Буття (онтологія) права

1. Ідея (філософія)
2. Сукупність норм (теорія права)
3. Правовідносини (соціологія права)
гносеологія права або епістимологія права (пізнавальна природа права)
Сюди ідуть питання нормотворчості
Феноменологія права – розділ права який вивчає право як феномен і
ґрунтується на положеннях філософського методу виявлення явищ
антропологія права – право людини і людина в праві

Методологія – сукупність методів (засіб, спосіб, інструмент)

Методологія – методи пізнання і тд
Методика – практичне значення
Філософія формує методологію для усіх правових наук.
Щоб пізнати якесь явище потрібно розділити суб’єкт та об’єкт.
Тобто для того щоб зрозуміти як хтось розлучається, треба стати на щавель
сімейного права. Для розуміння сімейного права – зміщаємось на суспільні
відносини. Кароч, постійно йдем від конкретного до загального і в кінці приходим
до філософії як до граничного знання. Далі вже нема куди, лишається релігія і
віра…
Основний метод філософії права – метод філософсько правової рефлексії
(критично)
Методи поділяються на 3 рівні за ступенем загальності
1. Філософські (діалектичний, феменологічний)
2. Загальнонаукові (логічний метод (дедукція, індукція, синтез аналіз,
порівняння) системний…)
3. Спеціально наукові (формально-юридичний метод – полягає у тому що
право формалізоване, порівняльно правовий, + ті які використовуються в
інших науках (математичний, соціологічний, історичний і тд…)
 Лекція 22.09.2023
Кант, Гегель – поза історичними періодами, актуальні і досі.
Якщо право є похідним від економіки і спрямоване на забезпечення
панування класу переможця, то ніякої ідеї права бути не може, оскільки право
визначене не ідеалами.
Тема 5 лекція 4 Філософія україни
1. Укр філософсько-правова думка до класичного етапу 9-17 ст
2. Класичного кінець 17- середина 18 ст
3. Щось там ліберально-романтичний 19.5-20 ст
4. Сучасний етап 80ті роки 20го ст

Українська філософська думка не стала світовою, але і польська також.

Україна не зазнала реформації. І ще Україна фронтер. Стоїть між степовими
кочівниками і розвинутими землеробами. Це казав Сковорода, але досі актуально.
1. Укр філософсько-правова думка до класичного етапу 9-17 ст
Тут природно-правове розуміння на релігійних ознаках. Починаємо з
Іларіона і його праці «слово про закон і благодать». Християнські підходи. Людині
віруючій закони людські не потрібні, бо вона праведна і високоморальна.
Станіслав Ореховський – найвідоміший укр філософ 17го ст (наче).
Говорять що його доктрина випередила час, його природня ідея на 200 років
раніше за Локка з’явилась… але це не так. Він мав погляди свого часу, і говорив
про станові природжені права, а не в загальному. Хоча Він пропонував виборну
монархію, підпорядкування парламенту короля.
2. Класичного кінець 17- середина 18 ст
Тут був якийсь.
Основний – Сковорода. Він не юрист і навіть не філософ. Ідеї схожі на ідеї
канта. Макро космос , мікрокосмос (світ людини), і не встигаю записувати. Він
писав такою, штучною мовою, не укр не рус не суржик, якась книжна. Його думки
– панфіл юркевич
3. Щось там ліберально-романтичний 19.5-20 ст
 панфіл юркевич – 2 періоди. 1й київський універ, 2й петербург. 1 –
романтичний, світлий, сонячний. 2й- богообраність рус народу , і купа різного
мотлоху.
Він є засновником кордоцентризму – філософія серця. Тобто людина
сприймає не лише мозком, але і через совість, сумління. Розум серця є в значній
мірі важливішим за розум інтелекту.
Цим він створює протоінтегративну теорію, а по друге схоже на філософію
екстенціалізму, першим згадує про психологічні чинники в праві.

4. Період
Україна пішла по природно-правовій теорії. Конституція найбільший тому
приклад. Вчені: Петро рабінович, микола козюбра, степан слив, антон антонович
козловський (можна глянути), Сергій максимов (онтологія права, інтегративний
підхід права) Юрій Калиновський (проблеми правосвідомості, різниця західної –
мої права, і східної правосвідомості – я гвинтик, ми важливіші ніж я)