Professional Documents
Culture Documents
محاضرة رقم02
محاضرة رقم02
1
محاضرات مقياس تيارات فكرية كبرى مستوى السنة أولى ليسانس علم اﻻجتماع
ال اض ة رق 2
ن أة ال ارات الف ة وأس اب ه رها وآثارها
ع على ال
د.زغﻼش ل ة
2
محاضرات مقياس تيارات فكرية كبرى مستوى السنة أولى ليسانس علم اﻻجتماع
3
محاضرات مقياس تيارات فكرية كبرى مستوى السنة أولى ليسانس علم اﻻجتماع
ه .ومع اها ع ه ال ب والف ر وال وج ع ال ي وال اد بها ة على ل م الف له في ا له لل أ لق ه ال ة في ب ا ة إ ﻼقها ه ب .1أساس ال
ل ي ه قة ،وان قاد شيء ي ة وﻻس احة دمه "ف أ ي اه عال في ال ن ه قة ،وم اولة فه ال اب ال ق س ل جل غ ن إل ه ه ه ال ي الف
م ه م أح ق ح ا وم ه م م ال ف ان م ض ا ا ه ا ال ة ه قة ،وم اع ة واح م ه ﻻء أو ال ضا ع ات اهه ه قة ...وه ا ".ولق ال
وع ب ع ا ا ش ي ا م ل: ه وم ه م س أح ق
ج ه. ق ه وأح ق ن "و لف "ال
أح ق ح ا. جامعة ب اج ال "ع "ج ن
مه . ج "وق عانى ال "ل ث
"كلف ".
ة وخفات أص ات رجالها) .ال قاف وآخ ون1433،ه ،دص( ث ت ا ع ال ف ون إلى أن اس اع ا ان اع سل ة ال
تلقاه .و ان م آثار ال عل ال ة والﻼت ة في جامعة ار اﻹغ .2ول كالف في ن ن ف ن ا ،و ان وال ه م ام ًا ل
ة ال ومان ال اث ل ،درس اللغ
ة وال ادة. في ال احي اﻹن ان ة لل ه ة اﻷورو ة ،وق ت ى كالف أف ار مارت ل ث ح ل ال ه وال اِتّقاد ج وة ال ر الف
ةل ه ة ال ئ ة في تار خ ال رة العل ة .وه ال ات ال ئ ب"أب الفل فة ال ي ة" ،كان م ال .3ر ه د ارت ول عام 1596م .ف ن ا ،يلق
ال ق لة ال ه ة" :أنا أف ،إذن أنا م ج د'". ال ﻼد ،ك ا كان ضل ع ًا في عل ال اض ات ،ف ﻼً ع الفل فة ،وه صاح العقﻼن ة في الق ن ال ا ع ع
ل اﻷح اث ال اس ة ،ال ي أدت إلى ام ال رة ا ،س ة 1712م .م أصل ب وت ان ي ف ن ي ،ساع ت فل فة روس في ت .4ول روس في م ي ة ج
أث ت أع اله في ال عل واﻷدب وال اسة. الف ن ة .ح
4
محاضرات مقياس تيارات فكرية كبرى مستوى السنة أولى ليسانس علم اﻻجتماع
5
محاضرات مقياس تيارات فكرية كبرى مستوى السنة أولى ليسانس علم اﻻجتماع
ت الفﻼسفة ح ان الع ع ذل ش خ ال ع لة ك وال ق ،ح الف ة ،وت سع زع اؤها في ال
اهج ال ﻼم. م اه ها أ ام ال أم ن ف ل
ان ة، في ذل ك ة اﻷد ان وال اه في ال ﻼد اﻹسﻼم ة ال ف حة ،م يه د ة ،ون ولعل ال
ل في ال اب وال ة ،م ا كان له اﻷث ال قل ال وم س ة ...إلى غ ذل م ال ائف ال ي ﻻ ت م
العقل على ال قل ،أو م اق ة أص اب الفل فات م ة ،وم ها ب عة تق ال ائل ال في إثارة ع
الّل ازم ال ا لة مع ع م العل ال عي العاص م اﻻن اف ،فأد ذل إلى ال امه ب ع اﻷد ان اﻷخ
ه في أم ر العق ة الغ ة ،وجعل ا العقل ه أث اء ال ل معه .وق الغ ال ع لة في غل ه في العقل وت
العقل ردوه أو ح ف ه ،فأد الف ما تق ر في أذهانه اﻷصل ،وال قل ه الف ع ال ا ع له؛ فأ ح ي
،2016،ص(28-27 ة وال ع في روا اتها) .ال ة ال م اﻷحادي ال به ذل إلى رد ك
.2.3أس اب ان ار ال ارات الف ة ﻓي العال اﻹسﻼمي:
ال ق سات ال ارات الف ة ال ي غ ت ال ﻼد وال اد ،وحار ال ل ع أس اب تأث إن أع
ص إن ا تع د ﻷس اب ،أب زها ما أتي):ع اجي ،2006،ص(67 وال
شه الله تعالى له ه م ش ل ة املة ح ه م مفاخ وما جهل ه ﻻء ب ي ه وما
عَل ُ ِنع ِ ي ور ِ
ض ُ َل ُ ِ ِ
اﻹ ْسﻼَ َم ُ ديَ ُ ْ َوأ َْت َ ْ ُ َ ْ ْ ْ َ َ َ ق له ]:اْلَ ْ َم أَ ْك َ ْل ُ َل ُ ْ
به ا في ا ه ال
في جهله و ف ه وخ وجه ع رقة اﻹسﻼم وج اعة ِديً ا [ال ائ ة .3:ف
رد ه ه ال هادة فﻼ ش
ه وه اله وما ة إما ل ف ال ل وأن تعل أن ه ا ال هل م ه ﻻء ع د إلى أس اب
ة. ذل م اﻷس اب ال ه وما ﻻخ ﻼ ه وما لغ ل
ال الة م ب س وشقاء وأنه تأث وا بها دون مع فة قة ما ت له تل ال اه جهله
إلى اد واج اعي ودي ي و ل شيء ة وما ت له م دمار أخﻼقي واق ق ها ال ل
ال يء ع ي عل ه ه ه ال قالة "ح فأص ح حاله ت ا ال وال ال ال
اع ا دي ه وض ائ ه . ال ي أول ا ما أك ع أن ه ﻻء ع ﻼء مأج ر أ "وﻻ و
ة واﻷخﻼق والعادات ال ل ال ا ر ة ه ﻻء في اﻻنفﻼت وال لل م م اﻷس اب أ
ا تأكل ال هائ و أكل ن ات ن قة الغ ة على ال والف ائل ورغ ه في ال
مانع ش عي أو ع في. قه أ اﻷنعام دون أن قف في
6
محاضرات مقياس تيارات فكرية كبرى مستوى السنة أولى ليسانس علم اﻻجتماع
7
محاضرات مقياس تيارات فكرية كبرى مستوى السنة أولى ليسانس علم اﻻجتماع
ة ال وت ع رمي اﻵخ ي؛ وله ا ت ي رث مفه م ال ارات عق ة اﻻس عﻼء ال قافي وال
ب في وح ة ت وما ف زه م مفا الف ال ع اﻷف وال ل م فقه ال ع ة؛ وض
اﻷمة وصّفها ال اخلي.
ه؛ فه ه ت ا ق ر ما ي ج م لل اعة ف ِّ بها م وأ وت مفه م ال ار م ي على ف
ذ ه. مة ك ا س لل ارات صفة ال ت الق اعات بها؛ فل ق اعات بها ،وت ت
له م كل اﻷد ان ال او ة وال ض ة ،بل وح ى ال ﻼح ة؛ ش ل ة ه ا ال فه م ل ل م ي
اﻹن ان ة. ال اه ال امح وال قارب ب أذاب حاج الﱡف ة م أهل اﻷه اء وال ع ،ب ع
قة تع د في ال اهج الف ة له ،وه ا اض اب في لل ار ه في ال ال ال ع د في ال
ال اة الف ة في وس اﻷمة اﻹسﻼم ة؛ م ا ت ت عل ه ف اد ال اة اﻻج ا ة ،م إثارة ال غ
على م هاج ال ة. واﻻض اب على أنقاض انه ار وح ة اﻷمة في م ه ها الف
8