).
Ayon sa artikulo ng We Practice English (2023), ang mga salita o ekspresyong balbal
ay umusbong bilang tugon sa kasalukuyang mga pangyayari, mga uso, at pagbabago sa
kultura. Tumutulong na panatilihin ang wika na masigla at naaangkop sa mga
nagbabagong kalakaran ng lipunan. Bukod dito, ito din ay nagbibigay-daan sa mas
malikhaing paraan ng komunikasyon kung saan ang mga tao ay maaaring magpahayag
ng pagpapatawa, ironiya, at pagkakaunawa sa paraang madalas hindi magawa ng pormal
na wika. Ang paggamit ng balbal ay nagbibigay daan upang makasama at matukoy ang
pagkakakilanlan ng isang grupo na may parehong pang-unawa sa mga terminong ito na
siyang nagtataguyod ng komunidad at pagkakaisa ng mga tao.
4
Batay sa artikulo ni Aranda (2018), iba't ibang mga salitang balbal ang nabubuo sa
bawat panahon o henerasyon ang nagdaan. Ayon sa kanya bilang parte ng henerasyong
“baby boomer”, ibang mga salita ang kanyang kinalikahin kumpara sa mga nauuso sa
kasalukuyang. Sa kanyang panahon, ang mga kadalasang ginagamit ng wikang balbalin
ay mga salitang “Yeba”, “Dyagan”, “Pogi”, at “Walastik”. Noon din ay nauso ang
madalas na pagbigkas ng mga salitang Ingles sa kanilang pakikipag usap tulad nang
“Peace, Groovy, Bummer, Heavy, at Cool”. At sa kasalukuyang panahon naman,
napapansin na ang balbal na salita na ginagamit ay mga pinag baliktad na wikang Ingles
o kaya naman Pinoy na masasabi na ang dating nito ay maihahalintulad sa “kanto boy”.
Halimbawa na lamang ay ang salitang Lodi at Werpa na binago at binaliktad na Idol at
Power. Nandyan din ang mga dehins(hindi), tsiks(babae), tospik(sapatos) at iba pa.
Mahihinuha dito na ang mga balbal na salita ay patuloy na nagbabago o may ebolusyon
sa bawat panahong magdadaan dulot na rin ng mga pagbabagong nararanasan sa paligid
particular na sa kultura, tradisyon, pulitika, teknolohiya, at pang araw araw na gawi ng
mga Pilipino.
Dagdag pa ni Aranda (2018) sa isang artikulo sa Pilipino Star Ngayon, ang pagbabago
at ebolusyon ng wika ay isang natural na proseso na sumasalamin sa pag-unlad ng ating
kultura. Bagaman may mga konserbatibo sa wika na nag-aalala sa maaaring maging dulot
ng pagkakaroon ng mga bagong salita o termino, mahalagang isaisip na ang pagbabagong
ito ay bahagi ng buhay ng ating wika at kultura. Bukod pa rito, maaaring hindi naaangkop
sa kasalukuyang panahon ang paraan ng komunikasyon ng mga Pilipino kung hindi
nagkaroon ng ebolusyon sa wika. Ang mahalaga ay may kakayahan pa rin tayo upang
makipag-ugnayan sa ibang tao sa pamamagitan ng wika.
Sa pag-aaral naman nina Tubio et al. (2017), ipinakita na ang kasalukuyang panahon
ay nagdudulot ng pag-usbong ng maraming bagong salita sa social media. May mga mag-
aaral na nagpapahayag ng kahalagahan ng mga salitang ito sa kanilang pakikipag-
ugnayan, bagaman hindi ito palaging nauunawaan o pinapaboran ng ibang mag-aaral
(halaw sa Noval, 2020).
Ang pag-usbong ng mga bagong salita sa social media ay nagpapakita ng patuloy na
pag-babago ng wika at kultura sa onlayn na espasyo. Ito ay hindi lamang simpleng
pagbabago sa bokabularyo, ngunit pati na rin ang pagpapahayag ng mga damdamin at
ideya sa pamamagitan ng mga bagong termino at porma ng komunikasyon. Ang mga
mag-aaral na nagbibigay ng halaga sa mga salitang ito ay nagpapakita ng kanilang pag-
unawa sa kahalagahan ng wika bilang isang kasangkapan sa pakikipag-ugnayan at
pagpapahayag ng kanilang sariling karanasan at kaisipan. Gayunpaman, ang hindi
pagkakaunawa ng ibang mag-aaral sa mga bagong salita ay nagpapakita ng mga potensyal
na pagkakaiba sa pagitan ng mga pangkat ng tao sa onlayn na mundo. Ito ay maaring
magdulot ng mga hamon sa pakikipag-ugnayan at pagkakaunawaan, subalit maaari rin
itong maging daan upang mas pagtuunan ng pansin at pag-aaral ang pagiging sensitibo at
bukas sa iba't ibang paraan ng pagpapahayag at komunikasyon. Sa ganitong paraan, ang
pag-aaral na ito ay nagbibigay-diin sa kahalagahan ng patuloy na pag-aaral at pag-unawa
sa pagbabago ng wika at kultura sa kasalukuyang panahon, lalo na sa konteksto ng onlayn
na komunidad.
5
Sa kabilang banda, ayon sa pagsusuri nina Costales et al., (2017) na hinalaw mula sa
pag-aaral nina Lopez et al., (2024), ang wika ay dinamiko, kaya't ito'y mapagbago lalo na
sa panahon ng elektroniko, teknolohiya at modernisasyon. Dahil sa mga pagbabagong
nagaganap sa mundong pakikipagtalastasan, iba't ibang anyong salita ang nabubuo at
napayayabong ng kabataan, ika nga mga Millennial.
Ang modernisasyon ng teknolohiya ay nagbibigay daan sa mas mabilis na paglaganap
at pagtanggap ng mga bagong salita at konsepto sa mga onlayn na plataporma. Ito ay
naglilikha ng isang makulay na ekosistema ng wika sa internet, kung saan ang mga
kabataan ay nagiging aktibong bahagi sa paglikha at pagpapalaganap ng mga bagong
termino at porma ng komunikasyon. Sa pamamagitan ng kanilang partisipasyon sa mga
onlayn na espasyo, ang mga millennial ay naglilikha ng mga pagkakataon para sa
malayang pagpapahayag at pagpapalitan ng ideya at karanasan. Gayunpaman, hindi rin
dapat kalimutan na ang dinamikong kalikasan ng wika ay nagdudulot din ng mga hamon
at pagtutok sa pangangailangan ng patuloy na pag-unawa at pag-aaral sa mga pagbabago
at paglago ng wika sa kasalukuyang panahon.
Ayon kay Professor Jay-ar Igno ng University of the Philippines Linguistics (2018),
“Hindi siya masama, ito ay bahagi ng natural na katangian ng wika at ang wika ay
nagbabago sa pagdating ng panahon,” "Ang pagkakaroon ng mga ganitong salita product
siya ng creativity ng tao. May kakayahan tayo mag-create o makabuo ng expression na
produkto rin ng nag-eexist na salita.”
Ang pahayag na ito ay nagpapakita ng pang-unawa sa likas na pagbabago at pag-unlad
ng wika, kung saan ang mga bagong salita at konsepto ay likas na bahagi ng proseso ng
pagbabago ng wika. Ito ay hindi lamang isang epekto ng modernisasyon at teknolohiya,
kundi pati na rin ng likas na kakayahan ng tao na maglikha at magbigay ng kahulugan sa
pamamagitan ng wika. Sa pamamagitan ng pagtanggap at pagkilala sa kakayahan ng wika
na magbago at umusbong, maaari nating mas maunawaan at tanggapin ang mga
pagbabago at bagong anyo ng komunikasyon na nagaganap sa ating lipunan, partikular
na sa mga onlayn na espasyo.
Ayon kay Eusebio (2021; sa Garcia 2023), mayroong mahigit kumulang na 175 na
wikain o diyalekto sa bansang Pilipinas. Kabilang dito ang Tagalog na mayroon ding iba’t
ibang barayti at nagkakaroon din ng mga pagbabago batay sa henerasyon. Mayroong
dalampu’t apat na porsyento pangkalahatang bilang ng mga Filipino sa Pilipinas na
gumagamit ng nasabing salita.
Ang pagiging mayaman ng Pilipinas sa iba't ibang wika at diyalekto ay nagpapakita
ng kaniyang kultural na pagkakaiba at kasaysayan. Ito ay nagdudulot ng malawak na
saklaw ng wika at komunikasyon na nagbibigay-diin sa kahalagahan ng pagpapahalaga
at pagpapanatili ng mga tradisyon at kultura ng mga iba't ibang rehiyon at grupo sa bansa.
Gayundin, ang pagkakaroon ng maraming wika ay nagbibigay-daan sa mas malalim na
pag-unawa at pagtanggap sa iba't ibang pananaw at karanasan, na nagpapalakas sa
pagkakaisa at pagkakaiba-iba sa loob ng bansa.
Sa isinagawang pag-aaral ni Noval (2021), ang mga salitang balbal o slang sa Ingles
ay nagmula sa isang grupo na siyag gumagamit nito upang magkaroon ng sariling codes.
Ang mga salitang ito ay ginagamit at halos bukambibig ng karamihan sa pang-araw-araw
6
na pamumuhay. Sa kasalukuyang panahon, iba’t ibang mga balbal na salita ang siyang
umuusbong sangayon sa kung paano ang gamit ng mga ito. Ilan sa mga ito ay ang mga
bekimon, conyo, gay lingo at iba pa na siyang kasangkapan sa isang malikhain
pagpapahayag ng mga damdamin sa isang tiyak na paksa sa pamamagitan ng paghahabi
ng mga nasabing salita. Ngunit kung ang mga wikang ito ay hindi masasabayan ng ibang
henerasyon, maaari lamang itong magdulot ng hindi pagkakaintindihan sa pagitan ng mga
indibidwal hindi lamang sa tahanan kundi pati na rin sa paaralan.
Sang-ayon sa naging resulta ng nasabing pag-aral, nabigyang diin na ang paggamit ng
mga kabataan ng mga balbal na salita sa kasalukuyan ay bunsod ng malaking
impluwensya ng teknolohiya, social media, kaibigan at mga iniidolong artista sa paggamit
ng nasabing uri ng pnanalita. Bukod dito, napag-alaman din na ito ay isang paraan ng
mga kabataan sa pakikisalamuha, pakikisabay sa uso, at libangan sa pamamagitan ng
pagpapaikli, pagbabaliktad, at paggamit ng mga kombinasyon ng mga salita.
Ayon sa pag-aaral nina Morin (2022), dahil sa pag usbong ng iba’t ibang social media
at mga kultura sa internet, patuloy na umuusbong ang mga iba’t ibang babal na salita o
slang na palaging ginagamit ng mga kabataan particular na ang nasa henerasyon Gen Z
at Gen Alpha. Ang mga salitang balbal na ito ay kadalasang nakakalito o hindi madaling
maunawaan ng mga naunang mga henerasyon. Ito’y nagsisilbing bahagi ng
pagkakakilanlan nila at isang instrumento upang makisama sa kanilang mga ka edad at
makipag komunikasyon sa kanilang mga kaibigan.
Samantalang sa pag-aaral nina Jeserano et al. (2022), ayon sa kanila laganap ang
paggamit ng social media slang dahil sa mabilis na pagsikat ng mga online platform. Ang
mga salitang balbal na ito ay nagpapakita ng kultura ng mga digital natives o iyong
nabibilang sa Generation Z. Nakatuon ang pag-aaral na ito sa digital culture at social
media slang ng Gen Z. Layon nitong malaman ang digital culture na makikita sa kanilang
wika at ang epekto nito sa kanilang pakikipag-usap at pagsulat ng sanaysay. Sa pag-aaral
na ito, gumamit ng quantitative at qualitative na mga pamamaraan. Sinuri ang mga
dokumento para makita ang mga Gen Z slang na ginagamit ng Grade 10-students ng
Pamurayan Integrated School, SY 2020-2021. Ang mga Facebook posts at mensahe sa
Messenger ng mga mag-aaral ang pinagkunan ng datos sa pagsusuri. Samantala, ginamit
naman ang medyo nakabalangkas na panayam at survey na palatanungan para malikom
ang datos at masuri ang epekto sa pakikipag-usap at pagsulat ng sanaysay ng mga
estudyante, at kung paano tumutugon ang mga guro rito.
Ayon naman kay Bellosa (2019) na ang mga bakla ay gumagawa ng sariling sub-
kultura na makikita sa kanilang pananalita. Ang pagkakaroon ng sariling salita ay
nakatutulong upang mabilis agad natin silang nakikilala dahil sa kakaibang salita na
kanilang inimbento. Ngunit sa henerasyon natin ngayon ay iba na ang paraan sa paggamit
nito, marami na ang di-nagkakaintindihan at nagkakaunawaan dahil sa mga salitang
kanilang binibigkas na marami ang di nakakaintindi.
Sa pagkakaroon at paggamit ng sariling wika ng isang grupo, nagiging mas madali

para sa kanila na ipahayag ang kanilang pagkakakilanlan at karanasan. Ngunit sa
kasalukuyang panahon, marami ang hindi nakauunawa ng mga wikang nabuo ng isang
grupo. Ito ay maaaring magdulot ng hindi pagkakaintindihan o pagkakaunawaan sa
7
pagitan ng grupo at ng ibang tao, dahil sa mga salitang hindi maunawaan ng karamihan.
Dahil dito, mahalaga na ang mga wikang ginagamit sa pakikipag-usap ay nauunawaan ng
karamihan upang maging maayos ang daloy ng komunikasyon at maiwasan ang
pagkakaroon ng kalituhan.
Batay sa pananaw ni Garcia (2023), ang paggamit ng wikang kolokyal at balbal ng

mga mag-aaral ay isang penomenong nararapat unawain. Ginagamit nila ang mga salitang
ito upang maipahayag ang sarili at makisalamuha sa mga kapwa mag-aaral, ngunit
madalas nararanasan ang agarang pagwawasto mula sa mga guro. Iminungkahi ng pag-
aaral ni Garcia na kailangan ang pakikipagtulungan ng mga guro, mag-aaral, pamilya, at
komunidad upang magkaroon ng maayos na paggabay sa mga mag-aaral. Mahalaga rin
ang pagpapalakas ng kamalayan sa tamang paggamit ng wika at ang pagsasanay dito
upang malinang ang mahusay na kasanayan sa wika ng mga mag-aaral.
Ayon sa pagsusuri ni ginawa nina Nacorda at Garma (2022), isang mahalagang aspeto
ng pagbuo ng mga makabagong salita ang wastong deliberasyon nito sa mga
terminolohiya ng pangungusap. Sa ganitong paraan, maiiwasan ang hindi
pagkakaunawaan sa pakikipagtalastasan sa pagitan ng dalawang indibidwal bagaman sila
ay kabilang sa magkaibang henerasyon. Ang kadalasang rason ng mga kabataan sa
pagtangkilik at paggamit sa mga mga umuusbong na pananalita sa kasalukuyan ay dahil
sa ito ay uso, kawili-wili, at popular sa social media, dagdag pa rito na mas nagiging
mabilis ang interaksyon sa pagitan ng mga Generation Z. Ngunit kung ito lamang ang
magiging batayan ng mga kabataan sa pagtangkilik ng mga balbal na salita, maaari itong
magdulot ng hindi pagkakaunawaan sa mga indibidwal na nagmula sa magkaibang
henerasyon.
Sa naging pag-aaral ni Velasquez (2023) sa epekto ng mabilis na pagbabago ng mga
salita sa kasalukuyang panahon, lumalabas na ang teknolohiyang dulot ng modernisasyon
ang siyang nagbunsod ng mabilis na pagbabago sa panitikang Filipino. Dito ay nabigyang
linaw na dahil sa malaking parte na ng buhay ng mga tao ngayon ang mga gadgets na
gaya ng telepono, mabilis nitong naiimpluwensiyahan ang iba't ibang tradisyong
panlipunan at kulturang Pilipino, partikular ang ating wika. Ang ilan sa mga nabanggit na
naging pagbabago sa mga pagkakabay ng mga salita sa nasabing pag aaral ay ang
panghihiram ng mga salita sa mga banyaga, pag aalis at pagbabaliktad ng mga salita, at
pagdadaglat ng mga salita. Ang mga salitang balbal na ito ay siyang kakikitaan ng
pagiging malikhain ng mga kabataan ngayon sa paraan ng pagpapahayag ng kanilang mga
sintimyento depende sa pangangailangan ng madla. Ang mga salitang ito ay masasabing
nagpatibnay ng pakikipag-ugnayan ng mga kabataan sa kapareho o 'di kaya naman ay sa
kalapit na henerasyon. Ngunit hindi rin maikakaila na ito ay may hindi magandang epekto
sa iba't ibang aspeto ng lipunan. Parikular na naapektohan nito ay ang kakayahan ng mga
kabataan na lumikha ng mga sulatin sa angkop na mga barirala o di kaya naman ay sa
pormal na anyo. Bunga nito, nasabi ng mananaliksik na bagaman ito ay patuloy na
kumakalat, kinakailangan na bigyan ng sapat na atensyon ang pagkontrol sa paggamit ng
mga salitang balbal sa angkop na sitwasyon.
8
III. SAKLAW AT LIMITASYON

Sinasaklaw ng pag-aaral ang mga epekto ng paggamit ng mga balbal na pananalita sa
makabagong siglo. Sinasaklaw ng pag-aaral ang mga mamayang nasa Generation X,
Generation Y o Millennials, at Generation Z na may bilang na dalawampu’t lima (25) at
ang pag-aaral na ito ay basehan sa pagkatuto ng iba’t-ibang henerasyon sa paggamit ng
balbal na pananalita sa pakikipagkomunikasyon.
Nilimitahan ang pag-aaral sa mga naninirahan sa Brgy. Alangilan, Batangas City,
Batangas. Hinahangad ng pag-aaral na ito na malaman ang epektong maaaring maidulot
ng paggamit ng balbal na pananalita sa aspeto ng pakikipagkomunikasyon. Naglalayon
itong maging daan para sa mas mahusay na pakikipag-interaksyon, pakikipag-ugnayan, at
pakikisalamuha ng bawat mamamayan para sa mas maayos na komunikasyon.
IV. KAHALAGAHAN NG PAG-AARAL

Ang pananaliksik na ito ay naglalayong tuklasin kung paano nakaaapekto ang
paggamit ng mga bagong umuusbong na balbal na salita sa paraan ng pakikipagdiskurso
ng mga indibidwal sa kasalukuyang panahon. Ang magiging resulta ng pananaliksik na
ito ay inaasahang makatutulong sa mga indibidwal mula sa iba't ibang henerasyon, mga
indibidwal na gumagamit ng social media, komunidad, at mga mananaliksik sa hinaharap.
Para sa mga indibidwal mula sa iba't ibang henerasyon. Ang pananaliksik na ito
ay lubos na makatutulong sa mga indibidwal sa iba't ibang henerasyon sapagkat sa
pamamagitan ng magiging resulta nito, maaari itong maging daan sa pagkakaroon ng
malinaw at matibay na pakikipagkomunikasyon sa pagitan ng mga indibidwal. Ang
nasabing pananaliksik ay maaaring makapagbukas sa isipan ng mga indibidwal na siyang
maaaring magdulot sa mas epektibong interaksyon na may higit na pagkakaunawaan ng
mga indibidwal sa kabila ng magkakaibang edad. Bukod dito, maaari din itong
makapagbukas sa kamalayan ng mga kabataan na siyang madalas ng gumagamit ng mga
balbal na salita patungkol sa epekto paggamit ng mga balbal na pananalita sa lipunang
kanilang ginagalawan.
Para sa mga indibidwal na gumagamit ng social media. Lubos na matutulungan ng

magiging resulta ng pananaliksik na ito ang mga indibidwal na madalas gumagamit ng
social media sapagkat ang mga balbal na salita ay madalas na sa mga social media
umuusbong at ginagamit. Sa mga indibidwal mula sa ibang henerasyon, maaaring
makatulong ang magiging resulta ng nasabing pananaliksik sa pagpapalawak ng kanilang
kamalayan patungkol sa mga kahulugan at gamit ng mga umuusbong na balbal na salita
na maaring madalas nilang makita sa social media. Sa mga indibidwal sa kasalukuyang
panahon na may sapat na kamalayan sa mga nasabing balbal na salita, maaaring
makatulong ang magiging resulta ng pananaliksik upang magkaroon sila ng kamalayan
sa mga maaaring maging epekto ng labis na paggamit ng mga balbal na salita sa iba't
ibang social media.
9
Para sa komunidad. Ang nasabing pananaliksik ay lubos na makatutulong sa mga
komunidad sapagkat maaari itong makapagbigay ng sapat na kamalayan patungkol sa
epekto ng paggamit ng mga balbal na salita sa pakikipag-usap ng mga indibidwal na
naninirahan rito na maaaring madalas gumamit ng mga balbal na salita sa kanilang pang-
araw-araw na pakikipagdiskurso. Sa pamamagitan ng pagkakaroon ng sapat na kaalaman
sa epekto ng mga nasabing balbal na salita sa interaksyon ng mga indibidwal mula sa iba't
ibang henerasyon, lubos itong makatutulong sa pagkakaroon ng malinis, maayos, may
paggalang at pagkakaunawaan sa loob ng isang komunidad.
Para sa mga mananaliksik. Ang magiging resulta ng pananaliksik ay lubhang

makatutulong sa mga mananaliksik sapagkat maaari rin nitong mabuksan ang kanilang
kaisipan patungkol sa epekto ng mga umuusbong na balbal na salita sa sistema at daloy
ng komunikasyon sa kasalukuyan bilang sila ay miyembro rin ng Henerasyong Z. Sa
pamamagitan ng magiging resulta ng nasabing pananaliksik, maaaring makapagbigay ng
mungkahing gawain ang mga mananaliksik upang matugunan ang mga isyung
pangkomunikasyon na nag-uugat sa labis na paggamit ng balbal na salita sa panahon
ngayon.
Para sa mga mananaliksik sa hinaharap. Ang magiging resulta ng pag-aaral na ito

ay lubhang makatutulong sa mga susunod na mananaliksik na nagsasagawa ng kanilang
pag-aaral patungkol sa pag-usbong at paggamit ng mga balbal na salita. Maaaring itong
gamiting batayan ng mga susunod na mananaliksik sa paggawa ng panibagong pag-aaral
patungkol sa iba pang usapin na hindi saklaw ng pananaliksik na ito.
V. PAGLALAHAD NG SULIRANIN
Ang pananaliksik na ito ay naglalayong suriin ang epekto ng mga balbal na

pananalita sa mga tao mula sa iba't-ibang henerasyon. Saklaw nito ang mga aspetong
maidudulot ng mga salitang balbal na nabuo sa panahon ng makabagong siglo. Sa
pagaaral na ito, mas mauunawaan natin kung paanong ang balbal na pananalita ay
nakaaapekto sa pang-araw-araw na komunikasyon ng mga tao sa isang komunidad.
Samakatuwid, magkakaroon ang bawat isa ng pangkalahatang kaalaman ukol sa mga
balbal na pananalitang maaaring hindi nila gaanong kilala at nauunawaan.
Layunin din ng pananaliksik na ito na sagutin ang mga sumusunod na katanungan:
1. Ano-ano ang mga salitang balbal na kadalasang ginagamit ng mga tao upang
makipag-usap at makipag-ugnayan sa kapwa?
1.1 Generation X
1.2 Generation Y
1.3 Generation Z
10
2. Ano-ano ang persepsyon ng mga indibidwal mula sa iba’t-ibang henerasyon
tungkol sa paraan ng pakikipag-usap sa kasalukuyang panahon?
2.1 Generation X
2.2 Generation Y
2.3 Generation Z
3. Ano-ano ang epektong naidudulot ng paggamit ng mga balbal na pananalita

bilang bagong paraan ng pakikipag-ugnayan ng isang indibidwal?
3.1 Generation X
3.2 Generation Y
3.3 Generation Z
4. Anong mungkahing gawain ang maaaring isagawa upang madaling maunawaan

ang mga balbal na salita sa makabagong siglo?
VI. DISENYO NG PANANALIKSIK
Sa pag-aaral na ito, ginamit ng mga mananaliksik ang uri ng pag-aaral na deskriptibo

na pananaliksik kaakibat ang pamamaraang kwalitatibo.
Ang deskriptibong uri ng pananaliksik ay ipinaliliwanag sa pamamagitan ng layunin

na maunawaan at masiyasat ang mga implikasyon ng paggamit ng mga balbal na salita sa
pang-araw-araw na pakikipagtalastasan ng mga tao sa kasalukuyang panahon. Layunin
nitong makakuha ng mga kasagutan sa pamamagitan ng paglilikom at pag-aanalisa ng
mga datos na nakalap ng mga mananaliksik.
Bukod pa rito, gumamit ang mga mananaliksik ng kwalitatibong paghahanda ng datos,

na naglalayong mas mapalawak ang kanilang karunungan sa mga karanasan, paniniwala
at perspektibo ng mga respondente hinggil dito.
VII. MGA KALAHOK SA PAG-AARAL
Upang maging matagumpay ang pangangalap ng impormasyon ng mga mananaliksik

ukol sa paksang “EMS: Epekto ng mga Balbal na Pananalita sa Makabagong Siglo”
gagamitin ang purposive sampling kung saan ang pagpili ng respondente ay batay sa
henerasyong kanilang kinabibilangan na maaaring kumatawan sa kabuuang pag-aaral.
11
HENERASYON BILANG
Generation X 25
Generation Y 25
Generation Z 25
Talahanayan. Mga Iba’t Ibang Kalahok Kabilang sa Iba’t Ibang Henerasyon

na Tumugon sa Isinagawang Sarbey.
Batay sa nakalahad sa ilustrasyon, ang mga respondente sa pagsusuring ito ay ang

mga taong kabilang sa Generation X na kinabibilangan ng mga respondenteng
ipinanganak sa taong 1965-1980, Generation Y na kinabibilangan ng mga kalahok
ipinanganak sa taong 1981-1996, at Generation Z na kinabibilangan ng mga
respondenteng ipinanganak sa taong 1997-2012. Magkakatulad ang bilang ng mga
respondente mula sa Generation X, Generation Y, at Generation Z na may halos
tatlumpung porsiyento (33.33%) katumbas ng dalawampu’t limang tagapagsagot bawat
henerasyon.
VIII. INSTRUMENTO
Ang instrumento na gagamitin sa pananaliksik ay ang pamamaraan ng "Descriptive

Research". Sa pamamaraan na ito ang mga mananaliksik ay gagamit ng paraang sarbey
kwestyoner o talatanungan na sariling gawa ng mga mananaliksik at ipinabaledeyt sa
mga validator. Ang disenyong ito ay tumutulong na magbigay ng mga sagot sa
katanungang sino, ano, saan, at kung ano ang sistema batay sa mga problema ng
pananaliksik. Pinasagutan sa pitumpu’t limang indibidwal mula sa iba't ibang
henerasyon na binubuo ng tig-dalawampu’t limang represante mula sa henerasyon ng
Gen Z, Gen Y/ Millennial, at Gen X. Ang talatanungan ay binubuo ng tatlumpu’t limang
mga katanungan at ipapasagot sa mga respondente. Sasagutin ng mga kalahok ang bawat
tanong sa pamamagitan ng pagpuna ng mga bilog kasunod ng mga katanungan sa
talatanungan upang malikom ang mga datos sa paglalarawan.
12
IX. PARAAN NG PANGANGALAP
Ang paraan ng pangangalap ng mga impormasyong gagamitin sa pag-aaral ay sa

pamamagitan ng sarbey. Ito ay naglalaman ng mga katanungan na binuo ng mga
tagapagtaguyod ng pag-aaral na tumutugon sa bawat suliranin ng pananaliksik. Pinili
ang pamamaraang sarbey dahil ito ang pinakaangkop na metodo upang makamit ang
layunin na suriin ang epekto ng mga balbal na pananalita sa mga tao mula sa iba't-ibang
henerasyon.
Bago simulan ang pangangalap, ang mga katanungan para sa sarbey ay una munang
iminungkahi at pinatunayan sa napiling validator para sa karagdagang pagpapaayos
nito. Matapos itong patunayan, isinagawa ng mga pananaliksik ang mga kailangan
pagbabago sa mga katanungan at nagpatuloy sa pangangalap ng datos. Pumili ng mga
angkop na respondente ang mga mananaliksik habang sinisigurado na sumasang-ayon
sila na mapabilang sa pag aaral at pananatilihing kumpidensyal ang kanilang mga tugon.
Isinagawa ang sarbey sa onlayn sa pamamaraan kung saan hiningan sila ng mga
kasagutan sa mga tanong ng pag aaral. Lahat ng impormasyon ay kinolekta upang
magamit sa pagsusuri at maunawaan ang epekto ng paggamit ng mga balbal na salita sa
pakikipagkomunikasyon sa kasalukuyang panahon.
X. RESULTA
Sa kabanatang ito, binigyang interpretasyon at paliwanag ang mga lipon ng datos na

nakalap mula sa isinagawang sarbey ng mga mananaliksik. Ang mga nakalap na datos
matapos masuri, ay ginamit ng mga mananaliksik upang makabuo ng mga konklusyon at
rekomendasyon.
Ang mga sumusunod na interpretasyon ay makatutulong upang alamin ang epekto ng

paggamit ng mga modernong balbal bilang bagong pamamaraan ng pakikipag-ugnayan sa
kasalukuyang siglo.
Talahanayan 1
Salitang Balbal na Kadalasang Ginagamit ng mga Taong Kabilang sa Generation X

Upang Makipag-Usap at Makipag-Ugnayan sa Kapwa
MGA SALITANG WEIGHTED INTERPRETASYON

RANGGO
BALBAL MEAN BERBAL
1. “eme/ems” 1.84 MNG 6.5
2. “shala” 1.32 HG 13
13
3. “ebas” 1.48 HG 9.5
4. “lodicakes/lods” 1.96 MNG 4
5. “oms/omsim” 2.08 MNG 2
6. “sheesh” 1.28 HG 14
7. “keribel/keri” 1.84 MNG 6.5
8. “awit” 1.48 HG 9.5
9. “naol” 2 MNG 3
10. “saks” 1.44 HG 11
11. “oks/ocakes” 2.12 MNG 1
12. “ferson” 1.56 HG 8
13. “mimasaur” 1.12 HG 15
14. “eguls” 1.4 HG 12
15. “gora/gorabels” 1.88 MNG 5
COMPOSITE
1.65 HG
MEAN
Interpretasyon: 3.25 – 4.00 Palaging Ginagamit (PG), 2.50 – 3.24 Madalas Ginagamit
(MG), 1.75 – 2.49 Madalang na Ginagamit (MNG), 1.00 – 1.74 Hindi Ginagamit (HG)
Nakapaloob sa talahanayan 1 ang mga salitang balbal na kadalasang ginagamit ng

mga taong kabilang sa Generation X upang makipag-usap at makipag-ugnayan sa kapwa.
Makikita sa talahanayan na ang salitang balbal na “oks/ocakes” ay ang salitang nakakuha
ng ika-unang (1) ranggo na may weighted mean na 2.12 at may interpretasyong berbal na
Madalang na Ginagamit. Pangalawa (2) naman sa ranggo ang salitang “oms/omsim” na
nakakuha nga weighted mean 2.08 na may berbal na interpretasyong Madalang na
Ginagamit. “Naol” naman ang salitang nakakuha ng ranggo na ika-tatlo (3) na may berbal
na interpretasyong Madalang na Ginagamit.
“Lods/lodicackes” naman ay may ika-apat (4) na ranggo sa talahanayan na may

weighted mean na 1.96 at gaya ng naunang salita, ito rin ay Madalang na Ginagamit ng
mga nasa Generation X. Sumunod naman sa ranggo ay ang salitang “gora/gorabels” na
nakakuha ng ranggong pang-lima (5) na may weighted mean na 1.88 at ito rin ay Madalang
na Ginagamit.
14
Nakakuha naman ng ranggong 6.5 ang mga salitang “eme/ems” at “keribels/keri” na
may berbal na interpretasyong Madalang na Ginagamit at weighted mean na 1.84. Bukod
dito, ang salitang “ferson” naman ang nakakuha ng ika-walong (8) ranggo sa talahanayan
na may weighted mean na 1.56 at hindi gaya ng naunang mga salita, ang salitang ito ay
may interpretasyon berbal na Hindi Ginagamit. Bukod dito, nakakuha rin ng berbal na
interpretasyon Hindi Ginagamit ang mga salitang “ebas” at “awit” na nasa ika-9.5 na
ranggo na may weighted mean na 1.48.
Nasa ika-11 namang ranggo ang salitang “saks” na nakakuha ng weighted mean na
1.44 at ito rin ay Hindi Ginagamit ayon sa talahanayan. May weighted mean na 1.4 naman
ang salitang “eguls” na siyang nasa ikaw-12 ranggo. Sumunod naman dito ay ang salitang
“shala” na nasa ika-13 ranggo na may weighted mean na 1.32 at ito rin ay Hindi
Ginagamit ng mga nasa Generation X. Nasa ika-14 namang ranggo ang salitang “sheesh”
na Hindi rin Ginagamit ng mga nasa Generation X at nakakuha ng weighted mean na 1.28.
At panghuli sa ranggo sa talahanayan ang salitang “mimasaur” na may weighted mean na
1.12 at berbal na interpretasyong Hindi Ginagamit.
Isinaad ni Bellosa (2019) na ang mga bakla ay gumagawa ng sariling sub-kultura na

makikita sa kanilang pananalita. Ang pagkakaroon ng sariling salita ay nakatutulong
upang mabilis agad natin silang nakikilala dahil sa kakaibang salita na kanilang inimbento.
Ngunit sa henerasyon natin ngayon ay iba na ang paraan sa paggamit nito, marami na ang
di-nagkakaintindihan at nagkakaunawaan dahil sa mga salitang kanilang binibigkas na
marami ang di nakakaintindi.
Ayon sa resultang naipalabas ng talahanayan 1 para sa mga salitang balbal na

kadalasang ginagamit ng mga taong kabilang sa Generation X, makikita na ang salitang
balbal na “oks/ocakes” ang nangunguna sa ranggo ng mga salitang nasa talahanayan. Ang
salitang “oks/ocakes” ay nangangahulugang “okay” o “sige”. Karaniwang ginagamit ito
sa paraan ng pagpapatunay o pagtanggap sa isang bagay o sitwasyon
Sa kabuuan, ipinapakita sa talahanayan 1 ang mga salitang balbal na maaaring

ginagamit ng mga indibidwal na nabibilang sa Generation X sa pakikipag-usap sa
kasalukuyang panahon, na may composite mean na 1.65 at berbal na interpretasyong Hindi
Ginagamit.
Talahanayan 2
Salitang Balbal na Kadalasang Ginagamit ng mga Taong Kabilang sa Generation Y


RANGGO
BALBAL MEAN BERBAL
1. “eme/ems” 2.32 MNG 8
2. “shala” 1.68 HG 13
15
3. “ebas” 1.72 HG 12
4. “lodicakes/lods” 2.36 MNG 5.5
5. “oms/omsim” 2.76 MG 2
6. “sheesh” 2.16 MNG 10
7. “keribel/keri” 2.32 MNG 8
8. “awit” 2 MNG 11
9. “naol” 3 MG 1
10. “saks” 1.64 HG 14
11. “oks/ocakes” 2.4 MNG 3.5
12. “ferson” 2.36 MNG 5.5
13. “mimasaur” 1.36 HG 15
14. “eguls” 2.32 MNG 8
15. “gora/gorabels” 2.4 MNG 3.5
COMPOSITE
2.19 MNG
MEAN
Interpretasyon: 3.25 – 4.00 Palaging Ginagamit (PG) , 2.50 – 3.24 Madalas
Ginagamit (MG), 1.75 – 2.49 Madalang na Ginagamit (MNG), 1.00 – 1.74
Hindi Ginagamit (HG)
Ipinapakita sa talahanayan 2 ang mga salitang balbal na kadalasang ginagamit ng mga

taong kabilang sa Henerasyong-Y upang makipag-usap at makipag-ugnayan sa kanilang
kapwa. Ang salitang balbal na “naol” ang nakakuha ng unang ranggo na may weighted
mean na 3. “Oms/Omsim” ang nakakuha ng ikalawang ranggo na may weighted mean na
2.76 at berbal na interpretasyong madalas na ginagamit. Ang mga salitang
“gora/gorabels” at “oks/ocakes” ang nasa ika-3.5 ranggo na may weighted mean na 2.4
at berbal na interpretasyong madalang na ginagamit.
Samantala, ang mga salitang “lodicakes/lods” at “ferson” ang nakakuha ng ika-5.5 na

ranggo at may weighted mean na 2.36. Nasa ika-walong ranggo ang mga salitang balbal
na “eguls,” “keribel/keri,” at “eme/ems” na may weighted mean na 2.32 at berbal na
interpretasyong madalang na ginagamit. Nasa ika-sampung ranggo ang salitang “sheesh”
na may weighted mean na 2.16. “Awit” naman ang nasa ika-11 ranggo at may weighted
mean na 2. Gayundin, nasa ika-12 ranggo ang salitang “ebas” na may weighted mean na
16
1.72. Nasa ika-13 ranggo naman ang “shala” na may weighted mean na 1.68. Salitang
“saks” ang pumatak sa ika-14 na ranggo at may weighted mean na 1.64. Nasa panghuling
ranggo ang balbal na salitang “mimasaur” na may weighted mean na 1.36 at berbal na
interpretasyong hindi ginagamit.
Ayon kay Monde (2020) sa kanyang ulat sa “Philippine News”, ang balbal na salita ay
itinuturing na “slang” sa ingles. Ito ay mga salitang kalye at kinikilala bilang
pinakamababang antas ng ating wika. Ang mga balbal na salita ay nabuo mula sa
pagpapaikli, pagsasama-sama ng mga salita, panghihiram, pag-iiba ng baybay, at
pagpapahaba ng maiikling salita. Ito rin ay madalas na nabubuo mula sa usapan sa kalye
o kanto, na ngayon ay naging bahagi na ng kulturang Pilipino. Bukod pa rito, sinabi rin ni
Monde na ang mga balbal na salita ay kadalasang ginagamit sa pang-araw-araw na pag-
uusap, at bawat henerasyon ay may kani-kaniyang mga bagong salitang nalilikha.
Batay sa kinalabasan ng isinagawang sarbey, ang may pinakamataas na ranggo na

nagpapakita ng balbal na salitang kadalasang ginagamit ng mga taong nabibilang sa
henerasyong-Y ay ang salitang “naol.” Ang “naol” o “sanaol” ay isang balbal na
ekspresyon na kadalasang ginagamit sa usapan, maging sa social media.
Nangangahulugan ito ng isang uri ng pagnanais o pangarap na maranasan ang isang
karanasan o magkaroon ng isang bagay na mayroon ang ibang tao.

ginagamit ng mga indibidwal na nabibilang sa henerasyong-Y sa pakikipag-usap sa
kasalukuyang panahon, na may composite mean na 2.19 at berbal na interpretasyong
madalang na ginagamit.
Talahanayan 3
Salitang Balbal na Kadalasang Ginagamit ng mga Taong Kabilang sa Generation Z


RANGGO
BALBAL MEAN BERBAL
1. “eme/ems” 3.32 PG 1
2. “shala” 2.16 MNG 11
3. “ebas” 2 MNG 14
4. “lodicakes/lods” 2.32 MNG 9
5. “oms/omsim” 3.12 MG 3
6. “sheesh” 3 MG 4
17
7. “keribel/keri” 2.64 MG 6
8. “awit” 2.48 MNG 8
9. “naol” 3.2 MG 2
10. “saks” 2.08 MNG 13
11. “oks/ocakes” 2.8 MG 5
12. “ferson” 1.88 HG 15
13. “mimasaur” 2.16 MNG 11
14. “eguls” 2.52 MG 7
15. “gora/gorabels” 2.16 MNG 11
COMPOSITE
2.52 MG
MEAN
Interpretasyon: 3.25 – 4.00 Palaging Ginagamit (PG), 2.50 – 3.24 Madalas
Ginagamit (MG), 1.75 – 2.49 Madalang na Ginagamit (MNG), 1.00 – 1.74
Hindi Ginagamit (HG)
Ipinapakita sa talahanayan 3 ang mga salitang balbal na kadalasang ginagamit ng mga

taong kabilang sa Henerasyong-Z upang makipag-usap at makipag-ugnayan sa kanilang
kapwa. Ang salitang balbal na “eme/ems” ang nakakuha ng unang ranggo na may
weighted mean na 3.32 at may berbal na interpretasyong palaging ginagamit. Habang
“naol” ang nakakuha ng ikalawang ranggo na may weighted mean na 3.2 at berbal na
interpretasyong madalas na ginagamit. Ang salitang “oms/omsin” naman ang nasa ika-
tatlong ranggo na may weighted mean na 3.12 at berbal na interpretasyong madalas na
ginagamit. Nasa ika-apat at ikalimang ranggo naman ang salitang “sheesh” at
“oks/ocakes” na may weighted mean na 3 at 2.8, at may parehong berbal na
interpretasyong madalas na ginagamit. Habang nasa ika-anim at ikapitong pwesto naman
para sa mga salitang may berbal na interpretasyon na madalas na ginagamit ang mga
salitang “keri/keribels” at “eguls” na may weighted mean na 2.64 at 2.52
Samantala, ang salitang “awit” ang nakakuha ng ika-walong ranggo na may weighted
mean na 2.48 at berbal na interpresyong madalang na ginagamit. Nasa ika-siyam na ranggo
ang mga salitang balbal na “lods/lodicakes” na may weighted mean na 2.32 at berbal na
interpretasyong madalang na ginagamit. Habang ang mga salitang “shala”, “mimasaur”
at “gora/gorabels” ang tatlong salita ang nakakuha ng ika-11 ranggo na may weighted
mean na 2.16 at may berbal na interpretasyong madalang na ginagamit. “Ebas” naman
ang nasa ika-14 na ranggo at may weighted mean na 2 na. Nasa ika-15 ranggo naman ang
salita “ferson” na may weighter mean na 1.88 at nagiisang salitang may berbal na
interpretasyong hindi ginagamit.
18
Ayon kay Aranda (2018) sa isang artikulo sa Pilipino Star Ngayon, ang pagbabago at
ebolusyon ng wika ay isang natural na proseso na sumasalamin sa pag-unlad ng ating
kultura. Bagaman may mga konserbatibo sa wika na nag-aalala sa maaaring maging dulot
ng pagkakaroon ng mga bagong salita o termino, mahalagang isaisip na ang pagbabagong
ito ay bahagi ng buhay ng ating wika at kultura. Bukod pa rito, maaaring hindi naaangkop
sa kasalukuyang panahon ang paraan ng komunikasyon ng mga Pilipino kung hindi
nagkaroon ng ebolusyon sa wika. Ang mahalaga ay may kakayahan pa rin tayo upang
makipag-ugnayan sa ibang tao sa pamamagitan ng wika.
Batay sa kinalabasan ng isinagawang sarbey, ang may pinakamataas na ranggo na

nagpapakita ng balbal na salitang kadalasang ginagamit ng mga taong nabibilang sa
henerasyong-Z ay ang salitang “ems.” Ang salitang “eme/eme” ay karaniwang ginagamit
upang ipahayag ang pagtanggi, hindi pagsang-ayon, o hindi pagkakainteres sa isang bagay
o sitwasyon. Ito ay isang mas mabilis at di-pormal na paraan ng pagsasabi ng "hindi" o
"ayaw". Madalas itong ginagamit sa casual na usapan o komunikasyon.

ginagamit ng mga indibidwal na nabibilang sa henerasyong-Z sa pakikipag-usap sa
kasalukuyang panahon, na may composite mean na 2.52 at berbal na interpretasyong
madalas na ginagamit.
Talahanayan 4
Persepsyon ng mga Indibidwal mula sa Generation X Tungkol sa Paraan ng

Pakikipag-Usap sa Kasalukuyang Panahon
WEIGHTE INTERPRETASYO RANGG

MGA PERSEPSYON
D MEAN N BERBAL O
1. Mas madaling kong

nauunawaan ang mga 1.28 HS 10
balbal na salitang madalas
gamitin sa kasalukuyan
2. Hindi ako nahihirapang
gamitin ang mga balbal na
salita bilang paraan ng 1.84 HM 6
pakikipag-usap sa aking
kapwa
3. Natutuwa akong makarinig
at makabasa ng mga
makabagong balbal na 1.64 HS 7
salita sa kasalukuyang
panahon
19
4. Tingin ko ay nakatutulong
ang paggamit ng mga balbal
na salita sa mas malinaw at 1.6 HS 8
epektibong
pakikipagtalastasan
5. Maganda ang naidudulot
nang paggamit ng balbal na 1.56 HS 9
salita sa pormal at di pormal
na okasyon o konteksto
6. Ayokong gamitin ang balbal
na salita sa pakikipagusap 3.12 S 1
sapagkat hindi ko alam
kung paano ito gamitin
7. Hindi magandang
pakinggan ang mga balbal 2.84 S 4
na salita at nag iiwan sa akin
ng negatibong impresyon
8. Hindi nagiging malinaw
ang mga mensaheng
ipinapahayag sa akin kapag 3.08 S 2
nilalapatan ng mga balbal
na salita
9. Sa tingin ko’y hindi
kaayaaya o masamang 2.76 S 5
salita sa pakikipag usap
10. Hindi dapat gamitin sa
pakikipag usap ang balbal
na salita dahil wala itong 2.96 S 3
mahalagang naidudulot sa
mensaheng ipinapahayag
COMPOSITE MEAN 2.90 S
Interpretasyon: 3.25 – 4.00 Lubhang Sumasang-ayon (LS), 2.50 – 3.24 Sumasang-
ayon (S), 1.75 – 2.49 Hindi Makapag-desisyon (HM), 1.00 – 1.74 Hindi Sumasang-
ayon (HS)
Nakapaloob sa talahanayan 4 ang mga persepsyon ng mga indibidwal mula sa

Generation X tungkol sa Paraan ng Pakikipag-Usap sa Kasalukuyang Panahon. Ayon sa
20
mga nakalap na datos, ang pahayag na “Ayokong gamitin ang balbal na salita sa
pakikipagusap sapagkat hindi ko alam kung paano ito gamitin” ay nangunguna sa ranggo
na may weighted mean na 3.12 at may berbal na interpretasyong sumasang-ayon.
Pumapangalawa naman ang pahayag na “Hindi nagiging malinaw ang mga

mensaheng ipinapahayag sa akin kapag nilalapatan ng mga balbal na salita” na may
weighted mean na 3.08 at berbal na interpretasyong sumasangayon. Sinusundan naman ito
ng pahayag na “Hindi dapat gamitin sa pakikipag usap ang balbal na salita dahil wala
itong mahalagang naidudulot sa mensaheng ipinapahayag” sa pangatlong ranggo na may
weighted mean na 2.96 na may berbal na interpretasyong sumasang-ayon. Nasa ikaapat na
ranggo naman ang pahayag na “Hindi magandang pakinggan ang mga balbal na salita at
nag iiwan sa akin ng negatibong impresyon” na may weighted mean na 2.84 at may berbal
na interpretasyong sumasang-ayon. Sumunod naman dito ay ang pahayag na “Sa tingin
ko’y hindi kaayaaya o masamang gamitin ang mga balbal na salita sa pakikipag usap”
na may weighted mean na 2.76 at may berbal na interpretasyong sumasang-ayon.
Pang-anim na ranggo naman ang pahayag na “Hindi ako nahihirapang gamitin ang
mga balbal na salita bilang paraan ng pakikipag-usap sa aking kapwa” na may weighted
mean na 1.84 na may berbal na interpretasyong hindi makapagdesisyon. Kasunod naman
nito ay ang pahayag na “Natutuwa akong makarinig at makabasa ng mga makabagong
balbal na salita sa kasalukuyang panahon” na may weighted mean na 1.64 at may berbal
na interpretasyong hindi sumasang-ayon. Sinusundan ito ng pahayag na “Tingin ko ay
nakatutulong ang paggamit ng mga balbal na salita sa mas malinaw at epektibong
pakikipagtalastasan” na nasa ika-walong ranggo na may weighted mean na 1.6 at berbal
na interpretasyong hindi sumasang-ayon. Sunod naman dito ay ang pahayag na “Maganda
ang naidudulot nang paggamit ng balbal na salita sa pormal at di pormal na okasyon o
konteksto” na may weighted mean 1.56 na at may berbal na interpretasyong hindi
sumasang-ayon. Panghuli naman ay ang pahayag na “Mas madaling kong nauunawaan
ang mga balbal na salitang madalas gamitin sa kasalukuyan” na may weighted mean na
1.28 na may berbal na interpretasyong hindi sumasang-ayon.
Ayon sa pag-aaral nina Morin (2022), dahil sa pag usbong ng iba’t ibang social media
at mga kultura sa internet, patuloy na umuusbong ang mga iba’t ibang babal na salita o
slang na palaging ginagamit ng mga kabataan particular na ang nasa henerasyon Gen Z at
Gen Alpha. Dahil dito, hindi nakakasabay ang mga nakatatandang henerasyon sapagkat
ito ay bago lamang sa kanilang mga pandinig. Kung kaya’t karamihan sa mga ito ang
nagdudulot ng hindi pagkakaintindihan sa pagitan ng proseso ng komunikasyon.
Batay sa talahanayan 4, karamihan sa mga respondenteng kinabibilangan ng

Generation Y ay hindi pumapabor sa paggamit ng salitang balbal sapagkat ito’y kanilang
hindi naiintindihan. Ito ay nagpapakita ng negatibong resulta na nagpapakita ng pananaw
at interes ng mga respondente sa paggamit ng balbal na salita sa pakikipagkomunikasyon.
Nagpapakita ito na ang karamihan sa mga respondente mula sa generation X ay hindi na
binibigyang halaga ang paggamit ng balbal na salita sa pakikipagusap dahil ito ay hindi
na nila naiintindihan. Para sa kanila, mas mabuting gamitin ang mga nakasanayanggawi
sa pakikipagusap kaysa sa paggamit ng balbal na pananalita.
21
Sa kabuuan, ipinapakita ng talahanayan 2.1 na naglalahad ng persepsyon ng mga
Indibidwal mula sa Generation X tungkol sa Paraan ng Pakikipag-Usap sa Kasalukuyang
Panahon, na may composite mean na 2.9 at berbal na interpretasyong sumasang-ayon
Talahanayan 5
Persepsyon ng mga Indibidwal mula sa Generation Y Tungkol sa Paraan ng


MGA PERSEPSYON
D MEAN N BERBAL O

nauunawaan ang mga 2.36 HM 2.5
salita bilang paraan ng 2.36 HM 2.5
kapwa
at makabasa ng mga
makabagong balbal na 2.56 S 1
panahon
na salita sa mas malinaw at 2.32 HM 4
epektibong
pakikipagtalastasan
nang paggamit ng balbal na 1.72 HS 10
na salita sa pakikipagusap 2.2 HM 7
22
7. Hindi magandang
pakinggan ang mga balbal 2.04 HM 9
ang mga mensaheng
ipinapahayag sa akin kapag 2.28 HM 5
na salita
kaayaaya o masamang 2.2 HM 7
na salita dahil wala itong 2.2 HM 7
COMPOSITE MEAN 2.22 HM
ayon (HS)
Inilalahad ng talahanayan 5 ang mga persepsyon ng mga Indibidwal mula sa

Generation Y tungkol sa Paraan ng Pakikipag-Usap sa Kasalukuyang Panahon. Batay sa
datos na nakalap ang pahayag na “Natutuwa akong makarinig at makabasa ng mga
makabagong balbal na salita sa kasalukuyang panahon.” ay nangunguna sa ranggo na
may weighted mean na 2.56 at berbal interpretasyong sumasang-ayon.
Pumapangalawa naman ang mga pahayag na “Mas madaling kong nauunawaan ang
mga balbal na salitang madalas gamitin sa kasalukuyan” at “Hindi ako nahihirapang
gamitin ang mga balbal na salita bilang paraan ng pakikipag-usap sa aking kapwa”, na
nasa ika-2.5 na ranggo, na may parehong nakuhang weighted mean na 2.36 at berbal
interpretasyong hindi makapag-desisyon. Sumunod dito ay ang pahayag na “Tingin ko ay
nakatutulong ang paggamit ng mga balbal na salita sa mas malinaw at epektibong
pakikipagtalastasan” na nakakuha ng ika-4 na ranggo na may weighted mean na 2.32 at
berbal interpretasyong hindi makapag-desisyon. Nakakuha ng ika-5 ranggo ang pahayag
na “Hindi nagiging malinaw ang mga mensaheng ipinapahayag sa akin kapag
nilalapatan ng mga balbal na salita.”, na may weighted mean na 2.28 at berbal
interpretasyong hindi makapag-desisyon.
23
Samantalang ang tatlong pahayag na “Ayokong gamitin ang balbal na salita sa
pakikipag-usap sapagkat hindi ko alam kung paano ito gamitin.” , “Sa tingin ko’y hindi
kaaya-aya o masamang gamitin ang mga balbal na salita sa pakikipag usap.” at “Hindi
dapat gamitin sa pakikipag usap ang balbal na salita dahil wala itong mahalagang
naidudulot sa mensaheng ipinapahayag.” ay napabilang sa ika-7 ranggo na may weighted
mean na 2.2 at berbal interpretasyong hindi makapag-desisyon. Nasa ika-9 na ranggo
naman ang pahayag na “Hindi magandang pakinggan ang mga balbal na salita at nag
iiwan sa akin ng negatibong impresyon.” na may weighted mean na 2.04 at berbal
interpretasyong hindi makapag-desisyon. Pinaka pang huli naman ang pahayag na
“Maganda ang naidudulot nang paggamit ng balbal na salita sa pormal at di pormal na
okasyon o konteksto.”, na may na may weighted mean na 1.72 at berbal interpretasyong
hindi sumasang-ayon.
Ayon kay Prof. April Perez (2014) ng Department of Filipino sa University of the
Philippines, ang teknolohiya at modernisasyon ay may malaking impluwensiya sa
pagbabago ng paggamit ng ilang salita. Sinasabi niya na mas angkop na gamitin ang mga
salitang kaugnay ng modernong panahon upang mas maintindihan ng mas maraming tao.
Ito ay dahil ang mga salitang ito ay mas nauunawaan ng mas malaking bahagi ng
populasyon.
Batay sa nakalap na resulta mula sa talahanayan 5 lumalabas na maraming sumasang-

ayon mula sa generation y ang natutuwang makarinig at makabasa ng mga makabagong
balbal na salita sa kasalukuyang panahon. Ito ay nagpapakita ng positibong pananaw at
interes ng mga respondente sa paggamit ng mga balbal na salita sa pakikipag usap.
Nagpapakita ito na karamihan sa mga respondente ng mula sa Generation Y ay nakikita
ang halaga at kahalagahan ng paggamit ng mga makabagong salita sa kasalukuyang
panahon. Bagaman may ilang hindi sigurado o hindi nagbibigay ng malinaw na opinyon,
maliwanag na ang direksyon ay patungo sa pagtanggap at pagtangkilik sa mga bagong
salita at pagpapahalaga sa kanilang gamit sa pakikipag-usap sa iba. Subalit, hindi ito
nangangahulugang lahat ay sang-ayon sa ganitong pananaw, sapagkat mayroon pa ring
mga indibidwal na nananatiling tradisyunal sa kanilang pagtingin at pananaw sa wika.
Sa kabuuan, inilalahad ng talahanayan 5 ang mga persepsyon ng mga Indibidwal mula

sa Generation Y tungkol sa Paraan ng Pakikipag-Usap sa Kasalukuyang Panahon, na may
composite mean na 2.22 at berbal na interpretasyong hindi makapag-desisyon.
Talahanayan 6
Persepsyon ng mga Indibidwal mula sa Generation Z Tungkol sa Paraan ng


MGA PERSEPSYON
D MEAN N BERBAL O
1. Mas madaling kong 3.28 LS 2

nauunawaan ang mga
24
salita bilang paraan ng 3.24 S 3
kapwa
at makabasa ng mga
makabagong balbal na 3.32 LS 1
panahon
na salita sa mas malinaw at 3 S 4
epektibong
pakikipagtalastasan
nang paggamit ng balbal na 2.6 S 5
na salita sa pakikipagusap 1.84 HM 9
7. Hindi magandang
pakinggan ang mga balbal 1.88 HM 8
ang mga mensaheng
ipinapahayag sa akin kapag 2.08 HM 6
na salita
kaayaaya o masamang 1.92 HM 7
25
na salita dahil wala itong 1.72 HS 10
COMPOSITE MEAN 2.49 HM
Interpretasyon: 3.25 – 4.00 Lubhang Sumasang-ayon (LS) , 2.50 – 3.24 Sumasang-
ayon (HS)
Ipinapakita sa talahanayan 6 ang mga persepsyon ng mga indibidwal mula sa

Generation Z tungkol sa paraan ng pakikipag-usap sa kasalukuyang panahon nangunguna
sa ranggo ng mga ika-tatlo (3) sa pahayag na nagsasabi na “Natutuwa akong makarinig at
makabasa ng mga makabagong balbal na salita sa kasalukuyang panahon”. Mayroon
itong weighted mean na 3.32 na nangangahulugan na lubhang sumasang-ayon ang mga
respondente ayon sa interpretasyon berbal nito.
Bukod rito, pumapangalawa naman ang pahayag na “Mas madaling kong

nauunawaan ang mga balbal na salitang madalas gamitin sa kasalukuyan” na may
weighted mean na 3.28 at interpretasyon berbal na lubhang sumasang ayon. Kasunod nito
ang ika-dalawa(2) kung saan sumasang ayon ang mga respondente na may weighted mean
na 3.24 na nagsasabi na hindi sila nahihirapang gamitin ang mga balbal na salita bilang
paraan ng pakikipag-usap sa aking kapwa. Nasa ika aapat na ranggo naman ang paglalahad
na nakatutulong ang paggamit ng mga balbal na salita sa mas malinaw at epektibong
pakikipagtalastasan na may weighted mean 3 at interpretasyon na sumasang-ayon. At ang
pahayag naman na nagsasabi na maganda ang naidudulot nang paggamit ng balbal na salita
sa pormal at di pormal na okasyon o konteksto ay pumaplima sa ranggo na nagtataglay na
weighted mean na 2.6 at interpretasyon berbal na sumasang-ayon.
Samantala, may interpretasyon berbal hindi makapagdesisyon ang pahayag ika-walo

(8) na nagsasabi na “Hindi nagiging malinaw ang mga mensaheng ipinapahayag sa akin
kapag nilalapatan ng mga balbal na salita” na may weighted mean na 2.08. Sumusunod
dito ang mga perspesyon na naglalahad ng hindi kaaya aya o masamang gamitin ang mga
balbal na salita sa pakikipag usap na may weighted mean na 1.92, hindi magandang
pakinggan ang mga balbal na salita at nag iiwan sa kanila ng negatibong impresyon may
weighted mean na 1.88, at ayaw nilang gamitin ang balbal na salita sa pakikipagusap
sapagkat hindi nila alam kung paano ito gamitin may weighted mean na 1.84 kung saan
lahat ng pahayag ay nagbibigay interpretasyon na hindi makapagdesisyon. At ang
panghuli ay ang persepsyon na “Hindi dapat gamitin sa pakikipag usap ang balbal na
salita dahil wala itong mahalagang naidudulot sa mensaheng ipinapahayag” may
weighted mean na 1.72 at interpretasyon berbal na hindi sumasang ayon.
Ayon sa artikulo ng We Practice English (2023), ang mga salita o ekspresyong balbal
ay umusbong bilang tugon sa kasalukuyang mga pangyayari, mga uso, at pagbabago sa
26
kultura. Tumutulong na panatilihin ang wika na masigla at naaangkop sa mga
nagbabagong kalakaran ng lipunan. Bukod dito, ito din ay nagbibigay-daan sa mas
malikhaing paraan ng komunikasyon kung saan ang mga tao ay maaaring magpahayag ng
pagpapatawa, ironiya, at pagkakaunawa sa paraang madalas hindi magawa ng pormal na
wika. Ang paggamit ng balbal ay nagbibigay daan upang makasama at matukoy ang
pagkakakilanlan ng isang grupo na may parehong pang-unawa sa mga terminong ito na
siyang nagtataguyod ng komunidad at pagkakaisa ng mga tao.
Batay sa resultang nakalap sa talahanayan 6, masasabi na ang mga indibidwal

nabibilang sa Generasyon Z ay may positibong pananaw sa paraan ng pakikipag usap sa
kasalukuyang panahon gamit ang mga balbal na salita. Mapapansin ito sa kanilang
pagsang ayon sa mga pahayag na nagpapakita ng pagtanggap sa mga balbal na salita sa
pakikipagkomunikasyon na kanilang inilahad na natutuwa silang nakakarinig o
nakakabasa ng mga ito. Dagdag pa dito ang hindi nila pag pabor na ang balbal na salita ay
hindi dapat gamitin dahil sa wala itong mahalagang naidudulot sa mensaheng
ipinapahayag. Nangangahulugan ito na nakakatulong sa mas malinaw at epektibong
pakikipagtalastasan sapagkat may kalakip na kahulugan at ideya ang mga balbal na
salitang ginagamit. Masasabi na may halaga itong naidudulot sa bawat mensahe na nais
iparating ng isang indibidwal.
Sa kabuuang resulta, inilalahad ng talahanayan 6 ang persepsyon ng mga indibidwal

mula sa Generation Z tungkol sa paraan ng pakikipag-usap sa kasalukuyang panahon na
nakakuha ng composite mean na 2.49 at berbal na presentasyon na hindi makapag
desisyon.
Talahanayan 7
Epekto ng Paggamit ng mga Balbal na Pananalita mga Taong Mula sa Generation

X Bilang Bagong Paraan ng Pakikipag-Ugnayan

MGA EPEKTO
D MEAN N BERBAL O
1. Nagkakaroon ng
pagkakamali sa
interpretasyon ng mensahe,
na nagiging sanhi ng maling 3.64 LS 1
pag-unawa at pagkakaroon
ng hindi magandang
impresyon sa kausap.
2. Maaaring maging hadlang
ang paggamit ng mga balbal 3.44 LS 3
na salita sa pagkakaroon ng
positibong ugnayan sa mga
27
indibidwal na hindi
pamilyar sa ganitong uri ng
wika.
3. Ang paggamit ng mga
balbal na salita ay
nagdudulot ng pagkakaroon
ng limitasyon sa 3.56 LS 2
komunikasyon, lalo na kung
ang kausap ay hindi
pamilyar sa mga salitang
ito.
balbal na pananalita ay
maaaring magdulot ng hindi
magandang imahe sa mata 3.36 LS 4
ng ibang tao, lalo na sa mga
nakatatanda na may
konserbatibong pananaw sa
wika.
5. May hindi magandang
epekto ang labis na
paggamit ng mga balbal na
salita sa kakayahan ng mga 3.20 S 5
indibidwal na makabuo ng
pangungusap na may tiyak
at wastong gramatika sa
wikang Filipino.
6. Madaling natutukoy ng
isang tao kung sino ang mga
taong nais nilang 2.08 HM 6
pakisamahan sa
pamamagitan ng paggamit
nila ng balbal na salita.
balbal na salita ay
nagpapalakas ng ugnayan at 1.84 HM 7.5
nagdudulot ng masayang
usapan.
28
8. Sa pamamagitan ng balbal
na pananalita ay higit na
mabilis ang interaksyon ng
dalawang magkausap kung 1.68 HS 10
kaya’t mas madali sa
kanilang makipag-ugnayan
sa bawat isa.
9. Mas nakapagbibigay buhay
sa daloy ng pakikipag-usap 1.84 HM 7.5
kapag sinasamahan ito ng
balbal na salita.
10. Ang paggamit at pag-
usbong ng mga balbal na
salita ay nakatutulong sa 1.80 HM 9
pagyabong ng wikang
Filipino sa kasalukuyan.
ayon (HS)
Ipinakikita sa talahanayan 7 ang epekto ng paggamit ng mga balbal na pananalita sa

mga indibidwal na kabilang sa Generation X bilang bagong paraan ng pakikipag-usap
kung saan nanguna ang pahayag isa (1) na nagsasabing “Nagkakaroon ng pagkakamali
sa interpretasyon ng mensahe, na nagiging sanhi ng maling pag-unawa at pagkakaroon
ng hindi magandang impresyon sa kausap” kung saan nagtala ito ng 3.64 na weighted
mean at masasabi na lubos na sumasang ayon ang mga naging respondente sang-ayon sa
interpretasyong berbal nito.
Bukod dito, pumangalwa naman sa talahanayan ang pahayag bilang tatlo (3) “Ang
paggamit ng mga balbal na salita ay nagdudulot ng pagkakaroon ng limitasyon sa
komunikasyon, lalo na kung ang kausap ay hindi pamilyar sa mga salitang ito.” na nagtala
ng weighted mean na 3.56. Pumangatlo naman ang pahayag bilang dalawa (2) “Maaaring
maging hadlang ang paggamit ng mga balbal na salita sa pagkakaroon ng positibong
ugnayan sa mga indibidwal na hindi pamilyar sa ganitong uri ng wika.” na nagkaroon ng
weighted mean na 3.44. Pang-apat naman sa tlahanayan ang pahayag bilang apat (4) “Ang
paggamit ng mga balbal na pananalita ay maaaring magdulot ng hindi magandang imahe
sa mata ng ibang tao, lalo na sa mga nakatatanda na may konserbatibong pananaw sa
wika.” ay mayroon namang weighted mean na 3.36. Ang mga nasabing pahayag ay
mayroong berbal na interpretasyon na lubos na sumasang ayon. Panglima naman sa
nasabing talahanayan ang pahayag bilang lima (5) “May hindi magandang epekto ang
labis na paggamit ng mga balbal na salita sa kakayahan ng mga indibidwal na makabuo
29
ng pangungusap na may tiyak at wastong gramatika sa wikang Filipino.” na may
weighted mean na 3.20 kung saan masasabing sumasang-ayon ang mga naging
respondente ng pag-aaral batay sa interpretasyong berbal nito.
Samantala, ang pahayag bilang anim (6) “Madaling natutukoy ng isang tao kung sino
ang mga taong nais nilang pakisamahan sa pamamagitan ng paggamit nila ng balbal na
salita.” na may weighted mean na 2.08. Ang pahayag bilang pito (7) “Ang paggamit ng
mga balbal na salita ay nagpapalakas ng ugnayan at nagdudulot ng masayang usapan.”
at pahayag bilang siyam (9) “Mas nakapagbibigay buhay sa daloy ng pakikipag-usap
kapag sinasamahan ito ng balbal na salita.” ay parehas naman na nagtala ng weighted
mean na 1.84. Ang pahayag bilang sampu (10) “Ang paggamit at pag-usbong ng mga
balbal na salita ay nakatutulong sa pagyabong ng wikang Filipino sa kasalukuyan.”
naman ay nagtala ng weighted mean na 1.80. Ang mga nabanggit na pahayag ay pare-
parehas na may interpretasyong berbal na hindi makapagdesisyon.
Panghuli naman sa ranggo ng mga pahayag sa talahanayan ang pahayag bilang walo
(8) “Sa pamamagitan ng balbal na pananalita ay higit na mabilis ang interaksyon ng
dalawang magkausap kung kaya’t mas madali sa kanilang makipag-ugnayan sa bawat
isa.” na may weighted mean na 1.68 at masasabi na hindi sumasang-ayon ang mga naging
respondente ng mga pag-aaral sa pahayag na ito alinsunod naging berbal na interpretasyon.
Mula sa naging resulta ng pagsusuri na nakapaloob sa talahanayan 7, masasabi na

may hindi magandang epekto ang paggamit ng mga balbal na salita bilang makabagong
paraan ng pakikipag-ugnayan mula sa perspektibo ng mga indibidwal na kabilang sa
Generation X. Mapapansin na ang karamihan sa mga kalahok ng isinagawang pag-aaral
ay lubos na sumasang-ayon na iyo ay nagdudulot lamang ng kalituhan at pagkakamali ng
interpretasyon sa mensahe na nais iparating nagiging dahilan upang magkaroon ng hindi
magandang imahe o impresyon sa kanilang kausap. Bukod dito, lubos din silang
sumangsang-ayon na ito ay nagdudulot lamang puwang o komunikasyon sa pakikipag-
ugnayan sa mga taong hindi pamilyar sa mga balbal na salita na ginagamit ng kanilang
nakakasalamuha. Nangangahulugan lamang ito na ang paggamit ng mga balbal na salita
sa paraan ng pakikisalamuha ay nag-iiwan ng hindi magandang impresyon sa mga
indibidwal na kabilang sa Generation X, lalo na at hindi sila pamilyar sa mga balbal na
umuusbong at ginagamit ng mga kabataan sa kasalukuyan.
Ayon sa pagsusuri ni ginawa nina Nacorda at Garma (2022), isang mahalagang aspeto
ng pagbuo ng mga makabagong salita ang wastong deliberasyon nito sa mga
terminolohiya ng pangungusap. Sa ganitong paraan, maiiwasan ang hindi
pagkakaunawaan sa pakikipagtalastasan sa pagitan ng dalawang indibidwal bagaman sila
ay kabilang sa magkaibang henerasyon. Ang kadalasang rason ng mga kabataan sa
pagtangkilik at paggamit sa mga mga umuusbong na pananalita sa kasalukuyan ay dahil
sa ito ay uso, kawili-wili, at popular sa social media, dagdag pa rito na mas nagiging
mabilis ang interaksyon sa pagitan ng mga Generation Z. Ngunit kung ito lamang ang
magiging batayan ng mga kabataan sa pagtangkilik ng mga balbal na salita, maaari itong
magdulot ng hindi pagkakaunawaan sa mga indibidwal na nagmula sa magkaibang
henerasyon.
30
Sa kabuuan, inilalahad ng talahanayan 7 ang epekto ng paggamit ng mga balbal na
pananalita sa mga Generation X bilang pbagong paraan ng pakikipag-ugnayan kung saan
ipinakikita na mayroon itong hindi magandang imahe sa mga indibidwal na kalahok sa
isinagawang pag-aaral kung saan mayroon itong composite mean na 2.64 at berbal na
interpretasyong sumasang-ayon.
Talahanayan 8

Y Bilang Bagong Paraan ng Pakikipag-Ugnayan

MGA EPEKTO
D MEAN N BERBAL O
1. Nagkakaroon ng
pagkakamali sa
na nagiging sanhi ng maling 3 S 2
ng hindi magandang
positibong ugnayan sa mga 2.80 S 4
indibidwal na hindi
pamilyar sa ganitong uri ng
wika.
balbal na salita ay
nagdudulot ng pagkakaroon
ng limitasyon sa 3.04 S 1
komunikasyon, lalo na kung
ang kausap ay hindi
pamilyar sa mga salitang
ito.
balbal na pananalita ay 2.76 S 5
31
magandang imahe sa mata
ng ibang tao, lalo na sa mga
nakatatanda na may
wika.
epekto ang labis na
paggamit ng mga balbal na
salita sa kakayahan ng mga 2.84 S 3
indibidwal na makabuo ng
pangungusap na may tiyak
at wastong gramatika sa
wikang Filipino.
taong nais nilang 2.52 S 6.5
pakisamahan sa
balbal na salita ay
nagpapalakas ng ugnayan at 2.52 S 6.5
usapan.
dalawang magkausap kung 2.48 HM 8
kaya’t mas madali sa
kanilang makipag-ugnayan
sa bawat isa.
sa daloy ng pakikipag-usap 2.40 HM 10
balbal na salita.
usbong ng mga balbal na 2.44 HM 9
salita ay nakatutulong sa
32
pagyabong ng wikang
Filipino sa kasalukuyan.
ayon (HS)
Nakapaloob sa Talahanayan 8 ang epekto ng paggamit ng mga balbal na pananalita sa

mga indibidwal na kabilang sa Generation Y bilang bagong paraan ng pakikipag-usap
kung saan nanguna ang pahayag tatlo (3) na nagsasabing “Ang balbal na salita ay
nagdudulot ng pagkakaroon ng limitasyon sa komunikasyon” kung saan nagtala ito ng
3.04 na weighted mean at masasabi na sumasang ayon ang mga naging respondente sang-
ayon sa interpretasyong berbal nito.
Pumapangalawa naman ang pahayag isa (1) na nagsasabing “Nagkakaroon ng

pagkakamali sa interpretasyon ng mensahe, na nagiging sanhi ng maling pag-unawa at
pagkakaroon ng hindi magandang impresyon sa kausap.” na may weighted mean na 3 at
may interpretasyon berbal na sumasang ayon.Pumapangatlo naman ang pahayag lima (5)
na nagsasaad “May hindi magandang epekto ang labis na paggamit ng mga balbal na
salita sa kakayahan ng mga indibidwal na makabuo ng pangungusap na may tiyak at
wastong gramatika sa wikang Filipino.” na nagtala ng weighted mean na 2.84.Pumapang
apat naman ang pahayag dalawa (2) na may weighted mean na 2.80 at nagsasabing
“Maaaring maging hadlang ang paggamit ng mga balbal na salita sa pagkakaroon ng
positibong ugnayan sa mga indibidwal na hindi pamilyar sa ganitong uri ng wika.”.Ang
pahayag apat (4) naman na pumapalima ay nagsasabing “Ang paggamit ng mga balbal na
pananalita ay maaaring magdulot ng hindi magandang imahe sa mata ng ibang tao, lalo
na sa mga nakatatanda na may konserbatibong pananaw sa wika.” na may weighted mean
na 2.76..Kasunod naman nito ay ang mga pahayag anim at pito (6 at 7) na nagsasabing
“Madaling natutukoy ng isang tao kung sino ang mga taong nais nilang pakisamahan sa
pamamagitan ng paggamit nila ng balbal na salita” at “Ang paggamit ng mga balbal na
salita ay nagpapalakas ng ugnayan at nagdudulot ng masayang usapan” na parehas na
nagtala ng weighted mean na 2.52 na nangangahulugang sumasang ayon sila dito.
Samanta,ang mga pahayag na natitira ay may berbal interpretasyo na “Hindi

Makapagdesisyon” na kung saan maaaring sila ay neutral o hindi sapat ang kanilang mga
naging inter aksyon upang makapagedesisyon .Una sa mga pahayag na ito ay ang pahayag
walo (8) na nagsasabing ”Sa pamamagitan ng balbal na pananalita ay higit na mabilis
ang interaksyon ng dalawang magkausap kung kaya’t mas madali sa kanilang makipag-
ugnayan sa bawat isa.” at may weighted mean na 2.48.Sinundan ito ng pahayag sampu
(10) na nagsasabing “Ang paggamit at pag-usbong ng mga balbal na salita ay
nakatutulong sa pagyabong ng wikang Filipino sa kasalukuyan.” at may weighted mean
na 2.44.Panghuli naman ang pahayag siyam (9) na nagsasabing “Mas nakapagbibigay
buhay sa daloy ng pakikipag-usap kapag sinasamahan ito ng balbal na salita.” na may
weighted mean na 2.40.
33
Batay sa mga resulta ng pagsusuri, ang paggamit ng mga balbal na pananalita ay may
iba't ibang epekto sa komunikasyon at pakikisalamuha ng mga indibidwal, partikular na
sa Generation Y. Ang karamihan sa mga respondente ay sumang-ayon na ang paggamit
ng mga balbal na salita ay maaaring magdulot ng limitasyon sa komunikasyon, maling
interpretasyon ng mensahe, at pagkakaroon ng hindi magandang imahe. Gayunpaman,
may mga respondenteng naniniwala na ang mga balbal na salita ay maaaring magpalakas
ng ugnayan at magdulot ng masayang usapan.
Ang paggamit ng mga balbal na pananalita bilang bagong paraan ng pakikipag-usap

ay nagdudulotng iba't ibang epekto sa mga indibidwal at sa lipunan. Sa isang banda, ang
paggamit ng mga balbal na pananalita ay maaaring nagbabahagi ng sense of belonging at
pagkakakilanlan sa isang partikular na grupo o komunidad. Ito ay nagdudulot ng
pagkakakonekta at samahan sa mga taong may parehong interes at pinahahalagahan ang
paggamit ng mga balbal na salita (Amat, 2020).Ipinapakita nito na ang paggamit ng mga
balbal na salita ay hindi lamang simpleng paraan ng pakikipag-usap, kundi mayroon ding
malalim na implikasyon sa pagbuo ng kultura at pakikisalamuha sa lipunan. Ang sense of
belonging at pagkakakilanlan na nadudulot ng paggamit ng mga balbal na salita ay
nagpapalakas ng ugnayan at samahan sa mga tao, na siyang bumubuo ng mas malawak na
komunidad. Sa pamamagitan ng pagsusuri sa ganitong mga epekto, maaari nating mas
maunawaan ang kabuuan ng kahalagahan at implikasyon ng wika at kultura sa ating
lipunan.

mula sa Generation Y tungkol sa paraan ng pakikipag-usap sa kasalukuyang panahon na
nakakuha ng composite mean na 2.68 at berbal na presentasyon na sumasang ayon
Talahanayan 9

Z Bilang Bagong Paraan ng Pakikipag-Ugnayan

MGA EPEKTO
D MEAN N BERBAL O
1. Nagkakaroon ng
pagkakamali sa
na nagiging sanhi ng maling 3 S 5.5
ng hindi magandang
ang paggamit ng mga balbal 3 S 5.5
34
indibidwal na hindi pamilyar
sa ganitong uri ng wika.
3. Ang paggamit ng mga balbal
na salita ay nagdudulot ng
pagkakaroon ng limitasyon 3.04 S 3
sa komunikasyon, lalo na
kung ang kausap ay hindi
pamilyar sa mga salitang ito.
na pananalita ay maaaring
magdulot ng hindi
magandang imahe sa mata ng 2.92 S 7.5
ibang tao, lalo na sa mga
nakatatanda na may
wika.
5. May hindi magandang epekto
ang labis na paggamit ng mga
balbal na salita sa kakayahan
ng mga indibidwal na 2.88 S 9
makabuo ng pangungusap na
may tiyak at wastong
gramatika sa wikang
Filipino.
6. Madaling natutukoy ng isang
tao kung sino ang mga taong
nais nilang pakisamahan sa 2.68 S 10
na salita ay nagpapalakas ng 3.04 S 3
ugnayan at nagdudulot ng
masayang usapan.
8. Sa pamamagitan ng balbal na
pananalita ay higit na mabilis 3.04 S 3
ang interaksyon ng dalawang
magkausap kung kaya’t mas
35
madali sa kanilang makipag-
ugnayan sa bawat isa.
sa daloy ng pakikipag-usap 3.36 LS 1
balbal na salita.
10. Ang paggamit at pag-usbong
ng mga balbal na salita ay
nakatutulong sa pagyabong 2.92 S 7.5
ng wikang Filipino sa
kasalukuyan.
ayon (HS)
Nakapaloob sa Talahanayan 9 ang epekto ng paggamit ng mga balbal na pananalita sa

mga indibidwal na kabilang sa Generation Z bilang bagong paraan ng pakikipag-usap
kung saan nanguna ang pahayag siyam (9) na nagsasabing “Mas nakapagbibigay buhay
sa daloy ng pakikipag-usap kapag sinasamahan ito ng balbal na salita.” kung saan
nagtala ito ng 3.36 na weighted mean at masasabi na lubhang sumasang ayon ang mga
naging respondente sang-ayon sa interpretasyong berbal nito.
Pumapangalawa naman ang mga pahayag tatlo, pito, at walo (3, 7, at 8) na nagsasabing
“Ang paggamit ng mga balbal na salita ay nagdudulot ng pagkakaroon ng limitasyon sa
komunikasyon, lalo na kung ang kausap ay hindi pamilyar sa mga salitang ito..”, “Ang
paggamit ng mga balbal na salita ay nagpapalakas ng ugnayan at nagdudulot ng
masayang usapan.”, at “Sa pamamagitan ng balbal na pananalita ay higit na mabilis ang
interaksyon ng dalawang magkausap kung kaya’t mas madali sa kanilang makipag-
ugnayan sa bawat isa.” na may weighted mean na 3.04 at may interpretasyon berbal na
sumasang ayon. Pumapangatlo naman ang mga pahayag isa at dalawa (1 at 2) na nagsasaad
“Nagkakaroon ng pagkakamali sa interpretasyon ng mensahe, na nagiging sanhi ng
maling pag-unawa at pagkakaroon ng hindi magandang impresyon sa kausap.” at
“Maaaring maging hadlang ang paggamit ng mga balbal na salita sa pagkakaroon ng
positibong ugnayan sa mga indibidwal na hindi pamilyar sa ganitong uri ng wika.”na
nagtala ng weighted mean na 3.Pumapang apat naman ang pahayag apat at sampu (4 at
10) na may weighted mean na 2.92 at nagsasabing “Ang paggamit ng mga balbal na
pananalita ay maaaring magdulot ng hindi magandang imahe sa mata ng ibang tao, lalo
na sa mga nakatatanda na may konserbatibong pananaw sa wika.” at “Ang paggamit at
pag-usbong ng mga balbal na salita ay nakatutulong sa pagyabong ng wikang Filipino sa
kasalukuyan.”Ang pahayag lima (5) naman na pumapalima ay nagsasabing “May hindi
magandang epekto ang labis na paggamit ng mga balbal na salita sa kakayahan ng mga
36
indibidwal na makabuo ng pangungusap na may tiyak at wastong gramatika sa wikang
Filipino.” na may weighted mean na 2.88 .Kasunod naman nito ay ang pahayag anim (6)
na nagsasabing “Madaling natutukoy ng isang tao kung sino ang mga taong nais nilang
pakisamahan sa pamamagitan ng paggamit nila ng balbal na salita.” na nagtala ng
weighted mean na 2.68 na nangangahulugang sumasang ayon sila dito.
Ayon sa mga natamong resulta ng pagsusuri, ang paggamit ng mga balbal na

pananalita ay nagdudulot ng iba't ibang epekto sa komunikasyon at pakikisalamuha ng
mga indibidwal, partikular na sa Generation Z. Pinanigan ng karamihan sa mga
respondenteng ang ideya na ang paggamit ng mga balbal na salita ay maaaring magkaroon
ng mga limitasyon sa komunikasyon, maling pagtanggap sa mensahe, at pagkakaroon ng
hindi magandang imahe. Gayunpaman, mayroong ilang respondenteng naniniwala na ang
mga balbal na salita ay maaaring magtulak ng mas malalim na ugnayan at makapagdulot
ng masaya at masiglang pag-uusap.
Ayon sa isang blog na isinulat nina Lambrinto, et al. (2016) na may pamagat na “Wika
ng Sariling Bayan: Patuloy nang Natabunan,” mayroong iba’t-ibang masasamang
epektong naidudulot ang paggamit ng mga salitang balbal sa pag-unlad ng ating wikang
pambansa. Dulot ng paggamit ng mga balbal na pananalita, napapatagal nito ang
istandardasyon o ang pagkakasundo kung anong pamantayan sa wika ang gagamitin,
nagkakaroon din ng hindi pagkakaunawaanâ€“resulta ng pagbibigay ng panibagong
kahulugan sa mga umiiral na salitang Filipino. Dagdag pa nila, ang wika ay itinuturing na
kaluluwa at salamin sa pagkakakilanlan ng isang bansa, subalit, dahil sa paggamit ng mga
salitang balbal, maaaring ang maging tingin ng marami sa mga indibidwal na gumagamit
nito ay mga taong hindi edukado, at maaaring mahinuha na ang wikang Filipino ay kulang
sa pansin dahil patuloy itong nagbabago at nagkakaroon ng bagong anyo.
Ang paggamit ng mga balbal na pananalita bilang bagong anyo ng komunikasyon ay

nagbibigay ng iba't ibang epekto sa mga indibidwal at sa lipunan. Sa isang banda, ang
paggamit ng mga ganitong salita ay maaaring magkaroon ng positibong bunga sa
pakikipag-usap ng mga miyembro ng Generation Z. Ang mga balbal na pananalita ay hindi
lamang nagreresulta sa espesyal na paraan ng pakikipag-usap kundi nagbubukas din ito
ng mga oportunidad para sa mas malalim na ugnayan at pagpapahayag ng personalidad ng
bawat isa. Bukod dito, ang pag-usbong at paggamit ng mga balbal na salita ay
nagpapayaman sa wika ng Filipino sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga bagong salita
at kahulugan, na nagpapalawak sa kultura at identidad ng bansa. Ito ay nagtutulak din ng
progresibong pag-unlad ng wikang Filipino sa kasalukuyang konteksto ng pagbabago at
modernisasyon. Sa ganitong paraan, ang mga balbal na salita ay hindi lamang nagiging
isang espesyal na kasangkapan sa pagpapalitan ng mga ideya kundi nagsisilbing
mahalagang bahagi ng pagpapayabong at pagpapalakas ng pagkakakilanlan at kultura ng
sambayanan. Sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga nasabing epekto, mas nauunawaan
natin ang kahalagahan at implikasyon ng wika at kultura sa ating lipunan.

mula sa Generation Z tungkol sa paraan ng pakikipag-usap sa kasalukuyang panahon na
nakakuha ng composite mean na 2.99 at berbal na presentasyon na sumasang ayon.
37
XI. KONKLUSYON AT REKOMENDASYON
Nakalahad sa bahaging ito ang konklusyon at rekomendasyon ng pananaliksik.
KONKLUSYON
Ang mga sumusunod na konklusyon ay nahinuha mula sa mga nakalap na datos sa

isinagawang pananaliksik.
1. Makikitang ang mga salitang balbal na kadalasang ginagamit ng mga tao upang
makipag-usap at makipag-ugnayan sa kapwa ay kinabibilangan ng "ems," "naol,"
"oms/omsin," "sheesh," "oks/ocakes," "keri/keribels," at "eguls na siya ding laganap
sa pakikipagtalastasan ng mga generation “Z”.
2. Iba’t iba ang naging persepyon ng mga indibidwal mula sa iba’t ibang henerasyon
ngunit napatunayan ditong natutuwa silang magkaroon ng kaalaman ukol sa mga
balbal na salita lalo na sa mga Generation Y at Generation Z bagaman nagkaroon ito
ng negatibong resulta sapagkat hindi sila pamilyar sa mga balbal na pananalitang
ginagamit sa panahon ngayon.
3. Maraming naging epekto ng paggamit ng balbal na salita sa bawat henerasyon ngunit
nangingibabaw ang pagkakaroon ng negatibong implikasyon nito sa
pakikipagkomunikasyon lalo na sa mga indibidwal na kabilang sa nakakatandang
henerasyon na hindi pamilyar sa paraan ng pananalita sa kasalukuyan kung saan
nagdudulot ito ng limitasyon sa paglalahad ng mensahe at nagbubunga ng maling mga
interpretasyon at hindi pagkakaunawaan.
4. Mula sa naging resulta ng pananaliksik ay minarapat ng mga mananaliksik na
lumimbag ng isang dikyunaryong magbibigay nang malinaw na pakahulugan sa mga
balbal na salitang ginagamit sa makabagong lipunan. Ang BESHIEPEDIA:
Diksyunaryo ng Modernong Balbal, ang magsisilbing gabay sa upang maunawaan ng
iba’t-ibang henerasyon ang mga salitang naglipana sa paligid dulot ng ebolusyon ng
mga tao.
REKOMENDASYON
Sa ilalim ng pagsasakatuparan ng pananaliksik, ang mga sumusunod na

rekomendasyon ay ipinapayo batay sa nakalap na mga resulta at diskusyon ng pag-aaral.
1. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na magsagawa ng pag-aaral sa iba’t ibang

lokalidad upang masuri ang paggamit mga balbal na pananalita sa iba’t ibang kultura
at komunidad. Ito ay magbibigay ng mas malawak na perspektiba sa kung paano ito
nakakaapekto sa pakikipag-ugnayan.
2. Inirerekomenda na magkaroon ng bukas na isipan at malawak na pag-unawa sa mga
kabataan ngayon, lalo na ang ibang henerasyon, sapagkat ang pag-unawa sa kanilang
wika ay pagkilala sa kanilang mga natatanging kakayahan at pagkatao.
38
3. Maaring magsagawa ng mga programang pang-edukasyon o pagsasanay na
naglalayong palawakin ang kaalaman ng mga indibidwal sa lahat ng mga henerasyon
tungkol sa mga balbal na salita. Maaaring isama ang mga seminar, workshop, o
module sa mga paaralan o sa komunidad upang mabigyan ng pagkakataon ang mga
tao na maintindihan ang mga salitang ito at ang kanilang mga implikasyon sa
pakikipag-ugnayan.
4. Iminumungkahi na gumawa ng mga kampanya o programa na naglalayong itaguyod
ang positibong paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga henerasyon. Maaaring
ito ay mga social media campaigns, educational drives, o community projects na
naglalayong magbigay-inspirasyon at pag-asa sa mga tao na maging bahagi ng isang
mas maayos at mas maunlad na lipunan.
5. Inirerekomenda ng mananaliksik na magsagawa ng mas malalim na pagsusuri sa
implikasyon ng mga balbal na salita sa pakikipag-ugnayan at sa imahe ng mga
indibidwal mula sa iba't ibang henerasyon. Ang pagsasaliksik na ito ay maaaring isama
ang mga panayam, survey, o focus group discussions upang masuri ang mga epekto
ng mga ito sa mga indibidwal at sa lipunan.
6. Maaring gumawa ng mga poster, brochure, digital art, entertainment videos na
patungkol sa paggamit ng balbal na pananalita at ikalat sa kahit anong platamporma
nang sa gayon ay makita at magamit ng nakararami. Makatutulong ito na magkaroon
ng kaalaman ang karamihan patungkol sa balbal na pananalita na patuloy na
umuusbong na panahon.
7. Inirerekomenda ng mga mananaliksik na magsagawa ng pag-aaral kung saan
bibigyang pansin ang epekto ng mga balbal na salita sa dinamiko ng isang pamilya o
tahanan.
8. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na magkaroon ng mga programang naglalayong
palakasin ang kakayahang panggramatika ng mga kabataan upang maibsan ang hindi
magandang epekto ng labis na paggamit ng mga balbal na salita sa wikang Filipino
39
XII. MUNGKAHING GAWAIN
Matapos ang masusing pag-aaral at pag-aanalisa, nakabuo ang mga mananaliksik ng

konklusyon at produkto kung saan maaari itong makatulong upang maging pamilyar ang
mambabasa sa mga balbal na pananalitang kanilang naririnig sa pang-araw-araw na
pakikipag-komunikasyon. Maaaring silang magkaroon ng karagdagang kaalaman upang
makasabay at maunawaan ang mga salitang balbal na hindi pamilyar sa kanila.
Ang nabuong produkto ay tinawag na “BESHIEPEDIA:Diksyunaryo ng Modernong

Balbal” na binubuo ng mga balbal na salitang karaniwang naririnig ng mga indibidwal.
Ito ay maaaring magsilbing gabay para sa mga taong hindi lubos nauunawaan at
nakasasabay sa paggamit ng mga salitang balbal na umusbong sa makabagong siglo.
Upang makita ang produkto, maaaring i-scan ang QR Code sa ibaba:
40
TALASANGGUNIAN:
A. Aklat
Axalan-Dalisay, A. M., Luzada, M. G., Villar-Ong, Ma. R., & Reynes-Santos, J. (2013).
Grammar and Composition in Our Changing World: Vol. Fil. 425.
B. Elektronikong Sanggunian
Sanaysay. (2023, September 23). Ano ang Balbal? Kahulugan at Halimbawa. Sanaysay
Philippines. https://www.sanaysay.ph/balbal/#Ano_ang_Balbal
Wika ng Sariling Bayan: Patuloy nang Natabunan. (2016, November 13). Wika Ng Sariling
Bayan: Patuloy Nang Natabunan. https://group6s1102blog.wordpress.com/
C. Mga Artikulo
Aranda, R. (2018, March 17). Petmalu, Lodi, at Iba Pang mga Salitang Uso Yon-nga.
Philstar.com. https://www.philstar.com/pilipino-star-
ngayon/bansa/2018/03/17/1797838/petmalu-lodi-iba-pang-mga-salitang-uso-yon-
nga#:~:text=Sa%20kasalukuyan%20ay%20nauso%20ang,ang%20ganong%20klase
%20ng%20pananalita
Cadenas, K. T., & Roldan, R. E. (2020, November 9). A turn of phrase. The GUIDON.
https://theguidon.com/2018/01/a-turn-of-phrase/
Doe, J. (n.d.) (2017). Bakit patok ang mga salitang “lodi”, “petmalu,” at “werpa”? 1Daily.
https://dailydoseofdonxx.blogspot.com/2017/10/bakit-patok-ang-mga-salitang-
lodi.html
English, W. P. (2023, October 16). The impact of slang and informal English on
communication. Medium. https://medium.com/@wepracticenglish/the-impact-of-
slang-and-informal-english-on-communication-676798438672
Jimenez, F., GMA News. (2014, August 28). Ang pagsabay sa uso ng wikang Filipino.
GMA News Online.
https://www.gmanetwork.com/news/topstories/ulatfilipino/376707/ang-pagsabay-
sa-uso-ng-wikang-filipino/story/
Kulliyyah of Languages & Management (KLM). (n.d.). Slang language use in social media
among Malaysian youths: a sociolinguistic perspective - IIUM Repository (IRep).
http://irep.iium.edu.my/95013/
Lcsw, A. M. (2024, January 29). Teen Slang Words in 2024: A Dictionary for Parents.
Parents. https://www.verywellfamily.com/a-teen-slang-dictionary-2610994#toc-
overview
41
Monde, J. (2020, October 6). Balbal na salita (Ano ang balbal at mga halimbawa). PhilNews.
https://philnews.ph/2022/10/07/balbal-na-salita-ano-ang-balbal-at-mga-halimbawa/
D. Mga Tesis at Pag-aaral
Beresford Research. (2024). Age Range by Generation. Beresford Research.

https://www.beresfordresearch.com/age-range-by-generation/
Eliza M. Jeresano and Marigrace D. Carretero, (2022). Digital Culture and Social Media
Slang of Gen Z. United International Journal for Research & Technology (UIJRT),
3(4), pp.11-25. https://uijrt.com/articles/v3/i4/UIJRTV3I40002.pdf
Grandez, M. B., Ablero, M. C. P.., Lasala, R. M., Gomez, M. T. G., & Bonganciso, R. T.
(2023). Forda Ferson: The Morphological Structure of Generation Z Slang in Social
Media. Journal of English as A Foreign Language Teaching and Research, 3(2), 14–
30. https://doi.org/10.31098/jefltr.v3i2.1847
Marie Cris Manaig Garcia, "Agarang Pagwawasto: Hamong Nararanasan Ng Mga Gurong
Filipino Sa Paggamit Ng Mag-Aaral Sa Wikang Kolokyal at Balbal Na Salita Sa
Bagong Kadawyan", IJRAR - International Journal of Research and Analytical
Reviews (IJRAR), E-ISSN 2348-1269, P- ISSN 2349-5138, Volume.10, Issue 4, Page
No pp.323-451, November 2023. http://www.ijrar.org/IJRARTH00138.pdf
Molbog, M. (n.d.). SALITANG-BALBAL_-Paggamit-at-Epekto-sa-Kasalukuyang-

Panahon. Scribd. https://www.scribd.com/document/634008142/SALITANG-
BALBAL-Paggamit-at-Epekto-sa-Kasalukuyang-Panahon
Nacorda, R. F., Garma, J. (2022). Forda Ferson: Implikasyon sa umuusbong na kulturang

popular [Research, DepEd- Mandaue City Division, Philippines].
https://www.researchgate.net/publication/365172745_Forda_Ferson_Implikasyon_s
a_umuusbong_na_kulturang_popular?fbclid=IwAR2vvrae-
qZDqW8Wzg4EvFd_Wy1CNfop0zKvxW9mdrnNUtW5Oa8T3psiiF8
Noval, Arnel. (2021). Pag-usbong ng balbal na pananalita bilang modernong wika ng

kabataan: Isang pagsusuri. International Journal of Research Studies in Education. 10.
1-12. 10.5861/ijrse.2020.5069.
https://www.researchgate.net/publication/346700877_Pag-
usbong_ng_balbal_na_pananalita_bilang_modernong_wika_ng_kabataan_Isang_pag
susuri
Pillo, et.al (2019). MGA EPEKTO NG SALITANG BALBAL AT SALITANG KANTO

SA WIKANG FILIPINO [THESIS, Mataas na Paaralan ng Maryknoll Lungsod ng
New Corella]. https://pdfcoffee.com/filipino-thesis-4-pdf-free-pdf-free.html
Velasquez, Arman Jay. (2024). Semantikong Histo-Sikolohikal na Pag-aaral: Piling Balbal

na Salita ng mga Batang Gen-Z sa General Malvar St., Siyudad Davao.
https://www.researchgate.net/publication/378337980_Semantikong_Histo-
42
Sikolohikal_na_Pag-aaral_Piling_Balbal_na_Salita_ng_mga_Batang_Gen-
Z_sa_General_Malvar_St_Siyudad_Davao
Wikang_balbal_pananaliksik_for_critique_01_04_24-copy.docx. (2024, January 30).

College Sidekick | Course Specific Documents, Notes, Summaries and Exam Prep |
Boost Your Academic Success. https://www.collegesidekick.com/study-
docs/2489800. https://ijrar.org/papers/IJRARTH00138.pdf
43
APENDIKS
44
Abril 20, 2024
Mahal naming Respondente,
Magandang Araw!
Kami po ay mga mag-aaral ng Batangas State University - Alangilan Campus at

kumukuha ng kursong BS Mechanical Engineering. Bilang bahagi po ng kahingian ng aming
kurso sa Filipino 102 (Filipino sa Iba’t Ibang Larangan) kami po ay kasalukuyang
nagsasaliksik at gumagawa ng isang pamanahong - papel na pinamagatang “EMS: Epekto
ng mga Balbal na Pananalita sa Makabagong Siglo”.
Kaugnay po nito, ang aming pangkat ay naghanda ng kwestyoneyr upang makapangalap

ng mga datos na kailangan namin sa aming pananaliksik. Hihilingin po namin ang inyong
lubos na pakikiisa sa pamamagitan ng pagsagot ng buong katapatan sa mga sumusunod na
aytem.
Tinitiyak po naming magiging kompidensyal na impormasyon ang inyong mga

kasagutan.
Maraming Salamat po!
Lubos na gumagalang,
MGA MANANALIKSIK

JOHN LYOD T. ASI
CYRUS JANRI B. DRIZ
AJAY B. INOCENCIO
45
TALATANUNGAN
Panuto: Punan ng angkop na datos ang bawat bahagi ng kwestyoner nang may katapatan
at obhetibong kasagutan.
Pangunahing Impormasyon
• Pangalan (Opsyonal)________________________
• Kinabibilangan na Henerasyon:
__ Generation (X) 1965 - 1980
__ Generation (Y) 1981 - 1996
__ Generation (Z) 1997 – 2012
• Ikaw ba ay residente ng Brgy. Alangilan, Batangas City, Batangas?
__ Oo
__ Hindi
I. MGA SALITANG BALBAL NA KADALASANG GINAGAMIT NG MGA

TAO UPANG MAKIPAG-USAP AT MAKIPAG-UGNAYAN SA KAPWA
Ang mga salitang nakapaloob sa ibaba ay mga balbal na pananalita na kasalukuyang

naririnig sa panahon ngayon. Lagyan ng tsek kung ito ay iyong Palaging Ginagamit,
Madalas na Ginagamit, Madalang na Ginagamit, o Hindi Ginamit.
Mga Balbal na Salita Palaging Madalas na Madalang Hindi

Ginagamit Ginagamit na Ginagamit
Ginagamit
1. “eme/ems”
2. “shala”
3. “ebas”
4. “lodicakes/lods”
5. “oms/omsim”
6. “sheesh”
46
7. “keribel/keri”
8. “awit”
9. “naol”
10. “saks”
11. “oks/ocakes”
12. “ferson”
13. “mimasaur”
14. “eguls”
15. “gora/gorabels”
II. PERSEPSYON NG MGA INDIBIDWAL MULA SA IBA’T-IBANG

HENERASYON TUNGKOL SA PARAAN NG PAKIKIPAG-USAP SA
KASALUKUYANG PANAHON
Basahin at unawain ang mga persepsyon sa loob ng bawat kahon. Lagyan ng tsek kung
ikaw ay Lubhang Sumasang-ayon, Sumasang-ayon, Hindi Makapag-desisyon, o Hindi
Sumasang-ayon.
Lubhang Hindi Hindi

Sumasang-
Sumasang- Makapag- Sumasang-
Mga Persepsyon ayon
ayon desisyon ayon
(3)
(4) (2) (1)

nauunawaan ang mga balbal
na salitang madalas gamitin
sa kasalukuyan

salita bilang paraan ng
kapwa

at makabasa ng mga
makabagong balbal na salita
sa kasalukuyang panahon
47
na salita sa mas malinaw at
epektibong
pakikipagtalastasan

nang paggamit ng balbal na
6. Ayokong gamitin ang

balbal na salita sa pakikipag-
usap sapagkat hindi ko alam
7. Hindi magandang
pakinggan ang mga balbal na
salita at nag iiwan sa akin ng
negatibong impresyon

ang mga mensaheng
ipinapahayag sa akin kapag
nilalapatan ng mga balbal na
salita
9. Sa tingin ko’y hindi kaaya-

aya o masamang gamitin ang
mga balbal na salita sa
pakikipag usap

pakikipag usap ang balbal na
salita dahil wala itong
48
III. EPEKTO NG PAGGAMIT NG MGA BALBAL NA PANANALITA BILANG
BAGONG PARAAN NG PAKIKIPAG-UGNAYAN
Basahin at unawain ang mga Epekto ng Paggamit ng Balbal na Salita na nakapaloob

bawat kahon sa ibaba. Lagyan ng tsek kung ikaw ay Lubhang Sumasang-ayon, Sumasang-
ayon, Hindi Makapag-desisyon, o Hindi Sumasang-ayon.
Lubhang Hindi Hindi

Sumasang-
Mga Epekto ng Paggamit Sumasang- Makapagdes Sumasang-
ayon
ng Balbal na Salita ayon isyon ayon
(3)
(4) (2) (1)
1. Nagkakaroon ng
pagkakamali sa interpretasyon
ng mensahe, na nagiging sanhi
ng maling pag-unawa at
pagkakaroon ng hindi
magandang impresyon sa
kausap.

indibidwal na hindi pamilyar
sa ganitong uri ng wika

balbal na salita ay nagdudulot
ng pagkakaroon ng limitasyon
sa komunikasyon, lalo na
kung ang kausap ay hindi
pamilyar sa mga salitang ito.

balbal na pananalita ay
magandang imahe sa mata ng
ibang tao, lalo na sa mga
nakatatanda na may
wika.

epekto ang labis na paggamit
ng mga balbal na salita sa
49
kakayahan ng mga indibidwal
na makabuo ng pangungusap
na may tiyak at wastong
gramatika sa wikang Filipino.
taong nais nilang pakisamahan
sa pamamagitan ng paggamit

balbal na salita ay
nagpapalakas ng ugnayan at
usapan.
dalawang magkausap kung
kaya’t mas madali sa kanilang
makipag-ugnayan sa bawat isa

sa daloy ng pakikipag usap
balbal na salita.

usbong ng mga balbal na salita
ay nakatutulong sa pagyabong
ng wikang Filipino sa
kasalukuyan.
50
PAGSASALIN
1. Orihinal na Konteksto:
Filipino Generation Z's creative ability to experiment with morphemes is a factor in

the emergence of new words. These lexical items possess the capacity to function as
nouns, verbs, and adjectives within the Filipino language. This study aims to examine
how Filipino Generation Z slang terminologies are formed if such terms undergo a
particular process that adheres to a specific morphological structure and if new sets of
rules are observed that are not included in the current morphological rules. Since the
researchers used words to analyze the gathered data, a qualitative research design utilizing
content analysis was employed in this study. This study employed homogeneous
sampling, with researchers extracting only Generation Z slang from the Facebook posts
of PNUV first- to fourth-year students as the corpus. The framework matrix was used to
determine the morphological processes underlying Generation Z slang. Consequently, it
was determined that word formation processes such as coinage, borrowing,
compounding, blending, clipping, acronyms, affixation, conversion, and multiple
processes were utilized to create Generation Z slang. In addition, the data revealed
additional word formation processes, such as contraction, reduplication, and spelling
change. Most Filipino Generation Z slang word formation was categorized as a change in
spelling. Future researchers can gain a deeper understanding of how the Filipino
generation z's language is shaped and how it differs from previous generations by
examining linguistic patterns and word forms.
Salin sa Filipino:
Ayon sa pag-aaral nina Grandez et al. (2023), ang likas na kakayahan ng Filipino
Generation Z na eksperimentohan ang mga bahagi ng salita ay dahilan kung bakit
lumilitaw ang mga bagong salita. Ang mga salitang ito ay maaaring gumana bilang mga
pangngalan, pandiwa, at pang-uri sa wikang Filipino. Layunin ng pag-aaral na suriin kung
paano nabuo ang mga salitang balbal ng Filipino Generation Z at kung ang mga ito ba ay
sumusunod sa mga tiyak na istruktura at panuntunan. Gumamit ang mga mananaliksik ng
qualitative research design at content analysis para suriin ang nakalap na datos. Ang mga
salitang balbal ng Gen Z mula sa Facebook posts ng mga first- to fourth-year students ng
PNUV ang ginamit sa pag-aaral. Natuklasan na iba't ibang proseso tulad ng paglikha ng
salita, panghihiram, pagtatambal, pagpapaikli, paggamit ng acronym, paglalapi, at iba pa
ang ginagamit sa pagbuo ng mga salitang balbal ng Gen Z. Gayundin, may natuklasang
mga karagdagang proseso tulad ng pag-iiksi ng salita, pag-uulit, at pagbabago ng baybay.
Maaaring mas maunawaan ng mga susunod na mananaliksik kung paano nabubuo ang
wika ng Filipino Generation Z at kung paano ito naiiba sa mga naunang henerasyon sa
pamamagitan ng pag-aaral ng linggwistika at pagbuo ng salita.
Sanggunian:
Grandez, M. B., Ablero, M. C. P., Lasala, R. M., Ma, G., & Bonganciso, R. T. (2023).
51
Forda Ferson: The Morphological Structure of Generation Z slang in Social Media.
Journal of English as a Foreign Language Teaching and Research, 3(2), 14–30.
https://doi.org/10.31098/jefltr.v3i2.1847
Social media slang has been widespread due to fast emerging trend of online platforms.
These slang in fact manifest the culture of the digital natives called the Gen Zers or those
who belong to Generation Z. This study focused on digital culture and social media slang
of Gen Z. It sought to determine the digital culture present in their language and its
perceived effect to their conversational language and essay. This is a descriptive study
which used quantitative and qualitative methods. Documentary analysis was used to
determine the Gen Z slang used by the Grade 10 students of Pamurayan Integrated School,
SY 2020-2021. The students’ Facebook posts and messages in Messenger were the
corpora utilized in the analysis. Meanwhile, semi-structured interview and survey
questionnaires were the tool utilized to gather the data and to investigate the perceived
effects in conversational language and essays of students and how do teachers respond to
it. It was found out that the Gen Z slang undergone specific and sometimes multiple
morphological processes and reflect its digital culture. It also aids students in language
fluency, communication skills and help gain confidence but create language barrier to
older generation and have negative impact in their writing skills. Therefore, Gen Z slang
was not encouraged during class discussions and in writing essays, but allowed when
talking only among themselves. Based on the results of this study, the researcher
developed a self-learning guide entitled Flexin’ the Trend to address the communication
gap in the school community which is composed of different generation.
Salin sa Filipino:
Ayon sa pag-aaral nina Jeserano et al. (2022) , laganap ang paggamit ng social media
slang dahil sa mabilis na pagsikat ng mga online platform. Ang mga salitang balbal na ito
ay nagpapakita ng kultura ng mga digital natives o iyong nabibilang sa Generation Z.
Nakatuon ang pag-aaral na ito sa digital culture at social media slang ng Gen Z. Layon
nitong malaman ang digital culture na makikita sa kanilang wika at ang epekto nito sa
kanilang pakikipag-usap at pagsulat ng sanaysay. Sa pag-aaral na ito, gumamit ng
quantitative at qualitative na mga pamamaraan. Sinuri ang mga dokumento para makita
ang mga Gen Z slang na ginagamit ng Grade 10 students ng Pamurayan Integrated School,
SY 2020-2021. Ang mga Facebook posts at mensahe sa Messenger ng mga mag-aaral
ang pinagkunan ng datos sa pagsusuri. Samantala, ginamit naman ang medyo
nakabalangkas na panayam at survey na palatanungan para malikom ang datos at masuri
ang epekto sa pakikipag-usap at pagsulat ng sanaysay ng mga estudyante, at kung paano
tumutugon ang mga guro rito.
Sanggunian:
Jeresano, & Carretero. (2022). Digital Culture and Social Media Slang of Gen Z.
52
United International Journal for Research & Technology . Retrieved 2022, from
https://uijrt.com/articles/v3/i4/UIJRTV3I40002.pdf
Slang words and expressions often emerge as a response to current events, trends, and
cultural shifts. They help keep the language vibrant and adaptable to changing
circumstances. It allows for a more nuanced and expressive form of communication. They
can convey humor, irony, and empathy in ways that formal language often cannot.
Furthermore, the use of slang creates a sense of belonging and identity among a group of
people who share a common understanding of these terms. It fosters a sense of community
and camaraderie.
Salin sa Filipino:
Ang mga salita o ekspresyong balbal ay umusbong bilang tugon sa kasalukuyang mga
pangyayari, mga uso, at pagbabago sa kultura. Tumutulong na panatilihin ang wika na
masigla at naaangkop sa mga nagbabagong kalakaran ng lipunan. Bukod dito, ito din ay
nagbibigay-daan sa mas malikhaing paraan ng komunikasyon kung saan ang mga tao ay
maaaring magpahayag ng pagpapatawa, ironiya, at pagkakaunawa sa paraang madalas
hindi magawa ng pormal na wika. Ang paggamit ng balbal ay nagbibigay daan upang
makasama at matukoy ang pagkakakilanlan ng isang grupo na may parehong pang-unawa
sa mga terminong ito na siyang nagtataguyod ng komunidad at pagkakaisa ng mga tao.
Sanggunian:
We Practice English. (2023). The Impact of Slang and Informal English on

Communication.Medium. Retrieved from
https://medium.com/@wepracticenglish/the-impact-of-slang-and-informal-english-
on-communication-676798438672
The vocabulary of Philippine subgroups is vast and ever-changing. The usage of

colloquialisms has changed drastically from how it was originally used as a revolutionary
code in the 19th century.
Salin sa Filipino:
Ang bokabularyo ng mga iba't ibang grupo sa Pilipinas ay malawak at palaging

nagbabago. Ang paggamit ng kolokyalismong ito ay nagbago nang malaki mula sa
orihinal na paggamit nito bilang isang kodigo sa rebolusyon noong ika-19 siglo.
53
Sanggunian:
Retrieved from https://theguidon.com/2018/01/a-turn-of-phrase/
Katipuneros used secret codes in order to hide their identity and evade authorities.
Writer-patriot Marcelo Del Pilar used the pen name ‘Plaridel,’ a jumbled version of his
last name ‘Del Pilar,’”
Sinaling Konteksto:
Ang mga Katipunero ay gumamit ng mga sikretong kodigo upang itago ang kanilang
pagkakakilanlan at maiwasan ang mga awtoridad. Ginamit ni manunulat-patriot Marcelo
Del Pilar ang sagisag na "Plaridel," isang halu-halong bersyon ng kanyang apelyido na
"Del Pilar.
Sanggunian:
Retrieved from https://theguidon.com/2018/01/a-turn-of-phrase/
54
PANSARILING TALA
AÑONUEVO, ALYSSA MAE P.

Sto. Nino, San Pascual, Batangas
0938-174-4424
PANSARILING DATOS
Edad : 20
Petsa ng Kapanganakan : Marso 30, 2004
Lugar ng Kapanganakan : San Agapito Isla Verde Batangas City
Kasarian : Babae
Katayuang Sibil : Single
Relihiyon : Katoliko
Pangalan ng Ama : Democrito R. Añonuevo Jr.
Pangalan ng Ina : Lailani P. Añonuevo
EDUKASYONG NATAMO
Tersiyaryo : Batangas State University
Batsilyer sa Sining ng Inhinyeriyang Pang-

Mekanikal
2022-Kasalukuyan
Sekondarya : Marian Learning Center and Science High

School Inc.
55
Brgy. Alangilan, Batangas City
2020-2022
San Agapito Integrated High School
San Agapito, Isla Verde Batangas City
2016-2020
Elementarya : San Agapito Elementary School
San Agapito, Isla Verde Batangas City
2010-2016
MGA SEMINAR NA DINALUHAN
Ace Your Skills (REV UP 2023): Beyond the Campus, Navigating the Real World
Batangas State University
April 19, 2023
9th PSME Luzon Regional Students’ Conference
University of Batangas
July 22, 2023
6th International Research Conference on Innovations in Engineering, Science and

Technology
November 22, 2023
56
POLARIS: Illuminating the Sophomore’s Path
December 3, 2023
SAMAHANG KINABIBILANGAN
Mechanical Engineering Student Society- Batangas State University
Miyembro
2022- Kasalukuyan
Junior Philippine Society of Mechanical Engineers - Batangas Chapter
Miyembro
2022-Kasalukuyan
57
PANSARILING TALA
ASI, JOHN LYOD T.

E Tamayo St., Purok 2, Sampaga Batangas City
0999-355-4862
PANSARILING DATOS
Edad : 20
Petsa ng Kapanganakan :Setyembre 5, 2003
Lugar ng Kapanganakan : Purok 2, Sampaga Batangas City
Kasarian : Lalake
Pangalan ng Ama : Leonardo A. Asi
Pangalan ng Ina : Juana Catalina T. Asi
EDUKASYONG NATAMO
Tersiyaryo : Batangas State University TNEU (Alangilan

Campus)
Batsilyer sa Sining ng Inhinyeriyang

Pang-Mekanikal
2022-Kasalukuyan
58
Sekondarya : Alangilan Senior High School
Alangilan Batangas City
2020-2022
Batangas National High School
Rizal Avenue, Batangas City
2016-2020
Elementarya : Sampaga Elementary School
Purok 2, Sampaga, Batangas City
2010-2016
April 19, 2023
December 3, 2023
Miyembro
2022-Kasalukuyan
59
Miyembro
2022-Kasalukuyan
Association of DOST SEI Scholars- Batangas State University
Miyembro
2022-Kasalukuyan
60
PANSARILING TALA
DALAWANGBAYAN, MARIEL S.
Resplandor, San Pascual, Batangas
0951-929-5530
PANSARILING DATOS
Edad : 20
Lugar ng Kapanganakan : Resplandor, San Pascual, Batangas
Kasarian : Babae
Pangalan ng Ama : Julito R. Dalawangbayan
Pangalan ng Ina : Maricris S. Dalawangbayan
EDUKASYONG NATAMO

Mekanikal
2022-Kasalukuyan
Sekondarya : Alitagtag College, Inc.
61
Poblacion West, Alitagtag, Batangas
2020-2022
Ilat National High School
Ilat, San Pascual, Batangas
2016-2020
Elementarya : Resplandor Elementary School
Resplandor, San Pascual, Batangas
2010-2016
REVAMP: Reinstalling the Eruditions of Vital Aspects in the Modern Patch”
November 19, 2022
April 19, 2023
July 22, 2023
62
Technology
November 22, 2023
December 3, 2023
Miyembro
2022-Kasalukuyan
Miyembro
2022-Kasalukuyan
Miyembro
2022-Kasalukuyan
63
PANSARILING TALA
DE GUZMAN, AARON VINCE S.

Concordia, Alitagtag, Batangas
0968-669-2538
PANSARILING DATOS
Edad : 20
Petsa ng Kapanganakan : April 22, 2004
Lugar ng Kapanganakan : Concordia, Alitagtag, Batangas
Kasarian : Lalake
Pangalan ng Ama : Vicente V. De Guzman
Pangalan ng Ina : Vicenta S. De Guzman
EDUKASYONG NATAMO

Mekanikal
2022-Kasalukuyan
Sekondarya : Alitagtag College, Inc.
64
2020-2022
Alitagtag College Inc. Main
2016-2020
Elementarya : Munlawin Elementary School
Munlawin, Alitagtag, Batangas
2010-2016
April 19, 2023
July 22, 2023

Technology
November 22, 2023
65
December 3, 2023
Miyembro
2022-Kasalukuyan
Miyembro
2022-Kasalukuyan
66
PANSARILING TALA
DRIZ, CYRUS JANRI B.

Sitio Manggahan, Banaba West, Batangas City
0912-561-4474
PANSARILING DATOS
Edad : 20
Petsa ng Kapanganakan : April 13, 2004
Lugar ng Kapanganakan : Brgy. Banaba West, Batangas City
Kasarian : Lalaki
Relihiyon : Seventh-Day Adventist
Pangalan ng Ama : Alex N. Driz
Pangalan ng Ina : Rebecca B. Driz
EDUKASYONG NATAMO
Tersiyaryo : Batangas State University TNEU (Alangilan

Campus)

Pang-Mekanikal
2022-Kasalukuyan
67
Sekondarya : Banaba West Integrated School
Banaba West, Batangas City
2016-2022
Elementarya : Banaba West Integrated School
Banaba West, Batangas City
2010-2016
April 19, 2023
December 3, 2023
Miyembro
2022-Kasalukuyan
Miyembro
2022-Kasalukuyan
68
PANSARILING TALA
INOCENCIO, AJAY B.
Brgy. San Miguel, Sto. Tomas City Batangas
0991-9140-255
PANSARILING DATOS
Edad : 20
Petsa ng Kapanganakan : January 04, 2004
Lugar ng Kapanganakan : Brgy. Sawang, Lobo, Batangas
Kasarian : Lalake
Pangalan ng Ama : Joel R. Inocencio
Pangalan ng Ina : Ailyn B. Inocencio
EDUKASYONG NATAMO

Pang-Mekanikal
2022-Kasalukuyan
Sekondarya : La Consolacion College Tanauan
69
A. Mabini Avenue,Tanauan City Batangas
2020-2022
San Pedro National High School
Brgy. San Pedro, Sto. Tomas City Batangas
2016-2020
Elementarya : Doña Tiburcia Carpio Malvar Elementary

School
Brgy. San Miguel, Sto. Tomas City Batangas
2011-2016
San Antonio Elementary School
Brgy. San Antonio, Sto. Tomas City Batangas
2010-2011
April 19, 2023
December 3, 2 023
70
Student Assistance and Services Committee
2022-Present
Miyembro
2022-Kasalukuyan
Committee on Altar Servers - St. Thomas Aquinas Parish
Member
2016-Present
71
PANSARILING TALA
MARTINEZ, JAMES HEYDRIAN J.

Brgy. Lapu-Lapu, Ibaan, Batangas
0998-364-1584
PANSARILING DATOS
Edad : 20
Petsa ng Kapanganakan : November 04, 2004
Lugar ng Kapanganakan : Batangas Regional Hospital
Kasarian : Lalake
Pangalan ng Ama : Jaime R. Martinez
Pangalan ng Ina : Lozel Grace J. Martinez
EDUKASYONG NATAMO

Mekanikal
2022-Kasalukuyan
Sekondarya : Ibaan Saint James Academy Inc.
72
JP Rizal St. Poblacion Ibaan Batangas
2016-2022
Elementarya : Malainin Elementary School
Brgy. Malainin Ibaan Batangas
2010-2016
April 19, 2023
December 3, 2023
Miyembro
2022- Kasalukuyan
Miyembro
2022-Kasalukuyan
73
PANSARILING TALA
MAYUGA, KIANNA CLAIRE M.

JP Laurel St., Zone 4, Brgy. Balakilong, Laurel, Batangas
0956-3913-774
PANSARILING DATOS
Edad : 19
Petsa ng Kapanganakan : July 29, 2004
Lugar ng Kapanganakan : Brgy. Balakilong, Laurel, Batangas
Kasarian : Babae
Pangalan ng Ama : Leo G. Mayuga
Pangalan ng Ina : Elma M. Mayuga
EDUKASYONG NATAMO

Mekanikal
2022-Kasalukuyan
Sekondarya : Talisay Polytechnic Institute
74
Talisay, Batangas
2016-2022
Elementarya : Balakilong Integrated School
Brgy. Balakilong, Laurel, Batangas
2010-2016
April 19, 2023
December 3, 2023
Miyembro
2022- Kasalukuyan
Miyembro
2022-Kasalukuyan
Junior Philippine Society of Mechanical Engineers - South Luzon Cluster
75
Batangas State University Representative
2022-Kasalukuyan
Miyembro
2022-Kasalukuyan
76
PANSARILING TALA
MENDOZA, MARK LAWRENCE E.

Boboy, San Luis, Batangas
0909-388-5338
PANSARILING DATOS
Edad : 20
Lugar ng Kapanganakan : Taft Avenue, Brgy. 670, Ermita, Manila
Kasarian : Lalake
Pangalan ng Ama : Daniel H. Mendoza
Pangalan ng Ina : Imelda E. Mendoza
EDUKASYONG NATAMO

Mekanikal
2022-Kasalukuyan
77
Sekondarya : Bauan National and Vocational Integrated High
School
San Agustin, Bauan, Batangas
2020-2022
Bauan National and Vocational Integrated High

School
San Agustin, Bauan, Batangas
2016-2020
Elementarya : Boboy Elementary School
Boboy, San Luis, Batangas
2010-2016
April 19, 2023
December 3, 2023
Miyembro
78
2022- Kasalukuyan
Miyembro
2022-Kasalukuyan
79
EMS: EPEKTO NG MGA BALBAL NA PANANALITA

SA MAKABAGONG SIGLO
Inihanda
Bilang bahagi ng
Katuparan sa Pagtatamo ng Titulong
BATSILYER SA SINING NG INHINYERIYANG PANG-MEKANIKAL

JOHN LYOD T. ASI
CYRUS JANRI B. DRIZ
AJAY B. INOCENCIO
CHRISTINE JOY R. DE CHAVEZ
Mayo 2024
80
DAHON NG PAGPAPATIBAY
Ang aksyon riserts na ito na pinamagatang “EMS: EPEKTO NG MGA BALBAL NA

PANANALITA SA MAKABAGONG SIGLO” na inihanda nina Alyssa Mae P. Añonuevo,
John Lyod T. Asi, Mariel S. Dalawangbayan, Aaron Vince S. De Guzman, Cyrus Janri B.
Driz, Ajay B. Inocencio, James Heydrian J. Martinez, Kianna Claire M. Mayuga, at Mark
Lawrence E. Mendoza bilang gawaing kailangan sa pagtatamo ng kursong may kaugnayan
sa Fili 102- Filipino sa Iba’t Ibang Disiplina. Tinanggap at binigyan pansin ng gurong
tagapayo na may markang ___________.
CHRISTINE JOY R. DE CHAVEZ, MA.Ed

Gurong Tagapayo
JUDY ANN D. BAGRO, LPT

Gurong Tagamarka
81
PAGKILALA
Ang mga mananaliksik ay lubos na nagpapahayag ng kanilang taos-pusong pasasalamat

sa lahat ng mga indibidwal na tumulong at nakiisa upang maisakatuparan ang aktwal na
pagsasagawa ng aksiyon riserts na ito. Lubos na pinahahalagahan ang kanilang dedikasyon
at pagtitiwala sa proseso ng pananaliksik na ito.
Una't higit, sa Poong Maykapal, para sa biyaya ng kalakasan ng pangangatawan,
pagbibigay ng bukas na kaisipan, at magandang kalusugan upang ipagpatuloy ang buhay.
Gng. Christine Joy R. De Chavez, instruktor sa kursong “FILI 102: Filipino sa Iba't
Ibang Disipilina”, sa pagbibigay ng pagkakataon na maisagawa ang pag-aaral na ito.
Mr. Jerald M. Espiritu, kinatawan ng barangay Alangilan, Batangas City, Batangas, sa
pagbibigay pahintulot at pagtulong na maisagawa ang pag-aaral sa kanilang pook.
Sa mga eksperto, nagpapahayag ng buong kasiyahan ang aming grupo sa mga eksperto
sa larangan, na may buong puso nilang ibinahagi ang kanilang kaalaman at payo upang
mapabuti ang kalidad ng aming pananaliksik.
Sa kapwa mananaliksik, lubos na pasasalamat ay iniaalay sa inyo para sa inyong
pagbahagi ng kaalaman, mga ideya, at suporta sa buong takbo ng aming pananaliksik.
Sa mga kabataan at mga nakatatanda, mga respondente ng isinagawang pag-aaral,
sa kanilang matiyagang pakikinig at pakikibahagi sa pangangalap ng datos ng pag-aaral na
ito.
Sa aming pamilya at mga kaibigan, sa kanilang walang humpay na pagbibigay
inspirasyon at suportang pinansyal at emosyonal upang matapos at maisakatuparan ang pag-
aaral na ito.
A.M.P.A
J.L.T.A
M.S.D
A.V.S.D
C.J.B.D
A.B.I
J.H.J.M
K.C.M.M
M.L.E.M
82
PAGHAHANDOG
Ang pag-aaral na ito ay taos pusong inihahandog ng mga mananaliksik sa lahat

ng naging bahagi ng pananalaksik at sa mga indibidwal na nais bigyang tulong ng pagaaral.
Una’t higit, para sa Poong Maykapal na nagsilbing gabay sa mga mag aaral upang
malampasan ang mga hamong kinaharap mula sa pagpaplano hanggang sa pagsasagawa ng
pananaliksik na ito. Sa pagbibigay ng malakas na pangangatawan, linaw ng kaisipan, at
tagtag ng loob upang maisagawa at matapos ng mga mananaliksik ang pagaaral.
Inihahandog ng mananaliksik ang pag-aaral na ito sa kanilang magulang na nagmahal,
nag-alaga at nagbigay ng suporta sa pagaaral pati na mga kaibigan na nanghikayat sa mga
taong maging parte ng pananaliksik at tumulong sa iba pang mga kinakailangan.
Sa gurong tagapayo ng mga mananaliksik na si Ginang Christine Joy De Chavez na
walang sawang nagbigay ng direksyon at paalala sa mga mananaliksik upang maging
maayos ang kalalabasan nito.
At sa mga susunod na mananaliksik, ang pag-aaral na ito ay buong pusong ibinahagi
sa inyo upang maging tulong sa inyong gagawing pananaliksik bilang basehan o sandigan.
Ang mga impormasyon at resultang nakalap na sinuri at inayos ay magsilbi sanang daan
upang madagdagan pa lalo ang kaalaman ng sinumang makababasa nito.
A.M.P.A
J.L.T.A
M.S.D
A.V.S.D
C.J.B.D
A.B.I
J.H.J.M
K.C.M.M
M.L.E.M
83
TALAAN NG NILALAMAN
Pahina
PAHINA NG PAMAGAT ............................................................................................ i
DAHON NG PAGPAPATIBAY ................................................................................... ii
PAGKILALA ................................................................................................................ iii
PAGHAHANDOG ........................................................................................................ iv
TALAAN NG NILALAMAN ...................................................................................... v
ABSTRAK .................................................................................................................... vi
I. Introduksyon ......................................................................................... 1
II. Kaugnay na Literatura........................................................................... 2
III. Saklaw at Limitasyon ............................................................................ 9
IV. Kahalagahan ng Pag-aaral..................................................................... 9
V. Paglalahad ng Suliranin ........................................................................ 10
VI. Disenyo ng Pananaliksik ....................................................................... 11
VII. Mga Kalahok ng Pag-aaral.................................................................... 11
VIII. Instrumento ........................................................................................... 12
IX. Paraan ng Pangangalap ......................................................................... 13
X. Resulta................................................................................................... 13
XI. Kongklusyon at Rekomendasyon ......................................................... 38
XII. Mungkahing Gawain ............................................................................. 40
TALASANGGUNIAN .................................................................................................. 41
APENDIKS ................................................................................................................... 44
PAGSASALIN .............................................................................................................. 51
PANSARILING TALA ................................................................................................ 55
84
ABSTRAK
Ang pag-aaral na ito ay naglalayong malaman ang epekto ng paggamit ng mga balbal
na pananalita bilang bagong pamamaraan ng pakikipag-usap sa kasalukuyang panahon sa
mga indibidwal na nabibilang sa henerasyong X, Y, at Z. Ang mga datos ay nakalap sa
pamamagitan ng talatanungan (kuwestiyonaryo) na isinagawa sa pitumpu’t-lima (75) na mga
respondente at inanalisa sa pamamagitan ng kwalikatibong pagsusuri.
Mula sa resultang lumabas sa pag-aaral, natuklasan na ang mga balbal na pananalita ang
kadalasang ginagamit ay kinabibilangan ng “ems”, “naol”, “oms/omsim”, “sheesh”,
“oks/ocakes”, “keri/keribels”, at “eguls” na siyang laganap sa pakikipagtalastasan ng mga
indibidwal sa henerasyon “Z”. Napatunayan din na bagaman mayroong positibong
pagtanggap sa paggamit ng mga salitang balbal lalo sa henerasyong Y at Z, may negatibong
epekto ito sa pakikipag komunikasyon lalo na sa mga hindi pamilyar sa mga ito. Sa resulta
ng pananaliksik, naipakita na ang paggamit ng mga balbal na pananalita ay nagdudulot ng
limitasyon sa paglalahad ng mensahe na nagreresulta ng maling interpretasyon at hindi
pagkakaunawa. Bilang tugon dito, nagpasya ang mga mananaliksik na lumikha ng isang
diksyunaryo, ang “BESHIEPEDIA: Diksyunaryo ng Modernong Balbal,", upang magbigay
linaw sa iba’t ibang henerasyon sa mga salitang ginagamit ngayon sa pakikipag-usap.
Bilang tugon sa mga natuklasan, ang mga mananaliksik ay bumuo ng mga

rekomendasyon upang bigyang-linaw at solusyon ang mga isyung may kinalaman sa
paggamit ng balbal na pananalita. Ito ay naglalaman ng pagsasagawa ng mas malawakang
pag-aaral sa iba't ibang lokalidad, pagpapalaganap ng bukas na isipan at malawak na pag-
unawa sa mga kabataan, paglikha ng mga edukasyonal na programa, pagpapalakas ng
positibong paraan ng pakikipag-ugnayan, pagsasagawa ng mas malalim na pagsusuri sa
implikasyon ng balbal na salita, paglikha ng mga media na naglalaman ng impormasyon
tungkol dito, at pagpapalakas ng kakayahan pang-gramatika ng mga kabataan.
85

Mahiwagang Fili Umayos Ka PLS

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Mahiwagang Fili Umayos Ka PLS

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

BATANGAS STATE UNIVERSITY

EMS: EPEKTO NG MGA BALBAL NA PANANALITA

ALYSSA MAE P. AÑONUEVO

CHRISTINE JOY R. DE CHAVEZ

Ang aksyon riserts na ito na pinamagatang “EMS: EPEKTO NG MGA BALBAL NA

CHRISTINE JOY R. DE CHAVEZ, MA.Ed

JUDY ANN D. BAGRO, LPT

Ang mga mananaliksik ay lubos na nagpapahayag ng kanilang taos-pusong pasasalamat

Ang pag-aaral na ito ay taos pusong inihahandog ng mga mananaliksik sa lahat

Bilang tugon sa mga natuklasan, ang mga mananaliksik ay bumuo ng mga

Ang pananaliksik na ito ay naglalayong alamin ang mga balbal na pananalitang

Bagaman nagbibigay na bagong anyo ng malayang pakikipagtalastasan ang paggamit

Ayon sa pag-aaral na isinagawa nina Molbog at Medrano (2023), may positibo at

II. KAUGNAY NA LITERATURA

Sa pagkakaroon at paggamit ng sariling wika ng isang grupo, nagiging mas madali

Batay sa pananaw ni Garcia (2023), ang paggamit ng wikang kolokyal at balbal ng

III. SAKLAW AT LIMITASYON

IV. KAHALAGAHAN NG PAG-AARAL

Para sa mga indibidwal na gumagamit ng social media. Lubos na matutulungan ng

Para sa mga mananaliksik. Ang magiging resulta ng pananaliksik ay lubhang

Para sa mga mananaliksik sa hinaharap. Ang magiging resulta ng pag-aaral na ito

Ang pananaliksik na ito ay naglalayong suriin ang epekto ng mga balbal na

Layunin din ng pananaliksik na ito na sagutin ang mga sumusunod na katanungan:

3. Ano-ano ang epektong naidudulot ng paggamit ng mga balbal na pananalita

4. Anong mungkahing gawain ang maaaring isagawa upang madaling maunawaan

VI. DISENYO NG PANANALIKSIK

Sa pag-aaral na ito, ginamit ng mga mananaliksik ang uri ng pag-aaral na deskriptibo

Ang deskriptibong uri ng pananaliksik ay ipinaliliwanag sa pamamagitan ng layunin

Bukod pa rito, gumamit ang mga mananaliksik ng kwalitatibong paghahanda ng datos,

VII. MGA KALAHOK SA PAG-AARAL

Upang maging matagumpay ang pangangalap ng impormasyon ng mga mananaliksik

Talahanayan. Mga Iba’t Ibang Kalahok Kabilang sa Iba’t Ibang Henerasyon

Batay sa nakalahad sa ilustrasyon, ang mga respondente sa pagsusuring ito ay ang

Ang instrumento na gagamitin sa pananaliksik ay ang pamamaraan ng "Descriptive

IX. PARAAN NG PANGANGALAP

Ang paraan ng pangangalap ng mga impormasyong gagamitin sa pag-aaral ay sa

Sa kabanatang ito, binigyang interpretasyon at paliwanag ang mga lipon ng datos na

Ang mga sumusunod na interpretasyon ay makatutulong upang alamin ang epekto ng

Salitang Balbal na Kadalasang Ginagamit ng mga Taong Kabilang sa Generation X

MGA SALITANG WEIGHTED INTERPRETASYON

1. “eme/ems” 1.84 MNG 6.5

4. “lodicakes/lods” 1.96 MNG 4

5. “oms/omsim” 2.08 MNG 2

7. “keribel/keri” 1.84 MNG 6.5

8. “awit” 1.48 HG 9.5

10. “saks” 1.44 HG 11

11. “oks/ocakes” 2.12 MNG 1

12. “ferson” 1.56 HG 8

13. “mimasaur” 1.12 HG 15

14. “eguls” 1.4 HG 12

15. “gora/gorabels” 1.88 MNG 5

Nakapaloob sa talahanayan 1 ang mga salitang balbal na kadalasang ginagamit ng

“Lods/lodicackes” naman ay may ika-apat (4) na ranggo sa talahanayan na may

Isinaad ni Bellosa (2019) na ang mga bakla ay gumagawa ng sariling sub-kultura na

Ayon sa resultang naipalabas ng talahanayan 1 para sa mga salitang balbal na

Sa kabuuan, ipinapakita sa talahanayan 1 ang mga salitang balbal na maaaring

Salitang Balbal na Kadalasang Ginagamit ng mga Taong Kabilang sa Generation Y

MGA SALITANG WEIGHTED INTERPRETASYON

1. “eme/ems” 2.32 MNG 8

4. “lodicakes/lods” 2.36 MNG 5.5

6. “sheesh” 2.16 MNG 10

7. “keribel/keri” 2.32 MNG 8

10. “saks” 1.64 HG 14