‫البرمجة السلبية للعقل الباطن وتاثيرذلك في عالج المرض الروح‬

‫بسم اهلل الرحمان الرحيم‬

‫اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ‪،‬اما بعد ‪.‬‬

‫البرمجة السلبية للعقل الباطن وتأثير ذلك في العالج ‪.‬‬

‫كيف َي ْح ِر ق المصاب سالحه بنفسه؟‬

‫البرمجة النفسية معناها أن يسمح المصاب ببرمجة عقله الباطن بأفكار سلبية واعتقادات خاطئة إما يحرق بها سالحه ‪ ،‬الذي هو زاده في معركته‬

‫ضد الشياطين ‪.‬‬

‫او يساعد قرينه في التسلط عليه ‪.‬‬

‫إذا تكلمنا على مستوى السالح الذي نقصد به كالم اهلل واألدعية النبوية‪.‬‬

‫ستكون‪ ،‬البرمجة للعقل الباطن باالعتقاد الفاسد المبني على قواعد شتى أغلبها وهمية‬

‫منها التعامل مع أية من آيات اهلل بالتجريب ‪،‬وكالم اهلل ال ُي جرب ‪ ،‬فتجد المصاب ُي ْق ِد م على ذلك عندما يجرب أية معينة في عالجه وال يجني‬

‫مراده الذي أراده منها‪ ،‬فيتبرمج عقله الباطن على أن تلك اآلية ليس فيها عالجه أوغير مجدية مع إصابته ‪،‬من دون أن ينطق بذلك على لسانه‬

‫وفي الحقيقة إذا نظرت في السنة النبوية ستجد أن السنة قد ذكرت تلك اآلية أو السورة ‪ ،‬وبينت أن نتيجتها عظيمة في الرقية وطلب الشفاء‬

‫‪.‬مثل أية الكرسي‪ ،‬أو سورة الفاتحة مثال أو المعوذتين أو دعاء‬

‫ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ‪.‬مائة مرة ‪.‬‬

‫الذي ذكر في السنة أنه من قاله مائة مرة‪ ،‬كان له عدل عتق عشر رقاب وكان حرزا له من الشيطان في ذلك اليوم ‪ .‬وكل ماذكرناه هو عالج و‬

‫تحصين عظيم ُي فّع له يقينك الجازم به‪،‬والعالج به‪ ،‬بالتكرار المطول ‪ ،‬هو مفيد ونتائجه جيدة وتكون على قدر وزن يقينك ‪.‬‬

‫قلت أو كصالة الفجر في المسجد التي تجعل اإلنسان محفوظ في ذمة اهلل ‪،‬كما جاء في الحديث‪.‬‬

‫فصالتك الفجر في جماعة هو تحصين عظيم ‪،‬في حالة إذا لم يستسلم يقينك ‪ ،‬ليقضي عليه قرينك ‪.‬‬

‫وهكذا كما جاء في أحاديث صحيحة اخرى تظهر الشفاء في شيء معين‪ ،‬أو ذكر معين‪ ،‬أو أية أو سورة معينة ‪ ،‬فعلى المصاب أن يعيد فرمطة‬
 ‫القرص سي عند عقله الباطن ‪،‬وعندما يمسح تلك المعلومات السلبية الوهمية القديمة السابقة التي كانت تمنع تفعيل العالج‬

‫عليه ان يثّب ت في عقله الباطن ان كل ما اشارت إليه السنة من سور وايات وادعية واعشاب‬

‫هو وحي منزل على‪ ،‬من ال (ينطق عن الهوى إن هو إال وحي يوحى )محمد صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬فكل ما ذكرته السنة الصحيحة‬

‫ففيه الشفاء ‪،‬أوهو إليه اقرب‪.‬‬

‫من كثير من األشياء التي لم تذكر في السنة ‪.‬‬

‫مع جواز الرقية باألدعية التي لم تذكر أو السور التي لم تحدد حتى ال يكون فهمك لكالمنا خاطئ‬

‫فمراد قولنا هو إعادة تقييمك ألشياء قّي متها السنة‬

‫وعطلها عقلك الباطن باسباب كثيرة ‪ ،‬فعلينا إعادتها إلى العقل التلقائي ‪،‬وتفعيل اليقين الجازم على أنها مدمرة لشياطين ‪،‬ولكن فقط كان التضليل‬

‫واالقناع ‪،‬بسبب حجم الحصون الشيطانية الضخمة والمتنوعة التي موهت على العقل الباطن وجعلته ‪ ،‬يصدق و يقتل سالحه بيده ‪.‬‬

‫أما إذا جئنا على مستوى األفكار السلبية التي ُبرمج بها العقل الباطن‪ ،‬فإن بعض المصابين بالمرض الروحي ‪ ،‬قد يساعد القرين على التسلط عليه‬

‫بشيء معين عندما ‪،‬يقنع نفسه من خالل برمجة العقل بفكرة غير موجودة تتعلق بإصابته‪ ،‬مثال أوقات يعتقد فيها أنه سيأتيه الم ‪ ،‬أو يتعرض ألذى‬

‫‪،‬او عندما يذهب إلى مكان سيحدث له كذا وكذا ‪ ،‬أو قوله حالتي ال يقدر عليها أحد ‪،‬ليس لها عالج ‪ ،‬أو عوارضي أقوياء ‪،‬او اذهب الى مكان اتي‬

‫بالطاقة السلبية ‪،‬مع العلم أن هذا قديكون صحيح‬

‫لكن ليس دائما ‪.‬‬

‫كل هذه األفكار السلبية وغيرها حتى ولو لم تكن غير موجودة في الحقيقة ‪،‬قرينك عندما يراك قد إقتنعت بها ‪،‬وتحدث بها الناس ‪ ،‬سيتدخل في‬

‫الوقت المناسب ويركب الموجة‪ ،‬ليوهمك بوجودها ‪،‬او حقيقتها ‪،‬وفي الحقيقة هي تمثيل من القرين ‪.‬‬

‫طيب نرجع الى ما ذكرنا بخصوص آيات الكرسي والمعوذتين و االشياء التي ذكرتها السنة أن فيها الشفاء ‪،‬كيف نضبط اعتقادنا فيها ونقيمها‬

‫تقيمها الصحيح ؟‬

‫أعظم سورة في العالج لسحر والحسد والعين ورِد اذى شر المخلوقات هي المعوذتين ‪،‬وقد نزلت خصيصا لذلك ‪.‬‬

‫وكذلك أية الكرسي في االبطال والتحصين والفاتحة الشافية ‪ ،‬وغيرها من األشياء المذكورة ‪.‬‬

‫طيب قرأنها ولم يحدث شيء‬

‫اقول لك صدق اهلل ورسوله وكذب بطن آخيك ‪.‬‬

‫صدق النبي صلى اهلل عليه وسلم كل في االشياء التي أشار لها في السنة أنها فيها الشفاء أو التحصين ‪.‬‬

‫فقط عليك مراجعة اليقين ‪ ،‬وإقناع عقلك الباطن انك لم تقّي م تلك السور و األدعية التقييم الصحيح‬

‫و إعادة استحضار القلب بتدبر في عظمتها وانها ليس كالم عادي ‪ ،‬وإنما هي من رب عظيم‬

‫مع التكرار بالقراءة المطولة ‪،‬وستجد النتيجة بإذن اهلل‬

‫وقد تكون النتيجة وال تراها بسبب حجم األسحار والعيون النازلة عليك ‪،‬وستظهر تدريجيا‬

‫ودائما على المصاب أن ُي رجع الخلل إلى نفسه وطريقة رقيته وما إلى ذلك من األسباب المانعة لشفاء ‪.‬‬

‫أما بالنسبة لبرمجة العقل باالفكار ‪،‬فكل فكرة سلمت لها انها حقيقية‪ ،‬وفي الحقيقة هي غير موجودة أو شككت فيها فعليك فتح تحقيق نفسي‬

‫معها بنفسك وإمتحنها‬

‫قاعدة امتحان الفكرة هي عدم التصديق والتحكم في الهدوء وثبات النفس والجسد عندما تعرض عليك‪ ،‬حتى التأكد‪.‬‬

‫مثال إنسان عنده القولون ينتفخ احيانا ‪،‬فعند انتفاخ القولون يضغط على الرئة‪ ،‬مع مدة الضغط‬
 ‫يحدث الم جهة القلب ‪،‬الشيطان يركب الموجة يوسوس له ‪ ،‬أن القلب عندك مريض ‪،‬يزيد الخوف وتتسارع نبضات القلب ويحدث رهاب الموت ‪.‬‬

‫عندما تفتح تحقيق و تعيد محاكمة الفكرة ‪،‬ستجد‬

‫أن فكرتك متهمة بإعطاء أوامر غير موثوقة للعقل الباطن وتسببت للقلب في الهلع‪ ،‬هذا كمثال ‪.‬‬

‫التحقيق مع هذه الفكرة يكون بالثبات والهدوء عند اَاللم عدم تصديق بسواس الشيطان و رد إقناعه السلبي‪ ،‬بقاء السيطرة مدة قصيرة من الوقت‬

‫على هذا الحال ‪،‬سينتهي الضغط على القولون ويتالشى االلم ‪،‬وتكتشف أن الفكرة كانت باطلة ‪.‬مثال فقط ‪.‬‬

‫مقاالت قد تهمك‬