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संपत्ति की परिभाषा एवं अवधारणा
संपत्ति की परिभाषा एवं अवधारणा
वास्तविक अर्थों में संपत्ति का बहुत व्यापक अर्थ है। इसमें न के वल पैसा और मूल्य की
अन्य मूर्त चीजें शामिल हैं, बल्कि आय या धन के स्रोत या तत्व के रूप में माने जाने वाले
किसी भी अमूर्त अधिकार को भी शामिल किया गया है...
संपत्ति की परिभाषा और अवधारणा
वास्तविक अर्थों में संपत्ति का बहुत व्यापक अर्थ है। इसमें न के वल पैसा और मूल्य की अन्य मूर्त चीजें शामिल हैं,
बल्कि आय या धन के स्रोत या तत्व के रूप में माने जाने वाले किसी भी अमूर्त अधिकार को भी शामिल किया
गया है। वह अधिकार और हित जो किसी व्यक्ति को दूसरों को छोड़कर भूमि और संपत्ति में प्राप्त होता है। उसे
कु छ चीजों का आनंद लेने और अपनी इच्छानुसार सबसे पूर्ण तरीके से निपटान करने का अधिकार है, बशर्ते कि
वह कानून द्वारा निषिद्ध उनका कोई उपयोग न करे।
समुद्र, वायु, इत्यादि को हड़पा नहीं जा सकता; हर कोई उनका आनंद ले सकता है, लेकिन किसी का भी उन पर
कोई विशेष अधिकार नहीं है। जब चीजें पूरी तरह से हमारी अपनी होती हैं, या जब अन्य सभी को उनके साथ
हस्तक्षेप करने या उनके बारे में हस्तक्षेप करने से बाहर रखा जाता है, तो यह स्पष्ट है कि मालिक के अलावा कोई
भी व्यक्ति, जिसके पास यह विशेष अधिकार है, उसका उपयोग करने का कोई दावा नहीं कर सकता है, या उन्हें
उनकी इच्छानुसार निपटाने से रोकना; इसलिए संपत्ति, जिसे चीज़ों पर विशेष अधिकार माना जाता है, में न के वल
उन चीज़ों का उपयोग करने का अधिकार शामिल है, बल्कि उनका निपटान करने का अधिकार भी है, या तो उन्हें
अन्य चीज़ों के लिए विनिमय करके , या उन्हें किसी अन्य व्यक्ति को बिना किसी रोक-टोक के दे देना। विचार
करना, या यहाँ तक कि उन्हें फें क देना।
मूल रूप से संपत्ति को वास्तविक संपत्ति और व्यक्तिगत संपत्ति में विभाजित किया गया है। संपत्ति को पूर्ण और
योग्य में भी विभाजित किया जाता है, जब इसमें सामान और संपत्ति शामिल होती है।
पूर्ण संपत्ति वह है जो हमारी अपनी है, बिना किसी योग्यता के ; जैसे कि जब कोई आदमी किसी घड़ी, किताब, या
अन्य निर्जीव वस्तु का मालिक हो: या घोड़े, भेड़, या अन्य जानवर का, जिसे जंगली अवस्था में कभी भी अपनी
प्राकृ तिक स्वतंत्रता नहीं मिली।
योग्य संपत्ति में वह अधिकार शामिल है जो मनुष्यों के पास जंगली जानवरों पर होता है जिन्हें उन्होंने अपने कब्जे
में ले लिया है, और जिन्हें उनकी शक्ति के अधीन रखा जाता है; एक हिरण, एक भैंस, और इसी तरह की वस्तुओं
के रूप में, जो उसके अपने हैं जबकि उन पर उसका कब्ज़ा है, लेकिन जैसे ही उसका कब्ज़ा खो जाता है, उसकी
संपत्ति चली जाती है, सिवाय जानवरों के , एनिमो रिवर्टेन्डी।
संपत्ति को पुनः साकार और निराकार में विभाजित किया गया है। पहला ऐसी संपत्ति को समझता है जो इंद्रियों के
लिए बोधगम्य है, जैसे भूमि, घर, सामान, माल और इसी तरह; उत्तरार्द्ध में कानूनी अधिकार शामिल हैं, जैसा कि
कार्रवाई में विकल्प, सुख-सुविधाएं और इसी तरह के अन्य अधिकार शामिल हैं।
यह देखना उचित है कि कु छ मामलों में, जिस क्षण मालिक अपना कब्ज़ा खो देता है, वह उस चीज़ पर अपनी
संपत्ति या अधिकार भी खो देता है: जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, जानवर के वल मालिक के होते हैं,
जबकि वह उन पर कब्ज़ा बरकरार रखता है। . लेकिन, सामान्य तौर पर, कब्जे का नुकसान संपत्ति के अधिकार
को ख़राब नहीं करता है, क्योंकि मालिक कानून द्वारा अनुमत एक निश्चित समय के भीतर इसे वापस पा सकता
है।
है।
संपत्ति की परिभाषा,
उपयोग और आवश्यकता के अनुसार अलग-अलग अधिनियमों में अलग-अलग परिभाषाएँ दी गई हैं। लेकिन
सबसे महत्वपूर्ण अधिनियम जो विशेष रूप से संपत्ति और संपत्ति से संबंधित अधिकारों के बारे में बात करता है,
संपत्ति हस्तांतरण अधिनियम 1882 में संपत्ति शब्द की कोई निश्चित परिभाषा नहीं है। लेकिन इसे उनके उपयोग
और आवश्यकता के अनुसार किसी अन्य कार्य में परिभाषित किया गया है। वे परिभाषाएँ इस प्रकार हैं:
बेनामी लेनदेन (निषेध) अधिनियम, 1988 की धारा 2 (सी) संपत्ति को इस प्रकार परिभाषित करती है:
"संपत्ति" का अर्थ है किसी भी प्रकार की संपत्ति, चाहे वह चल या अचल, मूर्त या अमूर्त हो, और इसमें कोई भी
अधिकार या हित शामिल है ऐसी संपत्ति.
वस्तु विक्रय अधिनियम, 1930 की धारा 2 (11) संपत्ति को इस प्रकार परिभाषित करती है:
ऐसे कई सिद्धांत हैं जो संपत्ति की अवधारणा को ठीक से समझने के उद्देश्य से विकसित किए गए हैं।
5. दार्शनिक सिद्धांत-
(i) संपत्ति के रूप में जातीय अंत का मतलब
का ऐतिहासिक सिद्धांत
ऐतिहासिक सिद्धांत के अनुसार, निजी संपत्ति की अवधारणा सामूहिक समूह या संयुक्त संपत्ति से विकसित हुई
थी। हेनरी मेन के शब्दों में, “निजी संपत्ति मुख्य रूप से समुदाय के मिश्रित अधिकारों से व्यक्ति के अलग-अलग
धि रों के मि वि से नी थी
अधिकारों के क्रमिक विघटन से बनी थी।
पहले संपत्ति व्यक्तियों की नहीं होती थी, पृथक परिवारों की भी नहीं, बल्कि पितृसत्तात्मक व्यवस्था पर आधारित
बड़े समाजों की होती थी। बाद में परिवार के विघटन के साथ-साथ व्यक्तिगत अधिकार अस्तित्व में आये।
रोस्को पाउंड ने यह भी बताया कि संपत्ति का प्रारंभिक रूप समूह संपत्ति था। बाद में परिवारों का विभाजन हुआ
और व्यक्तिगत संपत्ति अस्तित्व में आई।
इस सिद्धांत को 'सकारात्मक सिद्धांत' के नाम से भी जाना जाता है। यह सिद्धांत इस बात पर जोर देता है कि
व्यक्ति का श्रम ही संपत्ति का आधार है। यह सिद्धांत कहता है कि, कोई वस्तु उस व्यक्ति की संपत्ति है, जो उसे
उत्पन्न करता है या उसे अस्तित्व में लाता है। इस सिद्धांत के मुख्य समर्थक स्पेंसर हैं, जिन्होंने इसे समान स्वतंत्रता
के सिद्धांत पर विकसित किया। उनका कहना है कि संपत्ति व्यक्तिगत श्रम का परिणाम है। अत: किसी भी व्यक्ति
को उस संपत्ति पर नैतिक अधिकार नहीं है जो उसने अपने व्यक्तिगत प्रयास से अर्जित न की हो।
इस सिद्धांत के अनुसार, संपत्ति मनुष्य की अधिग्रहण प्रवृत्ति के कारण अस्तित्व में आई। प्रत्येक व्यक्ति चीजों का
मालिक होने की इच्छा रखता है और यही संपत्ति को अस्तित्व में लाता है।
बेंथम के अनुसार, संपत्ति पूरी तरह से मन की एक अवधारणा है। यह अपनी क्षमता के अनुसार वस्तु से कु छ लाभ
प्राप्त करने की अपेक्षा से अधिक कु छ नहीं है।
रोस्को पाउंड भी बेंथम का समर्थन करते हैं और मानते हैं कि संपत्ति की अवधारणा का एकमात्र आधार व्यक्ति की
अधिग्रहण प्रवृत्ति है जो उसे अपने कब्जे और नियंत्रण में वस्तुओं पर अपना दावा करने के लिए प्रेरित करती है।
इस सिद्धांत को कभी-कभी 'संपत्ति के समाजशास्त्रीय सिद्धांत' के रूप में भी जाना जाता है। इसका तात्पर्य यह है
कि संपत्ति की अवधारणा को के वल निजी अधिकारों तक ही सीमित नहीं रखा जाना चाहिए, बल्कि इसे समाज के
अधिकतम हितों को सुरक्षित करने वाली एक सामाजिक संस्था के रूप में माना जाना चाहिए। संपत्ति समाज में
स्थित है, उसका उपयोग समाज में ही होना है।
जेन्क्स के अनुसार, किसी को भी दूसरों को नुकसान पहुंचाकर अपनी संपत्ति के अप्रतिबंधित उपयोग की अनुमति
नहीं दी जा सकती। उन्होंने कहा कि संपत्ति का उपयोग तर्क और समुदाय के कल्याण के नियमों के अनुरूप होना
चाहिए।
लास्की के अनुसार, संपत्ति किसी भी अन्य तथ्य की तरह एक सामाजिक तथ्य है, और यह सामाजिक तथ्यों के
चरित्र को बदलने वाला है। संपत्ति ने विभिन्न पहलुओं को ग्रहण किया है और समाज के बदलते मानदंडों के साथ
आगे बदलाव करने में सक्षम है।
रूसो के अनुसार, "कब्जे को संपत्ति में और हड़प को अधिकार में बदलने के लिए ही कानून और राज्य की
स्थापना की गई थी"।
सबसे पहले जिसने जमीन का एक टुकड़ा घेर लिया और कहा- 'यह मेरा है'- वही वास्तविक समाज का संस्थापक
था।
उन्होंने इस तथ्य पर जोर दिया कि संपत्ति कु छ और नहीं बल्कि कानून द्वारा मान्यता प्राप्त और संरक्षित व्यक्तियों
द्वारा चीजों के नियंत्रण, उपयोग और आनंद की डिग्री और रूपों की एक व्यवस्थित अभिव्यक्ति है। इस प्रकार
संपत्ति से राज्य का निर्माण हुआ।
दार्शनिक सिद्धांत -
जातीय लक्ष्यों के साधन के रूप में संपत्ति
जातीय लक्ष्यों के साधन के रूप में संपत्ति
अरस्तू, हेगेल और ग्रीन की राय में, संपत्ति को कभी भी साध्य के रूप में नहीं, बल्कि हमेशा किसी अन्य साध्य के
साधन के रूप में माना गया है। अरस्तू के अनुसार, यह नागरिकों के अच्छे जीवन के अंत का एक साधन हो सकता
है, आगे हेगेल और ग्रीन की राय में, यह इच्छा की पूर्ति का एक साधन हो सकता है जिसके बिना व्यक्ति पूर्ण मानव
नहीं हैं। रूसो, जेफरसन, फ्रीडमैन के अनुसार, यह मानवीय सार के रूप में देखी जाने वाली व्यक्तिगत स्वतंत्रता
की पूर्व-आवश्यकता के रूप में एक साधन हो सकता है।
इसी प्रकार विंस्टनले, मार्क्स जैसे संपत्ति के उत्कृ ष्ट आलोचकों ने इसकी निंदा करते हुए इसे मानव सार का
विनाशकारी, सत्तामूलक अंत के संबंध में एक नकारात्मक साधन बताया है।
उपरोक्त सभी मामलों में, संपत्ति को साधन के रूप में लिया जाता है, साध्य के रूप में नहीं।
संपत्ति अपने आप में एक साध्य है
लॉक से लेकर बेंथम तक उदार उपयोगितावादी मॉडल के समर्थक संपत्ति को एक साध्य मानते हैं। यह
उपयोगिताओं का अधिकतमीकरण है। बेंथम के अनुसार, उपयोगिताओं का नियंत्रण भौतिक संपदा से मापा जाता
है। भौतिक संपदा का अधिकतमीकरण नैतिक अंत से अप्रभेद्य है; संपत्ति वस्तुतः अपने आप में एक लक्ष्य है।
लॉक के शब्दों में असीमित संचय व्यक्ति का स्वाभाविक अधिकार है जो अपने आप में एक साध्य है। अरस्तू और
एक्विनास ने ''संपत्ति को एक साधन के रूप में, सीमित संपत्ति के अधिकार के लिए निष्कर्ष निकाला है।'' हेगेल
और ग्रीन, संपत्ति को एक साधन के रूप में मानते हैं, जो असीमित अधिकार के लिए संपन्न होता है।'
उपयोगितावादी परंपरा के समर्थक संपत्ति के संचय को हमेशा साध्य मानते हैं और इसका मतलब हमेशा असीमित
संचय का अधिकार होता है।
बाद में यह अवधारणा बदल गई और उपयोगितावादी बेंथम ने माना कि सभी सामाजिक व्यवस्थाओं का अंतिम
उद्देश्य समाज के सदस्यों की समग्र उपयोगिता (सुख घटा दर्द ) को अधिकतम करना था। गैर-भौतिक सहित सुखों
के प्रकारों को सूचीबद्ध करते समय, उन्होंने माना कि धन, भौतिक वस्तुओं का कब्ज़ा अन्य सभी सुखों की प्राप्ति
के लिए इतना आवश्यक था कि इसे आनंद या उपयोगिता के माप के रूप में लिया जा सकता था।
संपत्ति के प्रकार
मोटे तौर पर संपत्ति को तीन प्रकारों में विभाजित किया गया है जो इस प्रकार हैं:
चल और अचल संपत्ति
चल संपत्ति
चल संपत्ति की परिभाषा कई अधिनियमों में अलग-अलग दी गई है। कु छ परिभाषाएँ इस प्रकार हैं:
सामान्य खंड अधिनियम की धारा 3 (36) चल संपत्ति को इस प्रकार परिभाषित करती है:
पंजीकरण अधिनियम, 1908 की धारा 2 (9) परिभाषित करती है संपत्ति के रूप में:
'चल संपत्ति' में खड़ी लकड़ी, उगती फसलें और घास, पेड़ों पर फल और रस, और अचल संपत्ति को छोड़कर हर
अन्य विवरण की संपत्ति शामिल है।
"चल संपत्ति" शब्द का उद्देश्य शामिल करना है हर प्रकार की भौतिक संपत्ति, भूमि और पृथ्वी से जुड़ी हुई या
स्थायी रूप से किसी चीज से जुड़ी हुई चीजों को छोड़कर, जो जमीन से जुड़ी हुई
चीजें हैं, वे पृथ्वी से अलग होकर चल संपत्ति बन सकती हैं। उदाहरण के लिए मिट्टी से भरी हुई गाड़ी। या जमीन से
निकाले गए पत्थर चल संपत्ति बन जाते हैं। "
अचल संपत्ति
" शब्द विभिन्न कें द्रीय अधिनियमों में पाया जाता है। हालांकि उनमें से कोई भी अधिनियम इस शब्द को निर्णायक
रूप से परिभाषित नहीं करता है। सबसे महत्वपूर्ण अधिनियम जो अचल संपत्ति से संबंधित है संपत्ति अधिनियम
(टीपीएक्ट)। यहां तक कि टीपीएक्ट में भी इस शब्द को विशिष्ट शब्दावली में परिभाषित किया गया है।
उस अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, "अचल संपत्ति" में खड़ी लकड़ी, बढ़ती फसलें या घास शामिल नहीं हैं।
इस प्रकार, कु छ चीजों को छोड़कर इस शब्द को अधिनियम में परिभाषित किया गया है। "इमारतें" अचल संपत्ति
और मशीनरी का गठन करती हैं, यदि इमारत में उसके लाभकारी उपयोग के लिए एम्बेड किया गया है, तो उसे
इमारत और उस भूमि का हिस्सा माना जाना चाहिए जिस पर इमारत स्थित है।
द्वितीय. सामान्य खंड अधिनियम 1897 की धारा 3(26) के अनुसार, "अचल संपत्ति" में "भूमि, भूमि से उत्पन्न
होने वाले लाभ और पृथ्वी से जुड़ी चीजें, या स्थायी रूप से पृथ्वी से जुड़ी किसी भी चीज से जुड़ी हुई चीजें शामिल
होंगी"। अचल संपत्ति की यह परिभाषा भी संपूर्ण नहीं है;
iii. पंजीकरण अधिनियम, 1908 की धारा 2(6) "अचल संपत्ति" को इस प्रकार परिभाषित करती है:
"अचल संपत्ति में भूमि, भवन, वंशानुगत भत्ते, रास्ते के अधिकार, रोशनी, घाट, मछली पालन या भूमि से उत्पन्न
होने वाला कोई अन्य लाभ शामिल है, और धरती से जुड़ी हुई या स्थायी रूप से किसी ऐसी चीज से बंधी हुई चीजें
जो धरती से जुड़ी हुई हैं, लेकिन खड़ी लकड़ी, उगती फसलें या घास नहीं हैं।
पंजीकरण अधिनियम 1908 के तहत "अचल संपत्ति" शब्द की परिभाषा, जो जम्मू और कश्मीर राज्य को
छोड़कर पूरे भारत तक फै ली हुई है, व्यापक है। उपरोक्त परिभाषा से तात्पर्य यह है कि भवन अचल संपत्ति की
परिभाषा में शामिल है।
किराया वसूलने का अधिकार, अचल संपत्ति की आय में आजीवन ब्याज, रास्ते का अधिकार, नौका, मछली
पालन, भूमि का पट्टा।
iv. "अचल संपत्ति" शब्द को उन अधिनियमों के प्रयोजन के लिए अन्य अधिनियमों में परिभाषित किया गया है।
आयकर अधिनियम, 1961 की धारा 269यूए(डी) के अनुसार, अचल संपत्ति को इस प्रकार परिभाषित किया
गया है:
ए। कोई भी भूमि या कोई भवन या किसी भवन का भाग, और इसमें शामिल है, जहां किसी भी भूमि या किसी
भवन या किसी भवन के भाग को किसी मशीनरी, संयंत्र, फर्नीचर, फिटिंग या अन्य चीजों के साथ स्थानांतरित
किया जाना है, ऐसी मशीनरी, संयंत्र, फर्नीचर, फिटिंग और अन्य चीजें भी.
किसी भूमि या किसी भवन या भवन के किसी हिस्से (चाहे उसमें कोई मशीनरी, संयंत्र, फर्नीचर, फिटिंग या अन्य
चीजें शामिल हों या नहीं) के संबंध में कोई अधिकार, जिसका निर्माण किया गया है या जिसका निर्माण किया
जाना है, किसी से उत्पन्न या उत्पन्न होता है लेन-देन (चाहे किसी सहकारी समिति, या व्यक्तियों के अन्य संघ का
सदस्य बनने या शेयर प्राप्त करने के माध्यम से या किसी समझौते या किसी भी प्रकृ ति की व्यवस्था के माध्यम से,
बिक्री, विनिमय के माध्यम से लेनदेन न हो या ऐसी भूमि, भवन या भवन के हिस्से का पट्टा
संपत्ति
व्यक्तिगत संपत्ति को संदर्भित करती है जिसे वास्तव में स्थानांतरित नहीं किया जा सकता है, छु आ या महसूस नहीं
किया जा सकता है, बल्कि इसके बजाय कु छ मूल्य का प्रतिनिधित्व किया जा सकता है। , प्रतिभूतियाँ, सेवा
(अर्थशास्त्र), और कार्रवाई में चुनी गई बौद्धिक संपदा सहित अमूर्त
संपत्ति
बौद्धिक संपदा एक शब्द है जो दिमाग की कई अलग-अलग प्रकार की रचनाओं को संदर्भित करता है जिसके
लिए संपत्ति के अधिकारों को मान्यता दी जाती है - और कानून के संबंधित क्षेत्र।
संपत्ति में के वल घर, कार, फर्नीचर, मुद्रा, निवेश आदि जैसी मूर्त चीजें शामिल नहीं होती हैं और ऐसी संपत्तियां
एकमात्र प्रकार की नहीं होती हैं जिन्हें कानून द्वारा संरक्षित किया जा सकता है। अमूर्त संपत्ति के कई अन्य रूप हैं
जिन्हें बौद्धिक संपदा के रूप में जाना जाता है, जिन्हें कानून के तहत मान्यता दी गई है और उल्लंघन के खिलाफ
सुरक्षा प्रदान की गई है।
पेटेंट
पेटेंट का उपयोग नए उत्पाद, प्रक्रिया, उपकरण और उपयोग की सुरक्षा के लिए किया जाता है, बशर्ते कि
आविष्कार पहले किए गए कार्यों के आलोक में स्पष्ट न हो, सार्वजनिक डोमेन में न हो, और आविष्कार के समय
दुनिया में कहीं भी इसका खुलासा नहीं किया गया हो। आवेदन पत्र। आविष्कार का कोई व्यावहारिक उद्देश्य होना
चाहिए। पेटेंट राष्ट्रीय स्तर पर पंजीकरण योग्य हैं; यूरोपीय पेटेंट कार्यालय द्वारा दिया गया पेटेंट राष्ट्रीय पेटेंट का
एक "बंडल" है। आज तक कोई ईयू-व्यापी एकल पेटेंट प्रणाली मौजूद नहीं है, हालांकि सामुदायिक पेटेंट
अधिनियमन के अंतिम चरण में है। पंजीकरण पेटेंटधारक को 20 वर्षों तक किसी को भी आविष्कार बनाने,
उपयोग करने, बेचने या आयात करने से रोकने का अधिकार प्रदान करता है। पेटेंट को अदालती कार्यवाही द्वारा
लागू किया जाता है। इसके अलावा, पूरक संरक्षण प्रमाणपत्र (एसपीसी) पर विनियमन, फार्मास्युटिकल और प्लांट
उत्पादों को 5 साल तक का "पेटेंट विस्तार" प्रदान करता है, जो मूल दवाओं के लिए 25 साल तक का पेटेंट जीवन
प्रदान करता है।
ट्रेड मार्क
एक प्रतीक (लोगो, शब्द, आकार, एक सेलिब्रिटी का नाम, जिंगल्स) का उपयोग किसी उत्पाद या सेवा को
पहचानने योग्य पहचान प्रदान करने के लिए किया जाता है ताकि इसे प्रतिस्पर्धी उत्पादों से अलग किया जा सके ।
ट्रेडमार्क उन विशिष्ट घटकों की सुरक्षा करते हैं जो फार्मास्यूटिकल्स सहित किसी ब्रांड की मार्के टिंग पहचान बनाते
हैं। प्रतीक ® के उपयोग को सक्षम करते हुए, उन्हें राष्ट्रीय या अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पंजीकृ त किया जा सकता है।
ट्रेड मार्क अधिकार अदालती कार्यवाही द्वारा लागू किए जाते हैं जिनमें निषेधाज्ञा और/या हर्जाना उपलब्ध होता है।
जालसाजी के मामलों में, सीमा शुल्क, पुलिस या उपभोक्ता संरक्षण जैसे अधिकारी सहायता कर सकते हैं। एक
अपंजीकृ त व्यापार चिह्न के बाद ™ अक्षर आते हैं। यदि कोई प्रतियोगी समान या समान क्षेत्र में व्यापार करने के
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निष्कर्ष
संपत्ति की अवधारणा का अस्तित्व प्राचीन काल से है। इस अवधारणा का बहुत व्यापक इतिहास है। बेन्थम,
लास्की जैसे अनेक विचारकों द्वारा प्रतिपादित अनेक दर्शन हैं। ये दर्शन संपत्ति की अवधारणा को समझने में बहुत
सहायक हैं। मुख्य निष्कर्ष यह था कि संपत्ति शब्द को इसके उपयोग के संबंध में प्रत्येक अधिनियम में अलग-
अलग तरीकों से परिभाषित किया गया है। जैसा कि माल की बिक्री अधिनियम 1930 में इसे बेनामी लेनदेन
(निषेध) अधिनियम, 1988 से अलग परिभाषित किया गया है। संपत्ति हस्तांतरण अधिनियम में, जो सबसे
महत्वपूर्ण अधिनियम है जो संपत्ति से संबंधित है, इसमें संपत्ति शब्द की परिभाषा नहीं है। उपयोग के अनुसार
संपत्ति कई प्रकार की होती है।
आज के दौर में न सिर्फ देखी या छू ई जा सकने वाली चीजें बल्कि वे चीजें भी संपत्ति के दायरे में आती हैं जिन्हें
छु आ या देखा नहीं जा सकता। जैसे विचार नवप्रवर्तन, रचना आदि। इन गुणों को बौद्धिक संपदा के रूप में जाना
जाता है।
ग्रंथ सूची:-त्रिपाठी
, जीपी संपत्ति हस्तांतरण अधिनियम, (इलाहाबाद: सेंट्रल लॉ एजेंसी) 2008।
सारथी, पी. वेपा, संपत्ति हस्तांतरण कानून, (लखनऊ: ईस्टर्न बुक कं पनी) 2010।
शुक्ला, एसएन संपत्ति हस्तांतरण अधिनियम, (इलाहाबाद: इलाहाबाद लॉ हाउस) 2008।
सक्सेना, पूनम प्रधान, प्रॉपर्टी लॉ (नागपुर: लेक्सिस नेक्सिस बटरवर्थ्स वाधवा) 2006।
लेखक से यहां संपर्क किया जा सकता है: भगवतीदानचरण@legalserviceindia.com
निशान बारोट : मैंने अपने प्रश्न के लिए कई साइटें खोजी हैं। लेकिन आख़िरकार मुझे वह मिल
गया जिसकी मैं यहां तलाश कर रहा था। विस्तार से जानकारी। कानून के छात्रों के लिए वास्तव
में अच्छा है.. धन्यवाद..