‫عيينة بإسناده‪ .

‬وقال للجملة الثاني نية متابعة عند أحمد لفظها‪" :‬ارحموا ترحموا" والجملة األولى شاهدها كثيرة في الصحيحين وغيرها‪.‬‬

‫قال العالمة السيد محمد عبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس ‪ /٩٣/١/‬عن هذا الحديث‪( :‬تداوله األمة‪ ،‬واعتنى به أهل الصناعة‪ ،‬فقدموه في الرواية على غيره ليتم لهم بذلك التسلسل كما فعلنا‪ ،‬وليقتدي به طالب العلم فيعلم أن مبنى‬
‫بذلك‪ ،‬فال يشب إال وقد تخلق بالرحمة‪ ،‬وعرف غيره بفوائدها ونتائجها‪ ،‬فيتأدب الثاني بأدب األول‪ ،‬وعلى الّله في اإلخالص والقبول المعول)‪ .‬وقال الزين العراقي‪ :‬هذا حديث صحيح أخرجه ابو داود والترمذي جميعا من طريق ابن‬

‫‫إ‬جازة الحديث المسلسل بالألّولية‬

‫الحمُد لّله رب العالمين َوالصالُة وَالسالُم على رسوِل الّلِه األمين وعلى آلِه وصحبِه وَمن وااله إلى يوم الدين أّما َبعُد‪:‬‬
‫فإِّني العبُد الضعيف الحقير الفقيُر إلى الّلِه تعالى خاِدُم علوم الِكتاب والُسنِة والحديث الشيخ الموالنا جالل الدين‬
‫أحمد بن نور الدين بن الحاج عبد الرحيم الراوي األماني الروحاني البازي النقشبندي المجّددي‪ ،‬عفا الله تعالى عنه‪،‬‬
‫محمد نعيم بن جميل القدحي النقشبندي المجددي‬ ‫فأقول باَّن األخ ‪ /‬األخت‪:‬‬
‫قد سمع مني الحديث المسلسل باألولية وإني أجيزه بهذا الحديث بشروطها المعتبرة عند أهل الحديث واألثر‪ ،‬وله‬
‫أن يرويها عني ويجيُز َمن يراُه أهال لإلجازة‪ ،‬وأخبرته أني سمعتها ِمن شيوٍخ كثٍر أما بلفظِه أو قراءة عليه‪ ،‬منها بسند‬
‫الِمصري‪:‬‬
‫حدثنا السادة الشيخ الدكتور يسري رشدي السيد جبر الصديقي األزهري المصري بتاريخ ‪ ١٢/٢٠١٣ /٢‬في غومبق‪،‬‬
‫مالزيا‪ ،‬وهو أول حديث سمعته منه‪ ،‬قال‪ :‬حدثني السادة العلماء الشيخ محمد إبراهيم عبد الباعث الكتاني‪ ،‬والسيد‬
‫إبراهيم الخليفة األحسائي‪ ،‬والعالمة الشيخ علي جمعة‪ ،‬وهو أول حديث سمعته منهم‪ ،‬قالوا‪ :‬حدثنا العالمة المحدث‬
‫السيد عبد الله بن الصديق الغماري‪ ،‬وهو أول حديث سمعوه منه‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا محمد بهاء الدين أبو النصر القاوقجي‬
‫وهو أول حديث سمعته منه‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا أبي أبو المحاسن القاوقجي وهو أول حديث سمعته منه‪ ،‬حدثنا محمد‬
‫عابد السندي وهو أول حديث سمعته منه‪ ،‬حدثنا الوجيه عبد الرحمن بن سليمان األهدل وهو أول حديث سمعته‬
‫منه‪ ،‬حدثنا أمر الله بن عبد الخالق المزجاجي وهو أول حديث سمعته منه‪ ،‬حدثنا الشمس محمد بن أحمد بن عقيلة‬
‫المكي وهو أول حديث سمعته منه‪ ،‬حدثنا أحمد بن محمد الدمياطي الشهير بابن عبد الغني وهو أول حديث سمعته‬
‫منه‪ ،‬حدثنا محمد بن عبد العزيز المتوفي وهو أول حديث سمعته منه‪ ،‬عن أبو الخير عمر بن عموس الرشيدي وهو‬
‫أول حديث سمعته منه‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا شيخ األسالم زكريا بن محمد األنصاري الشافعي وهو أول حديث سمعته منه‪،‬‬
‫قال‪ :‬حدثنا األمام الحافظ أحمد بن علي الشهير بابن حجر العسقالني الكناني المصري وهو أول حديث سمعته منه‪،‬‬
‫قال‪ :‬حدثنا اإلمام عبد الرحيم بن الحسين العراقي الحافظ وهو أول حديث سمعته منه‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا اإلمام صدر‬
‫الدين محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي الحنبلي وهو أول حديث سمعته منه‪ ،‬قال‪ :‬أخبرنا اإلمام أبو‬
‫النجيب ابن الصيقل الحراني وهو أول حديث سمعته منه‪ ،‬قال‪ :‬أخبرنا اإلمام ابو الفرج عبد الرحمن بن علي الشهير‬
‫بابن الجوزي الحنبلي وهو أول حديث سمعته منه‪ ،‬قال‪ :‬أخبرنا أحمد بن عبد الملك النيسابوري وهو أول حديث‬
‫سمعته منه‪ ،‬قال‪ :‬أخبرنا والدي عبد الملك بن إسماعيل المؤذن النيسابوري وهو أول حديث سمعته منه‪ ،‬قال‪ :‬أخبرنا‬
‫اإلمام أبو طاهر محمد بن محمد بن محمد بن محمش الزيادي وهو أول حديث سمعته منه‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا اإلمام أبو‬
‫حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بالل البزاز وهو أول حديث سمعته منه‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا اإلمام أبو بشر عبد الرحمن‬
‫بن بشر بن الحكم العبدي وهو أول حديث سمعته منه‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا أمير المؤمنين سفيان بن عيينة وهو أول حديث‬
‫سمعته منه‪ ،‬وهنا تنقطع األولية‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا عمرو بن دينار‪ ،‬عن أبي قابوس مولى سيدنا عبد الله بن عمرو بن‬
‫العاص رضي الله تعلى عنهما‪ ،‬عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما قال‪ :‬قال رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم‪ :‬الّراِحُمْوَن َيْرَحُمُهُم الَّرْحَمُن‪ِ ،‬اْرَحُمْوا َمْن ِفي األْرِض َيْرَحُمُكْم َمْن ِفي الَّسَماء‪.‬‬
‫والحديث رواه أحمد في مسنده ‪ ،/١٦٠/٢/‬والحميدي في مسنده ‪ ،/٢٦٩/٢‬والبخاري في الكنى ‪ ،٦٤/١‬واألدب المفرد‪ ،‬وأبو‬
‫داود في سننه ‪ ،/٢٨٥/٤/‬والترمذي في سننه ‪ /٣٢٣/٤/‬بزيادة وقال‪ :‬حسن صحيح‪ ،‬والحاكم في المستدرك وصححه‬
‫وغيرهم‪ ،‬ورواه ابن شيبة في مصنفه ‪ ،/٢١٤/٥/‬والبيهقي في السنن الكبرى ‪ ،/٤١/٩/‬ورواه ابن عساكر مسلسل في تاريخ‬
‫دمشق ‪ ،/١١/٢٩/‬والرافعي في التموين‪ ،/٢٠٩/٣/‬ورواه أيضا مسلسل الذهبي في سير النبالء ‪./٦٥٦/١٧/‬‬
‫وقد صححه الحافظ العراقي في األربعين العشارية ‪/‬ص‪ ،/١٢٥‬وحسنة الحافظ ابن حجر في األربعين المتباينة ‪/‬ص‪،/١٦‬‬
‫وقال السخاوي‪ :‬إنه صحيح باعتبار ما له من متابعات وشواهد‪ ،‬وكل من صنف في األحديث المسلسلة أسنده ورواه بل‬
‫أفرده الحافظ والعلماء بمؤلفات يجمعون فيها طرقة‪ ،‬ويتكلمون فيها على فوائده‪ ،‬فممن أفرده بالتاليف‪ :‬منصور بن سليم‬
‫الرازي‪ ،‬وإسماعيل بن أحمد السمرقندي‪ ،‬والحافظ السلفي‪ ،‬وأبو عمرو ابن الصالح‪ ،‬والتقي السبكي‪ ،‬والشمس الذهبي‪ ،‬وابن‬
‫ناصر الدين الدمشقي‪ ،‬والسراج ابن الملقن‪ ،‬والحافظ العراقي‪ ،‬والشمس السخاوي‪ ،‬والصفي البخاري‪ ،‬وابن األبار األندنسي‪،‬‬
‫ومحمد مرتضى الزيدي‪ ،‬وغيرهم كثير‪ .‬وأوصي بما أوصاني به مشايخي يتعوى الّله العظيم والعمل بالكتاب والُسَّنٍة والدعاء‬
‫ي َوِلَواِلَدَّي‪ .‬وصلى الّله على ُمَحَّمد وعلى أله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫خادم الكتاب والسنة والحديث والعلوم والعلماء والفقراء‪،‬‬
‫الشيخ الموالنا جالل الدين أحمد بن نور الدين بن الحاج عبد الرحيم‬
‫الراوي األماني الروحاني البازي النقشبندي المجددي‬
‫غفر الله سبحانه ذنوبه وستر تعالى عيوبه‬
‫حررت في التاريخ‪ ١ :‬رجب المرجب ‪ ١٤٤٥‬هجرية ‪ ١٢ /‬جنوري ‪ ٢٠٢٤‬مسيحية‬
‫العلم على التراحم والتوادد والتواصل‪ ،‬ال على التدابر والتقاطع‪ ،‬فإذا شب الطالب على ذلك شبت معه نعرة التعارف والتراحم‪ ،‬فيشتد ساعده‬