Professional Documents
Culture Documents
MERCJ Volume 9 Issue 64 Pages 175-209
MERCJ Volume 9 Issue 64 Pages 175-209
MERCJ Volume 9 Issue 64 Pages 175-209
٢٠٢١
2536-9504
2735-5233
ARCI
Clarivate
(ARCIf
٢٠٢١
•
•
•
–
•
– •
–
•
•
•
•
• Prof. Dr. Albrecht Fuess Center for near and Middle Eastem Studies, University of Marburg, Germany
• Prof. Dr. Andrew J. Smyth Southern Connecticut State University, USA
• Prof. Dr. Graham Loud University Of Leeds, UK
• Prof. Dr. Jeanne Dubino Appalachian State University, North Carolina, USA
• Prof. Dr. Thomas Asbridge Queen Mary University of London, UK
• Prof. Ulrike Freitag Institute of Islamic Studies, Belil Frie University, Germany
السعــتـزلــــــة
نذأتها -أسساؤها -أصهلها الخسدة
The Mutzila
Her creation -his neams- Its five Origins
السمخص:
السعتدلة مجرسة فكخية اختمف في تاريخ نذأتيا ،كيخجح الكثيخ مؽ الحيؽ أرخؾا
ليا أنيا عيخت في بجاية القخف الثاني لميجخة في البرخة .كلؼ تغيخ ىحه السجرسة
فجأة ،كإنسا سبقتيا فخؽ كآراء استميستيا مشيا .سسؾا بيحا االسؼ العتداليؼ رأي األمة
في حكؼ مختكب الكبيخة .كمؤسذ ىحه السجرسة ىؾ كاصل بؽ عظاء .إف أىؼ ما ميد
ىحه السجرسة كجعل ليا كيانا فكخِّيا لو ىؾيتو السسيدة عؽ غيخىا مؽ الفخؽ ىؾ صياغتيا
لؤلصؾؿ الخسدة كىي التؾحيج كالعجؿ كالؾعج كالؾعيج كالسشدلة بيؽ السشدلتيؽ كاألمخ
بالسعخكؼ كالشيي عؽ السشكخ .كفي ىحا البحث أحاكؿ أف أسمط الزؾء عمى نذأتيا
كمشاقذة أىؼ ألقابيا كأصؾليا الخسدة.
Abstract:
السقدمة:
التشؾيو أف أغمب أخبارىؼ ،بل كل أخبارىؼ جاءت في كتب مخالفييؼ .كالكتب التي
كتبيا السعتدلة بأيجييؼ ليذ سؾى كتابييؽ اثشيؽ ىسا (السشية كاألمل) ك(االنترار) ألبي
الحدؽ الخياط ،أما بؿية كتبيؼ القجيسة كىي كثيخة ِّ
ججا ،فقج ضاعت أغمبيا(ٔ) .كفي
أكاسط القخف العذخيؽ عثخ عمى كتاب(السغشي في أبؾاب العجؿ كالتؾحيج) لمقاضي عبج
الجبار السعتدلي ،في اليسؽ حققو مجسؾعة مؽ أعبلـ الفكخ العخبي .أما عؽ نذأتيؼ،
فيحىب السقخيدي في كتابو (الخظط) ،إلى أف نذأة السعتدلة كانت ابتجاء مؽ القخف
اليجخي الثاني ،كالبعض اآلخخ يخى أف االعتداؿ قج نذأ بالبرخة في فتخة تشحرخ في
نياية القخف اليجخي األكؿ كبجاية القخف اليجخي الثاني ،أي مؽ سشة ( ٜٛإلى سشة
ٓٔٔىػ) ،كىي الدشة التي مات فييا الحدؽ البرخي(ٕ) .كيحىب ىشخي كؾرباف إلى أف
السعتدلة مجرسة كبلمية نذأت في البرخة مشح الشرف األكؿ مؽ القخف الثاني لميجخة.
كبيخ مؽ نخبة السفكخيؽ السدمسيؽ
ا انتذار سخيعا ،حتى أف قدسا
ا كانتذخت حخكتيؼ
مقخ لسجرستيؼ ،طيمة عيؾد
انزسؾا تحت لؾائيا .ككانت بغجاد عاصسة الجكلة العباسية ا
عجيجة ،كسا إف محىبيؼ كاف في كقت مؽ األكقات السحىب الخسسي لئلسبلـ الدشي(ٖ).
ككؾرباف يتحجث ىشا عؽ مجرسة بغجاد التي تأسدت متأثخة بسجرسة االعتداؿ التي
نذأت في البرخة ،في بجاية القخف الثاني لميجخة .كلؼ تغيخ السعتدلة فجأة في التاريخ
كإنسا سبقتيا فخؽ عجيجة .فيحكخ أصحاب السقاالت أف الجيسية(ٗ) .كمشح نذأتيؼ طخح
السعتدلة قزايا كناقذؾا قزايا لؼ يكؽ الفكخ السدمؼ السحافظ حيشحاؾ قج اعتاد الخؾض
فييا -كالتي سشتعخض ليا في ىحا البحث -كاليداؿ الحجيث عشيؼ بعج قخكف مؽ
نذأتيؼ كقخكف مؽ اختفائيؼ كانقظاع أنذظتيؼ ،ذلػ أف تاريخ ىحه الفخقة قج أرتبط بسا
يسثل الثؾرة عمى الفكخ السدمؼ التقميجي كىؾ ما حاربو السحافغؾف مؽ السدمسيؽ
كأقرى ما تكؾف الحخب(٘).
احتمت السعتدلة في تاريخ الفكخ الفمدفي اإلسبلمي مكانة كبيخة ،فيؼ أفزل
فخقة كبلمية إسبلمية .كقج كثخت البحؾث كالجراسات حؾليا ،تاريخيا ،كأىؼ أفكارىؼ،
اختمفت راكيات الحيؽ أرخؾا لشذأة السعتدلة ،فكاف أشيخ ما قيل في سبب
تدسيتيؼ بالسعتدلة .كالثابت أف اسؼ االعتداؿ أطمق عمى مجرسة كاصل بؽ عظاء(ٔٔ)،
مؽ خبلؿ الحادثة التي كقعت في مجمذ الحدؽ البرخي(ٕٔ).أف رجبل دخل عمى
الحدؽ البرخي كسأؿ عؽ مختكب الكبيخة ىل ىؾ مؤمؽ أك كافخ؟ فتكمؼ كاصل بؽ
عظاء فقاؿ( :أنا ال أقؾؿ أف صاحب الكبيخة مؤمؽ مظمقا كال كافخ مظمقا؛ بل ىؾ في
مشدلة بيؽ السشدلتيؽ ،ال مؤمؽ كال كافخ ،ثؼ قاـ كاعتدؿ إلى أسظؾانة مؽ أسظؾانات
السدجج يقخر ما أجاب بو عمى جساعة مؽ أصحاب الحدؽ .فقاؿ الحدؽ :اعتدلشا
كاصل ،فدسي كىؾ كأصحابو السعتدلة)(ٖٔ) .ثؼ انزؼ إليو عسخك بؽ عبيج فأخحا يقخراف
محىب السعتدلة ،فيسا نؾاة ىحه الفخقة.
قمشا أف أغمب ما ذىب إليو مؤرخؾ الفمدفة اإلسبلمية في نذأة السعتدلة قج
ردكىا إلى أياـ الحدؽ البرخي بالتحجيج إلى عيؾر كاصل بؽ عظاء كعسخ بؽ عبيج،
ّ
كلكؽ ال يسكؽ أف يكؾف ىحا األمخ بيحه البداطة ،كىحا األصل يمقي الزؾء عمى
حؿيقة (السعتدلة) ك(االعتداؿ) كالدؤاؿ ىؾ :ىل عيخت السعتدلة في التاريخ فجأة؟ أك
بسعشى أدؽ ىل عيخت بحخكة مدخحية في مجمذ الحدؽ البرخي؟ أـ أنيا كانت
حاجة ممحة مؽ حاجات السجتسع اإلسبلمي؟ كىل قابميا السدمسؾف األكائل بكخاـية
كاستشكار ِّ
حقا؟ أـ إنيا تظؾر تاريخي لسبادئ معيشة كليجة البحث العمسي كالشغخ العقمي
(ٗٔ).
في الشرؾص الجيشية؟
ليذ مؽ السعقؾؿ أف يقؾـ محىب متكامل بيؽ ليمة كأخخى كأثشاء جمدة كاحجة
أثخ خبلؼ بديط في مدألة ىي مثار ججؿ كاىتساـ عامة السدمسيؽ كىي مدألة
مختكب الكبيخة(٘ٔ) .فبلبج إذا أف السعتدلة لؼ تغيخ فجأة ،إنسا سبقتيا إرىاصات كمدائل
كبلمية كثيخة ،كإنيا جاءت لحاجة ديشية كسياسية كاجتساعية .إذا الخبلؼ ليذ بديظا؛
ألف القرج كاف تحجيج مفيؾـ السؤمؽ ،كالرمة بيؽ اإليساف كالعسل.
بعج ذلػ افتخؽ إلى ثبلث فخؽ :فخقة أقامت عمى كالية عمي بؽ أبي طالب
عميو الدبلـ ،كفخقة مشيؼ اعتدلت مع(سعج بؽ أبي كقاص) ،ك(عبج هللا بؽ عسخ بؽ
الخظاب) ك (دمحم بؽ سمسو األنراري) ك (أسامو بؽ زيج بؽ حارثو) مؾلى رسؾؿ هللا،
فإف ىؤالء اعتدلؾا عؽ عمي عميو الدبلـ ،كامتشعؾا عؽ محاربتو كالسحاربة معو بعج
دخؾليؼ في بيعتو ،فدسؾا السعتدلة كصاركا أسبلؼ السعتدلة إلى آخخ األبج(ٕٓ) .كىحه
التدسية تخجع إلى سبب سياسي ،كىؾ أمخ غيخ مقبؾؿ كؾف السعتدلة خالفت أىل لدشة
كالجساعة في شأف مدألة ديشية ىي مختكب الكبيخة.
كإف كاف عبج الخحسؽ بجكي ،ودمحم عساره كحديؽ مخكه .أركا أف اسؼ السعتدلة
ليذ مأخؾذا عؽ فكخة االنفراؿ عؽ محىب أىل الدشة كالجساعة ،كإنسا اختار السعتدلة
األكلؾف ىحا االسؼ أك عمى األقل تقبمؾه بسعشى السحايجيؽ ،أك الحيؽ ال يشرخكف أحج
الفخيقيؽ الستشازعيؽ (أىل الدشة كالخؾارج) عمى اآلخخ في السدألة الدياسية الجيشية
الخظخة ،مدألة الفاسق(ٕٔ) .كىحا الخأي كإف كاف يقخ بالشغخية السذيؾرة لشذأة السعتدلة،
Forty-seventh year - Vol. 64 June 2021 260
الباحث /حافظ جبار مجيد & أ.د .فيرل غازي مجههل السعــتـزلــــــة ..نذأتها -أسساؤها -أصهلها الخسدة
سياسيا ،عمى
ِّ إال إف تدسية الفاسق ىؾ خبلؼ ديشي بحت ،كإف كاف يتختب عميو مؾقفا
الحكؼ بيؽ عمي كمعاكية.
ىشاؾ رأي اليخمؾ مؽ الغخابة في تفديخ نذأة السعتدلة كتدسيتيؼ ،لباحث كبيخ
قخناه في الخظط السقخيدي مؽ أف الفخؽ الييؾدية التي
ىؾ (أحسج أميؽ)؛ إذ يقؾؿ( :ما أ
كانت مشتذخة في ذلػ العيج كقبمو الظائفة التي يقاؿ ليا (الفخكشيؼ) كقاؿ أف معشاىا
(السعتدلة) ،كمؽ محىبيؼ القؾؿ بسا في التؾراة عمى معشى ما فدخه الحكساء مؽ
أسبلفيؼ ،كقج أكجت ىحا السعشى السعاجؼ المغؾية الحجيثة فقط ،كأف ىحه الفخقة كانت
تتكمؼ بالقجر ،فيؼ يؤمشؾف بأنو ليذ كل األفعاؿ خمقيا هللا ،فبل يبعج أف يكؾف ىحا
المفظ قج أطمقو عمى السعتدلة قؾـ مسؽ أسمؼ مؽ الييؾد لسا رأكه بيؽ الفخقتيؽ مؽ الذبو
في القؾؿ في القجر كنحؾ ذلػ)(ٕٕ).
تَدْعُىنَ}[مزيم .]84:كنحؾىا في قؾلو تعالى{ :وَاصْبِزْ عَلَى مَب يَقُىلُىنَ وَاهْجُزْهُمْ هَجْزًا
جَمِيالً}[املزَّمل .]01:كاحتجؾا مؽ ّ
الدشة بقؾلو (ص)« :مؽ اعتدؿ مؽ الذخ سقط في
الخيخ» .كسا أطمقؾا عمى أنفديؼ بػ(أىل الحق)؛ ألنيؼ كانؾا يخكف أنفديؼ أىل الحق،
كالفخقة الشاجية ،بشاء عمى قؾؿ الخسؾؿ(ص) «ستفتخؽ أمتي إلى ثبلث كسبعيؽ فخقة
سسؾ السعتدلة؛ ألنيؼ خالفؾا إجساع األمة)( .)ٕٛكحلػ ()ٕٚ
كميا في الشار إال كاحجة» ك( ّ
سسؾا بالقجرية( ،)ٕٜألنيؼ قالؾا بشفي القزاء كالقجر(ٖٓ) .كالقجرية سبقت السعتدلة ككاف
ّ
مؽ رؤسائيا األكائل معبج الجيشي كغيبلف الجمذق(ٖٔ)(ٕٖ) ،كسساىؼ خرؾميؼ أيزا
(ٖٖ).
بػػ(السعظمة) ،لتعظيميا هللا عؽ صفاتو
يحكخ صاحب كتاب االنترار إف االعتداؿ ّأكؿ ما نذأ مؽ القجرية كىي فخقة
مؽ فخؽ الدمف كانت تقؾؿ بالقجر خيخه كشخه مؽ العبج كباختياره في أفعالو ليعاقب
عمييا كيثاب ثؼ جاء كاصل بؽ عظاء كعسخك بؽ عبيج في آخخ دكلة بشي أمية في
األكؿ مؽ أصحاب الحدؽ البرخي ككسعا مجاؿ القجرية كادخبل فييا مبلحغات ّ
(ٖٗ)
ججيجة .كحلػ لقبؾا بالجيسية ،كالجيسية فخقة عيخت قبل السعتدلة ،كقالت بالجبخ
كخمق القخآف ،كنفت الرفات ،كأنكخت الخؤية الدعيجة ،فمسا قاؿ السعتدلة بحلػ أخحكا
عؽ الجيسية أقؾاؿ في خمق القخآف كنفي الرفات ،فأطمقؾا عمييؼ أىل الدشة
كسسؾا بالؾعيجية (.)ٖٙ (ٖ٘)
اسؼ(الجيسية) ّ .
جعمؾه السحؾر األساسي الحي تجكر حؾلو أفكارىؼ في كل ما قالؾا ،كما اتشجؾا مؽ
أفكار كنغخيات عقمية كاف ليا أىسية كبيخة ،في الفكخ العقبلني اإلسبلمي .فالسعتدلة
جسيعا يتفقؾف عمى أف اإلنداف العاقل قادر بعقمو قبل كركد الذخع عمى التسييد بيؽ
حدؽ األشياء كؾبحيا ،كقادر عمى التفخيق بيؽ الخيخ كالذخ ،كقادر حتى عمى معخفة
هللا تعالى ،كإف قرخ في تمػ السعخفة استؾجب العقؾبة(ٓٗ) .إذ إف (معخفة هللا كمعخفة
دليل الجاعي إلى معخفتو تتساف بزخكرة العقل)(ٔٗ) .كبحلػ يكؾف اإلنداف قادر عمى
معخفة الخالق بجليل العقل مؽ أكؿ كىمة كدكف ركية .كالعقل عشجىؼ ككيل هللا ،كخبلفا
ألصحاب الحجيث كأىل الدشة الحيؽ يختبؾف األدلة عمى الشحؾ التالي :الكتاب فالدشة
فئلجساع ،فأضاؼ السعتدلة إلى ىحه داللة العقل ،كقجمؾه عمييا جسيعا ،كىؼ يعممؾف
ذلػ بأنو قبل االستشاد إلى الكتاب كالدشة يجب أف نعمؼ بأف ثسة إليا أندؿ الكتاب
كبعث الخسل كالعمؼ بحلػ ال يأتي إال مؽ طخيق العقل(ٕٗ) ،فالسدمسات العقائجية
محرؾرة في تعالي العقل كقجرتو عمى معخفة هللا قبل كركد الشص ،فالعقل عشجىؼ
مدكد بقؾانيؽ ،كالتي ىي جسمة مؽ استجالالت تدسح لو بإدراؾ الحقائق السظمقة(ٖٗ).
فالبغجادي يؾضح مؾقف السعتدلة بيحه السدألة بقؾلو( :فالعقؾؿ تجؿ عمى حجكث العالؼ
كتؾحيج صانعو كقجمو كصفاتو األزلية كعمى جؾاز إرسالو الخسل إلى عباده ،كعمى
جؾاز تكميفو عباده ما شاء ،كسا)(ٗٗ).
أ -الحدؽ كالؿبح :كالحدؽ كالؿبح العقمياف أحجى السدائل التي تفخعت عؽ مبجأ
كبيخ ،كلؼ يكؽ السعتدلة أكؿ مؽ تكمؼ
ا العجؿ ،كالتي ْأكلى ليا السعتدلة اىتساما
بيح السبجأ ،فقج سبقيا إليو (الثشؾية) ك(التشاسخية) ك(الجىخية)( .)ٗٙكىحا السبجأ
أشيخ ما عخؼ بو السعتدلة ،كىؾ قؾليؼ بالتحديؽ كالتقبيح العقمييؽ ،أي أف
الذيء أك العقل يحسل صفة الحدؽ أك الؿبح في ذاتو ،كال يكؾف مؾصؾفا بيا
لعمة خارجية ،كاألمخ كالشيي( ،)ٗٚكقج اتفق أىل االعتداؿ عمى أف الحدؽ كالؿبح
يجب معخفتيسا بالعقل ،كاعتشاؽ الحدؽ كاجتشاب القبيح ،أرسميا إلى العباد
اختبار(.)ٗٛ
ا بتؾسط األنبياء عمييؼ الدبلـ ،امتحانا ك
كمؾقف السعتدلة في مدألة التحديؽ كالتقبيح العقمييؽ صار عمى معشى،
أنو يجب عمى هللا تعالى أف يفعل بالعبج ما ؼية صبلح ،كيجب عميو العقاب
رد السعتدلة عمى األشاعخة الحيؽ يخكف ،أف الحدؽ
عمى الفعل القبيح( .)ٜٗكقج َّ
إال ما حدشو الذخع ،كأف القبيح إال ما ؾبحو الذخع في حكؼ التكميف كالذخع عشج
السعتدلة يخبخنا بتحديؽ أك تقبيح ،لكشو ال يثبتيسا ،كتبقى لمعقل قجرة التسييد بيؽ
مسا ىؾ قبيح ،كما ىؾ حدؽ قبل أف يخد الذخع بحلػ(ٓ٘) .فالسعتدلة بحلػ أعظؾا
لمعقل ؾيستو الكبخى في معخفة هللا قبل كركد الدسع ،كسمظانو الكامل ففي معخفة
الخيخ كالذخ كالفداد كالربلح ،كقجمؾه عمى سؾاه ،حتى عمى الذخع نفدو(ٔ٘).
فكاف العقل عشجىؼ مؿياس كل شيء ،فيؾ األكؿ كالدابق الحي يعخؼ الخيخ
كالذخ ،كليذ اإلرادة اإلليية ،أي ليذ الذيء حدشا؛ ألف هللا أمخ بو ،بل إف هللا
أمخ بو ألنو حدؽ(ٕ٘).
ب -التكميف :يخبط السعتدلة بيؽ الحخية اإلندانية كالعقل مؽ جية ،كبيؽ التكميف
كالسحاسبة مؽ جية أخخى .فالسكّمف عشجىؼ يشبغي أف يكؾف مدكدا بالعقل أكال
حخ في ترخفاتو ،إف شاء اتبع
مختار ا
ا ليجرؾ مدؤكلية أفعالو ،ثؼ أف يكؾف
طخيق اليجى ،كىؾ مجرؾ لو فيثاب ،كإف شاء اتبع ىؾاه ،كىؾ مجرؾ لو
ؼيعاقب(ٖ٘).
ج -الربلح كاألصمح :ىؾ األساس الحي بشى عميو السعتدلة نغخيتيؼ السذيؾرة في
الربلح كاألصمح ىي ما يحكخه صاحب كتاب نياية اإلقجاـ الحي يقؾؿ(:كقالت
Forty-seventh year - Vol. 64 June 2021 264
الباحث /حافظ جبار مجيد & أ.د .فيرل غازي مجههل السعــتـزلــــــة ..نذأتها -أسساؤها -أصهلها الخسدة
السعتدلة :نحؽ عمى طخيقيؽ في كجؾب رعاية الربلح كاألصمح ،فذيؾخشا مؽ
بغجاد حكسؾا بأف الؾاجب في الحكسة لخمق العالؼ ،كخمق مؽ يكؾف قاببل
لمتكميف ،ثؼ استربلح حالو ،بأقرى ما يقجر مؽ إكساؿ العقل كاألقجار عمى
الشغخ كالفعل)(ٗ٘) .كاف هللا ال يعظي عباده في الجنيا إال ما ىؾ أصمح ليؼ ،فبل
غشيا إذا عمِؼ أف البرخ
يسخض صحيحا أك يفقخ ِّ بريخ أك ْ
ا يعسي
يقجر هلل أف ّ
يرح مخيزا إذا عمؼ أف
ّ فقيخ أك
كالرحة كالغشى أصمح ليؼ ،كال يقجر أف يغشي ا
الفقخ كالسخض أصمح ليؼ(٘٘) .كقج ذىبؾا السعتدلة إلى ابعج مؽ ىحا ،فقالؾا إف
تخميج أىل الشار أصمح ليؼ؛ ألنيؼ لؾ خخجؾا مشيا لعادكا لسا نيؾا عشو كصاركا
أسخ مؽ األكؿ ،كتخميج أىل الجشة أصمح ليؼ ،فبل يقجر هللا أف يسيتيؼ بحيث
ّ
()٘ٙ
يبقى كحجه كسا كاف كحجه .
إف األخح بالعقل قج تظؾر عشج السعتدلة ،ؼبعج أف كاف العقل كسيمة لفيؼ الجيؽ
كتفديخ نرؾصو ،أصبح عشج بعض السعتدلة مداكيا لمذخع كنجا لو ،إال إف العقل عشج
األعؼ الغالب مؽ السعتدلة أرادكا بو أف يجافعؾا عؽ قزايا اإليساف( .)٘ٚكالتحديؽ
كالتقبيح العقمياف عشج السعتدلة ىسا الخبلصة الحؿيؿية لسعايذتيؼ لشص القخآف،
كمحؾالتيؼ العجيجة بسا في القخآف مؽ ركائد عقمية كاف يؿيؼ عمييا أحكاـ الذخيعة.
فالتحديؽ كالتقبيح بالعقل عشج السعتدلة قاعجة عقمية تدتسج مادتيا مسا تشدلت بو آيات
القخآف مؽ إحالة عمى العقل في بياف حكسة هللا(.)٘ٛ
عخفو القاضي عبج الجبار العقل بأنو( :ىؾ عبارة عؽ جسمة مؽ العمؾـ
كالعقل كسا ّ
صح مشو الشغخ كاالستجالؿ كالؿياـ بأداء ما كّمف السخرؾصة ،متى حرمت في َّ
السكمف َّ
بو)( .)ٜ٘كىحا التعخيف يجعل مؽ العقل ىؾ األساس الحي يقؾـ عميو التكميف ،كبيا يتسيد
اإلنداف العاقل دكف غيخه( ،كأف العقل محتاج إلى ىحه العمؾـ ،كإف لؼ يجد أف يشفػ
أحجىسا مؽ اآلخخ)(ٓ .)ٙكىحه العمؾـ تكؾف مجتسعة حتى يتحقق فييا العقل.
مثمت األصؾؿ الخسدة عشج السعتدلة الشدق الشغخي كالفمدفي ،نابع مؽ الفكخ
اإلسبلمي األصيل ،كبإمعاف الشغخ إلى ىحه األصؾؿ ،إنيا جسيعا قائسة عمى التؾحيج
اإلسبلمي ،أك ترؾر اإللؾـية في القخآف الكخيؼ(ٕ.)ٙ
تؾصمت السعتدلة إلى صياغة فمدفة خاصة بيؼ قائسة عمى أصؾؿ خسدة مثمت
محىبيؼ ،إذ يقؾؿ الخياط السعتدلي( :كليذ يدتحق أحج مشيؼ اسؼ االعتداؿ حتى يجسع
القؾؿ باألصؾؿ الخسدة كىي :التؾحيج كالعجؿ كالؾعج كالؾعيج كالسشدلة بيؽ السشدلتيؽ كاألمخ
بالسعخكؼ كالشيي عؽ السشكخ ،فإذا كسمت في اإلنداف ىحه الخراؿ الخسدة صار
معتدليا)(ٖ .)ٙكىحه األصؾؿ ىي التي ميدت السعتدلة عؽ غيخىا مؽ الفخؽ ببخكز أصؾليا
كمحىبيا مؽ أكؿ كىمة كبؾضؾح ىحه األصؾؿ؛ كلعل الدبب في ذلػ يعؾد إلى نذأة
السعتدلة كانت نذأة فكخية محزة أنجيا البحث العقمي بػية فض تمػ السعزبلت الجيشية
مؽ جية كدفع اآلراء الستدخبة مؽ الخارج إلى اإلسبلـ مؽ جية أخخى(ٗ.)ٙ
إف قرج السعتدلة بالتؾحيج ىؾ نفي الرفات القجيسة ،كالجفاع عؽ كحجانية هللا عد
كجل ،لحلػ كجيؾا جيجىؼ إلى تجعيؼ حؿيقة التؾحيج في الشفؾس ،فقالؾا بؾحجة الحات
كالرفات ،أي إف ذات هللا كصفاتو شيء كاحج ،كأنكخكا أف يكؾف هلل تعالى صفات غيخ
ذاتو( .)ٙٙفقج ذىبؾا إلى أف هللا (كاحج في ذاتو ال قديؼ كال صفة لو ككاحج في أفعالو ال
()ٙٚ
كأجسعت شخيػ لو فبل قجيؼ غيخ ذاتو كال قديؼ لو في أفعالو كمحاؿ كجؾد قجيسيؽ)
عمى أف لمعالؼ محجثا قجيسا عالسا عارفا ليذ بجدؼ كال عخض( .)ٙٛكلسا كاف السعتدلة
يعتقجكف بؾحجانية هللا عد كجل ،كأف القجـ أخص كصف لحاتو الكخيسة ،فأنيؼ حاربؾا كل
محىب ككل قؾؿ يخكف أنو يتعارض مع مبجأ الؾحجانية(.)ٜٙ
يحىب الذيخستاني إلى أف السعتدلة يقؾلؾف بشفي صفات الباري تعالى ،مؽ
العمؼ ،كالقجرة ،كاإلرادة ،كالحياة ،كىي صفات حادثة ،فسؽ اثبت معشى ،كصفة قجيسة
أثبت إلييؽ(ٓ .)ٚالرفات عشجىؼ ىي عيؽ ذات هللا فأخحكا يقخركف (أف الباري تعالى
عالؼ بعمؼ كعمسو ذاتو قادر بقجرة كقجرتو ذاتو حي بحياة كحياتو ذاتو)(ٔ .)ٚكال يعشي
إمكاف إطبلؽ ىحه الرفات – القجرة ،كالعمؼ ،كالحياة ،عمى اإلنداف مساثمة أك مذابية
ظمق عمى هللا لحاتو ،بيشسا تظمق عمى اإلنداف
بيشو كبيؽ هللا؛ ألف ىحه الرفات إنسا تت ْ
لسعشى خارج عؽ ذاتو(ٕ.)ٚ
إف أىل االعتداؿ أردكا مؽ ىحه السدألة نفي أي صفة قجيسة ،فالقجـ ىي أخص
صفات هللا تعالى ،فسؽ أثبت صفة قجيسة ،فقج أثبت قجيسيؽ .كالرعؾبة التي كاجييا
السعتدلة بعج أف ذىبؾا في التشديو إلى حج نفي أدنى مساثمة بيؽ هللا كاإلنداف ،إال كىي
التي تؾىؼ التذبيو ،كقج تأكليا السعتدلة عمى نحؾ يتفق مع تشديييؼ السظمق هلل(ٖ.)ٚ
يعتقج أحسج أميؽ أف السعتدلة( :كانؾا مزظخيؽ أف يقؾلؾا إف ذات هللا كصفاتو
حي عالؼ قادر بحات ،ال يعمؼ بعمؼ كقجرة كحياة زائجة؛ ألنو لؾ كاف
شيء كاحج ،فاهلل ُّ
كحيا بحياة زائجة؛ عمى ذاتو كسا ىؾ الحاؿ في اإلنداف ،لمدـ
عالؼ بعمؼ زائج عمى ذاتوِّ ،
أف يكؾف ىشاؾ صفة كمؾصؾؼ ،كحامل كمحسؾؿ ،كىحه ىي حالة األجداـ ،وهللا مشده
عؽ الجدسية ،كلؾ قمشا إف كل صفة قائسة بشفديا لتعجدت القجماء ،كبعبارة أخخى
لتعجدت اآللة)(ٗ.)ٚ
حي
قادر لحاتوّّ ،
فشخاىؼ ألغؾا الرفات القجيسة أصبل ،فقالؾا ىؾ عالؼ لحاتوٌ ،
لحاتو ،ال بعمؼ كال بقجرة ال بحياة ،فإف الرفات لؾ شاركتو في القجـ الحي ىؾ اخص
كصف لو ،لذاركتو في اإلليية(٘ .)ٚكرأييؼ ىحا خالفؾا ؼيو االشعخية كأىل الدمف يخكف:
(إف الباري تتعالى عالؼ بعمؼ ،قادر بقجرة ،حي بحياة ،سسيع بدسع ،بريخ ببرخ،
مخيج بإرادة ،متكمؼ بكبلـ ،باؽ ببقاء ،كىحه الرفات زائجة عمى ذاتو سبحانو ،كىي
صفات أزلية ،كمعاف قائسة بحاتو)(.)ٚٙ
كىحه الفكخة التي تبشى السعتدلة تعسيقيا ضسؽ فمدفتيؼ ،في العبلقة بيؽ الحات
Forty-seventh year - Vol. 64 June 2021 272
الباحث /حافظ جبار مجيد & أ.د .فيرل غازي مجههل السعــتـزلــــــة ..نذأتها -أسساؤها -أصهلها الخسدة
اإللية كالرفات ،أتاحت ليؼ بتأكيل القخآف ،ألنو مخمؾؽ هلل ال كبلمو .فالسدألة كاف
ليا ارتباط كثيق بكبلـ هللا أك صفة الكبلـ عشج هللا ،فالسعتدلة يخكف أف هللا متكمؼ كلكؽ
ال بكبلـ قجيؼ ،بل بكبلـ محجث ،يحجثو ككقت الحاجة إلى الكبلـ ،كأف ىحا الكبلـ
السحجث ليذ قائسا بو تعالى ،بل خارجا عؽ ذاتو العمية ،يحجثو في محل ؼيدسع مؽ
السحل ،كقج اشتخطؾا في السحل أف يكؾف جسادا حتى ال يكؾف ىؾ الستكمؼ بو بجكف
هللا(ٓ .)ٛذلػ أنيؼ يعتقجكف أف حؿيقة الستكمؼ مؽ فعل الكبلـ ال مؽ قاـ الكبلـ بو(ٔ.)ٛ
القخف ،أما اآليات التي تذي
كقج أكلؾا السعتدلة اآليات التي تذيخ عؾاىخىا بقجـ آ
عؾاىخىا إلى معشى الخمق كالحجكث فتسدكؾا بيا ،كاعتبخكىا أدلة تشفي السعاني
السزادة لمحجكث(ٕ.)ٛ
ج -نفي الخؤية الدعيجة :نفى السعتدلة رؤية هللا يؾـ الؿيامة كالتي يقؾؿ بيا أىل الدشة
كالجساعة ،معتسجيؽ عمى اآلية الكخيسة (كجؾه يؾمئح ناعخة إلى ربيا ناعخة)(.سؾرة
اإلنداف ،اآلية)ٕٕ -ٕ:
إف السعتدلة في تأيجىؼ لؾحجانية هللا سبحانو كدفاعيؼ عشيا قج حاربؾا كل شيء
يشافي ىحه الؾحجانية كفشجكه باألدلة العقمية ،حتى لقج رفزؾا أف يأخحكا اآليات القخآنية
مجاز ك ّأكلؾىا تأكيبلت
ا التي تحسل معاني التجديؼ كالتذبيو عمى عاىخىا بل اعتبخكىا
تتفق مع كحجانية هللا كمع تشدييو عؽ الذبو بخمقو(ٖ.)ٛ
كالشتيجة التي نرل إلييا في أصل التؾحيج عشج السعتدلة ىي أنشا أماـ مؾقف
عقمي بحت ،فمؼ يقبل السعتدلة فكخة السحخؾ الحي ال يتحخؾ(ٗ ،)ٛكلؼ يقبمؾا صؾرة هللا
السجدؼ السذبو(٘ .)ٛيقؾؿ القاضي عبج الجبار( :كإذا عمسشا أف الفعل البج لو مؽ
فاعل ،كعمسشا أف العالؼ محجث ،عمسشا أف لو فاعبل ،كعمسشاه مخالفا لو)(.)ٛٙ
العجؿ ىؾ العمؼ بتشديو هللا عؽ كل قبيح ،كأف أفعالو كميا حدشة .كتفديخ ذلػ
أف تعمؼ أف جسيع أفعاؿ العباد مؽ الغمؼ كالجؾر كغيخىا ال يجؾز أف تكؾف مؽ خمقو،
كأف نعمؼ أف هللا عد كجل ال يكمف الكافخ اإليساف ،كلؼ يعظو القجرة عميو ،كأنو ال
يكمف ما ال يظيقو ،كإنسا أتى الكافخ في اختياره الكفخ مؽ قبل نفدو ال مؽ قبل هللا
تعالى( .)ٛٚكمعشى العجؿ عشج السعتدلة ،أف هللا ال يفعل القبيح ،كال يختاره ،كال يخل بسا
ىؾ كاجب عميو ،كاف أفعالو كميا حدشة( .)ٛٛكىحا األصل يتعمق بالفعل اإلليي مؽ
حيث صمتو باإلنداف ،تمػ الرمة التي يجب أف يدؾدىا مؽ جانب هللا العجؿ السظمق،
فجسيع ما يفعمو هللا بغيخه عجؿ( .)ٜٛكىشاؾ صمة بيؽ العجؿ كالتؾحيج .لقج نده السعتدلة
هللا في أصل التؾحيج عؽ صفات السخمؾقيؽ ،كحلػ ندىؾه في أصل العجؿ عؽ الغمؼ،
فاهلل في أصل التؾحيج مشفخد بحاتيتو التي ال يذبييا أحج ،كىؾ في أصل العجؿ مشفخد
بخيخيتو فبل يرجر عؽ شخ(ٓ.)ٜ
أجسع السعتدلة عمى أف العباد خالقؾف ألفعاليؼ مختخعؾف ليا ،كأف هللا تعالى
ليذ في أفعاؿ العباد السكتدبة صشع كال تقجيخ .إذ إف العجؿ ما يقتزيو العقل في
الحكسة كىؾ إصجار الفعل عمى كجو الرؾاب كالسرمحة ،كإنو تعالى عجؿ ،كالسخاد بو
أف أفعالو كميا حدشة ،كأنو ال يفعل القبيح ،كال يخل بسا ىؾ كاجب ليو(ٔ.)ٜ
تتكذف العّمة الحؿيؿية لقؾؿ السعتدلة بالعجؿ ،إنو فخع مؽ نغختيؼ في التؾحيج،
فقج نفؾا عؽ هللا الرفات لتشدييو عؽ مذابية السخمؾؽ ،كىؼ يشدىؾنو عؽ الغمؼ حتى
ال يذابو السخمؾؽ في إصجار الغمؼ عشو(ٕ .)ٜفسا داـ العبج خالق ألفعالو ،غيخ مقجرة
جؾىخ في فمدفة العجؿ عشجىؼ ،مثمسا كانت
ا مؽ هللا أصبحت ،لحلػ فكخة نفي القجر
جؾىخ في فمدفة التؾحيج لجييؼ(ٖ .)ٜكندتخمص
ا فكخة نفي الرفات عؽ الحات اإلليية
مؽ أف مدألة القجر تختبط ارتبظا كثيقا بأصل العجؿ عشج السعتدلة ،كإنسا أرادكا مؽ ذلػ
ىؾ تأكيج حخية اإلنداف.
كحلػ أرادت السعتدلة مؽ خبلؿ ىحا السبجأ الخد عمى الجبخية ،فأكجت حخية
اإلنداف كأىسية العقل بالفخائض كضخكرة اجتشاب السحخمات .ككىي بيحا تقخر مبجأ
السيعاد كما يترل بعث كحداب كجشة كنار(ٗ.)ٜ
Forty-seventh year - Vol. 64 June 2021 270
الباحث /حافظ جبار مجيد & أ.د .فيرل غازي مجههل السعــتـزلــــــة ..نذأتها -أسساؤها -أصهلها الخسدة
ا -نفي القجر .أي نفي أف تكؾف أفعاؿ اإلنداف مقجرة مؽ هللا تعالى.
ب -كالؿبح كالحدؽ العقمياف.
ج -نفي الغمؼ عؽ هللا تعالى :أراد السعتدلة قؾؿ بأف هللا خالق أفعاؿ العباد ليثبتؾا
نفي الغمؼ عشو تعالى ،كأف اإلنداف خالق ألفعالو؛ ألف في أفعاؿ العباد الغمؼ
كالكحب كلؾ كاف هللا خالق ىحه األفعاؿ في العباد لكانت تمػ الؿبائح مؽ خمقة
تعالى ،كىحا ما ال يجؾز في حقو عد كجل(٘ .)ٜفكل مؽ فعل شيء فيؾ
مشدؾب إليو ال يعقل غيخ ذلػ فمؾ خمق هللا الخظأ كالكحب كالغمؼ كالكفخ
لشدب كل ذلػ إليو تعالى عؽ ذلػ( .)ٜٙفإذا كاف فعمكؼ خمقا هلل تعالى كعحبكؼ
عمى فعمكؼ ،فقج عحبكؼ عمى ما خمق(.)ٜٛ
كىحا األصل عشج السعتدلة يعشي :إف هللا صادؽ في كعجه لمسؤمشيؽ بالجشة،
كصادؽ في كعيجه لمكافخيؽ بالشار(.)ٜٚ
يختبط ىحا األصل بسبجأ العجؿ اإلليي ،فالسعتدلة تعتقج أف هللا عادؿ ،كلسا
كاف عادؿ فيؾ البج مشجد كعجه ككعيجه ،فاهلل يشفح ما كعج بو كتؾعج عميو كىؾ صادؽ
في كعجه ككعيجه( .)ٜٛفمؾ كاف هللا تعالى خمق أفعاؿ عباده ،ككاف العباد ال فعل ليؼ،
بظل التكميف كبظل الؾعج كالؾعيج؛ ألف التكميف طمب ،كالظمب يدتجعي مظمؾبا
مسكشا مؽ السظمؾب مشو ،فإذا لؼ يترؾر مشو فعل ،بظل طمب ،كاألىؼ مؽ ذلػ حداب
اآلخخة؛ ألنو إذا كانت أفعاؿ العباد مؽ صشع هللا فكيف يحاسبيؼ عمييا يؾـ الؿيامة،
إال يكؾف تعالى لؾ حاسبيؼ عمييا ،قج أثابيؼ أك عاقبيؼ عمى أفعاؿ فعميا ىؾف ككانؾا
ال صشع ليؼ فييا كال تقجيخ(.)ٜٜ
إحجى السدائل التي شغمت التفكيخ اإلسبلمي كالتي كانت الدبب في انفراؿ
السعتدلة .كىي أكلى القزايا التي تعخض ليا السعتدلة في بشائيؼ الفكخي
كالعقائجي(ٓٓٔ) .كاألصل في ىحه العبارة -السشدلة بيؽ السشدلتيؽ -في رأي كاصل بؽ
عظاء ،إنسا تدتعسل في شيء بيؽ شيئيؽ يشجحب إلى كل كاحج مشيا بذبو ،فراحب
الكبيخة اسؼ بيؽ االسسيؽ ،كحكؼ بيؽ الحكسيؽ ،عمى ما يجيء مؽ بعج(ٔٓٔ) .كىحا
األصل في رأي الباحثيؽ نقظة البجء التاريخية في نذأة السعتدلة ،فسختكب الكبيخة ليذ
كافخ ،لكشو مشدلة بيؽ السشدلتيؽ.
مؤمشا كال ا
يحكخ عمي سامي الشذار ،أف البمخي السعتدلي صاحب كتاب السقبلت ،كىؾ
مؽ أقجـ مؤرخي الفكخ السعتدلي ،يقؾؿ :أف ىحا األصل ىؾ سبب تدسية السعتدلة
باالعتداؿ كالدبب الحي لو سسيت السعتدلة باالعتداؿ ،كأف االختبلؼ كقع في أسساء
مختكبي الكبائخ(ٕٓٔ).
عيا استخخجو كاصل بؽ عظاء
كال يعجك القؾؿ بالسشدلة بيؽ السشدلتيؽ كؾنو حكسا شخ ِّ
بالشغخ العقمي في آيات القخآف الؾاردة في مختكبي الكبائخ ،فقج جاء في القخآف قؾلو
تعالى{ :إِنَّ الْمُنَبفِقِنيَ هُمُ الْفَبسِقُىن}[التىبت]76:ك{وَالَّذِيهَ يَزْمُىنَ الْمُحْصَنَبثِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُىا بِأَرْبَعَتِ
شُهَدَاء فَبجْلِدُوهُمْ ثَمَبوِنيَ جَلْدَةً وَالَ تَقْبَلُىا لَهُمْ شَهَبدَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَبسِقُىن}[النىر.)ٖٔٓ(]8:
األصل العسمي الؾحيج ،إذ األصؾؿ األخخى تتعمق بالشغخ كاالعتقاد ،كقج
مارس السعتدلة ىحا األصل عسميا ،فقج عخفت سيخة رجاليؼ بجياد الدنجقة كالف ّداؽ،
فزبل عؽ الترجي لمسعتخضيؽ لئلسبلـ(ٗٓٔ) .كحلػ إنو مبجأ ،سياسي ،أخبلقي،
كأصل عاـ لجى السدمسيؽ جسيعا .كلكؽ اختمفؾا في تظبيقو ،فبيشسا يخى الخؾارج أنو
كاجب إطبلقا ،رأى السعتدلة إنو فخض كفاية ،كأنو ليذ بؾاجب إال إذا غمب الغؽ
Forty-seventh year - Vol. 64 June 2021 272
الباحث /حافظ جبار مجيد & أ.د .فيرل غازي مجههل السعــتـزلــــــة ..نذأتها -أسساؤها -أصهلها الخسدة
يحىب القاضي عبج الجبار في تفديخ ىحا األصل ؼيقؾؿ( :كاألمخ فيؾ قؾؿ
القائل لسؽ دكنو في الختبة افعل ،كالشيي ىؾ قؾؿ القائل لسؽ دكنو ال تفعل ،كأما
السعخكؼ ،فيؾ كل فعل عخؼ فاعمو حدشة أك دؿ عميو ،كأما السشكخ ،فيؾ كل فعل
عخؼ فاعمو ؾبحو أك دؿ عميو ،كلؾ كقع مسؽ السشكخ هللا تعالى القبيح ال يقاؿ إنو
مشكخ ،لسا يعخؼ ؾبحو كال دؿ عميو)(.)ٔٓٙ
الخـاتـسة:
مؽ خبلؿ عخضشا لشذأة فخقة السعتدلة ،كبجايات تذكل محىبيؼ ،كأىؼ أسسائيؼ.
نخمص إلى أنيؼ قج مثمؾا عاىخة قج أثارت كثيخ مؽ الججؿ في الؾاقع العخبي
اإلسبلمي ،مؽ خبلؿ تبشييا السشيج العقمي كإعظائو األكلؾية في فيؼ كتأكيل العقيجة
الجيشية اإلسبلمية ،كفي تفديخ الكتاب كالدشة ،كمؽ خبلؿ إخزاع السدائل الجيؽ
كالعقيجة لبخاىيؽ العقل كليذ لبخاىيؽ الشقل .كسا مثمت الحخية اإلندانية التي أرادكا مؽ
خبلليا أف يبيشؾا عبلقتو اإلنداف مع الخالق كالسجتسع .لقج مثل الفكخ االعتدالي حاجة
استججت في الؾاقع العخبي كاإلسبلمي ،كسا أنيؼ كانؾا عمى حج تعبيخ
ّ مؽ حاجات
(نرخ حامج أبؾ زيج) قج نجحؾا في أف يشقحؾا ترؾر اإلنداف لئللؾـية مؽ شؾائب
الحذ كمبلبدات الجدؼ .كسا نججىؼ في أصؾليؼ الخسدة ،ككسا صؾرىا الكثيخ مؽ
السفكخيؽ القجماء كالسحجثيؽ .ىي محىب فمدفي متكامل يقجـ لشا العشاصخ الفمدؽية
لسفكخيؽ مدمسيؽ ،مؽ خبلؿ إدخاليؼ مشيجا عقميا ،كندقا أخبلؾيا داخل السجاؿ
الجيشي .كأف يؤسدؾا ميتافيديقا تحتؾي عمى األصل األكؿ كمو كىؾ التؾحيج ،كأجداء
األصل الثاني كىؾ العجؿ ،يبحث في ذات هللا كصفاتو ،كيشبثق عؽ ىحيؽ األصميؽ
ميتافيديقا عامة ،فإذا انتقمشا إلى الجدء الثاني مؽ أجداء الفمدفة كىؾ السيتافيديقا ،فإنشا
نخاىا كاضحة في أبحاث متعمقة باألصل األكؿ –التؾحيج -عؽ مادة العالؼ كخمقو
كشيئية السعجكـ ،كمؽ ىحا األصل األكؿ انبثقت فكخة الجدء الحي ال يتجدأ ،كما
استجعاه مؽ بحؾث في الحخكة كالدكؾف كاألعخاض كالظفخة -كالتي سشتشاكليا في
السبحث الثاني .-كأما إذا انتقمشا إلى الجدء الثالث مؽ الفمدفة كىؾ اإلنداف ،فإنشا نخى
فمدفة األخبلؽ كاضحة في األصل الثاني كىؾ العجؿ .كفي األصل الثالث كىؾ الؾعج
كالؾعيج ،نغخية نجج فييا نغخية متكاممة في الحخية اإلندانية ،كالسدؤكلية الفخدية.كيتسؼ
الشغخية األخبلؾية بحؾثيؼ في السشدلة بيؽ السشدلتيؽ ،كأف ىحا األصل يترل باإليساف
كمفيؾمو ،كلكشيا في اآلف عيشو تبحث في اإلنداف كمؾضؾعة في السجتسع أك مريخه
Forty-seventh year - Vol. 64 June 2021 274
الباحث /حافظ جبار مجيد & أ.د .فيرل غازي مجههل السعــتـزلــــــة ..نذأتها -أسساؤها -أصهلها الخسدة
األخخكي.أما الشاحية الدياسية عشج السعتدلة ،فقج أؾيست عمى أساس عقمي فتتزح في
األصل الخامذ كىؾ األمخ بالسعخكؼ كالشيي عؽ السشكخ ،كىحا األصل سياسي
آنيا ،كلكؽ كانت غايتو
شعار ديشيا أك كسسا قخ ِّ
ا بحث ،إنو حسل باؿ شػ في ألفاعو
إقامة الحخية الدياسية لمذعؾب ،كأف عمى الذعؾب ،كأف عمى الذعؾب أف تثؾر ضج
حكاميا الغالسيؽ.
الههامش
(ٔ) عبج الحميؼ بميغ :أدب السعتدلة إلى نياية القخف الخابع اليجخي ،دار الشيزة السرخية لمظباعة
كالشذخ ،طٕ ،القاىخة ،ٜٔٙٛص٘.
(ٕ) يشغخ :ىاني إبخاـيؼ يؾسف ،أصل العجؿ عشج السعتدلة ،دار الفكخ العخبي ،طٔ،القاىخة
ٖ ،ٜٜٔص.ٔٙ
الحشؽيو ،كىحا عؽ كالجه اإلماـ عمي بؽ أبي طالب(ع) ،كأخحه عؽ الشبي صمى هللا عميو كآلو
كسمؼ .يخاجع :زىجي جار هللا ،السعتدلة ،األىمية لمشذخ كالتؾزيع ،بيخكت/لبشافٗ ،ٜٔٚصٕٔ.
كسا يخى أحسج أميؽ في كتابو(فجخ اإلسبلـ) ،أف اسؼ االعتداؿ أطمق عمى الحيؽ لؼ يشغسدؾا في
حخب الجسل كلؼ يذتخكؾا في حخب صفيؽ .يخاجع :أحسج أميؽ ،فجخ اإلسبلـ ،دار الكتاب
العخبي ،طٓٔ ،بيخكت/لبشاف ،ٜٜٔٙصٔ.ٕٜ
(ٔٔ) الحدؽ البرخي :الحدؽ بؽ يدار البرخي (ٕٔٔٔٓ -قٕٚٛ -ٕٙٗ/ـ) ،تابعي ،كاف إماـ
أىل البرخة ،ك حبخ األمة في زمشو ،كىؾ أحج عمساء الفقياء الفرحاء الذجعاف ،كلج بالسجيشة،
كشب في كشف اإلماـ عمي بؽ أبي طالب(ع) .استكتبو الخبيع بؽ زياد كالي خخساف في عيج
َّ
معاكية بؽ أبي سؽياف ،سكؽ البرخة كعغست ىيبتو في القمؾب ،تؾفي في البرخة .يخاجع :خيخ
الجيؽ الدركمي ،األعبلـ :قامؾس التخاجؼ ألشيخ الخجاؿ كالشداء مؽ العخب كالسدتعخبيؽ
كالسدتذخقيؽ ،جٕ ،دار العمؼ لمسبلييؽ ،ط٘ ،بيخكت/لبشاف ٕٕٓٓ ،ص.ٕٕٙ
(ٕٔ) أبي الفتح دمحم بؽ عبج الكخيؼ الذيخستاني ،السمل كالشحل ،صححو كعمق عميو أحسج فيسي دمحم،
دار الكتب العمسية ،طٕ،جٔ ،صٓٗ .كذكخ ىحه الحادثة أبي مشرؾر بؽ عبج القاىخ البغجادي
في كتابو ،الف ْخؽ ببيؽ الفخؽ ،دراسة كتحقيق :دمحم عثساف الخذت ،مكتبة ابؽ سيشا لمشذخ كالتؾزيع
كالترجيخ ،القاىخة-مرخ ،بجكف تاريخ ،ص .ٜٔٓ-ٔٓٚكحلػ ذكخىا الخياط السعتدلي في
كتابو االنترار كالخد عمى ابؽ الخاكنجي الدنجيق ،دار قثخؾية لمظباعة كالشذخ كالتؾزيع،طٕ،
بيخكت ٖ ،ٜٜٔصٓ٘.٘ٔ-
(ٖٔ) يحىب عبج الخحسؽ بجكي إلى رأي مخالف ليحه الخكاية ،فيؾ يعتقج أف لفظ االعتداؿ يذيخ في
األصل إلى معشى سياسي ،فاالسؼ ليدت مأخؾذ مؽ فكخة االنفراؿ عؽ أىل الدشة كالجساعة،
كلؼ يكؽ قج اختخعو أىل الدشة مزسشيؽ إياه معشى الدخخية باعتبارىؼ خارجيؽ عمى محىب أىل
الدشة ،إنسا اختار إياه معشى ذـ أك سخخية باعتبارىؼ خارجيؽ عمى محىب أىمب الدشة ،كإنسا
أختار السعتدلة األكلؾف ىحا االسؼ ،أك عمى األقل تقبمؾه ،بسعشى محايجيؽ ،أك الحيؽ ال يشرخكف
أحج الفخيقيؽ الستشازعيؽ (أىل الدشة كالخؾارج) ،عمى اآلخخ ،في مدألة الدياسية الخظيخة ،مدألة
(الفاسق) ،كما دامت ىحه السدألة كأخحت حغيا مؽ األىسية بدبب السشازعات كالحخكب األىمية
في القخف األكؿ ،فسؽ الظبيعي أف يكؾف اسؼ السعتدلة قج أخح عؽ لغة الدياسة في ذلػ العرخ،
فكاف السعتدلة الججد الستكمسؾف في األصل استسخار في ميجاف الفكخ كالشغخ ،السعتدلة الدياسييؽ
أك العسمييؽ .يخاجع :عبج الخحسؽ بجكي ،التخاث اليؾناني في الحزارة اإلسبلمية -دراسات لكبار
السدتذخقيؽ ،مكتبة الشيزة السرخية ،مرخ ٓٗ ،ٜٔصٓ.ٜٔٔ-ٜٔ
(ٗٔ) عمي سامي الشذار ،نذأة الفكخ الفمدفي في اإلسبلـ ،جٔ ،دار السعارؼ ،القاىخة ٔ،ٜٜٔ
صٖ.ٖٚ
(٘ٔ) عمي فيسي خذيؼ ،الشدعة العقمية في تفكيخ السعتدلة ،دار مكتبة الفكخ لمظباعة كالتؾزيع
كالشذخ ،ليبيا-طخابمذ ،ٜٔٙٚصٖٕ.
()ٔٙأبؾ األسؾد الجكئمي :أبي سعيج الحدؽ الد َّكخي ،كأسسو عالؼ بؽ عسخك بؽ سؽياف بؽ جشجؿ.
كلج بالجاىمية قبل البعثة الشبؾية بثبلث سشؾات ،عاش خسدا كثسانيؽ سشة ،فتكؾف كالدتو قبل
اليجخة بدتة عذخ عاما ،أدرؾ حياة الخسؾؿ (ص) ،ىاجخ إلى البرخة في عيج الخميفة عسخ بؽ
الخظاب ،كىؾ مؽ الستحققيؽ بؾالية اإلماـ عمي بؽ أبي طالب(ع) ،كشيج معو الجسل كصفيؽ،
ككلي القزاء بالبرخة ،أراد اإلماـ عمي(ع) باف يقجـ أبا األسؾد لمتحكيؼ فأبى الشاس ،تؾفي في
الظاعؾف الجارؼ كىؾ ابؽ خسذ كثسانيؽ سشة .يخاجع :أبي األسؾد الجؤلي ،ديؾاف أبي األسؾد
الجؤلي ،تحقيق :دمحم حدؽ آؿ ياسيؽ ،مشذؾرات دار كمكتبة اليبلؿ لمظباعة كالشذخ ،طٕ،
بيخكت/لبشاف ،ٜٜٔٛص.ٕٜ-ٜ
( )ٔٚمعبج الجيشي :معبج بؽ عبج هللا بؽ عميؼ الجيشي البرخي :أكؿ مؽ قاؿ بالقجر في البرخة.
سسع الحجيث مؽ ابؽ عباس كعسخاف بؽ حريؽ كغيخىسا .كحزخ بؾـ التحكيؼ ،كانتقل مؽ
البرخة إلى السجيشة ،فشذخ فييا محـبو .كأخح عشو غيبلف كخخج مع ابؽ األشعث عمى الحجاج
صخ بعج أف عحبو .كقيل :صمبو عبج السمػ بؽ
الحجاج ا
ّ بؽ يؾسف ،فخخج ،فأقاـ بسكة ،فقتمو
مخكاف بجمذق ،عمى القؾؿ بالقجر عاـ ٓٛقٜٜٙ-ـ .يخاجع :الدركمي ،ج ،ٚص.ٕٗٙ
( )ٔٛيشغخ :دمحم عساره ،اإلسبلـ كفمدفة الحكؼ ،دار الذخكؽ ،طٔ ،بيخكت ،ٜٜٔٛ ،ص.ٔٚٛ-ٔ٘ٙ
( )ٜٔيشغخ :دمحم عساره ،اإلسبلـ كفمدفة الحكؼ ،دار الذخكؽ ،طٔ ،بيخكت ،ٜٜٔٛ ،ص.ٖٔٚ-ٔ٘ٙ
(ٕٓ) حديؽ مخكه ،الشدعات السادية في الفمدفة العخبية ،جٔ ،ص.ٕٚ
(ٕٔ)عبج الخحسؽ بجكي ،محاىب اإلسبلمييؽ ،السعتدلة ،االشاعخة ،اإلسساعيمية ،القخامظة ،الشريخية،
دار العمؼ لمسبلييؽ ،بيخكت\لبشاف ،ٜٜٔٚص.ٖٚ
(ٕٕ) أحسج أميؽ ،فجخ اإلسبلـ ،لجشة التأليف كالتخجسة كالشذخ ،طٓٔ ،بيخكت/ٜٜٔٙلبشاف صٖ٘ٗ.
(ٖٕ) زىجي جا ار هلل ،السعتدلة ،صٓٔ.ٔٔ-
(ٕٗ) الثشؾية :كىؾ محىب يقؾؿ بإلييؽ اثشيؽ ،إلو لمخيخ كإلو لمذخ ،كيخمد ليا بالشؾر كالغمسة.
يخاجع :مجسع المغة العخبية ،السعجؼ الؾسيط ،مكتبة الذخكؽ الجكلية ،طٗ ،ٕٓٓٗ ،ص.
(ٕ٘) السجؾس :نحمة ديشية تعتقج أف هللا كالذيظاف قجيساف ،وهللا احجث ىحا العالؼ ،فسا ؼيو مؽ
خيخات فسشو ،كما ؼيو مؽ الذخر فسسؽ الذيظاف .كقاؿ بعزيؼ :إنيسا جدساف قجيساف .كقاؿ
Forty-seventh year - Vol. 64 June 2021 022
الباحث /حافظ جبار مجيد & أ.د .فيرل غازي مجههل السعــتـزلــــــة ..نذأتها -أسساؤها -أصهلها الخسدة
بعزيؼ :إف هللا جدؼ ،كالذيظاف ليذ بجدؼ ،كقاؿ آخخكف :الذيظاف جدؼ ،وهللا ليذ بجدؼ.
يخاجع :سسيح ادغيؼ ،مؾسؾعة مرظمحات عمؼ الكبلـ اإلسبلمي ،مكتبة لبشاف ناشخكف لمظباعة
كالشذخ ،جٕ ،بيخكت/لبشاف ،ٜٜٔٛص.ٔٔٚٙ
( )ٕٙالخياط السعتدلي ،السشية كاألمل ،في باب ذكخ السعتدلة كطبقاتيؼ ،صٕٔ .كيحكخ الدمخذخي
أف السعتدلة أطمقؾا عمى أنفديؼ أىل التؾحيج .يخاجع :أبي القاسؼ جار هللا محسؾد بؽ عسخ
كخخج أحاديثو كعّمق عميو :خميل مأمؾف شيحا ،دار
الدمخذخي ،تفديخ الكذاؼ ،اعتشى بو َّ
السعخفة ،طٖ ،جٔ ،بيخكت لبشاف ،ٕٜٓٓص.ٔٛ
( )ٕٚتؾفيق الظؾيل ،في تخاثشا العخبي اإلسبلمي ،سمدمة عالؼ السعخفة ،الكؾيت ٘ ،ٜٔٛصٕ٘.
( )ٕٛأبي مشرؾر عبج القاىخ بؽ طاىخ التسيسي البغجادي ،أصؾؿ الجيؽ ،صٖٖ٘ .كحلػ ذكخىؼ
بشفذ السعشى ابؽ حدـ في السمل كالشحل ،صٓ٘ .كشسذ الجيؽ أبي عبج هللا دمحم بؽ أحسج بؽ
أبي بكخ ،طبع مي مجيشة ليجف السحخكسية بسظابع بخيل ،ٔٛٚٚصٖ .ككحلػ :السدعؾدي،
في مخكج الحىب ،ج ،ٚصٖٕٔ.
( )ٕٜالقجرية :مؽ القجر ،كىي تعشي إسشاد فعل العبج إليو ،ال إلى هللا تعالى ،بحيث يريخ العبج خالقا
ألفعالو باالستقبلؿ .يخاجع يؾسف كخـ ،السعجؼ الفمدفي ،طٔ ،مرخ ،ٜٔٙٙص٘.ٕٔٛ -ٙ
(ٖٓ) الذيخستاني ،السمل كالشحل ،جٔ ،ص٘.
(ٖٔ) غيبلف الجمذقي :أبؾ مخكاف غيبلف بؽ مدمؼ الجمذقي ،مؽ أصحاب الحدؽ البرخي في
ؾبظيا قجرِّيا ،كلؼ يتكمؼ في القجرية أحج قبمو .قاؿ
ِّ الفقو ،كلو أتباع يقاؿ ليؼ الػيبلنية .كاف
األكزعي :أكؿ مؽ تكمؼ في القجر معبج الجيشي ،ثؼ غيبلف بعجه .أخح غيبلف مؽ قبل ىذاـ بيؽ
دمحم ،فرمبو بباب دمذق ،يقاؿ بجعؾة مؽ عسخ بؽ عبج العديد .أحسج بؽ مرظفى -السعخكؼ
بػ(طاش كبخي زاده) ،مفتاح الدعادة كمرباح الديادة في مؾضؾعات العمؾـ ،ـٕ ،دار الكتب
العمسية ،طٔ ،بيخكت /لبشاف ٘ ،ٜٔٛص.ٔٗٚ-ٔٗٙ
(ٕٖ) زىجي جار هللا ،السعتدلة ،ص.ٙ
(ٖٖ) يشغخ :الرؾاعق السحخقة ،جٔ ،صٕ.ٜٔ
(ٖٗ) الخياط السعتدلي ،االنترار كالخد عمى ابؽ الخكانجي الدنجيق ،داكرقثخؾية لمظباعة كالشذخ
كالتؾزيع،طٕ ،بيخكت ٖ ،ٜٜٔص.ٜٗ
(ٖ٘) يشغخ :الذيخ جساؿ الجيؽ القاسسي الجمذقي تاريخ الجيسية كالسعتدلة ،مؤسدة الخسالة ،طٔ،
بيخكت ،ٜٜٔٚصٗٗ.
( )ٖٙالخياط السعتدلي ،االنترار ،ص.ٕٔٙ
(٘ )ٛيشغخ :عمي سامي الشذار ،نذأة الفكخ الفمدفي في اإلسبلـ ،جٔ ،ص.ٕٗٛ
( )ٛٙالقاضي عبج الجبار السعتدلي ،فزل االعتداؿ كطبقات السعتدلة ،تحقيق :فؤاد سيج ،الجار
التؾندية لمشذخ ،بجكف تاريخ ،ص.ٖٜٔ
( )ٛٚيشغخ :عبج الجبار بؽ أحسج األسج اآلبادي ،أصؾؿ الجيؽ ،حققو كقجـ لو :ؼيرل بجيخ عؾف،
لجشة التأليف كالتعخيب كالشذخ ،الكؾيت ،ٜٜٔٛص.ٜٙ
( )ٛٛيشغخ :عبج الجبار بؽ أحسج ،شخح األصؾؿ الخسدة ،صٖٔٓ.
( )ٜٛالقاضي عبج الجبار ،السغشي في أبؾاب العجؿ كالتؾحيج،ج ،ٙص.ٜٗ
(ٓ )ٜأحسج محسؾد صبحي ،في عمؼ الكبلـ-دراسة فمدؽية آلراء الفخؽ اإلسبلمية ،صٔٗٔ.
(ٔ )ٜيشغخ :القاضي عبج الجبار ،شخح األصؾؿ الخسدة ،صٕٖٔ.
(ٕ )ٜعمي سامي الشذار ،نذأة الفكخ الفمدفي في اإلسبلـ،جٔ ،صٖٖٗ.
(ٖ )ٜاألب سييل قاشا ،السعتدلة :ثؾرة الفكخ اإلسبلمي الحخ ،ص.ٔٙ
(ٗ )ٜيشغخ :عبج الدتار الخاكي ،ثؾرة العقل ،ص.ٖٙ
(٘ )ٜيشغخ :الذيخستاني ،السمل كالشحل ،جٖ ،صٖٕ.ٖٚ-
( )ٜٙالذيخستاني ،السمل كالشحل ،جٖ ،ص.ٖٚ
( )ٜٚيشغخ :الذيخستاني ،السمل كالشحل،جٔ ،ص.ٜ٘
( )ٜٛيشغخ :عبج الدتار الخاكي ،ثؾرة العقل ،صٕٗ.ٕ٘-
( )ٜٜزىجي جار هللا ،السعتدلة ،ص .ٜٙكحلػ يخاجع كتاب ابؽ حدـ ،السمل كالشحل،جٖ ،ص.ٖٙ
كيخاجع :كتاب نياية اإلقجاـ ،صٖ.ٛٗ-ٛ
(ٓٓٔ) الذيخستاني ،السمل كالشحل ،جٖ ،ص.ٖٚ
(ٔٓٔ) عبج الجبار بؽ أحسج ،شخح األصؾؿ الخسدة ،تعميق :أحسج بؽ الحديؽ بؽ أبي ىاشؼ،
حققو كقَّجـ لو :عبج الكخيؼ عثساف ،مكتبة كـبة ،طٖ ،القاىخة ،ٜٜٔٙص.ٖٔٚ
(ٕٓٔ) عمي سامي الشذار ،نذأة الفكخ الفمدفي في اإلسبلـ،جٔ.ٖٗٛ ،
عبج الجبار ببؽ أحسج :شخح األصؾؿ الخسدة ،تعميق :اإلماـ أحسج بؽ الحديؽ بؽ أبي ىاشؼ ،حققو
كقجـ لميو :عبج الكخيؼ عثساف ،مكتبة كـبة ،طٕ ،القاىخة .ٜٜٔٙصٖٔٓ كما يتبعيا.
(ٖٓٔ) يشغخ :محسؾد كامل أحسج ،مفيؾـ العجؿ في تفديخ السعتدلة لمقخآف الكخيؼ ،د ار الشيزة
العخبية لمظباعة كالشذخ ،بيخكت ٖ ،ٜٔٛصٖٔ.
الذيخستاني ،السمل كالشحل ،جٖ ،ص.ٖٚ
(ٗٓٔ) أحسج محسؾد صبحي ،في عمؼ الكبلـ-دراسة فمدؽية آلراء الفخؽ اإلسبلمية ،ص.ٔٙٙ
السرادر والسراجع
ٔ .إبخاـيؼ مجكؾر ،السعجؼ الفمدفي ،الييئة العامة لذؤكف السظابع األميخية ،القاىخة ٖ.ٜٔٛ
ٕ .أبي األسؾد الجؤلي ،ديؾاف أبي األسؾد الجؤلي ،تحقيق :دمحم حدؽ آؿ ياسيؽ ،مشذؾرات دار
كمكتبة اليبلؿ لمظباعة كالشذخ ،طٕ ،بيخكت/لبشاف.ٜٜٔٛ
ٖ .أبي الحدؽ عمي بؽ إسساعيل األشعخي ،مقاالت اإلسبلمييؽ كاختبلؼ السرميؽ ،جٔ ،عشى
بترحيحو :ىمسؾت ريتخ ،يظمب مؽ دار الشذخ -كبلكس شفارتذ فخالغ بخليؽ ،طٗ ،بيخكت ٕ٘ٓٓ.
ٗ .أبي الحديؽ عبج الخحيؼ دمحم بؽ دمحم بؽ عثساف الخياط السعتدلي ،االنترار كالخد عمى ابؽ
الخكانجي الدنجيق ،مكتبة الجار العخبية لمظباعة كالشذخ طٕ ،بيخكت ٖ ،ٜٜٔص.ٕٔٚ-ٕٔٙ
٘ .أبي السغفخ االسخافيشي ،التبريخ في الجيؽ كتسييد الفخقة الشاجية عؽ الفخؽ اليالكيؽ ،تحقيق:
كساؿ يؾسف الحؾت ،عالؼ الكتب ،طٔ ،بيخكت ٖ.ٜٔٛ
.ٙأحسج أميؽ ،فجخ اإلسبلـ ،لجشة التأليف كالتخجسة كالشذخ ،طٓٔ ،بيخكتٜٔٙ
.ٚأحسج بؽ مرظفى -السعخكؼ بػ(طاش كبخي زاده) ،مفتاح الدعادة كمرباح الديادة في
مؾضؾعات العمؾـ ،ـٕ ،دار الكتب العمسية ،طٔ ،بيخكت /لبشاف ٘ ،ٜٔٛص.ٔٗٚ-ٔٗٙ
.ٛأحسج شؾقي إبخاـيؼ العسخجي ،السعتدلة في بغجاد كاثخىؼ في الحياة الفكخية كالدياسية ،مؽ خبلفة
السأمؾف حتى كفاة الستؾكل عمى هللا ،طٔ ،مكتبة مجبؾلي ،القاىخةٕٓٓٓ ،
.ٜأحسج شؾقي إبخاـيؼ العسخجي ،السعتدلة في بغجاد كأثخىؼ في الحياة الفكخية كالدياسية ،مؽ خبلفة
السأمؾف حتى كفاة الستؾكل عمى هللا ،طٔ ،مكتبة مجبؾلي ،القاىخة.ٕٓٓٓ ،
ٓٔ .أحسج محسؾد صبحي ،في عمؼ الكبلـ-دراسة فمدؽية آلراء الفخؽ اإلسبلمية ،دار الشيزة العخبية
لمظباعة كالشذخ ،ط٘ ،بيخكت/لبشاف ٘.ٜٔٛ
ٔٔ .ارثؾر سعجييف كتؾفيق سّمؾـ ،الفمدفة العخبية اإلسبلمية –الكبلـ كالسذائية كالترؾؼ ،دار
الفارابي ،طٔ ،بيخكت /لبشافٕٓٓٓ.
ٕٔ .تؾفيق الظؾيل ،في تخاثشا العخبي اإلسبلمي ،سمدمة عالؼ السعخفة ،الكؾيت ٘.ٜٔٛ
ٖٔ .جؾرج طخابيذي ،معجؼ الفبلسفة (الفبلسفة -السشاطقة -الستكمسؾف -البلىؾتييؽ -السترؾفؾف،)-
دار الظميعة لمظباعة كالشذخ ،طٖ ،بيخكت /لبشاف .ٕٓٓٙ
ٗٔ .جؾلج تدييخ ،العقيجة كالذخيعة في اإلسبلـ-تاريخ التظؾر العقجي كالتذخيعي في الجيؽ
اإلسبلمي ،نق مو إلى العخبية كعمق عميو :دمحم يؾسف مؾسى كعمي عبج القادر كعبج العديد عبج
الحق ،دار الكتب الحجيثة بسرخ ،بجكف تاريخ ،طٕ.
٘ٔ .حسج فخج هللا ،تاريخ ججيج لمتاريخ -السعتدلة بيؽ الحؿيقة كالؾىؼ ،بغجاد ،طٔ ،بغجاد .ٕٓٓٙ
.ٔٙخميل مأمؾف شيحا ،دار السعخفة ،طٖ ،جٔ ،بيخكت لبشاف ،ٕٜٓٓص.ٔٛ
.ٔٚالخياط السعتدلي ،االنترار كالخد عمى ابؽ الخكانجي الدنجيق ،داكرقثخؾية لمظباعة كالشذخ
كالتؾزيع،طٕ ،بيخكت ٖ.ٜٜٔ
.ٔٛخيخ الجيؽ الدركمي ،األعبلـ :قامؾس التخاجؼ ألشيخ الخجاؿ كالشداء مؽ العخب كالسدتعخبيؽ
كالسدتذخقيؽ ،جٕ ،دار العمؼ لمسبلييؽ ،ط٘ ،بيخكت/لبشاف ٕٕٓٓ.
.ٜٔسميساف الذؾايذي ،كاصل ابؽ عظاء كآراءه الكبلمية ،الجار العخبية لمكتاب ،الجساىيخية العخبية
الميبية ٖ.ٜٜٔ
ٕٓ .سسيح ادغيؼ ،مؾسؾعة مرظمحات عمؼ الكبلـ اإلسبلمي ،مكتبة لبشاف ناشخكف لمظباعة كالشذخ،
جٕ ،بيخكت/لبشاف .ٜٜٔٛ
ٕٔ .الذيخ جساؿ الجيؽ القاسسي الجمذقي تاريخ الجيسية كالسعتدلة ،مؤسدة الخسالة ،طٔ ،بيخكت .ٜٜٔٚ
ٕٕ .الذيخ جساؿ الجيؽ القاسسي الجمذقي ،تاريخ الجيسية كالسعتدلة ،مؤسدة الخسالة ،طٔ ،بيخكت .ٜٜٔٚ
ٖٕ .عادؿ العؾا ،السعتدلة كالفكخ الحخ ،األىالي لمظباعة كالشذخ كالتؾزيع ،طٔ ،بجكف تاريخ.
ٕٗ .عبج الجبار بؽ أحسج األسج اآلبادي ،أصؾؿ الجيؽ ،حققو كقجـ لو :ؼيرل بجيخ عؾف ،لجشة
التأليف كالتعخيب كالشذخ ،الكؾيت.ٜٜٔٛ
ٕ٘ .عبج الجبار بؽ أحسج ،شخح األصؾؿ الخسدة ،تعميق :أحسج بؽ الحديؽ بؽ أبي ىاشؼ ،حققو
كقَّجـ لو :عبج الكخيؼ عثساف ،مكتبة كـبة ،طٖ ،القاىخة .ٜٜٔٙ
.ٕٙعبج الحميؼ بميغ :أدب السعتدلة إلى نياية الققخف الخابع االيجخي ،دار الشيزة السرخية لمظباعة
كالشذخ ،طٕ ،القاىخة.ٜٔٙٛ
.ٕٚ
عبج الخحسؽ بجكي ،التخاث اليؾناني في الحزارة اإلسبلمية -دراسات لكبار السدتذخقيؽ ،مكتبة
الشيزة السرخية ،مرخ ٓٗ.ٜٔ
.ٕٛعبج الخحسؽ بجكي ،محاىب اإلسبلمييؽ ،السعتدلة ،األشاعخة ،اإلسساعيمية ،القخامظة ،الشريخية،
دار العمؼ لمسبلييؽ ،بيخكت\ لبشاف .ٜٜٔٚ
.ٕٜعبج الكخيؼ الذيخستاني ،نياية اإلقجاـ في عمؼ الكبلـ ،حخره كصححو :ألفخيج يججيؾـ ،مكتبة
الثقافة الجيشية ،طٔ ،القاىخة ،ٕٜٓٓصٔ.ٖٚ
ٖٓ .عمي سامي الشذار ،نذأة الفكخ الفمدفي في اإلسبلـ ،جٔ ،دار السعارؼ ،القاىخة ٔ.ٜٜٔ
ٖٔ .عمي فيسي خذيؼ ،الشدعة العقمية في تفكيخ السعتدلة ،دار مكتبة الفكخ لمظباعة كالتؾزيع كالشذخ،
ليبيا-طخابمذ .ٜٔٙٚ
Forty-seventh year - Vol. 64 June 2021 026
الباحث /حافظ جبار مجيد & أ.د .فيرل غازي مجههل السعــتـزلــــــة ..نذأتها -أسساؤها -أصهلها الخسدة
ٕٖ .القاضي أبي الحدؽ عبج الجبار األسج آبادي ،السغشي في أبؾاب العجؿ كالتؾحيج -التكميف ،جٔٔ،
تحقيق :دمحم عمي الشجار كعبج الحميؼ الشجار ،مخاجعة :إبخاـيؼ مجكؾر ،إشخاؼ :طو حديؽ.
ٖٖ .القاضي أبي الحدؽ عبج الجبار األسج آبادي ،السغشي في أبؾاب العجؿ كالتؾحيج -التكميف ،جٔٔ.
ٖٗ .دمحم عساره ،اإلسبلـ كفمدفة الحكؼ ،دار الذخكؽ ،طٔ ،بيخكت.ٜٜٔٛ ،
ٖ٘ .دمحم عساره ،اإلسبلـ كفمدفة الحكؼ ،دار الذخكؽ ،طٔ ،بيخكت.ٜٜٔٛ ،
.ٖٙمحسؾد كامل أحسج ،مفيؾـ العجؿ في تفديخ السعتدلة لمقخاف الكخيؼ ،دار الشيزة العخبية لمظبعة
كالشذخ ،بيخكت /لبشافٖ.ٜٔٛ
.ٖٚمحسؾد كامل أحسج ،مفيؾـ العجؿ في تفديخ السعتدلة لمقخآف الكخيؼ ،دار الشيزة العخبية لمظباعة
كالشذخ ،بيخكت/لبشاافٖ.ٜٜٔٛ
.ٖٛىاني إبخاـيؼ يؾسف ،أصل العجؿ عشج السعتدلة ،دار الفكخ العخبي ،طٔ ،القاىخة ٖ.ٜٜٔ