Professional Documents
Culture Documents
الطالب كحيلش بلقاسم
الطالب كحيلش بلقاسم
الطالب كحيلش بلقاسم
فاإلسالم دين هللا تعالى وشريعته الباقية ،وهو الحق المحض والصواب الخالص،
الذي ال يأتيه الباطل من بين يديه وال من خلفه ،فهو األصل الذي يحكم به على
األفكار والمناهج والنظريات ،والميزان الذي يقاس بها صوابها من خطئها ،ولذلك
ينبغي أن يكون السؤال عن قرب أو ُبعد هذه األفكار -كاالشتراكية والرأسمالية-
عن اإلسالم ،وال يسأل عن ميل اإلسالم إلى أي منها ،وللفائدة ننقل للسائلة كالمًا
جيدًا للدكتورة نعيمة شومان ،في كتابها -اإلسالم بين كينز وماركس وحقوق
اإلنسان في اإلسالم -جاء فيه :يتميز الهيكل العام لالقتصاد اإلسالمي بأركان
:رئيسية ثالثة تختلف عن سائر المذاهب االقتصادية األخرى وهي
وكذلك من الخطأ أن يعتبر مزجًا مركبًا من هذا وذاك ،ألن تنوع األشكال الرئيسية
للملكية في المجتمع اإلسالمي ،ال يعني أن اإلسالم مزج بين المذهبين وأخذ من كل
منهما جانبًا ،وإنما يعبر ذلك التنوع في أشكال الملكية عن تصميم مذهبي أصيل
قائم على أسس وقواعد معينة ،وموضوع ضمن إطار خاصة من القيم والمفاهيم
تناقض األسس والقواعد التي قامت عليها الرأسمالية الحرة واالشتراكية
الرأسمالية .انتهى