Professional Documents
Culture Documents
الخنساء ترثي اخاها - موضوع
الخنساء ترثي اخاها - موضوع
الخنساء ترثي اخاها - موضوع
ذات ﺻﻠﺔ
اﻟﺨﻨﺴﺎء ﺗﺮﺛﻲ
أﺧﺎﻫﺎ ﺻﺨﺮ
ﻟﻤﺎذا ﺳﻤﻴﺖ
اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ :زﻳﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺗﻤﺎﺿﺮ ﺗﻤﺖ
اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ
ﺑﺎﻟﺨﻨﺴﺎءآﺧﺮ ﺗﺤﺪﻳﺚ ٢٢ ، ١٤:٢٨ :ﻓﺒﺮاﻳﺮ ٢٠١٦
اﺑﻴﺎت ﻓﻲ اﺑﻴﺎت ﺣﺐ ﻗﻮﻳﻪ
اﻟﺤﻜﻤﺔ
ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت
.١اﻟﺨﻨﺴﺎء
أﺷﻌﺎر اﻟﻬﺠﺮة ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻘﺼﻴﺪة .٢اﻟﺨﻨﺴﺎء ﺗﺮﺛﻲ أﺧﺎﻫﺎ
اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ
.٣ﺷﻌﺮ اﻟﺨﻨﺴﺎء ﻓﻲ رﺛﺎء أﺧﻴﻬﺎ ﺻﺨﺮ
.٤اﻟﻤﺮاﺟﻊ
ار
ﻋﻮ ُ
ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﱠ
ِ ام ِ
ﺑﻌﻴﻨﻚ ْ ﻗﺬى
ﻋﻮ ُار
ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﱠ
ِ أم ِ
ﺑﻌﻴﻨﻚ ْ ﻗﺬى
وﻟﻬﺖ
ْ ﻗﺪ
اﻟﻌﺒﺮى َو ْ
َ ﺗﺒﻜﻲ ﻟﺼﺨ ٍﺮ ﻫﻲ
أﺟﻤﻞ ﻗﺼﻴﺪة ﻓﻲ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻣﺪح
أﺳﺘﺎر
ُ ﺮب
اﻟﺘ ِ ِ
ﺟﺪﻳﺪ ﱡ ﻣﻦ
دوﻧﻪ ْ
ُ َو
اﻟﺮﺳﻮل ﻣﺪح اﻟﺮﺳﻮل
ﻋﻤﺮت
ْ ﺗﻨﻔﻚ َﻣﺎ
ﱡ ﺧﻨﺎس ﻓﻤﺎ
ٌ ﺗﺒﻜﻲ
وﻫﻲ ِﻣ ْﻔ ُ
ﺘﺎر ﻟﻬﺎ َ
ﻋﻠ ْﻴ ِﻪ َر ٌ
ﻧﻴﻦ
َ
ﻟﻬﺎ
وﺣﻖ َ
ﱠ ﺧﻨﺎس َ
ﻋﻠﻰ ﺻﺨ ٍﺮ ٌ ﺗﺒﻜﻲ
أﺑﻴﺎت ﻣﺪح وﺛﻨﺎء أﺑﻴﺎت رﺛﺎء
ﻟﻠﻤﺘﻨﺒﻲ ﺿﺮ ُار
ﻫﺮ ﱠ
اﻟﺪ َ
ان ﱠﻫﺮ ﱠ
اﻟﺪ ُ
راﺑﻬﺎ ﱠ
َ إذْ
ﻋﺒﺮ
ﺻﺮﻓﻬﺎ ٌ
َ ﻣﻦ ﻣﻴﺘﺔ ٍ ﻓﻲ
ﺑﺪ ْ
ﻻ ﱠ
َ
أﻃﻮار
ُ ﺣﻮل َو
ٌ ِ
ﺻﺮﻓﻪ ﻫﺮ ﻓﻲ
اﻟﺪ ُ
َو ﱠ
ﻣﻨﻌﻮا
ُ ﺎب إذَ ا
اﻟﻨﺤﻴﺰة ِ َو ﱠﻫ ٌ
ﺻﻠﺐ ﱠ
ُ
اﻟﺼ ْﺪ ِر ِﻣ َ
ﻬﺼ ُﺎر ﺟﺮيء ّ
ُ اﻟﺤﺮوب
ِ وﻓﻲ
أﻓﻀﻞ ﻗﺼﻴﺪة ﻋﻦ أﺷﻌﺎر رﺛﺎء
ﻨﺎذر ُه اد ٍ
ﻣﺎء ﻗﺪ َﺗ َ ﻳﺎ َﺻ ْﺨ ُﺮ َو ّر َ
اﻟﺮﺳﻮل ﻟﻠﻤﻮﺗﻰ
أﻫﻞ اﻟﻤﻮا ِر ِد ﻣﺎ ﻓﻲ ِو ْر ِد ِه ُ
ﻋﺎر ُ
ﻫﻴﺠﺎء ُﻣ ْﻌ ِﻀ َﻠﺔ ٍ
َ اﻟﺴ َﺒ ْﻨﺘﻰ إﻟﻰ َ
ﻣﺸﻰ ّ
وأﻇﻔﺎر
ُ أﻧﻴﺎب
ٌ ﺳﻼﺣﺎن:
ِ ﻟﻪ
ُ
ﺷﻌﺮ ﻣﺪح ﺻﺪﻳﻖ ﻗﺼﻴﺪة اﻷﻋﺸﻰ
ﻓﻲ ﻣﺪح اﻟﺮﺳﻮل ﻄﻴﻒ ِﺑ ِﻪ
ُ ﻮل ﻋﻠﻰ َﺑﻮﱟ ُﺗ
وﻣﺎ َﻋ ُﺠ ٌ
ﺮار
وإﺳ ُ
ْ ﻼن
إﻋ ٌ
ﻨﻴﻨﺎنْ :
ِ ﻟﻬﺎ َﺣ
ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻨﻮﻋﺔ
ﻛﺮ ْت
اد َ
ﺣﺘﻰ إذا ّ
َﺗ ْﺮ َﺗ ُﻊ ﻣﺎ َر َﺗ َﻌ ْﺖّ ،
ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺻﻨﻊ ﻛﺮﻳﻢ ﻛﺮاﻣﻴﻞ
إدﺑﺎر
ُ اﻗﺒﺎل َو
ٌ ﻫﻲ
َ ﻓﺎﻧﻤﺎ
ﱠ
ﻋﻤﻞ ﺟﻠﻲ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﻔﻮاﻛﻪ
رﺗﻌﺖ
ْ إن ﻫﺮ ﻓﻲ ٍ
أرض َو ْ اﻟﺪ َ
ﺗﺴﻤﻦ ﱠ
ُ ﻻ
َ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻬﻠﺒﻴﺔ واﻟﺠﻠﻲ
ﺗﺴﺠﺎر
ُ ﺗﺤﻨﺎن َو
ٌ ﻫﻲ
َ ﻓﺎﻧﻤﺎ
ﱠ
ﻛﻴﻒ أﻋﻤﻞ اﻟﺠﻠﻲ
ﻓﺎرﻗﻨﻲ
ﻳﻮ َم َ
ﻣﻨﻲ ْ
ﺑﺄو َﺟ َﺪ ّ
ﻣﺎ ْﻳﻮ ً
ْ
وﺻﻔﺎت ﺣﻠﻮﻳﺎت ﻛﺮﻳﻢ ﻛﺮاﻣﻴﻞ
أﻣﺮار
ُ أﺣﻼء َو
ٌ ﻟﻠﺪﻫ ِﺮ
ﺻﺨﺮ َو ﱠ
ٌ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﻳﻢ ﻛﺮاﻣﻴﻞ ﺑﺪون ﻓﺮن
وﺳﻴ ُﺪﻧﺎ
ّ ﺨﺮا َﻟ ِ
ﻮاﻟﻴﻨﺎ وإن َﺻ ً
ّ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﺠﻠﻲ اﻟﻄﺒﻘﺎت
ﺮا إذا َﻧ ْﺸﺘﻮ َﻟ َﻨ ّﺤ ُﺎر
وإن َﺻ ْﺨ ً
ّ
ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺻﻨﻊ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﺮاﻣﻴﻞ
ﺪام إذا َر ِﻛﺒﻮا ﺮا ِ
ﻟﻤ ْﻘ ٌ وإن َﺻ ْﺨ ً
ّ
ﻋﻤﻞ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﺮاﻣﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ
ﺮا إذا ﺟﺎﻋﻮا َﻟ َﻌ ّﻘ ُﺎر
وإن َﺻ ْﺨ ً
ّ
إﻋﺪاد اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﺮاﻣﻴﻞ
ﺨﺮا َﻟ َﺘ َﺄﺗ ّﻢ ُ
اﻟﻬﺪاة ُ ِﺑ ِﻪ وإن َﺻ ً
ّ
ﻛَ ّﺄﻧ ُﻪ َﻋ َﻠ ٌﻢ ﻓﻲ ِ
رأﺳ ِﻪ ُ
ﻧﺎر
ورع
ﻛﺎﻣﻞ ٌ
ٌ اﻟﻤﺤﻴﺎ
ﱠ ﺟﻤﻴﻞ
ُ ﺟﻠﺪ
ٌ
ﻣﺴﻌﺎر
ُ وع ﻟﻠﺤﺮوب ﻏﺪاة َ ﱠ
اﻟﺮ ِ ِ َو
ﺎط ِ
أود َﻳﺔ ٍ أﻟﻮ َﻳﺔ ٍ َﻫ ّﺒ ُ
ﺎل َِﺣ ّﻤ ُ
ﻟﻠﺠ ِ
ﻴﺶ َﺟ ّﺮ ُار َﺷ ّﻬ ُ
ﺎد ْأﻧ ِﺪ َﻳﺔ ٍ َ
ﻃﺎﻏ َﻴ ٍﺔ
ِ راﻏ َﻴ ٍﺔ ِﻣ ُ
ﻠﺠﺎء َﻧ ّﺤ ُﺎر ِ
ﻋﺎﻧ َﻴ ٍﺔ ِﻟ َ
ﻠﻌ ِ
ﻈﻢ َﺟ ّﺒ ُﺎر ﺎك َِﻓ ّﻜ ُ
ﻟﻴﺲ َﻟ ُﻪ
َ ﻫﺮ
اﻟﺪ َ
رأﻳﺖ ّ
ُ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻤﺎ
ُ
ﻧﻴ ُﺎر
وﺣﺪه ﻳﺴﺪي َو ﱠ
ُ ﻣﻌﺎﺗﺐ
ٌ
ٍ
ﻧﻬﻴﻚ ﻟﻲ َ
أﺧﺎ ﺛﻘﺔ ٍ اﺑﻦ
ﻟﻘﺪ ﻧﻌﻰ ُ
ْ
إﺧﺒﺎر
ُ ﻗﺒﻞ
ُ ﻋﻨﻪ
ُ ﺗﺮﺟ ُﻢ
ﻛﺎﻧﺖ ﱠ
ْ
أرﻗﺒﻪ
ُ ﻟﻠﻨ ِ
ﺠﻢ ﻓﺒﺖ ﺳﺎﻫﺮة ً ﱠ
ﱡ
أﺳﺘﺎر
ُ اﻟﻨ ِ
ﺠﻢ دون َﻏﻮ ِر ّ
َ ﺣﺘﻰ أﺗﻰ
ّ
ﺑﺴﺎﺣ ِﺘﻬﺎ
َ ﺟﺎرة ٌ َﻳﻤﺸﻲ
ﻟﻢ َﺗ َﺮ ُه َ
اﻟﺠﺎر
ُ ﺑﻴﺘﻪ
ُ ﺣﻴﻦ ِ
ﻳﺨﻠﻲ َ ﻟﺮﻳﺒﺔ ٍ
ﻳﺄﻛﻠﻪ
ُ ِ
اﻟﺒﻴﺖ ﺗﺮاه وﻣﺎ ﻓﻲ
ُ وﻻ
ﻣﻬﻤﺎر
ُ ﺤﻦ
ﺑﺎﻟﺼ ِ
ﱠ ﺑﺎرز
ﻟﻜﻨ ُﻪ ٌ
ﱠ
ﻋﻨﺪ َﻣﺴﻐﺒﻬﻢ
َ اﻟﻘ ْﻮ ِم َﺷ ً
ﺤﻤﺎ وﻣ ْﻄ ِﻌ ُﻢ َ
ُ
ﻣﻴﺴﺎر
ُ اﻟﺠ ّﺪ
ﻛﺮﻳﻢ َ
ُ ﺪوب
اﻟﺠ ِ
وﻓﻲ ُ
ﻧﺴﺐ
ٍ ﻣﻦ ﱢ
ﻛﻞ ذي ﻛﺎن ﺧﺎﻟﺼﺘﻲ ْ
َ ﻗﺪ
ْ
أوﻃﺎر
ُ ِ
ﻟﻠﻌﻴﺶ أﺻﻴﺐ ﻓﻤﺎ
َ ﻓﻘﺪ
ْ
ﺷﺒﻴﺒﺘﻪ
ُ ﺗﻨﻔﺪ
ْ ﻟﻢ
دﻳﻨﻲ ْ
ﱢ اﻟﺮ
ﻣﺜﻞ ﱡ
َ
ﺻﻮر ُﺗ ُﻪ
َ ﻴﻞ اﻟﻤ َﺤ ّﻴﺎ ُﺗ ِﻀ ُ
ﻲء اﻟﻠّ َ َﺟ ْﻬ ُﻢ ُ
أﺣﺮار
ُ اﻟﺴ ْﻤ ِﻚ آﺑﺎؤه ﻣﻦ ِﻃ ِ
ﻮال ﱠ ُ
اء ِﻣ َ
ﻐﻮ ُار اﻟﻌ ّﺰ ِ
ﺳﻴﻌﺔ ِ ﻓﻲ َ
َ اﻟﺪ
َﺿ ْﺨ ُﻢ ّ
ﻣﺆﺗﺸﺐ
ٍ ٍ
ﻛﺮﻳﻢ ﻏﻴ ِﺮ ﻟﻔﺮع
ٍ ﻓﺮع
ٌ
ﻓﺨ ُﺎر
اﻟﺠﻤﻊ ﱠ
ِ ﻋﻨﺪ
َ ِ
اﻟﻤﺮﻳﺮة ﺟﻠﺪ
ُ
ﻟﺤ ٍﺪ ُﻣ ٌ
ﻘﻴﻢ ﻗﺪ َﺗ َﻀ ّﻤ َﻨ ُﻪ ﺟﻮ ِف ْ
ﻓﻲ ْ
أﺣﺠﺎر
ُ ات َو
ﻣﻘﻤﻄﺮ ٌ
ﱠ ِ
رﻣﺴﻪ ﻓﻲ
ﺣﺮﻳﺒ َﺘ ُﻪ
َ ﻟﻴ ْﺒ ِﻜ ِﻪ ُﻣ ْﻘ ِﺘ ٌﺮ ْ
أﻓﻨﻰ َ
ﺘﺎر
وإﻗ ُ
ﺑﺆس ْ
ٌ َ
وﺣﺎﻟ َﻔ ُﻪ َد ْﻫ ٌﺮ
ﺣﺎدﻳﻬﻢ ﺑﻤﻬﻠﻜﺔ ٍ
ْ ﺣﺎر
ورﻓﻘﺔ ٌ َ
اﻟﻘﺎر
ُ ﻛﺄن ُﻇﻠْ َﻤ َﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﱢ
اﻟﻄ ْﺨ َﻴﺔ ِ ّ
ﺎﺑ ﻜﻲ ِﻟ َﺼ ْﺨ ٍﺮ َ
ﺑﺪ ّر ة ﻴﻦ أﻻ َﻓ ْ
أﻋ ِ
َ
ﻴﻦ أﻻ َﻓ ْﺎﺑﻜﻲ ِﻟ َﺼ ْﺨ ٍﺮ َ
ﺑﺪ ّرة ٍ أﻋ ِ
َ
اﻗﺸﻌﺮ ِت
ﱠ ِ
اﻟﻮﺟﻴﻒ ﻃﻮل
ِ ﻣﻦ
اﻟﺨﻴﻞ ْ
ُ إذا
ﻃﺎﺑﻘﺖ
ْ ﺮﻳﺦ َو زﺟﺮوﻫﺎ ِﻓﻲ ﱠ
اﻟﺼ ِ َ إذا
ﻣﺎﻧﻊ
ٌ ﻫﻲ
َ اﻟﺤﺮب إذ
ِ ﻋﺼﺎب
َ ﺷﺪدت
ﱠ
ﺣﺎﻟﺐ
ٌ ﻗﺒﻞ
ُ راﻣﻬﺎ
َ ﻛﺎﻧﺖ إذا َﻣﺎ
ْ َو
واﻗﻤ َﻄ ّﺮ ِت
َ ﺑﺈﻳﺰاغ َد ً
ﻣﺎ ٍ َﺗ َﻘ ْﺘ ُﻪ
اﺻﺎﺑﻬﺎ
َ ﺻﺨﺮ
ٌ ﺎن
ﺣﺴ َ
ﻛﺎن ُاﺑﻮ ﱠ
َو َ
أﻗﺮ ِت
ﺣﺘﻰ ﱠ
ﻣﺢ ﱠ
ﺑﺎﻟﺮ ِ
ﻓﺎرﻏﺜﻬﺎ ﱡ
َ
ﺠﻴﺔ ٌ
ﻣﻨﻚ َﺳ ّ
َ ﺒﺮ
واﻟﺼ ُ
ّ ﻛَ ِ
ﺮاﻫ َﻴﺔ ٌ
اﺳﺘ َﺪ ّر ِت
َ ان
اﻟﻌ َﻮ ِ
اﻟﺤﺮ ِب َ
ْ إذا ﻣﺎ َرﺣﻰ
ﺗﺮاﻓﺪوا
ُ رأﺳﻬﺎ َو
َ ﺟﻨﺎﺑﻲ
ْ أﻗﺎﻣﻮا
ُ
ﻓﺎﺳﺒﻄ ﱠﺮ ِت
َ اﻟﻮﻏﻰ
ﻋﻠﻰ َﺻ ْﻌ ِﺒﻬﺎ َﻳ ْﻮ َم َ
ﻟﻴﺪﻫﺎ
وس ﻣﺎ ُﻳﻨﺎدى َو ُ
ان َﺿ ُﺮ ٌ
َﻋ َﻮ ٌ
اﺳﺘﻤﺮ ِت
ﱠ ﺣﺘﻰ
ان َ
ﺑﺎﻟﻤﺮ ِ
ﱠ ﺗﻠﻘ ُﺢ
ﱠ
ﻮاء َﻟ َ
ﻴﻮﺿ َﻌ ْﻦ َﺣ َﻠ ْﻔ َﺖ ﻋﻠﻰ ْ
أﻫ ِﻞ اﻟﻠّ ِ
ادة َ َﺑ ْﻴ َﻨﻬﺎ
وﺧ ْﻴ ٌﻞ ُﺗﻨﺎدى ﻻ َﻫ َﻮ َ
َ
ِ
أﺳﻮد ﺗﺒﺎﻟﺔ ٍ ﻣﻦ
ﻣﺪﻻ ْ
ً ﻛﺎن
ﱠ
ﻮب
ﻜ ِ ِ
ﻣﻨﻚ َﻣ ﺴ ُ ﻣﻊ
ﺑﺪ ٍ
ﻴﻦ ﺟﻮدي َ
ﻳﺎ َﻋ ِ
ﻮب ِ
ﻣﻨﻚ َﻣﺴﻜُ ِ ﻣﻊ
ﺑﺪ ٍ
ﻴﻦ ﺟﻮدي َ
ﻳﺎ َﻋ ِ
ﺜﻘﻮب
ِ اﻷﺳ ِ
ﻤﺎط َﻣ ْ ﺟﺎل ﻓﻲ
َ ﻛﻠﺆﻟﻮ
ٍٔ
ﻣﻌﺘﻜﺮ
ٌ ﺮﺗﻪ َواﻟﱠ ُ
ﻠﻴﻞ ﺗﺬﻛ ُ
ﱠ ّاﻧﻲ
ﻣﺸﻌﻮب
ِ ﻏﻴﺮ
ﺻﺪع ُ
ٌ ﻓﺆادي ِ
ﻓﻔﻲ
َ
ﻟﻸﺿ ِ
ﻴﺎف إذْ َﻧ َﺰﻟﻮا ْ ﻛﺎن
َ ِﻧ ْﻌ َﻢ اﻟﻔﺘﻰ
اﻟﻨ ْﻮ ِم َﻣ ْﺤ ُﺮ ِ
وب ﻌﺪ ّ ِ
وﺳﺎﺋ ٍﻞ َﺣ ّﻞ َﺑ َ
ﻣﻜﺘﻨﻊ
ٌ ﻠﻴﻞ ٍ
ﻣﻨﺎد دﻋﺎ َو اﻟﱠ ُ ﻣﻦ
ﻛﻢ ْ
ْ
ﻣﻜﺮوب
ِ ِ
اﻟﻤﻮت ﺣﺒﺎل
َ ﻋﻨﻪ
ُ ﺴﺖ
ﻧﻔ َ
ﱠ
ﺟﺰاك ِ
ﺑﻪ َ ﺑﻼ ﺷﻜ ٍﺮ
ﻣﻦ أﺳﻴ ٍﺮ َ
َو ْ
ﺠﻠﻴﺐ
ِ ﻴﺮ َﺗ ﺴﺎﻋ َﺪ ْﻳ ِﻪ ﻛُ ُﻠ ٌ
ﻮم َﻏ ُ ِ ِﺑ
ﺬﻳﺐ
ﺆﺑ ْﻦ َﺑﺘ ْﻜ ِ
ﻟﻢ ُﻳ َ اﻟﻤ َ
ﻘﺎﻟ ِﺔ ْ ﺑﻌﺪ َ
َ
ﺗﺠﻤ ﺪا
ُ أﻋﻴﻨﻲ ﺟﻮدا وﻻ
ّ
ﺗﺠﻤﺪا
ُ أﻋﻴﻨﻲ ﺟﻮدا وﻻ
ّ
اﻟﻨﺪى ؟
ﺗﺒﻜﻴﺎن ﻟﺼﺨ ِﺮ ّ
ِ أﻻ
اﻟﺠﻤﻴﻞ
َ اﻟﺠﺮيء
َ ﺗﺒﻜﻴﺎن
ِ أﻻ
اﻟﺴﻴﺪا؟
ّ اﻟﻔﺘﻰ
ﺗﺒﻜﻴﺎن َ
ِ أﻻ
ِ
ﺑﺄﻳﺪﻳﻬ ِﻢ اﻟﻘﻮ ُم َﻣ ّﺪوا
ْ إذا
ﻣﺪ َإﻟ ِ
ﻴﻪ َﻳﺪا اﻟﻤ ِ
ﺠﺪ ّ إﻟﻰ َ
ِ
أﻳﺪﻳﻬ ِﻢ ﻓﻮ َق
ﻓﻨﺎل اﻟﺬي ْ
َ
ﻣﻀﻰ ُﻣ ْﺼ ِﻌﺪا
ﺛﻢ َ ِ
اﻟﻤﺠﺪ ّ ﻣﻦ
ﻋﺎﻟﻬ ْﻢ
ُ ُﻳﻜَ ﻠّ ُﻔ ُﻪ َ
اﻟﻘ ْﻮ ُم ﻣﺎ
ﻣﻮ ِﻟﺪا
أﺻﻐﺮﻫﻢ ْ
َ ﻛﺎن
َ وإن
ْ
اﻟﻌ ِ
ﻤﺎد ﻓﻴﻊ ِ ﻮﻳﻞ ﱢ
اﻟﻨ ِ
ﺠﺎد َر َ َﻃ َ
ﺸﻴﺮ َﺗ ُﻪ ©ا َ
ﻣﺮدا ﺳﺎد َﻋ َ
َ ﻗﺪ
ِ
ﺑﻴﺘﻪ اﻟﻤﺠﺪ ﻳﻬﻮي َإﻟﻰ
َ َﺗﺮى
ﻳﺤﻤﺪا
َ أن
اﻟﻜﺴﺐ ْ
ِ أﻓﻀﻞ
َ َﻳﺮى
اﻟﻔﻴﺘﻪ
ُ اﻟﻤﺠﺪ
ُ ذﻛﺮ
َ إن
َو َ
ّ
اﻟﺸ ﺮﻳﺪ ،ﻋﻠﻰ َﺗ ﻨﺎﺋﻲ َﺑ ْﻴ ِﻨ ﻨﺎ اﺑﻦ
َ ﻳﺎ
اﺑﻦ ّ
اﻟﺸﺮﻳﺪ ،ﻋﻠﻰ َﺗﻨﺎﺋﻲ َﺑ ْﻴ ِﻨﻨﺎ، ﻳﺎ َ
ﻜﺒﺎب
ِ ﻴﺮ ُﻣ َﻘ ﱠﺒ ٍﺢِ ،ﻣ
ﻴﺖَ ،ﻏ َ
ُﺣ ّﻴ َ
ﻏﺪت
ْ ِ
اﻟﻐﺬاء إذَ ا ﻓﻜﻪ َﻋ َﻠﻰ ﺧﻴ ِﺮ
ٌ
اﻻﻃﻨﺎب
ِ ﺑﺎﻟﻲ
َ ﺗﻘﻄﻊ
ُ ﺷﻬﺒﺎء
ُ
ﻬﻔﻬﻒِ ،ﻧ َ
ﻌﻢ اﻟﻔﺘﻰ ٌ اﻟﻌ ِ
ﻄﺎفُ ،ﻣ أ ِر ُج ِ
ﻨﺎب
واﻷﺟ ِ
ْ اﻷﻫ ِﻞ
ْ ُﻣ َﺘ َﺴ ﱢ
ﻬ ٌﻞ ﻓﻲ
اﻟﻮ َﻏﻰ
ﻋﻨﺪ َ
َ ﻘﻴﻖ َﺗ ُ
ﺨﺎﻟ ُﻪ اﻟﺤ ِ
ﺣﺎﻣﻲ َ
اﻷﻧﻴﺎب
ِ ِ
ﻛﺎﺷ َﺮ ً
أﺳﺪا ﺑﻴﺸﺔ َ
ً
ﺒﺎرﻣﺎﻓﺎق ُﺿ
اﻟﺮ ُ
ﺗﻨﺎذره ّ
ُ ً
أﺳﺪا
اﻷﻗﺮاب
ِ ﺮاﺛ ِﻦ ِ
ﻻﺣ َﻖ َﺷ ْﺜ َﻦ َ
اﻟﺒ ِ
َﻓ َﻠ ِﺌ ْﻦ َﻫ َﻠ ْﻜ َﺖ ﻟﻘﺪ َﻏ َ
ﻨﻴﺖ َﺳ َﻤﻴﺬَ ً
ﻋﺎ
اﻷﺛﻮاب
ِ ﺮﻳﺒ ِﺔ َﻃ ّﻴ َﺐ
اﻟﻀ َ
َﻣ ْﺤ َﺾ ّ
ﺑﺎﻟﻨﺪى ُﻣ َﺘ َﺪ ّﻓ ً
ﻘﺎ ِ
ﺳﻴﻌﺔ ّاﻟﺪ
َﺿ ْﺨ َﻢ ّ
ﺘﺎب وﻏﺎﻳ َﺔ ُ
اﻟﻤ ْﻨ ِ َ اﻟﻴ ِ
ﺘﻴﻢ ﺄوى َ
َﻣ َ
ﻲ ِﻓ ﻴﻀﻲ وﻻ َﺗ ْﺒ ُﺨ ﻠﻲ َ ِ
أﻋ ْﻴ ﻨ َ
ﻲ ِﻓﻴﻀﻲ وﻻ َﺗ ْﺒ ُﺨﻠﻲ َ ِ
أﻋ ْﻴﻨ ﱠ
ﻓﺈﻧ ِﻚ ّ
ﻟﻠﺪ ْﻣ ِﻊ ﻟﻢ َﺗ ْﺒﺬُ ﻟﻲ ّ
ِ
ﺑﺪﻣﻌﻚ واﺳﺘﻌﺒﺮي وﺟﻮدي
اﻟﺠ ْﺪ َو ِل
ﻠﻴﺞ ﻋﻠﻰ َ
اﻟﺨ ِ
ﻛﺴ ّﺢ َ
َ
اﻟﻤ ْﻌﻮﻟﻮ
ﻨﺪب ُ
ﻋﻠﻰ َﺧﻴ ِﺮ ﻣﻦ َﻳ ُ
اﻻﻓﻀﻞ
ِ اﻷﻳ ِﺪ
واﻟﺴ َﻴ ِﺪ ّ
ﱠ َن
رﻓﻴﻊ اﻟﻌﻤﺎ
ِ اﻟﻨ ِ
ﺠﺎد ﻃﻮﻳﻞ ّ
ِ
ﺑﻮ ْﻏ ٍﺪ وﻻ ُز ﱠﻣ ِﻞ
ﻟﻴﺲ َ
َ
اﻟﻜﻔﺎح ﻏﺪاة َ ﱡ
اﻟﺼﻴﺎ َ ﻳﺤﻴﺪ
ُ
أﺷﺒﻞ
ِ ً
وردا أﺑﺎ ﻳﺨﺎﻓﻮن
َ
اﻻ ْﺳ ِﺪ ذا ِﻟ ْﺒ َﺪة ٍ
ﻣﻦ â ُﻣ ِﺪ -
ﻻ َ
ﻳﻨﺰل
ِ ﻓﻠﻢ
ْ ﻣﻨﻪ
ُ اﻟﺠﺰع
َ ﺣﻤﻰ
اﻷﻃ َﻮ ِل
ْ ِ
اﻟﺒﺎذ ِخ إﻟﻰ ّ
اﻟﺸ َﺮ ِف
ﻳﻮم اﻟﺤﻔﺎ
َ اﻟﺤﻲ
ﱢ ﻋﻦ
ﻳﺤﺎﻣﻲ ِ
واﻟﻨﺰ ِل
ﱠ واﻟﻀ ِ
ﻴﻒ ﱠ ِظ واﻟﺠﺎ ِر
اﻟﺨﻠﻴﺞ م
ِ ﻛﺎﺳﺘﻨﺎن
ِ وﻣﺴﺘﻨ ٍﺔ
ﱠ
ﻛﺎﻟﻤﺮﺟﻞ
ِ ﻓﻮارة ِ اﻟﻐﻤ ِﺮ
ﱠ
اﻟﻐﻴﻆ رﻣﺢ ﱠ
اﻟﺸﻤﻮس ِ ﻣﻮح ﻣﻦ
ٍ َر
اﻷو ِل
ﱠ اﻟﺴ ِ
ﻠﻒ ﺗﻼﻓﻴﺖ ﻓﻲ ﱠ
َ
ﺘﺎء ﻋﻴﺎل ّ
اﻟﺸ ِ ُ ﻋﻠﻴﻚ
َ ِ
ﻟﺘﺒﻚ
ﻤﺄل ﻣﻦ ﱠ
اﻟﺸ ِ ﻻذت َ
ْ إذا ﱡ
اﻟﺸﻮل
ﻬ ً
ﺴﺎ َو َﺣ ﱠﺰ ا اﻟﺪ ْﻫ ُﺮ َﻧ ْ
ّ َﺗ َﻌ ّﺮ َﻗ ﻨﻲ
اﻟﺪ ْﻫ ُﺮ َﻧ ْﻬ ً
ﺴﺎ َو َﺣ ﱠﺰا َﺗ َﻌ ّﺮ َﻗﻨﻲ ّ
ً
ﻣﻌﺎ واﻓﻨﻰ رﺟﺎﻟﻲ ﻓﺒﺎدروا
ﻮد َر ﻗﻠﺒﻲ ِ
ﺑﻬ ْﻢ ُﻣ ْﺴ َﺘ َﻔ ّﺰا َﻓ ُﻐ ِ
ﻋﺰ ﱠﺑﺰا
ﻣﻦ ﱠ
ذاك ْ
َ ﺎس اذْ
اﻟﻨ ُ ِ
إذ ﱠ
ﻣﺎﻟ ٍﻚ
وﻛﺎﻧﻮا َﺳﺮاة َ َﺑﻨﻲ ِ
ُ
ﻻ ِ
وﻋ ّﺰا ﺸﻴﺮة ِ َﺑﺬْ ً
اﻟﻌ َ
وز ْﻳ َﻦ َ
َ
ِ
اﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ âاﺳﺎة ُ
ِ وﻫﻢ ﻓﻲ
ْ
اﻟﺨ ْﻮ ِف ِﺣ ْﺮ َزا
ﻣﻦ َﻨﻮن َ ِ
واﻟﻜﺎﺋ َ
واﻟﻨﺴﺎ
ّ ﺟﺎرﻫﻢ
ْ وﻫﻢ ﻣﻨﻌﻮا
ْ
اﻟﺨﻮ ُف َﺣ ْﻔ َﺰا
ْ أﺣﺸﺎءﻫﺎ
َ ِ
ﻳﺤﻔ ُﺰ
رداح
ٍ ِ
ﺑﻤﻠﻤﻮﻣﺔ ﻟﻘﻮﻫﻢ
ْ ﻏﺪاة َ
وﻛﺮا
ﱠ ِ
اﻷرض ﺗﻐﺎدر ﻓﻲ
ُ
ﻣﺎح
اﻟﺮ ِ
ﻔﺎح وﺳﻤ ِﺮ ّ
اﻟﺼ ِ ِ
ﺑﺒﻴﺾ ّ
وﺑﺎﻟﺴﻤ ِﺮ َو ْﺧ َﺰا
ﱡ ﻓﺒﺎﻟﺒ ِ
ﻴﺾ َﺿ ْﺮ ًﺑﺎ ِ
ﻋﻴﻦ
ﺑﺎﻟﺪا ِر َ
ّ وﺧ ْﻴ ٍﻞ َﺗﻜَ ﱠﺪ ُس
َ
ﻤﺰا ِ
ﻳﺠﻤ ْﺰ َن َﺟ َ ﺠﺎﺟﺔ ِ
اﻟﻌ َ
وﺗﺤﺖ َ
َ
اﻟﺤﺮوب
َ ﻣﻤ ْﻦ ُﻳﻼﻗﻲ
ﻇﻦ ّ
وﻣﻦ ّ
ﻇﻦ ﻋﺠﺰا
ﻓﻘﺪ ﱠ
ْ ﻳﺼﺎب
َ ﺑﺄن ﻻ
وﻧ ْﻌ ِﺮ ُف َﺣ ّﻖ ِ
اﻟﻘ َﺮى َﻧ ِﻌ ّﻒ َ
وﻧﻠْ َﺒ ُﺲ ﻓﻲ َ
اﻟﺤ ْﺮ ِب َﻧ ْﺴ َﺞ اﻟﺤﺪﻳﺪ َ
ﻠﻢ َﺧ ّﺰ ًا َ
وﻗ ّﺰا اﻟﺴ ِ
ﺴﺤﺐ ﻓﻲ ّ
ُ وﻧ
َ
ﻠﻲ
اﻟﺨ ّ
َ ﻧﻮ ِم
ﺑﻌﺪ ْ
َ ذﻛﺮ ُت أﺧﻲ
ْ
ﻠﻲ ﻧﻮ ِم َ
اﻟﺨ ّ ﺑﻌﺪ ْ
َ ذﻛﺮ ُت أﺧﻲ
ْ
ﺪارا ﻣﻨﻲ ِ
اﻧﺤ َ ﻣﻊ ّ
اﻟﺪ ُ
ﻓﺎﻧﺤ َﺪ َر ّ
َ
ِ
ﻷﺑﻄﺎﻟﻬﺎ وﺧﻴﻞ َﻟ ِﺒ َ
ﺴﺖ ٍ
ً
ﻗﻮﻣﺎ دﻣﺎرا ﺮت
ودﻣ ُ
ﱠ ﺷﻠﻴﻼ
ً
ﻣﺢ رﻳﻌﺎﻧﻬﺎ
ﺑﺎﻟﺮ ِ
ﺗﺼﻴ ُﺪ ﱡ
ﱠ
اﻫﺘﺼﺎرا
َ َ
اﻟﻜﺒﺶ ﻣﻨﻬﺎ وﺗﻬﺘﺼﺮ
ُ
اﻟﻮ َﻏﻰ
ﺗﺤﺖ َ
َ اﻟﻘ ْﻮ َم
ﻓﺄﻟﺤ ْﻤ َﺘﻬﺎ َ
َ
ﻗﺎﻓﻼ
ً وﺗﺤﺴﺒﻪ
ُ ﻳﻘﻴﻦ
َ
ﺮارا وﻏﺸﻴﻦ ِ
اﻟﺤ َ َ ﻃﺎﺑ َﻘ ْﺖ
َ إذا
ﻣﻜﺮوﻫﻪ
ُ اﻟﺠﺪ
ﱢ ﻓﺬﻟﻚ ﻓﻲ
َ
اﻹزارا
َ وﺗﺮﺧﻲ
ﻠﻬﻮ ْ
اﻟﺴﻠﻢ َﺗ ُ
وﻓﻲ ّ
ِ
ﺻﺎﺧ ٌﺪ وﻫﺎﺟ َﺮة ٍ َﺣ ّﺮﻫﺎ
ِ
داء َك ﻓﻴﻬﺎ ِﺧ َ
ﻤﺎرا َﺟ َﻌﻠْ َﺖ ِر َ
ﻣﺎرا ً
ﺣﻤﺪا وﺗﺤﻤﻲ اﻟﺬّ َ وﺗﻜﺴﺐ
َ
اﻟﻜﻤﻲ
ﱠ ﻨﺎن وﺗﺮدي
اﻟﺴ َ
وﺗﺮوي ّ
ﻓﺎرا
ﺣﻴﻦ َ
َ ﻛَ ِﻤ ْﺮ َﺟ ِﻞ َﻃ ّﺒ َ
ﺎﺧﺔ ٍ
ﺠﻴﻊ
اﻟﻨ ِ
ﺣﻴﺎض ﱠ
َ اﻟﺨﻴﻮل
َ وﺗﻐﺸﻲ
ﺸﺎرا وﺗﺮدي ِ
اﻟﻌ َ اﻟﺠﺰﻳﻞ ُ
َ وﺗﻌﻄﻲ
ُ
ﺷﺪﻫﺎ
ﱠ اﻟﻘﺘﻮد اذا
َ ﻛﺎن
ﱠ
ٍ
وﺳﻮم ﺗﺒﺎري ﺻﻮارا ﻋﻠﻰ ذي
ِ
ارﻃﺎﺋﻪ ِ
دفء ﺗﻤﻜ ُﻦ ﻓﻲ
ّ
ﻲ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َﻓ َ
ﺜﺎرا؟ أﻫﺎج َ ِ
اﻟﻌﺸ ﱡ َ
ً
ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻓﻄﺎرا ً
ﻗﻨﻴﺼﺎ أﺣﺲ
ﱠ
ً
ﻫﺎﺟﺮا ﺳﺮﺑﺎﻟﻪ
ُ ﻳﺸﻘ ُﻖ
ّ
ﺮارا أﺟ ّﺪ ِ
اﻟﻔ َ ﻟﻤﺎ َ ﻣﻦ ّ
اﻟﺸ ّﺪ ّ َ
أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ
َ ﻳﻘﻨ ُﺺ
ﻓﺒﺎت ّ
َ
اﻧﻌﺼﺎرا
َ ﻣﻨﻪ
ُ اﻟﻤﺎء
ُ وﻳﻨﻌﺼﺮ
ُ
اﻻرض
ُ ﺑﻲ
َ ﺿﺎﻗﺖ
ْ
ﻣﺤﺎرﻣﻬﺎ
َ اﻧﻘﻀ ْﺖ
ﱠ اﻷرض َو
ُ ﺑﻲ
ﺿﺎﻗﺖ َ
ْ
اﻟﺒﻴﺪ
ُ اﻷﻋﻼم َو
ُ ِ
ﺗﺨﺎﺷﻌﺖ ﺣﺘﻰ
ﱠ
ﺗﺬﻛ ِ
ﺮه ﱡ ﻋﻦ
ﺗﻌﺰي ْ
ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﱠ
َ َو
ﻣﺮدود
ُ ِ
ﷲ ﻟﻴﺲ ﻷﻣ ِﺮ
َ ﺒﺮ
ﻓﺎﻟﺼ َ
ﱠ
ﻀﺎء ﺑﻪ
ﺴﺘ ُ ﻨﺖ َﺑ ً
ﺪرا ُﻳ َ ﻳﺎ َﺻ ْﺨ ُﺮ ﻗﺪ ﻛُ َ
اﻟﺠﻮد
ُ اﻟﻤﺠﺪ َو
ُ ﻣﺖ
ﻳﻮم ﱠ
َ ﻓﻘﺪ ﺛﻮى
ْ
أﻣﻞ
ٍ ﻳﺮﺟﻮك ذو
َ ﻻ
أﻣﺴﻴﺖ َ
َ ﻓﺎﻟﻴﻮم
َ
ﻣﻮرود
ُ ِ
اﻟﻤﻮت ﺣﻮض
ﻫﻠﻜﺖ َو ُ
َ ﻟﻤﺎ
َ
ﻀﺖ َﻏ ْﻤ َﺮ َﺗ ُﻪ
ﻬﻮل ُﺧ َ
ٍ ور ّب َﺛ ْﻐ ٍﺮ َﻣ
ُ
ﻴﺪ
اﻟﺼ ُ
اﻟﻔ ْﺘ َﻴﺔ ُ ﱢ ﺑﺎت َ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ِ ﺑﺎﻟﻤ ْﻘ َﺮ ِ
ُ
أﻋﻴﻨﻬﻢ
ْ ﻓﺼﻞ
َ ِ
ﻓﻴﻪ ِ
ﻟﻠﻘﻮم ﻧﺼﺒﺖ
َ
ﺒﺎدﻳﺪ
ُ ﻬﺎب َو َﻫﻰ ِﻣ ُ
ﻨﻬ ْﻢ َﻋ ﺜﻞ ّ
اﻟﺸ ِ ِﻣ َ
اﻟﺴ ﻬﻮدا
ﱡ وﻋﺎو َد ِت
َ ﻜ ْﺖ ﻋﻴﻨﻲ
ﺑ َ
وﻋﺎو َد ِت ﱡ
اﻟﺴﻬﻮدا َ ﺑﻜَ ْﺖ ﻋﻴﻨﻲ
ﺟﺎﻧﺤﺔ ً َﻋﻤﻴﺪا
َ وﺑﺖ اﻟﻠّ َ
ﻴﻞ ﱡ
ﻓﻘﻮدا
َ ﺧﻼﻓﺘﻬﻢ
ْ ﻣﻦ
ﻋﻠﻴﻨﺎ ْ
َ
ﻓﺎﻣﺴﻮا
ْ ﻇﻢء ﺧﺎﻣﺴﺔ ٍ
َ َوواﻓﻮا
اﻟﺤﺮﻳﺪا
َ اﻷﻧﺲ
َ ﺳﻨﺎﻧﻪ
ُ ﻳﺤﻮط
ُ
ﺑﻦ ﻋﻤ ٍﺮو
أو ﻣﻌﺎوﻳﺔ َ ِ
ﻛﺼﺨ ٍﺮ ْ
ﺳﻮدا
َ ِ
اﻟﻘﻮم وﺟﻮه
ُ ﻛﺎﻧﺖ
ْ إذَ ا
ﻴﻞ ِ
داﻣ َﻴﺔ ً ﻛُ ﻼﻫﺎ اﻟﺨ َ
َﻳ ُﺮ ّد َ
أن َﻳﺼﻴﺪا
ﺟﺪﻳﺮ َﻳ ْﻮ َم َﻫ ْﻴﺠﺎ ْ
ٌ
أﺗﺎﻫﻢ
ْ ﻟﻤﻦ
ْ اﻟﻌﺸﺎر
َ ﻳﻜﺒﻮن
ﱡ
اﻟﻮﻟﻴﺪا
َ ُ
اﻟﻤﺌﺔ ﺗﺤﺴﺐ
ِ إذَ ا ْ
ﻟﻢ
اﻟﻤﺮاﺟﻊ
ﺑﺘﺼﺮف ﻋﻦ ﻣﻘﺎﻟﺔ اﻟﺨﻨﺴﺎءal-hakawati.net ،
ّ )(1
ﻻ ﻧﻌﻢ
اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﺨﻨﺴﺎء
About Us