劉仲敬訪談第285期

論康熙定臺 & 論金門的防務 劉仲敬

主持人：
剿匪學院
2024 年 02 月 27 日1
發佈時間：
劉仲敬文稿整理小組2
整理者：

[00:00:00]
剿匪學院 阿姨您好，我們可以正式開始了。我是剿匪學院，今天想向
阿姨請教一個會員的提問。就是以目前發現的考古證據來看，台灣出
現史前文明的時間要早於東亞，但是直到大航海時代以後，才開始進入
到有文字記載的歷史視野。然後開始被西班牙、荷蘭，還有顏思齊3 、鄭
芝龍4 這些勢力建立殖民點，最終清廷在 1683 年把台灣西部納入版圖，
統治時間達到 212 年。其實當時康熙要設官統治台灣的時候，很多大
臣是反對的，康熙也曾經猶豫不決，甚至還準備對台灣「遷其民而棄其
地」
。如果康熙當時真的實施這個「遷其民而棄其地」的政策的話，台
灣後來三百多年的歷史會如何改寫？甚至如果康熙連遷其民都不實施，
當時根本就完全放棄不攻打台灣、對台灣完全不理睬，
又會如何影響歷
史呢？
[00:01:21]
劉仲敬 最近 20 年的考古學證據和基因方面的證據已經改寫了很多歷
史。就是現在我們都知道歐亞大陸東部的人口，最早都是從西亞和東
非沿著海岸線慢慢遷移過來的，內亞腹地的道路打通是晚得多的事情。

1
https://www.youtube.com/watch?v=vr8akpnd0EQ
2
https://t.me/lzj_script
3
1586-1625.
4
Nicholas Iquan.
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所以按照時間來算的話，總體的規律應該是越靠近西部時間越早、越
靠近東部時間越晚，在最東端的海岸、東南亞東亞的海岸，肯定是越往
南時間越早、越往北時間越晚，越接近海岸線時間越早、越遠離海岸線
的內地時間越晚。不過當時遷移過來的人民，肯定還是處在文字產生
以前的部落狀態。而我們所知道的歷史，大多是文字產生以後的歷史，
文字產生以後的歷史，那麼就是從西亞產生出來的已經成型的高等文
明，這時候已經掌握了馬車和輪子的技術，
通過陸路通道和歐亞大草原
取得了優勢。應該說最近四五千年一直到最近六七百年之間這個階段，
一直是陸路優於海路的時間。
[00:02:43]
海上的交通技術在很長一段時間，跟波利尼西亞人的祖先使用獨
木舟航海，他們用這種技術加上觀測星象的技術，已經走遍了整個太平
洋的所有島嶼，除了澳洲大陸以外，所有地方都被他們走到了。但是也
正因為如此，他們其實並沒有很大的壓力去進一步改進技術，從史前一
萬年到哥倫布時代、500 年以前這段時間內，航海技術沒有發生實質性
的進步。直到十字軍戰爭以後，地中海的航海技術傳到印度洋、然後花
了幾百年時間傳到東南亞，太平洋各島嶼的居民才突破了原先的航海
技術。所以在這段時間內，佔優勢的政治組織肯定就是部落結構、而不
是擁有文字和官僚機構的大帝國，因此在書面記錄方面顯然是吃虧的。
他們之所以走這條路線，很大一部分原因就是因為，他們的人口和資源
的比例處在比較有利的狀態。他們沒有產生出官僚和知識分子的精英
階級，
但是他們擁有的蛋白質和能夠開發的資源，相對於人口來說始終
處於比較有利的地位，因此沒有遇到很大的壓力要進一步升級他們的
政治組織和社會組織。
[00:04:07]
最近 500 年，穆斯林船隻和歐洲船隻基本上是前腳接著後腳、前後
相差時間不超過 100 年，踏進了遠東海域。穆斯林使用的技術，基本就
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是十字軍戰爭後期地中海開發的技術，而歐洲人使用的技術，則是文藝
復興到宗教改革時期在西北歐海岸開發出來的技術，比穆斯林技術要
高一級，所以就在不到 100 年時間壓倒了穆斯林船隊，統治了整個遠東
海岸。
[00:04:39]
在康熙皇帝的時代，海路再一次壓倒了陸路。可以說人類歷史的
黎明是海路優於陸路的，那時候陸地上全靠走，沒有馬也沒有車，海上
你可以用小船，小船的技術雖然簡陋，但是比起用腳走路還是要快得
多。但是馬和車、輪子產生以後，小船就不如馬和車，戰馬從匈牙利一
直到北平到長城腳下，整個時間不超過 100 天。如果用小船的話，從亞
得里亞海穿過東非、穿過整個印度洋到遠東的話，
你必須像腓尼基人那
樣不斷停下來補充給養，估計繞行一圈的話至少需要四五年，所以陸路
在這個時期優於海路。但是在 1500 年以後，
情況再度顛倒過來了，
歐洲
的航海技術使得海路再一次優於陸路。
[00:05:36]
因此，曾經 3000 年的時間內，是最接近內亞方向的群體擁有最高
的技術，因為他們是近水樓臺先得月。所以唐堯來自於我們今天的山
西，山西高地是內亞輸入管的一個地方，他們擁有先進技術。而歷來北
朝總會征服南朝、西部總會征服東部，
原因就是因為西部和北朝距離先
進技術的距離比較近。但是到 1500 年左右，
情況再次顛倒過來了，
像人
類歷史黎明一樣，越接近西方、越接近南方、越接近海洋，技術就越先
進。日本、緬甸、暹羅的火器，在明朝末年已經明顯地領先於中國，只是
由於廣土眾民的大帝國的緣故，這一點還不容易顯示出來。
[00:06:40]
從康熙皇帝君臣的態度來講，鄭成功集團有兩個意義。第一個意
義就是，
儘管鄭成功集團本身是一個走私集團，它跟官僚帝國是格格不
入的，
但是它跟反清復明的勢力結成了聯盟，
並通過這種方式升級了自
己的政治組織。從技術的角度來講，西非各酋長國皈依伊斯蘭教也出
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於差不多的原因，伊斯蘭教能夠給他們帶來一批有訓練的知識分子，
這
些知識分子可以幫助酋長建立有建制的王國。國王信奉伊斯蘭教，變
成埃米爾和蘇丹以後，手下有一幫知識分子和教法學家輔佐他進行統
治以後，他的權力和資源比起過去當酋長的時候有大幅度的增長。鄭
氏集團在得到明國士大夫和組織形式的幫助以後，像陳永華1 之類的建
立孔廟之類的以後，
它也能夠得到更強的組織形式，在這方面皈依儒教
和皈伊斯蘭教是差不多的。
[00:07:47]
但是正像西非酋長國的情況一樣，他原先的政治組織是海商組織，
跟官僚組織是格格不入的，這就體現為隆武皇帝2 和鄭芝龍之間的衝
突。明國士大夫一致譴責鄭芝龍是強藩，不認真負責北伐、也不負責大
陸上的保衛，最後還跟清廷達成協議，其實他所做的事情跟浦壽庚是差
不多的。蒲壽庚3 在主持泉州的貿易，他自己也是阿拉伯穆斯林的後裔，
在他看來宋國和元國沒有什麼區別，
都是大陸帝國，就看誰的條件更好
一些，如果元人願意給他以更寬厚的條件、更多自治權的話，他放棄宋
國而支持元國並沒有什麼不可以。至於宋人北伐那些理由，宋人跟元
人起衝突的那些理由，對於他來說根本就是個 nothing。對於威尼斯共
和國來說，法國國王跟西班牙國王的糾紛幹他們什麼屁事？確實是毫
無關係的事情。所以鄭芝龍對於隆武皇帝跟清廷之間衝突也是毫無興
趣。在隆武皇帝的士大夫要求他按照儒家官僚的方式來約束自己的部
下，這就是等於是要斷他的財路，他跟隆武朝廷的關係就變得非常緊張
了。所以清兵南下的時候，他做坐視清兵消滅隆武政權而不救，他認為
清廷跟隆武朝廷一樣，
都是同樣合適或者同樣不合適的交涉對象。

1
1634-1680.
2
1645-1646.
3
1205-1284.
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[00:09:11]
而清廷對鄭芝龍集團以及對於整個東南亞是向來有兩種不同看法
的。傳統的滿洲部落貴族，他們對入關的興趣十分微小，像亞歷山大的
貴族一樣，他們本能地感覺到，亞歷山大做了波斯皇帝和印度皇帝以
後，肯定會剝奪原來馬其頓貴族的權利，
把馬其頓由有限君主制變成東
方的專制政權。另一派就是相當於克萊武和黑斯廷斯1 這種人，他們巴
不得把大英帝國從倫敦搬到印度去，那樣他們可以像是波斯和印度的
貴族那樣三妻四妾、享受發大財的統治。
[00:09:59]
這兩派的代表就是體現為索額圖2 和明珠3 的鬥爭。由於入關的利
益太大、撈到的好處太多，出關、完全放棄明國的財富是不得人心的事
情，所以索額圖那一派也不敢公開像阿敏4 那個時代的保守貴族、或者
像皇太極本人那樣，
主張簽訂一個澶淵之盟的和平協議，
拿一筆錢就出
關，繼續恢復自己原有的部落貴族統治。所以他們是已經處在必然要
失敗的一方。假定英國的朝廷從威斯特敏斯特的倫敦遷到了德里和加
爾各達，
那麼英國的貴族也會面臨同樣的情況，他們遲早有一天會變成
三妻四妾的波斯和印度貴族的，而且還會覺得基督教太礙事了，有朝一
日他們可能還會皈依伊斯蘭教。
[00:10:54]
而明珠那一派則堅決主張把大清皇帝變成大明皇帝，讓他們放棄
部落貴族的傳統，自己也去做文人士大夫。這就是《紅樓夢》的歷史背
景、也就是著名詩人納蘭性德的時代，納蘭性德就出生於明珠的家族，
他變成一個偉大的詩人不是偶然的，跟楊家將的後代變成了文人一樣。
阿拉伯詩人和騎士進入大馬士革和巴格達的宮廷以後，也差不多是做
了同樣的選擇，他們變成了文人、科學家和詩人，把自己的軍事義務交

1
Robert Clive, Warren Hastings.
2
Songgotu, 1636-1703.
3
1635-1708.
4
1585-1640.
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給了突厥武士，照今天的說法就是烏克蘭和哈薩克的僱傭兵，結果自己
最終變成這些僱傭兵的俘虜。失去了武力不可避免地就要失去自由。
[00:11:41]
對於想要做大明皇帝的這一派來講的話，
消滅明國的殘餘勢力、防
止海盜的集團和走私貿易集團對東南沿海的擾動是很重要的，因為這
就意味著兩種社會秩序。在上海灘的情況就是這個樣子，你做了大清
朝的官員，按照大清朝的正規俸祿的話，你在上海灘連房子都買不起；
而一些狗屁不通的買辦甚至是妓女，
英語其實也不怎麼會寫，但是會說
幾句洋涇浜英語，結果混得很好，在那裡起了豪宅，把飽讀詩書的士大
夫比較起來像個窮光蛋。這樣做必然要動搖文治，因為儒家士大夫也
是講究文治的，我們統治人民，
有一大半是依靠人民多多少少是相信儒
家的道理是宇宙真理、多多少少認為有學問的士大夫有資格領導我們
這幫文盲，他們能夠在一定程度上自願服從士大夫的統治，只要士大夫
講出一些儒家的大道理，而不是需要用派衙役和官兵來，
用刀抵著他們
的脖子他們才服從。
[00:12:54]
而且從勢利的角度來講，因為大多數人，
尤其是文盲的人民都是勢
利的。有學問跟有錢有勢是連在一起的，讀了書就能升官發財，文盲總
是窮人，懂得孔孟的經典跟住豪宅坐轎子是聯繫在一起的。如果有朝
一日，
讀孔孟經典的大官過著窮兮兮、借債度日、住破房子的日子，
而大
字不識、孔孟之道完全不懂、忽悠兩句英語的人就可以住豪宅過好日
子，那麼人民對官僚和士大夫的尊重就要喪失一大半，
他們將不再願意
自願服從，統治成本將會急劇上升，用文治的方法就很難統治了。而要
用強制的手段的話，提高統治成本，對大清國這樣廣土眾民的帝國、以
及明國宋國或諸如此類的帝國都是非常致命的。這意味著軍閥的統治
取代了文治，而軍閥註定會推翻王朝，進入一個四分五裂的割據時代。
[00:13:52]
因此他們對西方勢力有本能的反感，要求把這些萬惡的奸民打倒，
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以便端正風俗。最積極的恰好還不是北方的河南河北的士大夫，他們
還不大敏感，而是像林則徐這樣的福建浙江的士大夫。因為就在他們
的腳下，他們好不容易讀了書做了官，準備享受一下人上人的日子，卻
發現他們的人民不再尊重他，而是尊重像蔡牽1 這樣的海盜貿易者，人
家賺的錢比你多、過的日子比你好。是誰最恨蔡牽呢？是道光皇帝和嘉
靖皇帝嗎？是滿洲貴族嗎？不是，是林則徐這樣的士大夫。他好不容易
讀了這麼多書，讓他倒回到 15 歲，再去出海看星星、舞刀弄劍已經不可
能了，他的沉沒成本已經太高了。他必須打著維護清國皇帝和孔孟之
道的名義，把蔡牽、鄭芝龍這樣的人打下去，他才能夠保證他的本階級
的既得利益。
[00:14:55]
所以，根據同樣的理由，
投降清兵其實還不算是很久的吳越閩越的
士大夫集團，對，像吳梅村2 就非常恨鄭成功，他絕不肯像是張煌言3 那
樣或者是錢牧齋4 那樣，鄭成功好歹是個反清復明的人物，雖然有點跋
扈，但好歹是大明人，我們雖然現在跟了清朝，但是我們出生的時候畢
竟是大明皇帝的子民。就好像是一個女人在丈夫死了以後又嫁了第二
個丈夫一樣，你不能對前夫口出惡言，說前夫如何如何不好，這是不道
德的事情。
[00:15:37]
但是對於吳梅村這樣的人來說，
如果接受了這種邏輯的話，就等於
是鄭成功集團有一部分的合法性，他到鎮江來要錢或者到泉州來要錢
也是很合理的，那麼滿洲皇帝像明國皇帝一樣，通過士大夫統治農民的
統治模式就要整個行不通了。這對於吃地主飯的吳越士大夫來說是一
個很大的打擊。因此，吳越士大夫普遍地既對清朝不滿、又離不開清朝

1
1761-1809.
2
1609-1672.
3
1620-1664.
4
錢謙益， 1582-1664。
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的統治。他們願意反清復明，願意接受的是像弘光皇帝這樣的一個南
朝，這個南朝也是由馬士英、史可法這樣的士大夫統治的，而不是由鄭
成功、鄭芝龍父子這樣的海商統治的。這些海商對於他們來說——如
果是史可法能夠復辟，
他們是願意堅決支持大明覆闢的，
如果大明覆闢
就意味著為鄭成功來的話，他們就寧願要大清了。
[00:16:38]
這是後來鄭成功在鎮江登陸以後，雖然有錢牧齋這樣的少數人支
持，最終無法勝利的原因。錢牧齋把這件事情歸根於鄭成功在軍事方
面的失誤，但是更重要的就是吳越士大夫的利益跟鄭成功集團的統治
模式格格不入，相對而言的話，
滿洲兵還願意更多地接受通過士大夫來
統治農民的模式。所以鄭成功就被當成了海賊、而沒有被當成反清復
明的義士，跟史可法受到的待遇完全不同。他進兵到鎮江的時候，蘇州
常州的士大夫都沒有起兵響應他，如果這些人像太平軍戰爭時期的趙
景賢1 、曾國藩一樣行動的話，那麼大清國在江南的那點兵是根本頂不
住的，
但是這些士大夫對清兵的支持使得鄭成功的兵力無法持久，最終
遭到了失敗。
[00:17:31]
所以在清國內部，是親明派，主張維持明國的統治、清國明國化派
對南明勢力看得很重，對於海盜集團的騷擾也看成是破壞因素。我們
要注意，其實清國內部的部落貴族派、和鄭成功以及百越酋長廣西土
司，全都是封建自由派。索額圖跟沙定洲（？-1648）其實是階級兄弟，他
們都不高興要大帝國，
而是要求在封建領主的統治之下，
保持高度自治
或者是實質獨立的。而明珠、史可法、馬士英其實是同一個黨羽，他們
表面上擁護清朝和擁護明朝是勢不兩立，實際上清朝和明朝都要求士
大夫統治，只是皇帝換一個留辮子的滿洲人而已；而滿洲貴族要放棄原
有的部落自由，像明國士大夫一樣可以得到更多的錢，
卻必須忍受更多

1
1822-1863.
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的奴役和更少的自由，
聽任皇帝作威作福。
而比較傳統的部落貴族說，皇帝也是一個武士、我也是一個武士， [00:18:38]
我憑什麼讓你欺負？傳統的部落領袖也不敢這樣對待他們的貴族。但
是人一旦有了權力，會像雍正皇帝一樣頤指氣使，要求所有人都聽他
的。雍正皇帝如果放在努爾哈赤的時代，估計就被他的手下殺了，因為
比較習慣自由的貴族是受不了這樣作威作福的皇帝的。但是那時候滿
[00:19:01]
洲貴族已經被同化了——什麼叫做同化？就是放棄自己的武力。同時
得到了很多好處。比較雅的就是像納蘭性德那樣作詩，好像自己學問
很大一樣，但是實際上總的來說，撇開外表看實質就是你變得軟弱了、
變得更加依附於人了。
[00:19:18]
如果按照滿洲傳統貴族的觀點來講的話，那麼他們就會像元順
帝1 時代的蒙古貴族一樣，根本沒有必要搞什麼像劉伯溫他們所主張
的那樣士大夫的統治。方國珍2 要當海盜，這個不要緊，我們封他一個
藩王好了；張士誠也是一個走私貿易者，要佔據蘇州，我們也封他一個
王好了；
只要方國珍和張士誠能夠保證糧食運到北京的話，他們封個王
算什麼，我們蒙古人的親王多的是。但是在劉伯溫這樣的士大夫階級
來看，這顯然是天下大亂，這是什麼亂七八糟的人物都可以做官了，我
們這些士大夫往哪兒去？我們寧可支持殺人如麻的朱元璋來佔據吳越，
好歹弄出個像樣的王朝來，把這些萬惡的狗屁不通的走私販子從王位
上打下去。
[00:20:07]
如果部落貴族，
索額圖那一派佔優勢的話，那麼清朝會像是元朝一
樣，根本不在乎這兒有些土司王國、那兒有些海盜王國、那兒有些軍閥
王朝，他們是可以跟那些王朝和平共處的。鄭芝龍之所以要跑到北京

1
1333-1370.
2
1319-1374.
 10 | 論康熙定臺 & 論金門的防務

去，也不是完全像一般人所說的那樣，後來的學者說是上當受騙。你想
尼古拉斯是一個懂多少門語言、見過大世面的人，
他見過的世面肯定比
明國士大夫史可法之類的人見得多，他是那種能夠隨隨便便被你騙到
的人嗎？而且他待在北京也一直住著豪宅，而且還能夠遙控他在閩越
沿海的家族分支，這也說明他心目中到北京去其實是想跟清朝達成一
個合理安排，而且並不是沒有成功的希望。鄭成功為了跟他的叔伯兄
弟爭權，打起了復明的旗幟，把那些不肯聽他話的叔伯兄弟、又擁有大
量資源的，打成不忠於明朝的人，用這個藉口才控制了鄭氏集團全部的
資源，
這樣就等於是害了他父親。
[00:21:14]
鄭芝龍給他寫的信說，就是說你要掌握分寸，不能讓清朝完全滿
意、但也不要跟清朝完全決裂，這樣對我們最有利。從鄭芝龍的角度來
看的話，這個兒子不是個優秀的外交家。他對鄭成功的看法，大概就像
是俾斯麥親王對威廉二世皇帝一樣：這個新皇帝太 sb 了，我簡直教不
會他。我們應該跟明清雙方都保持若即若離的關係，照現在川普以後
時代的話就是說不要脫鉤站隊，跟所有人都拉一把。我們不要為了奧
地利的緣故而完全得罪俄國，我們要利用俄國對法蘭西共和主義的恐
懼阻止法俄聯盟，法俄聯盟的成立使德國兩線作戰，是德國必須盡力避
免的。同樣，德國不應該追求什麼殖民地之類的東西，我們要堅決支持
茹費理去搞殖民地，法國到了摩洛哥、埃及、到了東京灣得罪了英國。
德國要支持法國反對英國、支持俄國反對法國，這樣英法無法結盟、法
俄無法結盟，德國的處境才能安全。否則的話德國憑自身的力量，無論
如何強大，打單邊戰爭，德國身處四戰之地，打贏了也是吃虧的。但是
這個智慧，威廉皇帝和他手下的沒有見過世面的新興庸俗資本家不懂，
他們毀掉了俾斯麥的整個設計。
[00:22:42]
從鄭芝龍的角度，
他也是主張在明清之間不完全站隊，跟雙方都保
 論康熙定臺 & 論金門的防務 | 11

持友好關係。鄭成功跟明國保持關係是很好的事情，這是一張牌，可以
讓清廷知道我們的重要性，但是也不要完全一邊倒，完全一邊倒使清廷
完全絕望，狠下心只能跟我們作對，最低限度也會使我們損失大陸市場
和大陸上的很多物資，得到的東西是得不償失的。但是鄭成功像威廉
皇帝一樣，他就硬著頭皮選邊站了。
[00:23:13]
威廉皇帝也有鄭成功同樣的問題。他雖然是嫡子，但是他沒有威
望，在普魯士王國留下來的老牌舊貴族看來，你這個年輕皇帝算個毛，
在我們看來你就是個張學良，乖乖地跟著我們這些老人學習學習好了。
我們德意志帝國又不是東方專制君主，我們是普魯士王國，我們是歐
洲人，皇帝國王又算得了什麼，還不是我們貴族說了算？威廉皇帝實在
是忍不下這口氣，他覺得他已經足夠聰明瞭，
讓你們這些曖昧分子浪費
了德國的國力和大好機會，我像習近平一樣不服氣，我還是有辦法可以
找一些新興勢力來對付你們的。你們那些東方邊境的容克貴族，自古
以來就害怕俄國人，而且總想依賴俄國保守勢力來對抗法國激進勢力。
但是德國經濟奇蹟以後產生了一批新興資本家，
他們不懂國際大勢，
皇
帝對於他們來說就是至高無上的存在，而且他們原先出身卑微，如果有
皇帝願意提拔他們他們會感恩戴德，皇帝說什麼他們都願意幹的。依
靠這些人，我把這些人提拔起來，就可以壓倒俾斯麥和東部的老貴族。
[00:24:21]
對於東部老貴族來講的話，反對沙皇俄國是最大的災難。德俄交
惡的話他們的土地要變成戰場，反對沙皇俄國導致俄國變成革命勢力，
會毀壞他們的階級勢力。東方歐亞邊境上大面積的荒蕪土地對德國又
是毫無好處的。而跟俄國翻臉的話，普魯士軍官必須捲入對英法的大
戰，而他們是主力，而那些叫囂好戰的海外資本家、要求德國建立遠洋
艦隊跟英國拼一個你死我活的資本家，自己又不是主要的犧牲者，等於
是我們只有虧吃沒有便宜佔。他們是極力主張執行親俄政策的，只要
 12 | 論康熙定臺 & 論金門的防務

德國執行親俄政策、法俄聯盟不能成立，
那麼戰爭永遠不會爆發。同時，
東部人也是陸上的地主，他們對海上貿易不敏感，他們看不出有什麼理
由跟英國作對，
德國又沒有殖民地。親英親俄，
德國只有法國一個敵人，
德國是準贏的。
[00:25:20]
但是，經濟大開發造成的新興資產階級，
自己根基未穩就要求德國
建立大艦隊去跟英國作對，一下子把英國推到法國這一邊；為了選邊
站，跟奧地利站在一起，又得罪了德國的傳統盟國沙皇和保守勢力，把
歐洲通向革命，毀掉了普魯士軍官和地主的階級基礎。但是他們又不
是作戰的主力，他們可以犧牲德國貴族的利益來實現他們的霸權夢想，
威廉皇帝依靠他們的支持罷免了俾斯麥。像張學良一邊倒地倒向蔣介
石，
放棄了張作霖時代在蔣介石和日本之間執行平衡外交、堅決反對蘇
聯的政策，結果使滿洲完全毀滅。
[00:26:04]
威廉皇帝和鄭成功乾的事情也是同樣的，他們的事情都有短期的
好處。張學良和威廉皇帝都擺脫了一些討厭的老臣，威廉皇帝跟新興
資產階級結盟，擺脫了親俄親英的東部普魯士貴族，把德國帶向毀滅；
張學良則在共產國際匪諜的支持之下，擺脫了那些反對國民黨和蘇聯
的老臣，把滿洲送給了蘇聯和中國。鄭成功也是這個樣子，他在他招攬
的明國士大夫的支持之下，擺脫了他的叔伯兄弟，使他的集團進一步
的中國化，完全站隊到明國這一邊，使他自己變成了中國傳統視為理所
當然的那種獨裁者。這個獨裁結構是鄭芝龍時代和鄭成功年輕時代的
鄭氏集團所不具備的，那個鄭氏集團是一個東南亞酋長國的聯邦結構。
鄭成功是一個大山頭、但是他的幾個叔叔伯伯也是大山頭，
鄭芝龍只是
聯邦領袖，並不是絕對的領袖；他自己去了，那幾個集團還在繼續做自
己的生意打自己的仗，而且彼此之間有的時候也像歐洲貴族一樣經常
打仗。但是他們對外還是一個集團，
他們的聯繫是很鬆散的。
 論康熙定臺 & 論金門的防務 | 13

[00:27:25]
鄭成功成功地把這幾個集團打掉，像習近平想要做的那樣，把資源
集中到自己手裡面，
為反清復明的需要，
按照中國的傳統那是理所當然
的。但是我們要注意，尼古拉斯·鄭並不是個純粹的中國人，像今天的
緬北軍閥一樣，
他們既有一箇中國名字、也有一個緬甸名字。像張議潮，
他另一個名字叫張贊熱1 ，你說他到底是吐蕃人還是中國人？他兩者都
是，他像邊區居民那樣用幾種不同的語言，這很正常，他既有吐蕃名字
又有中國名字。中國史料片面地把他說成是中國軍閥當然不對，他建
立的政權是吐蕃文化和吐蕃帝國、以及唐帝國和中國文化之間的一個
緩衝國，
而他的帝國是非常依賴於貿易的，
所以他也需要西域吐蕃和波
斯的物產和貿易路線，
所以他是像張作霖政權和鄭芝龍政權兩邊都站。
[00:28:20]
尼古拉斯·鄭是一個天主教徒、鄭成功是半個日本人。鄭芝龍政權
是在日本、歐洲人的東南亞帝國和明國勢力清國勢力之間周旋的，
一個
像琉球一樣的緩衝小國。鄭芝龍像俾斯麥一樣很欣賞這種地位，因為
商人就是這個樣子，
商人是不搞一刀切那樣的，客戶多一點對他只有好
處，選擇餘地更大一些。他很高興大清國來到他又多了一個客戶，但是
與此同時他也不妨礙明國的客戶，但他並不覺得他是明國的大臣或者
是清國的大臣，他到北京去是左右逢源地從事外交活動的。他沒有想
到在鄭成功統治下，就像張作霖沒有想到張學良會幹出那些事情一樣。
張作霖也是，他跟中國軍閥和跟日本是搞平衡外交，對蘇聯經過初期的
親善，試驗出蘇聯的本質以後，就實行義無反顧的反蘇反共政策。他並
不是純粹的滿洲獨立黨人，就像鄭芝龍並不是反對明國的閩越獨派，
他
要的是中間派的騎牆地位。完全獨立會使得他跟明國的關係決裂、完
全的臣服會斷送他的貿易帝國，他要的就是一種模模糊糊的，像朝鮮琉

1
799-872.
 14 | 論康熙定臺 & 論金門的防務

球那樣，
我是明國的藩屬、但是我又不是明國士大夫和真正的編戶齊民
那種半獨立地位。
[00:29:48]
如果鄭芝龍的另外幾個兒子和他的幾個兄弟當權、而不是鄭成功
當權的話，那麼這個鄭氏政權多半不會打台灣，因為打台灣也是明清戰
爭的結果，使鄭成功需要一個農業基地。在這之前它對農業的需要是
不大的，而且也不存在跟清兵正式翻臉以後，需要一個更加安全的、更
加遠離清兵威脅的海外基地這個問題。按照鄭芝龍走的那條路線，這
就像張作霖那樣，他們要維持一個半獨立國的位置，最終他們會把鄭芝
龍政權搞成一個類似琉球一樣，以貿易立國，
同時對清國明國和歐洲帝
國主義稱臣納貢的半獨立國家。
[00:30:38]
琉球同時嚮明國、清國和日本稱臣納貢，
你以為日本人和明國都是
sb，完全不知道這些事情嗎？為什麼不要求它站隊？這就跟日本在對馬
島1 的諸侯一樣。日本在對馬島諸侯從文化上來講當然是日本的的封建
領主，
他們跟日本的幕府和天皇也是有封建效忠關係的，
但是天皇和幕
府也允許它向信奉儒家的朝鮮朝廷納貢稱臣，從理論上講它也是朝鮮
王國的藩屬。這種狀態像今天的安道爾大公國一樣，同時是法蘭西共
和國和西班牙王國的藩屬，這種事情是封建制度很正常的現象。至少
日本這方面是允許它這麼做的，為什麼這樣做？因為有貿易上的好處，
日本跟朝鮮的貿易有這樣一個半獨立的緩衝國很有好處。同樣琉球繼
續做明國和清國的藩屬、同時也是薩摩藩的藩屬，
這對於日本並沒有害
處、對於閩浙方面也沒有害處。
[00:31:38]
鄭芝龍集團和他幾個叔伯兄弟要的是這種地位。我們不是近代意
義上的閩越獨立分子，我們並不想要跟明國和清國平起平坐的國家主
權。如果我們要對清國皇帝和明國皇帝喊一聲萬歲磕一個頭，我們是

1
Tsushima Island.
 論康熙定臺 & 論金門的防務 | 15

願意的，
連荷蘭和葡萄牙的大使都對莫臥兒皇帝和滿洲皇帝磕過頭，
我
們算什麼？我們就磕頭。我們願意做一個半獨立國，
但是實際上以此我
們可以換得貿易特權，但是明國皇帝和清國皇帝不能干涉我們跟西班
牙人葡萄牙人、荷蘭人英國人和日本人之間的關係，
我們的手下還有葡
萄牙人帶來的黑人士兵、有精選的日本武士、有全世界各國的士兵和
浪人。
[00:32:28]
而清國對這一點並不是很反對，清國的部落貴族派根本就不反對
這一點，清國的朝廷派也只是反對南明，而不反對鄭成功的走私貿易。
從士大夫的角度來講，撈點錢、羈縻一下還不算是越過了底線，底線是
臺獨。如果你只想撈點錢的話，我們還是可以體諒一下給你的，如果是
要貿易特權的話，我們是願意給你優惠政策的，只要你不公開獨立就
行。在這個條件之下，鄭氏集團是有可能長期佔據廈門金門兩島，形成
一個類似琉球的半獨立國家。
當然隨著時間的推移，比如說一百年以後，大清國進一步中國化， [00:33:08]
很可能就不會再容忍它，像習近平不會像鄧小平和江澤民那樣容忍香
港一樣。很可能那時候他就會說，我要——對了，這個時間很可能就在
雍正乾隆年間，改土歸流，很可能像雍正皇帝乾隆皇帝、鄂爾泰張廷玉
他們，把湖南廣西的土司調到中央去做武官，用流官取代他們一樣，也
會把鄭氏家族的後裔從金門廈門調到北京，或者調到寧波去做官1 。乾
隆皇帝很體貼地說，親愛的土司爺，我聽說你們有一部家譜，家譜上說
您老人家八百年前的祖先是跟著狄青來的山東人，
還有你，您老人家九
百年前的祖先是從浙江過去做官的士大夫。真是辛苦你們了，委屈你
們在邊遠地區為國效忠這麼多年，
不過朝廷是記得你們的功勞的，要好
好調劑你們。浙江人可以回老家，我們給你一大筆錢，給你在浙江弄一

1
《清史稿·卷 288》，
鄂爾泰。
 16 | 論康熙定臺 & 論金門的防務

個豪宅，謝謝你們支邊多年，終於可以回到山清水秀、全世界最富饒的
浙江去過好日子了，
你們是不是很開心很感動？是不是很意外呀？我就
是要給你們個意外驚喜，還不趕緊叩謝皇恩浩蕩？土司心想，呃，媽的，
但是現在環顧四周，鄭成功、李定國全都死了，我如果再發動一場叛亂
的話估計我會打輸，算了，就要了皇帝的錢，給我官升三級到浙江去做
官好了。於是他們就到浙江去做官去了。
[00:34:55]
這個家譜當然是他們自己發明出來，
請宋濂或者是曾國藩、王陽明
一類的文人，可能是王陽明的弟子以老師的名義寫的，
把他們的家譜發
明得很光鮮。我們也是很有文化的人呢，我們閩越人都是從河南開漳
聖王1 那裡來的，比你們廣東蠻子和吳越蠻子還要高貴 150 倍，我們才
是羅馬人。就像羅馬尼亞人說的那樣，
什麼？你說我們是吸血鬼伯爵的
酋長嗎？比奧斯曼土耳其人還要壞？不是這樣的，我們是羅馬人，在你
們法蘭西國王和普魯士國王還是蠻夷酋長、還是光著屁股的時候，
我們
早就是羅馬人了。請看我們比你們先進幾千年，
你們服也不服？這就是
民族發明學的用意，發明的目的就是這樣，證明我比你更高貴，你有一
個八百年前的祖先，
我給你搞個一千八百年前的祖先，
看你服不服。
[00:35:50]
於是他們就只能回到浙江去，
把他們偽造的家譜坐實，當真去做吳
越士大夫的後裔。經過幾代以後，好好讀一讀書做一做官、學一學孔孟
經驗，他們就真的變成士大夫了。這個跟冒闢疆變成四公子、米元章變
成大書法家沒有什麼區別的。像堯樂博斯2 的兒子好像就姓堯了吧，堯
樂博斯不是後來到了台灣，當了幾屆流亡到台灣的國民政府的新疆省
主席，後來他的兒子就乾脆姓堯了。這個跟金溥聰是一個道理，金溥聰
原來的滿洲姓肯定也是多音節的，
但是既然混到這一步了，那我以後就

1
陳元光， 657-711。
2
Yulbars Khan.
 論康熙定臺 & 論金門的防務 | 17

乾脆姓金算了。
[00:36:29]
如果鄭成功沒有在鄭氏集團當權，鄭芝龍一直平平安安地活到老，
遙控他的幾個叔伯兄弟繼續周旋於各方勢力之間，那麼清國方面是沒
有很強的動機要消滅他們的，可以容忍他們做一個土司頭子，維持幾代
人；等到雍正乾隆朝進一步漢化了，中央集權進一步深化，更多的依賴
農業財富和士大夫的時候，然後我們改土歸流。但是這是殊途同歸：最
後鄭家的後代不也是進入了滿洲八旗、變成一個滿洲人了嗎？不發生
鄭成功這個插曲，他們最後也是到北京去做官的，差不多就是這樣的。
[00:37:08]
但是這樣的話，佔領台灣、在台灣實行農業開發，是因為鄭家缺少
糧食和物資。為什麼缺要糧食和物資？因為他跟清國翻了臉，大清國
實行遷海政策，照現在的話說就是脫鉤脫鉤脫鉤，脫你媽的鉤，我們的
東西全都不不賣給你。由於古代王朝沒有近代國家這麼強的控制能力，
我們就一不做二不休把沿海居民全都遷走，讓你什麼也買不到什麼也
搶不到，看你怎麼著。歸根結底，雖然你是海盜貿易集團，但是你還是
需要陸地上的貨物，你的船需要修理什麼的、需要物資之類的，同時你
的軍隊也需要糧食。平時最便宜的方法就是，香港人需要自己去種地
嗎？到新界去開發農產品嗎？當然不是，
最便宜的方法就是到泰國去買
最便宜的暹羅米，自己去種地是成本又高又賠錢的蠢辦法。所以鄭家
是個貿易帝國，他們根本不種地，他們的糧食一大部分就是從明國和清
國轄區買的。當然這就需要一個鄭芝龍式的外交政策，八面玲瓏，我是
大清皇帝的臣子，沒問題，我可以從你這裡買各種東西，而且還是優惠
價格優惠政策買的，
但是實際上我自己搞自己的一套，
像香港特區或者
是琉球王國一樣。
[00:38:29]
但是鄭成功這樣確立了自己的個人獨裁權力——鄭成功後來變成
一個很狂暴的人，他臨死的最後一道詔書是要他在廈門的部將去殺了
 18 | 論康熙定臺 & 論金門的防務

鄭經，殺他自己的親兒子。現代的精神病學家可能會認為，他最後在台
灣的幾年基本上陷入狂躁狀態，可能精神已經失常。結果導致廈門的
文武百官拒絕服從他的命令，輔佐鄭經打到台灣來，消滅了他最後的嫡
系班底。這就是他實行獨裁權力的結果，他實行獨裁權力，跟原有的海
商集團造成了嚴重的緊張關係，以至於他內心非常猜忌過去的老臣。
[00:39:10]
彼得大帝為什麼要殺他的兒子？因為彼得大帝實行歐洲絕對君主
制路線，
跟俄羅斯傳統決裂了，
而保守派的老臣和教士擁立阿列克謝王
子，準備在彼得大帝死後復辟。魏孝文帝的兒子也是背叛他父親，在鮮
卑保守派貴族支持下，
準備逃回平城去復辟鮮卑傳統體制，最後也是父
子成仇。父子之所以成仇，是因為他們變成了不同政治勢力的代表，所
以彼得大帝最後不得不忍心殺了他兒子，葉卡捷琳娜大帝也不得不殺
她的丈夫，也是因為她丈夫是保守勢力的俘虜了。鄭成功走中國專制
主義勢力，跟閩越酋長國和貿易集團的舊勢力之間必然有非常大的衝
突，他時刻都在擔心那些舊勢力擁戴他的某一個兒子，
比如說鄭經出來
復辟鄭芝龍的路線，就像是阿列克謝王子很可能復辟莫斯科公國路線，
使彼得大帝的改革付諸東流一樣。
[00:40:12]
所以一旦他看到這個跡象，最初出發點只是一個通姦案，按說的話
像他這種級別大人物搞一個女人，
哪怕是搞一個不該搞的女人，是有多
種方法可以掩蓋下去的1 。但是鄭成功非要殺鄭經不可，為什麼呢？他
那麼忠於儒家的禮法概念嗎？也不是。他要麼就是早就懷疑鄭經跟那
些舊勢力勾結在一起，
總算找到一個藉口，
趁著我還活著趕緊除掉這個
隱患；要麼就是他在跟舊勢力鬥爭的過程當中，他如果打回南京去，那
就像是滿洲人入了關一樣，那麼他扶立一個明國親王做了南京的皇帝，
然後過不了幾年他肯定會篡位的對不對？加九錫，天下都是我打下來

1
《清史稿·卷 224》，
鄭錦。
 論康熙定臺 & 論金門的防務 | 19

的，將來明國皇帝肯定會禪讓給我的，那樣的話舊勢力他是不足為患
的。你那點海商頭子、那點酋長國的勢力、海上貿易者的勢力，跟我擁
有的廣土眾民帝國沒法相比，我早晚會做掉你的，我肯定會勝利。
[00:41:08]
如果他打贏了南京這一仗，舊勢力是不足為患，但是他打輸了，不
得不逃到台灣來，這樣他在鄭氏集團內部的力量遭到了削弱。所以他
的焦慮感促使他精神病發作、也促使他非要殺鄭經不可，
就是這兩種可
能性，也許這兩種可能性是同時存在的。總之，鄭成功臨終的情況就反
映了，
海岸酋長國產生出來的周旋於多國之間的海盜貿易集團，跟明國
南朝帝國政府這兩種體系之間的矛盾是不可調和的。
[00:41:49]
同樣，滿洲部落封建勢力跟大清國官僚士大夫帝國之間的矛盾也
是不可調和的，只是大清國做到了鄭成功沒能做到的事情，它終於拿
下了編戶齊民這個巨大的遺產，因此封建自由這一派就必然要失敗了。
相反，英國失去了百年戰爭，這對英國的自由是有極大的幫助的。失去
了大陸上的領土以後，國王丟人現眼，而且在紅白玫瑰戰爭被打了下
去，新興的約克王朝1 、都鐸王朝2 只能依靠倫敦商人的勢力，於是英國
別無選擇地走上資本主義和航海國家的路線。如果它成功地打敗了法
國國王，坐上了巴黎的王位，那麼英格蘭只是一個不重要的邊省，就像
是滿洲人會認為吳越比起滿洲老家更重要一樣，然後後來的事情就都
不會發生了。
[00:42:45]
鄭成功如果不反清復明，他當不上鄭氏集團的獨裁者，但是當上獨
裁者以後就有一個副作用，原先可以很便宜地從清國或者是其他地方
買到的物資，現在他沒有辦法得到，只能自力更生到台灣去開墾了，這
是個成本很高的笨辦法，也是廈門那些老臣對他不滿的一個重要原因。

1
1385-1485.
2
1485-1603.
 20 | 論康熙定臺 & 論金門的防務

但是走到這一步就沒有辦法了，他非得要有台灣這個基地不可。要不
然從鄭芝龍的角度來講，把荷蘭人趕走是件 sb 事情，大不了荷蘭又沒
有佔領全部台灣，你佔領一個地方、我在另外一個地方佔領一個基地，
我們好好做生意可以賺很多錢。荷蘭人也是來做生意的，荷蘭人的物
資我只要出一個好價錢，我是不愁買不到的，
留著荷蘭人我就可以買到
很多歐洲物資，荷蘭人走了以後很多物資我就買不到了。
[00:43:36]
我又跟清國人翻臉又把荷蘭人趕走，那不就像是毛澤東同時反對
蘇聯和美國，於是大家就只有自力更生、肚皮貼著脊背餓得咕咕響了。
同時香港就可以發大財，跟大家都做買賣是多麼好的事情，什麼物資都
可以很便宜地買到。你自力更生自己去種地自己去生產，第一很辛苦
成本很高，第二你搞出的東西質量還不好。鄭成功後來就走了這條路
線，他到台灣去就變成一個墾荒者，台灣的鄭氏政權由貿易者變成墾荒
者。最初還可以依靠英國商館來彌補損失，後來英國商館又走了，這時
英國的貿易還不如荷蘭呢，鄭氏政權就陷入極度窮困狀態。這是鄭氏
政權在台灣最終滅亡的一個原因，
他們只能靠種地開荒過日子。
[00:44:26]
斷絕了貿易方面的聯繫，他們跟台灣土族的軍事優勢也會喪失，
因
為鄭成功兵強馬壯也是靠後勤呀。人民解放軍靠什麼打仗？蘇聯和滿
洲的資源，如果靠洪湖赤衛隊的話你就別提了，像賀龍一樣，靠湖南湖
北的幫會組織和洪湖赤衛隊，地方軍閥和土豪就把你給鎮壓下去了，
你
搞個毛啊，還是靠蘇聯和滿洲的資源才能管用。現在的人民解放軍靠
什麼呢？靠白區黨從全世界去收買美國和西方的技術和資源，從香港
走私，不但供應了中國自己，還供應了俄羅斯伊朗和朝鮮。如果都斷絕
了，那你就像是抗戰後期的國民黨那樣，滇緬路也斷了、越南的路也斷
了，坐在四川的山溝裡面只有靠梭鏢了，
那就是整個完蛋。
[00:45:13]
鄭經政權、鄭克塽政權的後期，各種貿易路線都中斷，依靠台灣本
 論康熙定臺 & 論金門的防務 | 21

地的資源，靠種地過日子，軍事質量也是嚴重退化了。你雖然有熟悉水
性的水手，但是船上的物資元件供應不上也是很要命的，
這是他們最後
失敗的根本原因，他們對土族的軍事優勢也在逐漸喪失，
這是這個政權
垮臺的原因。所以對於鄭氏集團來講的話，趕走荷蘭人對台灣開發，真
不如留在金門廈門，同時跟荷蘭人和明國清國做買賣也好。但是畢竟
金門和廈門只有那麼一點點大，雖然比周圍的明國士大夫要有錢得多、
清國士大夫要有錢得多，但是我們必須小心地伺候這些大國，這也是很
自然的事情，免得你下狠心搞我一下我受不了，所以我就需要有一個鄭
芝龍式的八面玲瓏式的外交政策，隨時見風使舵。但是鄭成功搞不到
這一套，
他蠻幹站隊，結果把鄭式集團拖進了死衚衕。
[00:46:12]
但是他在歷史書中變成了大明朝的最後一個忠臣，死得好呀，海外
孤忠海外孤忠，這樣的好人我們應該把他塑造成道德典範加以歌頌才
行，
因為我們都需要忠臣。在現在就意外地變成了中華民族英雄。我們
大清國被 GDP 比我們少得多的西方列強和日本打得滿地找牙，頓時想
起了以前士大夫從來瞧不上的鄭和和鄭成功兩位大佬，他們還能到海
上去混一混。於是中華民國海軍軍歌，啦啦啦啦啦，二鄭雄風，鄭和和
鄭成功是我們的先祖，哇哇哇，黃遵憲和梁啟超把他們好好吹一吹，我
們總算有不是受氣包的人了，我們也有能人了，於是他又變成中華民
族英雄，OK。但是其實從鄭氏集團或者說從閩越利益集團的角度來講，
他就是閩越集團的張學良、一個敗家子，
或者說閩越集團的威廉二世皇
帝。我們就是被你坑死的呀，我們本來可以至少過上幾十年甚至是上
百年富裕的半獨立國的位置，結果被你們搞成過者苦日子，搞成跑到台
灣去開荒種地一個生產建設兵團了。
[00:47:27]
如果鄭氏集團不在鄭成功手裡面，那麼無論是大清國大明國還是
鄭氏集團都不想要台灣的。明國士大夫也不想要台灣，狗屁荒島，干擾
 22 | 論康熙定臺 & 論金門的防務

我們反攻復國的大方向，
像張煌言、錢謙益這些人都指手劃腳說鄭成功
不該去台灣。但是鄭成功在南京失敗以後、在大陸上又被封鎖以後，他
為了物資糧食，他是需要有個糧食基地，他不能不去台灣，這是沒有辦
法的事情。其實正是反清復明的政策，使鄭成功非去打荷蘭拿下台灣
不可。而荷蘭放棄台灣的主要原因，就是因為荷蘭貿易的據點很多，台
灣那個不算是很重要，如果變成賠本生意的話那就不如不要。英國人
在台灣開了商港跟鄭成功貿易的政策以後，又把商港給撤銷了，原因也
是因為這地方太遠了，不賺錢，運費太貴。這樣一來主要倒黴的不是英
國人和荷蘭人，而是鄭成功自己，就像是習近平光復香港一樣，其實遠
不如毛澤東留著香港來得英明。毛澤東留著香港，中國三分之一的貿
易通過香港進行，沒有這個出口的話，毛澤東的中國早已餓死，或者是
陷入張獻忠式的混亂了。而習近平不明白這點，他意識形態掛帥，他以
為這是佔便宜的事情，
其實這是吃大虧的事情。
[00:48:40]
所以，如果鄭成功沒有當權的話，無論清國、明國和閩越集團之間
的博弈會搞成怎麼樣的話，沒有問題，台灣會乖乖的待在荷蘭人手裡
面。荷蘭人心目中，我只要巴達維亞，爪哇內地那些大米產區的東方專
制帝國是賠本生意，老子不要的。一直到拿破崙戰爭結束，我們把所有
的土地都分一下吧，蘇門答臘以西歸英國、蘇門答臘以東歸荷蘭，那麼
台灣必定會變成荷屬東印度的一部分。當然這中間是有變數的，也許
在這個時間日本人會插進來，說不定豐臣秀吉就想拿台灣，指不定中間
某一個日本強勢諸侯像拿下琉球一樣，
或者拿下了台灣、或者是在台灣
建立一個基地，像庫頁島或者是薩哈林島或者是樺太島一樣。那麼台
灣可能像日本跟俄羅斯瓜分薩哈林島一樣，
一部分歸了日本、一部分歸
了荷蘭，甚至有可能在明治維新以後的某一次外交或戰爭活動中全部
歸了日本，所以台灣就不會是中國領土。
 論康熙定臺 & 論金門的防務 | 23

[00:49:55]
而且中國人根本不會覺得，難道爪哇島也是中國自古以來的？那
麼今天我們的中國人，看待台灣就像看待爪哇島和菲律賓一樣，根本
不覺得這跟中國有什麼狗屁關係。我們中國自古以來的什麼什麼領土，
也許包括緬甸在內，但是不包括台灣。台灣本來就是東南亞土族的地
方，後來作為荷蘭的一部分，變成了印度尼西亞的一個省；或者是作為
日本的一部分，變成了日本的一個州；或者是北部歸了日本、南部歸了
印度尼西亞。今天的台灣可能是日本的一部分、或者是印度尼西亞的
一部分，或者一部分歸日本、一部分歸印度尼西亞，現在的台灣問題完
全不存在。

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