Professional Documents
Culture Documents
79 A Bus - K Moh - Cson
79 A Bus - K Moh - Cson
79 A Bus - K Moh - Cson
Munkaformák, Eszközök,
Tevékenység Időtartam
módszerek mellékletek
I. Ráhangolódás, a foglalkozás bevezetése – 90 perc
Ki mit tud?
Javasolt kérdések: 20 perc frontális munka Magyarország
- Jártál-e már Mohácson térképe, illetve
és Sátorhelyen? beszélgetés Mohács város
- Milyen messze laksz megmutatása
az említett településektől? útvonaltervező
- Milyen közlekedési segítségével;
eszközzel tudnál eljutni a
oda? meghatározása
- Hallottál-e már a mohácsi
csatáról? Mi történt ott? 1 sz. melléklet
A mohácsi csata történetének megismerése
A tanulókkal megbeszéljük 20 perc frontális munka csatatéri képek
az 1526. augusztus 29-én történt bemutatása,
fontosabb eseményeket. tanári magyarázat, a jelenlegi
Megbeszéljük, hogy miért lett beszélgetés emlékpark
fontos helyszíne ez az országnak, képekben
hogyan kapcsolódik nemzeti
történelmünkhöz.
Miért lett emlékhely a sátorhelyi
park területe? 2 sz. melléklet
1
FENNTARTHATÓSÁGI TÉMAHÉT 2024.
2
FENNTARTHATÓSÁGI TÉMAHÉT 2024.
3
FENNTARTHATÓSÁGI TÉMAHÉT 2024.
1. számú melléklet
4
FENNTARTHATÓSÁGI TÉMAHÉT 2024.
5
FENNTARTHATÓSÁGI TÉMAHÉT 2024.
2. számú melléklet
1. számú melléklet
6
FENNTARTHATÓSÁGI TÉMAHÉT 2024.
3. számú melléklet
Busójárási kellékek
7
FENNTARTHATÓSÁGI TÉMAHÉT 2024.
4. számú melléklet
Sokác-ház
8
FENNTARTHATÓSÁGI TÉMAHÉT 2024.
Busóudvar
9
FENNTARTHATÓSÁGI TÉMAHÉT 2024.
5. számú melléklet
Halászlé
10
FENNTARTHATÓSÁGI TÉMAHÉT 2024.
6. számú melléklet
11
FENNTARTHATÓSÁGI TÉMAHÉT 2024.
12
FENNTARTHATÓSÁGI TÉMAHÉT 2024.
Belépve egy másik műhelybe a lányok szája marad tátva. Ebben a helyiségben található meg
a sokác népviselet minden kelléke: csodaszép hímzett ruhák, cipők és kiegészítők tárulnak
elénk. Ebben a szobában is kapunk tárlatvezetést, sőt a lányok, fiúk fel is vehetik a
hagyományos népviseletet, amelyben fényképeket készítenek egymásról és magukról.
A harmadik helyiség a keramikus műhely, ahol a híres fekete kerámiával és annak
elkészítésével kapcsolatban kapunk egy rövid bemutatót, illetve megnézhetjük a régen napi
használatban lévő sokác eszközöket.
A negyedik szobában a hagyományos busó viselettel ismerkedhetünk meg. Felhúzhatunk
maszkokat, ruhákat, kerepelhetünk és kolompolhatunk.
A műhelyekben eltöltött idő után már mindenki megéhezett, így ebédünket is itt
helyben fogyasztjuk el. Az étterem nemcsak a helyi hagyományos ételeket kínálja az
idelátogatók számára, hanem a kor igényeinek is teljes mértékben megfelel. Mi úgy
döntöttünk, ha már itt vagyunk, akkor egy helyi specialitást, a sokác töltött káposztát (szárma)
kóstoljuk meg. Az étel házi savanyú káposztával, igazi fával füstölt csülökkel, tarjával
gazdagítva készül. Az étel elfogyasztása közben kis történelmi betekintést is kapunk az étterem
tulajdonosától, Havasi Istvántól, aki készségesen mesél a hagyományos sokác ételek
elkészítéséről. Az ebéd elfogyasztása után megmutatja a látványkonyhát is, ahol nagyobb
rendezvények alatt, és jó idő esetén az ételeket készítik. Az ebéd után tovább is folytatjuk
utunkat, ami nem vezet máshova, mint a pár száz méterre található Sokác házhoz.
A Sokác ház, egy régebben csak sokácok lakta utcában található. Ez egy berendezett
ház, mely feleleveníti a régi hagyományos sokác életmódot, és betekintést enged a látogatók
számára a régi mindennapi életbe. Megismerkedhetünk a sokác néptáncokkal, népzenei
kultúrával, gasztronómiával, viseletkészítéssel és más népi mesterséggel, szokással. A házat
2019-ben egy városi beruházásnak köszönhetően adták át a nagyközönség számára. Az
épületben teljes egészében áll még a hagyományos, nyitott kéményes konyha, látható a
fagerendás mennyezet, és a mellékhelyiségben megtaláljuk a régi istállót és csűrt is. Az épület
jellegzetessége, hogy egy-két vállalkozó szellemű sokác kézműves foglalkozásokat tart itt. Az
érdeklődök megtanulhatnak csipkét horgolni vagy inget hímezni, esetleg bütykös harisnyát
készíteni. Ha úgy gondoljuk, hogy a Busóudvarban megszerzett tánctudásunk még nem elég
jó, itt ismét lehetőségünk van azt tovább csiszolni interaktív módon. Továbbá népviseleti
ruhákba is öltöztethetünk babákat szintén interaktív módon. Úgy gondolom, hogy már
teljesen a „poklade” hatása alatt vagyunk. De még mindig szeretnénk magunkba „szívni”
hagyományokat, így tovább folytatjuk túránkat, a Kanizsai Dorottya Múzeum felé.
A Kanizsai Dorottya Múzeum Magyarország egyik legmodernebb múzeuma, 2012-ben
került átadásra. Alapterülete 410 négyzetméter, mely három részre osztható. Az első részben
a múzeum egy bázisgyűjteményen keresztül mutatja be a nemzetiségek kultúráját. A második
részben a hagyományos busójárás kerül bemutatásra, míg a harmadik egységben Mohács
sokszínűségével ismerkedhetünk meg. Az állandó tárlat mellett évente több időszaki kiállítás
is várja a látogatókat. A több száz darabból álló páratlan mázas és fekete kerámiagyűjtemény
mellett a különböző népcsoportok viseleteit, bútorait, használati tárgyait csodálhatjuk meg.
Napunk itt még nem ért véget; mielőtt hazafelé indulnánk, célba vesszük a Mohácsi
Történelmi Emlékhelyet, mely egy szájhagyomány útján terjedő pletyka alapján szintén
köthető a mohácsi sokácokhoz. A legenda szerint a mai sokácok furfangos ősei a török
megszállás elől a Duna túlsó partján lévő Mohács-szigetre menekültek. Később álruhába
13
FENNTARTHATÓSÁGI TÉMAHÉT 2024.
öltözve (bunda, maszk) tértek vissza a folyón átkelve, és rajtaütöttek a babonás törökökön,
akik az ijesztő maskarásoktól megrémülve, fejvesztve menekültek a városból. Ezt az átkelést
azóta is minden évben busójárás vasárnapján megteszik, felidézve ezt a rendkívüli eseményt.
A Mohácsi Történelmi Emlékhely, az 1526. augusztus 29-i mohácsi csatának állít méltó,
történelmi megemlékezési helyet. Az Emlékhely 1976-ban nyitotta meg kapuit a látogatók
előtt, mely 1700 katona végső nyughelye. A sírkertet, 8 hektárnyi természetvédelmi területen
alakították ki. A hatalmas területet bejárva egy idegenvezető segítségével megismerhetjük a
csata részleteit. Láthatunk sírjeleket, kopjafákat. Az épület 2011-ben felújították. A kupola
formájú felső szinten lévő kilátóból megcsodálhatjuk a virágot formázó sírkertet. A Szent
Koronát ábrázoló kilátó és kiállító épületben korabeli fegyvereket nézhetünk meg, foghatunk
kézbe. A digitális terepasztal segítségével pedig újraélhetjük a csata eseményeit.
Lassan kirándulásunk végéhez érkezünk, így nem marad más hátra, mint összegezzük
azt, hogy miért is érdemes Mohácsra látogatni. Ugyanakkor a városra nézve kereskedelmi és
gazdasági szempontból is milyen jelentősége van ennek a népszokásnak. A hazavezető úton
ezt taglaljuk és elemezzük.
Ha egy mondatban kellene megfogalmazni, hogy miért is érdemes ellátogatni
Mohácsra, talán így fogalmaznám meg: élmény, sokszínűség, népművészet és legenda a Duna
partján. A rendezvényeknek köszönhető, hogy az a hagyomány és népművészet, amit a
sokácok magukkal hoztak, tovább él és fejlődik a városban. Az itt élő emberek nem
küldetéstudatként, hanem életük szerves részeként tekintenek a hagyományőrzésre.
A városról elmondható, hogy a turizmus, a vendéglátás és a kereskedelem erre a
néphagyományra támaszkodva találta meg a helyes irányt. Az irányt, amiben a lehetőségek
rejlenek, amelyekből fejlődni vagy épp fennmaradni lehet. A hagyomány megmutatta a
kiaknázatlan területeket, munkahelyeket teremtett a város és környékbeli lakói számára. A
fejlődő ágazatok bevételhez juttatták a várost, így indokolt lett annak további fejlesztése és
támogatása a városvezetés részéről is. A turizmus fejlődése hozzájárul a természeti és
kulturális örökség megvédéséhez, a béke fenntartásához.
Az üzleti életben a siker kulcsa sokszor az innovatív és kreatív gondolkodás. A kreativitás
nemcsak művészeti körökben fontos, hanem minden területen, beleértve a turizmust, a
vendéglátást és a kereskedelmet is. A kreatív megközelítés segít a vállalkozásoknak új
távlatokat nyitni, kiszámíthatatlan helyzetekben is megtalálni a kiutat, és felkelteni az
érdeklődést. Ezért is mondhatjuk azt, hogy a művészet és ezen ágazatok nem feltétlenül állnak
távol egymástól.
14