‫‪Σωκράτης‬‬

‫عاصر سقراط املرحلة السوفسطائية‪ ،‬ومل يرتك لنا آثارا مكتوبة نتعرف بواسطتها عليه‪ ،‬لذلك وقع اختالف‬
‫كب ري بني الب احثني يف حتدي د الفك ر الفلس في لس قراط‪ ،‬ب ل أك ثر من ذل ك‪ ،‬ق د يتب ادر إىل ذهن بعض هم أن س قراط‬
‫شخصية ومهية‪ ،‬لنه ورد فقط يف حماورات أفالطون‪ ،‬لكننا ال نستطيع التعرف على شخصية سقراط من خالل أربعة‬
‫مصادر هي‪:‬‬

‫‪ -1‬أكزانوفون‪ :‬وهو شخصية عسكرية‪ ،‬كان متقاعدا وأعجب بسقراط مما دفعه إىل تأليف كتاب‬
‫حول سقراط مساه " مذكرات عن سقراط"‬
‫‪ -2‬أفالطون ‪ :‬الذي يعرتف بأنه قضى معه عدة سنوات‪ ،‬ويقول عنه " أمجل من رأيت وأعدل من‬
‫رأيت"‬
‫‪ -3‬أريسطوفان‪ :‬وهو كاتب مسرحي هزيل‪ ،‬ألف مسرحية "السحب" اليت سخر فيها من سقراط‪،‬‬
‫وصورة من خالهلا‪ ،‬انه يعيش يف عامل السحب‪.‬‬
‫‪ -4‬أرسطو‪ :‬الذي عايش سقراط وأدىل بشهادة موضوعية حول شخصية سقراط يثبت فيها أنه مل‬
‫يكن كما صوره تلميذه أفالطون من خالل حماوراته‪.‬‬

‫إذن أمام قلة وتناقض املصادر اليت تعرفنا بسقراط تبقى احلقيقة اجلوهرية هلذه الشخصية غامضة‪ ،‬وعلى أي‪،‬‬
‫كان سقراط شخصا فقريا‪ ،‬يتميز بكثرة التحرك‪ ،‬مل يستقر يف مكان واحد‪ ،‬كان عمله هو توليد األفكار‪ ،‬فهو يقول ‪:‬‬
‫"أنا أمي قابلة تولد النسا‪ ،‬وأنا أولد الرجال" وأسلوب التوليد هذا يسمى ب "املايوتيقا"‪ ،‬كما أنه ورث عن والده‬
‫حرفة حنث التماثيل‪.‬‬

‫ك ان ل دا س قراط رغب ة يف حتدي د املف اهيم الكلي ة الثابت ة عن طري ق العق ل البش ري‪ ،‬من اج ل إنق اذ احلض ارة‬
‫اليوناني ة من االهني ار‪ ،‬وإقام ة حض ارة على أس س عقالني ة ع وض األس س القدمية‪ ،‬حيث ك ان ي رى س قراط أن القيم‬
‫احلض ارية ال نبغي أن تك ون غيبي ة‪ ،‬ب ل ينبغي أن تك ون إنس انية مص درها العق ل‪ ،‬وهن ا يلتقي س قراط ب الفكر‬
‫السوفسطائي الذي كان يرفض القوى الغيبية اليت كانت األوليغارشية تستند إليها‪.‬‬

‫ك ان س قراط يض ع ك ل األفك ار ال يت يتوص ل إليه ا موض ع النق د والتس اؤل‪ ،‬ألن ه ك ان يري د أن يطمئن هلا‪،‬‬
‫( مؤكدا يف هذا اإلطار أنه كعامة الناس الذين ال يعرفون شيئا‪ .‬إال أن ما مييزه عنهم هو أنه يعرف شيئا) ومعىن ذلك‬
‫أننا ال منلك حقائق مطلقة وهلذا كان سقراط ال يتعب من النقد وإعادة طرح التساؤالت الالمتناهية‪ ،‬وهذا أمر فيه‬
‫نوع من احلرية‪ ،‬وقد أحس سقراط بذلك‪ ،‬أي حبرية الناس أمام أسلوبه يف وضع املفاهيم‪ ،‬لذلك جنده يقول‪":‬إن اللوم‬
‫الذي يوجه إيل لوم عادل‪ ،‬ذلك ألين إذا كنت أحريهم فما ذلك إال لن بنفسي حرية كربى‪ ،‬فحرييت من حريهتم" ومبا‬
‫أن سقراط يريد احلصول على حتديد ملفاهيم كلية ثابتة‪ ،‬فقد أسس علم األخالق‪ ،‬فقد قال شيشرون مؤرخ الفلسفة‬
‫الروماين‪ ":‬عن سقراط أنزل الفلسفة من السماء إىل األرض" ذلك انه كان ال يهتم وال يعاجل موضوعات ميتافيزيقية‪،‬‬
‫بل كان يبحث يف سلوك اإلنسان ويهتم بتحديد سلوك وقيم اإلنسان‪ ،‬أما عن اآلهلة‪ ،‬فحني ُطرح عليه السؤال‪ ،‬قال‪:‬‬
‫" وهل انتهينا من دراسة اإلنسان حىت ندرس اآلهلة؟!" وهنا نسجل نقطة التقاء ثانية بينه وبني السوفسطائيني الذين‬
‫قالوا عن موضوع اآلهلة‪" :‬األوغاد حينما يفلحون‪ ،‬يدفع ذلك إىل الشك يف وجود اآلهلة"‪.‬‬

‫ترتبط كذلك فلسفة سقراط بنظريته حول املعرفة‪ ،‬حيث كان يرى أن املعرفة ال ُتلقن من شخص آلخر‪ ،‬بل‬
‫تكون عن طريق الذات‪".‬أيها اإلنسان اعرف نفسك بنفسك" وهذا يعين أن املعرفة ذاتية‪ ،‬ومعىن ذلك أن تكون للفرد‬
‫قناعة ذاتية تنتهي به إىل شيء هام‪ ،‬هو أن يصبح هذا الفرد وأفكاره يف مستوى واحد‪ ،‬فإما أن يضل معها أو ميوت‬
‫معها‪.‬‬

‫من هن ا يتض ح أن رغب ة س قراط يف حتدي د املف اهيم التقليدي ة الغي يب‪ ،‬من اج ل بن اء حض ارة مبني ة على أس س‬
‫منطقية وذاتية‪ ،‬كل هذا يشابه إىل حد كبري فكر السوفسطائيني الذين نالوا عقابا شديدا بسبب فكرهم التجديدي‬
‫اهلادف إىل إعادة بناء احلضارة اليونانية‪ ،‬وهنا عندما يدعونا سقراط إىل وضع أفكارنا يف مستوى واحد مع ذواتنا‪،‬‬
‫منوت أو حنيا معها‪ .‬جنده يفعل الشيء ذاته حني ُقدم للمحاكمة‪ ،‬وجند سقراط يؤمن على إثر قولته باملعرفة الذاتية‪،‬‬
‫بان اإلنسان ال يعرف إال اخلري‪ ،‬وان الشر وليد جتاهل الناس له‪ ،‬وأن اإلنسان بطبعه خري‪ ،‬وأن الشر دخيل على ذات‬
‫اإلنسان‪ ،‬ودعا سقراط إىل حترير العبيد واملرأة ‪...‬إخل من املبادئ اليت استقاها من مقاييس فكره وأراد هبا تغيري اجملتمع‬
‫الطبقي‪.‬‬

‫كل هذه األفكار يلتقي فيها سقراط مع الفكر السوفسطائي‪ ،‬رغم قول تلميذه أفالطون عنه‪ ،‬بأنه مل يكن‬
‫سفسطائيا‪ ،‬مربرا ذلك بكونه مل يكن يتقاضى أجرا مقابل تعليمه الناس‪ ،‬يف حني السفسطائيني كانوا يتقاضون أجورا‬
‫مرتفعة‪ ،‬وكذلك يف اعتماده على املنطق عكس السوفسطائيني الذين اهتموا بالبالغة واحملسنات البديعية‪ ،‬وكذلك يف‬
‫التزامهم بالقيم واملثل العليا‪ ،‬ترى إىل أي حد كان أفالطون صادقا؟‬

‫هذا التساؤل إذن يضعنا أمام حرية تدفعنا إىل قبول أمر ورفض الثاين‪ ،‬أو قبول الثاين ورفض األول‪ ،‬ومها‪ :‬إما‬
‫أن سقراط كان سفسطائيا‪ ،‬أو مل يكن كذلك!! وهنا نعود إىل حماكمة سقراط لنلتمس من خالهلا حال هلذا التساؤل‪.‬‬

‫لقد متت هذه احملاكمة على أساس هتمة وجهت لسقراط بتضليله للشباب‪ ،‬حيث قام شخص يدعى "أنيتوس"‬
‫وكان يشتغل بالدباغة‪ ،‬كان له ابن منحرف يعتقد بأن سقراط هو سبب احنرافه‪ ،‬قام هو وثالثة أشخاص آخرين‬
‫بتقدمي شكوى إىل احملكمة يتهمون فيها سقراط بأنه أفسد أبناءهم بدعوهتم إىل العزوبية‪ ،‬وعدم االعرتاف بالديانة‬
‫الرمسية‪ ...‬وأثناء احملاكمة كانت احملكمة تضم مخسمائة قاض وقاض‪ ،‬وكان الفرق بني الذين أيدوا والذين عارضوا‬
‫إعدامه ‪ 61‬صوتا‪ ،‬وكان احلكم هو شربه للسم‪.‬‬

‫ساد االعتقاد بفرار سقراط كما فعل بروطاغوراس‪ ،‬لكنه أحل وأصر على بقائه يف السجن‪ ،‬ألنه وجد ضالته‬
‫أوال يف حماورة مخسمائة قاض وقاض‪ ،‬وثانيا ألنه بلغ من العمر ‪ 71‬سنة‪ ،‬فقد قال سقراط أثناء احلكم عليه‪ ":‬أنظروا‬
‫ايها السادة‪ ،‬املوت إما وإما‪ ،‬إما أن تكون ذهابا بالتنعم بنعمة اجلنة ألهنا ستلحقين مبجموعة من األبطال احلقيقيني‪،‬‬
‫وإما أن تكون نومة هادئة ال يزعجين فيها أحد حىت وال األحالم‪ ،‬فموتوا أيها القضاة كما حيلوا لكم‪ ،‬لن املوت مع‬
‫احلرية فيه بارقة من خري" وقد مت إعدامه يف سنة ‪ 399‬ق امليالد‪.‬‬
‫محمد بوعلو‬