BIBLIA – ÓSZÖVETSÉG

 Biblia= zsidó és keresztény vallás szent könyve

 elnevezés: görög eredet – könyvek, írások
 nevezik Írásnak és Szentírásnak is
 későbbi európai kultúrát/vallást/gondolkodást/irodalmat meghatározó hatás
 irodalmi műfajok kezdeti formái a bibliában:
- epika: novella, elbeszélés, példázat, párbeszédes jelenet
- líra: zsoltár, ima, himnusz, jeremiád, jövendölés, szerelmi dal
 2 nagy rész: Ószövetség, Újszövetség
 kr.u.5.sz.: Szent Jeromos kapcsolta össze egyetlen gyűjteménnyé – Vulgata (latin fordítás)
 több100 nyelvre fordították
 történetei ma is tovább élnek különböző történetekben jelképekként, hasonlatokként, metaforákként

Bibliai őstörténet

 Isten szöv.t köt a zsidó nép őseivel (Ábrahám, Izsák, Jákob)

 szigorú tv.eket ír elő nekik
 ezeket Mózessel erősítette meg (zsidó népet kivezeti Egyiptomból – Kánaán)
 zsidóság a tv.eket az évszázadok során megszegte – Jeremiás próf. már az „új szöv.ről” ad hírt
 kereszténység szerint: Isten ezt az új szövetséget Jézus Krisztuson keresztül kötötte meg (kínhalálával
megváltotta az emberiséget és eltörölte az ősbűnt)
 zsidó vallás viszont elutasítja Jézust mint Messiás küldöttet
Ószövetség
 óhéber irodalom foglalata
 kb. ezer év irodalmát tartalmazza: kr.e.12.sz. – kr.e.2.sz.
 nagyrészének a nyelve: héber (néhány: arámi)
 kr.e.3.sz.: hellenizmus korában: görögre fordították – Septuaginta

Kialakulás

 egyes bibliai könyvek kialakulása/megírása/végleges formába öntése: évszázadokon át tartott

 kanonizálás: múlt irodalmi emlékek tudós vizsgálata, válogatása, végleges szövegek kialakítása
 apokrif iratok: azok az iratok, amelyek a kanonizáció során nem kerültek be a bibliába
 vallási felfogás: biblia végső soron az írásban lefektetett kinyilatkoztatásokat tartalmazza
 biblia összeállításának szempontja első sorban: vallási (de: esztétikai és más feltételekhez is kötötték a
válogatást)

Teremtés könyve: Genesis

 ószöv. első könyve

 végső forma: kr.e.6.sz
 ennek az első öt könyvét a hagyomány Mózesnek nyilvánítja – Tóra
 Tóra: erkölcsi, vallási és társadalmi törvényeket tartalmaz
 Genesis eslő 11 fejezete: világ teremtését és az emberiség őstörténetét mondja el (monoteista jellegű
történet)

Első teremtéstörténet

 Isten neve: Elóhim

 mindenséget hat nap alatt teremtette meg (7.: megpihent) – a semmiből hozta létre a világot
 teremtés csúcspontja: az ember – feladata: uralma alá vonni a földet és a felett uralkodni

Második teremtéstörténet

 több mindenben is ellentmond az elsőnek

 Isten neve: Jahve Elóhim – több antropomorf vonással is rendelkezik
  embert: föld porából formálta meg - összetett lény (por + isten által adott életerő)
 külön megteremtette az Édenkertet + Ádám oldalcsontjából Évát
 Ádámot és Évát Isten teljesen bűntelennek teremtette
 ebben a történetben is megtalálható a bűnbeesés ősi motívuma
 ősbűn: Isten tiltó parancsa ellenére szakítottak és ettek az édenkert közepén álló fa gyümölcséből
 ekkor a jó és a rossz tudás birtokába kerültek – elveszítették az édenkertet
 ez további bűnök forrása lett – ellenségeskedés, gyűlölködés, gyilkosság gondolata
 pl. Káin és Ábel története – első emberölés a világtörténelemben: testvérgyilkosság

József története

 Isten irányítja a történelmet

 közvetlenül avatkozik bele az eseményekbe
 családtörténet
 kisebb epizódokat is tartalmaz
 itt: álmokban és képekben szól bele Isten az emberek életébe
 József: azért lehetett sikeres, mert nem volt hajlandó vétkezni Isten parancsai ellen
 Jákob fiai: József és Benjamin (legkisebb)
 József sorsát kezdetben álomlátásai és álomfejtései alakítják – így kerül egy ciszterca mélyére és igy kerül
Egyiptom egyik legmagasabb vezetői pozíciójára is
 testvérei el akarják pusztítani Józsefet – isteni gondviselés megvédte őt (jót hozta ki) – Isten megmenti
Józsefet
 erkölcsi tanulság: csak az képes nagy tettekre, aki maga is megjárta a szenvedések mélységeit, átélt kínokat és
mindezen felülkerekedett
 József jellemfejlődésen megy keresztül:
- erkölcsileg és emberileg is megtisztul a történet alatt
- egyre magasabbra emelkedik
- elkényeztetett, dicsekvő fiúból nemcsak egy nagy birodalom irányítója lesz, hanem olyan ember, aki
ellen tud állni a legcsábítóbb kísértésnek is
- le tudja győzni a jogos bosszúvágyat
- meg tud bocsátani testvéreinek
- a rosszat jóval viszonozza

Kivonulás Egyiptomból, a 10 parancsolat

 Mózes 2. könyve – Kivonulás könyve (Exodus)

 zsidó nép kivonulásának, vándorlásának és honalapításuknak mítikus története
 Mózes előtérbe kerül: teljesíti azt, amit Isten elvár tőle
 M kivezeti isten „választott népét” az egyiptomi fogságból
 szétválasztja a Vörös-tengert – így menti meg a zsidókat az egyiptomi katonáktól

Tízparancsolat

 Mózes által adta Isten

 Biblia legfontosabb erkölcsi és vallási tanításait foglalja össze
 első 4 parancsolat: Istennel való közösségről szó (első kőtábla) – Sínai hegy
 többi 6: emberek egymáshoz való viszonyát szabályozza (második kőtábla)
 kettő rész szervesen összefügg – egyikből következik a másik

Zsoltárok könyve

 különböző korokban keletkezett liturgikus énekek és verses szövegek gyűjteménye

 minden kánon 150 zsoltárt tartalmaz
 változatos tartalom és műfaj: himnusz, könyörgés, panaszdal, ima, hálaadás
 figura etymologica: a szó tövének ismétlésén alapuló stílusalakzat
 pl. Világnak világa, virágnak virága
 gondolatritmus: a mondat tagjainak párhuzamosságát, a gondolatok szabályozott ismétlődését jelenti

23. zsoltár

 hálaadásnak és az Istenbe vetett bizalomnak a megvallása

 2 metafora:
- indító kép: úr és a választott nép – pásztor és a nyugalomban, biztonságban élő nyáj
- második fele: szíves vendéglátó és a minden jóban részesülő vendég – isteni gondviselés jelképe,
minden ártalomtól való védettség, az Úr házában örök otthonra találás

23. zsoltár
Az Úr az én pásztorom; nem szűkölködöm.
Fűves legelőkön nyugtat engem, és csendes vizekhez terelget engem.
Lelkemet megvidámítja, az igazság ösvényein vezet engem az ő nevéért.
Még ha a halál árnyékának völgyében járok is, nem félek a gonosztól, mert te velem vagy; a te veszsződ és botod,
azok vigasztalnak engem.
Asztalt terítesz nékem az én ellenségeim előtt; elárasztod fejem olajjal; csordultig van a poharam.
Bizonyára jóságod és kegyelmed követnek engem életem minden napján, s az Úr házában lakozom hosszú ideig.