‫السنة الثامنة عرشة ‪( /‬مارس ‪ -‬أبريل) ‪202٣‬‬ ‫مجلة علمية ثقافية أدبية‬ ‫دورية تصدر كل شهرين‬

‫‪w w w. h i r a g a t e . c o m‬‬

‫‪95‬‬ ‫‪Hira Magazine | Knowledge - Cultural - Literary |March - April 2023‬‬

‫تكـتـئـْب‬
‫ْ‬ ‫ال‬
‫ــتاْء‬
‫الِّش ْ‬‫يمنِة ِ‬‫أماَم ََه ِ‬‫َ‬ ‫قيِع‬
‫الَّص ِ‬
‫ــَت َ‬‫َت َْْح َ‬ ‫ْب‬
‫ــَح ْ‬
‫داَها ََش َ‬ ‫ال َتَكت ِِئ ْ‬
‫ــْب ََل ْْو ََل ْْو ُُن ِإ ِْْح َ‬
‫هاْء‬
‫الَب ْ‬
‫تســاَم ََخضاِرِها ُُحْل ََْو َ‬
‫َ‬ ‫ُُت ْْهدي اْبْ‬ ‫بأْخرى ََق ْْد ممَن ْ‬
‫ــْت ِبِجواِرِها‬ ‫ــَر ْْح ْ‬ ‫وا ْْف َ‬
‫شاْء‬
‫اللُه ََيْقْيض ما ََي ْ‬ ‫يف َ‬
‫الَك ْْوِنِ ‪ََ ،‬جَّلَ ُ‬ ‫الَحــــاِلِ ُُس ََّنـــُةُ ََر ِِّبنــا‬
‫ــــراَد َ‬
‫اِّط َ‬ ‫إَّن ِ‬
‫َ‬

‫الوجدان عنوان وعي اإلنسان‬

‫د‪ .‬نوسه السيد محمود‬ ‫‪٣٢‬‬ ‫كيف نحمي صحتنا العقلية؟‬
‫أ‪.‬د‪ .‬إيمان مسعود‬ ‫‪٥‬‬ ‫أنفاس نتوق إليها‬
‫فتح اهلل كولن‬ ‫‪2‬‬
 ‫االفتتاحية‬
‫حراء‬

‫أبطال الحقيقة‬
‫في مقالها "رعاية الشيخوخة واجب ديني أم إنساني؟"‪.‬‬ ‫إن األمــة اليــوم فــي أمــس الحاجة إلى أبطال يرســمون‬
‫مــع التطــور التكنولوجــي الســريع‪ ،‬أصبــح هــوس‬ ‫لهــا الخارطــة الفكريــة والروحيــة التي تســتند إلــى عقيدتها‬
‫خطيًرا؛ حيث يسعى الكثير وراء الظهور في‬ ‫أمًرا‬ ‫وتاريخهــا‪ ،‬وتتوافــق مــع روح العصــر وتوجهاتــه الفكريــة‬
‫ً‬ ‫الشهرة ً‬
‫وســائل التواصــل االجتماعــي بهــدف الشــهرة والصيت‪،‬‬ ‫والثقافيــة والحضاريــة‪ ..‬بإحيــاء فكرهــا األصيــل وموازينــه‬
‫بينما المطلوب أن ندرك أّنّ القيم الحقيقية للشهرة تكمن‬ ‫الدقيقــة فقــط‪ ،‬تســتطيع األمــة إنقاذ نفســها مــن فوضويتها‬
‫فــي المســاهمة اإليجابية في المجتمــع‪ ،‬وتحقيق النجاح‬ ‫الفكريــة‪ ،‬وامــتالك ناصيــة نفســها‪ ،‬ومــن ثــم بنــاء عقولهــا‬
‫مــن خالل العمــل الجاد واإليثار‪ .‬وهذا ما يســلط الضوء‬ ‫الواعية المدركة من جديد‪ .‬فمقال األستاذ "فتح اهلل كولن"‬
‫عليــه "خالــد صالح حنفي" في مقاله "هوس الشــهرة في‬ ‫"أنفاس نتوق إليها" المتصدر هذا العدد من "حراء"‪ ،‬يضع‬
‫عصر التواصل االجتماعي"‪.‬‬ ‫أســس هذا البنــاء الفكري والروحي لألمــة‪ ،‬وذلك بأنفاس‬
‫قلُبه عن عقله‪،‬‬ ‫ِ‬
‫إن البيئــة والتنميــة المســتدامة اليــوم‪ ،‬أصبحت محور‬ ‫أبطال مخلصين‪ ،‬ينقذون إنساننا الذي ُُفِصم ُ‬
‫روُحه عن وجدانه‪ ،‬ويخ ِ�ِّلصونه من أزمته التي دامت‬ ‫وعزبت ُ‬
‫اهتمــام البشــرية أجمــع‪ ،‬حيــث أدركــت البشــرية أهميــة‬
‫قرو ًًنــا‪ ..‬إنــه يفتــح أفكارنا وبصائرنا لنــرى األعمق من كل‬
‫الحفاظ على الطبيعة واســتغالل مواردها‪ .‬وبدأ االقتصاد‬
‫شيء‪ ،‬ويريدنا أن نكون أصحاب مشاريع إحيائية جديدة‪.‬‬
‫األخضر يسعى إلى تحقيق نمو اقتصادي وتنمية مستدامة‪،‬‬
‫الموَّجهة‬
‫َ‬ ‫و"محمد علي أمين" ُُيدخلنا عالم "الحكايات‬
‫مــن خالل توفيــر فــرص العمــل وحمايــة البيئــة‪ .‬وهذا ما‬
‫مبيًنا دور هذه الحكايات‬ ‫للطفل وأثرها في بنائه النفسي"‪ً ،‬‬
‫تحــدث عنــه "أنــس بــوسالم" مــن خالل مقاله الموســوم‬
‫الفعــال فــي بناء شــخصية الطفل ونموه النفســي‪ ،‬ومن ثم‬
‫بـ"االقتصاد األخضر وسياسة الطاقات المتجددة"‪.‬‬
‫تعزيزهــا القــدرات الذهنيــة واإلبداعية عنــده‪ ،‬ودورها في‬
‫وأما "نور الدين صواش" فيتحدث عن أسماك نجحت‬
‫أيًضا‪.‬‬
‫تنمية مهاراته اللغوية واالجتماعية ً‬
‫فــي كســر الصــورة المألوفــة لــدى اإلنســان؛ فخرجــت من‬
‫أمــا "إيمــان مســعود" فتتحــدث عــن الصحــة العقليــة‬
‫الماء‪ ،‬وتس ََّلقت على األشجار‪ ،‬وتنقلت بين األغصان بكل‬ ‫وضرورة حمايتها‪ ،‬مؤكدة على أنها عملية مهمة أساســية‬
‫ســهولة‪ ..‬ولكــن كيــف ذلك؟ وكيف تتنفس هذه األســماك‬ ‫للنجــاح والتــوازن فــي الحيــاة مــا دمنــا نواجــه الكثير من‬
‫خــارج المــاء؟ تفاصيــل كل ذلــك فــي المقــال المعنــون‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫التحديات والضغوطات في حياتنا اليومية‪.‬‬

‫بـ"أسماك تتسلق األشجار‪ ..‬لماذا؟"‪.‬‬ ‫وعلــى الصعيــد الدينــي واإلنســاني‪ ،‬فــإن رعايــة‬
‫ونأمــل أن تكــون "حــراء" قــد قدمــت فــي هــذا العدد‬ ‫واجًبــا دين ًّّيــا وإنســان ًّّيا فــي آن واحــد‪.‬‬ ‫تعــُّد‬
‫الشــيخوخة ُ‬
‫ً‬
‫أيًضــا‪ ،‬وجبــة دســمة مــن الغــذاء العلمــي‪ ،‬والفكــري‪،‬‬
‫ً‬ ‫لذلــك يتعيــن علــى كل امــرئ توفيــر الدعــم والرعايــة‬
‫والثقافي‪ ،‬واألدبي‪ ،‬يسّدّ مجاعات روحية وفكرية ال زلنا‬ ‫الكافيــة لكبــار الســن‪ ،‬وضمــان حيــاة كريمــة ومســتقبل‬
‫نعاني منها في يومنا الحالي‪ .‬واهلل المستعان‪.‬‬ ‫مستدام لهم‪ .‬وهذا ما تطرقت إليه "حسناء عبد الحميد"‬

‫‪hiragate.com‬‬
 ‫المحتويات‬

‫‪2‬‬ ‫أنفاس نتوق إليها ‪ /‬فتح هللا كولن (املقال الرئيس)‬

‫‪٥‬‬ ‫كيف حنمي صحتنا العقلية؟ ‪ /‬أ‪.‬د‪ .‬إميان مسعود (علوم)‬

‫‪٩‬‬ ‫احلكاايت املو ََّجهة للطفل وأثرها يف بنائه النفسي ‪ /‬د‪ .‬حممد علي أمني (تربية)‬

‫‪١٣‬‬ ‫التسامح ودوره يف التعايش السلمي ‪ /‬د‪ .‬أمحد متام سليمان (قضااي فكرية)‬

‫‪١٧‬‬ ‫تراتيل اخللية ‪ /‬د‪ .‬انصر أمحد سنه (علوم)‬

‫‪٢١‬‬ ‫رواد علم امليكانيكا ‪ /‬حممد زغلول عامر (اتريخ وحضارة)‬

‫‪٢٥‬‬ ‫رعاية الشيخوخة واجب ديين أم إنساين؟ ‪ /‬حسناء عبد احلميد (قضااي فكرية)‬

‫‪٢٩‬‬ ‫هوس الشهرة يف عصر التواصل االجتماعي ‪ /‬د‪ .‬خالد صالح حنفي (قضااي فكرية)‬

‫‪٣٢‬‬ ‫الوجدان عنوان وعي اإلنسان ‪ /‬د‪ .‬نوسه السيد حممود (قضااي فكرية)‬

‫‪34‬‬ ‫أتمالت حول الوالدة ‪ /‬د‪ .‬حممد السقا عيد (علوم)‬

‫‪٣٨‬‬ ‫موقع الفيتامينات يف املنظومة الغذائية ‪ /‬د‪ .‬حممد فتحي فرج (علوم)‬

‫‪٤٢‬‬ ‫االقتصاد األخضر وسياسة الطاقات املتجددة ‪ /‬د‪ .‬أنس بوسالم (قضااي فكرية)‬

‫‪٤٦‬‬ ‫عيوب األطفال اخللقية‪ ..‬كيف نعزز ثقتهم أبنفسهم؟ ‪ /‬سريعة سليم حديد (تربية)‬

‫‪٤٩‬‬ ‫الدماغ بني الكهرابء واملغنطة ‪ /‬د‪ .‬عواطف كركيش (علوم)‬

‫‪٥٣‬‬ ‫البيونية الروبوتية‪ ..‬من اخرتع أول روبوت يف التاريخ؟ ‪ /‬د‪ .‬سليمان أمحد شيخ سليمان (علوم)‬

‫‪٥٧‬‬ ‫أمساك تتسلق األشجار‪ ..‬ملاذا؟ ‪ /‬نور الدين صواش (علوم)‬

‫‪60‬‬ ‫اهلجرة ودورها يف التنمية االقتصادية ‪ /‬صابر عبد الفتاح املشريف (قضااي فكرية)‬

‫‪٦٣‬‬ ‫أهبى العرب ‪ /‬عبد الرمحن مراد (شعر)‬

 ‫المقال الرئيس‬
‫فتح الله كولن‬

‫أنفاس نتوق إليها‬

‫جَّمة و ََتقَّلَبنا‬ ‫لقد ســمعنا الكثير ورأينا الكثير‪ ،‬واقتحمنا ِِخ َ‬
‫ضَّم أحداث َ‬
‫فــي غمارهــا‪ ،‬ولكننــا ‪-‬فــي نهايــة المطاف‪ -‬مــا اســتطعنا التخلص من‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫لجــج األحــزان أو الوصــول إلى ّبّر االطمئنان‪ .‬فقد كنا ‪-‬كأمة‪ -‬نحتاج‬
‫معّينة لقضاء حاجياتنا‪ ،‬لكن ما ُُق ِِّد� م إلينا كان شي ًًئا آخر‪.‬‬ ‫إلى أمور ّ‬
‫ويئــَّن مــع منكســري‬
‫َ‬ ‫لقــد كنــا ننتظــر ََحوار ًًّيــا يهبــط إلينــا ِِل ُُينقــذ مقترفــي الذنــوب‪،‬‬
‫وجاًّدا في عباراته‪.‬‬
‫ً‬ ‫دافًئا بروحه‪،‬‬ ‫القلوب‪ََ ..‬حوار ًًّيا مؤ ِ�ِّث ًًرا بكالمه‪ً ،‬‬
‫راسَخين رسوخ الجبال‪،‬‬
‫َ‬ ‫طواًال ننتظر "أبطال حقيقة" ذوي إيمان وعرفان‬
‫ً‬ ‫أعواًما‬
‫ً‬ ‫ََظ ْلْلنا‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪2‬‬
 ‫اجتمعنا آالف املــرات‪ ،‬وفاضت قلوبنا باألمل‬ ‫أبطااًلا نرتشف بكل أمان ما يقدمونه لنا من‬
‫آالف املــرات‪ ،‬وتأهبنا القتحــام هذا املضامر‬ ‫كؤوس التسلية‪ ،‬ونفتح لهم بكل إخالص‬
‫آالف املــرات‪ ،‬إال أننا ‪-‬وا أســفاه‪ -‬نقضنا العهد‬ ‫مــا يــدور فــي أعمــاق قلوبنا‪ .‬وفــي الوقت‬
‫ونكثنــا األميــان آالف املرات‪ ،‬ألننــا مل نجد ما‬
‫الــذي كانــت فيــه المجاعــات واألمــراض‬
‫نبحث عنه‪ ،‬أو مل نر فيام نجده ما كنا ننشده‪.‬‬
‫والمخــاوف المتواليــة تبطــش بنــا‪ ،‬وكانت‬
‫أشــكال البــؤس المخجــل تنهــش أرواحنا‬
‫وتضعــف إرادا ِِتنــا‪ ،‬كنــا ‪-‬بآمالنا المشــعة‪-‬‬
‫أنفاَسه التي تبعث فينا الروح تحيي فينا األمل‪.‬‬
‫َ‬ ‫نسمع بمقربة من آذاننا‬
‫فلــو كنــا وجدنــا بالفعــل ما أحسســنا وشــعرنا بــه حتى اليــوم‪ ،‬ولو كنــا آم ََّنا بما وجدنــاه منه‪،‬‬
‫ســَّد ََأمامنــا كثيــر من الثغرات‪ ،‬ولتخطينا العديد من العقبــات‪ .‬ولكننا اجتمعنا آالف المرات‪،‬‬
‫ال ْْن َ‬
‫وفاضــت قلوبنــا باألمــل آالف المرات‪ ،‬وتأهبنــا القتحام هذا المضمــار آالف المرات‪ ..‬إال أننا‬
‫‪-‬وا أســفاه‪ -‬نقضنــا العهــد ونكثنــا األيمــان آالف المرات‪ ،‬ألننا لم نجد مــا نبحث عنه‪ ،‬أو لم نر‬
‫فيما نجده ما كنا ننشده‪.‬‬
‫كان لنــا قلــوب عطشــى للرحمــة والمحبة‪ ،‬تبحث عن اإلنســانية والمــروءة‪ ..‬ولكن هيهات‪،‬‬
‫كانت أرواحنا ُُتســ ََقى كؤوس البؤس والرداءة‪ ،‬وقلوبنا ُُت ََد ََّرب على ألف نوع ونوع من القســوة‬
‫مضطَهدين أذالء‪ُُ ،‬ندفع مرة ذات اليمين وأخرى ذات الشمال‪ ،‬وهو ما‬
‫َ‬ ‫والفظاظة‪ .‬كنا مظلومين‬
‫يوًما بعد‬ ‫كان ِ�‬
‫يفِّجر في قلوبنا براكين ال تفتر من األسى والحسرة‪ ،‬ويذيب أحشاءنا من الداخل ً‬
‫يوم‪ .‬ومع حالنا البائس الذي ُُيرثى له‪ ،‬ومعاناتنا تحت األســر والغلبة والتحكم وشــتى أشــكال‬
‫دائًما الســتغالل اآلخرين‪ ،‬و ُُنســتخدم كأدوات إلشــباع حرصهم‬
‫األمراض والعلل‪ ،‬كنا نتعرض ً‬
‫الدائم وجشعهم الالمتناهي‪.‬‬
‫ودَّب‪ ،‬وال تتعلق قلوبنا بكل أحد‪ ..‬وعلى حد قول الشاعر‪:‬‬
‫هَّب َ‬
‫ولذلك ما عدنا نثق بكل ََمن َ‬
‫حبيًبــا يقطــف لنــا الــورود‪ ،‬نــود أن يكون مع ذلــك ذا وجنة ورديــة‪ .‬وعندما نطلب‬
‫"فحينمــا نريــد ً‬
‫‪َ-‬م ْْن بلغت‬
‫"فاتح خيبر" نتوق أن نرى بجانبه قنبر" ‪ .‬فلسنا ندري هل إلى ذلك من سبيل؟ بيد أننا َ‬
‫(‪)١‬‬

‫بُم ْْخ ِِلصين من أهل الصفــاء والنقاء‪ ،‬وال نبحث في طريق‬

‫القلــوب منهــم الحناجــر‪ -‬ال نرضــى إال ُ‬
‫"مت �ِّيِمي القلوب" إال عن المحتسبين أجرهم عند اهلل‪.‬‬
‫وبعد ذلك القدر من اإلهمال ‪-‬بل الخيانة‪ -‬الذي لقيناه‪ ،‬صرنا ََنعتِبِر التساهل مع شكوكنا‪،‬‬
‫نوًعا من الســذاجة‪ .‬أجل‪ ،‬إننا ‪-‬رغم ما نحمله من حســن‬
‫والنظــَر إلــى مــا نالقيــه بعين التســامح ً‬
‫َ‬
‫النوايا وما نتحلى به من روح التســامح‪ -‬بتنا ال نســتطيع التغلب على شــكوكنا أو التفلت من‬
‫أجواء "عدم الثقة"‪.‬‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫إَّن بعث الثقة في قلوبنا من جديد وإزاح ََة الشكوك منها‪ ،‬منوط بديمومة تصرفات أبطالنا التي‬
‫َ‬
‫تنبض باإلخالص‪ .‬أجل‪ ،‬فبفضل تصرفاتهم الباعثة للثقة‪ ،‬قد نتخلص من وبال سوء الظن وعدم‬
‫االعتماد الذي نحمله على كاهلنا منذ سنين وسنين‪.‬‬
‫وَم ََل ْْلنا من التصرفات الســمجة‪ ،‬والتســلي ببطوالت كاذبة‬
‫لقد ســئمنا من الخطابات الفارغة‪َ ،‬‬
‫تطّفًّال على انتصارات سابقة‪ََ ،‬م ََل ْْلنا من الرغبة المفرطة في الحياة والحرص على مستقبل زاهر‪،‬‬
‫ً‬
‫‪3‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫واللهــث وراء المنصــب والمقــام‪ .‬إننــا ننتظر من "هرقليطنا" أن يكون ذا إرادة صلبة يجلب بها لنا‬
‫وَع ََرق‬
‫مــاء مــن وراء جبــل قــاف‪ ،‬وذا عزيمــة تبعــث فينا الثقة‪ ،‬وأن تكــون انتصاراته حصيلة كــّدّ ه َ‬
‫متحلًيا بروح اإليثار‬
‫ً‬ ‫جبينــه‪ ،‬وأن يضحــي بتطلعاتــه المادية والمعنوية من أجل أن يحيا اآلخرون‪،‬‬
‫والغيريــة واالحتســاب عنــد اهلل تعالــى‪ .‬نتطلــع إلــى أن تكون أفــكاره في منتهى الصفاء ال شــائبة‬
‫فعًال‪ .‬ليس‬
‫فكًرا ويطبقه ثم يشــرح للناس ما طبقه ً‬
‫فيها‪ ،‬وســبيله مســتقيمة ال اعوجاج بها‪ ..‬ينتج ً‬
‫أبًدا‪.‬‬
‫ذا وجهين‪ ،‬وال يخدعنا ً‬
‫دمًعا‪،‬‬
‫بطلنــا هــذا‪ ،‬تنظــر إليــه فترى فــي وجهه آال ًًفا من خطــوط المعاناة واأللم‪ ..‬عينــاه تذرف ً‬
‫ونبِل‬
‫دًما‪ ،‬ووجدانه ينبض يقظة‪ ..‬من أنفاسه تتجلى روح التكية في محاسبة النفس ِ‬ ‫وصدره ينزف ً‬
‫المحتــد‪ ،‬ويبــرز عقــل المدرســة العلميــة في المنطــق والمحاكمــة العقلية‪ ،‬ويؤكد على قــوة الثكنة‬
‫العسكرية في االنضباط والطاعة‪ .‬أجل‪ ،‬بهذا السلوك القويم يعبر بطلنا عن كماله‪.‬‬
‫وُدعي إلى الزفاف‬
‫روُحه عن وجدانــه ُ‬ ‫قلُبه عن عقلــه‪ ،‬وعزبت ُ‬ ‫ِ‬
‫بطــٌل ُُينقــذ إنســاننا الــذي ُُفِصــم ُ‬
‫ٌ‬
‫وُي ْْدمجه مع فطرته األصلية‪.‬‬
‫ببعض نوازعه الجسدية فقط‪ ،‬يخّلّ صه من أزمته التي دامت قرو ًًنا‪ُ ،‬‬
‫بطــل يراعــي جانــب الحق ويقدمه على ســائر االعتبــارات‪ ،‬ال يحتكر الفكر وال الدعوة‪ ،‬بل ال‬
‫ِ‬
‫الموِصل ََة إلى اهلل ‪ ‬بعدد أنفاس الخالئق‪.‬‬ ‫ينسى ‪-‬ولو لحظ ًًة‪ -‬أن الطرق‬
‫بطٌل إذا سمع نداء السعي والبذل لّبّى وكان في مقدمة الصفوف‪ ،‬وإذا حانت ساعة توزيع‬
‫ٌ‬
‫األجر والمكافآت كان في آخر آخر الصفوف‪.‬‬
‫بطٌل ال يقُّلُ تجرًّدً ا عن "كاتون"(‪ ،)٢‬ذلك القائد الروماني الذي لم يكد ينهي واجبه تجاه أمته‬
‫ٌ‬
‫جانًبا‬
‫وتنَّحى ً‬
‫َ‬ ‫قائًدا مظ ََّف ًــًرا للجيش‪،‬‬
‫ويتــِّوج مهمتــه بالنصــر‪ ،‬حتى ســارع إلى التخلي عن منصبه ً‬
‫ِ�‬
‫في انتظار مهمة أخرى يخدم بها أمته‪.‬‬
‫المباَركيــن هــذا‪ ،‬كانــوا يتهربون مــن اإلمــارة عندما كانت‬
‫َ‬ ‫األوائــُل مــن عالــم‬
‫ُ‬ ‫إن أبطــال الحــق‬
‫ُُتعــرض عليهــم‪ .‬وإذا اضطــروا لحمــل تلــك األمانــة فإنهــم كانــوا يقيلون أنفســهم مــرات ومرات‪،‬‬
‫يطلبون أن يتقلدها غيرهم من ذوي الكفاءة والموهبة‪.‬‬
‫جديًدا اليوم‪ ،‬أن يسلكوا الخط‬
‫ً‬ ‫مشروًعا إحيائًّيًا‬
‫ً‬ ‫لذا‪ ،‬فعلى أولئك الذين ََأخذوا على عاتقهم‬
‫ٍ‬
‫عــراٍك عنيــف بيــن عــدد ال ُُيحصــى مــن العيون الجشــعة على عدد‬ ‫نفســه‪ ،‬وإال فال حيلولــة دون‬
‫محصور من المناصب والمواقع‪ ،‬وباألخص إذا تعدى األمر إلى شباب أغرار ومتحمسين‪.‬‬
‫لســت أدري هــل ســنرى هــؤالء األبطــال أصحاب األنفــاس المخلصة‪ ،‬ممن توســمنا فيهم‬
‫سمات الحواريين؟!‬
‫إننا نؤكد مرة أخرى‪ ،‬أننا في أمس الحاجة إلى تلك األنفاس التي تبشر بماء الحياة‪ ،‬نضرع‬
‫إلى الخالق العظيم ضراعة األسماك في البحار‪ ،‬والظباء في القفار‪ ،‬أن ال يطول انتظارنا‪.‬‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫(*) نشر هذا المقال في مجلة "سيزنتي" التركية‪ ،‬العدد‪( ١٧:‬يونيو ‪ ،)١٩٨٠‬تحت عنوان "‪."Susadığımız Soluklar‬‬
‫الترجمة عن التركية‪ :‬أجير أشيوك‪.‬‬
‫اهلامش‬
‫(‪ )1‬فاتح خيبر هو سيدنا علي بن أبي طاب ‪ ،‬أما "قنبر" فخادمه الذي كان يحبه ويجُّلُه كثيًرا‪.‬‬
‫ً‬
‫(‪ )٢‬قائد روماني معروف بتواضعه‪ ،‬قاد جيشه إلى االنتصار في الحرب‪ ،‬ولما حان وقت السلم رجع إلى أرضه‬
‫ليشتغل فيها بالحراثة‪.‬‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪4‬‬
 ‫علوم‬
‫أ‪.‬د‪ .‬إيمان مسعود*‬

‫كيف نحمي صحتنا العقلية؟‬

‫يعتقــد البعــض أن المــرض العقلــي والمــرض النفســي مترادفــان‪ ،‬ولكــن‬
‫الحقيقــة غيــر ذلــك؛ حيــث إن هنــاك فرو ًقــا عديــدة وشاســعة بيــن كال‬
‫المر َضيــن‪ .‬وقــد تســبب هذا االعتقــاد في عدم تلقي العديــد من المرضى‬
‫َ‬
‫النفسيين للعالج؛ خو ًفا على سمعتهم‪ ،‬وخشية من أن يوصموا بالجنون أو الخلل العقلي‪.‬‬
‫كليــا‪ ،‬والفارق‬
‫إن المــرض العقلــي والمــرض النفســي منفصالن عــن بعضهما البعض ًّ‬
‫بينهمــا شاســع؛ إذ المــرض النفســي ينشــأ عن حالــة من اختــال التفكير‪ ،‬تنعكــس بطبيعة‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫الحال على ســلوك الفرد‪ ،‬وتؤدي إلى تغيرات حادة في الحالة المزاجية الخاصة به‪ ،‬بينما‬
‫ال في ســيطرة بعــض المعتقدات الوهميــة على المريض‪،‬‬
‫المــرض العقلــي يأتــي عادة متمث ً‬
‫أو تعرضــه لنوبــات مــن الهــاوس الســمعية والبصريــة‪ ،‬التي قــد تقود المريض فــي النهاية‬
‫إلــى حالــة مــن االنهيــار الذهاني‪ ..‬ورغم جمــع بعض العوامل المشــتركة بين النوعين من‬
‫االضطرابات التي أبرزها التأثير المباشــر لكليهما على وظائف التفكير والحالة المزاجية‪،‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫لألفــراد بتذكــر األحــداث الماضيــة واالســتفادة منهــا في‬

‫عندما يعاني العقل من الفوضى‪ ،‬يؤثر ذلك على الصحة النفســية‪ ،‬وفي مثل هذه الحالة‬
‫العمليات البشــرية‪ .‬وتشــير الذاكرة إلــى عملية االحتفاظ‬

‫يكون تأثير التوتر عنيفا‪ ،‬وقد يجد األفراد أنفسهم ينهارون بسهولة تحت أعبائه‪.‬‬
‫بالمعلومــات بمــرور الوقــت‪ ،‬وهذا ما يســاعد على تذكر‬
‫األشــياء والدراســة والتعلم‪ ،‬ولكن ذاكرة اإلنســان ليست‬
‫تمامــا‪ ،‬حيــث إن الدمــاغ يعالــج‬
‫مثــل جهــاز التســجيل ً‬
‫المعلومات ويخزنها بطرق مختلفة‪.‬‬

‫أتثري الذكرايت املكبوتة‬

‫هنــاك ثــاث اضطرابــات فصاميــة‪ ،‬هــي فقــدان الذاكــرة‬
‫االنفصامــي‪ ،‬واضطــراب االغتــراب عــن الواقــع‪ ،‬وتبــدد‬
‫الشخصية‪ ،‬ويعد اضطراب تعدد الشخصية ضمن هذه الثالثة‬
‫أيضــا‪ .‬وفيمــا يلــي بعض العالمــات التحذيريــة الضطراب‬
‫ً‬
‫تعــدد الشــخصية التــي يجــب علــى المــرء البحــث عنهــا‪:‬‬
‫أ‪ -‬اإلدراك الباهــت للعــامل‪ :‬إن األفــراد الذيــن يعانــون‬
‫مــن اضطــراب تعــدد الشــخصية‪ ،‬يميلــون إلــى أن يكــون‬
‫لديهم تصور باهت عن العالم‪ ،‬هذا بسبب انقطاعهم عن‬
‫إال أنهما يبقيان في نهاية األمر مرضين مختلفين‪.‬‬
‫أيًضا جوانب‬
‫الواقــع‪ .‬وفــي بعض الحاالت يفقد األفراد ً‬
‫لعل أشــهر األمــراض العقلية التي تصيــب الكثير من‬
‫زمنية ومكانية للوجود‪.‬‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫البشــر هو "الفصام" (الشــيزوفرينيا)‪ ،‬وهــو اضطراب حاد‬

‫بـ‪ -‬فقدان الوظيفة اإلدراكية‪ :‬يسير ً‬
‫جنبا إلى جنب مع‬
‫في الدماغ ُيشــوه طريقة الشــخص في التفكير والتصرف‪،‬‬
‫اضطرابــات الفصــام‪ .‬والمعانــاة مــن مشــاكل الذاكرة أمر‬
‫والتعبير عن مشاعره‪ ،‬والنظر إلى الواقع‪ ،‬ورؤية الوقائع‬
‫ال مفــر منــه عندمــا يتعلق األمر بالضعــف اإلدراكي‪ .‬وقد‬
‫والعالقات المتبادلة بينه وبين المحيطين به‪ ،‬وهو المرض‬
‫يعاني األشــخاص الذين يعانون من اضطراب الشخصية‬
‫تقييــدا بيــن جميع األمراض النفســية‬
‫ً‬ ‫األصعــب واألكثــر‬
‫المتعــددة‪ ،‬مــن فقــدان الذاكرة‪،‬وعــدم القــدرة علــى تذكر‬
‫المعروفة‪ .‬والفصام كلمة يربطها الكثير من الناس بالعنف‬
‫الفجوات في الذاكرة‪ ،‬وما إلى ذلك‪.‬‬
‫واالضطراب‪ ..‬وتستخدمها وسائل اإلعالم بانتظام ً‬
‫أيضا‬
‫ج ــ‪ -‬االهنيــار حتــت الضغــط‪ :‬عندمــا يعانــي العقــل من‬
‫بهذا المفهوم الخاطئ‪ .‬كثير من الناس يشعر بالخجل إذا‬
‫الفوضى‪ ،‬يؤثر ذلك على الصحة النفسية‪ ،‬وفي مثل هذه‬
‫كانــوا مصابيــن بهذا المــرض‪ .‬ونحن نســتخدم "الفصام"‬
‫الحالة يكون تأثير التوتر عني ًفا‪ ،‬وقد يجد األفراد أنفسهم‬
‫لعدم وجود ‪-‬على ما يبدو‪ -‬كلمة أفضل في وصف هذه‬
‫ينهارون بسهولة تحت أعبائه‪.‬‬
‫األعــراض والســلوكيات فــي الوقت الراهن‪ .‬ال شــك أن‬
‫د‪ -‬األفــكار املتطفلــة‪ :‬يمكــن أن تــؤدي اضطرابــات‬
‫معظمنــا مر ببعــض التجارب المؤلمة في حياته‪ ،‬لكن إذا‬
‫الشــخصية المتعددة إلى تطوير أفكار مزعجة في العقل‪،‬‬ ‫َّ‬
‫خزنهــا الدمــاغ‪ -‬تعــاود الظهور‬
‫َّ‬ ‫‪-‬التــي‬ ‫الذكريــات‬ ‫بــدأت‬
‫وقــد تتضمــن هذه األفكار التطفلية‪ ،‬التفكير في القفز من‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫وتعيق مواصلة الحياة اليومية بجانب أعراض مثل التوتر‬

‫المبنى‪ ،‬وإيذاء النفس‪ ..‬كما يعد االكتئاب‪ ،‬نتيجة شــائعة‬
‫الشــديد واالكتئــاب وضعــف التركيــز‪ ،‬فــا بــد من طلب‬
‫الضطراب الشــخصية المتعددة‪ ،‬وقد تؤدي هذه األفكار‬
‫المساعدة الطبية النفسية لمنع حدوث مضاعفات نفسية‪.‬‬
‫أيضا إلى االنتحار‪.‬‬
‫ً‬
‫ه ــ‪ -‬الرهــاب اجلديــد‪ :‬يعــرف الرهــاب بالخــوف‪ ،‬إذ‬ ‫الذاكرة ليست جهاز تسجيل‬
‫غالبا‬
‫عنــد المعانــاة مــن اضطــراب الشــخصية المتعــددة‪ً ،‬‬ ‫الذاكرة هي جزء ال يتجزأ من اإلدراك البشــري‪ ،‬تســمح‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪6‬‬
 ‫أشــهر األمراض العقلية التي تصيب الكثري من‬
‫البــر هو الفصــام‪ ،‬وهو اضطــراب حاد يف‬
‫الدمــاغ ُيشــوه طريقة الشــخص يف التفكري‬
‫والترصف‪ ،‬والتعبري عن مشــاعره‪ ،‬والعالقته مع‬
‫تقييدا بني جميع األمراض‬
‫ً‬ ‫محيطه‪ ،‬وهو األكــر‬
‫مــن العالمــات التي تــدل على تعرض الصحة النفســية‬
‫النفسية املعروفة‪.‬‬
‫والعقلية للخطر‪ ،‬ما يحدث عندما تتعرض الذاكرة لصدمات‬
‫المعقدة‬
‫للغاية في علم النفس ودراســة األمراض النفسية والعقلية‪.‬‬
‫بالمعلومــات المشــفرة داخــل نظــام الذاكــرة‪ ،‬ومكانهــا‪،‬‬
‫وكميتها‪ ،‬وطول مدة االحتفاظ بها‪.‬‬
‫• االسرتجاع‪ :‬هو العملية التي من خاللها يصل األفراد‬
‫إلــى المعلومــات المخزنــة‪ ،‬ويتــم اســترداد المعلومــات‬
‫المخزنــة في الذاكرة قصيرة المدى بالترتيب ‪-‬مثل قائمة‬
‫متسلسلة من األرقام‪ -‬وفي حال الذاكرة طويلة المدى‪.‬‬
‫للمزيــد مــن فهم األمر‪ ،‬نعــود إلى نهاية القرن التاســع‬
‫عشر‪ ،‬حينما صاغ عالم النفس "سيجموند فرويد" مصطلح‬
‫الكبــت لوصــف آليــة يتــم مــن خاللهــا دفــع األحــداث‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫الصادمــة المروعــة إلــى زاويــة ال يمكن الوصــول إليها من‬
‫الالوعي‪ ،‬لكن في وقت الحق قد تعود إلى وعيهم‪ .‬ومنذ‬
‫أيــام "فرويــد" كان لمصطلــح "القمــع" أو الكبــت معنــى‬
‫وغالبا ما‬
‫ً‬ ‫غامض بالنســبة للكثيرين في مجال علم النفس‪،‬‬
‫يتــم اســتخدامه بالتبادل مع اضطرابــات االنفصال وفقدان‬
‫الذاكرة الصادم‪ ،‬وكان يخضع لجدل كبير‪.‬‬
‫طلب املساعدة النفسية للحماية‬
‫إن الصدمات النفســية الشــديدة يمكن أن تؤدي إلى تعطيل‬
‫التخزين في الذاكرة على المدى الطويل‪ ،‬وترك الذكريات‬
‫مخزنة ‪-‬كعواطف أو أحاسيس‪ -‬بد ً‬
‫ال من ذكريات حقيقية‪،‬‬
‫وتشير األبحاث إلى أن األمر قد يستغرق عدة أيام لتخزين‬
‫األحداث كاملة في الذاكرة طويلة المدى‪.‬‬
‫ويتذكــر معظــم النــاس األحداث الســيئة التي تحدث‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬
‫لهــم‪ ،‬لكــن فــي بعــض األحيــان يتــم نســيان الصدمــات‬
‫قويا وكأنه لم يكن‬
‫الشــديدة‪ .‬وعندما يصبح هذا النســيان ًّ‬
‫يحــدث عــدة تأثيرات على الصحة النفســية‪ ،‬فيؤدي ذلك‬
‫إلــى اضطــراب فصامي‪ ،‬مثل فقدان الذاكــرة االنفصامي‪،‬‬
‫الشــرود االنفصالــي‪ ،‬واضطــراب تبــدد الشــخصية أو مــا‬
‫‪7‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫مــا يصاب األفراد بمرض رهاب جديد يمكن أن يشــكل‬
‫خطــورة علــى أنفســهم واآلخريــن‪ .‬علــى ســبيل المثــال‪،‬‬
‫الخوف من الناس (رهاب اإلنسان)‪ ،‬الخوف من الظالم‬
‫(رهاب الخوف)‪ ،‬الخوف من الوحدة (رهاب الذات)‪.‬‬
‫تستدعي استعادة الذكريات‪ ،‬وهو من الموضوعات ُ‬
‫وال يــزال الباحثــون يعملــون علــى اكتشــاف المزيــد مــن‬
‫الروابــط التــي تحدث بين اســتعادة الذكريات والصدمات‪،‬‬
‫مثــل تلــك التــي تحدث فــي الطفولــة‪ ،‬واألمراض النفســية‬
‫التــي قــد تصيــب اإلنســان بعــد اســتعادة تلــك الذكريــات‪.‬‬
‫فالصدمات واسترداد الذكريات القديمة جميعها‪ ،‬من‬
‫األمور المثيرة للجدل في علم النفس‪ ،‬خاصة مع ظهور‬
‫دراســات تربط بين اســتعادة الذكريات والتعرض للعديد‬
‫من أنواع األمراض واالضطرابات النفسية والعقلية‪ ،‬على‬
‫الرغم من أنها تحتاج إلى المزيد من األبحاث لتأكيدها‪.‬‬
‫ال يمكــن إنــكار أن الذكريــات المكبوتــة والمســتعادة‪،‬‬
‫كان لهــا تأثير نفســي واجتماعي على األفــراد وعائالتهم‬
‫كليــا‪ ،‬إال أن هنــاك القليــل مــن األدلــة‬
‫وبعضهــا صحيــح ًّ‬
‫الموثوقــة علــى صحتهــا بنســبة ‪ ،%100‬خاصــة أن معظم‬
‫مزاعــم الكبــت والذكريــات المســتعادة‪ ،‬لهــا تفســيرات‬
‫بديلــة مثل النســيان العادي‪ ،‬أو التعــرض لمواقف موحية‬
‫للذكريات المســتردة أو الذكريات المكبوتة‪ ،‬أي تجارب‬
‫الذاكرة التي يدركها الشخص بعد عدم التفكير فيها لفترة‬
‫طويلة‪ ..‬وتحدث هذه التجربة بشكل شائع‪ ،‬وال يلزم أن‬
‫تكون مثيرة للجدل أو أن تكون ذكريات صادمة‪.‬‬
‫متيز عمل الذاكرة‬
‫هناك ثالث عمليات رئيسية تميز كيفية عمل الذاكرة هي‪:‬‬
‫• الرتميز‪ :‬الذي يشير إلى العملية التي يتم من خاللها‬
‫تعلــم المعلومــات‪ ،‬ويتــم من خــال الترميــز المرئي (أي‬
‫كيــف يبــدو الشــيء)‪ ،‬والترميــز الصوتــي مــن الصــوت‪،‬‬
‫والترميــز الداللــي (أي مــاذا يعنــي الشــيء)‪ ،‬والترميــز‬
‫اللمسي من حاسة اللمس‪.‬‬
‫• التحزيــن‪ :‬يشــير التخزيــن إلــى كيفيــة االحتفــاظ‬
‫والذاكــرة‪ ،‬واألعــراض الجســدية مثــل ألم العضــات‪ ،‬أو‬

‫إن األفــراد الذيــن يعانــون مــن اضطــراب تعدد الشــخصية‪ ،‬يميلــون إلى أن يكــون لديهم‬
‫توتر العضالت‪ ،‬وضيق المعدة‪.‬‬
‫مــن أجــل حمايــة راحــة الجميــع النفســية وتعزيزهــا‪،‬‬
‫ينبغــي تلبيــة احتياجات األشــخاص المصابيــن باعتالالت‬
‫الصحــة النفســية‪ ،‬كمــا ينبغــي القيــام بذلك في إطــار رعاية‬

‫تصور باهت عن العالم‪ ،‬هذا بسبب انقطاعهم عن الواقع‪.‬‬

‫الصحــة النفســية المجتمعيــة‪ ،‬التــي يعــد الحصــول عليهــا‬
‫وقبولها أسهل مقارنة بالرعاية المؤسسية التي تساعد على‬
‫منــع انتهــاكات حقوق اإلنســان‪ ،‬وتحقق نتائــج أفضل من‬
‫حيــث التعافــي لألشــخاص المصابيــن باعتــاالت الصحة‬
‫النفسية‪ .‬وينبغي توفير الرعاية الصحية النفسية المجتمعية‪،‬‬
‫عــن طريــق شــبكة مــن الخدمــات المترابطــة التــي تشــمل‪:‬‬
‫خدمــات الصحة النفســية التــي ُتدمج فــي الرعاية الصحية‬
‫العامــة‪ ،‬ويتم ذلــك ‪-‬عادة‪ -‬في المستشــفيات العامة‪ ،‬ومن‬
‫خــال تقاســم المهــام مــع مقدمــي خدمــات الرعايــة غيــر‬
‫المتخصصين في قطاع الرعاية الصحية األولية‪.‬‬
‫خدمــات الصحــة النفســية المجتمعية التي قد تشــمل‬
‫مراكز وفرق الصحة النفسية المجتمعية‪ ،‬والتأهيل النفسي‬ ‫ُيســمى باضطــراب االنفصــال عــن الواقــع‪ ،‬اضطــراب‬
‫الهوية االنفصامي من خالل االقتران‪.‬‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫االجتماعي‪ ،‬وخدمات دعم األقران‪ ،‬وخدمات المعيشــة‬

‫المدعومــة‪ ،‬وكذلــك الخدمــات التي تو ّفــر رعاية الصحة‬
‫النفســية فــي إطار الخدمات االجتماعية‪ ،‬وفي الســياقات‬
‫غيــر الصحيــة مثــل خدمــات حمايــة الطفــل‪ ،‬وخدمــات‬
‫الصحة المدرسية‪ ،‬وخدمات السجون‪.‬‬
‫كمــا أن الفجــوة الكبيرة في رعايــة اعتالالت الصحة‬
‫النفســية الشــائعة مثــل االكتئــاب والقلق‪ ،‬تعنــي أنه يجب‬
‫علــى البلــدان إيجاد طرق مبتكرة لتنويع الرعاية المقدمة‬
‫للمصابين بهذه االعتالالت وتوســيع نطاقها‪ ،‬وذلك من‬
‫خــال المشــورة النفســية غيــر المتخصصة أو المســاعدة‬
‫الذاتية الرقمية‪.‬‬
‫التعرض لحادث ســيارة‪ -‬لكن ال يتذكره على اإلطالق‪،‬‬
‫(*) عميدة كلية العلوم الفيزيائية بالجامعة المصرية اليابانية ‪ /‬مصر‪.‬‬
‫املراجع‬
‫وهناك الكثير من الجدل حول ما إذا كانت الذكريات‬
‫المســتردة صحيحــة أم ال‪ ،‬حيــث يعتقد بعض المعالجين‬
‫الذيــن يعملــون مع الناجين مــن الصدمات أن الذكريات‬
‫صحيحــة ألنهــا مصحوبــة بمشــاعر حقيقيــة‪ ،‬بينمــا أفــاد‬
‫معالجــون آخــرون أن بعض مرضاهم اســتعادوا ذكريات‬
‫ال يمكن أن تكون حقيقية‪.‬‬
‫إذا كان الفرد يواجه مشكلة في تذكر ذكريات مبكرة‬
‫مــن الطفولــة تبدو غيــر منطقية مثل التعــرض لالختطاف‬
‫أو غيرهــا مــن الذكريــات الصادمــة‪ ،‬أو ال يتذكــر حد ًثــا‬
‫صادما حدث في الطفولة يخبره الجميع به ‪-‬مثل‬ ‫حقيقيا‬
‫ً‬ ‫ًّ‬
‫فورا‪.‬‬
‫فيجب عليه استشارة الطبيب النفسي ً‬
‫وتوصــي جمعيــة علم النفــس األمريكيــة (‪ )APA‬بطلب‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫)‪(1‬‬
‫‪Campion, J.; Bhui, K.; Bhugra, D-Association (2022). "Euro-‬‬
‫‪pean Psychiatric Association (EPA) guidance on prevention of‬‬ ‫المســاعدة النفســية إذا ظهرت لدى الفرد األعراض التالية‬
‫‪mental disorders". European Psychiatry.‬‬
‫)‪(2‬‬
‫‪"Mental health promotion and mental illness prevention: The‬‬ ‫بالتزامــن مــع اســترجاع ذكريــات قديمــة قــد يكون نســيها‬
‫‪economic case". London School of Economics and Political‬‬
‫‪Science.5-2020.‬‬ ‫أو يتذكرهــا‪ :‬الشــعور بالكآبــة‪ ،‬والقلــق الدائــم‪ ،‬ومشــاكل‬
‫)‪(3‬‬
‫‪Stewart-Brown, S. L; Schrader-Mcmillan, "Parenting for men-‬‬
‫‪tal health: What does the evidence say we need to do? Report‬‬ ‫النوم مثل األرق أو الكوابيس‪ ،‬والشــعور بالتعب الشــديد‪،‬‬
‫‪of Workpackage 2 of the Data Prev project". Health Promotion‬‬
‫‪International 2022.‬‬ ‫وتقلب المزاج مثل الغضب‪ ،‬وارتباك أو مشاكل في التركيز‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪8‬‬
 ‫تربية‬
‫د‪ .‬محمد علي أمين*‬

‫جهة للطفل‬
‫الحكايات املو َّ‬
‫وأثرها يف بنائه النفيس‬
‫يقــوم العمــل األدبــي ‪-‬فــي العمــوم‪ -‬علــى ثالثــة عناصر‬
‫رئيســة‪ ،‬هي المبدع‪ ،‬والنص‪ ،‬والقارئ أو المتلقي‪ .‬وهي‬
‫عناصــر ال يتحقــق لها الوجــود الفعلــي إال مجتمعة؛ فال‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫متلٍّق‪.‬‬
‫يوجد نص دون مبدع‪ ،‬وليس للنص وجود فعلي دون قارئ أو ّ�‬
‫نوعــا من األدب‪ ،‬تقــوم أعماله كذلك على‬ ‫وأدب األطفــال‪ ،‬بوصفــه ً‬
‫يوجه‬
‫هــذه العناصــر الثالث‪ .‬غيــر أن ألدب األطفال طبيعــة خاصة‪ ،‬فهو َّ‬
‫إلــى فئــة محــددة مــن المتلقيــن‪ ،‬هــم األطفــال الذيــن يختلفــون ‪-‬بطبيعة‬
‫الحال‪ -‬عن الكبار في تكوينهم العقلي والفكري والنفسي‪ ..‬مما يفرض‬

‫‪9‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫تقدم للطفل بأســلوب يســير للغاية‪ ،‬فكرة ال غنى له عنها‬

‫الموجهة لألطفال بدور كبير في ترســيخ كثير من المعارف والعادات‬

‫مفادهــا‪ ،‬أن اإلنســان كســائر المخلوقــات‪ ،‬ال يســتطيع‬
‫وحيــدا‪ ،‬فــا بــد لــه من االنخــراط فــي المجتمع‬ ‫ً‬ ‫العيــش‬
‫أو البيئــة المحيطــة‪ .‬وال شــك أن اســتيعاب الطفــل لهــذه‬
‫نفســيا‬
‫ًّ‬ ‫الفكــرة وقبولــه لهــا‪ ،‬يســهم بــدور كبيــر فــي تهيئته‬
‫للعيش داخل المجتمع بشكل سوي‪.‬‬
‫الموجهة لألطفــال ‪-‬كذلك‪ -‬أن‬ ‫َّ‬ ‫وينبغــي للحكايــات‬
‫تراعي حاجاتهم النفســية‪ ،‬بحيث تتجنب هذه الحكايات‬

‫السلوكية التي تدعم النمو النفسي للطفل‪.‬‬

‫تناول الموضوعات ذات األحداث المعقدة‪ ،‬أو المركبة‪،‬‬
‫أو المتداخلة‪ ،‬أو العميقة‪ ..‬وأن تأتي تلك األحداث على‬
‫صــورة متوالية حتى يســهل على الطفــل متابعتها‪ .‬وينبغي‬

‫َّ‬
‫لهــذه الحكايــات كذلــك‪ ،‬أال تنطــوي علــى تحليــات‬

‫تســهم الحكايات‬
‫نفســية دقيقــة لســلوكيات البشــر وطبائعهــم‪ ،‬ويمكــن أن‬
‫ال علــى ذلك‪ ،‬قصيــدة "البومــة والطاووس"‪،‬‬ ‫نضــرب مثــا ً‬
‫لـ"محمــد مفتــاح الفيتــوري"‪ ،‬التــي تقدم للطفل بأســلوب‬
‫رمزي بســيط للغاية‪ ،‬قصة شــعرية يتعلم الطفل منها ُخ ُلق‬
‫نصا يســهل على الطفل اســتيعابه‪،‬‬
‫علــى المبــدع أن يقدم ًّ‬
‫التواضــع؛ فــا يحق إلنســان أن يفتخر علــى غيره بنعمة‬
‫واإلفادة منه على مختلف المستويات التربوية‪ ،‬والعقلية‪،‬‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫وهبــه اهلل إياهــا‪ .‬وقــد قــدم "الفيتــوري" هذه الفكــرة على‬

‫والنفسية‪.‬‬
‫لســان الطيــر‪ ،‬إذ يفتخــر الطــاووس بجمالــه أمــام البومــة‬
‫الكريهــة الدميمــة‪ ،‬فتــرد عليــه البومــة بأنــه لــوال قبحها ما‬ ‫مــن المعــروف أن النمــو النفســي للطفل يتــم بتضافر‬
‫ظهر جمال الطاووس‪ ،‬يقول الفيتوري‪:‬‬ ‫واحــًدا منهــا‪.‬‬
‫ً‬ ‫عوامــل عــدة‪ ،‬يأتــي أدب األطفــال بوصفــه‬
‫وقالت البومة للطاووس‪:‬‬ ‫قرًبــا مــن الطفــل هــو‬
‫ولعــل أبــرز أنــواع ذلــك األدب ً‬
‫لوال صورتي الكريهة الدميمة‬ ‫الحكايات بنوعيها الشعرية والنثرية‪.‬‬
‫معجبا‬ ‫ما كنت تمشي الخيالء‬ ‫فالطفــل بطبيعــة تكوينــه النفســي‪ ،‬ينجــذب إلــى‬
‫ً‬
‫بريشك الجميل‪.‬‬ ‫الحكايــات بشــكل واضــح‪ .‬وال شــك أن الحكايــات‬
‫ضاحكا وقال‪:‬‬ ‫ً‬ ‫فابتسم الطاووس‬ ‫الموجهــة لألطفــال‪ ،‬يمكــن أن تســهم فــي البناء النفســي‬
‫َّ‬
‫صدقت يا سيدتي الحكيمة‪.‬‬ ‫للطفــل‪ ،‬بحيــث يســير هــذا النمو فــي مســاره الطبيعي أو‬
‫وحتــى تحقــق حكايــات األطفــال غايتهــا فــي إشــباع‬ ‫الصحيــح إذا كانــت تلــك الحكايــات قــادرة على إشــباع‬
‫الجانــب النفســي لــدى الطفل وتنميته‪ ،‬فإن أســلوبها ينبغي‬ ‫المتطلبــات النفســية لــه‪ .‬وحتــى يتحقــق ذلــك‪ ،‬ينبغــي أن‬
‫وغنيــا بالصور الموحيــة‪ ،‬التي تقوم على‬ ‫يشــعر الطفل أن تلك الحكايات تمثل أهمية بالنســبة له‪،‬‬
‫ـيطا‪ًّ ،‬‬‫أن يكــون بسـ ً‬
‫األوصاف الحسية التي يسهل على الطفل إدراكها‪ .‬ويمكن‬ ‫كأن تكــون هــذه الحكايــات قــادرة ‪-‬على ســبيل المثال‪-‬‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫ال علــى ذلــك‪ ،‬قصــة "الشــاطر محظــوظ"‬ ‫أن نضــرب مثــا ً‬ ‫علــى أن تدفعــه إلتمــام عمــل يــود القيــام بــه بعــد أن تثير‬
‫ـيطا‪ ..‬فجمل‬ ‫لـ"يعقــوب الشــاروني"‪ ،‬التي جاء أســلوبها بسـ ً‬ ‫فــي داخلــه حب هذا العمل‪ ،‬والحــرص على إتمامه‪ ..‬أو‬
‫القصــة قصيــرة‪ ،‬ومفرداتهــا ســهلة‪ ،‬وتراكيبهــا واضحــة‪،‬‬ ‫أن تكــون هــذه الحكايــات قــادرة علــى دفــع الطفــل إلى‬
‫وصورهــا موحيــة‪ ..‬وهو ما يتضح من خالل هذا المقتبس‬ ‫ال‬
‫َت َعلُّم أشياء كان يود أن يتعلمها‪ .‬ويمكن أن نضرب مثا ً‬
‫مــن القصة‪" :‬بعد ســفر طويل‪ ،‬وصــل محظوظ مع زمالئه‬ ‫علــى ذلــك‪ ،‬قصة "الحصان الوحيــد" لـ"زكريا تامر"‪ ،‬التي‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪10‬‬
 ‫املوجهة لألطفال أن تكون‬
‫َّ‬ ‫ينبغي للحكايــات‬ ‫الخمســة إلى مدينة عظيمة‪ ،‬بيوتها بيضاء‪ ،‬ونوافذها كبيرة‪،‬‬
‫قادرة عىل إشــباع حاجة الطفل النفسية إىل‬ ‫وطرقاتهــا متعرجــة‪ ،‬ويتوســطها قصر كبيــر ذو قباب عالية‪،‬‬
‫املعرفة التــي تعينه عــى إدراك العامل من‬ ‫وعلى الفور أدرك محظوظ أنها مدينة األميرة"‪.‬‬
‫حوله؛ مثل إمداده باملعارف املتصلة بخصال‬ ‫الموجهــة لألطفال‪ ،‬أال تثير‬ ‫وينبغــي كذلك للقصص‬
‫َّ‬
‫الحيوانات‪ ،‬وبيئات النباتات‪ ،‬وغريها‪.‬‬ ‫موضوعاتهــا قلــق الطفــل فتفزعــه أو تخيفــه‪ ..‬فالقصــص‬
‫التــي تحكــي عــن األشــباح ‪-‬علــى ســبيل المثــال‪ -‬تثيــر‬
‫مخــاوف الطفــل من هذه األشــباح‪ ،‬لدرجــة يصعب فيما‬
‫يتذمر مــن المعرفة التــي ُت َق َّدم‬ ‫بعد التغلب عليها‪.‬‬
‫غيــر مباشــر‪ ،‬حيــث الطفل َّ‬
‫ال على ذلك‪،‬‬
‫له بأســلوب مباشــر‪ .‬ويمكن أن نضرب مثا ً‬ ‫الموجهــة لألطفال بــدور كبير في‬ ‫َّ‬ ‫وتســهم الحكايــات‬
‫سلســلة "حكايات من عمان" لـ"يعقوب الشــاروني"‪ .‬وال‬ ‫ترســيخ كثير من المعارف والعادات الســلوكية التي تدعم‬
‫شك أن معرفة الطفل بطبيعة العالم أو البيئة المحيطة به‪،‬‬ ‫النمو النفسي للطفل‪ ،‬إذ تسلط هذه الحكايات الضوء على‬
‫لتقبل هذا العالم‪ ،‬وتمنح الطفل القدرة على‬ ‫الجوانــب الروحيــة للطفــل‪ ،‬الدينيــة واألخالقيــة‪ ،‬فتهــذب‬
‫نفســيا ُّ‬
‫ًّ‬ ‫تهيئه‬
‫التعامل ‪-‬فيما بعد‪ -‬مع هذا العالم بأسلوب سوي‪.‬‬ ‫ال علــى ذلــك‪ ،‬قصيــدة‬ ‫ســلوكه‪ .‬ويمكــن أن نضــرب مثــا ً‬
‫دائما على وعي تام‬ ‫"الثعلــب والديــك" الشــهيرة لـ"أحمــد شــوقي"‪ ،‬التــي يقدم‬
‫غيــر أنــه ينبغي للمبدع أن يكــون ً‬
‫بالعنصــر الجمالي لألدب‪ ،‬فال ينشــغل عنــه بالمعلومات‬ ‫فيها للطفل بأســلوب غير مباشــر‪ ،‬قيمة أخالقية تتمثل في‬
‫والمعارف التي يقدمها للطفل‪ ،‬بل عليه أن يحرص على‬ ‫ضــرورة االبتعاد عــن الكذب‪ ،‬وتجنب المكــر والخديعة‪.‬‬
‫تقديــم هــذه المعارف في أســلوب جمالــي يحقق للطفل‬ ‫ويطــرح شــوقي ذلك مــن خالل قصة شــعرية خيالية تدور‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫المتعة النفسية‪.‬‬ ‫أحداثها على ألسنة الحيوانات والطيور‪ ،‬يقول‪:‬‬

‫الموجهــة لألطفال أن تغرس في‬ ‫وينبغــي للحكايــات‬ ‫يــــــومــــا في ِشعار الواعظيـنا‬ ‫ً‬ ‫الـــثـــعـــلـــب‬
‫ُ‬ ‫ـــرز‬ ‫َب َ‬
‫َّ‬
‫نفوســهم القيــم النبيلــة واألخــاق الحميــدة‪ ،‬ألن الطفــل‬ ‫ـــب الماكـريـنـا‬ ‫ـــس ُّ‬
‫وي ُ‬ ‫َ‬ ‫َفمشى في األرض َي ْهدي‬
‫ويــــــقــــول الـــــحـــــمـــد هلل إلـــــــه الــــعــــالـميـــــنـا‬
‫كهف التــائبيـــنا‬ ‫ُ‬ ‫يــــــا عـــــبــــاد اهلل تـــــوبـــــوا فهو‬
‫عيش الزاهديــنا‬ ‫عيش ُ‬ ‫الطيـر إن الـ‬ ‫وازهدوا في ْ‬
‫الص ْبـح فيــنا‬ ‫لصالة ُّ‬ ‫َ‬ ‫واطــ ُلــبوا الــديـــك يـــؤذن‬ ‫ْ‬
‫ِمن إمام الناســكـيــنا‬ ‫الديـــــك َر ُســـــــــول‬
‫َ‬ ‫فأتـــى‬
‫األمــــــر َعــ َلـــيـــــ ِه وهو َيرجو أن َيلـيــنا‬ ‫َ‬ ‫ض‬ ‫ـــــر َ‬
‫َع َ‬
‫أضــل المهـتـديــنا‬ ‫الديــــك ُع ْــذ ًرا يا َ‬ ‫ُ‬ ‫فــأجـــــاب‬
‫عن ُجدودي الصالحــينا‬ ‫ْ‬ ‫الـثـعـلـب عــــنــــي‬
‫َ‬ ‫َبــــ ِّلـــــغ‬
‫الب ْط َن اللعيــنا‬ ‫خل َ‬ ‫َد َ‬ ‫عـن َذوي ال ِّتـيجان ِم َّـمــن‬
‫َق ْو ِل َق ْو ُل العـارفـيـنا‬ ‫وخـــير الـ‬
‫ُ‬ ‫إنـــهـــم قــــالـــوا‬
‫أن ِللــثـــعــ َل ِب ديـــــنا‬ ‫َّ‬ ‫ـــومــا‬
‫ــن َي ً‬ ‫ــن َظ ّ‬ ‫خـطــئ َم ْ‬
‫ٌ‬ ‫ُم‬
‫الموجهــة لألطفــال كذلــك‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫وينبغــي للحكايــات‬
‫أن تكــون قــادرة علــى إشــباع حاجــة الطفــل النفســية إلى‬
‫المعرفــة التــي تعينه على إدراك العالم من حوله‪ ،‬كإمداده‬
‫بالمعارف المتصلة بخصال الحيوانات‪ ،‬وبيئات النباتات‪،‬‬
‫وغير ذلك‪ .‬وينبغي أن ُت َق َّدم هذه المعرفة للطفل بأسلوب‬
‫‪11‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫الصغيرة تواصل طريقها‪ ،‬واألصدقاء يتبادلون الذكريات‬

‫الموَّجهــة لألطفال أن تنمي قدرات الطفــل العقلية‪ ،‬مما يجعله مؤهال‬

‫واألقاصيــص الطريفــة ليبعدوا عن أنفســهم عناء الســفر‪،‬‬
‫وبينمــا هم يتجاذبون أطــراف الحديث‪ ،‬إذ لفت انتباههم‬
‫شــيخ ينزف الدم من جســمه‪ ،‬فنزل محمود عن راحلته‪،‬‬
‫وحاول مرافقوه منعه من ذلك"‪.‬‬
‫الموجهة لألطفال كذلك أن تنمي‬
‫َّ‬ ‫وينبغي للحكايات‬
‫ا ‪-‬فيما بعد‪-‬‬
‫قــدرات الطفــل العقليــة‪ ،‬مما يجعلــه مؤهــ ً‬
‫لحل المشــكالت بطريقة يســيرة‪ .‬وتسهم قصص األلغاز‬

‫فيما بعد‪ ،‬لحل المشكالت بطريقة يسيرة‪.‬‬

‫بــدور كبيــر فــي تنمية ذلك الجانب لــدى الطفل‪ ،‬وتأهيله‬
‫لالعتمــاد علــى نفســه فــي تحديــد المشــكلة‪ ،‬وتحديــد‬
‫الطريقة األنسب لحلها‪.‬‬

‫َ‬
‫الموجهــة‬ ‫ومــن الضــروري أن تراعــي الحكايــات‬

‫ينبغــي للحكايــات‬
‫َّ‬
‫لألطفــال‪ ،‬إشــباع حاجــة الطفــل النفســية إلــى اللعــب‬
‫والترفيه والتســلية؛ فالطفل بطبيعة تكوينه النفســي‪ ،‬يميل‬
‫نحو قراءة الحكايات المسلية أو سماعها‪ ،‬إذ تأخذه هذه‬
‫الحكايــات نحــو عالــم خيالــي يحقــق فيه الطفــل رغباته‪،‬‬
‫يتأثر بشــكل الشــعوري بأبطــال الحكايات وشــخوصها‪،‬‬
‫علــى نحــو ال يتحقــق فــي عالــم الواقــع‪ .‬وقــد نجــد هذا‬
‫فيقتــدي بهــا‪ ،‬ويحاكــي ســلوكياتها‪ ،‬فيكتســب منهــا‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫فــي معظــم الحكايــات الموجهــة لألطفــال‪ ،‬فمعظــم هذه‬

‫تحمــل المســؤولية والصــدق‪،‬‬
‫قيمــا ســلوكية نبيلــة‪ ،‬مثــل ُّ‬
‫ً‬
‫الحكايات‪ ،‬لها ‪-‬إلى جانب دورها التربوي‪ -‬جانب آخر‬
‫ومســاعدة المحتاجيــن‪ ،‬وبــر الوالديــن‪ ،‬وحــب الوطــن‬
‫خــاص بتســلية الطفــل وإمتاعه‪ .‬ويمكــن أن نضرب مثا ً‬
‫ال‬
‫ال على‬
‫والفخــر باالنتمــاء إليــه‪ ..‬ويمكــن أن نضــرب مثــا ً‬
‫على ذلك مجموعة "قصص فكاهية" لـ"كامل كيالني"‪.‬‬
‫الموجهــة للطفــل؛ إذ يربط‬
‫َّ‬ ‫ذلــك‪ ،‬بالحكايــات التاريخيــة‬
‫الموجهة لألطفــال غاياتها‬
‫َّ‬ ‫وحتــى تحقــق الحكايــات‬
‫هــذا النــوع مــن الحكايــات حاضــر الطفــل بماضيــه‪ ،‬مما‬
‫النفسية‪ ،‬فال بد أن تراعي مستوى الطفل العقلي ومرحلته‬
‫يقــوي لــدى الطفــل الشــعور باالنتماء إلى وطنــه‪ ..‬ولعل‬
‫ِّ‬
‫العمرية؛ فال يحاول المبدع إقناع الطفل بأفكار ال تناسب‬
‫قصــص "معارك المغرب التاريخية" لـ"حميد الســماللي"‬
‫مســتواه العقلي أو العمري‪ .‬ويســتلزم هذا من المبدع أن‬
‫يكــون علــى تواصــل جيــد مع األطفــال‪ ،‬حتى يتســنى له‬ ‫خير مثال على ذلك‪.‬‬
‫ِ‬
‫تنمي الحكايات‬
‫فهمهم على الوجه الصحيح‪.‬‬ ‫الموجهة‬
‫َّ‬ ‫ومــن الضروري كذلك أن ّ‬
‫الموَّجهة لألطفــال أال تقدم لهم‬ ‫وينبغــي للحكايــات‬ ‫نفســيا‬
‫ًّ‬ ‫ال‬
‫لألطفــال ثقــة الطفــل فــي ذاته‪ ،‬ممــا يجعله مؤه ً‬
‫َ‬
‫صــورة غيــر صحيحــة عن الحيــاة؛ فال تصــور لهم الناس‬ ‫لتحــدي الصعوبــات ‪-‬التــي تواجهــه‪ -‬وتجاوزهــا مهمــا‬
‫جميًعا ســعداء‪ ،‬أو خ �ِّيِــرون‪ ،‬أو متعاونون‪ ..‬أو‬ ‫علــى أنهم‬ ‫كانــت صعبــة أو شــاقة‪ .‬وهــذا بطبيعــة الحــال‪ ،‬يو ِّلد لدى‬
‫ً‬
‫جميًعــا ‪-‬خال ًًفا لذلك‪ -‬أشــقياء أو أشــرار أو تغلب‬ ‫أنهــم‬ ‫ســويا بذاته القادرة على العمل‪ ،‬كما يو ِّلد‬
‫ًّ‬ ‫شــعورا‬ ‫الطفل‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫ً‬ ‫ً‬
‫عليهم األنانية‪ ..‬ألن الطفل ُُي ََش ِ�ِّكل ‪-‬نتيجة لذلك‪ -‬صورة‬ ‫لديــه كذلك الشــعور بــدوره الفاعــل والمهم فــي الحياة‪.‬‬
‫مغلوطة عن الحياة ال تعينه على التعامل معها فيما بعد‪،‬‬ ‫ال علــى ذلــك بمــا جاء فــي قصة‬
‫ويمكــن أن نضــرب مثــا ً‬
‫بأسلوب سوي‪.‬‬ ‫"عاقبــة الغــدر" لـ"الهــادي بن ضياء"‪ ،‬فحيــن يرى محمود‬
‫إحساسا‬
‫ً‬ ‫شــيخا ينزف الدم من جســمه‪ ،‬يسارع إلى إنقاذه‬
‫ً‬
‫(*) كلية اآلداب‪ ،‬قسم اللغة العربية‪ ،‬جامعة بني سويف ‪ /‬مصر‪.‬‬ ‫منــه بالمســؤولية تجــاه هــذا الشــيخ‪" :‬كانــت القافلــة‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪12‬‬
 ‫قضايا فكرية‬
‫د‪ .‬أحمد تمام سليمان*‬

‫التسامح‬
‫ودوره يف التعايش السلمي‬
‫ضَّد ما انتـشر من ثـقافة االنتحار‪ ،‬ألن اإلنسان بنيان اهلل‬ ‫اإلسالم َ‬
‫وأمَّده‬
‫َ‬ ‫وسَّواه على صورته‪ ،‬ونفخ فيه من روحه‪،‬‬ ‫َ‬ ‫الذي خلقه بيده‪،‬‬
‫قائًال‪َ :‬و ََال َتْقُت ُُلوا ََأْن ُُفَس ُُكْم ِإَِّن اَهلل َ‬
‫بنعمه‪ ..‬فنهى عن قتـل النفس ً‬
‫ْ َ ْ َ‬ ‫َ َُْ‬
‫يًما‪(‬النساء‪ ،)29:‬ونهى عن قتل اآلباء أبناءهم لوقوع الفـقر المدقع‪،‬‬ ‫ِ‬
‫اَن ِب ُُِك ْْم ََرِح ً‬ ‫ََك َ‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫‪َ‬واَلا‬
‫فـقـَّدم رزق اآلباء على األبناء؛ لتطمئن النفس إلى رزقها‪ ،‬قال تعالى‪َ :‬‬ ‫َ‬
‫اُه ْْم‪(‬األنعام‪ ،)151:‬كما نهى عن قتل‬ ‫اَلاَد ُُك ْْم ِِم ْْن ِإ ِْْم ٍ‬
‫اَلاٍق ََن ْْح ُُن ََن ْْر ُُز ُُق ُُك ْْم ََو ِِإ ََّي ُ‬ ‫ََت ْـْق ُـُتـ ُُلوا ََأ ْْو َ‬
‫فـقـَّدم رزق األبناء على اآلباء؛ لتوقن‬ ‫مستقبًال َ‬ ‫ً‬ ‫اآلباء أبناءهم خشية وقوع الفقر‬
‫اَلاٍق ََن ْْح ُُن‬ ‫َ‬ ‫‪َ‬واَلا ََت ْـْق ُـُتـ ُُلوا ََأ ْْو َ‬
‫اَلاَد ُُك ْْم ََخ ْْشَي ََة ِإ ِْْم ٍ‬ ‫النفس بمصاحبة الرزق لألجل‪ ،‬قال‪َ :‬‬
‫نَّص القرآن الكريم‬ ‫ِيًرا‪(‬اإلسراء‪ .)31:‬كذلك َ‬ ‫اُكْم ِإ ََِّن ََق ْْت ََل ُُهْم ََك َ ِ‬
‫اَن ِخ ْْط ًًئا ََكِب ً‬ ‫ْ‬ ‫ََن ْْر ُُز ُُق ُُه ْْم ََو ِِإ ََّي ُ ْ‬
‫‪13‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
 ‫ون َب ِص ٌير‪(‬البقرة‪.)237:‬‬ ‫ـض َل َب ْـي َـن ُك ْم إ َِّن اهلل َ ب َِما َت ْـع َـم ُل َ‬‫ا ْل َف ْ‬ ‫على حرمة النفس اإلنسانية‪ ،‬فأنزل الواحدة منها منزلة‬
‫وجها كاش ًفا عن سماحة‬ ‫ً‬ ‫تـعـد فلسفة الجزية‬ ‫ُّ‬ ‫كما‬ ‫تـأكيًدا على هبة الحياة التي يجب أن نحافظ‬ ‫ً‬ ‫الجميع؛‬
‫اإلسالم‪ ،‬حيث تم ِّثـل صو ًنا لحقوق غير المسلمين‪،‬‬ ‫‪َ‬م ْْن ََق ََت ََل ََن ْْف ًًسا ِب ََِغ ْْي ِِر‬ ‫عليها ونشكر واهبها‪ ،‬قال سبحانه‪َ :‬‬
‫وحربا‪ ..‬وما كانوا‬ ‫ً‬ ‫سلما‬
‫ً‬ ‫بالدفاع عنهم وحمايتهم‬ ‫اَس ََج ِِم ًيًعا ََو ََم ْْن‬ ‫ِض ََف َـَك ََأ ََّن ََما ََق َـَت ََل ال ََّن َ‬ ‫ٍس ََأ ْْو ََف ََسا ٍٍد ِِفي ْْا ََأل ْْر ِ‬ ‫ََن ْْف ٍ‬
‫فمقابل لعدم انضمامهم إلى‬ ‫ٌ‬ ‫يدفعونه من ضريـبة حينها‬ ‫اَس ََج ِِم ًيًعا‪(‬المائدة‪.)32:‬‬ ‫اَها ََف َـَك ََأ ََّن ََما ََأ ْْح ََيا ال ََّن َ‬ ‫ََأ ْْح ََي َ‬
‫جيوش الفتح اإلسالمي‪ ،‬وعدم مشاركتهم في الفتوحات‬ ‫الِّذ ِ�ِّمي إذا استجار‬ ‫ومن سماحة اإلسالم حماية ِ�‬
‫ولما تغـيرت الظروف تطـورت األحكام‪،‬‬ ‫والغزوات‪َّ ،‬‬ ‫يَن‬ ‫‪َ‬وِإ ِْْن ََأ ََح ٌٌد ِِم ْْن ا ْْل ُُم ْـْش ِِر ِِك َ‬ ‫بالمسلم‪ ،‬يقول تعالى‪َ :‬‬
‫وصار غير المسلمين ينضمون إلى الجيوش ويشاركون‬ ‫ِهلل ُُث َـَّم ََأ ْْبـ ِِل ْْغ ُُه ََم ْْأ ََم ََن ُُه‬
‫اَلاَم ا ِ‬‫اَرَكَ ََفـ ََأ ِِج ْْر ُُه ََح ََّتى ََي ْْس ََم ََع ََك َ‬ ‫اْس َـَت ََج َ‬ ‫ْ‬
‫فسقط ْت‬ ‫َ‬ ‫في الحروب‪ ،‬أي يشاركون في الدفاع والحماية‬ ‫ٍ‬
‫استـئماٍن‬ ‫وَن‪(‬التوبة‪ ،)6:‬فهذا عـقـد‬ ‫ُم‬ ‫َل‬
‫َ‬ ‫ـ‬ ‫ْع‬ ‫َي‬
‫َُ ْ َ ْ ٌ َْ ُ َ‬ ‫اَلا‬ ‫ٌم‬ ‫ـْو‬ ‫َق‬ ‫ْم‬ ‫ُه‬ ‫َّن‬ ‫َ‬
‫َأ‬ ‫ِب‬
‫ِ‬ ‫َك‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫ِل‬ ‫ََذ‬
‫نظرا‬
‫وكثيرا ما تطـورت األحكام الفـقهية ً‬ ‫ً‬ ‫عنهم الجزية‪.‬‬ ‫به ُُتصان نفس إنسانية‪ ،‬وبه ُُيـفتح باب من أبواب الدعوة‬
‫لتغـير الزمان والمكان واألحوال‪ ،‬مثـل عتـق الرقبة‪ ،‬إذ لم‬ ‫وَّجه النبي الكريم ‪ ‬إلى توسيع دائرة‬ ‫إلى اهلل‪ .‬وقـد َ‬
‫عبيد لتحريرهم‪ ،‬وأقـر ْت معظم دول العا َلم‬ ‫ٌ‬ ‫َي ُـع ْـد هناك‬ ‫تـأمين الناس؛ فـفي فتح مكة أعطى األمان لمن لزم بيت‬
‫َّ‬
‫الرق؛ حتى‬ ‫ِّ‬ ‫في العصر الحديث اتفاقيات للقضاء على‬ ‫اهلل الحرام‪ ،‬ولزم داره‪ ،‬بل إنه جعل ََمن دخل دار أبي‬
‫تصير عبودية اإلنسان لخالقه وحده فيتمتع بحريـته‪.‬‬ ‫بعُد‪ ،‬لك ََّنه‬ ‫آمًنا‪ ،‬ولم يكن حينها قـد دخل اإلسالم ُ‬ ‫سفيان ً‬
‫ومن سماحة اإلسالم أن يجتمع الخصوم على مائدة‬ ‫كان زعيم مكة وينزل القوم في جواره‪ ،‬فلم يحرمه من‬
‫الجدل والمناظرة بين من يدينون باإلسالم الخالص ومن‬ ‫وأَّمـنهم بهذا الجوار‪.‬‬ ‫هذه الزعامة َ‬
‫اب َت َعا َل ْوا ِإ َلى‬ ‫يكفرون به‪ ،‬يقول تعالى‪ُ  :‬ق ْـل َيا َأ ْه َـل ا ْل ِك َت ِ‬ ‫مد اإلسالم بساط العفو إلى منتهاه‪ ،‬وصاغ القرآن‬ ‫فـلقـد َّ‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫َك ِل َم ٍة َس َوا ٍء َب ْـي َـن َـنا َو َب ْـي َـن ُـك ْم َأاَّلَّ َن ْع ُـب َد ِإاَّلَّ اهلل َ َو َاَل ُن ْش ِركَ ِب ِه‬ ‫دينا للمسلمين‪،‬‬ ‫الكريم له من األدبيات ما يصلح أن يكون ً‬
‫ـضا َأ ْر َب ًابا ِم ْن ُد ِ‬
‫ون اهلل ِ َفإ ِْن َت َـو َّل ْوا‬ ‫ـض َـنا َب ْع ً‬ ‫َش ْي ًـئا َو َاَل َي َّت ِخ َذ َب ْع ُ‬ ‫وخ ُلـ ًقـا إنسان ًّـيا لغير المسلمين‪ ..‬فالخالق ‪ ‬يدعو خلقه‬ ‫ُ‬
‫ون‪(‬آل عمران‪ ،)64:‬فـ"السواء"‬ ‫اش َه ُـدوا ِب َأ َّنا ُم ْسـ ِل ُم َ‬ ‫َفـ ُقـو ُلوا ْ‬ ‫ض َأ ْم ِري ِإ َلى اهلل ِ‬ ‫ُ‬
‫‪‬وأ َف ِّـو ُ‬‫إلى تـفويض أمورهم إليه فيقول‪َ :‬‬
‫عـدة‬ ‫من المشترك اللفظي‪ ،‬إذ يتعاور على اللفظة الواحدة َّ‬ ‫إ َِّن اهلل َ َب ِص ٌير بِا ْل ِع َبا ِد‪(‬غافر‪ ،)44:‬ويقول ‪ِ  :‬إ َّن َما َأ ْش ُكو َبـ ِّثي‬
‫معان تحددها السياقات المتـنـوعة‪ ،‬و"الكلمة السواء" هي‬ ‫ٍ‬ ‫ون‪(‬يوسف‪.)86:‬‬ ‫َو ُح ْز ِني ِإ َلى اهلل ِ َو َأ ْعـ َل ُم ِم َن اهلل ِ َما َاَل َت ْـعـ َل ُم َ‬
‫العدل وتعني كلمة التوحيد وفـ ًقـا لسياق المناظرة في‬ ‫ملحا حال الخصومة؛ لذا يدعو اهلل عباده‬ ‫ويكون التفويض ًّ‬
‫اآلية الكريمة‪.‬‬ ‫‪‬وإ ِْن َعا َق ْـب ُـت ْـم َف َـعا ِق ُـبوا ب ِِم ْث ِـل َما‬ ‫ال‪َ :‬‬ ‫إلى العدل أو الصبر‪ ،‬قائ ً‬
‫ويحترم القرآن الكريم النتـيجة ًّأيـا كانت‪ ،‬فإن‬ ‫ين‪(‬النحل‪،)126:‬‬ ‫لصاب ِِر َ‬ ‫ُعـو ِق ْـب ُـت ْـم ِب ِه َو َل ِئ ْن َص َب ْـر ُت ْـم َل ُه َـو َخ ْي ٌـر ِل َّ‬
‫أفضت المناظرة إلى اتباع الجميع قـبلة اإلسالم وكلمة‬ ‫‪‬و َج َز ُاء‬ ‫كما يدعوهم ‪ ‬إلى العدل أو العفو‪ ،‬يقول‪َ :‬‬
‫التوحيد‪ ،‬فـقـد تح َّقـق المبتغى‪ ،‬وإال فليذهب كلُّ فريق‬ ‫َس ّـي َِـئ ٍة َس ّـي َِـئ ٌة ِم ْثـ ُل َها َف َم ْن َعـ َفا َو َأ ْصـ َل َح َفـ َأ ْج ُر ُه َعـ َلى اهلل ِ ِإ َّن ُه َاَل‬
‫إلى دينه الذي َّاتـبعه‪ ،‬يقول تعالى‪َ  :‬ل ُك ْم ِد ُين ُك ْم َو ِلي‬ ‫ين‪(‬الشورى‪ ،)40:‬كذلك يدعو َمن ليسوا طر ًفا‬ ‫الظا ِل ِم َ‬ ‫ُي ِح ُّب َّ‬
‫َ‬
‫ين‪(‬الكافرون‪ .)6:‬فمن سماحة اإلسالم أن أطلق على ما‬ ‫ِد ِ‬ ‫الب ْـي ِـن وإقامة العدل‬ ‫صراع أن يسعوا إلصالح ذات َ‬ ‫ٍ‬ ‫في‬
‫دينا‪ ،‬من قبيل احترام حرية اإلنسان في اختيار‬ ‫خالفه ً‬ ‫ان ِم َن‬ ‫‪‬وإ ِْن َطا ِئ َف َـت ِ‬ ‫بين أطراف الخصومة‪ ،‬يقول سبحانه‪َ :‬‬
‫معتـقده‪ ،‬واهلل وحده هو الذي سيحاسب عباده عن سليم‬ ‫ين ا ْق َـت َـتـ ُلوا َفـ َأ ْصـ ِل ُحوا َب ْـي َـن ُه َما َفإ ِْن َب َغ ْت إ ِْح َد ُاه َما‬ ‫ا ْل ُم ْؤ ِم ِن َ‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫ال‪ ،‬حول اإليمان بالقرآن الكريم‬ ‫العقيدة وسقيمها‪ .‬مث ً‬ ‫يء ِإ َلى َأ ْم ِر اهلل ِ‬ ‫اأْل ْخ َرى َفـ َقا ِتـ ُلوا ا َّل ِتي َت ْـب ِـغي َح َّتى َتـ ِف َ‬ ‫َعـ َلى ْ ُ‬
‫‪‬و ِم ْن ُه ْم َم ْن ُي ْؤ ِم ُن ِب ِه َو ِم ْن ُه ْم َم ْن َاَل ُي ْؤ ِم ُن ِب ِه‬
‫يقول ‪َ :‬‬ ‫َفإ ِْن َف َاء ْت َفـ َأ ْصـ ِل ُحوا َب ْـي َـن ُه َما بِا ْل َع ْـد ِل َو َأ ْق ِـس ُطوا إ َِّن اهلل َ ُي ِح ُّب‬
‫ين ‪َ ‬وإ ِْن َك َّذ ُبوكَ َفـ ُق ْـل ِلي َع َم ِلي‬ ‫ـك َأ ْعـ َل ُم بِا ْل ُم ْف ِس ِد َ‬‫َو َر ُّب َ‬ ‫ين‪(‬الحجرات‪ .)9:‬ولعل قـمة التسامح تـتجلى في‬ ‫ا ْل ُم ْق ِس ِط َ‬
‫يء ِم َّما‬ ‫ون ِم َّما َأ ْع َم ُل َو َأ َنا َب ِر ٌ‬ ‫َو َل ُك ْم َع َم ُل ُك ْم َأ ْن ُت ْم َب ِر ُيئ َ‬ ‫الحسن من ماضي‬ ‫َ‬ ‫التوجيه القرآني بأن يتذكر المخا ِل ُف‬
‫‪‬و ِإ َذا َس ِم ُعوا‬ ‫ون‪(‬يونس‪ ،)41-40:‬ويقول تعالى‪َ :‬‬ ‫َت ْع َم ُل َ‬ ‫‪‬و َاَل َت ْـن َسوا‬ ‫مخا ِلفه‪ ،‬وأن يعفو عن القبيح الذي َب َد َر منه‪َ :‬‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫‪14‬‬
 ‫من الواجب علينا أن نحب الله ‪‬؛ فـقـد خلقنا‬ ‫ال َّل ْغ َـو َأ ْع َـر ُضوا َع ْـن ُه َو َقا ُلوا َل َنا َأ ْع َـما ُل َـنا َو َل ُك ْم َأ ْع َـما ُل ُـك ْم‬
‫اه ِل َ‬
‫يكم َاَل َنـب َـت ِـغي ا ْل َج ِ‬
‫واحدا‬
‫ً‬ ‫بقدرته‪ ،‬ورزقنا بقـ ُّيوميـــته‪ ،‬وجعل أصلنا‬ ‫ين‪(‬القصص‪.)55:‬‬ ‫ْ‬ ‫َس َاَل ٌم َعـ َل ُ ْ‬
‫آدم ‪ ‬لنكــون إخوة متحا ّبني‪ ،‬وأرســل‬ ‫هــو ُ‬ ‫فإننا مأمورون بالتسامح وقبول اآلخر‪ ،‬حيث أمرنا‬
‫أنبياءه ورسله إلينا َتـ ْتـرى‪.‬‬ ‫ابتداًء بالقول‬ ‫القرآن الكريم باإلحسان إلى مطلق البشر‪،‬‬
‫ً‬
‫ومروًرا‬
‫ً‬ ‫اِس ُُح ْْس ًـًنا‪(‬البقرة‪،)83:‬‬ ‫‪َ‬و ُُقو ُُلوا ِِللَّنَ ِ‬
‫في قوله تعالى‪َ :‬‬
‫‪َ‬و ََجا ِِد ْْل ُُه ْْم ِِبا َِّلَِتي ِِهَي‬
‫بجدل المعاندين في قوله تعالى‪َ :‬‬
‫َ‬
‫‪َ‬و ِِإ ََذا‬
‫وانتهاًء بمجانبة الجاهلين‪َ :‬‬ ‫ً‬ ‫ََأ ْْح ََس ُُن‪(‬النحل‪،)125:‬‬
‫ابُتــلي‬
‫مثًال‪ ،‬ومن ُ‬
‫ُُيـنكر الخالف في المت ََفـق عليه كالصالة ً‬
‫وَن ََقا ُُلوا ََساَل ًاًما‪(‬الفرقان‪.)63:‬‬ ‫اَطَب ُُهُم ا ْْل ََج ِ‬
‫اِه ُُل َ‬
‫بشيء من المختـ ََلف فيه ولم يستطع تحقيق المسألة‪،‬‬ ‫ََخ َ َ ُ‬
‫ولقـد لمسنا سع ًًة فكرية في شتى العلوم اإلسالمية‬
‫فليقـ ِ�ِّلـد من أجاز؛ ألن القدرات العقلـية لدى الناس‬
‫انتظَم ْْته مدرستان‬ ‫َ‬ ‫بدًءا من تـفسير القرآن الكريم‪ ،‬حيث‬ ‫ً‬
‫تـتـفاوت‪ ،‬كما يتـفاوت ما درجوا عليه وفـق مرجعياتهم‬
‫كبيرتان هما "التـفسير بالمنقول" أو بالمأثور؛ ألنه‬
‫مستَح ٌٌّب‪،‬‬
‫َ‬ ‫االجتماعية والثـقافـية‪ ،‬والخروج من الخالف‬
‫يقوم على الرواية‪ ،‬و"التـفسير بالمعقول" أو بالرأي‪،‬‬
‫ألن األصل هو الوحدة واجتماع الكلمة وارتصاص‬
‫أي االجتهاد؛ ألنه يقوم على الدراية‪ .‬ويجب علينا أن‬
‫تـليٌد في شتى‬
‫ٌ‬ ‫تراٌث‬
‫ٌ‬ ‫شِّق العصا‪ .‬وهو‬
‫الصف وعدم ِ�‬ ‫نفـِّرق بين األمور المطلقة كمسائل العقيدة؛ فوحدانية‬ ‫ِ�‬
‫العلوم اإلسالمية‪ ،‬يحظى بآداب االختالف وأدبياته من‬
‫اهلل سبحانه‪ ،‬ال جدال فيها وال يتطرق إليها شك‪ ،‬وهي‬
‫حيث التـنوع والتـكامل‪.‬‬
‫فوق المناقشة‪ ،‬واألمور النسبية كمسائل الفـقه‪ ،‬التي‬
‫ومن حرية المعتـ ََقـد سنجني تـزكية النـفس اإلنسانية‪،‬‬
‫ُُتعنى بمصالح الناس ويتدارسها الفـقهاء بح ًًثا عـَّمَ ا‬
‫وتحليتها بالفضائل وتخليتها من الرذائل‪ ،‬مما يعمل على‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫ينفعهم‪ ..‬وقـد تـأسس التراث اإلسالمي على رحابة‬

‫ديٍن‪،‬‬
‫ضبط منظومة القيم في المجتمع‪ ،‬إذ ال تضيـيـق على ٍ‬ ‫التعـددية في اآلراء والرؤى‪ ،‬حيث نشأت عشرات‬
‫وال ََح ْْج ََر على رأي‪ ،‬وال قصف لقلم‪ ..‬من هنا تكون‬ ‫المذاهب الفـقهـية ولكن انمحى أثر الكثير منها؛ إما‬
‫عمارة الكون الذي خلقه اهلل على هيئة الصالح‪ ،‬وجعل‬ ‫لعدم خدمتها بالتــأليف‪ ،‬أو لعدم سفر أئـمـتها إلى‬
‫اإلنسان مستخ ََلـ ًًفـا فيه‪ .‬أَّمَ ا عاقبة اإلنسان الذي تمتع‬ ‫البلدان المختـلفة لنشر المذهب‪ ،‬أو لشدة اختالف‬
‫َس‬ ‫بحرية االختيار‪ ،‬فـقـد أجملها قوله تعالى‪َ َ :‬‬
‫‪َ‬وَأ ْْن ََل ْْي َ‬ ‫أتباع المذهب حتى ضاعت معالمه‪ ..‬وغيرها‪ ،‬وبقيت‬
‫ِِل �ِِإْل ْْنَس ِ‬
‫اِن ِِإاَّلا ََما ََس ََعى ‪ََ ‬و ََأَّنَ ََس ْْع َـَي ُُه ََس ْْو ََف ُُي َـَرى ‪ُُ ‬ثـَّمَ ُُي ْْج ََز ُاُه‬ ‫المذاهب الفقهية األشهر (المالكية والحنفـية والشافعـية‬
‫َ‬
‫ِـَك ا ْْل ُُم ْـْن َـَت ََهى‪(‬النجم‪،)42-39:‬‬ ‫ا ْْل ََج ََز َاَء ْاَْألَ ْْو ََفى ‪ََ ‬و ََأَّنَ ِِإ ََلى ََر �ِّب َ‬ ‫والحنبلـية)‪ ،‬وبعدها المذاهب الشهيرة (الزيدية واالثنا‬
‫معياًرا‬
‫ً‬ ‫والنبي الكريم ‪ ‬في حجة الوداع يضع تـقوى اهلل‬ ‫عشرية واإلباضية والظاهرية)‪ .‬كذلك في المدارس‬
‫للمفاضلة بين البشر‪ ،‬فال فضل لعربي على عجمي‪ ،‬وال‬ ‫الُّسـنة كـ"األشعرية والماتريدية"‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الفكرية بين ما يم �ِّثـل ُ‬
‫أسوَد‪ ،‬وال عكس ذلك إال بالتقوى‪ .‬فيجب‬
‫َ‬ ‫ألحمَر على‬
‫َ‬ ‫الًفا لـ"المعتـزلة"‪ ،‬أو ما يم ِ�ِّثـل‬ ‫في مقابل "الشيعة"‪ ،‬خ ً‬
‫على النفس أن تشكر عطاء الربوبية الذي منحه اهلل لكل‬ ‫الًفا لـ"االتجاه الصوفي"‪ ..‬وقـد‬ ‫"االتجاه السلفي" خ ً‬
‫مخلوق‪ ،‬وأن تـتطلع لعطاء األلوهـية الذي خص اهلل به‬ ‫تعـَّدَ ى االختالف والتنوع إلى علوم العربية التي تخدم‬
‫من أطاعه‪ ،‬فكل عمل وفـ ًًقا لنية صاحبه‪ ،‬وال يَّطَ لع على‬ ‫ابتداًء على "المدرسة‬ ‫الشرع‪ ،‬منها النحو الذي قام‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫ً‬
‫الـنـيات إال بارئ القلوب‪ ..‬وعلينا أن نأخذ بالظواهر واهلل‬ ‫تبعْتهما‬ ‫ْ‬ ‫البْصرية"‪ ،‬وتلتها "المدرسة الكوفـية"‪ ،‬ثـم‬ ‫ْ‬
‫يتولى السرائر‪ ،‬فليس بمقدور أحد أن يشق عن صدر‬ ‫تجمع بين آرائهما ثالث مدارس كبيرة‪ ،‬هي البغدادية‬
‫أحد‪ ،‬أو أن يفـتـش في مكنون نفسه‪ ،‬ولعل قبول األعذار‬ ‫والمصرية واألندلسية‪.‬‬
‫بين البشر من حسن العشرة‪.‬‬ ‫لذا امتازت العقلـية اإلسالمية بالمرونة‪ ،‬فمن القواعد‬
‫ومما يضمن صالح المجتمع استـقامة الحاكم‪ ،‬فال‬ ‫األصولـية أنه ال ُُيـنكر الخالف في المختـ ََلف فيه‪ ،‬وإنما‬
‫‪15‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫ديًنا‪ ،‬يرى أنه الحق وأن غيره باطل‪،‬‬
‫فكل من يعتـنق ً‬ ‫ـٌك إال بأمره؛ لذا ال طاعة لمخلوق‬ ‫ـِك اهلل ََمـ ِِل ٌ‬ ‫يحكم في ُُمـ ْْل ِ‬
‫لكن القرآن الكريم أقام مناظرة عـقلـية عادلة‪ ،‬حيث‬ ‫‪-‬مهما عال شأنه‪ -‬في معصية الخالق جل شأنه‪ .‬وقـد‬
‫ومرجًعا‬
‫ً‬ ‫مستخدًما (أو) التخيـير‪،‬‬
‫ً‬ ‫قارن بين الفري ََق ْْين‬ ‫خ ََّلـد القرآن الكريم صور الجبابرة لتكون عظة قائمة‪،‬‬
‫األمر إلى أصله األصيل الذي ال ُُيـقبل االختالف‬ ‫ـَك‬ ‫كما في قوله تعالى عن مصير فرعون‪ََ  :‬فا ْْل ََي ْْو ََم ُُن َـَن ِ�ِّج ْـْي َ‬
‫عليه وهو اهلل بوصفه خال ًًقا وراز ًًقا للجميع‪ُُ  :‬ق ْـْل ََم ْْن‬ ‫اِس‬ ‫يًرا ِِم ََن ال ََّن ِ‬ ‫ِ‬
‫ـَك َآَي ًًة ََوِإ ََِّن ََكِث ً‬ ‫وَن ِِل ََم ْْن ََخ ْْل ََف َ‬ ‫ِب ََِب ََد ِِن ََك ِِل ََت ُـُك َ‬
‫اُك ْْم‬ ‫اَو ِ‬
‫اِت ََو ْْا ََأل ْْر ِ‬
‫ِض ُُق ِـِل اُهلل ُ ََو ِِإ ََّنا ََأ ْْو ِإ ََِّي ُ‬ ‫الَّس ََم َ‬ ‫ِ‬ ‫وَن‪(‬يونس‪ ،)92:‬وقـد حكى على لسانه‬ ‫ََع ْْن َآَيا ِِت َـَنا ََل ََغا ِِفـ ُُل َ‬
‫ََي ْْر ُُز ُُق ُـُك ْْم ِم ََن َ‬
‫ِـيـٍن‪(‬سبأ‪ ،)24:‬ولكن يجب‬ ‫اَلاٍل ُُمِب ٍ‬ ‫ََل ََعـ ََلى ُُه ًـًدى ََأ ْْو ِِفي ََض ٍ‬ ‫اّدّ عاءه‪ََ  :‬أ ََنا ََر ُُّب ُـُك ُُم ْْا ََأل ْْع ََلى‪(‬النازعات‪ ،)24:‬وبانحرافه‬
‫أال ُُتـ ََّت َـَخـذ حرية المعتـ ََقـد ُُتـ ََكـأة للطعن في الذات اإللهية‬ ‫وُه‬
‫اُع ُ‬ ‫ـَّف ََق ْـْو ََم ُُه ََف ََأ ََط ُ‬ ‫اْس َـَت َـَخ َ‬ ‫انحر ََف ْْت رعـيـته‪ ،‬قال تعالى‪ََ  :‬ف ْ‬
‫أو اإلساءة إلى الجناب النبوي‪ .‬ونحن المسلمين‬ ‫حَّذر من‬ ‫يَن‪(‬الزخرف‪ ،)54:‬كما َ‬ ‫اِس ِِق َ‬ ‫َِّنُّهْم ََكا ُُنوا ََقـْو ًًما ََف ِ‬
‫ْ‬ ‫ِإ ُ ْ‬
‫‪-‬مثًال‪ -‬ألنهم‬
‫ً‬ ‫نقبل االختالف مع النصارى واليهود‬ ‫َض‬ ‫مصير قارون وكنوزه‪ََ  :‬ف َـَخ ََس ْْف َـَنا ِِب ِِه ََوِب ََِداِرِ ِِه ْْا ََأل ْْر َ‬
‫اَن ِِم ََن‬ ‫ِهلل ََو ََما ََك َ‬ ‫وِن ا ِ‬ ‫اَن ََل ُُه ِِم ْْن ِِف َـَئ ٍٍة ََي ْْن ُُصُرو ََن ُُه ِِم ْْن ُُد ِ‬ ‫ََف ََما ََك َ‬
‫دوًما‬
‫شرائَع سماوية مصدرها إلهي‪ ،‬ونطالب ً‬
‫َ‬ ‫أصحاب‬ ‫ُ‬
‫يَن‪(‬القصص‪ .)81:‬ولعل ما يح ِ�ِّقـق استـقامة‬ ‫ا ْْل ُُم ْـْن َـَت ِ‬
‫ـِص ِِر َ‬
‫باحترام األديان وعدم ازدرائها‪.‬‬
‫ابتداًء‪ ،‬ثـم استـقامة رعـيته بالتـبعـية‪ ،‬هو تـقدير‬ ‫ً‬ ‫الحاكم‬
‫الـرُّد علـى شـبهات‬ ‫ُ‬ ‫أيًضـا‪،‬‬
‫ومـن التصـدي الواجـب ً‬
‫المستــشرقين التـي ُُتــثار بيـن ال ََف ْْينـة وال ََف ْْينـة‪ ،‬و ُُتــفتح لهـا‬
‫يًعا‬ ‫ُض ََج ِِم ً‬ ‫‪َ‬و ََما ََق َـَد ُُروا اَهللَ ََح ََّق ََق ْـْدِرِ ِِه ََو ْْا ََأل ْْر ُ‬ ‫جالل اهلل‪َ :‬‬
‫اٌت ِب ََِي ِِمي ِِن ِِه ُُس ْْب ََحا ََن ُُه‬ ‫اُت ََم ْْط ِِو ََّي ٌ‬ ‫اَو ُ‬ ‫الَّس ََم َ‬ ‫ََقـْب ََض ُـُت ُُه ََيْو ََم ا ْْل ِِقـَي َ ِ‬
‫بعـض المنابـر اإلعالميـة إلحـداث بلبلة في المجتمعات‬ ‫اَمِة ََو َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وَن‪(‬الزمر‪.)67:‬‬ ‫ََو ََت َـَعا ََلى ََع َـَّما ُُي ْـْش ِِر ُُك َ‬
‫اإلسالميـة‪ ،‬وتبـدو قضايـا جديـد ًًة لكنهـا قضايـا قــديمة‬
‫فمـن الواجـب علينـا أن نحـب اهلل ‪‬؛ فـقــد خلقنـا‬
‫يرويهـا مـاء الفتــنة ممـا يسـتوجب الحـذر‪ ،‬كالمقولـة‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫آدُم‬
‫واحـًدا هـو ُ‬ ‫ً‬ ‫بقدرتـه ورزقنـا بقـ ُُّيوميــته‪ ،‬وجعـل أصلنـا‬
‫ومَّمـا يع �ِّبِـر‬ ‫ِ�‬
‫بحـِّد السـيف!"‪َ .‬‬ ‫المغرضـة "اإلسالم انتــشر‬
‫‪ ‬لنكون إخوة متحاّبّين‪ ،‬وأرسـل أنبياءه ورسـله إلينا‬
‫عــُّد حـًّدً ا مـن هامشـها فـي‬
‫وُي ُ‬
‫عـن إسـاءة فهـم الحريـة ُ‬ ‫ــَو ُاُه ََو ََأ ََض ََّل ُُه اُهلل ُ ََعــ ََلى‬ ‫ََت ْـْتــرى‪ََ  :‬أ ََف َــَر ََأ ْْي ََت ََم ِِن ا ََّت ََخ ََذ ِِإ ََل ََه ُُه ََه َ‬
‫بعـض مجتمعاتــنا اإلسالميـة؛ حظـر بعـض المدارس في‬
‫اَو ًًة‬ ‫ِِعـ ْْل ٍٍم ََو ََخ ََت ََم ََعـ ََلى ََس ْْم ِِع ِِه ََو ََقـ ْْل ِِب ِِه ََو ََج ََع َـَل ََعـ ََلى ََب ََص ِِر ِِه ِِغ َـَش َ‬
‫بالدنـا تعليـم اللغـة العربيـة‪ ..‬وهـي لغـة كتـاب اهلل تعالـى‬ ‫ــِد ِ‬ ‫ــِدي ِِه ِِم ْْن ََب ْْع ِ‬ ‫ََفَم ْْن ََي ْْه ِ‬
‫وَن‪(‬الجاثــية‪ ،)23:‬ولو‬ ‫اِهلل ََأ ََفـاَلا ََت َـَذ ََّك ُُر َ‬ ‫َ‬
‫وسـ ََّنة نبيـه الكريـم وأتباعهمـا‪ ،‬وألن االخـتالف هـو سـ ََّنة‬ ‫محبوَبه‪،‬‬ ‫معبوَده‬ ‫أن اإلنسـان اتخذ إلهه هواه‪ ،‬أي جعل‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫صواًبـا‬
‫ً‬ ‫اهلل فـي خلقـه‪ ،‬فلينظـر المـرء فـي رأيـه الـذي يـراه‬ ‫ممدوًحـا فـي سـياق الطاعـة؛ ألنـه حينهـا ََس ََي ْْم ُُثــل‬ ‫لـكان‬
‫ً‬
‫واحتمالــية أن يشـوبه الخطـأ‪ ،‬وفـي رأي غيـره الـذي يـراه‬ ‫ألوامـر الديـن الصحيـح‪ ،‬لكـن مـن تــقاديم الـكالم‪،‬‬
‫خطـ ًًأ واحتمالــية أن يشـوبه الصـواب‪ ،‬فـكٌّلٌ مأخـو ٌٌذ منـه‬ ‫رأَيـه‬ ‫وأصـل التركيـب‪ :‬اتخـذ هـواه إلهـه‪ ،‬أي جعـل َ‬
‫ومـردوٌد عليـه إال النبـي الكريـم ‪ ‬ألنـه يوحـى إليه‪ .‬وإن‬
‫ٌ‬ ‫معبـوَده‪ ،‬وهـذا مذمـوم فـي سـياق المعصيـة‪ ،‬ألن مـن‬ ‫َ‬
‫وقـع خالف بيـن النـاس فحُّلُـه بالتراضي وإال بالتقاضي‬ ‫وأضـَّل‬
‫َ‬ ‫ضـَّل فـي ذاتـه‬ ‫واسـتبَّد بـه هـواه َ‬ ‫َ‬ ‫إلًهـا‬
‫نَّصـب رأيـه ً‬ ‫َ‬
‫احتراًمـا للقانـون‪ ،‬فحكـم الحاكـم يرفـع الـخالف‪ .‬كل‬
‫ً‬ ‫غيـره‪ .‬وعلينـا أن نـنـتــبه إلـى استــشراء موجـة اإللحـاد‬
‫ذلـك فـي إطـار دسـتوٍرٍ أرسـاه القـرآن الكريـم‪ ،‬يحافـظ‬ ‫ويحـِّذر اهلل عبـاده مـن المصيـر المحتـوم‪،‬‬ ‫ِ�‬ ‫فـي العا ََلـم‪،‬‬
‫‪‬اْد ُُع‬
‫علـى صـورة اإلسالم والمسـلمين‪ ،‬يقـول تعالـى‪ْ :‬‬ ‫ليتحَّمــل كُّلُ امـرئ فـي اآلخـرة عاقبـة اختيـار معتـقــده‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫َ‬
‫ِـَك ِبِا ْْل ِِح ْْك ََم ِِة ََوا ْْل ََم ْْو ِِع َـَظ ِِة ا ْْل ََح ََس َـَن ِِة ََو ََجا ِِد ْْل ُُه ْْم‬
‫ِـيـِل ََر �ِّب َ‬
‫ِِإ ََلى ََسِب ِ‬ ‫اَل ْاْهــِب ََِطا‬ ‫بعدمـا تمتـع بحريتـه فـي الدنيـا‪ ،‬يقـول ‪ََ  :‬ق َ‬
‫ِــَك ُُه َـَو ََأ ْْعــ ََل ُُم ِب ََِم ْـْن ََض َـَّل ََع ْـْن‬ ‫ِِبا ََّل ِِتـي ِِه َـَي ََأ ْْح ََس ُـُن ِإ ََِّن ََر �ِّب َ‬ ‫ــُك ْْم ِِم ِ�ِّنـي‬ ‫ــُد ٌٌّو ََفِإ ََِّمـا ََي ْْأ ِِت َـَيـ ََّن ُ‬
‫ــٍض ََع ُ‬ ‫ــُض ُُك ْْم ِِل ََب ْْع ٍ‬ ‫يًعـا ََب ْْع ُ‬ ‫ِِم ْْن ََهـا ََج ِِم ً‬
‫يَن‪(‬النحل‪.)125:‬‬ ‫َسِبِـيــ ِِل ِِه ََو ُُهـَو ََأ ْْعــ ََلُم ِبِا ْْلُم ْْه َـَت ِ‬ ‫اَي ََفــاَلا ََي ِِض ُـُل ََواَلا ََي ََشـ ََقى ‪ََ ‬و ََم ْـْن‬ ‫ــَد َ‬ ‫ــًدى ََف ََم ِـِن ا ََّت َــَب ََع ُُه َ‬ ‫ُُه ً‬
‫ــِد َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ــًكا ََو ََن ْْح ُُش ُُر ُُه ََي ْْو ََم‬ ‫ــيَش ًًة ََض ْْن ً‬‫ــْن ِِذ ْْك ِِري ََفِإ ََِّن ََل ُُه ََم ِِع َ‬ ‫َض ََع ْ‬ ‫ََأ ْْع َــَر َ‬
‫ا ْْل ِِقــَي َ ِ‬
‫(*) كلية اآلداب‪ ،‬جامعة بني سويف ‪ /‬مصر‪.‬‬ ‫ــَمى‪(‬طه‪.)124-123:‬‬ ‫اَمِة ََأ ْْع َ‬ ‫َ‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫‪16‬‬
 ‫علوم‬
‫د‪ .‬ناصر أحمد سنه*‬

‫تراتيل الخلية‬
‫الخليــة هــي أصغر كتلة من المــادة الحيــة "البروتوبالزم"‪،‬‬
‫تعيــش منفــردة مســتقلة بذاتهــا‪ ،‬وتتكاثــر مــن مثيــل لهــا‪،‬‬
‫فالحيــاة ال تنشــأ إال مــن حيــاة‪ .‬وتتبايــن المخلوقــات فــي‬
‫ثروتهــا مــن الخاليــا‪ ،‬فمنها ما هــو خلية واحدة‪ ،‬ومنها مــن يكنز تريلونات‬
‫منهــا (جســم اإلنســان يتحلــى بنحــو ‪ 100‬تريليــون خليــة)‪ ،‬كٌّلٌ منها وحدة‬
‫ـاٌن مســتقل‪ .‬يتــراوح قطر الخليــة مــن ‪ 20-7‬ميكرو ًًنا‪ ،‬وتزن‬
‫منســجمة وكيـ ٌ‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫تقريًبا‪ ،‬ويمكن رؤيتها بالمجهر اإللكتروني بعد‬

‫ً‬ ‫جزًءا من مليار من الجرام‬
‫ً‬
‫تكبيرها من ‪ 300‬إلى ‪ 600‬ألف مرة‪ .‬يمكن تشبيه الخلية بمصنع كبير أو‬
‫ََم ْْركبــة فضائيــة؛ لهــا مدير إدارة‪ ،‬ومركز قيادة‪ ،‬ومشــرف عــام‪ ،‬وبنية تحتية‪،‬‬
‫وخطوط إنتاج وماكينات دقيقة معقدة‪ ،‬وعمال إنتاج‪ ،‬ومولد طاقة‪ ،‬وقسم‬
‫تعبئة وتغليف‪ ،‬ومكب نفايات وإعادة تدوير‪ ،‬وتشفير‪ ،‬وبريد المعلومات‪.‬‬

‫‪17‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
 ‫املشرف العام‪ :‬الغشاء العاقل‬
‫يحدد الغشاء الخلوي بنية الخلية الداخلية (السيتوبالزم‪،‬‬
‫والعضيات) ويفصلها عن وسطها الخارجي‪ ،‬وهو حصن‬
‫حصيــن وقلعة منيعة تحمى الخليــة من الغزو الخارجي‪.‬‬
‫كمــا أنه غشــاء عاقل له ذاكرة قويــة ووعي وإدراك‪ ،‬ينظم‬
‫مــرور (دخول‪/‬خروج‪/‬ضخ) المواد عبر الخلية‪ ،‬ويصدح‬
‫بالتأكيد على هوية أي مادة‪/‬جسم يمر‪ ،‬ويحسن استقبالها‬
‫ونقلهــا‪ .‬كمــا ُُيخرج نواتج عملية االســتقالب (األيض)‪.‬‬
‫وهو يتكون من طبقتين من الدهن الفسفوري يرتبط بهما‬
‫جزئيــات مــن البروتينــات والكربوهيــدرات المخاطيــة‪.‬‬
‫ومن المعلوم أن الدهون الفســفورية ال تذوب في الماء‪،‬‬
‫فعاًال بين داخل وخارج الخلية‪.‬‬ ‫ً‬ ‫مســتقًّرا‬
‫ّ‬ ‫حاجًزا‬
‫ً‬ ‫فتشــكل‬
‫وعبــر طبقة الدهون المفســفرة يتم تجويــد النقل التلقائي‬
‫والفعــال لأليونــات والنواقــل واألنزيمــات والهرمونــات‬
‫والمــواد الذائبــة في الدهون‪ ،‬أما تلــك التي ال تذوب في‬
‫الدهــون (لكــن تــذوب فــي المــاء) فتمــر عبــر قنــوات في‬
‫بروتينــات الغشــاء‪ ،‬وبعــض الخاليا كخاليا الــدم البيضاء‬
‫(‪ )WBC‬تميــز ‪-‬ومــن ثــم بلعمة‪/‬تبتلــع‪ -‬األجســام الغريبــة‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫مدير اإلدارة‬
‫تتجمــع فــي نــواة الخليــة‪ ،‬مكتبــة ّقيمــة وأرشــيف كثيــف‬
‫المعلومــات (المــادة الوراثيــة) التــي تحــدد صفــات الكائن‬
‫الحــي وتهيمــن علــى حياتــه كلهــا‪ .‬وهــي تنظــم األنشــطة‬
‫الخلويــة‪ ،‬وتتخــذ القــرارات والتوصيات‪ ،‬وتوجه األنشــطة‬
‫والتعامــات‪ ،‬وتقنــن مواصفات المنتجــات‪ ،‬وتهيمن على‬
‫عملية االنقســامات‪ ..‬وهذه النواة تتكون من غشــاء نووي‪،‬‬
‫وأجسام كروماتينية‪ ،‬وكروموزومات نووية‪ ،‬وسائل نووي‪.‬‬
‫فالغشــاء النــووي الرقيــق ‪-‬فــي المخلوقــات ذات النــواة‬
‫الحقيقيــة ومتعــددة الخاليــا كاإلنســان والنبــات‪ ،‬ووحيــدة‬
‫الخلية كفطر الخميرة‪ -‬يحيط بها إحاطة السوار بالمعصم‪،‬‬
‫ليحفــظ ويحافــظ علــى هويتهــا الوظيفيــة المتفــردة‪ ،‬وهــو‬
‫يتشــكل مــن طبقتيــن‪ ،‬وفتحات نافذة‪ ،‬وثقــوب صغيرة‪ ،‬إنه‬
‫نظم لحركة المواد بيــن النواة ومحيطها‬ ‫الم ِّ‬
‫ضابــط المــرور ُ‬
‫الهالمــي (الســيتوبالزم)‪ .‬لكــن التنوع داخــل الوحدة وارد‪،‬‬
‫فنــواة بعــض خاليــا المخلوقــات (كالبكتريا) غيــر محتجبة‬
‫عن ســيتوبالزمها بأي غشــاء (خاليا ذات نواة أولية)‪ .‬وأما‬
‫"النويــة" (‪ )Nucleolus‬مجموعــة مــن الخيــوط الدقيقــة ذات‬

‫بواســطة هــذه البروتينــات‪ ..‬وينمــو غشــاء الخليــة مــع‬ ‫الشكل الدائري‪ ،‬وليس لها غشاء يحيط بها‪ ،‬وتسبح وسط‬
‫نموها‪ ،‬ويزداد حجمه مع كبر حجمها‪ ،‬بل لديه المقدرة‬ ‫السائل النووي‪ .‬وقد تحتوي النواة على أكثر من نوية‪.‬‬
‫على التجدد في المناطق التي قد تتمزق‪ ،‬وذلك عبر بناء‪/‬‬ ‫أمــا األجســام الكروماتينيــة‪ ،‬فحبيبــات دقيقــة أو شــبكة‬
‫إضافة وحدات دهنية وبروتينية‪.‬‬ ‫الشــبكة الكروماتينيــة‪ .‬وهــذه الحبيبات‪/‬الشــبكة تتواصــل‬
‫فــي مجموعــات (الصبغيات‪/‬الكروموزومــات)‪ .‬وتتجلــى‬
‫البنية التحتية‬
‫الكروموزومات بتميز واضح المعالم أثناء االنقسام خيطية‬
‫هــي هــام "الســيتوبالزم" (يشــكل المــاء نحــو ‪٪80‬‬
‫الشــكل‪ ،‬وتحتــوي جينــات الوراثــة (‪ )Genes‬للكائــن الحي‪.‬‬
‫منــه)‪ ،‬ومــا يســبح فيــه مــن ُع َض ّيــات الخليــة‪ .‬ومكونــات‬
‫ومن الكروماتين نوعان‪ :‬المختلف‪ ،‬والحقيقي الذي تتصل‬
‫"الســيتوبالزم"‪ :‬عصــارة خلويــة "سيتوســول"‪ :‬مــادة شــبه‬
‫بــه الجينــات‪ .‬أما الســائل النووي فمواد بروتينية تســبح فيه‬
‫و"مكْ َت َنفات‬
‫هالميــة تمثل المكون الســائل للســيتوبالزم‪ُ ،‬‬ ‫أساســا فــي ضبــط الوســط‬‫ً‬ ‫دورا‬
‫مكونــات نوويــة‪ ،‬ويلعــب ً‬
‫ســيتوبالزمية" ُبنى صغيرة تمثل ترســبات ســكرية ودهنية‬
‫المناســب لمكونــات النــواة‪ ،‬وفــي توفيــر ُمغذيــات النــواة‪.‬‬
‫و"ع َض ّيــات"‪ :‬تراكيــب‬
‫وأصبغــة وأمــاح وبروتينــات‪ُ ،‬‬ ‫كمــا يوجــد بالســائل مــا يلــزم (نيوكليوتيــدات وأنزيمــات)‬
‫خلويــة وظيفيــة متخصصــة كالمتقدرات‪/‬الميتوكوندريــا‪،‬‬
‫لتكوين الحامض النووي (دنا ‪ )DNA‬واألنواع المختلفة من‬
‫وأجســام جولوجــي‪ .‬وهمــا محاطتــان بأغشــية تهيئ لهما‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫الحامض (رنا ‪ .)RNA‬وتحتوي النوية كمية كبيرة من ‪،RNA‬‬

‫بيئــات مســتقلة لتأديــة وظائفهمــا‪ .‬وعلــى النقيــض هنــاك‬
‫أساســا في إنتاج "الرايبوســومات" وفي تنظيم‬ ‫ً‬ ‫دورا‬
‫وتلعب ً‬
‫عضيــات غيــر محاطــة بأغشــية كالريبوســومات (تقــوم‬
‫إنتــاج البروتينــات‪ .‬كما يوجد في النوية حامض ‪ RNA‬فإنها‬
‫بتخليق البروتينات)‪ ،‬والجسيمات المركزية‪.‬‬
‫أيضــا على ‪ DNA‬الذي يحــدد تركيب آالف خمائر‬ ‫تحتــوي ً‬
‫خطوط اإلنتاج واملاكينات‬ ‫توفير الطاقة الضرورية للخلية‪ ،‬وتزودها بالنموذج الوراثي‬
‫تشــكل "الشــبكة اإلندوبالزميــة" أرضية الخليــة‪ ،‬ومنطقة‬ ‫نسخا نموذجية من خاليا متولدة تورثها نسلها‪.‬‬ ‫لتنسخ ً‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫‪18‬‬
 ‫خطــوط اإلنتــاج والماكينــات شــديدة التعقيــد ضئيلــة‬
‫لكل خلية ذاكرتها‪ ،‬وبنواتها مادتها الصبغية الورائية الحاملة صفات المخلوق وبرمجته‪،‬‬
‫الحجــم‪ .‬والشــبكة تجاويــف محاطة بأغشــية رقيقة تصل‬
‫ما بين النوة وغشــاء الخلية‪ .‬وهي نوعان‪ ،‬شــبكة "خشــنة‬
‫محببــة" بهــا حبيبات دقيقــة غنية بحامــض الريبونيوكليك‬
‫والربيوســومات‪ ،‬وشــبكة أخــرى "ملســاء" وهــي خاليــة‬
‫وتنقلها بالتزاوج والتكاثر من جيل آلخر داخل النوع نفسه‪.‬‬

‫مــن الحبيبــات يقتصــر وجودهــا علــى الخاليــا الصبغيــة‬

‫الطالئيــة لشــبكية العيــن‪ ،‬والخاليــا العضليــة الخيطيــة‬
‫اإلرادية (تســحب أيونات الكالســيوم إلرخــاء العضلة أو‬
‫تطلقهــا لتنقبــض)‪ .‬وعند ســطح الشــبكة الملســاء تتكون‬
‫الدهــون والبروتينــات الدهنيــة والمركبــات المشــتقة مــن‬
‫الكوليســترول (الكورتيزون‪ ،‬والهرمونات الجنسية)‪ .‬كما‬
‫دورا في أيض الجليكوجين بالكبد‪،‬‬ ‫أن للشــبكة الملســاء ً‬
‫حيث توجد أنزيمات تكوينه وتكسيره عند الحاجة لتوفير‬
‫الجلوكوز (عند الصيام)‪ .‬وتسهم في إزالة سمية العقاقير‪،‬‬
‫فتكثر في خاليا الكبد ("المصفاة" للتخلص من النفايات‬
‫كاألمونيــا "النشــادر")‪ .‬كمــا تســاهم الشــبكة فــي تكويــن‬
‫وحدتين من الحمض الريبوســومي (وحدة كبيرة‪ ،‬وأخرى‬
‫حمض الهيدروكلوريك (‪ )Hcl‬في المعدة (لهضم الطعام)‬
‫صغيرة) ومحاط بغالف بروتيني‪.‬‬
‫بتنشيطه أنزيم "الببسين" ومساعدته في تحليل السكريات‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫مولد الطاقة‬ ‫والدهــون وإذابة األمالح لتكون قابلة لالمتصاص‪ ،‬وقتل‬

‫محطة‪/‬بطاريــة‬ ‫(‪)Mitochondria‬‬ ‫المتقدرة‪/‬الميتوكوندريــا‬ ‫الميكروبات التي قد تصاحب الغذاء‪.‬‬
‫إنتــاج الطاقــة‪ ،‬متنقلــة ســابحة فــي ســيتوبالزم الخاليــا‬
‫عمال اإلنتاج‬
‫الحيوانيــة والنباتيــة حقيقيــة النــواة‪ .‬وتكثــر فــي الخاليــا‬
‫لمعــت الخليــة ألول مــرة تحــت عدســة مجهــر العالــم‬
‫ذات النشاط الحيوي الكبير كالخاليا الجنينية والغددية‪.‬‬
‫اإلنجليــزي "روبــرت هــوك" (‪1635‬م‪1703-‬م)‪ .‬ثــم ألف‬
‫وتتلف في الخاليا السرطانية‪ ،‬مما يؤدي إلى قلة نشاطها‬
‫كتابه الشــهير "ميكروغرافيا‪ :‬بعض األوصاف الفسيولوجية‬
‫األنزيمــي وقلــة األيــض حولهــا‪ .‬وتبــدو "الميتوكوندريا"‬
‫ألجســام دقيقــة شــوهدت عبــر عدســات معظمــة مــع‬
‫بالمجهــر اإللكترونــي على هيئة حبيبات دقيقة‪ ،‬أو عصى‬ ‫مالحظــات وتســاؤالت" (‪1665‬م)‪ .‬ومــن بين صور النمل‬
‫قصيــرة‪ ،‬أو خيــوط رفيعــة (اكتشــفها العالــم "فلمنج" عام‬ ‫والبراغيث والقمل‪ ،‬ظهرت رسمة ُمكبرة لقطعة نباتية الحظ‬
‫‪1882‬م‪ ،‬وأســماها "فيال")‪ .‬ويتدرج شــكلها من الكروي‬ ‫فيهــا "وفــرة من غــرف صغيرة" أســماها "الغــرف الصغيرة‪/‬‬
‫إلى المتطاول‪ ،‬وتتركب من طبقتين من الدهون‪ ،‬وغشــاء‬ ‫صوامــع األديــرة"‪ ،‬أو "الخاليا" (‪ )Cells‬مشــتقة من الالتينية‬
‫مــزدوج مــن البروتيــن (خارجي أملــس‪ ،‬وداخلي كثنيات‬ ‫"سيال"‪ .‬وال شك أن بالصوامع نشاطً ا كثي ًفا وعمال إنتاج‪.‬‬
‫متعرجــة تزيــد من مســاحة الســطح)‪ ،‬ذي نفاذيــة خاصة‪،‬‬ ‫وتمثل "الربيوســومات" عمال تصنيــع وتخليق البروتنيات‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫ويبلــغ طولهــا بضــع ميكروميتــرات‪ ،‬وعرضهــا مــا بيــن‬ ‫(خصوصــا فــي خاليــا الكبــد والبنكريــاس)‪ .‬وتتوفــر بكثرة‬
‫ً‬
‫ميكرومتــًرا‪ .‬وعــدد الميتوكوندريــا ثابــت فــي‬
‫ً‬ ‫‪1,5-0,5‬‬ ‫علــى الشــبكة اإلندوبالزميــة المحببــة ( ُتنتــج بروتينــات‬
‫النــوع الواحــد مــن الخاليــا‪ ،‬وحســب احتياجهــا للطاقــة‬ ‫لغشــاء الخليــة أو للتصديــر الخارجــي)‪ ،‬أو معلقــة حرة في‬
‫(يتــراوح بيــن بضع مئــات وآالف)‪ ،‬وتكثر فــي األعضاء‬ ‫السيتوبالزم ( ُتنتج بروتينات محلية لالستخدام الداخلي)‪.‬‬
‫تخصًصــا‪ ،‬كخاليا الكبد‪ ،‬والكلــي‪ ،‬والقلب‪ .‬ففي‬
‫ً‬ ‫األكثــر‬ ‫و"الربيوســومات"‪ :‬حبيبــات كرويــة الشــكل تتكــون مــن‬
‫‪19‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫جزيئات جديدة‪ .‬وهي تستشعر بكفاءة جودة تغذية الخلية‪،‬‬ ‫أكبــر األعضــاء الغديــة بالجســم؛ هنــاك حوالــي ‪2500‬‬
‫جوعا‪ ،‬تدفع‬ ‫بالتالي الكائن الحي؛ فعندما يصوم أو يتضور ً‬ ‫متقــدرة في الخلية الكبديــة الواحدة‪ ،‬وحوالي ‪ 500‬ألف‬
‫الخليــة لتخليــق مزيــد منهــا لهضم احتياطي دهون الجســم‬ ‫الُمتقدرات نفسها وتنقسم بشكل‬ ‫متقدرة في األميبا‪ .‬تبني ُ‬
‫كمصدر للطاقة‪ .‬وفي المقابل‪ ،‬عندما يحصل الكائن الحي‬ ‫مســتقل عــن الخليــة‪ ،‬وهــي مســتودع رئيــس ألنزيمــات‬
‫على تغذية جيدة‪ ،‬ترســل "رســالة ود" للخلية‪ ،‬بأن الموارد‬ ‫أكســدة المــواد الغذائية‪ ،‬واســتخالص الطاقة (البطاريات‬
‫ونظرا لقدرتها علــى التحكم في‬‫ً‬ ‫متاحــة للنمــو أو التكاثــر‪.‬‬ ‫األنزيمية)‪ .‬وترتبط بالنشــاط األيضي للخاليا فيما يتعلق‬
‫أيــض الدهــون‪ ،‬قــد تصبــح هــذه "الليسوســومات" أهدا ًفــا‬ ‫بأيــض الدهــون واألحمــاض األمينيــة‪ ،‬ويتــم فيهــا إنتــاج‬
‫عالجية ألمراض األيض كالسمنة‪.‬‬ ‫المركب الكيميائي "ثالثي فوسفات األدينوسين" (‪.)ATP‬‬
‫تشفري وبريد املعلومات‬ ‫قسم التعبئة والتغليف‬
‫لكل خلية ذاكرتها‪ ،‬وبنواتها مادتها الصبغية الورائية الحاملة‬ ‫(‪)Camillo Golgi‬‬ ‫اكتشــف العالم اإليطالــي "كاميلو غولجــي"‬
‫صفــات المخلوق وبرمجته‪ ،‬وتنقلها بالتزاوج والتكاثر من‬ ‫(حــاز نوبــل عــام ‪1906‬م) "جهــاز جولجــي" عمــدة قســم‬
‫جيل آلخر داخل النوع نفســه‪ .‬بنيت جميع المادة الوراثية‬ ‫التعبئــة والتغليــف‪ .‬فهــو القائــم بتكويــن المــواد اإلفرازيــة‬
‫مــن أربعة أحرف‪ .‬وتلعب الشــبكة اإلندوبالزمية وأجســام‬ ‫والمخاطيــة‪ ،‬والمــواد الخــام لألنزيمــات (الزيموجيــن)‪،‬‬
‫المحملة على‬
‫ّ‬ ‫هامــا فــي ترجمــة الشــيفرات‬
‫دورا ًّ‬
‫جولجــي ً‬ ‫وإفــراز الصفــراء‪ ،‬والهرمونــات‪ ،‬وفيتاميــن ج‪ .‬ويواصــل‬
‫الجينات إلى بروتينات وأنزيمات‪ .‬وتقترب البروتينات من‬ ‫تعديل‪/‬تهيئة‪/‬تصنيــف البروتينــات القادمــة مــن الشــبكة‬
‫الخليــة‪ ،‬وتبحث عــن منفذ مناســب لحجمها الكبير‬ ‫ّ‬ ‫جــدار‬ ‫اإلندوبالزميــة المحببــة (وتطعيمها بمجموعات ســكريات‬
‫ويعِ ير جدار‬
‫التسرب من الغشاء الخلوي‪ُ .‬‬ ‫ُّ‬ ‫الذي يمنعها من‬ ‫وكبريتات وفسفور)‪ .‬ثم يجود عمله بتركيز وتخزين وتعبئة‬
‫الخلية المرسِ ــلة البروتينــات مراكب تحملها إلى خارجها‪،‬‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫المــواد المفــرزة‪ ،‬وتكويــن المركــب النهائي ثم "اســتعماله‬

‫يتجمع البروتين داخلها‪،‬‬‫َّ‬ ‫وتبرز من جدار الخلية حويصلة‬
‫ثــم تنفصــل عــن الجــدار مبحــرة إلــى غايتهــا‪ .‬وفــي الخلية‬
‫الجديــدة التــي تصلها الرســالة تلتحم الحويصلــة بالجدار‪،‬‬
‫وتتالشــى فيــه مفرغــة حمولتهــا فــي ســيتوبالزم الخليــة‬
‫الجديــدة‪ ،‬لتقــرأ الرســالة وترتلهــا ترتي ـاً‪ .‬وهكــذا‪ ،‬تصــل‬
‫الرسائل من خلية إلى أخرى داخل كل مخلوق بعينه‪.‬‬
‫رحلــة علمية معرفية كبيرة وطويلة قطعتها الخلية في‬
‫وعينــا العلمي والبحثي والفلســفي‪ ..‬ولقد تغيرت النظرة‬
‫إليهــا مــن شــيء ضئيل مثيــر للفضول‪ ،‬إلى كونها تشــكل‬
‫وحدة وظيفية وذاكرة برمجية ومرجعية مركزية في دراسة‬
‫بيولوجيا اإلنســان‪ ،‬وعلوم الحيــوان والنبات‪ ،‬والكائنات‬
‫الدقيقــة‪ ،‬ووظائــف األعضاء (الفســيولوجيا)‪ ،‬واألمراض‬
‫"كائن حي‬ ‫(الباثولوجيا)‪ ،‬والطب والجراحة‪ ..‬وتبين أنها‬
‫ٌ‬
‫خارجيا" عبر الحويصالت الواصلة مع‬ ‫محليــا أو تصديره‬
‫ًّ‬ ‫ًّ‬
‫السطح‪ .‬ويشارك الجهاز في تجديد غشاء الخلية‪ ،‬وتكوين‬
‫األجســام الحالة‪/‬الهاضمة‪ .‬ويبــدو الجهاز ‪-‬تحت المجهر‬
‫اإللكترونــي‪ -‬من ثالثــة أجزاء‪ :‬حويصالت محدودة رقيقة‬
‫الجدران‪ ،‬وتجاويف كبيرة مســتديرة مغلفة بأغشــية رقيقة‪،‬‬
‫ومجموعة صغيرة من التجاويف الدقيقة‪.‬‬
‫مكب النفاايت وإعادة التدوير‬
‫كان ُيظن أن األجسام الحالة‪/‬الهاضمة أو "الليسوسومات"‬
‫(‪ )Lysosomes‬هــي "ســلة مهمالت‪ ،‬ومكب نفايــات الخلية"‪،‬‬
‫لكــن تبين ‪-‬حدي ًثــا‪ -‬أن هذه الحويصلة المليئة باألنزيمات‬
‫ـاطا وحيوية‪ .‬إنهــا "المفتاح‬ ‫واألحمــاض الهاضمــة أكثر نشـ ً‬
‫الخلــوي الرئيــس للتبديــل بيــن تحلــل األشــياء أو بنائهــا"‪،‬‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫مســتقل"‪ ،‬ووحــدة بنــاء أســاس خلقت مــع كل مخلوق‪،‬‬ ‫و"مركــز صنــع القــرار والتحكــم فــي األيــض الخلــوي"‪.‬‬
‫وتتكاثــر وتورث صفاتها ‪-‬الشــكلية والفســيولوجية‪ -‬من‬ ‫ودورهــا غيــر منكــور فــي التحكــم فــي نمــو الخاليــا‬
‫أساســا مــن كل‪ ،‬ومــا‬ ‫جــزءا‬ ‫تشــكل‬
‫ّ‬ ‫جيــل آلخــر‪ .‬وهــي‬ ‫واســتمرارها‪ .‬ففــي االلتهــام الذاتــي تأخــذ المكونــات‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الكائنات الحية إال مجموع تلك األجزاء المستقلة‪.‬‬ ‫الخلويــة العتيقــة والجزيئــات كبيرة الحجــم ‪-‬كالبروتينات‬
‫واألحمــاض النوويــة والســكريات‪ -‬وتهضمهــا‪ .‬وعندئــذ‬
‫(*) كاتب وأكاديمي مصري‪.‬‬ ‫توظــف هــذه القطــع المتحللــة كوقــود أو كوحــدات بنــاء‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪20‬‬
 ‫تاريخ وحضارة‬
‫محمد زغلول عامر*‬
‫رواد علم امليكانيكا‬
‫إذا بلغت ‪-‬على ســبيل المثال‪ 25 -‬عقدة في الســاعة‪ ،‬فإن‬
‫طــول فــرع الطاحونــة ال بــد أن يكون أربعة أمتــار بالضبط‪.‬‬
‫كانــت التــروس أو "نــاقالت الحركــة" ‪-‬وال تــزال‪-‬‬
‫قديًمــا وحدي ًًثــا‪ ،‬إذ إن اآلالت‬
‫هــي ثمــرة علــم الميكانيــكا ً‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬
‫الميكانيكيــة كانــت ‪-‬وال تــزال‪ -‬عبــارة عــن توليــف مــن‬
‫التــروس المولــدة لحركــة تلــك اآلالت‪ ،‬ال فــرق فــي ذلك‬
‫بيــن اآلالت القديمــة التــي صنعهــا المســلمون‪ ،‬وتلــك‬
‫البالغــة التطور حال ًّّيا‪ ،‬التي تعمــل بالتكنولوجيا الرقمية‪ .‬إن‬
‫إلمــام علمائنــا القدامــى بكيفيــات قيــاس قــوى الطبيعة من‬
‫‪21‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫صَّمــم المســلمون فــي عصــر مــا قبــل‬
‫َ‬
‫الحروب الصليبية أكثر من مائة وعشــرين‬
‫آلة ميكانيكية‪ ،‬كطواحين الغالل التي تدور‬
‫تأسيًســا علــى نظريــة "زين الديــن عبد الحق‬
‫ً‬ ‫بطاقــة الريــاح‬
‫الغزنــوي"‪ ،‬عالــم الرياضيــات المســلم الــذي صمم تروس‬
‫طاحونــة الهــواء ذات الفروع األربعة‪ ،‬مســبوكة من الحديد‬
‫تأسيًســا على الحقيقة‬
‫ً‬ ‫والنحاس‪ ،‬وطول الفرع أربعة أمتار‪،‬‬
‫الرياضيــة أن التناســب بيــن ســرعة الريــاح وطــول مروحــة‬
‫"فــرع" الطاحونــة ضــروري لدورانهــا‪ ،‬حيث ســرعة الرياح‬
‫‪ 75‬ثانية‪ ،‬ثم إعادة تشــكيل ناتج انصهار تلك المعادن في‬

‫المورد فمن مخطوطة قصر طوب قابي أحمد الثالث رقم ‪.٣٤٧٤‬‬
‫للمــورد اآللــي‪ ،‬تــم تنفيــذه في معهــد تاريخ العلوم العربية واإلســامية فــي فرانكفورت‪ ،‬وذلــك وفق الوصف‬
‫ألــواح خالل دقيقــة ونصف‪ ،‬من خالل تطبيق فكرة الترس‬
‫األساســي فــي المســبك الســوفيتي األصلــي‪ ،‬الــذي يبلــغ‬
‫قطره خمســة أمتار‪ ،‬مع تســاوي قطر بقية التروس األربعة‬
‫عشــر األخرى المشــغلة للمســبك عند مترين لكل ترس‪.‬‬
‫أيًضــا‪،‬‬
‫وكانــت تلــك الفكــرة البســيطة ذات منشــأ إسالمــي ً‬
‫حيــث إنهــا استشــفاف آللة "الدفع الحــراري" التي طورها‬
‫"محمــود الدمشــقي" خالل عصــر "الناصــر صالح الدين"‪،‬‬
‫التــي تــم بموجبها ســبك "آلــة القاذف"‪ ،‬التي كانت تســبك‬
‫مواسير ذلك القاذف من الحديد والنحاس في مدة بسيطة‪.‬‬
‫وهي المواسير التي كانت تحتمل درجات الحرارة العالية‬

‫ِّ‬
‫الحتــراق "ملــح نترات البوتاســيوم"‪ ،‬الذي هدم بدوره ‪40‬‬

‫الحيل"‪ .‬أما تصميم‬

‫قلعة صليبية في الشام خالل الحروب الصليبية‪.‬‬
‫كانت مقولة "البيروني" من أن‪" :‬سكون كل األجسام‬

‫الموجود في مخطوطة "كتاب ِ‬

‫هو معيار حركتها إذا ما تحركت"‪ ،‬هي التأسيس الحقيقي‬
‫جسٍم ما‪ ،‬يعني أن‬
‫ٍ‬ ‫لعلم الميكانيكا‪ ،‬على اعتبار أن سكون‬
‫مجمــوع القوى المؤثرة عليه يســاوي صفــر‪ .‬ومن ثم فإن‬

‫ِّ‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫حركة نفس ذلك الجسم بعد سكونه‪ ،‬تعني حساب التغير‬

‫الــذي حــدث فــي مقادير القــوى المؤثرة عليه‪ ،‬فيما يشــبه‬
‫المعادلة الجبرية التي يبحث من يحلها عن اتزانها‪ .‬ويبدو‬
‫أن تلك الفلسفة الميكانيكية ذات المنشأ المسلم‪ ،‬هي ما‬
‫أدت ‪-‬مــع التطويــر واالبتكار‪ -‬إلى تطوير الطائرات التي‬
‫أيًضا‬
‫تصل سرعتها ضعف سرعة الصوت (‪ 2‬ماخ)‪ .‬ويبدو ً‬
‫أن صناعــة أول محــرك نفــاث في العالــم (‪ 501‬ي) الذي‬
‫جــرى تركيبــه على الطائرة الروســية المقاتلــة "ميج ‪،"21‬‬
‫كان الناتــج الطبيعــي لتصميمــات "زيــن الديــن الغزنوي"‬
‫فــي القرن الخامس الميالدي‪ ،‬وهي التصميمات الخاصة‬
‫بكيفية صناعة محرك يحوي ستة تروس تدور بنظام "ملء‬
‫التروس"‪ ،‬ألجل تســريع ضخ المياه من نهر "ســايحون"‬
‫الذي يجري في وســط آســيا المســلم‪ ،‬لري مزرعة عنب‬
‫كان "زيــن الديــن الغزنــوي" يمتلكهــا فــي قضــاء "ترمــذ"‬
‫نمــوذج‬
‫الريــاح والجاذبيــة األرضيــة‪ ،‬والضغط الجــوي والتأثيرات‬
‫المتفاوتــة الرتفــاع وانخفــاض درجــات الحــرارة‪ ،‬كانــت‬
‫مــن األســباب التــي مكنــت "زيــن الديــن الغزنــوي" ‪-‬ومن‬
‫قبلــه أبــا الريحان البيرونــي‪ -‬من وضع أســس الميكانيكا‪.‬‬
‫وهــي الفكــرة التــي انبنــت عليهــا الهندســة العكســية أو‬
‫"المحــاكاة التصنيعيــة" منــذ ســتينيات القــرن الماضــي‪ ،‬بما‬
‫أتاح نقل تكنولوجيا الصناعات الثقيلة والدقيقة عبر أنحاء‬
‫العالــم‪ ،‬بواســطة اإللمــام بكيفيــات إحداث معــدل الحركة‬
‫المطلــوب لمحــرك طائــرة حديثــة أو خط تصنيــع متطور‪.‬‬
‫وقــد نجــح مصنــع األلومنيــوم المصــري فــي "نجــع‬
‫حمادى" خالل ستينيات القرن الماضي‪ ،‬في تصنيع ألواح‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫التابعة حال ًّّيا لدولة أوزبكســتان‪ ،‬حيث إن المحرك (‪501‬‬
‫ي) يعتمــد مــع تصاميم أخــرى حديثة‪ ،‬نفــس تصميم آلة‬
‫الــري التــي صممها "زيــن الدين الغزنــوي"‪ ،‬حيث يحوي‬
‫تلــك التــروس الســتة بنفــس تصميــم "الغزنــوي"‪ ،‬لدفــع‬
‫الوقــود مــن داخــل ذلــك المحــرك النفــاث بســرعة كبيــرة‬
‫األلومنيــوم الفائقة الصالبة‪ ،‬التي تجمع الحديد والنحاس‬
‫والقصدير في ســبيكة واحدة بعد التوصل لمحاكاة مســبك‬
‫طبــق األصل من مســبك متطــور في أحد مصانــع االتحاد‬
‫الســوفيتي‪ .‬وذلــك بالوصــول بالمســبك المصــري لمرحلة‬
‫صهــر بالغــة الســرعة لخامــات المعــادن الثالثــة فــي خالل‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪22‬‬
 ‫إن صناعــة اآللــة البخاريــة يف القــرن الثامــن‬
‫عرش‪ ،‬ارتكزت عىل اكتشــاف علامء امليكانيكا‬
‫املسلمني لقوانني املوافقة بني الزمن واملسافة‪،‬‬
‫وهي قوانني الحركة الدائبة كام سامها "نيقوال‬
‫تسال" أبرز مخرتعي القرن العرشين‪.‬‬
‫معامــل الســرعة الــذي وضعــه "الخوارزمي" قبــل ألف عام‬
‫مــن اختــراع اآللــة البخارية التي غير تركيبها شــكل العالم‬
‫التــي ينطلــق منهــا الجنود المهاجمون إلــى داخل الحصن‪،‬‬
‫كانت تفتح آل ًّّيا في نفس اللحظة بنفس قوة الدفع الرباعي‬
‫الحالي في الســيارات ذات السعة اللترية الكبيرة كسيارات‬
‫الجيــب العســكرية‪ .‬بمعنــى أن المنظومــة اآلليــة التي تفتح‬
‫ـكٍل آلــي‪ ،‬كانــت تعمــل بقــوة دفــع تبلــغ‬
‫تلــك النوافــذ بشـ ٍ‬
‫وفــق المقاييــس األوروبية الحديثة أكثر من مائة وخمســين‬
‫حصا ًًنــا‪ ،‬وهــي نفــس قــوة دفــع ســيارات الدفــع الرباعي‪.‬‬
‫كرنًكا "ناقل حركة‬
‫كمــا كان البــرج يضم بين تلك التروس ً‬
‫تماًمــا مثــل "القاطــرة البخاريــة"‬
‫وســرعة" لتســهيل تشــغيله ً‬
‫التــي اخترعهــا "ستيفنســون" فــي القــرن التاســع عشــر‪.‬‬
‫ـاًال‪ ،‬إن ال ــ‪ 120‬آلة التــي اخترعها‬‫ويمكــن القــول إجمـ ً‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫تؤدي لمضاعفة سرعته لضعف سرعة الصوت‪.‬‬
‫لقــد اعتمــد علمــاء فتــرة الثــورة الصناعيــة القانــون‬
‫الخوارزمي الخالد‪ ،‬من أن معامل السرعة يخضع لعاملين‬
‫رئيسيين هما الزمن والمسافة‪ ،‬ومن ثم فإن تصميم "جيمس‬
‫واط" اإلنجليــزي لآللــة البخارية عام ‪1743‬م‪ ،‬ارتكز على‬
‫مــن الناحيتيــن االقتصادية والحضارية‪ ،‬ألن فلســفة تركيب‬
‫اآللة البخارية هي إخضاع ســرعة عملها للزمن والمســافة‬
‫فقــط‪ .‬وكان اكتشــاف "جيمــس واط" لوحــدات "الــوات‪،‬‬
‫والحصــان" ومــن بعــده "نيقوال تــسال" اإليطالــي لوحدات‬
‫"تــسال‪ ،‬واألمبيــر"‪ ،‬مجــرد إعادة اكتشــاف لقوانين الســرعة‬
‫قديًما‪.‬‬
‫التي وضعها "الخوارزمي" ً‬
‫إن صناعــة اآللــة البخاريــة فــي القــرن الثامــن عشــر‪،‬‬
‫ارتكــزت علــى اكتشــاف علمــاء الميكانيــكا المســلمين‬
‫لقوانين الموافقة بين الزمن والمسافة‪ ،‬وهي قوانين الحركة‬
‫الدائبــة كمــا ســماها "نيقــوال تــسال" أبــرز مخترعــي القــرن‬
‫العشــرين‪ .‬وكان من شــأن اكتشــاف علمائنا القدامى لتلك‬

‫الِح ََيــل (الميكانيــكا) المســلمون‪ ،‬كانــت تشــمل‬ ‫علمــاء ِ‬ ‫القوانيــن أن طوروا كثيـ ًـًرا من اآلالت الميكانيكية‪ ،‬التي لم‬
‫ٍ‬
‫ـركاٍت كتلــك التــي نســتعملها اليــوم وإن كانــت تــدور‬ ‫محـ‬ ‫يخــرج تركيــب أغلب المحركات الحديثــة عنها‪ ،‬حيث إن‬
‫بطاقــات طبيعية كطاقــة الرياح وملء التروس اليدوي‪ .‬كما‬ ‫المحــرك البخــاري الــذي اخترعــه "جيمــس واط" قد ركبه‬
‫أن منظومة المحرك البخاري الذي صممه "جيمس واط"‪،‬‬ ‫أساًسا عالم يدعى "محمد أبو الفتوح الحلواني الدمشقي"‬ ‫ً‬
‫فــي خضــم الحروب الصليبية‪ .‬وكان ذلك المحرك يشــغل‬
‫أبــواب ونوافــذ البرج المدرع النقال الذي كان يقل الجنود‬
‫قاطرة بخارية‬

‫الصاعديــن درجــات ذلك البرج لمهاجمة حصون الفرنجة‬

‫المنيعــة‪ .‬وكان ذلــك البرج قــد صمم زمن "الظاهر بيبرس"‬
‫لمهاجمــة قلعــة طرطوس الصليبيــة المنيعــة‪ .‬وكان تركيب‬
‫"أبو الفتوح الدمشقي" لذلك البرج المدرع يدعو للدهشة؛‬
‫مصنوًعا‬
‫ً‬ ‫حيــث تكـ َـَّون من مائة وثالثين درجة ســلم‪ ،‬وكان‬
‫بكاملــه بارتفــاع ‪ 12‬متـ ًـًرا مــن الحديد المســبوك‬
‫مــع النحاس‪ ،‬وكانــت نوافذه تفتــح آل ًّّيا للجنود‬
‫بواســطة منظومــة تتركــب مــن مائــة وخمســين‬
‫ترًســا‪ ،‬قطر الترس األساســي فيها خمســة أمتار‪،‬‬ ‫ً‬
‫ويعمــل بنظام "ملء التروس" مثل لعب األطفال‬
‫فــي وقتنــا الحالي مع فــارق الجهد الذي يجري‬
‫توليده‪ .‬ومن عجائب ذلك البرج أن نوافذه الستة‬

‫‪23‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
 ‫تصميم "جيمس واط" اإلنجليزي لآللة البخارية عام ‪1743‬م‪ ،‬ارتكز على معامل‬
‫السرعة الذي وضعه "الخوارزمي" قبل ألف عام من اختراع اآللة البخارية‪.‬‬
‫تشــمل فــي تكويناتهــا قطعــة تشــبه‬
‫فــي فكرتها محرك الطائــرة النفاثة‪،‬‬
‫حيث إن فكرة المحرك النفاث هي‬
‫تحقيق الســرعة القصوى في حرق‬
‫وقــود الكيروســين بأقــل نســبة مــن‬
‫انبعــاث ثاني أكســيد الكربــون‪ ،‬بما‬
‫يوفر ســرعة تفوق ســرعة الصوت‪.‬‬
‫بينما كانــت تلك القطعة عبارة عن‬
‫"بريمــة" تدار بواســطة ترس ضخم‬
‫قطــره أربعــة أمتــار‪ ،‬وكانــت تلــك‬
‫"البريمــة" العجيبــة التأثيــر‪ ،‬تديــر‬
‫بدورهــا مجموعة من التروس التي‬
‫ترفــع الميــاه وتضخهــا مــن نهــر النيل إلــى تلك البســاتين‬ ‫والمكونــة مــن "الكرنــك" و"الــرداخ" (منظــم ضــخ الوقود‬
‫عبر القناة المائية الســابق اإلشــارة إليها‪ .‬ومن العجيب أن‬ ‫أصيًال‬
‫ً‬ ‫وأيًضــا المولد "البطارية"‪ ،‬كانت اكتشــا ًًفا‬ ‫للمحــرك) ً‬
‫تلــك "البريمــة" أدت لمضاعفــة قــوة ضــخ الماكينة بفعل‬ ‫وأيًضا فإن تطويرات‬ ‫لـ"زين الدين بن عبد الحق الغزنوي"‪ً .‬‬
‫تصميمها المبتكر‪ ،‬الذي جعل كل تروس الماكينة تتفاوت‬ ‫الشــيخ "حســن الجبرتــي" لـ"آلــة الفراكة" في القــرن الثامن‬
‫فــي قطــر الواحــد منهــا بمقــدار ملليمتر واحد عــن الترس‬ ‫ترٍس فيها‬
‫ترًسا كل ٍ‬ ‫عشر ‪-‬وهي اآللة التي تكونت من ‪ً 25‬‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫الذي يليه‪ ،‬بما أدى إلى زيادة قوة ضخ تلك الماكينة للماء‬ ‫يقل قطره عن الترس المحرك له بمقدار ‪ 2‬ملليمتر‪ -‬كانت‬
‫بفعل إدراك "حسن الجبرتي" أن التفاوت البسيط بين قطر‬ ‫كفيلــة بجعلنــا علــى عتبــة ثــورة صناعيــة كادت تتزامن مع‬
‫كفيٌل بمضاعفــة قوة ضخ‬
‫كل تــرس والتــرس الــذي يليــه‪ٌ ،‬‬ ‫الثورة الصناعية األوروبية‪ .‬وما بين تطوير "حسن الجبرتي"‬
‫تلــك اآللــة للميــاه بفعل "قانون الثبات اإلســتاتيكي" الذي‬ ‫لـ"آلة الفراكة" التي كانت تب �ِّيِض األرز بعد حصاده‪ ،‬وتطويره‬
‫اكتشــفه "حســن الجبرتي"‪ ،‬والذي ينص على أن "مضاعفة‬ ‫لمحــرك يــدوي لماكينــة ري لبســاتين األمــراء المماليــك‬
‫الطاقة التشــغيلية لتروس أي آلة‪ ،‬يمكن من خالل الضبط‬ ‫ـائًال في‬
‫ـوًطا هـ ً‬ ‫فــي إقليــم الجيــزة المصــري‪ ..‬فإنــه قطع شـ ً‬
‫الدقيق ألقطار كل ترس‪ ،‬بحيث إن قلة قطر كل ترس عن‬ ‫الميكانيــكا بالتزامــن مــع اكتشــاف المحــرك البخــاري‪.‬‬
‫فقد كانت ماكينة الري التي ابتكرها "حســن الجبرتي"‬
‫كفيٌل وحــده بمضاعفة‬
‫ٌ‬ ‫التــرس الذي يليه بنســبة متســاوية‪،‬‬
‫لري بساتين األمراء المماليك بالجيزة‪ ،‬نادرة ذلك العصر‪،‬‬
‫الطاقة التشغيلية لآللة التي تحوي تلك التروس بنسبة ‪10‬‬
‫إذ كانــت منظومــة ري ألربعة آالف فدان مزروعة بســاتين‬
‫ترًســا‪ ،‬وبنســبة ‪20‬‬
‫بالمئــة إذا بلــغ عــدد تلك التروس ‪ً 12‬‬ ‫في منطقة الجيزة‪ ،‬وكانت عبارة عن مضخة عمالقة تضخ‬
‫ترًسا"‪.‬‬
‫بالمئة إذا بلغ عددها ‪ً 24‬‬ ‫الميــاه مــن النيــل مباشــرة إلى قنــاة ري يصــل طولها ثالثة‬
‫تقريًبــا) بطاقة ضــخ ‪ 8‬أمتار مكعبة‬‫ً‬ ‫فراســخ (‪ 17‬كيلومتـ ًـًرا‬
‫(*) كاتب وباحث مصري‪.‬‬
‫فــي الدقيقــة‪ .‬وهــي منظومــة ري لم يتوصل إليهــا أحد في‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫املراجع‬
‫أوروبا أو أميركا‪ ،‬سوى بعد منتصف القرن التاسع عشر‪،‬‬
‫(‪ )1‬مخطوطة "المفصحة فيما يتعلق باألســطحة"‪ ،‬للشــيخ حســن‬
‫حين تمكن مهندس أميركي من والية تكساس‪ ،‬من تطوير‬
‫الجبرتي‪.‬‬
‫(‪ )2‬أبحاث عن الطائرة السوفيتية "ميج ‪ ،"21‬موقع سبوتنك عربي‪.‬‬ ‫ماكينــة ري بخاريــة قريبــة فــي طاقتهــا التشــغيلية مــن التــي‬
‫(‪ )3‬الثورة الصناعية‪ ،‬لـ"كارلتون جوزف هنتلي" (‪1964-1882‬م)‪،‬‬ ‫صممها "حسن الجبرتي" قبل مائة عام‪ .‬بينما كانت ماكينة‬
‫ترجمة‪ :‬عبد الباقي أحمد‪ ،‬بغداد‪ ،‬مطبعة العاني (‪1950‬م)‪.‬‬ ‫"حســن الجبرتــي" تعمــل بنظــام "مــلء التــروس"‪ ،‬وكانــت‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪24‬‬
 ‫قضايا فكرية‬
‫حسناء عبد الحميد*‬

‫رعاية الشيخوخة‬
‫واجب ديني أم إنساين؟‬
‫تتميــز أوضــاع األشــخاص المســ �ِّنِين فــي المجتمــع اإلسالمي‬
‫بخصوصيــات لهــا عالقــة وطيــدة بالواقــع الــذي يطبــع حيــاة‬
‫المجتمع ويحدد العالقات اإلنسانية العامة بين أفراده‪ ،‬وذلك‬
‫في ضوء الشــريعة اإلسالمية الخالدة التي نصت في مجال الرعاية االجتماعية‬
‫لفئة الشــيوخ والمســنين‪ ،‬على ما يضمن لهم حياة الكرامة واألمن واالطمئنان‪.‬‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫وتنقســم هــذه الرعايــة إلى شــطرين اثنين‪ ،‬هما رعاية عائليــة‪ ،‬ورعاية اجتماعية‪.‬‬
‫وهذه الرعاية تعتبر في حد ذاتها كفالة منبثقة عن نظام التكافل االجتماعي في‬
‫اإلسالم‪ .‬وقــد جــاءت عدة شــروح وتفاســير لهذه المســألة في كتــب ومؤلفات‬
‫استمدت مادتها األساسية من الكتاب والس ََّنة‪ ،‬يمكن اإلشارة إلى بعض اآليات‬
‫التــي جــاءت بهــذا الخصــوص‪ ..‬فالكفالة والرعايــة العائلية تتجســد فيما أوجبه‬

‫‪25‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
 ‫اهلل من النفقة والمعاملة بالحســني لفئة اآلباء واألمهات‪،‬‬
‫اَن ِب ََِوا ِِل ََد ْْي ِِه ُُح ْْس ًًنا‪(‬العنكبوت‪،)8:‬‬ ‫اِإل ْْن ََس َ‬ ‫‪َ‬و ََو ََّص ْْي ََنا ِ‬
‫قال تعالى‪َ :‬‬
‫‪َ‬و ََق ََضى ََر ُُّب ََك ََأ ََّال ََت ْْع ُُب ُُدوا ِإ ََِّال ِِإ ََّي ُاُه ََوِبِا ْْل ََوا ِِل ََد ْْي ِِن‬ ‫وقوله تعالى‪َ :‬‬
‫ِإ ِْْح ََسا ًًنا‪(‬اإلســراء‪ ،)23:‬وهــذه األخالق القرآنيــة فــي حــق‬
‫األبويــن‪ .‬ثــم إن الشــريعة اإلسالمية اتســعت آفاقها لتبين‬
‫أن هذه الرعاية والكفالة يمتد واجبها لتشمل النفقة على‬
‫األخوة واألعمام والعمات واألخوال والخاالت‪.‬‬
‫وأمــا الشــطر الثانــي فيتعلــق بكفالــة ورعايــة المســنين‬
‫اجتماعًّيًــا‪ ،‬بحيــث نصت الشــريعة اإلسالميــة على ضمان‬
‫الرعاية االجتماعية للمسنين في إطار نظام الزكاة‪ .‬وبفضل‬
‫التضامن العائلي واالجتماعي‪ ،‬لم تكن إشكالية الشيخوخة‬
‫بالخطورة واألزمة التي توجد عليها في بعض المجتمعات‬
‫الماديــة‪ ،‬بما فيها المتقدمــة صناع ًّّيا وتكنولوج ًّّيا‪ ..‬وبفضل‬
‫المرونــة التــي يتميز بها الســلوك العائلــي واالجتماعي في‬
‫المجتمــع اإلسالمــي‪ ،‬حصــل التخفيف من حدة مشــاكل‬
‫اهلل تعالــى‪ ،‬أن وضعيــة المســن داخــل األســرة تثير بعض‬
‫الشــيخوخة‪ ،‬حيــث تعــززت مكانــة المســنين فــي مجــال‬
‫التســاؤالت‪ ،‬وأحيا ًًنا تثير اإلشــفاق على أحد الطرفين أو‬
‫الرعايــة االجتماعيــة بمــا تقدمــه مؤسســات األوقــاف مــن‬
‫مًعــا؛ ذلــك أن بعض األســر ال تتوفر على‬
‫علــى الطرفيــن ً‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫خدمــات‪ .‬ذلــك أن الوقف يقوم بدور مهم لفائدة الشــيوخ‬

‫إمكانيات تســاعدها على القيام بواجب الرعاية المطلوبة‬
‫والمســنين والعجــزة‪ ،‬إلــى جانب الحفاظ على اســتمرارية‬
‫لمن وصلوا الســن الثالــث‪ ،‬أو العكس تتوفر اإلمكانيات‬
‫الرســالة المحمدية وسالمة العقيدة اإلسالمية‪ ،‬وترسيخها‬
‫خصوًصا‬
‫ً‬ ‫ولكن يوجد اإلهمال وعدم الشعور بالواجب‪،‬‬
‫في القلوب وتثبيتها في النفوس‪.‬‬
‫علًما‬
‫فــي حالة تفكك األســرة أو عدم انســجام أفرادها‪ً ..‬‬
‫ودعًمــا للجهــود الهادفــة إلــى رعايــة المســنين‪ ،‬إيما ًًنــا‬
‫ً‬
‫بــأن العالقــات العائلية تمتد ‪-‬بطبيعة الحال‪ -‬إلى األخوة‬
‫بــأن الرعايــة االجتماعيــة لعالــم الشــيوخ ضــرورة حتميــة‬
‫واألعمام والعمات واألخوال والخاالت واألقارب‪.‬‬
‫وواجــب إنســاني‪ ،‬فقد اتفقــت اآلراء على إعطاء مزيد من‬
‫تتنــوع أوضــاع المســنين وواقــع حياتهــم وظــروف‬
‫العنايــة لمــن بلغــوا مرحلة الســن الثالث؛ مع الســهر على‬
‫عيشــهم‪ ،‬بحيــث هناك مــن كان يمارس الصناعــة والتجارة‬
‫راحتهــم‪ ،‬وتطبيــق كل التوصيــات والقــرارات الهادفة إلى‬
‫أعماًال في قطاعات‬
‫ً‬ ‫والحرف الحرة‪ ،‬وهناك من كان يمارس‬
‫ضمــان حقوقهــم‪ ،‬مــع تشــجيع تكويــن الجمعيــات التــي‬
‫عموميــة أو شــبه عموميــة‪ ،‬حيــث يشــملهم نظــام المعــاش‬
‫تعنــي بالمســنين‪ .‬وتضافــر الجهــود علــى أســاس التنســيق‬
‫فيحالــون علــى التقاعد عندمــا يبلغون من العمر ‪ 60‬ســنة‪.‬‬
‫بيــن المنظمــات التــي تهتــم بقضايــا الشــيخوخة‪ ،‬علــى أن‬
‫وقــد يختلــف تحديد ســن التقاعد من بلــد إلى آخر‪،‬‬
‫يشــمل هذا التنســيق كل مجاالت التعــاون بين المنظمات‬
‫على أية حال‪ ،‬فهؤالء المحالون على التقاعد‪ ،‬ال يعانون‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫والجمعيات العاملة في هذا الميدان‪ ،‬والقطاعات المكلفة‬

‫مــن مشــاكل الشــيخوخة بالقــدر الــذي يعاني منهــا الذين‬
‫بالعمل االجتماعي‪ ،‬وإدماج برامج ومشاريع العمل التي‬
‫ال معــاش لهــم‪ ،‬لذلك فالمســاعدة التــي تمنحها صناديق‬
‫التقاعــد‪ ،‬لهــا دورهــا فــي التخفيف من أزمة الشــيخوخة‪،‬‬ ‫تخص فئة المسنين ضمن المخططات التنموية‪.‬‬

‫ســواء كان المســن رب أســرة‪ ،‬أو يعيــش داخــل أســرة‪،‬‬ ‫دور األسرة يف رعاية الشيخوخة‬
‫تأزًما من وضعية الذي‬
‫فــي الحالتيــن تكون وضعيته أقــل ً‬ ‫يتضح من خالل الواقع االجتماعي المنحرف عن منهج‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪26‬‬
 ‫أكدت الدراســات واألبحاث امليدانية‪ ،‬أن حالة‬
‫األِّميني الذين ليسوا‬
‫التخريف تصيب املســنني ِ‬
‫عىل مســتوى مــن املعرفة والوعــي‪ ،‬بينام‬
‫هناك أشــخاص بلغوا ســن الشــيخوخة وظلوا‬
‫يتمتعون إىل آخــر لحظة من حياتهم‪ ،‬بالعقل‬
‫السليم‪ ،‬والفكر املبدع‪.‬‬

‫الشيخوخة والعمل االجتماعي‬

‫للعمــل االجتماعــي أهميــة كبيــرة لقضايــا األشــخاص‬
‫المســنين‪ ،‬لذلــك فكلما تعددت مرافق ومؤسســات العمل‬
‫االجتماعــي لفائــدة هــذه الفئــة‪ ،‬وقــع التخفيــف مــن حــدة‬
‫مشــاكل الشــيخوخة‪ ،‬وسـ َـَّهل القيام بالواجــب نحوها‪ ،‬غير‬
‫أن توســيع نطــاق هــذا العمــل يقتضــي مســاهمة الجميــع‬
‫بالواجــب نحوهــا‪ ،‬بمــا فــي ذلــك التنظيمــات والجمعيات‬ ‫شــيًخا وال معاش له‪ ،‬فيجد نفســه عالة على نفســه‬ ‫أصبح‬
‫ً‬
‫ـباًبا‪،‬‬
‫أطفاًال وشـ ً‬
‫ً‬ ‫التــي تكونــت فــي نشــأتها من أفــراد كانــوا‬ ‫وعلى أسرته‪ ،‬لكونه ال يتلقى أية مساعدة مبرمجة تمكنه‬
‫ـيوًخا في حاجة إلى‬
‫ومرت الســنون واألعوام فأصبحوا شـ ً‬ ‫من مواجهة متطلبات ما تبقي من حياته‪.‬‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫مســاعدتهم وتكريمهــم‪ .‬وال يحقــق العمــل االجتماعــي‬
‫النتائــج المتوخــاة منــه ما لــم يصاحبه الوعــي االجتماعي‪،‬‬
‫الــذي يجعــل الجميــع يحس بقيمة هــذه المرحلة في حياة‬
‫ممارًســا لسلوكه‬
‫ً‬ ‫البشــر‪ ،‬خاصة وأن اإلنســان يريد أن يبقى‬
‫االجتماعي ومسؤولياته العائلية واألبوية‪ ،‬وهذه حالة نفسية‬
‫ينبغي إيالؤها كل اعتبار‪ ،‬وذلك بعدم تهميش المسنين‪.‬‬
‫بــل ينبغــي االســتفادة مــن تجاربهــم واالســتماع إلــى‬
‫أقوالهــم‪ ،‬حتــى ال تطغــى علــى حياتهــم حالــة التخريــف‬
‫التي يصاب بها أولئك الطاعنون في السن بسبب ضعف‬
‫الذاكرة‪ ،‬بحيث نجد أن تصرفات بعض الشيوخ المسنين‬
‫غير معقلنة‪ ،‬بل عشوائية تنم عن الخلط وعدم التركيز في‬
‫الكالم والنسيان وغير ذلك‪.‬‬
‫ومــع ذلــك‪ ،‬ينبغــي تصحيح مــا يصدر عن المســنين؛‬
‫جِّديــة فــي أوضــاع‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬
‫فــي المرحلــة المتأخــرة مــن عمــر اإلنســان‪ ،‬تــزداد‬
‫حاجياتــه إلــى التغذيــة المتوازنــة وإلــى الــعالج‪ ،‬وبالتالي‬
‫إلــى الرعايــة الصحية واالجتماعيــة والنفســية المتكاملة‪،‬‬
‫وأيــن هــو ذلــك في أســرة تعانــي ظرو ًًفا قاســية من حيث‬
‫الوضــع االجتماعــي واالقتصــادي والبيئــي‪ ..‬ومن شــأن‬
‫األوضاع المتردية والظروف القاســية أن تؤثر في نفســية‬
‫المسن‪ ،‬وتجعله يعاني من التوتر والقلق وارتفاع الضغط‬
‫الدموي‪ ..‬ومما يزيد الطين بلة‪ ،‬أن طر ًًفا من فئة المسنين‬
‫يصبــح علــى هامش الحياة فال تقاعــد وال تأمين صحي‪،‬‬
‫وال موارد منتظمة وال دخل مهما كان حجمه‪ ،‬لذلك فإن‬
‫جًّدا‪.‬‬
‫مرحلة الشيخوخة على هذا الشكل تعتبر قاسية ّ‬
‫وهنــاك صــور ونمــاذج فــي بعــض المجتمعــات تؤكــد‬
‫ذلــك‪ ،‬وتقتضــي إعــادة التفكيــر بكيفيــة ِ�‬

‫إلشــعارهم بأنهــم ال يزالون يحيون الحيــاة بصورة طبيعية‬
‫حتــى ال يــدب إليهــم اليــأس‪ .‬وهــذه المعاملــة ضروريــة‬
‫للشــيخوخة ســواء من طرف األســرة أو المكلفين بمآوي‬
‫العجــزة التــي يتطلب أن تكون في مســتوى رغبات هؤالء‬
‫المســنين‪ ،‬توفــر لهــم أســباب الراحــة والقرب مــن اهلل ‪‬‬
‫‪27‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫وأحوال الشيخوخة التي تعيش في القرى النائية واألرياف‬
‫واألحيــاء الشــعبية بالمــدن الكبــرى‪ .‬وشــمولية الرعايــة‬
‫االجتماعية والصحية لهذه الفئة ضرورة ملحة‪ ،‬إذ كل فرد‬
‫ال بد وأنه ســاهم ‪-‬بقليل أو كثير‪ -‬في تكوين أســرة‪ ،‬وبناء‬
‫مجتمع‪ ،‬وتقديم خدمة من الخدمات ذات النفع العام‪.‬‬
 ‫الحياة فيجزع لمرارة الموت"‪.‬‬
‫واسترســل المنفلوطــي في وصفه للجــو الذي تتميز به‬
‫الشــيخوخة إلى أن ختم مقالته في الموضوع بقوله‪" :‬أيتها‬
‫غًدا‪،‬‬
‫ومرحًبــا بأخواتك ً‬ ‫مرحًبــا بك اليوم‪،‬‬ ‫الشــعرة البيضــاء‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ومرحًبا بهذا القضاء المختبئ وراءك أو الكامن في أطوائك‪،‬‬
‫ً‬
‫ومرحًبــا بتلــك الغرفة التي أخلوا بها بربي وآنس بنفســي"‪.‬‬
‫ً‬
‫ولــم يكــن هــذا األديــب وحــده هو الــذي اهتــم بهذه‬
‫المرحلــة‪ ،‬بــل هنــاك الكثير مــن األدباء والعلمــاء تحدثوا‬
‫كثيًرا وبإســهاب عن الشيخوخة وظروفها المختلفة‪ ،‬ولم‬
‫ً‬
‫يخف أحد من هؤالء حالته ذات ًّّيا ووجدان ًّّيا‪ ،‬غير أن الفرق‬
‫هــو كمــا ســبق أن قلــت فــي كل مــا قيــل تبايــن وتناقض‪،‬‬
‫والغث والســمين هناك ما يعبر عن ســذاجة وضعف فكر‬
‫كإفــراز مــن إفــرازات الشــيخوخة‪ ،‬وهناك كذلــك ما يعبر‬
‫عــن النضــج وعصــارة تجارب الحيــاة المليئــة باالجتهاد‬
‫واإلبــداع والعطــاء النافــع والبــدل العلمــي‪ ،‬وتبقــى‬
‫الشيخوخة واحدة ولكن ظروف المسنين تختلف‪.‬‬
‫فاألئمــة األعالم كاإلمــام مالــك وغيــره من أســاطين‬
‫علمــاء المســلمين اســتمروا فــي عطائهم حتــي أتاهم أمر‬
‫اهلل‪ ،‬ومرحلــة الشــيخوخة زمــرت لهــا الكاتبــة الفرنســية‬
‫كتاًبــا أشــعر بأنني‬
‫ســيمون دي بوفــوار قائلــة عندمــا أقــرأ ً‬
‫لست عجوز بل أشعر بأنني بدون عمر‪.‬‬
‫خالصــة القــول‪ ،‬إن مرحلة الشــيخوخة هي جســر ال‬
‫مارَس دوره في الحياة‬
‫َ‬ ‫بد من عبوره في حياة كل إنســان‬
‫بكيفيــة طبيعيــة‪ .‬وإذا تأملنــا بعمــق مرحلــة الشــيخوخة‪،‬‬
‫نجــد أن اإلحســاس بحقيقــة الحيــاة وتفــاعالت النفــس‬
‫البشــرية علــى البســيطة‪ ،‬إنما تــدرك اإلدراك الحقيقي في‬
‫مرحلة الشــيخوخة‪ ،‬حيث يراجع فيها اإلنسان صفحات‬
‫ماضيــه‪ ،‬ويتأمــل من خالل هذا الماضــي مواقفه الخاصة‬
‫والعامة فيكتشــف في نفســه مواطن الخطأ والصواب من‬
‫خالل مسلســل ذكرياتــه‪ ..‬ولــكل إنســان ذكريــات لــه أو‬
‫عليــه‪ ،‬ولذلك تعتبر مرحلة الشــيخوخة‪ ،‬عمارة ذكريات‪،‬‬
‫‪َ‬و ِِت ْْل َ‬
‫ــَك‬
‫وتجــارب حيــاة‪ ،‬وخيــر الــكالم قــول ربنــا ‪َ :‬‬
‫اُم ُُن ََداِوِ ُُل ََها ََب ْْي ََن ال ََّن ِ‬
‫اِس‪(‬آل عمران‪.)140:‬‬
‫اَأل ََّي ُ‬
‫(*) كاتبة وباحثة مصرية‪.‬‬
‫والتمتع بالمباحات المزيلة لتواتر الهموم في إطار الرعاية‬
‫علًمــا بــأن حالة التخريــف التي أشــير إليها آن ًًفا‪،‬‬
‫الصحيــة‪ً ،‬‬
‫قــد تصيب البعض من المســنين وليــس الكل‪ .‬وقد أكدت‬
‫بعض الدراســات واألبحاث الميدانية‪ ،‬أن حالة التخريف‬
‫تصيــب ‪-‬بكيفية ملحوظة‪ -‬المســنين ِ�‬
‫األِّميين الذين ليســوا‬
‫علــى مســتوى مــن المعرفة والوعي‪ ،‬بينما هناك أشــخاص‬
‫بلغوا ســن الشــيخوخة وظلوا يتمتعون إلى آخر لحظة من‬
‫حياتهــم‪ ،‬بالعقل الســليم‪ ،‬والفكر المبــدع‪ ..‬واألمثلة كثيرة‬
‫فــي أجدادنــا الســابقين الذيــن كانــوا يواجهــون ســكرات‬
‫المــوت وهــم يؤلفــون روائــع الكتــب فــي العلــم والفقــه‬
‫والطــب وغيــره‪ .‬كمــا نجــد بعــض األشــخاص المســنين‬
‫يدركــون بوعــي ما تقتضيــه منهم مرحلة الســن الثالث من‬
‫التزام جانب الراحة‪ ،‬والعمل المنظم‪ ،‬والسلوك المتوازن‪،‬‬
‫فيعبرون عن ذلك من خالل بعض مواقفهم‪.‬‬
‫مرحلة الشيخوخة كما يراها األدابء‬
‫تحــدث األدب واألدباء عن مرحلة الشــيخوخة فأجادت‬
‫ونثًرا‬
‫شــعًرا ً‬ ‫القرائــح وأبدعــت فــي وصف هــذه المرحلة‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫ً‬
‫وقصــة‪ ،‬ولعل ذلك البيت الشــعري المشــهور في األدب‬
‫العربي الذي طالما تردد على األلسنة والذي يقول‪:‬‬
‫يوًما‬
‫أال ليت الشباب يعود ً‬
‫فأخــبره بما فــعل المشـيب‬ ‫ ‬
‫فهذه المقولة الشــعرية أحســن تعليق‪ .‬ومن المقاالت‬
‫الرائعــة فــي اإلبــداع األدبي‪ ،‬ما جادت بــه قريحة األديب‬
‫العربي الكبير "مصطفي لطفي المنفلوطي" في مجموعته‬
‫األدبية النظرات تحت عنوان "الشعرة البيضاء"‪:‬‬
‫"مررت صباح اليوم أمام المرآة‪ ،‬فلمحت في رأســي‬
‫شــعرة بيضاء تلمع في تلك القمة الســوداء لمعان شرارة‬
‫البــرق فــي الليلــة الظلمــاء‪ ،‬رأيــت الشــعرة البيضــاء فــي‬
‫مفرقــي فارتعت لمرآها كأنما ُُخيل إل أنها ســيف جَّرده‬
‫َ‬ ‫ّيّ‬
‫القضاء على رأسي‪ ،‬أو ع ََلم أبيض يحمله رسول جاء من‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬
‫عالم الغيب ينذرني باقتراب األجل‪ ،‬أو يأس قاتل عرض‬
‫دون األمــل إلــى أن قــال‪ :‬فأنــت رســول المــوت الذي ما‬
‫َ‬ ‫ســبيًال‪ ،‬وال أعرف‬
‫ً‬ ‫زلــت أطلبــه منــذ عرفتــه‪ ،‬فال أجــد لــه‬
‫رســوًال‪ .‬مــا الــذي يحملــه لــك في صــدره مــن الحقد‬
‫ً‬ ‫لــه‬
‫رجل لم ينعم بشبابه فيحزن على ذهابه‪ ،‬ولم يذق حالوة‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫‪28‬‬
 ‫قضايا فكرية‬
‫د‪ .‬خالد صالح حنفي*‬

‫هوس الشهرة‬
‫يف عرص التواصل االجتامعي‬
‫ما هو الهوس وما أشكاله؟ وما أسبابه وكيفية عالجه؟‬ ‫رائعــة هــي الشــهرة المتزنــة التــي تكســب‬
‫الفــرد المزيــد من الثقــة والتقدير‪ ،‬وتجعله‬
‫طبيعة اهلوس‬
‫يمضــي لتحقيــق المزيــد مــن التطلعــات‪،‬‬
‫الهوس‪ ،‬هي حالة من االنفعال أو ارتفاع المزاج بشــكل‬
‫ولكــن األضــواء بحــد ذاتهــا سالح ذو حديــن‪ ،‬فقــد ُُتعــزز‬
‫غيــر طبيعــي‪ ،‬واإلثــارة أو مســتويات الطاقــة‪ .‬وعامــ ًًة فإن‬
‫الجانــب اإليجابــي في حياة األفــراد المؤثرين بنجاح‪ ،‬وقد‬
‫الشــخص "المهووس" أحادي التفكير ودجماتي متمركز‬
‫خصوًصا عندما تتجرد من مهمتها‬‫ً‬ ‫تعمل في اتجاه معاكس‪،‬‬
‫حــول ذاتــه‪ ،‬فهو يرفض كل شــيء يتعــارض مع معتقده‪،‬‬ ‫الحقيقيــة وتتحــول إلــى داء يجعــل األفراد أســرى للشــهرة‬
‫ســواء أكان علم ًّّيــا أم ثقاف ًّّيــا‪ ،‬حتــى إنــه يســخر مــن الرأي‬ ‫الفارغــة‪ ،‬فتتحــول األهــداف إلــى ممارســة هوســية تتجــرد‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫اآلخر ألنه يطبق قاعدة "ال ُُأريكم إال ما أرى"‪.‬‬
‫ومــع الثــورة الحادثــة اليــوم فــي شــبكة اإلنترنــت‪،‬‬
‫واســتخدام مواقــع التواصــل االجتماعــي‪ ،‬ومــا تفرضــه‬
‫الســاحة اإلعالمية واالجتماعية من أطروحات ومحتويات‬
‫متنوعــة‪ ،‬والتــي باتــت تغــزو مشــاهدتنا اليوميــة؛ أصبــح ال‬
‫مــن المضمــون إلــى أن يتالشــى الهدف الســامي المنشــود‬
‫فــي المحتويــات‪ ،‬لنستشــعر موضــوع الهــوس بوضوح في‬
‫ســلوكيات األفــراد المؤثريــن‪ ،‬الذيــن يســعون وراء لــذة‬
‫الشــهرة واالنغماس في الهــوس‪ ،‬مما يفرض عليهم بعض‬
‫الممارسات غير السوية التي يدركها المتابع العادي‪ .‬إذن‪،‬‬

‫‪29‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫الَهـ َـَوس أحد‬
‫عندمــا يشــكل التصــرف الجنونــي المتطرف َ‬
‫طرف ـ االضطــراب‪ ،‬بينما يشــكل االكتئاب الشــديد طرفه‬
‫ّيّ‬
‫اآلخر‪ .‬وقد تستمر التغيرات المزاجية المتطرفة في مرض‬
‫الهــوس االكتئابــي طيلــة أســابيع بــل حتــى بضعــة أشــهر‬
‫خلًال فــي التحكم باألمــور الحياتية‬
‫كاملــة‪ ،‬بحيث تســبب ً‬
‫أيًضا على العائلة‬
‫الطبيعية لدى ََمن يعانون منها‪ ،‬وقد يؤثر ً‬
‫ودائرة األصدقاء القريبين‪.‬‬
‫أسباب وأعراض اهلوس‬
‫اضطراًبــا نفس ـًّيًا غيــر معــروف األســباب‪،‬‬ ‫يمثــل الهــوس‬
‫ً‬
‫ولكنــه يعود إلــى مجموعة من العوامل العضوية والنفســية‬
‫واالقتصادية والبيئية واالجتماعية‪ ،‬كالجانب الوراثي ومدى‬
‫اســتعداد الشــخص لإلصابــة بهــذا االضطــراب‪ ،‬وكذلــك‬
‫التعــرض لإلحبــاط المتكــرر كالفشــل فــي تحقيــق هـ ٍ‬
‫ـدٍف‬
‫ومــن ثــم الدخول فــي صراعات نفســية داخليــة‪ ،‬باإلضافة‬
‫إلــى اآلثار الجانبية لألدوية النفســية أو االعتمادية النفســية‬
‫وغالًبا ما يعقب حالة الهوس‬ ‫والجسمية على المخدرات‪.‬‬
‫ً‬
‫حالة اكتئاب‪ ،‬وهو ما يسمى بـ"االضطراب الوجداني ثنائي‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫القطــب"‪ ،‬وهــو عبارة عن حالة نفســية يعاني فيها المصاب‬
‫من تغيرات وتقلبات مزاجية شديدة ومختلفة سواء أكانت‬
‫نوبــات مزاجيــة غيــر طبيعية مرتفعة‪ ،‬أم نوبــات مزاجية غير‬
‫طبيعية منخفضة‪ .‬وأحيا ًًنا يوجد خليط من أعراض الهوس‬
‫واالكتئــاب فــي نفــس الوقــت‪ ،‬ولذلك يســمى بـ"اضطراب‬
‫الهــوس االكتئابي"‪ .‬وهذا النــوع من االضطراب يؤثر على‬
‫أقــل مــن ‪ %1‬مــن أفــراد المجتمــع‪ ،‬كما أنه نــادر الحدوث‬
‫شيوًعا خالل مراحل الحياة‬‫ً‬ ‫قبل سن النضج‪ ،‬ويصبح أكثر‬
‫االجتماعيــة المختلفــة‪ .‬وبطبيعــة الحــال‪ ،‬فــإن المصــاب‬
‫بالهــوس ذو نشــاط مرتفــع‪ ،‬وحديثــه ســريع ومتواصــل‬
‫بال توقــف‪ ،‬وصوتــه مرتفــع أي إنــه ثرثار‪ ،‬وهذا ما يســمى‬
‫بـ"ضغــط الــكالم"‪ .‬كمــا أنــه ينتقــل مــن موضــوع إلــى آخر‬
‫بشكل غير مترابط‪ ،‬وهذا ما يسمى بـ"تطاير األفكار"‪ ،‬وهو‬
‫تماًمــا‪ ،‬إذ يكون حديثه‬
‫بذلــك عكــس المصاب باالكتئــاب ً‬
‫بطي ًًئا وبصوت منخفض مع ضعف النشاط‪.‬‬
‫وقــد حدد المختصــون في المجــال العلمي والبحثي‬
‫عدة أوصاف لما يســمى بـ"الهوس والمهووســين"‪ ،‬وهي‬
‫درجات متقدمة لالنشــغال بشــيء ما يقترب من الجنون؛‬
‫فمن نشوة الشغف والجنون إلى االكتئاب الشديد‪ ،‬ومن‬
‫يمكــن تغافــل األفــراد أو الجماعات التــي تعاني من هوس‬
‫مقتصًرا على أفراد في مرحلة‬
‫ً‬ ‫الشهرة‪ ..‬فلم يعد الموضوع‬
‫عمريــة‪ ،‬أو مــن مجتمع معين‪ ،‬أو من ثقافة محددة‪ ،‬وذلك‬
‫ألن الفضــاء اإلعالمــي رحــب وواســع ويتســع للجميع‪،‬‬
‫ويفتــح أبوابــه لــكل فئات المجتمــع‪ ،‬ويهيئ لهــم الفرصة‬
‫للدخول في عالم الشهرة ومجاراة ما يحدث بال قيود‪ .‬وما‬
‫ـاًبا عبر وســائل التواصــل االجتماعي‬ ‫أســهل أن تفتــح حسـ ً‬
‫أفراًدا‪ ،‬وقد يكونون وهميين يتم‬‫ً‬ ‫وتصنع محتوى وتجمع‬
‫شــراؤهم‪ ،‬وتعيــش دور المشــهور والمهم الــذي أصبح ال‬
‫يتنفس إال تحت األضواء‪ .‬ومن هنا ظهرت أنواع مستحدثة‬
‫مــن الهــوس‪ ،‬كهــوس الشــهرة‪ ،‬وهــوس الصــور الذاتيــة‬
‫(الســيلفي)‪ ،‬وهــوس التجميــل‪ ،‬وهوس النحافــة‪ ،‬والهوس‬
‫بالمظاهــر‪ ،‬والهــوس بمتابعــة وتصــدر مواقــع التواصــل‬
‫االجتماعي الذي يطلق عليه "الهوس اإلليكتروني"‪.‬‬
‫ويرى بعض الخبراء انتشار مواقع التواصل واستخدام‬
‫خــواص تصفيــة الصــور (الفالتــر) وصــور "الســيلفي" قد‬
‫هوًســا فــي المجتمع وخاصــة لدى فئــة المراهقين‬ ‫خلقــا ً‬
‫والشــباب‪ ،‬قــد يــؤدي بهــم إلــى اإلصابــة باضطــراب‬
‫"ديســمورفوبيا" (‪ )Dysmorphobia‬وهــو عدم رضا الشــخص‬
‫عن نفســه ومظهره‪ .‬وأظهر استطالع لألكاديمية األميركية‬
‫لجراحــي تجميــل وترميم الوجــه‪ ،‬أن ‪ %42‬من الجراحين‬
‫اســتقبلوا مرضــى يريــدون الخضــوع لعمليــات تحســين‬
‫صورهم السيلفي وصورهم على وسائل التواصل‪.‬‬
‫إن تفشــي ظاهرة هوس الشــهرة لدى األفراد‪ ،‬شأنه أن‬
‫يؤجــج مــن ظهــور االضطرابات النفســية لدى هــذه الفئة‪،‬‬
‫حيــث يــرى علــم النفــس بــأن الهــوس بصورتــه العلميــة‪،‬‬
‫"شــكل من أشــكال األمــراض العقليــة الرئيســة‪ ،‬ويختلف‬
‫من مريض إلى آخر في الشــدة والدرجة واألعراض التي‬
‫تتضــارب في وتيرتها ما بين النشــاط الزائد والمرح وعدم‬
‫التركيــز علــى عمــل مــا‪ ،‬والتركيــز المبالغ فيــه‪ ،‬والمطالبة‬
‫بفعل أشــياء مبالغ فيها"‪ .‬كما أن وقوع الفرد تحت طائلة‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬
‫اضطراب الهوس‪ ،‬شأنه أن يجره إلى اإلصابة باضطرابات‬
‫نفســية أخــرى‪ ،‬كاضطراب ثنائي القطــب الذي كان يعرف‬
‫تحــت مســمى "االكتئاب الهوســي أو الهــوس االكتئابي"؛‬
‫وهــو مــرض نفســي يتميز بعدم اتــزان المــزاج‪ ،‬وقد يكون‬
‫المــرض خطيـ ًـًرا ويشــكل عائ ًًقــا جد ًّّيــا فــي الحيــاة اليومية‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫‪30‬‬
 ‫إن تفيش ظاهرة هوس الشــهرة لدى األفراد‪،‬‬ ‫التهــّوّ ر واالندفاعيــة إلــى الالمبــاالة‪ .‬كمــا أن المهــووس‬
‫أَّجَ ج مــن ظهــور االضطرابات النفســية لدى‬ ‫غالًبــا مــا يكــون ذا نقــاش بيزنطــي وعقيــم‪ ،‬أي حــوارات‬
‫ً‬
‫هــذه الفئة‪ ،‬حيث يرى علم النفس بأن الهوس‬ ‫وأخيًرا‪ .‬وقد‬ ‫أوًال‬
‫ً‬ ‫لنرجســيته‬ ‫يخضعها‬ ‫ألنه‬ ‫عقالنيــة؛‬ ‫غيــر‬
‫ً‬
‫بصورتــه العلمية‪ ،‬شــكل من أشــكال األمراض‬ ‫مهووًســا بشــكل عــام فــي كل اتجاهاته‬ ‫يكــون الشــخص‬
‫ً‬
‫العقلية الرئيسة‪ ،‬ويختلف من مريض إىل آخر‪.‬‬ ‫مهووًســا فــي اتجاهــات معينــة‬ ‫االجتماعيــة‪ ،‬وقــد يكــون‬
‫ً‬
‫كالمهــووس بالســيطرة‪ ،‬أو بالحــب‪ ،‬أو بشــخص مــا‪ ،‬أو‬
‫بالحيوانات‪ ،‬أو مهووس باأللعاب أو غيرها‪.‬‬
‫بســبب الســعادة التي يصلون إليها أثنــاء التحضير للخروج‬ ‫ويقــوم عديــد مــن المهووســين بممارســات غريبــة أو‬
‫إلى الصحراء أو البراري‪.‬‬ ‫نظًرا لتعلق‬
‫صعبة ومدهشة قد تصل إلى الوصف بالجنون‪ً ،‬‬
‫أصحابهــا بهــا يعيشــون ألجلهــا‪ ،‬ويمضــون األوقــات فــي‬
‫عالج اهلوس‬
‫ممارستها واالهتمام بها‪ ،‬وينفقون األموال الطائلة عليها‪..‬‬
‫للهــوس عــدة أســاليب للــعالج والمواجهــة‪ ،‬التــي تشــمل‬
‫وتتجــاوز درجــات العشــق والحــب والهيــام منهــا‪ ،‬الهوس‬
‫مقاومة الشــخص لالنجراف وراء اللذة التي يشــعر بها من‬
‫بجمع األشياء الغريبة والبحث عنها في كل مكان وفي أي‬
‫وراء ممارسة سلوك معين كالهوس اإلليكتروني‪ ،‬ومحاولته‬
‫زمان؛ إذ توجد فئة من األشــخاص يهتمون بجمع األثاث‬
‫تقليــل المــدد الزمنيــة التي يجلســها أمــام شــبكة اإلنترنت‪،‬‬
‫القديــم والمخطوطــات وأدوات الزينــة القديمة وكل ما له‬
‫وتنظيــم وقتــه‪ ،‬واســتخدامه لإلنترنــت ككل‪ ..‬وإذا كان‬ ‫من عبق تاريخي قديم وتراثي‪ ،‬ويســتجمعون هذه األشــياء‬
‫المصــاب يعانــي من الهــوس الخفيف أو الحــاد والمزمن‪،‬‬ ‫دون كلــل أو ملل‪ ،‬ويشــترون منها كل مــا يجدون أمامهم‪،‬‬
‫فال بــد مــن الــعالج الدوائــي لتثبيت الحالــة المزاجية حتى‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫كجمــع أنــواع قديمــة بأشــكال مختلفــة وأنــواع عديدة من‬

‫ال تتفاقــم المشــكلة لدى المصاب‪ ،‬علــى أن يكون العالج‬ ‫آالت التصويــر والتقــاط الصور‪ ،‬مع أعداد أنواع الهواتف‬
‫الدوائــي متزام ًًنــا مــع العالج النفســي المعرفي الســلوكي‪،‬‬ ‫القديمــة‪ ،‬باإلضافــة إلى أدوات مختلفــة من األواني للبيت‬
‫ألن العالج النفسي هو الجزء األهم في مراحل عالج هذا‬ ‫القديم‪ ،‬والصور وغيرها‪ ..‬أما تبرير وتفســير أصحاب هذه‬
‫نفسًيا حتى‬
‫المرض‪ ،‬حيث يتم فيه تأهيل المريض وعالجه ً‬ ‫جزًءا من‬
‫األدوات واألجهــزة وغيرهــا‪ ،‬فهم يرونها تشــكل ً‬
‫يســتطيع التخلــص مــن مرضــه‪ .‬كما قــد يحتــاج األمر إلى‬ ‫الماضــي الــذي تفــوح منه رائحــة األجيال القديمــة‪ ،‬وعبق‬
‫عالج اجتماعي لتوجيه المريض إلى عمل أشياء ُُمعينة في‬ ‫التاريــخ الممــزوج بصفحــات مــن التــراث‪ ،‬أو هــو فن من‬
‫حياته وتعديلها حتى يشعر بالراحة ويحد من مرضه‪ .‬وهو‬ ‫الفنــون الراقيــة‪ ..‬فهــم يسـ ِ�ـِّخرون كل أوقاتهــم لجلــب أكبر‬
‫ـاَب على فهم حالته والتعايش‬ ‫عدد ممكن من هذه األدوات واألجهزة واآلالت‪.‬‬
‫جًّدا ألنه يســاعد المصـ َ‬
‫مهم ّ‬
‫معها‪ ،‬وبخاصة أن بعض الحاالت ال يحتاج المصاب فيها‬ ‫وهنــاك فئــة أخــرى مهووســة بالعيــش فــي الصحــاري‬
‫والبــراري‪ ،‬فهــم يتح ََّينــون الفرصــة للخروج إلــى الصحراء‬
‫للعالج الدوائي كالهوس الخفيف‪.‬‬
‫هروًبــا مــن المدينــة أو طــرق‬
‫ً‬ ‫والعيــش فــي الطبيعــة‪ ،‬ليــس‬
‫العيــش الحضاريــة‪ ،‬وإنمــا عشــق الصحراء وحــب التأمل‪.‬‬
‫(*) كلية التربية‪ ،‬جامعة اإلسكندرية ‪ /‬مصر‪.‬‬
‫ولهــذه الفئــة نظامهــا الخــاص وأســلوبها المميــز بعــدد من‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫املراجع‬
‫الطقــوس والتقاليــد الرســمية؛ مــن إقامــة جلســات طبــخ‬
‫(‪ )1‬الفــرق بيــن الهــوس والمهــووس‪ ،‬عبــد اهلل بــن أحمــد الوايلي‬
‫وشــواء وصيد وســهر وسمر إلى أوقات متأخرة من الليل‪،‬‬
‫(‪ ،)2023‬المجلة العربية‪ ،‬العدد‪.559 :‬‬
‫(‪ )2‬الهوس بين عبق التاريخ والعيش في البراري‪ ،‬صادق سالم‬ ‫وهــو ما يعــرف بـ"التخييم"‪ ،‬ولكن ليــس هناك وقت محدد‬
‫(‪ ،)2023‬المجلة العربية‪.559 ،‬‬ ‫لمثــل هــذه الطقــوس‪ ،‬وإنما بشــكل مســتمر يتجــاوز األمر‬
‫(‪ )3‬هوس السيلفي‪ :‬ما آثاره النفسية؟ ‪/https://1-a1072.azureedge.net‬‬ ‫العــادي والطبيعــي‪ ،‬لدرجــة أن تصرفاتهــم وطبيعتهم تتغير‬
‫‪31‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
 ‫قضايا فكرية‬
‫د‪ .‬نوسه السيد محمود*‬

‫الوجدان‬
‫عنوان وعي اإلنسان‬
‫يســتخدم فتــح اهلل كولــن "الضميــر" بمعنــى "الوجــدان"‪،‬‬
‫وقــد أشــار إلــى أن اإلنســان تتقاســمه آليتــان همــا النفــس‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫والوجــدان؛ النفــس تشــكل الغرائز واألهواء‪ ،‬وأمــا الوجدان‬

‫فيشــكل القلب والروح والســر والخفي واألخفى واللطائف الربانية المتعلقة‬
‫بعالــم األمــر‪ ،‬واإلرادة‪ ،‬واإلدراك‪ ،‬والشــعور‪ ،‬والحــس‪ ،‬والمشــاعر‪ ..‬أي‬
‫أنهــا متعلقــة بالجانــب المعنــوي من اإلنســان‪ ،‬وهــو يســتخدم المصطلحات‬
‫ويعــِّرف "كولــن" الوجــدان بأنــه‪" :‬عنــوان وعــي‬
‫ِ�‬ ‫الصوفيــة كمــا هــو واضــح‪.‬‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪32‬‬
 ‫إن الوجــدان صــوت إلهــي ساموي يصــدع‬
‫ويجهر وحــده ً‬
‫داًمئا بالحــق والحقيقة‪ ،‬مثله‬
‫يف ذلك مثل كل شــواهد وجــود الحق التي‬
‫أبــًدا‪ .‬وهذا منوط بالوجدان الصايف‬
‫ال تصمت ً‬
‫الذي مل تسيطر عليه النفس‪ ،‬ومل يخضع لها‪.‬‬
‫بالقــْدر الــذي يفهمــه الجميع؛ لــذا اقتصر علــى براهين‬
‫ْ‬
‫ثالثــة فــي إثبــات وجــود اهلل فيمــا بعــد‪ ،‬وهــي الرســول‪،‬‬
‫أيًضا بأنه‬
‫والقــرآن‪ ،‬وكتــاب الكون‪ .‬ومع إقــرار "كولن" ً‬
‫دلــيًال موضوع ًّّيــا‪ ،‬إال أنــه يرى أنه أقــوى دليل عند‬
‫ً‬
‫مــن يفهــم لغتــه‪ .‬ففي الوجدان نقطة اســتناد واســتمداد‪،‬‬
‫بهما يدرك اإلنســان عجزه وفقره‪ ،‬ويعتمد بهذا اإلدراك‬
‫علــى اهلل‪ ،‬ويقــول‪" :‬إن الوجــدان صــوت إلهي ســماوي‬
‫دائًمــا بالحق والحقيقــة‪ ،‬مثله في‬
‫يصــدع ويجهــر وحــده ً‬
‫ذلــك مثل كل شــواهد وجود الحــق التي ال تصمت في‬
‫أبًدا"‪ .‬وهذا منوط بالوجدان الصافي الذي لم‬
‫أي وقت ً‬
‫اإلنســان لنفســه ولكيانــه‪ ،‬وهــو آليــة روحيــة تحــدس‬
‫وتــدرك وتنشــر أشــرعتها علــى الــدوام نحــو الالنهايــة"‪.‬‬
‫أمهية الضمري‬
‫من خالل كتابات فتح اهلل كولن نستطيع أن نتبين أهمية‬
‫الضمير كالتالي‪:‬‬
‫‪ -1‬مي ـزان ومقيــاس للحقيقــة‪ :‬يعطــي "كولــن" أهميــة‬
‫وحاكًما ال‬
‫ً‬ ‫مقياًســا للفضيلــة‪،‬‬
‫ً‬ ‫كبيــرة للضميــر‪ ،‬بــل يعتبره‬
‫يخطــئ علــى ســلوك الفــرد وأخالقــه‪ ،‬فيقــول‪" :‬الضميــر‬
‫العــام هــو إدراك وحــس وحــدس الســواد األعظــم‪ ،‬ولذا‬
‫نادًرا ال سيما إن كان اإللهام نفسه من منابع‬
‫كان خطؤه ً‬
‫ليــس‬
‫حاكًمــا ال يخطــئ‪،‬‬
‫ً‬ ‫معلوماتــه ومكتســباته"‪ .‬وحيثمــا كان‬
‫وجــب علــى الجميــع االنقياد ألحكامــه وقبولها والرضا‬
‫بهــا‪ ،‬وهــذا يعنــي أن يكــون المرجــع األخيــر فــي بعــض‬
‫ٍ‬
‫مفــٍت حاد‬ ‫المســائل كمــا يــرى "كولــن"‪ .‬فالضميــر عنــده‬
‫دائًمــا بجانــب الحقيقــة‪ ،‬وال‬
‫البصــر‪ ،‬عندمــا يفتــي يكــون ً‬
‫أحــًدا‪ ،‬فموازيــن الضمير متينــة وصافية‬
‫ً‬ ‫يخــدع فــي فتــواه‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫وبريئة براءة المالئكة كما يقول "كولن"‪.‬‬

‫تسيطر عليه النفس‪ ،‬ولم يخضع لها كما يرى "كولن"‪.‬‬
‫‪ -2‬طريــق للســعادة األبديــة‪ :‬إضافة إلى كون الضمير‬
‫ويذّكّ ر "كولن" بقول "كانط" في "نقد العقل المحض"‪:‬‬
‫حاكًما في الدنيا‪ ،‬فهو سبيل الكمال والسعادة في اآلخرة‪،‬‬
‫ً‬
‫"إن اهلل يعرف بالعقل العملي ال بالعقل النظري"‪ ..‬ويرى‬
‫يقــول "كولــن"‪" :‬اإلرادة والشــعور والذهــن والقلــب هي‬
‫"كولن" أن هذا يعني تطبيق مفهوم الصالحات في الحياة‬
‫أدوات اإلحســاس للــروح ووســائطه‪ ،‬وهــي فــي الوقــت‬
‫مــن تصرفــات وأعمال خيرة‪ ،‬فمن حــرم التطبيق والعمل‬
‫نفســه أهم أســس الضمير التي يقوم بإيصال اإلنسان إلى‬
‫قطًعــا عن اإلحســاس بما يجب اإلحســاس به في‬
‫يعجــز ً‬
‫الكمــاالت اإلنســانية‪ ،‬ثــم إلى الســعادة األبدية‪ ،‬وســعادة‬
‫ضميره‪ .‬وهنا يرى "كولن" أن آلية الوجدان واســتثمارها‬
‫النظر إلى اهلل تعالى ومشاهدته في الدار اآلخرة"‪.‬‬
‫جًّدا من تطبيق مفهوم الصالحات في الحياة‪ .‬وهو‬
‫قريب ّ‬
‫‪ -3‬دليــل علــى وجــود هللا‪ :‬يرى "كولن" أن الوجدان‬
‫هنــا يربطنــا ثانية بالممارســة الســلوكية والتطبيق العملي‪،‬‬
‫لــه أهميــة كبيــرة‪ ،‬فبالوجــدان يجــد اإلنســان ذاتــه وربه‪.‬‬
‫ســواء بما نحســه فــي الوجدان أو بمــا نعلمه من أخالق‪،‬‬
‫وأشــار "كولــن" أن مئــات مــن عظمــاء اإلسالم أشــادوا‬
‫فليست األخالق مجرد معلومات أو معارف نظرية‪.‬‬
‫بأهميــة الوجــدان كاإلمام الربانــي‪ ،‬والغزالي‪ ،‬والرومي‪،‬‬
‫(*) مدرس العقيدة والفلسفة بجامعة األزهر ‪ /‬مصر‪.‬‬ ‫والنورســي‪ ..‬إضافــة إلــى كثيــر مــن المفكريــن الغربيين‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫املراجع‬ ‫تناولــوا الوجــدان إمــا بالكشــف أو الحــدس؛ فاألوليــاء‬

‫(‪ )1‬الموازيــن أو أضــواء علــى الطريــق‪ ،‬محمــد فتــح اهلل كولــن‪،‬‬ ‫يعلمــون خصائــص الوجــدان كشــ ًًفا‪ ،‬أمــا الفالســفة‬
‫ترجمــة‪ :‬أورخــان محمــد علــي‪ ،‬دار النيــل للطباعــة والنشــر‪،‬‬
‫فحدًسا‪ ،‬وقد اتفق الفريقان على أن الوجدان ال يكذب‪.‬‬
‫ً‬
‫القاهرة ‪٢٠٠٦‬م‪.‬‬
‫(‪ )2‬الموشور‪ ،‬محمد فتح اهلل كولن‪ ،‬ترجمة‪ :‬عبد الرزاق أحمد‬ ‫دليًال على‬
‫وقد استخدمه بديع الزمان" سعيد النورسي" ً‬
‫محمد‪ ،‬دار النيل للطباعة والنشر‪ ،‬القاهرة ‪٢٠١٥‬م‪.‬‬ ‫واضًحا‬
‫ً‬ ‫دليًال موضوع ًّّيا‬
‫وجود اهلل تعالى‪ ،‬غير أنه ال يراه ً‬
‫‪33‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬

‫تأمالت حول الوالدة‬
‫الطب الحديث أن الوالدة نفسها عملية ال إرادية ال دخل‬
‫لإلنســان فيهــا‪ .‬فعندمــا يصــل الحمــل إلى نهايتــه ويحين‬
‫موعد الوالدة الذي ال يعلمه إال اهلل‪ ،‬ينقبض الَّر ِِحم على‬
‫َ‬
‫شيًئا‬
‫بعُد ً‬
‫الجنين ليطرده إلى الخارج‪ ..‬ولم يعرف الطب ُ‬
‫عــن هــذا االنقباض وال عــن األجهزة التي تشــرف عليه‪،‬‬
‫لَمــا ولدنا‬
‫ومــا وصــل إليــه الطب حتى اآلن كلهــا نظريات لم تصل‬
‫رْدها‬
‫بعُد‪.‬‬
‫إلى درجة اليقين العلمي ُ‬
‫أصًال‪ ..‬إنــه يبكي ويــذرف دموع‬
‫هرموانت احلمل والوالدة‬
‫وتكمن قمة اإلعجاز الرباني في عملية التوليد في دور تلك‬
‫الهرمونــات التــي يفرزهــا جســم األم‪ ،‬والتــي ُُتعتبر رســائل‬
‫كيميائيــة تعمل بصورة ُُمتكاملــة‪ ،‬لتوجيه حدوث التغيرات‬
‫األساســية في جســم كل من األم وطفلها؛ للمســاعدة على‬
‫علوم‬
‫د‪ .‬محمد السقا عيد*‬
‫لعــل مــا دفعنــي إلــى الكتابــة فــي هــذا‬
‫الموضــوع‪ ،‬هــو حرصــي الشــديد علــى‬
‫نقل جانب يســير من اإلعجاز الرباني في‬
‫عملية "التوليد"‪ ..‬نخرج باكين من بطون أمهاتنا كارهين ما‬
‫حــل بنــا‪ ،‬خائفين مما ينتظرنا‪ ،‬نبكــي رجاء عودتنا لجدران‬
‫الحنــان الــذي فقدنــاه‪ ..‬لــو كانت الحيــاة جميلة َ‬
‫ونحن نبكي‪ ..‬فالطفل يبكي ألنه أراد الحياة‪ ،‬ولو لم ُُي ْ‬
‫ً‬ ‫لَمــا خــرج مــن بطــن أمــه‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬
‫َ‬
‫االشــتياق ألمــه ولحنانهــا المتدفق من حنايــا روحها‪ ،‬رغم‬
‫وجًها لوجه إنما عرفها بروحها ومشاعرها‪.‬‬
‫أنه لم يعرفها ً‬
‫إن الوضع هو نهاية الحمل عن طريق خروج الطفل‬
‫مــن الرحــم فــي حالــة طــرد نتيجــة لالنقباضــات القويــة‬
‫والمتزايــدة للرحــم التــي تمكنهــا من طرد الطفــل‪ .‬ويقرر‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫‪34‬‬
 ‫تحــدث انقباضات الــوالدة متقطعة‪ ،‬ألنه يف‬ ‫تســهيل الــوالدة وضمان سالمتهما‪ ،‬إذ تســاهم في تحضير‬
‫كل انقباضة قوية مينــع الدم من الوصول عرب‬ ‫الطفل للوالدة‪ ،‬وتجهيز األم لهذه اللحظة‪.‬‬
‫املشيمة للمولود‪ ،‬فلو كانت هذه االنقباضات‬ ‫تبــدأ الحكايــة بعــد فتــرة وجيــزة مــن تعّلّ ــق البويضــة‬
‫مستمرة فإنها تسبب وفاة الجنني‪.‬‬ ‫المخصبة ببطانة الرحم وبدء المشيمة بالتشكل‪ ،‬حيث يبدأ‬
‫جســم األم بإنتــاج هرمــون يســمى موجهة الغدد التناســلية‬
‫المشــيمية البشــرية أو هرمون الحمل‪ ،‬وهو أحد هرمونات‬
‫الحمل الرئيســية التي ينتجها جســم األم في األشهر الثالثة‬
‫واســتدرار الحليــب يحفــز الجســم إلى إنتــاج المزيد من‬
‫األولــى‪ ،‬وتتضاعــف كميتــه كل يوميــن في تلك األســابيع‬
‫هــذا الهرمــون‪ ،‬الــذي ‪-‬بدوره‪ -‬يحفــز الثدي علــى إنتاج‬
‫األولــى‪ .‬يقــوم هرمــون الحمــل بتنبيــه المبيضيــن لوقــف‬
‫المزيــد مــن الحليــب‪ ..‬ويصدر األمــر للهرمونــات لتعود‬
‫إطالق البويضات‪ ،‬كما يعطي الجسم إشارة إلنتاج المزيد‬
‫تقريًبــا‪ ،‬حيث‬
‫ً‬ ‫لطبيعتهــا بعــد الــوالدة بحوالي ســتة أشــهر‬
‫مــن هرمونــي األســتروجين والبروجســترون‪ .‬يبــدأ هــذان‬
‫ينخفض هرمون اإلســتروجين والبروجيستيرون‪ ،‬مما قد‬
‫الهرمونان الرئيســيان اللذان ينتجهما الجســم أثناء الحمل‪،‬‬
‫يســبب ظهــور أعــراض القلــق والتهيــج واالكتئــاب على‬
‫مًعا لتنظيــم دورة األم‬
‫عملهمــا منــذ ســن البلوغ‪ .‬ويعــمالن ً‬
‫المــرأة‪ .‬ويرتفــع هرمــون األوكسيتوســين ليعوض نقص‬
‫الشــهرية ولتكويــن الخصائــص األنثويــة‪ .‬تــزداد مســتويات‬
‫هرمــون اإلســتروجين والبروجيســتيرون‪ ،‬وليقــوم بــدور‬
‫أسبوٍع في مراحل الحمل المبكرة‪،‬‬‫ٍ‬ ‫هذين الهرمونين في كل‬
‫هــام هــو إعادة الرحم إلــى حجمه الطبيعي‪ .‬كما ينخفض‬
‫وتؤدي هذه الزيادة إلى توقف الدورة الشهرية وإلى تغذية‬
‫هرمــون الحمــل تدريج ًّّيــا بعــد الــوالدة‪ ،‬ليعــود لمســتواه‬
‫أيًضا على بناء بطانة الرحم‪،‬‬‫ونمو المشيمة‪ .‬كما يساعدان ً‬
‫تقريًبا‪.‬‬
‫ً‬ ‫الطبيعي الموجود قبل الحمل بعد ‪ 6-5‬أسابيع‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫وعلــى زيــادة إمدادات الدم إلى منطقــة الحوض والثديين‪،‬‬

‫مراحل الوالدة‬
‫املرحلة األوىل‪ "St. Stage1" :‬اتســاع عنق الرحم "‪."Effacement‬‬
‫قــد تســتغرق عمليــة توســيع عنق الرحــم ســاعتين وأحيا ًًنا‬
‫تمتــد إلــى ســت عشــرة (‪ )16‬ســاعة أو أكثــر‪ ،‬وفــي البداية‬
‫ينقبــض الرحــم وتكــون مــدة كل انقباضه مــن ‪ 30‬إلى ‪35‬‬
‫ثانيــة‪ ،‬وتحــدث هذه االنقباضــات كل ‪ 20-15‬دقيقة‪ ،‬كما‬
‫تكــون هــذه االنقباضات ال إرادية‪ ،‬بحيث ال تســتطيع األم‬
‫أن تبدأهــا أو توقفهــا أو تجعلهــا تســرع أو تبطــئ‪ ..‬ويــزداد‬
‫معــدل االنقباضــات في هذه المرحلة حتى تصير كل دقيقة‬
‫أو دقيقتين‪ ،‬وتستغرق مدة أطول حتى تصل إلى ‪ 90‬ثانية‪،‬‬
‫أَّي ألم آخر‪ .‬ولعل منشأ األلم في المرحلة‬
‫وتفوق آالم الطلق َ‬
‫األولى من الوالدة‪ ،‬يرجع إلى نقص األكسجين لعضالت‬
‫الرحــم بســبب االنقبــاض علــى األوعيــة الدمويــة للرحــم‪.‬‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬
‫وكذلــك علــى جعــل عــضالت الرحــم ترتخي‪ .‬كمــا أنهما‬
‫أيًضا وراء تلك العواطف القوية التي ستمر بها األم خالل‬ ‫ً‬
‫فتــرة الحمل‪ ،‬ثم تبدأ مســتويات هذيــن الهرمونين بالهبوط‬
‫بمجرد والدة الطفل‪.‬‬
‫وفــي المراحــل المتأخــرة مــن الحمــل يقــوم هرمــون‬
‫يســمى "الريالكســين" بتهيئــة جســم األم للمخــاض‪ ،‬كما‬
‫يساعد على ارتخاء األربطة والمفاصل األخرى في منطقة‬
‫الحوض بحيث يمكن لمنطقة الحوض أن تتوســع أثناء‬
‫الــوالدة‪ ،‬كذلك يعمل الريالكســين علــى زيادة ليونة عنق‬
‫الرحــم‪ .‬ثــم يأتــي دور هرمــون األوكسيتوســين‪ ،‬الملقب‬
‫دوًرا أساســ ًّّيا في‬
‫بـ"هرمــون الحــب والثقة"‪ ،‬الــذي يلعب ً‬
‫المســاعدة علــى تكويــن العالقــة الخاصــة بيــن األمهــات‬
‫وأطفالهن‪ ،‬ويعتبر أحد الهرمونات التي تساعد على تحفيز‬

‫املرحلــة الثانيــة‪ "Stage.nd2" :‬والدة (طــرد) الجنيــن مــن‬
‫الرحم "‪ ."Expulsion‬هي أطول المراحل الثالثة‪ ،‬وتســتغرق‬
‫هذه المرحلة عدة دقائق إلى نصف ساعة في األم المتعددة‬
‫الحمــل‪ ،‬وتكــون الفترة أطول لــدى األمهات الجدد‪ .‬وفي‬
‫هذه المرحلة يحدث طرد الجنين (‪ ،)Expulsion‬وفيها تكون‬
‫‪35‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫تدفــق الحليــب أثناء الرضاعة الطبيعيــة وبعد انقضاء فترة‬
‫وأخيًرا يجــيء دور البروالكتيــن‪ ،‬وهو الهرمون‬ ‫الحمــل‪.‬‬
‫ً‬
‫المســؤول عــن تحفيز إدرار حليب الثدي‪ ،‬يصنعه جســم‬
‫وبعــَد فترة الحمل‪ .‬يفتتح هــذا الهرمون عملية‬
‫َ‬ ‫األم أثنــاء‬
‫إنتــاج الحليب ويعزز كميته‪ ،‬لكن فعل الرضاعة الطبيعية‬
 ‫ويعود الرحم إلى حجمه الطبيعي قبل الحمل بعد الوالدة بأربعة أو خمسة أسابيع‪.‬‬
‫إن انقبــاض الرحــم بعــد الــوالدة‪ ،‬يقفل األوعيــة الدموية التي كانت تغذي المشــيمة‪،‬‬
‫لدرجة أنها تؤدى إلى وفاة المولود إذا أسيء استخدامها‪.‬‬
‫ونالحــظ أنــه فــي كل انقباضــة يظهــر جــزء مــن رأس‬
‫المولود‪ ،‬ثم يختفي هذا الجزء ثانية بعد زوال االنقباضة‪،‬‬
‫ولكــن فــي كل انقباضــة يــزداد ظهــور هذا الجــزء إلى أن‬
‫تخــرج رأس الطفل كلها حرة خارج المهبل‪ .‬وفي بعض‬
‫نظًرا لكبر رأس المولود‪،‬‬
‫الحاالت ال يحدث هذا تلقائًّيًا ً‬
‫وفــي هــذه الحاالت يلجأ أطباء الوالدة إلى شــق العجان‬
‫فــي اتجــاه فتحــة الشــرج‪ ،‬ليســاعد علــى خــروج الــرأس‬
‫وليمنع أي تمزق لألنسجة‪.‬‬
‫ولنعلــم أن ‪ 19‬مــن كل ‪ 20‬والدة تكــون الــرأس‬
‫فيهــا هــي أول جــزء فــي الطفــل عنــد الخــروج‪ ،‬أمــا باقي‬
‫الحــاالت فقــد تكون المقعدة أو أحــد القدمين أو الحبل‬
‫الســري هــي أول ما يخرج مــن الطفل‪ ،‬وعلى الطبيب أن‬
‫يتعامــل مــع هــذه الحــاالت بالمهــارة المطلوبــة‪ .‬وعلــى‬ ‫االنقباضات الالإرادية أطول مدة وأقصر مسافة فيما بينها‪.‬‬
‫الطبيــب أن يالحظ األم والمولود باســتمرار‪ ،‬وإذا حدث‬ ‫وتنقســم هذه المرحلة فعلًّيًــا إلى مرحلتين‪ ،‬هما المخاض‬
‫أٍّي منهمــا‪ ،‬فعليــه أن يتدخــل إمــا بإخــراج‬
‫أي قلــق علــى ٍ�‬ ‫المبكر والمخاض النشط‪.‬‬
‫الجنين بالشفط (‪ ،)Suction‬أو باستخدام اآلالت كالجفت‬ ‫فخالل المخاض المبكر‪ ،‬يتوســع عنق الرحم ويترقق‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫(‪ )Forceps‬وغيــره‪ ،‬أو حتــى بالتدخــل الجراحــي عن طريق‬
‫"العملية القيصرية"‪.‬‬
‫وتشــمل والدة المشــيمة‬ ‫"‪"Stage. rd3‬‬ ‫املرحلــة الثالثــة‪:‬‬
‫(الــخالص) بأغشــيتها‪ .‬تبــدأ هــذه المرحلــة مــع والدة‬
‫الجنين وتنتهي بوالدة المشــيمة (الخالص)‪ .‬ونعني بوالدة‬
‫ـاَل المشــيمة وأغشــيتها مــن جــدار الرحم‪.‬‬
‫المشــيمة‪ ،‬انفصـ َ‬
‫وبعــد أن تنفصــل هــذه المكونــات‪ ،‬تطرد مــن الرحم بفعل‬
‫االنقباضــات التــي تحدثهــا عــضالت الرحم‪ ،‬التي تشــترك‬
‫جميعهــا فــي هــذه العمليــة حتــى العضالت الموجــودة في‬
‫مكان التصاق المشيمة بالرحم‪ .‬وينبغي أن نعلم أن المشيمة‬
‫نفســها ال تنقبــض‪ ،‬ولكــن ما يحدث هو أن مــكان التصاق‬
‫المشيمة بالرحم ينكمش بالتدريج مع كل انقباضة للرحم‬
‫حتــى تنفصل نهائًّيًا وتصبح حرة في الرحم‪ ،‬وعندئذ تطرد‬
‫مــع وجــود انقباضــات خفيفــة وغيــر منتظمــة‪ ،‬وخالل‬
‫المخــاض النشــط‪ ،‬يتوســع عنــق الرحــم أكثــر‪ ،‬وتصبــح‬
‫االنقباضــات قويــة ومتقاربــة ومنتظمة‪ .‬وهــذه هي المرحلة‬
‫األخطر التي تحتاج إلى المتابعة الكثيفة ومراقبة نبض األم‬
‫والجنين ومســتوى األوكســجين في دمهما باســتمرار‪ ،‬ألن‬
‫خطًرا على الحياة‪.‬‬
‫هبوط أي من هذه المســتويات‪ ،‬يشــكل ً‬
‫من جهة أخرى فإن هذه المرحلة خطرة؛ ألن التمزق الذي‬
‫يصيب األعضاء التناسلية لألم يحدث خاللها‪ ،‬فقد تتعسر‬
‫الــوالدة‪ ،‬وعندهــا يضطــر الطبيب أو القابلة لعمل شــق في‬
‫العجــان مــن أجل تســهيل الوالدة‪ .‬وتكــون آالم الطلق في‬
‫هذه المرحلة أكثر شــدة‪ ،‬وذلك بســبب اتســاع عنق الرحم‬
‫واتساع العجان والمهبل مع محاولة التمزق‪.‬‬
‫ومــن رحمــة الخالــق أن تحــدث انقباضــات الــوالدة‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫بفعل قوة الطرد‪ .‬وتستغرق هذه المرحلة من ‪ 60-15‬دقيقة‬ ‫متقطعة‪ ،‬ألنه في كل انقباضة قوية يمنع الدم من الوصول‬
‫فــي كل مــن األم متعددة الحمــل‪ ،‬وكذلك الحامل في أول‬ ‫عبر المشيمة للمولود‪ .‬ولذلك فلو كانت هذه االنقباضات‬
‫حمل (‪ ،)Primipara‬أي أن متوســط هذه المرحلة ‪ 30‬دقيقة‪.‬‬ ‫مســتمرة فإنهــا تســبب وفــاة الجنيــن‪ .‬ولعــل هــذا ينبهنــا‬
‫ومــن المعلــوم أنــه لــوال رحمــة الخالق التــي جعلت‬ ‫‪-‬كأطبــاء‪ -‬إلــى خطــورة اســتخدام بعــض األدويــة القابضة‬
‫شــديًدا بعــد الــوالدة حتى يصير‬
‫ً‬ ‫انقباًضــا‬
‫ً‬ ‫الرحــم ينقبــض‬ ‫للرحم‪ ،‬مثل "‪ "Oxytocin‬التي تجعل الرحم في حالة تشــنج‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪36‬‬
 ‫بعُد شــي ًًئا عن انقبــاض الرحم وال عن األجهزة التي تشــرف عليه‪،‬‬
‫بعُد‪.‬‬
‫وما وصل إليه الطب حتى اآلن‪ ،‬نظريات لم تصل إلى درجة اليقين العلمي ُ‬ ‫مثــل الكــرة‪ ،‬لنزفــت النفســاء حتــى المــوت؛ وذلــك ألن‬
‫فوهــات دمويــة عديدة تنفتح بعد زوال المشــيمة‪ ،‬وتبقى‬
‫األوعية الدموية التي كانت تصل ما بين الرحم والمشيمة‬
‫مفتحة وكأنها الجداول واألنهار‪.‬‬
‫ومن إعجاز الحق ‪ ‬أن نظم عضالت الرحم بطريقة‬
‫خاصــة علــى شــكل ‪ ،8‬بحيــث تضغــط هــذه العــضالت‬
‫علــى األوعيــة الدمويــة وتقفلهــا‪ .‬لذا فإن انقبــاض الرحم‬
‫بعــد الــوالدة‪ ،‬يقفــل األوعيــة الدمويــة التــي كانــت تغذي‬
‫المشــيمة‪ .‬ويعود الرحم إلى حجمه الطبيعي قبل الحمل‬
‫لــم يعــرف الطب ُ‬

‫بعد الوالدة بأربعة أو خمسة أسابيع‪ ،‬أما بقايا الجزء من‬

‫المشــيمة فــي جــدار الرحــم فيتحلــل وينزل إلــى الخارج‬
‫مدمًما في البداية ثم أصفر اللون‪.‬‬
‫ً‬
‫تيسري سبيل الوالدة‬
‫حيــث ييســر الخالــق ‪ ‬للرضيــع لبــن أمــه وحنانها‪ ،‬ثم‬
‫اُن ََما ََأ ْْك ََف ََر ُُه ‪ِ ‬م ِْْن ََأ ّ�ِّي ََش ْْي ٍٍء ََخ ََل ََق ُُه‬
‫اِإل ْْن ََس ُ‬
‫قال تعالى‪ُُ  :‬قِت ََِل ِ‬
‫ييسر له عطف الوالدين وحبهما‪ ،‬ثم يستمر التيسير لسبل‬
‫يَل ََي ََّس َــَر ُُه ‪ُُ ‬ث ََّم ََأ ََما ََت ُُه‬ ‫ِم ِْْن ُُنْطْ ََف ٍٍة ََخ ََل ََق ُُه ََف ََق ََّد ََر ُُه ُُث ََّم َ‬
‫الَّســ ِِب َ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫المعاش من لحظة الوالدة إلى لحظة الممات‪.‬‬
‫كلمة أخيرة‪ :‬وهكذا رأينا أن الطبيب أو القابلة يتلخص‬ ‫ََف ََأ ْْق ََب ََر ُُه ‪ُُ ‬ث ََّم ِِإَذَا ََش َاَء ََأ ْْن ََش ََر ُُه‪(‬عبس‪.)22-١٧:‬‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫دورهما في مساعدة الحامل في استقبال مولودها وإعداده‪،‬‬ ‫تبــدو الرعايــة الربانيــة للنطفــة‪ ،‬مــن بداية كونهــا نطفة‪،‬‬
‫فعًال‪ ..‬فالوالدة عملية فسيولوجية نظمها‬
‫وأقصد المساعدة ً‬ ‫ثــم بعــد اكتمالها في خروجها‪ ،‬وتيســير ســبيلها‪ ،‬ثم تنتهي‬
‫الخالق ‪ ،‬فمهمة الطبيب أن يقوم بتشجيع "الوالدة" على‬ ‫الدورة بالحشر والنشر‪ .‬يمر الجنين في هذا الممر الضيق‬
‫تحمــل األلــم‪ ،‬وأن يرشــدها إلــى محاولة التنفــس الطبيعي‬ ‫وهو عنق الرحم‪ ،‬الذي ال يسمح في العادة ألكثر من إبرة‬
‫واالســترخاء بيــن النوبــات المتكــررة للطلــق‪ ،‬وكذلــك‬ ‫لدخولــه‪ ،‬فيتســع ذلك العنق ويرتفــع تدريجًّيًا في مرحلة‬
‫يوجههــا إلــى الطريقة الصحيحــة لعملية "الحــذق"‪ ،‬ويقوم‬ ‫إصبًعــا‪ ،‬ثــم إصبعيــن‪ ،‬ثــم ثالثــة‪،‬‬
‫ً‬ ‫المخــاض حتــى يتســع‬
‫بتسهيل سبيل الخروج للجنين من الرحم‪.‬‬ ‫ثــم أربعــة‪ ،‬فــإذا وصــل االتســاع إلــى خمســة أصابــع فإن‬
‫وبالرغــم مــن أن فتــرة الحمــل الطبيعيــة تســعة أشــهر‪،‬‬ ‫الجنيــن يكــون على وشــك الخــروج‪ ..‬ليس هذا فحســب‬
‫يوًما‬ ‫وإنمــا الزوايــا الموجودة بين الرحــم وعنقه تنفرج‪ ،‬لتجعل‬
‫وبالرغــم مــن أن األطباء يحتســبون فترة الحمل ‪ً 280‬‬
‫في المتوسط من أول أيام الحيض السابق للحمل مباشرة‪،‬‬ ‫واحًدا ليس‬
‫ً‬ ‫ـبيًال‬
‫واحًدا أو سـ ً‬
‫ً‬ ‫مــا بيــن الرحــم وعنقه طري ًًقــا‬
‫إال أنــه لوحــظ أن الــوالدة ال تتحــدد فــي اليــوم المرتقب‪،‬‬ ‫مائًال‬
‫فيــه اعوجــاج‪ ،‬كما هو معتاد مــن حيث يكون الرحم ً‬
‫فقد تسبق الحامل هذا التاريخ أو تتأخر عنه بأيام قليلة أو‬ ‫تقريًبا‪.‬‬
‫ً‬ ‫لألمام بزاوية درجتها تسعين درجة‬
‫كثيرة‪ .‬وهكذا بالرغم من دقة الحســابات وتقدم الكشــف‬ ‫وفــي الحمل يكــون وضع الرحم مــع الحمل بدون‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫وبراعة الطب ومواالة الفحص‪ ،‬فإنه يســتحيل تحديد يوم‬ ‫زوايــا‪ .‬ثم يأتــي دور اإلفرازات والهرمونات التي تســهل‬
‫الوضــع‪ ،‬إذ ال دخــل للحامــل وال للطب فيه‪ ،‬حيث ينتظر‬ ‫عملية الوالدة‪ ،‬وتجعل عظام الحوض وعضالته ترتخي‬
‫الطبيب كما تنتظر الحامل أمر اهلل بالوالدة‪.‬‬ ‫وخاصــة تحت مفعول هرمــون االرتخاء‪ .‬وهكذا تتضافر‬
‫هــذه العوامــل جميعهــا‪ ،‬لتيســر لهــذا المخلــوق ســبيل‬
‫(*) استشاري في طب وجراحة العيون ‪ /‬مصر‪.‬‬ ‫خروجــه إلــى الدنيا‪ .‬ويســتمر ذلك التيســير بعــد الوالدة‪،‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
 ‫علوم‬
‫د‪ .‬محمد فتحي فرج*‬

‫موقع الفيتامينات‬
‫يف املنظومة الغذائية‬
‫الفيتامينات مجموعة مستقلة من المواد العضوية‪،‬‬
‫يحتــاج إليهــا اإلنســان كجــزء غذائــي ُُم ِ�‬
‫كِّمــل‬
‫للبروتينــات والدهــون والمــواد الكربوهيدراتيــة‬
‫واألمالح المعدنية إضافة إلى الماء‪ .‬ويؤدي نقص هذه الفيتامينات‬
‫مَرضّيّــة‪ .‬واحتياج اإلنســان إلى‬
‫فــي الجســم إلــى ظهــور أعــراض َ‬
‫الفيتامينــات ‪-‬مــن وجهــة الكميــة‪ -‬ضئيل ولكنه مهم ج ـًّدً ا للنمو‪،‬‬
‫فضًال‬
‫ً‬ ‫وتجديــد خاليــا الجســم‪ ،‬والوقاية من األمــراض المختلفة‪،‬‬
‫عن تعزيز وظائف الجهاز المناعي وتقويته‪.‬‬
‫تمَّكــن طبيــب هولنــدي اســمه "كريســتيان‬
‫فــي إندونيســيا‪َ ،‬‬
‫إيكمــن" بمحــض الصدفــة‪ ،‬من الكشــف عــن ماهيــة الفيتامينات‬
‫ألول مــرة؛ فقــد كان يــدرس لدرجــة الدكتوراه فــي علم وظائف‬
‫األعضاء‪ ،‬وكانت الدراســة بعنوان "حول استقطاب األعصاب"‪،‬‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪38‬‬
 ‫إن زيادة الفيتامينات دهنية الذوبان لها تأثريات‬
‫خطرية عىل الجسم‪ ،‬وقد يودي بعضها إىل‬
‫هالكــه‪ .‬أما زيــادة الفيتامينات مائيــة الذوبان‬
‫فزيادتهــا يتخلص الجســم منها بســهولة‪،‬‬
‫ويطرحها يف البول والعرق‪.‬‬
‫بمرض أشــبه بمــرض "بري بري" (‪ ،)Beriberi‬الذي انتشــر‬
‫في أواخر القرن التاســع عشــر وأدى إلى وفاة الكثير من‬
‫البشر‪ .‬فخطر على "إيكمن" أن يغذي دجاجه بأرز طبيعي‬
‫إضافــة إلــى قليــل من الخميــرة أو اللبن‪ ،‬فقد نمت بشــكل‬
‫طبيعــي‪ .‬اســتنتج "هوبكنــز" من ذلــك‪ ،‬أن الخميــرة واللبن‬
‫يحتويــان علــى بعض العناصر الهامة التي خال منها الطعام‬
‫أيًضا‪.‬‬
‫النقــي‪ ،‬وقد ََسـ َـَّمى هــذه العناصر بالفيتامينــات (‪،)Vita = Life‬‬
‫وذلك ألنها ضرورية لحياة خالية من األمراض‪ ،‬ولكنه لم‬
‫يكن يعرف حتى ذلك الوقت ماهية هذه الفيتامينات‪.‬‬
‫يســتهلك اإلنســان يومًّيًــا فــي المتوســط حوالي ‪500‬‬
‫جراًمــا (مقــدرة بالــوزن الجــاف) مــن المــواد الغذائيــة‬
‫ً‬
‫الرئيســية‪ ،‬بينمــا يحتــاج مــن عوامــل التغذيــة اإلضافيــة‬
‫‪-‬كالفيتامينات‪ -‬من ‪ 0.1‬إلى ‪0.2‬جرام فقط‪ ،‬وعلى ذلك‪،‬‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫فإن الفيتامينات تقوم بوظائف حفزية في الجســم‪ ،‬أي ال‬
‫تزود الجســم بالطاقة بشــكل مباشــر‪ ،‬ولكنها تساعد على‬
‫استخالص الطاقة من المواد الغذائية‪ .‬وتعتبر الفيتامينات‬
‫في كثير من األحيان‪ ،‬مكونات لعوامل الحفز البيولوجية‬
‫المتخصصة‪ ،‬كاإلنزيمات والمكونات الضرورية لها‪.‬‬
‫وُيرمــز عــادة إلــى الفيتامينــات المختلفــة برمــوز‬
‫هــذا ُ‬
‫مســتمدة مــن الحــروف األبجدية للغــة‪ ،‬مثــل فيتامينات أ‬
‫(‪ ،)A‬ب (‪ ،)B‬ج (‪ ،)C‬وقــد تســمى بأســماء األمــراض التــي‬
‫مــثًال يســمى فيتاميــن (أ) بـ"الفيتاميــن‬
‫تنجــم عــن نقصهــا؛ ً‬
‫المضــاد لجفــاف القرنيــة"‪ ،‬وفيتاميــن (ب‪ )1‬بـ"الفيتاميــن‬
‫للَب ِــِري ََب ِِري" أو المضــاد الضطراب األعصاب‪،‬‬
‫المضــاد َ‬
‫أما فيتامين د (‪ )D‬فيسمى بـ"الفيتامين المضاد للكساح"‪.‬‬
‫أقسام الفيتامينات‬
‫الفيتامينــات دهنيــة الذوبــان‪ ،‬وهــي التــي تــذوب فقط في‬
‫الدهون‪ ،‬مثل فيتامينات أ‪ ،‬د‪ ،‬هـ‪ ،‬ك‪ .‬أما المجموعة الثانية‬
‫فهي الفيتامينات مائية الذوبان‪ ،‬مثل ج‪ ،‬ب المركب‪.‬‬
‫‪ -١‬الفيتامينــات دهنيــة الــذوابن‪ :‬منها فيتامين (أ)‪ ،‬وهو‬
‫يتكــون مــن خليط من كحوالت حلقية غير مشــبعة‪ ،‬توجد‬
‫‪39‬‬
‫وكانــت حيوانــات تجاربه هــي الدجاج‪ .‬ولنقــص ميزانية‬
‫البحــث العلمــي فــي ذلــك الوقــت‪ ،‬كان "إيكمــن" يغذي‬
‫دجاجــه بفضالت طعام رخيصة كانت في معظمها األرز‬
‫الدجــاُج‬ ‫فَم ِــِرض‬
‫ُ‬ ‫(أْي الخالــي مــن القشــر)‪َ ،‬‬
‫المضــروب ْ‬
‫فُشــ ِِفي الدجــاج‪ .‬وليتأكد من هــذه النتيجة‬
‫غيــر مضروب ُ‬
‫قام "إيكمن" باســتخالص المواد من قشــر األرز مباشرة‪،‬‬
‫فُش ِِفي ً‬
‫الدجاَج المصاب ُ‬
‫َ‬ ‫وعالج بهذا المستخلص‬
‫ونشر بحثه هذا في مقال علمي ظل مدة طويلة في مكتبة‬
‫مدينــة "أترخــت" الهولنديــة دون اهتمام؛ بســبب الموجة‬
‫العلميــة التــي انتشــرت آنــذاك مــن أن األمــراض تســببها‬
‫الميكروبــات‪ ،‬وهــي النتيجــة التــي توصــل إليهــا العالــم‬
‫الفرنسي الشهير "باستير"‪.‬‬
‫وعلى الرغم من أهمية كشف "باستير" في مجمله‪ ،‬إال‬
‫أن ثمة حقيقة أخرى كانت في طريقها لإلعالن والرسوخ‪،‬‬
‫هــي أنــه ليــس كل األمــراض تســببها الميكروبــات؛ فنقص‬
‫بعــض العناصــر الغذائيــة يمكــن أن يتســبب عنــه أمــراض‪،‬‬
‫ومنها هذا المرض الذي كشــف عنه "إيكمن" وهو الـ"بري‬
‫بــري"‪ .‬وقــد تأكــد أن عالجه عن طريــق فيتامين ب‪ ،1‬أحد‬
‫أعضاء فيتامينات ب المركبة‪ .‬والجدير بالذكر أن "إيكمن"‬
‫قد اقتسم جائزة "نوبل" في الفسيولوجيا والطب قبل رحيله‬
‫بعــام واحد ســنة ‪1929‬م‪ ،‬مع العالــم اإلنجليزي "جوالند‬
‫هوبكنز" لقاء هذا الكشف المهم‪.‬‬
‫وقــد بــدأت الدراســات العلميــة للتغذيــة فــي القــرن‬
‫التاســع عشــر‪ ،‬وذلك بفضل تطور علم الكيمياء الحيوية‪،‬‬
‫وُوِجِ د أنهــا تحتوي على‬
‫وقــد ُُحللــت كثيــر مــن األطعمــة‪ُ ،‬‬
‫البروتينــات والنشــويات والمــواد الدهنيــة‪ ،‬إضافــة إلــى‬
‫األمالح المعدنية والماء‪ .‬ولكن في سنة ‪1912‬م قّدّ م عالم‬
‫بريطانــي ُُيدعــى "فردريــك جوالنــد هوبكنــز" إلــى جــرذان‬
‫خليًطــا مــن الطعــام‪ ،‬يتألــف من مــواد نقية‬
‫ً‬ ‫التجــارب (‪)Rats‬‬
‫من البروتين والدهون والمواد النشــوية واألمالح المعدنية‬
‫والمــاء‪ .‬فوجــد أن الجــرذان ال تنمــو كمــا ينبغــي بشــكل‬
‫طبيعي‪ ،‬أما الجرذان األخرى التي تغذت على الغذاء نفسه‬
‫الحــوت‪ ،‬وصفار البيــض‪ ،‬واللبن‪ ،‬والكبد‪ .‬ومن وظائفها‬

‫يوجــد فيتاميــن (ه ــ) فــي بادرات القمح والخــس والخضروات‪ ،‬ويؤدي غيابه إلــى نقص الخصوبة في‬
‫تســهيل المســاعدة على امتصاص الكالســيوم والفســفور‬
‫فــي األمعــاء‪ ،‬وتنظيــم ْأْي ِِضهمــا البنائــي فــي الغضاريــف‬
‫الواقعة عند نهايات العظام الطويلة‪.‬‬
‫أمــا فيتاميــن (هـــ) أو التوكوفيرول فيوجــد في بادرات‬
‫القمــح والخــس والخضروات‪ .‬ويــؤدي غيابه إلى نقص‬
‫الخصوبــة فــي حيوانات التجــارب‪ ،‬وقد يؤدي نقصه إلى‬

‫حيوانات التجارب‪ ،‬وقد يؤدي نقصه إلى إجهاض اإلناث‪.‬‬

‫إجهــاض اإلنــاث‪ ،‬وهو لذلــك يســمى بالفيتامين المضاد‬
‫أيًضا على أنه الفيتامين الذي ينظم‬
‫للعقم‪ ،‬كما يدل اسمه ً‬
‫التكاثر (توكوس = نسل‪ ،‬فيرو = حمل)‪.‬‬
‫وبالنســبة لفيتاميــن (ك) فيوجــد فــي الخضــروات‪،‬‬
‫أيًضــا‬
‫خاصــة الســبانخ والفــول والطماطــم‪ ،‬كمــا يوجــد ً‬
‫فــي الكبــد وصفــار البيــض‪ .‬وهو ضــروري لتكويــن مادة‬
‫البروثرومبيــن فــي الكبــد‪ ،‬ويتســبب عــن نقصــه حــدوث‬
‫نزيــف نتيجــة انخفاض معــدل التجلط الدمــوي‪ ،‬ولذلك‬
‫أيًضا بالفيتامين المضاد للنزيف‪.‬‬
‫يسمى ً‬
‫‪ -٢‬الفيتامينــات مائيــة الــذوابن‪ :‬ومنهــا مجموعــة‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫ڤيتاميًنا ُُيرمز إليه‬

‫ً‬ ‫فيتامينات (ب) المركبة‪ ،‬وهي تضم ‪12‬‬
‫في األنسجة الحية كالكبد على هيئة استرات مع أحماض‬
‫مثًال هناك‬
‫بحرف الباء (ب) مقتر ًًنا باألرقام من ‪ 1‬إلى ‪12‬؛ ً‬
‫الخليك والبالمتيك‪ ،‬حيث يمكن اختزانه في هذه الصورة‬
‫فيتامينات ب‪ ،1‬ب‪ ،2‬ب‪ ..3‬وكٌّلٌ منها يذوب في الماء‪.‬‬
‫األكثــر ثبا ًًتــا‪ ،‬ويمكــن تحريــره وإطالقــه فــي حالــة الحاجة‬
‫وأهــم هــذه الفيتامينــات‪ ،‬فيتاميــن ب‪ 1‬أو مــادة الثياميــن‪،‬‬
‫إليــه‪ .‬ويوجــد هــذا الفيتاميــن فــي زيــت كبد الحــوت‪ ،‬وفي‬
‫ويوجد في اللحوم‪ ،‬وصفار البيض‪ ،‬والكبد‪ ،‬والســبانخ‪،‬‬
‫صفــار البيض‪ ،‬وفــي بعض الخضــراوات والفواكه‪ ،‬خاصة‬
‫ويقــوم بدور أساســي فــي أيــض المــواد الكربوهيدراتية‪،‬‬
‫الجــزر والطماطــم والخــس والمشــمش‪ .‬وتتلخص أهميته‬
‫جــزًءا مــن المرافــق األنزيمــي ألنزيــم‬
‫ً‬ ‫حيــث إنــه يكــون‬
‫فــي تكويــن األرجوان البصــري‪ ،‬الذي يســاعد على الرؤية‬
‫بيروفات كاربوكسيليز ويساعد على النمو السليم‪ .‬وعلى‬
‫الجيــدة فــي الضــوء الخافــت‪ .‬كمــا يمنــع جفاف األغشــية‬
‫سالمة عمل األنســجة العصبية‪ ،‬ويتســبب عن نقص هذا‬
‫الـ"َب ِــِري ََب ِــِري"‪ ،‬ومــن مظاهــره الشــعور‬ ‫المخاطيــة‪ ،‬مثــل أغشــية القرنيــة واألنــف والحلــق‪ .‬وهــو‬
‫الفيتاميــن مــرض َ‬
‫باإلرهــاق‪ ،‬وفقدان الشــهية‪ ،‬واضطراب الهضم والهزال‪،‬‬ ‫أيًضا ضروري للنمو الطبيعي لألنســجة العصبية واألســنان‬
‫ً‬
‫وقد ينتهى األمر باإلصابة بالشــلل والوفاة‪ .‬وتعتبر قشــور‬ ‫والعظام‪ .‬أما نقصه فيسبب العمى أو العشى الليلي وجفاف‬
‫األرز والقمح (الردة) من المصادر الغنية بهذا الفيتامين‪.‬‬ ‫القرنية وبعض االضطرابات العصبية‪.‬‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫فيتاميــن ب‪ 2‬أو مــادة الرايبوفالفيــن؛ تكمن أهمية هذا‬
‫الفيتامين في أنه يدخل في تركيب عوامل الحفز البيولوجية‬
‫المتخصصة‪ ،‬التي تكفل السير الطبيعي لتفاعالت األكسدة‬
‫واالختــزال فــي خاليــا الجســم‪ ،‬كمــا أنــه هام فــي عمليات‬
‫النمــو‪ .‬ويوجد فــي اللبن والخضــروات والكبد والكالوي‬
‫أمــا فيتاميــن (د) فهــو عبــارة عــن مجموعــة مــن‬
‫الفيتامينات‪ ،‬أهمها د‪ ،2‬د‪ ،3‬ويتولدان من اإلرجوستيرول‬
‫والكوليســتيرول على التوالي‪ ،‬نتيجة لتأثير ضوء الشمس‬
‫(األشــعة فوق البنفسجية) على االســتيروالت الموجودة‬
‫تحــت الجلــد‪ .‬وتوجــد هــذه الفيتامينــات فــي زيــت كبــد‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪40‬‬
 ‫والخميــرة‪ .‬ويؤثــر نقــص هــذا الفيتاميــن علــى الطبقــات‬
‫فيتاميــن ب‪ 12‬فضــروري لعمليــة النمــو‪ ،‬يدخــل فــي تركيب كريات الــدم الحمراء‪ ،‬ويوجــد في اللحوم‬
‫اإلكتودرمية‪ ،‬فيســبب التهابات الجلد واألغشية المخاطية‪،‬‬
‫والكبد واألسماك والخميرة‪ .‬ونقصه يسبب حدوث األنيميا الخبيثة وتدهور النمو في الصغار‪.‬‬

‫وخصوًصا في زوايا الفم واللسان والقناة الهضمية‪.‬‬

‫ً‬
‫أمــا فيتاميــن ب‪ 3‬فيدخل في تركيــب األنزيمات التي‬
‫تســاعد فــي نقــل الهيدروجيــن فــي الخاليــا الحيــة‪ ،‬وهو‬
‫لذلك هام لكثير من العمليات الحيوية بالجســم‪ ،‬ونقصه‬
‫يســبب مرض "الباَّلا جرا" (‪ ،)Pellagra‬ومن أعراضه خشونة‬
‫الجلد‪ ،‬السيما جلد اليدين والذراعين والقدمين والوجه‬
‫والرقبة‪ ،‬وحدوث إسهال‪ ،‬مع ظهور بعض االضطرابات‬
‫العصبيــة والعقليــة‪ ،‬وقد يــؤدي عدم الــعالج إلى الجنون‬
‫والوفــاة‪ .‬ويوجــد هذا الفيتامين فــي الكبد والكلية واللبن‬
‫والبيــض‪ .‬ويمكــن أن يتولــد هــذا الفيتامين مــن الحمض‬
‫كثيــًرا في بروتيــن الذرة؛‬
‫ً‬ ‫األمينــي تريبتوفــان‪ ،‬الــذي يقــل‬
‫ولهذا فإنه قد ينتشــر بين الطبقات التي تعتمد في غذائها‬
‫علــى الــذرة بصفــة أساســية‪ .‬وعلــى ذلــك فالدراســات‬
‫الحديثــة الخاصة بالتغذية والصحة العامة‪ ،‬توصي بخلط‬
‫القمح بالذرة عند تصنيع الخبز لالستهالك العام‪.‬‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫ويوجد فيتامين ب‪ 6‬أو مادة البيريدوكسين في اللحوم‪،‬‬

‫سالمــة األنســجة الطالئيــة التــي تغطي الجســم من خارجه‬
‫والكبــد‪ ،‬والخميــرة‪ ،‬والحبــوب‪ ،‬ويقــوم بــدور حيــوي في‬
‫وداخله‪ ،‬ولذلك فإن نقصه يؤدي إلى سهولة غزو الجراثيم‬
‫عمليــات التنفــس الداخلــي للخاليــا‪ ،‬وفــي عمليات أيض‬
‫والميكروبــات للجســم‪ .‬كمــا يــؤدي إلى مــا ُُيعرف بمرض‬
‫األحماض األمينية‪ ،‬ويسبب نقصه التهاب الجلد‪ ،‬وبعض‬
‫"اإلســقربوط"‪ ،‬ومــن أهــم أعراضــه النزيــف الدمــوي فــي‬
‫االضطرابات العصبية‪ ،‬وضعف العضالت‪.‬‬
‫وخصوًصا تحــت الجلد‪ ،‬وفي‬
‫ً‬ ‫أماكــن عديــدة من الجســم‪،‬‬ ‫أما فيتامين ب‪ 12‬أو مركب سيانو كوباالمين فضروري‬
‫اللثة‪ ،‬وبذلك يؤدي إلى تخلخل وتساقط األسنان‪.‬‬ ‫لعملية النمو‪ ،‬كما يدخل في تركيب كريات الدم الحمراء‪،‬‬
‫وكما يتســبب عن نقصان الفيتامينات أو بعضها في‬ ‫ويوجد في اللحوم والكبد واألســماك والخميرة‪ .‬ويتسبب‬
‫أمــراض خطيــرة‪ ،‬فــإن زيــادة بعضهــا يــؤدي إلــى ظهور‬ ‫نقصــه فــي حــدوث األنيميــا الخبيثــة وتدهــور النمــو فــي‬
‫بعض األمراض‪ .‬والقاعدة العامة‪ ،‬أن زيادة الفيتامينات‬ ‫الصغار‪ .‬والكمية الالزمة منه حوالي ملليجرامين يومًّيًا‪.‬‬
‫دهنيــة الذوبــان لهــا تأثيــرات خطيرة على الجســم‪ ،‬وقد‬ ‫أيًضــا مــن الفيتامينــات مائيــة‬
‫وأمــا فيتاميــن ج فهــو ً‬
‫يــودي بعضهــا إلــى هالكه‪ .‬أما زيــادة الفيتامينــات مائية‬ ‫الذوبــان‪ ،‬ويوجد في الموالح والخضروات الطازجة‪ ،‬كما‬
‫الذوبــان فزيادتهــا يتخلــص الجســم منهــا بســهولة‪،‬‬ ‫يوجد في الطماطم والكرنب‪ ،‬والكبد‪ ،‬والكالوي‪ .‬ويشــبه‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫ويطرحهــا فــي البول والعــرق‪ .‬إال أن الزيادة الكبيرة في‬ ‫في تركيبه السكر األحادي‪ ،‬وهو ضروري اللتئام الجروح‬
‫فيتاميــن ب‪ 6‬فيمكــن أن يتســبب عنهــا تلــف خطيــر في‬ ‫عموًما‬
‫ً‬ ‫وتكوين الخاليا واألجســام المضادة (زيادة المناعة‬
‫األعصاب الطرفية‪.‬‬ ‫ضــد األمــراض والغــزوات الميكروبيــة)‪ ،‬ومــن ثــم زيــادة‬
‫مقاومة الجســم للعــدوى باألمــراض الميكروبية‪ ،‬ونزالت‬
‫(*) أستاذ علم الحيوان‪ ،‬جامعة المنوفية ‪ /‬مصر‪.‬‬ ‫أيًضــا‬
‫البــرد واإلنفلونــزا‪ .‬ومــن وظائــف هــذا الفيتاميــن ً‬
‫‪41‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
 ‫قضايا فكرية‬
‫د‪ .‬أنس بوسالم*‬

‫االقتصاد األخرض‬
‫وسياسة الطاقات املتجددة‬
‫أيًضــا موّجّ هــة بدوافــع تنامــي الطلب في األســواق على‬
‫ً‬ ‫اســتحدث برنامــج األمــم المتحــدة‬
‫الســلع والخدمات الخضراء واالبتكارات التكنولوجية‪،‬‬ ‫للبيئــة تعري ًًفــا عملًّيًــا‪ ،‬عّرّ ف بــه االقتصاد‬
‫بواسطة تصحيح السياسات العامة الضريبية‪ ،‬فيما يضمن‬ ‫األخضــر بأنه اقتصاد يؤدي إلى تحســين‬
‫مالئًما للتكاليف البيئية‪.‬‬ ‫انعكاًسا‬ ‫أن تكون األسعار‬ ‫حالــة الرفــاه البشــري واإلنصــاف االجتماعــي‪ ،‬مــع‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫إن االقتصاد األخضر هو أحد النماذج الجديدة للتنمية‬ ‫العنايــة فــي الوقــت نفســه بالحــّدّ علــى نحــو ملحوظ من‬
‫المخاطر البيئية‪ .‬وأما على المســتوى الميداني العملياتي‬
‫أساًســا على المعرفة‬
‫ً‬ ‫االقتصادية ســريعة النمو‪ ،‬الذي يقوم‬
‫وَّجــه‬
‫فيمكــن تعريــف االقتصــاد األخضــر‪ ،‬بأنــه اقتصــاد ُُي َ‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫الجيدة للبيئة‪ ،‬التي أهم أهدافها هو معالجة العالقة المتبادلة‬

‫فيــه النمــو فــي الدخــل والعمالة بواســطة اســتثمارات في‬
‫مــا بيــن االقتصاديــات اإلنســانية والنظــام البيئــي الطبيعــي‪.‬‬
‫القطاعيــن العــام والخاص من شــأنها أن تؤدي إلى تعزيز‬
‫االقتصاد األخضر يف عالقته ابلطاقات املتجددة‬ ‫كفــاءة اســتخدام المــوارد‪ ،‬وتخفيــض انبعاثــات الكربون‬
‫إن زيــادة المعــروض مــن الطاقــة عــن طريــق المصــادر‬ ‫والنفايــات والتلــوث ومنــع خســارة التنــّوّ ع اإلحيائــي‬
‫المتجــددة‪ ،‬يقلــل مــن مخاطر أســعار الوقــود األحفوري‬ ‫وتدهــور النظــام اإليكولوجــي‪ .‬وهــذه االســتثمارات هي‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪42‬‬
 ‫االقتصاد األخرض هو أحد النامذج الجديدة للتنمية‬
‫االقتصاديــة رسيعــة النمو‪ ،‬الــذي يقوم عىل‬
‫املعرفة الجيــدة بالبيئة‪ ،‬التي أهم أهدافها هو‬
‫معالجة العالقة املتبادلــة ما بني االقتصاديات‬
‫اإلنسانية والنظام البيئي الطبيعي‪.‬‬

‫علــى إيجــاد طــرق إنتــاج أكثــر نظافــة واســتدامة‪ .‬فال بــد‬

‫من االهتمام بالبحث العلمي وأســاليب تطوير اســتخدام‬
‫الطاقة‪ ،‬لتكون في صالح المناخ وقليلة االنبعاثات(‪.)١‬‬

‫االقتصاد األخضر والطاقات املتجددة يف آسيا وأفريقيا‬

‫وأمريكا الالتينية وأوقيانوسيا‬
‫‪ -١‬الــصني‪ :‬حــّدّ دت الصيــن هد ًًفا ترمــي إليه‪ ،‬وهو إنتاج‬
‫مــا ِن ِْْســبته ‪ ٪16‬من طاقتها األولية مــن الموارد المتجددة‬
‫بحلــول العــام ‪2020‬م‪ ،‬كمــا تضمنــت خطتهــا الخمســية‬ ‫المرتفعة وغير المستقرة باإلضافة إلى تخفيف آثار‬
‫للفتــرة ‪2010-2006‬م اســتثمارات ملحوظــة فــي طاقــة‬ ‫تغيــر المنــاخ‪ ،‬حيــث إن نظــام الطاقة الحالــي الذي‬
‫الرياح والطاقة الشمسية وسائر مصادر الطاقة المتجددة‪،‬‬ ‫يعُّد من أكبر أســباب‬
‫يقوم على الوقود األحفوري‪ُ ،‬‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫كما تضمن مشروع خطتها للفترة ‪2015-2011‬م المزيد‬
‫من التدابير لتعزيز إنتاج الطاقة المتجددة واستخدامها ‪.‬‬
‫(‪)٢‬‬
‫االنبعاثات الكربونية والغازات المســببة لالحتباس‬
‫‪ -٢‬الربازيــل‪ :‬قامــت البرازيــل بعديــد مــن المبادرات‬
‫علــى الصعيــد الوطنــي وعلى صعيد الواليــات‪ ،‬من أجل‬
‫الترويــج لالقتصــاد األخضــر‪ .‬وأحــد األمثلــة على ذلك‪،‬‬
‫مبادرة االقتصاد األخضر الشاملة التي أطلقتها والية سان‬
‫باولو‪ ،‬وتشــمل طائفة متنوعة من القطاعات والمجاالت‬
‫الحاسمة في االنتقال إلى االقتصاد األخضر‪.‬‬
‫‪ -٣‬إندونيســيا‪ :‬تشــجيع االقتصــاد األخضــر جــزء‬
‫مــن إســتراتيجية التنميــة المســتدامة في إندونيســيا‪ ،‬وهي‬
‫إســتراتيجية مناصــرة للنمــو‪ ،‬ومناصــرة لفــرص العمــل‪،‬‬
‫أيًضا‪.‬‬
‫ومناصرة للفقراء‪ ،‬ومناصرة للبيئة ً‬
‫‪ -٤‬اببــوا غينيــا اجلديــدة‪ :‬وضع هذا البلد إســتراتيجية‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬
‫أيًضا مســؤواًلا عن زيادة نســبة‬
‫ويعــُّد ً‬
‫ُ‬ ‫تغيــر المنــاخ‪،‬‬
‫الحراري‪ ،‬وإن الطاقة المتجددة تمثل فرصة اقتصادية‬
‫حقيقيــة وواعــدة‪ ،‬ويتطلب هذا القطاع اســتثمارات‬
‫مصــادر الطاقــة المعتمــدة بشــدة علــى الكربــون‪،‬‬
‫باســتثمارات فــي الطاقــة النظيفــة التــي تتمثــل فــي‪:‬‬
‫أ‪-‬الطاقة املتجددة التقليدية (طاقة الكتلة احليوية)‪:‬‬
‫وتعتمد على استعمال مواد الكتلة الحية (البيوماس)‬
‫أيًضا المخلفات‬
‫والغاز الحيوي (البيوجاز)‪ ،‬وتشــمل ً‬
‫العضوية النباتية والحيوانية التي يمكن معالجتها عن‬
‫طريق التخمير البكتيري أو االحتراق الحراري‪.‬‬
‫بـ‪-‬الطاقــة املتجــددة اجلديــدة‪ :‬وهــي تتمثــل فــي‬
‫الطاقــة الشمســية‪ ،‬وطاقــة الريــاح‪ ،‬والطاقــة المائية‪،‬‬

‫وطنية بشأن التنمية المتوافقة مع المناخ‪ ،‬وحددت لنفسها‬ ‫وطاقة حرارة األرض الجوفية‪.‬‬
‫محايًدا مــن حيث طرح‬
‫ً‬ ‫بلًدا‬
‫ـوًدا فــي أن تصبــح ً‬
‫هد ًًفــا منشـ ً‬ ‫ومن العناصر الحاسمة التي تتكون منها مرحلة‬
‫االنبعاثــات الكربونيــة بحلول عــام ‪2050‬م‪ ،‬مع الحرص‬ ‫االنتقال إلى االقتصاد األخضر‪ ،‬تطوير التكنولوجيا‬
‫على زيادة ناتجها المحلي اإلجمالي بثالثة أضعاف‪.‬‬ ‫الســليمة بيئًّيًا وإتاحة ســبل الحصول عليها‪ .‬كما أن‬
‫خطًطــا لبــدء إنتــاج طاقــة‬
‫ً‬ ‫‪ -٥‬إثيوبيــا‪ :‬أعلنــت إثيوبيــا‬ ‫الوســائل التكنولوجيــة فــي وقتنــا الحالي‪ ،‬تســاعدنا‬
‫‪43‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫خالل اعتمــاد الطاقــات والتكنولوجيــات النظيفــة‪ ،‬وجعله‬ ‫الريــاح‪ .‬ومــن المتوقع أن تســهم محطات توليــد الكهرباء‬
‫ذا قيمــة مضافــة عاليــة‪ -7 .‬تحســين جــودة وأداء قطــاع‬ ‫بطاقة الرياح في زيادة سبل الحصول على الطاقة في بلد ال‬
‫النقــل العمومي‪ -8 .‬تعزيز النجاعة الطاقية واعتماد النظم‬ ‫يتمتع فيه حالًّيًا بتلك السبل سوى ‪ ٪25‬من سكانه‪ .‬كما تنّفّ ذ‬
‫الجديــدة المتصلــة بالبنــاءات اإليكولوجيــة‪ -9 .‬النهوض‬ ‫إثيوبيا سياسة عامة من أجل زيادة مساحة غطائها الحرجي‬
‫بالسياحة المستدامة التي تعرض خدمات متنوعة‪.‬‬ ‫(الغابــوي) وتحســين إدارة األحــراج الموجــودة حالًّيًــا‪.‬‬
‫هــذا وتــم إعــداد مقترحات لتنفيذ مكونــات مخططات‬ ‫‪ -٦‬روانــدا‪ :‬اعتمدت رواندا ضمن إطار إســتراتيجية‬
‫العمــل القطاعيــة وف ًًقــا للمحــاور اإلســتراتيجية التــي تــم‬ ‫رؤية العام ‪2020‬م‪ ،‬مجموعة من األهداف القابلة للقياس‬
‫وأخًذا بعين االعتبار المشاريع التي تم االتفاق‬ ‫ً‬ ‫تحديدها‪،‬‬ ‫بشــأن السياســات العامة فيما يخص الســكان واألراضي‬
‫بشــأنها خالل المراحل الســابقة (األطراف المعنية‪ ،‬رزنامة‬ ‫وإدارة المــوارد الطبيعية واســتخدامها‪ ،‬ومجاالت أخرى‬
‫التدخــل‪ ،‬الكلفــة التقديريــة)‪ .‬كمــا تــم عــرض اإلجــراءات‬ ‫يمكن أن تسهم في نشوء االقتصاد األخضر‪.‬‬
‫المصاحبــة والكفيلــة بإحــكام تنفيذ هــذه المخططات على‬
‫االقتصاد األخضر والطاقات املتجددة يف العامل العريب‬
‫غــرار الجوانــب القانونيــة والتنظيمية والحوكمــة والتمويل‬
‫أ‪ -‬تونــس‪ :‬مــن التجــارب العربيــة التي يمكــن أن نذكرها‬
‫والتكوين واإلحاطة والبحث العلمي والتحسيس واالتصال‬
‫في هذا الشــأن التجربة التونســية‪ ،‬حيث تم تحديد الرؤية‬
‫والتعــاون الدولــي‪ .‬ومــن جهــة أخــرى‪ ،‬تــم تقديــم بعــض‬
‫الخاصــة بمــا ســمي "اإلســتراتيجية الوطنيــة لالقتصــاد‬
‫التوجهــات ذات الصلــة باإلجــراءات األفقيــة تهــم الموارد‬
‫األخضــر"‪ ،‬وتقــوم علــى أربعــة مبــادئ وتســعة محــاور‬
‫البشرية والجباية والتمويل والتحسيس واالتصال(‪.)٣‬‬
‫ومخطط للتنفيذ‪.‬‬
‫وقــد أكــد تقريــر "االقتصــاد األخضر فــي عالم عربي‬
‫• املبــادئ األربعــة‪ :‬تطويــر اقتصــاد ذو ديناميكيــة نمــو‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫متغير"‪ ،‬والذي أطلق في افتتاح المؤتمر السنوي للمنتدى‬

‫مرتفعــة‪ ،‬إدماجــي‪ ،‬مبتكــر وتضامني‪ .‬تقليص الحساســية‬
‫العربــي للبيئــة والتنميــة (أفــد) ســنة ‪2011‬م ببيــروت‪ ،‬أن‬
‫خفض دعم أسعار الطاقة في المنطقة العربية بنسبة ‪٪25‬‬
‫ســيوفر أكثر من ‪ 100‬مليار دوالر خالل ثالث ســنوات‪،‬‬
‫حيــث يمكن اســتغالل هــذا المبلغ لتمويــل التحول إلى‬
‫مشــيًرا إلى أنــه بتخضير ‪٪50‬‬ ‫مصــادر الطاقــة الخضــراء‪،‬‬
‫ً‬
‫مــن قطــاع النقــل في الــدول العربية تتولد وفــورات تقدر‬
‫بنحو ‪ 23‬مليار دوالر ســنوًّيًا‪ ،‬وبإنفاق ‪ 100‬مليار دوالر‬
‫في تخضير ‪ ٪20‬من األبنية القائمة خالل العشر سنوات‬
‫المقبلــة ُُيتوقــع إيجــاد أربعــة مالييــن فرصــة عمــل‪ .‬وقد‬
‫‪-‬أيًضــا‪ -‬المنتــدى العربــي للبيئة والتنميــة البلدان‬
‫ً‬ ‫شــجع‬
‫العربية‪ ،‬العمل على تعزيز كفاءة الري‪ ،‬واســتخدام المياه‬
‫وحمايتهــا مــن التلــوث‪ ،‬بالعمــل علــى زيــادة نســبة ميــاه‬
‫الصــرف المعالجة التي يعاد اســتخدامها مــن ‪ ٪20‬حالًّيًا‬
‫الحاليــة للمــوارد والمنظومــات الطبيعيــة وأقلمــة نظــم‬
‫التصــرف فيهــا مــع تأثيــرات الناجمــة عــن التغيــرات‬
‫المناخية‪ .‬تبني حوكمة تنمية مندمجة‪ ،‬تتســم بالالمركزية‬
‫والتشــاركية‪ ،‬مع اعتماد مقاربة فوقية‪-‬تحتية تســهر على‬
‫تنفيذ المشــاريع اإلســتراتيجية من جهة‪ ،‬ومقاربة تحتية‪-‬‬
‫فوقيــة لتشــجيع المبــادرات المحليــة مــن جهــة أخــرى‪.‬‬
‫النهوض بجودة حياة المواطنين ومقاومة اإلزعاجات‪.‬‬
‫• احملاور اإلسرتاتيجيــة التســعة‪-١ :‬فالحــة ناجعــة فــي‬
‫اســتعمال المــوارد الطبيعيــة‪ ،‬أقــل تلوي ًًثــا للمحيــط وذات‬
‫إنتــاج مســتدام‪-2 .‬ضمان التــزود بالماء الصالح للشــرب‬
‫والصــرف الصحــي لكافة المواطنيــن‪ -3 .‬تصرف مندمج‬
‫في النفايات بهدف تحسين إطار العيش‪ ،‬من خالل تثمين‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫إلى ‪ ٪100‬مما سيخفض كلفة التدهور البيئي في العالم‬
‫العربي‪ ،‬التي بلغت حوالي ‪ 95‬مليار دوالر سنوًّيًا‪.‬‬
‫أ‪ -‬مصــر‪ :‬تشــتمل إســتراتيجية مصــر لالنتقــال إلــى‬
‫االقتصــاد األخضــر فــي صميمهــا على الكثير مــن مبادئ‬
‫االقتصــاد األخضــر وأهدافــه المنشــودة‪ .‬وترمــي هــذه‬
‫"المَر ْْسكلة" (تدوير النفايات)‪ ،‬وتقليص انبعاثات‬
‫َ‬ ‫النفايات‬
‫الغــازات الدفيئة‪ -4 .‬تكييف وتحســين نظــم التصرف في‬
‫المــوارد الغابيــة والرعوية لمجابهة التأثيــرات الناجمة عن‬
‫التغيــرات المناخيــة‪ -5 .‬تطويــر اقتصــاد ذي تبعيــة ضعيفة‬
‫للطاقــة األحفوريــة‪ -6 .‬النهــوض بالقطــاع الصناعــي مــن‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪44‬‬

‫مستداًما بيئًّيًا لم يعد خياًرا بل بات ضرورة‪ ،‬إذ ال يشكل االقتصاد األكثر مؤاتاة للبيئة‬
‫خياًرا للمنشآت المستدامة وألسواق العمل‪ ،‬بل ضرورة لها‪.‬‬
‫ً‬
‫كوسيلة لتحقيق التنمية المستدامة‪ً ،‬‬
‫ً‬
‫جْعُلُ االقتصاد‬
‫ْ‬
‫ومعالجــة المخلفــات بشــكل ســليم بيئًّيًــا‪ ،‬وتوفيــر ســلع‬
‫وخدمات قليلة االنبعاثات‪.‬‬
‫‪ -‬تشــجيع وتحفيز المؤسســات والمستهلكين لتغيير‬
‫أنمــاط اإلنتــاج‪ ،‬واالســتهالك والشــراء واالســتثمار فــي‬
‫العناصر سابقة الذكر‪.‬‬
‫(*) حاصــل علــى درجــة الدكتــوراه‪ ،‬جامعة الحســن الثانــي‪ ،‬الدار‬
‫البيضاء ‪ /‬المغرب‪.‬‬
‫اهلوامش‬
‫(‪ )1‬اللجنــة االقتصاديــة واالجتماعيــة لألمــم المتحــدة لغــرب آســيا‬
‫(اإلســكوا)‪ ،‬مفاهيــم ومبــادئ االقتصــاد األخضــر‪ :‬اإلطــار‬
‫المفاهيمي‪ ،‬الجهود العالمية وقصص النجاح‪.2010/12/15 ،‬‬
‫األمــم المتحــدة‪ ،‬مجلــس إدارة برنامج األمــم المتحدة للبيئة‪،‬‬
‫جدول األعمال المؤقت للدورة السادسة والعشرون لمجلس‬
‫اإلدارة‪ /‬المنتــدى البيئــي الــوزاري العالمــي‪ ،‬نيروبي‪24-21 ،‬‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬
‫فبراير ‪ ،2011‬البند ‪( 4‬ب)‪.‬‬
‫(‪" )٣‬اإلستراتيجية الوطنية لالقتصاد األخضر"‪ ،‬موقع وزارة البيئة‬
‫التونسية‪ ،2020/06/02 ،‬تم الولوج بتاريخ‪.2023/09/10 :‬‬
‫(‪ )٤‬األمــم المتحــدة‪ ،‬مجلــس إدارة برنامج األمــم المتحدة للبيئة‪،‬‬
‫جدول األعمال المؤقت للدورة السادسة والعشرون لمجلس‬
‫اإلدارة‪/‬المنتدى البيئي الوزاري العالمي‪.‬‬
‫‪45‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫اإلستراتيجية العامة إلى توسيع مدى األهداف المحددة‬
‫لقطاعــات معينــة‪ ،‬ومنهــا ‪-‬مــثاًلا ‪ -‬قطــاع الطاقــة‪ .‬ويرّكّ ــز‬
‫آخــر تقريــر عــن التنافســية صــدر عــن المجلــس الوطني‬
‫المصري للتنافســية‪ ،‬على اإلستراتيجيات واالستثمارات‬
‫والسياســات العامــة التــي يمكــن أن تدفع مســار التحول‬
‫االقتصادي األخضر‪.‬‬
‫بـ‪ -‬األردن‪ُُ :‬يعنى األردن بالترويج لمجموعة متنوعة‬
‫مــن السياســات العامــة‪ ،‬والمبــادرات والبرامــج الراميــة‬
‫إلــى تحقيــق االقتصــاد األخضــر‪ ،‬ومنهــا ‪-‬مــثاًلا ‪ -‬منتــدى‬
‫المــدن البيئية وندوة التمويل البيئي ومشــروع اســتصالح‬
‫منطقــة نهــر الزرقــاء‪ ،‬إضافــة إلــى مجموعــة مــن الحوافز‬
‫الضريبيــة للترويــج لمصــادر الطاقــة المتجــددة وكفــاءة‬
‫اســتخدام الطاقــة‪ .‬ويبّيّــن البرنامج التنفيــذي الصادر عام‬
‫‪2010‬م الهــدف الخاص بتحويل البلد إلى مركز إقليمي‬
‫للخدمات والصناعات الخضراء(‪.)٤‬‬
‫ـاًرا بل بات‬‫ـتداًما بيئًّيًــا لــم يعد خيـ ً‬
‫جعــل االقتصــاد مسـ ً‬
‫ضرورة‪ ،‬إذ ال يشكل االقتصاد األكثر مؤاتاة للبيئة كوسيلة‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫ـاًرا للمنشــآت المســتدامة‬ ‫لتحقيــق التنميــة المســتدامة‪ ،‬خيـ ً‬
‫وألسواق العمل‪ ،‬بل ضرورة لها‪ .‬إن التحول إلى االقتصاد‬
‫األخضــر يعنــي االعتمــاد علــى قطاعــات خضــراء ال تضــر‬
‫بالبيئة‪ ،‬وتطوير ابتكارات بيئية وإنشاء أسواق جديدة‪ ،‬حيث‬
‫يعمــل االقتصــاد األخضر عبر ثالثــة أبعاد‪ ،‬هي االعتبارات‬
‫االقتصاديــة‪ ،‬والعدالة االجتماعيــة‪ ،‬والحفاظ على الموارد‬
‫الطبيعيــة بهــدف اســتغاللها اســتغالال مســتداما‪ .‬بمعنى أن‬
‫االقتصــاد األخضــر يعتبر أداة أساســية لمواجهة التحديات‬
‫البيئيــة‪ ،‬وتوفيــر فرص عمل نظيفة عن طريق االســتثمارات‬
‫الخضراء‪ ،‬ألنه يعتمد على‪:‬‬
‫‪ -‬تحســين كفاءة اإلنتاج من خالل ترشــيد اســتخدام‬
‫(‪)٢‬‬
‫المــوارد الطبيعيــة فــي اإلنتــاج‪ ،‬واالهتمــام بقطــاع الميــاه‬
‫وحوكمتها‪ ،‬وضبط استخدامها وترشيدها‪ ،‬ومنع تلوثها‪،‬‬
‫والعمــل علــى الرفــع مــن االســتثمارات المســتدامة فــي‬
‫مجال الطاقة‪.‬‬
‫‪ -‬التركيــز واالهتمــام بالتنميــة الريفيــة‪ ،‬واســتصالح‬
‫األراضي الزراعية بهدف تخفيف الفقر في األرياف‪.‬‬
‫‪ -‬تحســين األداء البيئــي وتخفيض المخاطر الصحية‬
‫إلــى أقصى حــد ممكن‪ ،‬والحد من النفايات واالنبعاثات‬
 ‫تربية‬
‫سريعة سليم حديد*‬

‫عيوب األطفال الخلقية‬

‫كيف نعزز ثقتهم بأنفسهم؟‬
‫والنحــت والحفــر على النحــاس المعدني (طــرق النحاس‬ ‫مفاجأة الوالدة تضع األســرة أمام مفترق‬
‫الُب ُُزق الســوري‬
‫بالســكراب)‪ .‬وال يغيب عن الذاكرة عازف ُ‬ ‫طــرق‪ ،‬فربمــا تحكــم مســب ًًقا علــى طفلهــا‬
‫"محمــد عبــد الكريــم" الذي ُُل ِ�ِّقــب بـ"أمير البــزق"‪ ،‬واألمثلة‬ ‫الــذي جــاء مشـ َـَّو ًًها بــأن حياتــه تعيســة‬
‫كثيــرة جـ ّـًّدا‪ .‬لذلــك وجدنــا مــن المستحســن طــرق هــذا‬ ‫وفاشــلة‪ ،‬مــع العلــم أن مــن أشــهر عباقرة العالــم كانوا في‬
‫الموضوع بشــكل علمي وخاصة من الناحية النفســية‪ ،‬عّلّنا‬ ‫حالة تشــوهات وإعاقات مختلفة‪ ..‬وليس شــرًطً ا أن يخلق‬
‫ـليًما‪ ،‬ولكــن ربمــا يتعـ َـَّرض‬‫الطفــل مشـ َـَّو ًًها‪ ،‬فقــد يأتــي سـ ً‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫نفتح باب األمل الذي يؤدي إلى طريق النور والسعادة‪.‬‬

‫‪-‬مثًال‪ -‬أو حريق أو‬‫ً‬ ‫للتشــوه ألســباب عدة؛ كحادث سيارة‬
‫العيوب اخللقية من حيث التعريف‪:‬‬ ‫الشاُّب القطري "غانم المفتاح"‬ ‫ُ‬ ‫ما شابه ذلك‪ ..‬وخير مثال‬
‫أيًضــا‪ ،‬وهي‬
‫هــي العيــوب التــي تســمى الشــذوذ الخلقي ً‬ ‫الــذي ظهــر فــي افتتاح كأس العالم في قطــر‪ .‬وكذلك نجد‬
‫تشــوهات جســدية تحــدث قبــل والدة الطفــل‪ ،‬وتكــون‬ ‫عدًدا من الفنانين التشكليين العرب قد عانوا من تشوهات‬ ‫ً‬
‫وغالًبــا‬
‫ً‬ ‫واضحــة عــادة خالل العــام األول مــن العمــر‪.‬‬ ‫وإعاقــات مختلفــة‪ ،‬ومــع ذلــك برعــوا فــي مجــال الرســم‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪46‬‬
 ‫مــن الصعب الحكــم عىل الطفــل املختلف‬
‫جسد ًّّيا بأنه لن تتوفر له فرص حياة ناجحة آمنة‪،‬‬
‫فقد يفاجئ مــن حوله مبا ميلــك من قدرات‬
‫ومواهــب‪ ،‬وخاصــة إذا توفــرت لــه الظروف‬
‫لتطويرها والعمل عليها إىل حد التميز‪.‬‬
‫تحديًدا‪ ،‬فمن شــأنه أن يمتص تلك‬ ‫ً‬
‫األمــواج التــي دخلــت جســمها‪ .‬وهــذا ينطبــق علــى كل‬
‫النفسية‪ ،‬لمواجهة أسئلة الفضوليين والمتطفلين على وضعه‬
‫في الشــارع أو المدرسة؛ فيتعرض إلى اإلحراج والخجل‪،‬‬
‫ممــا يشــعره بالنقــص واإلهانــة‪ ،‬وخاصــة عنــد مواجهتــه‬
‫بنظرات االســتغراب أو التنمــر‪ ،‬وذلك بتمرين الطفل على‬
‫كيفية المواجهة من دون أن يشعر بالضعف أو عدم القيمة‪.‬‬
‫إذن كيــف نعــزز ثقــة الطفــل المختلــف مــن الناحيــة‬
‫النفسية‪ ،‬لتقلي تعليقات اآلخرين المزعجة؟‬
‫تقوم األسرة بتشجيع الطفل غير السليم شكل ًّّيا على‬
‫أن يكــون لديــه أصدقاء كي يتجنب الوحــدة‪ ،‬وأّالّ ينعزل‬
‫عــن النــاس‪ .‬ومن الضروري أن تتاح له فرص المشــاركة‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫فــي العديــد من النشــاطات داخــل البيت‪ ،‬ممــا يعزز الثقة‬
‫بنفسه‪ ،‬ويشعره بأهميته وبأنه محبوب من قبل اآلخرين‪.‬‬
‫يجب شد انتباه الطفل إلى ضرورة مواجهة الشخص‬
‫الــذي يحــاول إزعاجه‪ ،‬وتدريبه قــدر اإلمكان على تعزيز‬
‫هــذه الفكــرة‪ ،‬فيمكــن أن يقــول لــه وهــو ينظــر إليــه بثقــة‬
‫عالًجا لحالتي‪،‬‬ ‫وبهدوء واحترام ودون خوف‪ :‬إنني آخذ‬
‫ً‬
‫وســوف أشــفى‪ ،‬وهذا أمر ال يشــغلني‪ ،‬فدراستي هي من‬
‫أولويات حياتي وال مشكلة لدي‪ .‬كما يمكن لفت انتباهه‬
‫إلــى عــدم االسترســال فــي الحديــث عــن حالتــه‪ ،‬وذلــك‬
‫بتغيير الحديث نحو موضوع آخر‪.‬‬
‫من المهم أن تقوم األسرة بتربية أوالدها على احترام‬
‫اآلخرين‪ ،‬ومراعاة األشــخاص الذين لديهم تشوهات أو‬
‫إعاقــات‪ ،‬وذلك باحترامهم وعدم االســتهزاء واالنتقاص‬
‫من شــأنهم‪ ،‬وهذا ينطبق على اإلدارة المدرســية في لفت‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬
‫االهتمــام نحــو هــذا الموضــوع‪ .‬كما يجب توعيــة الطفل‬
‫بأن يحكي لألهل أو معلميه عما يحدث معه من مشاكل‬
‫في هذا الصدد‪ ،‬مما يجنبه عملية الكبت النفسي‪ .‬كذلك‬
‫تعليمــه كيفيــة الدفــاع عن نفســه‪ ،‬ومواجهة التنّمّ ر بشــكل‬
‫محتــرم دون خــوف‪ .‬وعندما يرى الشــخص المعتدي أن‬
‫‪47‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫مــا تكــون األســباب مجهولــة فــي العديد من التشــوهات‬
‫علًمــا أنــه في بعــض الحاالت مــن تعرض األم‬ ‫الخلقيــة‪ً ،‬‬
‫للتصويــر مــن خالل األمــواج فــوق الصوتيــة‪ ،‬تزيد نســبة‬
‫التشــوهات عند الجنين‪ ،‬وقد تتســبب بتلف دماغه‪ .‬ومن‬
‫المحتمــل أن يغيــب عــن ذهنهــا أنــه يجــب عليهــا تنــاول‬
‫لحــم صــدر الدجــاج‬
‫حــاالت التصويــر باألشــعة وليس على األم فحســب‪ ،‬بل‬
‫على كل األشخاص الذين يخضعون للتصوير الشعاعي‪.‬‬
‫تداعيات التشوه عند األطفال‬
‫إن وجود أية حالة من حاالت التشــوه في جســد الطفل‪،‬‬
‫بالًغا على وضعه النفســي‪ ،‬فال يمكن له‬ ‫أثــًرا ســلب ًّّيا ً‬
‫يتــرك ً‬
‫أن يتجاهلــه‪ ،‬حتــى إنه قد يمتد إلى ســنوات طويلة‪ ،‬ومن‬
‫الممكن أن يرافقه إلى آخر مراحل حياته‪ ،‬مما يؤدي إلى‬
‫تدّنّــي الثقــة بالذات والشــعور بالنقــص والخيبة‪ ،‬وخاصة‬
‫في مرحلة تكوين الشخصية‪.‬‬
‫وأول خطــوة فــي التعامــل مــع الحالــة‪ ،‬هــي الخــروج‬
‫مــن الصدمة التــي وقعت فيها األم إثر رؤيتها مولودها غير‬
‫الطبيعي‪ ،‬فيجب تقبل المشكلة والتعامل معها بحكمة‪ ،‬ثم‬
‫ـيًال‪ ،‬يجب علــى الوالدين‬
‫بعــد ذلــك ريثمــا يكبــر الطفل قلـ ً‬
‫أن يعــززا ثقــة الطفــل بنفســه‪ ،‬وبــأن هــذا التشــوه ال ينتقص‬
‫منــه‪ ،‬ومــا يملكــه من مواهــب يجعله أكثر قــوة في مواجهة‬
‫المواقــف الصعبــة‪ .‬وإن عــدم التمكــن من تجــاوز الصدمة‬
‫يتســبب فــي حــدوث االكتئــاب‪ ،‬ويمكــن أن ينشــأ شــعور‬
‫الكره للطفل في كثير من الحاالت‪ .‬ويجب االهتمام بدعم‬
‫مواهب الطفل‪ ،‬وتشجيعه على االستمرار‪ ،‬وإثبات الذات‪،‬‬
‫أي جعل موضوع التشوه أقل أهمية بالنسبة لحياته‪.‬‬
‫أمــا فيمــا يتعلــق بــاألم‪ ،‬فيمكــن لهــا وقايــة جنينها من‬
‫العيوب الخلقية عن طريق التغذية الجيدة‪ ،‬واالبتعاد عن‬
‫تنــاول الكحــول‪ ،‬وتجنب األشــعة واألدويــة والتدخين‪..‬‬
‫كمــا يمثــل عمــر األم‪ ،‬الجانــب الخطر فيمــا يخص النمو‬
‫الشــاذ لألجنــة‪ ،‬فتقدم العمر يزيد من مخاطر التشــوهات‬
‫الصبغية‪ ،‬كما يمكن تصحيح بعض العيوب الخلقية عن‬
‫طريق الجراحة‪ ،‬أو معالجتها باألدوية‪.‬‬
‫دخول األطفال املشوهني املدرسة‬
‫مــن الضــروري تهيئــة الطفل المختلف شــكل ًّّيا مــن الناحية‬
‫العالم الخارجي‪ ،‬وأن يتوقع مسب ًًقا ما سوف ُُيسأل عنه أو‬

‫يجب االهتمام بدعم مواهب الطفل‪ ،‬وتشــجيعه على االســتمرار‪ ،‬وإثبات الذات‪ ،‬أي جعل‬
‫يتعرض له‪ .‬من هنا يجب توجيهه وتعليمه بعض اإلجابات‬
‫الحاضرة‪ ،‬لمواجهة اآلخرين عند سؤالهم إياه عن تشوهه‬
‫أيًضــا‪،‬‬
‫أو إعاقتــه‪ ،‬إضافــة إلــى تعليمــه بعــض الســلوكيات ً‬
‫وخاصة الهدوء الذي يساعد على التخلص من استفزازات‬
‫اآلخريــن‪ .‬ومن الضروري زرع القيم في النفوس‪ ،‬وتعزيز‬
‫التربية األخالقية الصحيحة التي من شأنها أن ترسم طري ًًقا‬
‫إيجاب ًّّيا نحو تجاوز المشكالت النفسية‪ .‬هذا باإلضافة إلى‬

‫موضوع التشوه أقل أهمية بالنسبة لحياته‪.‬‬

‫تعزيز المواهب واألهداف التي من شــأنها إبعاد الشخص‬
‫المشَّوه عن مشكالته‪ ،‬وتوجيهه نحو طموحاته لتحقيقها‪.‬‬ ‫َ‬
‫الصحة النفسية عند الطفل املختلف جسداًّيا والغذاء‬
‫مــن المعــروف أن الطفل المشــوه يكون شــديد الحساســية‬
‫سلًبا على تناوله الطعام‪ ،‬ويجعل‬‫وكثير الحزن‪ ،‬هذا ما يؤثر ً‬
‫صحته الجســدية في تراجع شــبه دائم‪ ،‬مما يجعل شــهيته‬
‫للطعــام قليلــة‪ ،‬وخاصــة عندمــا يســمع مــن النــاس بعــض‬
‫العبارات المزعجة حول مشكلته‪ ..‬في هذه الحالة‪ ،‬يمكن‬ ‫ذلــك الطفــل لديــه مــن يدافع عنــه‪ ،‬فســوف يتراجع عن‬
‫استخدام أدوات من مالعق وصحون جميلة وملونة تلفت‬ ‫إيذائه‪ ،‬وبالتالي سيحســب ألف حســاب قبل أن يتصرف‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫انتباهــه‪ ،‬وتجعله يســتعملها وبالتالي يطلــب تناول الطعام‪،‬‬
‫إضافــة إلــى تقديــم طعام فيه ألــوان جذابة للطفــل‪ ،‬وتكون‬
‫مزينــة بطــرق الفتــة مثيــرة للشــهية‪ ،‬علــى أال تحتــوي على‬
‫مذنًبا ألنه ُُخلق‬
‫ملونــات صناعية ضارة بالصحة‪ ..‬وكذلك االهتمام بتزيين‬
‫أيًضا تشجيع الطفل على تناول‬ ‫المائدة بشكل عام‪ ،‬أضف ً‬
‫الطعام‪ ،‬وإغرائه ببعض المكافآت في حال تناوله كما يجب‪.‬‬
‫ومــن الضــروري مشــاركة الطفــل الطعــام واالســتماع‬
‫للموســيقى الهادئــة‪ .‬ومــن المستحســن تغيير أماكــن تناول‬
‫الطعام‪ ،‬فمرة في حديقة المنزل وأخرى على الشرفة‪ ،‬ومرة في‬
‫المطبخ‪ ..‬فكسر الروتين يجعل الطفل في حالة نفسية جيدة‪.‬‬
‫من الصعب إذن‪ ،‬الحكم على الطفل المختلف جسد ًّّيا‬
‫‪-‬وخاصة منذ الوالدة‪ -‬بأنه لن تتوفر له فرص حياة ناجحة‬
‫آمنة‪ ،‬فقد يفاجئ من حوله بما يملك من قدرات ومواهب‪،‬‬
‫معه بسوء‪ ،‬وقد يتراجع عن فكرة التنمر نهائ ًّّيا‪.‬‬
‫دور األسرة يف التعامل مع الطفل املختلف شكلًّيّا‬
‫لفــت انتبــاه الطفــل ومصارحته بأنه ليــس ً‬
‫هكــذا‪ ،‬هــو فقــط مختلــف عــن اآلخريــن‪ ،‬ولديــه أفــكار‬
‫جميلــة ومواهــب يمكــن تنميتهــا‪ ..‬ويكــون هــذا الــكالم‬
‫بأســلوب يناســب عمر الطفل‪ ،‬وبث األمــل والتفاؤل في‬
‫نفسه وطمأنته‪ ،‬وأنه ليس الوحيد الذي يعاني من مشاكل‬
‫جــًّدا لتقويتــه‪ ،‬ألنه في حال شــعوره‬
‫صحيــة‪ ،‬وهــذا مهــم ّ‬
‫بعدم القيمة‪ ،‬قد ُُيطّوّ ر حالة الشعور باالنكسار‪ ،‬وبأنه أقل‬
‫شأ ًًنا من غيره‪ ..‬واألخطر من ذلك قد يشعر بالذنب وأنه‬
‫يســتحق كل هذا وهي مرحلة خطيرة‪ ،‬ربما تأتي بعواقب‬
‫وخيمــة قد تصل إلى االكتئاب وأذية الذات أو االنتحار‪.‬‬
‫ومن المهم زيارة الطبيب النفسي إلعطاء الطفل جلسات‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫وخاصــة إذا توفــرت لــه الظــروف لتطويرهــا والعمل عليها‬ ‫من الدعم النفســي‪ ،‬لمســاعدته على تجاوز مشكلته بقوة‬
‫إلــى حــد التميز‪ .‬من هنا يجب علينا االهتمام بالطفل مهما‬ ‫وصالبة‪ ،‬ومتابعة التطورات التي تحدث لديه‪.‬‬
‫كان وضعه الجســدي‪ ،‬وبث الثقة بنفســه وحثه على تجاوز‬ ‫ما إن يصبح الطفل في عمر مناسب لدخول المدرسة‪،‬‬
‫الصعوبات‪ ،‬حتى يصل إلى غايته المرجوة‪.‬‬ ‫حتى يصبح بحاجة إلى توعية نفسية تمكنه من التعامل مع‬
‫اآلخريــن بصورة تحميه من أســئلتهم المحرجة ونظراتهم‬
‫(*) كاتبة وصحفية سورية‪.‬‬ ‫الغريبة‪ .‬وهنا يكمن دور األهل في توعيته‪ ،‬وذلك بإفهامه‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪48‬‬
 ‫علوم‬
‫د‪ .‬عواطف كركيش*‬

‫الدماغ‬
‫بني الكهرباء واملغنطة‬
‫اكتشــف الطبيب اإليطالي "جلفاني" الكهرباء في الحيوان‬
‫ألول مــرة عــام ‪1786‬م فــي ِرِ جــل ضفدعــة كان يقــوم‬
‫بتشريحها‪ ..‬ومنذ ذلك الحين أجريت الكثير من التجارب‬
‫التــي تتعامــل مــع الظواهــر الكهربائيــة داخل جســم اإلنســان‪ ،‬الســتخدام‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫الكهرباء في تشــخيص وعالج األمراض‪ ،‬مثل أمراض الشــبكية في العين‪،‬‬

‫وأمراض المخ كالصرع واألورام وأمراض القلب‪.‬‬
‫كل وظائــف وأنشــطة الجســم تدخــل فيها الكهرباء بطريقة ما‪ ،‬فنشــاط‬
‫المــخ هــو باألســاس كهربائــي‪ ،‬وكل اإلشــارات العصبيــة مــن وإلى المخ‬
‫تشــمل انســياب تيــارات كهربائيــة‪ ،‬تــؤدي فــي النهايــة إلــى التحكــم فــي‬

‫‪49‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫وتعمل أعضاء اإلحساس في سمك األنقليس عن طريق‬

‫تأثيًرا كبيًراً‬
‫موجات كهربائية تصل إلى ‪ 800‬فولت في حالة السمك‬

‫للمخ ثنايا وتضاعيف أشبه بط ََّيات ثمرة الجوز‪ ،‬وقد اكتشف العلماء أن لهذه التضاعيف ً‬
‫البالــغ وبتيــار كهربائي شــدته أمبير واحــد‪ ،‬وبهذا الجهد‬
‫العالي تستطيع هذه األسماك شل فرائسها عن الحركة‪.‬‬

‫في نشاط الدماغ‪ ،‬يشبه إلى حد بعيد تأثير شكل الجرس في الصوت الناتج‪.‬‬
‫وينشــأ فــي مناطــق الكســور والجــروح في اإلنســان‬
‫تيــار كهربائــي مســتمر يســمى "تيــار اإلصابــة"‪ ،‬حيــث‬
‫يكــون الجهد الكهربائي فــي هذه المناطق أعلى منه في‬
‫المناطــق المجــاورة‪ ،‬مما يؤدي إلى انســياب هــذا التيار‬
‫وسريانه‪ .‬وقد استخدمت هذه الطريقة في حث المناطق‬
‫المكسورة من العظام على االلتئام بتيار كهربائي مستمر‬
‫واحًدا‬
‫ً‬ ‫يتراوح بين ‪ ٣-١‬نانو أمبير‪( ،‬النانو أمبير يســاوي‬
‫مــن بليــون جزء مــن األمبير)‪ ،‬كما يمكن اســتخدام هذه‬
‫قليًال‬
‫الطريقــة فــي حاالت العظام التــي يكون فيها النمو ً‬
‫لحفــز نموهــا‪ .‬وقــد توصــل العلمــاء إلــى تصميــم جهاز‬
‫يطلــق موجــات كهرومغناطيســية يمكنهــا عند تســليطها‬
‫على المخ يمكن معرفة درجة الذكاء‪.‬‬

‫حتفيز الدماغ ابلكهرابء‬ ‫العضالت والجوارح والغدد‪ .‬بصورة عامة‪ ،‬يمكن تشبيه‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫يقــول علمــاء بريطانيــون‪ ،‬إنه ال يمكن معرفــة درجة ذكاء‬
‫اإلنســان مــن خالل معرفــة حجــم الفص الجبهــي بالمخ‬
‫فقــط‪ ،‬كمــا توصــل الباحثــون إلى هذه النتيجــة من خالل‬
‫دراســتهم التــي قارنــوا فيهــا حجــم هــذه المنطقــة لــدى‬
‫الحيوانات واإلنســان‪ .‬وقال الباحثون في دراســتهم التي‬
‫نشــرت نتائجهــا بمجلــة "بروســيدنغز" التابعــة لألكاديمية‬
‫األمريكيــة للعلــوم‪ :‬إن حجــم الفــص الجبهــي لإلنســان‬
‫الموجــود فــي القشــرة الدماغيــة‪ ،‬ليس أكبر مما يتناســب‬
‫مع التطور العام ألحد الحيوانات الثدية‪.‬‬
‫وكان العلماء يعتقدون حتى اآلن‪ ،‬أن النمو فوق العادي‬
‫للمخ في منطقة الجبهة أثناء تطور اإلنسان ‪-‬وفقا لمؤيدي‬
‫نظرية النشوء واالرتقاء‪ -‬هو السبب في ذكاء اإلنسان‪ .‬وفي‬
‫ضــوء نتائــج هذه الدراســة أوصــى الباحثــون بالتركيز على‬
‫جســم اإلنســان بكمبيوتر ضخم يستطيع معالجة ماليين‬
‫المعلومات في نفس الوقت وبسرعة كبيرة‪ ،‬حيث تتصل‬
‫أجــزاء هــذا الكمبيوتر عن طريق شــبكة كبيرة من ماليين‬
‫األسالك التي تعرف باألعصاب‪.‬‬
‫تســري التيارات الكهربائية خالل هذه الشــبكة لتنقل‬
‫المعلومــات إلــى مراكز االســتقبال في المخ‪ ،‬فيســتجيب‬
‫االســتجابة المباشــرة لهــا‪ ،‬ويرســل هــذه االســتجابة فــي‬
‫صــورة إشــارة كهربائيــة من مراكز اإلرســال عبر الشــبكة‬
‫العصبية مرة أخرى إلى أجزائه أو أعضائه‪ .‬وتتولد نبضات‬
‫كهربائية عند تنفيذ العديد من الوظائف الحيوية بالجسم‪،‬‬
‫ويمكــن إجــراء قيــاس اختيــاري لنبضات بعينهــا لنحصل‬
‫علــى معلومــات طبيــة عن وظائــف أعضاء الجســم‪ ،‬مثل‬
‫الرســم الكهربائــي للعضلة‪ ،‬والرســم الكهربائــي للقلب‪،‬‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫كهرومغناطيســية شبكات الخاليا العصبية في مخ اإلنسان‬
‫أكثــر مــن التركيــز على دراســة الفص الجبهــي لديه‪ .‬إال أن‬
‫باحثيــن ألمــان توصلــوا إلــى أن الــظالم يعمل علــى تحفيز‬
‫اإلبــداع‪ ،‬وذلــك فــي دراســة أجريت في جامعــة دورتموند‬
‫التقنيــة فحصــت تأثيــر اإلضــاءة الكهربيــة علــى األفــكار‪.‬‬
‫والرســم الكهربائي للدماغ‪ ،‬والرســم الكهربائي للشــبكية‬
‫والنبضات الكهربائية المصاحبة لنمو العظام وغيرها‪.‬‬
‫حيــث ينتــج جهــد كهربــي عنــد الضغط علــى العظام‬
‫جهــوًدا كهربائية‬
‫ً‬ ‫يــؤدي إلــى زيــادة نموهــا‪ ،‬وقد وجــد أن‬
‫تكون مصاحبة لتجدد األعضاء في الحيوانات كالسحلية‪،‬‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪50‬‬
 ‫ينشأ يف مناطق الكسور والجروح يف اإلنسان‬
‫تيار كهربايئ مســتمر يسمى "تيار اإلصابة"‪،‬‬
‫حيــث يكــون الجهــد الكهربــايئ يف هذه‬
‫املناطق أعىل منــه يف املناطق املجاورة‪،‬‬
‫مام يؤدي إىل انسياب هذا التيار ورسيانه‪.‬‬
‫أفكاًرا‬
‫وعلــل البروفيســور "هارتمــوت هولتســمولر" مــن‬
‫وانتهــوا مــن ذلك إلى أن شــكل الســطح الخارجي للمخ‪،‬‬
‫جامعــة دورتمونــد ذلــك‪ ،‬بأنــه فــي الــظالم يتفتــق ذهــن‬
‫قـ َـَّدم صــورة لبيانــات الموجــات الدماغية أقرب إلــى الدقة‬
‫اإلنسان بشكل أكبر وتسقط الحواجز االجتماعية‪ ،‬فدون‬
‫ِ‬
‫المعتِمد على الشبكة العصبية‪.‬‬ ‫قياًسا إلى النموذج‬
‫ً‬
‫ترمجة األفكار دون كالم‬
‫طّوّ ر علماء وحدة فك ترميز تتيح‪ ،‬من خالل تصوير الدماغ‬
‫والــذكاء االصطناعــي‪ ،‬ترجمة أفكار الشــخص إلى لغة من‬
‫دون التحــدث‪ ،‬بحســب دراســة ُُنشــرت نتائجهــا بمجلــة‬
‫"نيتشر نيوروساينس"‪ .‬ويكمن الهدف الرئيسي من "وحدة‬
‫فــك ترميــز اللغة" هذه‪ ،‬في مســاعدة المرضى الذين فقدوا‬
‫القــدرة على التكّلّ م علــى توصيل أفكارهم عبر الكمبيوتر‪.‬‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫الكهربائــي‪ ،‬يشــير تحليــل ضخــم لدراســات ســابقة إلــى‬
‫ورغم اســتخدامه ألغراض طبية‪ ،‬فــإن هذا الجهاز الجديد‬
‫يثير تســاؤالت حــول انتهاك "الخصوصيــة العقلية"‪ .‬ووفق‬
‫ِ�‬
‫معِّدي الدراســة‪ ،‬ولدرء االنتقادات‪ ،‬أشار الباحثون إلى أن‬
‫أداتهــم ال تعمــل إال بعــد تدريب الدمــاغ من خالل تمضية‬
‫ســاعات طويلــة في جهــاز التصويــر بالرنين المغناطيســي‪.‬‬
‫وكانــت واجهــات ســابقة بيــن الدمــاغ واآللــة ‪-‬وهــي‬
‫أجهــزة تهــدف إلــى الســماح لألشــخاص ذوي اإلعاقــات‬
‫الكبيرة باســتعادة االســتقالل الذاتي‪ -‬أثبتــت جدواها‪ .‬فقد‬
‫أظهــرت إحــدى هــذه الواجهات‪ ،‬قدرة علــى ترجمة جمل‬
‫من شخص مشلول غير قادر على التحدث أو الكتابة على‬
‫تدخًال جراح ًّّيا‪،‬‬
‫ً‬ ‫لوحة المفاتيح‪ .‬لكن هذه األجهزة تتطلب‬
‫مــع زرع أقطــاب كهربائيــة في الدمــاغ‪ ،‬والتركيز فقط على‬
‫مناطق الدماغ التي تتحكم في الفم لتكوين الكلمات‪.‬‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬
‫وقال عالم األعصاب في جامعة أوستن في تكساس‬
‫"ألكســندر هــوث" المشــارك فــي إعــداد الدراســة‪ ،‬خالل‬
‫مؤتمــر صحافــي" "يعمــل نظامنــا علــى مســتوى األفــكار‬
‫والدالالت والمعنى‪ ،‬من خالل أسلوب غير جراحي"‪.‬‬
‫وأثناء التجربة‪ ،‬أمضى ثالثة أشــخاص ‪ 16‬ســاعة في‬
‫‪51‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫ـخًصا‪ ،‬كلفهــم الباحثــون‬ ‫وشــملت التجربــة ‪ 74‬شـ ً‬
‫ـثًال الســؤال عــن‬
‫بحــل العديــد مــن أســئلة الــذكاء‪ ،‬منهــا مـ ً‬
‫االستخدامات الممكنة لمنتج معين‪ .‬وتم تقسيم المشتركين‬
‫إلــى مجموعتيــن‪ ،‬األولــى جلســت في غرفة مضــاءة بضوء‬
‫تماًما‪ .‬وأظهرت النتائج أن‬ ‫النهار‪ ،‬والثانية في غرفة مظلمة ً‬
‫ً‬ ‫المشتركين الذين جلسوا في الغرفة المظلمة‪ ،‬قدموا‬
‫أكثر وأفضل بكثير من المشتركين اآلخرين‪.‬‬
‫الخــوف مــن التعــرض لســهام النقد يصبح اإلنســان أكثر‬
‫أفــكاًرا خالقة‪ .‬كما قد يكون الجو المظلم‬ ‫إبداًعــا ويقدم‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫مساعًدا‬ ‫الخالي من الملهيات التي تشتت انتباه الشخص‪،‬‬
‫ً‬
‫على اســتجماعه أفكاره بشــكل أفضل من الجو المضيء‬
‫الذي قد يشتت انتباه الفرد‪.‬‬
‫وبعــد ســنوات مــن الجــدل حــول إمكانيــة تحســين‬
‫الوظائــف الذهنيــة عــن طريــق تحفيــز الدمــاغ بالتيــار‬
‫أن اإلجابــة هــي "ربما"‪ .‬وينطــوي التحفيز الكهربائي عبر‬
‫الجمجمــة على إرســال تيــار كهربائي ضعيــف غير مؤلم‬
‫إلــى الدمــاغ عبر أقطاب كهربائية مثبتة على فروة الرأس‪.‬‬
‫نوًعا‬ ‫ووجد تحليل تجميعي ألكثر من مئة دراسة تدرس ً‬
‫واحــًدا مــن التحفيز الكهربائي عبــر الجمجمة‪ ،‬أن التقنية‬ ‫ً‬
‫تحُّســن معتــدل في االنتبــاه‪ ،‬والذاكــرة‪ ،‬وحل‬ ‫ينتــج عنهــا ُ‬
‫المشــكالت‪ .‬لكن هــذه النتائج لم ُُتقنــع الجميع‪ ،‬يقول‬
‫اختصاصــي علــم األعصــاب "ألفــارو باســكوال ليــون"‪:‬‬
‫"مشــكلتي مــع هــذه الورقة البحثية‪ ،‬أنها تجمع في ســلة‬
‫واحدة دراسات تمثل فعل ًّّيا تدخالت طبية مختلفة"‪.‬‬
‫للمــخ ثنايا وتضاعيف أشــبه بط ََّيات ثمــرة الجوز‪ ،‬وقد‬
‫كبيًرا في نشــاط‬
‫تأثيًرا ً‬
‫اكتشــف العلماء أن لهذه التضاعيف ً‬
‫الدماغ‪ ،‬يشبه إلى حد بعيد تأثير شكل الجرس في الصوت‬
‫الناتج‪ .‬وهذا االكتشاف يعارض الفكرة الشائعة التي تقول‬
‫إن وظائــف المخ إنما تنشــأ من شــبكة الــوصالت العصبية‬
‫المعقــدة بيــن مجموعــات مــن الخاليــا المتخصصــة‪ ،‬التي‬
‫ُُيطلــق عليهــا الشــبكة العصبيــة‪ .‬اســتعان الباحثــون بنمــاذج‬
‫رياضيــة للتنبــؤ بمســار حركــة الموجــات عبــر األســطح‪،‬‬
‫أخالقيــات علــم األحياء في جامعة غرناطة اإلســبانية لم‬

‫توصل العلماء إلى تصميم جهاز يطلق موجات كهرومغناطيســية يمكنها عند‬
‫تقُّد ًًما حقيق ًّّيا‬
‫يشارك في الدراسة‪ ،‬أن هذه النتائج تشكل ُ‬
‫مقارنة بالواجهات السابقة بين الدماغ واآللة‪.‬‬
‫ولفت "فيلهين" إلى أن هذه النتائج‪ ،‬تقربنا من مستقبل‬
‫ســتكون فيــه اآلالت "قــادرة علــى قــراءة العقــول وتدويــن‬

‫تسليطها على المخ يمكن معرفة درجة الذكاء‪.‬‬

‫األفــكار"‪ .‬لكنــه ح ـّذّ ر مــن أن هــذا األمر قد يحــدث خال ًًفا‬
‫إلرادة األشــخاص‪ ،‬علــى ســبيل المثــال‪ ،‬عندمــا يكونــون‬
‫تالًيا للخطر في المستقبل‪ .‬وتوّقّ ع‬
‫نائمين‪ ،‬ما يعرض حريتنا ً‬
‫معــدو الدراســة هــذه األخطــار عبــر إثبــات أن وحــدة فــك‬
‫التشــفير ال تعمل على دماغ شــخص لم يتم تدريبها عليه‪.‬‬
‫أيًضــا مــن خــداع اآللــة‬
‫وتمكــن المشــاركون الثالثــة ً‬
‫بســهولة‪ .‬فأثناء االســتماع إلى مدونة صوتية‪ ،‬كان عليهم‬
‫العد إلى ســبعة وتخيل حيوانات وتســميتها أو سرد قصة‬
‫أخــرى فــي رؤوســهم‪ ..‬تكتيــكات كثيــرة "خربــت" عمل‬ ‫جهــاز تصويــر طبــي وظيفــي (‪ .)fMRI‬وتتيــح هــذه التقنيــة‬
‫وحــدة فــك الترميــز‪ .‬ومع ذلك‪ ،‬دعا معدو الدراســة إلى‬ ‫تســجيل االختالفات في تدفــق الدم في الدماغ‪ ،‬وبالتالي‬
‫وضع قواعد تهدف إلى حماية الخصوصية‪.‬‬ ‫اإلبالغ فــي الوقــت الفعلي عن نشــاط المناطــق الدماغية‬
‫جهاًزا‬
‫ً‬ ‫ولمعرفــة أســباب ألم الدماغ‪ ،‬غــرس باحثون‬ ‫أثناء مهمات معينة كالكالم والحركة وما إلى ذلك‪.‬‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫فــي أدمغــة أربعــة أشــخاص وللمــرة األولــى‪ ،‬لرصــد‬
‫عالمات ملموسة على حدوث اآلالم المزمنة‪ .‬سجلت‬
‫الغرســة الدماغيــة النشــاط الدماغــي للمشــاركين مرات‬
‫بلغْت ستة أشهر‪،‬‬
‫ْ‬ ‫عديدة على مدار اليوم الواحد ولمدة‬
‫ثــم قــارن الباحثــون هذه األرصــاد باألعــراض التي ذكر‬
‫المشــاركون أنهــم يعانــون منهــا‪ .‬وكان أحد المشــاركين‬
‫يعانــي مــن األلــم الشــبحي إثــر بتــر إحــدى قدميــه‪ ،‬أمــا‬
‫الباقــون فكانــوا يعانون من أحاســيس غيــر مبررة أو غير‬
‫مفهومة إثر تعرضهم لسكتات دماغية‪.‬‬
‫كانت الغرسة ترصد حدوث نشاط دماغي في منطقة‬
‫القشــرة الجبهية الحجاجية لدى شــعور المشاركين بآالم‬
‫مزمنــة‪ ،‬أمــا فــي حالــة لمســهم لشــيء ســاخن‪ ،‬فقــد كان‬
‫ُُيرصد نشاط دماغي في منطقة مختلفة من الدماغ‪ .‬يقول‬
‫وقد ســمع الباحثون المشــاركون في التجربة مدونات‬
‫وُدربت الشبكة‬
‫صوتية (بودكاست) ُُسردت خاللها قصص‪ُ ،‬‬
‫علــى التنبــؤ بطريقة تفاعل كل دماغ مع الكالم المســموع‪.‬‬
‫ثــم اســتمع كل شــخص إلــى قصــة جديــدة داخــل جهــاز‬
‫الرنين المغناطيســي الوظيفي‪ ،‬الختبار ما إذا كانت الشبكة‬
‫قــد خّمّ نت بشــكل صحــي "أعمق من اللغــة"‪ .‬ورغم إعادة‬
‫الصياغــة أو تغييــر ترتيــب الكلمات في كثيــر من األحيان‪،‬‬
‫تمكنت وحدة فك التشــفير من "إعادة بناء معنى ما ســمعه‬
‫الشخص"‪ ،‬على ما أوضح "جيري تانغ" من جامعة أوستن‪،‬‬
‫وهو المعد الرئيســي للدراســة‪ .‬على ســبيل المثــال‪ ،‬عندما‬
‫ســمع أحــد المســتخدمين عبــارة "ليس لدي رخصــة قيادة‬
‫بعد"‪ ،‬أجاب نموذج الشبكة "هي لم تبدأ حتى تعلم القيادة‬
‫بعــد"‪ .‬وذهبــت التجربــة إلــى أبعد من ذلــك‪ ..‬فحتى عندما‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫الطبيــب والباحــث "براســاد شــيرفالكار الــذي شــارك في‬ ‫أفالًما‬

‫ً‬ ‫تخيــل المشــاركون قصصهــم الخاصــة‪ ،‬أو شــاهدوا‬
‫الدراســة‪" :‬األلم المزمــن إنما هو في حقيقة األمر مرض‬ ‫قادًرا علــى التقاط جوهر‬
‫صامتــة‪ ،‬كان جهــاز فــك التشــفير ً‬
‫قائم بذاته‪ ،‬وليس مجرد امتداد لأللم على عمومه"‪.‬‬ ‫أفكارهــم‪ .‬وتشــير هــذه النتائج إلى "أننا نفك تشــفير شــيء‬
‫أعمق من اللغة ثم نحوله إلى لغة" وفق "ألكسندر هوث"‪.‬‬
‫(*) باحثة وكاتبة مغربية‪.‬‬ ‫واعتبــر "ديفيــد أريــاس فيلهيــن" وهــو أســتاذ فــي‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪52‬‬
 ‫علوم‬
‫د‪ .‬سليمان أحمد شيخ سليمان*‬
‫البيونية الروبوتية‬
‫من اخرتع أول روبوت يف التاريخ؟‬
‫والهيــكل والوظيفــة‪ ،‬وذلــك مــن خالل دراســة التركيبــة‬
‫الجســمانية‪ ،‬ووظائــف األعضــاء‪ ،‬وميكانيكيــة الحركــة‬
‫المفصليــة والعصبية والعضلية‪ ،‬والحواس المتنوعة لهذه‬
‫الكائنات‪ ،‬ومن ثم تصميم الروبوتات على غرارها‪.‬‬
‫لقــد تـ َـَّم تطويــر روبوتــات الخدمــات لتعمــل فــي بيئتنا‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬
‫البشــرية الطبيعيــة التــي نعيــش فيهــا‪ ،‬ومــن ذلــك روبوتات‬
‫خدمة المرضى‪ ،‬وكبار السن‪ ،‬وذوي االحتياجات الخاصة‬
‫التي تعمل في بيئة اإلنســان‪ .‬وكذلك وعلى ذات المنوال‪،‬‬
‫فهنــاك روبوتــات تعمل في بيئة كائنات حّيّة أخرى يســتلزم‬
‫تصميُمها أن يكون في صور مشابهة لصورة الكائنات الحية‬ ‫ُ‬
‫‪53‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫يهتم علم البيونّيّة بتصميم وبناء منظومات‬
‫وآالت اصطناعيــة مشــابهة للكائنــات‬
‫الحيــة؛ باالعتمــاد على دراســة الوظائف‬
‫البيولوجيــة لألعضــاء الحيويــة‪ .‬فكلمــة "بيونيــة" (‪)Bionics‬‬
‫تعنــي "التشــابه مــع األحيــاء"‪ ،‬وهــي مشــتقة مــن كلمتــي‬
‫"‪ ،"Biology+Electronics‬أي كائنات اصطناعية آلية غير حية‬
‫تقوم بوظائف الكائنات الحية‪.‬‬
‫لقــد أســهمت البيونية بإفــادة المتخصصين في الذكاء‬
‫االصطناعــي فــي تطويــر روبوتات مصنوعــة على صورة‬
‫حٍّد كبير في الصورة‬ ‫الكائنــات الحي ََة‪ ،‬وتتشــابه معهــا إلى ٍ�‬
‫(العرائس) وأشباهها‪ ،‬مما يصنع للعب البنات به والترفيه‪،‬‬

‫مصنوعة على صورة الكائنات الحي ََة‪ ،‬وتتشابه معها في الصورة والهيكل والوظيفة‪.‬‬
‫أســهمت البيونيــة بإفــادة المتخصصين في الذكاء االصطناعــي في تطوير روبوتات‬
‫وبيَعهــا وشــراءها؛ لحديــث‬ ‫واقتناَءهــا َ‬
‫َ‬ ‫ـيَمها‬‫فأجــازوا تجسـ َ‬
‫ـاِت عند النبي ‪،‬‬ ‫ألعُب بالبنـ ِ‬
‫عائشــة ‪ ‬المشــهور‪" :‬كنــت ُ‬
‫وكان لــي صواحــب يلعبــن معــي‪ ،‬فــكان رســول اهلل ‪ ‬إذا‬
‫دخل ََي ْْن ََق ِِم ْْعن منه‪ُ ،‬فُي ََس ِ�ِّربهن إلَّي‪ ،‬فيلعبن معي" (رواه البخاري)‪،‬‬
‫َ‬
‫جواَز األمــر ههنا بالحاجة‬ ‫َ‬ ‫وقــد جــاء تعليل هــؤالء العلماء‬
‫إلــى ذلــك؛ لمــا فيه مــن تدريب البنــات فــي صغرهن على‬
‫تربيــة أوالدهــن‪ ،‬وتأهيلهــن لالهتمام بالرّضّ ــع واألطفال‪.‬‬
‫ولمــا كانــت القاعــدة األصوليــة عنــد جمهــور‬
‫المســتثَنى عن قاعدة ســابقة ويتطَّرق إلى‬ ‫َ‬ ‫األصوليين‪ ،‬أن‬
‫َ‬
‫يقاُس عليه كُّلُ مســألة شــابهته وشــاركته‬ ‫ُ‬ ‫اســتثنائه معنى‪،‬‬
‫في علة االستثناء‪ ،‬فما المانع من قياس الروبوتات على‬
‫مجَّســمات البنــات‪ ،‬بجامــع المنفعــة والحاجــة فــي كل‬ ‫َ‬
‫منهمــا؟! انظــر إلى روبوتــات التعليم على ســبيل المثال‪،‬‬
‫فهــي ليســت بأقل فائدة وأهمية للــطالب والطالبات‪ ،‬من‬
‫ـ"الَب ُُيو ِِن ََّيــة الروبوتية"‬
‫التــي ســتعمل فيهــا‪ ،‬وهذا مــا أســموه ب َ‬
‫المصَّممــة للعــب البنــات‪ ،‬بــل إن العاقــل يجــد‬ ‫َ‬ ‫العرائــس‬
‫اعتماًدا على دراســة‬ ‫ً‬ ‫التــي أنتجــت لنــا الروبوتات الطائــرة؛‬
‫أن فائدتهــا تربــو وتزيــد‪ ،‬فمــا بالــك بروبوتــات اإلنقــاذ‬
‫التركيبــة الجســمانية للطيــور وحركــة مفاصلهــا وأعضائها‪،‬‬
‫واكتشــاف األلغام‪ ،‬والروبوتات الصلبة الخاصة بالتعامل‬
‫كالروبــوت النحلــة‪ ،‬وهو روبوت صغير مســت ْْل ََه ٌٌم من البنية‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫مع البراكين والغوص في أعماق البحار‪ ،‬والوصول إلى‬

‫األماكــن التــي ال يمكــن أن يصــل إليها اإلنســان بجســده‬
‫اللحمــي؟! وكذلــك األمر فــي الروبوتــات الطبية وغيرها‬
‫نفًعــا للبشــرية مــن‬ ‫مــن روبوتــات الخدمــة‪ ،‬إنهــا أعظــم ً‬
‫مجسمات ال ََّلعب‪ ،‬ويحتاج الناس إليها بشكل أكبر‪.‬‬
‫بــل إننــا إن اســتقرأنا أقــوال الفقهــاء المعاصريــن‪،‬‬
‫فسنجدهم يحملون التحريم الوارد في ذوات األرواح من‬
‫الصور والتماثيل على أنه من باب المحرم لغيره ال لذاته؛‬
‫قائٌم عندما‬
‫فَع ُُل بها ال لذواتها‪ ،‬فالتحريم ٌ‬ ‫فهــو تحريـ ٌـٌم لما ُُي َ‬
‫صانُعهــا مضاهاة خلــق اهلل مثاًلا ‪ ،‬أو أن ُُت ََّتخذ للعبادة‬ ‫ُ‬
‫والتقديــس‪ ،‬فــإن انتفى ذلك عنها فإن الحرمة تنتفي‪ ،‬بدليل‬
‫للمصِّور الذي ســأله‬
‫ِ�‬ ‫إذن الصحابــي عبــد اهلل بن عباس ‪‬‬
‫عن تصوير الشجر وما ال نفس له‪ ،‬ومنعه من تصوير ذوات‬
‫األنفــس واألرواح‪ ،‬ألنها كانت التماثيل والصور المعظمة‬
‫ومجَّه ٌٌز‬
‫َ‬ ‫الحيوية للنحلة‪ ،‬يطير باستخدام عضالت صناعية‪،‬‬
‫بحّسّ اســات ذكيــة وإلكترونيــات متناغمــة للتحكم‪ ،‬تحاكي‬
‫مصَّمم ليؤدي عمل‬ ‫َ‬ ‫عمل عيني النحلة وقرون استشعارها‪،‬‬
‫النحلــة فــي تلقيــح الــزروع والثمــار‪ ،‬باإلضافــة إلــى القيام‬
‫ـروًرا بالروبوتــات‬ ‫بوظيفــة البحــث واإلنقــاذ والمراقبــة‪ ..‬مـ ً‬
‫الغواصة التي تقلد حركة األســماك وتموجها للســباحة في‬
‫المــاء‪ ،‬والقيــام باستكشــاف الملوثــات البيئية تحــت الماء‪،‬‬
‫أو القيــام باستكشــاف ألنابيــب الغــاز والنفــط‪ ،‬وخطــوط‬
‫اإلنترنت‪ ،‬والســفن الغارقة في قيعان المحيطات والبحار‪،‬‬
‫قِصــد‬‫ََي ِ‬ ‫وص ـواًلا إلــى الروبوتــات الزاحفــة التــي تشــبه األفاعــي في‬
‫وانتهاًء بالروبوتات البشــرية (اإلنســان‬ ‫صورتهــا وحركتهــا‪،‬‬
‫ً‬
‫اآللي) أو "الرجل البيوني" (‪.)Bionic man‬‬
‫جرَم أن القضايا التي ستثار مباشرة عند الحديث عن‬ ‫ال َ‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫"البيونيــة الروبوتيــة"‪ ،‬هــي تلك القضايا التي تتعلق بمســألة‬

‫فــي الجاهليــة‪ ،‬والنــاس حديثو عهد بالجاهليــة‪ ..‬أما حينما‬ ‫المجَّسمات المشابهة للكائنات‬ ‫التصوير والنحت وصناعة‬
‫َ‬
‫ـوُر ذوات األنفــس لمجرد الزينــة‪ ،‬وزالت عنها‬ ‫صــارت صـ ُ‬ ‫الحيــة فــي صورتهــا وهيئتهــا‪ .‬لقــد اتفــق فقهــاء المذاهــب‬
‫شيًئا من الصور في‬ ‫مظّنّة العبادة‪ ،‬اتخذ بعض أئمة السلف ً‬ ‫األربعة على تحريم رسم المجسمات على شكل اإلنسان‬
‫بيوتهم‪ ،‬كما أن الصحابة الكرام قد تركوا الصور في إيوان‬ ‫وذوات األرواح على شكل قد يمكن العيش به‪.‬‬
‫كســرى ولــم يحطموهــا؛ وذلك النتفاء مظّنّــة العبادة عنها‪،‬‬ ‫الفقهاُء من ذلك‪ ،‬مجسمات الجواري والبنات‬ ‫ُ‬ ‫واستثنى‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪54‬‬
 ‫هناك روبوتــات تعمل يف بيئــة كائنات حية‬ ‫ـدَّل ذلــك على أن الحرمة فيها متعّلّ ق ٌٌة بالقصد ال بالذات‪،‬‬ ‫فـ َ‬
‫تصميُمهــا أن يكون يف صور‬ ‫ُ‬ ‫أخرى يســتلزم‬ ‫الَت ََذ ُُّرع بها إلى عبادة غير مشــروعة‪ ،‬أو‬ ‫بحيث لو زال عنها َ‬
‫مشــابهة لصورة الكائنات الحية التي ستعمل‬ ‫إلــى تعظيم دينــي‪ ،‬أو مضاهاة خلق اهلل‪ ،‬فإن التحريم يزول‬
‫فيها‪ ،‬وهذا ما أســموه بـ"ال ََب ُُيو ِِن�ي ـَة الروبوتية"‬ ‫تلقائًّيًا‪ ،‬فإذا انتفت العّلّ ة انتفى السبب‪.‬‬
‫ـاَر‬ ‫ِ‬
‫التي أنتجت لنا الروبوتات الطائرة‪.‬‬ ‫ـوَص واألخبـ َ‬ ‫يفِّســر لنــا النصـ َ‬ ‫ولعــل هــذا التخريــج �‬
‫مجَّســمات‬ ‫ِ‬
‫الِّسـ َـَير والتاريــخ من وجود َ‬ ‫المدون ـ ََة فــي كتــب �‬
‫علماُء‬
‫ُ‬ ‫صَّممها وتف ََّنن بها‬
‫لذوات األرواح من المخلوقات‪َ ،‬‬
‫المسلمين لالنتفاع واالستفادة منها في أداء األعمال النافعة‬
‫وُي ْْغلق‬
‫من طائرين‪ ،‬ويدخل شخص ويخرج شخص غيره‪ُ ،‬‬
‫لإلنســان‪ .‬وهــا هو اإلمــام القرافي رحمــه اهلل (ت ‪684‬هـ)‪،‬‬
‫وُي ْْف ََتــح بــاب‪ ،‬وإذا طلــع الفجـ ُـُر طلــع شــخص على‬ ‫بــاب ُ‬
‫عندمــا تنــاول "ماهيــة الــكالم" فــي بــاب اللغــات مــن كتابه‬
‫أعلى الشمعدان وإصبعه في أذنه يشير إلى األذان‪ ،‬غير أني‬
‫"نفائــس األصــول"‪ ،‬ونقـ َـَل تعريــف أبــي الحســين البصري‬
‫أيًضا صــور ََة حيوان‬
‫عجــزت عــن صنعة الــكالم‪ ،‬وصنعت ً‬
‫ِ‬
‫"المنتِظـ ُـُم من‬ ‫رحمــه اهلل (ت ‪436‬ه ــ) فيــه بــأن الــكالم هــو‬
‫وُي ََص ِ�ِّفر وال يتكلم"‪ ،‬ثم قال‬
‫يميًنا وشــمااًلا ُ‬
‫يمشــي ويلتفت ً‬
‫الحــروف المســموعة المتم ِ�ِّيــزة المتواضــع عليهــا"‪ ،‬قــال‪:‬‬
‫العقالُء على‬
‫ُ‬ ‫معّقًّبا على ذلك‪" :‬وبالجملة‪ ،‬فاتفق‬ ‫رحمه اهلل ً‬ ‫"وربمــا ِزِ يـ َـَد فيــه فقيــل‪ :‬إذا ََصـ َـَد ََر عــن قــادٍرٍ واحــد"‪ .‬انتقد‬
‫ـاُد بالكالم‬
‫أن األصــوات ال تفتقــر للحيــاة‪ ،‬وإذا نطــق الجمـ ُ‬ ‫غيُر جامع‪ ،‬بحجــة أن قولهم‪:‬‬ ‫القرافـ ُـُّي هــذا التعريــف بأنــه ُ‬
‫فهو كالم عند العرب‪ ،‬ولم يندرج في الحد"‪.‬‬
‫الكالَم على الحــي فقط‪ ،‬مع‬ ‫َ‬ ‫"إذا ََصـ َـَدر عــن قــادٍرٍ " يقصـ ُـُر‬
‫وال شــك أن مــا صنعه اإلمــام القرافي رحمه اهلل‪ ،‬وما‬
‫ـتراُط‬
‫إمــكان حصولــه مــن الجمادات‪ ،‬فقال رحمه اهلل‪" :‬اشـ ُ‬
‫حكــى عنــه بهذه الصــورة المتطّوّ رة عن ذلــك العصر‪ ،‬ما‬
‫الحَّد غير جامع‪ ،‬فإن القا ِِدر ال يتصور إال في‬ ‫َ‬ ‫القادِرِ ُُي ََص �ِّيِر‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫هــي إال روبوتــات تشــبه روبوتــات الخدمــة فــي عصرنــا‬

‫ـكالُم قد يحصل من الجماد‪ ،‬فإن‬ ‫حــي لــه إرادة وقدرة‪ ،‬والـ ُ‬
‫ِ‬
‫يســتنِكر اقتناءهــا‪ ،‬فــضاًلا عــن تصميمها‪،‬‬ ‫الحديــث‪ ،‬ولــم‬
‫األصــوات والحــروف ال يشــترط فيهــا الحيــاة‪ ،‬فإنهــا رياح‬
‫ألنها ما أعّدّ ت للتعظيم والتقديس‪ ،‬وإنما أعّدّ ت لالنتفاع‬
‫تنضغط في مجار‪ ،‬وهذا المفهوم يتأتى في الجماد"‪.‬‬
‫بها في أغراض جائزة ومشروعة‪.‬‬
‫إن هــذا اإلبــداع واتســاع األفــق عنــده رغــم أنــه عاش‬
‫بديــُع الزمــان عبد العزيز إســماعيل بــن الرزاز‬ ‫ُ‬ ‫ويعــُّد‬
‫ُ‬ ‫فــي القــرن الســابع الهجــري‪ ،‬قــاده إلــى أن يحكــي عــن‬
‫صَّممها المتخصصون للملوك‬ ‫مجَّســمات ناطقة ومتحركة َ‬ ‫َ‬
‫ابــن الــرزاز الجــزري هــو أول مــن اختــرع الرجــل اآللــي المتحــرك للخدمة في‬

‫والسالطيــن‪ ،‬لخدمتهــم وتعريفهــم بمواقيــت الــصالة‪،‬‬

‫ومســاعدتهم فــي الوضــوء‪ ،‬واالســتعالم عــن الوقت وغير‬
‫ـَع هــذه المجســمات‬ ‫ذلــك‪ .‬وذكــر أنــه ‪-‬رحمــه اهلل‪ -‬صنـ َ‬
‫الوضوء للصالة‪ ،‬وذلك في القرن السادس عشر للهجرة‪.‬‬

‫المتحرك ـ ََة بنفســه‪ ،‬غيــر أنــه عجز عــن صنعة الــكالم‪ ،‬فقال‬
‫رحمــه اهلل‪" :‬بلغنــي أن الملــك الكامل ُُو ِِضع له شــمعدان‪،‬‬
‫كلمــا مضــى مــن الليل ســاعة انفتح بــاب منه‪ ،‬وخــرج منه‬
‫شــخص يقــف فــي خدمــة الســلطان‪ ،‬فــإذا انقضــت عشـ ُـُر‬
‫ســاعات طلع شــخص على أعلى الشمعدان وقال‪ :‬ص ََّب ََح‬
‫وَعم ْْل ُُت‬
‫ـلطاَن بالســعادة‪ ،‬فيعلم أن الفجر قد طلع‪َ ،‬‬ ‫اهلل السـ َ‬
‫وزدُت فيه أن الشــمعة يتغير لونها في‬ ‫ُ‬ ‫أنــا هــذا الشــمعدان‪،‬‬
‫كل ســاعة‪ ،‬وفيــه أســد تتغيــر عيناه من الســواد الشــديد إلى‬
‫الُحمرة الشــديدة‪ ،‬في كل ســاعة‬ ‫البيــاض الشــديد‪ ،‬ثــم إلى ُ‬
‫لهمــا لون‪ ،‬فيعرف التنبيه في كل ســاعة‪ ،‬وتســقط حصاتان‬
‫‪55‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
 ‫ِ‬
‫والمقصِد‬ ‫المشروِع‬
‫ِ‬ ‫"النفِع‬
‫ِ‬ ‫خلُّوها من الضابط التالي‪:‬‬ ‫أبًدا ُ‬ ‫ً‬

‫يهتــم علــم البيونّيّــة بتصميــم وبنــاء منظومــات وآالت اصطناعيــة مشــابهة للكائنات‬
‫المعتَبر"‪ ،‬إذ للوسائل ُُح ْْكم المقاصد‪ ،‬والغاية تبرر الوسيلة‬ ‫َ‬
‫كمــا قــَّرر الفقهــاء‪ ،‬فكلمــا كان مقصـ ُـُد صناع ـ ِِة الروبــوت‬
‫َ‬

‫الحية؛ باالعتماد على دراسة الوظائف البيولوجية لألعضاء الحيوية‪.‬‬

‫تصميُمــه‬
‫ُ‬ ‫كان‬ ‫ـة‪،‬‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫ـريعة‬ ‫ـ‬ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫ـي‬ ‫ـ‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ـًر‬
‫ً‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫معت‬ ‫ـم‬ ‫ـ‬‫والمجَّس‬
‫َ‬
‫ـروًعا‪ ،‬وكُّلُ مــا كان المقصـ ُـُد فيــه غيــر معتبــر‬ ‫ً‬ ‫ـ‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫واتخــا ُُذ‬
‫فتصميُمه واقتنــاؤه واالتجار فيه غير‬ ‫ُ‬ ‫مــن الناحية الشــرعية‪،‬‬
‫مشــروع‪ ،‬فتلــك الروبوتــات التــي يســمونها بـ"الروبوتــات‬
‫الجنســية"‪ ،‬ومــا بــات يعــرف مؤّخّ ـ ًـًرا باســم "الجنســا ِِن ُُّيون‬
‫الر ََق ِِم ُُّيــون"‪ ،‬ومــا يروج له في المســتقبل مــن فكرة "الزواج‬
‫التكنولوجــي" بيــن اإلنســان والروبــوت‪ ،‬وفكــرة االلتقــاء‬
‫الجنســي بين اإلنســان واإلنســالة؛ ما هي إال تكنولوجيات‬
‫خبيثة تحتوي على فوضى عارمة في المنظومة األخالقية‪،‬‬
‫ـاٍت حــادة في الســلوك الطبيعي والفطرة اإلنســانية‬ ‫وانحرافـ ٍ‬
‫الناَس عليها‪ ،‬وال تســتقيم بحال من‬ ‫َ‬ ‫الســليمة التي فطر اهلل‬
‫األحوال مع مقاصد الشريعة اإلسالمية في حفظ العرض‬
‫والنســل‪ ..‬فالشــريعة اإلسالميــة الغــراء التــي منعــت نــكاح‬ ‫الجــزري (ت ‪602‬هـ) من أشــهر المهندســين القدماء في‬
‫تصميم وصناعة هذه المجّسّ ــمات والروبوتات واآلالت‬
‫الخنثــى المشـ ِـِكل ‪-‬وهــو إنســان بيولوجــي لم تتأكــد ُ‬
‫أنوثُته‬
‫البيولوجيــة مــن ذكوريته‪ -‬كيف تســتقيم معها تلك األفكار‬ ‫الميكانيكيــة المتحركة‪ ،‬والتــي صّمّ مت أصاًلا ألداء مهاّمّ‬
‫الِح ََيل الهندسية‪،‬‬ ‫معينة‪ .‬وقد أ ََّلف كتابه الرائع في صناعة ِ‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫واالنحرافات والتشوهات؟! وهنا يمكننا القول بكل أسف‪:‬‬

‫ســماه "الجامــع بيــن العلم والعمــل في صناعــة ِ‬
‫الِح ََيل"‪،‬‬
‫موجوًدا‬
‫ً‬ ‫إن هذا وجه قبيح آخر للذكاء االصطناعي‪ ،‬أصبح‬
‫وقــد وصــف فيــه نماذج مــن اآلالت والمجّسّ ــمات ذاتية‬
‫وُيــراد لــه االنتشــار‪.‬‬
‫ـرَّوج لــه فــي المســتقبل ُ‬
‫بالفعــل ويـ َ‬
‫الحركــة‪ ،‬كآالت ضــخ المــاء ورفعــه‪ ،‬والســاعات المائية‬
‫(*) كاتب وباحث سوري‪.‬‬ ‫مجَّســم‪،‬‬
‫َ‬ ‫ذاتيــة التشــغيل والتي صّمّ مها في صورة حيوان‬
‫املراجع‬ ‫كساعة الفيل وساعة القرد وساعة الرامي البارع وغيرها‪،‬‬
‫(‪ )١‬البيونية‪ ،‬د‪ .‬عبد اهلل حورية‪ ،‬صحيفة‪.27 :‬‬ ‫األمــر الــذي دفــع البعــض إلــى القــول بأنــه ِ‬
‫مبتِك ُــُر علــم‬
‫(‪ )٢‬البيــان والتحصيــل والشــرح والتوجيــه والتعليــل لمســائل‬ ‫وواضُع حجر األساس في بابه‪.‬‬ ‫الروبوتات‪،‬‬
‫المســتخرجة‪ ،‬أبو الوليد ابن رشــد‪ ،366/9 ،‬طبعة دار الغرب‬ ‫ُ‬
‫اإلسالمــي‪ ،‬بيــروت‪ ،‬ط‪1408 ،٢‬هـــ‪1988/‬م‪ ،‬تحقيق‪ :‬محمد‬ ‫كمــا ُُيعتبــر بديع الزمان إســماعيل بن الــرزاز الجزري‬
‫حجي وآخرون‪ ،‬مواهب الجليل‪.267-266/4 ،‬‬ ‫مــن أوائــل ََمــن اختــرع روبــوت الخدمــة المنزليــة‪ .‬فقــد‬
‫(‪ )٣‬عمــدة القــاري شــرح صحيــح البخــاري‪ ،‬بــدر الديــن العينــي‪،‬‬ ‫طلــب منــه أحـ ُـُد حــكام عصــره أن يصنع لــه آلــة ُُت ْْغنيه عن‬
‫‪ ،170/22‬طبعة دار إحياء التراث العربي‪ ،‬بيروت‪.‬‬
‫الَخـ َـَدم كلمــا رغــب فــي الوضــوء للــصالة‪ ،‬فصنــع لــه آلة‬ ‫َ‬
‫(‪ )٤‬كشــف األســرار عــن أصــول البــزدوي‪ ،‬الشــيخ عبــد العزيــز‬
‫البخــاري‪ ،448/3 ،‬ط‪ .‬دار الكتــب العلميــة‪ ،‬بيــروت‪ ،‬ط‪،١‬‬ ‫أســماها "نافــورة الطــاووس"‪ ،‬وكانــت علــى هيئــة صبــي‬
‫‪1418‬هـ‪1997/‬م‪.‬‬ ‫منتصــب القامــة‪ ،‬وفــي يــده إبريــق مــاء‪ ،‬وفي اليــد األخرى‬
‫(‪ )٥‬نفائــس األصــول‪ ،433/1 ،‬طبعــة مكتبــة نــزار مصطفــى الباز‪،‬‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫منشــفة‪ ،‬وعلــى عمامته يقف طائر‪ ،‬فــإذا حان وقت الصالة‬

‫الطبعة األولى‪ ،‬ســنة ‪1416‬هـــ‪1995/‬م‪ ،‬تحقيق‪ :‬علي معّوّ ض‬
‫وعادل عبد الموجود‪.‬‬
‫ُُي ََص ِ�ِّفــر الطائــر‪ ،‬ثــم يتقــدم الخــادم نحــو ســيده‪ ،‬ويصــب‬
‫(‪ )٦‬األعالم‪ ،‬الزركلــي‪ ،15/4 ،‬طبعــة دار العلــم للماليين‪ ،‬ط‪،١٥‬‬ ‫المــاء مــن اإلبريــق بمقــدار معيــن‪ ،‬فــإذا انتهى مــن وضوئه‬
‫سنة ‪2002‬م‪.‬‬ ‫ُُيقـ ِ�ـِّدم لــه المنشــفة‪ ،‬ثــم يعود إلــى مكانه‪ ،‬والعصفــور يغّرّ د‪.‬‬
‫(‪ )٧‬األشــباه والنظائر‪ ،‬البن نجيم مع حاشــية غمز عيون البصائر‬
‫وفــي النهايــة‪ ،‬فإننــا عندمــا ننــادي بجــواز تصميــم‬
‫للحمــوي‪ ،379/3 ،‬طبعــة دار الكتــب العلميــة‪ ،‬بيروت‪ ،‬ط‪،١‬‬
‫‪1405‬هـ‪1985/‬م‪.‬‬ ‫الروبوتــات والمجســمات البشــرية والحيوانيــة‪ ،‬فال يعنــي‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪56‬‬
 ‫علوم‬
‫نور الدين صواش*‬

‫أسامك تتسلق األشجار‪ ..‬ملاذا؟‬

‫المــاء أعضــاء وأنســجة خاصــة‪ ،‬لتتمكــن من البقــاء على‬ ‫معظمنا يعتقد أن األســماك تموت عندما‬
‫قيــد الحيــاة‪ ،‬وتتحرك بســهولة في البيئــة التي تعيش فيها؛‬ ‫تخــرج مــن المــاء‪ .‬بينمــا األمــر عكــس‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫ــْك ُُل الجســم لألســماك والجلــد الزلــق الــذي يخفــف‬

‫فَش ْ‬
‫َ‬
‫االحتكاك ويقلل من استهالك الطاقة‪ ،‬والزعانف الشبيهة‬
‫بالمجاديــف التــي تمّكّ نهــا من الحركة فــي الماء‪ ،‬وعضو‬
‫الخط الجانبي الذي يكشــف عن االهتزازات والتغيرات‬
‫فــي تيــار المــاء المحيــط بهــا‪ ،‬والخياشــيم التــي توفــر لها‬
‫ذلــك؛ فهنــاك أســماك نجحــت في كســر‬
‫وتسلقْت على‬
‫ْ‬ ‫الصورة المألوفة هذه‪ ،‬فخرجت من الماء‪،‬‬
‫األشجار‪ ،‬وراحت تتنقل بين األغصان بكل سهولة!‬
‫قبــل الخــوض فــي الموضــوع‪ ،‬يجــب أن نعــرف أن‬
‫ربنــا ‪ ‬برحمتــه الالنهائيــة‪ ،‬منــح الكائنــات الحية تحت‬

‫‪57‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫ـاًما طويلــة ونحيلــة‪ ،‬وزعانــف جانبية‬
‫أجسـ ً‬
‫طويلة‪ ،‬وعراقيب قوية‪ ،‬ومرونة عالية‪ ،‬مما‬
‫يمنحها القدرة على تسلق األشجار المائلة‬
‫والممتدة فوق ســطح المــاء؛ حيث يتمتع‬
‫الجــزء الســفلي مــن أجســامها بتجويــف‬
‫يعمــل كوعــاء يحتفــظ بالمــاء‪ ،‬وتتحــرك‬
‫الســمكة عــن طريــق احتفاظهــا بهــذا الماء‬
‫بين العراقيب التي تستخدمها مثل الساقين‬
‫الخلفيتين للدفع نحو األمام‪.‬‬
‫مسكة نطاط الطني‬
‫تنتســب األســماك التــي تتســلق األشــجار إلــى مجموعــة‬
‫األســماك الزاحفــة‪ ،‬وهــي مجموعــة صغيــرة تضم بعض‬
‫(‪Periophthalmodan‬‬ ‫األنــواع‪ ،‬منهــا ســمكة "نطــاط الطيــن"‬
‫‪ )Schlosseri‬التــي تســتخدم زعانفهــا الصدريــة فــي الزحف‬
‫علــى جــذوع األشــجار واألرض‪ .‬تعيــش هــذه الســمكة‬
‫فــي المناطــق االســتوائية‪ ،‬بمــا فــي ذلك المحيــط الهادئ‬
‫وساحل المحيط األطلسي بأفريقيا‪ .‬هذه األسماك تملك‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫قدرة خاصة على التنفس الهوائي عن طريق عضو يسمى‬
‫المتاهــة‪ ،‬الــذي يســمح لهــا بالبقاء خــارج المــاء لفترات‬
‫طويلة‪ ،‬ومن ثم التحرك على األرض من خالل زعانفها‬
‫الصدريــة العموديــة ‪ .‬ولكــن ما هي طريقــة التنفس التي‬
‫(‪)٢‬‬
‫األوكســجين لــدى األســماك‪ ،‬يجــري الــدم عبر الخياشــيم‬
‫ُُمنحت لهذه السمكة خارج الماء؟‬
‫إن ســمكة "نطــاط الطيــن" تملــك خياشــيم واســعة‬
‫تمّكّ نهــا من التنفس خارج الماء؛ إذ تغلق هذه الخياشــيم‬
‫بإحــكام لتحتفــظ بفقاعــات من الهــواء‪ ،‬وبالتالــي تحافظ‬
‫علــى الخياشــيم الرطبة أثناء وجودها خــارج الماء‪ ..‬إنها‬
‫تماًما مثل‬
‫عملية تمّدّ السمكة باألوكسجين خارج الماء‪ً ،‬‬
‫أسطوانات الغاز التي يستخدمها الغواصون‪.‬‬
‫مسكة كيليفيش املنجروفية‬
‫هي من األسماك التي تستطيع الخروج من الماء والتسلق‬
‫أيًضا‪ .‬تســتطيع ســمكة "كيليفيش" أن تغير‬
‫على األشــجار ً‬
‫خياشــيمها لتتمكن من العيش خــارج الماء‪ .‬فعندما يجف‬
‫الماء حول أشجار المنجروف‪ ،‬تتسلق هذه األسماك على‬
‫األشــجار وتختبئ بين أوراقها حتى عودة المياه‪ .‬وبمجرد‬
‫الشــعور باألمان‪ ،‬تقوم بتغيير خياشــيمها من جديد وتعود‬
‫سمكة كيليفيش المنجروفية‬
‫استنشاق األوكسجين المذاب داخل الماء‪ ..‬كلها أجهزة‬
‫أساسية ُُص ِ�ِّممت عليها هذه المخلوقات المائية‪.‬‬
‫مــن المعــروف أن معــدل األوكســجين فــي المــاء‪ ،‬أقل‬
‫بثالثيــن مــرة من معدل األوكســجين في الهواء‪ .‬لذا ُُز ِ�ِّودت‬
‫معظــم األســماك بأوكســجين خــاص بهــا غيــر الــذي فــي‬
‫ـدًال مــن‬
‫الهــواء‪ .‬نعــم‪ ،‬تتنفــس األســماك عبــر خياشــيمها بـ ً‬
‫الرئة التي تســتخدمها المخلوقات البرية‪ .‬وللحصول على‬
‫األوكســجين‪ ،‬تقــوم األســماك بإدخــال الماء عبــر الفم‪ ،‬ثم‬
‫إخراجه بواســطة الممرات الخيشــومية‪ .‬وحين يتدفق الماء‬
‫على سطح الجدران الرقيقة للخياشيم‪ ،‬ينتقل األوكسجين‬
‫المــذاب إلــى الــدم‪ .‬ولزيــادة الكفــاءة فــي امتصــاص‬
‫وُيضخ في الجهة المعاكسة (التدفق العكسي) لتدفق المياه‬
‫ُ‬
‫فوق الخياشيم‪ ،‬ومن ثم ينتقل إلى خاليا األسماك لتتحقق‬
‫عملية التنفس وتواصل السمكة حياتها(‪.)١‬‬
‫إذا كان موطــن األســماك الميــاه العذبــة أو البحــار‬
‫والمحيطــات‪ ،‬وتــم إعدادهــا بأجهــزة خاصــة توفــر لهــا‬
‫األوكســجين وتقيهــا مــن التلــف تحــت المــاء‪ ،‬فكيــف‬
‫ُُي ََتصــور إذن‪ ،‬أن تخــرج هــذه الكائنــات إلــى عالــم غيــر‬
‫عالمهــا‪ ،‬وتدخــل في نظام غير نظامها فتلقي بنفســها إلى‬
‫التهلكة أو الموت؟!‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬
‫ـرْت هذا المألوف لدينــا كما قلنا في‬
‫هنــاك أســماك كسـ ْ‬
‫قْت على األشــجار‬
‫فخرجْت من الماء وتس ـ ََّل ْ‬
‫ْ‬ ‫بداية المقال‪،‬‬
‫لْت بين األغصان‪ ..‬نعم‪ ،‬إن قدرة هذه األســماك على‬
‫وتن ََّق ْ‬
‫صعًبــا كمــا يبــدو؛ إنهــا تعتمد فــي ذلك على‬
‫التســلق ليــس ً‬
‫تكيفْت بها مع بيئتها الطبيعية‪ ..‬تمتلك هذه األسماك‬
‫ْ‬ ‫طرق‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫‪58‬‬
 ‫‪Anabas Testudineus‬‬ ‫سمكة نطاط الطين‬

‫الطبيعية والتنقل بين المواقع المائية المختلفة واألراضي‬ ‫إلــى المــاء مــرة أخــرى‪ .‬والملفــت للنظــر أن بعــض هــذه‬
‫أيًضــا‪ .‬ومن األمثلة لهذه األســماك‪ ،‬وســمكة الف ََّنة‬
‫الجافــة ً‬ ‫الفصائل تصطاد فرائسها في البر‪ ،‬وتستطيع العيش خارج‬
‫الشــائكة‪ ،‬وســمكة البوكــو شــمال أســتراليا‪ ،‬وبعــض أنواع‬ ‫الماء أكثر من شــهرين‪ .‬تعيش هذه األســماك في المناطق‬
‫الكاركينوس‪ ،‬والغواصة الساحرة‪ ،‬وسمكة الباكو السوداء‪.‬‬ ‫االســتوائية وشــبه االســتوائية حــول العالــم‪ .‬وتســتخدم‬
‫زعانفهــا الصدريــة والبطنيــة لالنــزالق علــى األرض أو‬
‫ملاذا تتسلق على األشجار؟‬
‫التثبــت علــى جــذوع األشــجار‪ .‬تتغــذى ســمكة كيليفيــش‬
‫لعل الهدف الرئيســي لهذه األسماك من تسلق األشجار‪،‬‬
‫المنجروفيــة علــى الحشــرات والحيوانــات الصغيــرة التــي‬
‫هو البحث عن الغذاء من الحشــرات الطائرة‪ ،‬أو الفواكه‬
‫تســقط من األشــجار‪ ،‬وتتنفس في الهواء بفضل خياشيمها‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫التــي تنمــو فوق ســطح المــاء‪ ..‬أو إن الخــروج من الماء‬

‫مثاًال‬
‫المتميــزة وجوفهــا الهوائي‪ .‬كما تعتبر هذه األســماك ً‬
‫والتســلق علــى األشــجار‪ ،‬قــد ِ�‬
‫يمِّكــن هــذه األســماك من‬
‫على التكيف البيولوجي مع البيئات المختلفة(‪.)٣‬‬
‫الفرار من العدو‪ ،‬أو الخالص من المياه المضطربة‪.‬‬
‫ما زالت الدراسات واألبحاث جارية لفهم كيفية تأقلم‬
‫‪Anabas Testudineus‬‬ ‫مسكة‬
‫هــي نــوع من األســماك التــي تملك القــدرة علــى الخروج‬
‫هذه األسماك مع الحياة البرية‪ ،‬وتنمية قدرتها الفريدة هذه‬
‫من الماء والتحرك على اليابســة‪ .‬تعيش هذه األســماك في‬
‫على التسلق‪ .‬وال شك أن وجود األسماك التي تتسلق على‬
‫المناطــق االســتوائية وشــبه االســتوائية مــن آســيا وأفريقيا‪،‬‬
‫األشــجار‪ ،‬مــن الظواهــر المبهرة فــي عالم األحيــاء‪ .‬ولكن‬
‫وتفضــل الميــاه الضحلــة والهادئــة‪ .‬تتميــز هــذه األســماك‬
‫مهمــا كان األمــر‪ ،‬فــإن هــذه الكائنــات المخلوقــة بمالمــح‬
‫بقدرتها على استخدام الهواء الجوي كمصدر لألوكسجين‬
‫وأشــكال مختلفــة‪ ،‬ال تتعــارض مع نظــام األرض قوانينها‬
‫بفضــل خيشــومها الخارجــي الــذي يعمــل كرئــة‪ .‬عندمــا‬
‫ـْت لهــا‪ ،‬ممــا يدفــع اإلنســان إلى التأمــل بقدرة‬
‫التــي ُُوضعـ ْ‬ ‫تنخفــض مســتويات المــاء أو تــزداد درجــة حرارتهــا‪ ،‬تقوم‬
‫اهلل ‪ ‬وعظمتــه وحكمتــه وعلمــه الــذي ال ينفــد‪ ،‬ومن ثم‬
‫هــذه األســماك بمغادرة بركتها واالنتقــال إلى بركة أخرى‪.‬‬
‫ليكشف عن أسرار الصنعة البديعة في الخلق والخالئق‪.‬‬
‫تفعــل ذلــك بالزحف على األرض عبــر زعانفها الصدرية‪،‬‬
‫أو التعلــق بالنباتــات أو الجــذور أو الشــجر عــن طريــق‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫(*) كاتب وباحث تركي‪.‬‬

‫فكها‪ .‬كما تســتطيع هذه األســماك البقاء خارج الماء لعدة‬
‫اهلوامش‬
‫ســاعات إذا كانــت رطبــة‪ .‬ويجــدر الذكر هنــا‪ ،‬أن مهارات‬
‫)‪(١‬‬
‫‪'Dissolved Oxygen', www.fondriest.com/environmental-measure-‬‬
‫‪ments/parameters/water-quality/dissolved-oxygen/‬‬ ‫هذه الســمكة المبهرة في التســلق‪ ،‬تجعلها موضوع اهتمام‬
‫‪https://en.wikipedia.org/wiki/Mudskipper‬‬
‫العديد من الباحثين في البيولوجيا الحيوانية(‪.)٤‬‬
‫)‪(٢‬‬

‫)‪(٣‬‬
‫‪https://www.facebook.com/Elmina.media2/posts/209212853937455/‬‬
‫)‪(٤‬‬
‫‪'Anabas', en.wikipedia.org/wiki/Anabas‬‬ ‫هنــاك أســماك أخــرى قــادرة علــى اســتغالل الظــروف‬
‫‪59‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
 ‫قضايا فكرية‬
‫صابر عبد الفتاح المشرفي*‬

‫الهجرة‬
‫ودورها يف التنمية االقتصادية‬
‫للمهاجريــن فــي العالــم‪ .‬وقــد قامــت الــدول األعضــاء‬
‫ال ــ‪ 132‬التــي شــاركت في الحوار الرفيع المســتوى بشــأن‬
‫الهجــرة الدوليــة والتنميــة‪ ،‬بإعــادة تأكيد عدد من الرســائل‬
‫ـأوًال‪ ،‬شــددت الدول علــى أن الهجــرة الدولية‬
‫الرئيســية؛ فـ ً‬
‫ـهاًما إيجابًّيًا‬
‫ظاهرة متنامية‪ ،‬وعلى أنها يمكن أن تشــكل إسـ ً‬
‫فــي التنميــة فــي بلدان المنشــأ وبلدان المقصد‪ ،‬شــريطة أن‬
‫وثانًيا‪ ،‬أكدت على أن‬
‫تكون مدعومة بالسياسات السليمة‪ً .‬‬
‫احترام الحقوق والحريات األساســية لجميع المهاجرين‪،‬‬
‫أمــر أساســي لجنــي ثمــار الهجــرة الدوليــة‪ .‬وثال ًًثــا‪ ،‬أقــرت‬
‫ِ‬
‫بأهميــة تعزيــز التعــاون الدولــي فــي مجال الهجــرة الدولية‬
‫لدى اإلنسان ميل طبيعي للسفر واالغتراب‬
‫والهجــرة‪ ،‬وهــذا االتجــاه إمــا أن يكــون‬
‫خصوصيــة مكتســبة نتيجــة للممارســات‬
‫المتكــررة علــى مــدى ماليين الســنين‪ ،‬أو شــي ًًئا مش ـ ََّف ًًرا في‬
‫جيناتنــا‪ .‬ومــع ذلــك فهــو موجــود ويحفزنــا علــى االنتقال‬
‫من مكان إلى آخر‪ .‬والســبب وراء هذا االتجاه الدائم‪ ،‬هو‬
‫ســعينا لحيــاة أفضــل‪ ،‬ومــا دامــت الحاجة إلى حيــاة أفضل‬
‫وقديًمــا قال الشــاعر‪:‬‬
‫ً‬ ‫قائمــة‪ ،‬فســوف نســتمر فــي الهجــرة‪.‬‬
‫الُعاَلا‬
‫األْوطان في ََط ََلب ُ‬ ‫ََت ََغ ََّر ْْب عن ْ‬
‫ِ‬
‫فوائِد‬ ‫وسـاِف ْْر ََففي األسفاِرِ ََخ ْْم ُ‬
‫ُس‬ ‫ ‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫على الصعيد الثنائي واإلقليمي والعالمي‪.‬‬ ‫اكـــتــــسـاُب مــــعـــيــــشـ ٍٍة‬

‫ُ‬ ‫ََتــ ََف ُـُّر ُُج ََه ٍ�ـٍّم ََو‬
‫وفي ‪2019‬م‪ ،‬وصل عدد المهاجرين إلى ‪ 272‬مليون‬ ‫مـاِج ِ‬
‫ــِد‬ ‫ــْحــبــــ ُُة ِ‬
‫وُص ْ‬
‫وآداٌب ُ‬ ‫ــٌم‬
‫ٌ‬ ‫وعــ ْْل ٌ‬ ‫ ‬
‫شخص‪ ،‬أو ‪ %3.5‬من سكان العالم خارج بالدهم األصلية‪.‬‬ ‫وفي ‪ 4‬كانون األول‪/‬ديسمبر ‪2000‬م‪ ،‬أعلنت الجمعية‬
‫وقــد شــهدت الــدول العربية حوالي ‪ 40‬مليــون مهاجر في‬ ‫يوًما دولًّيًا للمهاجرين‪،‬‬
‫العامة يوم ‪ 18‬كانون األول‪/‬ديسمبر‪ً ،‬‬
‫عــام ‪2019‬م‪ ،‬منهــم ‪ 9.3‬مليــون مــن الالجئيــن‪ ،‬ويشــكل‬ ‫بعــد األخــذ بعيــن االعتبــار األعــداد الكبيــرة والمتزايــدة‬

‫‪hiragate.com‬‬
‫‪60‬‬
 ‫الهجرة‪ ،‬من العوامل املساهمة يف التنمية‪ ،‬حيث‬ ‫هذا العدد ‪ %9.3‬من إجمالي الســكان في المنطقة العربية‪.‬‬
‫يقدم املهاجرون مساهامت مهمة يف االزدهار‬
‫دور اهلجرة يف التنمية االقتصادية‬
‫االقتصــادي لبلدانهم املضيفــة‪ ،‬ويف التدفق‬
‫دوًرا متزايـ ًـًدا باعتبارهــا مــن العوامــل‬
‫تلعــب الهجــرة ً‬
‫املايل والتكنولوجــي واالجتامعي‪ ،‬ورأس املال‬
‫المســاهمة في التنمية‪ ،‬حيث يقدم المهاجرون مســاهمات‬
‫اإلنســاين عندما يعودون إىل بلدانهم األصلية‪.‬‬
‫مهمــة فــي االزدهــار االقتصــادي لبلدانهــم المضيفــة‪ ،‬وفي‬
‫التدفــق المالــي والتكنولوجي واالجتماعــي‪ ،‬ورأس المال‬
‫اإلنســاني عندما يعودون إلى بلدانهم األصلية‪ ،‬مما يساعد‬
‫أن األعــداد المتزايــدة من المهاجرين‪ ،‬قد تؤدي إلى تدمير‬ ‫على تقليل الفقر‪ ،‬ويحفز التنمية االقتصادية هناك أيضا‪.‬‬
‫هوية المجتمع المحلي ومؤسساته‪.‬‬ ‫ففــي عــام ‪2004‬م‪ ،‬أدت الزيــادة في العــدد اإلجمالي‬
‫مــن جانب آخر‪ ،‬يؤكد أنصــار الهجرة أن المهاجرين‬ ‫للمهاجرين‪ ،‬إلى زيادة تدفق التحويالت المالية الرســمية‬
‫ليســوا الســبب في فقــدان الســكان المحلييــن لوظائفهم‪،‬‬ ‫مــن المهاجريــن إلــى أقاربهــم في بلدهــم األصلي‪ ،‬حيث‬
‫ألنهــم فــي الغالب يقومون بتلك األعمال التي ترفض أن‬ ‫بلغــت هــذه التحــويالت ‪ 216‬مليــار دوالر أمريكي‪ ،‬منها‬
‫أيًضا‬
‫تقوم بها المجتمعات المضيفة‪ .‬ويضيف المؤيدون ً‬ ‫‪ 150‬مليار دوالر أمريكي ذهبت إلى البلدان النامية‪ ،‬وقد‬
‫أن المهاجريــن يخلقــون قيمــة مضافــة لالقتصــاد؛ ألنهــم‬ ‫تضاعف هذا التدفق حتى وصل فيما سجلته التحويالت‬
‫أيًضا مســتهلكون ويحفزون االقتصاد الذي بدوره يخلق‬ ‫ً‬ ‫المســجلة رســمًّيًا إلــى الــدول الناميــة‪ ،‬إلــى ‪ 550‬مليــار‬
‫وظائف جديدة‪ ،‬كما أن الهجرة الدولية لديها القدرة على‬ ‫دوالر فــي ‪2019‬م‪ .‬وتفــوق هــذه التحــويالت فــي كثيــر‬
‫تسهيل نقل المهارات والمساهمة في اإلثراء الثقافي‪.‬‬ ‫مــن البلدان مســاعدات التنمية الرســمية أو االســتثمارات‬
‫‪hiragate.com‬‬

‫اهلجرة وشيخوخة السكان‬
‫ومع هذه الوجهات المتعارضة‪ ،‬فإن الهجرة والمشاركة‬
‫قَّدم اآلن ومنذ‬‫فــي القــوى العاملة‪ ،‬باتت ضرورة ملحــة ُُت َ‬
‫عقــود بمثابــة حــل للتخفيــف مــن العواقــب االقتصاديــة‬
‫تعَّدل‬
‫الســلبية لشــيخوخة الســكان؛ بل صــارت القوانيــن َ‬
‫مــن أجــل تســهيل إجــراءات الهجــرة‪ .‬فقــد أقــر البرلمــان‬
‫األلماني في يونيو‪/‬حزيران ‪2023‬م‪ ،‬قانو ًًنا يســهل قواعد‬
‫الهجــرة للعمــال المهــرة‪ ،‬حيــث يعانــي أكبــر اقتصــاد في‬
‫أوروبــا مــن نقــص مزمن في األيــدي العاملة في عدد من‬
‫الصناعات‪ ،‬بســبب شــيخوخة الســكان في قطاعات مثل‬
‫الضيافــة والصحــة والبنــاء‪ .‬ومــن ثــم بقيــت نحــو مليوني‬
‫وظيفة شاغرة في نهاية عام ‪2022‬م‪.‬‬
‫ٍ‬
‫بلداٍن‬ ‫فوف ًًقــا لألمــم المتحــدة‪ ،‬يعيــش ثلثا البشــر فــي‬
‫متوســط معدالت المواليــد فيها أقل من معدل اإلحالل‪،‬‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬
‫األجنبيــة المباشــرة‪ ،‬حيث تمثل أكبر مصــدر لرأس المال‬
‫األجنبــي لعشــرات البلــدان‪ .‬وممــا يلفــت االنتبــاه هــو‬
‫أن النســبة مــن الدخــل التــي ترســلها النســاء إلــى بلدانهن‬
‫األصليــة‪ ،‬تفــوق تلــك التــي يرســلها الرجــال كمــا ُُتظهــر‬
‫ذلــك البيانــات المتاحة‪ .‬وال تقتصــر الفوائد على الجانب‬
‫أيًضا قنوات مهمة‬ ‫االقتصادي فقط‪ ،‬بل يمثل المهاجرون ً‬
‫لنقــل "التحــويالت االجتماعيــة"‪ ،‬بمــا فــي ذلــك األفــكار‬
‫والمنتجات والمعلومات والتكنولوجيا الجديدة‪.‬‬
‫هذا عن اإلسهامات االقتصادية للمهاجرين في البلدان‬
‫المصدرة‪ ،‬فماذا عن إسهاماتهم في البلدان المستقبلة؟‬
‫هنــاك وجهــات نظر متضاربة حول تأثيــر الهجرة على‬
‫اقتصادات البلدان المستقِبِلة‪ ،‬حيث يعتقد معارضو الهجرة‬
‫أن المهاجرين يسرقون الوظائف ويخفضون األجور‪ ..‬أما‬
‫الحجة األخرى التي يعتمد عليها منتقدو الهجرة‪ ،‬فهي أن‬

‫أي معدل المواليد المطلوب للحفاظ على عدد ثابت من‬
‫الســكان‪ .‬وقد أدى انخفاض معدالت المواليد باستمرار‬
‫في بعض المناطق إلى شــيخوخة الســكان بســرعة‪ .‬وفي‬
‫مختلــف أنحــاء العالــم المتقــدم‪ ،‬بــدأت أعــداد الشــباب‬
‫فــي التقلــص مقارنــة بعدد كبار الســن‪ ،‬ومــن المتوقع أن‬
‫‪61‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
‫الهجــرة لديها القدرة على إنتاج الصراع بين المجموعات‬
‫العرقيــة‪ .‬والســبب وراء هذا االفتــراض‪ ،‬هو إمكانية ظهور‬
‫مثــل هــذه البيئة التي تنظر فيها المجموعات المحلية ذات‬
‫الدخــل المنخفــض إلــى المهاجرين‪ ،‬باعتبارهم يتنافســون‬
‫وأخيًرا‪ ،‬يــرى معارضو الهجرة‬ ‫ً‬ ‫علــى الوظائف والمــوارد‪.‬‬
‫ـضًال عمــا يمكــن أن تحدثــه الهجــرة من فصل‬
‫المســتوى‪ ،‬فـ ً‬
‫لألســر واتســاع الفجــوة وعــدم المســاواة بين أولئــك الذين‬
‫يتلقون التحويالت‪ ،‬واآلخرين الذين ال يتلقونها‪.‬‬
‫أمهية التصدي لألسباب اجلذرية للهجرة‬
‫لــكل مــا ســبق‪ ،‬يــرى كثير مــن الخبــراء والباحثيــن وصناع‬
‫القرار‪ ،‬أنه من األهمية بمكان التصدي لألسباب الجذرية‬
‫للهجــرة‪ ،‬حيث يجب أن تحــدث الهجرة بصورة اختيارية‬
‫وليــس بدافــع الضــرورة‪ ،‬ولــن يتحقــق ذلــك علــى أرض‬
‫الواقع إال إذا كان التعليم والعمل الالئق واألجور العادلة‬
‫وتو ُُّفــر الرعايــة الصحيــة والســكن الالئــق فــي متنــاول كل‬
‫شخص‪ ،‬وحينئذ لن يضطر أي أحد إلى الهجرة‪.‬‬
‫وال بــد مــن أن تضــع عمليــة صناعة السياســات هذه‬
‫تحديًدا في الحسبان‪ََ .‬ف ِِو ْْفق أحدث اإلحصاءات‬ ‫الشباب‬
‫ً‬
‫من شعبة السكان باألمم المتحدة في ‪2019‬م‪ ،‬بلغ عدد‬
‫عاًمــا ‪ 38‬مليو ًًنا‪ ،‬أي‬
‫المهاجريــن الدولييــن دون ســن ‪ً 20‬‬
‫‪ %14‬مــن إجمالــي عــدد المهاجريــن فــي العالــم‪ .‬أما في‬
‫الــدول العربيــة وفــي نفس العــام ‪2019‬م‪ُُ ،‬وجــد أن أكثر‬
‫مــن ‪ 1‬لــكل ‪ 5‬مهاجريــن كانــوا فــي الفئــة العمريــة تحت‬
‫ســن العشــرين‪ ،‬حوالــي ‪ 9‬مليــون شــاب بنســبة ‪ %22‬من‬
‫مهاجًرا‪ %11 ،‬كان سنهم‬ ‫وأيًضا ‪ 1‬لكل ‪11‬‬ ‫المهاجرين‪،‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫يتراوح بين ‪ 24-15‬من العمر‪.‬‬
‫إن االستثمار في الشباب هو استثمار في المستقبل‪ ،‬وهو‬
‫فقًرا‪،‬‬
‫من متطلبات التنمية األساسية في أكثر مناطق العالم ً‬
‫وســوف يســاعد هذا االســتثمار الشــباب على الخروج من‬
‫الحالة التي يعيشون فيها‪ ،‬والتي تضطرهم إلى ترك أوطانهم‬
‫أيًضا على جني‬
‫والهجرة منها‪ ،‬كما سيساعد البلدان النامية ً‬
‫ثمار عائد ديمغرافي يمكن أن ينتشل الماليين من الفقر‪.‬‬
‫كاتب وباحث مصري‪.‬‬
‫املراجع‬
‫(‪ )١‬الهــجرة الدولــية والتنمــية‪ ،‬تقرــير ــصادر ــعن الجمعــية العاــمة لألــمم المتحدة‬
‫‪https://www.refworld.org/cgi-bin/texis/vtx/rwmain/opendocpdf.‬‬
‫‪pdf?reldoc=y&docid=48e0ded72‬‬
‫)‪(2‬‬
‫‪https://arabstates.unfpa.org/ar/topics/%D8%A7%D9%84%D9%‬‬
‫‪87%D8%AC%D8%B1%D8%A9‬‬
‫(‪ )٣‬فرص وتحديات الهجرة الدولية للدول المرسلة والمستقبلة‪ ،‬يافوز كمال‪،‬‬
‫المجلة الدولية للمشاكل االقتصادية‪ ،‬منشورات وزارة الخارجية التركية‪.‬‬
‫)‪(4‬‬
‫‪https://p.dw.com/p/4T068‬‬
‫ينخفــض إلــى مســتوى أكبر مــن ذلك في جميــع البلدان‬
‫الصناعيــة‪ .‬وقــد أدى هــذا التطور إلــى مضاعفة عدد كبار‬
‫الســن ثالث مــرات فــي الخمســين ســنة الماضيــة‪ ،‬ومــن‬
‫أيًضــا أن يتضاعف هــذا العدد ثالث مرات مرة‬
‫المتوقــع ً‬
‫عاًمــا القادمة‪ ،‬ممــا يثير مخاوف‬
‫أخــرى خالل الخمســين ً‬
‫جدية بشأن استدامة أنظمة الضمان االجتماعي‪.‬‬
‫ولشــيخوخة الســكان آثــار كبيرة على أســواق العمل‬
‫أيًضــا‪ ،‬فقــد أصبحت احتماالت مشــاركة كبار الســن في‬
‫ً‬
‫القــوى العاملــة اليــوم‪ ،‬أقــل بكثيــر ممــا كانــت عليــه فــي‬
‫الماضــي‪ ،‬حيــث انخفضــت مشــاركة األشــخاص الذيــن‬
‫عاًمــا أو أكثــر فــي القــوى العاملــة‬
‫تبلــغ أعمارهــم ‪ً 65‬‬
‫بنســبة تزيــد عــن ‪ %40‬علــى المســتوى العالمــي خالل‬
‫وضٌع ينذر بالخطر بالنســبة‬
‫ٌ‬ ‫نصف القرن الماضي‪ .‬وهذا‬
‫خطيًرا فــي العمالة‬
‫ً‬ ‫نقًصــا‬
‫للبلــدان المتقدمــة‪ ،‬ألنــه يخلق ً‬
‫فــي اقتصاداتهــا‪ .‬ووف ًًقــا لمنظمــة التعــاون االقتصــادي‬
‫والتنمية‪ ،‬على المدى المتوســط‪ ،‬ســيؤدي العدد المتزايد‬
‫مــن المتقاعديــن فــي بعض المهن‪ ،‬إلــى طلب بديل على‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫العمالة قد يكون من الصعب تلبيته من إمدادات العمالة‬
‫المحلية في بعض البلدان المتقدمة‪.‬‬
‫ولكــن فــي حيــن تتقــدم الــدول الغنية في الســن‪ ،‬فإن‬
‫العالــم النامــي يصبــح أكثر شــبا ًّّبا‪ ،‬فالخصوبة فــي أفريقيا‬
‫جنوب الصحراء الكبرى‪ ،‬أعلى بكثير من معدل اإلحالل‬
‫بمتوسط ‪ 4.7‬والدة لكل امرأة في عام ‪2020‬م‪ .‬ويتمثل‬
‫التحدي في هذه البلدان في خلق فرص عمل كافية لدعم‬
‫قــوة العمــل المتنامية‪ .‬وبالنســبة لالقتصاديين‪ ،‬فإن أبســط‬
‫طريقة لحل كلتا المشكلتين هي من خالل الهجرة‪.‬‬
‫حتدايت اهلجرة يف املهجر واملوطن‬
‫سهًال من منظور اقتصادي‪،‬‬
‫ً‬ ‫بقدر ما قد يكون حل الهجرة‬
‫(*)‬
‫تعقيًدا؛ ففي المســتقبل‬ ‫فــإن السياســات المتعلقة بــه أكثر‬
‫ً‬
‫الــذي ســيكون فيــه معظــم ســكان العالــم في ســن العمل‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬
‫مــن دول جنــوب الصحراء الكبــرى في أفريقيا‪ ،‬قد تكون‬
‫المشاعر المعادية للمهاجرين في المهاجر نقطة شائكة‪.‬‬
‫كذلــك تواجــه الهجرة في الموطــن تحديات تتمثل فيما‬
‫يعــرف بـ"نزيــف العقــول"‪ ،‬حيــث يمكــن أن ُُتحـ َـَرم البلــدان‬
‫المصـ ِ�ـِّدرة مــن العمالــة المتعلمــة ذات المهــارات رفيعــة‬
‫‪hiragate.com‬‬
‫‪62‬‬
 ‫شعر‬
‫عبد الرحمن مراد*‬

‫أبهى العرب‬
‫ـَت احليا ََة على و ْْع ٍٍد ِِم ََن ُ‬
‫الُّس ُُح ِِب‬ ‫ِِج ـ ْْئـ َ‬ ‫الَّصــَبَــ�ب ‬
‫ـاٌء مــن َ‬ ‫ـاٌء مــن احلـ ِ�‬
‫ـِّب ْأْم مـ ٌ‬ ‫مـ ٌ‬
‫والناُس ُتُـ ْـْذَبَ ُُح فــي الَبَ ْْط ََحا ِبِ ََال سَبَ ِِب‬
‫ُ‬ ‫ِض ص ــارخ�ة ‬ ‫القْي ِ‬ ‫اي مصطفى‪ُ ..‬‬
‫ورماُل ْ‬
‫الَك ِ‬
‫ذِب‬ ‫الَع ْْد ِِل ال َنـَْْبين على َ‬ ‫َنـَْْبين على َ‬ ‫َْت اْلْك ـرامة فــي اإلن ــسان مب ــدؤان‬ ‫ق ـْل َ‬
‫مَن ال ُُّرَط ِ‬
‫َِب‬ ‫ـاءَب فــي َنَـ ْـْسـ ـ ٍٍغ َ‬
‫َنَ ْـْخ ٌـٌل ت ـثـ َ‬ ‫ج ـ ــاء الـمــدي ـن ـ ََة ِِم ـ ْْف ـتـ ً‬
‫ـاًحـ ــا وي ـ ـ ـ ْْثــِرُِبُـ ـ ََها‬
‫أفكاًرا ِِم ََن َ‬
‫الَّص ََخ ِِب‬ ‫وأْيْ ـقــظ الــَبَـ ْـْحـ ُـُر‪ً ،‬‬ ‫األَم ـ َـَل اْل ََْم ـ ْْف ـ ُُقـ ْـْوََد فــي د ِِم ََها‬
‫أْحَيَا لـ ـ ََها َ‬
‫ْ‬
‫ُُرْْوٌٌح اْل ََْم ََح ـَّبَ ـ ِِة واإليـ ِ‬
‫ـماِن وال َـَح ـ َـَس ِِب‬ ‫ـَصا ِِر فاَّتَ َـَح ـ ََد�ت ‬
‫اِجـ َـَر بـاألْنْـ َ‬ ‫آَخى ال ُـُم ََه ِ‬
‫َ‬
‫ـْت أ ََّمـ ـ ُُة اْل ََْع ََر ِِب‬ ‫ََجــماع ـ ُُة احلَــَ ِ�ـِّق ْ‬
‫أْض ََح ـ ْ‬ ‫اي ََص ْْر ََخ ََة َ‬
‫اَحل ِ�ِّق ََج َاَء الَبـَ ْْع ُُث فاْنـَْتَصَـَََر�ت‬
‫ِس وال ََل ََه ِِب‬ ‫ٌْب ُيُ ََش ْْرِِع ُُن ََض ْْوََء َ‬
‫الَّش ْْم ِ‬ ‫َقَـْل ٌ‬ ‫ـُض ال ـ ََه ـ ََداي ِِة ُُمـ ْـْذ ََجــاء ال ـ ُُه ََدى ق ََد ًًرا‬ ‫ن ْْبـ ُ‬
‫ََش ـ ْـْرٌٌع ِِم ـ َـَن هللا ي ـ ْـْم ُُح ــو ُُظْل ََْم ََة ِ‬
‫اِحل ََق ِِب‬ ‫أْخ ــال ًًقـ ــا وََمـ ـ ْـْعـ ـ ِـِرََفـ ـ�ة ‬
‫سـ ـ ـ ــا ََد الـ ــَبَ ـ ـرَّيَـ ـ ـ ََة ْ‬
‫ُنُـ ـ ـ ْـْوًًرا ِِمـ ـ َـَن هللا فـ ــي ِِس ٍ�ٍّر ِِم ََن ال ُـُح ِِجِِب�ِ‬ ‫ـناُس ف ــي رََهـ ـ ــ�ج ‬ ‫ـاَن ال ـ ُ‬ ‫لـ ََّمــا أطـ ـ ـ َـَّل وكـ َ‬
‫َِب‬ ‫أْح ََز ِ‬
‫اِن ُُمْنْـ ََقَل ِ‬ ‫ـُس‪ ..‬وِبِ ـ ْْتــنا علــى ْ‬ ‫ََشـمْـْ ُ‬ ‫مَشـا ِِرِِقَنَا‬ ‫ـْت فـ ــي َ‬ ‫اي خاتــم ال ُُّر ْْس ِِل انم ـ ْ‬
‫ِْي على َأَََر ِِب‬ ‫نِـِ ْْمَنَا ع ــلى َ‬
‫الَّض ْْي ِِم ال نـ ـ ْْل ــِو ْ‬ ‫ـْت م ــبادئ ــنا فـ ــي ذِّلــ ُُمـ ـَّتَ ـ َـَج ــ�ر ‬ ‫ضــاعـ ـ ْ‬
‫ْغِّي‪ ،‬يف دنيا من اْل ََْع ََج ِِب‬ ‫ِ‬ ‫والَّنَ ـ ـ ْْف ـ ُـُط واْلْـ ـ ََغـ ــا ُُز ْأْم ـ ً‬
‫ََضـ ْـْرًبًـ ــا ِم ََن اْل ِ�‬ ‫ـواًال ُنُـ ـب ـ ْـْعـ ـثـ ـ ُـُرََها‬
‫ِْت ْأْو ِِم ْْن ال ِِه ِِب َ‬
‫احلَط ِِب‬ ‫ِِم ْْن ََم ْـْخ ََم ِِل اْل ََْوْق ِ‬ ‫اٌل تشِّتِ� ـُتُ ـَنَا‬ ‫أْح ـ َـَو ٌ‬
‫ـَك اْل ََْع ـ ْـْد ََل‪ْ ..‬‬ ‫نا ََد ْْت بـ ـ َ‬
‫ََص ْْرََعى ِِم ََن الَّنَاِرِ‪ ،‬يف ََص ْْرََعى ِِم ََن اْل ُُْك ََر ِِب‬ ‫اي ُُم ْْص ََط ََفى‪ ،‬وَلَ ـ ِِهـ ـ ْـْي ـ ُ‬
‫ـُب الَّنَــا ِِر ي ْْل ـ ََف ـ َـَحَنَا‬
‫ََه ْْل ُيُ ْْذ ِِع ُُن ال َـَح ُُّق ََم ْْط ِِواَّيا على اْلْ ََغ ََض ِِب؟‬ ‫َنـ ْـْب ِِك ــي ِِم ََن ال َـَجـ ـ ْـْوِِر ْأْم نبك ــي تفـ ـ ُُّر ََق�َنَا‬
‫يف ي ْْق ََظ ِِة اْلْ ََغاِرِ‪ُُ ..‬ه �ِّزِي َنَ ْـْخ ََل ُُم ْـْحَتَ ِِق ِِب‬ ‫ـِضَنَا‬ ‫اي ََص ْْي ََح ََة اْلَْبَ ـ ْـْع ِِث ُُهِّبِ� ــي ِِم ْْن ََم ـ َـَراِبِ ِ‬
‫َِب‬ ‫الناَس ما ْاْسَتـَ ْْع ََصى على َ‬
‫الَّطَل ِ‬ ‫مل ُيـُ ْْرِِه ِِب َ‬ ‫وَسـ ــا ََد اْلْك ْـْو ََن ََم ْْكـ َـَرََم ـ�ة ‬‫ـالُم َ‬ ‫الَّسـ ـ ُ‬
‫ع ـ ـ ََّم َ‬
‫السنة الثامنة عشرة ‪ -‬العدد (‪٢٠٢٣ )٩٥‬‬

‫لُّب الـ ــوجـ ـ ْـْوِِد على ِِس ْْل ٍٍم وُُم ْـْحَتـَ ََر ِِب‬ ‫ُ‬ ‫َاِس ََخ ـ ِ‬
‫ـاِش َـَع�ة ‬ ‫ُُمـ َـَحـ ـ ََّم ٌٌد‪ ..‬ونـ ـف ـ ْـْو ُُس ال ـ ـَّن ِ‬
‫ََص ــال ُُة رِّبِ� ــي عـل ــى األْبْـ ََهــى ِِم ََن اْل ََْع ََر ِِب‬ ‫أْج َـَم ََع�ه ‬ ‫ِض ِ‬
‫القلِب ْ‬ ‫ِِع ـ ْـْط ُُر َ‬
‫الَّســال ِِم ََوََرْْو ِ‬
‫(*) شاعر وأديب يمني‪.‬‬

‫‪63‬‬ ‫‪hiragate.com‬‬
 ‫املنحى العام‬
‫• حراء جملة علمية ثقافية أدبية تعىن بقراءة الكون واإلنسان واحلياة من منظور قرآين حضاري إنساين‪.‬‬
‫• هتدف إىل بناء اإلنسان املتوازن علميًّا وفكرًّاًّي وسلوكيًّا‪.‬‬
‫• تسعى إىل أن تكون إضافة نوعية مفيدة يف الساحة الثقافية ً‬
‫شكاًل ومضموًاًن‪.‬‬
‫• جملة حراء ملتقى للفكر اإلجيايب احلضاري البنّاء‪.‬‬
‫مجلة علمية ثقافية أدبية‬ ‫• تنطلق من رؤية حضارية تستمد طاقتها من ثراء اخلربة التارخيية لألمة اإلسالمية واألسرة اإلنسانية ملعاجلة قضااي‬
‫‪w w w. h i ra g a te . co m‬‬ ‫الواقع واستشراف آفاق املستقبل‪.‬‬
‫• تسعى إىل معاجلة املعارف اإلنسانية من منظور آتلفي بني العقل والقلب‪ ،‬والعلم واإلميان‪ ،‬والفرد واجملتمع‪،‬‬
‫جملة علمية ثقافية أدبية‬ ‫والروح واملادة‪ ،‬والنظري والتطبيقي‪ ،‬واحمللي والعاملي‪ ،‬واألصالة واملعاصرة‪.‬‬
‫تصدر كل شهرين عن دار االنبعاث‬ ‫• حترص على الصحة يف املعلومة‪ ،‬واإلجيابية يف الطرح‪ ،‬والعمق يف التحليل‪ ،‬واإلاثرة يف الكتابة‪ ،‬واحلرية يف التعبري‬
‫للنشر والتوزيع‬ ‫مع احرتام املقدسات واخلصوصيات‪ ،‬وااللتزام ابملبادئ األخالقية والقيم اإلنسانية املشرتكة‪ ،‬واإلنصات إىل‬
‫اآلخر‪ ،‬واالنفتاح على احلكمة اإلنسانية حيثما كانت‪ ،‬واحلوار البنّاء الذي خيدم اإلنسان ويفيده؛ كما حترص‬
‫على االبتعاد عن اإلقصاء واالستفزاز واإلساءة والعنف والتطرف والسطحية والسلبية فيما تنشر‪.‬‬
‫رئيس التحرير‬
‫• هتدف إىل اجلمع بني عمق الفكرة‪ ،‬ومجالية الصياغة‪ ،‬وبساطة العبارة‪ ،‬ووضوح املعىن يف أسلوب الكتابة‪.‬‬
‫صابر املشريف‬
‫معايري النشر‬
‫مدير التحرير‬ ‫• أن تكون املادة املرسلة جديدة مل يسبق نشرها‪.‬‬
‫إمساعيل قااير‬ ‫اختصارا‪.‬‬
‫ً‬ ‫تلخيصا و‬
‫ً‬ ‫• أال تتجاوز عدد الكلمات ‪ 1500‬كلمة‪ .‬وهيئة التحرير هلا احلق يف التصرف‬
‫• املادة املرسلة ختضع لتحكيم جلنة علمية استشارية‪ ،‬وهليئة التحرير أن تطلب من الكاتب إجراء تعديالت على‬
‫املادة قبل إجازهتا للنشر‪.‬‬
‫سكرتري التحرير‬ ‫• اجمللة حتتفظ حبقها يف نشر النصوص وفق خطة التحرير وطبقًا للتوقيت الذي تراه مناسبًا‪.‬‬
‫أمحد السيد‬ ‫• للمجلة احلق يف أن تكتفي بنشر املادة املرسلة إليها يف موقعها على اإلنرتنت دون استئذان كاتبها ما مل يؤكد‬
‫الكاتب أثناء اإلرسال رغبته يف النشر يف اجمللة الورقية حصرًّاًّي‪ً .‬‬
‫علما أبن ما ينشر إلكرتونيًّا ال يرتتب عليه أي‬
‫مكافأة مالية‪.‬‬
‫اإلخراج الفين‬
‫• اجمللة تلتزم إببالغ الكتاب بقبول النشر‪ ،‬وال تلتزم إببداء أسباب عدم النشر‪.‬‬
‫أمحد شحاته‬ ‫• للمجلة حق إعادة نشر املادة منفصلة أو ضمن جمموعة من املقاالت بلغتها األصلية أو مرتمجة إىل لغة أخرى‬
‫دون استئذان صاحب املادة‪.‬‬
‫• املقاالت املنشورة يف جملة حراء تعرب عن آراء كتاهبا وال تعرب ابلضرورة عن رأي اجمللة‪.‬‬
‫نوع النشر‬ ‫• جملة حراء ال متانع يف النقل أو االقتباس عنها شريطة ذكر املصدر‪.‬‬
‫جملة دورية تصدر كل شهرين‬ ‫• جملة حراء ترجو كتاهبا األكارم أن يرسلوا مع املادة نبذة خمتصرة عن سريهتم الذاتية مع صورة واضحة هلم‪.‬‬
‫ترسل مجيع املشاركات إىل الربيد اآليت‪hiragate@yahoo.com :‬‬
‫الطباعة‬
‫دار اجلمهورية للصحافة‬
‫‪EGYPT‬‬ ‫‪IRAQ‬‬
‫‪ ٢٢‬ج جنوب األكاديمية‪ ،‬التجمع الخامس‪ ،‬القاهرة الجديدة‪ ،‬القاهرة‪.‬‬ ‫‪Kani İrfan Publishing English Village Nº9 / Erbil‬‬
‫رقم اإليداع‬ ‫اشتراك وتوزيع هاتف‪201000780841+ :‬‬ ‫‪Phone: +964 750 713 8000‬‬
‫‪hiragate@yahoo.com‬‬ ‫‪hiragate@yahoo.com‬‬
‫‪24261‬‬
‫‪NIGERIA‬‬ ‫‪USA‬‬
‫‪Nusret Educational And Cultural Co. Ltd.‬‬ ‫‪Tughra Books‬‬
‫‪Aguiyi Ironsi St. No: 77/B Maitama - Abuja‬‬ ‫‪345 Clifton Ave.، Clifton، NJ، 07011، USA‬‬
‫‪ISSN 2357-0229-95‬‬ ‫‪Phone: +2349030222525‬‬ ‫‪Phone: +1 732 868 0210‬‬
‫‪hiragate@yahoo.com‬‬ ‫‪Fax: +1 732 868 0211‬‬
‫‪hiragate@yahoo.com‬‬

‫للتواصل مع إدارة المجلة | ‪hiragate@yahoo.com‬‬

‫‪+20 114 782 4322‬‬
 ‫• بناء األسوار يف مواجهة النفس‬
‫• حقائق باتت ضحية األسلوب‬ ‫ ‬
‫• أبطال التوبة واإلنابة واألوبة‬
‫• كتاب لألستاذ فتح الله كولن‬ ‫ ‬

‫مركز التوزيع‪ :‬دار االنبعاث | ‪daralinbiath@gmail.com‬‬

‫‪00201023201002‬‬
 ‫مجلة علمية ثقافية أدبية‬
‫‪w w w. h i ra g a t e . co m‬‬

‫األمل الجديد‬
‫ــديْد‬
‫الَّش ْ‬ ‫َلتفــْت ِِلْلْيــأس واللغــ ِِو َ‬
‫ْ‬ ‫ال َت‬ ‫تفيْد؟‬
‫ْ‬ ‫ال ال ََتُقُْلْ ‪ :‬هي شمعٌةٌ ماذا‬
‫زيْد‬
‫اَمل ْ‬ ‫ــُر ُُم ْْش ِ‬
‫ــِع ًًال منهــا َ‬ ‫آَخ ُ‬‫جــيُء َ‬
‫ُ‬ ‫ََو ََي‬ ‫ــيحدُث فجــأ ًًة‬
‫ُ‬ ‫ولعــَّلَ تغـ ً‬
‫ـيًريا ََس‬
‫الجديــْد‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫اللــِه باألمــِلِ !‬ ‫نــوُر‬
‫ُ‬ ‫ويهــُّل‬
‫ّ‬ ‫ٌ‬
‫راحــٌل‬ ‫ٍ‬
‫ســوٍء‬ ‫بــكِّل‬
‫ِ‬ ‫الــظالُم‬
‫ُ‬ ‫فــإذا‬
‫‪w w w. h i ra g a te . co m‬‬