‫املقـال الفلسـفي‬

‫الموضوع‪:‬يقول أحد الفالسفة‪ " :‬النسيان ليس مرضا من أمراض الذاكرة وإنما هو شرط من شروط سالمتها وبقائها‬
‫"؟‬

‫حلل و ناقش‬

‫‪:‬مرحلة الفهم‬

‫‪:‬تحديد الكلمات المفتاحية‬

‫النسيان‪ :‬الفقدان المؤقت أو الكلي أو الدائم للذكريات‬

‫مرض‪ :‬عرض سلبي‬
‫الذاكرة‪ :‬ملكة تعمل على حفظ الخبرات الماضية و القدرة على إعادة إحياءها و استرجاعها قصد التكيف مع الوضع الراهن‬
‫شرط سالمتها‪ :‬ضرورة لبد منها‬
‫‪:‬تحديد المطلوب من السؤال‬
‫يعالج الموضوع مشكلة اختالف مواقف الفالسفة حول عالقة النسيان بالذاكرة‬
‫‪:‬تحديد طريقة المعالجة‬
‫إن طبيعة السؤال تقتضي منا استعمال الطريقة الجدلية‬

‫‪:‬مرحلة التحليل‬

‫طرح المشكلة‬
‫المدخل‪ :‬إذا كانت الذاكرة من حيث وظيفتها تعمل على حفظ الماضي واسترجاعه عند الحاجة فإنها ال تقوى في بعض الحاالت‬
‫على استدعاء جزء من هذا الماضي بالرغم من الجهد المبذول الستحضاره وهذا يعني أن الذاكرة مرتبطة بالنسيان الذي يعرف‬
‫بأنه الفقدان المؤقت أو الكلي أو الدائم للذكريات‬
‫المسار ‪ :‬و قد قال بعض الفالسفة أن النسيان ظاهرة سلبية تعيق وظيفة التذكر فهو يحدث بسبب التالشي الذي يصيب بعض‬
‫ذكرياتنا و هناك من الفالسفة من أكد على ضرورته باعتباره عملية طبيعية‬
‫طرح اإلشكال‪ :‬ومن هذه المقدمة نتساءل كيف يمكن التوفيق بين وظيفتين متناقضتين إحداهما تبني وتفيد واألخرى‬
‫بعبارة أخرى متى يكون النسيان حقا مناقضا للذاكرة ومتى يكون شرطا لها ؟‬
‫‪:‬محاولة حل المشكلة‬
‫عرض منطق األطروحة ‪ :‬و يؤكد مجموعة من الفالسفة ان النسيان حالة طبيعية‬
‫المسلمة‪ :‬من طبيعة الذاكرة‬
‫فالنسيان حالة طبيعية موجودة عند جميع الناس لكن بدرجات متفاوتة ‪ ،‬فالنسيان حسب قانون "بيبرون" يتناسب طردا مع‬
‫لوغاريتم الزمن أي أن الذكريات تتالشى كلما تقادمت في الماضي ‪ ،‬و هو يؤثر إيجابا على وظيفة الذاكرة و على حياة اإلنسان‬
‫بصفة عامة حيث يخلص الذاكرة من الصور غير المفيدة حتى تستطيع اكتساب صور جديدة ‪،‬فلو بقي الماضي ماثل في الذهن‬
‫بكامله لما كانت لدينا القدرة على تخزين معلومات جديدة حتى قيل أن " النسيان ملكة الذاكرة" فلو اضطر اإلنسان إلى حفظ كل‬
‫شيء لتعبت حويصالته الدماغية ونفذت قوى استيعابها‪ ،‬قال "ريبو"‪":‬خير للذاكرة أن تكون ملكة نّس اءة" فيجب أن يزول عن‬
‫الذهن شيء ويبقى شيء آخر‬
‫كما يؤثر النسيان إيجابا على نفسية اإلنسان ألنه يسمح بتجاوز اآلالم واألحزان ‪ ،‬فلواله لما صبر اإلنسان و يقول"دوغاس"‬
‫ليس النسيان في كل الحاالت نقيضا للذاكرة‪ ،‬فقد يكون شرطا لها في ضوء داللته النفسية ألن له معان نفسية تنّم عن ميول‬
‫"الشخص واهتماماته‬
‫و قد يعود إلى عدة عوامل أو قوانين أهمها ‪ :‬ضعف تثبيت المعلومة في الذهن‪ ،‬وذلك إما نتيجة للمرور عليها بصورة‬
‫سريعة أي عدم التركيز عليها‪ ،‬او لتشابه المعلومات وعدم وضع حدود او فوارق بين المعلومات المتشابهة‪ ،‬نتيجة لكثرة‬
‫المعلومات من جهة‪ ،‬ولحالة القلق واإلجهاد الذي يرافق اقتباس المعلومة من جهة ثانية‪ .‬ولضعف او عدم تصنيف المعلومات إلى‬
‫أصنافها الرئيسة من جهة ثالثة‪ .‬حيث أن المعلومات مثل الكتب المرتبة في المكتبة‪ ،‬كل مجموعة منها تتبع حقال رئيسا من‬
 ‫المعرفة‪ .‬فالكتب التي تتناول مختلف المواضيع الجغرافية تقع تحت حقل الجغرافيا‪ ،‬وهكذا بالنسبة للمواضيع والحقول األخرى‬
‫وكذلك عامل الترك‪ :‬فالذكريات السابقة تضعف أثارها نتيجة لعدم استعمالها كما تضمر العضلة التي ال يستعملها اإلنسان‬
‫‪:‬أما القوانين فمنها‬
‫قانون التراجع العكسي‪ :‬ألن النسيان تراجع عكسي من الحديث الى القديم ‪ ،‬فمع تقدم السن ينسى المرء األحداث القريبة‬
‫ويبقى محتفظا باألحداث و الصور القديمة ‪،‬ويعود السبب الى التالشي التدريجي للخاليا الدماغية وعجزها على االحتفاظ بالصور‬
‫اآلنية فتظهر بعض الصعوبات في تذكر األسماء أوال‪ ،‬ثم األحداث ثانيا‪ ،‬وفيما بعد األماكن‪ .‬ويسمى ذلك بنسيان الشيخوخة الحميد‬
‫قانون الفاصلة‪ :‬يعود النسيان عادة الى عدم الفصل بين النشاطات الذهنية فالمراجعة المستمرة دون استراحة تقلل من نسبة‬
‫التحصيل وتساعد على النسيان‬
‫قانون التداخل‪ :‬النشاط المتعاقبة التي يقوم بها الفرد تتداخل في بعضها وينسي بعضها األخر‬
‫قانون التباين‪ :‬إن أداء نشاطين ذهنيين متشابهين يقلل من نسبة التحصيل و يساعد النسيان‬
‫"فالنسيان كما يقول ريبو‪ " :‬ليس مرضا من أمراض الذاكرة وإنما هو شرط من شروط سالمتها وبقائها‬
‫و لهذا يؤكد‪":‬برغسن" "إن النسيان حالة طبيعية يعيشها الفرد ألن اإلنسان ال يلتفت إلى الماضي إال لحاجته في إحداث التوافق‬
‫"مع بيئته‬
‫النتيجة‪ :‬و منه كان النسيان حالة طبيعية ال مرضية‬
‫النقد‪ :‬و رغم ذلك فإن النسيان ال يجوز بوجه أو بآخر اعتباره وظيفة إيجابية دائمة إذ يعاني الكثير من األشخاص من النسيان‬
‫خاصة حين نكون بحاجة ماسة إلى بعض الخبرات فتخوننا الذاكرة ويكون النسيان عدوا لصاحبه و مرضا فلو كان النسيان من‬
‫محاسن الذاكرة لما قاومه اإلنسان بالوسائل الطبية‪ ،‬فغالبا ما يكون النسيان سببا في اإلخفاق كأن ينسى الطالب معطيات مهمة‬
‫أثناء االمتحـــــــان‬

‫عرض نقيض األطروحة‪ :‬و لهذا يذهب البعض اآلخر من العلماء الى تعديد سلبياته خاصة في الحاالت المرضية‬
‫المسلمة‪ :‬باعتباره يعيق تكيف الفرد مع المحيط‬
‫فالنسيان حالة غير طبيعية وخاصة اذا كانت موجودة عند من يعانون من أمراض الذاكرة ‪،‬فهو يعرقل عملية التذكر ويؤثر‬
‫سلبا على السلوك اإلنساني‪ ،‬إذ يقول"دوغاس"‪" :‬النسيان متناقض مع الذاكرة‬
‫ف الذاكرة باعتبارها نفسية تعمل على حفظ الذكريات و استرجاعها عند الضرورة فإن كل فقدان أو عجز في االستحضار يعتبر‬
‫حالة سلبية ‪ .‬ومن بين العلماء الذين يرون أن النسيان مرض نجد "ريبو" الذي فسر النسيان تفسيرا ماديا يرده إلى إصابة في‬
‫الدماغ ‪ ,‬فأية إصابة في خاليا القشرة الدماغية تؤدي حتما إلى زوال الذكريات المسجلة عليها ‪ ,‬مما ينتج عنه فقدان الذكريات‬
‫وهذا الفقدان قد يكون كليا فيبدأ من الحوادث القريبة العهد ويمتد إلى األفعال واإلشارات ‪ ,‬كما يمكن و أن يتماثل المريض إلى‬
‫الشفاء فيسترجع ذاكرته فتعود الذكريات وفقا للترتيب المعاكس لفقدانها ‪ ,‬ومن بين األمراض التي تصيب الذاكرة ‪ :‬األمنيزيا‪,‬‬
‫"األفازيا ‪ ..‬و يقول "جميل صليبا" صاحب كتاب [علم النفس] "أن النسيان يولد في الغالب خلال في الشخصية‬
‫أما فرويد فقد اعتبر النسيان كبت في جانب الالشعور أحيانا ‪ ,‬فالمريض ال ينسى كل الحوادث التي عاشها في الماضي وإنما ينسى‬
‫بعض الحوادث المؤلمة التي ال يرغب في تذكرها فهي التي تستقر في الالشعور ألن األنا يعمل على إبعادها من ساحة الشعور وفقا‬
‫لعامل الكبت ‪ ،‬ويروي "فرويد" عن نفسه أنه نسي ذات يوم اسم مريضته ألنه عجز عن تشخيص مرضها ‪ .‬ونتيجة هذا التفسير‬
‫يكون النسيان مرض مهما كانت أسبابه ‪ ,‬وهو يعيق نشاط الفرد‬
‫ويعرض الفيلسوف جون دوالي حالة شخص عمره ‪ 59‬سنة مصاب بداء الكحول يملك ذكريات دقيقة عن ماضيه البعيد فيتحدث‬
‫عن عمله في الجيش أثناء الحرب العالمية األولى ويصف جميع الحوادث دون تحريف يذكر‪ ،‬غير أنه منذ سنة تقريبا ال يستطيع‬
‫االحتفاظ بذكريات الحوادث التي يمر بها وال يتعرف في المستشفى الذي يوجد فيه ال على غرفته وال حتى سريره و حتى طريقه‬
‫الذي يمر فيه ينساه ويبدوا وكأن وظيفة التذكر قد توقفت عن نشاطها إبتداء من فترة معينة كما يقدم لنا "بيار جاني" مثاال عن‬
‫فقدان القدرة على استحضار الذكريات وهو نوع من األمراض "األمينيزيا" في قصة فتاة كانت تعالج أمها المريضة غير أن‬
‫والدتها ماتت وهي تعالجها فأصيبت بصدمة نتج عنها إضطربات مختلفة كفقدان القدرة على تذكر الحادث بحيث انشطرت حالتها‬
‫النفسية إلى قسمين تارة تنسي كل ما يتعلق بوالدتها وتارة أخرى تتذكر كل شيء‬
‫النتيجة‪ :‬و منه كان النسيان حالة سلبية و مرضية‬
‫النقد‪ :‬لكن لماذا ينظر الى النسبان على أنه وظيفة سلبية ؟ وعلى أنه عجز وفشل ؟ في حين أنه ليس مناقضا من الناحية النفسية‬
‫للذاكرة وليس أيضا ظاهرة سلبية إن فقدان اآلثار واألشياء الماضية بصورة تدريجية ظاهرة طبيعية ثم إننا من الناحية العلمية‬
‫والنفسية نتذكر ما يفيدنا وينفعنا وماله قيمة بالنسبة لنا ألن التذكر معناه القيام بعملية اختيار حسب اهتماماتنا ومقتضياتنا‬
‫التركيب‬
‫و منه لبد من القول أن النسيان من طبيعة الذاكرة فاإلنسان الذي يشتكي من زوال المعلومات واآلثار الماضية والذي يأسف عن‬
‫عدم قدرته استرجاع بعض الذكريات الجميلة ‪ ,‬فيصف ذاكرته بالخائنة هو اإلنسان الذي يشعر بحاجة الى نسيان ما تم اكتسابه من‬
‫معارف و خبرات ماضية حتى يفسح المجال لذاكرته في تحصيل علوم جديدة ‪ ,‬وهو الذي يشعر برحمة النسيان في تجاوزه آلثار‬
‫الذكريات المؤلمة والحقد و الكراهية التي تعتري الحياة االجتماعية للناس ‪ ,‬وهكذا ال يعتبر النسيان حالة مرضية وسلبية دائما ‪,‬‬
‫‪ .‬كما ال يعتبر حالة عادية وطبيعية دائما‬
‫فالذاكرة السليمة ليست تلك الذاكرة التي يصيبها النسيان و إنما الذاكرة التي تنتقي موضوعاتها فتحتفظ بما هو ضروري لها‬
‫وتطرح الباقي جانبا فتكسب قدرة جديدة على الحفظ واالسترجاع ‪ .‬و يقول الباحث الفرنسي المعاصر" جورج غوسدورف" في‬
‫"كتابه الذاكرة والشخص‪ " :‬النسيان شرط الستمرار الوجود‬
‫‪ :‬حل المشكلة‬
 ‫و نستنتج مما سبق أن النسيان ظاهرة تفترضها طبيعة الذاكرة فهو شرط من شروط توازنها وسالمتها ‪ ,‬والحكم على‬
‫النسيان بأنه نقيض الذاكرة حكم ساذج ألنه ليس نفيا للذاكرة و ال نقيضا لها في جميع األحوال ‪ ,‬فلوال النسيان لما استطاع اإلنسان‬
‫‪ .‬أن يتكيف مع المواقف الجديدة وهذا ال يعني أن النسيان حالة إيجابية دائما بل قد يكون سلبيا ومعيقا لصاحبه متى كان مرضيا‬