Ecosystem Services and Green

Infrastructure: Perspectives from

Spatial Planning in Italy Andrea
Arcidiacono
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Ecosystem Services for Spatial Planning Silvia Ronchi

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Planning for Ecosystem Services in Cities Davide

Geneletti

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in-cities-davide-geneletti/

Green Technologies and Infrastructure to Enhance Urban

Ecosystem Services: Proceedings of the Smart and
Sustainable Cities Conference 2018 Viacheslav Vasenev

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infrastructure-to-enhance-urban-ecosystem-services-proceedings-
of-the-smart-and-sustainable-cities-conference-2018-viacheslav-
vasenev/

Ecosystem Services from Forest Landscapes Ajith H.

Perera

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landscapes-ajith-h-perera/
Spatial Planning in Ghana Origins Contemporary Reforms
and Practices and New Perspectives Ransford A.
Acheampong

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origins-contemporary-reforms-and-practices-and-new-perspectives-
ransford-a-acheampong/

Urban and Transit Planning: A Culmination of Selected

Research Papers from IEREK Conferences on Urban
Planning, Architecture and Green Urbanism, Italy and
Netherlands (2017) Hocine Bougdah
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netherlands-2017-hocine-bougdah/

Ecosystem services from biodiversity to society Part 1

1st Edition Bohan

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biodiversity-to-society-part-1-1st-edition-bohan/

Ecosystem services : from biodiversity to society. Part

2 1st Edition Bohan

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biodiversity-to-society-part-2-1st-edition-bohan/

Ecosystem Services: Economics and Policy Stephen

Muddiman

https://textbookfull.com/product/ecosystem-services-economics-
and-policy-stephen-muddiman/
Cities and Nature

Andrea Arcidiacono
Silvia Ronchi Editors

Ecosystem
Services and Green
Infrastructure
Perspectives from
Spatial Planning in Italy
Cities and Nature

Series Editors
Peter Newman, Sustainability Policy Institute, Curtin University
Perth, WA, Australia
Cheryl Desha, School of Engineering and Built Environment,
Griffith University, Nathan, QLD, Australia
Alessandro Sanches-Pereira , Instituto 17, São Paulo, São Paulo, Brazil
Cities and Nature fosters high-quality multi-disciplinary research addressing the
interface between cities and the natural environment. It provides a valuable source
of relevant knowledge for researchers, planners and policy-makers. The series
welcomes empirically based, cutting-edge and theoretical research in urban
geography, urban planning, environmental planning, urban ecology, regional science
and economics. It publishes peer-reviewed edited and authored volumes on topics
dealing with the urban and the environment nexus, including: spatial dynamics of
urban built areas, urban and peri-urban agriculture, urban greening and green
infrastructure, environmental planning, urban forests, urban ecology, regional
dynamics and landscape fragmentation.

More information about this series at http://www.springer.com/series/10068

Andrea Arcidiacono • Silvia Ronchi
Editors

Ecosystem Services and

Green Infrastructure
Perspectives from Spatial Planning in Italy
Editors
Andrea Arcidiacono Silvia Ronchi
Department of Architecture and Department of Architecture and
Urban Studies Urban Studies
Politecnico di Milano Politecnico di Milano
Milano, Italy Milano, Italy

ISSN 2520-8306     ISSN 2520-8314 (electronic)

Cities and Nature
ISBN 978-3-030-54344-0    ISBN 978-3-030-54345-7 (eBook)
https://doi.org/10.1007/978-3-030-54345-7

© Springer Nature Switzerland AG 2021

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claims in published maps and institutional affiliations.

This Springer imprint is published by the registered company Springer Nature Switzerland AG.
The registered company address is: Gewerbestrasse 11, 6330 Cham, Switzerland
Foreword

The last few decades have seen a flurry of activity in conceptualizing nature with the
development of well-established legislative and strategic frameworks for green
growth. In addition to this, advanced scientific studies have been conducted on a
variety of green concepts (including studies on the key role of green spaces in
improving the quality of life). Despite these efforts, cities and urban regions are still
losing their green areas. The green structures of several European cities might still
be visible, but hectares of public and private green spaces are alarmingly diminish-
ing (see, e.g., the cities of Oslo, Copenhagen, Vienna, Helsinki, Milan, and
Stockholm).
From the planning perspective, several green concepts have been used to address
a sustainable urban development. Green corridors, green belts, green structures, and
green fingers are intended to control urban sprawl, protect nature, and provide rec-
reational opportunities. More recently, the concepts of green infrastructure (GI) and
ecosystem services (ES) have been developed within the framework of the ongoing
scientific debate and European and National policy. Compared to the traditional
green concepts, GI and ES provide a holistic approach which integrates the socio-­
political and environmental concerns of landscape with contemporary urban plan-
ning. GI and ES can also be used to address a variety of several planning mandates
(e.g., sustainable urban development, people’s well-being, and quality of life).1
Moreover, regardless of the increasing collaboration among city and regional
planning departments, universities and research institutes, as well as regional and
master plans, all of the above have struggled to acknowledge the importance and
role of green spaces within urban development. There are several challenges and
obstacles in effectively embedding green concepts into and prioritizing green prac-
tices in planning.

1
Mell I, Allin S, Reimer M. & Wilker J. (2017) Strategic green infrastructure planning in Germany
and the UK: A transnational evaluation of the evolution of urban greening policy and practice,
International Planning Studies, 22:4, 333-349.

v
vi Foreword

These impediments might be related to local socio-political dynamics, private

interests in the urban development process, as well as a lack of expertise in the plan-
ning departments.
In this foreword, I highlight the following issues related to GI and ES as well as
their implementation in planning. These issues have been theoretically and empiri-
cally analyzed in recent years (by analyzing several cases in Italy, Canada, Finland,
and Norway) in these four areas of: i) the transfer of advanced scientific knowledge
of GI and ES into planning; ii) implementation of the concepts of GI and ES at dif-
ferent levels of planning (moving from regional to local projects); iii) rhetoric
images of green cities, which are related to the predominance of certain “green
interests” in city developments (see, e.g., real estate developers) and the idealized
representation of green by planners; and iv) the model of urban growth that cities
address and related impacts on green (e.g., compact city vs urban sprawl).
These arguments, which are expanded upon below, help underpin the core ratio-
nal of current and innovative studies in the European and Italian contexts which are
presented in this book.
(i) The transfer of advanced scientific knowledge of GI and ES into planning
strategies and practices. These emerging green concepts have been developed by
experts from different scientific fields (e.g., biology, landscape architecture, and
landscape ecology) and then transferred (or are being transferred) by policymakers
and planners into the green plans of our urban regions and cities (which often do not
have any legal status). The traditional expertise of planning and related fields is
inadequate to understand the role and functions of GI and ES in urban develop-
ment.2 More interdisciplinary groups of practitioners are needed in the planning
divisions of our cities and regions.
(ii) Implementation of the concepts of GI and ES at different levels of planning.
It seems that GI and ES are often used as the conceptual framework when designing
strategic scenarios at the regional and local scales.3 However, the implementation of
ES into current land-use planning (e.g., zoning and detailed plans) is still rather dif-
ficult. For example, the mapping of ES cannot be easily translated into current land-­
use maps by using the existing planning tools (and regulation). Moreover, at the
level of the urban projects, we should recall that storm water management (which
refers to the regulating ES), protection of nature (see supporting ES), as well as
access and view to green spaces (see recreational ES) have already been
acknowledged for decades by planners, but only recently have they been included in
the ES conceptual framework. This can generate some misinterpretations of the
concepts of ES and related purposes.

2
Lahde E. & Di Marino M. (2018). Multidisciplinary collaboration and understanding of Green
Infrastructure. Results from the cities of Tampere, Vantaa and Jyvaskyla (Finland). Urban Forestry
and Urban Greening https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S161886671730420X
3
Di Marino M., Tiitu M., Lapintie K., Viinikka A. and Kopperoinen L. (2019) ‘Integrating green
infrastructure and ecosystem services in land use planning. Results from two Finnish case studies’.
Land Use Policy, 82: 643-656.
Foreword vii

Furthermore, the administrative fragmentation and sectorial plans that character-

ize several contexts, which have been analyzed in this book, do not support the
implementation of GI and ES at different levels of planning and across boundaries.
This administrative fragmentation is more evident in the Italian context.
Municipalities make land-use decisions through local development plans (local
master plans and detailed plans), while regions, provinces, and metropolitan cities
produce regional landscape plans and regional territorial plans, provincial territorial
coordination plans, and strategic metropolitan plans, respectively. On one hand,
each region provides its own regional framework law on land use and might extend
it to implement GI and ES. On the other hand, the absence of a national framework
law on land use does not allow the regions to create coherent policies for GI and
ES. Nevertheless, in both Italian and European cities and regions, soft-planning
tools and non-statutory planning might be seen as being relevant to supporting the
incorporation of these concepts.
(iii) Rhetoric images of green cities have characterized the most recent urban
development (at the city, regional, and building level). In urban development pro-
cesses, there are different “green interests.” Very often, the predominance of the
private development itself has compromised the achievement of public planning
objectives. Real estate developers have tended to emphasize the property looking
onto a green view, which typically increases housing costs and property values. This
approach has resulted in limiting urban densification around protected areas (based
on given distances and potential impacts), while, in contrast, the other green areas
have been constantly affected by urban development. These processes have also
resulted in a persuasive storytelling and representation of green cities. Thus, green
concepts have gained a metaphorical power in planning. The Dutch green heart, for
example, “is a metaphor that masks the real physical features of the area”4 which
neither exists in plans nor does it form a homogenous unity. The risk is that GI and
ES can also be used for greenwashing land-use projects with little ecological value.
(iv) The model of urban growth and impacts on green. Several cities have fol-
lowed the model of a compact city in order to preserve arable lands and forests as
well as their biodiversity from urban growth. In the last 10 years, the compact city
has been considered the most environmentally sustainable option for urban form as
well as public policy.5 Although the compact city model can protect against green-
field development as well as help preserve nature in terms of forests and farmlands,
it has exerted extreme pressure on urban nature, especially on urban green (both
public and private). Considering this model of growth, for example, urban ES are
really endangered, such as (1) recreation and creativity, (2) engagement with nature
(and well-being), (3) human thermal comfort, and (4) air quality.

4
Van Eeten N., & Roe E (2000) When Fiction Conveys Truth and Authority, Journal of the
American Planning Association, 66:1, 58-67, p 61.
5
Mouratidis, K. (2017). Is compact city livable? The impact of compact versus sprawled neigh-
bourhoods on neighbourhood satisfaction. Urban studies, doi: https://doi.org/10.1177/
0042098017729109
viii Foreword

Thus, the green is not prioritized within urban development. The green spaces
are often readily sacrificed as cities expand and develop.6 This loss of green is often
compensated for by the increasing share of green spaces in other urban areas (e.g.,
the mechanism of ecological compensations). We also see “green left-overs” in the
built environment. These approaches confirm that the provision and quality of green
generally hold a low priority in urban development. The green is diminishing in our
urban regions, and to date, this trend has not been reversed. The concepts of GI and
ES are rather new in planning; therefore, we do not yet have a broad perspective and
understanding of the possible impacts of this trend.
In the last few years, although there has been a consolidation of the concepts of
GI and ES within the scientific debate and policy frameworks, the assimilation and
adaptation of both concepts in spatial planning (both research and practice) is still
rather new. Understanding GI and ES requires new expertise, interdisciplinary
approaches in planning, and probably new planning tools. It is hoped that the
European and Italian cases in this book will show a comprehensive overview of the
potential of both concepts and possible implementation.

Department of Urban and Regional Planning  Mina Di Marino

NMBU, As, Norway
e-mail: mina.di.marino@nmbu.no

6
Di Marino M., Niemelä J. & Lapintie K. (2018). Urban nature for land use planning. Urbanistica,
159: 94-102.
Contents

1 Challenges for Contemporary Spatial Planning in Italy.

Towards a New Paradigm ����������������������������������������������������������������������    1
Andrea Arcidiacono and Silvia Ronchi
2 Urban Green Infrastructure: Opportunities and Challenges
at the European Scale������������������������������������������������������������������������������   17
Grazia Zulian, Julie Raynal, Rayka Hauser, and Joachim Maes
3 The Green City: From a Vision to a Concept
from National to European Perspectives ����������������������������������������������   29
Jürgen H. Breuste
4 The Inertial Forces of Ecological Planning:
How Planning Resists Conceptual Change��������������������������������������������   45
Kimmo Lapintie
5 The Project of the Green Infrastructure in Lombardy Region.
A Resilient Spatial Structure for the Landscape Plan��������������������������   59
Andrea Arcidiacono and Silvia Ronchi
6 A Green Infrastructure in the Guidelines to Limit Land
Consumption of the Friuli Venezia Giulia
Regional Landscape Plan������������������������������������������������������������������������   73
Elisabetta Peccol, Mirko Pellegrini, and Mauro Pascolini
7 The Landscape Planning and the Green Infrastructure
in Campania Region��������������������������������������������������������������������������������   87
Emanuela Coppola
8 The Green Infrastructure Instrument for the Metropolitan
Area of Naples: Experimentations Through Local Planning�������������� 101
Francesco Domenico Moccia and Antonia Arena

ix
x Contents

9 Green Infrastructure and Local Planning Processes:

A Study Concerning the Metropolitan Context of Cagliari���������������� 113
Sabrina Lai, Federica Leone, and Corrado Zoppi
10 Ecosystem Services Integration into Local Policies
and Strategies in the City of Bologna: Analysis of the State
of the Art and Recommendations for Future Development ���������������� 127
Claudia de Luca, John Martin, and Simona Tondelli
11 The New Urban Plan of Rescaldina Municipality.
An Experience for Improving Ecosystem Services Provision�������������� 141
Silvia Ronchi, Andrea Arcidiacono, and Laura Pogliani
12 Identifying Ecosystem Service Hotspots to Support
Urban Planning in Trento ���������������������������������������������������������������������� 153
Davide Geneletti and Chiara Cortinovis
13 Mapping Ecosystem Services, Disservices,
and Ecological Requirements to Enhance Urban
Forest Planning and Management in Padova���������������������������������������� 167
Chiara Cortinovis, Claudia Alzetta, and Davide Geneletti
14 Messina. Green and Blue Infrastructures
for the Re-urbanisation of the City�������������������������������������������������������� 181
Carlo Gasparrini and Anna Terracciano
15 Green Texture: Nature and Reuse in the Prato Operative
Plan Legislation���������������������������������������������������������������������������������������� 201
Francesco Caporaso, Pamela Bracciotti, and Antonella Perretta
16 Green Infrastructure and Landscape Planning
in a Sustainable and Resilient Perspective�������������������������������������������� 213
Angioletta Voghera and Benedetta Giudice
17 Lessons from Italian Experiences: Bottlenecks, New Challenges
and Opportunities������������������������������������������������������������������������������������ 225
Silvia Ronchi and Andrea Arcidiacono

Index������������������������������������������������������������������������������������������������������������������ 237
About the Editors

Andrea Arcidiacono MSc., Arch., Ph.D., in Urban Regional and Environmental

Planning at the Politecnico di Milano. Associate Professor at the DAStU (Dep. of
Architecture and Urban Studies), Politecnico di Milano. He is Director of the
LabPPTE (Landscape Plans Territories Ecosystems Lab) and member of the scien-
tific board of the CRCS (Land Take Research Centre). Since 2016, Andrea is Vice
President of the National Institute of Urban Planning (INU). He is also a Member of
the Editorial Board of the national journal Urbanistica. His research focuses on
landscape and urban planning, open spaces and green and blue infrastructure design,
ecosystem analysis and nature-based solutions for spatial planning, and policies for
land take limitation. Currently, Andrea is the DAStU Principal Investigator in the
program LIFE 2014–2020 “European Programme for the Environment and Climate
Action” (LIFE 2017), "‘SOIL4LIFE,” and Project Leader (DAStU-POLIMI) for
studies and researches to support the revision of the Lombardy Regional Landscape
Plan. He has been a member of the Scientific Committee for the Town Plan of the
City of Milan (2012). Andrea has been a consultant of several public Administrations
and designer of town plans and detail plans. He is (co)author of over 120 scientific
publications.

Silvia Ronchi MSc. Urban Planning, Ph.D., in Urban Planning, Design and Policy
at the Politecnico di Milano. Untenured Researcher and Assistant Professor at the
DAStU (Dep. of Architecture and Urban Studies), Politecnico di Milano and mem-
ber of the LabPPTE (Landscape Plans Territories Ecosystems Lab, Politecnico di
Milano). Since 2007, Silvia is member of the Scientific Board of the CRCS (Land
Take Research Centre) and Editor of the CRCS annual national reports. She is spe-
cialized in Geographic Information System for Spatial planning. From 2015 to
2018, she collaborated with the Joint Research Centre of the European Commission
(Territorial Development Unit – B3). She is a member of the Ecosystem Services
Partnership (ESP) and the International Association for Landscape Ecology (IALE).
Her research focuses on Ecosystem services, landscape and urban planning, envi-
ronmental assessment, green and blue infrastructures design. She has been a

xi
xii About the Editors

consultant of several Public administrations and research centres for the Strategic
Environmental Assessment of General Town plans and sustainable development
projects (ecological connection, landscape studies and natural capital). She is (co)
author of over 50 scientific publications.
Chapter 1
Challenges for Contemporary Spatial
Planning in Italy. Towards a New
Paradigm

Andrea Arcidiacono and Silvia Ronchi

Abstract The new environmental, ecological and social emergencies affecting the
contemporary city and territory of the “Anthropocene era” have increasingly intense
impacts on human well-being and quality of urban life. Emergencies, closely related
to regional anthropisation processes, concern issues of adaptation to climate change,
risk prevention and food security. Responding to these challenges requires a shift in
strategies and urban design models. In Italy, traditional planning models still pre-
vail, mainly oriented towards governing processes of urban growth and improving
regional infrastructures, which strongly affect the availability of natural resources.
Even recent planning experiences, focused mostly on the governance of urban rede-
velopment processes, have been unable to reduce the persisting intensity of urban-
isation processes or trigger broader regeneration effects within the increasingly less
efficient and less liveable urban fabrics of the built-up city. Nowadays, it is neces-
sary to redefine the territorial governance agenda and experiment with a new urban
planning paradigm which can address the re-urbanisation of the contemporary city
in an ecologically oriented and socially cohesive perspective, guaranteeing the well-­
being and the quality of citizens’ lives through a robust reconstruction of the urban
natural capital.

Keywords Planning perspective · Urbanisation and land take limitation · Climate

change adaptation · Ecosystem services · Green and blue infrastructures · Nature-­
based solutions · Resilient regeneration · Human well-being · Contemporary cities

A. Arcidiacono (*) · S. Ronchi

Department of Architecture and Urban Studies, Politecnico di Milano, Milano, Italy
e-mail: andrea.arcidiacono@polimi.it

© Springer Nature Switzerland AG 2021 1

A. Arcidiacono, S. Ronchi (eds.), Ecosystem Services and Green Infrastructure,
Cities and Nature, https://doi.org/10.1007/978-3-030-54345-7_1
2 A. Arcidiacono and S. Ronchi

1.1 Introduction

In recent decades, the intensity of anthropisation processes has had an irreversible

impact on the availability of natural resources (water, soil, and air) with direct
effects on the production of food and raw materials, on hydrogeological stability,
and, more generally, on climate change.
In about a century, commonly known as “Anthropocene,” which began with the
late nineteenth-century modern era, human action has started to produce radical and
irreversible changes on the biophysical composition of our planet (Crutzen 1998,
2005). Anthropisation processes are among the most significant determinants of the
planet’s environmental and ecological crisis (UN 2019a). If the process of growth
continues at its current intensity, urban areas will contain about 70% of the world
population by 2050, and the land occupied by cities in the developing world will
triple (UN 2019b).
The physical features and environmental conditions of these urban conglomera-
tions are profoundly different in various areas of the planet. In Europe, the urbanisa-
tion process is more advanced than in other regions of the Earth. In Italy, over 70%
of the population already lives in urbanised areas with similar structure – compact
central urban areas with important historical features; dense and compact expansion
fabrics from late nineteenth-century and early twentieth-century development with
a mix of residential, productive and craft activities; large peripheral and peri-urban
mono-functional areas, where large industrial settlements and new residential dis-
tricts stand side by side, developed during the second half of the twentieth century,
during the phase of maximum settlement and employment development of European
cities. The mass development phase coincided with the maximum intensity of “land
take” processes, which are mainly due to the urban transformation of agricultural
soils. In Italy, from the 1980s, this long period of urban growth demonstrated more
complex and articulated aspects. On the one hand, there was the onset of intensive
reconversion processes of large disused urban industrial areas or areas linked to the
abandonment and under-utilisation of primary urban services (customs, slaughter-
houses, railway yards and, more recently, barracks). On the other hand, the going on
of urban growth, which despite being apparently less intense compared to the
dynamics of the decades of post-War mass expansion, started to increasingly affect
peri-urban and suburban areas connoted by the ever-increasing spread of low-­
density settlements determining a huge peri-urbanisation process as one of the most
unsustainable forms of urban development. In a situation of weakness and substan-
tial inadequacy of the intermediate levels of territorial government (provincial and
supra-local initially, and now metropolitan authorities), sprawl processes have pro-
voked peri-urban growth through intense land take and soil sealing with high land-
scape fragmentation. This is due to the prevalence of a horizontal growth of
settlement characterised by low-density housing models and high land occupation
(Brueckner 2001; EEA 2006), and the consequent emergence of a mobility system
based on the use of individual vehicles, necessary because of a lack of connection
between public transport planning with regional development strategies; and
1 Challenges for Contemporary Spatial Planning in Italy. Towards a New Paradigm 3

simultaneously supported by the spreading of a capillary road network. Sprawling

urban development caused diffuse anthropisation of rural environments which were
characterised by high landscape value and significant production capacity, and it
profoundly affected the continuity and quality of ecological and environmental con-
nectivity of the peri-urban area.
This urban development dynamic was underestimated by Italian urban planners
who believed that the new season of “urban transformation,” focused on the reuse
and redevelopment of large abandoned urban areas, would marginalise expansive
growth. During the 1990s and for a large part of the first decade of the 2000s, in
Europe and Italy, the reuse of abandoned and underused sites located in central
urban areas has coexisted with the strengthening of new land take phenomena. In
Italy, over about 30 years (1989–2018), more than 7700 km2 of agricultural and
natural soils have been urbanised (ISPRA 2016, 2018), with an annual average of
more than 260 km2 (almost one and a half times the extension of the city of Milan
and roughly double its urbanised area). This intense land take process led the coun-
try to have an anthropised surface area of more than 7.5% of its territory (ISPRA
2018). This phenomenon was not only due to the prevalence of low-density scat-
tered settlement patterns and the spread of new types of production and work activi-
ties (shopping malls and logistics hubs) but mainly to the persistence of economic
and real estate pressure produced by the incidence of the urban rent.
Land take and soil sealing remain among the leading causes of soil degradation
processes across Europe (Ronchi et al. 2019): with direct impacts on the reduction
and deterioration of one of the primary natural resources, that provides fundamental
ecosystem services for quality of human life and well-being; with effects on food
production, air quality, water regulation, hydrogeological stability and more gener-
ally on climate change. These effects influence the salubrity of our cities and the
health of citizens, who are increasingly exposed to diseases linked to the intensity
of urbanisation phenomena and soil sealing. The effects of heatwaves in central
Europe are one of the main causes of death during the four summer months (EEA
2016; Geneletti et al. 2020); the record temperatures registered in different parts of
Europe in 2013, 2014 and 2015 led to an exceptional increase of mortality
(Gasparrini et al. 2015). In 2015, the summer heatwave caused more than 3000
deaths in France (EEA 2017). In the last 20 years, the European Commission has
widely reported the risks and impacts connected to the persistence of soil sealing
and land take processes in Europe and has outlined the main strategies to be imple-
mented to limit the intensity of these phenomena (European Commission 2002,
2006a, 2012) towards the goal of “no net land take” by 2050 (European Commission
2016). Nevertheless, the European Commission has failed to approve the Soil
Framework Directive (European Commission 2006b). This act would have strength-
ened the legislative action of the Member States (Ronchi et al. 2019), but it was
withdrawn in 2014 at the wishes of some of the leading Member States. The reasons
for the opposition include the subsidiarity and proportionality principles, the esti-
mated costs, the administrative burden and existing national legislation on soil that
was not considered as aligned with the incoming proposal (Glæsner et al. 2014).
1 Challenges for Contemporary Spatial Planning in Italy. Towards a New Paradigm 15

Gómez-Baggethun E, Ruiz-Pèrez M (2011) Economic valuation and the commodification of eco-

system services. Prog Phys Geogr Earth Environ 35(5):613–628., SageJournals. https://doi.
org/10.1177/0309133311421708
Gómez-Baggethun E, de Groot R, Lomas PL, Montes C (2010) The history of ecosystem services
in economic theory and practice: from early notions to markets and payment schemes. Ecol
Econ 69:1209–1218. https://doi.org/10.1016/j.ecolecon.2009.11.007
Grêt-Regamey A, Sirén E, Brunner SH, Weibel B (2017) Review of decision support tools to oper-
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Haase D, Larondelle N, Andersson E, Artmann M et al (2014a) A quantitative review of urban
ecosystem service assessments: concepts, models, and implementation. Ambio 43:413–433.
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https://doi.org/10.1016/j.ecoser.2014.11.013
ISPRA (2016) Consumo di suolo, dinamiche territoriali e servizi ecosistemici, Rapporto
2016, Roma
ISPRA (2018) Consumo di suolo, dinamiche territoriali e servizi ecosistemici, Rapporto
2018, Roma
ISPRA (2019) Consumo di suolo, dinamiche territoriali e servizi ecosistemici, Rapporto
2019, Roma
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et ralluma dans son ame la même ardeur dont
Constantin avait été embrasé pour la religion. Il Phot. vita Pauli.
écrivit à Constance; il l'exhortait à imiter la piété de Cod. 257.
leur père: Conservons-la, lui disait-il, comme la
plus précieuse portion de son héritage; c'est sur ce Hermant, vie
fondement solide qu'il a établi son empire; c'est d'Ath. l. 5, c. 24.
par elle qu'il a terrassé les tyrans et dompté tant de
nations barbares. Il le priait de lui envoyer
quelques évêques du parti d'Eusèbe, pour Vit. Ath. in edit.
Bened.
l'instruire des causes de la déposition de Paul et
d'Athanase. Constance n'osa refuser à son frère
ce qu'il demandait. Il fit partir, l'année suivante 343, Chronol. temp.
Ath. ex
Narcisse de Néronias[124], Maris de Chalcédoine, Mamachio.
Théodore d'Héraclée et Marc d'Aréthuse. Pour se
faire mieux écouter du jeune empereur, ils lui portèrent une nouvelle
formule de foi, qui ne pouvait être suspecte que par le soin qu'ils
avaient eu d'y éviter le mot consubstantiel. C'en fut assez à Constant
pour la rejeter; éclairé par les conseils de Maximin, évêque de
Trêves, il les renvoya avec mépris, et continua de protéger la foi et
les évêques qui en étaient les défenseurs et les martyrs.
[124] Cette ville, qui était en Cilicie, se nommait aussi Irénopolis.—S.-M.
Les prélats ariens, après avoir long-temps retenu
Elpidius et Philoxène, les renvoyèrent enfin xxxi. Synode de
chargés d'une lettre, qui ne s'accordait guère avec Rome.
la première proposition qu'ils avaient faite de s'en
rapporter au jugement d'un synode auquel le pape Ath. apol. contr.
présiderait. Ils se plaignaient que Jules prétendît Arian. t. i, p.
juger de nouveau un évêque condamné par le 154. ad
concile de Tyr: c'était, selon eux, un attentat contre monach. p. 351.
l'Église entière, dont Jules s'érigeait en souverain;
ils lui déclaraient qu'ils n'auraient point de Socr. l. 2, c. 17
communion avec lui, s'il n'adhérait à leurs décrets. et 18.
Lorsque cette lettre fut rendue au pape, le synode
de Rome, composé de cinquante évêques, était
Zos. l. 3, c. 7-
déja commencé. Jules avait inutilement attendu les 10.
évêques accusateurs. Enfin le terme étant depuis
long-temps expiré, il avait fait l'ouverture du
synode. Athanase y fut absous aussi-bien que Pagi, ad Baron.
Paul, Marcel, Asclépas et les autres prélats
persécutés par la faction. Jules, après avoir encore Hermant, vie
pendant plusieurs jours tenu secrète la lettre des d'Ath. l. 5, c. 19.
Orientaux, dans l'espérance de recevoir quelques
députés de leur part, la communiqua enfin au
concile. On le pria d'y répondre; et cette réponse Vit. Ath. in edit.
pleine d'onction et de force, est un des plus beaux benedic. t. i, p.
39.
monuments de l'histoire de l'Église. Les reproches
des Ariens y sont tournés contre eux-mêmes; tous
leurs prétextes sont réfutés; il leur fait honte des Chron. temp.
violences exercées à Alexandrie et ailleurs; il Ath. ex
réduit en poudre les accusations suscitées contre Mamachio.
Athanase, Marcel et les autres orthodoxes; il y établit les règles
solides des jugements ecclésiastiques. Le pape, en confondant les
adversaires, les traite avec une charité digne du premier pasteur de
l'Église. Il n'y avait point encore de rupture ouverte entre l'Orient et
l'Occident; les partisans de l'arianisme dissimulaient et rejetaient
encore de bouche la doctrine d'Arius: Jules ne croyait pas qu'il fût
temps de les démasquer; il évitait de faire un schisme; il aimait
mieux, s'il était possible, guérir la plaie de l'Église, que de la rendre
incurable en la découvrant. La justification d'Athanase ne produisit
aucun effet sur le cœur endurci de Constance. Le saint prélat resta
en Occident jusqu'après le concile de Sardique. J'ai rapporté sans
interruption toute la suite de cette affaire. Le concile de Rome ne se
tint qu'en l'année 343, selon la nouvelle chronologie d'un habile
critique d'Italie[125]. Je vais reprendre les autres événements de
l'année 341.
[125] C'est du P. Mamachi que Lebeau veut parler.—S.-M.
Pendant que Constance, renfermé à Antioche
avec des évêques, employait toute sa puissance à xxxi. Amid
faire triompher la cabale arienne, les Perses fortifiée.
ravageaient la Mésopotamie. Ce fut pour couvrir
ce pays qu'il ajouta de nouvelles fortifications à la Amm. l. 18, c. 9.
ville d'Amid[126]. Ce n'était qu'une petite bourgade,
lorsque Constance, encore César, l'environna de
tours et de murailles, pour servir de place de Theoph. p. 29.
sûreté aux habitants du voisinage[127]. Il avait dans
le même temps bâti ou réparé Antoninopolis, environ à trente lieues
d'Amid vers le midi. Cette année il établit dans Amid un arsenal pour
les machines de guerre: il en fit une forteresse redoutable aux
Perses, et voulut même qu'elle portât son nom. Mais l'ancien nom
prévalut. Elle était située au pied du mont Taurus, entre le Tigre qui
fait un coude en cet endroit, et le fleuve Nymphéus qui, coulant au
nord de la ville, allait à peu de distance se jeter dans le Tigre[128].
Elle avait à l'occident la Gumathène, pays fertile et cultivé, où était
un bourg nommé Abarné, fameux par des sources d'eaux chaudes
et minérales. Dans le centre même d'Amid, au pied de la citadelle,
sortait à gros bouillons une fontaine, dont les eaux étaient
ordinairement bonnes à boire, mais devenaient quelquefois infectées
par des vapeurs brûlantes. L'empereur commit à la garde de cette
ville la cinquième légion appelée Parthique, avec un corps
considérable d'habitants du pays. Elle devint dans la suite métropole
de la Mésopotamie, proprement dite, comme Édesse l'était de l'autre
partie nommée l'Osrhoène.
[126] Dans mes Mémoires historiques et géographiques sur l'Arménie, t. 1, p. 166-
173, je crois avoir démontré que cette ville, nommée encore par les Arméniens
Dikranagerd, c'est-à-dire, la ville de Tigrane, est la même que la célèbre
Tigranocerte, dont la position nous était resté inconnue.—S.-M.
[127] Il paraîtrait, d'après ce que disent les auteurs arméniens, qui parlent des
siéges opiniâtres soutenus par Tigranocerte ou Amid, que cette ville n'avait pas
cessé de faire partie de l'Arménie. Il est au moins constant, par le témoignage de
Procope (de Bell. Pers. l. 1, c. 17), qu'elle était dans la partie de la Mésopotamie
qu'on appelait Arménie. Si cette ville ne faisait pas partie intégrante de l'empire, et
si elle n'était qu'une place d'Arménie occupée par une garnison romaine, ce serait
une nouvelle raison en faveur de l'opinion que j'ai émise dans la note ajoutée, l. v,
§ 60.—S.-M.
[128] A latere quidem australi, geniculato Tigridis meatu subluitur propius
emergentis; quà Euri opponitur flatibus Mesopotamiœ plana despectat. Unde
Aquiloni obnoxia est, Nymphœo amni vicina, verticibus Taurinis umbratur, gentes
Transtigritanas dirimentibus et Armeniam: spiranti Zephyro contraversus
Gumathenam contingit, regionem uberem, cultu juxta fecundam. Amm. Marc. l. 18,
c. 9.—S.-M.
On commença en ce temps-là à sentir en Orient
des tremblements de terre, qui durèrent près de xxxii. Terribles
dix ans à plusieurs reprises. La terre trembla dans tremblements
Antioche pendant une année entière: le péril fut de terre.
grand surtout durant trois jours. Plusieurs autres
villes furent ruinées. Saint Éphrem, diacre Socr. l. 2, c. 10.
d'Édesse, qui parle des faits dont il a pu être
témoin oculaire, dit que les montagnes d'Arménie,
Soz. l. 3, c. 6.
s'étant d'abord écartées l'une de l'autre, se
heurtèrent ensuite avec un horrible fracas; qu'il en
sortit des tourbillons de flamme et de fumée, et [Hier. chron.]
qu'après cette effrayante agitation elles se
replacèrent sur leur base. Idat. chron.
L'Occident n'était guère plus tranquille. Les Francs
s'étaient jetés dans la Gaule; et le nom seul de S. Ephrem.
cette nation ne répandait pas moins d'alarmes, que Orat. de Terræ
les fléaux les plus terribles. Voici le portrait qu'en motu. op. græc.
fait un orateur du temps, à l'occasion de l'incursion t. 3, p. 48.
dont je parle: «Ils sont, dit-il, redoutables par leur
nombre, mais plus encore par leur valeur: ils [Theoph. p. 30.]
bravent la mer et ses orages avec autant
d'intrépidité, qu'ils marchent sur la terre; les frimas
du Nord leur sont plus agréables que l'air le mieux xxxiii. Courses
des Francs.
tempéré: la paix est pour eux une calamité, une
maladie; leur bonheur, leur élément naturel, c'est la
guerre: vainqueurs, ils ne cessent de poursuivre; Liban. Basil. t.
vaincus, ils cessent bientôt de fuir, et reviennent à 2, p. 137 et 138,
la charge: incommodes à leurs voisins, ils ne leur ed. Morel.
laissent pas le temps de quitter le casque; rester
dans le repos, c'est pour eux la plus dure Hier. chron.
captivité.» Constant essaya ses forces contre cette
nation guerrière; il leur livra plusieurs combats,
Socr. l. 2, c. 10.
dont les succès furent balancés[129].
[129] Deux lois données le même jour nous font voir que
Soz. l. 3, c. 6.
Constant était à Lauriacum, dans la Pannonie (actuellement
Lorch dans la Basse-Autriche), le 25 juin 341.—S.-M.
Il fut plus heureux l'année suivante, dans laquelle il
fut consul pour la seconde fois, et Constance pour xxxiv. Ils sont
la troisième. Les Francs furent domptés, et obligés réprimés par
de repasser le Rhin, et de recevoir pour rois des Constant.
princes attachés à l'empereur, qui surent, tant qu'il
vécut, contenir ces esprits inquiets. Une Liban. Basil. t.
expression d'Idatius donne cependant lieu de 2, p. 139 et 140,
croire qu'on employa les négociations, ou même ed. Morel.
l'argent plutôt que la force; et un panégyriste
flatteur, et par conséquent digne de foi dans ce qui Hier. Chron.
lui échappe de peu favorable, convient que les
Francs ne furent pas réduits par les armes.
Socr. l. 2, c. 13.
La paix rétablie dans la Gaule laissa à Constant la
liberté de passer dans la Grande-Bretagne, sous le
Idat. chron.
consulat de Placidus[130] et de Romulus. Les
Calédoniens menaçaient la province. L'empereur
n'annonça son dessein que par un impôt An 343.
extraordinaire, qu'il leva en ce temps-là pour armer
une flotte. Voulant surprendre les ennemis, qui se xxxv. Constant
croyaient en sûreté, du moins pendant l'hiver[131], dans la Grande-
il s'embarqua à Boulogne [Bononia] à la fin de Bretagne.
janvier[132], et prit les devants accompagné
seulement de cent soldats. On ignore le détail de Liban. Basil. t.
cette expédition[133]. Si l'on s'en rapporte aux 2, p. 140 et 141,
éloges donnés à Constant sur ses médailles, il ed. Morel.

terrassa les Barbares[134]. Mais ces monuments

sont sujets à donner de l'éclat aux moindres Firmic. de error.
succès, et le métal même sait flatter. On ne peut prof. rel. c. 29.
non plus rien conclure, en faveur de Constance, de
ce que dit une chronique, qu'il triompha des Amm. l. 20, c. 1.
Perses cette année. Un orateur qui ne lui a pas
épargné les éloges pendant sa vie, lui a reproché
Cod. Th. lib. 11,
après sa mort d'avoir souvent triomphé sans avoir tit. 16, leg. 5, et
vu l'ennemi, et même après avoir été vaincu[135]. ibi God.
[130] M. Mæcius Memmius Furius Balburius Cæcilianus
Placidus et son collègue Flavius Pisidius Romulus. Ducange, de inf.
[131] Ilyeme, quod nec factum est aliquando, nec fiat, ævi num. c. 58.
tumentes ac sœvientes undas calcastis Oceani, dit Julius
Firmicus Maternus, c. 29.—S.-M.
Band. Numism.
[132] On voit par une loi que Constant était à Boulogne, le 25 t. 2, p. 353.
janvier 343. Il existe des médailles de ce prince qui portent
au revers la légende BONONIA. OCEANEN. Elles furent
sans doute frappées pendant son séjour à Boulogne, à [Eckhel, doct.
l'occasion de son passage en Angleterre.—S.-M. num. vet. t. 8, p.
[133] Elle fut courte à ce qu'il paraît, d'après une loi de 110 et 111.
Constant, datée de Trèves, le 30 juin 343, sans doute après
son retour.—S.-M. Liban. or. 10, t.
[134] Beaucoup de médailles de Constant, portent la légende 2, p. 309. ed.
TRIUMFATOR ou TRIVMPHATOR GENTIVM Morel.
BARBARARVM, en mémoire sans doute des victoires qu'il
avait emportées sur les Francs et les Calédoniens.—S.-M.
Theoph. p. 30.]
[135] Il est certain cependant que Constance passa la plus
grande partie de cette année dans l'Orient, probablement à cause de la guerre
qu'il y faisait aux Perses, soit en personne, soit par ses généraux. Il était à
Antioche le 18 février, et à Hiérapolis le 27 juin et le 4 juillet.—S.-M.

Il paraît cependant que l'année suivante, Léontius

et Sallustius étant consuls, Constance remporta An 344.
quelque avantage sur les Perses. On parle d'un
combat où ceux-ci firent une grande perte. Mais ce xxxvi.
qui rend cette année plus mémorable, c'est le Tremblements
désastre de Néocésarée, ville située dans le Pont de terre.
sur le fleuve Lycus, et célèbre depuis un siècle par
les miracles de son évêque saint Grégoire, Cod. Th. lib. 7,
surnommé le Thaumaturge. Un tremblement de tit. 9, leg. 2, et
terre avait, un an auparavant, ruiné une grande ibi God.
partie de la ville de Salamine, dans l'île de Cypre.
Ce fléau, qui se communiquait aux diverses
Hier. chron.
contrées de l'Orient, éclata à Néocésarée. La terre
s'ouvrit; toute la ville fut abîmée, à la réserve de
l'église et de la maison épiscopale. Ce fut le [Greg. Nys. t. 3,
privilége de cette église, où le Thaumaturge était p. 554.]
enterré, de rester entière lorsque le reste de la ville
tombait en ruines; et l'histoire en fait la remarque
en plusieurs occasions. Il n'échappa qu'un petit Theoph. p. 30,
nombre d'habitants, qui se trouvèrent alors dans 31 et 32.
l'église avec l'évêque Théodule. Pour achever
l'histoire de ces terribles secousses si ordinaires Cedr. t. 1, p.
en ce temps-là, l'année suivante 345, l'île de 298-299.
Rhodes fut presque entièrement bouleversée; en
346, Dyrrachium, aujourd'hui Durazzo, sur les
côtes de l'Albanie, tomba toute entière. Rome fut Baron, an. 343.
ébranlée pendant trois jours et trois nuits, et douze
villes de Campanie furent ruinées; enfin, l'an 349, Till. art. 9.
Baryte, une des principales villes de la Phénicie,
renommée par son école de jurisprudence, fut en grande partie
détruite. Théophane rapporte que la plupart des païens se
réfugièrent dans l'église, promettant d'embrasser la religion
chrétienne: mais que le péril étant passé, ils se crurent quittes de
leur promesse, en s'assemblant en un lieu qu'ils appelèrent Oratoire,
où ils contrefaisaient les cérémonies du christianisme, sans renoncer
à leurs anciennes superstitions.
Constance ne manquait pas de zèle pour répandre
chez les nations étrangères les semences de la xxxvii.
foi; mais elles étaient mêlées d'ivraie; on y portait Conversion des
en même temps l'arianisme. Les Homérites Homérites.
habitaient l'Arabie Heureuse, vers la jonction du
golfe Arabique et de l'Océan, près du royaume de Strab. l. 16.
Saba[136]. Leur capitale se nommait Taphar[137].
Outre plusieurs autres villes, il y avait deux ports: Plin. l. 6, c. 32.
l'un sur la côte qu'on appelait dès-lors la côte
d'Aden[138], fréquenté par les négociants romains;
Joseph. antiq. l.
l'autre plus à l'Orient, ouvert aux vaisseaux des
1, c. 15.
Perses. Cette nation était très-nombreuse; elle
prétendait descendre d'Abraham par un fils de
Cétura[139]. L'Évangile y avait été porté d'abord, à Ptol. l. 6, c. 7.
ce qu'on croit, par l'apôtre saint Barthélemi, et
dans le siècle suivant par Panténus, prêtre Philost. l. 3, c.
d'Alexandrie. Mais la foi s'y étant éteinte, on y 4, 5, 6, et ibi
adorait alors le soleil, la lune et les dieux du pays. God.
Il y avait beaucoup de Juifs: tout le peuple était
circoncis, comme les Éthiopiens et les Troglodytes Vales. ad. Amm.
au-delà du golfe[140]. Constance ménageait cette l. 22, c. 7.
nation, à cause de la guerre des Perses[141]. Dans
le dessein de la convertir au christianisme, il y Le Quien, ro.
envoya une ambassade, dont le chef fut un Indien Christ. t. 2, p.
célèbre nommé Théophile[142]. Il était né dans l'île 662.
de Diu, qu'on croit être celle qui porte encore le
même nom vers l'embouchure de l'Indus[143]. [Euseb. hist.
Envoyé à Constantin en ôtage par ceux de son eccl. l. 5, c. 10.]
pays dès sa première jeunesse, il tomba entre les
mains d'Eusèbe de Nicomédie, qui lui inspira les principes de
l'arianisme avec ceux de la religion chrétienne, et lui conféra le
diaconat. Afin de lui donner plus d'autorité dans sa mission, les
Ariens le firent évêque. L'empereur le chargea de riches présents
pour les princes du pays, et de grandes sommes d'argent, qu'il
devait employer à bâtir des églises. Il le fit accompagner de deux
cents chevaux de Cappadoce, qu'il envoyait au roi de la contrée. Les
chevaux de ce pays étaient les plus estimés de l'empire: on les
réservait pour le service de l'empereur. Théophile réussit malgré
l'opposition des Juifs[144]. Le roi des Homérites reçut le baptême; il
fit bâtir trois églises, non pas des deniers envoyés par l'empereur,
mais à ses propres dépens: l'une à Taphar, les deux autres dans les
deux villes de commerce. L'évêque, après avoir jeté dans cette
contrée les fondements de la foi, fit un voyage dans sa patrie et
parcourut une partie de l'Inde, réformant les abus qui s'étaient
glissés parmi les chrétiens, mais y répandant le poison d'Arius.
Revenu en Arabie, il passa de l'autre côté du golfe à Axoum,
métropole de l'Éthiopie. La nouvelle doctrine ne trouva pas sans
doute beaucoup de crédit chez un peuple gouverné par le pieux
évêque Frumentius, établi dans ce pays sous le règne de
Constantin.
[136] Les peuples nommés Homérites et Sabéens, par les anciens, habitaient
toute la partie méridionale de l'Arabie, qui porte actuellement le nom d'Yemen. Les
premiers, appelés par les Arabes Himyar et Houmeïr, descendaient selon eux d'un
personnage appelé Himyar, fils de Saba, père de toutes les tribus répandues dans
cette partie de l'Arabie. On voit dans les auteurs orientaux, dont le témoignage est
confirmé par les Grecs, que les Homérites formaient la plus puissante de ces
tribus, puisqu'ils donnèrent leur nom à tout le pays.—S.-M.
[137] Cette ville est encore une des principales de l'Yemen. Les Arabes la
nomment Dhafar.—S.-M.
[138] C'est Philostorge qui parle de cette ville, il la nomme Adane.—S.-M.
[139] C'est ce que dit Philostorge (l. 3, c. 4). Pour les Arabes eux-mêmes, ils se
regardaient comme les descendants de Saba, fils de Kahthan, le même que le
Yectan de l'Écriture, fils de Sem.—S.-M.
[140] Tous les Éthiopiens sont encore circoncis, malgré le christianisme qu'ils
professent.—S.-M.
[141] On verra que sa conduite fut imitée par ses successeurs.—S.-M.
[142] Philostorge rapporte que ce Théophile était Indien, et qu'il avait été envoyé
comme ôtage à Constance par les Dives, peuple de l'Inde. Cependant saint
Grégoire de Nysse (Cont. Eunom. l. 1, t. 2, p. 294) l'appelle Blemmyen, Βλεμμυς.
Les Blemmyes était un peuple barbare au midi de l'Égypte. Le nom de Théophile
ferait croire qu'il était Grec et qu'il descendait de quelques-uns des Grecs attirés
dans l'Inde par le commerce, et qui s'y étaient établis.—S.-M.
[143] C'est là une conjecture de Henri Valois (ad Amm. l. 22, c. 7); elle n'a aucun
fondement, et n'est pas, même dans son énoncé, exempte d'erreur. L'île de Diu,
qui n'a jamais eu d'autre célébrité que celle que les Portugais lui ont donnée par le
siége qu'ils y soutinrent contre les Musulmans, en l'an 1545, est sur la côte du
Guzarate fort loin des bouches de l'Indus. Philostorge est le premier qui ait parlé (l.
3, c. 4 et 15) des Dibènes τῶν Διβηνῶν habitants de l'île de Díu τὸν Διβοῦ νῆσον,
et ce qu'il en dit ne suffit pas pour en indiquer la position. Le nom seul ferait voir
qu'il s'agit d'une portion de l'Inde, car dans tous les idiomes de cette région, il
existe un mot presque semblable de son, qui signifie île. Ammien Marcellin parle
des mêmes peuples (l. 22, c. 7), en mentionnant les ambassades que reçut
Constance. Inde nationibus Indicis certatim cum donis optimates mittentibus.... ab
usque Divis et Serendivis. Comme le dernier nom ne peut s'appliquer qu'à l'île de
Ceylan, qui, jusqu'à présent, a conservé chez les Arabes le nom de Serandib, on
peut présumer avec assez de raison, que celui qui le précède, doit s'appliquer au
groupe des îles Laquedives, situé en avant de Ceylan et du continent Indien,
d'autant plus qu'en venant de l'Occident vers ces deux pays, il faut
nécessairement reconnaître les îles dont je parle. Le nom rapporté par Philostorge
et par Ammien Marcellin, est dérivé du Samskrit; et signifiant les Iles, il est tout-à-
fait propre à les désigner.—S.-M.
[144] Les auteurs orientaux parlent souvent des Juifs établis à une époque très-
ancienne dans l'Yemen et dans d'autres parties de l'Arabie. On voit par leurs récits
que plusieurs des rois de l'Yemen, de la race d'Himyar, professèrent le judaïsme.
Mais ils ne donnent pas assez de détails pour qu'on puisse déterminer d'une
manière approximative la date de l'introduction de cette religion dans la partie
méridionale de l'Arabie.—S.-M.
—[Au rapport de Philostorge, Théophile pénétra
ensuite dans une île d'une assez grande étendue, [l. 3, c. 6.
située hors du golfe Arabique dans l'Océan indien. Niceph. Call. l.
Nous la nommons Socotra; elle avait été appelée 4, c. 32.]
par les Grecs l'île de Dioscoride, en mémoire sans
doute de quelqu'un de ces voyageurs envoyés Ptol. l. 6, c. 7.
autrefois dans ces parages par les rois Ptolémées,
qui en avaient fait reconnaître les côtes pour y
Peripl. mar.
placer des colonies militaires et commerciales. Eryth. p. 17.
Selon le même auteur, cette île était habitée par
des Syriens, dont les ancêtres y étaient venus par
les ordres d'Alexandre de Macédoine, et qui [Geograph.
conservaient encore de son temps l'usage de la Nub. vers. lat. p.
23.]
langue syrienne. Quoi qu'il en soit de cette histoire
qui se retrouve dans les auteurs orientaux, quand
les Portugais parurent au seizième siècle dans les [Topogr. Christ.
mers de l'Inde, ils trouvèrent dans cette île des l. 3, apud.
chrétiens qui, dans l'office divin, se servaient de la Montfaucon.
col. nova. patr.
langue et de l'écriture syriennes. L'Arien Théophile t. 2. p. 178]
fut aussi l'apôtre de cette région lointaine. Sa
prédication n'y fut pas sans succès; le
christianisme ne s'y éteignit pas après lui. Quand [Le Quien, Or.
le moine Cosmas, surnommé Indicopleustes, visita Christ. t. 2, p.
1257.]
cette île au milieu du sixième siècle, il y trouva des
chrétiens en grand nombre. Ils parlaient grec[145];
et ils recevaient leur clergé de la Perse. Il en était [Assem. Bibl.
encore de même plusieurs siècles après. On orient. t. 2, p.
456 et t. 3, p.
connaît les noms de divers évêques, envoyés à 460.]
Socotra par les métropolites nestoriens de Perse.
En l'an 1282, Cyriaque assista à l'ordination de Iaballaha III,
patriarche des Syriens nestoriens. C'est peu après cette époque que
le célèbre voyageur vénitien Marc Paul visita les chrétiens de cette
île. Les Portugais les trouvèrent partagés entre les deux sectes des
Nestoriens et des Jacobites. Il en est sans doute encore de même,
si le christianisme y a résisté aux persécutions des Arabes
musulmans qui dominent dans l'île. On voit par l'étendue et
l'éloignement des pays qui furent visités par Théophile, que si ce
propagateur de l'évangile ne fut pas recommandable par la pureté
de sa doctrine, il le fut au moins par son zèle, et qu'il méritait sous
certains rapports la considération dont il jouissait à la cour de
Constance.]—S.-M.
[145] C'est ce qu'il dit deux fois, οἱ παροικοῦντες Ἐλληνιστὶ λαλοῦσι, et συνέτυχον
δὲ ἀνδάσι τῶν ἐκεῖ Ἐλληνιστὶ λαλοῦσιν. Selon lui les habitants de cette île
descendaient des colons envoyés par les rois Ptolémées; ce qui n'est pas
dépourvu de vraisemblance. Πάροικοι τῶν Πτολεμαίων τῶν μετὰ Ἀλέξανδρον τὸν
Μακεδόνα ὑπαρχόντων.—S.-M.
A son retour, ce zélé missionnaire de l'arianisme fut comblé
d'honneurs par Constance; il porta toute sa vie le titre d'évêque,
sans être attaché à aucun siége. Son parti l'admirait comme un
conquérant évangéliste: on prétendait même qu'il faisait des
miracles.
Ces succès étrangers ne satisfaisaient pas
l'ambition des Ariens: ils voulaient dominer dans An 345.
l'empire. Ce n'était de leur part qu'agitations et
inquiétudes. Toujours enveloppés de nuages, xxxviii.
hérissés d'équivoques, ils changeaient Inquiétudes des
perpétuellement de langage. Feignant d'appuyer Ariens.
d'une main la foi de l'église, en se déclarant contre
Arius, ils travaillaient de l'autre à la détruire en
Ath. de Synod.
rejetant la consubstantialité. Pour éclipser le t. 2, p. 738.
concile de Nicée, ils assemblaient sans cesse des
conciles; ils multipliaient les professions de foi pour
étouffer la véritable. Ils en dressèrent encore une à Socr. l. 2, c. 19.
Antioche, où ils tinrent un nouveau synode, sous le
consulat d'Amantius et d'Albinus. Elle fut appelée Soz. l. 3, c. 10.
la longue formule, parce quelle était beaucoup plus
étendue que les autres, sans en être moins obscure ni moins
ambiguë: elle était même contradictoire; la foi et l'hérésie, tout s'y
trouvait, excepté le terme de consubstantiel. Plusieurs d'entre eux
furent chargés de la porter aux évêques d'Occident, pour obtenir leur
souscription.

xxxix. Marche
de Constance
vers la Perse.
Constance n'assista pas à ce synode: il marchait
alors vers la Perse, d'où l'on craignait sans cesse [Soz. l. 2, c. 9-
une irruption. La haine de Sapor contre les 14.]
Romains croissait de plus en plus. Tant que la
religion chrétienne avait été persécutée dans Cod. Th. lib. 11,
l'empire, la Perse avait ouvert les bras aux t. 7, leg. 5.
chrétiens qui venaient y chercher un asyle. Mais
depuis la conversion de Constantin, Sapor les
regardait comme autant d'espions et de traîtres: il Aug.
de Civ. l.
18, c. 52, t. 7, p.
les accusait de favoriser les Romains, avec 535.
lesquels ils s'accordaient dans le culte. Sous ce
prétexte il les livrait aux plus affreux supplices. Les
tables ecclésiastiques donnaient les noms de Baron. an. 344.
seize mille martyrs, tant hommes que femmes[146].
Le reste était innombrable. Ces cruels traitements [Themist. or. 4,
contribuaient à fortifier les soupçons de Sapor: un p. 58.
grand nombre de fidèles se réfugiaient dans les
villes romaines, et par une sorte de reflux la Chron. Alex.
persécution les ramenait dans les mêmes vel. Pasch. p.
contrées, d'où la persécution les avait chassés. 289.
Constance s'avança jusqu'à Nisibe[147], où se
rendait sans doute une partie de ces pieux fugitifs. Ducange,
Mais on ne voit pas que les Perses aient cette Const. chr. p. 91
année passé le Tigre, et l'empereur revint à et 92.]
Antioche sans avoir tiré l'épée. On avait
commencé le 17 d'avril à construire à Constantinople des thermes
magnifiques, qui portèrent le nom de Constance. Il y fit transporter
d'Antioche les statues de Persée et d'Andromède.
[146] Voyez les additions au livre v, § 22.—S.-M.
[147] Il était dans cette ville le 12 mai 345.—S.-M.

Un ouvrage bien plus important s'exécutait près

d'Antioche. La côte voisine de cette ville était d'un An 346.
accès difficile. Des roches cachées sous les eaux
et d'autres qui bordaient le rivage en défendaient xl. Port de
l'approche. Tout le commerce se faisait au port de Séleucie.
Séleucie, situé à quarante stades de l'embouchure
de l'Oronte. Constance fit ouvrir ce port, et lui Jul. or. 1, p. 40
donna une face toute nouvelle pour le rendre plus et 41. ed.
spacieux et plus commode. Cette entreprise coûta Spanh.
beaucoup de travail et de dépense. Il fallut couper
une montagne et creuser un bassin dans le roc. Liban. or. 11. p.
Séleucie fut augmentée de nouveaux édifices, et 386, t. 2, ed.
Antioche ornée de portiques et de fontaines. En Morel.
reconnaissance, cette dernière ville voulut prendre
le nom de Constance; mais son ancien nom, Hier. chron.
célèbre depuis plusieurs siècles, ne céda pas à ce
goût de flatterie, qui eut plus de succès à l'égard
d'une ville moins illustre: c'était Antaradus, en Theoph. p. 31.
Phénicie; Constance la fit rebâtir; elle porta dans la
suite indifféremment son premier nom, et celui de Cedr. t. 1, p.
son restaurateur. 299.

Les deux empereurs étaient consuls cette année,

Constance pour la quatrième fois, et Constant pour Till. art. 10.
la troisième. Il est remarquable qu'ils ne prirent
point le consulat au commencement de l'année: xli. Sédition à
l'histoire n'en donne point la raison. Le premier C. P.
monument où ils soient nommés consuls, est une
loi du 7 de mai. Constance était alors à
Lib. vit. t. 2, p.
Constantinople, et il paraît qu'il y séjourna le reste
17 et 18, ed.
de cette année[148], et jusqu'au mois de mars de la Morel.
suivante. Il s'y était apparemment rendu, afin
d'arrêter les suites d'une sédition. Le peuple
Hier. chron.
révolté, on ne sait à quelle occasion, avait blessé
un magistrat considérable nommé Alexandre, qui
fut obligé de se sauver à Héraclée. Les séditieux Cod. Th. lib. 11
se saisirent de ceux qui leur étaient suspects; et se tit. 16. leg. 6.
flattant d'être toujours les maîtres, ils les mirent en
prison en attendant qu'on instruisît leur procès. Theoph. p. 31.
Bientôt ils se calmèrent, peut-être avec aussi peu
de raison qu'ils s'étaient soulevés. Le magistrat
offensé rentra dans la ville, et se mit en devoir de Till. art. 10.
punir les mutins. Mais il survint dès la nuit suivante un ordre de
l'empereur, qui destituait Alexandre, et qui mettait en sa place
Liménius, que Libanius dépeint comme un homme sans mérite, et
d'une vanité ridicule. Cependant Sapor, rentré en Mésopotamie,
assiégeait Nisibe pour la seconde fois. Toutes les forces de la Perse
échouèrent encore devant cette ville; quoiqu'elle ne fût défendue
que par sa garnison; et Sapor fut obligé d'en lever le siége au bout
de soixante-dix-huit jours.
[148] Il existe des lois de Constance datées de cette ville des 26 mai et 23 août de
la même année.—S.-M.
Dans le même temps que Constance était venu à
Constantinople, Constant avait passé en Italie. Il xlii. Concile de
était à Milan au mois de juin. Il y manda Athanase Milan.
et plusieurs évêques d'Occident qui
s'assemblèrent en synode. Les députés orientaux Ath. Apol. ad
leur ayant présenté cette longue formule dont j'ai Const. t. i, p.
parlé, leur demandèrent d'y souscrire. Les 297.
évêques répondirent qu'ils s'en tenaient à la
profession de Nicée, et qu'ils rejetaient toutes les
Socr. l. 1, c. 19
autres, comme des productions d'une curiosité et 20.
dangereuse: ils proposèrent à leur tour de
condamner la doctrine d'Arius. Cette proposition
irrita les députés; ils partirent brusquement; et les Soz. l. 3, c. 11.
évêques prirent cette occasion pour conjurer
l'empereur de renouveler ses instances auprès de [Theoph. p. 34.]
son frère, et d'obtenir de lui qu'il voulût bien
concourir à terminer par un concile œcuménique
Phot. vit. Ath.
les contestations qui déchiraient le sein de l'église. cod. 257.
Constant avait plusieurs fois écrit à son frère des
lettres pressantes en faveur d'Athanase et des
autres évêques bannis: mais Constance toujours Pagi, in Baron.
obsédé par les Ariens était sourd à de si justes
remontrances. Constant, à la sollicitation du synode, lui proposa un
concile général, où se rassembleraient les prélats des deux partis.
Constance y consentit. Les empereurs choisirent la ville de
Sardique, comme la plus commode pour les évêques d'Orient et
d'Occident, parce qu'elle était sur la frontière des deux empires.
Constant ayant fait un voyage dans ses états d'Illyrie et de
Macédoine, et s'étant avancé jusqu'à Thessalonique[149], retourna
en Gaule et fit venir à Trèves Athanase, qui partit peu après avec le
célèbre Osius, pour se rendre à Sardique.
[149] Constant était à Césène le 23 mai, à Milan le 21 juin, et à Thessalonique le 6
décembre.—S.-M.
Le concile s'assembla au commencement de
l'année suivante, sous le consulat de Rufin et xliii. Concile de
d'Eusèbe. Jamais depuis le concile de Nicée Sardique.
l'église n'avait vu un si grand nombre de prélats
réunis. Cent évêques d'Occident et soixante-treize Ath. Apol. contr.
d'Orient[150], allaient combattre comme en bataille Arian. t. i, p. 154
rangée, les uns pour la foi de Nicée, les autres et 155; et epist.
pour la doctrine d'Arius, dont la plupart cependant ad monach. p.
352 et ad
n'osaient se déclarer les partisans. Ce fut en cette Antioch. p. 770-
rencontre qu'on vit naître entre l'église d'Orient et 777.
celle d'Occident ces premières étincelles de
division qui ayant paru s'éteindre ensuite, mais
n'étant qu'assoupies, ont sous d'autres prétextes Conc. t. 3, p.
623-712.
éclaté plusieurs siècles après par un embrasement
funeste, dont les suites durent encore de nos
jours. Entre les occidentaux on compte cinq Socr. l. 2, p. 20
transfuges qui se joignirent aux Ariens: les deux et 22.
plus renommés sont Ursacius de Singidunum, et
Valens de Mursa. Deux prélats se détachèrent Theod. l. 2, c. 7
aussi du parti des orientaux, et vinrent instruire et 8.
leurs adversaires des complots tramés contre eux.
Il y en avait d'autres encore qui étaient orthodoxes
Soz. l. 3, c. 11.
dans le cœur; mais la crainte de Constance et la
violence de leurs collègues les tenaient comme
enchaînés. Le pape Jules, qui avait été invité, Theoph. p. 39.
s'excusa sur les maux que son absence pourrait
causer à son troupeau; il envoya deux légats Phot. Vit. Ath.
prêtres et un diacre. Plusieurs prélats qui s'étaient cod. 257.
vingt-deux ans auparavant signalés à Nicée,
donnaient à cette illustre assemblée un nouvel
éclat, et y apportaient le même courage. Osius âgé Baron. an. 347.
de plus de quatre-vingt-dix ans était le plus
célèbre; il fut l'oracle de ce concile: c'était lui qui Hermant, vit.
proposait et qui demandait les avis; et son nom se d'Ath. l. 6, c. 4,
lit en tête de toutes les signatures. Outre 5, 6, 7 et 8.
Athanase, Marcel et Asclépas, on y vit paraître
Lucius d'Andrinople, présentant au concile les fers
Vit. Ath. in edit.
dont il avait été chargé par les Ariens; et plusieurs Bened. t. i, p.
autres évêques décharnés par la faim, et meurtris 40, 41 et 42 et
de coups, portaient les marques d'une persécution seq.
barbare. Du côté des Ariens c'étaient les plus
hardis qui venaient avec confiance s'offrir au choc;
Till. Arian. art.
et pour assurer leur victoire, ils s'étaient fait 38, 39. et vie de
accompagner du comte Musonianus et du Jules, art. 9.
chambellan Hésychius. Théognis était mort depuis
peu; mais fidèle à son parti et livré au mensonge
jusqu'au dernier soupir, il avait en mourant Fleury, Hist.
eccles. l. 12.
supposé des lettres dans la vue d'irriter l'empereur
contre Athanase. Valens était encore tout échauffé d'une sédition
qu'il venait d'exciter à Aquilée, dont il avait voulu usurper le siége, et
il avait vu fouler aux pieds un évêque nommé Viator, qui en était
mort trois jours après. Théodore d'Héraclée, Étienne nouvel évêque
d'Antioche, Ursacius de Singidunum ne montraient pas moins
d'ardeur. Cependant se sentant encore trop faibles contre la vérité et
la justice, ils convinrent ensemble de ne pas entrer au concile, si les
choses ne paraissaient pas disposées à leur avantage.
[150] Il y a quelque dissentiment entre les auteurs, sur le nombre des évêques qui
assistèrent à ce concile.—S.-M.
En effet, lorsqu'à leur arrivée, ils virent qu'on allait
procéder régulièrement, que les officiers militaires xliv. Les Ariens
ne seraient pas admis à l'assemblée, qu'Athanase se séparent.
et les autres bannis y seraient reçus, qu'on était
disposé à écouter leurs défenses, et qu'ils allaient eux-mêmes être
convaincus de tant d'horribles violences, ils s'enfermèrent dans le
palais; et ayant tenu conseil entre eux, ils prirent le parti de se
retirer: ils envoyèrent signifier au concile leur refus d'y assister, sous
pretexte que, les accusés étant déja frappés d'anathème, on ne
pouvait sans crime communiquer avec eux. Ils s'autorisaient encore
d'une prétendue lettre de l'empereur, qui les rappelait, disaient-ils,
pour célébrer une victoire qu'il venait de remporter sur les
Perses[151]. Des raisons si frivoles n'excitèrent que l'indignation.
Osius employa tous ses efforts pour vaincre ces esprits opiniâtres; il
s'avança, de l'aveu du concile, jusqu'à leur proposer de comparaître
devant lui seul: que s'ils réussissaient à convaincre Athanase, celui-
ci serait déposé; si au contraire ils étaient confondus et qu'ils
persistassent cependant à le rejeter, il renoncerait à l'évêché
d'Alexandrie et se retirerait en Espagne avec Osius. Athanase
acceptait ces conditions quelque injustes qu'elles fussent; mais les
Ariens refusaient tout. Enfin s'embarrassant peu d'être condamnés
par le concile, parce qu'ils étaient bien assurés que l'empereur ne
permettrait pas l'exécution de la sentence, ils se retirèrent sur les
confins de la Thrace, à Philippopolis, ville qui appartenait à
Constance, et qui n'était séparée du territoire de Sardique, que par
le pas de Sucques.
[151] Constance à cette époque était effectivement en Orient, sans doute à cause
de la guerre qu'il soutenait contre les Perses. Parti d'Ancyre en Galatie, où il se
trouvait le 8 mars 347, il était à Hiérapolis le 11 mai suivant; il ne quitta point
l'Orient jusqu'en l'an 348.—S.-M.
Le concile, ayant perdu toute espérance de les
ramener, forma sa décision. Il ne dressa point de xlv. Jugement
nouvelle profession de foi, déclarant qu'il s'en du concile.
tenait à celle de Nicée. On remit à l'examen le
jugement de Jules en faveur d'Athanase. On fit la révision de toutes
les pièces du procès à charge et à décharge: on entendit les
accusés. La sentence de Jules fut confirmée: Athanase et les autres
furent de nouveau absous: on ordonna qu'ils rentreraient en
possession de leurs siéges; on cassa les ordinations de Grégoire; et
loin de le reconnaître pour évêque, on déclara qu'il ne méritait même
pas le nom de chrétien. On prononça la déposition des principaux
chefs de la faction arienne. Le concile écrivit quatre lettres
synodales: l'une aux empereurs pour les prier de rétablir dans leur
premier état les catholiques persécutés, et de réprimer les attentats
des magistrats séculiers; il demandait que la foi fût libre, et qu'on
n'employât plus les chaînes, les bourreaux, et les tortures pour
gêner les consciences. Une autre lettre était adressée à tous les
évêques; on les informait de ce qui s'était passé à Sardique, et on
les priait d'y souscrire: la lettre écrite à Jules contenait en peu de
mots le même récit, et reconnaissait le pape pour chef de l'église.
Enfin dans celle qu'on écrivit à l'église d'Alexandrie, on faisait part
aux fidèles de la pleine justification d'Athanase; on les exhortait à
demeurer constamment attachés à sa communion, et on leur
prouvait la nullité de l'ordination de Grégoire. On fit plusieurs canons
de discipline, dont quelques-uns sont des titres respectables de la
primauté du saint-siége. Ce concile était général dans sa
convocation: mais la séparation des orientaux lui ôte la qualité de
concile œcuménique.
Les évêques retirés à Philippopolis donnèrent à
leur assemblée le nom de concile de Sardique, xlvi. Faux
pour en imposer par cette supercherie. L'église concile de
d'Afrique n'était pas encore détrompée du temps Sardique.
de saint Augustin, qui, ne connaissant pas le vrai
concile de Sardique, ne regardait l'assemblée qui portait le nom de
cette ville que comme un conciliabule d'Ariens. Ils dressèrent une
profession de foi, captieuse selon leur coutume. Ils envoyèrent leur
lettre synodale aux évêques de leur parti. Tous ceux qui avaient été
absous par les occidentaux, y sont condamnés; toutes les anciennes
calomnies contre Athanase y sont renouvelées; ils excommunient
Osius, les principaux évêques catholiques et même le pape Jules.
Cette lettre fut aussi adressée aux Donatistes d'Afrique; mais ceux-ci
n'adhérèrent point aux erreurs des Ariens, et restèrent attachés à la
foi de la consubstantialité. Le concile de Sardique sépara pour
quelque-temps l'Orient de l'Occident. Le pas de Sucques fut la borne
des deux communions, comme celle des deux empires. Il restait
cependant en Orient des orthodoxes; mais ceux-ci, quoique fermes
dans la foi de Nicée, évitaient les disputes et communiquaient même
avec les Ariens, qui se divisèrent bientôt en plusieurs branches. Les
uns prétendaient que le fils de Dieu était d'une substance
absolument différente de celle de son père; c'étaient les purs Ariens;
on les appela Anoméens; les autres reconnaissaient que le fils était
en tout semblable au père, mais ils ne voulaient point qu'on parlât de
substance; d'autres admettaient dans le fils une substance
semblable, mais non pas la même; ils ne rejetaient que la
consubstantialité; ils sont nommés Semi-Ariens; le plus grand
nombre voltigeaient sans cesse d'un parti à l'autre, et réglaient leur
profession de foi sur les circonstances.
C'était la coutume de notifier dans des synodes
particuliers les décrets des conciles généraux. xlvii. Concile de
L'équivoque du prétendu concile de Sardique Milan.
rendait dans l'occasion présente cet usage plus
indispensable. Constant résidait alors à Milan. Il s'y assembla un
concile nombreux, composé des évêques d'Illyrie et d'Italie. Le pape
Jules y envoya des légats. On y accepta les décrets du vrai concile
de Sardique. Ursacius et Valens retournés à leurs églises, se voyant
environnés de prélats orthodoxes, et craignant les suites de
l'anathème, dont un prince catholique ne les sauverait pas, vinrent
se présenter aux évêques; et plus attachés à leur dignité qu'à leur
sentiment, ils abjurèrent l'arianisme par un acte signé de leur main.
On leur pardonna, et on les admit à la communion. Deux évêques
furent envoyés à Constance pour demander l'exécution du jugement
rendu à Sardique, et le rétablissement des prélats bannis. Constant
les fit accompagner d'un officier de ses armées, nommé Salianus,
recommandable par sa piété et par son amour pour la justice. Il le
chargea d'une lettre par laquelle il faisait les mêmes demandes; il
menaçait son frère d'employer, s'il en était besoin, la force des
armes, pour soutenir une cause si juste.
Constance était à Antioche. Il avait quitté
Constantinople dès les premiers mois de cette xlviii. Députés
année. En passant par Ancyre[152] il y entendit son envoyés à
Constance.
panégyrique prononcé par le fameux sophiste
Thémistius, qui, après avoir selon l'usage protesté
de la vérité de ses éloges, débita beaucoup de Cod. Th. lib. 11,
mensonges à la louange de l'empereur. Les tit. 30, leg. 8.
députés du concile de Sardique s'étaient rendus à
Antioche avant Pâques; et ceux du concile de Themist. or. 2,
Milan dûrent y arriver avec Salianus au p. 1.