‫البيان والصياغة األدبية‬

‫إعداد‬
‫د‪ /‬حممد عبد الرمحن‬

‫كلية األلسن ‪ -‬جامعة الفيوم‬

‫املستوى الثالث‬

‫(الفصل الدراسي الثاني)‬

‫‪-1-‬‬
 ‫رؤية الكلية‪:‬‬

‫رسالة الكلية‪:‬‬

‫‪-2-‬‬
‫توصيف مقرر البيان والصياغة األدبية‬

‫‪-3-‬‬
‫اخلريطة الزمنية‬

‫‪-4-‬‬
 ‫الفصل األول‬
‫مقدمات يف علم البيان‬

‫‪-5-‬‬
-6-
"

-7-
  


-8-
 

-9-
- 11 -
- 11 -
- 12 -
- 13 -
- 14 -
- 15 -
- 16 -
- 17 -
- 18 -
 
: 

( )


  
 


- 19 -
 

- 21 -
‫الفصل الثاني‬
‫التشــــبيـه‬

‫‪- 21 -‬‬
 ‫مفهوم التشبيه‬
‫أوال‪ :‬التشبيه لغة‪:‬‬

‫ثانيا‪ :‬التشبيه اصطالحا‪:‬‬

‫‪- 22 -‬‬
- 23 -
 ‫أركان التشبيه‪:‬‬

‫ﭽﯓ ﯔ‬
‫ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﭼ‬
‫ﭽﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ‬
‫ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ‬

‫‪- 24 -‬‬
- 25 -
 ‫( )‬
‫تقسيم التشبيه باعتبار طرفيه‬

‫ﯖﯗ ﯘ‬

‫‪- 26 -‬‬
- 27 -
- 28 -
 ‫تقسيم التشبيه باعتبار األداة‬

‫ﭽﰀﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅ ﰆ‬
‫ﰇﰈ ﭼ‬

‫‪- 29 -‬‬
‫تقسيم التشبيه باعتبار وجه الشبه‬

‫‪- 31 -‬‬
‫وجه الشبه من حيث اإلفراد والرتكيب‬

‫‪- 31 -‬‬
‫ﭽﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ‬

‫‪- 32 -‬‬
‫ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ‬
‫ﮔ ﮕ ﮖﭼ‬

‫‪- 33 -‬‬
- 34 -
- 35 -
‫أقسام أخرى للتشبيه‬
‫أوال‪ :‬التشبيه المقلوب‬

‫‪- 36 -‬‬
- 37 -
- 38 -
- 39 -
 ‫أغراض التشبيه‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪- 41 -‬‬
 
 


 

   

- 41 -
‫( )‬
‫صفات وخصائص التشبيه املثلى‬

‫‪- 42 -‬‬
‫)‬ ‫(‬
‫عيوب التشبيه‬

‫‪- 43 -‬‬
- 44 -
- 45 -
- 46 -
 ‫الفصــــل الثالث‪:‬‬
‫احلقيقـــة واجملـــــــاز‬

‫‪- 47 -‬‬
‫أوال‪ :‬احلقيــقــة‬

‫‪- 48 -‬‬
- 49 -
‫ثانيا‪ :‬اجملـــاز‬

‫‪- 51 -‬‬
- 51 -
- 52 -
 ‫أقسام اجملاز‬

‫أوال‪ :‬اجملــــــــاز العقـلي‬

‫‪- 53 -‬‬
- 54 -
- 55 -
‫عالقات اجملاز العقلي‪:‬‬

‫‪- 56 -‬‬
- 57 -
- 58 -
- 59 -
- 61 -
‫اجملـــاز اللغــوي‬

‫‪- 61 -‬‬
‫[وَارْكَعُوا مَعَ الّرَاكِعِينَ] {البقرة‪،}34:‬‬

‫‪- 62 -‬‬
 ‫عالقات اجملاز املرسل‪:‬‬

‫ﭽﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﭼ‬

‫‪- 63 -‬‬
( )

- 64 -
‫ﭽﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ‬
‫ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭼ‬

‫) (‬

‫‪- 65 -‬‬
 ،

- 66 -
‫؛‬

‫‪- 67 -‬‬
- 68 -
- 69 -
 ،

- 71 -
- 71 -
- 72 -
- 73 -
‫الفصل الرابع‪:‬‬
‫االستعـــــارة‬

‫‪- 74 -‬‬
- 75 -
- 76 -
- 77 -
‫لفظية ومعنوية‪ ،‬واللفظية هي ما يدّلُ بلفظِه على ما يُشاكله‪ ،‬والمعنوية هي‬
‫ما يدّلُ بمعناه على المُراد في غيره‬

‫‪- 78 -‬‬
- 79 -
‫ااِ إ َِى النُا ِ‬ ‫ألر * ِكتَابٌ أَنْ َزلْنَا ُه ِإل َ ْي َك ِل ُت ْخ ِر َج النَ َاس ِم َن ُ‬
‫الّظلُ َم ِ‬

‫‪- 81 -‬‬
- 81 -
- 82 -
 ‫واخفض هلام جناح اذلل من الرمحا ‪)...‬‬

‫الُص ْب ِح إذا تَنَ َف َس‬

‫و ُ‬
‫الُصابح‬
‫ّ‬
‫‪.‬‬
‫لذليان ُم‬ ‫ول َ َما َس َك َت ع َْن ُم ََس الغَضَ ُب أ َخ َذ األل َاح ِوِف نُسخَِتِ ا ه ً‬
‫ُدى و َ َمح ٌ َ‬
‫ِل َر هِّبِم يَرهبا‬

‫‪- 83 -‬‬
‫فَ َ َجدا ِفهيا جِ دَ ا ً ا يُ ِريدُ أ ْ يَانََ َض فَقااما‬

‫‪- 84 -‬‬
- 85 -
- 86 -
- 87 -
- 88 -
 ‫ااس الْ ُُا ِ َوالْخَا ْ ِ‬ ‫فَ َق َذااَهَا َ ُ‬
‫اَّلل ِل َب َ‬

‫َوا ْخ ِف ْاض لَهُ َماا َجن َ‬

‫َااح ا ُذل هل ِم َان‬
‫َالر ْ َمحا ِ‬

‫‪- 89 -‬‬
‫اِ إ َِى الن ُ‬ ‫الر ِكتَابٌ أَنْ َزلْنَا ُه ِإل َ ْي َك لِتُ ْخ ِر َج الن َ َاس ِم َن ُ‬
‫الّظلُ َم ِ‬
‫َوا ْخ ِف ْض ل َهُ َما َجن َ َاح ُاذل هل ِم َن َالر َمح ِ‬

‫َول َ َما َسكَ َت ع َْن ُم ََس الْغَضَ ُب‬

‫وألصلبنمك ِف جذو النخل‬
‫فالتَط آل فرع ليك هلم عدوا وحزان‬

‫‪- 91 -‬‬
 ‫‪:‬‬

‫َنُت َ َُل اَ ْب َل أ َ ْ َءا َذ َ ل َ ُمكْ ِإّن َ ُ لَكَب ُ‬

‫ِريُُكُ اذلي عَل َ َم ُ ُمك‬ ‫اَا َل آم ُ ْ‬
‫السحر ف َ ُألاَ هط َع َن أَي ْ ِدي َ ُ ْمك َوأَ ْ ُجل َ ُ ْمك هم ْن ِخ َال ٍ َو ُأل َصل ه َبن َ ُ ْمك ِِف ُج ُذو ِ النخل َولَتَ ْعل َ ُم َن أَيُنَآ أَ َش ُد ع َ َذا ًاب وأبَى‬

‫‪- 91 -‬‬
 ‫َو ُأل َصل ه َبن َ ُ ْمك ِِف ُج ُذو ِ النخل‬

‫ُأول َ ِئ َك َ ِاذل َين ْاش َ ََر ُوا الضَ َ َ‬

‫الَة ِابلْهُدَ ى فَ َما َ ِ ََح ْت ِ ََجا َ ُ ُُه ْم َومَا َناّنُا ا‬
‫ْاش َ ََر ُوا‬ ‫ُمهْتَ ِد َين‬

‫فَ َما َ ِ ََح ْت ِ ََجا َ ُ ُُه ْم‬

‫‪- 92 -‬‬
 ‫َض َب هللا َمث َ ًال اَ ْري َ ً َناّن َْت آ ِمنَ ً ُم ْط َم ِئنَ ً ي َ ْق ِتهيَا ِ ْزاُهَا َ غَداً همن ُ ه‬
‫ُك م َََك ٍ‬ ‫( َو َ َ‬
‫فَ َك َف َر ِْ ب َِقّن ْ ُع ِم هللا فَ َق َذااَهَا هللا ِلباس اجل واخل ِب َما َناّن ُ ْا ي َ ُْصنَ ُع َ‬
‫فَقَ َذااَهَا هللا لِبَ َاس اجل واخل‬

‫‪- 93 -‬‬
‫إِانَ ل َ َما َطغَا الْ َما ُء َ َمحلْنَ ُاُكْ ِِف الْ َجا ِ ي َ ِ‬

‫‪- 94 -‬‬
 .

- 95 -
‫َو ْاشتَ َع َل َالر ْأ ُس‬
‫َشيْبا ً‬

‫فَ َقخ َْر َج لَهُ ْم ِ ِْع ًاال َج َسا ًدا َ َُل خُا َ ا ٌ‬

‫َوت َ َر ْكنَا ب َ ْعضَ هُ ْم ي َ ْ َم ِئ ٍذ ي َ ُم ُج ِِف ب َ ْع ٍض‬

‫‪- 96 -‬‬
 ‫َو ِِف عَا ٍد ِإ ْذ أَ ْ َسلْنَا عَلَهيْ ِ ُم ه‬
‫الار ََ الْ َع َِا َ‬

‫َو َآي َ ٌ لَهُ ُم الل َ ْي ُل ن َ ْسلَخُ ِمنْ ُ الَّنَ َا َ فَ ِإ َذا ُ ْم م ُّْظ ِل ُما َ‬

‫فَ ِإ َذا ُ ْم م ُّْظ ِل ُم َ‬

‫م َْن ب َ َعث َ َناا ِم ْان م َْراَا ِدانَ‬

‫‪:‬‬

‫ب َ ْال ّن َ َْا ِذ ُ‬
‫ِابلْ َح هق ع َََل الْ َبا ِطالِ فَََدْ َمغُا‬

‫اِ إ َِى النُ ِ‬ ‫ِكتَابٌ أَ ْن َزلْ َنا ُه ِإل َ ْي َك ِل ُت ْخ ِر َج النَ َاس ِم َن ُ‬

‫الّظلُ َم ِ‬

‫‪- 97 -‬‬
‫إِانَ ل َ َماا‬
‫َطغَاى الْ َماا ُء َ َمحلْ َن ُ ْ‬
‫ااُك ِِف الْ َجا ِ يَا ِ‬

‫َو ْاألَ ْ ُض َ َِجيعا ً اَ ْبضَ ُت ُ ي َ ْ َم ال ْ َََِا َم ِ‬

‫‪- 98 -‬‬
- 99 -
‫أَ َو مَن َنا َ َمَْتا ً فَقَ ْحََ ْينَا ُه َو َج َعلْنَا َ َُل ّن ُ ا ً ي َ ْم ِِش ِب ِ ِِف الناس ََكَن َمث ُ َُُل ِِف‬
‫الّظلامِ لَي َْس ِ َِبا ِج ٍ همَّنْ َا كَ َذ ِ َِل زُ ي ه َن لِلْ ََك ِف ِر َين مَا َناّن ُ اْ ي َ ْع َمل ُ َ‬

‫‪- 111 -‬‬

 ‫‪:‬‬

‫) ُذ ْق ِإّن ََك أَّن َْت ال ْ َع ِز ُيز الْكَ ِر ُي( فَب ه ْ‬

‫َِّش ُ ْم‬ ‫ِإّن ََك َألَّن َْت ال ْ َح ِل ُ َالر ِشي ُد‬
‫ِب َع َذ ٍاب أَلِ ٍ‬

‫‪- 111 -‬‬

‫ِص ِاط ال ْ َُ ِح ِ‬
‫وم إ َِى ِ َ‬
‫فَاهْدُ ُ ْ‬

‫‪- 112 -‬‬

 ‫َوال ت َ ُم َد َ َع ْين َ َْ َك إ َِى مَا َمّتَ ْعنَا ِب ِ أَ ْز َواجا ً ِمَّنْ ُ ْم زَ ه َْر َة ال ْ َح َيا ِة اّدلُ ّن ْ َيا‬

‫زَ ه َْر َة‬

‫‪- 113 -‬‬

 ‫الْ َح َيا ِة اّدلُ ّن ْ َيا‬

‫‪- 114 -‬‬

- 115 -
- 116 -
- 117 -
- 118 -
- 119 -
- 111 -
‫الفصل اخلامس‬
‫الكنايـــــــــة‬

‫‪- 111 -‬‬

- 112 -
- 113 -
- 114 -
- 115 -
- 116 -
- 117 -
- 118 -
- 119 -
- 121 -
- 121 -
- 122 -
- 123 -
- 124 -
- 125 -
‫ثبت املصادر واملراجع‬

‫‪- 126 -‬‬

- 127 -
- 128 -
- 129 -
‫الفهرس‬

‫‪- 131 -‬‬