‫ّ‬

‫الجزعت ؤلاوعاهُت في الـىش الـلعـي العشبي اإلاعاضش‪ّ -‬‬

‫مدمذ‬
‫ؤسهىن ؤهمىرحا‪-‬‬

‫الذهخىسة‪ :‬وعُمت بً ضالح‬

‫ﺍﻟﻨﺰﻋﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‪:‬‬
‫الجضاثش‪02‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺭﻛﻮﻥ ﺃﻧﻤﻮﺫﺟﺎ‬
‫حامعت‬
‫ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‪:‬‬
‫ّ‬
‫ﻣؤﺳﺴﺔ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‬ ‫ملخظ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ي في مىيىٕ الجزٖت ؤلاوؿاهُت في الخُاب‬ ‫اإلا‪٣‬ا‪ ٫‬ﻧﻌﻴﻤﺔ‬
‫َظا ﺻﺎﻟﺢ‪،‬‬
‫‪٨ٞ‬غة ﺑﻦ‬ ‫جخدضص‬
‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤؤﻟﻒ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ن‬ ‫ي‬
‫اإلاٗانغ‪ ،‬م٘ همىطط اإلا‪٨ٟ‬غ الجؼاثغ "مدمذ ؤسهى " الظي ًضٖى بلى‬‫ﻉ‪12‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ‪/‬ﺍﻟﻌﺪﺩ‪:‬الٗغبي‬
‫ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻧﻌﻢزٖت مً الترار الٗغبي ؤلاؾالمي ٖلى اٖخباع ؤجها مؿإلت َامت في‬ ‫يغوعة بخُاء َظٍ الج‬
‫ﻣﺤﻜﻤﺔ‪:‬‬
‫ال‪٨ٟ‬غ الٗغبي ؤلاؾالمي اإلاٗانغ وفي وا‪ ٘٢‬اإلاجخمٗاث الٗغبُت– منها الجؼاثغ‪ -‬بؿبب ما‬
‫ّ‬ ‫‪2018‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‪:‬‬
‫حِٗكه مً نغاٖاث ٖ‪٣‬اثضًت ومظَبُت وؾُاؾُت بلى صعظت اهدكاع الٓالمُت والٗى‪٠‬‬
‫ّ‬ ‫‪ّ172 - 187‬‬
‫اإلا‪٨ٟ‬غ في ‪٢‬غاءجه الٗلمُت ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‪:‬‬
‫والخاعٍسُت للترار بلى بخُاء َظٍ‬ ‫وب‪٢‬هاء ل زغ‪ .‬وٍضٖى َظا‬
‫‪10.34277/1460-000-012-012‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ّ :DOI‬‬
‫الجزٖت اإلاىظىصة في جغازىا ممشلت م٘ مسخل‪ ٠‬الاججاَاث ؤلاوؿاهُت والٗ‪٣‬الهُت‬
‫"اإلاٗتزلت"‪ّ ،‬‬‫‪895706‬‬ ‫ﺭﻗﻢ ‪:MD‬‬
‫"الخىخُضي" و‪ٚ‬حرَم‪ .)...‬وَى ًداو‪ ٫‬بظل‪ ٪‬ؤن‬ ‫("ال‪ٟ‬اعابي"‪" ،‬ابً ؾِىا"‪،‬‬
‫ﺑﺤﻮﺙ ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ‬
‫بوؿاهِخه وٍبٗضٍ ّ‬ ‫ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ‪:‬‬
‫ٖما َى صو‪ٚ‬ماجي اؾدبضاصي‪ ،‬وَٗمل‬ ‫ٌُٗض لإلوؿان الٗغبي اإلاؿلم‬
‫ّ‬ ‫‪Arabic‬ؤلاوؿاهُت ّالتي حٗتر‪ ٝ‬با زغ ّ‬
‫وج‪٣‬غ باالزخال‪ ٝ‬وبالدؿامذ‬ ‫ٖلى ج‪٣‬غٍبه مً خ‪٣ُ٣‬خه‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‪:‬‬
‫ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪HumanIndex :‬‬
‫وحٗمل ٖلى ججؿُض خ‪٣‬ى‪ ١‬ؤلاوؿان‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺰﻋﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺺ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ‪:‬‬
‫ملخظ باإلهجلحزًت‪:‬‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﺃﺭﻛﻮﻥ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ‬
‫‪The aim of this philosophical essay on the subject of humanism‬‬
‫‪http://search.mandumah.com/Record/895706‬‬ ‫ﺭﺍﺑﻂ‪:‬‬
‫‪in contemporary Arab philosophical discourse is to study the model‬‬
‫‪of the Algerian thinker Mohammed Arkoun, who calls for reviving‬‬
‫‪this trend of the Arab-Islamic heritage as an important issue in‬‬
‫‪contemporary Arab Islamic thought and in Arab societies, -among‬‬
‫‪them the Algerian society - because of their ideological, sectarian‬‬
‫‪and political conflicts which amounts to the spread of darkness and‬‬
‫‪violence and exclusion of the other. In his scientific and historical‬‬
‫‪reading of the heritage, this thinker calls‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ‪for‬‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪.‬‬ ‫‪the revival‬‬ ‫‪of this‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫© ‪2024‬‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪.‬‬
‫ﻫﺬﻩ ‪tendency in our heritage represented by various human and rational‬‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‪،‬‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﺍﻹﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﺘﺎﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺃﻭ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﺒﺮ ﺃﻱ‬
‫‪trends‬‬
‫‪(Al-Farabi,‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪Ibn Sina,‬‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺃﻭ‬ ‫ﺧﻄﻲ ﻣﻦ‬ ‫‪Mu'tazilah,‬‬ ‫‪Tawhidi‬‬
‫ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ( ﺩﻭﻥ ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫‪and‬ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ‬ ‫‪others).‬‬
‫ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫‪He‬‬
‫)ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬
‫‪tries to restore to the Arab Muslim man his humanity, take him‬‬

‫‪172‬‬
 ‫ّ‬
‫الجزعت ؤلاوعاهُت في الـىش الـلعـي العشبي اإلاعاضش‪ّ -‬‬
‫مدمذ‬
‫ؤسهىن ؤهمىرحا‪-‬‬

‫الذهخىسة‪ :‬وعُمت بً ضالح‬

‫ﻟﻺﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻗﻢ ﺑﻨﺴﺦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺇﺳﻠﻮﺏ‬
‫ﺍﻹﺳﺘﺸﻬﺎﺩ الجضاثش‪02‬‬
‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‪:‬‬ ‫حامعت‬

‫‪APA‬‬‫ﺇﺳﻠﻮﺏ ّ‬
‫ظ‪:‬‬ ‫ملخ‬
‫ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻧﻌﻴﻤﺔ‪ .(2018) .‬ﺍﻟﻨﺰﻋﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ‬
‫الخُاب‪،‬‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻉ‪12‬‬ ‫ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ّ‬
‫في ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﺃﻧﻤﻮﺫﺟﺎ‪.‬‬ ‫َظاﺃﺭﻛﻮﻥ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ّ‬
‫ؤلاوؿاهُت في‬ ‫مىيىٕ الجزٖت‬ ‫ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ي‬ ‫اإلا‪٣‬ا‪٫‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪٨ٞ:‬غة‬
‫جخدضص‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ .187 - 172‬ﻣﺴﺘﺮﺟﻊ ﻣﻦ‬
‫‪http://search.mandumah.com/Record/895706‬ذ ؤسهىن" الظي ًضٖى بلى‬
‫"مدم‬ ‫ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ي الٗغبي اإلاٗانغ‪ ،‬م٘ همىطط اإلا‪٨ٟ‬غ الجؼاثغي‬
‫ّ‬
‫الترار الٗغبي ؤلاؾالمي ٖلى اٖخباع ّؤجها مؿإلت ّ‬ ‫ّ‬
‫َامت في‬ ‫‪MLA‬بخُاء َظٍ الجزٖت مً‬‫ﺇﺳﻠﻮﺏيغوعة‬
‫ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻧﻌﻴﻤﺔ‪" .‬ﺍﻟﻨﺰﻋﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪:‬‬
‫ال‪٨ٟ‬غ الٗغبي ؤلاؾالمي اإلاٗانغ وفي وا‪ ٘٢‬اإلاجخمٗاث الٗغبُت– منها الجؼاثغ‪ -‬بؿبب ما‬
‫ﻉ‪172 :(2018) 12‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺭﻛﻮﻥ ﺃﻧﻤﻮﺫﺟﺎ‪".‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ّ‬
‫والٗى‪٠‬‬ ‫المُت‬ ‫الٓ‬ ‫ٖ‪٣‬اثضًت ومظَبُت وؾُاؾُت بلى صعظت اهدكاع‬
‫‪895706/Record/com.mandumah.search//:http‬‬ ‫‪ .187‬نغاٖاث‬
‫ﻣﺴﺘﺮﺟﻊ ﻣﻦ‬ ‫حِٗكه مً‬
‫‪-‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اإلا‪٨ٟ‬غ في ‪٢‬غاءجه الٗلمُت ّ‬
‫والخاعٍسُت للترار بلى بخُاء َظٍ‬ ‫وب‪٢‬هاء ل زغ‪ .‬وٍضٖى َظا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الجزٖت اإلاىظىصة في جغازىا ممشلت م٘ مسخل‪ ٠‬الاججاَاث ؤلاوؿاهُت والٗ‪٣‬الهُت‬
‫("ال‪ٟ‬ا ابي"‪" ،‬ابً ؾِىا"‪" ،‬اإلاٗتزلت"‪ّ ،‬‬
‫"الخىخُضي" و‪ٚ‬حرَم‪ .)...‬وَى ًداو‪ ٫‬بظل‪ ٪‬ؤن‬ ‫ع‬
‫ٖما َى صو‪ٚ‬ماجي اؾدبضاصي‪ ،‬وَٗمل‬ ‫ٌُٗض لإلوؿان الٗغبي اإلاؿلم بوؿاهِخه وٍبٗضٍ ّ‬
‫ّ‬ ‫ٖلى ج‪٣‬غٍبه مً خ‪٣ُ٣‬خه ؤلاوؿاهُت ّالتي حٗتر‪ ٝ‬با زغ ّ‬
‫وج‪٣‬غ باالزخال‪ ٝ‬وبالدؿامذ‬
‫وحٗمل ٖلى ججؿُض خ‪٣‬ى‪ ١‬ؤلاوؿان‪.‬‬
‫ملخظ باإلهجلحزًت‪:‬‬
‫‪The aim of this philosophical essay on the subject of humanism‬‬
‫‪in contemporary Arab philosophical discourse is to study the model‬‬
‫‪of the Algerian thinker Mohammed Arkoun, who calls for reviving‬‬
‫‪this trend of the Arab-Islamic heritage as an important issue in‬‬
‫‪contemporary Arab Islamic thought and in Arab societies, -among‬‬
‫‪them the Algerian society - because of their ideological, sectarian‬‬
‫‪and political conflicts which amounts to the spread of darkness and‬‬
‫‪violence and exclusion of the other. In his scientific and historical‬‬
‫‪reading of the heritage, this thinker calls‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ‪for‬‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪.‬‬ ‫‪the revival‬‬ ‫‪of this‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫© ‪2024‬‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪.‬‬
‫ﻫﺬﻩ ‪tendency in our heritage represented by various human and rational‬‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‪،‬‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﺍﻹﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﺘﺎﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺃﻭ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﺒﺮ ﺃﻱ‬
‫‪trends‬‬
‫‪(Al-Farabi,‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪Ibn Sina,‬‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺃﻭ‬ ‫ﺧﻄﻲ ﻣﻦ‬ ‫‪Mu'tazilah,‬‬ ‫‪Tawhidi‬‬
‫ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ( ﺩﻭﻥ ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫‪and‬ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ‬ ‫‪others).‬‬
‫ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫‪He‬‬
‫)ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬
‫‪tries to restore to the Arab Muslim man his humanity, take him‬‬

‫‪172‬‬
 ّ
ّ -‫الجزعت ؤلاوعاهُت في الـىش الـلعـي العشبي اإلاعاضش‬
‫مدمذ‬
-‫ؤسهىن ؤهمىرحا‬

‫ وعُمت بً ضالح‬:‫الذهخىسة‬
02‫حامعت الجضاثش‬

ّ
:‫ملخظ‬
ّ ّ
‫ي في مىيىٕ الجزٖت ؤلاوؿاهُت في الخُاب‬ٟ‫لؿ‬ٟ‫ ال‬٫‫ا‬٣‫غة َظا اإلا‬٨ٞ ‫جخدضص‬
ّ ّ ّ
‫"مدمذ ؤسهىن" الظي ًضٖى بلى‬ ‫غ الجؼاثغي‬٨ٟ‫ م٘ همىطط اإلا‬،‫ي الٗغبي اإلاٗانغ‬ٟ‫لؿ‬ٟ‫ال‬
ّ ‫الترار الٗغبي ؤلاؾالمي ٖلى اٖخباع ّؤجها مؿإلت‬ ّ ّ
‫َامت في‬ ً‫يغوعة بخُاء َظٍ الجزٖت م‬
‫ بؿبب ما‬-‫٘ اإلاجخمٗاث الٗغبُت– منها الجؼاثغ‬٢‫غ الٗغبي ؤلاؾالمي اإلاٗانغ وفي وا‬٨ٟ‫ال‬
ّ
٠‫اثضًت ومظَبُت وؾُاؾُت بلى صعظت اهدكاع الٓالمُت والٗى‬٣ٖ ‫حِٗكه مً نغاٖاث‬
ّ ّ ‫غاءجه الٗلمُت‬٢ ‫غ في‬٨ٟ‫اإلا‬ ّ
ٍ‫والخاعٍسُت للترار بلى بخُاء َظ‬ ‫ وٍضٖى َظا‬.‫هاء ل زغ‬٢‫وب‬
ّ ّ ّ
‫الهُت‬٣ٗ‫ الاججاَاث ؤلاوؿاهُت وال‬٠‫الجزٖت اإلاىظىصة في جغازىا ممشلت م٘ مسخل‬
‫ ؤن‬٪‫ بظل‬٫‫ وَى ًداو‬.)...‫حرَم‬ٚ‫"الخىخُضي" و‬ ّ ،"‫ "اإلاٗتزلت‬،"‫ "ابً ؾِىا‬،"‫ا ابي‬ٟ‫("ال‬
‫ع‬
‫ وَٗمل‬،‫ماجي اؾدبضاصي‬ٚ‫ٖما َى صو‬ ّ ٍ‫ٌُٗض لإلوؿان الٗغبي اإلاؿلم بوؿاهِخه وٍبٗض‬
ّ ّ ‫ با زغ‬ٝ‫خه ؤلاوؿاهُت ّالتي حٗتر‬٣ُ٣‫غٍبه مً خ‬٣‫ٖلى ج‬
‫ وبالدؿامذ‬ٝ‫غ باالزخال‬٣‫وج‬
.‫ ؤلاوؿان‬١‫ى‬٣‫وحٗمل ٖلى ججؿُض خ‬
:‫ملخظ باإلهجلحزًت‬
The aim of this philosophical essay on the subject of humanism
in contemporary Arab philosophical discourse is to study the model
of the Algerian thinker Mohammed Arkoun, who calls for reviving
this trend of the Arab-Islamic heritage as an important issue in
contemporary Arab Islamic thought and in Arab societies, -among
them the Algerian society - because of their ideological, sectarian
and political conflicts which amounts to the spread of darkness and
violence and exclusion of the other. In his scientific and historical
reading of the heritage, this thinker calls for the revival of this
tendency in our heritage represented by various human and rational
trends (Al-Farabi, Ibn Sina, Mu'tazilah, Tawhidi and others). He
tries to restore to the Arab Muslim man his humanity, take him

172
‫‪away from all what is dogmatic and authoritarian , and works to‬‬
‫‪bring him closer to the human reality that recognizes the other and‬‬
‫‪recognizes the difference and tolerance and works to reflect on‬‬
‫‪human rights.‬‬
‫‪In this historical and cognitive context, we will show the meaning‬‬
‫‪of humanism in the Arab-Islamic heritage as envisioned by‬‬
‫‪Arkoun, and how this new trend in the Arab and Islamic world has‬‬
‫‪been re-established, overcoming the divisions and conflicts.‬‬

‫ّ‬
‫ملذمت‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ل‪٣‬ض ؤزاعث هؼٖت ألاوؿىت (ؤلاوؿاهُت) مً الترار ظضال ‪ٞ‬لؿ‪ُٟ‬ا في ؤوؾاٍ اإلا‪٨ٟ‬غًٍ‬
‫ّ‬ ‫الٗغب بحن عا‪ ٌٞ‬ومى‪٨‬غ لها‪ ،‬وبحن مشبذ ومضا‪ٖ ٘ٞ‬نها‪ّ .‬‬
‫‪ٞ‬شمت مً ًى‪٨‬غ َظٍ الجزٖت‬
‫وؤجها جبٗا لظل‪ ٪‬ججغبت‬ ‫الخاعٍسُت ألاولى‪ّ ،‬‬ ‫بضٖىي ّؤجها ولُضة ال‪٨ٟ‬غ ال‪ٛ‬غبي مىظ ؤنىله ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫قهضَا ال‪ٛ‬غب وٖاقها ولم ج‪ ً٨‬مٗغو‪ٞ‬ت لضي الٗغب‪ ،‬مً ممشلي َظا الاججاٍ "ؾالمت‬
‫بالش‪٣‬ا‪ٞ‬ت ألاوعوبُت ّ‬ ‫ّ‬ ‫ي ّ ّ‬ ‫ّ‬
‫ومخهلت بها وال‬ ‫ؤن الجزٖت ؤلاوؿاهُت مغجبُت‬ ‫مىسخى" الظي ًغ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ٖال‪٢‬ت لها بالش‪٣‬ا‪ٞ‬ت الٗغبُت التي لم ًٓهغ ‪ٞ‬يها جُاع بوؿاوي ‪٢‬اصع ٖلى بٖالء قإن‬
‫ّ‬
‫ؤلاوؿان‪٦ .‬ما ًى‪ٟ‬ي "ػ‪٧‬ي هجُب مدمىص" ؤن ج‪٩‬ىن الش‪٣‬ا‪ٞ‬ت الٗغبُت في الٗهغ الىؾُِ‬
‫‪٢‬ض قهضث خغ‪٦‬ت بوؿاهُت‪٧ ،‬ىجها لم ج‪ ً٨‬بداظت بليها‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ّؤما ًٖ اإلاى‪ ٠٢‬آلازغ الظي ًشبذ وظىص َظٍ الجزٖت وٍضا‪ٖ ٘ٞ‬نها‪ُٞ ،‬م‪ ً٨‬ؤن هظ‪٦‬غ‬
‫ً‪٣‬غ بىظىص هؼٖت بوؿاهُت في‬ ‫الغخمان بضوي" ّالظي ّ‬ ‫ّ‬
‫همىطظحن‪:‬ألاو‪َ ٫‬ى مى‪ٖ" ٠٢‬بض ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫والهىفي "ابً ٖغبي" مشال‪ .‬ؤما‬ ‫جغار الٗغب واإلاؿلمحن ممشلت م٘ الكاٖغ "ؤبى هىاؽ"‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫"مدمذ ؤسهىن"(‪2010-1928‬م) الظي ‪٢‬ام‬ ‫الىمىطط الشاوي مً َظٍ الجزٖت‪ٞ ،‬هى‬
‫ًخإ‪٦‬ض مً ّ‬ ‫ّ‬ ‫بضعاؾاث لألصبُاث ال‪ٟ‬لؿ‪ُٟ‬ت في ال‪٣‬غن ّ‬
‫ؤن‬ ‫الغاب٘ الهجغي‪ ،‬ؤجاخذ له ؤن‬
‫الٗالم ؤلاؾالمي قهض جُاعا بوؿاهُا وٖ‪٣‬الهُا مضَكا ‪٢‬بل ؤوعوبا بؿبٗت ‪٢‬غون‪ ،‬ول‪ً٨‬‬
‫الخُاع ؾغٖان ما طبل وماث في البِئت الٗغبُت ؤلاؾالمُت‪ ،‬في خحن‬ ‫ؤن َظا ّ‬ ‫ال‪ٟ‬غ‪َ ١‬ى ّ‬
‫ّ‬ ‫اؾخمغ في ّ‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الهٗىص في ؤوعوبا ختى ؤهخج الخضازت التي حكهضَا خالُا‪.‬‬ ‫ؤهه‬
‫ّ‬ ‫ًغي "ؤسهىن"(*) ّ‬
‫ؤن ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت ؤلاوؿاهُت والٗ‪٣‬الهُت الٗغبُت التي ٖغ‪ٞ‬ذ في الٗهغ‬
‫اليؿُان ّ‬ ‫ّ‬
‫‪٦‬إجها لم‬ ‫ال‪٨‬الؾُ‪٩‬ي ؤلاؾالمي(ال‪٣‬غن ‪10/ٌ04‬م) يمغث ‪ُٞ‬ما بٗض بلى صعظت‬
‫ّ‬
‫جىظض‪ ،‬لُضزل ال‪٨ٟ‬غ الٗغبي في الاو‪ٛ‬ال‪ ١‬والجمىص مى‪ٟ‬هال ًٖ َظٍ الجزٖت ألؾباب‬
‫جطىس "ؤسهىن" مـهىم‬ ‫ّ‬ ‫ز‪٣‬ا‪ُٞ‬ت واظخماُٖت وؾُاؾُت وا‪٢‬خهاصًت‪ .‬وٖلُه‪ :‬هُف‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ألاوعىت (ؤلاوعاهُت) مً الترار العشبي ؤلاظالمي‪ ،‬وهُف العبُل بلى بعث هزه‬

‫‪173‬‬
 ‫ّ‬
‫الجزعت مً حذًذ في العالم العشبي وؤلاظالمي؟ وهُف ًمىً وضل ما اهلؿع‬
‫ّ‬ ‫مجذدا وي جبنى علُه ّ‬ ‫ّ‬
‫الجهػت العشبُت اإلالبلت بعذما اهخطشث الجزعت‬ ‫واظخلهامه‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الـلهُت الذوػماثُت الػُلت في اللشن ‪11‬م‪ ،‬والتي ال حعمذ بالخعذدًت وباالهـخاح‬
‫ّ‬
‫على الثلاؿاث ألاخشي مً ًىهاهُت وؿاسظُت وهىذًت؟‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ّبجها ؤلاشيالُت الـلعـُت التي ؾىٗالجها في َظا اإلا‪٣‬ا‪ ،٫‬م٘ التر‪٦‬حز ٖلى الجزٖت‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الترار‪ٖ ،‬لى اٖخباع ّ‬
‫ؤن اإلاىار ال‪٨ٟ‬غي الظي ؾاص في الخًاعة الٗغبُت‬ ‫ؤلاوؿاهُت مً‬
‫بالض‪ٞ‬إ‬ ‫وجمحز ّ‬
‫جمحز بااله‪ٟ‬خاح ٖلى ‪٨ٞ‬غ آلازغ‪ّ ،‬‬
‫ؤلاؾالمُت ببان ال‪٣‬غون الهجغٍت ألاولى ّ‬
‫ّ‬ ‫ًٖ كُم ؤلاوعان ّ‬
‫مما ؾمذ باهبشا‪ ١‬هضعت بوعُت لضي هسبت مً اإلا‪٨ٟ‬غًٍ وألاصباء‬
‫ّ‬
‫ٌٗض في هٓغ "ؤسهىن"ؤخؿً ممشل‬ ‫و"الخىخُضي" ّالظي ّ‬
‫ؤمشا‪" ٫‬مؿ‪٩‬ىٍه" و"الجاخٔ" ّ‬
‫الىاصعة في ّ‬ ‫ّ‬
‫الصخهُاث ّ‬ ‫ّ‬
‫الخاعٍش‬ ‫للجزٖت ؤلاوؿُت في ال‪٣‬غن ‪ ،ٌ04‬مٗخبرا بًاٍ بخضي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ؤلاؾالمي التي اهخ‪ًٟ‬ذ وزاعث باؾم ؤلاوؿان ومً ؤظل ؤلاوؿان‪ .‬و‪٧‬اهذ مىا‪ٟ٢‬ه جمشل‬
‫في مجملها بعَانا للخضازت‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪-‬الخدلُل‪:‬‬
‫ّؤوال‪ :‬مـهىم ألاوعىت وخػىسها في الـىش الؼشبي‪.‬‬
‫مخٗضصة‪ ،‬منها ما ؤقاع بلُه "ٖبض‬ ‫ّ‬ ‫بن إلا‪ٟ‬هىم ألاوؿىت مٗاوي ل‪ٛ‬ىٍت وانُالخُت‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫اإلاىٗم الخى‪ٟ‬ي" في مىؾىٖخه ال‪ٟ‬لؿ‪ُٟ‬ت مً ّ‬
‫ؤن ‪٧‬لمت"‪ " humanisme‬حٗجي في الالجُيُت‬
‫اللُبرالُت ّالتي بها ً‪٩‬ىن ظالء خ‪٣ُ٣‬خه ‪٦‬ةوؿان ّ‬
‫مخمحز‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫"حٗهض ؤلاوؿان لى‪ٟ‬ؿه بالٗلىم‬
‫ًٖ ؾاثغ الخُىاهاث"]‪ .[1‬وهي ٖىض "َاقم نالر"‪" :‬ن‪ٟ‬ت "ؤلاوؿاوي" ؤو‬
‫ّ‬ ‫الل‪ٛ‬اث ألاوعوبُت مىظ ال‪٣‬غن ّ‬ ‫ّ‬ ‫"ؤلاوسخي" ّ‬
‫الؿاصؽ ٖكغ‪ّ ،‬ؤما ‪٧‬لمت الجزٖت‬ ‫اقخ‪٣‬ذ في‬
‫الخاؾ٘‬‫حكخ‪ ٤‬بال في ال‪٣‬غن ّ‬
‫ّ‬ ‫ؤلاوؿاهُت ٖلى َُئت الاؾم ؤو اإلاهضع "‪ٞ " humanisme‬لم‬
‫ّ‬
‫ٖكغ‪ . ...‬و‪٧‬اهذ ‪٧‬لمت ؤلاوسخي ؤو ؤلاوؿاوي جُل‪ٖ ٤‬لى البداعة اإلابدغًٍ في الٗلم‬
‫]‪[2‬‬
‫والغومان"‪.‬‬ ‫ّ‬
‫وبسانت ٖلىم ألا‪٢‬ضمحن‪ :‬الُىهان ّ‬
‫النهًت ألاوعوبُت في‬‫الضًجي وٖهغ ّ‬ ‫َ‪٨‬ظا‪ ،‬اعجبِ ْهىع ألاوؿىت بٗهغ ؤلانالح ّ‬
‫دى‪ ٫‬في جل‪ ٪‬ال‪ٟ‬ترة مً‬ ‫الخ ّ‬ ‫والؿاصؽ ٖكغ اإلاُالصًحن‪ ،‬خُض بضؤ ّ‬‫ال‪٣‬غن الخامـ ٖكغ ّ‬
‫الضًً بلى الٗلم‪ ،‬ومً هللا بلى ؤلاوؿان‪ ،‬ومً اإلااضخي بلى الخايغ واإلاؿخ‪٣‬بل‪ ،‬وبضؤ‬ ‫ّ‬
‫الخىؾِ بحن هللا وؤلاوؿان وظٗل ٖال‪٢‬ت ؤلاوؿان باهلل مباقغة‪٦ .‬ما ّ‬
‫جم‬ ‫ع‪٨ٞ ٌٞ‬غة ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اإلا‪٣‬ضؽ وبٖالن ّ‬ ‫ّ‬
‫وؤَم مً مشل َظٍ‬ ‫خغٍت ؤلاًمان‪.‬‬ ‫ع‪ ٌٞ‬اخخ‪٩‬اع ج‪ٟ‬ؿحر ال‪٨‬خاب‬
‫الخغ‪٦‬ت "ماعجً لىزغ"(‪1546‬م)و "ظىن ‪٧‬ال‪ 1564("ًٟ‬م) و‪ٚ‬حرَم‪. ...‬‬

‫‪174‬‬
‫ٖغ‪ٞ‬ها "ؤهضعٍه الالهض"(‪1963-1867‬م) ‪٦‬ما ًلي‪" :‬هي مغ‪٦‬ؼٍت بوؿاهُت‬ ‫َظا‪ ،‬و‪٢‬ض ّ‬
‫متروٍت‪ ،‬جىُل‪ ٤‬مً مٗغ‪ٞ‬ت ؤلاوؿان ومىيىٖها ج‪٣‬ىٍم ؤلاوؿان وج‪ُُ٣‬مه واؾدبٗاص ّ‬
‫‪٧‬ل‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ما مً قإهه ح‪ٛ‬غٍبه ًٖ طاجه‪ ،‬ؾىاء بةزًاٖه لخ‪٣‬اث‪ ٤‬ول‪٣‬ىي زاع‪٢‬ت للُبُٗت‬
‫ّ‬
‫البكغٍت‪ ،‬ؤم بدكىحهه مً زال‪ ٫‬اؾخٗماله‪ ،‬اؾخٗماال صوهُا صون الُبُٗت البكغٍت"]‪.[3‬‬
‫حك‪٩‬ل ؤخض ؤٖمضة الخضازت ال‪ٛ‬غبُت‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫َظا ٌٗجي ّ‬
‫ألجها حُٗي ألاولىٍت لٗ‪٣‬ل‬ ‫ؤن ألاوؿىت‬
‫و‪ٗٞ‬الُخه في‬ ‫جدض مً ببضاٖه ّ‬ ‫‪٧‬ل ؤؾب‪ُ٣‬ت صًيُت ؤو مُخا‪ٞ‬حزً‪ُ٣‬ت ّ‬ ‫ؤلاوؿان وجغ‪ّ ٌٞ‬‬
‫الخاعٍش‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪٧‬ل هؼٖت حٗلي مً قإن‬ ‫ؤن هؼٖت ألاوؿىت هي ّ‬ ‫ًّخطر لىا مً الخٗغٍ‪ٟ‬اث الؿاب‪٣‬ت‪ّ ،‬‬
‫ىظه الجضًض‪.‬‬ ‫‪٧‬ل ز‪٣‬ا‪ٞ‬ت مٗاصًت لهظا ّ‬
‫الخ ّ‬ ‫وجخمغص ٖلى ّ‬
‫ّ‬ ‫ؤلاوؿان وم‪٩‬اهخه في َظا الٗالم‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َظا مً ّ‬
‫الىاخُخحن الل‪ٛ‬ىٍت والانُالخُت‪ ،‬ؤما ًٖ خًىع الجزٖت ؤلاوؿاهُت في‬
‫دىالث ّالتي ٖغ‪ٞ‬تها اإلاجخمٗاث ال‪ٛ‬غبُت ّ‬
‫ٖامت‬ ‫ؤَم ّ‬
‫الخ ّ‬ ‫ؤوعوبا‪٣ٞ ،‬ض ؤقاع "ؤسهىن" بلى ّ‬
‫والضًيُت)‪ ،‬بٗض‬ ‫(الؿُاؾُت ّ‬ ‫الخاعٍسُت ّ‬‫الىاخُت ّ‬ ‫زانت (‪ٞ‬غوؿا مشال) مً ّ‬ ‫ّ‬ ‫وألاوعوبُت‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ال‪ُُٗ٣‬ت م٘ خ‪٨‬م عظا‪ ٫‬ال‪٨‬ىِؿت‪ ،‬بلى ْهىع الٗلمىت (‪ٞ‬هل الضًً ًٖ الؿلُت)‪.‬‬
‫والخىجغاث الجاعٍت خالُا في ؤوعوبا بؿبب‬ ‫الهغاٖاث ّ‬ ‫و‪٧‬ان خضًشه ًٖ مسخل‪ّ ٠‬‬
‫ّ‬
‫مىظاث الهجغة والٗما‪ ٫‬اإلا‪ٛ‬تربحن الباخشحن ًٖ ل‪٣‬مت الخبز( و‪٦‬إهه ً‪٣‬ى‪ :٫‬ؤًً اإلاىكف‬
‫إلاخ‪٣‬ضمت‪ .)-‬وما ًغٍضٍ َى ‪ٞ‬لؿ‪ٟ‬ت‬ ‫الهىاُٖت ا ّ‬ ‫ؤلاوعاوي منهم؟ ‪ -‬مً َغ‪ ٝ‬اإلاجخمٗاث ّ‬
‫ّ‬
‫اإلاخُىعة‬ ‫الخ‪٨‬ىىلىظُت‬ ‫الغاًَ‪ ،‬واإلاسترٖاث ّ‬ ‫بوؿاهُت ج‪٩‬ىن ٖلى مؿخىي ّ‬
‫الخ‪٣‬ضم الٗلمي ّ‬
‫والخًامىاث الا‪٢‬خهاصًت واإلاهغ‪ُٞ‬ت بحن مسخل‪ ٠‬ؤهداء‬ ‫الضولُت‪ّ ،‬‬ ‫ظضا‪ ،‬والٗال‪٢‬اث ّ‬ ‫ّ‬
‫الٗالم‪.‬‬
‫ؤما مً الىاخُت ال‪ٟ‬لؿ‪ُٟ‬ت‪٣ٞ ،‬ض ؤقاع "ؤسهىن" بلى بٌٗ ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬اث اإلاٗانغة‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫(مشل ‪ٞ‬لؿ‪ٟ‬ت مِكا‪ٞ ٫‬ى‪٧‬ى"‪1984-1926‬م" التي ؤٖلىذ مىث ؤلاوؿان‪ ،‬و‪ٞ‬لؿ‪ٟ‬ت‬
‫ّ‬ ‫هُدكه"‪1900-1844‬م" ّالتي ؤٖلىذ مىث هللا)‪ ،‬طل‪ّ ٪‬‬
‫ؤن ‪ٞ‬لؿ‪ٟ‬ت ؤلاوؿان ألاوعوبُت التي‬
‫‪ٞ‬الهىعة اإلاشالُت‬ ‫ّ‬ ‫ؾُُغث َُلت ماثت وزمؿحن ؾىت ‪٢‬ض قازذ ؤو ّعبما ماجذ‪ّ .‬‬
‫وبالخالي‬
‫ق‪٩‬لتها ًٖ ؤلاوؿان لم حٗض ‪٢‬اصعة ٖلى الاؾخمغاع بٗض ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪٧‬ل ما خهل مً خغوب‬ ‫التي‬
‫و‪٧‬ل طل‪ ٪‬باؾم ؤلاوؿان وؤلاوؿاهُت‪.‬‬ ‫ٖاإلاُت واؾخٗماعٍت ومجاػع‪ّ ،‬‬
‫الخاعٍش وألالؿيُاث وألاهثروبىلىظُا‬ ‫زم ظاءث الٗلىم ؤلاوؿاهُت الخضًشت ‪ٗ٦‬لم ّ‬ ‫ّ‬
‫وٖبرث ًٖ َظا اإلاىار ؤلاًضًىلىجي الٗلمي(ؾُاصة ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت الىيُٗت)‪.‬‬ ‫وٖلم الاظخمإ ّ‬
‫الكضًض ٖلى ّ‬
‫الخ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ول‪٨‬نها ّؤصث بلى ّ‬ ‫ّ‬
‫سهو‬ ‫ج‪ٟ‬خذ اإلاٗغ‪ٞ‬ت ؤو جبٗثرَا بؿبب جغ‪٦‬حزَا‬
‫والغٍايُاث ‪٣ٞ‬ض‬ ‫الض‪٣ُ٢‬ت ‪٧‬ال‪ٟ‬حزًاء وال‪ُ٨‬مُاء ّ‬ ‫الًُ‪ ٤‬والاو‪ٛ‬ال‪ ١‬صازله‪ّ .‬وؤما الٗلىم ّ‬ ‫ّ‬

‫‪175‬‬
 ‫‪٢‬ىث مً الٗهبُت الىْاث‪ُٟ‬ت ال‪٩‬اثىت بحن ّ‬
‫الضو‪ ٫‬الخضًشت الباخشت صاثما ًٖ اإلاؼٍض مً‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ال‪٣‬ىة‬ ‫الضو‪٫‬‬ ‫جامً لهظٍ ّ‬ ‫الخ‪٨‬ىىلىظُت ا ّلتي ّ‬
‫وال‪٣‬ىة‪ ،‬وبحن الازتراٖاث ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الخ ّ‬
‫ىؾ٘‬
‫الخ‪ُ٣ُ٣‬ت‪ .‬وَ‪٨‬ظا‪ ،‬ؤنبدذ ال‪ٟ‬اثضة الٗملُت ؤو اإلاغصوص اإلادؿىؽ للٗلم َى الهض‪ٝ‬‬
‫]‪[4‬‬ ‫الهىاُٖت اإلاخىا‪ٞ‬ؿت ٖلى اإلاؼٍض مً ّ‬
‫ال‪٣‬ىة وألاؾىا‪ ١‬وألاعباح‪.‬‬ ‫ألاو‪ّ ٫‬‬
‫للضو‪ّ ٫‬‬ ‫ّ‬
‫زاهُا‪ :‬هضعت ألاوعىت في الـىش الـلعـي العشبي اإلاعاضش‪.‬‬
‫ّ‬
‫في ؾُا‪ ١‬الخجغبت ال‪٨ٟ‬غٍت الٗغبُت اإلاٗانغة‪ ،‬هجض مً ًشبذ وظىص الجزٖت‬
‫ؤلاوؿاهُت في الترار الٗغبي ؤلاؾالمي وٍضا‪ٖ ٘ٞ‬نها‪ ،‬خُض ًم‪٨‬ىىا الخضًض ًٖ‬
‫ً‪٣‬غ بىظىص‬ ‫الغخمان بضوي"(ث‪2002:‬م)‪ّ ،‬الظي ّ‬ ‫ًخٗل‪ ٤‬بمى‪ٖ" ٠٢‬بض ّ‬ ‫ّ‬ ‫همىطظحن‪ّ ،‬‬
‫ألاو‪٫‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫هؼٖت بوؿاهُت في جغار الٗغب واإلاؿلمحن ال‪٣‬ضامى‪ ،‬والتي مشلتها بٌٗ الصخهُاث‬
‫ّ ّ‬ ‫ّ‬
‫ال‪٨ٟ‬غٍت مً جغازىا‪ ،‬مشل ‪ُٞ‬لؿى‪ ٝ‬ؤلاقغا‪ ١‬الكهغوعصي (ث‪587:‬م)الظي مشل الجزٖت‬
‫ّ‬
‫ؤلاوؿاهُت في ؤٖلى صعظاتها‪ ،‬ألهه زحر مً ‪٧‬ان قاٖغا قٗىعا طاجُا باألنى‪ ٫‬الخ‪ُ٣ُ٣‬ت‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫التي ًجب ؤن جهضع ٖنها َظٍ الجزٖت]‪٦ .[5‬ما ‪٧‬ان الكاٖغ الٗباسخي ؤبى ّهىاؽ‬
‫خسخي ٌكٗغ‬ ‫ب‪٩‬ل ما َى بوؿاوي ؤعضخي ّ‬
‫الؿمى ّ‬‫(ث‪ )ٌ199:‬حهض‪ ٝ‬مً زال‪ ٫‬ؤقٗاعٍ بلى ّ‬
‫‪٧‬ل ما َى ‪ٞ‬ى‪ ١‬ؤعضخي بىن‪ٟ‬ه وَما اج‪ٛ‬ا ًىتزٕ ّ‬ ‫الخِ مً ّ‬ ‫ّ‬
‫الضم‬ ‫ػ‬ ‫بمٗجى ألاعى‪ ،‬وبلى‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫والخُاة مً ؤلاوؿان الخ‪٣ُ٣‬ي‪٦ .‬ما اٖخبر "بضوي"‪" :‬ؤن ؤلاوعان لم ّ‬
‫ًمجذ بل وٍاله‬
‫وبخاضت عىذ "ابً عشبي" ومً جبعه‪ ،‬ورلً مً‬ ‫ّ‬ ‫بلذس ما ظهش في الـىش العشبي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫خالٌ ؿىشة ؤلاوعان اليامل التي ججعل ؤلاوعان كادسا على بلىغ الذسحاث العالُت‬
‫]‪[6‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وعلى اهخىاه ؤظشاس الؿبُعت والخإزحر ؿحها"‪.‬‬
‫"مدمذ‬‫ّ‬ ‫ً‪٣‬غ بىظىص هؼٖت بوؿاهُت مً جغازىا ‪ٞ‬هى‬ ‫الىمىطط الشاوي ّالظي ّ‬ ‫ّؤما ّ‬
‫ؤن الٗالم الٗغبي ؤلاؾالمي قهض جُاعا بوؿاهُا وٖ‪٣‬الهُا مضَكا ‪٢‬بل‬ ‫ؤسهىن" ّالظي ؤي ّ‬
‫ع‬
‫ّ‬
‫ؤوعوبا بؿبٗت ‪٢‬غون‪ ،‬ول‪ ً٨‬ال‪ٟ‬غ‪َ ١‬ى ؤن َظا الخُاع ؾغٖان ما طبل وماث في البِئت‬
‫ّ‬ ‫اؾخمغ في ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الهٗىص في ؤوعوبا ختى ولض الخًاعة‬ ‫الٗغبُت ؤلاؾالمُت‪ ،‬في خحن ؤهه‬
‫]‪[7‬‬ ‫ّ‬
‫الخضًشت التي حكهضَا خالُا‪.‬‬
‫ّ‬
‫ول‪ ،ً٨‬ما مٗجى الجزٖت ؤلاوؿاهُت؟ وإلااطا ازخ‪ٟ‬ذ مً الٗالم ؤلاؾالمي َُلت ‪٢‬غون‬
‫الجزٖت ؤلاوؿاهُت حٗجي ّ‬ ‫ن ّ ّ‬
‫مدبت ؤلاوؿان واخترامه باٖخباعٍ‬ ‫ولتزا‪٫‬؟ ًجُب "ؤسهى " بإن‬
‫ّ‬
‫ؤظمل ‪٧‬اثً ٖلى ألاعى‪ّ ،‬بجها حُٗي ز‪٣‬تها لإلوؿان الٗا‪٢‬ل وحٗخ‪٣‬ض بإهه ‪٢‬اصع ٖلى بهجاػ‬
‫ٖمغث ألاعى‪ .‬واإلاى‪ ٠٢‬ؤلاوؿاوي ٌٗجي ؤن هدؿاء‪٫‬‬ ‫ألاقُاء الُٗٓمت ولىالٍ إلاا ّ‬

‫‪176‬‬
 ‫ّ‬ ‫باؾخمغاع ّ‬
‫ٖما ً‪ٟٗ‬له ؤلاوؿان بإزُه ؤلاوؿان وبالُبُٗت َل ًدترمها و ًدغم ٖليها‬
‫ّ‬ ‫ؤم ال؟ بطا ‪٧‬ان وٗم ّ‬
‫‪ٞ‬ةن اإلاى‪٩ً ٠٢‬ىن بوؿاهُا وبال ‪ٞ‬ال‪.‬‬
‫ؤن مجالـ الٗلم في ؾُا‪ ١‬الخًاعة الٗغبُت ؤلاؾالمُت‬ ‫ًغٍض "ؤسهىن" ؤن ًشبذ ّ‬
‫والخُاعاث‪٧ ،‬اهىا ًخداوعون وٍدىاْغون‪،‬‬ ‫ومش‪ٟ٣‬حن في مسخل‪ ٠‬اإلاظاَب ّ‬ ‫ظمٗذ ٖلماء ّ‬
‫حهخم باإلوؿان‪ ،‬ولِـ ‪ ِ٣ٞ‬باهلل‪ّ ،‬‬ ‫ًا‪٦‬ض خًىع جُاع ‪٨ٞ‬غي ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫و‪٧‬ل جُاع‬ ‫ألامغ الظي‬
‫ًخمدىع خى‪ ٫‬ؤلاوؿان وَمىمه ومكا‪٧‬له ٌٗخبر جُاعا بوؿُا ٖ‪٣‬الهُا ؤو ٖلماهُا‪ [8].‬وَظا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الخُاع ؤلاوؿاوي اإلاىظىص في الترار‪ً ،‬مشله ال‪ٟ‬الؾ‪ٟ‬ت ال‪٨‬باع ؤمشا‪" ٫‬ال‪ٟ‬اعابي"(ث‪)ٌ339:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫واإلاش‪ٟ٣‬ىن واإلا‪٨ٟ‬غون الظًً‬ ‫و"ابً ؾِىا"(ث‪ )ٌ428:‬و"ابً عقض"(ث‪ )ٌ595:‬و‪ٚ‬حرَم‪،‬‬
‫ٌٗبرون حٗبحرا واضخا ًٖ ألاوعىت مشل‪" :‬الجاخٔ" (ث‪ )ٌ250:‬ومؿ‪٩‬ىٍه(ث‪)ٌ421:‬‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫و"الخىخُضي" (ث‪ )ٌ414 :‬الظي ًمشل بخضي الصخهُاث الباعػة في الش‪٣‬ا‪ٞ‬ت‬
‫ؤلاؾالمُت‪.‬‬
‫ّ‬
‫ل‪٣‬ض وظضث هؼٖت بوؿاهُت وخًاعٍت ٖغبُت بؾالمُت في الٗهغ الظَبي وفي‬
‫الٗىانم ال‪٨‬بري مً الٗالم ؤلاؾالمي(صمك‪ ،٤‬ب‪ٛ‬ضاص‪ ،‬ؤن‪ٟ‬هان‪ ،‬ال‪٣‬اَغة‪،‬‬
‫اإلاش‪ٟ٣‬ىن(ٖغب‪ ،‬حهىص‪،‬‬ ‫ٖبر ّ‬ ‫ال‪٣‬حروان‪ ،)...‬ول‪ ً٨‬يمً ؾ‪ ٠٣‬ال‪٣‬غون الىؾُى‪ .‬ل‪٣‬ض ّ‬
‫الترار ّ‬‫ّ‬ ‫مؿُدُحن) ًٖ هضعت بوعاهُت ا‪ُ٢‬ت مً زال‪ّ ٫‬‬
‫الضًجي ؤلاؾالمي ؤو‬ ‫الخى‪ ٤ُٞ‬بحن‬ ‫ع‬
‫اإلاؿُخي ؤو اليهىصي مً ظهت‪ ،‬وبحن ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت الٗ‪٣‬الهُت ؤلا‪ٚ‬غٍ‪ُ٣‬ت مً ظهت ؤزغي‪َ .‬ظا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الجزٖت ؤلاوؿاهُت ٖىض "ؤسهىن"‪ّ ،‬بجها ٖغبُت باإلاٗجى الش‪٣‬افي الل‪ٛ‬ىي الخًاعي‬ ‫َى مٗجى‬
‫ّ‬
‫ال باإلاٗجى الٗغقي الكى‪ُٞ‬جي‪.‬‬
‫ّ‬
‫زالثا‪ :‬هضعت ألاوعىت في الترار العشبي ؤلاظالمي‪.‬‬
‫الضو‪ ٫‬الٗغبُت ؤلاؾالمُت وما خضر ‪ٞ‬يها مً ؤٖما‪ٖ ٫‬ى‪٠‬‬ ‫بن اؾخ‪٣‬غاء وا‪ّ ٘٢‬‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫وج‪ٟ‬جحراث بعَابُت وظغاثم طبذ وج‪٣‬خُل باؾم ؤلاؾالم‪ّ ،‬ؤصي بال‪ٛ‬غب بلى ّ‬
‫الى‪ٟ‬ي ال‪٨‬لي‬
‫لىظىص هؼٖت بوؿاهُت في ؤلاؾالم‪ .‬ول‪ٌٗ ،ً٨‬خ‪٣‬ض "ؤسهىن" بىظىص هضعت بوعاهُت في‬
‫والخىىٍغٍت مً جاعٍسىا ‪٢‬بل ؤوعوبا بؼمً‬‫جغازىا‪ٞ ،‬اإلؾالم قهض اإلاغخلت ؤلاوؿاهُت ّ‬
‫الخُاع ؤلاوؿاوي وظض بال‪ٟٗ‬ل بحن ال‪٣‬غهحن الشامً والشالض ٖكغ‬ ‫ؤن ّ‬‫َىٍل‪ٞ ،‬هى ًغي ّ‬
‫والترظماث ال‪٨‬بري ّ‬ ‫ّ‬
‫وختى لخٓت "ابً عقض"‪،‬‬ ‫للمُالص‪ ،‬ؤي مىظ لخٓت اإلاإمىن واإلاٗتزلت‬
‫ؤوظهه في ٖهغ البىحهُحن ببان ال‪٣‬غن الٗاقغ اإلاُالصي‪ّ /‬‬
‫الغاب٘ الهجغي‪ .‬وَى‬ ‫ّ‬
‫ول‪٨‬ىه بل‪ّ ٜ‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫و"الخىخُضي" و"ؤبى الخؿً الٗامغي" و"ؤبى‬ ‫الٗهغ الظي ٖاف ‪ُٞ‬ه"مؿ‪٩‬ىٍه"‬
‫خض حٗبحرٍ‪.‬‬‫و‪٧‬ل طل‪ ٪‬الجُل ٖلى ّ‬ ‫ؾلُمان اإلاىُ‪٣‬ي" ّ‬

‫‪177‬‬
 ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫واإلاخهى‪ٞ‬ت وال‪ٟ‬الؾ‪ٟ‬ت‬ ‫ول‪ ً٨‬الجزٖت ؤلاوؿاهُت لم ج‪ ً٨‬مشاع بدض بٌٗ اإلاخ‪٩‬لمحن‬
‫ّ‬
‫‪ ،ِ٣ٞ‬بل ‪٧‬اهذ مىيىٖا ‪٨ٞ‬غٍا ألصباء وم‪٨ٟ‬غًٍ طوي هؼٖت ‪ٞ‬لؿ‪ُٟ‬ت ؤمشا‪٫‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الخىخُضي"‪" ،‬الجاخٔ" و"مؿ‪٩‬ىٍه"‪ .‬ول‪ ً٨‬اإلاؿدكغ‪٢‬حن ق‪٩٨‬ىا في ؤن ً‪٩‬ىن الٗغب‬
‫ؤن بًٗهم طَب بلى ّ‬ ‫ختى ّ‬ ‫الجزٖت ؤلاوؿاهُت بمٗىاَا الخضًض‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫ؤن‬ ‫اإلاؿلمىن ‪٢‬ض ٖغ‪ٞ‬ىا‬
‫الش‪٣‬ا‪ٞ‬ت ؤلاؾالمُت هي ؤؾاؾا ز‪٣‬ا‪ٞ‬ت مٗاصًت لجزٖت ألاوؿىت‪.‬‬
‫الخهىع‪ٌٗ ،‬تر‪" ٝ‬ؤسهىن" بىظىص هؼٖت بوؿاهُت ٖ‪٣‬الهُت في جغازىا‬ ‫بم‪٣‬ابل َظا ّ‬
‫ّ‬ ‫النهًت بسمؿت ؤو ّ‬ ‫الجزٖت ؤلاوؿاهُت ألاوعوبُت في ٖهغ ّ‬ ‫ّ‬
‫ألا‪٢‬ل‪،‬‬ ‫ؾخت ‪٢‬غون ٖلى‬ ‫ؾب‪٣‬ذ‬
‫ن ّ‬
‫ل‪٨‬ىه ًدهغ اإلاؿدكغ‪٢‬ى الجزٖت ؤلاوؿاهُت ‪ ِ٣ٞ‬في ال‪ٛ‬غب وز‪٣‬ا‪ٞ‬خه‪.‬‬
‫جخُىع وجيخٓم ٖلى ‪٢‬اٖضة م‪ٟ‬اَُم‬ ‫ٌٗخ‪٣‬ض "ؤسهىن" ّؤهه ما مً ز‪٣‬ا‪ٞ‬ت ّبال وقإجها ؤن ّ‬
‫‪٧‬ل ز‪٣‬ا‪ٞ‬ت في َظٍ‬ ‫زالزت‪ :‬هللا وؤلاوؿان وال‪٩‬ىن‪ .‬وخؿب اإلا‪٣‬ام والٗال‪٢‬اث ّالتي حؿىضَا ّ‬
‫ّ‬
‫اإلا‪ٟ‬اَُم الشالزت ج‪٩‬ىن هي ّبما طاث َُمىت الَىجُت ؤو بوؿُت ؤو ج‪٨‬ىىلىظُت‪ .‬والش‪٣‬ا‪ٞ‬ت‬
‫الٗغبُت ؤلاؾالمُت هي الَىجُت ال‪ٛ‬لبت‪ .‬ول‪َ ً٨‬ظا لم ًمى٘ مً وظىص ‪ٞ‬لخاث ‪ٞ‬يها ظاهب‬
‫ّ‬
‫بوؿاوي‪ ،‬ججلذ في ألاصب‪ ،‬وألاوؿىت مً جغازىا جىظض في ألاصب ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ي‪ُٟٞ ،‬ه جىظض‬
‫الضالت ٖلى مُالص "طاث" بكغٍت قضًضة الٗىاًت بإمغ اؾخ‪٣‬ال‪ ٫‬ال‪ٟ‬غص في‬ ‫بٌٗ آلاما اث ّ‬
‫ع‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مماعؾت مؿاولُخه الخل‪ُ٣‬ت وال‪٨ٟ‬غٍت واإلاضهُت‪َ .‬ظٍ اإلااصة ً‪٣‬غجها "ؤسهىن" بما ٌؿمُه‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ٌؿمُه ظُل مؿ‪٩‬ىٍه‬ ‫الجُل الش‪٣‬افي الظي ٖاف ما بحن ‪ ،ٌ400/350‬والظي‬
‫]‪[9‬‬ ‫وهمىطظاَا اإلاشالُان‪ّ :‬‬
‫"الخىخُضي" و"مؿ‪٩‬ىٍه"‪.‬‬
‫ل‪٣‬ض بغًَ "ؤسهىن" ٖلى وظىص الخُاع ؤلاوؿاوي والٗ‪٣‬الوي في الخًاعة ؤلاؾالمُت‬
‫زم ؾغٖان ما ازخ‪ٟ‬ى ألؾباب صازلُت وزاعظُت‪ّ ،‬‬
‫ماصًت ومٗىىٍت‪.‬‬ ‫الؼمً‪ّ ،‬‬ ‫ل‪ٟ‬ترة مً ّ‬
‫ظؿضوا َظا اإلاى‪ ٠٢‬ؤلاوؿاوي اإلاى‪ٟ‬خذ ٖلى الٗلىم ّ‬ ‫والظًً ّ‬‫ّ‬
‫الضهُىٍت والٗ‪٣‬الهُت َم‬
‫ال‪ٟ‬الؾ‪ٟ‬ت(ال‪ٟ‬اعابي وابً ؾِىا)وألاصباء‪" :‬الجاخٔ" و"مؿ‪٩‬ىٍه" و"ؤبى خُان‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الخىخُضي" الظي ون‪ ٠‬بإهه ؤصًب ال‪ٟ‬الؾ‪ٟ‬ت و‪ُٞ‬لؿى‪ ٝ‬ألاصباء‪ .‬و‪ٚ‬حرَم‪َ ...‬االء لم‬
‫يُ‪٣‬ا ‪٦‬ما َى ٖلُه الخا‪ ٫‬الُىم في‬ ‫للضًً ‪٢‬مُٗا وال بعَابُا وال مظَبُا ّ‬ ‫ً‪ٞ ً٨‬همهم ّ‬
‫ّ ّ‬
‫ؤن الجزعت ؤلاوعاهُت‪٧‬اهذ مىظىصة لضحهم‪ ،‬وهي‬ ‫ؤهداء الٗالم ؤلاؾالمي‪ً .‬م‪ ً٨‬ال‪٣‬ى‪٫‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الجزٖت التي جدترم ؤلاوؿان و‪٦‬غامخه وجش‪ ٤‬به وبةم‪٩‬اهُاجه ٖلى ؤلابضإ و‪ٗٞ‬ل الخحر‬
‫وجد‪ ٤ُ٣‬الجما‪ّ ٫‬‬
‫والؿٗاصة ٖلى َظٍ ألاعى‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وٍغي "ؤسهىن" ؤهىا هجض لضي "ابً ؾِىا" الظي ظاء بٗض "الخىخُضي" بظوعا‬
‫‪ٞ‬لؿ‪ُٟ‬ت واٖضة بجزٖت بوؿاهُت ظضًضة وقضًضة الاه‪ٟ‬خاح‪ّ ،‬بجها هؼٖت بوؿاهُت حكخمل في‬
‫ّ‬ ‫آن مٗا ٖلى زالزت ؤقُاء‪ٞ ،‬هي حٗتر‪ّ ٝ‬‬
‫بالىًا‪ ٫‬اإلاكغوٕ الظي ً‪٣‬ىم به الٗ‪٣‬ل مً‬
‫‪178‬‬
‫الضًيُت به‪ٟ‬تها بٗضا‬ ‫بالغمؼاهُت ّ‬
‫ىنل بلى اؾخ‪٣‬اللُخه الظاجُت‪ .‬وهي حٗتر‪ّ ٝ‬‬ ‫الخ ّ‬ ‫ؤظل ّ‬
‫عوخُا مً ؤظل البدض ًٖ اإلاٗجى‪ .‬وهي حٗتر‪ ٝ‬ؤزحرا بد‪ ٤‬ؤلاوؿان في مىانلت البدض‬
‫‪٧‬ل َظٍ ألاقُاء ‪٧‬اهذ حكخمل ٖليها ‪ٞ‬لؿ‪ٟ‬ت‬ ‫الخجغٍب والُٗان‪ّ .‬‬ ‫الٗلمي ال‪٣‬اثم ٖلى ّ‬
‫للخ‪ٟ‬خذ بطا ما‬ ‫"ابً ؾِىا" ؤو هؼٖخه ؤلاوؿاهُت وطل‪ٖ ٪‬لى َُئت بظوع ‪٧‬امىت و‪٢‬ابلت ّ‬
‫ّ‬ ‫ل‪ُ٣‬ذ ؤعيا زهبت ؤو ّ‬
‫ظىا مالثما‪ .‬ول‪٨‬نها لألؾ‪ ٠‬لم جل‪ ٤‬طل‪ ٪‬وبهما ل‪ُ٣‬ذ الٗ‪٨‬ـ‬
‫ّ‬
‫جماما‪ .‬وَ‪٨‬ظا ‪٢‬طخي ٖلى الجزٖت ؤلاوؿاهُت وال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت الٗ‪٣‬الهُت في ؤعى ؤلاؾالم ‪ً٢‬اء‬
‫]‪[10‬‬
‫مبرما‪.‬‬
‫ّ‬
‫ل‪٣‬ض ؤز‪٣ٟ‬ذ َظٍ الجزٖت في اإلاضًىت ؤلاؾالمُت بٗض ال‪٣‬غن الخامـ الهجغي‪،‬‬
‫الؿلجىقي‬‫وحٗضصث الٗىامل في طل‪ ٪‬منها‪ :‬ؾُُغة ألانىلُت ونٗىص الخ‪٨‬م ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫والٗشماوي]‪ .[11‬ول‪ ،ً٨‬إلااطا ازخ‪ٟ‬ذ الجزٖت ؤلاوؿاهُت مً ؾاخت ال‪٨ٟ‬غ الٗغبي‬
‫ؤلاؾالمي؟‬
‫ّ‬ ‫ن ّ ّ‬
‫ًغي "ؤسهى " ؤن الجزٖت ؤلاوؿاهُت ‪٧‬اهذ مىظىصة بحن ال‪٣‬غهحن الشامً اإلاُالصي‬
‫ّ‬
‫والخاصي ٖكغ في الخًاعة الٗغبُت ؤلاؾالمُت ال‪٨‬الؾُ‪ُ٨‬ت‪ .‬و‪٧‬اهذ هدُجت التزاوط‬
‫ّ‬ ‫الترار ؤلاؾالمي وال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت ؤلا‪ٚ‬غٍ‪ُ٣‬ت‪ّ .‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫زم ايمدلذ بٗض طل‪ ٪‬وازخ‪ٟ‬ذ‬ ‫والخ‪ٟ‬اٖل بحن‬
‫الخ‪٨‬غاع والاظتراع‪ ،‬ؤو ما ًضعى بٗهغ الاهدُاٍ‪ .‬وازخ‪ٟ‬ائَا‬ ‫بٗض ؤن صزلىا في ٖهىع ّ‬
‫زم في اإلا‪ٛ‬غب وألاهضلـ زاهُا‪.‬‬‫جؼامً م٘ مىث ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت في اإلاكغ‪ّ ١‬ؤوال‪ّ ،‬‬
‫ج‪ٟ‬خذ اإلاى‪ ٠٢‬ؤلاوؿاوي واػصَاعٍ في جل‪ ٪‬ال‪ٟ‬ترة ‪٧‬اهذ‬ ‫الكغوٍ ّالتي ّؤمىذ ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫بن‬
‫ؾُاؾُت وا‪٢‬خهاصًت واظخماُٖت وز‪٣‬ا‪ُٞ‬ت‪ .‬ول‪ ً٨‬اهُال‪٢‬ا مً ال‪٣‬غن ‪11‬م وؾُُغة‬
‫الٓغو‪ ٝ‬ا ّ‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫إلادبظة لل‪٨ٟ‬غ الٗ‪٣‬الوي وابخضؤ‬ ‫الؿالظ‪٣‬ت ألاجغا‪ٖ ٥‬لى الخ‪٨‬م ػالذ َظٍ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ألا‪٢‬ل‪ .‬وٖىضثظ اهخهغث الجزٖت ال‪٣ٟ‬هُت‬ ‫الؿ‪٣‬ىٍ والاهدضاع في اإلاكغ‪ٖ ١‬لى‬
‫ّ‬ ‫الً ُّ‪٣‬ت ّالتي ًضٖىَا "ؤسهىن" باألعزىطو‪٦‬ؿُت ّ‬ ‫الضو‪ٚ‬ماثُت ّ‬ ‫ّ‬
‫الهاعمت التي ال حؿمذ‬
‫ّ‬ ‫بالخ ّ‬ ‫ّ‬
‫ٗضصًت وبااله‪ٟ‬خاح ٖلى الش‪٣‬ا‪ٞ‬اث ألازغي مً ًىهاهُت و‪ٞ‬اعؾُت وَىضًت‪. ...‬‬
‫و‪٧‬ل ما ٖضاَا‬‫بإجها جمخل‪ ٪‬الخ‪٣ُ٣‬ت ؤلالهُت اإلاُل‪٣‬ت ّ‬ ‫وألاعزىطو‪٦‬ؿُت الخىبلُت جؼٖم ّ‬
‫ّ‬ ‫‪٧‬ل ّ‬ ‫إلاخذجغة ٖلى ّ‬‫الضو‪ٚ‬ماثُت ا ّ‬ ‫الجزٖت ّ‬ ‫ّ‬
‫الخُاعاث التي‬ ‫يال‪ ٫‬واهدغا‪ .ٝ‬و‪٢‬ض ‪ً٢‬ذ َظٍ‬
‫الؿاخت مً مٗتزلُت و‪ٞ‬لؿ‪ُٟ‬ت وؤصبُت وظ‪ٛ‬غا‪ُٞ‬ت وجاعٍسُت مبضٖت‪.‬‬ ‫‪٧‬اهذ مىظىصة في ّ‬
‫ّ‬ ‫‪٦‬ما خاعبذ ّ‬
‫‪٧‬ل اإلاظاَب ؤلاؾالمُت ألازغي مً قُُٗت وببايُت وختى ؾيُت مى‪ٟ‬خدت‬
‫ّ‬ ‫جإزظ ّ‬
‫بالغؤي والٗ‪٣‬ل ‪٧‬الخى‪ُٟ‬ت مشال‪ .‬بٗضَا ‪٧‬اهذ ٖهىع الٓالم والاهدُاٍ‪ ،‬وهدً‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الُاث‪ٟ‬ي ّ‬ ‫وعزتها الُىم بك‪٩‬ل مباقغ‪ ،‬خُض ّ‬
‫الغَُب الظي وِٗكه الُىم‪،‬‬ ‫الهغإ‬
‫]‪[12‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫والُاث‪ُٟ‬ت هي ٖضو للجزٖت ؤلاوؿاهُت‪.‬‬
‫‪179‬‬
 ‫الجزٖت ؤلاوؿاهُت مً ّ‬ ‫ّ‬
‫الؿاخت الش‪٣‬ا‪ُٞ‬ت‬ ‫ٌٗخ‪٣‬ض "ؤسهىن" بطن بازخ‪ٟ‬اء م‪ٟ‬هىم‬
‫ّ‬
‫جضعٍجُا بٗض يمىع ال‪٨ٟ‬غ الٗغبي‪ -‬ؤلاؾالمي وج‪٣‬لو آ‪ٞ‬ا‪٢‬ه‪ٞ .‬الٗهغ ال‪٨‬الؾُ‪٩‬ي ‪٧‬ان‬
‫واجسظث لضًه مً ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الىاخُت ألاؾلىبُت نُ‪ٛ‬ت‬ ‫‪٢‬ض قهض الجزٖت ؤلاوؿاهُت هٓغٍا وٖملُا‪.‬‬
‫الًُ‪ .٤‬و‪٢‬ض ا‪ٚ‬خجى‬ ‫ألاصب‪ ،‬باإلاٗجى الىاؾ٘ لل‪٩‬لمت ولِـ باإلاٗجى الجمالي ؤو ال‪ٟ‬جي ّ‬
‫ؤن ‪٦‬خب ألاصب ال‪٨‬الؾُ‪ُ٨‬ت ‪٧‬اهذ‬ ‫ألاصب بالٗىانغ وباإلاُُٗاث ال‪ٟ‬لؿ‪ُٟ‬ت‪ ،‬بمٗجى ّ‬
‫جدخىي ٖلى البُان ألاؾلىبي وألا‪٩ٞ‬اع ال‪ٟ‬لؿ‪ُٟ‬ت في آن مٗا‪ .‬ول‪ ً٨‬بٗض ػوا‪٦ ٫‬خب‬
‫والضزى‪ ٫‬في ٖهغ الاهدُاٍ ازخ‪ٟ‬ذ‬ ‫ألاصب وال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت باإلاٗجى ال‪٨‬الؾُ‪٩‬ي لل‪٩‬لمت ّ‬
‫الجزٖت ؤلاوؿاهُت ؤو ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت الٗ‪٣‬الهُت مً ّ‬ ‫ّ‬
‫الؿاخت‪ .‬وَ‪٨‬ظا ماجذ ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت‬
‫الخاؾ٘ ٖكغ‬ ‫ختى ال‪٣‬غن ّ‬ ‫ؤلاوؿاهُت(*) والٗ‪٣‬الهُت الٗغبُت َُلت ‪٢‬غون ٖضًضة‪ ،‬ؤي ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وْهىع ٖهغ ّ‬
‫النهًت ومداولت الاجها‪ ٫‬مً ظضًض ب‪٨‬خب الترار وبالخًاعة ألاوعوبُت‪.‬‬
‫الجزٖت ؤلاوؿاهُت ‪٢‬ض ازخ‪ٟ‬ذ مً ّ‬ ‫ن ّ ّ‬
‫الؿاخت الٗغبُت – ؤلاؾالمُت‪،‬‬ ‫وٍ‪٣‬هض "ؤسهى " بإن‬
‫]‪[13‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ؤن اإلاى‪ ٠٢‬الٗ‪٣‬لي الظي ‪٧‬ان ًضٖمها ؤو ٌ‪ٛ‬ظحها ‪٢‬ض ازخ‪ٟ‬ى َى آلازغ ؤًًا‪ .‬وَ‪٨‬ظا‪،‬‬
‫والؿُاؾُت والاظخماُٖت في يمىع َظٍ الجزٖت مً الترار‪.‬‬ ‫جخضازل الٗىامل ال‪٨ٟ‬غٍت ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ًخهىع "ؤسهىن" ؤهه في مغخلت ال‪٣‬غن الشالض والغاب٘ الهجغي اهبش‪٣‬ذ الٓاَغة‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ؤلاوؿُت ّ‬
‫و‪٧‬ل ال‪٨ٟ‬غ الٗ‪٣‬الوي اإلاهاخب لها مً صازل اإلاجخمٗاث التي ‪ٞ‬غيذ الل‪ٛ‬ت‬
‫إلاخدًغ وحٗالُمه‪ّ .‬‬
‫ول‪٨‬ىه‬ ‫ّ‬ ‫والخٗالُم ؤلاؾالمُت ه‪ٟ‬ؿها ‪ٞ‬يها به‪ٟ‬تها ل‪ٛ‬ت الٗالم ا‬ ‫الٗغبُت ّ‬
‫ّ‬
‫‪٧‬ان الاهدُاٍ بضءا مً ال‪٣‬غن ‪11/ٌ05‬م خُض ابخضؤ الاهدُاٍ وطبى‪ ٫‬الاججاَاث‬
‫والؿبب َى ّؤجها خىعبذ مً ‪٢‬بل ‪٢‬ىي اظخماُٖت صازلُت‬ ‫ّ‬ ‫ؤلاوؿُت والٗ‪٣‬الهُت‪.‬‬
‫الؿجي" ٖلى‬ ‫ّ‬
‫بن ج‪ٟ‬ؿحر ْاَغة الًمىع الخًاعي َظٍ بىاؾُت "عص ال‪ٟٗ‬ل ّ‬ ‫ّ‬ ‫وزاعظُت‪ّ .‬‬
‫الضولت البىحهُت طاث اإلاظَب الكُعي اإلاٗخض‪ ٫‬واإلادؿامذ ٌٗجي ازتزالا ‪٦‬بحرا لغَاهاث‬ ‫ّ‬
‫الؿاخت الٗغبُت ؤلاؾالمُت بضءا مً ال‪٣‬غن ‪ ،[14]ٌ05‬بط‬ ‫الهغاٖاث ّالتي ظغث في ّ‬ ‫جل‪ّ ٪‬‬
‫ّ‬
‫ّزمت بجى ٖمُ‪٣‬ت مً اظخماُٖت وا‪٢‬خهاصًت وٖ‪٣‬اثضًت وؾُاؾُت هي التي ّؤصث بلى‬
‫اهدُاٍ ال‪٨ٟ‬غ ؤلاوسخي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫زم ّ‬ ‫ّ‬
‫بن ال‪٨ٟ‬غ ؤلاؾالمي اإلاتزمذ والٗىُ‪( ٠‬صاٖل مشال) ال ًؼا‪ ٫‬بلى الُىم ٌك‪٩‬ل‬
‫ّ‬
‫عؤؽ الخغبت يض اهدكاع الجزٖت ؤلاوؿاهُت الخضًشت في ن‪ٟ‬ى‪ ٝ‬الجماَحر الٗغبُت‬
‫ّ‬ ‫ماؾت الُىم في ّ‬ ‫وؤلاؾالمُت]‪ .[15‬وفي هٓغ "ؤسهىن"‪ ،‬جىظض خاظت ّ‬
‫الؼمً الالبوؿاوي‬
‫ّ‬
‫الخالي‪ ،‬بلى مى‪ ٠٢‬بوؿاوي في ال‪٨ٟ‬غ الٗغبي وفي ظمُ٘ الش‪٣‬ا‪ٞ‬اث ألازغي‪ ،‬وَى مى‪٠٢‬‬
‫وؿخلهمه مً ‪٨ٞ‬غة ألاوعىت ٖىض "الخىخُضي"‪.‬‬

‫‪180‬‬
 ‫حهض‪" ٝ‬ؤسهىن" بلى بخُاء َظٍ الخضازت في اإلاغخلت ّ‬
‫الغاَىت‪ٞ ،‬هى ًضٖى بلى بٖاصة‬
‫زانت وهدً بداظت ّ‬
‫ماؾت‬ ‫ّ‬ ‫بٗض اإلاى‪ ٠٢‬ؤلاوؿاوي باٖخباعٍ مى‪ٟ٢‬ا ٖ‪٣‬الهُا جىىٍغٍا‪،‬‬
‫ّ‬
‫جسل‪ٟ‬ا في ّ‬
‫‪٧‬ل اإلاجاالث‪ ،‬و حِٗل ٖى‪ٟ‬ا‬ ‫بلُه في مغخلت جاعٍسُت ٖغبُت بؾالمُت حِٗل‬
‫وبعَابا‪.‬‬
‫ّ‬
‫سابعا‪" :‬الخىخُذي" وهضعت ألاوعىت في الـىش العشبي اإلاعاضش‪.‬‬
‫ّ ّ‬ ‫ًغي "ؤسهىن" ّ‬
‫ؤَم ممشل لجزٖت ألاوؿىت مً‬ ‫ؤن "الخىخُضي" (‪َ )ٌ414-310‬ى‬
‫جاعر لل‪٨ٟ‬غ ؤلاؾالمي في الٗهغ الىؾُِ‬ ‫والظي ججم٘ اإلاهاصع ال‪٨ٟ‬غٍت ّالتي ّ‬ ‫ّ‬
‫جغازىا‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ٖلى ؤهه َى ؤبغػ ممشلي الجزٖت ؤلاوؿاهىٍت في الترار ؤلاؾالمي‪ .‬بن مى‪ٟ٢‬ه مً ؤلاوؿان‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫للٓغو‪ّ ٝ‬‬
‫الخاعٍسُت والاظخماُٖت التي ق‪٩‬لذ شخهِخه ومىا‪ٟ٢‬ه مً‬ ‫َى اوٗ‪٩‬اؽ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الخُاة‪ ،‬وما هؼٖخه ؤلاوؿاهُت بال نىعة حٗبحرًت ًٖ َظٍ الٓغو‪ .ٝ‬ل‪٣‬ض ٖغ‪ٝ‬‬
‫"الخىخُضي" خُاة ال‪ٟ‬ا‪٢‬ت وال‪٣‬ؿىة‪ ،‬خُاة ملُئت باإلخباَاث وؤلاز‪ٟ‬ا‪٢‬اث‪ .‬و‪٢‬ض‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ايُغٍ ال‪٣ٟ‬غ بلى ازخُاع مهىت ٌِٗل منها هي وسخ ال‪٨‬خب بسِ الُض‪ ،‬والتي ق‪٩‬لذ‬
‫إلاؿخمغة إلاا ًيسخ بد‪٨‬م‬‫ّ‬ ‫عا‪ٞ‬ضا ؤؾاؾُا مً عوا‪ٞ‬ضٍ اإلاٗغ‪ُٞ‬ت‪٣ٞ ،‬ض ظٗلخه ال‪٣‬غاءة ا‬
‫خغ‪ٞ‬خه ٖلى ّاجها‪ ٫‬صاثم بش‪٣‬ا‪ٞ‬ت ٖهغٍ‪ ،‬وٖلى وعي ‪٦‬بحر بيخاظاث الٗهىع ّ‬
‫الؿاب‪٣‬ت في‬
‫مجاالث ال‪ٟ‬ىىن والٗلىم وآلاصاب‪ ،‬بيا‪ٞ‬ت بلى ص اؾخه اإلاخىانلت لل‪٣ٟ‬ه ّ‬
‫وللىدى ولٗلىم‬ ‫ع‬
‫الل‪ٛ‬ت‪ ،‬و‪٧‬ان له ق‪ ٠ٛ‬زام بال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت وباإلاىُ‪ ،٤‬وَظا ّ‬ ‫ّ‬
‫ًض‪ٖ ٫‬لى مىؾىٖخه اإلاٗغ‪ُٞ‬ت‬
‫والطخاثغ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الهضا‪٢‬ت‬ ‫التي ججلذ في مال‪ٟ‬اجه‪ :‬منها‪ :‬ؤلامخإ واإلاااوؿت‪ ،‬البهاثغ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫والهضً‪ ،٤‬ؤزال‪ ١‬الىػٍغًٍ‪ ،‬الهىامل والكىامل وَى ‪٦‬خاب مكتر‪ ٥‬م٘ "مؿ‪٩‬ىٍه"‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ؤلاقا اث ؤلاالَُت و‪ٚ‬حرَا‪ٞ .‬هى ّ‬
‫ٌٗض بظل‪ ٪‬م‪٨ٟ‬غا وٖاإلاا مدُُا بمسخل‪ٞ ٠‬ىىن‬ ‫ع‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اإلاٗغ‪ٞ‬ت‪ ،‬و‪٧‬اجبا بلُ‪ٛ‬ا ال ً‪٣‬ل ط‪٧‬اء و‪ٞ‬هاخت بلى صعط ؤهه ل‪٣‬ب ب‪ُٟ‬لؿى‪ ٝ‬ألاصباء وؤصًب‬
‫ال‪ٟ‬الؾ‪ٟ‬ت‪.‬‬
‫"الخىخُضي" ًٖ ؤلاوؿان وظىصا و‪ُ٢‬مت و‪ٚ‬اًت‪،‬‬ ‫وًٖ هضعخه ؤلاوعاهُت‪٣ٞ ،‬ض بدض ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ٗٞ‬بر بظل‪ ًٖ ٪‬هؼٖت ‪ٞ‬لؿ‪ُٟ‬ت نغٍدت صقنها في ٖهغٍ الظي جم ّحز بااله‪٣‬ؿام بلى‬ ‫ّ‬
‫الؿُاؾُت والاظخماُٖت‪.‬‬ ‫صوٍالث مً ّ‬
‫الىاخُخحن‪ّ :‬‬
‫والى‪ٟ‬ـ‪،‬‬‫"الخىخُضي" مىيىٕ ؤلاوؿان باٖخباعٍ زىاثُت بحن الجؿم ّ‬ ‫ل‪٣‬ض ٖالج ّ‬
‫ّ‬
‫ومخ‪ٛ‬حراجه بضءا مً‬ ‫ّ‬
‫بإَم زىابخه‬ ‫الخإمل والىا‪ .٘٢‬وخاو‪ ٫‬ؤلاإلاام‬ ‫وبىٓغة ججم٘ بحن ّ‬
‫ّ‬
‫مٗغ‪ٞ‬ت ؤلاوؿان لظاجه(لى‪ٟ‬ؿه) باٖخباعَا اإلاضزل بلى مٗغ‪ٞ‬ت ألاقُاء ‪٧‬لها‪ .‬وَى بظل‪٪‬‬
‫الى‪ٟ‬ـ في ؤلاوؿان وٍضٖىٍ بلى الاٖخىاء بى‪ٟ‬ؿه‪ ،‬لُِٗل خُاة مؿدىحرة‬ ‫ً‪٨‬غؽ ؤؾب‪ُ٣‬ت ّ‬ ‫ّ‬

‫‪181‬‬
 ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وٍدش‪ ٠٣‬بيُل الٗ‪٣‬ل‪ .‬ول‪ ً٨‬مٗغ‪ٞ‬ت ؤلاوؿان لى‪ٟ‬ؿه ج‪٣‬خطخي بٌٗ الكغوٍ‪ ،‬ال جخى‪ٞ‬غ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫واقخض في َلب الٗلم حكمحرٍ‪ ،‬واجهل في‬ ‫بال ٖىض مً َا‪ٞ ٫‬دهه وػا‪ ٫‬ه‪٣‬هه‬
‫ّ‬
‫ؤخب بلُه مً اإلاا‪ ٫‬اإلا‪٣‬ىم‪ ،‬وٖلى‬ ‫ّ‬
‫ا‪٢‬خباؽ الخ‪٨‬مت عواخت وب‪٩‬ىعا‪ ،‬و‪٧‬ان اإلاٗجى اإلا‪٣‬ىم ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪٢‬ضع ٖىاًخه ًدٓى بكغ‪ّ ٝ‬‬
‫الضاعًٍ وٍخدلى بؼٍىت اإلادلحن‪ [16].‬وٍغجبِ وظىص ؤلاوؿان‬
‫بالى‪ٟ‬ـ(الغوح)‪،‬وَى ٌٗغ‪ ٝ‬بالجؿم و الى‪ٟ‬ـ مٗا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وما ّ‬
‫ًمحز ؤلاوؿان ًٖ باقي ألاقُاء ألازغي َى الٗ‪٣‬ل الظي ًً‪ٟ‬ي ٖلُه ن‪ٟ‬ت‬
‫ّ‬ ‫بإهه ّ‬ ‫ّ‬ ‫ألالىَُت‪ ،‬لهظا ّ‬
‫‪٢‬ىة بالَُت ؤبؿِ مً الُبُٗت‪...‬‬ ‫‪ٞ‬ةن ٖباعة بالٍ بالٗ‪٣‬ل جىحي‬
‫ّ‬
‫وَى زلُ‪ٟ‬ت هللا‪ ،‬وَى ال‪٣‬ابٌ لل‪ ٌُٟ‬الخالو الظي ال قىب ‪ُٞ‬ه وال ؤطي]‪ .[17‬بهظا‬
‫"الخىخُضي"‪ٞ ،‬اإلوؿان ّ‬ ‫الجزٖت الٗ‪٣‬لُت ٖىض ّ‬ ‫ّ‬
‫مخمحز بالٗ‪٣‬ل‪ ،‬وهي ‪٢‬ضعة مىدها هللا‬ ‫جٓهغ‬
‫ّ‬
‫صون ؾاثغ ال‪٩‬اثىاث ألازغي‪ .‬لظل‪ٞ ،٪‬هى‪":‬مإخىر على ؤلاوعان اليامل بالعلل ؤال‬
‫مذة عمشه عً‬ ‫الععي والؿلب لخىمُل هـعه بمعاسؾ‪ ،‬وال ًني وال ًـتر ّ‬ ‫ًلعذ عً ّ‬
‫]‪[18‬‬ ‫ّ‬
‫الاصدًاد مً العلىم التي بها ًطحر مً خضب هللا الؼالبحن"‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وٍىٓغ ّ‬
‫"الخىخُضي" بلى ؤلاوؿان هٓغة اظخماُٖت‪ٞ ،‬هى مضوي بالُب٘‪ ،‬بط "ًىىن‬
‫جاما برا ّجم الخدام الـشد مع آلاخشًٍ‪،‬‬ ‫هاكطا مً حهت الاحخماع مع ػحره وٍىىن ّ‬
‫]‪[19‬‬ ‫ّ‬ ‫ؤن ؤلاوعان ال ّ‬ ‫ّ‬
‫جخم بوعاهِخه بال مً خالٌ هزا الاحخماع"‪.‬‬ ‫وهي بشاسة بلى‬
‫ول‪٨‬ىه‪ ،‬ال ً‪ٖ ٠٣‬ىض جدلُل م‪ٟ‬هىم ؤلاوؿان ‪ ،ِ٣ٞ‬بل ججاوػ ألامغ بلى َغخه‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫‪٦‬ةق‪٩‬ا‪ٞ ٫‬لؿ‪ٟ‬ي بٗباعجه الخالُت‪" :‬بن ؤلاوعان كذ ؤشيل علُه ؤلاوعان"]‪ .[20‬جشحر َظٍ‬
‫ًاع‪٢‬ه خُا‪ ٫‬ؤلاوؿان مً خُض مٗغ‪ٞ‬ت طاجه وصوعٍ في َظا‬ ‫الٗباعة هىٖا مً ال‪٣‬ل‪ّ ٤‬‬
‫ّ‬
‫الٗالم وٖال‪٢‬خه با زغ‪ ،‬وهي جمشل خضازت ‪٨ٞ‬غٍت في ٖهغٍ‪ ،‬بط ّؤجها جً‪ٟ‬ي بلى يغوعة‬
‫"الخىخُضي" ‪٢‬ض‬ ‫ؤن ّ‬ ‫جض‪ٖ ٫‬لى ّ‬‫ؤن ٌٗغ‪ ٝ‬ؤلاوؿان طاجه وبصعا‪ ٥‬خضوصَا وؤبٗاصَا‪٦ .‬ما ّ‬
‫ؤصع‪ٚ ٥‬مىى ؤلاوؿان ونٗىبت ‪ٞ‬همه مً زال‪ ٫‬مىهج ٖلمي ص‪ٖ ٤ُ٢‬لى ‪ٚ‬غاع الٗلىم‬
‫ّ‬
‫الُبُُٗت‪ .‬وم٘ طل‪٣ٞ ،٪‬ض ؤصع‪ٖ ٥‬م‪ ٤‬الظاث ؤلاوؿاهُت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫بالىٓغ بلى َظٍ الٗباعة الـلعـُت‪" :‬بن ؤلاوعان كذ ؤشيل علُه ؤلاوعان"‪،‬‬
‫جبحن لىا "‪٠ُ٦‬‬ ‫ألن َظٍ الٗباعة ّ‬ ‫الخىخُضي" همىطط "ؤلاوؿُت الٗغبُت"‪ّ ،‬‬ ‫ٌٗخبر "ؤسهىن" ّ‬
‫جخجؿض‬ ‫ّ‬ ‫ًم‪ ً٨‬ؤن ههالر ؤلاوؿان م٘ ه‪ٟ‬ؿه بُغٍ‪٣‬ت ٖلمُت‪ ،‬ملمىؾت‪ ،‬ؤ‪٢‬هض بُغٍ‪٣‬ت‬
‫وجخجؿض ؤًًا في هٓام‬ ‫ّ‬ ‫وجخجؿض في هٓام ؤزالقي مٗاف ٖلى ؤعى الىا‪،٘٢‬‬ ‫ّ‬ ‫ؾُاؾُا‪،‬‬
‫ا‪٢‬خهاصي ‪ُٞ‬ه شخيء مً الٗضالت واإلاؿاواة في ال‪ٟ‬غم والخٓىّ‪َ ...‬ظٍ هي ألاوؿىت‬
‫ّ‬
‫والجزٖت ؤلاوؿُت الخ‪ُ٣ُ٣‬ت وال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت ال‪٣‬اثمت ٖلى ؤلاوؿان واخترام ؤلاوؿان واٖخباعٍ‬
‫]‪[21‬‬ ‫ؤ‪ٚ‬لى ّ‬
‫وؤٖؼ شخيء في الىظىص‪".‬‬
‫‪182‬‬
‫وحٗ‪٨‬ـ َظٍ الٗباعة ؤلاق‪٩‬الُت ال‪ٟ‬لؿ‪ُٟ‬ت في وا‪" ٘٢‬ؤبي خُان الخىخُضي" وقٗىعٍ‬
‫جمحزث شخهِخه بةخؿاؾه بال‪٣ٟ‬غ والباؽ وزىعجه ؤخُاها‬ ‫بال‪ٛ‬غبت واججاَه‪ ،‬خُض ّ‬
‫ّ‬ ‫ختى قٗىعٍ باال‪ٚ‬تراب‪ ،‬بلى ؤن اهخهى بلى ّ‬
‫الخ ّ‬
‫هى‪ ٝ‬مىهجا وَغٍ‪٣‬ا في مال‪ٟ‬ه‪ :‬ؤلاقاعاث‬
‫ؤلاالَُت‪.‬‬
‫ي ّ‬ ‫ّ‬
‫ل‪٣‬ض قٗغ "الخىخُضي" بال‪٣‬ل‪ ،٤‬وَى ‪٢‬ل‪ ٤‬وظىصي خًاع جمسٌ ًٖ وُٖه‬
‫ؾببذ له ال‪٨‬شحر مً‬ ‫بالخغٍت ّالتي ّ‬
‫ّ‬ ‫بالخُاة وازخُاعاتها‪ٞ ،‬هى ب‪٣‬ل‪٣‬ه و‪ٚ‬مىيه ٌكٗغ‬
‫ّ‬ ‫الك‪٣‬اء ّ‬ ‫ّ‬
‫والى‪٨‬ؿاث اإلاخخالُت‪٨ٞ ،‬إهه لم ًجض مً ً‪ٟ‬همه وٍضع‪ ٥‬م‪٣‬انضٍ مً ؤبىاء‬
‫ّ‬ ‫ٖهغٍ مً ّالظًً ًدؿاب‪٣‬ىن هدى ؤبىاب ؤولي ألامغ ؤو ّ‬
‫الٗامت مً الىاؽ التي ازخلِ‬
‫لضحها ّ‬
‫الجض بالهؼ‪.٫‬‬
‫محزة إلاٗاهاة ؤلاوؿان وبؾ‪٣‬اٍ جل‪ّ ٪‬‬
‫الهىعة‬ ‫"الخىخُضي" عؾم نىعة م ّ‬ ‫ل‪٣‬ض ؤ اص ّ‬
‫ع‬
‫ُٖىت ناص‪٢‬ت إلوؿان ال‪٣‬غن ّ‬ ‫ّ‬
‫ٖلى خاله باٖخباعٍ ًمشل ّ‬
‫الغاب٘ الهجغي‪ .‬ولهظا ‪٧‬ان‬
‫حؿائله ًٖ ؤلاوعان ًىبئ ًٖ ازخالٍ اإلا‪ٟ‬اَُم وال‪ُ٣‬م‪ ،‬وحؿائله ًٖ الؼمً ًّخجه بلى‬
‫جخًمً به‪ٟ‬ت ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ٖامت مأ‪٫‬‬ ‫اإلاٗاًحر التي جد‪٨‬م الٗال‪٢‬اث ؤلاوؿاهُت‪ ،‬وحؿائله ؤو ق‪٩‬ىاٍ‬
‫]‪[22‬‬
‫الؿٗاصة ؤلاوؿاهُت‪.‬‬ ‫ّ‬
‫جهىعا وبق‪٩‬اال‪،‬‬‫"الخىخُضي" ًٖ ؤلاوؿان ّ‬ ‫هسلو مما ؾب‪ ٤‬ط‪٦‬غٍ‪ ،‬بلى ؤن م‪ٟ‬هىم ّ‬
‫الخجغبت الٗغبُت ؤلاؾالمُت‪ ،‬ول‪ ً٨‬في‬ ‫ٌٗبر ًٖ هؼٖت بوؿاهُت لها َاب٘ ‪ٞ‬لؿ‪ٟ‬ي في ؾُا‪ّ ١‬‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ؤ‪ ٤ٞ‬صًيُت بالَُت‪ ،‬بما ّ‬
‫ؤن الخالم في هٓغٍ ًدهل في ؤلاجداص باهلل ولِـ في الىا‪،٘٢‬‬
‫وَظا حٗبحر ًٖ حكائمه في الخُاة وًٖ اؾخدالت ّ‬
‫الخ‪ُٛ‬حر في الىا‪.٘٢‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫"الخىخُضي" في ّ‬ ‫مشل ّ‬ ‫ّ‬
‫جهىع "ؤسهىن" الجزٖت ؤلاوؿاهُت الٗ‪٣‬الهُت مً الترار‪،‬‬ ‫ل‪٣‬ض‬
‫ّ‬
‫بما ؤهه بدض ًٖ ؤلاوؿان ‪٧‬اق‪ٟ‬ا ًٖ ؤؾغاعٍ و‪٦‬غامخه‪ ،‬وؾعى بلى مٗغ‪ٞ‬ت م‪٩‬امىه ‪٢‬هض‬
‫الكهىاث بلى ٖلُاء الٗ‪٣‬الهُت‪ ،‬صون ال‪ٟ‬هل بحن ال‪٨ٟ‬غ ّ‬ ‫ّ‬
‫والؿلى‪،٥‬‬ ‫الاعج‪٣‬اء به مً بغازً‬
‫ّ‬
‫ال‪٣‬ى‪ ٫‬والٗمل‪ .‬ل‪٣‬ض بدض ًٖ ؤلاوؿان الظي ًخُاب‪ٖ ٤‬لمه و‪٢‬ىله م٘ ٖمله‪ ،‬وَظا‬
‫ّ‬
‫زضمت لإلوؿان وؾُٗا إلؾٗاصٍ باٖخباعٍ ‪ُ٢‬مت ٖلُا للىظىص‪ ،‬وَظٍ ‪٧‬لها حٗخبر‬
‫بعَاناث للخضازت‪.‬‬
‫"الخىخُضي" في ‪٦‬خبه‬ ‫َىا‪ ،‬هدؿاء‪ٖ ٫‬ما بطا ‪٧‬اهذ ‪ٞ‬لؿ‪ٟ‬ت ؤلاوؿان ‪٦‬ما يبُها ّ‬
‫حٗبر ًٖ خضازت ‪٨ٞ‬غٍت في مجا‪ ٫‬ال‪٨ٟ‬غ الٗغبي ؤلاؾالمي‪ ،‬بدُض ًم‪ ً٨‬جىُْ‪ٟ‬ها في‬ ‫ّ‬
‫اإلاغخلت الغاَىت‪ ،‬ب‪ٟ‬خذ الى‪٣‬اف خى‪ ٫‬خًىع هؼٖت ألاوؿىت م٘ مداولت بخُائها‬
‫ومٗغ‪ٞ‬تها جىُْ‪ٟ‬ها في الغاًَ؟‬

‫‪183‬‬
 ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ٌٗخبر "ؤسهىن" الخىخُضي همىطظا لألوؿىت الٗغبُت‪ٞ ،‬هى ًمشل بمال‪ٟ‬اجه اإلاسخل‪ٟ‬ت‬
‫ّ‬
‫خضازت ‪٨ٞ‬غٍت في ٖهغٍ‪" ،‬ألهه اهخـؼ وزاس باظم ؤلاوعان ومً ؤحل ؤلاوعان‪ ،‬ووان‬
‫العابم للخذازت‪ ،‬ومىكـه هزا‬ ‫رلً في العطش الىالظُيي‪ ،‬ؤي في جاسٍخ الـىش ّ‬
‫ّ‬
‫ًشهظ بالخذازت‪ ،‬وهى مالف الىخاب الشهحر باظم ؤلاشاساث ؤلاالهُت‪ ...‬وهى‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ظُىدشف ؿُه رلً الخىجش الخثلُـي للعالكت بحن ؤلاوعان وهللا‪ ،‬بهه ٌعخىشـه‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫عً ؾشٍم راث ّ‬
‫الطشامت الـىشٍت والخماظً اإلاىؿلي الزي ٌعخخذمه عىذما‬
‫]‪[23‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ًذسط في هخبه ألاخشي معاثل ألاخالق ّ‬
‫والعُاظت واللاهىن والخاسٍخ واللؼت‪".‬‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّبهىا هجض لضي ّ‬
‫وللمغة ألاولى‪،‬‬ ‫الخمغص والاخخجاط التي اجسظث مٗه‪،‬‬ ‫"الخىخُضي" هؼٖت‬
‫اللهجت الخضًشت لالخخجاط ٖلى اهتها‪ ٥‬خ‪٣‬ى‪ ١‬ؤلاوؿان‪ُٞ ...‬اإلاا اهخ‪ ٌٟ‬في ‪٦‬خبه ّ‬ ‫ّ‬
‫يض‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الخ‪ٟ‬اوث الاظخماعي اإلاغَ٘ بحن ألا‪٢‬لُت اإلاتر‪ٞ‬ت التي حؿ‪ ً٨‬ال‪٣‬هىع وبحن الُب‪٣‬اث‬
‫حؿض به عم‪٣‬ها‪ .‬ل‪٣‬ض ‪٧‬ان ًغٍض لىظىص ؤلاوؿان‬ ‫الكٗبُت ّالتي ال ججض ختى ال‪ٟ‬خاث ل‪٩‬ي ّ‬
‫ٌك‪٩‬ل ٖالمت زمُىت ٖلى ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ًخد‪ ٤٣‬مً زال‪ّ ٫‬‬ ‫ّ‬
‫الهٗىص‬ ‫الخغٍت والك‪ٟ‬ا‪ُٞ‬ت‪ ...‬وَظا‬ ‫ؤن‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫البُيء واإلاخ‪٣‬ضم ل‪٨ٟ‬غة الصخو البكغي اإلا‪ٟٗ‬م لٗك‪ ٤‬هللا‪ ،‬ول‪ ً٨‬الخغٍو ؤًًا‬
‫ّ‬
‫ٖلى اؾخ‪٣‬اللُخه الظاجُت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫جهىع "ؤسهىن"‪ ،‬بطا ما ؤعصها ؤن ه‪٣‬ىم باؾخٗاصة ه‪٣‬ضًت إلاؿإلت الجزٖت‬ ‫‪ٟٞ‬ي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ؤلاوؿاهُت في البِئاث التي ٌؿُُغ ٖليها ؤلاؾالم ‪٦‬ضًً‪ٞ ،‬ةهه ًيبػي ٖلُىا ؤن هإزظ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫بٗحن الاٖخباع َظا البٗض التراظُضي ؤو اإلاإؾاوي‪ٞ ،‬هى الظي ٌؿاٖضها ٖلى الٗىصة بلى‬
‫ّ‬ ‫ألانى‪ ٫‬اإلا‪ٟ‬هىمُت ألاولى لل‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت ؤلاوؿاهُت]‪ ،[24‬بمٗجى ّ‬
‫ؤن "ؤسهىن" ًخُل٘ بلى زىعة‬
‫الضًً‪.‬‬ ‫‪٨ٞ‬غٍت ج‪٣‬ىم بةخال‪ ٫‬مغ‪٦‬ؼٍت ؤلاوؿان م‪٩‬ان مغ‪٦‬ؼٍت ّ‬
‫ّ‬ ‫ملخت إلٖاصة ّ‬ ‫ّبهىا الُىم بداظت ّ‬
‫الخ‪٨ٟ‬حر ظظعٍا بمؿإلت الجزٖت ؤلاوؿاهُت في الىؾِ‬
‫جدىالث ٖاإلاُت وصازلُت‪ ،‬خُض خهل خظ‪ ٝ‬ألاظؼاء اإلابضٖت مً‬ ‫ؤلاؾالمي ّالظي ٖغ‪ّ ٝ‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الترار ووؿُان ل‪ٟ‬ترجه ال‪٨‬الؾُ‪ُ٨‬ت والٗ‪٣‬الهُت ؤو ؤلاوؿاهُت الخال‪٢‬ت‪ ،‬وجدىٍل الترار‬
‫الؿلُت‪َ .‬ظا بلى ظاهب‬ ‫ىنل بلى ّ‬ ‫مجغص ؤصاة بًضًىلىظُت مً ؤظل ّ‬
‫الخ ّ‬ ‫ؤلاؾالمي بلى ّ‬
‫زم ؤلاؾالمُت ألاولى‬ ‫الشىعاث ّالتي ٖغ‪ٞ‬ها الىؾِ ؤلاؾالمي‪ ،‬بضءا بالشىعة الاقترا‪ُ٦‬ت ّ‬
‫التي ؾُُغث مىظ ٖام ‪1970-1956‬م‪ .‬ؤما الشاهُت ‪٣ٞ‬ض ابخضؤث حؿُُغ مىظ ‪1970‬م‬
‫بلى آلان‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫بهه ال بض مً اؾخٗاصة ه‪٣‬ضًت إلاؿإلت الجزٖت ؤلاوؿاهُت في البِئاث التي حهُمً ٖليها‬
‫ؤلاؾالم ‪٦‬ضًً‪َ .‬ىا‪ ،‬ال ّبض مً الغظىٕ بلى ألانى‪ ٫‬اإلا‪ٟ‬هىمُت ألاولى لل‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت‬
‫جدب٘ مؿاعاتها‬ ‫وجدب٘ َظا اإلايكإ‪ ،‬وٖلى ّ‬ ‫ؤلاوؿاهُت‪ ،‬وٖلى اؾخ‪٨‬كا‪ ٝ‬ميكئها الاظخماعي ّ‬

‫‪184‬‬
‫الخاعٍسُت ٖبر ال‪٣‬غون (ؤي‪٧ ٠ُ٦ :‬اهذ ‪٢‬ىٍت و‪ ٠ُ٦‬يمغث وؤنبدذ يُٗ‪ٟ‬ت ؤو ختى‬
‫ماجذ ‪ُٞ‬ما بٗض)‪ .‬ل‪٣‬ض جغاظ٘ اإلاى‪ ٠٢‬ؤلاوسخي (ؤو ؤلاوؿاوي) في ظمُ٘ ؤهداء الٗالم‬
‫ؤلاوؿاوي‪ :‬البا‪٦‬ؿخان‪ ،‬بًغان الخمُجي‪ ،‬الجؼاثغ‪ ،‬مهغ‪٦. ...‬ما ّ‬
‫ؤن اهدكاع ألانىلُت ٌٗجي‬
‫ّ‬
‫ايمدال‪ ٫‬اإلاى‪ ٠٢‬الٗ‪٣‬الوي‪ ،‬و‪٦‬ظل‪ ٪‬ايمدال‪ ٫‬ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت التي جخمدىع خى‪ ٫‬ؤلاوؿان‬
‫وحٗخبرٍ ‪ُ٢‬مت ال‪ُ٣‬م‪.‬‬

‫ؤلاظخيخاج‪:‬‬
‫ّ‬ ‫مما ؾب‪ ٤‬ط‪٦‬غٍ في َظا اإلا‪٣‬ا‪ّ ،٫‬‬‫وؿخيخج ّ‬
‫ؤن اإلا‪٨ٟ‬غ الٗغبي اإلاٗانغ"مدمذ ؤسهىن"‬
‫زانت بصخهُت‬ ‫ّ‬ ‫ّبحن وظىص هؼٖت بوؿاهُت في الترار الٗغبي ؤلاؾالمي ممشلت‬
‫جض‪ٖ ٫‬لى خضازت ‪٨ٞ‬غٍت في ٖهغٍ‬ ‫"الخىخُضي" الظي ‪٧‬اهذ بٌٗ مىا‪ٟ٢‬ه مً ؤلاوؿان ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫بما ؤجها ّ‬
‫ٖبرث ًٖ ويُٗت ؤلاوؿان ال‪٣‬ل‪ ٤‬واإلا‪ٛ‬ترب في بُئخه والشاثغ يض الٓلم‬
‫والالٖض‪ .٫‬وهي هؼٖت بوؿاهُت مغجبُت بٓغو‪ٖ ٝ‬هغٍ ّ‬ ‫ّ‬
‫الؿُاؾُت والاظخماُٖت‬
‫وال‪٨ٟ‬غٍت‪ .‬والهض‪ ٝ‬مً ال‪٨‬ك‪َ ًٖ ٠‬ظٍ الجزٖت ؤلاوؿاهُت والٗ‪٣‬الهُت َى بخُائَا في‬
‫للهغاٖاث‬‫ّ‬ ‫ال‪٨ٟ‬غ الٗغبي اإلاٗانغ‪ ،‬جد‪٣ُ٣‬ا ّ‬
‫للنهًت الٗغبُت اإلايكىصة وججاوػا‬
‫الضمىٍت في بٌٗ اإلاجخمٗاث الٗغبُت ؤلاؾالمُت‪،‬‬ ‫والؿُاؾُت وختى ّ‬
‫ّ‬ ‫الٗ‪٣‬اثضًت‬
‫ّ‬
‫زانت بٗض الشىعاث التي ٖغ‪ٞ‬تها َظٍ اإلاجخمٗاث بإق‪٩‬الها اإلاسخل‪ٟ‬ت‪ .‬بهىا بداظت‬
‫ّ‬ ‫ماؾت الُىم بلى ّ‬
‫ّ‬
‫الىٓغة الٗ‪٣‬الهُت وؤلاوؿاهُت لإلوؿان الٗغبي وٖلى ججاوػ الُاث‪ُٟ‬ت‬
‫ومدى ال‪ٟ‬ىاع‪ ١‬الاظخماُٖت وججؿُض خ‪٣‬ى‪ ١‬ؤلاوؿان وَى ما ًضٖى بلُه "ؤسهىن"‪.‬‬

‫‪185‬‬
 ‫اإلاشاحع‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫م‪٨ٟ‬غ ظؼاثغي‪ٞ /‬غوسخي مٗانغ‪ .‬ولض في ‪٢‬غٍت جاوعٍغث مُمىن‬ ‫"مدمذ ؤسهىن" (‪2010 -1928‬م)‪.‬‬ ‫*‪-‬‬
‫الضعاؾت الابخضاثُت باإلاىُ‪٣‬ت ه‪ٟ‬ؿها والشاهىٍت بىَغان‪٧ ،‬اهذ‬ ‫بلضة بجي ًّجي ظبا‪ ٫‬ظغظغة‪٢ .‬طخى ‪ٞ‬ترة ّ‬
‫ّ‬ ‫زم في ّ‬‫ب‪٩‬لُت آلاصاب‪ ،‬ظامٗت الجؼاثغ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫جدهل ٖلى ص‪٦‬خىعاٍ في‬ ‫الؿىعبىن بباعَـ‪.‬‬ ‫صعاؾخه الجامُٗت‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت مً ظامٗت الؿىعبىن ٖام ‪1968‬م‪ .‬مابحن ‪1991-1961‬م ٖمل ؤؾخاطا بجامٗت الؿىعبىن‬
‫للضعاؾاث‬ ‫وؤؾخاطا اثغا في الجامٗاث ألامغٍ‪ُ٨‬ت وألاوعوبُت‪ .‬ومىظ ٖام ‪2000‬م ٖمل مؿدكا ا ٖلمُا ّ‬
‫ع‬ ‫ػ‬
‫ّ‬
‫ؤلاؾالمُت في م‪٨‬خبت ال‪٩‬ىو‪ٛ‬غؽ في واقىًُ‪٦ .‬ما ٖمل ؤؾخاطا مخ‪٣‬اٖضا في الؿىعبىن‪ .‬وًٖى في‬
‫ّ‬ ‫مجلـ بصاعة مٗاَض ّ‬
‫الضعاؾاث ؤلاؾالمُت في لىضن مىظ ‪1993‬م‪ ،‬اإلاضًغ الٗلمي إلاجلت" ؤعابُ‪٩‬ا" مىظ‬
‫ّ‬ ‫ٖام ‪1980‬م‪٦ .‬ما اقخ‪ٛ‬ل ًٖى مجلـ بصاعة في ّ‬
‫ٖضة َُأث ٖلمُت‪ .‬وًٖ مال‪ٟ‬اجه‪ٞ ،‬هي جىضعط يمً‬
‫مكغوٕ "ه‪٣‬ض الٗ‪٣‬ل ؤلاؾالمي" وَى مكغوٕ جاعٍذي وؤهثروبىلىجي‪ ،‬منها‪ :‬ال‪٨ٟ‬غ‬
‫والضًً(‪ ،)1990‬هؼٖت ألاوؿىت في‬ ‫الٗغبي(‪1979‬م)‪ ،‬جاعٍسُت ال‪٨ٟ‬غ الٗغبي ؤلاؾالمي(‪ ،)1986‬الٗلمىت ّ‬
‫الخ‪ٟ‬ؿحر اإلاىعور بلى جدلُل الخُاب‬ ‫الخإنُل‪ ،‬مً ّ‬ ‫ال‪٨ٟ‬غ الٗغبي(‪ ،)1997‬ال‪٨ٟ‬غ ألانىلي واؾخدالت ّ‬
‫الضًجي‪ ،‬و ‪ً٢‬اًا في ه‪٣‬ض الٗ‪٣‬ل ؤلاؾالمي‪ ٠ُ٦ ،‬ه‪ٟ‬هم ؤلاؾالم الُىم؟‪.‬‬ ‫ّ‬
‫]‪ٖ- [1‬بض اإلاىٗم الخى‪ٟ‬ي‪ ،‬اإلاىظىعت الـلعـُت‪( ،‬صاع ابً ػٍضون‪ ،‬م‪٨‬خبت اإلاضبىلي‪ ،‬ال‪٣‬اَغة‪ ،‬بحروث‪،‬‬
‫ٍ‪ ،)1986 ،1‬م‪71.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫]‪َ- [2‬اقم نالر‪ ،‬مذخل بلى الخىىٍش ألاسوبي‪( ،‬صاع الُلُٗت للُباٖت واليكغ‪ ،‬بحروث‪،)2005 ،1ٍ ،‬‬
‫م‪75.‬‬
‫ّ‬
‫]‪ - [3‬ؤهضعٍه الالهض‪ ،‬مىظىعت الالهذ الـلعـُت‪ ،‬حٗغٍ‪ ٠‬زلُل ؤخمض زلُل‪ ،‬اإلاجلض ‪( ،02‬ميكىعاث‬
‫ٖىٍضاث‪ ،‬بحروث‪ ،‬باعَـ‪ ،)1996 ،1ٍ ،‬م‪596.‬‬
‫]‪ - [4‬مدمض ؤع‪٧‬ىن‪ ،‬هضعت ألاوعىت في الـىش العشبي‪-‬حُل معىىٍه والخىخُذي‪ ،-‬جغظمت َاقم‬
‫نالر‪ ،2ٍ (،‬صاع الؿاقي‪ ،‬بحروث‪ ،‬لبىان‪ ،)2006 ،‬م‪26.‬‬
‫]‪ٖ - [5‬بض الغخمان بضوي‪ ،‬ؤلاوعاهُت والىحىدًت في الـىش العشبي‪( ،‬و‪٧‬الت اإلاُبىٖاث‪ ،‬ال‪٩‬ىٍذ‪ ،‬صاع‬
‫الٗلم‪ ،‬بحروث‪ ،)1982 ،‬م‪67.‬‬
‫]‪ - [6‬اإلاشحع هـعه‪ ،‬م‪51.‬‬
‫]‪ - [7‬م خمض ؤع‪٧‬ىن‪ ،‬هضعت ألاوعىت في الـىش العشبي‪- ،‬حُل معىىٍه والخىخُذي ‪ ،-‬جغظمت َاقم‬
‫نالر‪( ،‬صاع الؿاقي‪ ،‬بحروث‪ ،)1997 1ٍ ،‬م‪608.‬‬
‫]‪- [8‬اإلاطذس العابم‪ ،‬م‪605.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫]‪ - [9‬ظهاص ‪ٞ‬ايل‪" ،‬الجزعت ؤلاوعاهُت في الترار ؤلاظالمي"‪ .‬م‪٣‬ا‪ ٫‬ميكىع بجغٍضة الغٍاى الٗضص‬
‫‪ ،15592‬بخاعٍش ‪2011/03/03‬م‪.‬‬
‫]‪- [10‬مدمض ؤع‪٧‬ىن‪ ،‬هضعت ألاوعىت في الـىش العشبي‪- ،‬حُل معىىٍه والخىخُذي‪ ،‬اإلاهضع الؿاب‪،٤‬‬
‫م‪20.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫]‪ - [11‬ظهاص ‪ٞ‬ايل‪" ،‬الجزعت ؤلاوعاهُت في الترار ؤلاظالمي"‪ ،‬اإلاغظ٘ الؿاب‪ ٤‬ه‪ٟ‬ؿه‪.‬‬

‫‪186‬‬
 ‫ّ‬
‫]‪َ - [12‬اقم نالر‪" ،‬ؤسهىن ؿُلعىؾ الجزعت ؤلاوعاهُت في ؤلاظالم"‪ ،‬م‪٣‬ا‪ ٫‬وكغ بكب‪٨‬ت ألاهترهذ‬
‫بخاعٍش‪2011/04/20 :‬م‪.‬‬
‫* ‪٣ً -‬هض "ؤسهىن" بال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ت ؤلاوؿاهُت ؤو بالجزٖت ؤلاوؿاهُت طل‪ ٪‬اإلاى‪ ٠٢‬الظي ًدترم ؤلاوؿان بدضّ‬
‫طاجه ولظاجه‪ ،‬وَٗخبرٍ مغ‪٦‬ؼ ال‪٩‬ىن ومدىع ال‪ُ٣‬م‪ٞ .‬هى ً‪ ٟ‬ـ ـ ـ ـ ّـغ‪ ١‬بظل‪ ٪‬بحن اإلاغ‪٦‬ؼٍت ؤلاوؿاهُت‪ /‬واإلاغ‪٦‬ؼٍت‬
‫ّ‬
‫الالَىجُت‪ٞ.‬الشاهُت ؾُُغث َُلت الٗهىع الىؾُى وال جؼا‪ ٫‬حؿُُغ ختى آلان ٖلى ‪ُ٢‬اٖاث واؾٗت‬
‫مً اإلاجخم ـ ـ ــٗاث الٗغبُت وؤلاؾالمُت‪.‬‬
‫]‪ - [13‬مدمض ؤع‪٧‬ىن‪ ،‬هضعت ألاوعىت في الـىش العشبي‪ - ،‬حُل معىىٍه و الخىخُذي‪ -‬جغظمت‪َ :‬اقم‬
‫نالر‪ ،‬مهضع ؾاب‪ ،٤‬م‪14.‬‬
‫]‪ - [14‬اإلاطذس هـعه‪ ،‬م‪49.‬‬
‫]‪ - [15‬مدمض ؤع‪٧‬ىن‪ ،‬الجزعت ؤلاوعاهُت في ؤلاظالم‪ ،‬معاسن ؿىشٍت وملترخاث للخل‪(،‬صاع اليكغ‬
‫اإلا‪٨‬خبت ال‪ٟ‬لؿ‪ُٟ‬ت لجىػٍ‪ٞ ٠‬غان‪...‬باعَـ‪2005،‬م)‬
‫]‪ - [16‬الخىخُضي‪ ،‬الهىامل والشىامل‪ ،‬جد‪ ٤ُ٣‬ؾُض ‪٦‬ؿغوي‪(،‬صاع ال‪٨‬خب الٗلمُت‪ ،‬بحروث‪،1ٍ ،‬‬
‫‪ ،)2001‬م‪64.‬‬
‫ّ‬
‫]‪ - [17‬الخىخُضي‪ ،‬ؤلامخاع واإلاااوعت‪ ،‬عاظٗه َُشم زلُ‪ٟ‬ت الُُٗمي‪ ،‬ط‪( ،3‬اإلا‪٨‬خبت الٗهغٍت‪ ،‬نُضا‪،‬‬
‫بحروث‪ ،) 2003 ،1ٍ،‬م‪-‬م‪353،354.‬‬
‫]‪ - [18‬الخىخُضي‪ ،‬الهىامل والشىامل‪ ،‬اإلاهضع الؿاب‪ ٤‬ه‪ٟ‬ؿه‪ ،‬م‪60.‬‬
‫ّ‬
‫]‪ُٖ - [19‬اء هللا ػعاع‪٢‬ت‪ ،‬ججلُاث الجزعت ؤلاوعاهُت في الـىش العشبي‪( ،‬اإلاُبٗت الٗغبُت‪ٚ ،‬غصاًت‪،‬‬
‫ٍ‪2007 ،1‬م)‪ ،‬م‪ -‬م‪95 ،93.‬‬
‫]‪ - [20‬الخىخُضي‪ ،‬الهىامل والشىامل‪ ،‬مهضع ؾاب‪ ،٤‬م‪216.‬‬
‫]‪ - [21‬ؤع‪٧‬ىن‪ ،‬الـىش ؤلاظالمي هلذ واحتهاد‪ ،‬جغظمت وجد‪َ ٤ُ٣‬اقم نالر‪(،‬صاع الؿاقي للُباٖت‬
‫واليكغ‪ ،‬بحروث‪2012 ،6ٍ ،‬م)‪ ،‬م‪259.‬‬
‫ّ‬
‫]‪ُٖ- [22‬اء هللا ػعاع‪٢‬ت‪ ،‬ججلُاث الجزعت ؤلاوعاهُت في الـىش العشبي‪ ،‬اإلاغظ٘ الؿاب‪ ،٤‬م‪55.‬‬
‫ّ‬
‫]‪ - [23‬ؤع‪٧‬ىن‪ ،‬هضعت ألاوعىت في الـىش العشبي‪ -‬حُل معىىٍه والخىخُذي‪ ، -‬مهضع ؾاب‪ ،٤‬م‪19.‬‬
‫‪ -26‬اإلاطذس العابم‪ ،‬م‪10.‬‬

‫‪187‬‬

‫)‪Powered by TCPDF (www.tcpdf.org‬‬