‫المقالة‬

‫قراءة محاسبة‬

‫العيد الزراقي تغناء‬

‫‪١‬‬

‫‪/‬‬

‫أثر العوامل الثقافية على المحاسبة في ليبيا‬

‫ملخص الدراسة‬

‫واقع المحاسبة في ليبيا حسب الحركة البحثية في األدب المحاسبي ال زال يفتقر إلى تقييم حقيقي يقدم وصفا لما هي عليه‬
‫فعال ‪ .‬هذه الدراسة تستخدم التقييم الثقافي الذي يقدمه مركز هوفند ‪ Hofstede Centre‬للدراسات الثقافية لكي تستنتج‬
‫تقييم واقع التطبيق المحاسبي في ليبيا من خالل استخدام غرضيات الباحث المحاسبي از‪ 3:‬التي تربط بين القيم الثقافية‬
‫والقيم المحاسبية‪ .‬هذه الدراسة تتبنى المنهج االستنباطي باستخدام بيانات تقيس القيم الثقافية الليبية والبناء عليها القتراح‬
‫فرضيات عن المحاسبة في ليبيا مما يمثل حقًال خصبًا لمزيد من البحث المستقبلي‪.‬‬

‫الهدف من هذه الدراسة‬

‫تهدف هذه الدراسة إلى ثالث نقاط أساسية‪ :‬أوال ‪ :‬تحديد الخصائص األساسية للمحاسبة في ليبيا بناء على خصائصها‬
‫الثقافية‪ .‬ثانيا ‪ :‬اختبار مدى صحة العالقات التي يفترضها ‪ Gray‬قياسا بالبيانات التي يقدمها‬

‫مركز ‪ Hofstede‬عن ليبيا ‪ .‬ثالثا ‪ :‬تحديد نقطة بداية واضحة لبحوث مستقبلية تختبر مدى صحة هذه الخصائص‬

‫المستنبطة‪.‬‬

‫منهجية الدراسة تعتمد هذه الدراسة على نظريات موجودة أو فرضيات نظرية تلقى قبوًال ودعمًا كبيرًا في األدب‬
‫المحاسبي في استنتاج نظريات جزئية أخرى وهو ما يمكن أن يسب في طرق البحث إلى المنهج االستنباطي فالباحث هنا‬
‫يستنبط مجموعة من الخصائمر لوصف‬

‫المحاسبة في ليبيا باستخدام نظرية ‪ Gray‬والتي كانت محط اختبار واهتمام كم كبير من دراسات المحاسبة الدولية‪.‬‬
‫ويتحقق هذا من خالل الربط مباشرة بين تصنيف ليبيا على مقاييس القيم الثقافية الست لمركز أبحاث ‪ Hosted‬والقيم‬
‫المحاسبية المقترحة من‬
 ‫قبل ‪.Gray‬‬

‫اهمية الدراسة‬

‫هذه الدراسة تقدم وعلى حد علم الباحث ألول مرة تقييم ليبيا وفق المقاييس الثقافية المقترحة من قبل ‪ Hofstede‬وما أقره‬
‫مركزه البحثي يلي ذلك تقييم ليبيا محاسبيا بناء على هذا التقييم الثقافي‪ .‬هذه الدراسة تنتهي باستنباط فرضيات نظرية‬
‫أساسية تمثل نقطة بداية لدراسات تطبيقية تختبر هذه الفرضيات‪ .‬أيضا يقدم الباحث مراجعة لألدب المحاسبي المرتبط‬
‫باختبار فرضيات ‪ Gray‬والتي يمكن االستفادة منها في البحث "‬

‫المستقبلي‪.‬‬

‫مفهوم الثقافة‬

‫الثقافة مصطلح يلقى اهتمامًا عالميًا نظرا الرتباطه بحياة الشعوب ومقياس للتمييز بين الجماعات والدول‪ .‬وقد تعددت‬
‫التعريفات لهذا المصطلح فهناك من يعرفها على أنها برمجة تجميعية للعقل تميز أعضاء مجموعة إنسانية من أخرى‪ ،‬وأما‬
‫القيم الثقافية فهي ميول شاملة لتفضيل أوضاع معينة على أخرى (‪ ،)Hofstede. )1994‬وكذلك تعرف الثقافة بأنها‬
‫مجموعة غير واضحة من المسلمات األساسية والقيم والتوجهات في الحياة والمعتقدات والسياسات واإلجراءات والتقاليد‬
‫السلوكية التي يشترك فيها مجموعة من الناس‪ ،‬والتي تؤثر ولكن ال تحدد سلوك كل عضو في المجموعة وتفسيراته لمعنى‬
‫سلوك اآلخرين ‪.)Spencer-Oatey. 2012‬‬

‫‪ .1‬األبعاد (القيم) الثقافية لهوفيستد‬

‫في نهاية الستينيات من القرن الماضي بدأ الباحث االجتماعي الهولندي ‪ Geert Hofstede‬والرئيس السابق لقسم بحوث‬
‫شؤون العاملين في شركة الحاسبات الشهيرة عمله في دراسة التأثير الثقافي على سلوكيات العاملين في الشركات التابعة‬
‫لشركة عبر أكثر من ‪ 70‬دولة في أوروبا والشرق األوسط ‪ .‬استطاع ‪ Hofstede‬خالل الفترة ‪ 1967-1973‬تجهيز‬
‫قاعدة بيانات ضخمة أسست على حوالي ‪ 116,000‬صحيفة استبيان (‪ )Rabbimov 2014‬خالل السنوات ‪-1973‬‬
‫‪ 1979‬عكف على العمل ‪IBM‬‬

‫والتثوير‪ ،‬بينما مجتمعات التفادي الضعيف يكون فيها التزام أقل بالمبادئ مقابل التركيز على الواقع‪.‬‬

‫مؤشر الذكورة مقابل األنوثة والدرجة العالية على هذا المقياس تعني مجتمعًا ذكوريًا» يتصف بتفضيل لإلنجاز‪ ،‬والبطولة‬
‫واإلصرار والعائد المادي للنجاح‪ ،‬وفيه يكون المجتمع بشكل عام أكثر تنافسية‪ .‬والعكس وهو الدرجة المنخفضة على هذا‬
‫المقياس هو طرف األنوثة ويمثل تفضيل التعاون التواضع االهتمام باآلخرين‪ ،‬وجودة الحياة (‪.)Quality of life‬‬

‫مع عدم احترام من يقفون خارج الحشد‪ .‬مؤشر التوجه طويل المدى مقابل التوجه قصير المدى ويقيس هذا البعد مدى‬
‫حفاظ المجتمعات على روابط الماضي في التعامل مع حاضرها ومستقبلها‪ .‬فالدرجة المنخفضة على المقياس تعكس‬
‫"توجها قصير األجل وذلك يعني أن المجتمع يحافظ على التقاليد والقواعد القديمة وينظر للتغيرات االجتماعية بارتياب‬
‫ويوصف بأنه مجتمع معياري‪ .‬أما الدرجة العالية على هذا المقياس فتعكس "توجهًا طويل األجل" وتعني أن ثقافة المجتمع‬
‫تأخذ مدخال أكثر واقعية يشجع المثابرة واالقتصاد (التوفير) والجهود في التعليم الحديث كأسلوب لإلعداد للمستقبل‪.‬‬

‫مؤشر التساهل االنغماس) مقابل الكبح (ضبط النفس أو التقيد) (‪ )Indulgence vs Restraint‬هذا المؤشر يقيس إلى أي‬
‫مدى يحاول الناس التحكم في رغباتهم ونزواتهم‪ ،‬بناء على أسلوب تربيتهم‪ .‬فالميل تجاه سيطرة ضعيفة نسبيا على نزواتهم‬
‫يسمى "تساهل"‪ ،‬بينما السيطرة القوية على رغباتهم تسمى كبحًا» أو «ضبط نفس»‪ .‬ويعبر طرف التساهل عن المجتمع‬
‫الذي يسمح نسبيًا بإشباع متحرر للفرائز اإلنسانية الطبيعية واألساسية والمتعلقة باالستمتاع بالحياة واللهو في الطرف‬
‫اآلخر يمثل الكبح المجتمع الذي يقمع إشباع هذه الحاجات وينظمها من خالل قواعد اجتماعية صارمة‪ .‬وبالتالي فإن‬
‫المجتمعات إما أن أنها إما متساهلة أو متقيدة‪.‬‬

‫(األبعاد) المحاسبية لـ ‪ Gray‬وربطها مع قيم (ابعاد) ‪ Hofstede‬الثقافية تعتبر دراسة (‪ Gray )1988‬محط اهتمام كبير‬
‫من قبل باحثي المحاسبة الدولية نظرا لريادتها في استخدام نتائج عمل ‪ Hofstede‬ووضع مجموعة من الفرضيات تؤدي‬
‫في مجموعها إلى فكرة واحدة جوهرها هو وجود تأثير للقيم الثقافية على مجموعة القيم‬
‫المحاسبية اآلتية‪:‬‬
‫‪ . 1‬المهنية مقابل الرقابة التشريعية وتشير المهنية إلى الحكم والرأي المهني والتنظيم الذاتي مقابل االلتزام بمتطلبات‬
‫قانونية صارمة ورقابة تشريعية ‪ 2 .....‬التوحيد مقابل المرونة وتشير إلى اإللزام بتطبيق مجموعة معيارية منسقة من‬
‫الممارسات المحاسبية مقابل ترك الممارسات المحاسبية حرة دون تقييد بمعايير‬

‫صارمة‪ .3 .‬التحفظ مقابل التفاؤل‪ :‬وتشير إلى تبني مدخل حذر للقياس المحاسبي في مقابل‬

‫مدخل أكثر تفاؤال وأكثر مخاطرة ‪ . 4‬السرية مقابل الشفافية‪ :‬وتشير إلى سرية وتقييد اإلفصاح عن المعلومات في مقابل‬
‫مدخل أكثر شفافية ومسؤولية أمام الجمهور‪ .‬يرتبط كل من البعد األول والثاني بالسلطة واإللزام في التطبيق المحاسبي‪،‬‬
‫بينما يرتبط الثالث والرابع بالقياس واإلفصاح وقد وضع ‪ Gray‬أربع فرضيات أساسية يربط من خاللها هذه القيم‬
‫المحاسبية مع قيم ‪ Hosted‬الثقافية (‪ )Gray, 1988‬وهي‪ .1 :‬كلما كان تصنيف دولة ما عاليا في الفردية‪ ،‬ومنخفضا في‬
‫تجنب عدم التأكده وه قبول تفاوت السلطة زاد احتمال أن تصنف عاليا في المهنية»‪ : 2 .‬كلما كان تصنيف دولة ما عاليا‬
‫في تجنب عدم التأكد و قبول تفاوت السلطة‪ .‬ومنخفضا في الفردية تماما) عكس الفرضية السابقة زاد احتمال تصنيفها‬
‫عاليا في التوحيد‪ ،‬أو (النمطية)‪.‬‬

‫‪ 3‬كلما كان تصنيف دولة ما عاليا في تجنب عدم التأكد‪ ،‬ومنخفضا في الفردية‬

‫والذكورة زاد احتمال ان تصنف عاليا في التحفظ»‪ . 4 .‬كلما كان تصنيف دولة ما عاليا في تجنب عدم التأكد وقبول‬
‫تفاوت السلطة ‪ .‬ومنخفضا في «الفردية‪ ،‬والذكورة زاد احتمال تصنيفها عاليا في «السرية»‪ .‬تطوير فرضيات ‪Gray‬‬
‫بإضافة بعدي التساهل والتوجه طويل المدى جاءت دراسة (‪ Gray )1988‬مبكرة قبل إضافة البعدين الخامس والسادس‬
‫من قبل ‪ ، Hofstede‬لذلك لم تشملهما الفرضيات األربعة لـ ‪ .Gray‬دراستي (‪ Borker (2013) )2012‬جاءت بمقترح‬
‫ربط هذه البعدين الثقافيين مع القيم المحاسبية بناء على نفس‬

‫اتجاه عالقتهما مع باقي األبعاد الثقافية األربعة السابقة وهو ما قام به ‪)Hofstede‬‬