‫اختبارات سابقة تجريبية لمادة الشرعية الفصل الثاني‪ -‬د‪ .

‬إبراهيم القاضي‪77260322-‬‬
‫م‬

‫اختبارات سابقة‬
‫تجريبية متنوعة لمادة‬
‫التربية اإلسالمية‬
‫الفصل الدراسي الثاني‬
‫من عام ‪-2020‬إلى عام ‪2023‬‬
‫مجع وترتيب د‪ .‬إبراهمي القايض‬
‫‪70171999-77260322‬‬

‫‪1‬‬
‫غير مجابة‬ ‫الصف ‪12‬‬
‫أحكام التجويد‬

‫‪ -1‬حكم التنوين في قوله تعالى‪ :‬ﱡ ﮇ ﮈ ﮉ ﱠ هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬اإلقالب‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اإلخفاء‪.‬‬
‫د‪ -‬اإلدغام بغنة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اإلظهار‪.‬‬

‫‪ -2‬قال تعالى‪ :‬ﱡ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﱠ حكم الميم الساكنة في اآلية الكريمة هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬اإلظهار الحلقي‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اإلدغام الشفوي‪.‬‬
‫د‪ -‬اإلظهار الشفوي‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اإلخفاء الشفوي‪.‬‬

‫‪ -3‬قال تعالى‪ :‬ﱡ‪ ...‬ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﱠ حكم النون الساكنة في اآلية الكريمة هو‪:‬‬
‫ب‪ -‬اإلقالب‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اإلخفاء‪.‬‬
‫د‪ -‬اإلدغام بغنة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اإلظهار‪.‬‬

‫‪ -4‬نوع المد في كلمة ﱡ ﭲﱠ هو المد‪:‬‬

‫ب‪ -‬المنفصل‪.‬‬ ‫أ‪ -‬المتصل‪.‬‬
‫د‪ -‬الالزم‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الطبيعي‪.‬‬

‫‪ -5‬قال تعالى‪ :‬ﱡ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﱠ حكم النون الساكنة في اآلية السابقة هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬اإلقالب‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اإلخفاء‪.‬‬
‫د‪ -‬اإلدغام بغنة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اإلظهار‪.‬‬

‫‪ -6‬قال تعالى‪ :‬ﱡﭕ ﭖ ﭗ ﱠ نوع المد في اآلية السابقة هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬منفصل‪.‬‬ ‫أ‪ -‬متصل‪.‬‬
‫د‪ -‬الزم‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬طبيعي‪.‬‬

‫‪ -7‬حكم التنوين في قوله تعالى‪ :‬ﱡ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﱠ هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬اإلظهار‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اإلدغام بغنة‪.‬‬
‫د‪ -‬اإلخفاء‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اإلدغام الشفوي‪.‬‬

‫‪ -8‬قال تعالى‪ :‬ﱡ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﱠ حكم الميم الساكنة فيما تحته خط في اآلية هو‪:‬‬
‫ب‪ -‬اإلظهار الحلقي‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اإلدغام الشفوي‪.‬‬
‫د‪ -‬اإلظهار الشفوي‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اإلخفاء الشفوي‪.‬‬

‫‪ -9‬اآلية الكريمة التي ورد فيها المد المنفصل هي ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﱡ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﱠ ‪.‬‬ ‫أ ‪ -‬ﱡ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﱠ‪.‬‬

‫د ‪ -‬ﱡ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﱠ‪.‬‬ ‫جـ ‪ -‬ﱡ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﱠ ‪.‬‬

‫الصفحة ‪ 1‬من ‪20‬‬
 ‫ﮱ ﯓ ﯔ ‪ ...‬ﱠ‬ ‫‪ -10‬حكم النون الساكنة في قوله تعالى‪ :‬ﱡ ﮯ ﮰ‬
‫ب‪ -‬اإلقالب‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اإلخفاء‪.‬‬
‫د‪ -‬اإلدغام بغير بغنة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اإلظهار‪.‬‬

‫‪ -11‬قال تعالى‪ :‬ﱡ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ‪ ...‬ﱠ حكم الميم الساكنة في اآلية الكريمة هو‪:‬‬
‫ب‪ -‬اإلظهار الحلقي‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اإلدغام الشفوي‪.‬‬
‫د‪ -‬اإلظهار الشفوي‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اإلخفاء الشفوي‪.‬‬

‫‪ -12‬اآلية الكريمة التي ورد بها حكم اإلدغام بغير غنة هي قوله تعالى ‪:‬‬
‫ﭱﭲﭳﭴ ﱠ‬ ‫ب‪ -‬ﱡ ﭯ ﭰ‬ ‫أ‪ -‬ﱡ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﱠ‬

‫د‪ -‬ﱡ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﱠ‬ ‫جـ‪ -‬ﱡ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﱠ‬

‫‪ -13‬نوع المد فيما تحته خط في قوله تعالى‪ :‬ﮋ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﮊ هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬طبيعي‪.‬‬ ‫أ‪ -‬متصل‪.‬‬
‫د‪ -‬منفصل‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الزم‪.‬‬

‫‪ -14‬قال تعالى‪ :‬ﱡ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﱠ حكم التنوين في كلمة‪ ( :‬ع ََربِيًّا ) في اآلية هو‪:‬‬
‫ب‪ -‬اإلقالب‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اإلخفاء‪.‬‬
‫د‪ -‬اإلدغام بغير بغنة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اإلظهار‪.‬‬

‫‪ -15‬قال تعالى‪ :‬ﱡ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﱠ حكم النون الساكنة في اآلية الكريمة هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬اإلقالب‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اإلظهار الحلقي‪.‬‬
‫د‪ -‬اإلظهار الشفوي‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اإلخفاء الشفوي‬

‫‪ -16‬قال تعالى‪ :‬ﱡ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ‪ ...‬ﱠ حكم الميم الساكنة على الترتيب في‬
‫اآلية الكريمة هو‪:‬‬
‫ب‪ -‬اإلخفاء الشفوي واإلدغام الشفوي‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اإلظهار الشفوي واإلخفاء الشفوي‪.‬‬
‫د‪ -‬اإلظهار الشفوي واإلدغام الشفوي‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اإلدغام الشفوي واإلظهار الشفوي‪.‬‬

‫‪ -17‬قال تعالى‪ :‬ﱡ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﱠ حكم التنوين في اآلية السابقة هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬اإلدغام بغير بغنة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اإلخفاء‪.‬‬
‫د‪ -‬اإلقالب‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اإلظهار‪.‬‬

‫‪ -18‬قال تعالى‪ :‬ﱡ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﱠ حكم الميم الساكنة في كلمة‪ :‬ﱡ ﭖ ﱠ هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬اإلظهار الحلقي‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اإلدغام الشفوي‪.‬‬
‫د‪ -‬اإلظهار الشفوي‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اإلخفاء الشفوي‪.‬‬

‫‪ -19‬ﭧﭨ ﱡ ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱠ فصلت‪ ٢- ١ :‬نوع المد فيما تحته خط في اآلية السابقة هو‪:‬‬
‫ب‪ -‬منفصل‪.‬‬ ‫أ‪ -‬متصل‪.‬‬
‫د‪ -‬طبيعي‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الزم‪.‬‬
‫الصفحة ‪ 2‬من ‪20‬‬
 ‫‪ -20‬قال تعالى‪ :‬ﱡ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﱠ حكم النون الساكنة في كلمة‪ :‬ﱡ ﭽ ﭾ ﱠ هو‪:‬‬
‫ب‪ -‬اإلقالب‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اإلخفاء‪.‬‬
‫د‪ -‬اإلدغام بغير بغنة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اإلظهار‪.‬‬

‫‪ -21‬اآلية التي بها حكم المد المنفصل هي‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﱡ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﱠ‬ ‫أ‪ -‬ﱡ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﱠ‬
‫د‪ -‬ﱡ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﱠ‬ ‫جـ‪ -‬ﱡ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﱠ‬

‫‪ -22‬قال تعالى‪ :‬ﱡ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﱠ حكم المد على الترتيب في اآلية هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬متصل‪ ،‬منفصل‪ ،‬الزم‪.‬‬ ‫أ‪ -‬طبيعي‪ ،‬متصل‪ ،‬والزم‪.‬‬
‫د‪ -‬طبيعي‪ ،‬الزم‪ ،‬متصل‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الزم‪ ،‬متصل‪ ،‬طبيعي‪.‬‬

‫‪ -23‬قال تعالى‪ :‬ﱡ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﱠ نوع المد في كلمة (ﭒ) هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬متصل‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الزم‪.‬‬
‫د‪ -‬منفصل‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬طبيعي‪.‬‬
‫التفكّر والذّكر‬

‫‪ -1‬المراد بكلمة " مناديا " في قوله تعالى ﱡ ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي لإليمان أن آمنوا بربكم فآمنا ﱠ‪:‬‬
‫د‪ -‬موسى ﷺ‪.‬‬ ‫جـ ‪ -‬نوح ﷺ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬إبراهيم ﷺ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الرسول ﷺ‪.‬‬

‫‪ -2‬المقصود بأولي األلباب هم أولو‪:‬‬

‫د‪ -‬الجاه والسلطان‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬القوة والسطوة‪.‬‬ ‫ب‪ -‬العقول‪.‬‬ ‫أ‪ -‬األموال‬

‫‪ -3‬الكلمة التي معناها عبثا هي‪:‬‬

‫د‪ -‬أضيع‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬أخزيته‪.‬‬ ‫ب‪ -‬باطال‪.‬‬ ‫أ‪ -‬مناديا‬

‫‪ -4‬يعتبر التفكر في خلق السماوات واألرض عبادة لـ‪:‬‬

‫ب‪ -‬يستدل به على عظمة الخالق‪.‬‬ ‫أ‪ -‬يقوي بصر الناظر في الكون‪.‬‬
‫د‪ -‬تعميق التفكير والتأمل الفلسفي لدى اإلنسان‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬يستخدم اإلنسان ما في الكون من منافع‪..‬‬

‫‪ -5‬صفات أولي األلباب هي‪:‬‬

‫د‪ -‬كل ما سبق‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الدعاء‬ ‫ب‪ -‬الذكر‬ ‫أ‪ -‬التفكر‬

‫‪ -6‬وظيفة عقل اإلنسان األساسية التي يتميز بها عن سائر المخلوقات هي‪:‬‬
‫ب‪ -‬التأقلم مع الواقع الذي يعيشه ‪.‬‬ ‫أ ‪ -‬حسن تدبير شؤونه ‪.‬‬
‫د‪ -‬تحمل أصعب المهام وحسن تنفيذها‪.‬‬ ‫ج‪ -‬التفكر في بديع صنع هللا في الكون‪.‬‬

‫فآمنا ﱠ آل عمران‪193:‬‬ ‫‪ -7‬قال تعالى‪ :‬ﱡ ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي لإليمان أن آمنوا بربكم‬
‫يتوسل المؤمنون إلى هللا تعالى في اآلية الكريمة بإيمانهم بـ‪:‬‬
‫ب‪ -‬دعوة نبيه محمد ﷺ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬عظمة هللا تعالى وكبريائه‪.‬‬
‫د‪ -‬الكتب السماوية التي أنزلها على أنبيائه‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اليوم اآلخر وجميع أحداثه‪.‬‬
‫الصفحة ‪ 3‬من ‪20‬‬
 ‫جمع القرآن الكريم‬

‫‪ -1‬اعتمد في جمع القرآن عند نزوله على أسلوبي الحفظ والكتابة‪:‬‬

‫ب أبو بكر الصديق ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الرسول ﷺ‪.‬‬
‫د‪ -‬عثمان بن عفان ‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬عمر بن الخطاب ‪.‬‬

‫‪ -2‬استشهد في حروب الردة عدد كثير من حفظة القرآن في معركة‪:‬‬

‫د‪ -‬اليرموك‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اليمامة‪.‬‬ ‫ب‪ -‬أحد‬ ‫أ‪ -‬بدر‬

‫‪ -3‬الصحابي الجليل الذي تنبه الستشهاد كثير من حفظة القرآن في حروب الردة وخطورة ذلك‪:‬‬
‫ب أبو بكر الصديق ‪.‬‬ ‫أ‪-‬علي بن أبي طالب ‪.‬‬
‫د‪ -‬عثمان بن عفان ‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬عمر بن الخطاب ‪.‬‬

‫‪ -4‬قام بجمع القرآن من المحفوظ في الصدور والمكتوب في السطور في مصحف واحد هو‪:‬‬
‫ب‪ -‬حذيفة بن اليمان‪.‬‬ ‫أ‪ -‬زيد بن ثابت ‪.‬‬
‫د‪ -‬عثمان بن عفان ‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬عمر بن الخطاب ‪.‬‬

‫‪ -5‬من صور عناية المسلمين بالقرآن الكريم في العصر الحاضر‪:‬‬

‫ب‪ -‬وضع النقاط فوق الحروف وكذلك عالمات الوقف‪.‬‬ ‫أ‪ -‬تدوين القرآن‪.‬‬
‫د‪ -‬إصدار النسخ االلكترونية المكتوبة والمسموعة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬جمع القرآن في مصحف واحد‪.‬‬

‫‪ -6‬نسخت المصاحف خالية من النقاط وعالمات اإلعراب وعالمات الوقف في عهد‪:‬‬

‫ب‪ -‬حذيفة بن اليمان‪.‬‬ ‫أ‪ -‬أبي بكر الصديق ‪.‬‬
‫د‪ -‬عثمان بن عفان ‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬عمر بن الخطاب ‪.‬‬

‫قيمة العطاء‬

‫‪ -1‬ولد راوي حديث قيمة العطاء حكيم بن حزام ‪ ‬قبل عام الفيل بـ‪:‬‬
‫د‪ 16 -‬سنة‪.‬‬ ‫جـ‪ 13 -‬سنة‪.‬‬ ‫ب‪ 15 -‬سنة‪.‬‬ ‫أ‪ 14 -‬سنة‪.‬‬

‫‪ -2‬توفي راوي حديث قيمة العطاء حكيم بن حزام ‪ ‬سنة‪:‬‬

‫د‪ 120 -‬هـ‪.‬‬ ‫جـ‪ 59 -‬هـ ‪.‬‬ ‫ب‪ 45 -‬هـ‪.‬‬ ‫أ‪ 54 -‬هـ ‪.‬‬

‫‪ -3‬توفي راوي حديث قيمة العطاء حكيم بن حزام ‪ ‬وعمره‪:‬‬

‫د‪ 120 -‬سنة‪.‬‬ ‫جـ‪ 59 -‬سنة‪.‬‬ ‫ب‪ 45 -‬سنة‪.‬‬ ‫أ‪ 54 -‬سنة‪.‬‬

‫‪ -4‬أسند إلى راوي حديث قيمة العطاء حكيم بن حزام ‪ ‬منصب‪:‬‬

‫د‪ -‬السدانة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الحجابة‪.‬‬ ‫ب‪ -‬السقاية‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الرفادة‪.‬‬

‫‪ -5‬صلة قرابة راوي حديث قيمة العطاء حكيم بن حزام ‪ ‬بالسيدة خديجة زوج النبي ﷺ رضي هللا عنها‪:‬‬
‫د‪ -‬والدته‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬أخته‪.‬‬ ‫ب‪ -‬عمته‪.‬‬ ‫أ‪ -‬خالته‪.‬‬
‫الصفحة ‪ 4‬من ‪20‬‬
 ‫‪ -6‬أسلم راوي حديث قيمة العطاء حكيم بن حزام ‪ ‬عام‪:‬‬
‫د‪ -‬الفتح‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الفيل‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الوفود‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الحزن‪.‬‬

‫‪ -7‬يدعو حديث قيمة العطاء إلى‪:‬‬

‫ب‪ -‬الثبات على أمر هللا‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اتقاء الشبهات‪.‬‬
‫د‪ -‬الجهاد في سبيل هللا‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬عزة النفس واالستغناء عن الناس‪.‬‬

‫‪ -8‬يدعو حديث قيمة العطاء إلى‪:‬‬

‫ب‪ -‬الجهاد في سبيل هللا‪.‬‬ ‫أ‪ -‬األمر بالمعروف والنهي عن المنكر‪.‬‬
‫د‪ -‬البذل والعطاء‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬االستقامة على أمر هللا‪.‬‬

‫‪ -9‬المقصود باليد العليا في الحديث أنها ‪:‬‬

‫ب‪ -‬تترفع عن مذمة الناس‪.‬‬ ‫أ‪ -‬تنتظر العطاء من اآلخرين‪.‬‬
‫د‪ -‬تعطي بسخاء‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬ال تتطلع إلى ما في أيدي الناس‪.‬‬

‫‪ -10‬العالقة بين قول الرسول ﷺ ‪« :‬والرجل راع في أهله وهو مسؤول عن رعيته» وقوله‪« :‬ابدأ بمن تعول» ‪:‬‬
‫أ‪ -‬اليد العليا سخية معطاءة‪.‬‬
‫ب‪ -‬اليد السفلى تنتظر عطاء اآلخرين‪.‬‬
‫جـ‪ -‬أفضل الصدقة ما وقع بعد القيام بحقوق النفس والعيال‪.‬‬
‫د‪ -‬يجب على المسلم أن ينفق على أسرته ويوفر ما تحتاجه من مأكل ومشرب‪.‬‬

‫‪ -11‬من آثار اإلنفاق في سبيل هللا تعالى على الفرد ‪:‬‬

‫ب‪ -‬الجهاد في سبيل هللا‪.‬‬ ‫أ‪ -‬نشر الكتب اإلسالمية‪.‬‬
‫د‪ -‬بناء المساجد‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬يطهر النفس من الشح‪.‬‬

‫‪ -12‬من صور اإلنفاق في سبيل هللا تعالى‪:‬‬

‫ب‪ -‬يوفر األمن االجتماعي‪.‬‬ ‫أ‪ -‬يدعم قوة المجتمع االقتصادية‪.‬‬
‫د‪ -‬يحقق التكافل االجتماعي‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬إفطار الصائمين وإغاثة الناس‪.‬‬

‫‪ -13‬كان حكيم بن حزام ‪ ‬تربطه بالسيدة خديجة رضي هللا عنها عالقة‪:‬‬
‫ب‪ -‬النسب‪.‬‬ ‫أ‪ -‬المصاهرة‪.‬‬
‫د‪ -‬الوالء بسبب العتق‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الرضاعة‪.‬‬

‫أقسام الحديث الشريف‬

‫‪ [ -1‬ما ورد عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة ] يراد بذلك تعريف‪:‬‬
‫ب‪ -‬الحديث الشريف‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الحديث القدسي‪.‬‬
‫د‪ -‬علم الحديث دراية‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬السند‪.‬‬

‫‪[ -2‬علم يشتمل على نقل أقوال النبي ﷺ وأفعاله وروايتها وضبطها ] يراد بذلك تعريف‪:‬‬
‫ب‪ -‬الحديث النبوي‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الحديث القدسي‪.‬‬
‫د‪ -‬علم الحديث دراية‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬علم الحديث رواية‪.‬‬
‫الصفحة ‪ 5‬من ‪20‬‬
 ‫والرد] هذا تعريف لـ‪:‬‬
‫سند والمتن من حيث القبول َّ‬
‫‪[ -3‬علم بالقواعد التي يُعرف بها أحوال ال َّ‬
‫ب‪ -‬الحديث النبوي‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الحديث القدسي‪.‬‬
‫د‪ -‬علم الحديث دراية‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬علم الحديث رواية‪.‬‬

‫‪ -4‬يطلق على علم الحديث دراية‪:‬‬

‫ب‪ -‬التفسير وأصوله‪.‬‬ ‫أ‪ -‬علم مصطلح الحديث‪.‬‬
‫د‪ -‬القواعد الفقهية‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الجرح والتعديل‪.‬‬

‫‪ -5‬تعريف الحديث القدسي هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬ما ينتهي إليه السند من نص الحديث‪.‬‬ ‫أ‪ -‬سلسلة الرواة الموصلة للمتن‪.‬‬
‫د‪ -‬ما ورد عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬ما أضافه النبي ﷺ إلى هللا تعالى‪.‬‬

‫‪ -6‬تعريف السند هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬ما ينتهي إليه السند من نص الحديث‪.‬‬ ‫أ‪ -‬سلسلة الرواة الموصلة للمتن‪.‬‬
‫د‪ -‬ما ورد عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬ما أضافه النبي ﷺ إلى هللا تعالى‪.‬‬

‫‪ -7‬تعريف المتن هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬ما ينتهي إليه السند من نص الحديث‪.‬‬ ‫أ‪ -‬سلسلة الرواة الموصلة للمتن‪.‬‬
‫د‪ -‬ما ورد عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬ما أضافه النبي ﷺ إلى هللا تعالى‪.‬‬

‫‪ -8‬تعريف الحديث الشريف هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬ما ينتهي إليه السند من نص الحديث‪.‬‬ ‫أ‪ -‬سلسلة الرواة الموصلة للمتن‪.‬‬
‫د‪ -‬ما ورد عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬ما أضافه النبي ﷺ إلى هللا تعالى‪.‬‬

‫‪ -9‬تعريف الحديث الصحيح هو‪:‬‬

‫أ‪ -‬ما فقد شرطا من شروط الحديث المقبول‪.‬‬
‫ب‪ -‬ما أضيف إلى النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة‪.‬‬
‫جـ‪ -‬ما اتصل سنده بنقل العدل تام الضبط عن مثله من غير شذوذ وال علة‪.‬‬
‫د‪ -‬ما اتصل سنده بنقل العدل خفيف الضبط عن مثله من غير شذوذ وال علة‪.‬‬

‫‪ -10‬تعريف الحديث الحسن هو‪:‬‬

‫أ‪ -‬ما فقد شرطا من شروط الحديث المقبول‪.‬‬
‫ب‪ -‬ما أضيف إلى النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة‪.‬‬
‫جـ‪ -‬ما اتصل سنده بنقل العدل تام الضبط عن مثله من غير شذوذ وال علة‪.‬‬
‫د‪ -‬ما اتصل سنده بنقل العدل خفيف الضبط عن مثله من غير شذوذ وال علة‪.‬‬

‫‪ -11‬الحديث الضعيف هو‪:‬‬

‫أ‪ -‬ما فقد شرطا من شروط الحديث المقبول‪.‬‬
‫ب‪ -‬ما أضيف إلى النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة‪.‬‬
‫جـ‪ -‬ما اتصل سنده بنقل العدل تام الضبط عن مثله من غير شذوذ وال علة‪.‬‬
‫د‪ -‬ما اتصل سنده بنقل العدل خفيف الضبط عن مثله من غير شذوذ وال علة‬
‫الصفحة ‪ 6‬من ‪20‬‬
 ‫‪ -12‬إذا فقد الحديث اتصال السند بين راويين أو أكثر من رواة الحديث‪ ،‬فالحديث‪:‬‬
‫د‪ -‬مقبول‪.‬‬ ‫جـ ‪ -‬حسن‪.‬‬ ‫ب‪ -‬صحيح‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ضعيف‪.‬‬

‫‪ -13‬إذا كان أحد الرواة غير عدل أو غير ضابط ‪ -‬سيء الحفظ ‪ -‬فالحديث‪:‬‬
‫د‪ -‬مقبول‪.‬‬ ‫جـ ‪ -‬حسن‪.‬‬ ‫ب‪ -‬صحيح‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ضعيف‪.‬‬

‫‪ -14‬إذا كان أحد الرواة [ خفيف الضبط ] فالحديث‪:‬‬

‫د‪ -‬موضوع‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬حسن‪.‬‬ ‫ب‪ -‬صحيح‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ضعيف‬

‫‪ -15‬حكم العمل بالحديث الضعيف‪:‬‬

‫ب‪ -‬يعمل به في الواجبات والفروض دون غيرها‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ال يعمل به مطلقا‪.‬‬
‫د‪ -‬يعمل به في الحالل والحرام‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬يعمل به في فضائل األعمال‪.‬‬

‫‪ -16‬مردود ال تقوم به الحجة إال أن بعض العلماء عمل به بشروط هو الحديث‪:‬‬

‫د‪ -‬الضعيف‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الصحيح‪.‬‬ ‫ب‪ -‬المقبول‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الحسن‪.‬‬

‫‪ -17‬حديث حجة ويجب العمل به في األحكام والعقائد إال أن أحد رواته خفيف الضبط‪:‬‬
‫د‪ -‬الضعيف‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الصحيح‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الموضوع‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الحسن‪.‬‬

‫‪ -18‬علم مصطلح الحديث هو‪:‬‬

‫أـ سلسلة الرواة الموصلة للمتن‪.‬‬
‫بـ‪ -‬ما ورد عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة‪.‬‬
‫جـ‪ -‬علم يشتمل على نقل أقوال النبي ﷺ وأفعاله وروايتها وضبطها‪.‬‬
‫د‪ -‬علم بالقواعد التي يعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول والرد‪.‬‬

‫موقف اإلسالم من السحر‬

‫‪ -1‬تدل اآلية الكريمة (( قل ال يعلم من في السماوات واألرض الغيب إال هللا )) على‪:‬‬
‫ب‪ -‬عالقة السحر بالشرك‪.‬‬ ‫أ‪ -‬حرمة ممارسة السحر‪.‬‬
‫جـ‪ -‬النهي عن إتيان السحرة والعرافين وسؤالهم‪ .‬د‪ -‬خطورة تعلق اإلنسان بالخرافات التي يبثها السحرة‪.‬‬

‫‪ -2‬مفهوم السحر في االصطالح هو‪:‬‬

‫أ‪ -‬االتصال بالشياطين بقصد الفتنة‪.‬‬
‫ب‪ -‬ادعاء معرفة الغيب باستطالع مواقع النجوم‪.‬‬
‫جـ‪ -‬الخديعة وكل أمر يخفى سببه ويتخيل على غير حقيقته‪.‬‬
‫د‪ -‬عقد ورقى وكالم يتكلم به فاعله أو يكتبه أو يعمل شيئا يؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله‪.‬‬

‫‪ -3‬للسحر آثار خطيرة على الفرد واألسرة والمجتمع‪ ،‬منها‪:‬‬

‫أ‪ -‬إطالق الشائعات في المجتمع‪..‬‬
‫ب‪ -‬ارتفاع أسعار السلع والمنتجات‪.‬‬
‫جـ‪ -‬زيادة نسبة البطالة‪ ،‬واألمية والجهل‪.‬‬
‫د‪ -‬فساد االعتقاد وابتعاد الناس عن الفطرة السليمة والعقيدة الصحيحة‪.‬‬
‫الصفحة ‪ 7‬من ‪20‬‬
 ‫‪ -4‬منهج اإلسالم في الوقاية من السحر‪:‬‬
‫ب‪ -‬التشجيع على تأسيس المشاريع الناجحة في المجتمع‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الدعوة إلى اإلنفاق في سبيل هللا‪.‬‬
‫د‪ -‬الحث على اللجوء إلى هللا تعالى والتوكل عليه‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬ترسيخ اإليمان بجميع الرسل عليهم السالم‪.‬‬

‫‪ -5‬حكم السحر في الشريعة اإلسالمية‪:‬‬

‫ب‪ -‬كره اإلسالم العمل بالسحر‪ ،‬وإتيان السحرة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬أباح اإلسالم العمل بالسحر‪ ،‬وإتيان السحرة‪.‬‬
‫د‪ -‬أجاز اإلسالم العمل بالسحر‪ ،‬ولكن حرم إتيان السحرة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬حرم اإلسالم العمل بالسحر‪ ،‬وإتيان السحرة‪.‬‬

‫‪ -6‬يُعد السحر قرين الشرك لما فيه من‪:‬‬

‫ب‪ -‬اإلضرار بأفراد المجتمع‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ادعاء علم الغيب‪.‬‬
‫د‪ -‬إلحاق الضرر باألفراد والممتلكات‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬التفريق بين المرأة وزوجها‪.‬‬

‫مصادر التشريع اإلسالمي ( القرآن والسنة )‬

‫‪ -1‬ورد في السنة أحكام وتوجيهات لم ترد في القرآن الكريم ومن أمثلة ذلك‪:‬‬
‫أ‪ -‬تحريم الخمر والميسر‪.‬‬
‫ب‪ -‬تحريم أكل لحوم الحمر األهلية وكل ذي ناب من السباع‪.‬‬
‫جـ‪ -‬التأكيد على أخوة المؤمنين‪.‬‬
‫د‪ -‬النهي عن أكل أموال الناس بالباطل‪.‬‬

‫‪ -2‬من أمثلة األحكام االعتقادية التي اشتمل عليها القرآن الكريم‪:‬‬

‫ب‪ -‬الزواج والطالق‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الميراث والهبة‪.‬‬
‫د‪ -‬اإليمان باهلل تعالى‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الصدق واألمانة‪.‬‬

‫‪ -3‬من وظائف السنة المطهرة أنها تكون مبينة لما جاء في القرآن الكريم ُمجمال‪ ،‬ومن ذلك‪:‬‬
‫أ‪ -‬التأكيد على األخوة اإليمانية‪.‬‬
‫ب‪ -‬بيان أركان الصالة وعدد ركعاتها وكيفيتها‪.‬‬
‫جـ‪ -‬تحريم الجمع بين المرأة وعمتها‪.‬‬
‫د‪ -‬بيان حكم أكل كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير‪.‬‬

‫‪ -4‬قوله تعالى‪ (( :‬قل هو هللا أحد )) يعتبر من األحكام ‪ ..........‬التي اشتمل عليها القرآن‪:‬‬
‫د‪ -‬اإلعتقادية‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬ال ُخلُقية‪.‬‬ ‫ب‪ -‬العبادات‪.‬‬ ‫ا‪ -‬المعامالت‪.‬‬

‫‪ -5‬قوله تعالى‪ (( :‬وإنك لعلى خلق عظيم )) يعتبر من األحكام ‪......‬التي اشتمل عليها القرآن‪:‬‬
‫د‪ -‬االعتقادية‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬ال ُخلُقية‪.‬‬ ‫ب‪ -‬العبادات‪.‬‬ ‫أ‪ -‬المعامالت‪.‬‬

‫شرعة حكما ً لم يرد في القرآن الكريم‪ ،‬ومن ذلك‪:‬‬

‫‪ -6‬من وظائف السنة المطهرة أنها تكون ُم ِّ‬
‫ب‪ -‬تحريم الجمع بين المرأة وعمتها‪.‬‬ ‫أ‪ -‬التأكيد على األخوة اإليمانية‪.‬‬
‫د‪ -‬تحريم الجمع بين الزوجة وابنة عمتها‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬النهي عن أكل أموال الناس بالباطل‪.‬‬

‫‪ -7‬اشتمل القرآن الكريم على األحكام العملية [ العبادات ]‪ ،‬وهي التي تتعلق بـ‪:‬‬
‫ب‪ -‬تهذيب النفس وتزكيتها‪.‬‬ ‫أ‪ -‬توحيد هللا تعالى‪.‬‬
‫د‪ -‬تنظيم عالقة اإلنسان بمن حوله من الناس‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬تنظيم عالقة اإلنسان بخالقه‪.‬‬
‫الصفحة ‪ 8‬من ‪20‬‬
 ‫‪ -8‬اشتمل القرآن الكريم على األحكام العملية [ المعامالت ]‪ ،‬وهي التي تتعلق بـ‪:‬‬
‫ب‪ -‬تهذيب النفس وتزكيتها‪.‬‬ ‫أ‪ -‬توحيد هللا تعالى‪.‬‬
‫د‪ -‬تنظيم عالقة اإلنسان بمن حوله من الناس‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬تنظيم عالقة اإلنسان بخالقه‪.‬‬

‫‪ -9‬اشتمل القرآن الكريم على األحكام العملية‪ ،‬وهي التي تتعلق بـ‪:‬‬
‫ب‪ -‬توحيد هللا تعالى‪.‬‬ ‫أ‪ -‬السنن الكونية وقدرة هللا تعالى في الخلق واالبداع‪.‬‬
‫د‪ -‬تهذيب النفس وتزكيتها‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬تنظيم عالقة اإلنسان بخالقه وبمن حوله من الناس‪.‬‬

‫صلُّوا كما رأيتموني أصلي » يُعتبر مثاال على ال ُّ‬

‫سنة‪:‬‬ ‫‪ -10‬قال الرسول ‪َ « :‬‬
‫ب‪ -‬المبينة لما جاء مجمال في القرآن الكريم‪.‬‬ ‫أ‪ -‬المشرعة حكما لم يرد في القرآن الكريم‪.‬‬
‫د‪ -‬كل ما سبق‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬المؤكدة حكما جاء في القرآن الكريم‪.‬‬

‫‪ -11‬قال الرسول ‪ « :‬وكونوا عباد هللا إخوانا » يعتبر مثاال على ال ُّ‬
‫سنة‪:‬‬
‫ب‪ -‬المبينة لما جاء مجمال في القرآن الكريم‪.‬‬ ‫أ‪ -‬المشرعة حكما لم يرد في القرآن الكريم‪.‬‬
‫د‪ -‬كل ما سبق‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬المؤكدة حكما جاء في القرآن الكريم‪.‬‬

‫‪ -12‬اشتمل القرآن الكريم على األحكام ال ُخلُقية‪ ،‬وهي التي تتعلق بـ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬توحيد هللا تعالى‪.‬‬ ‫أ‪ -‬السنن الكونية وقدرة هللا تعالى في الخلق واالبداع‪.‬‬
‫د‪ -‬تهذيب النفس وتزكيتها‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬تنظيم عالقة اإلنسان بخالقه وبمن حوله من الناس‪.‬‬

‫‪ -13‬من األمثلة على أن السنة النبوية المطهرة شارحة ومبينة للقرآن الكريم‪-:‬‬
‫ب‪ -‬الجمع بين المرأة وأختها‪.‬‬ ‫أ‪ -‬كيفية أداء الصالة‪.‬‬
‫د‪ -‬تحريم الزواج بزوجة األب‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الجمع بين المرأة وعمتها‪.‬‬

‫مكانة الشباب في السيرة النبوية‬

‫‪ -1‬بعث النبي ﷺ معاذ بن جبل ألهل اليمن لـ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬يدعوهم لإلسالم ويعلم من آمن منهم‪.‬‬ ‫أ‪ -‬يأخذ الصدقات‪.‬‬
‫د‪ -‬يعطيهم من بيت مال المسلمين بالتساوي‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬يعلمهم الحديث النبوي‪.‬‬

‫‪ -2‬قامت تربية النبي ﷺ ألصحابه وللشباب خاصة على مجموعة من األسس منها‪:‬‬
‫ب‪ -‬ممارسة الرياضة واأللعاب‪.‬‬ ‫أ‪ -‬إتقان الشعر والفنون‪.‬‬
‫د‪ -‬االستمتاع بشبابهم وقوتهم‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬تحمل المسئولية وااليجابية‪.‬‬

‫‪ -3‬أول مبلغ بعثه النبي ﷺ لنشر اإلسالم في المدينة المنورة هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬علي بن أبي طالب ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬عتاب بن أسيد ‪.‬‬
‫د‪ -‬معاذ بن جبل ‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬مصعب بن عمير ‪.‬‬

‫‪ -4‬كلفه النبي ﷺ بنقل أخبار قريش إليه حال وجوده في الغار مع أبي بكرالصديق هو‪:‬‬
‫ب‪ -‬عبد هللا بن أبي بكر ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬عتاب بن أسيد ‪.‬‬
‫د‪ -‬معاذ بن جبل ‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬مصعب بن عمير ‪.‬‬

‫‪ -5‬كان لعلي بن أبي طالب دور عظيم في ليلة الهجرة تمثل في ‪:‬‬
‫ب‪ -‬قتال المشركين دفاعا عن النبي ﷺ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬نشر اإلسالم سرا في أهل مكة‪.‬‬
‫د‪ -‬مساعدة المسلمين على الهجرة إلى المدينة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬رد األمانات التي كانت عند النبي ﷺ ألهل مكة‪.‬‬
‫الصفحة ‪ 9‬من ‪20‬‬
 ‫‪ -6‬اختاره النبي ﷺ قائدا لمكة المكرمة بعد الفتح هو‪:‬‬
‫ب‪ -‬علي بن أبي طالب ‪.‬‬ ‫أ‪-‬عتاب بن أسيد ‪.‬‬
‫د‪ -‬معاذ بن جبل ‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬مصعب بن عمير ‪.‬‬

‫‪ -7‬كل ما يلي من آثار تكليف النبي ﷺ الشباب بالمهام والمسؤوليات الكبيرة عدا واحدة‪:‬‬
‫ب‪ -‬تنمية اإلرادة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬زيادة الثقة بالنفس‪.‬‬
‫د‪ -‬العجب بالنفس واالغترار بها‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬اكتساب الخبرات‪.‬‬

‫‪ -8‬قال النبي ﷺ « ارموا بني إسماعيل‪ ،‬فإن أباكم كان راميًا » يحث الحديث على‪:‬‬
‫ب‪ -‬تشجيع أحد الفرق الرياضية‪.‬‬ ‫أ‪ -‬مشاهدة الرياضة‪.‬‬
‫د‪ -‬ممارسة الرياضة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬متابعة أخبار الرياضة‪.‬‬

‫سفيرا إلى اليمن أنه ‪:‬‬

‫ً‬ ‫‪ -9‬السبب في اختيار النبي ﷺ لمعاذ بن جبل‬
‫ب‪ -‬كان ذا نسب رفيع في قريش‪.‬‬ ‫أ‪ -‬من أوائل من دخل في اإلسالم‪.‬‬
‫د‪ -‬أعلم بالحالل والحرام وأحفظ لكتاب هللا تعالى‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬من أقارب النبي صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬

‫‪ -10‬كل ما يأتي كان سببا في إقناع مصعب بن عمير للكثير من أهل المدينة باإلسالم عدا واحدة‪:‬‬
‫ب‪ -‬ذكاؤه في التعامل مع المواقف الحرجة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬حسن عرضه للدعوة‪.‬‬
‫د‪ -‬حرصه وإخالصه في تبليغ الدعوة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬معرفته السابقة بمعظم أهل المدينة‪.‬‬

‫إصالح ذات البين‬

‫‪ -1‬اختصم شخصان أمامك‪ ،‬الواجب عليك‪:‬‬
‫ب‪ -‬اإلصالح بينهما‪.‬‬ ‫أ‪ -‬عدم المباالة‪.‬‬
‫د‪ -‬الدفاع عن أحدهما‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬عدم التدخل بينهما‪.‬‬

‫‪ -2‬رأيت صديقا يتحدث مع آخر بجواله ويخوض بسيرة اآلخرين‪ ،‬فتنصحه مستدالً بـقوله تعالى‪:‬‬
‫أ‪ (( -‬إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ))‪.‬‬
‫ب‪ (( -‬قول معروف خير من صدقة يتبعها أذى ))‪.‬‬
‫جـ‪ (( -‬يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ))‪.‬‬
‫د‪ (( -‬ال خير في كثير من نجواهم إال من أمر بصدقة أو معروف أو إصالح بين الناس ))‪.‬‬

‫‪ -3‬لإلصالح بين الناس فضائل عدة منها‪:‬‬

‫ب‪ -‬استحضار النية الصالحة‬ ‫أ‪ -‬تحقيق إخوة اإليمان‪.‬‬
‫د‪ -‬العدل في اإلصالح بين المتخاصمين‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬كتمان السر والنجوى‪.‬‬

‫‪ -4‬كثير من الناس يتأذى من نشر مشاكله‪ ،‬فيجب على ال ُمصلح بين الناس‪:‬‬
‫جـ‪ -‬العدل في اإلصالح بين المتخاصمين‪.‬‬ ‫أ‪ -‬كتمان السر والنجوى‪.‬‬
‫د‪ -‬االستماع لكل طرف من أطراف النزاع‪.‬‬ ‫ب‪ -‬استحضار النية الصالحة‪.‬‬

‫‪ -5‬أ ُ ْخ ِّب َر الرسو ُل ﷺ بأن أهل قباء تخاصموا‪ ،‬فقال رسول هللا ﷺ‪ « :‬اذهبوا بنا نصلح بينهم » الحديث يدل على‪:‬‬
‫ب‪ -‬استحباب االصالح بين المتخاصمين‪.‬‬ ‫أ‪ -‬فضل اإلصالح بين المتخاصمين‪.‬‬
‫د‪ -‬وجوب االسراع باإلصالح بين المتخاصمن‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬مفهوم اإلصالح بين المتخاصمين‪.‬‬

‫الصفحة ‪ 10‬من ‪20‬‬

 ‫‪ -6‬قال الرسول ﷺ‪ « :‬أال أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصالة والصدقة قلنا‪ :‬بلى يا رسول هللا‪ ،‬قال‪:‬‬
‫إصالح ذات البين » يدل الحديث الشريف على فضل اإلصالح بين الناس وهو‪:‬‬
‫ب‪ -‬حصول االجر والثواب العظيم‪.‬‬ ‫أ‪ -‬تحقيق أخوة اإليمان‪.‬‬
‫د‪ -‬أعظم أجرا من الفرائض والواجبات‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬أعظم أجرا من النوافل والسنن‪.‬‬

‫‪ -7‬قال تعالى‪ (( :‬ال خير في كثير من نجواهم إال من أمر بصدقة أو معروف أو إصالح بين الناس ومن يفعل ذلك‬
‫ابتغاء مرضات هللا فسوف نؤتيه أجرا عظيما )) تشير اآلية الكريمة إلى أحد فضائل اإلصالح بين الناس وهو‪:‬‬
‫ب‪ -‬حصول االجر والثواب العظيم‪.‬‬ ‫أ‪ -‬تحقيق أخوة اإليمان‪.‬‬
‫د‪ -‬أعظم أجرا من الفرائض والواجبات‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬أعظم أجرا من النوافل والسنن‪.‬‬

‫‪ -8‬من فضائل اإلصالح بين الناس تحقيق أخوة اإليمان والدليل على ذلك هو‪:‬‬
‫أ‪ (( -‬إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ))‪.‬‬
‫ب‪ (( -‬ال خير في كثير من نجواهم إال من أمر بصدقة أو معروف أو إصالح بين الناس ))‪.‬‬
‫جـ‪ (( -‬أال أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصالة والصدقة‪ ،‬قلنا ‪ :‬بلى يا رسول هللا‪ ،‬قال‪ :‬إصالح ذات البين))‪.‬‬
‫د‪ -‬أخبر الرسول ﷺ بأن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة‪ ،‬فقال‪ « :‬اذهبوا بنا نصلح بينهم »‪.‬‬

‫‪ -9‬لضمان نجاح اإلصالح يجب العدل في بين المتخاصمين والوقوف في وجه الظالم والدليل على ذلك هو‪:‬‬
‫أ‪ -‬قال تعالى‪ (( :‬إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ))‪.‬‬
‫ب‪ -‬قال تعالى‪ (( :‬ال خير في كثير من نجواهم إال من أمر بصدقة أو معروف أو إصالح بين الناس ))‪.‬‬
‫جـ‪ -‬قال تعالى‪ (( :‬وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على األخرى ‪.)) ...‬‬
‫د‪ -‬أخبر الرسول ﷺ بأن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة‪ ،‬فقال‪ « :‬اذهبوا بنا نُصلح بينهم «‬

‫‪ -10‬لضمان نجاح اإلصالح بين الناس يجب استحضار النية الصالحة‪ ،‬وابتغاء مرضاة هللا؛ قال تعالى‪:‬‬
‫أ‪ (( -‬إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ))‪.‬‬
‫ب‪ (( -‬ال خير في كثير من نجواهم إال من أمر بصدقة أو معروف أو إصالح بين الناس ))‪.‬‬
‫جـ‪ (( -‬وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على األخرى ‪.)) ...‬‬
‫د‪ (( -‬إن يريدا إصالحا يوفق هللا بينهما ))‪.‬‬

‫‪ -11‬يتوجب على المصلح أن يفسح المجال لكل طرف في إبراز حجته حتى يحقق أحد عوامل نجاح اإلصالح وهو‪:‬‬
‫أ‪ -‬كتمان السر والنجوى‪.‬‬
‫ب‪ -‬استحضار النية الصالحة‪.‬‬
‫جـ‪ -‬العدل في اإلصالح بين المتخاصمين‪.‬‬
‫د‪ -‬بذل الوسع واستفراغ الطاقة في اإلصالح‪.‬‬

‫‪ -‬انتهت أسئلة الباب األول ‪-‬‬

‫الصفحة ‪ 11‬من ‪20‬‬

 ‫القرآن المكي والمدني‬

‫‪ -1‬استمر نزول القرآن الكريم على قلب النبي ﷺ‪:‬‬

‫د‪ 15 -‬سنة‪.‬‬ ‫جـ‪ 23 -‬سنة‪.‬‬ ‫ب‪ 13 -‬سنة‪.‬‬ ‫أ‪ 10 -‬سنوات‪.‬‬

‫‪ -2‬استمر نزول القرآن الكريم على قلب النبي ﷺ في المرحلة المكية‪:‬‬

‫د‪ 15 -‬سنة‪.‬‬ ‫جـ‪ 23 -‬سنة‪.‬‬ ‫ب‪ 13 -‬سنة‪.‬‬ ‫أ‪ 10 -‬سنوات‪.‬‬

‫‪ -3‬استمر نزول القرآن الكريم على قلب النبي ﷺ في المرحلة المدينة‪.‬‬

‫د ‪ 15 -‬سنة‪.‬‬ ‫جـ‪ 23 -‬سنة‪.‬‬ ‫ب‪ 13 -‬سنة‪.‬‬ ‫أ‪ 10 -‬سنوات‪.‬‬

‫‪ -4‬في السور المكية يكثر فيها‪.............‬؛ ألنها تخاطب قوما ً معاندين‪.‬‬

‫ب‪ -‬المنافقين‪.‬‬ ‫أ‪ -‬قصص األنبياء مع أقوامهم‪.‬‬
‫د‪ -‬أهل الكتاب‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ألفاظ الزجر مثل " ّ‬
‫كال "‪.‬‬

‫‪ -5‬السور المكية تثبت قلب النبي ﷺ وتواسيه لذا يكثر فيها ذكر‪:‬‬
‫ب‪ -‬الخطاب بـ (( يا أيها الناس ))‪.‬‬ ‫أ‪ -‬قصص األنبياء مع أقوامهم‪.‬‬
‫د‪ -‬أهل الكتاب‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬ألفاظ الزجر مثل " ّ‬
‫كال "‪.‬‬

‫‪ -6‬من خصائص السور المدنية أنه يكثر فيها‪:‬‬

‫ب‪ -‬الخطاب (( يا أيها الذين آمنوا ))‪.‬‬ ‫أ‪ -‬قصص األنبياء مع أقوامهم‪.‬‬
‫د‪ -‬قضايا التوحيد واإليمان‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬ألفاظ الزجر مثل " ّ‬
‫كال "‪.‬‬

‫‪ -7‬يكثر في السور المكية الخطاب بـ‪:‬‬

‫ب‪ (( -‬يا أيها الناس ))‪.‬‬ ‫أ‪ (( -‬يا بني إسرائيل ))‪.‬‬
‫د‪ (( -‬يا أهل الكتاب ))‪.‬‬ ‫جـ‪ (( -‬يا أيها الذين آمنوا ))‪.‬‬

‫‪ -8‬من خصائص السور المدنية‪:‬‬

‫ب‪ -‬يغلب عليها القصر واإليجاز‪.‬‬ ‫أ‪ -‬يكثر فيه قصص األنبياء‪.‬‬
‫د‪ -‬يكثر فيها ذكر أهل الكتاب ومجادلتهم‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬تركز على قضية التوحيد‪.‬‬

‫‪ -9‬من خصائص السور المدنية أنها تفصل األحكام الشرعية لذا‪:‬‬

‫ب‪ -‬يكثر فيه قصص األنبياء‪.‬‬ ‫أ‪ -‬يغلب عليها الطول‪.‬‬
‫د‪ -‬يكثر فيها ذكر أهل الكتاب ومجادلتهم‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬يكثر فيها ذكر المنافقين‪.‬‬

‫‪ -10‬من خصائص السور واآليات المكية أنها تركز على التوحيد ودعوة الناس إلى اإليمان في قوله تعالى‪:‬‬
‫ط َم ِة ))‪.‬‬ ‫ال لَي ُۢن َبذَ ّن فِي ۡٱل ُح َ‬‫أ‪َ (( -‬ك ّ ۖ‬
‫ٱّللِ ))‪.‬‬‫سو ُل ّ ِۗ‬ ‫ب‪ (( -‬إِذَا َجا ٓ َء َك ۡٱل ُم َٰنَ ِفقُونَ قَالُواْ ن َۡش َهدُ إِنّ َك لَ َر ُ‬
‫ص َمدُ (‪ )2‬لَ ۡم يَ ِل ۡد َولَ ۡم يُولَ ۡد (‪.)) )3‬‬ ‫ٱّللُ ٱل ّ‬ ‫ٱّللُ أ َ َحدٌ (‪ّ )1‬‬
‫ج‪ (( -‬قُ ۡل ُه َو ّ‬
‫س ۡبحا (‪.)) )3‬‬
‫ت َ‬ ‫س ِب َٰ َح ِ‬‫ت ن َۡشطا (‪َ )2‬وٱل َٰ ّ‬ ‫ط ِ‬ ‫ت غ َۡرقا (‪َ )1‬وٱل َٰنّ ِش َٰ َ‬ ‫ع ِ‬ ‫د‪َ (( -‬وٱل َٰنّز َٰ َ‬
‫الصفحة ‪ 12‬من ‪20‬‬
‫س ۡبحا (‪ )) )3‬الخاصية المكية التي تدل‬ ‫سبِّ َّٰ َح ِّ‬
‫ت َ‬ ‫غ ۡرقا (‪َ )1‬وٱل َّٰنَّ ِّ‬
‫ش َّٰ َط ِّ‬
‫ت نَ ۡشطا (‪َ )2‬وٱل َّٰ َّ‬ ‫ت َ‬ ‫‪ -11‬قال تعالى‪َ (( :‬وٱل َّٰنَّز َّٰ َ‬
‫ع ِّ‬
‫عليها اآليات الكريمة هي‪:‬‬
‫ب‪ -‬القصر واإليجاز‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ألفاظ الزجر‪.‬‬
‫د‪ -‬دعوة الناس إلى اإليمان‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬ذكر قصص األنبياء‪.‬‬

‫‪ -12‬من فوائد دراسة المكي والمدني‪:‬‬

‫ب‪ -‬التركيز على التوحيد‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ذكر المنافقين‪.‬‬
‫د‪ -‬معرفة تاريخ التشريع‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬تفصيل األحكام الشرعية‪.‬‬

‫‪ -13‬من خصائص السور واآليات المدنية يكثر فيها ذكر المنافقين ألنهم ظهروا في‪:‬‬
‫د‪ -‬الشام‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬العراق‪.‬‬ ‫ب‪ -‬مكة المكرمة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬المدينة النبوية‪.‬‬

‫‪ -14‬تَتبُّع السيرة النبوية ومتابعة أحوال النبي ﷺ من‪:‬‬

‫ب‪ -‬خصائص السور واآليات المكية‪.‬‬ ‫أ‪ -‬خصائص السور المدنية‪.‬‬
‫د‪ -‬مميزات القرآن المدني على القرآن المكي‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬فوائد معرفة القرآن المكي والمدني‪.‬‬

‫‪ -15‬المقصود بالسور المكية ما نزل‪:‬‬

‫ب‪ -‬بعد الهجرة إلى المدينة المنورة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬بعد الهجرة إلى الحبشة‪.‬‬
‫د‪ -‬قبل الهجرة إلى الحبشة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬قبل الهجرة إلى المدينة المنورة‪.‬‬

‫‪ -16‬المراد بالسور واآليات المدنية ما نزل‪:‬‬

‫ب‪ -‬بعد الهجرة إلى المدينة المنورة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬بعد الهجرة إلى الحبشة‪.‬‬
‫د‪ -‬قبل الهجرة إلى الحبشة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬قبل الهجرة إلى المدينة المنورة‪.‬‬

‫الكتب الستة‬

‫‪ -1‬جمع كتابه في الحديث على أبواب الفقه واقتصر فيه على أحاديث األحكام‪:‬‬
‫د‪ -‬مسلم‪.‬‬ ‫جـ الترمذي‪.‬‬ ‫ب‪ -‬أبو داود‪.‬‬ ‫أ‪ -‬البخاري‪.‬‬

‫صنَّف اإلمام محمد بن إسماعيل كتابه في الحديث وأسماه‪:‬‬

‫‪َ -2‬‬
‫ب‪ -‬الجامع المسند الصحيح المختصر‪.‬‬ ‫أ‪ -‬المجتبى‪.‬‬
‫د‪ -‬السنن الكبرى‪.‬‬ ‫جـ المسند الصحيح المختصر‪.‬‬

‫صنَّف اإلمام أحمد بن ُ‬

‫شعَيب النسائي كتابه في الحديث أسماه‪:‬‬ ‫‪َ -3‬‬
‫ب‪ -‬الموطأ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬المجتبى‪.‬‬
‫د‪ -‬المسند الصحيح‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الجامع المسند الصحيح المختصر‪.‬‬

‫‪ -4‬جمع كتابه على أبواب الفقه وبين درجة كل حديث في موضعه‪:‬‬

‫د‪ -‬البخاري‪.‬‬ ‫ب مسلم‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الترمذي‪.‬‬ ‫أ‪ -‬النسائي‪.‬‬

‫‪ -5‬تتنوع درجة صحة الحديث‪ ،‬فمنها الصحيح والحسن والضعيف في‪:‬‬

‫ب‪ -‬كتب السنن األربعة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬صحيحي البخاري ومسلم‪.‬‬
‫د‪ -‬صحيح مسلم وسنن النسائي‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬صحيح البخاري وسنن الترمذي‪.‬‬

‫الصفحة ‪ 13‬من ‪20‬‬

 ‫‪ -6‬يطلق الصحيحان على‪:‬‬
‫ب‪ -‬سنن الترمذي وسنن ابن ماجه‪.‬‬ ‫أ‪ -‬كتابي البخاري ومسلم‪.‬‬
‫د‪ -‬صحيح البخاري وسنن الترمذي‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬صحيح مسلم وسنن النسائي‪.‬‬

‫‪ -7‬اإلمام محمد بن عيسى صنف كتاب‪:‬‬

‫د‪ -‬المجتبى‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬سنن الترمذي‪.‬‬ ‫ب‪ -‬المسند الصحيح‪.‬‬ ‫أ‪ -‬سنن ابن ماجه‪.‬‬

‫‪ -8‬اإلمام سليمان بن األشعث صنَّف كتاب‪:‬‬

‫د‪ -‬المجتبى‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬سنن الترمذي‪.‬‬ ‫ب‪ -‬المسند الصحيح‪.‬‬ ‫أ‪ -‬سنن أبي داود‪.‬‬

‫‪ -9‬أقل كتب السنن األربعة رتبة في درجة الحديث سنن‪:‬‬

‫د‪ -‬ابن ماجه‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الترمذي‪.‬‬ ‫ب‪ -‬أبي داود‪.‬‬ ‫أ‪ -‬النسائي‪.‬‬

‫‪ -10‬جمع كتابه في الحديث وصنفه على أبواب الفقه‪:‬‬

‫د‪ -‬أحمد بن حنبل‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الترمذي‪.‬‬ ‫ب‪ -‬مسلم‪.‬‬ ‫أ‪ -‬البخاري‪.‬‬

‫‪ -11‬اإلمام محمد بن يزيد جمع كتابه في الحديث وأسماه‪:‬‬

‫د‪ -‬سنن أبي داود‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬سنن بن ماجه‪.‬‬ ‫ب‪ -‬سنن الترمذي‪.‬‬ ‫أ‪ -‬المجتبى‪.‬‬

‫القيم اإليمانية في أمثال القرآن الكريم‬

‫‪ -1‬أسلوب من أساليب التشبيه يعمل على تقريب المعنى‪ ،‬وإبرازه بصورة حسيَّة‪ ،‬يُعتبر هذا مفهوما ً لـ‪:‬‬
‫د‪ -‬القصة القرآنية‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬المثل القرآني‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الواقعية القرآنية‪ .‬ب‪ -‬الرواية القرآنية‪.‬‬

‫ص َب َح َهشِّيما ً‬ ‫اخت َ َل َط ِّب ِّه نَباتُ ْاأل َ ْر ِّ‬

‫ض فَأ َ ْ‬ ‫ماء فَ ْ‬
‫س ِّ‬‫ض ِّر ْب لَ ُه ْم َمث َ َل ا ْل َحيا ِّة ال ُّد ْنيا كَماءٍ أ َ ْن َز ْلنا ُه ِّمنَ ال َّ‬
‫‪ -2‬قال تعالى‪َ (( :‬وا ْ‬
‫َّللاُ عَلى ك ُِّل ش َْيءٍ ُم ْقتَدِّرا ً ))‬ ‫ت َ ْذ ُروهُ ِّ‬
‫الريا ُح َوكانَ َّ‬
‫تشير اآلية الكريمة إلى قيمة من القيم اإليمانية لألمثال في القرآن‪:‬‬
‫ب‪ -‬حفظ األعمال من البطالن‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اآلخرة باقية والدنيا فانية‪.‬‬
‫د‪ -‬الكلمة الطيبة أثرها دائم متجدد‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬ال إله غير هللا وكل البشر مخلوقون‪.‬‬

‫ت ات َّ َخذَتْ بَ ْيتًا ۖ َوإِّنَّ أَ ْوهَنَ ا ْلبُيُو ِّ‬

‫ت لَبَيْتُ‬ ‫َّللا أ َ ْو ِّل َيا َء َك َمث َ ِّل ا ْلعَن َكبُو ِّ‬ ‫‪ -3‬قال تعالى‪َ (( :‬مث َ ُل الَّ ِّذينَ ات َّ َخذُوا ِّمن د ِّ‬
‫ُون َّ ِّ‬
‫ت ۖ لَ ْو كَانُوا يَ ْع َل ُمونَ )) تشير اآلية الكريمة إلى إحدى فوائد األمثال في القرآن الكريم‪:‬‬ ‫ا ْلعَن َكبُو ِّ‬
‫ب‪ -‬الترغيب في األعمال الصالحة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬تقريب المعنى وإبرازه في صورة حسية‪.‬‬
‫د‪ -‬الكلمة الطيبة أثرها دائم متجدد‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الترهيب والتنفير من األعمال غير الصالحة‪.‬‬

‫ب أَ َح ُد ُك ْم أ َ ْن يَأ ْ ُك َل لَحْ َم أَ ِّخي ِّه َم ْيتا ً فَك َِّر ْهت ُ ُموهُ ))‬‫ض ُك ْم بَ ْعضا ً أَيُ ِّح ُّ‬
‫‪ -4‬قال تعالى‪َ (( :‬وال يَ ْغتَ ْب بَ ْع ُ‬
‫تشير اآلية الكريمة إلى إحدى فوائد األمثال في القرآن الكريم‪:‬‬
‫ب‪ -‬الترغيب في األعمال الصالحة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬تقريب المعنى وإبرازه في صورة حسية‪.‬‬
‫د‪ -‬الكلمة الطيبة أثرها دائم متجدد‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الترهيب والتنفير من األعمال غير الصالحة‪.‬‬

‫الصفحة ‪ 14‬من ‪20‬‬

 ‫س ْنبُلَ ٍة ِّمائَةُ َحبَّ ٍة‬
‫سنابِّ َل فِّي ك ُِّل ُ‬ ‫َّللاِّ َك َمثَ ِّل َحبَّ ٍة أ َ ْنبَتَتْ َ‬
‫س ْب َع َ‬ ‫‪ -5‬قال تعالى‪َ (( :‬مث َ ُل الَّ ِّذينَ يُ ْن ِّفقُونَ أ َ ْموالَ ُه ْم فِّي َ‬
‫سبِّي ِّل َّ‬
‫ع ِّلي ٌم)) تشير اآلية الكريمة إلى إحدى فوائد األمثال في القرآن الكريم‪:‬‬ ‫س ٌع َ‬ ‫ف ِّل َم ْن يَشا ُء َو َّ‬
‫َّللاُ وا ِّ‬ ‫َّللاُ يُضا ِّع ُ‬
‫َو َّ‬
‫ب‪ -‬الترغيب في األعمال الصالحة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬تقريب المعنى وإبرازه في صورة حسية‪.‬‬
‫د‪ -‬الكلمة الطيبة أثرها دائم متجدد‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الترهيب والتنفير من األعمال غير الصالحة‪.‬‬

‫‪ -6‬القيمة اإليمانية‪ [ :‬حفظ األعمال من البطالن ] وردت في قوله تعالى‪:‬‬

‫ف‬‫َّللاُ يُضا ِع ُ‬ ‫س ْنبُلَ ٍة ِمائَةُ َحبّ ٍة َو ّ‬‫سنا ِب َل ِفي ُك ِل ُ‬ ‫س ْب َع َ‬ ‫َت َ‬ ‫َّللاِ َك َمث َ ِل َحبّ ٍة أ َ ْنبَت ْ‬
‫س ِبي ِل ّ‬ ‫أ‪َ (( -‬مث َ ُل الّذِينَ يُ ْن ِفقُونَ أ َ ْموالَ ُه ْم ِفي َ‬
‫ع ِلي ٌم ))‪.‬‬ ‫ِل َم ْن َيشا ُء َو ّ‬
‫َّللاُ وا ِس ٌع َ‬
‫اّللِ َو ْال َي ْو ِم‬
‫اس َوال يُؤْ ِم ُن ِب ّ‬ ‫صدَقا ِت ُك ْم ِب ْال َم ِن َو ْاألَذى َكالّذِي يُ ْن ِف ُق مالَهُ ِرئا َء النّ ِ‬ ‫ب‪ (( -‬يا أَي َها الّذِينَ آ َمنُوا ال تُب ِْطلُوا َ‬
‫سبُوا ))‪.‬‬ ‫ش ْيءٍ ِم ّما َك َ‬‫على َ‬ ‫ص ْلدا ً ال َي ْقد ُِرونَ َ‬ ‫راب فَأَصابَهُ وا ِب ٌل فَت ََر َكهُ َ‬ ‫علَ ْي ِه ت ُ ٌ‬
‫وان َ‬ ‫ص ْف ٍ‬‫ْاآل ِخ ِر فَ َمثَلُهُ َك َمث َ ِل َ‬
‫ض ُك ْم َب ْعضا ً أَي ُِحب أ َ َحدُ ُك ْم أ َ ْن َيأ ْ ُك َل لَحْ َم أَ ِخي ِه َميْتا ً فَ َك ِر ْهت ُ ُموهُ ))‪.‬‬
‫جـ‪َ (( -‬وال َي ْغتَبْ َب ْع ُ‬
‫الريا ُح))‬ ‫ص َب َح َهشِيما ً ت َ ْذ ُروهُ ِ‬ ‫ض فَأ َ ْ‬ ‫ط ِب ِه نَباتُ ْاأل َ ْر ِ‬ ‫اختَلَ َ‬
‫ماء فَ ْ‬
‫س ِ‬ ‫د‪َ (( -‬واض ِْربْ لَ ُه ْم َمث َ َل ْال َحياةِ الد ْنيا َكماءٍ أ َ ْنزَ ْلناهُ ِمنَ ال ّ‬

‫‪ -7‬القيمة اإليمانية [ اآلخرة باقية والدنيا فانية ] مستنبطة من قوله تعالى‪:‬‬

‫ف‬
‫َّللاُ يُضا ِع ُ‬ ‫س ْنبُلَ ٍة ِمائَةُ َحبّ ٍة َو ّ‬
‫سنابِ َل فِي ُك ِل ُ‬ ‫س ْب َع َ‬‫َت َ‬ ‫َّللاِ َك َمث َ ِل َحبّ ٍة أ َ ْنبَت ْ‬
‫سبِي ِل ّ‬ ‫أ‪َ (( -‬مث َ ُل الّذِينَ يُ ْن ِفقُونَ أ َ ْموالَ ُه ْم فِي َ‬
‫ع ِلي ٌم ))‪.‬‬ ‫ِل َم ْن يَشا ُء َو ّ‬
‫َّللاُ وا ِس ٌع َ‬
‫اّللِ َو ْاليَ ْو ِم‬
‫اس َوال يُؤْ ِم ُن بِ ّ‬ ‫صدَقاتِ ُك ْم بِ ْال َم ِن َو ْاألَذى َكالّذِي يُ ْن ِف ُق مالَهُ ِرئا َء النّ ِ‬ ‫ب‪ (( -‬يا أَي َها الّذِينَ آ َمنُوا ال تُب ِْطلُوا َ‬
‫سبُوا ))‪.‬‬ ‫ش ْيءٍ ِم ّما َك َ‬ ‫على َ‬ ‫ص ْلدا ً ال َي ْقد ُِرونَ َ‬ ‫راب فَأَصا َبهُ وا ِب ٌل فَت ََر َكهُ َ‬ ‫علَ ْي ِه ت ُ ٌ‬‫وان َ‬‫ص ْف ٍ‬ ‫ْاآل ِخ ِر فَ َمثَلُهُ َك َمثَ ِل َ‬
‫ض ُك ْم َب ْعضا ً أَي ُِحب أ َ َحدُ ُك ْم أ َ ْن َيأ ْ ُك َل لَحْ َم أَ ِخي ِه َميْتا ً فَ َك ِر ْهت ُ ُموهُ ))‪.‬‬
‫جـ‪َ (( -‬وال َي ْغتَبْ َب ْع ُ‬
‫ص َب َح َهشِيما ً ت َ ْذ ُروهُ‬‫ض فَأ َ ْ‬ ‫ط ِب ِه نَباتُ ْاأل َ ْر ِ‬ ‫اختَلَ َ‬‫ماء فَ ْ‬
‫س ِ‬ ‫د‪َ (( -‬واض ِْربْ لَ ُه ْم َمث َ َل ْال َحيا ِة الد ْنيا َكماءٍ أ َ ْنزَ ْلناهُ ِمنَ ال ّ‬
‫ش ْيءٍ ُم ْقتَدِرا ً ))‪.‬‬ ‫على ُك ِل َ‬ ‫الريا ُح َوكانَ ّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫ِ‬

‫‪ -8‬التنفير من األعمال غير الصالحة من فوائد األمثال في القرآن الكريم والدليل عليها قوله تعالى‪:‬‬
‫ف‬
‫َّللاُ يُضا ِع ُ‬ ‫س ْنبُلَ ٍة ِمائَةُ َحبّ ٍة َو ّ‬
‫سنا ِب َل فِي ُك ِل ُ‬ ‫س ْب َع َ‬‫َت َ‬ ‫َّللاِ َك َمث َ ِل َحبّ ٍة أ َ ْنبَت ْ‬
‫س ِبي ِل ّ‬ ‫أ‪َ (( -‬مث َ ُل الّذِينَ يُ ْن ِفقُونَ أ َ ْموالَ ُه ْم فِي َ‬
‫ع ِلي ٌم ))‪.‬‬ ‫ِل َم ْن يَشا ُء َو ّ‬
‫َّللاُ وا ِس ٌع َ‬
‫اّللِ َو ْاليَ ْو ِم‬
‫اس َوال يُؤْ ِم ُن بِ ّ‬ ‫صدَقاتِ ُك ْم بِ ْال َم ِن َو ْاألَذى َكالّذِي يُ ْن ِف ُق مالَهُ ِرئا َء النّ ِ‬ ‫ب‪ (( -‬يا أَي َها الّذِينَ آ َمنُوا ال تُب ِْطلُوا َ‬
‫سبُوا ))‪.‬‬ ‫ش ْيءٍ ِم ّما َك َ‬‫على َ‬ ‫ص ْلدا ً ال يَ ْقد ُِرونَ َ‬ ‫راب فَأَصابَهُ وابِ ٌل فَت ََر َكهُ َ‬ ‫علَ ْي ِه ت ُ ٌ‬‫وان َ‬‫ص ْف ٍ‬ ‫ْاآل ِخ ِر فَ َمثَلُهُ َك َمث َ ِل َ‬
‫ض ُك ْم بَ ْعضا ً أَي ُِحب أ َ َحدُ ُك ْم أ َ ْن يَأ ْ ُك َل لَحْ َم أَ ِخي ِه َميْتا ً فَ َك ِر ْهت ُ ُموهُ ))‪.‬‬
‫جـ‪َ (( -‬وال يَ ْغتَبْ بَ ْع ُ‬
‫صبَ َح َهشِيما ً ت َ ْذ ُروهُ‬ ‫ض فَأ َ ْ‬ ‫ط بِ ِه نَباتُ ْاأل َ ْر ِ‬ ‫اختَلَ َ‬‫ماء فَ ْ‬
‫س ِ‬ ‫ض ِربْ لَ ُه ْم َمث َ َل ْال َحياةِ الد ْنيا َكماءٍ أ َ ْنزَ ْلناهُ ِمنَ ال ّ‬ ‫د‪َ (( -‬وا ْ‬
‫ش ْيءٍ ُم ْقتَدِرا ً ))‪.‬‬ ‫على ُك ِل َ‬ ‫الريا ُح َوكانَ ّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫ِ‬

‫‪ [ -9‬الحق باق والباطل زائل ال نفع فيه ] قيمة من القيم اإليمانية في أمثال القرآن الكريم ودليلها قوله تعالى‪:‬‬
‫ف‬
‫َّللاُ يُضا ِع ُ‬ ‫س ْنبُلَ ٍة ِمائَةُ َحبّ ٍة َو ّ‬
‫سنا ِب َل ِفي ُك ِل ُ‬ ‫س ْب َع َ‬
‫َت َ‬ ‫َّللاِ َك َمث َ ِل َحبّ ٍة أ َ ْن َبت ْ‬
‫س ِبي ِل ّ‬ ‫أ‪َ (( -‬مث َ ُل الّذِينَ يُ ْن ِفقُونَ أ َ ْموالَ ُه ْم ِفي َ‬
‫َّللاُ وا ِس ٌع َع ِلي ٌم ))‪.‬‬‫ِل َم ْن يَشا ُء َو ّ‬
‫ْ‬ ‫اس َوال يُؤْ ِم ُن ِب ّ‬
‫اّللِ َواليَ ْو ِم‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫صدَقاتِ ُك ْم ِبال َم ِن َواألذى َكالذِي يُ ْن ِف ُق مالَهُ ِرئا َء النّ ِ‬ ‫ب‪ (( -‬يا أ َي َها الّذِينَ آ َمنُوا ال تُب ِْطلوا َ‬
‫ُ‬
‫سبُوا ))‪.‬‬ ‫ش ْيءٍ ِم ّما َك َ‬ ‫على َ‬ ‫ص ْلدا ً ال َي ْقد ُِرونَ َ‬
‫راب فَأَصا َبهُ وا ِب ٌل فَت ََر َكهُ َ‬ ‫علَ ْي ِه ت ُ ٌ‬ ‫وان َ‬ ‫ص ْف ٍ‬ ‫ْاآل ِخ ِر فَ َمثَلُهُ َك َمثَ ِل َ‬
‫ۢ‬
‫س ۡي ُل زَ بَدا ّرابِ ۖيا َو ِم ّما يُوقِدُونَ َ‬
‫علَ ۡي ِه فِي‬ ‫ٱحت َ َم َل ٱل ّ‬ ‫سالَ ۡت أ َ ۡو ِديَةُ بِقَدَ ِرهَا فَ ۡ‬‫س َما ٓ ِء َمآء فَ َ‬‫جـ ‪ (( -‬أنزل ِمنَ ٱل ّ‬
‫ار ۡٱبتِغَا ٓ َء ِح ۡليَ ٍة أ ۡو َمت َع زَ بَد ِمثلهۥُ ))‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫َٰ‬ ‫َ‬ ‫ٱلنّ ِ‬
‫ص َب َح َهشِيما ً ت َ ْذ ُروهُ‬ ‫ض فَأ َ ْ‬ ‫ط ِب ِه نَباتُ ْاأل َ ْر ِ‬‫اختَلَ َ‬
‫ماء فَ ْ‬‫س ِ‬ ‫د‪َ (( -‬واض ِْربْ لَ ُه ْم َمثَ َل ْال َحيا ِة الد ْنيا َكماءٍ أ َ ْنزَ ْلناهُ ِمنَ ال ّ‬
‫ش ْيءٍ ُم ْقتَدِرا ً ))‪.‬‬ ‫على ُك ِل َ‬ ‫الريا ُح َوكانَ ّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫ِ‬
‫الصفحة ‪ 15‬من ‪20‬‬
 ‫‪ [ -10‬الترغيب في األعمال الصالحة ] من فوائد األمثال في القرآن الكريم ودليلها قوله تعالى‪:‬‬
‫ف‬
‫َّللاُ يُضا ِع ُ‬ ‫س ْنبُلَ ٍة ِمائَةُ َحبّ ٍة َو ّ‬
‫سنا ِب َل فِي ُك ِل ُ‬‫س ْب َع َ‬
‫َت َ‬ ‫َّللاِ َك َمث َ ِل َحبّ ٍة أ َ ْنبَت ْ‬
‫س ِبي ِل ّ‬ ‫أ‪َ (( -‬مث َ ُل الّذِينَ يُ ْن ِفقُونَ أ َ ْموالَ ُه ْم فِي َ‬
‫ع ِلي ٌم ))‪.‬‬
‫َّللاُ وا ِس ٌع َ‬ ‫ِل َم ْن َيشا ُء َو ّ‬
‫اّللِ َو ْاليَ ْو ِم‬
‫اس َوال يُؤْ ِم ُن بِ ّ‬ ‫صدَقاتِ ُك ْم بِ ْال َم ِن َو ْاألَذى َكالّذِي يُ ْن ِف ُق مالَهُ ِرئا َء النّ ِ‬ ‫ب‪ (( -‬يا أَي َها الّذِينَ آ َمنُوا ال تُب ِْطلُوا َ‬
‫سبُوا ))‪.‬‬ ‫ش ْيءٍ ِم ّما َك َ‬ ‫على َ‬ ‫ص ْلدا ً ال يَ ْقد ُِرونَ َ‬
‫راب فَأَصابَهُ وا ِب ٌل فَت ََر َكهُ َ‬ ‫علَ ْي ِه ت ُ ٌ‬ ‫وان َ‬‫ص ْف ٍ‬ ‫ْاآل ِخ ِر فَ َمثَلُهُ َك َمث َ ِل َ‬
‫ۢ‬
‫ار‬‫علَ ۡي ِه فِي ٱلنّ ِ‬‫س ۡي ُل زَ َبدا ّرا ِب ۖيا َو ِم ّما يُوقِدُونَ َ‬
‫ٱحت َ َم َل ٱل ّ‬ ‫سالَ ۡت أ َ ۡو ِد َيةُ ِبقَدَ ِرهَا َف ۡ‬‫س َما ٓ ِء َمآء فَ َ‬
‫جـ‪ (( -‬أنزل ِمنَ ٱل ّ‬
‫ۡٱبتِغَا ٓ َء ِح ۡليَ ٍة أ َ ۡو َم َٰت َع زَ بَد ِم ۡثلُهۥُ ))‪.‬‬
‫صبَ َح َهشِيما ً ت َ ْذ ُروهُ‬ ‫ض فَأ َ ْ‬ ‫ط ِب ِه نَباتُ ْاأل َ ْر ِ‬
‫اختَلَ َ‬
‫ماء فَ ْ‬‫س ِ‬ ‫د‪َ (( -‬واض ِْربْ لَ ُه ْم َمث َ َل ْال َحياةِ الد ْنيا َكماءٍ أ َ ْنزَ ْلناهُ ِمنَ ال ّ‬
‫ش ْيءٍ ُم ْقتَدِرا ً ))‪.‬‬ ‫على ُك ِل َ‬ ‫َّللاُ َ‬‫الريا ُح َوكانَ ّ‬ ‫ِ‬

‫‪ [ -11‬تقريب المعنى وإبرازه في صورة حسية ] من فوائد األمثال في القرآن الكريم ودليلها قوله تعالى‪:‬‬
‫ف‬
‫َّللاُ يُضا ِع ُ‬ ‫س ْنبُلَ ٍة ِمائَةُ َحبّ ٍة َو ّ‬
‫سنا ِب َل ِفي ُك ِل ُ‬ ‫س ْب َع َ‬
‫َت َ‬ ‫َّللاِ َك َمث َ ِل َحبّ ٍة أ َ ْنبَت ْ‬
‫س ِبي ِل ّ‬ ‫أ‪َ (( -‬مث َ ُل الّذِينَ يُ ْن ِفقُونَ أ َ ْموالَ ُه ْم ِفي َ‬
‫ع ِلي ٌم ))‪.‬‬
‫َّللاُ وا ِس ٌع َ‬ ‫ِل َم ْن يَشا ُء َو ّ‬
‫ت ۖ لَ ْو‬‫ت لَبَيْتُ ْال َعن َكبُو ِ‬ ‫ت بَ ْيتًا ۖ َو ِإ ّن أ َ ْوهَنَ ْالبُيُو ِ‬‫ت ات ّ َخذَ ْ‬ ‫َّللاِ أ َ ْو ِليَا َء َك َمث َ ِل ْال َعن َكبُو ِ‬
‫ُون ّ‬ ‫ب‪َ (( -‬مث َ ُل الّذِينَ ات ّ َخذُوا ِمن د ِ‬
‫َكانُوا َي ْعلَ ُمونَ ))‪.‬‬
‫ۢ‬
‫علَ ۡي ِه فِي ٱلنّ ِ‬
‫ار‬ ‫س ۡي ُل زَ بَدٗا ّرابِ ۖيا َو ِم ّما يُوقِدُونَ َ‬ ‫ٱحت َ َم َل ٱل ّ‬ ‫سالَ ۡت أ َ ۡو ِديَةُ بِقَدَ ِرهَا َف ۡ‬‫س َما ٓ ِء َمآء فَ َ‬
‫جـ‪ (( -‬أنزل ِمنَ ٱل ّ‬
‫ۡٱبتِغَا ٓ َء ِح ۡليَ ٍة أ َ ۡو َم َٰت َع زَ بَد ِم ۡثلُهۥُ ))‪.‬‬
‫ص َب َح َهشِيما ً ت َ ْذ ُروهُ‬‫ض فَأ َ ْ‬ ‫ط ِب ِه نَباتُ ْاأل َ ْر ِ‬ ‫اختَلَ َ‬
‫ماء فَ ْ‬ ‫س ِ‬ ‫د‪َ (( -‬واض ِْربْ لَ ُه ْم َمث َ َل ْال َحيا ِة الد ْنيا َكماءٍ أ َ ْنزَ ْلناهُ ِمنَ ال ّ‬
‫ش ْيءٍ ُم ْقتَدِرا ً ))‪.‬‬ ‫على ُك ِل َ‬ ‫الريا ُح َوكانَ ّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫ِ‬

‫‪ -12‬خلق آدم وعيسى عليهما السالم يدل على أن‪:‬‬

‫ب‪ -‬اآلخرة باقية والدنيا فانية‪.‬‬ ‫أ‪ -‬كالهما من األنبياء‪.‬‬
‫د‪ -‬الرسالة والنبوة اصطفاء من هللا تعالى‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬وحدانية هللا تعالى وتفرده بالخلق‪.‬‬

‫مصادر التشريع ( اإلجماع والقياس )‬

‫‪ -1‬اتفاق المجتهدين من أمة محمد ﷺ بعد وفاته في عصر من العصور على حكم شرعي يعتبر تعريفا لـ‪:‬‬
‫د‪ -‬اإلجماع‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬القرآن الكريم‪.‬‬ ‫ب‪ -‬السنة المطهرة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬القياس‪.‬‬
‫‪ -2‬المصدر الثالث من مصادر التشريع اإلسالمي هو‪:‬‬
‫د‪ -‬اإلجماع‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬القرآن الكريم‪.‬‬ ‫ب‪ -‬السنة المطهرة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬القياس‪.‬‬
‫‪ -3‬الدليل على حجية اإلجماع‪:‬‬
‫سو ُل فَ ُخذُوهُ َوما نَها ُك ْم َ‬
‫ع ْنهُ فَا ْنت َ ُهوا ))‪.‬‬ ‫أ‪ -‬قال تعالى‪َ (( :‬وما آتا ُك ُم ّ‬
‫الر ُ‬
‫ضبَ ُ‬
‫ان »‪.‬‬ ‫غ ْ‬ ‫ضيَ ّن َح َك ٌم بَيْنَ اثْنَي ِْن َو ُه َو َ‬ ‫ب‪ -‬قال الرسول ﷺ‪َ « :‬ال يَ ْق ِ‬
‫س ِبي ِل ْال ُمؤْ ِمنِينَ ‪.)) ...‬‬
‫غي َْر َ‬‫سو َل ِم ْن بَ ْع ِد َما تَبَيّنَ لَهُ ْال ُهدى َويَت ّ ِب ْع َ‬ ‫الر ُ‬
‫ق ّ‬ ‫جـ‪ -‬قال تعالى‪َ (( :‬و َم ْن يُشاقِ ِ‬
‫ع ْن َها َوا ْق ِ‬
‫ضي‬ ‫ت‪ :‬نَ َع ْم‪ .‬قَا َل‪ « :‬فَ ُح ِجي َ‬ ‫اض َيتَهُ؟ » قَالَ ْ‬ ‫ت قَ ِ‬ ‫ُ‬
‫علَى أ ِم ِك دَي ٌْن أ ُك ْن ِ‬ ‫ت لَ ْو َكانَ َ‬ ‫أرأ َ ْي ِ‬
‫د‪ -‬قال الرسول ﷺ‪َ « :‬‬
‫اء »‪.‬‬ ‫ع ّز َو َج ّل أ َ َحق بِ ْال َوفَ ِ‬ ‫الّذِي َ‬
‫علَ ْي َها‪ ،‬فَإ ِ ّن هللاَ َ‬

‫‪ -4‬من أمثلة اإلجماع تحريم‪:‬‬

‫د‪ -‬شرب الخمر‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬شحم الخنزير‪.‬‬ ‫ب‪ -‬لحم الخنزير‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الغيبة‪.‬‬
‫‪ -5‬يجب تقديم سداد دين الميت على الوصية قبل تقسيم التركة والدليل على ذلك‪:‬‬
‫د‪ -‬اإلجماع‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬القرآن الكريم‪.‬‬ ‫ب‪ -‬السنة المطهرة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬القياس‪.‬‬
‫الصفحة ‪ 16‬من ‪20‬‬
 ‫‪ -6‬اإلجماع هو أحد مصادر التشريع اإلسالمي‪ ،‬ومن شروطه‪:‬‬
‫أ‪ -‬موافقة الرسول ﷺ على إجماع العلماء‪.‬‬
‫ب‪ -‬أن يتفق معظم المجتهدين على الحكم الشرعي‪.‬‬
‫جـ‪ -‬أن يكون االتفاق على الحكم من جميع المجتهدين‪.‬‬
‫د‪ -‬أن يكون اإلجماع في عصر الصحابة والتابعين‪.‬‬

‫‪ -7‬كل ما يأتي من شروط اإلجماع عـــدا‪:‬‬

‫أ‪ -‬أن يكون االتفاق على الحكم من جميع المجتهدين‪.‬‬
‫ب‪ -‬أن يكون اإلجماع في عصر الصحابة والتابعين ال بعدهما‪.‬‬
‫ج‪ -‬أن يكون االتفاق على الحكم بعـد وفاة الرسول ﷺ ‪.‬‬
‫د‪ -‬أن يتفق المجتهدون من أمة محمد ﷺ على الحكم الشرعي‪.‬‬

‫‪ -8‬إلحاق أمر غير منصوص علي حكمه بأمر منصوص علي حكمه الشتراكهما في نفس العلة يعتبر تعريفا لـ ‪:‬‬
‫د‪ -‬اإلجماع‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬مصادر التشريع‪.‬‬ ‫ب‪ -‬السنة المطهرة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬القياس‪.‬‬

‫‪ -9‬الدليل على حجية القياس‪:‬‬

‫ان »‪.‬‬ ‫ضبَ ُ‬‫غ ْ‬ ‫ْ‬
‫ضيَ ّن َح َك ٌم بَيْنَ اثنَي ِْن َو ُه َو َ‬ ‫أ‪ -‬قال الرسول ﷺ‪َ « :‬ال يَ ْق ِ‬
‫سو ُل فَ ُخذُوهُ َوما نَها ُك ْم َ‬
‫ع ْنهُ فَا ْنت َ ُهوا ))‪.‬‬ ‫ب‪ -‬قال تعالى‪َ (( :‬وما آتا ُك ُم ّ‬
‫الر ُ‬
‫سبِي ِل ْال ُمؤْ ِمنِينَ ))‪.‬‬
‫غي َْر َ‬‫سو َل ِم ْن بَ ْع ِد َما تَبَيّنَ لَهُ ْال ُهدى َويَتّبِ ْع َ‬ ‫الر ُ‬‫ق ّ‬ ‫جـ‪ -‬قال تعالى‪َ (( :‬و َم ْن يُشاقِ ِ‬
‫ع ْن َها َوا ْق ِ‬
‫ضي‬ ‫ت‪ :‬نَ َع ْم‪ .‬قَا َل‪َ « :‬ف ُح ِجي َ‬ ‫اضيَتَهُ؟» قَالَ ْ‬ ‫ت قَ ِ‬ ‫ُ‬
‫علَى أ ِم ِك دَي ٌْن ُك ْن ِ‬ ‫ت لَ ْو َكانَ َ‬ ‫د‪ -‬قال الرسول ﷺ‪ « :‬أ َ َرأ َ ْي ِ‬
‫اء »‪.‬‬ ‫ع ّز َو َج ّل أ َ َحق بِ ْال َوفَ ِ‬ ‫الّذِي َ‬
‫علَ ْي َها‪ ،‬فَإ ِ ّن هللاَ َ‬

‫‪ -10‬في حالة قياس حكم القضاء في حال الجوع المفرط على الغضب‪ ،‬فإن الغضب هنا يمثل‪:‬‬
‫د‪ -‬العلة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬حكم األصل‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الفرع‪.‬‬ ‫أ‪ -‬األصل‪.‬‬

‫‪ -11‬في حالة قياس حكم القضاء في حال الجوع المفرط على الغضب‪ ،‬فإن تشتيت الذهن وعدم التركيز يمثل ‪:‬‬
‫د‪ -‬العلة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬حكم األصل‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الفرع‪.‬‬ ‫أ‪ -‬األصل‪.‬‬

‫‪ -12‬في حالة قياس حكم القضاء في حال الجوع المفرط على الغضب‪ ،‬فإن الجوع يمثل ‪:‬‬
‫د‪ -‬العلة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬حكم األصل‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الفرع‪.‬‬ ‫أ‪ -‬األصل‪.‬‬

‫‪ -13‬يمثل اإلسكار في حالة قياس حكم المخدرات على الخمر‪:‬‬

‫د‪ -‬العلة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬حكم األصل‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الفرع‪.‬‬ ‫أ‪ -‬األصل‪.‬‬

‫‪ -14‬في حالة قياس حكم المخدرات على الخمر‪ ،‬فإن المخدرات تمثل‪:‬‬
‫د‪ -‬العلة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬حكم األصل‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الفرع‪.‬‬ ‫أ‪ -‬األصل‪.‬‬

‫‪ -15‬في حالة قياس حكم المخدرات على الخمر‪ ،‬فإن الخمر يمثل‪:‬‬
‫د‪ -‬العلة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬حكم األصل‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الفرع‪.‬‬ ‫أ‪ -‬األصل‪.‬‬

‫‪ -16‬من أركان القياس‪ [ :‬األصل] والمراد به‪:‬‬

‫ب‪ -‬وصف ظاهر منضبط من أجله شرع الحكم‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ما ثبت فيه الحكم ابتداء‪.‬‬
‫د‪ -‬ما لم يرد فيه نص يبين حكمه ويراد معرفة حكمه‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الحكم الشرعي الثابت لألصل‪.‬‬
‫الصفحة ‪ 17‬من ‪20‬‬
 ‫‪ -17‬من أركان القياس‪ [ :‬الفرع ] والمراد به‪:‬‬
‫ب‪ -‬وصف ظاهر منضبط من أجله شرع الحكم‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ما ثبت فيه الحكم ابتداء‪.‬‬
‫د‪ -‬ما لم يرد فيه نص يبين حكمه ويراد معرفة حكمه‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الحكم الشرعي الثابت لألصل‪.‬‬

‫‪ -18‬من أركان القياس‪ [ :‬ال ِّعلَّة ] والمراد بها‪:‬‬

‫ب‪ -‬وصف ظاهر منضبط من أجله شرع الحكم‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ما ثبت فيه الحكم ابتداء‪.‬‬
‫د‪ -‬ما لم يرد فيه نص يبين حكمه ويراد معرفة حكمه‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الحكم الشرعي الثابت لألصل‪.‬‬

‫‪ -19‬من أركان القياس‪ [ :‬حكم األصل ] والمراد به‪:‬‬

‫ب‪ -‬وصف ظاهر منضبط من أجله شرع الحكم‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ما ثبت فيه الحكم ابتداء‪.‬‬
‫د‪ -‬ما لم يرد فيه نص يبين حكمه ويراد معرفة حكمه‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬الحكم الشرعي الثابت لألصل‪.‬‬

‫‪ -20‬من األمثلة على القياس‪:‬‬

‫ب‪ -‬تحريم أكل لحوم الحمر األهلية‪.‬‬ ‫أ‪ -‬كيفية أداء الصالة‪.‬‬
‫د‪ -‬النهي عن قضاء القاضي حالة الجوع والعطش الشديد‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬تحريم الجمـــــــع بين المرآة وعمتها‪.‬‬

‫الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز‬

‫‪ -1‬ولد عمر بن عبد العزيز سنة‪:‬‬

‫د‪ 101 -‬هـ‪.‬‬ ‫جـ‪ 99 -‬هـ‪.‬‬ ‫ب‪ 98 -‬هـ‪.‬‬ ‫أ‪ 61 -‬هـ‪.‬‬

‫‪ -2‬تولى عمر بن عبد العزيز إمارة المدينة المنورة سنة‪:‬‬

‫د‪ 101 -‬هـ‪.‬‬ ‫جـ‪ 99 -‬هـ‪.‬‬ ‫ب‪ 87 -‬هـ‪.‬‬ ‫أ‪ 61 -‬هـ‪.‬‬

‫‪ -3‬توفي الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز سنة‪:‬‬

‫د‪ 101 -‬هـ‪.‬‬ ‫جـ‪ 99 -‬هـ‪.‬‬ ‫ب‪ 87 -‬هـ‪.‬‬ ‫أ‪ 61 -‬هـ‪.‬‬

‫‪ -4‬تولى الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز الخالفة سنة‪:‬‬

‫د‪ 101 -‬هـ‪.‬‬ ‫جـ‪ 99 -‬هـ‪.‬‬ ‫ب‪ 87-‬هـ‪.‬‬ ‫أ‪ 61 -‬هـ‪.‬‬

‫‪ -5‬صار الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز واليا على الحجاز كلها سنة‪:‬‬
‫د‪ 91 -‬هـ‪.‬‬ ‫جـ‪ 99 -‬هـ‪.‬‬ ‫ب‪ 87 -‬هـ‪.‬‬ ‫أ‪ 61 -‬هـ‪.‬‬

‫‪ -6‬ولد عمر بن عبد العزيز ونشأ في المدينة في آل‪:‬‬

‫ب‪ -‬عمر بن الخطاب ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬أبي بوكر الصديق ‪.‬‬
‫جـ‪ -‬علي بن أبي طالب ‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬عثمان بن عفان ‪.‬‬

‫‪ -7‬الخليفة الذي عين عمر بن عبد العزيز واليا على المدينة هو‪:‬‬
‫ب‪ -‬سليمان بن عبد الملك‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الوليد بن عبد الملك‪.‬‬
‫د‪ -‬عبد العزيز بن مروان‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬عبد الملك بن مروان‪.‬‬

‫‪ -8‬الخليفة الذي أوصى بالخالفة من بعده لعمر بن عبد العزيز هو‪:‬‬

‫ب‪ -‬سليمان بن عبد الملك‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الوليد بن عبد الملك‪.‬‬
‫د‪ -‬عبد العزيز بن مروان‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬عبد الملك بن مروان‪.‬‬
‫الصفحة ‪ 18‬من ‪20‬‬
 ‫‪ -9‬أحد األمور اآلتية من إنجازات الخليفة عمر بن عبد العزيز خالل إمارته على المدينة المنورة‪:‬‬
‫ب‪ -‬تكوين مجلس الشورى‪.‬‬ ‫أ‪ -‬توسيع المسجد الحرام بأمر من الخليفة الوليد‪.‬‬
‫د‪ -‬تدوين الحديث الشريف‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬قاتل الخوارج بالسيف حتى ردهم إلى الحق‪.‬‬

‫‪ -10‬أحد األمور اآلتية من إنجازات الخليفة عمر بن عبد العزيز بعد توليه الخالفة‪:‬‬
‫ب‪ -‬تكوين مجلس الشورى‪.‬‬ ‫أ‪ -‬توسيع المسجد الحرام‪.‬‬
‫د‪ -‬تدوين الحديث الشريف‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬قاتل الخوارج بالسيف حتى ردهم إلى الحق‪.‬‬

‫أميرا على‪:‬‬
‫‪ -11‬عمل والد الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز ً‬
‫د‪ -‬الكوفة‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬البصرة‪.‬‬ ‫ب‪ -‬مصر‪.‬‬ ‫أ‪ -‬الشام‪.‬‬

‫الشورى وقيمتها في المجتمع‬

‫‪ -1‬تعريف الشورى‪:‬‬
‫أ‪ -‬استطالع رأي العامة‪.‬‬
‫ب‪ -‬استطالع آراء الوجهاء واألغنياء والزعماء‪.‬‬
‫جـ‪ -‬استطالع رأي األقارب‪.‬‬
‫د‪ -‬استطالع آراء ذوي الخبرة واالختصاص للوصول إلى الحق‪.‬‬

‫‪ -2‬عقد مجلسا لفقهاء المدينة العشر وسماه مجلس الشورى‪:‬‬

‫ب‪ -‬عمر بن الخطاب ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬أبو بكر الصديق ‪.‬‬
‫د‪ -‬عثمان بن عفان ‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬عمر بن عبد العزيز‪.‬‬

‫‪ -3‬المجاالت التي ال تخضع للشورى هي‪:‬‬

‫ب‪ -‬النصوص الشرعية قطعية الداللة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬القرارات السياسية واالقتصادية‪.‬‬
‫د‪ -‬األمور االجتهادية التي ال نص فيها‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬النصوص الشرعية ظنية الداللة‪.‬‬

‫ست َ ْغ ِّف ْر َل ُه ْم َوشَا ِّو ْر ُه ْم فِّي ْاأل َ ْم ِّر )) وجه الداللة في اآلية الكريمة‪:‬‬
‫ع ْن ُه ْم َوا ْ‬ ‫‪ -4‬قال تعالى‪ (( :‬فَاع ُ‬
‫ْف َ‬
‫ب‪ -‬وجوب أخذ النبي ‪ ‬بالشورى‪.‬‬ ‫أ‪ -‬استحباب أخذ النبي ‪ ‬بالشورى‪.‬‬
‫د‪ -‬استحباب األخذ بالشورى بشكل عام‪.‬‬ ‫جـ ‪ -‬الشورى واجبة على النبي ‪ ‬وعلى أمته‪.‬‬

‫‪ -5‬من األمور االجتهادية التي يُطبق فيها مبدأ الشورى‪:‬‬

‫ب‪ -‬أحكام الزواج‪.‬‬ ‫أ‪ -‬أحكام الزكاة‪.‬‬
‫د‪ -‬عقد المعاهدات واالتفاقيات‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬أحكام الطالق والخلع‪.‬‬

‫‪ -6‬إبراز القيادات والكفاءات وتكوين الرأي العام المستنير من‪:‬‬

‫ب‪ -‬فوائد تطبيق الشورى‪.‬‬ ‫أ‪ -‬مجاالت الشورى‪.‬‬
‫د‪ -‬واجبات الحاكم تجاه المحكوم‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬صور تطبيق الشورى‪.‬‬

‫‪ -7‬كل ما يلي من فوائد تطبيق مبدأ الشورى عدا واحدة هي‪:‬‬

‫ب‪ -‬إشراك األمة في التفكير في قضاياها‪.‬‬ ‫أ‪ -‬إحراز الصواب غالباً‪.‬‬
‫د‪ -‬اكتشاف المواهب والقدرات‪.‬‬ ‫جـ‪ -‬زيادة الفجوة بين الحاكم والمحكوم‪.‬‬

‫‪ -‬انتهت مراجعة األسئلة الموضوعية ‪-‬‬

‫تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح‬
‫الصفحة ‪ 19‬من ‪20‬‬
‫الصفحة ‪ 20‬من ‪20‬‬
‫د‪ .‬إبراهيم القاضي ‪77260322-‬‬

‫اسـم الطالـب‪.......................................... :‬‬

‫اختبار‪ :‬تجريبي الباب األول‬
‫العام األكاديمي‪2023-2022 :‬م‬
‫المادة‪ :‬التربية اإلسالمية‬
‫الصف‪ :‬الثاني عشر‬

‫درجة الطالب‬ ‫الدرجة‬

‫المصحح‬ ‫السؤال‬
‫بالحروف‬ ‫باألرقام‬ ‫الكلية‬

‫‪9‬‬ ‫الموضوعية‬
‫‪6‬‬ ‫القرآن الكريم وعلومه‬

‫‪6‬‬ ‫الحديث الشريف‬

‫‪2‬‬ ‫العقيدة اإلسالمية‬

‫‪3‬‬ ‫الفقه السالمي وأصوله‬

‫‪2‬‬ ‫السيرة والبحوث اإلسالمية‬

‫‪2‬‬ ‫اآلداب واألخالق اإلسالمية‬

‫‪30‬‬ ‫المجموع‬
‫د‪ .‬إبراهيم القاضي ‪77260322-‬‬

‫األسئلة الموضوعية‬

‫اختر اإلجابة الصحيحة فيما يأتي‪:‬‬

‫‪9‬‬
‫أوالً‪ :‬القرآن الكريم وعلومه‪:‬‬

‫ب"‪.‬‬ ‫ض َوٱ ۡختِ َٰ َل ِ‬

‫ف ٱلَّ ۡي ِل َوٱلنَّ َه ِار َأل ٓ َٰيَ ٖت ِأل ُ ْو ِلي ٱ ۡأل َ ۡل َٰبَ ِ‬ ‫ت َوٱ ۡأل َ ۡر ِ‬
‫س َٰ َم َٰ َو ِ‬
‫ق ٱل َّ‬ ‫ۡ‬
‫‪ -‬ﭧﭐﭨ" إِ َّن فِي َخل ِ‬ ‫‪1‬‬
‫خص هللا تعالى أولى األلباب بالذكر في اآلية الكريمة ألنهم‪:‬‬
‫يذكرون هللا في جميع أحوالهم‪.‬‬ ‫أ‬

‫يسألون ربهم النجاة في اآلخرة‪.‬‬ ‫ب‬

‫يُعملون عقولهم الكتشاف أسرار هذا الكون‪.‬‬ ‫ج‬

‫يتفكرون في كيفية النصرة للدين والظهور في الدنيا‪.‬‬ ‫د‬

‫ف ٱ ۡل ِميعَا َد)‬
‫س ِلكَ َو َال ت ُ ۡخ ِزنَا يَ ۡو َم ٱ ۡل ِق َٰ َي َم ِة ِإنَّكَ َال ت ُ ۡخ ِل ُ‬
‫علَ َٰى ُر ُ‬
‫قال تعالى ‪َ ( :‬ربَّنَا َو َءاتِ َنا َما َوعَدت َّ َنا َ‬
‫‪2‬‬
‫يسأل المؤمنين ربهم في اآلية الكريمة أن‪:‬‬

‫يغفر هللا ذنوبهم ويكفر سيئاتهم‪.‬‬ ‫أ‬

‫يثبتهم على اإليمان إلى يوم القيامة‪.‬‬ ‫ب‬

‫ال يضيع جهد من عمل منهم عمل صالح سواء كان ذكرا ً أو أنثى‪.‬‬ ‫ج‬

‫ينجز لهم ما وعدهم به على ألسنة رسله بالنصرة في الدنيا والفوز بالجنة في اآلخرة‪.‬‬ ‫د‬
‫ثانياً‪ :‬الحديث الشريف‪:‬‬

‫المقصود تعول في قول الرسول ﷺ‪(( :‬وأبدأ بمن تعول))‪:‬‬ ‫‪3‬‬

‫تلزمك النفقة عليه‪.‬‬ ‫أ‬

‫طلب العفة عما في أيدي الناس‪.‬‬ ‫ب‬

‫كل ما زاد عن الحاجة الضرورية‪.‬‬ ‫ج‬

‫النفقة على المحتاج من الفقراء والمساكين‪.‬‬ ‫د‬

‫د‪ .‬إبراهيم القاضي ‪77260322-‬‬
‫ولد "حكيم بن حزام " قبل عام الفيل بـ‪:‬‬ ‫‪4‬‬

‫ثالث عشر سنة‪.‬‬ ‫أ‬

‫أربعة عشر سنة‪.‬‬ ‫ب‬

‫خمسة عشرة سنة‪.‬‬ ‫ج‬

‫ستة عشرة سنة‪.‬‬ ‫د‬

‫ثالثاً‪ :‬العقيدة اإلسالمية‪:‬‬

‫يدل قوله تعالى" ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر" على أن السحر من‪:‬‬ ‫‪5‬‬

‫علم الغيب‬ ‫أ‬

‫السبع الموبقات‪.‬‬ ‫ب‬

‫تعليم الشياطين‪.‬‬ ‫ج‬

‫عالمات التقرب للشياطين‪.‬‬ ‫د‬

‫رابعاً‪ :‬الفقه اإلسالمي وأصوله‪:‬‬

‫اَّلل َو َمالئِ َكتِ ِه‬ ‫سو ُل ِب َما أ ُ ْن ِز َل إِلَ ْي ِه ِم ْن َربِ ِه َوا ْل ُم ْؤ ِمنُ َ‬
‫ون ُك ٌّل آ َم َن ِب َّ ِ‬ ‫يدل قوله تعالى "آ َم َن َّ‬
‫الر ُ‬ ‫‪6‬‬
‫س ِله " على حكم من أحكام القرآن الكريم‪:‬‬ ‫ق َبي َْن أ َ َح ٍد ِم ْن ُر ُ‬‫س ِل ِه ال نُفَ ِر ُ‬
‫َو ُكتُبِ ِه َو ُر ُ‬
‫أحكام اعتقادية وهي المتعلقة بإيمان المسلم‪.‬‬ ‫أ‬

‫أحكام ُخلُقية وهي المتعلقة بالفضائل المهذبة للنفس‪.‬‬ ‫ب‬

‫أحكام العبادات وهي التي تنظم عالقة اإلنسان بربه‪.‬‬ ‫ج‬

‫أحكام المعامالت وهي التي تنظم عالقة اإلنسان بغيره‪.‬‬ ‫د‬

‫د‪ .‬إبراهيم القاضي ‪77260322-‬‬

‫حديث ‪ ":‬كل ذي ناب من السباع فأكله حرام" يدل على عالقة السنة النبوية بالقرآن‬
‫‪7‬‬
‫الكريم فقد جاءت السنة‪:‬‬
‫مبينة ما جاء في القرآن الكريم‪.‬‬ ‫أ‬

‫مشرعة بأحكام لم ترد في القرآن الكريم‪.‬‬ ‫ب‬

‫مفسرة لما جاء مجمل في القرآن الكريم‪.‬‬ ‫ج‬

‫تؤكد ما جاء في القرآن الكريم فيكون الحكم الواحد عليه دليالن‪.‬‬ ‫د‬

‫خامساً‪ :‬السيرة والبحوث اإلسالمية‪:‬‬

‫الصحابي الذي أرسله النبي‪ -‬ﷺ – معل ًما وداعيًا ألهل اليمن هو‪:‬‬ ‫‪8‬‬

‫معاذ بن جبل‪.- -‬‬ ‫أ‬

‫مصعب بن عمير‪- -‬‬ ‫ب‬

‫علي بن أبي طالب‪- -‬‬ ‫ج‬

‫عبد هللا بن أبي بكر‪- -‬‬ ‫د‬

‫سادساً‪ :‬اآلداب واألخالق اإلسالمية‪:‬‬

‫من فضائل اإلصالح بين المتخاصمين‪:‬‬ ‫‪9‬‬

‫كتمان السر‪.‬‬ ‫أ‬

‫تحقيق أخوة اإليمان‪.‬‬ ‫ب‬

‫استحضار النية الصالحة‪.‬‬ ‫ج‬

‫العدل في اإلصالح بين المتخاصمين‪.‬‬ ‫د‬

‫د‪ .‬إبراهيم القاضي ‪77260322-‬‬

‫األسئلة المقالية‬ ‫أوالً‪ :‬القرآن الكريم وعلومه‪:‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪2‬‬
‫َّللاُ قَ ْو َل الَّتِي ت ُ َجا ِدلُكَ فِي َز ْو ِج َها َوت َ ْ‬
‫شت َ ِكي ِإلَى َّ ِ‬
‫َّللا‬ ‫( أ ) أكمل اآليات الكريمة من قوله تعالى" قَ ْد َ‬
‫س ِم َع َّ‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫اب أ َ ِلي ٌم‬
‫ع َذ ٌ‬
‫‪َ ...........................................................................................................‬و ِل ْلكَا ِف ِرينَ َ‬

‫‪4‬‬ ‫ش ْي ٍء قَد ٌ‬
‫ِير"‬ ‫علَى ُك ِل َ‬ ‫( ب ) بين حكم التنوين مع بيان السبب في قوله تعالى‪ ":‬إِ َّن َّ َ‬
‫َّللا َ‬

‫الحكم‪..........................................................................................................................:‬‬
‫السبب‪..........................................................................................................................:‬‬

‫ب"‬ ‫ض َوٱ ۡخ ِت َٰلَ ِ‬

‫ف ٱلَّ ۡي ِل َوٱلنَّ َه ِار َأل ٓ َٰ َي ٖت ِأل ُ ْو ِلي ٱ ۡأل َ ۡل َٰ َب ِ‬ ‫ت َوٱ ۡأل َ ۡر ِ‬
‫س َٰ َم َٰ َو ِ‬ ‫( ج) قال تعالى‪ِ ":‬إنَّ فِي َخ ۡل ِ‬
‫ق ٱل َّ‬
‫وضح كيف تظهر عظمة هللا تعالى في خلق السماوات واألرض واختالف الليل والنهار‪.‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫(د) علل‪ :‬جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق في مصحف واحد‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫(هـ) من جهود المسلمين بعد عثمان بن عفان وضع عالمات تساعد على تالوة القرآن وضح ذلك‪.‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫د‪ .‬إبراهيم القاضي ‪77260322-‬‬
‫ثانيا ً‪ :‬الحديث الشريف‪:‬‬

‫‪6‬‬

‫‪11‬‬

‫‪2‬‬
‫(أ ) أ َ ْكمل ِكتابَة نص ال َحديث الشَّريف‪:‬‬
‫َّللا ﷺ‪ ،‬قَالَ‪ (( :‬اليد العليا ‪...........................................‬‬ ‫ع َْن حكيم بن حزام ‪ْ ‬‬
‫عن َرسو ِل َّ ِ‬
‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪))..............................................................................................................‬‬

‫‪12‬‬

‫‪1‬‬
‫( أ ) عالم يدل قول النبي ‪ -‬ﷺ‪ " -‬وأبدأ بمن تعول"‪.‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪3‬‬
‫َان َي ْن ِز َال ِن‪ ،‬فيقو ُل أَ َح ُد ُه َما‪:‬‬
‫صبِ ُح ال ِعبا ُد في ِه إال َملَك ِ‬ ‫( ب ) وجه الدليل في الحديث الشريف" ما ِم ْن ٍ‬
‫يوم يُ ْ‬
‫الل ُه َّم أَع ِْط ُم ْن ِفقًا َخلَفًا‪"..‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫( ج) من شروط العمل بالحديث الضعيف أن يكون ضعفه يسيرا ً وضح ذلك‪:‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫(د) عدد أقسام الحديث باعتبار من أضيف إليه‪:‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫د‪ .‬إبراهيم القاضي ‪77260322-‬‬
‫ثالثًا‪ :‬العقيدة اإلسالمية‪:‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪13‬‬
‫‪1‬‬
‫( أ ) تظهر عالقة السحر بالشرك من خالل أمرين اذكرهما‪:‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫( ب ) من اآلثار الخطيرة على الفرد والمجتمع التعلق بالخرافات وضح ذلك‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫رابعا ً‪ :‬الفقه اإلسالمي‪:‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪1‬‬

‫( أ ) ما مفهوم مصادر التشريع اإلسالمي؟‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪2‬‬
‫( ب ) يدل قوله تعالى " َوأ َ َح َّل َّ‬
‫َّللاُ ا ْلبَ ْي َع َو َح َّر َم ِ‬
‫الربَا" على حكم من أحكام القرآن وضح ذلك‪:‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫( ج ) تظهر عالقة السنة النبوية بالقرآن أنها مشرعة هات مثال يوضح ذلك‪:‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫د‪ .‬إبراهيم القاضي ‪77260322-‬‬
‫خامسا‪ :‬السيرة والبحوث‪:‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪1‬‬
‫( أ ) قامت تربية النبي‪ -‬صلى هللا عليه وسلم‪ -‬ألصحابه وللشباب خاصة على غرس قيم الفاعلية‬

‫واإليجابية وتحمل المسؤولية هات مثال يدل على ذلك من السيرة النبوية‪:‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪1‬‬
‫( ب ) هات مثال من السيرة النبوية يدل على حرص النبي‪ - -‬باستثمار طاقات الشباب من خالل اختيار‬
‫القادة‪.‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫سا‪ :‬اآلداب واألخالق اإلسالمية‪:‬‬

‫ساد ً‬
‫‪2‬‬
‫‪16‬‬

‫‪2‬‬
‫الصيام والصال ِة والصدق ِة؟ قالوا‪ :‬بلى ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫أخبركم بأفض َل من درج ِة‬
‫ُ‬ ‫( أ ) عالم يدل قول النبي‪ -‬ﷺ ‪" -‬أال‬

‫البين"‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫ح ذا ِ‬
‫قال‪ :‬إصال ُ‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫( ب ) حتى ينجح اإلصالح ويؤتي ثماره البد من القيام بعدة أمور اذكرها‪:‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫انتهى االختبار راجين لكم التوفيق والنجاح‬

 ‫اختبار‪ :‬الباب األول تجريبي‬
‫الفصل الدراسي الثاني‬
‫العام األكاديمي‪2022/2021 :‬‬
‫المدرسة‪............................................ :‬‬
‫الصف‪ :‬الثاني عشر‬ ‫المادة‪ :‬التربية اإلسالمية‬
‫درجة الطالب‬ ‫الدرجة‬
‫المراجع‬ ‫المصحح‬ ‫السؤال‬
‫بالحروف‬ ‫باألرقام‬ ‫الكلية‬

‫‪10‬‬ ‫الموضوعية‬
‫‪5‬‬ ‫القرآن الكريم وعلومه‬

‫‪2‬‬ ‫الحديث الشريف‬

‫‪2‬‬ ‫العقيدة اإلسالمية‬

‫‪2‬‬ ‫الفقه السالمي وأصوله‬

‫‪2‬‬ ‫السيرة والبحوث اإلسالمية‬

‫‪2‬‬ ‫اآلداب واألخالق اإلسالمية‬

‫‪25‬‬ ‫المجموع‬

‫الصفحة ‪ 1‬من ‪9‬‬

‫اختبار تجريبي الباب األول مادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2022-2021‬‬
 ‫األسئلة الموضوعية‬

‫اختر اإلجابة الصحيحة فيما يأتي‪:‬‬

‫أولا‪ :‬القرآن الكريم وعلومه‪:‬‬
‫ين‬ ‫ساناا َو ِبذِي ا ْلقُ ْربَى َوا ْليَتَا َمى َوا ْل َم َ‬
‫سا ِك ِ‬ ‫ش ْيئ اا َو ِبا ْل َوا ِل َدي ِْن ِإحْ َ‬
‫َّللا َو َل تُش ِْركُوا ِب ِه َ‬
‫قال هللا تعالى‪َ ":‬وا ْعبُدُوا ه َ‬
‫ب"‬ ‫ب بِا ْل َج ْن ِ‬
‫اح ِ‬
‫ص ِ‬‫ب َوال ه‬‫َار ا ْل ُجنُ ِ‬
‫َار ذِي ا ْلقُ ْربَى َوا ْلج ِ‬
‫َوا ْلج ِ‬
‫‪1‬‬
‫حكم التنوين فيما تحته خط‬

‫إقالب‪.‬‬ ‫أ‬

‫إظـهـار‪.‬‬ ‫ب‬

‫إدغام بغنة‪.‬‬ ‫ج‬

‫إدغام بغير غنة‪.‬‬ ‫د‬

‫امنُواْ بِ َربِكُمۡ فَا َمنه ۚا َربهنَا فَ ۡ‬

‫ٱغ ِف ۡر لَنَا ذُنُوبَنَا َوك َِف ۡر‬ ‫س ِم ۡعنَا ُمنَاد ِٗيا يُنَادِي ِل ۡ ِ‬
‫ۡلي َٰ َم ِن أَ ۡن َء ِ‬ ‫قال هللا تعالى‪ ":‬هربهنَا ٓ إِنهنَا َ‬
‫س ِيا ِتنَا َوتَ َوفهنَا َم َع ۡٱأل َ ۡب َر ِار"‬
‫عنها َ‬
‫َ‬ ‫‪2‬‬
‫توسل أصحاب العقول إلى هللا تعالى بإيمانهم بـ‪:‬‬

‫المالئكة‪.‬‬ ‫أ‬

‫اليوم اآلخر‪.‬‬ ‫ب‬

‫القدر خيره وشره‪.‬‬ ‫ج‬

‫دعوة النبي صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬ ‫د‬

‫زيد بن ثابت ‪ ‬هو الصحابي الذي‪:‬‬ ‫‪3‬‬

‫أشار على أبي بكر الصديق ‪ ‬بجمع القرآن الكريم ‪.‬‬ ‫أ‬

‫استشهد في معركة اليمامة مع ُحفاظ القرآن الكريم‪.‬‬ ‫ب‬

‫ح ّذر عثمان بن عفان ‪ ‬من اختالف الناس في القراءة‪.‬‬ ‫ج‬

‫شارك في جمع القرآن الكريم في عهدي أبي بكر وعثمان رضي هللا عنهما‪.‬‬ ‫د‬

‫الصفحة ‪ 2‬من ‪9‬‬

‫اختبار تجريبي الباب األول مادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2022-2021‬‬
 ‫ثانياا‪ :‬الحديث الشريف‪:‬‬

‫(قاعدة ترتيب األولويات)‬

‫‪4‬‬
‫الفقرة التي تشير إلى هذا المعنى من حديث قيمة العطاء هي قول النبي ‪:‬‬

‫" وا ْب َدأْ ِب َم ْن تَعُو ُل"‪.‬‬ ‫أ‬

‫" َو َم ْن يَ ْستَ ْغ ِن يُ ْغنِ ِه هللا"‪.‬‬ ‫ب‬

‫ف يُ ِعفَّهُ هللا"‪.‬‬
‫" َو َم ْن يَ ْستَ ْع ِف ْ‬ ‫ج‬
‫ع ْن َ‬
‫ظ ْه ِر ِغنى"‪.‬‬ ‫ص َدقَ ِة َ‬
‫"و َخي ُْر ال َّ‬ ‫د‬

‫(الحديث الذي فقد شرطا ا من شروط الحديث المقبول)‬

‫‪5‬‬
‫يطلق هذا التعريف على الحديث‪:‬‬
‫الحسن‪.‬‬ ‫أ‬

‫الضعيف‪.‬‬ ‫ب‬

‫الصحـيح‪.‬‬ ‫ج‬

‫الموضوع‪.‬‬ ‫د‬

‫ثالثاا‪ :‬العقيدة اإلسالمية‪:‬‬

‫من مناهج اإلسالم في التصدي للسحر أنه‬ ‫‪6‬‬

‫حث على الصدقات‪.‬‬ ‫أ‬

‫دعا إلى التوكل على هللا تعالى‪.‬‬ ‫ب‬

‫شجع المسلمين على التزام العبادات فقط‪.‬‬ ‫ج‬

‫أكد على اإليمان بجميع الرسل عليهم السالم‪.‬‬ ‫د‬

‫الصفحة ‪ 3‬من ‪9‬‬

‫اختبار تجريبي الباب األول مادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2022-2021‬‬
 ‫رابعاا‪ :‬الفقه اإلسالمي وأصوله‪:‬‬

‫تشريع المواريث في القرآن الكريم من أحكام‪:‬‬ ‫‪7‬‬

‫االعتقاد‪.‬‬ ‫أ‬

‫األخالق‪.‬‬ ‫ب‬

‫العبادات‪.‬‬ ‫ج‬

‫المعامالت‪.‬‬ ‫د‬

‫السنة النبوية استقلت بأحكام لم ترد في القرآن الكريم‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫‪8‬‬

‫بيان أوقات الصالة‪.‬‬ ‫أ‬

‫تحريم شحم الخنزير‪.‬‬ ‫ب‬

‫تحريم الجمع بين المرأة وخالتها‪.‬‬ ‫ج‬

‫النهي عن البع والشراء أثناء أذان صالة الجمعة‪.‬‬ ‫د‬

‫خامساا‪ :‬السيرة والبحوث اإلسالمية‪:‬‬

‫بعد فتح مكة اختار النبي ﷺ شابا ا ليكون أميرا ا على أهل مكة‪ ،‬هو‪:‬‬ ‫‪9‬‬

‫معاذ بن جبل ‪.‬‬ ‫أ‬

‫عتاب بن أسيد ‪. ‬‬ ‫ب‬

‫مصعب بن عمير ‪.‬‬ ‫ج‬
‫علي بن أبي طالب ‪.‬‬ ‫د‬

‫الصفحة ‪ 4‬من ‪9‬‬

‫اختبار تجريبي الباب األول مادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2022-2021‬‬
 ‫سادساا‪ :‬اآلداب واألخالق اإلسالمية‪:‬‬

‫من عوامل نجاح إصالح ذات البين‪:‬‬ ‫‪10‬‬

‫تحقيق األخوة اإليمانية‪.‬‬ ‫أ‬

‫بذل الوسع في اإلصالح بين الناس‪.‬‬ ‫ب‬

‫استجالب محبة هللا تعالى ورسوله ‪.‬‬ ‫ج‬

‫اإلصالح أعظم درجة من نوافل العبادات‪.‬‬ ‫د‬

‫‪10‬‬

‫األسئلة المقالية‬

‫أولا‪ :‬القرآن الكريم وعلومه‪:‬‬

‫‪5‬‬
‫‪11‬‬

‫‪2‬‬
‫أكمل النص القرآني اآلتي‬

‫ٱَّللُ قَ ۡو َل ٱلهتِي ت ُ َٰ َج ِدلُكَ فِي َز ۡو ِج َها ‪.........................................................................‬‬ ‫قال تعالى‪﴿ :‬قَ ۡد َ‬

‫س ِم َع ه‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................‬‬

‫ٱَّللَ لَعَفُ ٌّو َغفُور﴾‬

‫‪ ..........................................‬إلى قوله تعالى‪َ :‬وإِنه ه‬

‫الصفحة ‪ 5‬من ‪9‬‬

‫اختبار تجريبي الباب األول مادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2022-2021‬‬
 ‫‪12‬‬

‫‪1‬‬
‫قال تعالى‪﴿ :‬إِنه ٱله ِذينَ َءا َمنُواْ َوع َِملُواْ ٱل َٰ ه‬
‫ص ِل َٰ َح ِت لَ ُهمۡ أَ ۡج ٌر َغ ۡي ُر َم ۡمنُون﴾ [سورة فصلت‪]8 :‬‬

‫ما الحكم التجويدي للميم الساكنة في اآلية الكريمة؟‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪13‬‬

‫‪1‬‬
‫ب* ا هل ِذينَ َي ْذك ُُرونَ ه‬
‫َّللاَ ِق َيا ًما‬ ‫ت ِْلُو ِلي ْاْلَ ْل َبا ِ‬
‫ف الله ْي ِل َوالنه َه ِار َآل َيا ٍ‬ ‫ض َو ْ‬
‫اخ ِت ََل ِ‬ ‫ت َو ْاْلَ ْر ِ‬
‫اوا ِ‬
‫س َم َ‬
‫ق ال ه‬ ‫قال تعالى‪ِ ﴿ :‬إنه ِفي َخ ْل ِ‬
‫اب ال هن ِار﴾‬
‫عذَ َ‬ ‫س ْب َحانَكَ فَ ِقنَا َ‬
‫اط ًَل ُ‬‫ض َر هبنَا َما َخلَ ْقتَ َهذَا َب ِ‬ ‫ت َو ْاْلَ ْر ِ‬‫اوا ِ‬
‫س َم َ‬
‫ق ال ه‬ ‫َوقُعُودًا َو َ‬
‫علَى ُجنُو ِب ِه ْم َو َيتَفَك ُهرونَ ِفي َخ ْل ِ‬

‫بم وصف هللا تعالى العقَلء في هذه اآلية الكريمة؟‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪14‬‬

‫‪1‬‬

‫ما سبب جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق ‪ ‬في مصحف واحد؟‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫الصفحة ‪ 6‬من ‪9‬‬

‫اختبار تجريبي الباب األول مادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2022-2021‬‬
 ‫ثانياا‪ :‬الحديث الشريف‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫‪15‬‬

‫‪1‬‬

‫(أ) أكمل كتابة الحديث النبوي الشريف‪:‬‬

‫َّللا ‪ " :‬اليد العليا خير من اليد السفلى ‪...................................................................‬‬
‫سو َل ه ِ‬
‫قال َر ُ‬
‫‪"............................................................................................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫(ب) قارن بين السند والمتن‪.‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫ثالثاا‪ :‬العقيدة اإلسالمية‪:‬‬

‫‪2‬‬
‫‪16‬‬

‫‪1‬‬

‫(أ) عرف السحر‪.‬‬

‫‪..................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫(ب) للسحر أخطار تؤثر على الفرد والمجتمع‪ ،‬اذكر واحدةا منها‪.‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫الصفحة ‪ 7‬من ‪9‬‬

‫اختبار تجريبي الباب األول مادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2022-2021‬‬
 ‫رابعاا‪ :‬الفقه اإلسالمي وأصوله‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫‪17‬‬

‫‪1‬‬
‫(أ) ما المقصود بمصادر التشريع اإلسالمي؟‬

‫‪..................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫(ب) السنة النبوية حجة يجب العمل بأحكامها وتوجيهاتها‪ ،‬دلل على ذلك من القرآن الكريم‪.‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫خامساا‪ :‬السيرة والبحوث اإلسالمية‪:‬‬

‫‪2‬‬
‫‪18‬‬

‫‪1‬‬
‫(أ) لماذا اهتم اإلسالم بالشباب اهتماما ا بالغاا؟‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫(ب) كان مصعب بن عمير ‪ ‬مثالا للداعية الناجح‪ ،‬فما المؤهالت التي أهلته لذلك؟‬
‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫الصفحة ‪ 8‬من ‪9‬‬

‫اختبار تجريبي الباب األول مادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2022-2021‬‬
 ‫سادساا‪ :‬اآلداب واألخالق اإلسالمية‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫‪19‬‬

‫‪1‬‬
‫(أ) ما المراد بإصالح ذات البين؟‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫دلل على العدل في اإلصالح‪.‬‬ ‫(ب) ِ‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................‬‬

‫انتهى الختبار راجين لكم التوفيق والنجاح‬

‫‪15‬‬

‫الصفحة ‪ 9‬من ‪9‬‬

‫اختبار تجريبي الباب األول مادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2022-2021‬‬
 ‫اختبار‪ :‬التجريبي ملنتصف الفصل الدراس ي الثاني‬

‫العام األكاديمي‪2024/2023 :‬م‬

‫املدرسة‪ :‬األندلس الثانوية الخاصة للبنين‬

‫الصف‪ :‬الثاني عشر‬ ‫املادة‪ :‬التربية اإلسالمية‬

‫درجة الطالب‬ ‫الدرجة‬

‫املراجع‬ ‫املصحح‬ ‫السؤال‬
‫بالحروف‬ ‫باألرقام‬ ‫الكلية‬

‫‪20‬‬ ‫األسئلة املوضوعية‬

‫‪5‬‬ ‫الحفظ والتجويد‬
‫‪5‬‬ ‫التفسير‬

‫األسئلة املقالية‬
‫‪7‬‬ ‫علوم القرآن‬
‫‪7‬‬ ‫الحديث الشريف‬
‫‪8‬‬ ‫علوم الحديث‬
‫‪8‬‬ ‫العقيدة اإلسالمية‬

‫‪60‬‬ ‫املجموع‬

‫اعتماد الموجه التربوي‬ ‫اعتماد المنسق‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الصفحة ‪ 1‬من ‪12‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬منتصف الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2024-2023‬م‬
 ‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫مدة االختبار هي‪ :‬ساعة ونصف‪.‬‬

‫عدد أسئلة اختبار مادة التربية اإلسالمية‪ 16( :‬سؤاالً)‬

‫اإلرشادات العامة‬

‫• يجب استخدام القلم الحبر في اإلجابة عن األسئلة الموضوعية والمقالية‪.‬‬

‫• بعض أسئلة االختبار هي أسئلة اختيار من متعدد‪ ،‬والبعض يتطلب منك إجابة قصيرة‪.‬‬

‫• أسئلة االختيار من متعدد تتضمن أربع اختيارات لإلجابة‪ ،‬قم بتحديد إجابتك في المربع المقابل لالختيار الصحيح‬

‫• قم بتحديد إجابة واحدة فقط بالنسبة لكل سؤال اختيار من متعدد‬

‫‪.‬‬ ‫إذا رغبت في تغيير إجابتك قم بتظليل مربع اإلجابة التي ال تريدها بشكل تام‬ ‫•‬

‫• إذا قمت بتحديد أكثر من إجابة واحدة‪ ،‬أو إذا لم تكن إجابتك محددة بشكل واضح‪ ،‬فلن تحصل على أي درجة‪.‬‬

‫وفي المثال التالي سيتم اعتبار االختيار الثالث هو إجابة الطالب‪.‬‬

‫• إذا رغبت في تغيير أي من إجاباتك القصيرة فعليك التأكد من أن اإلجابة المقدمة واضحة وفي حال وجود‬

‫إجابتين أو إجابة غير واضحة لسؤال معين فلن تحصل على أي درجة‪.‬‬

‫• ال تضيع وقتا طويال في اإلجابة على سؤال واحد‪.‬‬

‫• إذا وجدت سؤاال صعبا‪ ،‬انتقل لإلجابة عن األسئلة األخرى في االختبار‪ ،‬ثم عد إلى السؤال الصعب فيما بعد‪.‬‬

‫• أجب عن جميع األسئلة حتى إذا كنت غير متأكد منها‪ ،‬حيث إنه ال يتم خصم درجات على اإلجابات غير‬

‫الصحيحة‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الصفحة ‪ 2‬من ‪12‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬منتصف الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2024-2023‬م‬
 ‫األسئلة الموضوعية‬

‫اختراإلجابة الصحيحة فيما يأتي‪:‬‬

‫ً‬
‫أوال‪ :‬القرآن الكريم وعلومه‪:‬‬

‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱵﱶﱷﱸ ﱺ‬
‫ﱹﱻ ﱼﱽﱾﱿﲀﲁﱠ فصلت‪٢٤ :‬‬
‫‪1‬‬
‫حكم التنوين في اآلية الكريمة السابقة هو‪:‬‬
‫اإلخفاء‪.‬‬ ‫أ‬
‫ا إإلدغامإبغنة‪ .‬إ‬ ‫ب‬
‫ا إإلظهارإالشفويإ‪.‬‬ ‫ج‬
‫اإلدغامإبغيرإغنة‪.‬‬ ‫د‬

‫ﳇ ﳈ ﳉﳊﱠ اإلرساء‪٨٥ :‬‬ ‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﲻ ﲼ ﲽ ﲾﲿﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄﳅ ﳆ‬

‫‪2‬‬
‫الحكم التجويدي الذي احتوته اآلية الكريمة بالترتيب هو‪:‬‬
‫اإلخفاءإواإلقالب‪.‬‬ ‫أ‬
‫اإلدغامإبغنةإواإلقالب‪ .‬إ‬ ‫ب‬
‫اإلظهارإالشفويإواإلدغامإبغنة‪.‬‬ ‫ج‬
‫اإلظهارإالحلقيإ إواإلدغامإالشفوي‪.‬‬ ‫د‬

‫ﭧﭐﭨ ﭐﱡﭐ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂﲃ ﲄ ﱠﭐ ﭐآل عمران [‪]190‬ﭐ‬

‫َخ َّ‬ ‫‪3‬‬
‫ص هللا تعالى أولي األلباب بالذكرفي اآلية الكريمة السابقة ألنهم‪:‬‬

‫يذكرونإهللاإتعالىإفيإجميعإأحوالهم‪ .‬إ‬ ‫أ‬

‫الدينإوسواءإفيإقبولإاألعمال‪ .‬إ‬
‫إخوةإفيإ ِّ‬ ‫ب‬
‫ُ ُ‬
‫عملونإعقولهمإالكتشافإأسرارإهذاإالخـلق‪ .‬إ‬
‫ي ِّ‬ ‫ج‬

‫يتوسلونإإلىإهللاإتعالىإبإيمانهمإبدعوةإالنبي ☺ ‪.‬‬ ‫د‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الصفحة ‪ 3‬من ‪12‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬منتصف الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2024-2023‬م‬
 ‫َ ه‬ ‫َ َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ ه ه‬
‫والجنة في اآلخرة‪َ ،‬وي هدل على ذلك قول هه تعالى‪:‬‬ ‫هللا املؤمنين على ألسنة الرسل بالنصرفي الدنيا‪،‬‬ ‫وعد‬ ‫‪4‬‬

‫ﱡﭐ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦﱠ آل عمران‪192 :‬‬ ‫أ‬

‫ﱡﭐ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱﲲ ﱠ آل عمران‪193 :‬‬ ‫ب‬

‫ﱡﭐ ﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ ﳆ ﳇﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﱠ آل عمران‪194 :‬‬ ‫ج‬

‫ﱐ ﱑﱠ آل عمران‪195 :‬‬ ‫ﭐﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍﱎ ﱏ‬ ‫د‬

‫ه‬
‫الذي هيميزجمع القرآن الكريم في عهد أبي بكرالصديق ◙ عن عهد رسول هللا ☺ هو‪:‬‬ ‫‪5‬‬
‫َّ‬
‫كتابةإعدةإنسخإمنإالقرآنإالكريم‪ .‬إ‬ ‫أ‬

‫جمعإالقرآنإالكريمإإفيإمصحفإواحد‪ .‬إ‬ ‫ب‬

‫تنقيطإالحروف‪،‬إوضبطهإبحركاتإاإلعراب‪ .‬إ‬ ‫ج‬

‫جمعهإعلىإأسلوبيإالحفظإفيإالصدورإوالكتابةإفيإالسطورإ‪ .‬إ‬ ‫د‬

‫ه‬ ‫َ‬
‫الغرض من نسخ أميراملؤمنين عثمان بن عفان ◙ القرآن الكريم إلى عدة ن َسخ‪ ،‬وإرسالها إلى‬
‫‪6‬‬
‫نواحي الدولة اإلسالمية هو‪:‬‬
‫زيادةإالتوثيقإواالحتياطإللقرآن‪.‬‬ ‫أ‬
‫الخشيةإمنإأنإيضيعإالقرآنإبموتإحفاظه‪.‬‬ ‫ب‬
‫الخوفإمنإالفتنةإوالوقوعإفيإالخالفإوالنزاع‪.‬‬ ‫ج‬
‫ضبطإاملصحفإالشريفإبوضعإالتنقيطإوعالماتإاإلعراب‪.‬‬ ‫د‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الصفحة ‪ 4‬من ‪12‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬منتصف الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2024-2023‬م‬
 ‫ً‬
‫ثانيا‪ :‬الحديث الشريف وعلومه‪:‬‬

‫َ ه هْ َ‬ ‫النبي ☺ َق َ‬
‫َ َّ‬
‫العل َيا خ ْير‪» ...‬‬ ‫ال‪« :‬اليد‬ ‫َع ْن َحكيم ْبن ح َزام ◙‪ ،‬عن‬
‫‪7‬‬
‫يدعو الحديث النبوي السابق املسلم إلى‪:‬‬
‫إتقاءإالشبهاتإوالشهوات‪ .‬إ‬ ‫أ‬

‫الثباتإعلىإالعقيدةإالصحيحة‪ .‬إ‬ ‫ب‬

‫أفضلإالصدقةإماإكانإلألقاربإوالجيران‪ .‬إ‬ ‫ج‬

‫البذلإوالعطاء‪،‬إوإنفاقإالرجلإعلىإأسرت ـ ـ ـه‪ .‬إ‬ ‫د‬

‫علم يشتمل على أقوال النبي ‪ ‬و أفعاله وتقريراته ورو ايتها وضبطها‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪8‬‬
‫املصطلح السابق هيعد تعريفا ملفهوم‪:‬‬
‫علومإالحديث‪.‬‬ ‫أ‬
‫علمإالحديثإرواية‪ .‬إ‬ ‫ب‬
‫علمإالحديثإدراية‪.‬‬ ‫ج‬
‫علمإمصطلحإالحديث‪.‬‬ ‫د‬

‫ً‬
‫ثالثا‪ :‬العقيدة اإلسالمية‪:‬‬

‫قام منهج اإلسالم على الوقاية من السحرمن خالل عدة إجراءات‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫‪9‬‬

‫الدعوةإإلىإاإلنفاقإفيإسبيلإهللا‪.‬‬ ‫أ‬
‫ترسيخإاإليـمانإبالكتبإالسماوية‪.‬إ‬ ‫ب‬
‫الحثإعلىإاللجوءإإلىإهللاإوالتوكلإعليه‪.‬‬ ‫ج‬
‫تعلقإاإلنسانإبالخرافاتإوتركإاألخذإباألسباب‪.‬‬ ‫د‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الصفحة ‪ 5‬من ‪12‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬منتصف الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2024-2023‬م‬
 ‫حر َق َ‬
‫رين الشرك باهلل تعالى ملا فيه من‪:‬‬ ‫هيعد الس ه‬ ‫‪10‬‬

‫ادعاءإعلمإالغيب‪.‬‬ ‫أ‬
‫اإلضرارإبأفرادإاملجتمع‪ .‬إ‬ ‫ب‬
‫التفريقإبينإاملرأةإوزوجها‪.‬‬ ‫ج‬
‫انتشارإالخرافاتإوالتسلطإعلىإأموالإالناس‪.‬‬ ‫د‬

‫‪20‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الصفحة ‪ 6‬من ‪12‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬منتصف الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2024-2023‬م‬
 ‫األسئلة المقالية‬

‫‪11‬‬

‫أ‪ -‬حفظ القرآن الكريم والتجويد‪:‬‬

‫‪ -1‬أكمل كتابة ما يلي من النص القرآني الكريم‪:‬‬

‫ﭐ ﭐ ﭐ ﭐ ﭐ ﭐﭧﭐﭨﭐﱡﭐﲧﲨﲩﲪﲫ ‪......................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................................................‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪...................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ ..............................................................................................................‬ﭐﱮﱯﱰﱱﱲﱠ املجادلة‪7-5 :‬‬

‫ﭐ ﭐ ﭐ ﭐ ﭐﭧﭐﭨﭐﱡﭐﲳﲴ ﲵﲶﳡ ‪................................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................................................................................‬‬
‫‪2‬‬
‫‪.....................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ .................................................................................................‬ﳢﳣﳤﳥﳦ ﱠ املجادلة‪11-10 :‬‬

‫‪ -2‬ما نوع املد في قوله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱠ فصلت‪ ١ :‬؟‬

‫‪.................................................................................................................................................................‬‬
‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الصفحة ‪ 7‬من ‪12‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬منتصف الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2024-2023‬م‬
 ‫‪12‬‬

‫ب‪ -‬التفسير‪:‬‬
‫آل عمران‪192 :‬‬ ‫إإإإإأ‪-‬إﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡﲢ ﲣ ﲤ ﲥ ﲦ ﲧ ﱠ‬

‫‪ -1‬ب َم توعد هللا تعالى من يدخل النارفي اآلية؟‬

‫‪..............................................................................................................................................‬‬
‫‪1‬‬

‫‪ -2‬استنتج من اآلية الكريمة السابقة سبب خزي الكفار يوم القيامة؟‬

‫‪..............................................................................................................................................‬‬
‫‪1‬‬

‫ﭐ‬

‫ب‪-‬إﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍﱎ ﱏ ﱐ ﱑﱒ‬

‫ﱓ ﱔ ﭐ ﭐ ﭐ ﭐﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ‬

‫ﭐ‬ ‫ﱠ آل عمران‪195 :‬‬ ‫ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ‬

‫إإإإ‪-1‬إب َم أجاب هللا تعالى دعوة املؤمنين وتوسلهم في اآلية الكريمة السابقة؟ إ‬
‫‪..............................................................................................................................................................‬‬
‫‪1‬‬

‫ﱠ إلى قاعدة عظيمة تخص الذكور واإلناث‪ ،‬ما هي؟‬

‫ﱡ ﱏ ﱐ ﱑﱒ ﭐ ﭐ‬
‫‪ -2‬أشار ت اآلية الكريمة‪ :‬ﭐ‬

‫‪..............................................................................................................................................................‬‬
‫‪1‬‬

‫إإإإ‪ -3‬ب َم وعد هللا تعالى من التزم باألعمال الصالحة الواردة في اآلية الكريمة؟‬
‫إإإإإإإإإإإ‪ ................................................................................................................................................................‬إ‬
‫‪1‬‬
‫إإإإإإإإإإإإإإ‬

‫‪5‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الصفحة ‪ 8‬من ‪12‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬منتصف الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2024-2023‬م‬
 ‫‪13‬‬
‫ج‪ -‬علوم القرآن‪:‬‬

‫إإإإ‪-1‬إوضح طريقة الرسول ☺ في جمع القرآن الكريم على أسلوبين‪.‬‬

‫‪............................................................................................................................................................ -‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪............................................................................................................................................................ -‬‬

‫‪ -2‬لخص طريقة زيد بن ثابت ◙ في جمع القرآن الكريم في مصحف واحد‪.‬‬

‫‪..........................................................................................................................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪..........................................................................................................................................................‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -3‬قارن بين جمع القرآن في عهد أبي بكر ◙ ونسخه في عهد عثمان ◙ من حيث السبب‪.‬‬
‫في عهد عثمان ◙‬ ‫في عهد أبي بكر ◙‬ ‫املقارنة‬
‫إ‬
‫‪2‬‬ ‫إ‬ ‫السبب إ‬
‫إ‬

‫‪ -4‬تميززيد بن ثابت ◙ بصفات أهلته ليتولى مهمة جمع القرآن في عهد أبي بكرالصديق ◙ اذكرها‪.‬‬

‫‪...................................................................................................................................................................‬‬
‫‪1‬‬

‫‪ -5‬اذكر اثنين من األعمال التي قام بها عثمان ◙ لنسخ القرآن لعدة نسخ يرجعوا إليها في القراءة‪.‬‬

‫‪..................................................................................................................................................................‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪..................................................................................................................................................................‬‬

‫‪7‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الصفحة ‪ 9‬من ‪12‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬منتصف الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2024-2023‬م‬
 ‫‪14‬‬

‫أ‪ -‬الحديث النبوي الشريف‪:‬‬

‫‪ -1‬أكمل كتابة الحديث الشريف‪.‬‬

‫َ ه هَْ َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫عن حكيم بن حزام ◙‪ ،‬عن النبي ☺ قال‪ « :‬اليد العليا خير ‪................................................‬‬
‫َ ْ َ‬

‫‪...............................................................................................................................................................‬‬
‫‪2‬‬
‫‪ ............................................................................................................................................‬هي ْغنه َّ ه‬
‫َّللا »‪.‬‬

‫‪ -2‬عرف براوي الحديث حكيم بن حزام ◙ من حيث فضله‪.‬‬

‫‪...............................................................................................................................................................‬‬

‫‪1‬‬
‫‪ -5‬ما أثركل مما يأتي على املسلم‪:‬‬

‫أ‪ -‬القناعة والتعفف‪.‬‬

‫إإإإإإإإإإإإإ‪ ............................................................................................................................................................‬إ‬ ‫إ‬

‫‪2‬‬
‫ب‪ -‬إظهارالغنى بما في أيدي الناس‪.‬‬
‫إإإإإإإإإإإإإ‪ ............................................................................................................................................................‬إ‬

‫‪ -6‬اذكرأثرين من آثار اإلنفاق في سبيل هللا تعالى على الفرد واملجتمع‪ .‬إ‬
‫أ‪ -‬على الفرد‪:‬إ‪.............................................................................................................................................‬‬

‫‪2‬‬ ‫إ‬ ‫إإإإإإب‪ -‬على املجتمع‪:‬إ‪.......................................................................................................................................‬‬

‫‪7‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الصفحة ‪ 10‬من ‪12‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬منتصف الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2024-2023‬م‬
 ‫‪15‬‬

‫ب‪ -‬علوم الحديث‪:‬‬

‫‪ -1‬ما سبب اهتمام علماء املسلمين بالحديث الشريف وتتبعه ووضع القواعد والضوابط لقبوله؟‬
‫‪.........................................................................................................................................................‬‬
‫‪1‬‬
‫‪.........................................................................................................................................................‬‬

‫‪ -2‬ما مفهوم علم الحديث دراية؟‬

‫‪.........................................................................................................................................................‬‬
‫‪1‬‬

‫إإ ‪-3‬إقارن بين الحديث القدس ي والحديث النبوي من حيث اإلضافة والصيغة فيما يأتي‪ :‬إ‬
‫إ‬ ‫الصيغة‬ ‫الإضافة‬ ‫المقارنة‬
‫إ‬ ‫الحديث القدسي‬
‫‪2‬‬
‫الحديث النبوي‬

‫‪-4‬إقارن بين الحديث الحسن والحديث الضعيف من حيث عدالة الراوي وضبطه‪ .‬إ‬
‫إ‬ ‫ضبط الراوي‬ ‫عدالة الراوي‬ ‫املقارنة‬
‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫الحديثإالحسن إ‬
‫‪2‬‬
‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫الحديثإالضعيف إ‬
‫إ‬
‫إ‬
‫‪ -5‬اذكرشرطين للعمل بالحديث الضعيف‪.‬‬
‫إإإإإإإإإ‪ .........................................................................................................................................................‬إ‬
‫‪2‬‬ ‫إإإإإإإإإ‪ .........................................................................................................................................................‬إ‬

‫‪8‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الصفحة ‪ 11‬من ‪12‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬منتصف الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2024-2023‬م‬
 ‫‪16‬‬

‫ً‬
‫ثانيا‪ :‬العقيدة اإلسالمية‪:‬‬

‫‪ -1‬عرف السحرفي الشرع‪.‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................‬‬
‫‪1‬‬

‫‪ -2‬عالقة السحربالشرك تظهرمن خالل أمرين اثنين‪ ،‬اذكرهما‪.‬‬

‫‪........................................................................................................................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪........................................................................................................................................................‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -3‬ما هح ه‬
‫كم السحرفي الشريعة اإلسالمية؟ مع الدليل‪.‬‬
‫‪..................................................................................................................................................‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪..................................................................................................................................................‬‬

‫‪ -4‬اذكر اثنين من آثار السحرعلى الفرد واملجتمع‪.‬‬

‫‪........................................................................................................................................................‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪.........................................................................................................................................................‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -5‬ب َم يكون التوعية بخطرالسحرو إتيان ال َّس َحرة في املجتمع؟‬

‫‪.............................................................................................................................................................‬‬
‫‪1‬‬

‫إإ‬

‫‪8‬‬

‫‪ -‬انتهت أسئلة الاختبار ‪-‬‬

‫راجين ل كم التوفيق والنجاح‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الصفحة ‪ 12‬من ‪12‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬منتصف الفصل الدراسي الثاني – العام الدراسي ‪2024-2023‬م‬
 ‫االختبار التجريبي نهاية الوحدة األولى‬
‫للعام الدراسي‪1445:‬هـ‪2024-2023 /‬م‬
‫ر‬
‫المشتكة للبني‬ ‫اسم المدرسة‪ ..:‬مدرسة الجميلية‬
‫الصف ‪ :‬الثاني عشر‬ ‫المادة ‪ :‬التربية اإلسالمية‬
‫درجة الطالب‬
‫المصحح المراجع‬ ‫الدرجة‬ ‫السؤال‬
‫بالحروف‬ ‫باألرقام‬
‫األسئلة الموضوعية‬
‫‪8‬‬
‫(‪)8-1‬‬
‫‪8‬‬ ‫السؤال رقم(‪)9‬‬

‫األسئلة المقالية‬
‫‪7‬‬ ‫السؤال رقم(‪)10‬‬

‫‪7‬‬ ‫السؤال رقم(‪)11‬‬

‫‪30‬‬ ‫المجموع‬

‫‪......................... .........................‬‬ ‫درجة الطالب‪:‬‬

‫‪.........................‬‬
‫‪30‬‬
‫‪.........................‬‬ ‫المراجع‪.......................................:‬التوقيع ‪:‬‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الصف الثاني عشر‪ -‬نهاية الوحدة األولى ‪1445-‬هـ ‪2024 / 2023 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 1‬من ‪14‬‬

 ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫تعليمات االختبار‬
‫ال تُقَ ِّلب صفحات ُك َّراسة االختبار قبل أن يخبرك ال ُم ِّ‬
‫الحظ بذلك‬
‫مدة االختبار ‪ :‬حصتان‬
‫عدد أسئلة االختبار‪ 11 :‬سؤاالا‬
‫اإلرشادات العامة ‪:‬‬
‫❖ يجب استخدام القلم الرصاص لإلجابة عن أسئلة االختيار من متعدد‪.‬‬
‫❖ يجب استخدام القلم الحبر في اإلجابة عن األسئلة المقالية ‪.‬‬
‫❖ ب عض أسئلة االختبار هي أسئلة اختيار من متعدد‪ .‬والبعض يتطلب منك إجابة قصيرة‪.‬‬
‫❖ أسئلة االختيار من متعدد تتضمن أربعة اختيارات لإلجابة‪.‬‬
‫❖ قم بتحديد إجابتك في المربع المقابل لالختيار الصحيح‪.‬‬
‫❖ قم بتحديد إجابة واحدة فقط بالنسبة لكل سؤال اختيار من متعدد‪.‬‬
‫❖ إذا رغبت في تغيير إجابتك ‪.‬قم بتظليل مربع اإلجابة التي ال تريدها بشكل تام ‪.‬‬
‫❖ إذا قمت بتحديد أكثر من إجابة واحدة‪ .‬أو إذا لم تكن إجابتك محددة بشكل واضح‪ .‬فلن تحصل على أي‬
‫درجة‪ .‬كما في المثال أدناه‪ .‬سيتم اعتبار االختيار الثالث هو إجابة الطالب‪.‬‬
‫❖ بالنسبة ألسئلة االختبار القصيرة يجب كتابة إجاباتك في المساحات‬
‫المخصصة لذلك في كراسة االختبار كما هو موض ٌح في النموذج أدناه ‪.‬‬

‫❖ إذا رغبت في تغيير أي من إجاباتك القصيرة فعليك التأكد من أن اإلجابة المقدمة واضحة وفي حالة وجود‬
‫إجابتين أو إجابة غير واضحة لسؤال معين‪ .‬فلن تحصل على أي درجة‪.‬‬
‫طويال في اإلجابة على سؤال واحد ‪.‬‬ ‫ا‬ ‫❖ ال تضيع وقتاا‬
‫عد إلى هذا السؤال الصعب فيما‬ ‫ا‬
‫سؤاال صعباا‪ .‬انتقل لإلجابة عن األسئلة األخرى في االختبار‪ .‬ثم ُ‬ ‫❖ إذا وجدت‬
‫بعد‪.‬‬
‫غير متأكد منها‪ .‬حيث أنه ال يتم خصم درجات على اإلجابات غير‬ ‫❖ أجب عن جميع األسئلة‪ .‬حتى إذا كنت َ‬
‫الصحيحة ‪.‬‬
‫❖ سيتم تذكيرك بالوقت المتبقي لالختبار عند منتصف الوقت وقبل نهايته ب ‪ 30‬دقيقةا كما سيتم تذكيرك َّ‬
‫مرة‬
‫أخيرةا قبل (‪ )10‬دقائق من نهاية الوقت‪.‬‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الصف الثاني عشر‪ -‬نهاية الوحدة األولى ‪1445-‬هـ ‪2024 / 2023 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 2‬من ‪14‬‬

 ‫ً‬
‫أوال‪ :‬األسئلة الموضوعية‬
‫ر‬
‫اخت اإلجابة الصحيحة بوضع عالمة (×) أمام االختيار المناسب‪.‬‬

‫ر‬ ‫َ ِّ‬ ‫ر‬

‫ه قول هللا تعاىل ‪-:‬‬
‫يأت ي‬
‫الت تشتمل عىل حكم المد المتصل فيما ي‬
‫اآلية ي‬ ‫‪1‬‬

‫َ َ َ ٓ‬
‫‪ِّ ‬من ق ۡب ِل أن َيت َما َّسا‪‬‬ ‫أ‬
‫َ ۡ َ َ ُ َٓ‬
‫‪َ ‬وق َّيضنا ل ُه ۡم ق َرنا َء‪‬‬ ‫ب‬
‫َّ ٓ‬ ‫ُ َّ ۡ َ ٰٓ َ‬
‫ٱلس َما ِء‪‬‬ ‫ٱست َوى ِإَل‬ ‫‪ ‬ثم‬ ‫ج‬
‫َ َ ُ ْ ُ ُ ُ َ ٰٓ َ َّ‬
‫ف أ ِكنة‪‬‬ ‫‪‬وقالوا قلوبنا ِ ي‬ ‫د‬

‫ُ ْ ِّ ُ َ َّ‬ ‫ۡ َ َ ۡ‬ ‫َ َ ٗ َُ‬ ‫َّ َ ٓ َّ َ‬

‫يم َٰـ ِن أن َء ِامنوا ِب َربك ۡم ف َٔـ َامنا‪( ‬آل عمران ‪)193‬‬‫قال هللا تعاىل‪َّ  :‬ربنا ِإننا َس ِم ۡعنا ُمن ِاديا ين ِادي ِل ِۡل‬ ‫‪2‬‬

‫يتوسل المؤمنون يف هذه اآلية الكريمة بإيمانهم ب ـ ـ ـ ـ ‪-:‬‬

‫دعوة نبيه محمد ﷺ‪.‬‬ ‫أ‬

‫حكمة هللا تعاَل وقدرته‪.‬‬ ‫ب‬
‫الرسل الذين أرسلهم هللا تعاَل للناس‪.‬‬ ‫ج‬
‫الت أنزلها هللا تعاَل عىل أنبيائه‪.‬‬
‫الكتب السماوية ي‬ ‫د‬

‫رض هللا عنه بجمع القرآن الكريم هو ‪-:‬‬

‫أت بكر الصديق ي‬
‫الصحات الجليل الذي أشار عىل ي‬
‫ي‬ ‫‪3‬‬

‫زيد بن ثابت ‪‬‬ ‫أ‬

‫عثمان بن عفان ‪‬‬ ‫ب‬

‫عمر بن الخطاب ‪‬‬ ‫ج‬

‫أب طالب ‪‬‬
‫عىل بن ي‬
‫ي‬ ‫د‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الصف الثاني عشر‪ -‬نهاية الوحدة األولى ‪1445-‬هـ ‪2024 / 2023 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 3‬من ‪14‬‬

 ‫ُّ ر َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ُ ْ ْ َ‬
‫السفىل‪.) ...‬‬ ‫‪ -‬قال رسول هللا ‪( :‬ال َيد ال ُعل َيا خ ر ٌت ِمن ال َي ِد‬ ‫‪4‬‬
‫(ال َي ُد ْال ُع ْل َيا) ف الحديث ر‬
‫الشيف إشارة إىل أفضلية اليد العليا ألنها‪-: :‬‬
‫ْ‬
‫ي‬

‫معطاءة سخية‪.‬‬ ‫أ‬

‫عاملة مجتهدة‪.‬‬ ‫ب‬
‫ال تمن عىل أحد‪.‬‬ ‫ج‬
‫الخي‪.‬‬
‫قائدة يف فعل ر‬ ‫د‬

‫ً‬ ‫َُ ُ‬ ‫ُ‬

‫الحديث الذي تضاف ِن رسبته إىل الرسول ﷺ يسىم حديثا ‪-:‬‬ ‫‪5‬‬

‫َ‬
‫ن َب ِو ًّيا‪.‬‬ ‫أ‬
‫َح َس ًنا‪.‬‬ ‫ب‬
‫ُ‬
‫دس ًّيا‪.‬‬
‫ق ِ‬ ‫ج‬
‫َصح ً‬
‫يحا‪.‬‬ ‫د‬
‫ِ‬

‫ً‬ ‫‪6‬‬
‫إذا توافرت رشوط الحديث الصحيح ‪ ,‬وتم ضبطه رواته ‪ ,‬فإنه يعد حديثا‪-:‬‬

‫ً‬
‫حسنا‪.‬‬ ‫أ‬
‫ً‬
‫ضعيفا‪.‬‬ ‫ب‬
‫ً‬
‫مردودا‪.‬‬ ‫ج‬
‫ً‬
‫صحيحا‪.‬‬ ‫د‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الصف الثاني عشر‪ -‬نهاية الوحدة األولى ‪1445-‬هـ ‪2024 / 2023 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 4‬من ‪14‬‬

 ‫من خطر السحر عىل الفرد والمجتمع‪:‬‬ ‫‪7‬‬

‫ترسيخ اإليمان يف قلوب الناس‪.‬‬ ‫أ‬

‫اللجوء إَل هللا والتوكل عليه‪.‬‬ ‫ب‬
‫فساد االعتقاد وضعف التوكل عىل هللا تعاَل‬ ‫ج‬
‫المجتمع‪.‬‬
‫ي‬ ‫معاقبة الدولة للساحر حفظا لألمن‬ ‫د‬

‫أحد الخيارات اآلتية عامال من عوامل نجاح اصالح ذات البي‪- :‬‬ ‫‪8‬‬

‫أعظم درجة من نوافل العبادات ‪.-‬‬ ‫أ‬

‫يحقق األخوة اإليمانية ربي الناس‪.‬‬ ‫ب‬
‫ينال األجر العظيم من هللا ت ـعـاَل‪.‬‬ ‫ج‬
‫استحضار النية الصالحة وابتغاء مرضاة هللا تعاَل‪.‬‬ ‫د‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الصف الثاني عشر‪ -‬نهاية الوحدة األولى ‪1445-‬هـ ‪2024 / 2023 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 5‬من ‪14‬‬

 ‫ثانياا‪:‬األسئلة المقالية‬
‫‪9‬‬

‫أوالا‪ :‬حفظ القرآن الكريم‬

‫أكمل كتابة النص القرآني الكريم‬

‫ص َدقَ ًۭةا ۚ َذ لِّكَ خَي ًۭ ٌر لَّ ُكم َوأَط َه ُر ۚ فَإِّن لَّم‬

‫سو َل فَقَ ِّد ُموا بَينَ يَ َدى نَج َوى ُكم َ‬ ‫أ‪ -‬يَـأَيُّ َها ٱلَّذِّينَ َءا َمنُوا ِّإ َذا نَـ َجيت ُ ُم ٱ َّ‬
‫لر ُ‬
‫ور َّر ِّحي ٌم ﴿‪................................................................. ﴾١٢‬‬ ‫غفُ ًۭ ٌ‬
‫ّلل َ‬‫ت َِّجدُوا فَإِّ َّن ٱ َّ َ‬

‫‪..................................................................................................................‬‬
‫‪..................................................................................................................‬‬
‫ب َوهُم يَعلَ ُمونَ ﴿‪ًٌۭ ﴾١٤‬‬
‫علَى ٱل َك ِّذ ِّ‬
‫‪َ .............................................................................‬‬

‫ثانياا‪ :‬التجويد‬
‫َ َ ُ ْ ُ ُ ُ َ ٰٓ َ َّ‬
‫ف أ ِكنة‪‬‬ ‫‪ -1‬بين الحكم التجويدي فيما يأتي مع ذكر السبب ‪َ  :‬خبِّ ٌۢ ٌ‬
‫ير بِّ َما ‪ - ‬وقالوا قلوبنا ِ ي‬
‫السبب‬ ‫الحكم التجويدي‬ ‫الكلمة‬

‫‪...............‬‬ ‫‪...............‬‬ ‫‪ ‬مِّ ٌۢن َبع ِّد ‪‬‬

‫َ َ َّ ۡ َ َ ُ ۡ ُ َ َ َٓ‬
‫‪...............‬‬ ‫‪...............‬‬ ‫‪‬وقيضنا لهم قرناء‪‬‬

‫ثالثاا‪ :‬التفسير‬
‫‪ -1‬قال هللا تعالى ‪:‬‬
‫ٱّلل ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ونَ‬ ‫ر‬‫ُ‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ذ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ينَ‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫ٱل‬ ‫﴾‬ ‫‪١٩٠‬‬ ‫﴿‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ـ‬
‫ٰ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ٱْل‬ ‫ِى‬
‫ل‬ ‫و‬‫۟‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ْل‬ ‫ت‬ ‫ٰ‬
‫ي‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫َار‬
‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ٱلن‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ٱل‬ ‫ٰف‬‫ِ‬ ‫ـ‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫ت‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ٱخ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ض‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ٱْل‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰو‬‫َ‬ ‫ـ‬ ‫ق ٱلس َم‬‫( ِإن فِى َخ ْل ِ‬
‫اب ٱلنار)‬ ‫َ‬
‫عذ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫س ْب َح ٰـنكَ ف ِقنا َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ض َربنا َما خلقتَ ه ٰـذا بَـٰطِ ًۭل ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ت َوٱْل ْر ِ‬ ‫ق ٱلس َمـ َٰو ٰ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ونَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عل ٰى ُجنوبِ ِه ْم َويَتفك ُر فِى خل ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ودا َو َ‬ ‫ِقيَـ ًٰۭما َوقُعُ ًۭ‬

‫إالم تدعوا إليه اآليات الكريمة؟‬

‫‪........................................................................................................................‬‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬
‫‪ -3‬بم توعد هللا تعاىل من يدخل النار‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬

‫رابعا ا‪ :‬علوم القرآن الكريم‬

‫‪ -1‬قارن بين الغرض من جمع القرآن الكريم في عهد كل من أبي بكر وعثمان ^‪.‬‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الصف الثاني عشر‪ -‬نهاية الوحدة األولى ‪1445-‬هـ ‪2024 / 2023 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 6‬من ‪14‬‬

 ‫رابعاا‪ :‬علوم القرآن الكريم‬
‫‪ -1‬قارن بين الغرض من جمع القرآن الكريم في عهد كل من أبي بكر وعثمان ^‪.‬‬

‫الغرض من جمع القرآن الكريم في عهد عثمان‬ ‫الغرض من جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر‪‬‬

‫‪............................................................‬‬ ‫‪............................................................‬‬

‫ص َم ُد ﴿‪ ﴾٢‬لَم َيلِّد َولَم يُولَد ﴿‪َ ﴾٣‬ولَم َي ُكن لَّهُۥ ُكفُ اوا أَ َح ٌۢ ٌد )‬ ‫‪ -1‬قال تعالى‪( :‬قُل ه َُو َّ ُ‬
‫ٱّلل أ َ َح ٌد ﴿‪ُ َّ ﴾١‬‬
‫ٱّلل ٱل َّ‬
‫ت ُعرف السور المكية بخصائص تختص بها غالبا فما خصيصة سورة اإلخلص في ذلك؟‬
‫‪.......................................................................................................................‬‬

‫‪10‬‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الصف الثاني عشر‪ -‬نهاية الوحدة األولى ‪1445-‬هـ ‪2024 / 2023 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 7‬من ‪14‬‬

 ‫أوالا‪ :‬الحديث الشريف‬
‫‪ -1‬أكمل كتابة الحديث التي من حفظك ‪:‬‬
‫ي ِ ‪ ‬قَالَ‪( :‬ال َي ُد العُ ْل َيا َخي ٌْر ِمنَ ال َي ِد ال ُّ‬
‫س ْفلَى‪َ ،‬وا ْبدَأ ِب َم ْن تَعُو ُل‪.............................. ,‬‬ ‫ع َِن الن ِب ِ‬
‫‪ ........................................................‬يغنه هللا )‬

‫اقرأ الحديث الشريف جيدا ا ثم أجب عما يأتي ‪:‬‬

‫ب ‪ -‬علوم الحديث الشريف‪.‬‬
‫أجب عن اْلسئلة التالية‪:‬‬
‫َ ًَ‬ ‫ُ َ ُ‬
‫قصد بعلم الحديث ِرواية؟‬ ‫‪ -1‬ماذا ي‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...................................................................................................................‬‬
‫‪ -2‬يتفق البخاري ومسلم في طريقة ترتيب اْلحاديث‪ ،‬فما هذه الطريقة ؟‬
‫‪................................................................................................................ -‬‬

‫‪-3‬عدد شرطا من شروط العمل بالحديث الضعيف‬

‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ -2‬ثانيا ا ‪ :‬العقيدة اإلسالمية‬

‫‪ -1‬عرف مفهوم السحر ‪.‬‬

‫‪...................................................................................................................‬‬

‫‪ -3‬اذ كر وجهي العلقة بين السحر والشرك‪.‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪-3‬للسحر آثار عظيمة على الفرد والمجتمع عدد إثنين منها‪.‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الصف الثاني عشر‪ -‬نهاية الوحدة األولى ‪1445-‬هـ ‪2024 / 2023 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 8‬من ‪14‬‬

 ‫‪11‬‬

‫أوالا ‪ :‬الفقه اإلسالمي‬

‫أجب عن اْلسئلة التالية‪:‬‬
‫‪ –1‬من وظائف السنة في علقتها بالقرآن الكريم أنها مشرعة ْلحكام لم ترد في القرآن الكريم‬

‫اذكر مثاال على ذلك‬

‫‪................................................................................................................. -‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪-2‬ما المقصود بمصادر التشريع اإلسلمي ؟‬
‫‪....................................................................................................................‬‬

‫ثانيا ا ‪ :‬السيرة والبحوث اإلسالمية‬

‫‪-1‬علل ‪ :‬عناية اإلسلم بالشباب واالهتمام بهم‬
‫‪....................................................................................................................‬‬

‫‪ -2‬ما الصفات التي أهلت معاذ بن جبل الختياره داعيا ومعلما ْلهل اليمن؟‬

‫‪....................................................................................................................‬‬

‫ثالثا ا ‪ :‬اآلداب واألخالق اإلسالمية‬

‫‪ -1‬إلصلح ذات البين فضائل اذكر اثنين منها‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪ -2‬وجه الدليل‪:‬‬
‫قال صلى هللا عليه وسلم‪ ( :‬أال أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلة والصدقة ؟ قالوا‪ :‬بلى يا‬
‫رسول هللا ‪،‬قال‪ :‬إصلح ذات البين‪( .‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬

‫انتهت األسئلة‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية ‪ -‬الصف الثاني عشر‪ -‬نهاية الوحدة األولى ‪1445-‬هـ ‪2024 / 2023 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 9‬من ‪14‬‬

 ‫‪ZN‬‬
‫‪NF‬‬
‫‪VQ‬‬
‫االختبار التجريبي‬
‫‪ZN‬‬
‫الصف الثاني عشر‬
‫‪NF‬‬

‫نهاية الفصل الثاني‬

‫العام الدراسي‪1442:‬هـ ‪ 2021 / 2020 -‬م‬
‫‪VQ‬‬

‫التربية اإلسالمية‬
‫‪N‬‬
‫‪FZ‬‬

‫الشعبة‪:‬‬ ‫اسم الطالب‪:‬‬

‫‪N‬‬

‫‪................................‬‬ ‫‪................................................................................................................‬‬
‫‪VQ‬‬

‫جميع حقوق التأليف محفوظة لوزارة التعليم والتعليم العالي في دولة قطر‬
‫ال يجوز إعادة طبع أو استخدام (كل‪ /‬أو أي جزء) من هذا الكتيب بدون موافقة مكتوبة‬
‫من وزارة التعليم والتعليم العالي في دولة قطر‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1442:‬ـهــ ‪2021 / 2020 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 1‬من ‪13‬‬

 ‫الدليل اإلرشادي‬
‫الختبار نهاية الفصل الدراسي الثاني (االختبار األساسي‪-‬النهاري‪+‬الموازي)‬
‫ملادة الرتبية اإلسالمية للعام ادلرايس ‪ 1442‬ـه‪2021 -2020‬م‬
‫الذي سيتم إجراؤه يوم االثني‪2021/5/24 :‬م‬ ‫قطاع شؤون التقييم‬
‫إدارة تقييم الطلبة‬

‫‪ZN‬‬
‫الشكل العام للورقة االختبارية‬
‫الثان )‬
‫ي‬ ‫اس‬
‫اس ( الفصل الدر ي‬
‫‪ .1‬أسئلة االختبار من المقرر الدر ي‬
‫‪ .2‬زمن االختبار ( ساعتان )‬

‫‪NF‬‬
‫أسئلة االختبار‬
‫مجموع عدد أسئلة االختبار ( عشرة أسئلة ) على النحو اآلتي ‪-:‬‬
‫(عشون درجة) ‪* .‬األسئلة الموضوعية‪10 :‬‬ ‫عشة أسئلة ) = ر‬ ‫( ر‬

‫‪VQ‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪*3‬األسئلة المقالية‬ ‫( ثالثة أسئلة) = ( أربعون درجة) ‪.‬‬
‫(ستون درجة ) ‪* 60 .‬مجموع درجات االختبار‬
‫مجاالت أسئلة االختبار‬
‫‪ZN‬‬
‫القرآن الكريم وعلومه ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫الشيف وعلومه ‪.‬‬‫الحديث ر‬ ‫‪-2‬‬
‫العقيدة اإلسالمية ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫‪NF‬‬

‫اإلسالم وأصوله ‪.‬‬

‫ي‬ ‫الفقه‬ ‫‪-4‬‬
‫السية والبحوث اإلسالمية ‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫‪VQ‬‬

‫اآلداب واألخالق اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪-6‬‬

‫المطلوب في االختبار‬
‫‪ .1‬يشتمل االختبار عىل الجانب التحريري فقط ( ال يوجد اختبار شفوي)‪.‬‬
‫ُ َ‬
‫‪ .2‬األدلة الكثية يف النقطة الواحدة يحفظ منها دليل واحد من القرآن الكريم وآخر‬
‫‪N‬‬

‫ُ َ ُ َ‬
‫فهم مدلولها‪.‬‬ ‫من الحديث‪ ،‬وبقية األدلة تقرأ وي‬
‫‪FZ‬‬

‫حفظ اآليات واألحاديث‬

‫‪ .1‬يشتمل االختبار عىل أسئلة أكمل كتابة اآليات يف مقرر حفظ اآليات القرآنية ‪.‬‬
‫الشيف ف مقرر الحديث ر‬ ‫‪ .2‬يشتمل االختبار عىل أسئلة أكمل كتابة الحديث ر‬
‫‪N‬‬

‫الشيف ‪ ،‬وترجمة الرواة‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪ .3‬يشتمل االختبار عىل أسئلة يف أحكام التجويد ( األسئلة المقالية والموضوعية ) ‪.‬‬
‫‪VQ‬‬

‫أحكام التجويد‬
‫أحكام التجويد تراكمية واألحكام المطلوبة هي ‪-:‬‬
‫‪ .1‬أحكام النون الساكنة والتنوين‪.‬‬
‫‪ .2‬أحكام الميم الساكنة‪.‬‬
‫الطبيع – المتصل – المنفصل – الالزم)‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ .3‬أحكام المد (‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1442:‬ـهــ ‪2021 / 2020 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 2‬من ‪13‬‬

 ‫درجة الطالب‬
‫المصحح المراجع‬ ‫الدرجة‬ ‫السؤال‬
‫بالحروف‬ ‫باألرقام‬

‫‪ZN‬‬
‫‪20‬‬ ‫األسئلة الموضوعية‬

‫‪13‬‬ ‫السؤال رقم(‪)11‬‬

‫‪NF‬‬

‫األسئلة المقالية‬
‫‪13‬‬ ‫السؤال رقم(‪)12‬‬

‫‪VQ‬‬
‫‪14‬‬ ‫السؤال رقم(‪)13‬‬

‫‪60‬‬ ‫المجموع‬
‫‪ZN‬‬
‫‪NF‬‬

‫درجة الطالب‬
‫‪VQ‬‬
‫‪N‬‬

‫‪60‬‬
‫‪FZ‬‬

‫المراجع‪:‬‬
‫‪N‬‬

‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪VQ‬‬

‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫التوقيع‪:‬‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1442:‬ـهــ ‪2021 / 2020 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 3‬من ‪13‬‬

 ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫تعليمات االختبار التجريبي‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ِّ‬
‫ال تقلب صفحات ك َّراسة االختبار قبل أن خيربك الم ِ‬
‫الحظ بذلك‬
‫مدة االختبار ‪ :‬ساعتان‬
‫ا‬

‫‪ZN‬‬
‫عدد أسئلة االختبار التجريبي ملادة الرتبية اإلسالمية‪ 13 :‬سؤاال‬
‫اإلرشادات العامة ‪:‬‬
‫❖ جيب استخدام القلم الرصاص لإلجابة عن أسئلة االختيار من متعدد‪.‬‬

‫‪NF‬‬
‫❖ جيب استخدام القلم احلرب يف اإلجابة عن األسئلة املقايلة ‪.‬‬
‫بعض أسئلة االختبار يه أسئلة اختيار من متعدد‪ .‬وابلعض يتطلب منك إجابة قصرية‪.‬‬ ‫❖‬
‫❖ أسئلة االختيار من متعدد تتضمن أربعة اختيارات لإلجابة‪.‬‬

‫‪VQ‬‬
‫❖ قم بتحديد إجابتك يف املربع املقابل لالختيار الصحيح‪.‬‬
‫❖ قم بتحديد إجابة واحدة فقط بالنسبة للك سؤال اختيار من متعدد‪.‬‬
‫❖ إذا رغبت يف تغيري إجابتك ‪.‬قم بتظليل مربع اإلجابة اليت ال تريدـها بشلك تام ‪.‬‬
‫‪ZN‬‬
‫❖ إذا قمت بتحديد أكرث من إجابة واحدة‪ .‬أو إذا لم تكن إجابتك حمددة بشلك واضح‪ .‬فلن حتصل ىلع أي درجة‪ .‬كما‬
‫يف املثال أدناه‪ .‬سيتم اعتبار االختيار اثلالث ـهو إجابة الطالب‪.‬‬
‫❖ بالنسبة ألسئلة االختبار القصرية جيب كتابة إجاباتك يف املساحات املخصصة ذللك يف كراسة االختبار كما ـهو‬
‫‪NF‬‬

‫ٌ‬
‫موضح يف انلموذج أدناه ‪.‬‬
‫‪VQ‬‬

‫❖ إذا رغبت يف تغيري أي من إجاباتك القصرية فعليك اتلأكد من أن اإلجابة املقدمة واضحة وف حالة وجود إجابتني‬
‫أو إجابة غري واضحة لسؤال معني‪ .‬فلن حتصل ىلع أي درجة‪.‬‬
‫ا‬
‫❖ ال تضيع وقتاا طويال يف اإلجابة ىلع سؤال واحد ‪.‬‬
‫‪N‬‬

‫ا‬
‫❖ إذا وجدت سؤاال صعباا‪ .‬انتقل لإلجابة عن األسئلة األخرى يف االختبار‪ .‬ثم ُعد إىل ـهذا السؤال الصعب فيما بعد‪.‬‬
‫❖ أجب عن مجيع األسئلة‪ .‬حىت إذا كنت َ‬
‫‪FZ‬‬

‫غري متأكد منها‪ .‬حيث أنه ال يتم خصم درجات ىلع اإلجابات غري‬
‫الصحيحة ‪.‬‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫دقيقة كما سيتم تذكريك َّ‬
‫مرة أخرية‬ ‫سيتم تذكريك بالوقت املتبيق لالختبار عند منتصف الوقت وقبل نهايته ب ‪٣٠‬‬ ‫❖‬
‫‪N‬‬

‫قبل (‪ )10‬دقائق من نهاية الوقت‪.‬‬

‫‪VQ‬‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1442:‬ـهــ ‪2021 / 2020 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 4‬من ‪13‬‬

 ‫أوالً‪ :‬األسئلة الموضوعية‬
‫اختر اإلجابة الصحيحة بوضع عالمة (×) أمام االختيار المناسب‪.‬‬

‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱠ (فصلت‪)١٣ :‬‬

‫‪ZN‬‬
‫‪1‬‬

‫حكم التنوين في قوله تعالى‪:‬ﭐﱡﭐ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱠهو‪-:‬‬

‫‪NF‬‬
‫اإلظهار‪.‬‬ ‫أ‬
‫اإلخفاء‪.‬‬ ‫ب‬

‫‪VQ‬‬
‫اإلداغم بغنة‪.‬‬ ‫ج‬
‫اإلداغم بغري غنة‪.‬‬ ‫د‬
‫‪ZN‬‬
‫ﲱ ﱠ آل عمران‪١٩٣ :‬‬
‫ﲲ‬ ‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ‬ ‫‪2‬‬

‫يتوسل المؤمنون إلى هللا تعالى في اآلية الكريمة بإيمانهم بـ‪-:‬‬

‫‪NF‬‬

‫عظمته وكربيائه‪.‬‬ ‫أ‬

‫دعوة نبيه ♀‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪VQ‬‬

‫ايلوم اآلخر ومجيع أحداثه‪.‬‬ ‫ج‬

‫الكتب السماوية اليت أنزهلا ىلع أنبيائه‪.‬‬ ‫د‬
‫‪N‬‬
‫‪FZ‬‬

‫إحدى اآليات التالية تُعَ ُّد من اآليات المدنية؛ هي قوله تعالى‪-:‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﱡﭐﱡﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱠ (اهلمزة‪)4 :‬‬ ‫أ‬

‫‪N‬‬

‫ﭐﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱠ انلبأ‪)2-1 :‬‬ ‫ب‬

‫‪VQ‬‬

‫ﱡﭐ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﱠ (ابلقرة‪)185 :‬‬ ‫ج‬

‫ﱡﭐ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﱠ (لقمان‪)33 :‬‬ ‫د‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1442:‬ـهــ ‪2021 / 2020 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 5‬من ‪13‬‬

 ‫كان حكيم بن حزام ◙ من أسرة قرشية عريقة النسب‪ ،‬وقد أسند له منصب‪:‬ـ‬ ‫‪4‬‬

‫الرفادة‪.‬‬ ‫أ‬
‫احلجابة‪.‬‬ ‫ب‬

‫‪ZN‬‬
‫السقاية‪.‬‬ ‫ج‬
‫اإلاغثة‪.‬‬ ‫د‬

‫‪NF‬‬
‫‪5‬‬

‫‪VQ‬‬
‫إذا توافرت شروط الحديث الصحيح‪ ،‬وخف ضبط أحد رواته‪ ،‬فإنه يُ َع ُّد حديثا ً‪:‬ـ‬

‫ضعيفا‪.‬‬ ‫أ‬
‫حسنـا‪.‬‬
‫‪ZN‬‬
‫ب‬
‫صحيحا‪.‬‬ ‫ج‬
‫مـردودا‪.‬‬
‫‪NF‬‬

‫د‬
‫‪VQ‬‬

‫ﱹ‬
‫ﱺ‬ ‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ‬ ‫‪6‬‬
‫ﱿ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﱠ (العنكبوت‪)41 :‬‬
‫ﲀ‬ ‫ﱻﱼﱽﱾ‬
‫‪N‬‬

‫من فوائد ضرب المثل التي تستفاد من اآلية الكريمة‪-:‬‬

‫‪FZ‬‬

‫الرتغيب يف األعمال الصاحلة‪.‬‬ ‫أ‬

‫اتلنفري من األخالق السـيـئة ‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪N‬‬

‫اتلأكيد ىلع أهمية أعمال اجلوارح‪.‬‬ ‫ج‬

‫‪VQ‬‬

‫تقريب املعىن وإبرازه يف صورة حسية‪.‬‬ ‫د‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1442:‬ـهــ ‪2021 / 2020 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 6‬من ‪13‬‬

 ‫اشتمل القرآن الكريم على األحكام العملية‪ ،‬وهي المتعلقة بـ ‪-:‬‬ ‫‪7‬‬

‫إيمان املسلم‪.‬‬ ‫أ‬

‫تزكية انلفوس‪.‬‬ ‫ب‬
‫اآلداب واألخالق‪.‬‬ ‫ج‬

‫‪ZN‬‬
‫العبادات واملعامالت‪.‬‬ ‫د‬

‫‪NF‬‬
‫من شروط صحة اإلجماع على مسألة من مسائل الشرع أن يكون‪-:‬‬ ‫‪8‬‬
‫قبل وفاة انليب ♀‪.‬‬ ‫أ‬

‫‪VQ‬‬
‫فيما تنازع فيه العلماء واألمراء‪.‬‬ ‫ب‬
‫االتفاق حاصال بني مجيع املجتهدين‪.‬‬ ‫ج‬
‫قد أقره حاكم املسلمني يف مجيع بدلانهم‪.‬‬ ‫د‬
‫‪ZN‬‬
‫تولية عتاب بن أسيد ◙ على مكة دليل على عناية النبي ♀ بـ‪:‬ـ‬
‫‪NF‬‬

‫‪9‬‬
‫الشباب‪.‬‬ ‫أ‬
‫العلماء‪.‬‬
‫‪VQ‬‬

‫ب‬
‫الوجهاء‪.‬‬ ‫ج‬
‫السابقني‪.‬‬ ‫د‬
‫‪N‬‬
‫‪FZ‬‬

‫من مجاالت الشورى التي يجوز االجتهاد فيها‪-:‬‬ ‫‪10‬‬

‫قسمة املواريث‪.‬‬
‫‪N‬‬

‫أ‬
‫أحاكم الطالق واخللع‪.‬‬ ‫ب‬
‫‪VQ‬‬

‫انلصوص الرشعية قطعية ادلاللة‪.‬‬ ‫ج‬

‫إسناد املناصب الكبرية يف ادلولة إىل من يستحقها‪.‬‬ ‫د‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1442:‬ـهــ ‪2021 / 2020 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 7‬من ‪13‬‬

 ‫ثانياً‪:‬األسئلة المقالية‬
‫‪11‬‬

‫أ‪ -‬حفظ القرآن الكريم والتجويد‬

‫‪ZN‬‬
‫‪ -1‬أكمل كتابة ما يلي من النص القرآني الكريم‪:‬‬
‫‪ - 1.1‬ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﳆﳇﳈﳉﳊﳋﳌﳍﳎ‬

‫‪NF‬‬
‫____________________________‬

‫_________________________________________________________________________________________‬

‫‪VQ‬‬
‫_________________________________________________________________________________________‬

‫_________________________________________________________________________________________‬

‫ـــــ‬
‫____________________________________________ ﳢﳣﳤﳥﳦ ﱠ (المجادلة‪)11:‬‬
‫‪ZN‬‬ ‫‪2‬‬

‫___________________________________________________‬ ‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﱶﱷﱸﱹﱺﱻ‬ ‫‪2.1‬‬

‫‪NF‬‬

‫_________________________________________________________________________________________‬

‫_________________________________________________________________________________________‬
‫‪VQ‬‬

‫‪1‬‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬

‫___________________________________________ ﲐﲑﲒﲓﲔﲕﭐﱠ (المجادلة‪)15-14:‬‬

‫‪1‬‬
‫‪N‬‬

‫‪5‬‬
‫‪FZ‬‬

‫‪ -2‬ﭐﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲛ‬
‫ﲚﲜ‬ ‫‪0‬‬
‫‪1‬‬
‫ﱠ (فصلت‪)9:‬‬ ‫ﲝﲞﲟ‬
‫‪N‬‬
‫‪VQ‬‬

‫ما حكم الميم الساكنة في قوله تعالى‪  :‬ﲐ ﲑ ﲒ ‪‬؟‬

‫‪‬‬
‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪5‬‬
‫ـــــ‬
‫‪1‬‬
‫‪0‬‬
‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1442:‬ـهــ ‪2021 / 2020 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 8‬من ‪13‬‬

‫‪1‬‬
 ‫ب‪-‬التفسير‬
‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ‬
‫ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ‬
‫ﲡﲣ‬
‫ﲢ‬ ‫ﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘﲙﲚ ﲛﲜﲝﲞﲟﲠ‬

‫‪ZN‬‬
‫ﲱﲳ‬
‫ﲲ‬ ‫ﲤﲥ ﲦﲧﲨﲩﲪﲫﲬﲭﲮ ﲯﲰ‬
‫ﲴﲵﲶﲷﲸﲹﲺﲻﲼﲽﱠ(آل عمران‪)١٩٣-١٩٠:‬‬

‫‪NF‬‬
‫‪ -1‬ما المقصود بقوله‪ :‬ﭐﱡﭐﲫﭐﱠ في اآلية الكريمة؟‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫ـــــ‬

‫‪VQ‬‬
‫‪1‬‬
‫‪ -2‬إالم تدعو إليه اآلية الكريمة أولي العقول واألبصار؟‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫‪ZN‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪2‬‬

‫‪ -3‬صف حال الكافرين في النار يوم القيامة‪ ،‬من خالل فهمك لتفسير اآلية الكريمة‪.‬‬
‫‪NF‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪1‬‬

‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪1‬‬

‫ج‪ -‬علوم القرآن‬

‫‪VQ‬‬

‫‪11‬‬
‫¶ ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -1‬قارن بين الغرض من جمع القرآن الكريم في عهد كل من أبي بكر وعمر‬
‫‪5‬‬
‫الغرض من جمع القرآن الكريم في عهد‬ ‫الغرض من جمع القرآن الكريم في عهد‬
‫عثمان بن عفان ◙‬ ‫أبي بكر الصديق ◙‬ ‫‪0‬‬
‫‪N‬‬

‫‪11‬‬
‫‪FZ‬‬

‫__________________________________________‬ ‫__________________________________________‬ ‫ـــــ‬

‫‪5‬‬
‫‪2‬‬
‫__________________________________________‬
‫__________________________________________‬ ‫‪0‬‬
‫‪1‬‬
‫‪N‬‬

‫‪ -2‬ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﱠ (انلازاعت‪)3-1 :‬‬

‫‪5‬‬
‫‪VQ‬‬

‫س َور المكية بخصائص تختص بها غالباً‪ ،‬فما خاصية سورة النازعات في ذلك؟‬ ‫ت ُع َر ُ‬
‫ف ال ُّ‬ ‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪02‬‬
‫‪1‬‬

‫ــــــ‬
‫‪13‬‬
‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1442:‬ـهــ ‪2021 / 2020 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬
‫‪51‬‬
‫الصفحة ‪ 9‬من ‪13‬‬
‫‪0‬‬
 ‫‪12‬‬

‫أوالً‪ :‬الحديث الشريف وعلومه‬

‫أ‪ -‬أكمل كتابة الحديث الشريف‪.‬‬

‫‪ZN‬‬
‫يم ب ِن ِح َزام ◙ ع َِن النَّ ِبي ِ ♀ قَا َل ‪« :‬اليَ ُد العُليَا َخي ٌر ِم َن اليَ ِد‬
‫عَن َح ِك ِ‬

‫‪NF‬‬
‫_________________ _______________________________________________________________‬ ‫سفلَى‪،‬‬
‫ال ُّ‬
‫ـــــ‬
‫_________________ ________________________________________________________________________‬ ‫‪2‬‬

‫‪VQ‬‬
‫َو َمن يَستَع ِفف يُ ِعفَّهُ َّ‬
‫َّللاُ‪َ ،‬و َمن يَستَغ ِن يُغنِ ِه َّ‬
‫َّللاُ »‪( .‬رواه البخاري)‬
‫‪ZN‬‬
‫ب‪ -‬أجب عن السؤالين التاليين‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫‪ -1‬ما المراد بكل من اليد العليا والسفلى في الحديث الشريف؟‬
‫‪NF‬‬

‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫‪5‬‬
‫‪VQ‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬

‫‪ -2‬اشرح قوله ♀ ‪َ « :‬و َمن َيستَع ِفف يُ ِعفَّهُ َّ‬

‫َّللاُ‪َ ،‬و َمن َيستَغ ِن يُغ ِن ِه َّ‬
‫َّللاُ »‪.‬‬
‫‪N‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪FZ‬‬

‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬

‫ـــــ‬
‫‪1‬‬
‫‪N‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬

‫‪5‬‬
‫‪VQ‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬

‫‪0‬‬

‫‪1‬‬
‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1442:‬ـهــ ‪2021 / 2020 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬ ‫‪1‬‬
‫الصفحة ‪ 10‬من ‪13‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪0‬‬
 ‫ج‪ -‬أجب عن األسئلة التالية‪:‬‬
‫‪ -1‬ما مفهوم علم الحديث رواية؟‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪1‬‬

‫‪ZN‬‬
‫‪ -2‬اذكر شرطا ً من شروط العمل بالحديث الضعيف‪.‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫‪1‬‬

‫‪NF‬‬
‫‪ -3‬قارن بين كل من الصحيحين وكتب السنة األربعة من حيث طريقة ترتيب األحاديث فيها‪.‬‬
‫طريقة ترتيب األحاديث في السنن األربعة‬ ‫طريقة ترتيب األحاديث في الصحيحين‬
‫‪1‬‬
‫__________________________________________‬ ‫__________________________________________‬ ‫ـــــ‬

‫‪VQ‬‬
‫‪2‬‬
‫__________________________________________‬ ‫__________________________________________‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪5‬‬
‫ثانياً‪ :‬العقيدة اإلسالمية‬
‫‪0‬‬
‫‪ZN‬‬
‫‪ -1‬اذكر أحد وجهي العالقة بين كل من السحر والشرك‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪1‬‬
‫‪5‬‬
‫ـــــ‬
‫‪NF‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪ -2‬ما أثر السحر على عالقة الناس بعضهم ببعض‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪5‬‬
‫‪VQ‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪ -3‬ما القيم اإليمانية المستنبطة من ال َمثَلَين الذَين ُ‬
‫ض ِربا في اآليتين الكريمتين التاليتين؟‬
‫‪1‬‬
‫‪N‬‬

‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﳅ‬ ‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ ﲚ‬
‫اآلية‬
‫‪FZ‬‬

‫ﳆﳇ ﳈﳉﳊ‬ ‫ﲜﲞﲟﲠﲡﲢ‬

‫ﲝ‬ ‫ﲛ‬
‫الكرمية‬
‫ﳋ ﳌ ﳍ ﳎ ﳏ ﭐﱠ (إبراـهيم‪)24:‬‬ ‫ﲣ ﲤ ﲥ ﲦﱠ (آل عمران‪)59 :‬‬ ‫‪11‬‬
‫‪N‬‬

‫____________________________________‬ ‫القيمة‬ ‫‪5‬‬

‫ـــــ‬
‫____________________________________‬
‫‪1‬‬
‫‪VQ‬‬

‫‪2‬‬
‫____________________________________‬ ‫____________________________________‬ ‫اإلميانية‬ ‫‪0‬‬
‫‪5‬‬
‫‪0‬‬
‫ــــــ‬
‫‪13‬‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1442:‬ـهــ ‪2021 / 2020 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 11‬من ‪13‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪13‬‬

‫أوالً‪ :‬الفقه اإلسالمي وأصوله‬

‫سنَّة في عالقتها بالقرآن الكريم أنها مبينة لما فيه من أحكام‪ ،‬اشرح مثاالً‬
‫‪ -1‬من وظائف ال ُّ‬
‫على ذلك‪.‬‬

‫‪ZN‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬

‫‪NF‬‬
‫‪ -2‬ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﱞﱟﱠﱡﱢﱣﱤﱥﱦﱧﱨﱩﱪ‬

‫ﱯﱱﱲﱳﱠ (النساء‪)١١٥ :‬‬

‫ﱰ‬ ‫ﱫ ﱬ ﱭﱮ‬

‫‪VQ‬‬
‫‪ -‬كيف تستدل من اآلية الكريمة على ُح ِجيَّة اإلجماع؟‬
‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪ZN‬‬ ‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪5‬‬
‫‪ -3‬عدد أركان القياس‪.‬‬
‫‪NF‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪0‬‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬
‫‪VQ‬‬

‫‪1‬‬
‫ثانياً‪ :‬السيرة والبحوث اإلسالمية‬
‫‪1‬‬
‫علل ما يلي‪:‬‬
‫‪ِ -1‬‬
‫‪N‬‬

‫‪5‬‬
‫"استطاع مصعب بن عمير ◙ إقناع كثير من أهل المدينة المنورة باإلسالم"‪.‬‬
‫‪FZ‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪N‬‬

‫‪5‬‬
‫‪ -2‬تميزت خالفة عمر بن عبدالعزيز ؒ بعدد من المميزات‪ ،‬اذكر اثنتين منها‪.‬‬
‫‪VQ‬‬

‫‪0‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬
‫‪1‬‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1442:‬ـهــ ‪2021 / 2020 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬
‫‪5‬‬
‫الصفحة ‪ 12‬من ‪13‬‬
‫‪0‬‬
‫‪1‬‬
 ‫ثالثاً‪ :‬اآلداب واألخالق اإلسالمية‬

‫‪ -1‬عوامل نجاح اإلصالح بين الناس كثيرة‪ ،‬اذكر اثنين منها‪.‬‬

‫‪ZN‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬

‫‪NF‬‬
‫‪ -2‬اذكر دليالً على مشروعية الشورى في اإلسالم‪.‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬

‫‪VQ‬‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬

‫‪ -3‬من فوائد الشورى‪ ،‬إحراز الصواب غالبا ً‪ ،‬اشرح كيفية تحقق ذلك‪.‬‬
‫‪ZN‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪1‬‬
‫ـــــ‬
‫‪NF‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪511‬‬
‫‪0‬‬
‫‪VQ‬‬

‫ــــــ‬
‫‪14‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪51‬‬
‫انتهت األسئلة‬
‫‪N‬‬

‫‪0‬‬
‫‪1‬‬
‫‪FZ‬‬

‫‪5‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪N‬‬
‫‪VQ‬‬

‫‪15‬‬
‫‪0‬‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1442:‬ـهــ ‪2021 / 2020 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 13‬من ‪13‬‬

 ‫االختبار التجريبي‬

‫الصف الثاني عشر‬

‫نهاية الفصل الثاني‬
‫العام الدراسي‪1443:‬هـ ‪ 2022 / 2021 -‬م‬

‫التربية اإلسالمية‬

‫‪................................‬‬ ‫الشعبة‪:‬‬ ‫‪................................................................................................................‬‬ ‫اسم الطالب‪:‬‬

‫جميع حقوق التأليف محفوظة لوزارة التعليم والتعليم العالي في دولة قطر‬
‫ال يجوز إعادة طبع أو استخدام (كل‪ /‬أو أي جزء) من هذا الكتيب بدون موافقة مكتوبة‬
‫من وزارة التعليم والتعليم العالي في دولة قطر‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1443:‬ـهــ ‪2022 / 2021 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 1‬من ‪14‬‬

 ‫الدليل اإلرشادي‬
‫الختبار نهاية الفصل الدراسي الثاني (االختبار األساسي‪-‬النهاري‪+‬الموازي)‬
‫ملادة الرتبية اإلسالمية للعام ادلرايس ‪ 1443‬ـه‪2022 -2021‬م‬
‫الذي سيتم إجراؤه بداية من يوم األحد‪2022/5/29 :‬م‬ ‫قطاع شؤون التقييم‬
‫إدارة تقييم الطلبة‬
‫الشكل العام للورقة االختبارية‬
‫الثان )‬
‫ي‬ ‫اس‬
‫اس ( الفصل الدر ي‬
‫‪ .1‬أسئلة االختبار من المقرر الدر ي‬
‫‪ .2‬زمن االختبار ( ساعتان )‬
‫أسئلة االختبار‬
‫مجموع عدد أسئلة االختبار ( عشرة أسئلة ) على النحو اآلتي ‪-:‬‬
‫(عشون درجة) ‪* .‬األسئلة الموضوعية‪10 :‬‬ ‫عشة أسئلة ) = ر‬ ‫( ر‬

‫‪:‬‬ ‫‪*3‬األسئلة المقالية‬ ‫( ثالثة أسئلة) = ( أربعون درجة) ‪.‬‬

‫(ستون درجة ) ‪* 60 .‬مجموع درجات االختبار‬
‫مجاالت أسئلة االختبار‬
‫القرآن الكريم وعلومه ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫الشيف وعلومه ‪.‬‬‫الحديث ر‬ ‫‪-2‬‬
‫العقيدة اإلسالمية ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫اإلسالم وأصوله ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الفقه‬ ‫‪-4‬‬
‫السية والبحوث اإلسالمية ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪-5‬‬
‫اآلداب واألخالق اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪-6‬‬
‫المطلوب في االختبار‬
‫‪ .1‬يشتمل االختبار عىل الجانب التحريري فقط ( ال يوجد اختبار شفوي)‪.‬‬
‫ُ َ‬
‫الواحدة يحفظ منها دليل واحد من القرآن الكريم وآخر‬ ‫الكثية يف النقطة ُ‬
‫ر‬ ‫‪ .2‬األدلة‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫من الحديث‪ ،‬وبقية األدلة تقرأ ويفهم مدلولها‪.‬‬

‫حفظ اآليات واألحاديث‬

‫‪ .1‬يشتمل االختبار عىل أسئلة أكمل كتابة اآليات يف مقرر حفظ اآليات القرآنية ‪.‬‬
‫الشيف ‪ ،‬وترجمة الرواة‪.‬‬‫الشيف ف مقرر الحديث ر‬ ‫‪ .2‬يشتمل االختبار عىل أسئلة أكمل كتابة الحديث ر‬
‫ي‬
‫‪ .3‬يشتمل االختبار عىل أسئلة يف أحكام التجويد ( األسئلة المقالية والموضوعية ) ‪.‬‬
‫أحكام التجويد‬
‫أحكام التجويد تراكمية واألحكام المطلوبة هي ‪-:‬‬
‫‪ .1‬أحكام النون الساكنة والتنوين‪.‬‬
‫‪ .2‬أحكام الميم الساكنة‪.‬‬
‫الطبيع – المتصل – المنفصل – الالزم)‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ .3‬أحكام المد (‬
‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1443:‬ـهــ ‪2022 / 2021 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 2‬من ‪14‬‬

 ‫درجة الطالب‬
‫المصحح المراجع‬ ‫الدرجة‬ ‫السؤال‬
‫بالحروف‬ ‫باألرقام‬

‫‪20‬‬ ‫األسئلة الموضوعية‬

‫‪13‬‬ ‫السؤال رقم(‪)11‬‬

‫األسئلة المقالية‬
‫‪13‬‬ ‫السؤال رقم(‪)12‬‬

‫‪14‬‬ ‫السؤال رقم(‪)13‬‬

‫‪60‬‬ ‫المجموع‬

‫درجة الطالب‬

‫‪60‬‬
‫‪...............................................................................................................‬‬ ‫المراجع‪:‬‬

‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫التوقيع‪:‬‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1443:‬ـهــ ‪2022 / 2021 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 3‬من ‪14‬‬

 ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫تعليمات االختبار التجريبي‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ِّ‬
‫ال تقلب صفحات ك َّراسة االختبار قبل أن خيربك الم ِ‬
‫الحظ بذلك‬
‫مدة االختبار ‪ :‬ساعتان‬
‫ا‬
‫عدد أسئلة االختبار التجريبي ملادة الرتبية اإلسالمية‪ 13 :‬سؤاال‬
‫اإلرشادات العامة ‪:‬‬
‫❖ جيب استخدام القلم الرصاص لإلجابة عن أسئلة االختيار من متعدد‪.‬‬
‫❖ جيب استخدام القلم احلرب يف اإلجابة عن األسئلة املقايلة ‪.‬‬
‫بعض أسئلة االختبار يه أسئلة اختيار من متعدد‪ .‬وابلعض يتطلب منك إجابة قصرية‪.‬‬ ‫❖‬
‫❖ أسئلة االختيار من متعدد تتضمن أربعة اختيارات لإلجابة‪.‬‬
‫❖ قم بتحديد إجابتك يف املربع املقابل لالختيار الصحيح‪.‬‬
‫❖ قم بتحديد إجابة واحدة فقط بالنسبة للك سؤال اختيار من متعدد‪.‬‬
‫❖ إذا رغبت يف تغيري إجابتك ‪.‬قم بتظليل مربع اإلجابة اليت ال تريدـها بشلك تام ‪.‬‬
‫❖ إذا قمت بتحديد أكرث من إجابة واحدة‪ .‬أو إذا لم تكن إجابتك حمددة بشلك واضح‪ .‬فلن حتصل ىلع أي درجة‪ .‬كما‬
‫يف املثال أدناه‪ .‬سيتم اعتبار االختيار اثلالث ـهو إجابة الطالب‪.‬‬
‫❖ بالنسبة ألسئلة االختبار القصرية جيب كتابة إجاباتك يف املساحات املخصصة ذللك يف كراسة االختبار كما ـهو‬
‫ٌ‬
‫موضح يف انلموذج أدناه ‪.‬‬

‫❖ إذا رغبت يف تغيري أي من إجاباتك القصرية فعليك اتلأكد من أن اإلجابة املقدمة واضحة وف حالة وجود إجابتني‬
‫أو إجابة غري واضحة لسؤال معني‪ .‬فلن حتصل ىلع أي درجة‪.‬‬
‫ا‬
‫❖ ال تضيع وقتاا طويال يف اإلجابة ىلع سؤال واحد ‪.‬‬
‫ا‬
‫❖ إذا وجدت سؤاال صعباا‪ .‬انتقل لإلجابة عن األسئلة األخرى يف االختبار‪ .‬ثم ُعد إىل ـهذا السؤال الصعب فيما بعد‪.‬‬
‫غري متأكد منها‪ .‬حيث أنه ال يتم خصم درجات ىلع اإلجابات غري‬ ‫❖ أجب عن مجيع األسئلة‪ .‬حىت إذا كنت َ‬

‫الصحيحة ‪.‬‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫دقيقة كما سيتم تذكريك َّ‬
‫مرة أخرية‬ ‫سيتم تذكريك بالوقت املتبيق لالختبار عند منتصف الوقت وقبل نهايته ب ‪٣٠‬‬ ‫❖‬
‫قبل (‪ )10‬دقائق من نهاية الوقت‪.‬‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1443:‬ـهــ ‪2022 / 2021 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 4‬من ‪14‬‬

 ‫أوالً‪ :‬األسئلة الموضوعية‬
‫اختر اإلجابة الصحيحة بوضع عالمة (×) أمام االختيار المناسب‪.‬‬

‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﲅﲆﲇﲈﲉﲊﲋﲌﲍﲎ ﭐﱠ (فصلت‪)8 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫حكم الميم الساكنة في قوله تعالى‪:‬ﭐﱡﭐ ﲊ ﲋﲌﲍ ﭐ ﭐﱠهو‪-:‬ﭐ‬

‫اإلظهار الشفوي ‪.‬‬ ‫أ‬

‫اإلخفاء الشفوي ‪.‬‬ ‫ب‬
‫اإلداغم الشفوي ‪.‬‬ ‫ج‬
‫اإلداغم بغري غنة‪.‬‬ ‫د‬

‫‪2‬‬
‫وظيفة عقل اإلنسان األساسية التي يتميز بها عن سائر المخلوقات هي‪:‬‬

‫حسن تدبري شؤونه‪.‬‬ ‫أ‬

‫اتلأقلم مع الواقع اذلي يعيشه‪.‬‬ ‫ب‬
‫اتلفكر يف بديع صنع اهلل يف الكون‪.‬‬ ‫ج‬
‫حتمل أصعب املهام وحسن تنفيذها‪.‬‬ ‫د‬

‫إحدى اآليات التالية تُعَ ُّد من اآليات المكية؛ هي قوله تعالى‪-:‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﲳ ﱠ (اتلوبة‪)68 :‬‬
‫ﲴ‬ ‫ﱡﭐ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ‬ ‫أ‬

‫ﭐﱡﭐ ﲇ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﱠ (ابلقرة‪)185 :‬‬ ‫ب‬

‫ﱡﭐ ﲈ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔﱠ (ابلينة‪)1 :‬‬ ‫ج‬

‫(ابلقرة‪)185 :‬‬
‫ﱓﱕﱖﱗﱘﱙ ﱚﱛﱜﱝﱠ‬
‫ﱡﭐ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱔ‬ ‫د‬
‫(فاطر‪)5 :‬‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1443:‬ـهــ ‪2022 / 2021 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 5‬من ‪14‬‬

 ‫كان حكيم بن حزام ◙ تربطه بأم المؤمنين خديجة ▲ عالقة‪:‬ـ‬ ‫‪4‬‬

‫النسب‪.‬‬ ‫أ‬
‫املصاهرة‪.‬‬ ‫ب‬
‫الرضاعة‪.‬‬ ‫ج‬
‫الوالء بسبب العتق‪.‬‬ ‫د‬

‫ما يميز صحيحي البخاري ومسلم عن سائر كتب السنة األربعة كونهما‪:‬ـ‬ ‫‪5‬‬

‫اشتمال ىلع أحاديث قدسية‪.‬‬ ‫أ‬

‫اشتمال ىلع أحاديث صحيحة‪.‬‬ ‫ب‬
‫رتبت األحاديث فيهما حبسب املوضواعت‪.‬‬ ‫ج‬
‫رتبت األحاديث فيهما حبسب أبواب الفقه‪.‬‬ ‫د‬

‫يُعد السحر قرين الشرك لما فيه من‪:‬‬ ‫‪6‬‬

‫اداعء علم الغيب‪.‬‬ ‫أ‬
‫اإلرضار بأفراد املجتمع‪.‬‬ ‫ب‬
‫اتلفريق بني املرأة وزوجها‪.‬‬ ‫ج‬
‫إحلاق الرضر باألفراد واملمتلاكت‪.‬‬ ‫د‬

‫من األمثلة على أن السنة النبوية المطهرة شارحة ومبينة للقرآن الكريم‪-:‬‬ ‫‪7‬‬

‫كيفية أداء الصالة‪.‬‬ ‫أ‬

‫اجلمع بني املرأة وأختها‪.‬‬ ‫ب‬
‫اجلمع بني املرأة وعمتها‪.‬‬ ‫ج‬
‫حتريم الزواج بزوجة األب‪.‬‬ ‫د‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1443:‬ـهــ ‪2022 / 2021 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 6‬من ‪14‬‬

‫"اتفاق المجتهدين من أمة محمد ♀ بعد وفاته في عصر من العصور‬ ‫‪8‬‬

‫على حكم شرعي"‬

‫ت ُعد هذه العبارة تعريفا ً لـ‪:‬‬

‫القياس‪.‬‬ ‫أ‬
‫اإلمجاع‪.‬‬ ‫ب‬
‫االستحسان‪.‬‬ ‫ج‬
‫املصالح املرسلة‪.‬‬ ‫د‬

‫كان دور عبدهللا بن أبي بكر الصديق¶ في هجرة النبي ♀ إلى‬ ‫‪9‬‬
‫المدينة المنورة‪:‬ـ‬
‫تأمني الطريق إىل املدينة املنورة‪.‬‬ ‫أ‬
‫إعداد الطعام للنيب ♀ وصاحبه‪.‬‬ ‫ب‬
‫نقل أخبار مكة إىل انليب ♀ وهو يف الغار‪.‬‬ ‫ج‬
‫إخبار أهل املدينة املنورة بقدوم انليب ♀ إيلهم‪.‬‬ ‫د‬

‫من األمور التي ال يجوز تطبيق مبدأ الشورى فيها‪-:‬‬ ‫‪10‬‬

‫تنصيب الوالة والقضاة‪.‬‬ ‫أ‬
‫اختاذ قرار احلرب والسلم‪.‬‬ ‫ب‬
‫ضبط سياسة ادلولة االقتصادية‪.‬‬ ‫ج‬
‫انلصوص الرشعية قطعية ادلاللة‪.‬‬ ‫د‬

‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1443:‬ـهــ ‪2022 / 2021 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 7‬من ‪14‬‬

 ‫ثانياً‪:‬األسئلة المقالية‬
‫‪11‬‬

‫أ‪ -‬حفظ القرآن الكريم والتجويد‬

‫‪ -1‬أكمل كتابة ما يلي من النص القرآني الكريم‪:‬‬

‫_________________________________‬ ‫‪ - 1.1‬ﭐﭧﭐﭨﭐﱡ ﭐ ﲧﲨﲩﲪﲫﲬ‬

‫_________________________________________________________________________________________‬

‫_________________________________________________________________________________________‬

‫_________________________________________________________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫‪2‬‬
‫____________________________________________ ﳈﳉﳊﳋﳌﳍﭐﱠ (المجادلة‪)6-5:‬‬

‫ﭐ‬
‫______________________________‬ ‫‪ - 2.1‬ﭐﭧﭐﭨﭐﱡ ﭐ ﭐ ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇ‬

‫_________________________________________________________________________________________‬ ‫‪1‬‬
‫_________________________________________________________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_________________________________________________________________________________________‬ ‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫___________________________________________ ﱰﱱﱲﱳﱴﭐﱠ (المجادلة‪)13-12:‬‬
‫‪5‬‬
‫‪0‬‬
‫ﱠ (فصلت‪)19:‬‬ ‫‪ -2‬ﭐﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﳁﳂﳃﳄﳅﳆﳇﳈﳉ‬
‫‪1‬‬
‫ما نوع المد في كلمة‪  :‬ﳃ ‪‬؟‬
‫‪‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫ـــــ‬

‫‪11‬‬
‫‪5‬‬
‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬ ‫‪0‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1443:‬ـهــ ‪2022 / 2021 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 8‬من ‪14‬‬

‫‪1‬‬
 ‫ب‪-‬التفسير‬

‫ﭧﭐﭨﭐﱡﭐ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ‬

‫ﲃﲄﲅﲆﲇﲈﲉ ﲊﲋﲌﲍﲎ‬

‫ﲏﲐ ﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘﲙﲚ ﲛﲜ‬

‫ﲡﲣﲤﲥ ﲦﲧﲨﲩﲪﲫ‬
‫ﲢ‬ ‫ﲝﲞﲟﲠ‬

‫ﲱﲳﲴﲵﲶﲷﲸ ﲹ‬
‫ﲲ‬ ‫ﲬﲭﲮ ﲯﲰ‬

‫ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﱠ(آل عمران‪)١٩٣-١٩٠:‬‬

‫‪ -1‬ما المقصود بقوله‪ :‬ﭐﱡﭐ ﲕﭐﱠ في اآلية الكريمة؟‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫‪1‬‬

‫‪ -2‬دلت اآليات الكريمة على الخطوة األولى لسلوك طريق الهداية‪ ،‬فما هذه الخطوة؟‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬
‫‪1‬‬

‫‪ -3‬ما الذي يرجوه المؤمنون من توسلهم بإيمانهم بدعوة النبي ♀؟‬

‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪51‬‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪01‬‬

‫‪1‬‬
‫‪5‬‬
‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬ ‫‪01‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1443:‬ـهــ ‪2022 / 2021 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 9‬من ‪14‬‬

‫‪1‬‬
 ‫ج‪ -‬علوم القرآن‬

‫‪ -1‬ما الذي يميز جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر ◙ عن جمعه‬
‫في عهد النبي ♀؟‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬

‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪1‬‬

‫‪ -2‬ما السبب الذي جعل عثمان بن عفان ◙ يأمر بجمع القرآن الكريم ونسخه في عهده؟‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬

‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬

‫‪1‬‬
‫‪ -3‬اذكر إحدى خصائص السور واآليات المدنية‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪0‬‬
‫‪1‬‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪1‬‬

‫‪ -4‬ما أهمية معرفة المكي والمدني في تتبع السيرة النبوية المطهرة ودراستها؟‬ ‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪5‬‬
‫‪01‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫ـــــ‬
‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬

‫‪1‬‬
‫ــــــ‬ ‫‪5‬‬
‫‪13‬‬
‫‪01‬‬
‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1443:‬ـهــ ‪2022 / 2021 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 10‬من ‪14‬‬ ‫‪1‬‬

 ‫‪12‬‬

‫أوالً‪ :‬الحديث الشريف وعلومه‬

‫أ‪ -‬أكمل كتابة الحديث الشريف‪.‬‬

‫يم ب ِْن ِح َزام ◙ ع َِن النَّ ِبي ِ ♀ قَا َل ‪« :‬ا ْليَ ُد ا ْلعُ ْليَا َخي ٌْر ِم َن ا ْليَ ِد‬
‫ع َْن َح ِك ِ‬

‫________ _______________________________________‬ ‫س ْفلَى‪َ ،‬وا ْبدَأْ بِ َم ْن تَعُو ُل‪َ ،‬و َخي ُْر ال َّ‬
‫ص َدقَ ِة‬ ‫ال ُّ‬
‫_________________________________________ _______________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_________________________________________________________»‪( .‬رواه البخاري)‬ ‫‪2‬‬

‫ب‪ -‬أجب عن األسئلة التالية‪:‬‬

‫‪ -1‬لم كانت اليد العليا خيرا ً من اليد السفلى؟‬

‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬ ‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪1‬‬
‫‪5‬‬
‫‪ -2‬إالم يرشد النبي ♀ في قوله‪َ « :‬وا ْبدَأْ بِ َم ْن تَعُو ُل»؟‬ ‫‪0‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪ -3‬تضمن الحديث الشريف فقه ترتيب األولويات في النفقة‪ .‬اشرح ذلك‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪5‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪1‬‬
‫‪5‬‬
‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬ ‫‪0‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1443:‬ـهــ ‪2022 / 2021 -‬م‬
‫‪1‬‬
‫الصفحة ‪ 11‬من ‪14‬‬
‫‪1‬‬
 ‫ج‪ -‬أجب عن األسئلة التالية‪:‬‬
‫‪ -1‬عرف الحديث الصحيح‪.‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪1‬‬

‫‪ -2‬فيم يختلف الحديث الحسن عن الحديث الصحيح من حيث تعريف كل منهما؟‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪1‬‬

‫‪ -3‬يطلق على سنن النسائي اسم "المجتبى"‪ .‬فما سبب هذه التسمية؟‬ ‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬ ‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬
‫‪5‬‬
‫‪1‬‬
‫ثانياً‪ :‬العقيدة اإلسالمية‬ ‫‪0‬‬
‫‪1‬‬
‫‪ -1‬ما خطورة السحر على حياة المجتمع؟‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪5‬‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪0‬‬
‫‪ -2‬اذكر إجراء شرعه اإلسالم للوقاية من السحر‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪5‬‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪ -3‬ﭧﭐﭨﭐﱡﭐﳎﳏﳐﳑﳒﳓﳔﳕﳖﳗﳘﳙﳚ‬ ‫‪1‬‬

‫ﳞﳠﳡﳢﳣﳤﳥﳦ ﱠ (الكهف‪)٤٥ :‬‬

‫ﳟ‬ ‫ﳛﳜ ﳝ‬ ‫‪1‬‬
‫اشرح القيمة اإليمانية المستنبطة من ال َمثَل الذَي ض ُِر َ‬
‫ب في اآلية الكريمة‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪5‬‬
‫ــــــ‬ ‫‪0‬‬
‫‪13‬‬
‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬

‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1443:‬ـهــ ‪2022 / 2021 -‬م‬
‫‪1‬‬
‫الصفحة ‪ 12‬من ‪14‬‬
‫‪1‬‬
 ‫‪13‬‬

‫أوالً‪ :‬الفقه اإلسالمي وأصوله‬

‫‪ -1‬ما أقسام األحكام العملية التي اشتمل عليها القرآن الكريم؟‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬

‫‪ -2‬كيف تستدل بعمل الصحابة ╚ على ُح ِج َّية السنة النبوية المطهرة؟‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪12‬‬

‫‪ -3‬استنبط العلماء حكم مباشرة القاضي القضاء وهو في حالة الجوع الشديد قياسا ً على‬ ‫‪1‬‬
‫حالة الغضب‪ .‬فما علة هذا الحكم؟‬ ‫‪5‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫‪0‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪12‬‬

‫ثانياً‪ :‬السيرة والبحوث اإلسالمية‬ ‫‪1‬‬

‫‪5‬‬
‫عل ْل عناية اإلسالم بالشباب العناية الفائقة‪.‬‬
‫‪ِ -1‬‬
‫‪0‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪1‬‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪ -2‬اذكر اثنين من العوامل المؤثرة في تكوين شخصية عمر بن عبدالعزيز ؒ‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪0‬‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬
‫‪1‬‬

‫‪1‬‬
‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1443:‬ـهــ ‪2022 / 2021 -‬م‬

‫‪1‬‬
‫‪0‬‬
‫الصفحة ‪ 13‬من ‪14‬‬
 ‫ثالثاً‪ :‬اآلداب واألخالق اإلسالمية‬

‫‪ -1‬ما مفهوم إصالح ذات البين؟‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪1‬‬

‫‪ -2‬ما فضل اإلصالح بين الناس؟‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪11‬‬

‫‪1‬‬
‫‪ -3‬اذكر فائدتين من فوائد الشورى في المجتمع اإلسالمي‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪0‬‬
‫ـــــ‬
‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬

‫‪1‬‬
‫ــــــ‬ ‫‪5‬‬
‫‪14‬‬
‫‪01‬‬

‫انتهت األسئلة‬ ‫‪1‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪0‬‬

‫‪15‬‬
‫ال تكتب أسفل هذا الخط ‪.‬‬
‫‪0‬‬
‫االختبار التجريبي لمادة التربية اإلسالمية – الصف ‪ -12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1443:‬ـهــ ‪2022 / 2021 -‬م‬

‫الصفحة ‪ 14‬من ‪14‬‬

 ‫‪AP‬‬
‫‪FT‬‬
‫االختبار التجريبي‬

‫‪P‬‬ ‫‪FK‬‬
‫‪TA‬‬

‫‪2023 2022‬‬ ‫‪1444‬‬

‫‪F‬‬
‫‪FK‬‬
‫‪AP‬‬

‫الشعبة‪:‬‬ ‫اسم الطالب‪:‬‬

‫‪FT‬‬

‫‪................................‬‬ ‫‪................................................................................................................‬‬
‫‪FK‬‬

‫مجيع حقوق التأليف حمفوظة لوزارة الرتبية والتعليم والتعليم العالي يف دولة قطر‬
‫ال جيوز إعادة طبع أو استخدام (كل‪ /‬أو أي جزء) من هذا الكتيب بدون موافقة مكتوبة‬
‫من وزارة الرتبية والتعليم والتعليم العالي يف دولة قطر‬

‫‪.‬‬

‫االختبار التجرييب ملادة الرتبية اإلسالمية ‪ -‬الصف ‪ - 12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1444:‬ـهــ ‪2023 / 2022 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 1‬من ‪13‬‬

 ‫قطاع شؤون التقييم‬
‫إدارة تقييم الطلبة‬

‫الدليل اإلرشادي‬
‫الختبار نهاية الفصل الدراسي الثاني (االختبار األساسي‪-‬النهاري‪+‬الموازي)‬

‫‪AP‬‬
‫لمادة التربية اإلسالمية للعام الدراسي ‪1444‬هـ ‪2023 -2022‬م‬

‫‪FT‬‬
‫الثان )‬
‫ي‬ ‫اس‬ ‫‪ 1‬أسئلة االختبار من المقرر الدر ي‬
‫اس ( الفصل الدر ي‬
‫‪ -2‬زمن االختبار ( ساعتان )‬

‫‪FK‬‬
‫(عشون درجة) ‪.‬‬‫عشة أسئلة ) = ر‬ ‫*األسئلة الموضوعية‪ ( 10 :‬ر‬
‫*األسئلة المقالية ‪ ( 3 :‬ثالثة أسئلة) = ( أربعون درجة) ‪.‬‬
‫‪P‬‬
‫*مجموع درجات االختبار ‪( 60 :‬ستون درجة ) ‪.‬‬
‫‪TA‬‬

‫القرآن الكريم‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫الشيف‪.‬‬ ‫الحديث ر‬ ‫‪-2‬‬
‫‪F‬‬

‫العقيدة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪-3‬‬

‫اإلسالم‪.‬‬ ‫الفقه‬ ‫‪-4‬‬
‫‪FK‬‬

‫ي‬
‫السية والبحوث اإلسالمية‪.‬‬‫ر‬ ‫‪-5‬‬
‫اآلداب واألخالق اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪-6‬‬
‫‪AP‬‬

‫ه)‪.‬‬‫التحريري فقط (ال يوجد اختبار شف ي‬ ‫‪ .1‬يشتمل االختبار عىل الجانب‬

‫ُ َ‬
‫الكثية يف النقطة الواحدة يحفظ منها دليل واحد من القرآن الكريم وآخر‬
‫ر‬ ‫‪ .2‬األدلة‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ر‬
‫من الحديث الشيف‪ ،‬وبقية األدلة تقرأ ويفهم مدلولها‪.‬‬
‫‪FT‬‬

‫‪ .1‬يشتمل االختبار عىل أسئلة أكمل كتابة اآليات يف مقرر حفظ اآليات القرآنية ‪.‬‬
‫‪ .2‬يشتمل االختبار عىل أسئلة يف أحكام التجويد‪.‬‬
‫‪FK‬‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫‪ .3‬يشتمل االختبار عىل أسئلة أكمل كتابة الحديث الشيف يف مقرر الحديث الشيف ‪ ،‬وترجمة الرواة‪.‬‬

‫‪ .1‬أحكام النون الساكنة والتنوين‪.‬‬

‫‪ .2‬أحكام الميم الساكنة‪.‬‬
‫الطبيع – المتصل – المنفصل – الالزم)‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ .3‬أحكام المد (‬
‫‪.‬‬

‫االختبار التجرييب ملادة الرتبية اإلسالمية ‪ -‬الصف ‪ - 12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1444:‬ـهــ ‪2023 / 2022 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 2‬من ‪13‬‬

 ‫درجة الطالب‬
‫المصحح المراجع‬ ‫الدرجة‬ ‫السؤال‬
‫بالحروف‬ ‫باألرقام‬

‫‪AP‬‬
‫‪20‬‬ ‫األسئلة الموضوعية‬

‫‪13‬‬ ‫السؤال رقم(‪)11‬‬

‫‪FT‬‬

‫األسئلة المقالية‬
‫‪13‬‬ ‫السؤال رقم(‪)12‬‬

‫‪FK‬‬
‫‪14‬‬ ‫السؤال رقم(‪)13‬‬
‫‪P‬‬
‫‪60‬‬ ‫المجموع‬
‫‪F‬‬ ‫‪TA‬‬

‫درجة الطالب‬
‫‪FK‬‬
‫‪AP‬‬

‫‪60‬‬
‫‪FT‬‬

‫المراجع‪:‬‬
‫‪FK‬‬

‫‪...............................................................................................................‬‬

‫‪..................................................................................................................‬‬ ‫التوقيع‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫االختبار التجرييب ملادة الرتبية اإلسالمية ‪ -‬الصف ‪ - 12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1444:‬ـهــ ‪2023 / 2022 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 3‬من ‪13‬‬

 ‫تعليمات االختبار التجريبي‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ِّ‬
‫ال تقلب صفحات ك َّراسة االختبار قبل أن خيربك الم ِ‬
‫الحظ بذلك‬
‫مدة االختبار ساعتان‬
‫ا‬

‫‪AP‬‬
‫عدد أسئلة االختبار التجريبي ملادة الرتبية اإلسالمية‪ 13 :‬سؤاال‬
‫اإلرشادات العامة‬
‫❖ جيب استخدام القلم الرصاص لإلجابة عن أسئلة االختيار من متعدد‪.‬‬

‫‪FT‬‬
‫❖ جيب استخدام القلم احلرب يف اإلجابة عن األسئلة املقايلة ‪.‬‬
‫بعض أسئلة االختبار يه أسئلة اختيار من متعدد‪ .‬وابلعض يتطلب منك إجابة قصرية‪.‬‬ ‫❖‬

‫‪FK‬‬
‫❖ أسئلة االختيار من متعدد تتضمن أربعة اختيارات لإلجابة‪.‬‬
‫❖ قم بتحديد إجابتك يف املربع املقابل لالختيار الصحيح‪.‬‬
‫❖ قم بتحديد إجابة واحدة فقط بالنسبة للك سؤال اختيار من متعدد‪.‬‬
‫‪P‬‬
‫❖ إذا رغبت يف تغيري إجابتك ‪.‬قم بتظليل مربع اإلجابة اليت ال تريدـها بشلك تام ‪.‬‬
‫❖ إذا قمت بتحديد أكرث من إجابة واحدة‪ .‬أو إذا لم تكن إجابتك حمددة بشلك واضح‪ .‬فلن حتصل ىلع أي درجة‪ .‬كما‬
‫‪TA‬‬

‫يف املثال أدناه‪ .‬سيتم اعتبار االختيار اثلالث ـهو إجابة الطالب‪.‬‬
‫❖ بالنسبة ألسئلة االختبار القصرية جيب كتابة إجاباتك يف املساحات املخصصة ذللك يف كراسة االختبار كما ـهو‬
‫‪F‬‬

‫ٌ‬
‫موضح يف انلموذج أدناه ‪.‬‬
‫‪FK‬‬

‫❖ إذا رغبت يف تغيري أي من إجاباتك القصرية فعليك اتلأكد من أن اإلجابة املقدمة واضحة ويف حالة وجود إجابتني‬
‫أو إجابة غري واضحة لسؤال معني‪ .‬فلن حتصل ىلع أي درجة‪.‬‬
‫‪AP‬‬

‫ا‬
‫❖ ال تضيع وقتاا طويال يف اإلجابة ىلع سؤال واحد ‪.‬‬
‫ا‬
‫❖ إذا وجدت سؤاال صعباا‪ .‬انتقل لإلجابة عن األسئلة األخرى يف االختبار‪ .‬ثم ُعد إىل ـهذا السؤال الصعب فيما بعد‪.‬‬
‫❖ أجب عن مجيع األسئلة‪ .‬حىت إذا كنت َ‬
‫‪FT‬‬

‫غري متأكد منها‪ .‬حيث أنه ال يتم خصم درجات ىلع اإلجابات غري‬
‫الصحيحة ‪.‬‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫دقيقة كما سيتم تذكريك َّ‬
‫مرة أخرية‬ ‫سيتم تذكريك بالوقت املتبيق لالختبار عند منتصف الوقت وقبل نهايته ب ‪٣٠‬‬ ‫❖‬
‫‪FK‬‬

‫قبل (‪ )10‬دقائق من نهاية الوقت‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫االختبار التجرييب ملادة الرتبية اإلسالمية ‪ -‬الصف ‪ - 12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1444:‬ـهــ ‪2023 / 2022 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 4‬من ‪13‬‬

 ‫ﭧ ﭨ ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ (فصلت‪)٦ :‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪AP‬‬
‫اإلظهار‪.‬‬

‫‪FT‬‬
‫اإلخفاء‪.‬‬
‫اإلداغم بغنة‪.‬‬

‫‪FK‬‬
‫اإلداغم بغري غنة‪.‬‬
‫‪P‬‬
‫ﭧ ﭨ ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ‬ ‫‪2‬‬
‫‪TA‬‬

‫االنتقام‪.‬‬
‫‪F‬‬

‫اذلل واملهانة‪.‬‬
‫‪FK‬‬

‫ادلرك األسفل من انلار‪.‬‬

‫انتقام املظلومني منهم‪.‬‬
‫‪AP‬‬

‫‪3‬‬
‫‪FT‬‬

‫¶‬

‫زيد بن ثابت ◙‪.‬‬

‫‪FK‬‬

‫سعيد بن زيد ◙‪.‬‬

‫سعيد بن العاص◙‪.‬‬

‫عبدالرمحن بن احلارث ◙‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫االختبار التجرييب ملادة الرتبية اإلسالمية ‪ -‬الصف ‪ - 12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1444:‬ـهــ ‪2023 / 2022 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 5‬من ‪13‬‬

 ‫‪4‬‬

‫األكرب سنا‪.‬‬
‫األكرث علما‪.‬‬

‫‪AP‬‬
‫ال تمن بانلفقة‪.‬‬
‫ّ‬
‫سخية معطاءة‪.‬‬

‫‪FT‬‬
‫‪FK‬‬
‫‪5‬‬
‫‪P‬‬
‫احلديث رواية‪.‬‬
‫‪TA‬‬

‫احلديث دراية‪.‬‬
‫علل احلديث‪.‬‬
‫‪F‬‬

‫رجال احلديث‪.‬‬
‫‪FK‬‬
‫‪AP‬‬

‫‪6‬‬
‫‪FT‬‬

‫يأكلون أموال انلاس بغري حق‪.‬‬

‫يظلمون من استعان بهم وصدقهم‪.‬‬

‫‪FK‬‬

‫يتعلقون بالشياطني ويتقربون إيلهم‪.‬‬

‫يؤذون املؤمنني واملؤمنات بغري ما اكتسبوا‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫االختبار التجرييب ملادة الرتبية اإلسالمية ‪ -‬الصف ‪ - 12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1444:‬ـهــ ‪2023 / 2022 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 6‬من ‪13‬‬

 ‫♀‬ ‫‪7‬‬

‫المجملة ملا جاء يف القرآن الكريم‪.‬‬

‫املؤكدة ملا جاء يف القرآن الكريم‪.‬‬

‫املبينة ملا جاء يف القرآن الكريم‪.‬‬

‫‪AP‬‬
‫املرشعة ألحاكم لم ترد يف القرآن الكريم‪.‬‬

‫‪FT‬‬
‫‪8‬‬
‫منع ما اكن جائزا إذا اكن مؤديا إىل احلرام‪.‬‬

‫‪FK‬‬
‫استثناء مسألة جزئية من قاعدة لكية لسبب معترب اقتىض هذا االستثناء‪.‬‬
‫إحلاق أمر غري منصوص ىلع حكمه‪ ،‬بأمر منصوص ىلع حكمه‪ ،‬الحتادهما يف العلة‪.‬‬
‫اتفاق مجيع جمتهدي األمة يف عرص من العصور بعد وفاة انليب ♀ ىلع حكم‬
‫‪P‬‬
‫رشيع اجتهادي‪.‬‬
‫‪TA‬‬

‫‪9‬‬
‫‪F‬‬

‫بعث العلماء إىل األقايلم املختلفة‪.‬‬

‫‪FK‬‬

‫مجع علماء األقايلم يف مركز اخلالفة‪.‬‬

‫فرض أال يؤم انلاس يف الصالة إال اعلم قارئ‪.‬‬
‫منع عن العلماء املتفرغني للتعليم رواتبهم‪.‬‬
‫‪AP‬‬

‫ﭧ ﭨ ﭽ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ‬ ‫‪10‬‬
‫ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭼ (النساء‪)١١٤ :‬‬
‫‪FT‬‬
‫‪FK‬‬

‫حتقيق األخوة اإليمانية‪.‬‬

‫إصالح ذات ابلني أفضل من انلوافل‪.‬‬
‫نيل املصلح بني انلاس اثلواب واجلزاء الكريم من اهلل تعاىل‪.‬‬
‫اإلصالح سبب لكسب املال واملزنلة االجتماعية بني انلاس‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫االختبار التجرييب ملادة الرتبية اإلسالمية ‪ -‬الصف ‪ - 12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1444:‬ـهــ ‪2023 / 2022 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 7‬من ‪13‬‬

 ‫‪11‬‬

‫‪AP‬‬
‫‪-1‬‬

‫________________________________________‬ ‫‪ 1.1‬ﭧ ﭨ ﭽ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ‬

‫‪FT‬‬
‫_________________________________________________________________________________________‬

‫‪FK‬‬
‫_________________________________________________________________________________________‬

‫ـــــ‬
‫_________________________________________________________________________________________‬
‫‪2‬‬
‫‪16 14‬‬ ‫ﮭ ﮮﮯﮰﭼ‬ ‫_________________________________‬
‫‪P‬‬
‫‪TA‬‬
‫____________________________‬ ‫‪ 1.2‬ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬
‫_________________________________________________________________________________________‬
‫‪F‬‬

‫‪1‬‬
‫_________________________________________________________________________________________‬
‫‪FK‬‬

‫ـــــ‬
‫_________________________________________________________________________________________‬ ‫‪2‬‬

‫‪22‬‬ ‫ﮃ ﮄ ﮅﮆﮇﮈﮉ ﭼ‬ ‫_________________________________‬ ‫‪1‬‬

‫‪AP‬‬

‫‪5‬‬
‫‪ -2‬ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭼ (فصلت‪)2-1:‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪FT‬‬

‫ﭽ ﭑﭼ‬ ‫‪1‬‬
‫‪FK‬‬

‫السبب‬ ‫نوع املد‬

‫__________________________________________‬
‫‪1‬‬
‫__________________________________________‬ ‫ـــــ‬
‫‪52‬‬
‫‪0‬‬
‫‪.‬‬

‫االختبار التجرييب ملادة الرتبية اإلسالمية ‪ -‬الصف ‪ - 12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1444:‬ـهــ ‪2023 / 2022 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 8‬من ‪13‬‬

‫‪1‬‬
 ‫ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ‬
‫ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬
‫ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ‬

‫‪AP‬‬
‫‪195‬‬ ‫ﭾﭿ ﭼ ﱠ‬

‫‪-1‬‬

‫‪FT‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬

‫‪FK‬‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪2‬‬

‫ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬ ‫‪P‬‬ ‫‪-2‬‬

‫ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭼ‬
‫‪TA‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬

‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪1‬‬
‫‪F‬‬

‫‪-3‬‬
‫‪FK‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫‪1‬‬
‫ج‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫◙‬ ‫‪-1 5‬‬
‫‪AP‬‬

‫‪1‬‬
‫‪0‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪FT‬‬

‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪12‬‬
‫‪1‬‬
‫‪-2‬‬
‫‪FK‬‬

‫‪5‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬

‫‪10‬‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪1‬‬

‫‪5‬‬
‫ــــــ‬ ‫‪01‬‬
‫‪13‬‬
‫‪.‬‬

‫االختبار التجرييب ملادة الرتبية اإلسالمية ‪ -‬الصف ‪ - 12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1444:‬ـهــ ‪2023 / 2022 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 9‬من ‪13‬‬

‫‪11‬‬
‫‪5‬‬
 ‫‪12‬‬

‫‪AP‬‬
‫♀‬ ‫◙‬

‫‪FT‬‬
‫_________________ _______________________________________________________________‬

‫_________________ ________________________________________________________________________‬ ‫ـــــ‬

‫‪FK‬‬
‫‪2‬‬
‫_________________ _______________________________________________________________‬

‫‪.‬‬ ‫‪P‬‬‫_____________________________________________‬
‫‪TA‬‬
‫‪1‬‬

‫◙‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪F‬‬
‫‪FK‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪5‬‬

‫ـــــ‬ ‫‪0‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪1‬‬
‫‪AP‬‬

‫‪-2‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫‪FT‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪-3‬‬
‫‪FK‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪5‬‬
‫ـــــ‬ ‫‪0‬‬
‫_________________ _______________________________________________________________‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬

‫‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫االختبار التجرييب ملادة الرتبية اإلسالمية ‪ -‬الصف ‪ - 12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1444:‬ـهــ ‪2023 / 2022 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬ ‫‪5‬‬
‫الصفحة ‪ 10‬من ‪13‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪1‬‬
 ‫‪-1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬

‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪1‬‬

‫‪AP‬‬
‫‪-‬‬ ‫ؒ‬ ‫‪-2‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬

‫‪FT‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪1‬‬

‫‪-3‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪FK‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪2‬‬
‫‪P‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪5‬‬
‫‪TA‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪5‬‬
‫ـــــ‬
‫‪F‬‬

‫‪11‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪0‬‬
‫‪FK‬‬

‫‪-2‬‬ ‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫ـــــ‬ ‫‪5‬‬
‫‪1‬‬
‫‪AP‬‬

‫‪ -3‬ﭧ ﭨ ﭽ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ‬
‫‪0‬‬
‫ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ‬ ‫‪1‬‬
‫‪FT‬‬

‫ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﭼ (البقرة‪)٢٦٤ :‬‬

‫‪-‬‬
‫‪11‬‬
‫‪FK‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫‪52 1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬

‫‪0 5‬‬
‫ــــــ‬ ‫‪0‬‬
‫‪14‬‬
‫‪.‬‬

‫االختبار التجرييب ملادة الرتبية اإلسالمية ‪ -‬الصف ‪ - 12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1444:‬ـهــ ‪2023 / 2022 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬
‫‪1‬‬
‫الصفحة ‪ 11‬من ‪13‬‬
‫‪1‬‬
 ‫‪13‬‬

‫‪-1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬

‫‪AP‬‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬

‫‪-2‬‬

‫‪FT‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬

‫‪FK‬‬
‫‪1‬‬

‫‪1‬‬
‫‪-3‬‬
‫‪P‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪1‬‬
‫ـــــ‬ ‫‪5‬‬
‫‪TA‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪1‬‬
‫‪F‬‬
‫‪FK‬‬

‫◙‬ ‫‪-1‬‬
‫‪5‬‬
‫‪1‬‬
‫‪0‬‬
‫‪AP‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪FT‬‬

‫‪-‬‬ ‫ؒ‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪0‬‬

‫‪FK‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫ـــــ‬
‫‪1‬‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪2‬‬

‫‪1‬‬
‫‪5‬‬
‫‪.‬‬
‫‪0‬‬
‫االختبار التجرييب ملادة الرتبية اإلسالمية ‪ -‬الصف ‪ - 12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1444:‬ـهــ ‪2023 / 2022 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬

‫الصفحة ‪ 12‬من ‪13‬‬ ‫‪1‬‬

 ‫‪-1‬‬

‫‪AP‬‬
‫‪...................................................................‬‬
‫ﭧ ﭨ ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ‬
‫ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ‬

‫‪FT‬‬
‫‪...................................................................‬‬

‫‪...................................................................‬‬ ‫ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﭼ‬

‫‪FK‬‬
‫(الحجرات‪)٩:‬‬
‫َ ُ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫ـــــ‬
‫‪...................................................................‬‬ ‫باء اقتتلوا‬‫سعد ◙ ‪« :‬أن أهل ق‬ ‫ٍ‬ ‫بن‬
‫سهل ِ‬
‫ِ‬ ‫عن‬ ‫‪2‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّى َ‬

‫‪...................................................................‬‬
‫هللا ♀‬ ‫رسول‬ ‫َ‬
‫خب‬ ‫فأ‬ ‫بالحجارة‪،‬‬ ‫حت تر َاموا‬
‫‪P‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪...................................................................‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪TA‬‬
‫بينهم»‪.‬‬ ‫صلح‬‫بذلك فقال‪ :‬اذهبوا بنا ن ِ‬
‫‪F‬‬

‫‪1‬‬
‫‪-2‬‬
‫‪FK‬‬

‫_____________________________________________ ____________________________________________‬
‫‪1‬‬
‫ـــــ‬
‫_____________________________________________ ____________________________________________‬ ‫‪2‬‬
‫‪AP‬‬

‫‪5‬‬
‫‪0‬‬
‫‪FT‬‬
‫‪FK‬‬

‫‪1‬‬
‫ــــــ‬
‫‪13‬‬
‫‪1‬‬
‫انتهت األسئلة‬ ‫‪5‬‬
‫‪0‬‬
‫‪.‬‬

‫االختبار التجرييب ملادة الرتبية اإلسالمية ‪ -‬الصف ‪ - 12‬نهاية الفصل الدراسي الثاني‪1444:‬ـهــ ‪2023 / 2022 -‬م (التعليم النهاري والموازي)‬
‫‪1‬‬
‫الصفحة ‪ 13‬من ‪13‬‬