~ '··V i l...

Gabriei Mojay 0:],

;l -----'"
~

AROMATERAPIJA ZA
ISCIJELJIV ANJE DUHA

vodic za uspostaviJanje
emocionalne i mentalne ravnoteze
pomocu etericnih ulj a

( - - -. .

Kamenje odreduje tijek struje.

«lemlja kontrolira vodu»
 UVOD
medicina duha

testo se govori da je izvor mnogih oboljenja lJ dubinama duse. Zapravo to uvjerenje

prenosi se jos od Platona kroz tradicijska drustva, preko lijeenika-iscjelitelja,

To je u skladu s einjenicom da Ijudi u takvim drustvima eesto ne prave razliku izmedu

duha i materije, "Primitivan" pogled na svijet obieno u sebi sadrzava duhovnost -
prirodnu prisutnost duhovnog j njegovu_neodvojivu povezanost s materijalnim, To je
stanoviste protivno dualisitckom shvacanju po kojem su tijelo i urn medusobno
odvojeni, Tijelo i njegova funkcija smatraju se direktnim izrazom svjesnog, vodeceg
pnnclpa.

Veci dio mudrosti orjentalne medicine lezi u postivanju cinjenice da su "zivotne

supstance" kao sto su krv i lje/esne tekuCine manifestacije energije poznate kao Ki, u
svojoj biti jednake svjesnom umu, iako su drugacija vrsta "supstance".
o-,
Ovakvo shvaeanje vrijedi i za praksu aromaterapije kao i za upQ..trebu eterienih uUa
opcenito. Postoji Ji bolji naein utjecanja na um i duh od fizickog medija koji sadrzl
poticuce snage prave esencije prirode? I etericna ulja su "zivotne supstance" , prirodna
alkemijska sinergija biljke i sunca.

Cilj ove knjige je da osigura "alate" zapazanja i primjene ulja Rao glasnika energije i
svjesnosti , Uzimajuci u obzir botanicke, tradicionalne i energetske aspekte svakog
etericnog ulja, bit cemo u mogucnosti "izvuci" njegovu psiholosku i duhovnu
"vibraciju" ijedinstvenu iscjeliteljsku snagu koju nosi,

Orjentalna medicina nam 1lZ to daje i sredstva prema kojima je postivanje

jedinstvenosti individue naprosto stvar povezivanja potreba pojedinca sa bitnim
osobinama odredenog etericnog ulja.

Ova knjiga podijeljenaje u 3 dijela:

c> Prvi dio daje yam terapijske osnove koristenja etericnih ulja sa psiholoskog i
osnovnog stanovista, To ce yam omoguciti da u potpunosti shvatite izlaganje 0
uljima u drugom dijelu i primijenite ih za uspostavu ravnoteie prema trecem dijelu u
kojem cete potraiiti odgovore na pitanja 0 aromatskoj medicini duha,

"Da bismo doprli do osobe potreban nam je individuafan fijek. Svatko od nas je
jedinstvena poruka i jedino jedinstveni lijek moze dje/ovati, Zato moramo trafit;
mirisne supstance srodne Ijudskom bicu kOJe namJeravmo tretirati; one kaje ce
kompenzirati nedostatke kao i one kOje ce pomoCi vrfinama da procvjetaju."
Marguerite Maury: 'Tajna zivota i mladosti"

3
I OSNOV E T ERAPIJE

Jezero nas pod:-'jeca na potrebu drveta za vlagom.

"Voda stvara dn'o"

Covjecanstvo je od zore povijesti koristilo aromaticno bilje. Postoje dokazi da su prije

vise od 4.000 godina Sumerani koristili mirisne biljke kao sto su cempres i mira, dok
je 1870-tih George Ebers i)tkrio svitak papirusa dug 21 metar, koji navodi 850 biljnih
lijekova starih Egipcana, koji potjecu iz otprilike 1500. godine P.K .

Dvojbeno je da su stari Egipcani (ili Grci) bili majstori destilacije, ali je sigumo da su
primitivni destilatori bili koristeni za hvatanje aromaticne pare, te da im je to i neke
druge metode omogucavalo da proizvode parfeme i kreme (meleme).

Praksa poput te bila je pocetak tradicije koju je prigrlilo nekol iko civilizacija i razvilo \ef1
ju zajedno sa sistemima znanosti i medicine zasnovane na empirijskim spoznajama i
intuiciji.

Drevni grcki Iijecnici kao sto su Hipokrat i Galen interpretirali su mikrokozmos

Ijudskog bica u skJadu s eJementima vatre, vode, zemlje i zraka, a majstori kineske
tradicije poznavali su djeJovanje pet elemenata. Ovi potonji su koristili bogat,
raznolik jezik prirode ne da bi opisali svoja zapaianja kao fiksne fenomene , nego,
kao suvremeni fizicari, da bi koristili te pojmove za izraZavanje dinamicne energije
maskirane u materiju.

Primjenjujuci tradicijsku mudrost na aromaterapiju mozemo se slliZiti zbirkom znanja

istovremeno neposrednog i dubokog, prakticnog i intuitivnog. Doprinoseci smtezi
Istoka i Zapada mozemo prosiriti nasu svjesnost 0 Ijudskorn duhu i esenciji biJja.

4
 ETERICNA ULJA I AROMATERAPIJA

Aromaterapija se moze definirati kao kontrolirana upotreba etericnih ulja u svrhu

odrZavanJa i unaprjedenja fizickog, psihickog i duhovnog prospenteta.

Etericna ulja su lako hiapive supstance koje se dobivanju iz razlicitog bilja koje raste
sirom svijeta. Svaka biljna esencija ekstrahira se iz botanickog izvora brojnim
moguCim metodama od kojih je najces6a destilacija vodenom parom. Etericna ulja su
vrlo aromaticna i glavni su tradicionalni sastojak ve6ine parfema j mirisa. Miris
etericnog uljaje bitan sastavni dio njegovih prirodnih iscjeliteljskih osobina.

Etericna ulja se stvaraju i pohranjuju u mnogim dijelovima biljke, u nekolicini

razlicitih tipova sekretomih struktura. Etericna ulja eukaliptusa i cajevca (Myrtaceae)
na pr. pojavljuju se u uljnim vrCicama u listu, dok se ulja paprene metvice i kadulje
(Labiatae) nalaze u zlijezdama na nalicju lista. Ulje ruZe (Rosaceae) ekstrahira se iz
latica cvijeta, a ulje klinci6a (Myrtaceae) iz suhih cvjetnih pupoljaka. Za dobivanje
ulja maZurana (Labiatae) koriste se cvatu6i vrhovi ukljucuju6i Iistove, dok se za ulje
'-",'
stolisnika (Compositae) korisit citava biljka. Borovica (Cupresaceae) daje ulje iz
bobica i iglica, a naranca (Rutaceae) iz cvjetova, Iistova i kore pJoda. Biljke koje
pripadaju porodci Umbelliferae, ukljucuju6i komorac, korjander i kim, nose svoje ulje
u sjemenkama, dok se kod Burseraceae kao sto su tamjan i mira ulje pojavljuje u
smoli.

Etericna ulja proizvedena iz oguljene kore drveta ukljucunu Cedar (Pinaceae) i

Sandal (Santalaceae) , dok se Bor i Omorika (Jela?) (Pinaceae) destiliraju iz iglica.
Vetiver (Cramineae) je primjer ulja ekstrhiranog iz korjena, a Dumbir
(Zingiberaceae) iz mirisnih podanaka. Nije u potpunosti razjasnjeno zaslO biljke
stvaraju etericna ulja, ali postaje jasno da ona ispunjavaJu neku vaZnu ekolosku
funkciju. Postoje dokazi na pr. da etericna ulja nekih biljaka privlace insekte koji
oprasuju biljku, dok druga ulja imaju odbijaju6a svojstva. Isto kako etericna ulja
imaju na terapijskoj razini m06na antimikrobna svojstva, tako ona i u prirodi cesto
pokazuju potencijal da sprijece napad gljivica i bakterija.

.-...,
,..J * simbol:
Ovaj simbol je srednjovjekovni alkemijski znak za etericno ui;e.
Kvaliteta arome etericnog ui;a odredena Je zdravl;em bii;ke iz kOje
se ono dobiva. Ako je ispravno destilirano i njime se ispravno
rukuje, etericno ul;e proizvedeno iz divl;e (samonikle) if; organski
uzgoJene bil;e uvijek ce svoJim mirisom prenijefi i osjecaJ vitalnosti
i Ki-a (iivotne energije).

* Proces destilacije
Prikaz fradicionalnog destilatora pokazuje kako vodena para prolalzi kroz bil;ni
materijal noseCi njegove hlapive komponente do vrha komore. Para i varporizirana
esencija kondenziraJu se u obliku mirisne vodice (hidrolata) i etericnog ul;a. Obzirom
da se ulje skupl;a na povrsini vode, lako se odvodi u pripremi;ene boCice.

Postoje brojne metode kojima se hlapive komponente aromaticnog bilja mogu

ekstrahirati u komercijalne svrhe. Medutim, hlapivi produkti ne mogu se smatrati

5
pravim etencnim uljima ako nisu proi zvedeni destil acijom iIi hl ad mm presanJ em.
Proces destilacije vodenom parom zapocinje kada se u destilator stavi odabrani biJjni
materijal iii punJenje u posebnu, za to predvidenu komoru . Cesto pod veliklm
pritiskom, para se tada pusta u komoru . Prolazeei kroz bi!jni materijal , para razara
biljne vreCice ili supljine biljke, oslobadajuei esenciju, koja isparava u vodenu paru .
Vodena para i etericno ulje prolaze zatim kroz komoru i rashladnu cijev uronjenu u
hladnu vodu. U rashladnoj cijevi kondenziraju se voda i tekuee etericno ulje i teku u
sabirnu posudu. Etericno ulje ostaje na povrsirri vode i lako ga je odvojiti. Male
kolicine etericnog ulja ostaju u vodi stvarajuCi tako cvjetne yodice iii hidrolate.
Hidrolati se cesto koriste za stvaranje nove vodene pare za destilaciju i u tom novom
procesu ulje se jos vise kondenzira. Od otkrivanja procesa destilacije u 13.st, pa sve
do danas, cvjetne yodice (hidrolati) kao na pr. ruiina i kamilicina su vazne za njegu
koze i proizvodnju mirisa.

Mirisni materijali mogu se ekstrahirati i uz pomoe otapala (na pr. heksana), medutim,
tako nastali produkti (apsoluti) nisu cista etericna ulja, jer sadrze jos neke biljne
sastojke. Apsoluti nisu proporucljivi u terapijske svrhe zbog male kolicine toksicnih ~
-~
ostataka koje nizbjemo sadrze. Ekstrakcija uz pomoe otapala iIi separacja, cesto se
koristi za ekstarkciju aromatskih izvora iz bilja sa vrIo malim kolicinama esencije (na
pr. neroli i ruia). Ovu metodu opeenito favorizira industrija mmsa, Jer Je
ekonomicnija od destilacije.

Hladno presanje je proces koji se koristi za dobivanje etericnih ulja iz kore ploda
citrusa. Vanjski sloj kore se mehanicki guJi i iz nje se istiskuje esencija. HJadno
presana uJja narance, bergamota, mandarine, grejpefruta, limuna i limete dobivaju se
na taj nacin

Tradicionalni proces enfleurage (maceriranje) jos se povremeno koristi za

ekstrahiranje aromaticnih komponenti osjetljivih cvjetova kao sto je na pr. Jasmin.
Sloj svjez.ih cvjetova stavlja se na tanak sloj bezrnirisne zivotinjske masnoee, koja se
zove saslja. Masnoea se postupno zasieuje aromaticnim sastojcima cvjetova, a tada se
tretira pomoeu alkohola da bi se dobo apslout iz mirisne masti (pomade). Ovaj
postupak je vrlo sirup i nije u sirokoj primjeni .
v
Destilirana i ekstahirana etericna ulja sastavljena su od mnogobrojnih razlicitih,
relativno jednostavrrih komponenti, pretemo spojeva ugljika, vodika i kisika. Ti atomi
se medusobno spajaju i stvaraju najmanje 3.000 razlicitih aromatskih molekula, od
kojih svaka pripada specificnoj kemijskoj grupi, ovisno 0 njenoj osnovnoj strukturi.

Veeina etericnih ulja sastavljena je od molekula nekoliko razlicitih kemijskih grupa,

iako najcesee prevladava jedna iIi dvije grupe. Na pr. glavni sastojak Eucalyptus
globulus-a je cineol, spoj koji pripada grupi oksida. lako cineol cirri 85% etericnog
ulja, prisutne su i ostale kemijske grupe, koje ukljucuju: terpene, alkohole, ketone i
aldehide.

Sinergijska i terapijska svojstva pojedine arome odreduje jedinstvna kombinacija

biijcinih kemijskih sastojaka. To ne moze biti imitirano kemijskim mjesavinama
proizvedenim u laboratoriju. Nemoguee je proizvesti svaki od neznatnih sastojaka koji
pridonosi aromi prirodnog etericnog ulja, niti je zamislivo da takav kemijski koktel
moze posjedovati zivotnu silu autenticnog proizvoda.

6
 Aroma etericnog uJja i miri sa opeenito, prema parfumeriji se dijeli na tri osnovne
komponente: gomju, srednju i donju notu. Ulja gorrye note SU Jaka, sVJeieg miri sa i
prva koja ee nos prepoznati ("nanjusiti"). Ona prevladavaju u uljima koja brzo hJape,
kao na pr. Grejp i Metvica. SrdnJa nota podrzava srce, a cesto i "volumen" mirisa i
zbog toga ju naJazimo u gotovo svim etericnirn uljima. Bazna nota je teska i bogata
(zasicena) po karakteru, i posljednja ce se pojaviti u mirisu. Ona uljima poput
Benzoina i PacuJija daje osobine fiksativa (ucvrscivaca), jer hlapi sporo i vrIo je
postojana.

Iako su oruda blage terapije, etericna ulja irnaju moe da dosegnu duboko u psihu, te da
opuste urn i okrijepe duh.

* simbol:
Ovaj simbol je srednJevjekovni alkemijski znak za destilaeiju.
Postotak etericnog ulja kOje se maze dobili deslilaeijom iz biljnog
materijala naziva se prinos. On se maze kretali ad 4-7% kod
sjemenki kima, do I110-4/ JO% kod ruzinih laliea. To znaCi da Je
~ pOlrebno aka 60.000 ruia da bi se proizvelo eea 25grama
etericnog ulja ruie.

* Aroma-lampa
Aroma-lampe su postale popularan naGin odorimnJa doma. Stavile 5-20 kapi
elericnog ulja u malo vade u plilku posudu na vrhu aroma-lampe. Zapalile svijeCieu i
smjeslile ju na odgovarajuce mjeslo da bi zagrijala vodu i omoguCila . isparavanJe
ulja.

METODE PRIMJENE

Brojni su nacini na koje se mogu prirnjenjivati etericna ulja, bilo u terapijske svrhe iI i
~ zbog uiitka. Najcesee i najsigumije su: masaZa, krerne, komprese, kupke, te
inhalacije. Koji god naCin odaberete, on utjece i na psihu i na fizicko tijelo.

Etericna ulja se nikada ne smiju uzimati oralno aka ih nije propisao lijecnik ili
kvalifieirani aromaterapeut edueiran po medicinskim sfandardima.

Primjena etericnih ulja putem aromaterapijske masaZe je metoda pojacana fizioloskim

koristima masaZe same po sebi. Njeno je svojstvo da poboljsava protok krvi i limfe, te
jaca nervnu provodljivost, smiruje napetost i povecava vitalnu enegiju. Siguran i
podrZavajuc terapeutski dodir posjeduje i moe provodenja osjecaja emocionalnog
blagostanja. Provodena od sposobnog prakticara, masaZa moze transfolmirati i
obnoviti.

Tijekom aromaterapijske masaZe, molekule etericnog ulja ulaze u tijelo putem

inhalacije tj. mirisa, te preko koze, apsorpcijom. Iako normal no nepropusna za vodu,
koza moze relativno lako apsorbirati male kolicine u masnoci topivih supstanci. Kada

7
te supstance prouu kroz povrsinu koze, lako pronalaze put do dermi sa, sloja ko ze u
kojem su smJestene kapilare, kroz koje molekule ulaze u krvOlok

Ispravna doza etericnih ulja kalkulira se kao proporcionalnj postotak ulja nosioca, a
varira od 0,5 do 3%, ovisno 0 osobi i njenoj kondiciji. Ljudi sa hipersenzibilnom iIi
kozom sklonom alergijama, oni na klasicnim medicinskim lijekovima ili zene tijekom
trudnoee, smiju koristiti sarno 0,5% otopinu etericnog ulja. Pri koristenju etericnih
ulja zbog njihove psiholoske korisnosti preporuca se postotak ne veei od 1,5% iIi 3
kapi etericnog ulja na svakih 10ml (2 standardne cajne zlicice) ulja nosioca.

Za djecu se kolicina etericnog ulja reducira proporcionalno kolicini ulja nosioca

potrebnog za pokrivanje njihove male povrsine tijela. Za djecu mladu od 13 godina
preporuca se 1% otopina iii dvije kapi etericnog ulja na svakih 10mi (dvije standardne
cajne zlicice) baznog ulja, a za djecu ispod 3 godine taj odnos treba smanjiti na 0,5%.

* Bamo ulje (nosiJac)

Eterieno ulje se nikada ne smije nanositi na koiu "Cisto", i uvijek se mora rastapiti u
""=.)
baznom ulju prije uporabe U. masaie. lzmedu dostupnih bazmh uUa, profesionalni
aromaterapeut obieno ce preporuCiti hladno presano biljno ulje poput bademova,
suncokretova iii ulja oraha.

Aromaterapijska masaZa se ne bi smjela primjenjivati na oboljele od influence (gripe)

iii Ijude s povisenom temperaturom , te na one koji su upravo jell tesku hranu iii pili
alkohol. Treba izbjegavati i masaZu preko svjeZin krasta, infkcija koze iii preko
modrica (nagnjecenja). Ne masirajte oko prijeloma, niti oko povrijedenih misica iIi
tetiva. Bolje je i ne masirati noge s prosirenim venama, niti upalna stanja poput
reumatoidnog artritisa. Kod srcanih oboljenja treba se savjetovati sa lijecnikom.

Aromaterapijska masaia vrlo je blagotvoma tijekom trudnoee, ali treba izbjegavati

abdominalno podrucje. Neophodno je izbjegavati i slijedeea etericna ulja: Kjm, Izop,
Menta, RtiZmarin i Stolisnik.

* Spravljanje pomade (kreme) .

Aromaticne pomade (kreme, masti) su preporueljive za "lokalnu" primJenu na l_
speciflcnim podrucjima tijela. Spravljaju se od mjdavine etericnih ulja, bazne kreme
ili gela, ulja psenienih klica i biljnih ulja po izboru.

Aromaticne kreme rade se dodavanjem etricnih ulja u kremu iii gel. Preporuca se 2%
otopina, tj . 20 kapi etericnog ulja na 50g kreme. Terapijska svojstva kreme mogu se
poveeati dodavanjem 10-20% (1-2 cajne zlicice) biljnih ulja kao na pr: neven
(Calendula officinalis) iii kantarion (Hypericum perforatum) .

Komprese su kao i kreme izvrsan naCIn nanosenja etericnih ulja na specificna

podrucja. Tople komprese posebno su korisne za kronicne bolove u ledima, reumatske
bolove iii osteoartritis. Da biste napravili toplu kompresu, napunite posudu toplom
vodom, dodajte 3-5 kapi etricnog u\ja na vodu , zatim stavite komad gaze iii vate na
vodu, iscijedite i stavite na oboljelo podrucje. Ponovite 2-3 puta. Hladne komprese
rade se na isti naCin, ali sa hladnom vodom . Korisne su za probleme akutne prirode,
kao sto su glavobolje, iscasenja i modrice.

8
 InhaJacija pare pomaie Ciscenje pluca i sinusa od mukusne kongesitje (nakupljanja
sluZl) i infekciJe. Dodajte 2-3 kapi etericnog ulja na 600ml( ?) kljucaJe vode
(inhalator). Udisite 1-2 minute. Prekinite, ako yam nije ugodno.

Jedan od najugodnijih nacina koristenja etericnih ulja je u kupkama. One opustaju

zivce i smiruju bolove u misicima. Za odrasle dodajte 4-6 kapi etricnog ulja u vrlo
toplu vodu za kupku i dobro promijesajte. Opustajte se u kupki 10 minuta.

Brojni su nacini uporabe etericnih ulja za odoriranje prostora, i koristenja njihovih

opustajucih i razbistrujucih osobina. To su prije svega aroma-lampe. Kao altemativa
mogu posluiiti i posude za vodu na radijatorima.

Rasprsivaci (difuzeri) su terapijski najefikasniji , jer se ulja pri tome ne zagrijavaju, pa

njihove kemijske komponente ostaju nepromijenjene i zbog toga su dielotvomije. Na
ovaj nacin moze se djelovati na otvaranje disnih puteva, jacanje disanja, te zastitu
tijela protiv virusa.

~ ;, Rasprsivac (diJuzer)
RasprSivac se koristi za rasprsivanJe etericnog ulja u zrak bez zagrijavanJa. Pod
priliskom elektricne pumpe fina slruja zraka dolazi u kontakt sa struJom elericnog
ulja i ono "hlapi".

metoda doziranje djelovanje

masaza 7-10 kapi na pomaze kod fizickih i psihickih problema, umora i bolova
1.5-2% 25m I ulja u misicima, nervne napetosti i tjeskobe
max. 90 min. nosioca
kreme 5-20 kapi 2% za modrice, iseasenja, bolne zglobove, te grudi i leda
0,5-2%+ 10-20% na 50 9 kod respiratornih problema
biljnog ulja kreme 0,5% za osjetljivu iii uQaljenu kozu
komprese 3-5kapi na tople komprese za hladna stanja sa grcevitim bolovima
5min . 2-4 puta 0,61 vode hladne komprese za otekline i bolove "zarece" prirode
inhalacije 2-3 kapi na efikasno za respiratorne probleme: bronhijalne i sinusne
1-2min. 2-4 puta 0,61 vode kogestije, kasalj, bronhitis, bolno grlo, [2rehlade i viroze
kupke. 4.6k.. od!:asu. poseboQblagotvorno za oervnu napetost, umorne, bolne
~ 1k. do 3.god misice, nesanicu ._- _ .
aroma-Iampa 5-20 kapi odlicno kod losih raspolozenja, za podizanje i jaeanje
rasprsivac izvrsno za dezinfekciju prostora i poboljsanje disanja

9
AROMATERAPIJSKA MASAZA
1 Efleurage strai.nje strane noge
' ~'. /
/~/,,: Otvorite dlanove tako da prsti i paJac fonniraju V
i spustite ih na strainju stranu gleinja, a zatim
~ \~ /: klizite po nozi od gJei nja prema bedru . Na bedru
~ razdvojite ruke i blago ill vratite dui strana noge
~ do gleinja Ovo ponavljajte krecuCi se gore-doJje
_ ~~ u kontinuiranom pokretu prateci oblik noge. (Na
p.
I
___YJ strainjoj stami koljena uvijek upotrijebite vrlo
blag pritisak) ~.. , .
Petrissage(?)
2 \",- ,/

~~ '
POCevsi od bedra, gurajte palac jedne ruke prema
prstima druge, sve dok ne podignete i blago
stisnege misice bedra. Nastavite pokret pomieuCi
prste i palac nasuprotnih(?) ruku, krecuCi se s ~"
. ~m . ~ y--"-'
<;. •:

unutamje strane bedra prema vanjskoj . Primijenite

ovo i na (calfl), podiZuCi i blago stiscuci misice " '!.'.
~
." ~
/J
~
/

3 Trljanje palcima duz strana ahilove tetive

L
7
> .

f /~ Podignite gleianj , tako da je stopalo malo

rn ,,,---­
"l ' . . . ." uzd~gnuto .. Jagodic~a palaca p~mijenite male
~- '" '., . ~zr:e pntlske duz tetl~e IzbJegavaJte duge
. ...----- v~- . _ .
khzece pokrete I uzmJente se sarno na male
? ~ '-'- ~. povrsineispod jagodica. Kre~ite se od pete na
~.~ /" gore, zatun odmaknite palce I ponovlte opet od
. ~.-=--' ; pete prema gore.

4'~~ ~ ~
Efleurage leda
Spustite dJanove uz bazu kieme, prstima •.'.
,~~ ./,r~ . "' -.::
usmjerenirn prema ramenima i blago klizite
rukama prema gore, uz kiemu. Na vrhu skliznite
preko ramena, a zatim prema doJje dui stana
<
., ~~(~
~¥
tijela, vracaJucl se na poeetnu poziciju <'7 - /
, ~.~
Ponavljajte, odrZavajuCi kontinuirani pokree Brii
ritam vise stimulira, dok sporiji opusta.

5
\.. "'",.\ \. /,/". t
~
~ '\
\
·'
~ 7.J ~
Petrissage ramena, strana tijela i strainjice ­
.; .
<..
/'
Zapocnite na ramenirna suprotne strane tijela,
. ~ podiiuCi i stiseuCi rruslce ramenog pojasa.
~ .. . " . Lli.// .:­
"

Pomieite palac jedne ruke prema prstima druge

nastavljajuCi kretanje dui strane tijela
'fJ \ \~< ~
l
(buttocks?). Ponvote na drugoj (bliioj) strani

"-~; ~ tijela .

Trljanje palcima uz kicmu 6

Zapocnite palcima od kOIjena kieme polako
prema gore, radeCi male kruine pritiske uz kicmu,
fokusirajuCi se na male povrsine ispod jagodica
palaca. Na rarnenima odmaknite palce skliznite
natrag prema dolje dui strana tijeJa i ponovite od
poeetka (Ne pritisCite po samoj kicmi)

LO
7 Efleurllge vrata
Srojeci iznad giavc, spuslite dlanove na grudi,
postavljajuCi prste jedne prema drugima. SHizllite
rukama prema vrhovima ramena, pa oko njih
prema strainjoj strani vrata. Pokrenite ih uz vrat,
pa iza usiju, sve do vrha glave, dlanovima prateci
oblik glave. (Izbjegavajte pritisak s prednje strane
vrata.)

~
~\ '
~' u~J(~
Trljaoje prstima du.z strainje strane vrata 8
StojeCi iznad glave, stavite prste okrenute jedne ',.
prema drugima na stra.znju stranu vrata. Pocevsi
od baze vrata, jagodicama tri srednja prsta radite .t ~~ \~
. ,-:~'__ A~~
. .: /
male kruine pokrete pritiscuCi dul. kicme. Radite
polako dul. vrata, a zatim uz bazu lubanje
-~\
7/ r <O
9 Efleurag istezanje vrata
Primite glavu rukama i blago ju zarotlrajte na
jednu stranu. Radeci na strani udaljenijoj od lica,
spustite dian iza uha prstima prema dolje, a zatim
klizite rukom dul. strane vrata i preko ramena .
ZadrZite ranle (cupped?) dlanom .i blago ga
pritisnite prema dolje da biste istegnuli vrat i
ramena. Ponovite nekoliko pLlta na svakoj strani.
(pazite da ne istel.ete preko granica ugode)
..
~
Efleurage grudi 10 "~" fi
' . _'
StojeiCi sa strane, spustite ruke na sredinu grudi
na bazi prsne kosti. Polako klizite uz grudi ~/~~ .
izmedu dojki, a zatim preko ramena. Zatim
spustite ruke prema dolje, dul. strana tijela, na
'~
'~~.
.....
' -'
"'" .......
pocetnu poziciiju. Ponavljajte u kontinuiranom l" .f

t~~
pokretu, rukama slijedeCi oblik tijela .

II
.,,,,,1
'", (
I~
t- ~
Kruini efleurage abdomena
StojeCi sa strane zamislite dva plukruga - iznad i
. ~~~ ,
ispod pupka. Lijevu ruku poloZite na abdomen i

~
{UIV kruZite dul. tih polukrugova u smjeru kazaljke na
1~ ' .
'~ ~.J
satu. Kad lijevu ruku odmaknete, stavite desnu

~- ~
ruku na suprotnu stranu pupka i radite

~
polukrugove prema sebi, podiiuCi ju s tijela da bi
ponovili pokret. OdrZite kontinuirani pokret.

Oslobadanje diafragme 12
Ovaj pokret poma.ze "oslobadanje" diafragme 5to
doprinosi mehanizmu disanja Postavite palce uz
donji rub prsne kosti sa svake strane. Zamolite
primatelja da duboko uciahne, a kod izdaha polako
kliznite palcima prema van, zadriavajuCi dlanove
i prste blago na tijelu. Prtitisak primjenjujte sarno
pri izdahu, da izbjegnete ometanje disanja

II
 13 Ef1euragc ruke
Drzeci saku primatelja jednom rukom~
.~
. "-.~ upotrijebile drugu ruku da biste klizili uz i niz
~ . ~ ~ ruku i preko ramena pnmatelja, u gJatka~ slijed~
" . ~. 1. ' pokreta (Swap?) ruke I ponoVlte odrzavaJucl
' . ~:"" J
~ > - kontinuirano kretanje. Moiete i podici ruku
• •. •. • -/

primatelja da biste zahvatili i donji dio njegove

ruke.

Petrissage nadlaktice 14
(Bending?) primateljev lakat, pod ignite njegovu
ruku na grudi. Pocevsi od unutamje povsine '-.....
nadlaktice pomicite palac jedne ruke prema
prstima druge, bJago podifuCi i njezno stefuCi
rnisice. Ponavljajte krecuCi se s unutarnje prema
vanjskoj strani podlaktice.

15 Efleurage podlaktice palcem

Uzrnite primatelja za rucni zgJob i blago ga ~
podignite. Stavite palac slobodne ruke na zglob j
polako klizite dui podlaktice prema laktu
Spustite ruku natrag do zgloba i ponovite pokret.
Radite paralelne linije dui podlal'tice Dok je
fokus na pritisku palca, dlanovima i prstima blago
odriavajte kontakt s rukom primatelja.

Efleurage prednje strane noge 16

Otvorite dlanove odvajajuCi palee tako da sa
prstima tvore V. Spustite ih preko prednje strane
gleinja i klizite preko sredine noge sve do kuka
Zatim razdvojite ruke i vratite se duz starana noge
na g1ezanj. Ponavljajete u kontinuiranom ritmu ,
dianovima prateCi oblik noge (Na koljenu uvijek
koristitie vrlo blag pritisak)

17 (Wringing?) bedro
Stavite ruke s obaju strana bedra i pomicite dian 4.,
jedne ruke prerna prstima druge, bJago stiSCllCi
veliJQ rnisic. Opustite ruke i vratite se na pocetnu
poziciju, a zatim ponovite. Koristite podigni­
stisni-opusti ciklus preko citavog bedra.

Efleurage potkoljenice 18
~
(Heel?) ruku (dio sake nepo~redno ispod zgloba) .
Pocevsi od gleinja, spustite gomje dijelove
dlanova sa svake strane (shin?) kosti, i pokreCite

.~.F"7
ih kruinim pokretima, krecuCi se sve do koljena, a
zatim se vratite na pocetnu poziciju i ponovite Pri
tome palcima, prstima i dlanom odriavajte blagi
kontakt s nogom

12
 YIN J YANG
TEMELJl ORJENTALNE MEDICINE

* napomena:
mnogi uobicajeni anatomski pojmovi pojavljuju se u tekstu kao italik iIi se pisu
velikim pocetnim slovom zbog toga jer na pr. Srce i krv prema orjentalnom stanovistu
imaju puno sire znacenje nego sto je naprosto anatomski organ iii fluid. Oni naime
predstavljaju specificnu energiju, te psiholosku i dubovnu funkciju.

Pojam yina i yanga tvori osnovu orjentalne medicine. Ova jednostavna, ali vrlo
duboka teorija zivotne energije moze se primijeniti na·iscjeliteljske terapije svih vrsta.
Zapravo ona je temelj tradicijskog pristupa biljne medicine, masaze, prehrane,
vjezbanja i, naravno, akupunkture.

Teorija 0 yinu i yangu seie do kineske dinastije Zhou (lOOO-770.g. P.K.), kada se
.~~.
pojavljuje u l-Chingu tj. Knjizi promjena. Pa ipak osnovni polaritet yina i yanga nije
iskljuCivo kineski, nego se moze pronaci i u korjenima zapadne medicinske tradicije.

lako se rimski lijecnik Galen u 2.st. nije oslanjao na kineske pojmove yina i yanga, on
je nedvojbeno bazirao svoje vrlo vaine opise biljaka na upadljivo slicnim pricipima.
Umjesto 0 yinu i yangu, Galen je govorio 0 Ijekovitim biljkama koje imaju diname tj.
primamo energetske kvalitete toplog iii hladnog, te suhog iIi vlainog. Na pro on je
klasificirao energetsku prirodu sjemena kima kao toplu i suhu, a prirodu ruie kao
hladnu i vlainu; te potpuno jednako kao sto su kineski lijecnici usmjeravali tretiranje
pacijenata prema uspostavljanju ravoteie izmedu yina i yanga, Galenovi travari
nastojali su uspostaviti sklad osobnog krasis-a -' mjesavine osobnih fluida iIi
"dusevnih stanja"-

Yin i Yang u prirodi

Obzirom da su neodvojivi i komplementami, yin i yang u biti predstavljaju razliku
izmedu materijalnog (yin) i nematerijalnog (yang) . Kao polame tendencije, a ne
') stvami fenomeni , yin i yang ukazuju na vidljive, cvrste (yin) i nevidljive, dinamicke
(yang) aspekte istog entiteta. Oni ne mogu postojati jedan bez drugog, niti mogu ostati
fiksni : oni oznacavaju dinamicku napetost, meduovisnost i promjenu.

U pogledu kretanja svako kondenzirano, relativno staticno stanje prirode opisuje se

kao vise yin, dok je svako ekspanzivno, komparativno aktivno stanje vise yang. Jedan
od najboljih primjera inter-transformacije tih stanja vidljiv je u ciklusu vode. Na
zemlji voda u svom vidljivom, tekucem stanju (yin) isparava pod utjecajem sunceve
topline (yang) i uzdize se prema gore kao nevidljiva para (yang). Kada se hladi
kondenzira se (yin), da bi stvorila kisu koja pada (yin) na zemlju.

U pogledu temperature i vlage yin je hladniji i vlaian, a yang je topliji i suh. Tama,
noc i zima izjednacuju se se yinom, a svjetlo, dan i Ijeto sa yangom.

13
Yin i yan g u tijelu
Jednako kao u svijetu prirode, yin oznacava cvrsce (vidlji,'e, opipJjive), a yang
profinjenije (nevidljivo) u IJudskom tijelu. Yin se odnosi na anatomsku strukturu
~stanice, tkiva i organi), dok se yang odnosi na tjelesnu energiju, vitalnu snagu i
dinamicko funkcioniranje.

Mec1utim, cak i unutar strukture tijela mozemo vidjeti prisutne yin i yang polaritete.
ledna od najosnovnijih energetskih podjela u kineskoj medicini je izmec1u tjelesnog
vise yin, nutritivnog, unutamjeg i vise yang, zastitnog, izvanjskog.

U unutrasnjosti tijela smjesteni su vitalni organi koje podrtava Nutritivni Ki. To je tip
Ki-energije koji cirkulira kanalima poznatim kao meridijani.

Vanjstina tijela obuhvaca kozu i misice, a kontrolira ju Obrambeni Ki . To je tjelesna

zastitna energija koja nam pomaze da se odupremo vanjskim patogenim napadacima
kao sto su bakterije i virusi.
--.....
YIN YANG 6-'

energija kondenzirajuca sireca

stanje
pokretnost
tvar
sporIje
e ne-tvar
brze
smjer silazna uzlazna
temperatura hladnije toplije
vlaznost vlamo suho
vitaIna tvar krv, tjelesne Kiium
tekucine i esencije
svjesnost biti ;/ znati

*Ki
Ki Je vitalna snaga tijela i uma. Kao yin i yang moze se vidjeti na djelu ne samo u
tijelu, nego i u prirodi i kozmosu: to .Ie ozivljujuc, oblikovni princip iza svih iivotnih .-.
procesa. Ki-energija se kreee, Gini da se stvari krecu i izvor Je svih tjelesnih (fiziCkih) l..
aktivnosti. Nevidljiv, dinamican i energizirajuc, Kije aspekt yanga.

Eoergetske fuokcije yina i yanga

Razumijevanje energetskih uloga yina i yanga je kljuc njihove terapijske primjene
bilo da se koriste u akupunkturi, biljnoj medicini iii aromaterapij i. Svaka
identificirana funkcija moze biti podrZana odrec1enim etericnim uljima, odabranim u
skladu s individualnom konstitucijom i karakterom. Primama funkcija yanga je da
grije, energizira i stimulira, dok je funkcija yina da hladi, vlazi , opuSta i potpomaie
san.

Ako je pojedinceva yang energija deficitama, on ce se vjerojatno osjecati umomo,

nemotivirano i bit ce mu hladno, a koristit ce mu etericna ulja kao sto su Ruimarin i
Dumbir. Ta ulja su yang, "toniziraju" i "rasprsuju hladnocu". Ruimarin i Dumbir
poticu cirkulaciju, stimuliraju probavnu "vatru" i djeluju protiv reumatskih bolova
hladne, knIte, kontrahirane prirode.

14
 Medutim, boJji rezultati postiCi ce se odredivanjem tocnog organa odgovornog za
de ficit yang-energiJe, i izborom etericnih ulJa u skladu stirn. Ako je na pL slaba
otpornost (imunitet) i pouzdanje, slab i bolan donji dio leda, lIZ cesto mokrenje blijede
mokrace, vjerojatno je slab yang Bubrega. To stanje se naprosto nazi va
pomanjkanJemyanga Bubrega i pomoci ce mu etericna ulja timijana i dumbira.

Osim sto moze biti slaba i deficitarna, yang energija moze biti i preljerana, pogotovo
ako je stvorena emocionalnim stresom. U tom slucaju uzrokovat ce nemir,
hiperaktivnost i nesanicu. Kako je funkcija yanga da grije tijelo, visak yanga moze
rezultirati osjecajem vrucine i zedi. U stvari, drugi izraz za "pretjerani" yang je
"vrucina".

Pomanjkanje yanga (iIi hladnoca) dijagnosticki rezultira bJijedim jezikom, a

pretjerani yang (iIi vruCina) crvenim jezikom. Etericna ulja za smanjenje pretjeranog
yanga su po prirodi hladna i opustajuca, a ukljucuju Germansku Kamilicu i Melisu.
Germanska Kamilica je posebno dobra za ciscenje vruCine iz Zeluca i Jetre i zato se
koristi kod problema gastritisa, razdrailjivosti i glavobolje. Etericno ulje melise cisti
~
,
"<: vruCinu Srca i oJaksava srcane palpitacije.

Tjelesna yin energija hladi, vlaii i smiruje, pa pomanjkanje yina stvara vruCinu, zed i
nemir. Iako slicni simptomima pretjeranog yanga, simptomi pomanjkanja yina imaju
neke bitne razlike: osjecaj vrucine ogranicen je na ruke, stopala i grudi, vrucina i zed
izrazeniji su nocu, a nemir je pojacan osjecajem slabosti.

Pojacani yang dijagnosticki stvara natecen, crveni jezik, cesto sa zutom naslagom;
dok pomanjaknje yina rezultira tankim crvenim jezikom, bez naslage. Dva najbolja
ulja za jacanje tjelesne yin energije tj. hladenje i opustanje su Ruia i Geranij.

Etericno ulje ruie posebno je preporucljivo kod deficita yina Srca i korisno kod
simptoma nemira, tech, nesanice i nocnog znojenja. Sposobnost Geranija da jaca yin
Pluca Cini ga vrIo korisnim u slucajevima vrlo suhog kasJja.

Medutim, kao i sva etericna ulja i Ruia i Geranij imaju podrucje energetskog
djelovanja koje nije ograniceno na njihov utjecaj nayin. To ce biti istraieno u drugom
dijelu. Daljnje funkcije yanga obuhvacaju: trasformiranje, transport, eliminaciju i
zastitu; dok se funkcije yina protezu na apsorbiranje, cuvanje, stvaranje i podrZavanje.

* energiziranje i stimuliranje
Dok Ruzmarin, Dumbir i TimiJan duboko energiziraJu, Paprena Metvica i Limun
mogu se opisaN kao stimulirajuCi, a njihov okrepljuJuCi uCinak Je brz i kratkotrajan.
Oni mobi/iziraju Ki, umjesto da toniziraJu (iii jacaju) jang, jer su hladeca, a ne
zagnjavajuca ulja.

Psiboloski aspekti yina i yanga

Kako je yang apstraktniji i otvoreniji, na psiholoskoj razini odnosi se na svjesnu
misao i anaiizu, te odraiava moe Iogike i istraiivanja. Te sposobnosti jacaju etericna
ulja koja povecavaju koncentraciju i budnost kao sto su Ruimarin i LOVOL

15
 Kao suprotnost tome yin Je pnguseniji , skriveniji i vise zemaljski. Psiholoski
odgovara osjecajima i utiscima, te zivotu osjeta i emocija. Opcenito gajacaju etericna
u\ja kao Neroli I Jasmin, koja opustaju urn, ali i povisuju senzualnu svjesno st

Sposobnost da se izrazimo artikulirano i jasno, takoder je vise yang, dok je sposobnost

da budemo receptivni (prijemCivi) i da zapaiamo, vise yin. Verbal no izraiavanje sebe
ohrabruje etericno ulje komoraca (Foeniculum vulgaris var. dulce), dok emocionalnu
receptivnost podrZava Ruia.

Na podrucju osobnog poticaja (motivacije), izriciti (uporni) ina cilj orjentirani aspekti
snage vo!je mogu se smatrati yang. Jasno usmjeren i projiciran na van, on podupire
strukturirarniji, jasno planiran pristup zivotu. Snaga volje moze se stimulirati
upotrebom Dumbira i Borovice, dok Ruimarin jaca sposobnost planiranja i osjecaj
svrhe (namjere, cilja).

Vise yin aspekt snage volje daje nam sposobnost da popustamo i prilagodavamo se.
lako manje jasno definiran i vise unutarnji i stabilan, on nam daje moc smirenosti i
spokojstva. Ojacavajuci yin, etericno ulje geranija moze pomoCi da oni uiurbani ~
hiperaktivlli obuzdaju i smire volju za vJastito dobro

Sposobnost samopouzdanja je vise yang, nasuprot unutarnje sigurnosti koja je vise

yin. Da bi ojacali samouvjerenost mozemo koristiti Timijan, dok je postizanje osjecaja
emocionalne sigumosti posebno podrmno etericnim uljem ruZe.

YIN YANG YIN YANG

..
U PRIRODI ENERGETSKA FUNKCIJA .._ -
materijalno nematerijalno smiruje energizira
~~tancionalno nesupstancionalno inhibira stimulira -
tvar energija hladi grije
mlrovanJe kretanje apsorbira transformira
kondenzacija sirenje pohranjuje transportira
centripetalno kret
silazno
centrifugal no kret
uzlazno
stvara
vlaii
eliminira
sti ti c
tama svjetlo PSlHOLOSKl ASPEKTl
hladno toplo osjecaj mlsao
vlaino suho utisak analiza
prostor vijeme senzacija (osiet) ideja
U TlJELU intuicija inspiracija
anteriori posteriori receptivno ekspresivno
medijalno lateralno zapaianje artikulacija
interno eksterno implicitno eksplicitno
Nutritivni Ki Obrambeni Ki popustljiv siguran
krv i ljelesne tekuc. Ki prilagodljivo usmjereno na ci1i
esencija (ling) Urn (Shen) spontano strukturirano
spokojstvo uzbudenje
unutarnja sigumost vanjsko pouzdanje
kolektivno individualno
biti znati

16
 * Relativnost yina i yanga
Uvijck lreba imali na umu da se jin i jang ne odnose na dva raz/i6la kostilucionalna
iii psiholoska lipa, nego su naprosto naCini identifikacije polarnosti koje koegzistiraju
unutar svake osobe. Isto se odnosi i na etericna ulja. Ni jedno ulje kao taho ne mo ze
bili etiketirano tolalno jin nili jang; jedino moiemo reb da neko ulje jaca jin ilijang,
kao sto moze imati i sposobnosl da smiri (uravnoleii) protok Ki-a.

PET ELEMENATA, NJIHOVA DOBA, ORGAN] ] DUHOV]

Zajedno sa teorijom yina i yanga, teorija Pet elemenata je jedan od dva glavna stupa
orjentalne medicine. Novija od yina i yanga, prvi put je dokumentirana u Kini u
Periodu nepomirljivih drzava (?) (476-221.g.P.K.). Isprva su te dvij e teorije egzistirale
neovisno, ali su se dva sistema pocela spajati, pa je za vrijeme dinastije Song (oko
(
-~
960-1279.) teorija Pet elemenata prvi put iskoristena za dijagnosticiranje bolesti.
... ~

Tijekom povijesti kineske medicine i kulture populamost sistema 5 elemenata je rasla

i bila sve trazenija. U nekim vaznim knjigama, kao sto je "Klasicna interna medic ina
Zutog cara" (4. st. P.K.), Pet elemenata su sredisnji prikaz, dok u drugim tekstovima
uopce nisu ni spomenuti. Medutim, bilo je perioda u Kojima je ta teorija bila vrlo
populama i primjenjivana u gotovo svakom dijelu kineske kulture. Nije se
primjenjivala sarno na medicinu, nego i na prirodne znanosti, kalendar, astroJogiju,
muziku i politiku. Sve je bilo klasificirano u skladu s Pet elemenata.

Pet elemenata moze se promatrati kao petJaza iii pokreta yin i yang energije. Umjesto
da budu elementi u doslovnom smislu rijeci , predodzbe vode, drveta, vatre, zemlje i
metala predstavljaju prirodne sile koje zajedno tvore dinamicku cjelinu.

Prvi od 5 elemenata: Voda moze se shvatiti kao energija u kondenziranoj i relativno

staticnoj yin fazi koja odrazava usnulost zime i noci. lake Voda predstavlja
"plutajuce" stanje odmora, ona u sebi sadrZi potencijal rasta i regeneracije, zbog cega
o je povezana s izvorom zivota, prokreativnim snagama i voljom za preiivljavanjem.

Drugi element: Drvo ukazuje na energiju u uzlaznoj, ubrzavajucoj yang fazi u smislu
budenja koje dolazi u proljece i u jutro. U tom stanju transformacije suzdrZane,
latentne snage Vode su probudene i usmjerene. Element Drva je povezan s evolucijom
i kretanjem.

Slijedeci element je Vatra: simbol energije u najprosirenijem, zracecem stanju tj. yang
u zenitu. To je povezano s ljetom i podnevom. Vatri je potrebno Drvo da bi se kretala
i rasla tj. imala "raison d'etre" (razlog postojanja), puni osjecaj ideala. To je energija u
najprofinjenijem i najsenzitivnijem obliku i povezana je sa svjesnoscu i vlastitim
identitetom.

Vatru slijedi element Zemlja - energija u svom silaznom yin stanju, opcenito kretanje
na dolje, prema materijaliziranom obliku. Zemlja prevladava u kasno ljeto i ranu

17
jesen, "doba slatkog samjevanja" i popodne. Ona preuzima ideal Vatre i ostvaruJe ga
ispunJavanjuci svijest konkretnim mislima i Duhom tjelesne forme (oblika).

Peti i posljednji element je Metal, energija u saZimaJucoj i sintetiziraJucoj yin fazi

trasformacije Metalu je potrebna oblikovna priroda Zemlje; on ju profinjuje uvodeci
red i definiranost Doba Metala je jesen i vecer, periodi mirovanja i razmisljanja.
Metal je povezan s potrebom za predahom i odraiavanjem distance.

VATRA
zraeeCi yang
ljeto, p0dne
!jet. org.: srce, perikard,
tanka crijevo, trostruki grijae
duh: Um (Shen)
emocija: radost
najvisi izraz: Ijubav
DRVO ZEMLJA
uzdimci yang silazni yin --...
proljete, jutro kasno Ijeto, popodne ~
tje/. org.. jetra, meni mjehur ljeI. org: zeludac, slezena,
duh: Etericna dusa (Hun) gusteraea
emocija· bijes duh: Intelekt (Yi)
najvisi izraz: suosjecanje "'i".,.
..;"
emocija: razrnisljanje (7)
• . v· • ••

~ najVlSI luaz: empatlJa

~

VODA
kondenzirani yin
METAL
saiimajuCi yin
c
zima, not jesen, veeer
tjel. org. :bubrezi,mokracni m. tjel. org.: pluCa, debeJo c.
dul!.· V olja (Zhi) duh: Tjelesna dusa (P'o)
emocija: strah emocija: tuga
najl'isi iuaz: mudrost najvisi izraz: postovanje

Pet elemenata nisu ni odvojeni ni cvrsti, oni su faze kontinuiranog energetskog

procesa koji mozemo promatrati u gotovo svakom aspektu Zivota. Poredak u kojem su
ovdje prikazani ilustrira njihovo prirodno kretanje od yina do yanga i nat rag. To nam
je preneseno kao cikJus stvaranja. Elementi koji slijede jedan iza drugoga podrZavaju
se; dok se oni nasuprotni ogranieavaju i tako spIjecavaju neravnoteZu. CikJus kontrole
moze postati i destruktivan. Na pr. ako Voda preplavi Vat[lJ, ona ce se ugasiti, a ako
Drvo raste prebujno, osiromasit ce Zemlju za hranjive tvari. Unutar tijelo/um
patoloskog Ki-a cesto je u pitanju Ciklus kontrole koji napreduje od jednog organa do
drugog sve dok na kraju ne postane ciklus destrukcije.

18
 * Vrijednost 5 elemenata
/)()k yin i yang Ivore o:movu primarno klinickog m,pekla or;entalne medicine, naJveca
vrijednosl Pel elemenala leii u njihovoj psiholoskoJ i duhovnoj dimenziji.
lako yin i yang otkrivaJu puno 0 IjudskoJ psihologiji, teorlja 0 organima I S lljima
povezanim elementima to(nije (jasnije) odraiava kompleksnost ljud'ikog duha.

DakJe, istraiivali smo Pet elemenata kao temeljne snage prirode. Ako svaki element
nastavimo razmatrati u detalje, mozemo vidjeti da smo dobili neposredan i lako
primjenjiv "dijagnosticki" alat Pet elemenata daju sistem povezanosti velikog
potencijala prakticne primjene, posebno na podrucju psiholoske aromaterapije. Taj
sistem poCiva na upotrebi svih nasih sposobnosti, logike, osjecaja, intuicije i pet
osjetila.

CIKLUS STYARANJA CIKLUS KONTROLE

VATRA VATRA
~

DRVO ZEMLJA DRVO ZEMUA

VODA METAL VODA METAL

PrimjenjujuCi simbolizam elemenata, Uzajamno ogranicavajuca priroda ciklusa

ciklus stvaranja moze se opisati na
slijedeci nacin:
Drvo apsorbira i uzdize Vodu kroz deblo,
Vatra pali i konzumira Drvo,
Zemlja apsorbira pepeo Vatre koji pada
f~ na tlo,
Zemlja stvara kovine koje tvore Metal,
Metal se topi u tekuce stanje (Voda)
kontrole moze se izraziti kao:
Voda kontrolira Vatru (gasi plamen),
Vatra kontrolira Metal (tali kovine),
Metal kontrolira Drvo (sijece drvo),
Drvo kontrolira Zemlju
(drvece ucvrscuJe tlo),
Zemlja kontrolira Vodu
osiguravajuci temelj strujama i rijekama.

19
VODA
'lima. Bubrezi, Volja

Element Voda predstavlja najzgusnutiju i najciscu Ki-energlju. Poput sjemena bilJke,

ona u sebi sadrzi potencijaJ za rast i kontinuitet zivota. Voda je faza koja izvana
izgleda uspavana, pa ipak je puna latentne moei energije skupljene u stanje klijanja,
inkubacije, odmaranja i zimskog sna. Utjelovljujuci princip plodnosti, Voda
simbolizira zivotnu snagu u svom prvotnom stanju, prije nego je kanalizirana i
upotrijebljena. S arhetipskog gledista njena glavna svrha je da bude i istraje, a kao
instinkt prezivljavanja da hote. .

GJavni organ povezan s elementom Vode su Bubrezi. "Bubrezi prizivaju u zivot ono
sto je uspavano i zatvoreno; oni su prirodni organ odvodnje i mjesto na kojem se
skupljaju izlucevine. Bubrezi utjecu na kosu I kosti. Unutar yina Bubrezi djeluju kao
manji yin koji prozima klimatsku zimu" (Klasika interne medicine Zutog cara).

Prem~ kineskoj medicini. Bu?r~zi If~kl~~ist~" esen~iju. (b.il, sri) iii Jing, genets~i l~
temelJ osobe. Stvorena pn zacecu uJedmJenJem rodltelJsklh esenclja, ta esencija Je "'"
zadtiZena za rast, reprodukciju i razvoj. Esencija stvara jezgru, koja pak stvara
kostanu srZ i Ispunjava lednu mozdinu. Esencij'a odreduje nasu konstitucionalnu snagu
i otpomost na bolesti (imunitet). Obzirom da je urodena (naslijedena) u osnovi ju je
tesko nadomjestiti i zato se smatra dragocjenom, necim sto treba brizljivo cuvati,
Problemi koji proizlaze zbog iscrpljene esencij'e obuhvacaju nepJodnost, stalne
neuspjehe, izoblicavanje kostiju, lose pamcenje i pomanjkanje imuniteta.

Bubrezi od esenclje stvaraju lzvorni Ki, koji djeluje kao katalizator za sve tjelesne
aktivnosti i jedan je od razloga zbog kojih su Bubrezi nazvani "korjenom yina i
yanga".

Uz pohranjivanje esencije, druga glavna uloga Bubrega je kontrola vode. To najlakse

mozemo usporediti da njihovom anatomskom funkcijom, tj. procesom separacije
tjelesnih fluida od baJastnih produkata u krvi. Kada je Ki Bubrega slab i ne kontrolira
vodu, moze doci do stvaranja edema (retecije vode). Takvo stanje moze se poboljsati (
diuretickim etericnim ulj ima kao sto su Borovica i Komorac. ,

Bubrezi "udomijuju" aspekt psihe poznat kao Volja (Zhi) - duh iz kojeg izvJaCimo
snagu volje, cvrstocu i spremnost da istrajemo, Jednako kao sto esenclja nadzire nas
razvoj i kontinuitet, Volja se odnosi na razotkrivanje nase sudbine i predstavlja medij
naSeg samoispunjenja. Kao i esencij'a, Volja je pJodonosna - lzvor inventivnosti i
ostroumnosti.

Kada je Volja snafua, a element Vode u skladu, mi smo odlucni, sposobni i razboriti,
neskJoni nepotrebnom rasipanju energije na prolazne stvari, imamo pouzdanja,
samodostatni smo, a urn Je prodoran i introspektivan.

Kada je element Vode u neskladu, moguce su dvije glavne posljedice: iIi je Volja
manjkava i stvara apatiju i osjecaj nemoci iIi je neobuzdana, pa je osoba nemima i
pod pritiskom.

20
 u' prvom slucaju, kad je Volja slabo ukorjenjena, postojl sklonost lakom
obeshrabnvanJu i pomanjkanju samopouzdanja u nosenju sa teskim situacijama.
Zabrinuti (uznemireni?) i brzo savladani imamo potrebu izbjeCi situaciju i povuei se
(pobjeCi). Tada moze pomoci Borovica.U drugom slucaju ~. kod hiperaktivne Volje
osoba je neodlucna (kolebljiva, nepostojana) i nagla, nesposobna da oddi osobnu
motivaciju. Opisana kao "radoholicar", suvise zahtijeva od sebe, ~erana nesigumoscu
da uspije po svaku cijenu. PodlijezuCi nervnom "izgaranju", na kraju moze iscrpiti Ki i
yin. U ovom slucaju preporucuje se Geranij.

U oba slucaja disharmonije osnovna emocija je strah: u prvom slucaju 'strah od snage
okrufenja, a u drugom strah od neadekvatnosti i promaSaja.

*Sjeme narance
Sjeme bi/jke je kondenzirana plodnost i prokreativi potencijal - glavne kvalitete Vode.

*Mudrost
je najvi§i izraz Vode. Dna je rodena u umu koji posjeduje cvrst teme!; - rezultat volje,
\
.f duboko ukorjenjen i smireno razborit. Mudrost se razvija kroz istrajno prakticiranje
spoznaju kOja se izraiava kroz djelovanje uskladeno s okruienjem.

DRVO
proljece, Jetra, Etericna dusa

Drvo ucahuruje Ki-energiju dok ona raste, uzdize se i, kao mladica biljke, utjelovljuje
aktiviran rast. U ovoj je fazi probudena zivotna snaga koja je u Vodi bila latentna, I
danjoj je smjer. Volja (Zhi) Bubrega kanaliziranaje osjecajem svrhe (cilja).

Element Drvo u prirodi nije prisutan sarno u dolasku zivota u proljece, nego u cijelom
procesu evolucije. Nadgledajuci tjelesne cikluse i ritmove, Drvo upravlja potrebom
-') razvoja i sposobnoscu prilagodbe. Na osnovnoj razini Drvo je povezano s kretanjem,
motivacijom, rastom i harmonicnim tijekom zivota.

Glavni organ Drveta je Jetra. "Jetra ima funkciju vojnog zapovjednika koji se odlikuje
svojim strateskim planiranjem ... to je mjesto na kojem prebiva dusa, tj. duhovni dio
covjeka. Jetra utjece na nokte i donosi culne zelje i snagu. Okus povezan s Jetrom je
kise)o, a boja ze)ena. Unutar yanga Jetra djeluje kao manji yang, koji osigurava zrak u
proljece" (Klasika Interne medicine Zutog cara).

Jetra je energetski odgovoma za osiguravanje glatkog, ujednacenog protoka Ki­

energije kroz tijelo/um. Dok Pluca sire Ki kroz meridijane, zadatak Jetre je da osigura
slobodno kretanje Ki-a i njegovo ujednaceno sirenje.

Jetra ima vaZan u~ecaj na krv. Ona pohranjuje krv u vrijeme pocinka, otpusta ju kad
postanemo aktivni i odrZava njen gladak, ujednacen protok kao sto cini i sa Ki-jem.
Ako Jetra zapinje u svom djelovanju sirenja Ki-a, protok Ki-energije ce se usporiti i
postati nepravilan, a s vremenom ce doci i do njegove stagnacije. Kad Ki stagnira

21
dolazi do spazma, nadutosti, stiskanja I boli To ukljucuje dispepsiju, konstipaciju,
gIavC'bolju i bolne menstruacije. Ako dode i do stagnacije krvi (stasis?) je dublja, a boJ
ostrija.

Stagnacija Ki-a i krvi povezana je i sa nervnom napetoseu i frustracijom. Napetost,

zlovolja i razdrailjivost osteeuju funkciju Jetre i smanjuJu protok Ki-a. S druge strane
stanje stagnantnog Ki-a moze stvoriti stanje nervne napetosti. Etericna ulja koja
ujednacuju protok Ki-a obicno imaju antispazmicka, analgeticna ilili relaksirajuca
svojstva. Jedno od najboljih etericnih u1ja za takve slucajeve je Lavan~a.

Jednako kako su Bubrezi prebivaliste Volje (Zhi), Jetra udomljuje Etericnu dusu
(Hun) - suptilan, slreei aspekt psihe koji povezuje pojedinacni sa Univerzalnim
Umom. Etericna dusa je izvor nasih snova j vizija, i upravo iz nje dobivamo osjeeaj
svrhe i usmjerenja u zivotu. Jetra nije povezana samo s na5im inspirativnim snovima i
vizijama, nego i sa spavanjem, sanjanjem i sposobnoscu uvida.

Etericna dusa (Hun) opskrbljuje urn "pokretljivoscu" i prilagodljivoseu, dajuci mu

sposobnost inrospekcije i moe da projicira na van. Kao i Jetra, ona ima regulativnu ~
ulogu, pomazuCi odrfavanje emocionalne ravnoteZe u (curbing?) ekstremima
uzbudenosti i inercije.

Kao temlj Etericne duse, Jetra se naziva "cvrstim organom" - spremistem svrhe (cilja),
odlucnosti i hrabrosti. Ona je planer, organizator i avanturist u nama.

NeravnoteZa Drva moze rezultirati iIi nedostatkom cilja i ambicije iii rigidnim
ponasanjem, bezobzimim i kompulzivnim. Normalna sposobnost Jetre za odlucnost i
jasno izraien, dobro kontrohran bijes, moze biti potisnuta u stanju stagnantnog Ki-a
iIi eksplozivna ako je na djelu pretjerani yang i vruhna.

Stagnantni Ki se povezuje i sa tipom depresije koja nastaje uslijed neizrazene ljutnje i

zlovolje. Kada se te emocije potiskuju i okrecu na unutra, neminovno povrjeduju
Etericnu dusu, sto njeno prirodno stanje nade i vizije zamjenjuje gorCinom i ocajem.

~~~ L
Najvisi izraz Drva je suosjecanje. Dno se razvija u velikoduSnost duha i sposobnost
"videnja" /judskih stanja nezamagljenih dogmama iii gorCinom. Suosjecanje je izraz
nase najvise moh, moh kOja strup iz Univerza/nog Uma.

*Izdanci narance
lzdanei iii mlade kliee bi/jke su izraz iivotne .mage kOJa se pojavljuje iz svoje
latentnosti, puna uzdiiuceg kretanja kOje dominira elementom Drva.

22
 VATRA
fjelo, Srce, Um

Element Vatra je izraz Ki-energije u njenoj raskosi, kad kao cvijet oznacava
bUestavilo, privlacnost i samoispunjenost. Dok je Voda izvor naseg osnovnog poticaja
kanaliziranog sa danim smjerom Drva, Vatra osigurava osjecaj ideala, nacin
prepoznavanja koje ce nas u potpunosti ispuniti. Bez toga mozemo imati energiju, ali
da bismo uspjeli pronaCi radost, nedostajat ce nam razumijevanje samih sebe.

Glavni organ Vatre je Srce. "Srce je kao ministar monarhije koji se odlikuje uvidom i
razumljevanjem... , a to je bit zivota i daje svestranost duhovnih sposobnosti. Unutar
yanga, principa zivota i svjetlosti, Srce djeluje kao veliki yang, koji omogucuje klimu
ljeta" (Klasika interne medicine Zutog cam).

Odvojeno od njegove uloge pokretanja i "upravljanja" krvlju, Srce je prebivaliste Uma

(Shen) - osvijestene svjesnosti u njenom punom obliku. UpravljajuCi funkcijom
razmisljanja, osjecaja, pamcenja i imaginacije, Shen je zariste svih mental no­
"
A' emocionalnih aktivnosti i izvor svijesti 0 sebi.

Rijec Shen razliCito je prevadaiia kao "Urn" i "Duh". Medutim, ako uzmemo "Duh"
kao oznaku zbroja svih aspekata psihe, Shen je primjerenije nazvati "Umom", jer on
ispunjava specificnu ulogu unutar Duha.

Kao integrirajuCi faktor svjesnosh I percepcije, Shen ujedinjuje razlicite aspekte

jastva, i kroz Srce, "ministra monarhije", orkestrira razliCite "duhove" organa. On
slliZi ovoj funkciji kroz urodeni osjecaj za sklad i savrsenstvo i tako proizaslu moe
odrZavanja ravnoteze.

Kao izvor emocionalnog sklada, Srce dozivljavamo kao toplinu i njeznost. Kako je
Srce uvijek bilo simbol ljubavi, i prema orjentalnoj medicini to je organ ljubavi
privrZenosti primatelja i davatelja emocionalne topline.

, BuduCi su farista senzibilnosti i osjecaja, smireno Srce i Urn su u osnovi zadliZeni za

osiguravanje dobro integriranog emocionalnog zivota i osjecaja zadovoljstva, te
uravnotezenosti uma. Najvise psiholoskih problema izvire iz neravnoteze elementa
Vatre.

Entuzijazam i spontanost koje odraiava skladno Srce, mogu pod stresom postati
osjecaji nervoze i uznemirenosti, stovise, prirodna senzibilnost i strast Vatre ako
izmakne kontroli moze stvoriti osobu koja lako postaje preuzbudena i lako ranjiva.
Tada su ceste posljedice nervna iscrpljenost i nesanica.

ave vrste neravnoteze tipicne su za osobe koje su po prirodi energetski lople, i cesto
to ima veze s previsokim yangom. Sigurno ce im koristiti etericna ulja koja hlade i
smiruju Srce i nerve, te smanjuju pretjerani yang. Najvamija medu njima su Lavanda,
Melisa i Neroli. Kad Srcu manjka yang, pojavljuje se drugacija slika: umjesto
preuzbudenosti i uznemirenosti, javlja se pomanjkanje entuzijazma i zivotne radosti.
Prirodno toplo, treperavao stanje Uma (Shen) gubi se u apatiji i malodusnosti. U
takvim prilikama treba koristiti Jasmin.

23
Nesklad Yatre moze se okarakterizirati i kao problem idcntiteta. To se moze
manifestirati iii kao egocentricnost i sebii'nost iIi jos problematicnije, kao 105a shka 0
sebi I nisko samopostovanje. U tom smislu Srce predstavlja ne sarno odnose sa
drugima, nego i razumijevanje i suosjecanje prema sebl samom. Ruia je etericno ulje
koje treba koristiti da bi se osnazila ljubav i prihvacanje sebe i drugih.

Tjeskobaje stanje uobicajeno za sve tipove konstitucije (hladne iIi tople,pretjerane iii
nedostatne). U pojmovima orjentalne medicine opisana je kao uznemirenost Uma
(Shen), a primjerena etericna uIja prikazana su u III dijelu.

*Cvijet narance
Cvijet bi/jke cesto je njen najvW (glavni) 1zraz i predstavlja puno otvaranje njene
jedinstvene osobnosti. procesa simboliziranog elementom Vatra.

*Ljubav
Najvisi izraz Vatre je Ijubav. Prava Ijubav blista iz centra naseg bica i ima kvalitetu
zagrljaja iii osmjeha. Pjesnici kazu da je Ijubav Cisla i savrJ~ena i da nikada ne moze
biti postidena, samo ranjena. Ljubav ima moc da obnovi vJeru i sklad i najvise je ~
-.
ucenje mnogih duhov!]ih majstora.

ZEMLJA
kasno fjeto, Slezena-Gusteraca, lntelekt

Zemlja predstavlja Ki-energiju u oblikovnom, konkretizirajucem stanju, koja je

povezana sa stvaranjem i odrfavanjem fizickog oblika. Kao plod biljke, ona
utjelovljuje hranu i obilje, sazrijevanje zivotne snage u opipljivo i dokazivo. U ovom
procesu ona je podrfana sposobnoscu apsorbiranja i trasformiranja, a na mentalnoj
razini ucenjem, razmisljanjem i anahzom. Prema ciklusu stvaranja pet elemenata,
Zemlja slijedi Yatru, odrafavajuci svoju ulogu da opskrbljuje Urn (Shen) sposobnoscu .
konkretne misli. l..
Organi povezani sa Zemljom su Siezena, Gusteraca i Zeludac. "Ovi organi utjecu na
usne i oblik tijela i misica. OklIS povezan s tim organima je slatko, a boja zuta. Oni
pripadaju yinu koji osigurava ozracje Zemlje." (Klasika Interne medicine Zutog cara)

Osnovne energetske funkcije Slezene, Gusterace i Zeluca su da trasformiraju i

transportiraju. Kao glavni organi probave, oni su odgovomi za trasformaciju hrane i
pica u Ki, tjelesne tekuCine i krv. Zajedno sa Bubrezima i Plucima, Slezena i Zeludac
su od kljucnog znacaja za osiguravanje snage i vitalnosti. Kada zbog pomanjkanja Ki­
energije i yanga, njihova funkcija trasformacije oslabi, to rezultira lijenom probavom.
To pak obuhvaca pomanjkanje apetita, epigastricko nadimanje, dispepsiju,
podrigivanje i vjetrove. Etericna ulja kao Kardamom, Komorac i Timijan mogu se
koristiti za jacanje Slezene i Gusterace, te stimulaciju ZeJuca.

Kada Zeludac i Slezena ne transformiraju manu i tekucine u potpunosti, u tijelu se

moze akumulirati visak tekucine, stvarajuci stanja vlage i sluzi. Vlagu karakterizira

24
 osjeeaj nadutosti u eplgastrumu i donjem abdomenu, pritisak u gJavi i udovima i opca
tromost (lscrpljenost, umor). To je cesto povezano sa stanJima gojaznostl i zastoja
(nagovmilavanja?) hmfe, a moze se olaksati upotrebom etericnih ulJ3 kao sto su
Grejpefiut i Borovica.

Utjecaj Slezene-Gusterace na krv je dvojak: kao organ odgovoran za trasformaciju

esencije hrane u krv, Slezena se smatra izvorom krvi koji osigurava njenu sposobnost
da hrani i poddava. Osim toga Slezena kontrolira krv tako da ju sigurno zadriava u
zilama. Ako je Ki Slezene deficitaran, krvne zile mogu izgubiti tonus i oslabiti, sto
moze rezultirati problemima poput hemoroida.

Od pet "duhova" Slezena udomljuje Intelekt (Yi), aspekt psihe odgovoran za

razmisljanje, koncentraciju, proucavanje .i pamcenje. Kao organi Zemlje koji
nadgledaju probavu hrane, odgovrni su i za apsorbciju i analizu ideja i inform acij a.
Ako dode do pomanjkanja yanga iIi Ki-a Slezene, moe koncentracije se moze
smanjiti, a razmisljanje otupjeti. lednako kako slabost Slezene stvara gojaznost 1
pretilost na tjelesnoj razini, ona rezultira i pretjeranim razmisljanjem i mentalnim
.~
} "blebetanjem" na intelektualnoj razini. U tom slucaju se mogu upotrijebiti etericna
ulja tamjana i timuna da smire i razbistre Intelekt (Yi), te da umanje zabrinutost i
zbrkanost. ­

Po svojoj biti hraneci element, Zemlja je na emocionalnoj razini povezan sa skrbi,

podrskom, simpatijom (naklonoscu), i pitanjima obaveza i zajednistva. Osoba sa
obiljem energije Zemlje je empaticna i odana, spremna pruZiti sigurnost Medutim,
neravnoteza Zemlje moze se manifestiranti u prezastitinickom stavu osobe koja je
neprestano zabrinuta za svoju djecu zanemarujuci njihove vlastite potrebe. U tom
siucaju moze pomoci etericno ulje Iimuna.

Drugaciju vrstu neravnoteze Zemlje karakterizira ovisnost 0 drugima i siromastvo

(oskudica). U ovom slucaju suvise izrazen poriv suosjecanja postaje pretjerana
pot reba za suosjecanjem i podrskom, jer pomanjkanje Zemlje ometa sposobnost
suzddavanja i samopomoCi. GJavna etericna ulja za ovu vrstu problema su MaZuran i

--, Vetiver.

*Empatija
je najvisi izraz Zemlje. Ova emocija proizlazi iz perspektive jedinsvenost i i. kao ljubav
roditelja prema svom djetetu. odraiava sposobnost nestvaranja konacne (definitivne)
razlike izmeilu sebe i drugih. Iz empatije nam dolazi svijest i osjecaj za zajednistvo,
kao i moe da zaista cUjemo i iscjeljujemo jedni druge.

* Plod narance
Plod biljke je opcenito sladak, mesnat i hranpv, te osigurava adekvatan transport
svoga sjemena u svrhu klijanja. Sve Ie karakteristike pripadaju elementu Zemlja.

25
 METAL
jesen, PIUt.'a,
. Tjelesna dusa

Metal predstavlja izmjenjivanje i sintezu Ki-energljc. Funkcija !ista biljke predstavlja

dobar primjer za ovu aktivnost, koja utjelovljuje procese transpiracije (disanja) i
fotosinteze (razmjene vitalnih plinova), te transmutaciju (preobrazbu) solame enrgije
u nutritivnu. Kao element dinamicne razmjene i interakcije, te izdvajanja energije iz
okruienja, Metal je povezan i s pojmovima granica. To je fizicka i metafizicka "koh"
preko koje "uzimamo" i "otpustamo".

Glavni organ elementa Metal su Pluca. "Pluca su izvor disanja i prebivaliste

animalnog duha iii inferiome duse. Ona utjecu na dlaCice (kosu) i kozu. Pluca djeluju
kao veliki yin koji omogucuje klimu jeseni" (Klasika Interne medicine Zutog cara).

Kao glavni organ disanja, Pluca "upravljaju" Ki-em, udisanjem "cistog Ki-a" iz zraka i
izdisanjem "oneCiscenog Ki-a" iz metabolizma. Ona su zaduiena za sintezu
~
Nutritivnog i Obrambenog Ki-a, koji se stvaraju stapanjem Ki-a zraka i Ki-a hrane.
Uloga Nutritivnog Ki-a je da podrzav(l i hrani. On se radom Pluca preko meridijana ~
raspodjeJjuje u sve tjelesne organe. Obrambeni Ki je rasprsen po povrsini tijela da bi
ga stitio od patogenih invazija.

PluCa su zbog toga krucijalna za osiguravanje vitalnosti tijela i uma. Ako je funkcija
Pluca poremecena, doci ce do umora, kratkog daha i osjecaja melankolije. Ako uz to
dode i do pomanjkanja Obrambenog Ki-a, vjerojatno ce se javljati ucestale prehlade.
EukaJiptus i Cajevac mogu se koristiti za jacanje Pluca I disanJa, te za jacanje
imunoloskog sustava.

Ako dode do deficita Ki-Pluca i slabosti Slezene-Gusterace, doci ce do stvaranja sluzi.

Bilo nazalna iIi bronhijalna, sluz moze biti prozima, bijela iIi obilna (indikativna za
hladnu sluz) iii moze biti Jjepljiva i zuta, sto je karakteristicno za vrucu sluz.

Dok letra udomljuje Etericnu duseu (Hun), Pluca su prebivaliste Tjelesne duse (pto).
P'o je tjelesni, animalni aspekt Ijudske duse i oblikuje fizicki, vise yin dio Hun-a.
]Jelesna duSa primamo je instinktivna i predstavlja osjete u pri rodi , te nam daje \.,..
sposobnost fizickih osjeta (dodira, okusa, njuha, vida i sluha). Ona daje i sesto culo
koje nam poma.ze da na suptilnoj razini ispunimo zaStitnu funkciju Metala.

Proces disanja moze se gledati kao pulsiranje Tjelesne duse (Plo) koja se oslanja na
urodenu titravost vitalnosti Ki-a. S druge strane Ki i dah ovise 0 zdravlju Tjelesne
duse.

Buduci zivi u trenutku, na Tjelesnu dusu posebno utjece osjecaj tuge, kajanje i
dugotrajan osjecaj gubitka. Te emocije mogu ometati pravilnu ritmicku funkciju Pluca
da "uzimaju" i "otpustaju", sto se odraiava u psihickoj nesposobnosti potpunog
prihvacanja i oslobadanja. Stisnutost Tjelesne duse postojanim osjecajima tuge moze
rezultirati kronicnim umorom i problemima s disanjem.

Kao "koza" tijeJa/uma (njegova senzitivna, interaktivana granica), Metal je povezan i

s problemima odnosa i individualnosti. Ljudi sa snainim Metalom mogu po prirodi
biti rezervirani, iako instinktivno traze interakciju i komunikaciju kao izvor

26
 stimulacije i uvida. Ako do de do pomanjkanja Metala, osoba ce se osjecati psiholoski
izloienom 1 raJlJIvom, i bitl sklona povlacenju i izolaclJi.

Skladni Metal prije svega osigurava red, komunikacIJu i pozitivnost, dok pod stresom
moie rezultirati stisnutoscu, povlacenjem i pesimizmom.

* List narance
List biljke je organ "disanja", njen najdirektniji dodir s okruienjem. To je vitalna
funkcija neodvojiva od elemenla Metal.

* Postovanje
je najvisi izraz Metala. Ova emocija pobuauje prepoznavanje onoga sto inspirira i
trasformira, kao slavljenje specificnog i svetog. Kroz postovanje mi postiiemo stvarnu
perspektivu na§eg mjesta u Univerzumu, obnovljenu njegovom moGi da produbi i
proCisti.

£
~,

~
. . .J

27
~m • VODA IDRVO VATRA .. r=iEMQA=:=- METAL _____- ]
["yin/yang faza I kondenzirani yin i uzdizu6i yang blistavi yang , silaz~ I sazimaJucl Y~

i
doba/vrije-me I
I. dana
boja
'
i
zima/noc
..._ _ ...._~
plavo/crno
i proljece/jutro
I zeleno
ljeto/podne

crveno
Ipopodne
zuto
-+1
kasno Ijetol jesenlvecer

bijelo
1 zivotna I prokreacija II evolucija i samoostvarenje, konkretizacija I' transmutacija i
funkcija prezivljavanje prilagodba, idealizacija prehrana sinteza,
kretanje i rast i ispunjenje razmjena
; tjelesni organ Bubrezi, Jetra, Srce, Tanko crij, Siezena-Guste- Pluea, I'

-Mokracni l1liehur Zucni mjehur OsrCie raca, Zeludac Oebelo crijevo

duh Volja (Zhi) Eteriena dusa Um (Shen) Intelekt (Yi) Tjelesnadusa I

(Hun) . (P'o)
I tjel. tkivo
I
kosti tetive i ligamenti krvne zile I misi6i . koza
osjetilo usi oci jezik I usta I nos
tjelesna kosa nokti ten I usne I dlacice
manifestacija
glas (zvuk) sten'an'e vikan'e smi"eh 'evanje lakanje ~, .j

funkcija pohranjuje ge- osigurava udomljuje Um , trasformira i upravlja Ki-em I~

glavnog netsku esenciju gladak protok (Shen), I trasportira Ki, i disanjem, I
organa
(Jing) , jl Ki-a.. . i krvi, upravlja krvlju I kontrolira krv distribuira Ki i
kontrolira vodu p()hn:mjuje krv tjel, tekucine
emocija strah ! bi"es radost
'~~~~~--~~~~~~~---r~~~mm~~~-r~~--~~~~
psiholoska snaga volje, I' svrha (cilj), svjesnost, granice, instinkt,
funkcija ustrajnost, oprez, identitet, interakcija
ostroumnost prilagodljivost sklad i Ijybav
uskladen odluean, jEotiviran, dobro senzibilan, I
pazljiv, ozbiljan, komunikativan
vitalan, pozitivan
d.. om.isljat, mU.d.. ar organiziran dobro integriran, podrZavajuc
I .,' _ , _ .... ?)opusten?" radosan
, neuskladen I apatican, . napet, nervozan, nemi- I rastresen, zbu­
nepouzdan, frustriran, Ijut, njen, zabrinut,
zabrinut, nemi- rigidan, prezastitnicki,
ran, povodljiv, represivan, ovisan,
I--_~_ _---'f--n'---Elsiguran kom ulzivan sumn"a u sebe
najvisi izraz mudrost suos'eean"e em atija ostovan'El'
etericno ulje Cedar, Geraf'ij,
Dumbir,
Bergamot, Jasmin, Lovor,
Kamilica, Smilje, Lavanda,
: Benzoin,
Kardamom,
empres,
Kadulja,
I
Borovica, Grejp, Melisa, Neroli, Korijander, Euka~iptus, Izop, III
Timijan, Slatka naranca, Palmarosa, Komorac, Bor, Cajevac, ......
(Kim, Cempres
Jasmin,
Stolisnik,
(Lavanda,
Sandal, Vetiver) Melisa, Neroli,
Ruza, Tamjan, Limun,
Ruzmarin, Nard, Slatk; Mazuran,
Ylang-Ylang Mira, Paeuli,
Timijan
(Tamjan,
Borovica, ..
J
Paprena (Korijander, Papr. Metvica, Slatki Mazuran,
Metvica, Nard) Dumbir, Limun, Sandal, Vetiver Mira, Stolisnik)
Paculi, Cajevac) (Geranij)

28
 ETERICNA UL.JA I ASTROLOGI.JA

SIMBOLICKA POVEZANOST BILlA 1 PLANETA

( svaki planet simbolizira i odredeni psiholoski arhetip)

Osim energetske klasifikacije bilja obzirom na njihovu temperaturu i vlagu, u nekim

Zapadnim skolama uobicajeno je povezivanje bilja sa odredenim astroloskim
znakovima i pianetama. Veza izmdu astrologije i medicine je drevna i Cini dio
medicinske filozofije Hipokrata (460-377.P.K.) poznatog "oca medicine". Hipokratje
istraZivao medicinske zapise pronadene u Kaldeji u kojima su fizicke bolesti i kure za
njih povezivane s planetamim ciklusima. On je dosao do zakljucka (uvjerenja) da
dobar lijecnik mora imati osnovno znanje 0 astrologiji zbog njene vaZnosti kao
dijagnostickog alata.

Svicarski lijecnik i satrolog Paracelzus (1490-1541.) povezao je hipokratovu medicinu

sa praksom alkemije. Ne sarno da je svakom dijelu tijela pridodao neki zaodijacki
~
znak, a svakom organu planet, nego je katalogizirao 1 planetamo "vodstvo" za mnoge
"___i Ijekovite biljke, drago kamenje i boje. On je na temelju osobnog horoskopa otknvao
uzroke i kure za pojedine bolesti, vjerujuci da je njihov uzrok emocionalno-duhovne
prirode.

Nicholas Culpeper (1616-1654.) je moZda najpoznatiji tradicionalni travar-astrolog.

Kao i Paracelzus, on je svakoj Ijekovitoj biljci pripisivao odredeni astroloski planet s
namjerom da odrZi vjeru u medicinsku astrologiju nasuprot sve veee skepse koJegija
lijecnika.

Astrolosko SUDce tradicionalno se povezuje s mitoloskim bozansvima kao sto su

babilonski Shamash, egipatski Ra i grcki Apolon.
Izvor svjetIa i zivota, Sunce je po prirodi toplo i suho i simbolizira yang energiju
tijelaluma. Povezano je sa Srcem i krvozilnim sustavom, timusom i otpomoscu na
bolesti.
Aromaticne biljke kojima upravlja Sunce su: ruZmarin, lovor i tamjan. Fokus njihova
suptilnog djelovanja OdnOSI se na jastvo, kako u egu, tako i u visim aspektima.
J Mjesec je povezan s boginjom plodnosti i mudrosti. Kod Grka je to Artemida, kod
Rimljan Dijana.
Hladan, vlazan i u biti zenski, Mjesec odraZava yin energlju tijelaluma.
Upravlja probavom i prehranom, gusteracom i mlijecnim zlijezdama. Pripadajuee
biljke su: jasmin, kojander i kadulja, aromati koji jacaju kreativnost i intuiciju.

Merkur je predstavljen glasnikom bogova, drevnih gospodara znanja. To su kod

Egipeana Tot, kod Grka Hermes, a kod Rimljana Merkur.
On je povezan s nervnim sustavom, tiroidnom zlijezdom, govorom i sluhom.
Povezuje se s komoracem i kimom, jer je iariste njihova djelovanja na kretanju i
stabilnosti.

Venera je planet ljubavi i Ijepote utjelovljen na pro Afroditom.

Venera se odnosi na kozu, paratiroidnu zlijezdu i zenske reproduktivne organe.
Upravlja svim tradicionalnim biljkama Ijubavi: ruZom, geranijem, Iimunom i
benzoinom. Venera je hladna i vlaZna

29
Mars je {opao 1 .'lull, a mitoloski ga sirnbolizira bog rata (kod Egipcana Horus, kod
Grka Ares).
Mars utjece na krv, misice, nadbubreZne zlijezde (adrenahn), i rnuski reproduktivni
sustav.
Povezuje se s etericnim uljima koja krijepe, prodorna su i proCiscujuca, kao sto su:
Dumbir i Borovica.

Jupiter je personificiran Zeusorn, kraljem bogova.

'J'opao i vlazan, predstavlja tjelesni rast, jetru i prednju hipofizu.
Sklon je upravIjati aromatima koji unaprijeduju osjecaj sirenja i pozitivnosti kao sto
su lzop i Naranca.

Posljednji tradicijski planet je hladan i suh Saturn predstavljen Kronosom, grckirn

bogom vrernena.
On llpravlja kostirna, strainjim reZnjern hipofize i procesom starenja.
Kao simbol stabilnosti i istrajnosti, on je primjeren arnblem za etericno ulje Cedra.
~\

*Astroloske planete
Svaki astroloJki planet simbolizira psiholoJki arhetip, a prema medicinskoj astologiji
predstavlja i odraeni tjelesni sus/avo Ovdje su u smjeru kretanja kazajke na sa/u
prikazani simboli sedam tradicionalnih planeta: Sunca, Mjecesa, Merkura, Venere,
Marsa, }upitera i Saturna.

\.

30
 II AROMATI

Blje.~lavilo
lave kOja se pojavljuje iz vulkana.
"Vatra stvara Zemlju."

Da bismo shvatili puni potencijal aromaterapije trebamo se potruditi razumjeti svako

etericno ulje kao prijatelja. Jedinstvene terapijske "signature" svakog eterienog ulja
odraz su njegove zivotne snage, dominantnog zivotnog principa, koji je Paracelzus
lijecnik-alkemicar, nazvao archeus, au Oljentalnoj medicini je poznat kao Ki.

Suptilan i po prirodi nematerijalan, Ki eterienih ulja je moguce shvatiti jedino kroz

postivanje pojedinosti njegova pojedinaenog ustrojstva, njegove botanieke strukture i
postojbine, kemije i arome, povijesti i tradicije, te njegovih svojstava i upotrebe.
Jedino detaljno i paZljivo promatranje osobnosti ulja iii "maske" omogucit ce nam da
zapazimo njegov unutarnji "karakter". Na pro razmatranje arome eterienog ulja daje
~1 nam, iz perspektive OIjentalne medicine, neke vafne uvide u njegovu terapijsku
prirodu. Slatka aroma proizvodi opustajuc, njegujuc i harmonizirajuc efekt.

Obnavljanje Slezene-Gusteraee i smirivnje Srca dominantno je u djelovanju smolastih

ulja kao sto je Benzoin i cvjetnih ulja poput Ylang-ylanga. Nasuprot tome prodoran
miris je prozimajuc i rasprsujuc. On prevladava u eterienim uljima koja aktiviraju Ki
Pluca i eiste sluz, ukljueujuCi Eukaliptus i Bor. Pikantna aroma je po prirodi sliena
prethodnoj, iako je toplija i bolje okrepljuje. Jasno prisutna u Dumbiru, primjetna u
Korijanderu i drugim eterienim uljima, ona poboljsava cirkulaciju krvi i krijepi Urn
(Shen).

Ulja kisele iIi citrusne kvalitete, kao sto su Limun i Grapefruit, hlade, Ciste i stezu.
Gorak okus i aroma su u biti stimulansi Ki-a, koji mu pomaZu da se krece,
transformira i eliminira. Blagotvoran je za Jetru, Bubrege i Srce, a snaZno izraZen u
Borovci i Germanskoj Kamilici. Energetski utjecaj zemljane, drvene iIi cvjetne arome
interpretirani su u daljnjem tekstu.

BENZOIN (Styrax benzoin)

umiruje, stabilizira, njeguje

porodiea: Styraceae
koristen dio: smola
aroma: smolast, balzamiean, sladak, bogat, sliean vaniliji
energija: toplo, suho
element: Zemlja
svojstva: adstringent, antiinfektiv, antikataral, cikatrizant, (blagi) diuretik,
ekspektorans, kalmativ, karminativ, vulnerik
podaei 0 sigurnosti: nije toksican, ne iritira
simbol: Kotac Istine
poznat i kao "NeunWivi kotac kozmosa", budisticki kotac Istine (Dharmachakra)
docarava sposobnost etericnog ulja Benzoina da stabilizira Intelekt (Yi) suocen s
nestalnoscu zivota (promjenama) i centrira duh u glavCini Isline (kotaca).

31
Ime "Benzoin" izvedeno je iz arapskog "Iuban:jawi", 5tO znaci "mlris s Jave".
Benzoin se proizvodi od velikog tropskog drveta koje raste do visine od 20 m. Ono
Ima blijedo-zelene, dlakve, ovalne listove, plosnate plodove tvrde Ijuske i visece
grozdove bijelih iii zutih, mesnatih cvjetova. Raste u jugoistocnoj Aziji, posebno na
Tajlandu i lndoneziji, drvo je spremno za eksploataciju smole 7 godina nakon sadnje.

Da bi se dobila smola ovog drveta, zarezuje se njegova kora iz koje se cijedi sok, koji
se u dodiru sa zrakom skrucuje. Tako nastala crvenkasto-narancasta smola tretira se
otapalima poput alkohola da bi se dobio rjedi rezinoid, koji striktno govoreci nije
etericno ulje. Moguce je, pa cak i preporucljivo, kupiti benzoin u njegovu
nerazrijedenom, krutom stanju i rastopiti ga po potrebi, tako da se boca prvo stavi u
vrucu vodu.

Benzoin se na Dalekom Istoku stoljeCima koristio kao miTis i lijek. Kineski lijecnici
su ga upotrebljavali kod respiratomih i urinamih problema, hladne, vlaine prirode.
Puder ove smole bio je popularan u Grckoj i Rimu kao aromaticni ucvrsCivac za
potpurie (mjesavine suhog mirisnog bilja). "Benjaminova smola ", kako je nazivana u
Srednovjekovnoj Europi, postala je bolje poznata kao kljucni sastojak "Friarova ~
balzama", koji je bio primjenjivan za ostecenu, ispucalu kozu, te kao para za
inhalaciju kod respiratomih smetnji. U Francuskoj je postao poznat kao "plucni
balzam", jer se smola palila i inhalirala za smirenje kronicnog kaSlja I bronhitisa.

Benzoinove karakteristike tople, slatke, smolaste, bazne note povezuju ga sa

elementom Zemlja. On je zapravo jedno od najvaznijih etericnih ulja za deficitamu
yang energiJu Siezene-Gusterace; ublaZava letargiju, hladne udove, slab apetit, te
abdominalnu nadutost. Za navedene simptome moze se kombinirati sa uljem
kardamoma, dumbira i cedra. Antiinfktivna svojstva Benzoinova etericnog ulja cine
ga korisnim i kod urinamih infekcija hladne, vlaine prirode, koje ukljucuju: cistitis i
uretritis sa karakteristicnim grcevitim bolovima i blijedom, mutnom mokracom.

Obzirom da ublaZava iskaSljavanje, Benzoin se moze koristiti za ublaZavanje

kronicnog bronhitisa i astme hladne, kataralne prirode, sa bistrom iIi bijelom sluzi.
Njegove balzamicne kvalitete Cine ga naroCito korisnim za olaksavanje bolnog kaslja i
upaljenog grla, pogotovo kod promuklosti i gubitka glasa. Za laringitis se moze ~
kombinrati s uljima Eukaliptusa, Cajevca i Kadulje i primjenjivati u baznoj kremi za
mazanje vrata.

Kombinacija Benzoinovih balzamicnih i vulnerickih svojstava preporucljiva je kod

ispucale koze, ozeblina i porezotina. Pripremljen kao krema, Benzoin je izvrsan za
zaStitu ruku od hladnog, vlamog vremena.

Psiholoski se Benzoin o¢enito smatra sedativom iii jos odredenije: indiciran je kod
pretjeranog razmisljanja i zabrinutosti koja je rezuItat pomanjkanja yang-energije
Slezene, organa Zemlje koji udomljuje Intelekt (Yi). Bogat, sladak i ugodan, Benzoin
omeksava umne "ostre uglove" i njezno "prizemljuje" svijest rastresenu razmisljanjem
o nedacama. Posebno je dobar za nervnu tjeskobu i zabrinutost pogorsanu
iscrpljenoscu.

Benzoin moze pomoCi kad god je potrebno stabilizirajuce, konsolidirajuce djelovanje,

kao na pr. u vijeme fizickih i emocionalnih preokreta. Zbog toga je preporucljiv

32
 onima koji slijede "duhovne puteve", jer pomaze pripremu i usmjeravanje uma na
meditaciju, kontempIaciju i molitvu. Zbog toga je postao vazan sastoJak mirisa u
budistickim i hindUlstickim hramovima.

Osobina Benzoina da smiruje, centrira i ucvrscuje, Cini ga prikladnim za one koji se

emocionalno osjecaju osiromasenima i zapostavljenima (osjecaji koji mogu ukazivati
na pomanjkanje Zemlje). Kako je povezan s astroloskom Venerom, planetom Ijubavi,
njegove topIe, slatke, njegujuce kvalitete mane i inspiriraju naSu sposobnost da se
njegujemo i ugadamo sebi i drugima.

BERGAMOT (Citrus aurantium ssp. bergamia)

os/obaila, otpuita, podize

porodica: Rutaceae
koristen dio: kora ploda
~ aroma: slatko-vocna, svjeze-citrusna, lagano cvjetna
energija: hladno, suho
element:l)rvo
svojstva: antidepresiv, atiinfektiv, antispazmodik, baktericid, kalmativ, karminativ
stimulans probave, stomacik(?)
mjere sigurnosti: fototoksican, Izbjegavati direktno izIaganje suncu 12 sati nakon
upotrebe
simbol: Svraka
Kineski izraz za svraku doslovce znaCi ''ptica radostV'. Brbljav glas te ptice smatra se
vedrim glasnikom srece. On priziva sretne, bezbriine nepotisnute osjecaje kOJe
inspirira etericno ulje Bergamota.

Etericno ulje bergamota kao i ulje narance, Iimuna i grejpa, dobiva se hladnim
presanjem kore citrusnog ploda. Mali plod bergamota ubire se za destilaciju dok je jos
nezreo i zelen i to sa vrste gorke narance. Drvo koje naraste do visine od 5m ima
tamnoze1eno jajasto lisce i mirisne, zvjezdaste cvjetove. Porijeklom je iz tropskih
1*"1 dijelova Azije, a raste i u juZnoj ltaliji, na Siciliji i Obali bjelokosti.

Smatra se da ga je Kristofor Kolumbo uvezao sa Kanarskog otocja u Spanjolsku,

odakle je prenesen u Kalabriju u juZnoj ltaliji. Jos uvijek se ne zna porijeklo imena
"bergamot". Mozda je nazvan po gradu Bergamu u Lombardiji, gdje je etericno ulje
prvi put proizvedeno iii je izvedeno iz oblika ploda koji podsjeca na bergamsku
krusku.

Bergamotovo ulje bilo je vafun narodni lijek, a od 16. s1. pojavljuje se u mnogim
europskim herbarijima kao antiseptik i febrifug. U napoleonovo vrijeme bio je
posebno popularan kao parfem, a postao je glavni sastojak klasicne toalente vode eau­
de-Cologne.

Danas je moguce nabaviti betgamot bez furokumarina, grupe spojeva koji povecavaju
senitivnost koze na suncevo svjetlo. Te komponenete su klasificirane kao
"fototoksicne" jer mogu prodrijeti u jezgru stanica koze i uzrokovati stetne reakcije
kada se koza izlozi ultravioletnom svjetlu.

33
Kao i sva citrusna ulja, Bergamot U osnovi hladi, osvjezava i sluii kao antidepresiv.
Blago opust~, ali i vidljivo ozivljava, sto nije sarno rezultat njegova prekrasno
svjeZeg, vocno-cvjetnog mirisa, nego i Cinjenice da ujednacuje protok Ki-energ?/e. Ta
energetska svojstva ulja direktno prOlzlaze iz njegove sposobnosti da hannonizira Ki
Jetre, cija je funkcija da oddi neometan, gladak protok zivotne energlje kroz
tijelo/um.

Kad se ujednacen protok Ki-energije poremeti i utjece na proces probave (uobicajena

posljedica prejedanja i nervne napetosti), moze doti do abdominalne nadutaosti,
probavnih smetnji i kolika. U kombinaciji s uljima Korjandera, Kamilice iii Kima,
Bergamot ce pomoci u sredivanju tih problema oslobadanjem i pokretanjem
stagnantne Ki-energije u Zelucu i crijevima. Bergamotovo ulje posebno je
preporucljivo kod probavnih smetnji uzrokovanih nervozom, te gubitka apetita zbog
emocionalnog stresa.

Obzirom da se Bergamot moze koristiti i kod uro-genitalnih infekcija, te problema s

kozom, njegova glavna terapijska vrijednost je u njegovu regulirajucem utjecaju na C
zivcani sustav. Njegovo duboko umirujuce i blago tonizirajuce djelovanje doprinosi
njegovoj anispazmickoj prirodi i sposobnosti da otpusti nervnu depresiju i tjeskobu.
Ove efekte je dobro dokumentirao talijanski iztraiivac Paolo Rovestia, koji je
zabiljezio vaine psihicke pogodnosti za pacijente pod psihijatrijskom paskom.

Psiholosko djelovanje Bergamota ovisi 0 njegovoj sposobnosti da rasprsi stagnantni

Ki. To stanje moze se manifestirati kao napetost, razdrailjivost i frustracija, a ako
nikada nije otpusteno iii procesirano, moze rezuItirati depresijom. Depresija
uzrokovana stagnantnim Ki-em je rezultat akumuliranog stresa iii potisnutih emocija.
Najces6e je po srijedi neizrazeni bijes, kljucna emocija Jetre i Drveta. Bijes i
frustracija okrenuti na unutra pritiskaju Etericnu dusu (Hun) i blokiraju slobodan
protok Ki-a, umrtvljuju6i Urn i Duh.

Kao i Lavanda, Bergamot ohrabruje otpustanje zakljucanih osjecaja, osjecaja koji ne

sarno da vode u depresiju nego i u nesanicu, tjeskobu i nagle promjene raspolozenja.
Uz to on pomaie preusmjeravanje nervne energije od neproduktivnog, prisilnog ~
(kompulzivnog) ponasanja, i pomaie nam da ponovo otkrijemo spontanost \.
optimizam. Bergamot pomaie da se opustimo i "otpustimo" sve sto nas tisti.

BOR (pinus sylvestris)

jasan l'lastiti identitet, rezonantan imidi

porodica: Pinaceae
koristen dio: iglice
aroma: snama, svjeza, cmogoricna, balzamicno-drvenasta
energija: toplo, suho
element: Metal
svojstva: analgetik, antiinfektiv, antiinflamatorik, antireumatik, baktericid, balzam,
dekongestant, ekspektorans, hipertenziv, Iitolitik, neurotonik, rubefacient
mjere sigurnosti: nije toksican, ne iritira

34
 slmho!: Brodski jarbol
Vt.'iUko uzdtgnuto deMu ,"kutskog hora h"enu grana, vrlu.le cljenjeno drvo ::a }arho/e
hrodova.

Skotski bor je visoko, zimzeleno drvo, koje naraste do Vlsme od 40m, duboko
raspucaJe, crvenkasto-smede kore, sa parovima krutih, plavo-zelenih iglica i siljatim
smedim sisarkama. Rod Pinus obuhvaca vise od 100 vrsta cetinastog drveca, od kojih
sve stvaraju smolu iz koje se moze ekstarhirati terpentinsko lllje. Skotski iii norveski
bor (Pinus sylvestris) je najrasprostranjeniji varietet, a uz to je i terapijski najsigumiji
i najkorisniji - iako su i primorski bor (Pinus pinasler), kao i terpentinski (Pinus
mugo) takoder yaZDi. Porijeklom iz sjeveme Europe i Rusije, skotski bor danas u
obilju Taste u sjevemoj Arnerici. Iglice, rnlade granCice i sisarke se mogu koristiti za
destiIaciju, mada se etericno ulje najbolje kvalitete ekstrahira sarno iz iglica.

Ravna, cilindricna debla bora lisena grana, stoljecirna su bila izvor vrijedne drvene
grade, a svojevremeno su bila i glavni materijal za jarbole jedrenjaka. Njegove
sjemenke su stari Egipeani dodavali u kruh, dok su mlade vrhove americki Indijanci
Ll upotrebljavali kao preventivu protiv skorbuta. Oni su uz to palili borove grancice
zajedno sa cedrom i borovicom kao ritualni dim u kolibi za znojenje, da bi proCistili
duh. Kao Svicarci, i oni su koristili osusene1glice kao punjenje za svoje madrace.

I Doskorid i Galen u preporuCivali sisarke bora, pogotovo kuhane sa tetrljanom

(Marrubium vulgare, candidissimum) i medom protiv "starog kaSlja" i za "Ciseenje
grudi i pluea". Kasnije je postalo tradicionainom praksom dodati mlade macerirane
izdanke u kupku protiv reumatskih bolova i nervne iscrpljenosti.

Prema orjentalnoj medicini, etericno ulje bora je loplo i suho, tonizira Ki-energiju.
Ekspektorantno, balzamicno i antisepticno, posebno je indicirano za siroku skalu
pluenih oboljenja, iako je korisno i kod stanja poput reumatizma.

Bor je jedno od najboljih etericnih ulja za ciseenje hladne sluzi iz Pluea, te za borbu
protiv infekcija respiratomog trakta. Moze se koristiti kod zacepIjenja sinusa i
bronhija, kaslja, astme i bronhitisa. U kombinaciji s obicnim Timijanom,
~
Eukaliptusom i Cajevcem, dobar je i za prehlade i gripu karakteriziranu zimicom,
umorom, te bistrom iii bjelkastom sluzi.

U pogledu genito-urinamog sustava, antisepticka i antiinflamatoma svojstva etericnog

ulja bora, mogu se primijeniti za stanja poput cistitisa i pielitisa. Stimulirajuei
Bubrege i smanjujuCi ureu u krvi, ovo smirujuce, balzamicno ulje moze pomoei kod
reumatskih bolova i artritisa.

Tonik za Pluea, Bubrege i zivce, Bor se uz Ruimarin i Timijan svrstava u jedno od

najefikasnijih etericnih ulja protiv umora i nervne slabosti. Posebno je pogodan za one
kod kojih je iscrpljenost povezana s povrsnim disanjem, sipljivim grudima i bolovima
u donjem dijelu leda.

U skladll s njegovim energetskim utjecajem, ulje Bora jaca psihu. Njegova svjeZa,
ostra, etericna aroma, kao i glasovito djelovanje na Pluea, povezuju ga pretemo s
elementom Metal. Krijepi Tjelesnu dusu (P'o), izvor naseg "zivotnog duhan, "otvara
grudi" ulijevajuCi pozitivnost i pomafe obnavljanje samopouzdanja. Poput etericnog

35
ulja Izopa i Tirnijana, Bor rasprsuje melankoliJu i "pro1uotrov" je za pes 1ITI1 zarn ,
djelujuCi na nasu instinktivnu povezanost sa zivotorn

Na suptilnijoj razini opisao ga je Dr. Edward Bach kao ulje indicirano "za one koji
sarni sebe okrivljuju", koji se osjecaju odgovornima ne sarno za vlastita djela, nego i
za pogreske i patnju drugih. Kao biljka zastite, Bor je indiciran za tipove
neuravnotezenog elernenta Metal, sa slabirn "granicama" i identitetom, koji ne rnogu
razlikovati tude odgovornosti od vlastitih. Nesposobne da preobraze sile svog
okruZenja, takve osobe su sklone okrenuti se na unutra, osjecajuCi se bespornocnima i
bezvrij.ednirna. .

ObnavljajuCi emocionalnu pozitivnost i vlastite granice, te sposobnost "procesiranja"

iskustva, Bor djeluje na rasprslvanje negativne slike 0 sebi i osjecaja kajanja,
zarnjenjujuCi nedjelotvornu krivnju oprastanjern i prihvacanjem sarnog sebe.

BOROVICA (J1miperus communis)

('
snaii, ukida granice, jaca

porodica: Cupressaceae
koristen dio: zreli plodovi
aroma: borasta, balzamicna, gorko-slatko-drvenasta
energija: vruce, suho .
element: Voda (Metal)
svoJstva: antiinfektiv, antireurnatik, antiseboreik, baktericid, dekongestant,
dekongestant lirnfe, depurativ, diuretik, ekspektorans, neurotonik, opci tonik
rubefacient,
mjere sigurnosti: nije toksicna, ne iritira
simbol: lIerkul, grcki simbol snage
Poput Marsa i Aresa, bogova rata, Herkul je bio suncan! heroj, uzor snage i
hrabrosti. Njegovih J2 zadaca mitska su demonstracije one hladnokrvne postojanosti
koja se ne da omesti, a koju etericno ulje borovice podrzava.
(
Izmedu priblizno 60 vrsta koje cine porodicu Juniperus, kao lijek, zacm I lzvor
etericnog ulja koriste se bobice obicne borovice (Juniperus communis). Obicna
borovica je bodljikav, zirnzelen gnn iIi drvce koje doseZe visinu od 12m, plavo­
zelenih iglicastih listova, zelenkasto-zutih cvjetova i malih, okruglih bobica. Bobice
tijekom tri godine rnijenjaju boju od zelene, preko plave do crne. Porijeklorn iz
sjeveme Europe, jugozapadne Azije i sjeverne Amerike, borovica raste na
pustopoljinama, mocvaristima, obroncirna planina i cmogoricnim surnama.

Borovica je jedna od prvih biljki koju je covjecanstvo koristilo. Ostaci bobica

pronadeni su na prethistorijskirn prebivalistirna uz svicarska jezera. Arornatske,
antisepticne kvalitete biljke znace da je ona obicno paljena kao furnigat i ritual no
kadilo - kod starih Grka u borbi protiv epidernija, a kod Tibetanaca i
sjevernoarnerickih Indijanaca u cerernonijalne svrhe. Tijekom Srednjeg vijeka
srnatrana je panacejom, a opatica i iscjeliteljica Sv. Hildegarda od Bingena
preporucivala je tople kupke od zdrobljenih bobica kod infekcija respiratomog trakta.

36
 Tijekom 19.st. bobice su paljene u francuskim bolnicama da bi se sprijeCilo sirenje
vodenih kozica.

Englesko ime "jumper" izvedeno je iz latinskog }uniores sto znaCi "mlade bobice",
dok francuski naziv za biljku genievre vjerojatno potjece iz keltskih rijeCi gen mali
grm i pris vruce i gorko. Od gen dolazi i gin tj. jedan od alkohola kojima borovica
daje okus.

Poput etericnih ulja Timijana i Dumbira, i Borovica je snaZan tonik tjelesne

zagrijavajuce j stimulirajuce yang-energije, posebno yanga Bubrega. Ona je i diuretik
i dekongestant limfe. U skladu s njenim djelovanje -na yang Bubrega i mokracni
sustav, zagrijavajuc, okrepljujuc utjecaj etericnog ulja borovice blagovoran je kod
kronicnog umora, hladnih ruku i stopala, bolova u donjem dijelu leda i kod edema
(retencije tekucine).

, Diureticka svojstva Borovice povezana su sa njenim osnaiujucim djelovanjem na

Slezenu-Gusteracu, sto je cini jednim od najmocnijih aromatskih dekongestanata.
OslobadajuCi tijeJo od hladne vlage, indicirana je za abdominalnu nadutost, gojaznost
i arteriosklerozu. Ovaj tip kongestije moze uzrokovati masnu kozu, za koju se moze
primijeniti Borovica u baznoj kremi zajedno sa Lavandom i Cedrom.

Kao i kod Izopa, diureticka i rubefacijentna svojstva Borovice znace da je efikasna za

reumatske bolove, prvenstveno hladne, grcevite prirode; a njen antiinfektivni
potencijal moze se iskoristiti protiv cistitisa, infekcija urinamog trakta i bronhitisa,
pogotovo kod onih koji su hladni i kongestirani iii kod onih koji oteZano disu
letargicni suo

Borasta, ostra aroma Borovice jasno ju energetski j psiholoski povezuje sa

sposobnoscu da rasprsi i ocisti. Nema ni najmanje sumnje da je od pradavnih vremena
povezivana sa duhovnim proCiscenjem, kao i sa moCi odvajanja od negativnih
u~ecaja. S druge strane, topIa, slatko-drvenasta nota ulja odraZava njegov duboko
osnaiujuc potencijal. To mozemo povezati s njegovim djelovanjem na Bubrege, te s
osnaiujuCim utjecajem na VoIju (ZhiJ­
~
Borovica zato slliZi da se probijemo kroz psihicku stagnaciju i konsolidiramo snagu
volje. Preporucljiva je osobama koje su osjecajuci se opterecenima i odvojenima,
duboko uvucene u viastite misli, sto ih drZi u krugu briga, pritisaka i neugodnih
sjecanja.

Osjecajuci se nepodrzani i neshvaceni od drugih, takvi Ijudi skloni su povlacenju i

gubitku svog drustvenog samopouzdanja. Sumoran, nezaintersiran izgIed koji steknu,
moze postupno postati duboko ukOIjenjen i stvoriti stisnutost i rigidnost duha, sto se
moze somatizirati (manifestirati u tijelu) kao ukoceni, bolni zgIobovi.

Etericno ulje Borovice nam pomaie da se procistimo od zabrinutosti i uvucenosti u

sebe ukorjenjenih u strahu od promaSaja. ObnavljajuCi nasu odlucnost da nadidemo
zivotne prepreke, ona zamjenjuje (stasis?) i izolaciju kretanjem i otvorenoscu.
Astroloski je dobro prestavljena Marsom, simbolom instinktivnog samopouzdanja i
vatre.

37
CEDAR (Cedrus atlantica)
sllaga, izdrzljivost, sigurnost (izvjesnost)

paradica: Pinaceae
karWen dia: kora drveta
aroma: drvenasta-slatka, balzamicna, lagano kamforasta
energija: toplo, suho
element: Voda
svojstva: adstringent, antiinfektiv, antikataral, antiseboreik, baktericid,
cikatrizant, dekongestant, (blagi) diuretik, ekspektorans, kalmativ,
limfatik, Jipolitik, opCi tonik, regenerator arterija .

mjere sigurnosti: nije toksican, ne iritira

simbol: Wotan, zestina noei
Nordijci su Cedar koristili (bilo kao irtveni miris, bilo kao drveni stap) za prizivOflje
Wotanova duha. Jenooki bog oluje, magije i ietve, Wotan inspirira nasu mstinktualnu
snagu u vemenski (7) turbulentnim okalnostima, CineCi ih na kraju produktivnima. t..~

Cedrovo etericno ulje obicno se proizvodi od crvenkasto-smede kore drveta atlaskog

cedra, visokog, razgranatog, zimzelenog, crnogoricnog stabla koje naraste do visine
od 40-50 metara. Listovi su iglicasti, sivo-zeleni, a rastu u skupinama oko granciea;
smede sisarke su cilindricne, duge oko 8em.

Atlaski cedar (Cedrus atlantica) potjece s Atlaskog gOIja oct: Alzira do Maroka i bIiski
je srodnik biblijskog Libanonskog cedra (Cedrus libani). Treba ga razlikovati od
sjevrnoamerickog Crvenog cedra (Juniperus virginiana), koji pripada jednoj potpuno
drugoj porodici, koja proizvodi vlatito etericno ulje.

Stoljeeima je izvorni Libanonski cedar koristen za grdnju hramova, brodova i palaca

diljem Srednjeg Istoka. Drvo je bilo popularan gradevni materijal, jer je njegov visok
postotak etericnog ulja znacio da odbija insekte i gljivice, te je kao i sandal otporan na
truljenje. Stari Egipcani su ga zbog toga koristili za pokapanje mrtvih, a etericno ulje
u procesu mumifikacije. CijeniJi su ga i kao ritualno kadilo, te u kozmetici i L~
prafimeriji.

Cedar se ucestalo spominje u Bibliji, a prema Solomonovoj Pjesmi nad pjesmama

koristen je za gradnju Solomonova hrama. Postao je simbolom obilja, plodnosti
duhovne snage; a ime Cedrus potjece od arapske rijeCi kedron sto znaci "moe".

Cedar kao etericno ulje zaista ucvrs6uje i snaii - mocan je tonik tjelesne Ki-energije.
Toniziraju6i Bubrege i Slezenu-Gusteracu, moze se upotrijebiti kod opee letargije,
nervne slabosti, bolova u donjem dijelu leda, i slabe koncentracije.

Istovremeno, etericno ulje cedra je i dekongestant koji pojacava limfnu drenaiu i

stimulira uklanjanje masnih naslaga. Po djelovanju blagi diuretik, moze se koristiti za
skidanje pretjerane teZine, celulita i edema (retencje tekucine). Kao adstringento
sredstvo pomaie dreniranje hladne vlage, pa se moze koristiti i kod abdominalnog
nadimanja sa proljevom koji se ponavlja.

38
 Dckongestantna priroda etericnog ulja u kombinaeiji s njegovim antiinfeklivnim
svojstvima, eim ga korisnim za genito-uriname i respiratome infekeijc -- ito, kad je
"terrain" iii pozadinsko stanje prirode hladne vlage_ U slucaju eistitisa i infekeija
urinamog trakta, karakteriziranih grcevitim bolovima, etericno ulje cedra moze se
kombinirati s Eukaliptusom, Timijanom i Lavandom, i primjenjivati kao sastojak
kreme (melema) za donji abdomen.

U vezi koze i njege kose, cedrovo etericno ulje moZe se koristiti za poboljsanje(??)
masne koze, akni, prhuti i seboreje vlasista.

Sposobnost cedrova ulja da jaca energetske funkcije Bubrega u psiholoskoj je vezi s

njegovim utjecajem na jacanje Volje (Zhi). Suprotno od Dumbira, on ne stimulira
snagu Volje toliko kao djelovanje, koliko nam daje volju da ostanemo cvrsti cak i
protiv nepromjenjivih vanjskih sila.

.. Cedar nam stoga daje nepokolebljivu snagu u kriznim vremenima. StabilizirajuCi

svjesan urn, pomaie nam oduprijeti se nenadanim dogadajima i snainim emocijama
koje prijetepotkopati nase pouzdanJe i moraL On moze "osokoliti" ego kada se
osjecamo otudenima iii destabiIiziranima, kada se na pr. nademo u "kulturnom soku"
u staranoj zemlji iIi u cudnoj situaeiji.

Na suptilnijoj razini Cedar, slieno Kimu, moze obnoviti osjecaj duhovne izvjesnosti.
Dok Kim pojaeava nepokolebljivu odlucnost volje (simboliziranu magicnim macem),
Cedar podupire transformacijsku moc volje i bio je koristen urnjesto posvecenog
magicnog stapa. Ulje duboko zrele drvenasto-balzamiene arome pomaie nam da
prihvatimo negativnu iii zastrasujucu situaciju i transformiramo ju u iskustvo iz kojeg
mozemo izvuci snagu i mudrost.

CAJEVAC (Melaleuca alternifolia)

snaga, otpornost, pouzdanje

-- porodica: Myrtaceae
koristen dio: list
aroma: snaina, po lijeku, kamforasta, balzamicno-gorko-slatka
energija: toplo, suho
element: Metal (Vatra)
svojstva: analgetik, antifungal, antiinfektiv, antiparazitik, antiviral, baktericid, balzam,
cikatrizant, flebotonik, imunotonik, kardiotonik, neurotonik, opel tonik,
vulnerik
mjere sigurnosti: nije toksican, ne iritira
simbol: Bog munja
Ova} aboriainski crlez boga munja na kori drvela, podsjeta na munjevito brzu snagu
elericnog ulja cajevca u borbi s infekcijom i boleScu.

Cajevac je malo drvo, naraste do visine od 7m, uskih je, mekih nasuprotnih listova i
zuckastih evjetova u obliku cetke za boee. Jedno od preko 30 vrsta "papiraste kore"
drveca koje raste u Australiji, eajevac pripada rodu Melaleuca, i u bliskom je srodstvu
s Melaleuca leucadendron (izvor etericnog ulja cajeput) i Melaleuca quinqenervia

39
(dajc niaouli). Ime Melaleuca dolazi od grckog melas (erno) i leukos (biJclo) - a
odnosi se na kontrast izmedu tamno-zelene krosnje koja se cini crnom i labave, vrIo
bijele kore, tanke poput papira.

Obzirom da Je vodootpomu "papirastu koru" vrIo lako guliti sa stabla, ekstenzivno su

je koristili austral ski aboridini za izradu malih kanoa, korica za nozeve i pokrivanje
krovova na sklonistima. Pikantne listove namakli su u vrucoj vodi i uzimali ih kao
lijek protiv prehlade, kaslja i glavobolje - iIi su ih naprosto ubrali i ivakali.

Melaleuca alternifolia uspjeva na relativno malom podrucju Novog jumog Waiesa u

mocvamom nizinskcm tIu koje okruZuje sistem rijeka sklonih poplavama. Obzirom da
cajevac voh zabacenu, vlaZnu zemlju, ubiranje Iistova za proizvodnju etericnog ulja
vrlo je tesko.

Nakon pristajanja HM.S. Endeavour u Botany Bay-u 1770, kapetan Cook i njegova
posada dosh si do gaja drveca punog Ijepljivih, aromaticnih listova, za koje su kasnije
otkrili da daju ukusan caj. "Cajevac", kako ga je nazvao kapetan Cook, je postao
cijenjeno Ijekovito sredstvo iz sikare, koje su koristili prvi europski doseljenici. r
Medutim, sve do I svjetskog rata, nije mu poklonjena ozbiljna paZnja u smislu
medicinske uporabe. 1923. jedan je znanstvenik australske vlade, dr AR. Penfold,
proveo istrazivanje etericnog ulja cajevca i otkrio da je 12 puta jaci antisepticni
baktericid od karbolne kiseline (tadasnji standard). IstraZivanja su se nastavila, a
Cajevac je postao poznat, prema British Medical Journal-u iz 1933. kao "snaZan
dezinficijens, neotrovan i neiritantan". Zapravo, medu etericnim uljima vrijednim
zbog svojih antiinfektivnih kvaliteta, Cajevac ima malo rivala. Iako je snaZan
antibiotik - doslovce "protiv zivota" - ovo ulje ipak podri:ava zivot tijela i
imunoloskog sustava, i moze se sigurno upotrebljavati za siroku skalu bakterijskih,
virusnih i gljivicnih infekcija. BuduCi da etericno ulje cajevca jaca Obrambeni Ki,
osim za uklanjanje stetnih patogena, moze se koristiti i za sprjecavanje recidiva
infekcije.

Cajevac se moze koristiti za infekcije koje ukljucuju prehlade, gripu i bronhitis;

sinusitis, otitis i (pyorrhoea?); kandidijaze i virusne enteritise; te za cistitis i vaginalni
iscjedak. Poput Niaoulia, moze biti upotrijebljen i za bakterijske i gljivicne infekcije
r
koze poput impetiga i (tinea versicolor?).

Etericno ulje cajevca je osim po svom antiinfektivnom i imunostimulativnom

djelovanju poznato i po moci da osnaZi Pluca, Srce i nervni sistem. Kao i etericno ulje
timijana, ono stimulira Ki-energiju u slucajevima kronicne letargije, povrsnog disanja,
palpitacija i slabe cirkulacije. UcvrscujuCi zivce i poboljsavajuCi cirkulaciju krvi u
mozgu, etericno ulje cajevca je preporucljivo kod mentalnog umora i nervne slabosti,
pogotovo kod Ijudi Ciji je imunoloski sustav slab.

Kako se poremecaJl povezani s imunoloskim sustavom poput myalgic

encephelomyelitis (ME) ponekad pogresno dijagnosticiraju kao "depresija", nema
sumnje da ce osjecaj depresije neizostavno umanjiti imunitet. U takvim slucajevima
ideal no je etericno ulje cajevca da podigne moral j otpomost.

40
 JacajuCi Pluca i Tjelesnu dusu (raj, svojom karnforastorn ostrinom ulje cajevca
podupirc poboljsanje pozitivnih gledista i iscjeljivanje instikata. U is10 vrijeme
njegova snafna gorko-slatka pikantnost ozivljava Srce i Um (Shenj, podizuci duh i
gradeci pouzdanje.

Etericno ulje cajevca je od posebne vaznosti za fizicki osjetljive osobe koje ne pate
sarno zbog svog tijela, nego i zbog osjecaja da su zrtve sudbine, sto lako moze biti
popraceno i pogorsano kronicno losim zdravljem.

CEMPRES (Cupressus sempervirens var. strictaj

prije/az, trans/ormacija, obnavljanje

,
porodica: Cupressaceae
korislen dio: svjezi listovi i grancice
aroma: svjeza, borasta, balzarnicno-slatka i lagano eitrusna
energija: hladno, suho
element: Metal (Voda)
svojstva: adstringent, antiinfektiv, antireumatik, bakterieid, deodoran, (blagi) diuretik,
flebotonik, kalmativ, limfatik, dekongestant, neurotonik,
prostatni dekongestant
mjere sigurnosti: nije toksican, ne iritira
simbol: Had, gospodar podzemnog svijeta
Cempres je bio posvecen Hadu ("nevidljivom"j, grckom bogu smrti; aji je rimski
ekvivalent Pluton. Njegov miris, koji podriava spokojstvo. ima moe da ublazi lugu i
utisa strah pritajen u "podzemlju"psihe.

Cempres je zimzelena cetinara, koja naraste 25-45rn visine. Iako irna male evjetice
koji stvaraju okrugle sivkasto-srnede sisarke, svjezi, tarnno-zeleni Iistovi i grancice
sadrZe najvise etericnog ulja. Prema Ernestu Guentheru novo je drvo smirene Ijepote,
koje se dobro uklapa u mediteranski krajolik. Njegova tarnna krosnja u kontrastu s
jasnim neborn urezuje na njemu fine siluete". Porijeklom iz juine Europe, Talijanski

'"
cern pres (Cupressus sempervirensj rasprostranjen je i u Sjevemoj Afriei, te sjevernoj
Arnerici, a uzgaja se u Francuskoj, Spanjolskoj i Maroku.

Uporaba cempresa kao kadila i lijeka, prvi put je zabiljezena na papirusima starog
Egipta u kojem je koristen za izradu sarkofaga. Stari Grei posvetili su ovo drvo Hadu
(iIi Plutonu), bogu podzemlja, povezujuci ga sa smrcu i vjecnoscu. lz tog razloga
saden je na grobljirna diljem Mediterana, kao simbol tuge i izvor utjehe. Ova praksa
nastavila se stoljeCirna.

Listovi i sisarke cempresa odavna su bili cijenjeni zbog svog adstringentnog

(povezujuceg?) djelovanja. U stvari su Asirci prvi koristili listove cempresa za
lijecenje hemoroida, dok ga je grcki lijecnik Galen (A.D. 165) preporucivao protiv
unutamjeg krvarenja i proljeva. Isto tako cempres irna prastaru reputaciju da uklanja
menstrualne poremecaje.

Prema OIjentalnoj medicini, glavno djelovanje cernpresova etericnog ulja jest da ozivi
i regulira krvotok. Dio tog djelovanja proizlazi iz njegova obnavljajuceg, tonizirajuceg

41
utjecaja na yene, sto je popratna pojava njegove prvenstveno adstringentne kyalitete.
Ovo ulje se moze kombinirati s Kaduljom, Limunom i Geranijem, te primijeniti kao
mast za hemoroide i prosirene Yene.

Hladna, adstringentna priroda etericnog ulja cempresa pomaie smanjivanje

pretjeranog znojenja, cineci ga korisnim, efikasnim dezodoranom za znojne noge.

Sposobnost cempresova etericnog ulja da harrnonizira protok krvi cini ga vaznim i za

menstruaine probleme. Ovo je jedno od gIavnih etericnih ulja protiv menstrual nih
bolova i pove6anog menstrualnog krvarenja.

Etericno ulje cempresa osim sto pokrece krv, pomaZe i cirkulaciju Ki-energije. Poput
etericnog ulja lavande i drugih, ovo djelovanje osigurava sirok antispazmicki
potencijal, blagotvoran kod spazmickog kolitisa, premenstruine napetosti i astme. Ovo
opeenito dekongestivno i detoksificirajuce etericno ulje, moze se koristiti I protiv
akni, osipa na kozi, zastoja (nagomolavanje) limfe, te reurnatskih bolova.

Cempres ima jedno od najizrazitijih i najdubljih psiholoskih djelovanja. Kise1a, r'

adstringentna, drvenasta nota etericnog ulja donosi osjecaj kohezije i stabilnosti. U
isto vrijeme njegova svjeia, cmogoricna ostrina i sposobnost da pokrece Ki i krv,
povezuju ga psiholoski sa prijelaznim periodima i promjenama stvamog zivota.
Dakle, Cempresovo u osnovi suptilno djelovanje je da nam pomogne nositi se sa
teskim promjenarna, kako u sebi tako i izvan nas, i prihvatiti ih.

Ohrabrujuci proces "prihvacanja i otpustanja", Cempres osnafuje Tjelesnu dusu (Plo),

vitalni dub Pluca. Razgradujuci kajanje i ulijevajuCi optimizam, Cempres nam
pomaie da tecemo s tijekom zivota. Otuda mozemo kontemplirati (promisljati) 0
drvetovu dugorn i dubokorn odnosu prerna srnrti i procesu tugovanja, te zasto se
smatra daje utieha onima kojl su u ocaju.

Cinjenica da je cempres bio posvecen Plutonu, astroloskom simbolu psihicke

transforrnacije, nadalje pojacava njegovu povezanost s unutamjom obnovom. Njegova
veza s Plutonom odraZava njegov potencijal da osiobodi od strahova koji blokiraju r
promjenu. Zbog toga se ovo etericno uije korisiti kod stanja uma za koja je \
karakteristicna potreba svjesnog pronalaienja novog smjera, iako je pojedinac
frustriranjednako snamirn (ali cesto skrivenirn) osjecajem sumnje u sebe. OsnaZujuci
nasu sposobnost da kanaJiziramo i pohranimo, cempres omogucuje potisnutim,
ometajucim osjecajima da "izadu" u svijest, osiobadajuci energiju koju trosirno ddeci
ih zatvorenima u sebi.

DUMBm (Zingiber officinalis)

inicijativa, samopouzdanje, usavrsavanje

porodica: Zingiberaceae
koriSten dio: svjd iii suhi podanak
aroma: pikantna, ostra, topIa, slatko-drvenasta
energija: toplo, suho

42
 elemenl. Voda (Vatra)
svoJstva: anaigetik, antikatarai, aperitiv, ekspektorans, kanninativ, opCi tonik,
probavni stimulans, rubefacijent, seksualni tonik, stomacik
mJere .'ligurnosti. nije toksican, ne iritira
simbol: Killeski bog dugovjecllosti
Dumb;r je u Kini stoljeCima bio cijenjen zbog svoje sposobnosti da poveca snagu i
oSigura dug zivot. On je dio medicinske tradicije kOja n!!e usmjerena samo prema
lijecenju bolesti, nego pomaze u umjetnosli dugovjecnosti. Blag i nasmijeSen u svojoj
zUloj odjeCi, bog dugovjecnosti smatra se glavnim gospodarem zemal./skih stvart.

Dumbir je tropska trajnica koja naraste 60-120cm visine, trskastih stabIjika, kopIjastih
listova i zutih cvjetova sa purpumim sarama. Stabljika raste direktno iz grubog,
cvorastog podanka od kojeg se proizvode i cuveni zaCin i etericno ulje. Porijeklom iz
jugoistocne Azije, biljka raste u tropskim podrucjima diljem svijeta.

., Dumbir se stoljeCima koristi u Aziji u kulinarske i medicinske svrhe. U tradicijskoj

kineskoj medicini, svjez podanak, poznat kao sheng jiang, koristi se kod prehlada i
groznice da bi pojacao znojenje i izlucivanje sIuzi. Suhi korjen nazi va se gan Jiang i
glavni je obnovitelj tjelesne yang energije.

Dumbir je bio jedan od prvih proizvoda koji je putovao "zaCinskim putem" iz Azije u
Europu, u kojoj su ga u velikim kolicinama koristili Grci i Rimljani. Grcki lijecnik
Dioskorid u svom tekstu "0 terapijskim sups/ancama" (A.D. 77.) preporucivao ga je
kao stimulans probave - svojstvo i danas priznato. VrIo je rasprostranjena uporaba
dumbira kod povracanja i bolesti putovanja. U 16.st. spanjolski konkvistadori "unijeli"
su uzgajanje dumbira u zapadnu Indiju, u kojoj se vrIo brzo udomaCio. Jamajcanski
dumbir se jos uvijek smatra najboljom vrstom za kulinarsku uporabu ..

Terapijski, etericno ulje dumbira je u biti zagrijavajuce, okrepJjujuce i

dekongestantno. Podrucje njegova djelovanja vrIo je siroko - stimulira i tonizira yang
energiju Slezene, Zeluca, Srca, Pluca i Bubrega. Izvrsan je za hladne, mlitave (slabe)

.., osobe, blijeda, natecena jezika.

StimulirajuCi i zagrijavajuCi probavne organe, etericno ulje dumbira je indicirano kod

siabog apetita, problema s probavom, abdominalne nadutosti i vjetrova. Njegova
sposobnost da zaustavi povracanje korisna je na putovanjima i kod jutamje mucnine,
pogotovo kad ga se kombinira s Narancom, Rimskom Kamilicom i Korjanderom.

Kao stimulator cirkulacije i tonik za Srce, etericno ulje dumbira indicirano je kod
hladnih ruku, srcanog umora i angine pektoris. Njegova vruca, okrjepljujuca priroda
cini ga i mocnim rubefacijentom kod reumatskih bolova hladnog, skupljajuceg tipa.

Zagrijavajuci i stimulirajuci Pluca, etericno ulje dumbira ima ekspektoransno

djelovanje primjereno kronicnom bronhitisu sa bistrim iii bijelim mukusom (sluzi,
slinom). U kombinaciji s etericnim uljima eukaliptusa, cajevca i maiurana, moze ga
se koristiti protiv prehlade i gripe karakterizirane groznicom, umorom i bolovima u
misicima. Kao tonik imuno]oskog sustava, pomoci ce i sprijeciti njihovo ponavljanje.

Sposobnost dumbira da jaca yang-energiju Bubrega korisna je u osobadanju od

bolova u donjem dijelu leda, naroCito ako je to povezano s umorom misica. U skladu s

43
orjentalnom medicinom, Dumbirov tonizirajuc utjecaj na Bubrege djeluje 1 kao
seksualni tonik. Moze se koristtiti i kod impotencije i kod frigidnosti osoba koje pate
od kronicnog umora.

Utjecaj Dumbira na Bubrege tj. na Volju (Zhi), daje mu i psihoterapijsko djelovanje.

Tradicionalno astroloski povezano s Marsom, simbolom snage i muievnosti, ovo
dinamicno, vatreno etericno ulje aktivira snagu volje, stimulira inicijativu i ozivljuje
odlucnost. Uz pratece djelovanje na Srce i Urn (Shen) , moze pomoCi u podizanju
pouzdanja i morala, posebno onima slabe vitalnosti.

Dumbir je indiciran za one koji imaju jasne planove i dobre namjere, ali im nedostaje
osobni poticaj i optimizam da manifestiraju inicijativu i poduzmu stvamu, izravnu
akciju. Takve osobe sklone su odgadati i sumnjati u sebe, cekajuci da ih drugi
potaknu. Oni cesto nisu povezani sa svojim fizickim tijelom i mogu zazirati od
odlucne, ustrajne akcije. Njihova seksualna energija cesto je niska sto moze rezultirati
depresijom.
(~

Dumbir je za takve Ijude idealan katal;zator Volje (Zhi), jer priziva i jaca zivotnu
vatru. DoticuCi ovaj izvor svih djelovanja, Dumbir mozeobnoviti radost uspjeha.

EUKALIPTUS (Eucalyptus globulus)

optimizam, otvorenost, sloboda

porodica: Myrtaceae
korWen dio: list
aroma: snaZna, svjeZa, kamforasta, balzamicna, lagano slatka
energija: topla, suha
element: Metal
svojstva: antifungal, antiinfektiv, antikataral, antireumatik, antiviral, baktericid,
balzam, dekongestant, (blagi) diuretik, ekspektorans, febrifug, hipoglikemik,
imunotonik, repelent, rubefacijent
mjere sigumosti: nije toksican, ne iritira c
simbol: Sloboda lovea
Prikaz fovca kojeg su naCinili Busmani u Kalahariju priziva vitalni osjecaj slobodnog
duha i avanture inspirirane etericnim uljem Eukaliptusa.

Eukaliptus je zirnzeleno drvo koje naraste i do 100m visine i jedno je od najviseg

drveca na svijetu. Ima kOZaste listove, kopljasta oblika, blijede plavo-zelene boje,
male bijele cvjetice, koji su dok su u pupoljku prekriveni membranom nalik na
kapicu. Upravo je prisustvo ove "kapice" utjecalo na ime ovog drveta, poteklo iz
grckog eucalyptos sto znaCi "dobro pokriven". Porijeklom iz Austarlije i Tasmanije,
drvo danas raste sirorn svijeta, a Kina je najveCi izvoznik njegova etericnog ulja.

Postoji vise od 700 varijeteta eukaliptusa, od kojih preko 500 proizvodi etericna ulja.
Uz Eucalyptus globulus, druge vrste koje se obicno koriste za destilaciju su: uskolisni
eukaliptus (Eucalyptus radiata) - korisan protiv virusnih infekcija; limunasti
eukaliptus (Eucalyptus citriodora) - hladeCi antireumatik; i pepermintasti eukaliptus
(Eucalyptus dives, piperitoniferum) - dobar protiv kolitisa sluznice.

44
 Etericno ulje Eukaliptusa dijeli rnnoga slicna svojstava sa Cajevcern, Mi110m,
Cajeputom i Niaouliem - buduCi su svi clanovi porodice Myrtaceae.

Eukaliptus su u medicinske svrhe prvi koristili austral ski aborigini, koji su ga

upotrebljavali za tretiranje infekcija i groznice posebno kao fumigat. Otkrio ga je
francuski prirodnjak DeLabillardiere. "Drvo-groznice", kako je uskoro postalo
poznato, sadeno je u najrnocvamijim, rnalaricnim regijama AIzira, zbog snainog
isusujuceg djelovanja njegova kOIjenja na tlo. Dok je snamo antiinfektivno etericno
ulje inhalirano da bi smanjilo malaricnu groznicu, drvo je neka od najrnocvamijih
podrucja pretvorilo u suha.

Kao snainom ekspektoransu i antikataralu, glavno podrucje djelovanja etricnog ulja

eukaliptusa je disni sustav. Njegova ostra, kamforasta aroma moze se vidjeti na djelu
po njegovoj neusporedivoj sposobnosti da rasCisti sluz u PluCima. Uz to ga njegovo
antibakterijsko i antiviralno djelovanje Cini pogodnim za obicnu prehladu, sinusitis,
laringitis i kronicni bronhitis. Kao tonik Ki-a Pluta, etericno ulje Eukaliptusa
~ opCenito jaca funkciju disanja, povecavajuCi sposobnost crvenih krvinih stanica da
preuzrnu kisik.

Germicidno (protiv klica) djelovanje eukaliptusa proteze se i na genito-urinarni trakt,

gdje se prirnjenjuje kod cistitisa i leukoreje (leucorrhoea). Njegova vrijednost u
takvim stanjima pojacana je njegovom sposobnoscu da cisti vlagu iii kongestivni
(zacepljeni) "terrain", koji hrani mikrobe, cineCi infekciju vjerojatnijorn. Ovo etericno
ulje je na ovaj i druge nacine irnunotonik i moze se kombinirati s uljima cajevca i
timijana da bi ojacalo Obrambeni Ki i sprijeCilo ponavljanje infekcije. Stimulirajuce,
dekongestantne i umirujuce kvalitete etericnog ulja Cine ga nadalje indiciranim kod
reumatskih bolova, hladne, grcevite prirode. Uz to moze biti primijenjeno za
oslobadanje od bolova u misicima i neuralgije.

Psiholoska svojstva Euka/yptus g/obu/us-a u cjelini, blisko su povezana s njegovim

energetskim djelovanJem na Pluca. Kako ovo ulje jaca disanje, "razbija" sluz i "otvara
grudi", direktno koristi Tjelesnoj dusi (pIa). Njegov svjez, 05tar, a ipak umirujuc miris
~ pomaie rasprsivanje melankolije i oiivljavanje duha, djelujuCi na ponovno
uspostavljanje vitalnosti i pozitivnih stavova.

Na dubljoj razini etericno ulje ovog visokog, mocvamog drveta moze pomoCi
unapredenje naseg unutamjeg, sireg pogleda na zivot. Prodiruce i proCiscavajuce, ono
rasprsuje polusvjesne, stagnantne osjecaje koji nas mogu drZati zarobljenima u
ogranicavajucem okruZenju.

Eukaliptus je preporucljiv ljudima koji se emocionalno oSJecaJu una rubu" iIi

stijesnjenima svojim okruZenjem (bilo doma, na poslu iIi u drusvu). Oni osjecaju
mogucnost postizanja vece slobode i sireg zivotnog iskustva, ali zbog pretjeranog
opreza, navike, straha iii odgovomosti(?) nemaju smjelosti traiiti da to i ostvare.
Eukaliptusovo ulje pomaie rasprsivanje negativnih osjecaja povezanih s takvim
situacijama i daje nam unutamji "prostor za disanje". Bilo da inspiracija koju ono
ulijeva vodi promjeni iIi vecem prihvacanju, ovo ulje moze transformirati osjecaj
zagu5enja u osjecaj prosirenog obnavljanja.

45
GERANIJ (Pelargonium x mperum Igraveolem)
sigurnost, receptivnost (prijemcivost), ilttinlilost

porodica: Geraniaceae
kori.Sten dio: list
aroma: slatka, cvjetna, svjeZa, zelena, lagano citrusna, pikantna
energija: hladno, vlazno
element: Voda (Zemlja)
svojstva: adstringent, analgetik, antidiabetik, antifungal, antiinfektiv,·
antiinflamatorik, antispazmodik, baktericid, cikatrizant, dekongestant limfe,
flebotonik, hemostatik, kalmativ, stimulans jetre, repelent,
stimulans gusterace, seksualni tonik
mjere sigurnosti: nije toksican, ne iritira
simbol: Afrodita, boginja ljubavi
Kao grcka boginja ljubavi, ljepote i plodnosti, Afrodita je primjer ovih aspekata psihe
koje geranij iznosi na vidjelo. Ovo su najarhettpskije ienske kvalitete senzualnosti,
osjecaja i kreativne intuicije. r
Geranij je kitnjasti trajni grm, naraste do Vlsme od 1m, dlakavih, nazupcanih,
srcolikih listova i zbijenih stitastih cvatova ruzicastih cvjetova. Porodica Pelargonium
vrlo je rasprostranjena i ukljucuje preko 200 razliCitih vrsta, od kojih veciha potjece iz
jufue Afrike. Medu malobrojnim vrstama koje se uzgajaju zbog etericnog ulja, smatra
se da Pelargonium graveolens sa otoka Reunion proizvodi etericno ulje najvise
kvalitete.

Ime Pelargonium izvedeno je od grcke rijeCi palargos = roda, jer se smatra da plod
ove biljke podsjeca na rodin kljun.

Ima vrlo malo povijesnih referenci 0 porodici Pelargonium. Uvezen u Europu krajem
17.st., Geranium je postao popularna vrtna biljka, koju danas nalazimo u veCini
krajeva bez mraza. Francuski kemicar Recluz je 1918. prvi destilirao listove
geraniuma, i od tada je postao vaZnim sastojkom parfema, a cesto se koristi i kao
zamjena za etericno ulje ruze. Talijanski lijecnik Rovesti koristio je etericno ulje ('
Geraniuma za tretiranje stanja anksioznosti (nemir, strepnja, tjeskoba).

Geranij je jedno od nekolicine etericnih ulja koje se prema orjentalnoj medicini moze
smatrati hladnim i vlainim po energiji. Ovo ulje Cisti vruCinu i upalu, opusta zivce i
smiruje osjecaj tjeskobe. Osim toga ima i sposobnost da jaca Ki- energiju.

Kao protuupalno etericno ulje, Geranij se moze usporediti s Lavandom i Germanskom

Kamilicom, a indiciran je kod gastritisa, kolitisa, psorijaze, i ekcema. Uz to moze biti
koristen i kod infekcija koze poput akni, impetiga i atletskog stopala.

PoboljsavajuCi protok Ki-a i krvi, etericno ulje geranija je analgetik i antispazrnodik.

Posebno je korisan za zivce, 06 i bolove u zglobovima, a primjenjiv je i u slucajevima
neuralgije, oftalmije i reumatizma. Kao adstringent i flebotonik, ovo etericno ulje
moze olaksati hemoroide, prosirene vene i pretjerano menstrualno krvarenje.

46
 Kao tonik, etericno ulje geranija moze ojacati Ki-energiju Slezene-Gusterace, yin­
energiju tijela u cjelini. Vezano uz njegovo djelovanje na Slezenu-Gusteracu, ovo se
ulje moze koristiti za uklanjanje letargije, proljeva i kongestije limfe. Kao tonik yina,
incdicirano je kod kronicne tjeskobe, neplodnosti i simptoma povezanih s
menopauzom. Hladna, vlaina, yin-tonizirajuca priroda Geranija poboljsava suha,
upaljena stanja koze (primijenjen u sarno 1% otopini).

Energetsko djelovanje ulja moze se povezati s njegovim psiholoskim prednostima.

CisteCi vruCinu i ujednacujuci protok Ki-a, Geranij, poput Lavande, moze stisati urn,
smiriti uznemirenost, i olaksati frustarciju i razdrazljivost. Kao ad~tringent i tonik
yina, on ima konsolidirajuce i "centrirajuce" djelovanje.

UlijevajuCi osjecaj smirene snage i sigumosti, Geranij je djelotvoran kod kronicne i

akutne tjeskobe, posebno ako je prisutna i nervna iscrpljenost uzrokovana stresom i
pretjeranim radom.

Geranijeva egzoticna, cvjetna i pomalo pikantna aroma odrazava se u njegovom

poznatom afrodizijackom efektu povezanom s njegovom unutamjom senzualnom,
4 oslobadajucom prirodom. NjegujuCi zensku kreativnost Intelekta (Yi), i smiren,
prijemCiv aspekt Volje (Zhi) , Geranij je idealan za radoholicarske perfekcioniste ­
osobe koje su zaboravile mastu, intuiciju i culna iskustva.

Dok je Lavanda preporucljiva onima Cije emocije nadvladavaju urn, Geranij je za one
Ciji racionalan urn i osobna motivacija uskracuju mjesto osjecajima i utiscima. Geranij
pomaze da se ponovo povezemo s nasim osjecajnim zivotom - nasom emocionalnom
senzitivnoscu, opustenom spontanoseu i zdravom zedi za uzitkom i radoseu. S time
dolazi veea sposobnost za intimnu komunikaciju - onakvu u kojoj je pojedinac
sposoban primiti i iskusiti, a koja je jednako vazna kao i moe davanja i izraZavanja.

GREJP (Citrus paradisii)

raspduje, oZivljava, olaksava

~ porodica: Rutaceae
koristen dio: kora ploda
aroma: svjez.a, lagana, citrusna i pomalo slatkasta
energija: hladno, suho
element: Drvo (Zemlja)
svojstva: antiseptik zraka, dekongestant, depurativ, karminativ, koleretik(?),limfatik,
stimulans probave, stomaCik
mjere sigurnosti: fototoksican
Izbjegavati direktno sunce iIi kvarcanje 12 sati nakon primjene ulja na kozi.
simbol: ProciScenje
Srednjevjekovni alkemijski simbol ''proCistiti'' primjenjiv je i na proCiscavajuca,
dekongestivna svojstva GrejpA.

Grejp se dobiva od kultiviranog drveta koje naraste do visine od 10m, ima vel ike,
sjajne, tamno-zelene Iistove i bijele, zvjezdaste cvjetove. Ni porijeklo ni ime ovog

47
drveta nisu poznati, iako se smatra da se radi 0 hibridu slatke narance (Cilrus sinensis)
i pomela iIi sadoka (Citrus maximus).

Pomelo su iz tropske Azije u 12.st. u Spanjolsku donijeli Arapi, istim putem kojim je
putovala i naranca. Otuda ga je u Zapadnu Indiju prenio misteriozni kapetan
Shaddock u 18.st. U Novom Svijetu uskoro dolazi do njegove hibridizacije i uzgoja
grejpa. VeCina vrsta komercijalno se uzgaja na Floridi, gdje se i njegova proizvodnja
najprije razvila.

Etericno ulje Grejpa dobiva se hladnim presanjem svjeze kore voca. Uz njegovu
uporabu u aromaterapiji, ono sluzi i kao mirisna komponenta u parfemima, kozmetici,
sapunima te kao okus za hranu. Najvise etericnog ulja grejpa proizvodi se u
Kaliforniji.

Poput etericnog ulja limuna, Grejp hladi, Cisti dekongestira, blagotvoran je za

pregrijanu Jetru i trom limfni sustav.

Kada se vruCina i stagnantna Ki-energija nakupe u Jetri, javljaju se problemi poput (~

abdominalne nadutosti, konstipacije i mucnina. To moze biti popraceno gorkim
okusom u ustima i osjecajem opee razdrazljivosti. Etericno ulje grejpa pomoci ee
otpustiti(?) ove simptome regulirajuCi i hladeCi Jetru, te dekongestirajuCi i "pokrecuCi"
utrobu.

Kao blagi diuretik i stimulans Slezene i Iimfe, Grejp pomaze tijeIu da eliminira
suvisak tekuCina i ukloni salo. Suh, kiseo i dekongestirajuc, indiciran je kod
zadrzavanja tekucine, celulita, prekomjeme tezine i gojaznosti.

Prema orjentalnoj medicini, osobe vruce, vlaine kostitucije sklone su i arteriosklerozi

i hipertenziji (visoki tlak). Etericno ulje grejpa, poput Limuna i Melise preporucuje se
u prevenciji takvih stanja, a korisno je i kad se ona vee pojave.

PomazuCi proCiseavanje krvi, Grejp je indiciran i kod reumatskih boIova prvenstveno

vruce prirode, u kom slucaju su zgIobovi vruCi i nateceni, a boI je pomijasana sa
osjecajem vruCine. ('

I napokon, Grejpove adstringentne, proCiscavajuce kvaIitete Cine ga korisnim za

masnu kozu, akne i strije.

Kao i druga citrusna ulja, Grejp ima sposobnost da ujednaci protok Ki-energije, ana
psiholoskoj razini je blagotvoran kod osjecaja napetosti, frustracije, razdrazljivosti i
Iosih raspolozenja. Ovo etericno ulje je posebno preporucljivo za one koji kad su
napeti i pod pritiskom, pribjegavaju "utjesnom jedenju" kao naCinu izlazenja na kraj s
teskim emocijama.

Takvi ljudi imaju visoka ocekivanja od zivota, drugih i od samih sebe. Kad god
stvamost odbije prilagoditi se njihovim ciljevima i zeljama iIi se osjete napustenima
od drugih skloni su reagirati bijesom, optuzbama i samokritikom. Takvi osjecaji cesto
su popraceni krivnjom i depresiijom, te potrebom da umire i utjese skriveni, ranjivi
dio samih sebe, kritizirano iIi posramljeno "unutamje dijete". Pretjerano popustanje u

48
 hrani i alkoholu, posebno slatkisima, eokoladi kolaCima, najeesea je posljedica
njihove potrebe za uljehom.

Grejp Cisti psihicku vrutinu i kongestiju koja proizlazi iz duboke frustarcije i

samookrivljavanja. U biti proCiseujue, razbistrujuc i osvjeZavajuc, Grejp djeluje na
izbavljenje od "teskih" emocija praeenih bijesnim razocaranjem, omogucujuci nam da
zapazimo relisticnije ciljeve. Poput Limuna i Grejp pomaze osvjetljavanje Duha i
olaksava nasu glad za trenutnom satisfakcijom, te nasu cesto ocajnicku potrebu da
budemo "ispunjeni".

IZOP (Hyssopus ofJicinalis)

prociScenje, zastita, sirellje

porodica: Labiatae (Lamiaeeae)

koristen dio: cvatuci vrhovi
aroma: biljna, kamforasta, topIa, sIatka, pomalo pikantna
energija: toplo, suho
element: Metal
svojstva: adstringent, antiinfektiv, antikataral, antireumatik, antiviral, baktericid,
cikatrizant, dekongestant, (blagi) diurctik, ekspektorans, hipertenziv,
imunotonik, litolitik, opei tonik, stimulans probave, sudorifik, vermifug
mjere sigurnosti: ne koristiti u trudnoCi i za vrijeme dojenja, te kod djece mlade od
2 godine. Izbjegavati koristenje kod osoba s epilepsijom i temperaturom.
Ne koristiti koncentraciju vecu od 2%.
simbol: Mac izgolla
Dokje mac opcenito drevni simbol zastite, hrabrosti i prodorne moti intelekta, goruCi
mac izgona bio je rani krScanski simbol moti koja je upravljala Rajem. Kao mac na
slici, koji prikazuje proCiscujucu alkemijsku vatru, on ucahuruje(?) procscujuce,
osposobljujuce aspekte izopova etericnog ulja.

Izop je bujan, trajni grm, koji naraste 20-60 em Vlsme, malih je ravnih listiea i
vretenastih cvatova purpurno-plavih, roza iIi bijelih cvjetiea. Cvjetici su vrlo mirisni i

-- privlaee rojeve peela i leptira. Porijeklom iz jume Europe i umjerenog podrucja Azije,
ova biljka danas raste samonikla diljem Europe, Rusije i sjeverne Afrike.

Od pradavnih vremena Izop je koristen u ritualima, kulinarstvu, te kao ljekovita

biljka. Vrlo cijenjen od Hebreja, on je jedna od gorkih biljki koje se spominju u
Starom zavjetu, a koristena je za proCiscavanje hramova. U stvari "hyssop" je izveden
iz drevnog hebrejskog nazi va ezob, sto znaci sveta biljka. Kao simbol duhovnog
proCiscavanja, izop je bio povezivan s krstenjem i oprostom grijeha.

Rimljani su ga koristili da bi se zastitili od kuge, te za dezinfekciju kuea oboljelih.

Cijenjen i od Dioskorida i od Galena, zbog svog snamog ekspektoransnog djelovanja,
izop je opisan u svim velikim herbarijima Srednjeg vijeka. Uobicanjeno saden u
srednjevjekovnim samostanskim vrtovima, izop je destiliran zbog svog etricnog ulja,
koje je ekstrahirano koristeno kao okus za sirupe, umake i likere ( na pr. Chartreuse).

49
Prema o~ientalnoj medicini Izop je snazan tonik za tjeJesnu zagrijavajucu, dinamicnu
yang-energiju, posebno zbog svog djelovanja na Pluta. Poput etericnog ulja Timijana,
Izop je vdo vruc i stimulativan po svojoj prirodi i stoga mora biti koristen vdo
umjereno. 4-5 kapi je dovoljno za potpunu aromamasazu.

Jacajuci Pluca i Obrambeni Ki, Izop poboljsava slabu vitalnost, disanje i slab
imunitet. Pomaze u prevenciji prehlade i gripe, te djeluje protiv infekcija. Ovo snazno
ekspektoransno i baktericidno etericno ulje moze se koristiti sa Eukaliptusom,
Cajevcem i Timijanom za bronhitis, faringitis i sinusitis. Prvenstveno je indiciran za
hladne infekcije karaterizirane bistrom sluzi.

Uz to Izop jaca i Slezenu-Gusteracu, te stimulira i zagrijava probavu. U tom pogledu

moze se koristiti kod gubitka apetita i abdominalne nadutosti.

BIago diutericno djelovanje izopova etericnog ulja cini ga korisnim ne sarno kod
retencije (zadrzavanja) tekuCine, nego i kao pomoe za ukIanjanje mokracne kiseline,
koja moze pogorsati reumatska stanja. U kombinaciji s Eukaliptusom, Lavandom i
Borovicom, izvrsan je protiv reumatskih bolova hladne, grcevite prirode, koji se l
obicno javljaju zimi.

Kao veeina tonika yang energije, utjecaj etericnog ulja izopa na nervni sistem i urn je
posebno okrepljujue. Cesto se preporucuje kod slabe koncentracije, kratkotrajnog
mentalnog umora i kronicne nervne sIabosti. Kao tonik yanga Pluca, pomlaaujuci
utjecaj ovog ulja na Tjelesnu dusu (ro) Cini ga korisnim protiv melankolije i
pesimizma. Poput Timijana i Eukaliptusa, Izopova snazna, ostra aroma "otvara grudi"
i pomaz.e nam u suocavanju sa svijetom, djelujuCi na nasu potrebu da se povucemo.

S druge strane Izop, poput Bora, moze ojacati osjeeaj osobnih "granica".
Tradicionalno drzan "biljkom zastite", smatraIo se da brani pojedinca i njegov dom od
negativnih utjecaja "zIih duhova". Iz modeme perspektive ovakav stay mozemo
smatrati praznovjemim, ali je cinjenica da nas yang Pluta prema orjentalnoj medicini
stiti i fizicki i psiholoski. Zbog toga je izopovo ulje blagotvomo za osobe na koje lako
utjecu tuaa raspoIozenja i emocije i koje brzo apsorbiraju svaku napetost okruzenja.
(~

Duhovno prosiscujuce djeIovanje Izopa u stvari je vrlo kompIeksno. Ono proizlazi iz

sposobnosti Izopa da izostrava svjesnost, "otvara grudi" i konsolidira psihicko polje iIi
"auru". Potpuno svjesni i angazirani, integrirani i samoispunjeni, mozemo se osje6ati
"prociscenima" od zbunjujucih misli i negativnih emocija. Tek tada mozemo
manifestirati duhovne spoznaje i velkodusnost koje simboIizira Jupiter, Izopov
astro]oski "gospodar".

JASMIN (Jasminum oiJicinalis)

ielja, kreativnost, sklad

poradica: O]eaceae
karisten dia: cvjetovi
aroma: top la, bogata, cvjetna, slatka
energija: neutralna temperatura i vlaga

50
 element. Vatra (Voda)
svojstvo. antidepresiv, emollient, kalmativ, Jaktogenik, parturient,
seksualni tonik, uterotonik
mjere sigurnosti: nije toksican, ne iritira
simbol: Izida, boginja plodllosti
Tijekom povijesti povezivan s opcenito suosjecajnom boginjom .Mjeseca, Jasmin se
uzgajao duz Nita, a moze se predoCiti /zidom, egipatskom boginjom majkom koja je
cuvala tajne plodnosti, magije i iscje/jivanja. Smatro se daja izumi/a obicaj sklapanja
braka.

lasmin je porodica koja obuhvaca oko 300 vrsta otpornih, zimzelenih gnnova iii
penjaCica, koje rastu do vi sine od 10m. Njegovi prekrasni, mirisni cvjetovi su
zvjezdoliki i obieno bijeli iIi zuti. Porijeklom iz sjeverne Indije, Perzije i Kine, ova se
biljka zbog svoje vaznosti kao mirisna komponenta parfema, sapuna i toaletnih
potrepstina, danas puno uzgaja diljem Mediterana i sjeverne Afrike. Najveci svjetski
proizvodac je Egipat.

Zapravo nisu sva jasminova ulja na trzisti etericna, nego se radi 0 apsolutima,
~ proizvedenim procesom ekstrakcije pomocu otapala, a ne destilacijom vodenom
parom. lake je ostatak kOfistenog otapala smanjen na manje od desetine milijuntog
dijela, mnogi jos vjeruju da je takva koncentracija dovoljna da pokvari medicinsku
vrijednost etericnog ulja. Alternativa apsolutu jamina je ulje poizvedeno kalsicnim
procesom enfleurage-a (maceriranja).

StoljeCima postovan na Istoku i kao lijek i kao mms, jasmin se u Indiji naziva
"kraljicom noei", jer je njegov miris snazniji nakon zalaska sunca. Hinduski bog
ljubavi Kama, koji se P9put grckog Erosa i rimskog Kupida prikazuje s lukom, ima
strijeiice ukrasene jasminovim cvijecem, da bi probole srce zeljom.

Grcki lijecnik Dioskorid I.st.A.D. navodi da Perzijanci koriste jasminovo etericno

ulje da bi namirisali zrak na svojim banketima. Uz zumbul i ruZu, cesto se pojavljuje u
sufijskoj poeziji kao simbol Ijubavi i duhovne eeZnje. Ime biljke izvedeno je od
perzijskog Yasmin, sto je cesto ime za djevojku.

~ Terapijska vrijednost jasminova etericnog ulja neodvojiva je od izvamedne, ugodne

slatkoce njegova mirisa i utjecaja koji Jasmin ima na urn i emocije. Poput Ruie i
Lavande, i on opusta i podrzava Ki-energiju Srca, smiruje zivce, otpusta napetost i
podize Urn (Shen). Kao rezultat toga, Jasmin je jedno od najefikasnijih etericnih ulja
protiv nervne tjeskobe, nemira i depresije -. bilo da je pojedinac 0 kojem se radi
hladan iii vrue, i ima Ii pretjeranu iIi manjkavu konstituciju.

Drugo va.Zno podrucje jasminova terpijskog djelovanja su urogenitalni organi, gdje se

zagrijavajuce i obnavljajuce djelovanje kombinira s blagim dekongestivnim. Kao
poznati afrodizijak i seksualni tonik, Jasmin je indiciran kod impotencije i frigidnosti,
posebno kad su prisutne i depresivne misli 0 neadekvatnosti i nezeljenosti. BIagi
adstringentni dekongestant, on moze biti koristen i protiv leukoreje i genitalnih
, . (?????)
poremecaJa ,
..... opcemto..

Pokazalo se da je euvena korisnost Jasminova ulja tijekom porodajnih trudova,

prilikom teskih, bolnih poroda, relativno mala i da je manje efikasan od Lavande i

51
KaduIje. Medutirn, na psiholoskoj razini, ovo ulje je nesumnjivo vrijedno; olaksava
traumu dugotrajnih trudova, te povecava radost radanja. Uz to se moze koristiti i kao
laktogenik, koji povecava produkeiJu mlijeka.

Jasmin je u tradicijskim pojmovima bio klasificiran kao biIjka plodnosti zbog njena
agfrodizijackog poteneijala. HarmonizirajuCi senzualni aspekt naseg bica s
emoeionalnim, Jasmin je puno viSe nego naprosto seksualni stimulans, Kad smo
prestraseni i ranjivi, iii tjeskobni i depresivni, odvojeni smo od nase sposobnosti
dijeljenja fizickog uzitka i osjecaja nakionosti. Tada nas Jasmin moze podrzati i dati
nam osjecaj sigurnosti i uzitka. Njegov culno-topti, radosan miris omogucuje sreu da
ponovo bude protocno za rijeku osjecaja.

Ako Jasmin moze ponovo probuditi strast i ujediniti ju s Ijubavlju, isto tako moze na
mentalno-duhovnoj razini obnoviti kreativnost i "plodnost uma". Sa instinktualnim,
odraZavajuCim Mjeseeom kao astraoloskim simboIom, ovo uije moze se koristiti za
jacanje intuieije i poteneijala originalnih zamisli.

Imajuci na umu njegove euforicne, senzualne kvalitete, Jasmin je najprimjenjiviji za (

vrstu depresije koja je posljediea nesvjesne zaprijecenosti i potiskivanja, pristupa
zivotu zasnovanom na vrijednostima koje nisu u skiadu s pojedincevom dusom i
njegovim istinskim zeIjama.

KADULJA MUSKATNA (Sa/via sclarea)

revitalizira, bistri, inspirira

porodica: Lahiatae (Lamiaeeae)

koristen dio: evatuCi vrhovi i listovi
aroma: top la, kamforasta, gorko-sIatka, muskatna i Iagano pikantna
energija: neutralna temperatura, suho
element: Metal
svojstva: adstringent, antidepresiv, antifungal, antiinfektiv, antispazmodik, baktericid,
flebotonik, karminativ, neurotonik, stimulans probave, stomacik, urino-tonik """
mjere sigurnosti: nije toksicna, ne iritira (
simbol: Sova mudrosti
lako je simbol smrti u keftskoj, krscanskoj, egipatskoj i kineskoj mitologiji, sova kod
Grka i Rimy'ana, te lndijanaca predstavlja mudrost. Kadulja prozima pronicavoscu i
ostroumnoscu i pomaze nam da prihvatimo gubitak.

Kadulja je dvogodisnja biIjka iIi trajnica koja naraste 30 do 120 em visine, dlakvaih,
sreoIikih listova i brojnih blijedo-plavih, lavandasto-roza iIi bijelih evjetica, BiIjka
pripada porodiei koja obuhvaca 450 vrsta krepkih (otpomih) zimzelenih polugrmova,
koji svi po~ecu iz juine Europe, Mozemo ju pronaCi diljem europskog kontinenta
kako raste divlja (samonikla) iIi kultivirana u vrtovima.

EngJeski naziv "clary" izveden je iz Ia1. rijeCi clarus = jasan - a odraiava ulogu ove
biljke u tretmanima problema s ocima. Tradieionalni biljni infuz (naljevak) dobivan je
iz sjemenja i primjenjivan kod povrede iIi umora oka. Ime porodiee Salvia izvedeno je
iz lat. salvere sacuvati iii iseijeliti. Ovo odrazava reputaeiju obicne kadulje kao

52
 Ijekovite biljke koja osigurava dugovjecnost, iz kog razloga su je Rimljani prozvali
"svetom biljkom" (Herha sacra).

Etericno ulje obicne kadulje (Salvia (~tficinalis) ima mcdutim jedno vazno
ogranicenje: cinjenica da je u njenu kemijskom sastavu vise od 50% tujona,
potencijalno toksicnog ketona, Cini ju neprimjernom za uobicajenu uporabu.
Medutim, etericno ulje Muskatne kadulje (Salvia sclarea) potpuno je sigurno u
normalnim dozama i jedanje od najvaznijih aromata koji se koristi u aromaterapiji.

lednim dijelom ovo proizlazi iz njene sposobnosti da poput etericno.g ulja maiurana,
smiri stanja napetosti, ali i oiivi umorne. Prema orjentalno medicini, etericno ulje
kadulje jaca iscrpljenu Ki-energiju, te opusta i pokrece zastalu Ki-energiju. Zbog ovih
svojstava efikasna je kao opci tonik i snaian antispazmodik.

Zbog njena regulirajuceg, antispazmickog, analgetickog djelovanja, Kadulja je, poput

lavandina etericnog ulja, indicirana kod muskulame ukocenosti i spazma, umomih,
bolnih nogu, glavobolje i migrene. UjednacujuCi protok Ki-energije Zeluca i crijeva,
uz to oslobada od abdominalne nadutosti, vjetrova i simptoma nadrazene utrobe. Kao
~ ginekoloski lijek vaznosti jednake cempresovoj, ovo etericno ulje moze se koristiti za
smanjenje premenstrualne napetosti i kao pomoc za olaksavanje menstrual nih bolova.
Uz to je korisno i protiv tupog bola tijekom porodajnih trudova.

Korisnost etericnog ulja kadulje za disni sustav demonstira svestamost njena

djelovanja. Moze se koristiti za jacanje i pokretapje Ki-a Pluca, zbog cega je
indicirana za tesko, plitko disanje, ali i za astmaticne simptome. PotpomaiuCi
produbljivanje daha, Kadulja djeluje na "otvaranje grudj" kad se one osjecaju kao
zagusene, stisnute i stijesnjene. Kao blagi ekspektorans i antiinfektivno etericno ulje,
moze se kombinirati s etericnim uljima Eukaliptusa i Bora protiv kataralnog kaslja,
infekcija grJa i bronhitisa.

Psiholosko djelovanje Kadulje blisko je povezano s energetskim(?) i s ravnotdom

koju stvara izmedu stimulacije i opustanja. Kao opCi tonik i neurotonik indiciran kod
mentalnog umora i nervne slabosti, efikasna je i za smirivanje uma te olaksavanje
napetosti. OkIjepljujuc i relaksirajuc utjecaj Kadulje obuhvaca mentalno-emocionalno
~ prizemljeno "podizanje" povezano sa stvarnoscu i euforiju po cemu je ulje i poznato.

Medutim, vrsta okrjepe koju Kadulja podrzava nije "neprizemljena", niti nepovezana
sa stvarnoscu.

Zemljane kvalitite njene biljne, muskatne slatkoce odraiavaju njenu sposobnost da

stabilizira urn i ponovo ga ucvrsti, dok njena blaga ostrina (jetkost) ozivljava osjetila i
rasprsuje iluzije obnavljajuCi jasnocu. Ulje je stoga posebno indicirano za nervnu
tjeskobu i depresiju karakteriziranu promjenjivim raspolozenjima, neodlucnoscu i
emocionalnom zbrkanoscu.

Zbog izrazitog utjecaja na Pluca i Ki-energiju, Kadulja snaino utjece i na Tjelesu

dusu (ro). Kada je Tjelesna dusa povrijedena ocajem iIi zabrinutoscu, mozemo
izgubiti instinkt za pravi cilj naseg zivota, nesposobni da jasno vidimo sada i ovdje.
Apsorbirani mozganjem nemiranog uma koji trazi, odvojeni smo od Duha i njegove

53
intuitivne spoznaje. Otpusanjem pritiska u vitalnom tijelu i uspostavljanjem lucidnosti
instikata, Kadulja omogucuje protok inspiracije.

KAMILICA (Chamaemelum nobile; Chamomilla recUlita)

smirella kOlltrola, lako prihvacallje

porodica: Compositae (Asteraceae)

koristen dio: cvjetne glavice
aroma: Rimska kamilica (Ch. nobile) je slatka, topIa, biljna i laganovocna
Germanska kamilica (Ch. recutita) iako slatka nesto je gorca i slicna sijenu
energija: hladno, neutralne vlainosti
element: Drvo
svojstva: analgetik, antialergik, antiinflamatorik, antineuralgik, antiparazitik,
antispazmodik, kalmativ, karminativ, oftalmik, stimulans probave, stomacik
mjere sigurnosti: nije toksicna, ne iritira
simbol: Ra, egipatski bog Simca
Kamilica jf; bila koristena za prizivanje solarnih boianstava kao sto je na pro Ra (iii {
stvoritelj). Vaian lijek u staroegipatskoj medicini, kamilica je amblem svemogucnosti
Ra-a kroz njegovu moe da obnovi cjelovitosl Jastva. -

Kamilica je ime dana nekolicini biljki, finih, gotovo paperjastih listica i cvjetica
slicnih tratinCici. Dvije najcesce destilirane biljke zbog njihova etericnog ulja su
Rimska, obicna iii plemenita kamilica (Chamaemeleurn nobile iii Anthemis nobilis) i
Germanska iIi divlja kamilica (Chamomilla reculita iIi Matricaria chamomilla).
Terapijska i psiholoska svojstva njihovih ulja, iako su vrlo slicna, nisu identicna.

Rimska Kamilica stoljeCima je koristena u Europi kao lijek, fumigat i ukrasni cvijet.
Vazna biljka u Starom Egiptu, bila je posvecena Ra-u, bogu Sunca, dok ju je u Grckoj
u 4.st.P.K. koristio Hipokrat da bi smanjio vruCicu. U Engleskoj, za vrijeme Tudora,
kamilica je koristena kao aromatska biljka za posipanje kucnih pod ova da bi dok se po
njoj gazilo blago namirisala dom.

Ime kamilica nastalo je od grckih rijeCi kamai i melon sto znaCi

njenog mirisa slicnog jabuci. Spanjolska rijec za kamilicu je
"zemna jabuka", zbog
manzanilla, sto znaci
r
'JabuCica". A1atricaria pak dolazi od la1. rijeci matrix, sto znaCi "maternica", a
reflektira na prastaru uporabu ove biljke kao sredstva za tretiranje poremecaja
menstruacije.

U okvirima orjentalne medicine, etericna ulja obaju kamilica imaju dva glavna,
prevladavajuca djelovanja. Prvo je da ujednacuju protok tjelesne Ki-energije. Etericno
ulje kamilice ima sposobnost da regulira kretanje zivotne energije, pomaze opustanje
zivaca, otpusta spazme i o]aksava bol. To je Cini korisnom protiv kronicne napetosti i
nesanice, nervozom uzrokovih probavnih problema, mucnine i kostipacije, te
iziritirane utrobe, kao i glavobolje i astme.

U kombinaciji s etericnim uljima cempresa i kadulje, korisna je za uklal1janje

premenstrualne napetosti i menstrualnih bolova. Od ove dvije vrste, Rimska kanlilica
(Chamaemelum nobile) se istice kao antispazmodik, analgetik i karminativ.

54
 Drugo prevladavajuce djelovanje etericnog ulja kamilice - i ono koje doprinosi njenu
dobro znanom umirujucem djelovanju - je eliminaciju vrucir,e i smanjcnje upalc.
Upravo ovo opee svojstvo cini ju, pogotovo Chamomilla recut ita, korisnom za
uklanjanje gastritisa, neuritisa, cistitisa, reumatoidnog artritisa j uhoboljc. ledno od
najvaznijih etericnih ulja za kozu, Gennanska kamilica moze sc kombinirati s
Lavandom i Geranijcm u tretmanima dermatitisa, ekcema j pruritisa (svraba).

Kljuc za razumijevanje psiholoskog utjecaja Kamilice lezi u moei njena energetskog

utjecaja na plexus solaris, glavni nervni centar lociran u predjelu zeluca. Obzirom da
je smjesten na sredini izmedu "instinkta hrabrosti" i empaticnog srca, solami pleksus
je vitalni centar nasih psihickih potreba i zelja. To je zariste nase potrebe da
kontrolirarno i zelje da njegujcmo, tc naseg trazenja da budemo priznati, kao i osjecaja
vlastitc vrijednosti. Nadziran funkcijom elementa Drva, solami pleksus kanalizira
pobude ega, vodeCi ga prema samoispunjenju kroz moe samokontrole.

Kamilica moze pomoCi otpustanje nervnog stresa bilo koje vrste, ali je od najvece

.,
'"
vrijednosti za probleme povezane sa napetoscu u predjelu solamog pleksusa. Kad smo
u takvom stanju, nase emocionalne potrebe i zeIje obicno se intenziviraju, a ako su
frustrirane, mozemo postati uznemireni i razdrazljivi ili mozemo reagirati jos vecim
trudom da ostvarimo svoje potrebe "pretjeranom kontrolom", do tocke na kojoj
"gubimo kontrolu". Tada se kritiziramo za slabost i djetinjastost iii mrgodno krivimo
druge od kojih smo ocekivali vise.

Kamilica olaksava napetost pretjeranih ego-zelja i frustracija, zlovolje i depresije koje

cesto slijede. Njen topao, jabucast miris daje osjeeaj satisfakcije, dok nas njena blaga
gorCina osvjezava okusom stvarnosti. Kamilica nam pomaze da se oslobodimo fiks­
ocekivanja, smireno spoznajuci svoja ogranicenja i spremnije prihvacajuci pomoc i
podrsku koju nam drugi mogu dati. I uvijek ce se pojaviti "suncanije" raspolozenje.

KARDAMOM (Elettaria cardamomum)

apetit, stabilnost, zadovoljstvo
~ porodica: Zingiberaceae
korislen dio: sjeme
aroma: topIa, pikantna, slatka, balzamicna, lagano kamforasta
energija: toplo, suho
element: Zemlja
svojstva: antiinfektiv, antikataral, antispazmodik, aperitiv, ekspektorans, kalmativ,
kanninativ, neurotonik, seksualni tonik, sialogogik, stimulans probave,
stomaCik, opCi tonik
mjere sigurnosti: nije toksican, ne iritira
simbol: Visnu, ZaStitnik
Visnu, hinduistitki bog zaslilnik odraiava kvalitete podrSke kardamomova ulja.
Visnuova je 8. inkarnacija Krishna, tija se ljubav prema mljekarici Radhi smalra
deifikacijom svakodnevnog iivota.

Kardamom je trskolika trajnica, koja naraste do visine od 3m, dugoljastih listova,

maIih, zutih cvjetova ljubicastih rubova, i blijedozutih plodova koji sadde crveno­

55
smede jajasto sjemenje. Iz tog sjemenja dobiva se etericno ulje. Biljka potjece iz Sri
Lanke i juzne Indije, gdje obilno raste u vlaznim sumama i sumovitim obroncima na
nadmorskoj visini od 750 do 1.500m.

Vise od 3.000 godina kardamom se koristi u kineskoj i ajurvedskoj medicini. Uvezli

su ga Grci u 4.st.P.K., a koristili grcki lijecnici, ukljucujuCi i Hipokrata, oca zapadne
medicine. Engleski travar William Cole u 17.s1. smatrao ga je "sefom sveg sjemenja",
pisuCi da "on izvlaci (flegmatick)? stanja iz glave i zeluca.

Pretpostavlja se da je ime kardamom izvedeno iz arapskog hehmama, izvedenice

sanskrtskog pojma za nesto vruce i pikantno. U tom pogledu sjemenje predstavlja
vaZan kulinarski zacin u Indiji, Europi i Srednjem Istoku, na kojem ga nazivaju "zmje
raja".

Sjemenje kardamoma tradicionalno se koristilo kod sirokog spektra poteskoca

ukljucujuci zadrZavanje tekuCine, kasalj i razliCite nervne poremecaje. Na istoku je
cijenjen i kao afrodizijak.

Terapijska svojstva etericnog ulja slicna su kimovim i komoracevim. Iako je opCi

c
tonik za ~elesnu zivotnu energiju, njegova glavna upotreba odnosi se na tretmane
probavnih smetnji, posebno onih uzrokovanih stagnantne Ki-energije Zeluca i crijeva.

StimulirajuCi pokretanje probavnog Ki-a, Kardamom je karminativni antispazmodik

koji pomaZe kod lose probave i mucnine, abdominalne nadutosti i kolika, te
podrigivanja i vjetrova. Cinjenica da se sjemenke zvacu da bi "zasladile dah" (cesta
praksa u Indiji), demonstrira njihovu vrijednost u neutralizaciji "loseg daha".

Opcenito jacajuce djelovanje Kardamoma lezi u njegovoj sposobnosti da jaca Ki­

energiju Slezene-Gusterace, glavnog organa zaduzenog za transformiranje hrane i
pica u Ki-energiju i krv. Koristenje etericnog ulja kardamoma je pozeljno u
slucajevima kad pomanjkanje Ki-a Slezene rezultira letargijom, slabim apetitom i
izostankom stolice.

lednako kako topla slatkoca mirisa etericnog ulja odrazava njegovo djelovanje na (
Slezenu i Zeludac, njegova pikantna, lagano kamforasta nota stimulira Ki-Pluca.
Posebno je od koristi u slucajevima kad slaba probava vodi u nakupljanje bronhijalne
sluzi, sto rezultira kasljem i teskim disanjem. U tom slucaju ulje djeluje kao
ekspektorans i antikataral.

Opisano kao kefalik, ulje kardamoma se smatra i blagim tonikom za mozak i nervni
sistem. Energetski, ono podrZava Slezenu u njenoj funkciji da udomljuje Intelekt (Yi) i
podize Ki u glavu. Poput Kadulje i Mazurana, i Kardamom pomaze koncentraciju ako
smo mentalno tromi, a pomaze nam i da se opustimo kad smo zabrinuti iIi napeti.
Zajedno sa drugim uljima povezanim sa elementom Zemlja, ovo ulje je prirodno
stabilizirajuce i uravnoteZujuce.

Psiholoski je Kardamom indiciran za probleme povezane sa Zemljom: slaba

koncentracija, pretjerano razmisljanje, zabrinutost (pogotovo ako dode do nervne
iscrpljenosti). Kad smo ograniceni i pritisnuti brigama i odgovomostima koje testiraju
nasu izdrzljivost, ovo ulje ce nas opustiti, jer ucvrscuje nasu odlucnost. Na suptilnijoj

56
 razini mozemo razmisljati 0 njegovim afrodizijackim i aperitivnim kvalitetama kao 0
pomoCi da llspostavimo "apetit za zivotom".

Kada se osjecamo prikraceni za priliku iIi Jarezljivost(?) i bojimo se da ce nam

izmaknuti ispunjenje, Kardamom nas podsjeea na stvarno obilje zivota i ozivijuje
nasu zelju za zadovoljstvom.

Povezan s Bikom, simbolom stabilnosti i apetita, Kardamom poboljsava osjeeaj za

zemaljsku stvarnost, pomazuCi nam da prihvatimo svijet takav kakav jest. U isto
vrijeme, 0'10 uije podize i po novo otvara nasu glad za zivotom i njegovom potporom.

KIM (Carum carvi)

postojana odlucnost, pouzdana predanost

, porodica: Umbelliferae (Apiaceae)

koristen dio: sjeme
aroma: snazna, pikantna, gorko-slatka i topla, podsjeca na anisovo sjeme
energija: tapIa, suha
element: Zemlja (i Voda)
svojstva: antiinfektiv, antikataral, antispazrnodik, aperitiv, baktericid, blagi diuretik,
emenagogik, ekspektorans, karminativ, opei tonik, stimulans probave,
stomaCik, vermifug
mjere sigurnosti: nije toksican, blago iritira sluznieu
simbol: Viteski mac
Sjemenke kima koristene su u ezolericnom konlekstu za posveeenje viteskih maceva,
koji su simbol izravnosti i isline, Ie (censious?) ovladavanja sirovim instinktima.

Kim je dvogodiSnja biljka, koja naraste 30-60 em visine, perastih Iistova i stitastih
evatova sitnih bijelih cvjetica. Plodovi koji sadrze etericno ulje sazrijevaju u jesen.
Kao clan obiteIji mrkvi (Umbelliferae), kim je, uz komorac, korjander i kumin(?), dio
plemena aromaticnog sjemenja.

" Kim potjece iz Europe, Sibira i sjeverne Afrike, a uzgaja se u Nizozemskoj i Istocnoj
Europi. Prvenstveno se uzgaja za kulinarsku uporabu, i karakteristican je zacin u
srednjoeuropskoj kuhinji pri izradi kruha, kolaca, sireva i jela od povrca. Njegovo
englesko ime "caraway" izvedeno je iz arapske rijeCi za sjeme: al-karwiya.

SudeCi po nalazima fosiliziranih sjemenki kima uz krhotine neolitskih zitelja

Svicarske, ova biljka je vjerojatno koristena jos prije priblimo 8.000 god. Kim je
upotrebljavan u drevnom Egiptu kao ritualni aromat i kao sastojak hrane, a Rimljani
su ga kandirali i posluzivali nakon jela da bi poboljsali probavu i oslobodili se
nadimanja (plinova).

Rimski lijecnik Galen u svom tekstu "0 jednostavnim lijekovima" (AD 165.)
klasificirao je sjeme kima kao vruce i suho "treceg stupnja", ciljajuci na pikantnu,
zagrijavajucu, stimulirajucu prirodu etericnog ulja. N. Culpeper povezivao je ovu
biljku s Merkurom, planetom kretanja i razmisljanja, koja odrazava sposobnosti ulja

57
kima da pokrece zivotnu energiju, stimulira probavu i ozivljava urn. Culpeper je rekao
da sjeme kima "sluzi kod svih hladnih problema glave, zeluca i probavnih organa".

Prema orjentalnoj medicini, ulje kima pot ice protok Ki-energije Zeluca i crijev3,
otklanja spazme, te potice peristaltiku (ujednacava funkcioniranje muskulature).
Indicirano je za abdominalnu nadutost, probavne probleme, mucninu, podrigivanje i
vjetrove. Kod takvih problema etericno ulje kima moze se mijesati s uljem komoraca,
narance i mazurana.

Vruce, slatko i ozivljujuce ulje kima jaca yang energiju Slezene-Gusterace, poboljsava
transformirajujcu energetsku funkciju Slezene, pomaze u sprjecavanju pretjerane
vlage, te u nakupljanju sluzi. Kao i ulja borovice i komoraca, preporueljivo je za Ijude
sklone debljanju, urnoru i zmici.

Prema tradicijskom simbolizmu, kim se drzalo biljkom psvecenja. To znaCi da se

smatralo da posjeduje moc prenosenja svetosti kada je upravljan namjerom i
intuitivnim mislima. Proglasavajuci nesto svetim mi transformiramo nase zapazanje (
neceg obicnog u nesto vjecno.

Zbog tog svojstva sjeme kima je dodavano u svadbene kolace da bi blagoslovilo

ujedinjavanje, a bilo je i destilirano i koristeno kao sastojak srednjovjekovnih
ljubavnih napitaka, da bi podrzalo vjemost i trajnost. Na sliean nacin, smatralo se da
sjemenke pruzaju zastitu sprjecavajuci kradu bilo kojeg predmet u kojem su
smjestene.

Psiholoski je ulje kima pogodno za osobe koje su odrastale u emocionalno

nestabilnom okruzenju, jer one, kao za sentimentalnim idealom, tragaju za stabilnoscu
koja imje uskracena u djetinjstvu, a sjecanje na nestabilno djetinjstvo ostaje uz njih u
nesvjesnom i dolazi do izrafuja kad emocionalna intimnost trazi vezivanje. Skloni su
zazirati od takvih situacija, jer se boje bilo kakvog oblika stabilnosti obzirom da im
nije bliska, pa sumnjanju u stvamost situacije i u svoju sposobnost da budu postojani.

OsnafujuCi Zemlju, Kim ponovo uspostavlja nasu sposobnost da ostanemo .

"centrirani" i stabilni. On konsolidira i "prizemljuje" merkurovski urn, i donosi (
osjecaje povjerenja. Dobro je dosao kad nemir trazi brzo i lako rjesenje, prijeteCi da
potkopa nasu postojanost i cvrstinu.

KOMORAC (SLA TKI) (Foeniculum vulgare var. dulce)

samoizraiavanje, produktivnost, komunikacija

porodica: Umbelliferae (Apiaceae)

koristen dio.· sjeme
aroma: slatka, ostra, slicna anisu
energija: toplo, suho
element: Zemlja
svojstva: analgetik, antiinfektiv, antispazmodik, aperitiv, diuretik, emenagogik,
ekspektorans, holagogik, karrninativ, laktogenik, sliean estrogenu,
stimulans probave

58
 mjere sigurnosti: ne koristiti u trudnoCi iIi za vrijeme dojenja, niti za djecu mladu od 2
godine. Izbjegavati primjenu na hipersenzitivnoj, oboljeloj, ostecenoj kozi,
tc kod Ijudi s endometriozom iii estrogeno ovisnim tumorima.
Ne koristiti u koncentraciji vee oj od 1%.
simbol: Merkur, glasnik bogova
Komorac se kao i mnoge biljke ove porodice, povezuje se s Me rkurom, rimskim
ekvivalentom grckog Hermesa. Lakonogi glasnik bogova, Merkur je simbol nase
sposobnosti da se izrazimo i komuniciramo.

Slatki Komorac je otpoma dvogodisnja biljka iIi trajnica, koja naraste do visine od
2m, finih je paperjastih listova i stitastih cvatova zlatno-zutih cvjetova. Etericno ulje
se proizvodi iz zdrobljenog sjemenja. Prirodena obalama Mediterana, biljka danas
raste diljem Europe, te u lndiji, Japanu i sjevemoj Americi.

Postoje 2 vrste komoraea: gorki iIi obieni komorac (Foeniculum vulgare var. amara) i
slatki iIi vrtni komorac (Foeniculum vulgare var. dulce). SIatki Komorac je zbog
svoje blaze prirode i manjeg postotka (fenchome?) kojeg sadrzi, preferirano etericno
ulje za uporabu u aromaterapiji.
~
Uporaba Komoraca seze unazad sve do antike, a opisana je u kulinarskim i
medicinskim umjetnostima starog Egipta, Grcke, Rima i Indije, te u Anglo­
saksonskom kulinarstvu. Grci su medu prvima prepoznali njegovu vrijednost kao
blago diureticnu pomoc pri mrsav1jenju nazvavsi ga biljkom Marathron od "mariano"
tj. "rasti tanak". Zbog jednake reputacije da povecava snagu i dugovjeenost, sjemenje
su jeli sportasi dok su trenirali za Olimpijske igre. Rimljani su ga jeli u kolacu nakon
jela da bi poboljsali probavu, preimenovavsi ga u foeniculum sto znaCi " sjenolik" ­
zbog njegova slatka mirisa po osusenoj travi. Tradicionalno klasificiran kao topao i
suh po prirodi, Komorac je dugo bio cijenjen zbog svojih karrninativnih, diuretickih i
tonizirajuCih svojstava. StoljeCima se smatralo da poboljsava vid i sluh.

Poput Kima i Kardamoma, Komoraeevo glavno podrucje djelovanja je probavni

sustav, u kojem i etericno ulje i biljni caj stimuliraju protok Ki-energije Zeluca i
crijeva. Efikasan antispazmodik gastricnih i crijevnih glatkih misica, ovo etericno ulje
se koristi za rjesavanje probavnih problema, abdominalne nadutosti, muenine,
~ podrigivanja i vjetrova. Uz to moze biti upotrijebljen i za "pokretanje utrobe" u
slucajevima konstipacije.

Regulirajuce djelovanje etericnog ulja komoraea na Ki-energiju, proteie se i na

podrueje grudi. Sa svojim svojstvom da rasprsi hladnu sluz, on je podupiruce sredstvo
kod kataralnog kaslja i nervne astme.

OkrjepljujuCi Ki-energiju Bubrega i Slezene, Komorac je blagi diuretik i dekongestant

limfe, koji pomaie osloboditi tijelo od stagnantnih fluida i masti (sala). Kao
tradicionalna pomoc pri mrsavljenu, Komorac se moze koristiti i kod retencije
tekuCine, celulita i gojaznosti i kao etaericno ulje i u obliku caja.

U 17.s1. travar-astrolog N. Culpeper povezao je Komorae s astroloskim planetom

Merkurom i znakom Djevice. Dok je Djevica povezana s utrobom i svime sto je
prakticno i produktivno, Merkur je arhetipski simbol svijesti raCionalnog uma i
komunikacije.

59
Na slican naCin mozemo Komorac povczati s orjentalnom mcdicinom. Komoraccva
lopla, slatka aroma uz njegovo djelovanjc kao aperitiva i stimulansa probave blisko ga
povezuje sa Zemljom i Intelektom (Yi). Vazan aspekt Zemlje je potreba i sposobnost
da se bude produktivan i kreativan.

Komorac je preporucljiv za tipove ljudi sklonih pretjeranom razmisljanju i analizi.

Dok oni lako stvaraju koncepte i ideje, rijetko ih komunieiraju iii ostvaruju.
Smatrajuci teskim artikulirati i izraziti sebe i svoje osjecaje, skloni su se ucahuriti u
sebi. Sto su vise takve emoeije "zakljucane", to vise se intenziviraju, podizuci
napetost koja utjece na crijeva. Neprihvatljive, neizraiene misli i· emoeije gum ute
ispod praga svijesti akumuliraju se u probavnim organima kao nervni spazmi i
plinovi.

Komorac nas ohrabruje da se izrazimo usmeno, umjesto straznjieom. OslobadajuCi

stagnantne, istrule emocije, Cisteci pretrpanost "zacepljenog" uma, ovo ulje nas poziva
da slobodno komunciramo bez straha iIi zabrane.

Odbiokiravanjem nase sposobnosti samopouzdanog izrazavanja, Komorac osiobada r

naSu potrebu da stvaramo i, poput uija dumbira, pomaze nam da pronademo
produktivne ventile za aktivan urn.

KORJANDER (Coriandrum sativum)

vedra stabilnost, smirena kreativnost

porodica: Umbelliferae (Apiaeeae)

koristen dio: zdrobljeno zrelo sjeme
aroma: topIa, pikantna, drvenasto-slatka, lagano kamforasta
energija: toplo, suho
element: Zemlja (Vatra)
svojstva: analgetik, antidepresiv, antiinfektiv, antispazmodik, aperitiv, bakteri(;id,
karminativ, neurotonik, opCi tonik, stimulans probave, stomacik,
rrifere sigurnosti: nije toksican, ne iritira r
simbol: Skarabej
Veliki skarabej gura uiarenu kuglu sunca dui njegova pUla preko neba. Egipatski
simbol plodnosti, muievnosti i boianske mudrosti odraiava aJrodizijacke i
inspirativne kvaltete etericnog ulja korjandrova sjemena.

KOljander je otpoma jednogodisnja biljka, naraste 30-90 em visine, njefuih je jasno­

zelenih listova, stitastih osjedjivih, bijelih evatova i grozdica malih okruglih plodova
koji sazrijevanjem mijenjaju boju od zelene do smede. Porijeklom s Mediterana i
zapadne Azije, korjander se komereijalno uzgaja diljem svijeta, a u umjemom pojasu
je vrlo rasprostranjen korov. Etericno ulje dobiva se iz sjemena i listova (Rusija,
Rumunjska, Vijetnam).

Ime korjander dolazi od latinskog koros, sto znaCi "stjeniea", jer neugodan miris
njegovih svjezih listova podsjeca na smrad ovog insekta.

60
 Od pamtivjcka je korjandrovo sjeme bilo aromatski stimulans i kulinarski zacin.
Uzgajan preko 3.000 godina, korjandcr se spominjc u svim Srednjcvjekovnim
medicinskim teksto ,lima, kod Grka, u Bibliji i kod ranih sanskrtskih pisaca. Spomenut
je i u Ebcrsovom papirusu. Stari Egipcani su stavljali korjandcr i svjez.i cdnjak u vino
i pili taj napitak kao afrodizijak. Buduci se vjerovalo da sadrzi tajnu srece, prinosen je
kao zrtva bogovima u hramovima, a sjeme korjandera pronadeno je i u grobnicama
Tutankamona i Ramzesa II.

Udomacenog u Svetoj zemlji, Hebreji su korjander smatrali manom koju je Bog dao
djeci Izraelovoj, i jeli su ovu gorku biljku u vrijeme (Passover?). Opisan u
tradicionalnoj kineskoj medicini kao tonik za Zeludac i Srce, smatra~ je biljkom koja
pomaie dugovjecnost i olaksava bol.

U srednjevjekovnoj Europi korjander je smatran afodizijakom i vjesticjom travom

koja se koristi u ljubavnoj magiji i ljubavnim napicima. U Engleskoj u vrijeme Tudora
bio je sastojak populamog pica "Hippocras", koje se nudilo gostima da bi uzdigli svoj
duh na vjecanjima i svetkovinama.
~
S energeatskog gledista Korjander je po prirodi topao i suh i dijeli ista digestivna i
-karminativna svojstva sa ostalim etericnim uljima destiliranim iz bilja porodice
Umbelliferae: Kimom i Slatkim Komoracem.

Pokrecuci Ki-energiju u Zelucu i crijevima, etericno ulje korjandrova sjemena je

izvrsan probavni antispazmodik, korisan pri slabom apetitu, probavnim problemima,
abdominalnoj nadutosti i vjetrovima.

Uz to se moze koristiti za pokretanje Ki-energije i rasprslvanje hladnoce u

slucajevima bolne kongestije - energetskog stanja kojim se opisuju osteoartntls,
neuralgija i reumatske bolovi. U kombinaciji s etericnim uljem maiurana i kadulje,
moze se koristiti za uklanjanje bolova u misiCima i ukocenosti.

Kao i kardamom, korjandrovo sjeme jaca funkciju Slezene-Gusterace i Zeluca, te time

osvjezava Intelekt (Yi). To spada u njegova neurotonicna svojstva. OsnaiujuCi Ki i
zivce, Korjander je indiciran kod opce slabosti, mentalnog umora i nervne
~ iscrpljenosti.

KOljander djeluje na Slezenu, Zeludac i Intelekt (Yij, povezujuCi ga psiholoski sa

Zemljom. U isto ga vrijeme njegova pikantna, lagano mosusna aroma, te njegova
reputacija euforika i afrodizijaka povezuju s .Vatrom. Kombinacija toplo-drvenastog
spokojstva sa paprenastom stimulacijom smiruje i podize i zato je indiciran za stanja
nervne depresije popracene zabrinutoscu i ~eskobom, te pretjeranim razmisljanjem.
KOljander simboliziraju stimulirajuCi Mars i tjesiteljski Mjesec.

Tradicijski klasificiran kao biljka zaStite i besmrtnosti, Korjander kao i Kim prozima
osjecajem sigumosti, mira i zemaljske trajnosti, povezujuCi ih sa osjecajem
spontanosti i strasti; trazeCi da postigne stabilnost bez negiranja radosti.

Korjandrovo ulje je izuzetno prikladno za kompleksnu, kreativnu osobu kojoj je tesko

nositi se s predvidivoscu i rutinom. Iako joj je potrebna stabilnost i emocionalna

61
sigurnost, polet koji traii cesce se rada iz strasnog ukljuCivanja, nego iz zastiCivanja
sehe.

LA VANDA (Lavandula olfieinalis Isyn. angustifolialvera)

spoko}lli mir, lako samoizrazavall}e

porodica: Labiateae (Lamiaceae)

koristen dio: cvijet
aroma: svjeia, biljna, meka, cvjetna, gorko~slatka
energija: hladno, suho
element: Vatra (Drvo)
svojstva: analgetik, antifungal, antiinfektiv, antiinflamatorik, antireumatik,
antispazmodik, baktericid, cikatrizant, hipotenziv, holagogik,
kalmativ, kardiotonik, vermifug
mjere sigurnosti: nije toksicna, nije iritantna L
simbol: Asklepije, hog medicine
Velike. glasovite isejeljujuce moti lavandina ulja najbolje su predstavljene grckim
bogom iscjeljivanja Asklepijem. Asklepija, Apolonova sina odgojio je Kiron (kentaur),
cije je znanje obuhvacalo umjetnost i znanost, Ie tajnu medicine.

Lavanda je otporan, mirisan grm, naraste do 1m visine, ima uske, kopljaste listove j
sivo~plave cvjetove u cvjetnim klasovima na vrhu tankih stabljika. lako se fina aroma
lavande siri citavom biljkom, etericno ulje se moze ekstrahirati sarno iz njenih
cvjetova.

Mada porijekom s brdovitih podrucja mediteranske Europe, danas se uzgaja sirom

svijeta, a najbolje uspijeva na siromasnom, vrlo suhom tIu. NajveCi proizvodaCi
etricnog ulja lavande su Bugarska, Francuska, Hrvatska i Rusija.

Medu brojnim varietetima lavande, najvainijaje Lavanda............. (L. spica), fracuska

lavanda ............ (L. stoechas) i prava iIi engleska lavada........... (L. ofJicinalis), poznata
i kao Lavandula angustifolia iIi Lavanda vera. Medicinski je najvaznija prava lavanda, L
dok su Lavandula spica ........... uzgajali i koristili stari Rimljani koji su njome
odorirali svoje kupke. Zapravo i ime lavada je izvedeno od latinskog lavare = prati.

Lavanda, najpoznatija kao "biljka nosa", od antickih je vremena cijenjena zbog svog
svjezeg, blagog mirisa. Preporucivao ju je Dioskorid za "vasu tugu u vasim grudima",
a kasnije je privukla veliku paznju Sv. Hildegarde od Bingena, koja ju je
preporuCivaJa za "odriavanje cistog karaktera". Richard Surfolet je 1660. pisao da
"destilirana voda ovih cvjetova obnavlja izgubljen govor i iscjeljuje nesvjesticu i
bolesti srca".

Prema orjentalnoj medicini, hladete, rasprsujuce i opustajuee kvalitete lavande su

blagovorne za vruCinu i upalu, spazme i bolove i opCi nemir. Antisepticke kvaltete
ovog etericnog ulja cine ga pogodnim i za siroku skalu infekcija.

Poput Germanske Kamilice, lavandino etericno ulje djeluje na regulaciju i hladenje

pregrijane Jetre, oslobada od glavobolje, migrene, konstipacije i opee razdriljivosti.

62
 Buduci ujednacuje i podrzava Ki-energiju Srca, Lavanda se moze koristiti t u
trctiranju nervnc napetosti, nesaniee, palpitacija i poviscnog krvnog tlab.

!\ntispazmicka i analgeticna priroda ovog etericnog ulja pogodna je za vrlo razlicite

probJemc od kolika i iziritirane utrobe, premenstnlalne napetosti i mestrualnih bolova,
do stegnutih misica i bolova u misiCima. Uz to ju njene bJage antiinfektivne kvalitete
Cine korisnom i za genito-uriname, te respiratome infekcije.

Nanesena suhorn pamucnom vatom, Lavanda moze smiriti manje opekotine, a dodana
u kremu, gel iIi rnlijeko za tijelo, moze se koristiti za upaJe koze PQput dermatititsa,
psorijaze. i ekeerna.

Psiholoska upoteba lavandina ulja proizlazi iz njene sposobnosti da smiri i stabilizira

Ki Srca. Kao dom Uma (Shen) , Srce je odgovomo za odrz.avanje nase rnentalno­
ernocionalne ravotde. PodrzavajuCi Srce u njegovoj glavnoj funkciji, ulje moze
olaksati nervnu napetost i suzbiti osjecaje panike i histerije. Kao sto je lohn Gerard
napiso 1597. "kap lavande pomaze strast i kueanje srea". Mirisni "lijek spasa" djeluje
umirujuce na sve snazne emocije koje prijete da ce nadvladati urn.
~
Ujednacavanjem protoka Ki-energije, lavandino ulje pomaze otpustanje zarobljene
energije Drva, olaksavajuCi time frustraeiju i razdraz.ljivost. Zbog oslobadanja
mentalne energije "zaglavljene" u uobicajeno ponasanje (posebno kad je to posljediea
neizrazenih emocija), travar Peter Holmes opisao je lavandu kao "lomiteljicu navika i
smiriteljicu kriza".

Na osjecaj srnirenosti i spokojstva koje ulje ulijeva, asoclraJu svojim gotovo

samozastitnickirn izgledom lav~ndini blistavi plavi cvjetiCi. To je vrsta samosvojne
stalozenosti simbolizirane biljCinim astroloskim "gospodarem" znakom Djeviee.
lednako kao sto karakteristike Djevice ukljucuju preosjetljivost i suzdrzanost, tako i
Lavanda smiruje nervnu tjeskobu proizaslu iz stidljivosti i uznemirenosti.

Smirujuci osjecaj traume koji sprJecava samoizrazavanje, Lavanda je preporucljiva

osobama punim kreativnog poteneijala isfrustriranim u ispunjenju zbog suzdrzane
samosvijesti. Lavanda obrabruje puno izrazavanje i potpunost osobnog jastva koje
~ simbolizira sesti znak zodijaka.

LIMUN (Citrus limonum)

osvjezava, bistri, daje pouzdanje)

porodica: Rutaceae
koristen dio: kora ploda
aroma: svjeza, lagana, citrusna, kisela, pomalo slatkasta
energija: hladno, suho
element: Zemlja, (Vatra)
svojstva: adstringent, antifungal, antiinfektiv, antiinflamatorik, antikoagulans,
antireumatik, antisklerotik, antispazmodik, antiviral, bak1erieid, blagi
diuretik, flebotonik, hipotenziv, imunotonik, kalmativ, karminativ,
limfolitik, stimulans probave, stomaCik,

63
 mjere sigurnosti: fototoksican; izbjegavati izlaganjc suncu i kvarcanje 12 sati nakon
primjene l1a kozi
simbol: Heba. bogillja mladosti
Duga repulacija lim una kao panaceje i zastitnika dobrog zdravlja Cini Hebu, grcku
boginju mladosti, primjerenim mladolikim simbolom ploda i etericnog ulja lim una.
Nositeljica boijih pehara, postala je Herkulova iena nakon sto je on obavio svoju
dvanaestu zadacu.

Citrus limonum je malo, zimzeleno drvo koje naraste do 6m visine, blijedo-zelenih,

ovalnih listova i vrlo mirisnih bijelih iIi ruzicastih cvjetova. ledrro drvo moze dati
- urod od 1500 Iimuna godisnje, a svaki plod tijekom sazrijevanja mijenja boju od
zelene u zutu.

Kao i ostala citrusna stabla, i limun potjece iz Azije. Nasavsi put u Grcku u 2.st.A.D,
sIabo se udomacio u Europi do Srednjeg vijeka, kada su ga poceli uzgajati u
Spanjolskoj i na Siciliji. Danas raste diljem Mediterana, pa ipak su Florida i
Kalifomija najveCi svjetski poizvodaci njegova etericnog ulja.
L
Rimski povjesnicar Vergilije spomenuo gaje kao "srednju (median?) jabuku", a kora
ploda je u to doba Bila koristena za odoriranje odjece i kao repelent insekata.
Medutim, tek krajem 17.st. neo-galenski farmaceut Nicholas Lemery u potpunosti je
prepoznao medicnisku vrijednost ovog voca. U svojoj knjizi iz 1698. on spominje
limun kao efikasan proCisCivac krvi i karminativ; no, tek kada je britanska momarica
pocela koristiti velike kolicne ovog voca da bi suzbila snaz.ne napade skorbuta na
dugim prekomorskim putovanjima, njegova je reputacija porasla. U Spanjolskoj i
drugim europskim zemljama, limun je postao naveliko poznat kao panaceja, posebno
kad su u pitanju bile intoksikacije i infekcije.

Proizvedeno hladnim presanjem iz vanjske kore plod a, etericno ulje limuna je jedno
od najlaksih u aromaterapiji i primjer je prevladavajuce "gomje note" mirisa. Kao i
kod Bergamota i Grejpa, jedini oprez potreban pri njegovoj uporabi je potencijalna
fototoksicnost.

Prema Oljentalnoj medicini, limunovo etericno ulje je po prirodi hladno i suho i cisti L
vruCinu, vlagu i sluz. Ono je jedno od najboljih etericnih ulja za dekongestiju,
prociscavanje i detoksikaciju.

Kao u slucaju Grejpa, i Limunova sposobnost da proCisti vrucu vlagu i sluz, odraz.ana
je u njegovu djelovanju na dekongestiju limfe. Zbog toga je indicirano kod pretilosti,
celulita, kolesterola i arterioskleroze. Osim toga smatra se da ima Iitoliticni potencijal
i po maze u uklanjanju mokracnog i zucnog kamenja. Cisteci vruCinu i toksicnost iz
kongestirane Jetre koja pretjerano radi, ovo etericno ulje uz to moze pomoCi i u
oslobadanju od mucnine, gIavobolje, razdraz.ljivosti i nesanice.

Antikoagulantna svojstva Limuna po energetskim pojmovima opisana kao sposobnost

da pokrece krv - terapijski su efekt koji djelimice ovisi 0 njegovoj adstringentnoj
prirodi. PoboljsavajuCi cirkulaciju i tonizirajuCi krvne zile, Limun se moze koristiti
kod popucalih kapilara, prosirenih vena, hemoroida i krvarenja iz nosa. Uz to je
pogodan i za Ijude sa hipertenzijom, posebno kad ga se kombinira sa Lavandom,
Nerolijem i Melisom.

64
 Antiviralna priroda Iimunova etericnog ulja cini korisnim za prehlade i gripu,
pogotovu ako su one karakterizirane zutom ili zelenom sluzi. Njegova opcenito
antiinfektivna svojstva cine ga i izvrsnim antiseptikom zraka - te moze biti rasprsivan
u prostorijama bolniea, djecjih vrtica i domova.

Efikasnost Limuna za stanja vlage i sluzi djelimiee ovise 0 njegovu djelovanju na

Slezenu-Gusteracu. Energetska je uloga Slezene ea transformira hranu i pice, a kad
ona to ne cini efikasno, dolazi do kongestije (nagomilavanja, zacepljenja). Kao
simulans Gusterace i mentalnidekongestant, Limun prvenstveno dj.eluje na element
Zemlja.

Svojim laganim, kiselim mirisom, limunovo ulje izostrava fokus svijesti, razbistrava i
podize Intelekt (Yi), smiruje, olaksava i osvjeZava, rasprsujuCi zbunjenost i
olaksavajuCi zabrinutost. SmanjujuCi mentalnu pretrpanost, oslobada urn zaglibljen u
preopterecenost, odluke i poteskoce.
A
.~.

.,"
Limun je povezan s planetom ljudske i bozanske ljubavi Venerom i Neptunom, i dugo
je smatran b!agim afrodizijakom. Njegova sposobnost da uzdigne i razbistri, osim na
Intelekt (Yi), utjece i na Sree i Urn (Shen). RasprsujuCi i "hladC'Ci" emocionalnu
zbrkanost i sumnju, limunovo ulje ohrabruje vcce povjerenje i sigurnost. Poput ulja
ruze, pomaZe "otvaranje srea" uklanjajuci strah od emocionalne zainteresiranosti i
gubitka ega u drugoj osobi.

LOVOR (Laurus nobilis)

inspiracija, samopostovanje, ostroumnost

porodica: Lauraceae
koristen dio: lisce i granCiee
aroma: svjeza, medicinska, kamforasta, slatka, lagano podsjeca na cimet
e energija: topolo, suho
element: Vatra
~ svojstva: analgetik, antifungal. antiinfektiv, antikataral, antireumatik, antispazmodik,
antiviral, baktericid, ekspektorans, karminativ, neurotonik, stimulans
probave
mjere sigurnosti: ne koristiti za djecu mladu od 2 godine i izbjegavati koristenje na
hipersenzitivnoj, oboljeloj i ostecenoj ·kozi.
Ne koristiti koncentraciju vecu od 2%.
simbol: Lovorov vijenac
Lovorovo drvo je grcko-rimski simbol trijumfa i mira, a zbog toga sto je zimzelen,
predstavlja i besmrtnost. Bio je posveeen Apolonu, kojem je njegov visold moralni i
intelektualni status osiguravao polozaj glavnog kultivatora civilizacije.

Lovor na engleskom govomom podrucju poznat i kao "bay" iii "sweet laurel", je
uspravan, zimzeleni gnu iii drvee koje doseze visinu od 20m, tamnozelenih,
kopljastih listova i malih grupica zutih cvjetova. Cvjetovi se pretvaraju u male
purpumo-cme aromaticne bobice. Porijeklom je s Mediterana, ali raste diljem svijeta,
i uzgaja se u vrtovima kao ukras.

.65
Njegovo botanicko ime najavljuje otmjenu pojavu, a dobio ga je u davna vremena:
taurus latinski znaci "postovan", a nobilis "poznat" iii glasovit. I kod Gtka i kod
Rimljana bio jc simbol triumfa i uspjeha, pa su vijence njegovih listova nosili
pobjednicki generali, carevi i pjesnici. U Srednjem vijeku su uceni Jjudi i diplomanti
bili ovjencani lovorovim vijencima iIi bacca laure - otuda je izvedno i francusko
baccalaureate (dodjeljuje se po zavrsetku drugostupanjske edukacije). Na engleskom
jeziku, simbolizam lovora odrazava se u nazivu Britanski laureati poezije, kao i u
frazi "osvojiti lovorike".

Kao i ruZmarin, lovor je bio posveeen Apolonu, grckom bogu svjetlosti, poezije, i
proricanja. Prema antickom mitu upravo je Apolon odredio da lov~r bude znak
uspjeha u umjetnosti. To je ucinio nakon sto se gorska nimfa Dafne pretvorila u
lovorovo drvo da bi izbjegla 1jubavno proganjanje.

U Delfima, apolonovu prorocistu, lovor je bio jedna od biljki vizije, koju su sveeenici
hrama palili kao dio rituala proricanja. U uvjerenju da prenosi proricateljsku moc,
stari Grci su stavljali listove lovora pod jastuk da bi potaknuli prorocke snove. Oni su
lov~r smatrali biljkom zastite protiv munja, zla i bolesti. Ta povezanost nastavila se i
•----.
..i
dobrano u Srednji vijek, kada je postal a uobicajena praksa da se lov~r sadi uz ulazna
vrata kuee.

I medicinska vrijednost lovora poznata je od antike. Poznati rimski lijecnik Galen

165.A.D. preporucivao ga je kao diuretik i stimulan~ jetre, klasificirajuei njegove
Iistove i bobice kao vruce i suho. Infuz (naljev) (pitted?), zdrobljenih bobica postao je
tradicionalno sredstvo protiv reumatizma i edema.

Etericno ulje lovora proizvodi se od listova i granCica, a terapijski ga karakteriziraju

antispazmodicna, karminativna i ekspektoransna svojstva. Energetski, njegovo glavno
djelovanje je da pokreee i regulira Ki-energiju i Cisti hladnu sluz.

Vezano uz njegovo djelovanje na probavni sustav, Lovor se moze koristiti sa

Narancom, MaZuranom i KOljanderom pretiv abdominalne nadutosti, Iijene (spore) •
probave, kolika i vjetrova. Kao plueni antiseptik i ekspektorans, Lovor ee otpustiti
upalnu hladnoeu (prehladu) i kronicni bronhitis - u kombinaciji s na pr. Eukaliptusom 6.,
i Borom. Lovorova diureticka svojstva kao i svojstva pokretanja Ki-a, CIne ga
korisnim i u slucajevima osteoartritisa i reumatizma, prvenstveno hladne, grcevite
prirode.

Lovorov utjecaj na psihoterapijskoj raZInI poClva na njegovu neurotonicnom

djelovanju i sposobnosti da podigne Urn (Shen). Poput RUZmarina, Lovor se moze
koristiti protiv slabe koncentrcije, slabg pameenja i kronicne nervne slabosti. Posebno
je preporucljiv zimogroznim, stisnutim osobama kojima manjka energije i pouzdanja.

Dok RuZmarin pomaZe u obnavljanju cilja i smjera ojacavajuCi identitet, Lovor

djeluje na snagu. Preporucuje se Ijudima koji zbog pomanjkanja samopostovanja
smunjaju u svoje sposobnosti, intelektualne i ostale. Ta sumnja, ta ogranicenja koja
sami postavimo, rnogu zaprijeciti sposobnost intuitivnog razmisljanja.

66
 Lovorovo ulje pomaze stimulirajuCi racionalni i "visi urn" te podupiruci obnavljanje
vlastite vjcre u osobni ncograniceni potencij2.1. To se dogada prvcnstveno
raspiamsavanjem Vatre kad njegov svjez, pikantan miris uzdignc Duh i zaiskri nasu
unutarnju viziju.

MAZURAN (Origanum marjorana)

utjeha, zadovoljstvo, suosjecanje

porodica: Labiateae (Lamiateae)

koristen dio: cijela cvatuca biljka
aroma: svjeZa, biljna, topla, kamforasta, slatko-drvenasta
energija: toplo, suho
element: Zemlja (Vatra)
svojstva: analgetik, antiifektiv, antispazmodik, baktericid, blagi diuretik
ekspektorans, hipotenziv, kalmativ, karminativ, neurotonik
stimulans probave, stomaCik, vasodilator
~
mjere sigurnosti: nije toksican, ne iritira
simbol: Oziris, kralj vjecnosti
Stari Egipcani koristili su maiuran, tradicionalnu pogrebnu biljku, u cast Ozirisa.
Kao bog onostranog iivota, Oziris je bio sudac onima koji su dosli na njegovo
podrucje, vaiuCi njihovo srce perom istine.

Slatki mazuran je aromatska biljka koja naraste 30-80cm, tamnozelenih, ovalnih

listova i klasastih grupica bijelih do roza malih cvjetova. Citava cvatuca biljka se
destilira zbog etericnog ulja. Porijeklom iz juZne Europe i Bliskog Istoka, biljka se
uzgaja diljem Europe i sjeverne Afrike, a najveti proizvodaCi etericnog ulja su
Francuska i Egipat. Okrugli maiuran (Origanum onites) je varietet koji se uzgaja na
podrucjima prehladnim za Origanum marjorana, dok je divlji maiuran (Origanum
vulgare) pravi, vrtni origano.

Ime roda Origanum izvedeno je iz grckih rijeCi oros i ganos sto znaCi "radost
planina". Staro fracusko ime biljke mariol, aludira na cvorove cvjetova koji
~ podsjecaju na male marionete.

Slatki, divlji i okrugli maiuran na veliko su koristeni od antickih vremena i u

kulinarstvu i u medicinske svrhe. Okrugli mazuran su uzgajali stari Egipcani i koristili
ga za spravljanje parfema, pomada i lijekova, a bio je posvecen Ozirisu, kralju
zagrobnog zivota i pokrovitelju poljoprivrede, bogu koji umire i ponovo uskrsava.

Za Grke je divlji mazuran bio pogrebna biljka, koju su sadili na grobovima da bi

donio duhovni mir umrlima. Povezan s Afroditom, boginjom lova, ljepote i plodnosti,
bio je i simbol ljubavi i casti, a cvjetovi su koristeni da bi se njima ovjencali mladi
bracni parovi. Govori se da je biljci, svojim njeznim dodirom, miris dala Afrodita.

U l.st. grcki lijecnik Dioskorid, vrlo iskusan vojni lijecnik, napravio je melem od
maiurana i nazvao ga amaricimum, a bio je namijenjen zagrijavanju i jacanju zivaca.
Cuvenost ove biljke po njenoj moti obnavljanja nastavila se tijekom povijesti, a za

67
vrijeme Tudora u Engleskoj se vjerovalo da cak kad se sarno pomirisc, to moze
covjeka odrzati zdravim.

Slatki mazuran je jedno od glavnih etericnih ulja koje posjeduje sposobnost da jaca i
opusta. Prema orjentalnoj medicini, Mazuran tonizira i pokrece Ki, Cisti hladnu sluz i
smiruje urn. Djelovanje mazuranova etericnog ulja na pokretanje Ki-a proizlazi iz
njegovih antispazmickih i analgetickih svojstava. Moze se primijeniti kod stanja poput
zgrcenih (stegnutih) misica i bolova u misiCima, nervnih spazma, crijevnih kolika i
osteoartritisa. Smirujuci protok Ki-energije u grudima, moze se koristiti i za
smirivanje i reguliranje rada Srca, a pogodan je kod palpitacija, tahikardije i
hipertenzije. Njegovo antispazmicko djelovanje na grudi zna6 uz to i da se radi 0
jednom od najboljih etericnih ulja za nervozom uzrokovan kasalj i astmu, posebno
kad je sluz bistra ili bijela.

U okvirima njegova tonizirajuceg, ojacavajuceg utjecaja, Mazuran se moze koristiti za

kronicnu letargiju i nervnu iscrpljenost. Posebno je korisan za stanja pri kojim se
smjenjuju umor i napetost iii su karakterizirana tjeskobom i nesanicom. ObnavljajuCi l.~
Ki Slezene-Gusterace, i smirujuci zivce, Mazuran je prirodno "uravnotezujuc".

Slatka, hraneca i uravnoteZujuca kvaliteta Mazurana, zajedno s njegovim

regulirajueim utjecajem na Intelekt (fi), prvenstveno ga povezuje sa Zemljom. Kad je
Zemlja iscrpljena iIi smo po stresom, brigom iIi previse razmisljamo, treba statL Uz to
se mogu javiti i osjecaji stvame iii zamiSljene emocionalne prikracenosti i ideja da
"nikoga nije briga". Bez obzira da Ii je osoba zaista izolirana iii ne, sklona je vidjeti se <

osamljenom i nepodrzanom, sto dovodi do osjecaja negiranja topline i privrZenosti.

Opustaju6, topao i tjesiteljski Mazuran se upucuje na svaki aspekt te slike. Pomaze u .

smirivanju opsesivnog razmiSljanja, olaksava emocionalnu ceZnju i unaprijeduje
sposobnost unutamje samonjege. U svojoj drevnoj ulozi pogrebne biljke, on moze
pomoCi da prihvatimo veliki gubitak, pogotovo ako ga kombiniramo s uUima
cempresa i ruze.

Kao biljka Ijubavi, on hrani mjesto iz kojeg izlaze nase potrebe, pomaZuei obnavljanje .
moei davanja. Kao destilirano suosje6anje Majke Zemlje, Mazuran nam pokazuje <...
"radost planina".

MELISA (Melissa officina lis)

plemenita snaga, neustrasiva vedrina

porodica: Labiateae (Lamiateae)

koristen dio: listovi
aroma: svjeza, zelena, biljna, citrusna, slatkasta
energija: hladno, suho
element: Vatra (Drvo)
svojstva: analgetik, antidepresiv, antiinflamatorik, antispazmodik, hipotenzor,
kalmativ, karminativ, koleretik, litolitik, stimulans probave, vasodilator
mjere sigurnosti: ne koristiti u trudnoCi i za vrijeme dojenja, niti za djecu mladu od
2 godine. IZbjegavati koristenje na hipersenzibilnoj, oboljeloj i ostecenoj

68
 kozj, te kod problema hiperplazije prostate iii glaukoma.
Ne koristiti koncentraciju vecu od 1%
simbol: Golubica mira
Golubica mira je drevni simbol mira, plemenitosti i Cistoce, Ie ienstvenosti i
materinstva. Ova kr§canska slika pod~jeca nas na sposobnosl melisina ulja da obnovi
smirenosl i jednoslavnos( srca, Ie pojaea izvor duhovne :mage.

Poznata i kao "balzam" iIi "limunov balzam", melisa, traJnIca limunasto-slatkog

mirisa, naraste 30-60 cm, ima jasno-zelene, ovalne do srcolike listove, rahle grupice
bijelih, roza iii zuckastih cvjetova. Porijeklom s Mediterana, d.,mas se uzgaja u
vrtovima sirom svijeta. Stovana je od davnine, a njeno ime je izvedeno od grekog
melittena tj. "peel a", jer prema Dioskoridu "peele uzivaju u biljCI". Uzgajan je kao
biljka za peele, jer njen obi Ian nektar pomate u stvaranju nekih od najkvalitetnijih
vrsta meda.

I Dioskorid i rimski medicinski botanicar Plinije, zabiljeZili su melisina analgetieka,

antispazmicka i vulnerieka svojstva, i preporuCivali je kod zubobolje, astme i rana.
-, Vrlo ju je cijenio arapski lijecnik Avicena (11.s1.), koji u svojoj knjizi "Kanon
Medicine" kate: "poucavaj(?) da balzam cini srce sretnim i radosnim i jaca zivotni
duh". Ovo odraiava drevnu reputaciju koju je imala da olaksava srcane i nervne
poremecaje, a prije svega melankoliju. Vrlo je rasprostarnjeno bilo misljenje da
podrzava dugovjecnost, pa ju je svicarski Jijecnik i alkemicar Paracelzus (1493-1541)
nazvao "e1iksirom zivota".

Velik dio "melisina ulja" trenutno prisutnog na trzistu uopce nije prava Melissa
officinalis. testo se radi 0 mjesavini Limun-trave i Citronelle sa prirodno
proizvedenim kemikalijama slicnim sastojeima pravog etericnog ulja. Te
krivotvorene, lazne verzije se pojavljuju zato sto je pravo etericno ulje vrlo skupo, jer
se od svjezih Iistova melise moze ekstrahirati vrlo mala koliCina esencije. Zato se
treba provjeriti preko dobavljaca iIi prodavaca da Ii je etericno ulje dobiveno samo od
Melisse officinalis. Ako jest, ono nece biti jeftino! Uprkos tome blaga snaga ovog
jedinstvenog etericnog ulja Cini ga vrijednim investicije.

-.., Energetski hladno i suho, melisino ulje indicirano je kod stagnacije Ki-energije zbog
vruCine u Jetri i Sreu i poremecaja Uma (Shen).

Melisina sposobnost da pokrece stagnantnu Ki-energiju odraiava se u njenim

poznatim antispazmickim i digestivnim svojstvima. Jacajuci funkeiju Jetre, Zeluca i
erijeva, ovo ulje moze se koristiti za epigastricke spazme, poremecaje probave
uzrokrovane nervozom, mucninu i vjetrove. Ujednacujuci protok Ki-energije Pluca,
indieirana je i za stanja nervne astme i uklanjanje kaSlja i bronhitisa sa zuckastom
sluzi. Poput Lavande, njena analgeticna svojstva znace da moze osloboditi od migrene
i menstrual nih bolova.

Hladece, smirujuce djelovanje melisinog etericnog ulja na Sree i zivee blagotvorno je

kod uznemirnosti, nesanice i nemira uzrokovanog nervozom. Kao vazodilator,
preporucljiva je kod hipertenzije.

Harmonizirajuci Urn (Shen) i Etericnu dU5U (Hun), Melisa je vaina za depresiju,

posebno kod emocionalno osjetIjivih Ijudi koji ne reagiraju dobro na stres. Sama po

69
sebi biljka njezne, ali cvrste prirode, njeno suptilno djelovanje rezonira s ljudima koji
se lako traumatiziraju konfrontacijom. Oni su skloni manifestirati svoju snagu trudeci
se suzdrzati, umjesto da reagiraju i izraze osjecaj povrede i bijes. Te emocije rastu u
njima stvarajuCi tjeskobno stanje uma koje je N. Culpeper opisao kao" cmi gnjev".

Prema Culpeperu, Melisa je predstavljena cetvrtim znakom zodijaka: Rakom. Osim

5tO "upravlja" perikardom, grudima i zelucem, Rak simbolizira nase emocionalne
korjene: materinstvo i djetinjstvo. Melisa moze doseCi najdublje slojeve psihe,
"unutamje dijete" naseg emocionalnog bica. Svojom limunasto-svjezom, mednom
slatkocom, ona potnaze obnavljanje jasnoce i sigumosti zbunjenim, ovisnim dusama.

lednako kako Lavanda smiruje emocije kad one nadvadaju urn, Melisa na slican naCin
zestinu zamjenjuje spokojstvom, a nepovjerenje bezazlen05cu. Uz to njena kisela,
adstringentna kvaliteta "reapsorbira" Urn (Shen) u Srce, njegovo stabilno prebivaliste i
temelj. Melisa je najefikasnje etericno ulje protiv tjeskobne depresije i osjecaja losih
slutnji.
-'.
v
MIRA (Commiphora molmol)
spokojna samoca, transcendentn; mir

porodica: Burseraceae
koristen dio: smola
aroma: smolasta, balzamicna, bogata, lagano kamforasta
energija: toplo, suho
element: Zemlja (Metal)
svojstva: adstringent, antidepresiv, antiinfektiv, antiinflamatorik, antikataral,
antiparazitik, antiviral, baktericid, balzam, cikatrizant, ekspektorans,
kalmativ, kanninativ, vulnerik
mjere sigurnosti: nije toksicna, ne iritira
simbol: Ba, jastvo
Utjecaj etericnog ulja mire seie duboko u psihu i moze nam pomoi:i da
transformiramo i transcendentiramo malerijalno poslojanje. Ono podize nasu svijesl L
o sebi, koju su stari Egipcani opisivali kao Plico/iku Ba-dusu, bezoblicnu i slobodnu.
Ona se rezlikuje od Ka-duse. ega i intelekta.

Mira je smolasta izlucevina iIi guma, koja se sakuplja sa jedne od 80 vrsta roda
Commiphora, tmovitih, krzljavih grmova koji rastu na Bliskom Istoku, u sjevemoj
Indiji i sjevemoj Africi. Doseze visinu od 3m. Commiphora molmol ima brojne
cvoraste grane, oskudne trifoliatne listove i male bijele cvjetove. Kroz ureze u
njegovoj kori, deblo izIucuje blijedo-zutu uljastu smolu, koja se izlozena zraku
skrutnjava i pretvara u poluprozime crvenkasto-smede "suze".

Ime je izvedeno od arapskog murr = gorko, a smola je koristena diljem Bliskog Istoka
i Mediterana gotovo cetiri tisucljeca. Ona je bila jedna od prvih aromatskih supstanci
cijenjenih zbog svog bogatog, dugotrajnog mirisa.

Mira je igrala glavnu ulogu u religijskom i medicinskom zivotu starih Egipcana koji
su ju nazivaIi "punt" iIi "phun". Oni su ju koristili i kao sastojak pomada za

70
 iscjcljivanje i kao pogrcbnu biljku, koju su palili kao kadilo u cast mrtvih. Govorilo se
da je nastala iz Horusovih suza (bog sunca sa sokolovom glavom).

lednaku vaznost mira jc imala i za drevne Hebreje koji su .iu pili sa vinem da bi se
pripremili za religijske ceremonije kojima su uzdizali svoju svijcst. Ne samo da je
mira bila prisutna prilikom Kristova rodenja (kao jedan od triju darova Maga), nego i
prilikom njegove smrti. V Evanaelju po Ivanu, Nikodem jc prije Isusova pogreba
"uzeo mjesavinu mire i aloe i stavio je na Isusovo tijelo, zamotavsi to u lanenu odjecu
sa zaCinima", kako je bio zidovski pogrebni obicaj.

Tijekom povijesti terapijski cijenjena, mira je pronasla svoj put u pomade i meleme
svih vrsta od grckih i rimskih vremena do danas. Dosljedno je koristena zbog svojih
antiseptickih, vulnerickih i protuupalnih svojstava.

Prema orjentalnoj medicini mira je energetski topIa i suha. Vlje pomaze letargicnima,
koji su hladni i kongestirani zbog slabosti Slezene-Gusterace i posljedicno
akumulirane vlage. Adstringentna po prirodi indicirana je kod kronicnih proljeva i
~
vaginalnih poremecaja. Klinicka istrazivanja pokazala su da smola smanjuje razinu
kolesterola u krvi, pomazuci tako pretilima i onima s (ischaemic?) sracnim
oboljenjima.

Mirino ulje poznato je i po svojim antibakterijskom, antifungalnom

antiinflamatornom djelovanju i tradicionalno je bilo koristeno u tretiranju usta,
zubnog mesa i infekcija grla, te vagintisa i afti. Njena balzamicno-ekspektoransna
svojstva Cine ju indiciranom protiv larintgitisa, gubitka glasa i bronhitisa, posebno kad
se kombinira s Eukaliptusom, Cajevcem i Borom.

Poput Tamjana, utjecaj etericnog ulja mire na nervni sistem je blago umirujuc i moze
uliti duboku smirenost u um. Svojim toplim, smolastim mirisom zemljano-bazne note,
te utjecajem na Slezenu-Gusteracu, mira se moze povezati ponajprije s elementom
Zemlja. Smirujuca, razbistrujuca i prizemljujuca za Intelekt (Yi), ona je jedno od
glavih ulja protiv pretjeranog razmisljanja, zabrinutosti i mentalne smusenosti.

Vtjecaj Mire na Duh, slicno Tamjanovu, ogleda se u unutarnjoj tisini i miru, te

~ svjesnosti oslobodenoj nemira i prozaicnog. Mir koji donosi kao pogrebna biljka, ima
sposobnost olaksati tugu i zalost, i povezuje ju s Metalom. Po prirodi vu1l!erik
(pojavljuje se nakon ranjavanje drveta), Mira suptilno pomaze i iscjeljivanje rana
gubitka i odbacivanja. Destilirano u pustinjskom jednolicnom krajoliku, ulje
utjelovljuje smirujucu moe samoce.

Kao drevna ezotericna magijska biljka, mira ujedinjuje duhovno s fizickim, gradeci
most izmedu nase krunske i korjenske cakre! CineCi to, snovi i vizije duse mogu
pronaCi kanal zemaljskog izraza i uzeti snagu potrebnu za "magicno" ostvarenje.

71
NARANCA (Citrus sinensis)
lakoca, prilagodljivost, optimizam

porodica: Rutaceae
koriSfen dio: kora p!oda
aroma: top la, svjeza, citrusna, slatka
energija: neutralna temperatura i vlaga
element: Drvo
svojstva: antiinfektiv, antispazmodik, holagogik, kalmativ, kanninativ, stimulans jetre
stimulans probave, stomacik
mjere sigurnosti: nije toksicna, ne iritira
simbol: Feniks
Izloiba naranCi na kine sku Novu godinu objavljuje ielju za sreeu i prosperifet tijekom
slijedetih 12 mjeseci. Slavljen kao "Vladar" plica, mitski feniks je i simbol obilj'a i
sreee.

Ime naranca izvedeno je od sanskrtske rijeci za voce naranj. Etericno ulje slatke c~
narance ekstahira se hladnim presanjem iz kore ploda Citrus sinensis. Rod Citrusa
obuhvaca siroku skalu varieteta zimzelenog i poluzimzelenog drveca i gnnova
prvenstveno poznatog po svoj im socnim, plodovima.

(Forebear?) od svih danasnjih varieteta vjerojatno je gorb naranca (Citrus aurantium

var. amara) visa i otpomija od slatke narance. Mandarina (Citrus reliculata) je manja
i razgranatija(?) nego prethodne dvije, manjihje Iistova i korefinijeg mirisa.

Porijeklom iz Azije, slatku narancu donijeli su u Europu portugal ski istrazivaci koji su
se vracali iz juzne Kine, ubrzo nakon sto su okupirali Macao 1520. Zbog toga je
postala poznata kao "portugalska naranca". Kolumbo ju je uz limun uvezao u Novi
svijet, i bila je uzgajana i u Zapadnoj Indiji i na Floridi. Najveci proizvodaci etericnog
ulja narance su Brazil, Kalifomija, Izrael i Florida.

Terapijska vrijednost narance prvi put je prepoznata u drevnoj Kini, u kojoj je susena
kora narance stoljecima bila vazan dio tradicionalne kineske medicine. Iako su ~
koristeni i zreli i nezreli plodovi, kora nezrele, gorke narance (zhi shi) medicinski ima (
najvecu vrijednost - prvenstveno kao stimulans probave i za otpustanje spazma.
Naranca je uz to i tradicionalni kineski simbol za srecu i prosperitet. U 18.st. u Europi,
naranca je osvojila reputaciju da uklanja nervne poremecaje, srcane probleme, kolike,
astmu i melankoliju.

S energetskog stano vista, glavna vrijednost etericnog ulja slatke narance, poput
Bergamota i Mandarine, lezi u njenoj sposobnosti da odblokira i pokrene stagnantnu
Ki-energiju, pretezno kad je ona akumulirana u Jetri, Zelucu i crijevima.

Slatka Naranca je stoga jedno od najboljih etericnih ulja za probavni sustav.

Kombinacija tonizirajuceg djelovanja na Zeludac i sposobnosti da pokrece Ki,
obdaruje ovo etericno ulje antispazmickim i karminativnim svojstvima pogodnim za
abdominalnu nadutost i bolove, slab apetit, probavne probleme, vjetrove, mucninu i
povracanje. Uz to ono moze biti efikasno protiiv konstipacije i iziritiranu utrobe.

72
 Vccina dobrobiti koje etericno ulje narance moze dati ovisi 0 njegovom djelovanju na
osiguravanjc ujednaccnog tob Ki-cncrg[jc. Kao hcpatosimulans 1 holagogik, uvo ulje
osim sto podrzava protok zuCi - poboljsavajuCi probavll masnoca otklanja i opec
simptomc stagnantne Ki-cncrgije Jetre, kao sto su gJavobolje s l1111cninoITI, napetost i
nesamea.

Poput Bergamota i Mandarine, NaranCine opustajuee, kisele kvalitete i pokretanje Ki­

energije, povezuju ju s Drvetom. Kad dode do povecanog stresa i frustareije, Ki se
blokira i stagnira, uzrokujuci disharmoniju u letri i stiskanje Etericne duse (Hun).
Etericno ulje slatke narance pomaie u pokretanju stagnantnog. Ki-a i olaksava
napetost i frustraciju. Njena topIa, suncana, slatka aroma donosi radost i pozitivnost,
rasprsujuci natmurenost i razdrailjivost koje se zadrzavaju ako Ki-energija stagnira.

Tocnije receno, slatka Naranca je idealna za vrl0 efikasne, marljive osobe koje streme
perfekciji i ostvarenjima sa premio toleraneije za nezgode i pogreske. Izvanredni
planeri kojima je tesko delegirati druge postajll napeti i razdrazljivi jer se suvise trude.
Ta napetost i odbijanje da zatraze pomoe i savjet, Cini se da priziva probleme koje
,.~ nastoje izbjeCi. Na kraju oni pocnu ocekivati(?) da su "stvari odreoene da poou
ukrivo".

Etericno ulje slatke narance, povecavajuCi prilagodljivost i smireno upravljanje

dogadajima, pomaze nam da zauzmemo opusteniji pristup. Povezano s Jupiterom,
planetom optlm17.ma, ovo ulje ulijeva pozitivniji stav i filozofsko glediste na
poteskoce. Donoseci Iaksi, umjesniji pristup zivotu, ovo etericno ulje zaista
utjelovljuje sreeu.

NEROLI (Citrus aurantium var. amara)

utvrdivanje, nadoknadivanje, ohnavljanje

porodica: Rutaceae
koristen dio: cvjetovi
aroma: cvjetna, gorko-slatka, topIa, bogata, sHena naranCi
('"'\
energija: svjeze, neutralna vlaga
element: Vatra (Drvo)
svojstva: adstringent (blagi), antidrpresiv, antiinfektiv, antiparazitik, baktericid,
flebotonik, kalmativ, stimulans probave
mjere sigurnosti: nije toksican, ne iritira
simbol: Amaigamirati
Ovaj srednjevjekovni simbol simbolizira emocionalno ujedinjujuce i harmonizirajuce
kvalitete etericnog ulja nerolija.

Neroli se ekstrahira iz mirisnih cvjetova gorke narance, poznate i pod nazivom kisela
iii seviljska naranca (Citrus aurantium var. amara iii Citrus bigaradia). Ovo
zirnzeleno drvo naraste do vi sine od 10m, ima tamno-zelene, ovalne listove, bijele
evjetove debelih, mesnatih latiea i male tamne plodove.

Porijeklom iz jugoistocne Azije, odakle se prosirilo i na Indiju i Perziju, ovo drvo

danas raste na Mediteranu, u Kalifomiji i luznoj Afriei. ledna je od nekolieine biljki

73
koja proizvodi vise od jcdnog etericnog ulja: NeroJi iz cvjctova, Pctitgrain iz listova i
gr:mcica, Gorka Naranca iz kore ploJa. NajveCi proizvodaci NcroJija su Tunis, Italija i
Francuska.

Gorku narancu su prvi na Meditemu uzgajali arapski osvajaci u 10. i 1] .st. Nakon
otkrica Novog svijeta, drvo je uvezeno u Zapadnu Indiju, a otuda u sjevemu,
centralnu i juznu Ameriku, medutim, sve do 1563. nije destilirano etericno ulje (tada
je to zabiljezio talijanski prirodoslovac della Porta).

Za Neroli se smatra da mu je ime dala Anna Maria della Tremoille, princeza od

Nerolia (u blizini Rima), koja je u 17.s1. uvela ovo etericno ulje u talijansko visoko
drustvo. Anna Maria koristila je ovaj miris gdje god je mogla - na rukavicama,
pisaCim potrepstinama i (scarves??).

Miris Nerolia su kao znak raspoznavanja upotrebljavale i madridske prostitutke. S

druge pak strane, njegove cvjetove su nosile mladenke u kosi i vjencanirn buketirna
kao simbol Cistoce i nevinosti. Zajedno sa Lavandom, Bergamotorn, Limunom i -'.
Ruzmarinom, Neroli je koriSten kao kljucni sastojak klasicne toaletne yodice eau-de- \..,;
Cologne. Medicinski je cijenjen kao blagi tonik nervnog sustava.

Hladan po temperaturi, neutralne vlage, Neroli Cisti vruCinu, opusta zivce i podize
duh.

Zajedno sa Ruzom, Lavandom i Melisom, on je jedno od najboljih etericnih ulja za

smirivanje i stabiliziranje Srca i Urna (Shen). Neroli je posebno dobar za vruca stanja
uznemirenosti Srca, karakterizirana nemirorn, nesanicom i palpitacijama, a indiciran
je i kod hipertenzije. Kao sveopCi regulator nervnog sustava, Neroli olaksava
mentalnu i emocionalnu napetost, nervnu depresiju, te kronicnu i akutnu tjeskobu.

Sa djelovanjern slicnim djelovanju etericnog ulja naranCine kore, Neroli je kao

regulator dispepsije, abdorninalnih spazma i kolika blagotvoran za Jetru i Slezenu­
Gusteracu. Po prirodi blagi adstringent, preporucljiv je kod proljeva, naroCito kod
djece.
~
Na psiholoskoj razini, urnirujuCi utjecaj Nerolija na Srce i Urn (Shen) prvenstveno ga
povezuje s Vatrom. Profinjeno bogata, cvjetna slatkoca ulja je smirujuca i euforicna,
dok je istovremeno njena gorka nota "prizemljujuca".

Neroli je idalan za ernocionalno zestoke, ponekad i nestabilne osobe koje se lako

uzbune i uzrujaju. Zbog njihove povecane senzitivnosti i odgovora na stres, oni se
brzo rnogu emocionalno iscrpiti i skloni su depresijarna. Ako uz to postoji i neizrazen
bijes iIi nesvjesni osjecaj zlovolje, depresija moze prerasti u dubok i sveobuhvatan
ocaj. Neroli ulijeva utjehu i snagu, te pomaze otpustanje potisnutih emocija opustajuci
i ujedinjujuCi nas solami i lunami svijet (svjesno i nesvjesno).

Opisan kao senzualan i duhovan, Neroli pomaie obnavljanje veze izmedu

(nepovezanog) tijela i uma. Ako na pr. nervna deprcsija zatomljuje seksualnu zelju,
Nero\i povecava osjecaj senzualne ugode i osjecaj emocionalnog sklada. Ako su pak
uznernirujuce emocije gumute ispod praga svijesti i "sornatizirane" u tijelu kao
spazrni i bol, Neroli utire put za njihovo postupno otpustanje, olaksavajuci depresiju

74
 nastalu negiranjem. Na ovaj nacin Neroli se moze koristiti za svaku duhoku
emocionalnu bol koja nas lisava nadc i radosti.

PACULI (Pogostemon cablin)

prizemijllje, police, obogaclije

porodica: Labiattae (Lamiaceae)

koristen dio: mladi Iistovi i izdanci
aroma: slatka, topIa, zernljana, mosusna i pikantna
energija: neutralna temperatura, suho
element: Zernlja (Vatra)
svojstva: antifungal, antiinfektiv, antiinflarnatorik, baktericid, cikatrizant,
dekongestant, febrifug, flebotonik, imunotonik, regenerator tkiva, repelent,
seksualni tonik, stirnulans probave, stomacik,
mjere sigurnosti: nije toksican, ne iritira
simbol: Trijada sila
~ .....
Na slid su tri glavne sife koje djeluju unular suptilnog tijela. Locirana u pupcanom
cenlru je krealivna sila Brahma; u srcanom centru je uravnoteiujul: zastitnicki utjecaj
Vusnua; a u krunskom lranscendenlna moc Sive. Etericno ulje paculija pobuduje i
podupire harmonizaciju sva tri centra.

Paculi je grrnolika trajnica, koja naraste do visine od 1m, cvrste je stabljike, socnih.
s
dlakavih Iistova, sa cvjetovirna (bijelim primjesarna boje sljeza) u kIasju na vrhu.
Porijeklom iz jugoistocne Azije, grrn raste divlji (samonikao) na Sumatri i Javi, na
nadmorskim visinama izmedu 900 i 1800m.

Potkresuje se 2-3 puta godisnje, a najbolja zetva je tijekom kisne sezone. Vrlo mirisni
listovi ubiru se rucno i suse tri dana prije destilacije. VeCina prinosa paculijeva
etericnog ulja dolazi iz Indonezije, iako ga proizvode i Kina, Malezija i Indija.

Popularno ime ovog etericnog ulja izvedeno je iz hinduskog pachouli, jer je u 19.st
,"
\..-
koristen za odoriranje indijskih tkanina i salova. Francuske manufakture odjece bile
su primorane odorirati svoje domace imitacije Paculijem, da bi osigurale njihovu
prodaju. Svojom postojanom aromom bazne note, etericno ulje paculija je izvrsan
prirodni fiksativ i igra vrlo vaZnu ulogu u pafimeriji. Ovo je jedno od malobrojnih
etericnih ulja koje starenjem dobiva na kvaliteti.

Paculi je stolje6ima bio dio sistema tradicionalne medicine u Maleziji, Kini i Japanu.
ObiljeZen antiinflamatornim i adstringentnim svojstvima, indiciran je kod derrnatitisa,
eneritisa i proljeva. Kao antisepticni fumigat i ulje za trljanje, koristen je za
sprjecavanje sirenja groznice i epidemija, a vjerovalo se i da jaca imunoloski sustav.
Uz to se smatralo da je efikasan insekticid, a Citavo vrijeme je jedno od najvaznijih
sredstava protiv ugriza zmija i insekata.

Sa energetskog stanovi5ta, Paculi je poput Jasmina po prirodi topao, iako ima

antiinflamatorno djelovanje. On spaja kalmativna svojstva sa blago stimulirajuCim, a
sinergija koja otuda proizlazi je osje6aj poleta.

75
Vrijedan je lijek za kozu, a komhinacija njegovih ;:mtiseptickih i omcksavajucih
svojstava cini ga primjenjivim na siroku lepezu koznih problema. Kao regenerator
tkiva, pomaze pomladivanje koze kada je ostecena i upaljena, i zato jc korisan za
ekceme. Kao baktericidno i antiviralno ctericno ulje, moze se koristiti i za akne,
impetigo i herpes. U kombinaciji s uljima Cempresa i Geranija, Paculi se moze
upotrijebiti kao vaskularni(?) dekongestant i adstringentni flebotonik(?), pogodan za
hemoroide i prosirene vene.

Najvrijednija terapijska svojstva paculijeva etericnog ulja preteZno su energetska i

psiholoska. Zernljan, topao i sIadak, moze se koristiti za lju~e s pornanjkanjem Ki­
energije u Slezeni-Gusteraci, koji zbog toga pate od umora, opstipacije i abdominalne
nadutosti. Ovo ulje je posebno svrsishodno za stanja slabog imuniteta, u Kojima
pretjeran rad i kronicna tjeskoba osobu izlaiu infekcijama.

Psiholoski, paculijevo ulje djeluje hannonizirajuce na element Zemlja i Intelekt (yi),

prizemljujuCi i stabilizirajuCi urn kad previse razrnislja i brine. Dobar je za one koji
zbog pretjerane mentalne aktivnosti i nervne napetosti nisu u kontaktu sa svojim
tijelom i senzualnoscu. Bogat i mosusan, Paculi je u tom pogledu opustajuc ~
afrodizijak, djelovanja sliena lasminu i Ylang-Ylangu. Moze biti korisan kod _
impotencije, frigidnosti i seksualne tjeskobe. Poput Bosiljka i (damiana?), Paeuli
ujedinjuje afrodizijacki utjecaj s antidepresivnim. ObuzdavajuCi preaktivan intelekt i
blago stimulitrajuCi osjetila, ovo etericno ulje podize Urn (Shen), a svojom pikantnom
topIinom razvedrava i inspirira.

Paculi je idealan 72 mental no aktivne, napete osobe, koje se lako odvajaju od

senzualnog uzitka i kreativnog izrazavanja. Zbog toga moze biti upotrijebljen ne sarno
za poticanje i podizanje, nego i za oIaksavanje aktivnosti plodne imaginacije, budeCi
potrebu za "zacecem".

PALMAROSA (Cymbopogon martinii var. mofia)

sigurnost, protocnost, prilagodljivost
L
porodica: Gramineae (Poaceae)
koris/en dio: trava
aroma: blaga, svjeia, citrusna, zelena, slicna rozi
energija: hladno, vlazno
element: Vatra
svojstva: adstringent (blagi), antidepresiv, antiinfektiv, antifungal, antiinfiamatorik,
antiviral, baktericid, febrifug, kalmativ, kardiotonik, neurotinik,
(cell ular regenerator?), uterotonik
mjere sigurnosti: nije toksicna, ne iritira
simbol: Srcalta cakra
Ova osmeroslrana yantra, yogijski je alat vizualizacije, koji se koristi za obnavljanje
ravnoteie srcane cakre, vitalnog centra lociranog u grudima. To je ujedno i glavno
iariste suptilnog, emocionalno smirujuceg djelovanja etericnog ulja palmarose.

Palmarosa je divlja trava koja naraste do Vlsme od 3m, dugih, tankih stabljika,
mirisnih travastih listova i cvjetova u skupinama na vrhovima. Cvjetovi sazrijevanjem

76
 mijenJaJu boju od plavkasto-bijele do tamno-crvene. Palmarosa je clan porodicc
aromaticnih tropskih trava C)mbopogon (ranijc Andropogon), kojc obuhvacaju i
hmun-travu i citronellu.

Porijeklom sa indijskog potkontinenta, trava se ekstenzivno uzgaja na Madagaskaru, u

Indiji, Brazilu i Komorskim otocima. C'ymhopogon martinii javlja se u dva varieteta:
motia i sofia. Sofia iii "dumbir-trava", najbolje uspijeva na nizim nadmorskim
visinama, u vlaznom tIu - u dolinama iIi sumama koje zadrzavaju humus nakon kisa
iIi magle. Varietetu motia (palmarosa) vise pogoduje suho tlo na suncanim obroncima
planina i sumskim Cistinama. Ona daje prinos finijeg, komercijalno zanimljivijeg
etericnog ulja. U Indiji poznata kao rosha, palmarosa-trava raste divlja od Gangesa do
Afganistana.

Etericno ulje palmarose destilira se od 18.s1. Pod nazivom "indijskog" iIi "turskog
geranija", prevozeno je od Bombaja do Konstantinopola i Bugarske, gdje je koristeno
kao zamjena za ruzino ulje. Iako se indijska palmarosa i dalje proizvodi u velikim
kolicinama, madagaskarsko ulje je finije. Ulje se komercijalno koristi i kao miris za
sapune, parfeme i kozmetiku, te kao miris za duhan.
~}
Opisani u indijskoj Materia medica, etrieno ulje i suha biljka palmarose koriste se u
Ayurvedi (tradicionalnoj indijskoj medicini). Ovo ulje je preporueljivo kod neuraigije,
lumbaga, isijasa i reumatskih bolova, dok se osusena trava koristi za tretiranje
groznice, dispepsije i kolitisa, a preporucljiva je i protiv ispadanja kose. Prema
orjentalnoj medicini, Palmarosa je hladne, vlaine energije. Poput Ruze i Geranija,
Cisti vruCinu i jaca yin-energiju - smirujuce i vleZece funkcije tijela.

Najcesca primjena Palmarose je u tretiranju problema koze i opcenito njege koze.

Njena sposobnost da tonizira yin daje joj izvrsna hidratantna svojstva, korisna za
suhu, pothranjenu kozu. S druge strane njena hiadeca, antiinflamatorna priroda cini ju
primjenjivom kod dermatitisa, ekcema i psorijaze, dok je njena antibakterijska,
antiviralna i antifungalna svojstva Cine indiciranom za siroku skalu infekcija koze,
ukljucujuCi Cireve, (shingles??) i mikoze (gljivicne infekcije).

U kombinaciji s Lavandom, Cajevcem i Geranijem, Palmarosa moze biti korisna i za

.~ genito-urinarne infekcije poput cistitisa, uretritisa i vaginitisa.

Kao kardiotonik i nervni relaksant, eterieno ulje palmarose pomaze stabilizaciji Srca i
nervnog sustava. Pojaeavanje yina Srca i umirenje Uma (Shenj potrebno je kod
palpitacija, nemira, nesnaice i ~eskobe. Palmarosa je posebno dobra za vruca stanja u
kojima se javlja nepetost i iscrpljenost.

Duga stabljika ove aromaticne trave govori 0 principu kretanja: nJena

(xylem?(drvenasta?) vlakna provo de vodu i nutrijente od korjena do njenih
nadzemnih dijelova; a njena (phloem?) vlakna provode nutrijente stvorene u listovima
do drugih dijelova biljke. Istovremeno vlakna stabljike koriste se i kao spremiste vode
i hrane (po prirodi yin funkcija).

Prenoseci osjecaj kretanja i ispunjenosti, ulje paimarose na emocionalnoj razml

ohrabruje protoenu prilagodljivost i osjecaj sigurnosti. Limunasta mekoca njena

77
mirisa slicna ruzi je umirujuca i adstringentna, rasprsujuca i skupJjajuca. Slicl10 ruzinu
ulju, centrira i osvjezava Srce i Urn (Shenj, a slicno limunu cisti tjcskobu.

Palmarosa je preporucljiva osobama koje pale od nervoze i nesigumosti, i ne mogu se

pomiriti sa promjenom i cestim odsustvom prisnih najblizih. One su zbog toga sklone
biti zalijepljene, posesivne ili ljubomome, smatrajuci teskim "pustiti" one koje vole.

PAPRENA METVICA (Menthapiperita)

paznja, toierantnost, vidovitost

porodica: Labiatae (Lamiaceae)

karisten dio: list
aroma: svjeZa, hladna, ostro-slatka, Cista, mentasta(?)
energija: svjeze, suho
element: Zemlja, Drvo
svojstva: analgetik, antifungal, antiinfektiv, antiinflamatorik, antikataral, ~
antispazmodik, antiviral, baktericid, ekspektorans, febrifug,
karminativ, kefalik, stimulans jetre, stimulans probave,
stimulans zuci, repelent
mjere sigurnosti: ne koristiti u trudnoci i za vrijeme dojenja, niti za djecu mladu od
2 godine. IZbjegavati upotrebu kod ljudi sa epilepsijom, vrucicom ili srcanim
oboljenjima.
Ne koristiti koncentraciju vecu od 2%, i ne vise od 1ml tijekom 24sata.
simbol: Zeus
Menta je bila posvecena Zeusu, kralju bogova. Kao gospodar neba i munja, Zeus
odraiava mentin potencijal vidovitosti, rljenu sposobnost da stimulira jasnocu uma i
bljeskave intuicije.

Paprena metviea je trajI1Jea, koja naraste 30-100em VIsme, ostro nazubljenih,

kopljastih listova, bijelih, ponekad i boje sljeza, evjetova. Mentha piperila pripada
rodu koji obuhvaca oko 20 varieteta i hibrida, od kojih svi u stabljikama i listovima
sadrze etericno ulje. Porijeklom s Mediterana i zapadne Azije, danas raste u l..­
umjerenim podrucjima diljem svijeta.

Od svih vrsta mente, paprena metviea je najkomereijalnija i medicinski najvaZnija.

Drugi varieteti su kaloper (Mentha spicata), vodena menta (Mentha aqatica), poljska
menta (Mentha arvensis) i bergamot menta (Mentha x citrata). Paprena metvica je
vjerojatno hibrid kalopera i vodene mente.

Prema hijeroglifima pronadenim u hramu u Edfuu, mentu su koristili stari Egipcani

kao ritualni miris, a bila je i sastojak svetog kadila kyphi. U antickoj Grckoj i Rimu,
menta je bila svakodnevni dio zivota, jer je koristena za odoriranje vode za kupanje, a
u obliku praha i za odoriranje postelja. Slavljena je kao karminativ i nervni tonik, a
Plinije tvrdi da "i sam miris oporavlja i osvjezava duh". Etericno ulje paprene metvice
koristreno je u 14.s1. za izbjeljivanje zubi, a kasnije i za prikrivanje mirisa duhana.

78
 Ime roda vjerojantno potjeee od grekog mintha, po kojem je Minthu, nimfu koju je
snubio Pluton, Jjubomorna Perzefona pretvorib u biljku slatkog mirisa. Orugi lzvon
tvrde da je ime menta izvedeno iz latinskog mente misao.

Pikantna, stimulativna priroda Mente isprva na tijelu stvara zagrijavajuc efekt,

medutim, djelovanje eterienog ulja na kraju je hladece i osvjdavajuce, i zbog toga je
primjerenije za oslobadanje od stanja vruce prirode. Energetski hladno i suho,
eterieno ulje pap rene metviee pokreee Ki-energiju, cisti vrucu sluz i stimulira zivee i
mozak. Uz to ima i antiinfektivno djelovanje.

Zbog toga je korisno za prehlade i gripu karakteriziranu jakom groznicom, upaljenim

grlom i glavoboljom. U takvim slueajevima se mora razrijediti u baznom ulju zajedno
sa Cempresom, Eukaliptusom i Limunom, te nanijeti na ramena, vrat i sljepooeniee.
Kao blagi ekspektorans, pogodovat ce i stanjima disnog sustava koja ukljueuju(?)
ljepljivu, zutu sluz iIi vrucu sluz. Zbog toga ju mozemo koristiti kao dodatno sredstvo
kod kronienog bronhitisa i bronhijalne astme, pogotovo kad je probava slaba.

~
StimulirajuCi protok Ki-energije Zeluca i crijeva, Paprena metviea je jedno od
najefikasnijih etericnih ulja za probavni sustav, koje oslobada od dispepsije, muenine,
epigastrieke nadutosti i vjetrova. Antispazmieko i antiinflamatorno djelovanje takoder
je korisno protiv crijevnih kolika, kolitisa sluznice i hepatitisa.

Antispazmicka priroda Paprene metvice, odnosi se djelomieno na njeno djelovanje na

nervni sustav. Svjda i ostra, .iaea moe koneentracije i ueenja. Iako nije glavni tonik za
kronienu nervnu slabost, nesumnjivo je korisna kod mentalnog umora, posebno kada
je potrebno trenutno djelovanje.

BudeCi urn i stimulirajuCi zeludac, Paprena metvica direktno utjece na Intelekt (Yi) i
na element Zemlja. Dok u1je jaea koneentraeiju i udubljivanje u materiju na jednoj
razini, na drugoj olaksava "probavu" novih ideja i utisaka. DjelujuCi na nas psihicki
zeludac, menta ne doprinosi sarno ueenju i proucavanju, nego razvijanju
emocionalne toleraneije. 0 tome mozemo razmisljati kao 0 stanjima
okarakteriziranim frazom: liTo je nesto sto naprosto ne mogu probaviti".

(F\. J. Gerard je 1597. vjerovao da "okus iIi miris mentine yodice razveseljava ljudsko
sreel!. Tradicionalno klasificirana kao biljka vidovnjaka, mentu se smatralo ne sarno
okrjepljivacem Duha, nego i donosioeem proroekih snova. Cisto mentino ulje jaea
nase reeeptivne sposobnosti na mentalnoj i duhovnoj razini, te poput Kadulje i Lovora
blagotvorno djeluje na one kojima je potrebna inspiracija i uvid.

RUZA (Rosa damascena)

Ijubav, vjera, samoprilzvacallje

porodica: Rosaceae
koriSten dio: evjetne latice
aroma: bogato-evjetna, meko-slatka, kiselkasto-adstringentna
energija: svjde, vlamo
element: Vatra

79
svojstva: antidepresiv, antiinfektiv, antiinflamatorik, adstringent, haktericid,
cikatrizant, hemostatik, kalmativ, neurotonik, opci tonik,
seksualni tonik, stimulans zuCi, urinotonik
n~jere sigurnosti: nije toksicna, ne ritira
simbol: Btis/avo (zraceee) srce
Ovaj rani krscanski simbol predstavlja vjeru, nadu i ljubav, emocije koje etericno ulje
ruze obnavlja do sredista bica.

Damaska ruza (Rosa darnascena) je otporan, gust gnn, kojem u jesen otpada lisee, a
naraste do 2m visine. Ima sivo-zelene listove, mirisne duple cvjetove, roza dok su u
pupoljku, a kad se otvore gotovo bijele. VeCina damaskih ruza je kultivirana u
balkanskim planinama juzne Bugarske u Dolini ruza.

Porijeklom je iz Azije, a postoji oko 250 razliCitih vrsta ruze i oko 10.000 razlicitih
hibridnih varieteta. Od njih je tridesetak opisano kao "odorata" (mirisna), a sarno se tri
obicno destiliraju zbog etericnog ulja: franeuska ruza (Rosa gallica), kupusasta ruz.a
(Rosa centifolia) i damaska ruza (Rosa damascena).
L~
Bugarske damaske ruze uzgajaju se od 17.st. i za njih se smatra da proizvode etericno
ulje najbolje kvalitete (otto). VeCina ruzina ulja proizvedenog u Francuskoj ekstrahira
se pomocu otapala iz kupusaste ruze, tj. proizvodi se "apsolut", jer je potrebno 60.000
ruza (eea 57kg latica) da bi se dobilo 28g ruzina ulja otto. Apsolut je bitno jeftiniji i
koristi ga industrija parfema. Obzirom da nije pravo etericno ulje, apsolut se opeenito
ne preporucuje u terapijske svrhe, zbog toksicnih tragova ostataka otapala.

Grcka pjesnikinja Sappho prozvala je ruzu "kraljicom evijeea". Blaga, izvanredna

slatkoea njene arome, zajedno s njenom ogromnom terapijskom vrijednoseu, osigurale
su joj posebno mjesto u medieini i parfimeriji drevne Perzije, Egipta, Indije, Grcke i
Rima. Ni danas nije manje eijenjena.

Rijec rosa izvedena je iz grcke rijeCi radon erven. Kaze se da grimizna boja ruze
potjece od krvi Adonisa, mladog boga vegetaeije.

Prema orjentalnoj medieini, Ruza je po prirodi hladna i vlazna, cisti vruCinu i upalu, ( ~
te pomaZe obnovu tjelesne yin-energije. Opeenito je indicirana kod stanja upale,
intoksikacije i infekcije, te protiv tjeskobe i depresije.

Hladeei i regenerirajuei Jetru, ruzino ulje je indicirano za vruca stagnantna stanja koja
rezultiraju napetoseu, razdraZljivoseu, glavoboljom i konstipacijom. Ona moze
poboljsati protok zuCi, smanjiti mucninu, i pomoCi u otpustanju upale zucnog
mjehura. Ruzino ulje ee biti korisno i kod stanja stagnantne Ki-energije i krvi, koja
rezultiraju neredovitim iIi bolnim menstruaeijama,. Dugo smatrana uterotonikom,
njeno adstringentno i hemostaticko djelovanje indicirano je kod pojacanog
menstrualnog krvarenja - posebno kad se Ruz.a kombinira s Cempresom i Geranijem.

Ruzino ulje je jedan od najprimjerenijih sastojaka krema i losiona za kozu, pogotovo

kad je upaljena, dehidrirana iii osteeena osipom iii opekotinama. I Ruzina vodica je
izvrsna za smirivanje i toniziranje osjedjive i suhe koze.

80
 BIagi je kardio-tonik, a kljuc Ruzina psiholo§kog djclovanja lezi prcteino u njenu
uljecaju n:l Um (Shen), centar emocionalnog bica. Ulje ruze smirujc, ali i podrzava
Sree hrancci yin Srca i obnavljajuci osjecaj ugode. Cesto je korisno kod nervne
tjeskobe, nesanice i palpitacija.

Na suptilnijoj razini moe Ruze simbolizirana je njenom tradicionalnom reputacijom

biljke ljubavi. Posvecena Afroditi, grckoj boginji Jjubavi, ljepote i plodnosti,
privlacna, evjetna senzualnost ruzina etericnog ulja ucinila ga je glasovitim
afrodizijakom. V isto vrijeme, damaska ruia je Sveta ruza, simbol bozje ljubavi prema
svijetu. Cesto je prikazana kako okruzuje Djevieu u trenutku kada se ukazala
Bernardiei u Lurdu.

Suosjeeanje cvijeta ozivljeno je njegovom sposobnoseu iscjeljivanja emoeionainih

povreda. Kad odbacivanje iIi gubitak naskode naSoj sposobnosti da volimo sebe i da
se brinemo 0 sebi, ruzino ulje donosi slatku, blagu utjehu, povezujuCi srcane niti Vma
(Shen). DonoseCi toplinu dusi koja je postal a hiadna zbog zioupotrebe iii povrede,
ruzino ulje dotice najdubiji ocaj, obnavIjajuCi vjeru koja omogucuje da se ponovo
~ voli.

RUZMAIUN (Rosmarinus officinalis)

vlastili identitet, posveeellOst, slldbina

porodica: Labiatae (Lamiaeeae)

koristen dio: miadiee
aroma: snazna, svjeia, kamforasta, baizamicno-drvenasta
energija: topIo, suho
element: Vatra
svojstva: antifungal, antiinfektiv, antikataraI, antireumatik, antispazmodik, bakterieid,
(blagi) diuretik, emenagogik, ekspektorans, hipertenziv, kardiotonik,
kanninativ, kefalik, Iitolitik, neurotonik, opCi tonik, stimulans jetre,
stimulans zuCi, seksualni tonik
mjere sigurnosti: ne koristiti u trudnoei i za vrijeme dojenja, niti za djeeu miadu od
'*' 2 godine. Izbjegavati koristenje kod osoba s epilepsijom iIi tempertaturom.
Ne koristiti koneentraeije veee od 2%.
simbol: Apololl, bog svjetlosti
Ruzmarin je bio posvecen grekom solarnom bozanstvu Apolonu, bogu medicine,
muzike, poezije i proricanja. Apolon je arhetipski simbol herojske strane ljudske
prirode i jednako snaznog svjesnog samoodreaenja, koje na povrsinu iznosi etericno
ulje ruzmarina.

RUZrnarin je zimzeleni, trajni gnn, koj i naraste 80-180 em visine, kozastih, iglicastih,
srebrno-ze1enih listova i malih, ejevastih, blijedo-plavih evjetova. Potjece s
Mediterana, no danas raste diljem Europe, Sjeverne Afrike, Srednjeg Istoka i
Kalifornije. Ime je izvedeno iz latinskog ros marinus sto maci "ruza mora".

Ruzmarin je jedna od najaromaticnijih i najsire upotrebljavanih ljekovitih biljki. V

drevnom Egiptu su njegove granciee bile paljene kao ritualno kadilo i stavljane u
grobove faraona da bi im pomogao da se sjete svog ranijeg zivota. Za stare Grke i

81
Rimljane bio je sveL simbol odanosti, smrti i sjccanja, tc ucenja. Na vjencanjima i
vaznim prigodama, gdje god su bili davani svecani zavjeti, nosilc su se girlande i
vijenci ruzmarina na glavi, kao znak vjere i trajnosti. Ta tradicija nastavila se
stoljccima u Europi gdje su u bogatim domovima granCiee pozla6enog ruzmarina
poklanjane gostima kao znak ljubavi i prijateljstva.

Na pogrebima je ruzmarin paljen kao kadilo u znak postovanja i sjecanja na umrlog.

Cijenjenje od davnine zbog svoje moCi da ojaca koncentraciju, njegova povezanost sa
sjecanjem potrajala je stolje6ima, a najcuveniji dokaz toga oCitovala je tragicna
Ofelija rijeCima: "Evo ruzmarina, to je za sjeeanje."

Smatralo se i da ruzmarin donosi sreeu, te da daje zastitu od magije i vradzbina. To

odrazava moe koju je zadobio (?) povecavanjem sigurnosti od kuge i obnavljanjem
zdravlja. "Skuhaj puno ruzmarina" savjetovao je William Langham (1597) "i kupaj se
u njemu da te uCini radosnim, zivahnim, veselim, dopadljivim i mladim".

Etericno ulje ruzmarina je prvi put destilirano u 13.s1. ledna je od najvrijednijih

eseneija koje okrjepljuju, izvrsan je tonik tjelesne yang-energije, a uz to poboljsava i
cirkulaeiju Ki-energije i krvi. Topao, pikantan i stimuliraju6, pomaze sredivanje
c
mentalnih i fizickih problema. EnergizirajuCi Ki-energiju Srea, ruzmarinovo ulje jaca
srcani ritam i poboljsava protok arterijske krvi. Korisan je kod srcanog umora,
palpitaeija, niskog krvnog tlaka, te hladnih ruku i stopala. BuduCi povecava dotok krvi
u mozak, moze se koristiti i kod slabe koneentraeije i nervne slabosti, zbog cega je
klasificiran kao kefalik.

PokrecuCi Ki-energiju i krv, ruzmarinovo ulje je izvanredan tonik za misi6e, i koristi

se za ukocene misice, grceve i bol. Uz to je jedno od najboljih antireumatskih
etericnih ulja indicirno kod bolova u zglobovima, hladne, krute i grcevite prirode.

Po djelovanju ekspektorans, ruzmarinovo ulje moze se koristiti i za hladni kataralni

kasalj i bronhitis, te kao karminativ i stimulans zuCi, pomaie u oslobadanju od
dispepsije, vjetrova i abdomonalne nadutosti.

Ruzmarin je tradicionalno bio smatran razveseljavaju60m biljkom, prirodno (~

upravljanom Suncem, astroloskom simbolom vitalnosti i individualnosti. Biljka koja
moze obnoviti entuzijazam i poduprijeti samopouzdanje, bila je tisucljetni lijek protiv
apatije i potistenost. Ruimarin je prikladan za zimogrozne, oslabjele ljude, sa slabim
osjecajem vlastite vrijednosti, kojima manjka snazan, zdrav ego, koji cijene vlastito
mjesto u svijetu i teze vlastitom ispunjenju. Njihova sklonost da previse razmisljaju i
sumnjanju u svaku svoju akciju oslabljuje njihovu odlucnost i gusi njihovu "zivotnu
vatru".

Osnaiuju6i Srce i Urn (Shen) Ruzmarin podupire podizanje samopouzdanja i morala

onih kojima manjka vjere u vlastiti potencijal. Ruzmarin zagrijava Duh i Cini ga
snafuijim.

Iako nije njezno, zavodnicko ulje poput Ruze ili Nerolija, Ruimarin ipak svojom
slatkom, ozivljuju60m svjeiinom inspirira zar vjere i radost Ijubavi. Poput Kima jaca
duhovnu posvecenost Ijubavi, umjesto iskustva romanticne ekstaze. Kao biljka
sjecanja pomaze nam ne sarno da se sjetimo voljenih nego i vlastitog istinskog puta.

82
 SANDAL r:.5antalum album}
dllhoku ff5inu, jedinsftJo, bivunje
porodica: Santalaceae
koris/en dio: srZ dnlcta
aroma: drvenasta, balzamicna, slatko-mosusna
energija: svjezc, vlazno
element: Zemlja (Voda)
svojstva: adstringent, antidepresiv, antifungal, antiinfektiv, antiinflamatorik,
dekongestant limfe, ekspektorans, hemostatik, kalmativ, kardiotonik,
karminativ, opei tonik, seksualni tonik
mjere sigurnosti: nije toksican, ne iritira
simbol: Sri Yantra
Sri Yantra je najpoznatija i najmocnija od svih yogijskih yantri (vizualna orwia
duhovne transformacije). Kroz njenu kombinaciju Sive koji pokazuje na gore i Sakti
koja pokazuje na dolje, trokuti odraiavaju sposobnost sandalova ulja da integrira duh
sa osjetima.

~ Sandal je (parasitic?) zimzeleno drvo, koje naraste do vi sine od 9m, kozastih listova i
malih purpumih cvjetova. Etericno ulje se ekstrahira iz srzi debla. Porijeklom iz juine
Azije, veCina svjetskog Santalum album-afaste u pokrajini Mysore u Indiji. Drugi
varieteti, kao napr. Santalum rubrum koji raste u Australiji i na Pacifickom otocju,
nemaju medicinsku vrijednost Santalum album-a.

Duga povijest sandalovine u kultumom i d.uhovnom zivotu Azije ne moze se dovoljno

istaknuti. Sandal je rezbaren za namjestaj, hramove i vjerske ikone, paljen kao kadilo
u budistickim i hinduistickim hramovima, a zauzeo je i istaknuto mjesto u ajurvedskoj
i tibetanskoj, te tradicionalnoj kineskoj m~dicini. Kao pogrebna biljka koristen je za
pomazivanje i balzamiranje mrtvih, da bi prenio dusu u slijedeCi zivot. Jogiji su
vjerovali da poboljsava meditativno stanje i posvecenost Bogu.

U ajurvedskoj (tracicionalnoj indijskoj) medicini Sandal je cijenjen zbog svojih

antiinflamatomih, antifebrilnih i antiinfektivnih svojstava. Cesto je upotrebljavan kao
krema za upaljenu kozu, i klasificiran kao ljekovit za pitta stanja iIi vatru.

f""\ Hladno i dekongestirajuce etericno ulje sandala prvenstveno je indicirano za probleme

vruce, upaljene i kataralne prirode, pogotovo kad se radi 0 crijevima, genito­
urinamom traktu i plucima. Kao blagi sedativni analgetik, pomaie i u otpustanju bola.

Sandalovo etericno ulje je izvanredno za crijevna i genito-urinama stanja kojima je

potrebno hladeee, adstringentno djelovanje kao u slucajevima "zareeeg" proljeva,
kolitisa sluznice, i vaginal nih sekreta zuckaste boje. Blago antiinfektivan, moze se
kombinirati s Lavandom, Cajevcem i Geranijem kao sastojak kreme protiv vruegi,
"zareceg" cistitisa.

Sandal je uz to korisan j protiv respiratome sluzi i infekcija - pogotovo kad je

potereban umirujue, (demulcent?) efekt. U slucajevima bronhitisa sa "grubim",
hrapavim i bolnim kasljem, Sandal se moze kombinirati s Eukaliptusom i Geranijem.
U vrlo malim postocima moze se koristiti i za grgljanje upaljenog grla.

83
Kao izvrsno uJjc za kozu, Sandal se mozc koristiti kod suhocc. n(ldra7:cnosti. svraba i
upalc, a korisan je protiv ckcema i pSOliazc.

lltjccaj sandalova ulja na um i duh povezan je u osnovi sa njegovim hlade6im,

smiruju6im i tonizirajucim utjecajem na nervni sistem. To moze biti efikasno
koristeno za vruca, uznemirena emocionalna stanja koja vode u glavobolju, nesanicu i
nervnu iscrpljenost.

Sandalova suptilna svojstva jednako su odrazena u njegovoj tradicionalnoj upotrebi

kao pom06i u meditaciji, molitvi i duhovnoj praksi opcenito. Njegove "boianski
slatke", meko-balzamicne karakteristike bazne note, prizivaju Zemlju, najsenzualniju,
ali duboko smirenu. ProCiscujuci i stisavajuCi urn i osvjeiavajuCi pregrijano tijelo,
sandalovo ulje nas ponovo povezuje s nasim praiskonskim osjecajem bivanja.
UmanjujuCi tiraniju intelekta i neprekidne potrebe pretjeranog razmisljanja, on na
njihovo mjesto ulijeva iskustvo unutamjeg jedinstva, stanja u kojem se tijelo, Urn i
Duh mogu ponovo povezati u jedno.

Paradoks Sandala je sto iako pojacava stanja "vise" svjesnosti, on to ne eini kroz bilo C
koji oblik utjecaja onostranog, nego vracajuCi nas nasem esencijalnom jastvu, u
neposredniju svijest 0 opipJjtvom zivotu kao takvom. Zbog toga je indiciran za stanja
opsesivne zabrinutosti i "pretjeranu vezanost za materijalno". Kad suvise investiramo
u videnje specifienih rezultata naseg truda, pogotovo iz neuroticne potrebe za
sigumoscu, Sandal pomaze ponovno uspostavljanje i prihvacanje stvamosti kakva
jest.

SmirujuCi urn kao orude neprekidne analize i oeekivanja, Sandal ga zapravo oslobada
kao kreativni izvor uvijek prisutan u sada i ovdje. Mozda je to i razlog da se u
pojmovima simbolizma Tarota povezivao s Vladaricom, matemicom svijeta u kojoj
nastaju sve manifestacije, i Velikom majkom ideja.

SMILJE (Helichrysurn italic urn ssp. serotoninum)

odblokiravanje, oslobailanje, oprastanje ('
porodica: Compositae (Asteraceae)
koristen dio: cvjetne glavice
aroma: gorko-slatka, topla, bogata, sliena curryu
energija: hladno, suho
element: Drvo
svojstva: antialergik, antiinflamatorik, antikataral, antikoagulans, antireumatik,
antispazrnodik, cikatrizant, ekspektorans, holagogik, kalmativ,
stimulans jetre
mjere sigurnosti: nije toksieno, ne iritira
sirnbol: Megaira, (bijesna) Ijutita
ledna od triju Furija osvetnica grcke rnilologije, Megaira, ovdje je prikazana u svorn
najbenignijern izdanju. Ona na neki naCin sirnbolizira .'mage koje rnogu usporiti
ernocionalni i duhovni razvoj i vrstu tinjajuteg bijesa koji zaziva etericno ulje Smilja.

84
 Smilje je aromatski grm koji naraste do 60cm Visme, srebnasto-sivih, kopljastih
listova i skupinama malih, jasno-zlitih cvjctova. OSlIscna biljka zadrzava svoj oblik, a
cvjetovi svoju zutu boju, zbog cega se i naziva "vjecnom". Porijeklom iz
meditcranskog bazena, biljka raste u Dalmaciji, Italiji, Francuskoj i Spanjolskoj.

Pomato i kao "imortela" (besmrtna) i "talijanski slamnati cvijet", smilje je

tradicionalno koristeno u Europi kod skrofula(?), astme, artritisa i glavobolje. Biljka
je uzimana i kao pomoe pri istjerivanju crva. U homeopatiji se tinktura priprema od
svjeze biljke i propisuje kod poremeeaja zucnog mjehura i lumbaga.

Medicinsko i psiholosko djelovanje etericnog ulja -smilja Cini ga jedinstvenom i

jednom od najsna7A1ijih aromatskih esencija. Po svojim svojstvima donekleje slicno
Rimskoj Kamilici i Stolisniku srodnim clanovima porodice Compositae. Sva tri
etericna ulja reguliraju protok Ki-energije, poboljsavaju protok zuci i imaju vaian
antispazmicki uCinak. Osim toga dijele i sposobnost da Ciste vruCinu i smanjuju upalu,
no Smilje ima zaista posebne terapijske karakteristike.

i~ U vezi problema vezanih uz stagnantnu Ki-energiju ovo etericno ulje je indicirano

kod glavobolje i migererie, bolova u misiCima, neuralgije i iziritirane utrobe. Kako je
njegovo svojstvo snaznog antispazmika povezano sa protuupalnim djelovanjem, ovo
ulje moze pomoei i kod kronicnog kaslja i astme.

Ono sto ga cini jedinstvenim je njegova sposobnost da osim Ki-a regulira i krv. Medu
nejgovim kemijskim sastojcima je i grupa komponenata slicnih ketonima pod
nazivom beta-dioni. Upravo ta grupa molekula najvise doprinosi njegovu
antikoagulansnom djelovanju, Cineei ga primjerenim za tretmane svakog grubog
nagnjecenja koje rezultira hematomom. Kombinirano s uljima antiinflamatomog
utjecaja na vene, ovo svojstvo se prosiruje CineCi ga korisnim u slucajevima
tromboflebitisa, kada upala i degeneracija vena dovodi do stvaranja ugrusaka.

Antiinflamatomo (protuupalno), dekongestantno djelovanje etericnog ulja smilja

korisno je kod stanja bronhitisa, kolitisa i reumatoidnog artritisa. Zajedno sa etericnim
uljem germanske kamilice, Smilje je efikasno i kod alergija, posebno onih koje
r-. ukljucuju hunjavicu, kihanje i kozni osip koji svrbi.

Sposobnost Smilja da pokrene stagnantnu Ki-energiju i krv povezuje ga preko Jetre s

elementom Drva i Etericnom dusom (Hun). DijeIeCi s Kamilicom toplu, gorko-slatku
aromu, one ima pralelno psiholosko djelovanje na razdrailjiva, tmuma stanja koja
mozemo povezati sa stagnantnom Ki-energijom. I Smilje i Kamilica opustaju i
osvjezavaju plexus solaris, uklanjajuei napetost koja proizlazi iz prenaprezanja i
pretjerane kontrole kao i depresiju nastalu dugotrajnom frustracijom.

Smilje se u svojoj bogatoj curry-u slicnoj ostrini i sposobnosti da rasprsi dublje

usadeno potiskivanje odvaja od blaZe, umirujuee kamilice. Sposobnost Smilja da
rastvori ugruske i regulira stagnantnu krv (stanje povezano s Jetrom), daje mu na
suptilnijoj razini moe da prodrc kroz najdublje, "zaglavljene" negativne emocijc. One
posebno indikativne su povezane s Drvorn: postojana Ijutnja, polusvjesan bijes,
ogorcenost duha i tvrdoglav stay.

85
Takve osobe su cmocionalno "blokirane" u dubljcm smislu, nesposobnc ne sarno da
izrazc svoj bijcs i ocaj nego i da si dopustc cinjenicu vlastite duboke povrede.
Umjesto da traze nacine da oslobode svoje osjecaje (koji proizlaze iz neke traume
djetinjstva), oni odgovaraju razvijanjem rigidnog, samoncgirajuceg obrasca misli i
grubim osudivanjem otvorenih, spontanih Ijudi. Potajno ocajni, oni ne mogu drugima
dopustiti da vide njihovu ranjivost i mogu se razgnjeviti ako se to dogodi.

U najvecoj mjeri transformirajuce, etericno uIje smilja moze razrijsiti i najtvrde

cvorove koji leie duboko u psihi, obnavljajuCi najvisu sposobnost Etericne duse:
suosjecanje, ne sarno za druge nego prvo i prije svega sa sebe.

SPIKENARD (?) (Nardostachys jatamansi)

stabilnost, vjera, predaja

porodica: Valerianaceae
koriSten dio: podanak i korjen ~'
aroma: topIa, zemijana, tresetna, gorko-siatko-drvenasta
energija: neutralna temperatura, suho
element: Vatra (Drvo)
svojstva: antiinflamatorik, antispazmodik, blagi diuretik, flebotonik, kalmativ,
kardiotonik, karminativ, neurotonik, stimulans probave
mjere sigurnosti: nije toksican, ne iritira
simbol: Amida Buddha
Amida Buddha je do 5.st. bio popularan sveti objekt. Simbol je duhovnog mira i
suosjecanja, a njegova benevolentna moe da obnovi vjera i smirenost odraiavaju
kvalitete etericnog ulja spikenarda.

Spikenard nazi van i "nard" je njeina aromatska biljka koja naraste do visine od 1m,
velikih, kopljastih listova, malih, zelenkastih cvjetova i mirisnog podanka-kOIjena.
Podanak prekriven cupercima, mekih, elasticnih svjetlo-smedih korjencica, daje
etericno ulje. Clan porodice Valeriana, ova biljka je po svojoj aromi i djelovanju
slicna indijskoj valerijani (Valeriana wallachii), i ponekad se 0 njemu i govori kao 0 (_
"laznoj indijskoj valeriani". Porijeklom s Himalaja, raste divlji u NepaIu, Butanu i
Sikkim-u, na nadmorskim visinama izmedu 3.000-S.000m, lako ga se moze pronaci i
u Kini I Japanu.

Spikenard je jedan od najstarijih aromata, tocnije receno, koristili su ga stari Egipcani,

Hebreji i Hindusi i u ritualne i u medicinske svrhe.

Spominje se u Solomonovoj Pjesmi nad pjesmama i u EvantJelju po !vanu, prema

kojem ga je upotrijebila Marija Magdalena da pomaze Isusa prije Posljednje vecere:
"Tada uze Marija funutu vrlo skupe pomasti od spikenarda, I pomaZe Isusova stopala i
obrisa ih svojom kosom, a kuca je bila ispunjena mirisom pomasti". Poput Tamjana i
Mire, povezanost ove biljke s Isusom, baca svjetlo na njeno prastaro misticno
znacenje.

I zenski parfemi anticke Grcke i unguentarii Rima, kao i upotreba spikenardova ulja u
spravljanju nardiniuma ucinili su ga jednim od najpoznatijih mirisnih ulja. U svom

86
 tekstu iz l.st. "0 terapijskim supstancama" Dioskorid je izlozio klasican pogled na
spikenard kao Ijekovito sredstvo buduci ima "zagrijavajucc, isusujucc i diurctickc
sposobnosti", korisne protiv mucnine, vjetrova, cervicitisa i konjuktivitisa. Nicolas
Culpeper je 1652. dodao da on "krijepi mozak" i po maze kod "strasti i slabosti srca".

Zapravo, on se u modemoj aromaterapiji preteino koristi zbog svog regulirajuceg

djelovanja na nervni sustav i srce. Prema orjentalnoj medicini, spikenard smiruje Srce,
stagbilizira Urn (Shen) i bistri emocije. Poput valeriane, moze se koristiti za nervnu
napetost, tjeskobu i nesanicu, te tahikardiju i aritmiju (brzi i nepravilni udarci srca),
Regulirajuci protok Ki-a Jetre i Ki-energije opcenito, spikenardovo ulje ima
antispazrnicko, digestivno djelovanje koje ga Cini indiciranim kod mucnine,­
konstipacije i crijevnih kolika. Obzirom da pokrece i jaca Jetru-krv, preporucljivo je
kof hemoroids, prosirenih Yens, te (ovarian insufficiency?) i anemiju.

Jetra-krv (funkcionalna povezanost krvi i letre) povezana je i sa ispravnom ishranom

koze. TonizirajuCi Jetru-krv i cisteci upalu, spikenaradovo ulje hrani i smiruje kozu i
blagotvomo utjece na stanja poput dermatitisa i psoriaze.
r~·
lednako kako je energetsko djelovanje spikenarda cetrirano na Srce i letru, tako
psiholoski utjecaj ulja pripada pretezno Umu (Shen) i Etericnoj dusi (Hun). Topao i
zemljan, smirujuCi utjecaj spikenardova ulja na Urn pomaze smirivanju najdubljih
oblika tjeskobe, i poput Mire, moze uliti dubok osjecaj mira. Svojom gorko-slatkom
ostrinom ovo ulje pomaze otpustanje prepreka Ki-energiji i krvi, i tako osolobada
Etericnu dusu. Poput ulja smilja, i Spikenard djeluje u zamjenjivanju beznada i
zlovolje, prihvacanjem i suosjecanjem.

Cijenjen kao sveta pomast, spikenard je bio koristen kao ulje za posveCivanje
monarha i visokih inicijanata. On je vezan na vjecni dio nas samih koji postoji iza
strujanja iluzija i patnje.

Zbog toga je spikenardovo ulje indicirano za tipove osoba koje se, tragajuci za
duhovnom stvamoscu, uzalud bore da pronadu stabilno tIo vjere. Emocionalne
povrede, postojana tjeskoba i teske svakodnevne okolnosti mogu stajati na putu.
HraneCi nadu srca i duse Spikenard nam omogucuje da se "predamo", a svojom
r', jasnocom i prizemljenom poniznoscu donosi moe posveCivanja izabranom putu.

STOLISNIK (Achillea millefoliwn)

zastita, ublazavallje, iscjeljivallje

porodiea: Compositae (Asteraceae)

koristen dio: cijela biljka
aroma: biljna, gorko-slatka, toplo-kamforasta
energija: svjeze, suho
element: Drvo (Metal)
svojstva: adstringent, analgetik, antiinflamatorik, antikataral, antispazmodik,
cikatrizant, (blagi) diuretik, ekspektorans, emenagogik, febrifug,
stimulans jetre, stimulans probave, stimulans zuCi, vulnerik

87
mjere sigurnosli: Nc koristiti u trudnoci, za vrijemc dojenja niti za djccu ispoJ 2
godinc starosli. lzbjegavajte upotrebu kod osoba s epilcpsijom
iIi povisenom temperaturom. Ne koristiti koncentraeiju vee-ui od 2%.
simbol- jl1ac u srcli
lvlae koji probada srce je Iradicionalni simbol najdublje luge i arhetipske rane. On
govori 0 potrebi (koju podriava stolisnikovo ulje) potpunog prihvacanja boli da
bismo se iscijelili i prevladali ju.

Stolisnik je trajna (creeping?) biIjka, naraste do visine lO-60em, uspravnih stabljika,

resastih listova podijeljenih u peraste listice, i slozenih glavica mnogobrojnih bijelih
iIi roza sitnih cvjetica slicnih tratinCici. Porijeklom iz Europe, danas raste divlji u
umjerenom pojasu diljem svijeta.

Uobicajeno ime biljke na engleskom govornom podrucju: "yarrow" je iskvareno

anglo-saksonsko ime gearwe, dok se njegovo speeificno ime mille/olium odnosi na
mnoge djelice njegovih listova - razlog zbog kojeg ga nazivaju i "milfoil" i "tisucu
listova", a napose i stolisnik.
L
Medutim, ime njegova roda Achillea najvise otkriva. Dugo eijenjen zbog svojih
svojstava iscjeljivanja rana, bio je posvecen Ahileju gnjevnom ratniku Homerove
I1ijade. Prema legendi, Ahilej je koristio ovu biljku tijekom Trojanskog rata da bi
lijeCio svog druga Telephusa od rane zadobivene od koplja. Tijekom povijesti koristili
su ga pod razliCitim nazivima ("vojnicka biljka za rane", "trava koja ublafuva",
"tesarov korov") vitezovi krizari i tesari kao pouzdan vulnerik za porezotine od
dlijeta.

Folklor koji okruzuje biljku proteze se sve do ljubavi i odanosti. Smatralo se da

umetnut u nosnice zaustavlja krvarenje, ali kao test vjernosti, treba ga uzrokovati, 0
cemu govori i engleska pjesma: "Stolisnice, Stolisnice, sto nosis bijeli evat, ako me
moj voljeni voli, moj ce nos prokrvatiti sad". Kao biljka vizije, vjerojatno je
najpoznatiji u obliku stapica za proricanje drevnog kineskog proroCista I-Ching.

Prema OIjentalnoj medicini, Stolisnik je po prirodi hladan i suh, i poput Kamilice Gos
jedan clan Compositae) je antispazmodik i antiinflamatorik. C-
Njegova antispazmicka sposobnost da stimulira Jetru i regulira protok Ki-energije,
cini ga indiciranim za probleme probave, crijevne kolike, iziritrianu utrobu i
nedovoljno Iucenje zuci. Kao analgetik, ovo ulje se moze koristiti za proboj kroz (hi?)
iIi "boinu zaprijecenost" iscasenja, reumatizma i neuralgije. Po prirodi emenagog,
preporucIjiv je i za uklanjanje menstrualnih bolova.

Kao ulje koje Cisti vrutinu, stolisnik sadrzi antiinflamatorne molekule (chamazulene?)
koje ga Cine efikasnim protiv neuritisa, prostatitisa i artritisa. U kombinaciji s
Lavandom, Cempresom i Limunom, moze se koristiti protiv gripe karakterizirane
snaznom groznicom i glavoboljom, a kao urnarni antiseptik, pomoCi ce smiriti cistitis
i uretritis.

Djelovanje stolisnikova etericnog ulja proteze se na Srce i Bubrege. Kao bJagi

kardiotonik indiciran je za slabu cirkulaeiju i nizak krvni tlak, dok je kao smirujuCi
diuretik korisan kod cestog oskudnog mokrenja.

88
 Drevna rcputacija Stolisnika kao "biljkc za rane" povczujc ga na suptilnoj raZ1I11 s
njegovom ulogom biljke zastite, te sa njegovom sposobnoscu da konsolidira auru
(osobno psihicko polje). U tom pogJedu stojisnik je povezan s MetaJom, sto je
fizioloski evidentno kroz njegovu sposobnost da regulira pore koze, nase psihicke
gramce.

U isto vrijeme Stolisnik duboko djeluje na Jetru i Etericnu dusu (Hun), oslobadajuCi
stagnantni Ki i blokirane emocije koje uz to idu. Poput Smilja, Stolisnik je pogodan za
duboko potisnut bijes i ogorcenje, a simbolicki ga predstavIja ahilov 9svetnicki gnjev.

Stolisnikovo ulje je najpreporucljivije onima Ciji su osjecaji ljutnje i bijesa Iievjesno

povezani s emocionalnim povredama i ranjivoscu. Lako ranjivi, oni su skloni zestoko
reagirati na svaku nepravdu, odlucni da po svaku cijenu prikriju povredu i "slabost". S
druge strane isti osnovni problem moZe ih potaCi da potiskuju svoje osjecaje bijesa i
jada, preplavljene bolom proslih povreda.

,~ Stolisnikov "vizionarski" utjecaj na emocionalnoj razini pomaze onima u depresiji da

otpuste gorcinu skrivnog gnjeva; dok onima koji su obicno defanzivni i zajedljivi
omogucuje da dodu u dodir sa svojim suzama i oslobode ih.

T AMJAN (Boswellia carterii)

spokojna kOlltemplacija, dultovno oslohailanje

porodica: Burseraceae
korislen dio. smola
aroma: smolasta, balzamicna, bogata, kamforasta, lagano citrusna
energija: hladno, suho
element: Zemlja (Metal)
svojstva: adstringent, analgetik, antidepresiv, antiinfektiv, antikataral, baktericid,
balzam, cikatrizant, ekspektorans, imunotonik, kalmativ, kanninativ,
stomacik, vulnerik
~
mjere sigurnosti: nije toksican, ne iritira
simbol: UtcJlat(?), sveto oko
Tamjan je popUI kamilice bio koristen u slavu egipalskog boga sunca Ra, praiskonski
simbol za koga je Utchat iii "Svevide(;j", sveto oko gorjelo prosudbom. Tamjanovo
ulje ponovo oiivljuje unutarnje svjetlo uma.

Tamjan iIi olibanum je malo drvo, koje naraste do visine od 3-7m, obiluje uskim
listovima i bijelim iIi blijedo-roza cvjeticima. Da bi se dobila mlijecno bijela uljasta
smola, zarezuje se deblo koje ju ispusta. Smola se skrucuje u narancasto-smedu gumu,
koja se pak destilira vodenom parom da bi se dobilo etericno ulje. Porijeklom sa
Srednjeg Istoka i sjeverne Afrike, ovo drvo raste i u Somaliji, Etiopiji, jUZnoj Arabiji,
te u Kini.

Tamjan je igrao ulogu u religijskom i obiteljskom zivotu u starom Egiptu, Babilonu,

Perziji, kod Hebreja, Grka i Rimljana. Yjerojantno je najvaznije aromatsko kadilo od
pocetka povijesti. To se odrazava i u Cinjenici da je njegovo englesko ime izvedeno iz

89
srednjevjekovnog francuskog:Fanc cist iii s\obodan, i latinskog incensium dimiti.
Egipcani su ga koristili kao fumigat, ritualno kadilo i kozmeticko sredstvao, a
tamjanova smola je sluzila i za proizvodnju crnog praha zvanog kohl, koji su koristile
Egipcanke za bojenje kapaka. Uz to je bio i glavni sastojak kyphi-a, glasovitog kadila
hramova koje se palilo u sumrak.

Tamjanje jedan od cetiri glavna sastojka od kojih se spravlja hebrejsko ceremonijalno

kadilo, i stoljeCima je bio integralni dio zrtve na Sabbath. Poklonjen tek rodenom
Isusu, spominje se 22 puta u Bibliji.

Najbitnije podrucje djelovanja tamjanova etericnog ulja je nervni sistem. Tu ga

njegova sposobnost da opusti i istovremeno revitalizira Cini izvanrednim za tretiranje
nervne napetosti i nervne iscrpljenosti. On ujednacuje protok stagnantne Ki-energije,
tamo gdje nagomilani stres vodi u razdrazljivost, nemir i nesanicu. Kao bJagi tonik
moze potpomoCi duhovnu okrjepu i zato je vazno antidepresivno etericno ulje.

Cinjenica da etericno ulje tamjana posjeduje antikataralna i ekspektoransna svojstva ~

Cini ga korisnim i kod bronhitisa i astme, pogotovo kad su povezani s nervnom ~
napetoseu. Kaie se da ovo etericno uJje "produbljuje dah" i moze pomoCi otpustanje
"stegnutosti" u grudima. Kao antiinfektiv koji umiruje moze se koristiti i kod
sinusitisa i laringitisa

Svojstvo etericnog ulja tamjana da ujednacuje Ki-energiju, i smiruje zivce, znaci da

poput ulja kamilice i lavande ima korisno anlgeticno djelovanje. Primjenjiv je kod
reumatskih, menstrualnih i epigastrickih bolova. Neki smatraju da jaca imunoloski
sustav, zbog cega je, poput ulja cajevca, posebno korisan u slucajevima kad nervna
depresija oslabljivanjem ugrozava Obrambeni Ki.

Tamjanovu duboku psiholosku i duhovnu korisnost odavna su pri:7J1ale vjerske i

duhovne tradicije sirom svijeta. U pojmovima Pet elemenata, utjecaj Tamjana moze se
povezati sa temeljnom razinom Zemlje, na kojoj njegova sposobnost da smiri i
centrira urn odraiava njegov blago umirujue, ali duboko razbistrujue utjecaj na
Intelekt (Yi). Poput sandalova ulja i Tamjan je idealna pomoe pri meditaciji, .
kontemplaciji i molitvi, jer smanjuje mental no brbljanje i smiruje urn. OlaksavajuCi l.
stanje usmjerene koncentaracije, on omogueuje Duhu da se uzdigne.

Na svakodnevnoj razlm moze se upotrijebiti za stanja mentalne uznemirenosti

zabrinutosti iIi kad je urn rastresen i nadvladan kakofonijom misli.

TisueljeCima posveeen razIicitim solarnim bozanstvima, babilonskom Bael-u,

egipatskom Ra i grckom Apolonu, Tamjan ima moe da fokusira nasu duhovnu svijest
i ulije potencijal za transcendentnu svjesnost. Kada si dopustimo da postanemo
pritisnuti materijalnim stvarima iii sputani prosloscu iIi ograniceni iIi sruseni bilo
kojim oblikom pretjerane vezanosti, Tamjan nam moze pomoci da se oslobodimo. To
eemo postiCi ohrabrivanjem smirenosti, spoznaje (sposobnosti zapaianja?) i duhovne
samodiscipline, omogucujuCi egu i transpersonalnom jastvu da djeluju jedinstveno.

90
bronhitisa, posebno kad je prisutan i obilna. bistra ili hijela slu2. Osim toga [1011106i CC
i u slucajcvima prehlade i gripe sa zimicom i bolovima u misiCima.

Poput Ruzmarina, Timijan tomzlra yang-energiju Srca, jaca hila i poboljsava

cirkulaciju. Kao kapilarni stimulans, indicairan je i za anemiju, te gubitak kose. Uz to
ce olaksati i reumatske bolove i artritis, pogotovo ako je karakteriziran konstantnim
bolovima kontrahirane iIi grcevite prirode.

Kao stimulans probave i karminativ, Timijan poboljsava apetit, olaksava abdominalnu

nadutost i vjetrove. Zbog njegova snainog baktericidnog i antifungalnog djelovanja
moze pomoCi protiv truljenja u crijevima, gastroeneritisa i kandidijaze. Njegova
antiinfektivna svojstva Cine ga korisnim i za genito-urinarne infekcije poput cistitisa.

Timijanovo ulje je moean tonik tjelesne dinamicne yang energije, koja se nadalje
oCituje u njegovom okrjepljujucem utjecaju na mental i emocije. Jacajuce i
olajepljujuee, ovo ulje je neurotonik, indiciran za nervnu slabost i kronicnu tjeskobu.
Zapravo tijekom 18.s1. biljka je bila sastojak francuskog preparata "baume ~,
tranquille", formule propisivane za nervne poremeeaje. Na suptilnijoj razini, ~~,
psiholosko djelovanje Timijana je dvostruko: stimulirajuci Pluea rasprsuje
malodusnost, a energizirajuCi Bubrege, ulijeva poduzetnost.

Timijanova reputacija da ozivljuje duh, seze u davna vremena i zadrzala se tijekom

povijesti. Ovaj tradicijski lijek za melankoliju, zbog sposobnosti timijanova ulja da
"otvara grudi" i ozivljava Tjelesnu dusu (ro), blagotvoran je kod depresivnih stanja
karakteriziranih povlacenjem, pesimizmom i sumnjom u sebe. Biljka je uz to
stoljeCima poznata i po ulijevanju snage i srcanosti sto odrazava njen utjecaj na
element Vodu i Volju (Zhi). U tom pogledu ulje se moze koristiti kod slabog
samopouzdanja, apatije, i straha.

ObnavljajuCi smisao na najdubljoj razini, Timijan prozlma duhovnom snagom i

tjelesnom krepkoseu. Bilo da smo demoralizirani, zabrinuti iIi otudeni. trebamo
potraiiti Timijanovu toplu, muzevnu snagu.

(
VETIVER (Vetiveria zizanoides)
njeguje, ohnavlja, ponovo povezuje

porodica: Gramineae (Poaceae)

lwrWen dio: korijen
aroma: slatko-topla, bogato-smolasta, drvenasto-dimna
energija: svjeZe-vla7~a
element: Zemlja
svojstva: antidepresiv, antiinfektiv, antireumatik, antispazmodik, emenagogik,
flebotonik, imunotonik, kalmativ, opCi tonik, stimulans gusterace,
stimulans jetre, stimulans probave,
mjere sigurnosti: nije toksican, ne iritira

92
 TIMI.JAN (Thymus vulgaris lhymoli(erum)
Itrahrost, polet, moral (mlisao)

porodico: Labiatae (Lamiaceae)

korLvten dio: listovi i cvatuCi vrhovi
aroma: top la, biljna, ostra, zelena, po lijeku
energija: vuee, suho
element: Voda i Metal
svojstva: antiinfektiv, antiparazitik, antireumatik, antispazmodik, baktericid,
cikatrizant, (blagi) diuretik, ekspektorans, hipertenziv, karminativ,
neurotonik, opCi tonik, seksualni tonik, stimulans probave,
stomaCik, sudorifik, vermifug
mjere sigurnosti: ne koristiti za djecu mlaGu od 2 godine. Izbjegavati koristenje na
osobama s preosjetljivom, oboljelom iIi ostecenom kozom.
Ne koristiti koncentraciju veeu od 1%
simbol: Thor, bog oluja
lako je Thor bio smatran plemenitim germanskim boianstvom, nJezmm divom,
o zapadao je u ohtjni gnjev kad je bio provociran. Zbog toga je bio bog piodnosli i rata.
Sa svojim magicnim cekicem u ruci on predstavlja prikladan simbol sigurnosti
hrabrosli koju uljelovljuje ulje timijana.

Timijan je otporan, trajni grm, naraste do visine 10-40cm, dlakavih je siljatih sivo­
zelenih listova i malih bijelo do lila cvjetova. Potjece s Mediterana, a danas raste u
umjerenom pojasu diljem svijeta. SpanjoJska je najveCi proizvodac njegova etericnog
ulja.

Postoji vise od 300 razliCitih varieteta timijana, ukljucujuci vrtni iIi obicni timijan
(Thymus vulgaris), manje aromatican, divlji iIi majCinu dusicu (Thymus serpyllum) i
limunski timijan (Thymus limonum) koji ima izrazit limunast miris.

Vjeruje se da su tlmljan koristili Sumerani prije otprilike 3-5.000godina,

najvjerojatnije kao fumigat. Nazvavsi ga lham, stari Egipcani su ga koristili u procesu
balzamiranja, dok su ga Grci upotrebljavali kao zaCin, te za dezinfekciju zraka da bi
sprijeCili sirenje bolesti.
f"".
Njegova aroma bila je toliko vaina da je i njegovo ime odabrano iz grckog thymon,
sto znaCi dimiti. S druge strane, njegovo se ime povezuje i sa grckom rjecju thumon
(hrabrost), jer je biljka povezana s hrabroscu. Zapravo, rimski vojnici su se kupaJi u
timijanu prije bitke, a u srednjem vijeku su grarICice timijana zadjevane u (scarvces?)
(revere?) vitezova koji su odlazili u krizare.

Timijan je energetski jedno od najloplijih i najokrjepljuCijih etericnih ulja, klasifieiran

po travaru John Gerardu 1597. kao "vruc i suh treceg (najjaceg) stupnja". To je mocan
tonik tjelesne yang-energije, koji jaca funkeije Pluca, Srea, Bubrega i nervnog
sustava. Snaz.an bakterieid, indiciran je za siroku skalu infekcija.

Kao respiratorni tonik, antiseptik i ekspektorans, etericno ulje obicnog timijana moze
se koristiti za svako hladno stanje koje ukljucuje slabost, kongestiju i/ili infekciju
Pluca. PomoCi ce kod kronicnog umora, povrsnog disanja, kataralnog kaslja i

91
 simbol: Prakriti, moe nUlIlifeslacije
Premo indijskoj jilizo/iji Vedonte, Prakrifi je :el1ski simhof unil'r::olne energije i mob
manilestacije. Svojom sposobnoscu dL. nas ponovo poveie sa izvorom iivola. ulje
vetivera nam ulijeva osjecaj njene pOlenfnosfi.

Vetiver je visoka, trajna trava gustih snopica, visoka 2m, dugih, uskih listova i
gomilom, finih, svijetlo-zutih do crvenkasto-smedih, spuzvastih korjenCica. Od
mirisnih, opranih, osusenih i na kriske narezanih korjencica destilira se etericno ulje ­
viskozna, j antama tekuCina.

lon, poput palmarose, limun-trave i citronelle pripada porodici Gramineae iIi

porodici trava, gfllpi bilja koja daje vise jestivih vrsta (ukljueujuCi i zitarice), nego sve
ostale porodice bilja zajedno.

U svom divljem stanju, vetiver uspijeva na padinama Himalaja i u juznoj Indiji, Sri
Lanci, te Maleziji. Najkvalitetnije etericno ulje vetivera, pod imenom "Bourbon
vetiver", potjeee sa otoka Reunion, iako se dobra kvaliteta postize i na Haitiju, te na
~ Javi.

Uobicajeno imeov.e trave dolazi od njena tamilskog imena; vetiverr = odsjecen

sjekirom - opis naCina na koji se sakuplja korjen. Na Javi se vetiver zove akar wangi
sto znaci "mirisan korjen". Upravo je zbog svog bogatog, zemljanog mirisa vetiver
stoljecima nasljedivao postovano mjesto na indijskim gospodarstvima. Utkan u cvrste
"skure" i zaslone 1 zilav, vlaknast korjen zatamnjuje prozore domova u zarko ljetno
popodne. Konstantno namakan vodom, hladan, sladak miris njegova isparavanja,
mijenja zarke, dehidrirajuce vjetrove u vlazne povjetarce koji blaze. Obziraom da
njegov miris odbija insekte, lepeze od vetivera cijene zene od Indije do Jave.

Kao vazan sastojak parfema, eterieno ulje slieno sandalovu i paculijevu, daje bogate,
trajne karakteristike bazne note, koje sluze kao fiksativ orjentalnih parfema.
Sanskrtski tekstovi svjedoce 0 uporabi vetivera kao pomade za pomazivanje nevjesta.

Kao drevno ljekovito sredstvo ajurvedskc medicine, korjen i negovo etericno ulje
koristeni su protiv zedi, suneanice, groznice i glavobolje. Ulje se uz to primjenjivalo i
~ kao sastojak ulja za masazu za olaksavanje upalnih poremecaja zglobova i koze, a
moze se koristiti protiv reumatoidnog artritisa i ekcema.

Prema orjentalnoj medicini eterieno ulje vetivera energetski je hladno i vlaino. Cisti
vruCinu, hrani, smiruje i podize. S vitalistiekog gledista, korjen bilo koje biljke sam po
sebi je hranjiv, jaea i prizemljuje. PripadajuCi porodici koja hrani svijet, korjen
vetiveraje posebno takav, a ta Cinjenica se odrafuva u bogatstvu njegova ulja.

Upravo hraneca kvaliteta ove biljke daje joj sposobnost da podrzava yin - tjelesnu
obnavljajucu, upijajucu (anabolic?) funkciju. lz tog razloga je eterieno ulje vetivera
indicirano kod slabog apetita, gubitka tetine, anemije i (malabsorption?).

Obnavljajuci snagu tjelesnog vezivnog tkiva, moze se koristiti i za slabost zglobova,

te za suhu, pothranjenu kozu. Kao tonik zlijezda s unutamjim izluCivanjem indiciran
je kod pomanjkanja estrogena i progesterona, te kod PMS-a i problema menopauze.

93
Sposobnost Yeti vera da hladi i krijepi tijelo odrazcna je u njegovu djelovanju nn
psiholoskoj razini. Opustajuci pregrijan, hiperaktivan urn i krijcpeci nesiguran vlatiti
identitet, ulje nas prozillla smirenom snagom Majke Zemlje koja nam daje novu
SigUfDost, tc dubokim osjecajem pripadnosti. Bilo da smo mental no iscrpljeni
pretjcranim radom i!i bez dodira sa tijelom i njegovim potrebama, vetiver nas smirujc
i obnavlja, centrira i ponovo povezuje, zatvarajuci rascjep izmedu duha i materije.

Zbog toga je pnmJeren tipu osoba koje stalno tde perfekciji, ali u procesu
ostvarivanja svog ideala gube kontakt sa sposobnoscu apsorbiranja i ponovnog
punjenja, i nikada nisu dovoljno smireni da omoguce savrsenstvu da bude. Duhovna
okrepa koju veriver donosi, pradoksalno dolazi od puta na dolje, do onog iskustva u
kojem instinktivno uzivamo u osjecaju esencijalne stvarnosti.

YLANG- YLANG (Cananga odorala var. genuina)

opusta, sellzualizira, euforik

porodica: Annonaceae
c
korWen dio: cvjetovi
aroma: cvjetna, slatka, balzamicna, opojna, pomalo paprenasta
energija: svjeze-vlaZna
element: Yatra
svojstva: antidepresiv, antidiabetik, antiinrektiv, antiinflamatorik, antiparazitik,
antispazmodik, hipotenziv, kalmativ, seksualni tonik
mjere sigurnosli: nije toksican, ne iritira
simbol: Radha i Krishna
Ljubav hinduskog boga Krishne prema mljekarici Radhi uz ujedinjenje muskog i
ienskog, simbolizira i ujedinjenje duha i materije. S/ika prikazuje ekstaticni osjeeaj
povezivanja svojstvenog ulju ylang-ylanga.

Ylang-ylag je tropsko zimzeleno drvo, koje dosde visinu od 20m, velikih je sjajnih
listova i veIikih, uskih, viseCih cvjetova, koji sazrijevanjem mijenjaju boju od blijedo­
zelne do duboko-zute. Svjde ubrani cvjetovi sadrze etrieno ulje. (

Iako potjeee iz jugoistocne Azije, najveci dio eterienog ulja yiang-yianga proizvodi se
na Komorskom otocju, Madagaskaru i Reunionu. Postoji pet kategorija mirisa ylang­
yiang-a medu kojima je "yiang-yiang ekstra superior" najvise kvalitete i najskuplji.
Eterieno ulje "cananga" macrophylla, varieteta Cananga odorata, ponekad se prodaje
kao yiang-ylang (var. genuina), ali je trpkiji i manje suptiIan, no i jeftiniji.

Ime ylang-ylang dolazi od filipinskog alang-ilang, a odnosi se na cvjetove koji "vise"

iIi "leprsaju" na povjetarcu. Otocani ubiru cvjetove i stavljaju ih u ulje kokosova
oraha, spravljajuCi tako pomadu pod imenom boori-boori, koju koriste za trljanje
tijela protiv groznice i infekcija, posebno u kisnim sezonama, te da bi nahranili i
pomladili koZu. avo ulje se koristi i za kosu kao zastita od slane vode mora za
vrijeme plivanja. Indonezijci rasprostiru ove luksuzne cvjetove na bracni krevet
novovjencanih parova.

94
 Etericno ulje ylang-ylanga dugo je bilo jedno od najvaznijih sirov1na u parfimeriji, jcr
jc njcgova jc paprcnasta slatkoca davala cvjetnu gornjll noll! kompozicijama kojc bi
inacc bile sive i bez dusc. Neka od majstorskih djcJa francuske parfimerije utemeljena
su na vjeStini mijesanja ylang-ylanga, ruze, bergamot a i vanilije. Medicinska svojstva
Ylang-ylanga prvi put su prepoznali francuski kemicari Garnier i Rechler pocetkom
20-s1. Provodeci istrazivanja na otoku Reunion, otkrili su da je ulje efikasno protiv
malarije, tifusa i iniekcija probavnog trakta. Uz to su zabiljeZili i njegovo smirujuce
djelovanje na srce.

Prema orjentalnoj medicini, upravo smirujuce, podrzavajuce djelova.nje etericnog ulja

ylang-ylanga na Srce smatra se ojegovim primamim terapijskim djelovanjem.

Energetski svjeie i viaino, etericno ulje ylang-ylanga Cisti vruCinu Srca, kad zestoke
nervne napetosti dovode do palpitacija, hipertenzije i tahikardije. Simultano
harmonizirajuci Urn (Shenj i smirujuci nervni sistem, ulje je poznato i po svojoj
sposobnosti da "ohIadi" stanja ncmira i uznemirenosti, kao i da poboljsa san. Prema dr
Tim Betts sa Univerziteta birminghamske klinike za neuropsihijatriju, ylang-ylang
moze biti efikasan i u kontroli epilepsije, posebno ako se pomirise prije napada
A
bolesti: "VeCina pacijenata sa epilepsijor.1, kojima je dane na izbor 4-5 ulja, gotovo
bez iznimke izabrala je ylang-ylang". Ulje je uz to prepOfllcljivo i kao potpomi Jijek
kod dijabetesa, te za stimulaciju vlasista protiv opadanja kose.

Afrodizijacka snaga ulja yJang-ylanga je neodvojiva od njegove sposobnosti da opusti

i okrijepi, te njegove senzualne arome. Buduci je. indiciran kod impotencije i
frigidnosti, mogu ga koristiti ljudi kod kojih strah, tjeskoba i potreba za povlacenjem
nesvjesno blokiraju seksualni nagon.

Poput Jasmina, ulje pomaze objediniti nasu emocionalnu i senzualnu prirodu, aspekte
bica koji trebaju sadrzavati jedan drugoga i ispreplitati se medusobno. Ako to nije
slucaj, Srce i Urn (Shenj odvojeni od jasnih osjecaja, lako se otrgnu iz yina. Bez
smirene, stabilne rezidencije vIazne yin-energije, mogu se pojaviti nemir i
uznemirenost iii emocije ne mogu teCi, pa "presusuju", vodeci u izolaciju i depresiju.
U potonjem slucaju Urn (.%enj gubi svoju prirodnu sposobnost da izrazi i iskusi
uzitak i radost.
I"
Ulijevajuci nam slatkocu mimog raja, iako budi okus tropskog sunca, ylang-ylang
smiruje i zavodi, otvara nas i centrira. Omogucuje nam da se u sebi ujedinimo da
bismo se vani povezali.

95
III OBNA VL.JANJE RAVNOTEZE
Brazda kovinc, ukopana i izloicna.
"Zemlja stvara Metal"

Razmatrali smo Urn i Duh iz perspektive orjentalne medicine i energetiku 40 etericnih

ulja. U ovom III. dijelu primijenit cemo to znanje da bismo obnovili emocionalnu i
mentalnu ravnotezu. Psiholoski problemi koji zaokupljaju nasu pa7~ju su oni sa
kojima se najcesce susrecemo u svakodnevnom zivotu.

Postoje, naravno, mnogi naCini na koje pojedinac moze zapoceti obnavljanje

ravnoteze; neki drevni, neki novi. To ukljucuje psihoterapiju i savjetovanja,
meditaciju i yogu, vjetbe za opustanje, duhovno iscjeljivanje i Tai chi. OIjentalna
medicina uz to stavlja naglasak i na zdravu prehranu.

Da bismo sa aromaterapijom postigli najbolje rezultate cesto je mudro kombinirati r~

etericna ulja sa jednom iii vise drugih metoda. Osim toga efekt ce biti optimiziran '-<
primjenom ulja na dva iii tri razliCita naCina_ (kupka, lampica iIi rasprsivac,
aromaterapijska masaza, te primjena aromatskih krema na rucnim zglobovima,
sljepoocnicama i vratu).

Otkrit cete da stimulacija akupresumih tocaka (prema ilustracijama u knjizi) pojacava

djelovanje etericnih ulja. Tretman tocaka' moze biti uklopljen u dijelove
aromaterapijske masaze cijelog tijela iii koristen sam za sebe, kao "prva pomoc" za
brze ucinke. Kao i etericna ulja, tretman akupresumih tocaka moze se primjenjivati na
drugima iii na sebi. .

Medutim, za mnoge od psiholoskih problema kojima se ovdje bavimo vjerojatno ce

biti potrebna profesionalna pomoc, ovisno 0 jacini problema. Pojedinac ce mozda
trebati savjet kvalificiranog psihoterapeuta iIi prakticara tradicionaine oIjentalne
medicine.

Sva prava iscjeljivanja iziskuju vrijeme i ne treba ocekivati rezultate preko noCi, cak
r
ni kad koristite najadekvatinija ulja. Iako etericna ulja imaju neposredan uCinak, za
veCinu poremecaja bit ce potrebno strpljenje da bi se Duh promijenio.

MJESA VINE ZA RA VNOTEZU

Tri razine mijesanja

Postoje razIiCiti pristupi umjetnosti mijesanja etericnih ulja, a ovise 0 cilju (namjeri)
osobe koja bira ulja. Mozemo identificirati tri najcesce razine mijesanja, od kojih
svaka ima specifican cilj: estetska, klinit-"ka i psihit-"ko-duhovna.

96
 MijeSallje ulja prema estetskim pricipima je srodno umjetnosti parfimerije, a cilj mu
je kreacija ugodnog mirisa. Izaberete ulja koja Duedno lijcpo miri\-/.I, na tcmlju
njihove sposobnosti da se medusobno hamlOniziraju i nadopunjuju.

Da biste odabrali ulja koja se dobro nadopunjuju na osjetilnoj razml, trebate

"istrenirati" svoj nos, da biste razlucili pojedinacne karaktcristike mirisa. Kada mozete
u etericnom ulju identificirati njegove osnovne kvalitete, tada mozete naglasiti i
modificirati njegov intenzitet mijesajuci ga s drugim etericnim uljima. Na pr. bogal,
zasicen aspekt ruzina etericnog ulja bit ce u skladu s paculijem, dok ce mijesanje ruze
s palmarosom dati laksi cvjetni miris.

Klinicka razina mijefanja povezana je s izborom ulja prema njihovoj terapijskoj

vrijednosti. U ovom slucaju je cilj stvoriti mjesavinu koja ce maksimalno poduprijeti
zdravlje pojedinca. U tradicionalnoj orjentalnoj medicini individualni lijekovi biranju
se da ispune terapijske pozicije Vladara, Ministra, Pomocnika i Glasnika.

Uzmimo za pnmJer slucaj osobe sa astmaticnim problemom koji ukljucuje

r nagomilavanje sluzi i tesko disanje. Maiuran ce biti vrlo dobar Vladar zbog sveopceg
korisnog utjecaja na stanje. Bor moze biti dodan kao ulje Ministar da bi ojacao
ekspektoransna svojstva maiurana. Kao ulje Pomocnika mozemo dodati Kadulju, jer
ce ona pojacati antispazmicko djelovanje kombinacije. I na kraju ce Eukaliptus biti
efikasno ulje Glasnik, zbog njegove sposobnosti (izmedu ostalih svojstava) da
usmjerava djelovanje mjesavine prema Plucima.

Moguce je, pa cak i preporucljivo, u klinicki pristup mijesanju uklopiti i estetske

kriterije. To mozemo u6niti tako da birajuci ulja prema terapijskim svojstvima
naglasak stavimo na mjesavinu kao miris.

Isto se odnosi i na PSillOlosko-duhovni pristup mijesanju. Te mjesavine su pretezno

stvar zapaianja i dovitljivosti. One naglasak stavljaju na obnavljanje emocionalne i
mentalne ravnoteze. U ovom kontekstu se savjetuje ograniciti broj ulja u mjesaavini
na najvise trio Jedinstven, suptilan utjecaj svakog pojedinog ulja doci ce do izrazaja
ako mjeSavina ostane relativno jednostavna.
(' Na pr. osoba pati od osjecaja nemira i tjeskobe, nastalih uglavnom zbog posebno teske
sitacije na poslu. Zbog straha od gubitka posla ona se dovodi do tocke iscrpljnosti i ne
moze se opustiti cak i kad se trudi. Osim toga povremeno postaje krajnje napeta i
razdrailjiva, te frustrirana kad nesto ne ide po planu.

Radi se 0 neskladu dvaju od Ped elemenata. Nemir, tjeskoba, "prisilno" ponasanje i

strah u osnovi ukazuju na neravnotezu Volje (Zhi), ukazujuci na iscrpljenost elementa
Voda. Napetost, razdrailjivost i frustracija odrazavaju stagnantni Ki i problem s
elementom Drvo. Kombinacija Geranija i Narance ce pomoci u smirivnju Volje i
olaksavanju frustracije.

Dok se estetske mjesavine oslanjaju na nas "nos" (nase osjetilno razlikovanje i njuh),
klinicke mjesavine ovise 0 nasem poznavanju ulja j najcesCih bolesti. Psiholosko­
duhovni pristup pak zahtijeva odreden stupanj "intuicije" tj. sposobnosti da "osjetimo"
stanje Duha. Pod intuicijom ne mislim na duhovo znacenje izbora, nego na mudrost

97
koja dolazi od poznavanja specificnih "karaktera" svakog pojcdinog ctericnog ulja,
kao i stanja uma kojcmu je potrcbno njihovo iscjcljujucc djelovanje.

* illdividuaille mje,fal'ille
Sva etericna ulja imaju moe utjecati na emocijc i duh. Sarno one kojc su primjercne
osobi (u datom trenutku njena zivota), imat ce suptilni potencijal da ju transformiraju.

* Sklad porodice
Kao opcenito pravilo, mirisi etericnih ulja koji pripadaju istoj biljnoj porodici,
medusobno ce se hannonizirati i ojacavati. Na pf. Naranca, Neroli i Bergamot (svi
clanovi porodice Rutaceae), mijesat ce se vrlo lako.

NERVNA NAPETOST I UZNEMIRENOST /'

Ulja koja reguliraju (poddavaju, prilagodavaju) i opustaju

Nervna napetost je vjerojantno najcesCi psihicki problem. Napetost, naravno, moze

biti kreativna i mnogi .iu smatraju bitnim sastojkom svoga rada i produktivnosti.
Medutim, ako ona postane remetecom iIi tesko izdriivom, jasno je da ju treba
smanjiti.

Postoje mnoga etericna ulja koja zbog opustajuce prirode svoje arome i djelovanja
mogu biti efikasno koristena za nervnu napetost i uznemirenost. Kao kontrast
napetosti, "uznemirenost" je poznatija i akutni je oblik mentalno-emocionalnog
poremecaja kojeg karakteriziraju osjeeaji krajnje nervoze i nemira.

Stanjima nervne napetosti, kao i svim psihickim problemima, najbolje je pncl s

naglaskom na pojedincevim interesima, uzimajuCi u obzir jedinstveni uzrok i
karakteristike njegova specificnog nesklada. Nasumican pristup problemu nece dati
iste rezultate. r\
Prema orjentalnoj medicini, nervna napetost i uznemirenaost najcesce su povezani sa
Srcem i Jetrom, i odrazavaju neravnotezu elemenata Vatra i Drvo. Postoje ulja koja se
blisko mogu povezati sa Zemljom, Vodom i Metalom i to treba takoder imati na umu.

Napetost uma i tijela po svojoj prirodi predstavljaju stagnaciju Ki-energije tj. vitalne
energije koja se nakupila i "zaglavila" stvarajuci osjecaj napetosti i stjesnjenosti. To
stanje nastaje zbog nemogucnosti Jetre da vrsi svoju funkciju osiguravanja
neometanog protoka Ki-energije. Ulja korisna u takvom slucaju su ona sa
regulirajuCim utjecajem, koja opustaju i harmoniziranju "napetu" zivotnu energiju i
smanjuju pritisak uzrokovan emocionalnim stresom i mentalnim naporom.

Etericna ulja rimske i gennanske kamilice, slatke narance i bergamota otpustaju

nervnu napetost regulirajuei Ki-Jetre. Ona su posebno preporucljiva za tipove Ijudi
koji se brzo razljute zbog problema na poslu iIi u situacijama koje "ne kontroliraju".
Kamilica je pogodna za vrste nervne napetosti koje su posljedica pretjeranog napora

98
 iIi kontroIe, tipicno za perfekcioniste iIi "radoholicare" koji se lako frustriraju zhog
prepreka. Bergamot nas takoder ohrahruje da "olabavimo" i kao naranca nam moze
pomo6i da obnovimo osje6aj za humor. Lavanda i melisa pomaiu rasprsivanje nervne
napetosti, jer ne sarno da ujednacuju protok Ki-energUe i harmoniziraju Jetru, nego i
umiruju Srce i Um (Shen).

Kako je prebivaliste stabilnog Shen-a - Srce, odgovorno za odrzavanje ravnoteze

psihe, svi pritisci mentalno-emocionalne prirode imat ce energetski utjecaj na Srce.
Vecina etericnih ulja klasificiranih kao kalmativi (relaksanti nervnog sustava) pomazu
hannoniziranje Srca i Uma (Shen).

Lavanda i Me1isa posebno se preporucuJu za napelOsti i tjeskobe povezane sa

vrucinom Srca. VruCina remeti Urn (Shen) i stvara nemimo, ponekad hiperaktivno
stanje koje cesto rezultira nesanicom.

Lavanda i Melisa pogodne su za emocionalno vrlo senzitivne, ponekad introspektivne

osobe, koje se tesko suocavaju sa stresnim situacijama. Osim sto su blagotvome za
(~ nervnu napetost, ova ulja mogu pomoCi i u uklanjanju osjecaja panike i histerije.
..... >~.

Neroli, Jasmin i YJang-ylang takoaer smiruju Srce, olaksavajuCi napetost onima koji
se osjecaju otuaenima od vlastitih osjecaja i emocija. To su osobe koje izjednacuju
opustanje s direktnim osiobaaanjem napetosti tijela.

Kao tonik svjeie, vlaine yin-energije Srca, ulje ruze i palmarose smiruju napetost i
tjeskobu pracene zeau, suhocom, nocnim znojenjem i nesanicom: Posebno su dobra
za napetosti koje nastaju zbog emocionalne nesigumosti. Iako njegov tresetni miris ne
odgovara svakome, Spikenard je takoaer pogodan za uznemirena stanja Uma (Shen),
dok slicna "duhovna" ulja sandala i tamjana opustaju zivce smirujuCi Intelekt (Yi).
Pogotovo se Tamjan moze koristiti za napetost akumuliranu pretjeranim menta/nim
naprezanjem koje nastaje stalnim preispitivanjem (analiziranjem).

Mazuranovo ulje slatke, biljne, ugodne arome dopada se onima kojima je potrebna
podrska element a Zemlja. Ono se moze koristiti za stanja nervne napetosti koja se

c mogu izmjenjivati sa umorom (sto je netko napetiji, to umomiji postaje). Kaduljino

ulje posjeduje ista energetska svojstva i po prirodi je "balansirajuce" poput Maiurana,
i jedno od najefikasnijih antispazmodika koji djeluje na uklanjanje napetosti
rasprsivanjem stagnantne Ki-energije. Poput Cempresa, preporucljivo je protiv PM Sa.

Ovo nas dovodi do ulja geranija, koje je poput Ruze i Palmarose tonik yin-energy·e.
Njegova sposobnost da stabilizira i centrira Volju (Zhi), cini ga vaznim za vrstu
napetosti koja potice uprkos osje6aju iscrpljenosti.

* Preporucljive mjefavine
(br. kapi na 20m 1 / 1 prosjecna cajna zliCica baznog ulja)

opterecen i uturban: Kamilica (2), Bergamot (2), Naranca (2)

nervoza i uznemirenost: Lavanda (3), Neroli (2), Bergamot (1)
nagla psihicka trauma: Lavanda (3), Tamjan (2), Spikenard (1)
napetost i iscrpljenost: Kadulja (3), Cempres (2), Lavanda (1)

99
*Akupresurni Irelman: Perikard-6
Smjdlena s gornje strane podlaktice, locka Perikard-6 leii 2 prsta direktno iznad
korjena diana, izmeau dvaju letiva. Stimulacija tocke Perikard-6 ujednacuje pro{ok
Ki-energije Srca, te harmonizira i podtie Um (Shen).
PridriavajuCi podlakticu jednom rukom, stimuliramo akupresurnu tocku trljajuCi je
palcem druge ruke kruinim pokretima, prstima i dlanom obuhvacajuCi gornji dio
zapeSca.
1 stimulacija locke Jetra-3 takoaer moie biti korisna kod nerveu napetosti

~~~
----~--.~
... ~-~.~~
"­ .~~.~~'
- ..
.....
- -'­
.

l1-
.~
-
f ' •. ,"CLf
'. " (, 'l. . -"F';;2
~;J' ~~,~'1$..0'
_ ffilV , f

,,--' u
, ~~
.H~
.........

* Lavanda
Svjeie, smirujuce karakteristike plavetnila lavandinih cvjetova povezane su s njenom
sposobnoscu da slisa urn i smanji upalu. Cvjetovi smjeSteni na kraju stabljike, visoko
iznad sivo-zelenog buketa listova, simboliziraju sposobnost etericnog ulja da nas
uzdigne iznad meteia tjeskobe i uznemiranosti.

* Lavandina polja
Prava lavanda (Lavandula angustifolia) voli rastj na kamenitoj zemlji, na relativno
visokim nadmorskim visinama, dobrano iznad atmosferske sumaglice koja liltrira
koliCinu suncevih zraka. lako raste na Cistom zraku, lavanda proizvodi vise etericnog
ulja aka se uzgaja na slaboj zemlji. To je etericno ulje kOje obnavlja smirenost i L
jasnocu u najnepovoljijim okolnostima.

PRETJERANO RAZMISLJANJE I ZABRINUTOST

Ulja koja stabiliziraju um

U suprotnosti sa veCinom drugih psihickih problema, pretjerano razmisljanje i

zabrinutost vezani su s glavnim ogranom Siezena-Gusteraca. Kao prebivaliste
Intelekta (Yi), Slezena kontrolira proces razmiSljanja i daje Umu (Shen) sposobnost
konceptualizacije.

Kad je zbog zabrinutosti, napetosti iii mentalne preopterecenosti Intelekt (Yi) izlozen
nedjelotvomom pritisku, vjerojatno ce doti do pretjeranog razmisljanja. U tom slucaju

100
 razmisljanje je hiperaktivno i moze postati smeteno, zbrkano i "zagJibljeno". Intelektu
(Yi) tcSko jasno zakljuCivntL jer mozak konstantno "blebecc" u pokusaju da nesto
zakljuCi. Takvo stanje je neravnoteza razmisljanja, glavne "emocije" elementa Zemlja.

Etericna ulja koja pomazu u takvim slucajevima, obzirom da pomazu harmonizaciju

elementa Zemlja, djeluju na stabiliziranje uma na potpuno drugaCiji nacin. Dok jedna
prizemljuju i krijepe, druga reguliraju i razbistruju, a sva imaju ulogu u prepoznavanju
problema.

Ulja koja prvenstveno prizemljuju su Benzoin i Vetiver. Slatka, smol~sta i opustajuca,

ona "prizemljuju" Ki-energifu koja se digla u glavu, uzrokujuci pretrpavanje uma
izIisnim mislima. Posebno su primjerena za fizicki neak1:ivne osobe koje su izgubile
sposobnost jednostavno biti.

Sandal utjeJovljuje principe bivanfa. To je ulje koje stisava i duboko smiruje mozak.
Drenirajuci stanja pretrpanosti i vruCine, on obuzdava neprestane, uznemirujuce misli
koje vode u mentalnu opsesiju. Njegova duboko smirujuca slatkoca pomaze u
i
~
.
zamjenjivanju zabrinutih gledista mirnijim, promisljenijim odgovorom na zivotne
\.. r
probleme.

Tamjan i Mira dijele sa Sandalom sposobnost ulijevanja smirenosti. Smirujuc i

ublazujuc na psihickoj i duhovnoj razini, tamjan "olaksava" mozak kada je u nevolji
taljenja i svakodnevnih briga. lednako kako je Lavanda preporucljiva
preemocionalnim osobama, Tamjan je primjeren onima koji su nadvladani mentalom.

Etericna ulja mazurana i kamilice pomazu obuzdati zabrinut mozak izlozen pritisku,
kojem je potrebna okrjepa. Kamforast i razbistrujuc, pa ipak sladak i umiruju6,
Mazuran je korisan za zbrkano, razdrazljivo stanje mentalnog umora. PomaZe u
smirivanju onih koji osjecaju da nemaju s kime popricati i neprestano se moraju boriti
sa vlastitim brigama sami. Uz to je blagotvoran za one koji su skloni neprestao brinuti
zadruge.

Rimska i Germanska kamilica su za pretjerano razmisljanje napetih perfekcionista, i

osobe kojima je tesko "iskljuCiti" se iz posla.
;:-..",
'" _. Kadulja s Kamilicom dijeli sposobnost reguliranja i ujednacavanja protoka Ki­
energife. Preporuca se posebno za tipove pretjerana razmisljanja koji proizlaze iz
napetosti i kolebljive potrage za idealnim rjesenjima. Cak i kada takva osoba donese
odluku, brine da Ii je dobro uCinila iIi treba promijeniti misljenje.

Sposobnost Kima da ohrabri samoizTaZavanje koristi onima Cija je sklonost da se

zabrinjavaju pogorsana poteskocama sa komunikacijom. Razmisljanja i interesi
"kljucaju", jer nema pozitivnog ventila.

Paculi i Vetiver su bogati i "prizemljujuci", obnavljaju svjesnost tijela i osjeta.

Zemljan i sladak, podrzavajuc je za Slezenu i odvaja brigu proizaslu iz pretjeranog
mentalnog napora. Poput korjandrova ulja, Paculi blago stimulira Urn (Shen) , a
svojom pikantnom toplinom podize i potice. Paculi j Korjander su preporucljivi za
brige depresivne, osamljene osobe.

101
Dok Kadulja i Tamjan pomaiu razbistravanju i smirivanju, u osvjeZavnju uma isticu
sc Limun i Grcjp. Posebno Limun c3isti mentalnu "zakrccnost" mislima koje
"zaglibljuju" mozak. Iako relativno blag u svom djelovanju na Imelekt (Yi), Grejp
svojom sposobnoscu reguliranja Ki-energUe Jetre rasprsuje brigu proizaslu iz
napetosti i frustracije.

Geranijevo ulje, poput Paculija i Vetivera povecava svjesnost 0 emocijama. Sladak,

cvjetan, pO prirodi adstringentan, jaca energiju yina i Slezene i pomaie smiriti
nemiran, rasprsen mozak. Indiciran je za one Cije pretjerano razmisljanje prigusuje i
potamnjuje emocije. Moze se koristiti da, umjesto pretjerane analize, ohrabri
sposobnost receptivnosti i intuitivnog uvida.

Kardamom spaja mnogobrojne kvalitete i efikasan je za sve oblike briga. Sladak,

topao i ublaiujuc, po prirodi je u osnovi "prizemljuju6" i okrjepljujuc, pa napaja
Intelekt (Yi) zadovoljstvom i smirenoscu. Istovremeno je i pikantan i 05tar, sto ga cini
okrepljujuCim i razbistravajucim. S takvom sinergijom psiholoskog djelovanja
Kardamom donosi uravnotdenu moe Zemlje i pomaze kod pretjeranog razmisljanja l.
tjeskobnih, zbrkanih i depresivnih tipova. "'-­

* Preporucljive mjesavine:
(br. kapi na 20ml / 1 prosjecna cajna zliCica baznog ulja)

opsesivno pretjerano razmiSljanje: Sandal (4), Vetiver (2)

prezaokupljenost detaljima: Tamjan (3), Vetiver (2), Limun (1)
pretjerana briga za druge: Mazuran (3), Kamilica (1), Palmarosa (l)
pretjerana analiticnost i ravnodusnost: Geranij (3), Sandal (2), Paculi (1)

*Akupresurni tretman: Slezena-6

\,,~
Locirana s unutarnje strane potkoljenice,
tocka Slezena-6 leii tocno na bridu libije,
3 prsta iznad gleinja. Stimulacija locke
c
I \~\
Slezena-6 jaca Ki-energiju Slezene­
Guslerace i harmonizira Intelekt (Yi),
uklanjajuCi pretjerano razmisljanje
brigu.
PridriavajuCi jednom rukom gleianj,
stimulirajte akupresurnu tocku trljajuCi ~-
,
palcem druge ruke naprijed-nazad preko
tocke, prstima i dlanom pridriavajuCi .~~--:: ~ .
.-=-~.~
strainju stranu noge.
Stimuliranje locke ieludac-36 podriat ce
tretiranje tocke Slezena-6

* Tamjan
Uljasto-gumasta smola koja nastaje u sekrelOrnim kanalima u (phloem?) tamjanova
drveta u dodiru sa zrakom transformira se iz tekuceg u kruto stanje. Tamjanovo ulje

102
 je pOl'ezano s lrans[ormacijom jaslva iz amorjl1Og. U krislalizirano ,'I'lanje duhovne
s\'jesnosl i.

*Kadlllja
Za biljku nedrvenas/e slabljike, kadulja doseie poprilicnu visinu, ima velike, dlakave,
srcolike lis/ove koji raslu u blizini tla. Kontrast izmedu njih i malih, dobro zasticenih
cvjetica podsjeta na sposobnost ulja da pomiri krajnosli i otkloni neodlucnosl.

T JESKOBA I STREPNJA
Ulja koja smiruju i ucvrScuju

Prema orjentainoj medicini u stanjima tjeskobe i strepnje dva su organa najcesce u

neskiadu: Bubrezi i Srce.
o
Bubrezi su prebivaliste VoIje (Zhi). Kao izvor naseg instinkta prezivljavanja oni psi hi
daju osnovu emocije straha. Isto kao sto je ispravno usmjercna Ijutnja pozitivna,
podrZavajuca, kreativna snaga, tako i potencijal sposobnosti osjecanja straha
neminovno sluzi duboko ukorjenjenoj svrsi. Bez straha bi nam nedostajao instinkt
samozastite, kao i mudrost koja proiziazi iz svijesti 0 vlastitoj smrtnosti.

Kada zbog nestabilnosti Volje (Zhi) strah postane neprimjercn iIi pretjeran, vodi do
psihicke neravnoteZe. On se tada moze izraziti kao pomanjkanje samopouzdanja,
osjccaj strepnje iIi osjecaj nesigumosti. To su znakovi neravnoteZc elementa Voda.
Medu uljima koja pomazu obuzdavanje osjecaja strepnje su ona koja osnazuju Ki­
energiju Bubrega i Voljc (Zhi): Timijan, Borovica i Cempres.

Uljc timijana najbolje je upotrijebiti za strah vanjskog iIi poznalog uzroka i tako
prizvati naseg unutamjeg ratnika. I Borovica je primjercna protiv pokomosti i
uzmicanja, i uz to ukianja unutamji strah od pogreskc. Dok Cedar moze biti
("". upotrijebijen protiv unutamjeg straha od propasti, Cempres je bolji izbor protiv straha
prikrivena iIi nepoznala uzroka.

Stanja tjeskobe najcesce su povezana s cnergetskom neravnotezom Srca - doma Vma

(Shen). Kada Srcu manjka Ki, krv iIi yin, Urn (..5hen) postaje zbrkan i gubi svoje
sredeno stanje stalozenosti, sto rezultira osjecajima emocionainc neugode. lednako
tako dugotrajni emocionaini pritisak koji rezultira kronienom tjeskobom moze
uzrokovati pomanjkanje energije sto vodi do dodatnih psihickih problema. Zato
~eskoba moze biti i uzrok i simptom neravnoteze Srca iIi elementa Vatra, a u oba
slucaja ce od pomoCi biti ista uija.

Kad svjeii, okrjepljujuCi yin Bubrega ne hrani yin Srca, mogu se javiti tjeskoba,
nesigumost, nocno znojenje i nesanica. Uija koja u ovom slueaju mogu pomoCi su
Geranij i Vetiver. Geranij smiruje nervnu tjeskobu onih koji po prirodi nisu
"emocionalni" ("preuspjesni", koji imaju premalo vremena za osjecaje). Vetiver muje
po prirodi sliean i po maZe uspostavljanje osjecaja temljne stabilnosti onih koji se

103
osjccaju tjeskobno "bcstjclesno". Oba ova ulja mogu sc koristiti protiv straha i
"napada panikc".

Ruza i Palmarosa, obzirom da "hrane" yin Srca, imaju osvJczavaJuc, smirujuc i

podrzavajuc utjecaj. Ruza je posebno indicirana protiv duboke tjeskobe i daje evrstocu
onima koji u cmocionalnom stresu ne mogu biti sami. Ovo ulje otklanja tjeskobu
uzrokovanu strahom i nesigurnos6u, ukljucuju6i i strah od "gubitka kontrole". Slieno
melisinoj kiselkastoj, adstringentnoj noti, Ruza moze pomoCi Sreu da "reasorbira" Urn
(Shen).

Jasmin spaja smlruJuee djelovanje sa okrepljujucim i posebno je korisan protiv

tjeskobe koja se smjenjuje s osjecajem depresije. Ylang-ylang je slicne naravi i po
aromi i po energiji, pa ipak je bolji za "umirenje" krajnje nemirnog, "trceceg" uma.

Lavanda i Melisa hlade Sree i ujednaeuju protok Ki-energije i medu najugodnijim su

uljima za Urn (Shen). Dok su Ruza i Palmarosa za napustene (odbacene) i liSene,
Lavandu i Melisu bolje je upotrijebiti za tjeskobu onih koji se osjecaju potistenima i
potisnutima situaeijom iIi Ijudima. Lavanda i Mclisa su uz to dobre i kod tjeskobe
spojene s emoeionalnom zbrkanoscu, kada postoji dubok sukob izmedu duznosti
c
zelja iii osjecaj da ne znamo "kamo se okrenuti".

U kombinaciji sa Cempresom i Nerolijem, Lavanda moze biti posebno efikasna kod

tjeskobe izrazene kompulzivnim ponasanjem.

Neroli je blagotvoran za one koji se ne mogu suoeiti sa bolnim, uznemlruJuelm

emoeijama i osjecajem stida, krivnje iIi polusvjesne povrede i bijesa. On prije svega
pomaZe otkloniti tjeskobu onih koji ocajnicki traze mentalni mir. Neroli osim sto
smiruje i utisava Urn (Shen), obnavlja osjecaj nade Etericnoj dusi (Hun).

Poput Ruze, Jasmina, Ylang-ylanga, Neroli je primjeren protiv seksualne tjeskobe i

otpustanje neugode onih koji se stide tijela. Lavanda je pak za one koji su tjeskobni
zbog svog zdravlja iii su skloni hipohondriji. Spikenard se moze koristiti kod
"duhovnc" tjeskobe za koju je karakteristican gubitak vjere. On stabilizira i _.
"prizemljuje" Urn (Shen) i Etericnu dusu (Hun), te obnavlja vjeru u zivot kad se Cini (.,
da je sve protiv nas. U kombinaeiji sa ostalim uljima za oslobadanje od tjeskobe, on
doprinosi sposobnosti prihvacanja i transcendencije.

* Preporucljive mjesavine:
(br. kapi na 20ml/ 1 prosjecna cajna zlicica baznog ulja)

agorafohija (strah od javnilt mjesta): Borovica (2), Ccmpres (2), Melisa (1)
iznenedan strait (pogotovo nocu): Geranij (2), Vetiver (2), Ruza (I)
tjeskohni ocaj: Lavanda (3), Ruza (2)
hipohondrija: Lavanda (3), Cempres (3)

104
 *Akupre!iUrlli Irelmall: Srce-7
Strife.slena na pocetku pregiba rucnog
zgloba, locka Srce-7 leii s unutarnje
strane palcane kosti. Tretiranje te tocke
stabilizira Ki-energiju Srca i smiruje Um
(Shen).
PridriavajuCi ruku primatelja jednom
rukom, stimulirajte akupresurnu tocku
trljajuCi prstom druge naprijed-natrag
preko tocke, prstima i dlanom
obuhvacajuCi strainju stranu rucnog
zgloba.
Stimulacija tocke Bubrezi-6 takoaer ce
pomoCi olklanjanje tjeskobe i strepnje.

f~
;

* Melisa
Balzam, srdacna, razveseljavajuca, djelotvorna za um, jaca memoriju, snaino
protjeruje melankoliju... Svjeie ubrani izdanci slavljent u vino iii druga pica tijekom
ljetne vruCine daju prekrasnu okretnost. John Evelyn, 1699.

* Geranij
Iako geranij stvara stitove cvjetova, njegovi dlakavi, mekani listovi su izvor uU·a. Nije
uobicajeno da se za miris korJsti lisee, ali ono u ovom slucaju daje miris koji nije
samo "zelen" nego dovoljno cvjetan da bi imitirao ruiu.

SLABA KONCENTRACUA I PAMCENJE

~ Ulja koja bistre um

Prema OIjentalnoj medicini, brojni faktori utjecu na moc koncentracije i pamcenja.

Stanje krvi, Srca i cirkulacije, te Slezene-Gusterace i Bubrega utjecu na snagu
svjesnog uma. U skladu s tim i brojna etericna ulja pojacavaju sposobnost
koncentracije i pamcenja, ovisno 0 prirodi poremecaja.

ledno od najpoznatijih i najosnovnijih ulja je RuZmarin. Njegova sposobnost da

poboljsa arterijsku cirkulaciju krvi sa njegovim djelovanjem na pokretanje Ki-energije
prema gore cini ga jednim od najsnainijih kefalicnih etericnih ulja onih koja
stimuliraju cerebralnu aktivnost. U njegovoj sposobnosti da poboljsa koncentraciju i
prisebnost jedini mu je rival Bosiljak (Ocimum basilicum). Naialost, cak i francuski
bosiljak (Ocimum basilicum var. album) sadrzi dovoljno metyl (chavicol?) (estragole)
da dovedc u pitanje sigumost njegovc uporabe.

105
Poput Ruzmarina i Lovor jaca Ki-energiju Srea i prisehnost uma. Dok Ruzmarin
opccnito mozemo upotrcbljavati protiv slabc konccntraeije (pogotovo ako je pracena
nervnom slaboscu), upotreba Lovoraje bolja za potieanje ucenja i proucavania.

Cajevac je i kardiotonik i neurotonik, te poput Ruze ozivljuje cercbralnu cirkulaciju.

Preporucljiv je za one na ciju koncentraciju utjece sJaba vitalnost i zdravlje.

Ulja ruzmarina, lovora i cajevca nisu trazena same za stanja mentaJnog umora, nego i
kod slabog pamccnja. Prastara biljka sjecanja, ruzmarin, je poscbno poznat po tim
kvalitetama. Kao tonik za Srcc, po orjcntalnoj mcdicini smatran je i sredstvom koje
spIjccava gubitak dugotrajnog pameenja.

SkrecuCi svoju pafuju sa Vatre na Zemlju, razmotrit ecmo vaznu ulogu Slezenc. Kao
prebivaliste Intclekta (Yi), Slezena-Gusteraca je odgovoma za razmisljanje,
koncetraciju, logiku i analizu. lednako kako uz pomoe Zeluca kontrolira probavu i
transfonnaciju hrane, ona upravlja i probavljanjem infonnacija, apsorbcijom i
analizom stimulanata mentala. -'.

L
Dva llajbolja uJja za jacanje mentalne funkcije Slezene su Kardamom i KoIjander.
Osim sto su korisnii<.ao stimulansi probave, oni su i neurotonici. Kardamom jaca
znatizelju i pamcenje, dok Korjander ozivljava kreativnost uma.

Maiuran je isto tako tradicionalni kefalik, a Dioskorid ga je koristio za zagrijavanje i

podupiranje zivaca .. Slicno Kadulji, i on jaca koncentraciju umomih i napetih.

Muskatna kadulja (5. sclarea) je poznata po povecavanju jasnoee, a sa Obicnom

kaduljom (Salvia ojJicina/is) dijeli sposobnost jacanja moci prosudbe. Njihova
tradicionalna reputacija kao biljki vizionara, odrazava njihov potencijal stimulacijc
"visih" misli i pomoci intuitivnoj funkciji Intelekta (Yi). U tom smislu su slicne
Tamjanu, drevnom mirisu kontemplacije. Tamjan opusta i istovrcmeno pomladujc
mozak prosirujuCi svjesnost i krijcpi Duh. Moze sc koristiti za pokretanje smirene
koncentracije i njcgovanje mcditativnog usmjcravanja najcdnu tocku. Uz to moze biti
korisan za odrz.avanjc mentalnc smirenosti i jasnocc, i moze ga sc udisati na ispitima!
L'
ledno od ulja koja naJJace bistre Intelekt (Yi) je Limun. Lagan i osvJezavaJuc,
indiciran je za (heavy-headcd?) i (congested?) osobe cija jc koncentracija zatupljcna i
(mutna) nejasna. Uz to pomaic i za povccanje moci ucenja i pamcenja, posebno
detalja i brojnih cinjenica.

Mozda je najefikasniji stimulans procesa uccnja Paprena mctvica. Dok su do sada

analizirana ulja povczana sa Srcem i Slezcnom, djclovanje Paprene metvicc visc je
vezano za Zcludac i poscbno povccava sposobnost "apsorbiranja" (usvajanja znanja).
Ncrvni stimulans koji jaca Intclckt (Yi), pomaic nam da slusamo, primamo i
"probavljamo" .

Izop, Timijan i Bor poboljsavaju koncentraciju zagrijavajuCi i tonizirajuei yang. Svaki

od njih ima neurotonizirajuCi potencijal i korisan je za ozivljavanje uma u stanjima
nervne iscrpljenosti.

106
 Obzirom da toniziraju Ki-energiju Bubrega, Timijan i Bor su indicirani kod gubitak
kratkotrajnog pamccnja. t; kombinaciji s RuzmarinoBl, mogu sc sa dobrim
rezultatima koristiti kod slabog pamcenja starijih Ijudi kod kojih otklon u genetskoj
srzi vodi u cerebralnu insuficijenciju. Ako je konstitucija takvih osoba vruca, suha i
nemima, potreban je tonik za yin-ene!-giju Bubre'ga, pa u tu svrhu moze biti koristen
Geranij.

* Preporucljive mjesavine:
(br. kapi na 20ml/ 1 prosjecna cajna zlicica baznog ulja)

pomoc pri ucenju: Ruzmarin (4), Lovor (1), Menta (1)

neodreilenost i neodlucnost: Kadulja (3), Ruzmarin (2)
nemir i rastresenost: Tamjan (3), Geranij (2)
zaboravljivost: Bor (3), Limun (1), RUZmarin (1)

*Akupresurni tretman: Zucni mjehur-20

~ SmjeStena na strainjoj strani vrata, ispod
baze lubanje, akupresuma locka Zucni
~,
mjehur-20 leii u udubljenju kostane
izboCine iza uha. Stimulacija Ie locke
bistri um, jaca koncentraciju i pamcery'e. ~
~.jJ/ \
PridriavajuCi celo jednom rukom,
stimulirajte tocku trljajuCi palcem druge f
ruke kruinim pokretima preko tocke. r.-/
Stimulacija tocke Tanko crijevo-3 ce i
-.t
podriati djelovanje Zucnog mjehura-20. \' ,
~"J.// \ .)
J
/ If

~,
* Paprena metvica
"DirajuCi vrtnu menlu, i sam njen miris obnavlja i osvjeiava duh, tako da okus(?)
pokrece ape tit, "
Sok metvice je izvrsan za ispiranje idrijela i Ciscenje glasa, ako se malo popije prije
nego se covjek napregne bilo pjevanjem u zboru, ili na pozornici ili u baru. II

Plinije, A.D. 77.

* Ruzmarin
"SIO se tice ruimarina, pustam ga da se siri citavim mojim vrlom, ne sarno zato sto ga
vole moje peele, nego zato slo je [0 sveta biljka sjecanja. a time i prijaleljstva; prema
tome njegova granCica nijemo govori i Cini ga odabranim znakom nase pogrebne
straie na nasim grobljima,"
Sir Thomas More, 16.s1.

107
POMANJKAN.JE SAMOPOUZDANJA ( SAMOPOSTOVANJA
Ulja koja podiiu moral

UdomljujuCl Urn (.')hen) , zariste jastva, Srce je organ najodgovorniji za odrzavanje

osjecaja samopouzdanja i morala. Kao glavni organ Vatre, ono dominira
samoizrazavanjem, prisutnoscu duha, a nadasve emocionalnim skladom.

U toj ulozi podrZavaju ga Bubrezi, dom Volje (Zhi). Volja ukorjenjuje Urn (Shen) i
opskrbljuje ga odlucnoscu i instinktivnim osjecajem samouvjerenosti, vjere u vlastite
urodene sposobnosti. Glavni organ Vode, Bubrezi kad su poremeceni uzrokuju strah i
plahost, te slabu odlucnost u1eskim situacijama.

I napokon, Pluca doprinose oSJecaJu samopouzdanja odrzavajuci nase psihicke

"granice". Ako one postanu nejasne, osjecamo se izlozeni i ranjivi, skloni smo
povlacenju i iZbjegavanju rizika kontakta. Pod nadzorom Metala, Pluca u ravnotezi
osiguravaju polet i optimizam i izvor su samopostovanja.

Jedan od najefikasnijih aromata za podizanje samopouzdanja je ulje ruzmarina. Tonik l

za Ki-energiju Srca, Pluta i Bubrega, zagrijava i krijepi tijelo i urn, podizuCi Duh i
ulijevajuCi inspiraciju. Fokus ruzmarinova suptilnog- psiholoskog djelovanja je na
Umu (Shen) i elementu Vatra. U ovom slucaju njegova sposobnost da osnazi osobni
identitet cini ga primjenjivim kod pomanjkanja cilja i samopostovanja.

Prastari simbol plemenitih postignuca, Lovor Je takoder indiciran za nisko

samopostovanje koje je posljedica slabog kreativnog i intelektualnog pouzdanja. On
u~ece na Srce i Vatru inspirirajuCi unutar Uma (Shen) duh krativne snage.

Jasmin takoder ohrabruje kreativnost podizuCi Urn (Shen) na blag, osjetilan nacin. Po
mirisu i djelovanju topao i umirujuc, opustajuci urn i harmonizirajuCi Srce po maze
nam da se oslobodimo nepotrebnih samoogranicenja. Jasmin ojacava samopouzdanje
koje dolazi iz dosljedne iskrenosti prema sebi. Ruza djeluje na slican naCin, umirujuCi
Urn (Shen) u stanjima emocionalnog otudenja. Preporucuje se kod gubitka
samopostovanja najdubljeg uzroka tamo gdie je emocionalna bol ostetila sposobnost
ljubavi prema samome s e b i . · ( ~

Uloga Kima je podrzavajuca i po maze onima kojima manjka smouvjerenosti zbog

nesposobnosti da se u potpunosti izraze. Ulje dumbira pak moze povecati
samopouzdanje onima kojima nedostaje inicijativa. Osim sto pokrece Volju (Zhi) ,
Bubrega, svojom piknatnom, okrjepljujucom toplinom obnavlja moral Uma (Shen).

Mozda protiv niskog morala najsnazmJe djeluje ulje timijana. Duboko osnazuJuc
neurotonik, u tradiciji se smatralo da rasprsuje melankoliju i povecaava hrabrost.
Njegova sposobnost da ojaca Volju i "otvori grudi" pomaze nam da nadvladamo
osjecaje sumnje u sebe i defetizam (malodusnost).

Energetski svjeziji i blazi od obicnog timijana (F. vulgaris thymoliferum) je geranijski

timijan (F. vulgaris geranioliferum), uJje slucnih psiholoskih pogodnosti.

108
 Dok su Ruzmarin i Lovor astroloski predstavljcni suncem, simbolom osobnosti,
Timijan i Borovica povczani Sll S Marsom, simbolom odlllcnosti i vatrcne
samouvjerenosti.

Kao i obicni Timijan, Borovica povecava Volju Bubrega i Pomaze oslobadanje od

stanja psihicke "stisnutosti". Pomazc ljudima koji su optereceni i povuceni izgubili
osjccaj za drustveno samopouzdanje, kao i svoju temeljnu elasticnost i optimizam.

Bor i Izop obnavljaju samopouzdanje svojim utjecajem na Tjelesnu dusu (P'o). Poput
Timijana, oni "otvaraju grudi" i ozivljavaju duh, rasprsujuCi tamu negativnih gledista.
Tradicionalne biljke zaStite Bor i Izop indicirani su za osobe na koje lako utjece
tiranizirajuca sredina.

Oni sa Stolisnikom dijele sposobnost ojacavanja elementa Metal, podrzavajuCi

protudjelovanje oSJecaJlma ranjivosti. Stolisnik moze pomoCi obnavljanje
samopostovanja povrijedenog psihickom i fizickom zloupotrebom.

Psiholosko djelovanje Cajevca takoder je vezano uz Metal, glavni tonik Pluca i

A
Obrambenog Ki-a, sa popratnim djelovanjem na yang Srca. Prvenstveno je
preporucljiv kod malodusnosti (ocaja) i gubitka samopouzdanja zbog zdravstvcnih
problema.

Dok Cajevac jaca nasu izdrzljivost u slucaju slabog zdravlja, Cedar pomaie opcenito
povecanje psihicke postojanosti. TonizrajuCi Ki Bubrega i jacajuCi Volju (Zhi) , on
podriava nase samopouzdanje i moral u poteskocama svake vrste. Kim pak jaca naSe
pouzdanje da sklapamo i odriavamo dogovore. On produbljuje nas osjecaj namjere
kad se osjecamo kao da smo se predali.

* Preporucljive mjeIavine:
(br. kapi na 20mll 1 prosjecna cajna zliCica baznog ulja)
slabo intelektualno samopouzdanje: Ruzmarin (3), Lovor (2)
pomanjkanje osjeiaja vlastite vrijednosti: Ruza (2), Jasmin (2)
nizak moral: Timijan (2), Bor (2), Cedar (2)
f*\, povlacenje i defetizam: Borovica (2), Timijan (2)

*Akupresurni tretman: Bubrezi-3

Locirana s unutarnje strane gleinja,
tocka Bubrezi-3 leii na sredini izmeau
gleinja i ahilove telive. Bubrezi-3
podriavaju Ki-energiju Bubrega i
osnazuJu Volju (Zhi), pomaiuCi
\
obnavljanje samopouzdanja i hrabrosti.
PridriavajuCi list jednom rukom,
stimulirajte akupresurnu tocku tr!jajuCi
palcem druge ruke gore-dolje preko
tocke.
Stimulacija tocke Srce-5 podiie Um ----....,--=-=----~-:- .."

~~l:~
(Shen) i podupire protudjelovanje slabom
samopostovanju.
~

109
* Ruzmarill
Svc je kod ruimarina uziazeL'(! njegovo visoko, uspravno deb/o, n/egove duge, vitke
grane, i njegovi ravni listovi. Cak i pikantna p/emenifost njegova snainog, sv/eieg
mirisa podiie na,~ duh prema nebu, dok o:'ivljujuce dielovanje njegove esencije podiie
Ki i krv u mczak

* Skotski bor
Pinus sylvestris -- "sumski bor" - Javorizira alpske obronke sjevernih zona i
neustrasivo oskudno suncevo svjetlo i ledene temperature. Poput vjecnog Drveta
zivota, on u sebi koncentrira unutarnje svjetlo i toplinu, mfrtsom svojih iglica
prenoseCi razvedravajucu svjeiinu svog okruija.

BIJES I FRUSTRACIJA
Ulja koja smiruju duh
c
VeCina eterienih ulja koja oslobadaju od frustracije, razdrazljivosti i srdzbe imaju
energetski utjecaj na Jetru. Prema orjentalnoj medicini, osnovna emocija Jetre i
Drveta opcenito je bijes (ljutnja). Iako se Ijutnja op6enito smatra negativnim
osjecajem, gledana iz orjentalne perspektive ueahuruje(?) neophodnu potencijalno
kreativnu snagu. Ljutnja je energetska mjera sposobnosti Jetre da se zauzmemo za
sebe (branimo se i trazimo svoja prava). "Negativnom" se smatra jedino kad je
neuravnoteZena iii izvan kontrole - kada je Ijutnja pretjerana iIi "deficitama".

Pretjerano akumulirana ljutnja, kao i osjecaj frustracije, neizostavno je znak stagnacije

Ki-energije, bez obzira jesu Ii iIi ne takvi osjecaji adekvatni iii opravdani. Cilj
aromaterapijskog "tretmana" moze biti iIi smiriti neprimjerenu ljutnju iIi otpustiti
napetost onih eija je razdrazljivost nepozeljna. Kao i kod tretmana bilo koje psihieke
neravnoteZe, terapeut mora u potpunosti ostati po strani, bez prosudivanja, naprosto C..
kao svjedok.

Krajnji cilj smirivanja Ijutnje je obnavljanje Eteriene duse (Hun), duha koji prebiva u
Jetri, i njene urodene sposobnosti tolerancije i ljudske susretljivosti.

Mozemo zapoeeti rezmatrajuCi djelovanje tri citrusna ulja: naranee, bergamota i

grejpa, od kojih svako pomaze regulaciju Jetre i ujednacenje protoka Ki-energije.
Slatka naranca svojim toplim, suncanim, vocnim mirisom, izvrsna je za stanja
napetosti i frustracije - posebno ako se oeekuju otpori. Idealna je za one koji
"zapadaju u bijes" kad mehanicki objekti ne funkcioniraju ispravno. Utjecaj
bergamotova ulja je vrlo sliean, a pomaz.e rastopiti ljutiti staY ohrabrujuCi duh na
kompromis.

Grejp nije toliko opllstajuc koliko su to Naranea i Bergamot, ali je posebno

prociscavajuc i osvjezavajuc. Posebno je preporueIjiv za "potisnute" iii "podrz.ane"
osjecaje Ijutnje, koji su se razvili u tinjajucu mrznju iii su izrazeni kroz prejedanje.

110
 Paprena metvica takoder moze biti upotrijebljena kod prejedanja zbog frustracije, ali
jl: pretdno indicirana kod pomanjkanja tolerancije. OsJobadajuci zaprijecen protok
Ki-a Jetre i jacajuCi sposobnost "apsorbiranja", ona pomaze da "progutamo" ono sto
smatramo teskim i "pustimo" tvrdoglavost i cvrst otpor.

Druga grupa korisnih etericnih ulja predstavljena je porodicom Compositae. Rimska i

Germanska kamilica, Stolisnik i Smilje djeluju na ujednacavanje Ki-energije Jetre i
Ciscenje vruCine Jetre, te pomazu smirivanje Ijutitog duha. Kamilice su dva najvaznija
ulja za probleme Ijutnje i pomazu u smirivanju osjecaja bijesa u gotovo svakoj
situaciji. Posebno su preporucljive za osobe koje se razljute jer se osjecaju
zapostavljeno, cak i kada negiraju da trebaju iii ocekuju podrsku. Zatim je tu i vrsta
Ijutnje koju eesto opisujemo kao mrzovolju - neugodnu razdra.zIjivost koja eesto
dolazi i odlazi.

Stolisnik moze biti blagotvoran za sliena stanja uma - idelan je za Ijutnju osoba koje
se lako prestrase i brane, spremne da napadnu i na najmanji znak kritike. Stolisnik je
uz to indiciran i za ljutnju pokopanu ispod dubokog osjecaja povrede - duh stijesnjen
'\ gnjevom. Tuga i ocaj koji otuda proizlaze, mogu se rasprsiti tek kad osoba poene
.....)
"prihvacati" vlastiti bijes.

Ulje smilja je takoder primjereno za potisnuti bijes, posebno kad je on prerastao u

postojanu srdzbu. Ono djeluje na razgradnju ogorcenosti osobe koja konstantno
prigovara, te na obnavljanje sposobnosti oprastanja i suosjecanja.

A sada se osvrnimo na Lavandu, blagotvomu kod napetosti i frustracije opcenito.

Smirujuci Srce i ujednacujuCi protok Ki-energije, Lavanda je jedno od najefikasnijih
ulja protiv prikrivenih osjecaja jeda. Moze biti upotrijebljena i za opustanje zivaca
nakon naglog izljeva gnjeva.

Ulje ruze je najbolje rezervirati za one koji bijes osjecaju kao povredu. Posebno je
preporucjivo protiv srdzbe koja proizlazi iz emocionalne hladnoce, odbacivanja i
osje6aja izdanosti. CisteCi vruCinu Jetre i Srca, korisna je i za one koji kad se razljute,
to kasnije poiale i ispunjeni su bolnim kajanjem .

)
. Poput Smilja i djelovanje Spikenarda seze duboko u psihu i djeluje na omeksavanje
Etericne duse (Hun) kada smo zapeli u nepokolebljivom neprijateljstvu. Iako
iscjeljuju6i proces mora biti spor, Spikenard je primjeren za duboko ogorcen duh,
kada srdzba blokira duhovni razvoj i rados!.

* Preporucljive mjefavine:
(br. kapi na 20mlll prosjecna cajna zlicica baznog ulja)

frustacija i razdrazljivost: Naranca (2), Bergamot (2), Kamilica (2)

l1estrpljivost i netolerantnost: Bergamot (3), Lavanda (2), Menta (l)
preo~jetljivost i obrambeni stav: Stolisnik (4), Kamilica (I)
povrijeaenost i ogorcenost: Ruza (2), Lavanda (2), Amilje (1)

III
*AkllpreslIrni tretman: Zu(}ni mjehur-34
Tocka Zucni mjehur-34 smjestena je s
vanjske strane potkoljenice u udubljenju,
malo ispod i ispred fubule. Stimulacija
tocke Zucni mjehur-34 smiruje protok Ki­ ;~).,
energije Jetre, olakSava nervnu i
muskularnu napetost harmonizira 'z:.0'~
'","
........... ". , "

Etericnu dusu (Hun). ", -=---.... ." ~ ".

,"-.. \\ ~'\.,
Pridriavajuti nogu jednom rukom, .'1----~._.i~. ~
stimulirajte akupresurnu tocku trljajuti
palcem druge ruke kruinim pokretima
preko tocke.
Stimilacija tocke Jetra-3 takotler ce
"

U .
....

. ~\~\
('"' ....

. ,-):::::::...-~~.~~
-~ ~~
~~~,\\ .

.
~
pomoti otpustiti /rustrciju, razdrailjivost
i srdibu.

L
* Kamilica
"Kamilica ce te pouCiti strpljenju, koje najvise raste kad se po njemu gazi. "
Stara engleska izreka

* Cvjetovi kamilice
lstinska neduinost tratinciie slicnih cvjetica germanske kamilice podsjeca nas na
sposobnost ulja da obnovi toleranciju i zadovoljstvo. Cinjenica da su sastavljeni ­
svaka cvjetna glavica sastoji se od brojnih sicusnih cvjetica ukazuje na moc
ujedinjavanja i harmoniziranja.

NESPOSOBNOST I NEODLUCNOST {,'

Ulja koja jacaju duh

Etericna ulja koja pomaZu u stanjima nesposobnosti su ona koja poboljsavaju snagu
volje, izdIiljivost i vitalnost duha. Poput ulja preporucljivih kod slabog
samopouzdanja i strepnje, i ova, obzirom da su energetski top la, u biti toniziraju yang
energiju tijelaluma.

U relacijama Pet elemenata, prvo cemo razmotriti uIja koj a jacaju element Voda, kao
na pr. Dumbir. Zagrijavajuci yang Bubrega i povecavajuCi Volju (Zhi), Dumbir jaca
nasu sposobnost da poduzmemo brzu, pozititvnu akciju. Njegovo paralelno djelovanje
na Srce i Urn (Shen), eini ga idealnim protiv apatije.

Utjecaj Borovice je sliean, ali siri. Primjerena onima koji su se skloni izolirati kad
imaju problema, Borovica odnosi sumnje i probija se kroz malodusnost, obnavljajuci
nasu odlucnost da prevladamo zivotne prcpreke. Cedar nas drzi stabilnima i cvrstima,
te jaca Volju (Zhi), osnazujuCi postojanost. Svojom sposobnoscu da nam da osjecaj

J 12
 duhovne e1asticnosti, osposobljuje nas da transformiramo staY zrtve u nepokolebljivu
snagu.

Etcricno ulje tnTIlpna Jaca na mnogc naCine. Ne sarno da pomaie povecatl

samopouzdanje i moral, nego po maze i onima koji imaju problema sa zauzimanjem za
sebe i dopustaju drugima da dominiraju njihovim "rasporedom", a kasnije zale zbog
svoje popustIjivosti.

Poput Timijana, Izop i Bor revitaliziraju Tjelesnu dusu (P'o) i jacaju funkciju
Obrambenog Ki-a. Zbog toga su preporucljivi kod ranjivosti i. eskapizma koji
proizlaze iz slabosti elementa Metal i pomanjkanja vitalne energije. Ova ulja nas
osposobljuju da u potpunosti sudjelujemo u zivotu, ali i da ocuvamo svoju razliCitost i
granice. Izop i Bor su stoga korisni onima posebno osjetljivima na negativnu,
"iscrpljujucu" okolinu, koji se lako iscrpe u stresnoj atmosferi.

Eukaliptus svojim ostrim "otvarajuCim" utjec~jem, osnazuJe one koji se oSJecaJu

zarobljenima i "zagusenima", ulijevajuci osjecaj slobode. On krijepi Duh i inspirira
n potrebu za sirim iskustvom zivota.

Sva etericna ulja povezana s elementom Metal jacaju nasu sposobnost da se

oslobodimo iscrpljenosti. Njihova opcenito svjeza i razbistrujuca priroda nas
ohrabruje da u potpunosti budemo prisutni u trenutku i spremni prigrliti svako novo
iskustvo. Najbolji primjer za demonstraciju te moti je Cempres.

RasprsujuCi stagnaciju Tjelesne duse (P'o) i Volje (Zhi), Cern pres nam omogucuje da
otpustimo proslost, te iniciramo iIi prihvatimo neophodne iii neizbjezne promjene.
Posebno preporucljiv kod gubitka i razocaranja, kao i kod kompulzivnosti i straha, on
jaca nasu sposobnost da se transformoramo i obnovimo. Cempres uz to pomaze
ispoljavanje potisnutih emocija, posebno onih koje onesposobljuju psihu nalazeci
izraz u autodestruktivnom ponasanju.

I Benzoin je korisan u vrijeme promjena, iako na drugaCiji naCin od Cempresa. Topao

i stabilizirajuc, on ucvrscuje i snazi, uklanjajuCi zabrinutost i nervni umor. Kim pruza
f'. moc ustarjnosti pomazuCi nam da se drzimo odabranih ciljeva. lako se kontekst
njihove upotrebe moze razlikovati, i Benzoin i Kim podupiru unutamju stabilnost, te
kroz moc elementa Zemlja djeluju stabiiizirajuce na nas smjer u zivotu.

Kadulja povezuje realizam elementa Zemlja sa treperavom (titravom) snagom Metala.

Ona poboljsava zapaianje, odlucnost, te lucidnu, instinktivnu sigurnost. Moze se
koristiti za napete, umorne osobe, koje zbog osjecaja zbrkanosti i rastresenosti ne
nalaze odgovore na svoje probleme. Osjecajuci se "izgubljenima" i "u magli", tesko
im je poduzeti jasan, odlucan smjer djelovanja.

Druga etericna ulja blagotvoma za neodlucnost, ukljucuju ona koja reguliraju Ki Jetre
i Zucnog mjehura. Jetra se prema orjantalnoj medicini smatra "planerom" tijelaluma,
dokje Zucni mjehur, njen pami organ, "donosilac odluka". Kad organi elementa Drvo
pate zbog stagnirajuce Ki-energije, dolazi do dezorganizacije i neodlucnosti. U tom
slucaju mogu se koristiti citrusna ulja: Bergamot, Naranca, a narocito Grejp. Jednako
kako uklanjaju spazrne na energetskom i psihickom nivou, mogu regulirati i
"spasticno" ponaSanje koje prizlazi iz neprestanog mijenjanja misljenja.

113
Sposobnost Ruzmarina da jaca osjecaj svijesti 0 scbi cini ga poscbno osnaZUJUClm
aromatom. Encrgizirajuci Volju (2hi) i podizuCi Um (,')hen) , on ohrahruje
samopouzdanje i vjeru u vlastitu sudhinu. Njegovo paralelno, snazno okrjepljujuce
djelovanje na Jetru i Etericnu dusu (Hun), takoder nam pomaze da postavimo jasne,
dostizne ciljeve i odupremo se ometanju neprikladnih utjecaja.

* Preporucljive mjeSavine:
(br. kapi na 20ml/ 1 prosjecna cajna zliCica baznog ulja)

pomanjkallje odlucnosti: Cedar (4), Dumbir (2)

ranjivost i Ilesposobnost zauzimallja za sebe: Bor (3), Timijan (2)
otpor promjeni: Cempres (3), Borovica (2), Benzoin (1)
krolliclla lleodlucllost: Kadulja (3), Bergamot (2), Naranca (1)

*Akupresurni tretman: Tanko crijevo-3

Smjestena s vanjske strane sake, locka L
Tanko crijeva-3 leii neposredno iznad
,
metakarpalnog zgloba malog prsta.
~
Slimulacija locke Tanko crijevo-3 .<'"~"-
,~

razbistrava mozak, jaca Volju (Zhi) i j).----X·

.....'
~. ' - ' ­ ~~
_"
~
I'" ..

osnazuje sposobnost donosenja odluka. "

~
~t
\..'

PridrzavajuCi primateljevu ruku jednom

rukom, stimulirajete akupresurnu tocku -~
lrljajuci palcern druge ruke naprijed­ \ .~~"'.""-~-

/
nazad preko locke. ~-.~:'
..~~~
Slimulacija locke Bubreg-3 takoaer ce
pomoCi kod osjecaja nesposobnosti.

* Timijan
"Timijan je dobar proliv isijasa, boli u slabinama i grudima, protiv vjetrova u L~
slabinama i trbuhu, a korisan je i za strasljive, melankolicne i zabrinute urnove. "
John Gerard, 1599.

* Drvocedra
Velicanstven oblik cedra neustrasiv i smiren, poziva one kojima je potrebna potpora
da stanu uz njegovu ogromnu snagu, kao uz mudrog, suosjecajnog starca. Esencija
koju nam nudi posjeduje duboku, drevnu snagu.

114
 DEPRESI.JA I NEGATIVNOST
Ulja koja podizlI duh

Podrucje psihickih uzroka i pritisaka koji vode U oSJccaJe depresije i negativnost

veoma je siroko. Tocna priroda depresije moze se identificirati (preko njena
emocionalnog uzroka i karakteristika) sa jednim od Pet elemenata. Element s kojim je
problem povezan je onaj koji najjasnije mozemo povezati s osje6ajem 0 kojem se radi.
U slucajevima kada zapaZamo nesklad na pr. dvaju elemenata, mozemo kombinirati
dva iii tri ulja koja se odnose na emocionalni uzrok povezan sa svakim od njih. Uz to
brojna ulja neupitno djeluju na viSe od jednog elementa, i ona ce biti .posebno korisna
u takvim slueajevima.

DEPRESIJA PRIROOE ORVA

Obzirom da osigurava ujednacen protok Ki-energije, Jetra nam daje lak, bezbrizan
'1 stay. Harmonicno kretanje Ki-a je krucijalno za odrzavanje naseg emocionalnog
blagcstanja, jer osjecaji moraju opadati (po intenzitetu!) i teCi (plima i oseka!). Kada
zbog rastu6eg pritiska, napetost potr~ie, Ki moze zastati i frustrirati duh, te odvesti u
osjecaj ~eskobe. Taj obrazac postaje evidentan kroz depresiju koja slijedi nakon
dugotrajnog stresa. Najcesce ju je moguce vidjeti kod marljivih, ambicioznih osoba,
koje najednom gube motivaciju i elan. Bilo da je samonametnut pritisak prevelik pa
najednom u sebi "kolabiraju" iIi su prisiljeni napustiti posao koji vole, njihov zivot
gubi smisao. U oba slucaja njihova depresija nastaje zbog gubitka cilja i vizije.

Cvrst cilj i VIZlj3 .su glavne odlike Etericne duse (Hun). Kada kronicna napetost,
frustracija i zlovolja onemogu6e njeno slobodno, lako kretanje, Etericna dusa (Hun)
gubi svoju sposobnost da motivira, trazi i necemu tezi. Ook skladna daje sposobnost
nadanja, sada postaje izvor ocaja.

Bergamot ima rasprostranjenu reputaciju sposobnosti da njez.no krijepi, sto je direktan

rezuItat njegova djelovanja na ujednacavnje protoka Ki-a Jetre. Spajajuci sposobnost
opustanja zivaca sa osvjezavanjem duha, on je preporucljiv protiv depresivnih stanja

'"' proizaSlih iz stresa i potiskivanja osjecaja. Ulja slatke narance i mandarine (Citrus
reticulata) djeluju na sliean nacin, regulirajuCi Ki Jetre olaksavaju stres uzrokovan
depresijom. Njihovi topli, svjez.i, v06ni mirisi su sami po sebi radosni i
harmonizirajuCi, i posebno su preporucljivi protiv napetost stvorenu uskim,
negativnim stavovima. Ova ulja prizivaju bezbriznu razigranost pozitivnog
"unutamjeg djeteta".

Ulje nerolija, poput Naranee regulira Ki, a poput Jasmina okrjepljuje Urn (Shen). Na
prvoj razini je korisno za tip depresije koji potjece od nervne i emocionalne
iscrpljenosti. Na suptilnijoj razini indicirano je protiv ocaja osoba koje su se odvojile
od svojih osjeta i osjecaja da bi izbjegle emocionalnu boL Svojim potencijalom da
hrani i ujedinjuje, Neroli podize duh. On moze pomoCi u otkrivanju potisnutih
emocija koje, sve dok se ne oslobode, izazivaju depresiju. Osje6aji tuge, odbacenosti,
stida i Ijutnje pohranjeni u misi6ima, moraju izaCi na povrsinu svijesti da bi dU5U
oslobodili povrede.

lIS
Gennansku i Rimsku kamilicu najbolje je upotrijcbiti za namrgoacne, razdrazJjive
tipovc dcprcsije povezanc sa stagnantnom Ki-energijom Jelre. Osobe sklonc takvom
stanju ccsto su nczadovljne livotom i postaju frustrirane i sobom i drugima. Kamilica,
simbol "strpljenja u razliCitosti", ublazava bol svojeglavog ega i pomaze osloboditi
duh njegove ugnjetacke tiranije. Ulje Smilja takoder moze imati oslobadajuc utjecaj,
razrjesuCi "cvor" depresije stvoren potiskivanjem emocija. Korisno je za one koji su
ljutnju potisnuli u sebe, uzrokovavsi duboku ogorcenost duha, podrivajuCi nadu i
vjeru. Ulje smilja djeluje na obnavljanje Etericne duse (Hun), njene istinske strasti i
vizije, te uklanja depresivno mozganje.

Jos jedan clan porodice Compositae, Stolisnik, koristen je na otocima Okney protiv
melankolije. Primjenjiv je na one Cija negativnost i depresija nicu iz osjecaja zrtve.
Povreda koju nose nikada nije zaista iscijeljena i ne mogu je izraziti, jer se boje ako to
ucine da bol nikada nece prestati.

Ono sto ulja za depresiju prirode Drva obicno imaju je potencijal da porno gnu
oslobadanje Etericne duse od osjecaja osujecenosti i nezadovoljstva. Jedino tada se
osoba moze nadati obnavljanju moci duha da oprosti i suosjeca. L
Nema nikoga prema kome trebamo imati velikodusniji staY nego prema samima sebi.
Kada 'zbog duboke frustracije i Ijutnje, Etericna dusa postane zagorcana negativnoscu,
mi gubimo toleranciju ne sarno za druge nego i za same sebe, pogotovo za nese
"greske" i ogranicenja.

Spikenard se moze upotrijebiti za tip depresije koji proizlazi iz netoleranicije prema

sebi. Kada kronicna napetost i gubitak samopostovanja dovedu do osjecaja
samoosudivanja (samokaznjavanja), Spikenard moze pomoCi u obnavljanju stava
velikodusnosti i ljudske blagosti Etericne duse.

* Preporuc!jive mjdaville:
(br. kapi na 20ml/l prosjecna cajna zliCica baznog ulja)

frustracija, napetost i negativllost: Bergamot (3), Naranca (2), Neroli (1)

ogorcenje i mozganje: Kamilica (2), Bergamot (2), Smilje (2) (~

mrzovolja i povrijeilenost: Stolisnik (4), Izop (2)

samooptizivanje (samokaznjavanje): Spikenard (2), Lavanda (2), Ruza (1)

* Bergamot
"BergamolOvo ulje je najgorce uje od svih kOja se dobivaju iz gorke narance. U tom
pogledu bergamot ima posebno glasovio stimulirajuce cijelovanje na Jetru, Zeludac i
Slezenu; a osim sto pokrece "gastricku stagnaciju lt uzrokovanu slaboscu i
dejicijencijom, oslobaila od tezine i nadutosti, nego i "protjeruje" (despondency) i
(gloom) koji obicno prate ovakva stanja. "
Peter Holmes, "Energetika zapadnjackog bilja"

* Slatka naranca
Slatkoca i socnost ploda naranCina drveta, u Kini ga Cini simbolom srece. Cinjenica
da je narancasto boja za koju se smatra da simbolizira radost, nesumnjivo doprinosi
ovom gledistu. Naravno, esencija voca poput topline sunca, prenosi osjecaj radosti i
blagostanja.

116
 )
\
*Akupresumi tretman: Jetra-3 y

~.'~.",~~
Locirana na slopaiu, locka Jelra-3 ieii
1,5-2 prsla iznad korjena prstiju, u
uduhljenju izmedu paica i prsta do njega.
.. \) ,

Stimuiacija te tocke ujednacuje protok .~ " '-". J

Ki-energije Jetre, olakSava napetost i );
harmonizira Etericnu dusu (Hun).
PridriavajuCi stopalo jednom rukom,
\
stimulirajte akupresurnu tocki trljajuCi
palcem druge ruke naprijed-nazad preko
tacke, prstima i dlanom obuhyacajuCi
stopalo.

--,
DEPRESIJA PRIRODE V ATRE

Depresija prirode Vatre najcesce obuhvaca poremecaje radosti i ljubavi, osnovnih

emocija Srca i Uma (Shen). Radost je prosiren osjecaj' skIada i savrsenosti, uroden
Umu (Shen), kao i iskustvo emocionalnog i duhovnog blagostanja. I Ijubav je iskustvo
ove svjesnosti, ali je inspirirana nekom drugom osobom.

Depresija koja tisti Srce i Urn (Shen) ukljutuje gubitak iivotne radosli, a cesto i
pomanjkanje entuzijazma i intersa, te neposobnost osjecanja inspiracije. Obicno
pritisce one koji su po prirodi topli i "emocionalni", ali kad su u disharmoniji mogu
postati iii hladni i apaticni iIi uzrujani i hipersenzibilni.

Zbog elementa Vatre vezane uz probleme ljubavi i prijateljstva, tip depresije Vatre
') moZe rezultirati i odbacivanjem. To je patnja nastala zbog emocionalne nesigumosti i
razocaranja u odnosima. Uz to i tugu duha osoba se moze otuditi i postati neljubazna
cak i kad postoji osjecaj ljubavi.

Jasmin je prvi primjer aromata protiv depresije Vatre. Njegova prastara reputacija
antidepresiva i euforika povezuje njegovu toplu, egzoticnu, cvjetnu aromu s njegovim
energetskim djelovanjem na Srce. Njegova sposobnost da blago tonizira i istovremeno
relaksira Ki Srca, stvara ugodan, podizuci utjecaj na emocije.

Povezan s Mjesecom i kreativnim zenskim, Jasmin ce ponovo porobuditi oSJecaJ

topline i zivosti u onima koji su postali hladni i emocionalno ravnodusni. Jasmin je
korisan i protiv depresivnih stanja proizaslih iz kronicne seksualne ~eskobe, bez
obzira da Ii je problem sustezanje, samoobuzdavanje, frustracija iii ranjivost.

I Ylang-ylang se istice u takvoj sposobnosti i jaca ispoljavanje uZivanja u senzualnom.

Preporucljiv je za one Cija potreba za emocionalnim uzbudenjem moze uzrokovati

117
tjcskobu i depresiju kad sc zivot cini sivim. PomazuCi nam da popunimo "cmocionalni
vakuum", olaksava malodusnost koja dolazi iz ncmirnc dosadc.

Ruza podrzava yin energiju Srea i pomaze nam da obnovimo osjecaj emocionalne
sigumosti. Preporucuje se vrlo osjetljivim osobama, prepunim romanticnog idcalizma.
Obzirom da su skloni suvise ocekivati od zivota i ljubavi, lako su povredljivi i
razocarani. Ruza obnavlja sposobnost samoispunjenja, pomazuci u pronalazenju
radosti koja u tome lezi.

Dok Jasmin i Ruza hlade i smiruju Sree, okrepljujuCi utjecaj Ruzmarina povezan je sa
zagrijavajucom, ozivljujucom prirodom. Indiciran je kod pomanjkanja yang energije
Srca i primjeren kod tuge i apatije onih koji pate od fizickog i mentalnog umora.
OsnaZuju6i Urn (Shen) i uravnoteZuju6i ego, on djeluje protiv depresije proizasle iz
slabog samopouzdanja i nesposobnosti postavljanja eiljeva koji su u skladu sa neCijim
pravim potencijalom.

Melisa takoder obnavlja Urn (Shen) i pomaze rasprsivanje emoeija koje ga pritiscu i ,,­
nadvladavaju. Prema N. Culpeperu, Melisa "penovo ozivljava sree ... i odnosi sve "­
uznemirujuce brige i besmisIiee koje proizlaze iz melankolije i "crnog gnjeva" Pojam
"erni gnjev " ukazuje na potistenost iIi pesirrrizam koji utjece na prirodno stanje sklada
Uma (Shen).

Cinjenica da je ovaj blagi "melem" povezan s astroloskim znakom Raka

podrazumijeva da se biljka odnosi na probleme koji svoje korjene imaju u djetinjstvu.
1asno da se u mladim godinama ne moiemo oprijeti ugnjetavajuCim (pritiskajuCim)
emoeionalnim silama. Sjecanje da smo psiholoski bili nadjacani od drugih moze
nastaviti na nas utjeeati u odrasloj dobi. .

Melisa je stoga preporucjiva za emocionalno njezne (osjetljive) osobe kojima je tesko

suoCiti se s uzroeima svoje depresije. Oni "pate u tisini" umjesto da izraze svoje
nezadovoljstvo, i odbijaju prihvatiti promjenu. GledajuCi nepoznato sa strahom, oni
radije pate s pozntim rna kako uno mracno i tesko bilo.

Paculi je zbog svoje zemljane slatk06e prvenstveno povezan s elementom ZemIja, ali (
moze pomoCi u slucaju depresije pririode Vatre, inspirirajuCi potrebu za istrazivanjem
i stvaranjem. Moze se koristiti protiv depresije onih koji su zbog mentalnog stresa i
napora izgubili sposobnost spontanosti i uzivanja.

Ulje korjanera, slicno Paculiju, krijepi Intelekt (Yi) i podize Urn (Shen) pomaZuCi
onima koji su zabrinuti i emocionalno suhi. Posebno je korisno kod depresije nastale
zbog pomanjkanja raznolikosti i prilika. Onima koji su u situaciji dUZnosti (obaveza)
koje se stalno ponavIjaju olaksavajuCi pritisak "dnevne t1ake" Korjander ulijeva
optimisticnu, inventivnu domisljatost (okretnost).

* Preporucljive mjdavine:
(br. kapi na 20ml/ I prosjecna cajna zliCica baznog ulja)
"'adan i bez radosti: Jasmin (3), Ylang-ylang (1), Naranca (l)
odbacen i liSen (osam/jen): RuZa (2), Palmarosa (2), Neroli (l)
maloduian i obeshrabren: RUZn1arin (4), Dumbir (1)
bezbojan i dosadan: Korjander (3), Paculi (2), Bergamot (l)

118
 *Akupresurni tretman: Srce-5
Smjc§tena na pacetku zapesca, locka
Srce-5 leit 1 prst direktno iznad locke
-- r"'"
.;
_/

f-cr
____
Srce-7, smjc§lene tocno u zglobu ,~ake, s
~~~~ ,;
unutarnje strane palcane kosti.
Stimulacifa lOcke Srce-5 jaca Ki Srca, Ie
harmonizira i podiie Urn «)hen), , .-n.~
..

>~.~J ~
PridriavajuCi primaleljevu ruku jenom
rukom, sltmulirajte akupresurnu tocku
trljajuCi palcem druge ruke kruinim t
pokretima preko tocke, prstima i dlanom
obuhvacajuCi zapesce primalelja.

* Jasmin
"Jasminovi hladni, vostani cvjetovi otvaraju se (sultry) nocnom zraku i moraju biti
~
ubrani prife zore da bi zadriali svoj miris na vrhuncu. ani daju esencifu natopljenu
suncevom velicajnoscu i mjesecevim magnetizmom. II

Jane Grayson, "Mirisna godina"

* Cvjetovi ruze
Izvanredno meke i fine lalice cvifeta ruie koje (wrap?) poput listova oko njenih
(cradled?) reproduktivnih organa - su poput slojeva osje6aja koji ostaju u blizini
srca. Njeinost cvjetovaje podriana i zastiicena (adamant?) obranom njenih trnovitih
grana. Osim sto hrani sposobnost ljubavi, ovo ulje stiti i nasu moc da ju izrazimo.

DEPRESIJA PRJRODE ZEMLJE

~
J Tip depresije koji se moze pripisati elementu Zemlja ukljucuje nesklad Intelekta (fi).
Kada je zbog pomanjkanja Ki-energije Slezene proces razmisljanja naporan i
rasprsen, Intelekt (fi) ima problema s jasnocom i smirenoscu, i postaje preopterecen
pretjeranim razmisljanjem. Deprsivni osjecaji koji se tada razvijaju praceni su
zabrinutoscu i osjecajem zbrkanosti. Umoran i preopterecen Intelekt (fi) pati zbog
neravnoteze promisljanja koje je inace izvor tihe kontemplacije.

Promisljanje (kontemplacija) je jedna od dviju osnovnih "emocija" koje se povezuju

sa Slezenom i elementom Zemlja. Druga emocija je suosjecanje, pojam koji oznacava
briz.an, hraneCi aspekt Zemlje. Simpatija je nasa psihicka poteba da poddavamo i
sluZimo druge, te naSa potreba da se osje6amo podrtanima. Obzirom da pripada
elementu prakticnih sadrZaja, ta emocija se nastoji ispuniti na vidljiv, konzekventan
nacin, kroz ponasanje koje mozemo opisati kao "promisljeno".

119
Pretjerana kolicina simpatije vidljivajc U onih koji su konstantno zabrinuti za druge i
iskazuJu zanimanje za njih. Oni ccsto zancmaruju v/asfile potrcbc i tes!-\.o im jc
dopustiti si traziti pomoe za sebe.

Postoje dakako i oni kod kojih pretjerana potreba za naklonoscu stvara drugaCiju vrstu
neravnoteze. Umjesto da iskazuju pretjeranu samodostatnost, takve osobe su sklone
emocionalnoj ovosnosti. Njihova depresija nezadovoljene emocionalne ceiuje
ukorjenjena je u osjeeaju da "nikoga nije briga".

Bilo da je osnovni problem u negiranju sebe iIi opasnom siromastvu, depresivna

stanja elementa Zemlja dolaze iz pomanjkanja brige-u sebi i potistenosti duha koja iz
toga proizlazi.

Etericna ulja slatke, bazne note jacaju Slezenu i element Zemlja. Njihov utjecaj
opeenito je stabilizirajue, hraneCi i desenzibilizirajue. ledno od najsnaznijih
oktjepljujueih ulja je Vetiver.

Moe Vrertivera da hrani i poboljsava apsorbciju pomaze na suptilnoj razini kod \sI
sklonsti samoodbacivanju. Njegova bogata, smolasta priroda donosi iskustvo
podrzavanja zivota i po maze nam da se ponovo povezemo sa tijelom. Post:bno je
preporucljiv za tip depresije od koje pate oni koji zanemaruju vlastite potrebe. Oni se
jako forsiraju i ostavljaju si malo vremena za hranu i odmor, skrivajuei iza vanjstine
sposobne osobe osjeeaj umanjene vlastite vrijednosti.

Mazuran je jos jedno ulje koje ima moe okrijepiti i nahraniti, te umiriti potisten duh
lisen smirenog zadovoljstva. Svojom slatkoeom i sposobnoseu da poboljsa probavu
MaZuran je preteZno povezan s elementom Zemlja. Medutim, kao respiratomi tonik i
pogrebna biljka s jedne strane, a kao biljka Ijubavi s druge, Mazuran se moze povezati
i sa Metalom i Vatrom. Stoga ga se moze koristiti u slucajevima tugovanja zbog
gubitka i potistenosti zbog izolacije. U potonjem slucaju prisutna malodusnost ima
osobine cemje za davanjem i primanjem - da se njeguje (nekoga) i da se bude
nJegovan.

Kardamom se moze povezati i sa elementom Zemlja i moze se preporuciti protiv

potistenosti zbog ocaja ravnodusnosti. StimulirajuCi Intelekt (Yi) i "apetit za zivotom",
on pomaze oktjepu osoba koje pate od apatije i pomanjkanja interesa, posebno kada
'­
su preoptereeene odgovomostima.

Limun svojom sposobnoseu da osvjezi, bistri Intelekt (Yi) i osvjetljava Duh. Kad
mozak postane "pretrpan" negativnim mislima i brigama, Limun ee mu pomoCi da se
rastreti i obnovi osjeeaj vedre lakoee. Njegova sposobnost da bistri i olaksava mozak,
Cini ga adekvatinim protiv osjeeaja osujeeenosti koji dolazi od mentalne
"zaglibljenosti" i dezorjentiranosti.

Tamjan i Mira, osim sto bistre i smiruju mozak, bude i sire duhovnu svjesnost. Njihov
vedro-smolast miris prozima dubokim osjeeajem smirenosti usporedivim jedino s
efektom Sandala i Spikenarda. Tamjan uklanja pretjerano razmisljanje koje
nadvIadava Intelekt i tiSti lJelesnu dusu. Korisan je protiv depresije onih koji se
osjeeaju preoptereeeni upomim iIi prizemnim brigama. On podrzava zapazanje,

120
 objektivnost i transcendentnost (izvrsnost, uzvisenost), te duhovnu snagu da se istraje
i odstupi.

I ulje mire takoder nam pomaie da se oslobodimo pritiska ovozemaljskih ogranicenja

i neuspjeha. SmirujuCi bol koji nadolje vuce jastvo, ona nam pomaze da dodemo u
dodir s nasom duhovnom voljom, tj. nasom sposobnoscu samodiscipJine i
transformativne svjesnosti (svijesti).

I Tamjan i Mira su tradicionalne pogrebne biljke i pomazu nam u tugovanju vezanom

uz prosiost. Oni se mogu povezati s Metalom. Pogotovo Mira djeluje na ublaiavanje
(tuge) zalosti zbog gubitka i omogu6uje nam da vidimo kroz 06 vjecnosti.

* Preporucljive mjesavine:
(br. kapi na 20mll 1 prosjecna cajna zlicica baznog ulja)

depresivno samozanemarivanje: Vetiver (3), Kardamom (1), Ruza (1)

osamljeni i napufteni: Maiuran (3), RUZmarin (2), Mira (1)
~ preoptereceni i bez smisla za humor: Limun (3), Jasmin (2)
stijefnjeni pretjeranom vezanoscu: Tamjean (2), Mira (2), Cempres (2)

*Akupresurni tretman: ieludac-36

Locirana s prednje strane potkoljenice, ~~:~)
4. ~
akupresurna tocka ieludac-36 leii 3 \)
\

\) ~
prsta ispod koljena, uz vanjski rub tibije.
Stimulacija ove locke jaca Ki Slezene­

~~\ \~'"
Guslerace i ieluea, te osnaiuje i bistri
Intelekt {Yi}.
PridriavajuCi nogu jednom rukom,
stimulirajte tocku palcem druge ruke
trljajuCi naprijed-nazad preko tocke,
,,~ \rj "~,
\ '-",,,
prstima i dlalnom podriavajuCi strainju ~ '<:'",
stranu potkoljenice. '.~
~ ~
"

* Mazuran
Rimljani su maiuran posvetili Veneri. los uvijek se karisti u rutualima u njenu cast, a
koriste ga i oni koji iele pronaCi romanticno ispunjenje . ... Korislenje maiurana na
vjencanjima iii zarukama, obicaj je porijeklom iz stare grcke koji zahtijeva da
maiuran bude upleten u vijence kojima se kite novovjencani. "
Paul Beyerl, "Master Book of herbal ism"

121
* Stabla limuna
"Duhovnu:fizicko limunuvo ulje ima hladei'e i razbistrujuL'c, lagano i usvjeiavajllce
djelovanje. U bliskom je odnosu sa svjetlom preko regija 11 kojima se uzgaja i preko
boje svoga voca... Ulje je preporucljivo za koristenje kod unutarnjih konjlikl1ta
izmeau mentalnih ajiniteta i svjesnog stava, da bi se do.~lo do jasnog, svjesno
donesenog rjesenja. "
Dietrich Gimbel, "Principi holistickog tretiranja koze biljnim esencijama"

DEPRESIJA PRIRODE MET ALA

Element Metal inkorporira dio naseg bica koji cesto nazivamo "vital no tijelo". Pluca
udomljuju Tje\esnu dusu (P'o), koja zivi kroz iskustvo osjetila. Ziveci u potpunosti u (­
trenutku kad smo snazni i nismo zablokirani, ona nam osigurava instinktivan, titrav
osjecaj zivotnosti. Tip negativnih emocija koje utjecu na Tjelesnu dusu su one koje
ostecuju njenu vitalnost i prisutnost kao i l1ienu moe da prihvati i otpusti. Osjecaji
pesimizma, zaljenja i kajanja, te iskustva gubitka kojih nismo svjesni, tiSte Tjelesnu
dusu, sto rezultira neravnotezom Metala.

Osnovna emocija Pluca i eJementa Metal, opcenito je tuga. Poput straha i ljutnje, i
tuga ima vaZnu pozitivnu ulogu kao proces prihvacanja i otpustanja gubitka. Postaje
remeteca emocija tek kad je proces zaprijecen, a gubitak potisnut u nesvjesno iIi
nejasno prisutan.

Depresija prirode Metala cesto obuhvaca iskustvo tuge s kojom nikada nismo dosH u
dodir (nismo je svjesni). Zbog nesposobnosti pravog tugovanja iIi plakanja, osoba je
zapravo pntIsnuta oSJecaJem emocionalne praznine. Prevladavaju oSJccaJI
melankolijc, kajanja i rezignacije, a odrazavajll ranu jos preduboku za iscjeljivanjc.

ledno od najpreporucljivijih ulja za tu vrstu depresije je Cempres. Poput Tamjana i (

Mire i on je tradicijski bio koristen kao pogrebna biljka, kao izvor duhovne utjehe
cijenili su ga u procesima tugovanja. Njegovo energetsko djelovanje pohranjivanja i
pokretanja krvi, na suptilnoj razini odrazava njegovu sposobnost, da olaksava
promjene i prijelaze opcenito. Predstavljen Plutonom, simbolom transformacije, on
nas ohrabruje da otpustimo ono sto nam vise ne sluzi i ne ispunjava nas.

Zbog toga je indiciran za depresiju osoba koje su na neki naCin "zape\e" i ne mogu se
pokrenuti. Bilo da se trajno osjecaju povezane s dubokim osjecajem gubitka iIi su
pritisnute okolnostima koje se ne usudujll promijeniti, njihove depresivne emocijc
okarakterizirane su osjecajem zalobne (stasis?).

I eukaliptusovo ulje pomaze kod nesposobnosti da se pomaknemo naprijed i kod

depresivnih stanja "duhovne stijeSnjenosti". Ono "otvara grudi" i jaca siri osjecaj
svjesnosti, ozivljujuCi Tjelesnu dU5U, te izostravajuCi osjetila. Moze biti koristeno za
okrjepu Duha kad se javi osjecaj zarobljenosti i ogranicenja, a osoba cezne za vecom
"slobodom Duha".

122
 Kadulja je poznata po svojim antidepresivnim svojstvima, a svoje djelovanje
koncentrira na Tjelesnu dusu i Intelekt. Ona je mozda klasicno ctcricno ulje protiv
melankolije i osjecaja nemime rastrojenosti, jer jaca "vitalni duh" j ujednacuje protok
Ki-ener?;ije.

Posebno je preporucljiva za tip depresije koji nastaje zbog kronicne napetosti

nervnog napora. Kako Kadulja relaksira i osnazuje nervni sistem, ona obnavlja
osjecaj unutamje snage kada se preforsirarno.

Iz suptilnije perspektive Kadulja se moze koristiti za podizanje duha kad narastu

pritiscuci osjecaji zbrkanosti. Po put Romanske i Germanske kamiliea i ona olaksava
napetost proizaslu iz kontradikeije teznji i zelja(???). RazbistrujuCi i ozivljujuci naS
instinktivni osjecaj spoznaje, ona rasprsuje oblake skupljene nad stanjima unutamjeg
konflikta.

Ulja Izopa i Bora, poput Cempresa i Eukaliptusa, ohrabruju nas da nadrastemo

ogranicenja i "otpustimo" navike. lako za ukorjenjene osjecaje gubitka nisu tako
n duboko transfomirajuca kao Cempres, posebno nam Bor olaksava zaljenje, i rasprsuje
kajanje. Izop i Bor su izvrsni protiv osjecaja "negativnosti".

Kada je Tjelesna dusa u naponu snage, a vitalnost dobra, prisutan je i opCi osjecaj
optimizma i otvorenost. Kada je iscrpljena i stijesnjena, Tjelesna dusa je ranjiva i lako
umire pod vanjskim pritiskom koji ju potkopava i demoralizira. Snazni, svjezi i
razvedravaju6i, Izop i Bor nam pomazu smanjiti takvu ranjivost i rasprsiti pesimizam
istrosenih stavova. Oni su korisni kod negativnih stavova koje vrlo cesto prate umor i
iserpljenost.

Cajevac, glavni tonik tjelesne obrambene Ki-energije, je jos jedno podrzavajuce ulje.
DajuCi snagu Tjelesnoj dusi (pto) i Umu (Shen), on jaca moral osoba slabog zdravlja.
U kombinaciji s uljima prilagodenim individualnim potrebama pojedinca, on je
posebo korisan protiv depresije osoba slabog imunoloskog susatva.

* Preporucljive mjeIavble:
,...., (br. kapi na 20mlll prosjecna cajna zliCica baznog ulja)

postojan osjecaj gubitka: Cempres (4), Tamjan (1), Ruza (1)

melankolija i povucenost: Kadulja (3), Ruzmarin (2), Timijan (1)
nesretan i skrufen (pokajnicki): bor (3), Mazuran (2), Cempres (1)
negativan i pesimisticall: Izop (2), Kadulja (2), Naranca (2)

* Kadulja
"Sclary", kako.iu nazivaju travari na engleskom govornom podruCju, je dobra za
vruee, upaljeno grlo, proCiseava promukao glas i zaista je dobra za pluea, (gullet?) i
utrobu, i ima mnoge vrline 0 kojima poucavaju mudre iene."
Mareer's Herbal, 12.s1.
* Cempresova stabla
"slaai od najjinijeg (najboljeg) nektara, od medom zaslaaene (pomegranate?), je
miris vjelra u krosnjama cempresa. "
Esensko evandelje 0 miru, knjiga druga

123
*Akupresurni Irelman: Pluca-7
Sn?je,\:tena s unutarnje strane podlaktice,
locka Pluca-7 leit iznad radijalne arterije
1.5 prst iznad rucnog zgloba, Tretman
akupresurne locke Pluca-7 aktivira
protok Ki-energy'e Pluca, Ie revitalizira i
kry'epi IJelesnu dusu (P'o) ,
PridriavajuCi primateljevu ruku jednom
rukom, stimulirajte tocku trljajuCi palcem
druge ruke naprijed-natrag preko tocke,
prstima i dlanom obuhvacajuCi zapesce,

(~
DEPRESIJA PRIRODE VODE

Tip depresije koji se povezuje s Vodom centriran je oko neravnoteze Volje (Zhi).
Uravnotezena Volja je izvor inicijative i snage volje, a daje vaian doprinos naSem
samopouzdanju i stabilnosti, Pohranjena je u Bubrezima, koji su izvor yina i yanga,
opskrbljujuCi nas naSom temeljnom kostitucionalnom snagom.

Depresivno stanje prirode Vode moze ukljuCivati osjecaj slabosti iIi apatije. Takve
osobe mogu se u suocenju s teskim situacijama osjecati najednom prevladane silama
izvan njihove kontrole. One sumnjaju u vlastite sposobnosti da se bore s izazovnim
situacijama, pa su uronjene u stanje ocaja i cini im se da zivot od njih traii suviSe.
DemoralizirajuCi osjecaji "drobe" im Dub i cesto su izmijesani s osjecajem straha.

DrugaCiji vid negativnih gledista moze se pojaviti iz nepoznatih uzroka, koji mogu
imati korjen u djetinjstvu. U tom slucaju je Volja pogodena iz nevidljivog razloga i to .
u onih koji nemaju problema s tjeskobom. Depresija koja tako nastaje moze se opisati (
kao "egzistencijalna" i u izvjesnoj mjeri odraiava pomanjkanje volje za zivotom.

Bilo da je uzrok poznat iIi nepoznat, timijanovo ulje pomaie protiv depresije u svim
situacijama koje zahtijevaju potporu Volji. Poput RuZffiarina i Cajevca, Timijan je
mO<.~an neurotonik, slavljen stoljecima kao izvor hrabrosti. Sa jednako snainim
djelovanjem na Tjelesnu dusu (P'o) i Pluca, u obeshrabrene i snuzdene on ulijeva
treperav, odlucan optimizam. Timijan je stoga indiciran kod depresivnih stanja
malodusnosti iii straha, te apatije.

Borovica ima sliean utjecaj, pa kao Timijan osnaiuje Volju i Tjelesnu dusu. Korisna
je posebno kod depresivnih stanja uzrokovanih dubokom sumnjom u samog sebe i
nezainteresiranoscu, koja za posljedicu imaju unutarnju "predaju" i izbjegavanje svih
izazova. Preoptereceni odgovornostima koje ne mogu izbjeci, takvi Ijudi su skloni
izolirati se i brinuti umjesto da poduzmu pozitivnu akciju. Borovica je preporucljiva
za one koje je negativnost dovela do nepromjenjivih, krutih stavova, a strah od
pogreske blokira njihov trud i napredak.

124
 Cempres takoder pomaze da se psihicki pomaknemo naprijed a u tom smislu je vazan
za deprcsiju prirode Metala. Njegovo duboko djelovanje na VoJju (Zhi) Cini ga
svrsishodnim za tipdepresije povezan s elementom Voda. Omogucujuci pristup
strahovima i tjeskobama koje smo gurnuli izvan dosega svjesti, on jc pnmJeren za
depresivna stanja za koja se <:ini da nem~iu poseban uzrok.

Cempres je uz to indiciran i za osobe koje svoju depresiju povezuju s osjecajem da su

kontrolirane i manipulirane. Obzirom da je njihova Volja povrijedena iIi
preplavaljena, lako ih nadvladava volja drugih, a rezultat je osjecaj pritiska.

Dumbir ce, poput Timijana, pomoCi kod apaticnog tipa depresije, a kombiniran s
drugim uljima, krijepi Urn (Shen). ZgrijavajuCi yang i energizirajuci Volju, on jaca
moral i iskri inicijativu. Rasprsuje sjetu uronjenih u inerciju i po maze odgovoriti na
depresivna stanja koja traze samopouzdanu i samouvjerenu akciju.

Zadnjem tipu depresije prirode Vode pomaze ulje geranija. Dok Dumbir raspiruje
Volju i potice akciju, Geranij ju hladi, sreduje j obuzdava, ohrabrujuCi nas da se
i'~ opustimo i obnovimo svoje snage (resurse). Zbog toga je preporucljivo kod
depresivnih stanja proizaslih iz pretjeranog rada i iscrpljenosti onih koji se forsiraju
dQ krajnih granica. lako je Kadulja takoder indicirana za utjecanje na "nervno
izgaranje" , primjerenija je za ljude sa stagnantnorn Ki-energijom. Geranij je bolje
upotrijebiti za one cije stanje je po prirodi vruce i manjka im yin.

Treba imati na umu kao i u slucaju bilo kakvog poremecaja, da depresivna stanja neke
'osobe mogu odrazavati neravnotezu vise od jednog elementa.

Na pr. ako je mrzovoljna razdrazljivost tipa Drvo spojena s gubitkom iivatne radosti
'zbog neravnoteze Vatre, mogu se mijesati Kamilica i Jasmin. Slicno tome, ako je
mentalno preopterecena i zabrinuta depresija Zemlje povezana s kajanjem i
pesimizmom Metala, mozemo pomijesati Tamjan i Bor.

* Preporucljive mjesavine:
(br. kapi na 20mlll prosjecna cajna zliCica baznog ulja)

"" obesltrabren i snuzden: Timijan (2), Ruzmarin (2)

pritisnut od drug;: Cempres (3), Borovica (2)
duboka inercija duha: Cempres (4), Djumbir (2)
natjeran u nervnu iscrpljenost: Geranij (2), Sandal (2), Jasmin (l)

* Dumbir
Dumbir je maida najbolji i naj (saltvie?) (Gist i suptilan?) od zaGina. Prozvan je
(vishwabhesa;), "univerzalnim lijekam". Suhi dumbir je susi i lopliji ad svjeieg. Bolji
je stimulans i ekspektorans za smanjenje kapha slanja (sluzi) i povecanje Agni-a
(iivolna valra). Svjeii dumbir je bolji diaJoretik, bolji proliv prehlade, kaslja,
povracanja i poremecene vi/alne energije Vata.
Dr Vasant Lad i David Frawley , "Yoga bilja"

125
* Borovica
(Jrm borovice je jedinstvcn po OfpOrnOSfi i ncovisnosli, buduCi pre/erira lip nep!odnc
(neath/and?) koji os tali grmovi izbjegavaju. Njene (prickly?) grane i gOrGina I1jenih
. Ulje kOje daje prenosi cvrstinu i
bobica pomaiu .;oj da zadrii svoje plodove Irf godine.
odlucnosl, i preporucljivo je onima koji (tackle?) iivot sami.

*Akupresurni tretman: Bubrezi-6

Smjestena s unutarnje strane gleinja,
locka Bubrezi-6 leit 1 prst direktno uz
kost gleinja. Tretiranje akupresurne
locke Bubrezi-6 podriava yin, smiruje
Um i "otvara grudi", pomazucl
uklanjanje tjeskobe i depresije tipa Vode.
PridriavajuCi pelu jednom rukom,
stimulirajte akupresurnu tocku trljajuCi
palcem druge ruke kruinim pokretima c­
preko nje.
')
/

PROBLEMI U ODNOSIMA
Ulja za ljubav i prijateljstvo

Mnoga etericna ulja potencijalno su korisna kod problema u odnosima, ali se

navedena mogu smatrati najvaZrrijima. Iako ce naglasak biti na seksualnim odnosima, r
ova ulja jednako su primjenjiva i za odnose u cjelini.

Svih pet elemenata igra ulogu u ljudskim odnosima na naCine koji variraju ovisno 0
osobi, medutim, element koji prevladava u svim odnosima je onaj koji konstituira
nasu emocionalnu jezgru: Vatra. Kao dom Srca i Uma (Shen), ona je glavni izvor
osjetilne svijesti i temelj emocija radosti i ljubavi.

Najpoznatiji aromatik za jacanje radosti i ljubavi je Jasmin. Tradicionalno smatran

biljkom plodnosti, Jasmin je snaian afrodizijak. Indiciran je posebno za suzdrzljive i
emocionalno povucene osobe. Iako oni zele izraziti svoju toplinu slobodno, tesko im
je to uciniti zbog ranjivosti i pomanjkanja samopouzdanja.

Djelovanje Ylang-ylanga je u biti slicno, iako sa vecim naglaskom na seksualnoj

tjeskobi. Zbog tijesno isprepletenih afrodizijackih i euforickih svojstava njegovi se
cvjetovi u Indoneziji stavljaju na postelje mladenaca.

126
 Paculi je jos jedan seksualni tonik porijeklom iz jugoistocne Azije. Moze ga se
koristiti za one ciji rad ukljucuje visok stupanj pritiska i mentalnog oplerecenja. U
intimnim trenucima tesko im se opustiti i u potpunosti izraziti svoju seksualnost
Mosusni, zcmljani miris Paculija, uljuljkivanjem mozga i zagrijavanjem tijela, moze
poduprijeti vodenje Ijubavi.

Kardamom, obzirom da je poput Paculija vise Zemlja nego Vatra, jaca zelju za
intimnoscu. Preporucljiv je onima koji se, iako im je drago da se osjecaju zeljenima,
boje da ce biti "apsorbirani" i izgubiti svoj identitet

Dumbir, iako potpuno drugaciji od Jasmina iJi Ylang- ylanga, takoder je seksualni
tonik. Dok nas ti slatki, cvjetni mirisi ohrabruju da se opustimo, Dumbir je pikantan,
vruc i ozivljujuc. On ce pomoCi u razveseljavanju hladnih, "oslabjelih" osoba, kojima
zbog pomanjkanjayanga Bubrega, manjka seksualna vitalnost.

Borovica takoder grije Bubrege, podizuCi krepkost i samopouzdanje. lako nije

seksualni tonik, koristi onima koji se zbog zabrinutosti i zaokupljenosti sobom,
odsijecaju od emocija. Moze ju se kombinirati s Komoracem da bi ohrabrila
~
samopouzdano izrazavanje.

Dok Dumbir i Borovica okrjepljuju yang i podrZavaju nasu ckstrovertnu prirodu,

Geranij i Sandal jacaju yin energiju tijelaluma i receptivnost. Geranij je primjeren za
one koji su spremni udovoljiti, ali zbog prikrivene nesigumosti teSko primaju.

Ook su oni kojima je potreban Geranij odvojeni od svojih osjecaja, osobe kojima
pomaze Lavanda sklone su emocionalnoj preosjetljivosti, zbog cega mogu biti
stidljive i nesvjesne sebe. Mel.isa ce smiriti osjetljive i prijemcive osobe koje ne mogu
podnijeti ni pomisao 0 konfrontaciji i sukobu. Blago im pomazuci da stanu na svoje
noge, Melisa podrZava one na koje je lako utjecati. RazbistrujuCi Urn (Shen) i
rasprsujuCi osjecaj pritiska, Melisa je od koristi i kod sumnjicavosti i nepovjerenja.
Ona s Limunom dijeli sposobnost "otvaranja Srca", ali s jasnoeom oslobodenom
naivnosti.

Kombinacija mudrosti i njdnog povjerenja je one cemu etericno ulje ruze u konacnici
~
zeli "pouCiti" konzumente ove Biijke ijubavi. Ona pomaze onima koji su zbog proslih
iskustava odbacivanja i emocionainih povreda suviSe nesigumi da bi u potpunosti
nekome vjerovali. Ruza se, kao i Palmarosa, moze koristiti u slucaju osjeeaja
posesivnosti i ljubomore. Ona ee uz to pomoei i u lijecenju emocionalne hladnoee,
iscjeljujuci oziljke od ostrog tmja Ijubavi.

Ook RuZa umiruje bol nastalu zbog nesigumosti, Neroli olaksava bol proizaSiu iz
samoodbacivanja. "Tip neroli" osoba potiskuje svoje emocionalne rane, a posljedicno
iskazuje i duboko proturjecje karaktera. Te osobe se na pI. mogu upustiti u seksualni
odnos koji ih emocionalno ostavlja nezadovoljenima i hladnima iIi se ItvjeSaju" na one
koji su stabiini i podrZavajuCi, jer sami posjeduju malo strasti iIi radosti.

Ova zadnja ulja za probleme u odnosima posebno su poddavajuca za element Zemlja.

Kim, tradicionalni simbol stalnosti, pomaie u ocuvanju snage predanosti. Paralelnim
djelovanjem na VoIju (Zhi) Bubrega on smiruje strah od emocionalne zarobljenosti.
Nasuprot tome, MaZuran osnaZuje, daje sigurnost i olaksava osjecaje emocionalne

127
prikracenosti. SmirujuCi bol osamljenosti, on na naein slican Ruzi jaca sposobnost
podrzavanja samog sebe.

* Preporucljive mjdavine:
(br. kapi na 20mlll prosjecna cajna zlicica baznog ulja)

seksualno povuceni: Jasmjin (3), Ylang-ylang (1), Sandal (1)

nesigurni, bez zelje: Geranij (2), Paculi (2), Bergamot (2)
ranjivi i nepovjerljivi: Ruia (2), Palmarosa (2), Limun (1)
strah od veze: Kim(2), Kardamom (2), Ruza (1)

*Akupresurni tretman: Perikard-7

SmjeStena s prednje strane podlaktice,
tocka Perikard-7 leit u sredini rucnog
zgloba. Stimulacija tocke Perikard-7
stabilizira Ki Srca, te smiruje
ckrjepljuje Um (Shen). Posebno je
r-;f c'
preporucljiv [relman ove toeke kod
emocionalnih problema s odnosima.
PridriavajuCi primateb'evu ruku jednorn -/ .,
rukam, stimulirajte akupresurnu tocku '~~.t , ;{j,
1""

treljajuCi palc.em druge ruke kruinim , ''''''"''(A

pokretima preko tocke, ostalim prstima i
dlanom obuhvacajuCi zapdce.
\
Stimulacija tacke Srce-7 podriat ce
djelovanje stimulacije tocke Perikard-7. ~~.
* Geranij
Jedino podrucje na kojem raste divlji geranij je Cape Province u Juinoj Africi. Sarno "",
u toj regiji (na tom podrucju svijeta) uspijeva preko 600 vrsta. pre/erira lako, suho tlo ( "
kaje zadriava malo vlage - proizvodeCi jedno od najboljih etericnih ulja za suhu kaiu.
Uz to ovo ulje obnavlja i "vlainost" senzitivnosti.

* Cvjetovi jasmina
U Kini, u kojoj je cvijet jasrnina simbol ienske slatkace, bio je obicaj da iene ukrase
kosu njegovim pupo/leima. Kad padne noc, pupoljet se poCinju otvarati, a s
odrnicanjem noCi, zbog topline tijela, postaju sve miomirisniji.

128
 SADRZAJ

PREDGOVOR 2
UVOD 3

1010 4
OSNOVE TERAPIJE 4
1) ETERICNA ULJA I AROMATERAPIJA 5
2) METODE PRIMJENE 7
3) AROMATERAPIJSKA MASAZA 10
4) TEMELJI ORJENTALNEMEDICINE 13
a) YIN I YANG 13
b) PET ELEMENATA 17
1. Voda 20
2.Drvo 21
3. Vatra 23
4. Zemlja 24
~, 5. Metal 26
5) ETERICNA ULJA I ASTROLOGI.TA 29

II 010
A ROMATI
1. Benzoin 31
2. Bergamot 33
3. Bor 34
4. Borovica 36
5. Cedar 38
6. Cajevac 39
7. Cempres 41
8. Dumbir 42
9. Eukaliptus 44
10. Geranij 46
11. Grejp 47
12. Izop 49
~ 13. Jasmin 50
14. Kadulja Muskatna 52
15. Kamilica 54
16. Kardamom 55
17. Kim 57
18. Komorac (slatki) 58
19. Korjander 60
20. Lavanda 62
21. Limun 63
22. Lovor 65
23. Maiuran 67
24. Melisa 68
25. Mira 70
26. Naranca 72
27. Neroli 73
28. Paculi 75

129
29. Palmarosa 76
30. Paprena Metvica 78
31. Ruza 79
32. Ruzmarin 81
33. Sandal 83
34. Smilje 84
35. Spikenard 86
36. Stolisnik 87
37. Tamjan 89
38. Timijan 91
39. Vetiver 92
40. Ylang-Ylang 94

III OIO
OBNA VLJANJE RAVNOTEZE 96
1. Mjesavine za ravnoteZu 96
2. Nervna napetost i uznemirenost 98
3. Pretjerano razmisljanje i zabrinutost 100
,~
4. Tjeskoba i strepnja 103
5. Slaba koncentracija i pamcenje­ 105
6. Pomanjkanje samopouzdanja i samopostovanja 108
7. Bijes i frustracija 110
8. Nesposobnost i neodlucnost 112
9. Depresija i negativnost
a) Depresija prirode Orva 115
b) Oepresija prirode Vatre 117
c) Oepresija prirode Zemlje 119
d) Depresija prirode Metala 122
e) Depresija prirode Vode 124
10. Problemi s odnosima 126

130