Professional Documents
Culture Documents
من الحكايات والقصص الشعبية في بلاد يافع ناصر سالم الكلدي
من الحكايات والقصص الشعبية في بلاد يافع ناصر سالم الكلدي
net
أو كلم +2001008170225 للنسخة الورقية زر www.daralwefaq.net
زر زرwww.daralwefaq.net
الطبعة األوىل
1441ـه2019 /م
www.daralwefaq.netأو كلم
رقم اإليداع يف املكتبة الوطنية /عدن /1136لعام 2019م
راجع الكتاب:
َّ َ
عبدالرب السليف
والتوزيع سالم للنشر ح دار الوفاق د.
الحديثة
َ َّ
ة ح سعيد الف
2021/.....: عبدالرزاقاملصرية رقم اإليداع بدار د.
الكتب والوثائق
َُ
أ .نادر سعد العمري
الترقيم الدولي:
ُ َّ ُ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ
اب
ِ ت للك ىد اح الهاب و ِمصب ِ الكتاب :ملخ ِص ال ِفط ِن والل ِ
َ ْ َ َ ُ ْ َ ٌ َ َّ ُ َ ْ
ْ
لشيف ال ُ َسي ِن
املؤلف :السن بِن ِع ا ِ
دراسة وحتقيق وتعليق :أ .د .عبدالرمحن بن عبداهلل المحري
القياس 24 × 17 :سم
الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم للنسخة
للنسخة
الورقية
تقديم
كلم 966535307788+
الع َمري
نادر سعد ُ
+2001008170225
تقديم
الورقية
الورقية
الع َمري
كتبه :نادر سعد ُ
زر زرwww.daralwefaq.net
لكل شعب موروثه الثقايف الذي يعد جز ًءا من هويته وتاريخه ،وهذا الموروث
www.daralwefaq.netأو كلم
الثقايف قد يكون مكتو ًبا أو محك ًّيا تتناقله األجيال .وإذا كان التدوين طارئًا وصلت إليه
األمم بعد مراحل من التطور الفكري والرقي العقلي ،فإن الرواية الشفهية المعتمدة
جيل بعد جيل.لت أخبار األولين ً على الذاكرة هي أقدم صور النّقل ،وهبا ن ُِق ْ
وعادة ما يكون هذا الموروث الثقايف المحكي محفو ًظا يف الذاكرة الجماعية
نثرا ،من
شعرا أو ً
ً ً
وراسخا يف العقل الجمعي للجماعات البشرية، للشعوب
وح َكم ووصايا وملحم وغيرها .وقد عاشت حكايات وأساطير وطرائف وأمثال ِ
السنين ترى يف تلك اآلداب المنقولة عرب األجيال
تلك الشعوب عشرات اآلالف من ّ
وقوى
ً مادة للتسلية والعربة وفهم الطبيعة وتفسير ما وراء ُح ُجب الطبيعة من عوالم
وأسرار ،وال تعرف وسيلة للسمر يف الليالي وتزجية األوقات يف الغدوات واآلصال
إال هذه اآلداب المرو ّية قبل أن تختم البشرية مشوارها الطويل يف البحث عن وسائل
كلم 966535307788+
التسلية بما توصل إليه العقل البشري من مخرتعات باهرة يف العصر الحديث،
ً
شامل. تغيرا
تغيرت هبا الحياة كلها ً
+2001008170225
وتقع القصة يف صدارة موروث األمم ،وألهميتها َأوالها الوحي الشريف مكانة
عالية؛ فهي وسيل ٌة للتأثير المباشر على القلوب ،وطريقة للتغيير يف النّفوس ،ومصدر
السابقة وأخبار
لتنوير العقول ،فكان القصص الحق يف الكتاب المبين عن أنباء األمم ّ
والسلم-وكانت غايته األسمى هي االتعاظ واالعتبار،
الصلة ّ
األنبياء الكرام -عليهم ّ
7
َ َ َ َ َْ َُ
وقد جاء يف الكتاب العزيز من قوله تعالى﴿ :ن ُن نق ُّص َعليْك أ ْح َس َن الق َص ِص ب ِ َما
للنسخة
للنسخة
ت م ِْن َقبْلِهِ لَم َن الْغافِل ْ َ َْ َ ْ َْ َ َ َ ُْ ْ َ ْ
ِإَون ُكنْ َ
ِي﴾ [يوسف ،]3 :وقوله ِ أوحينا إِلك هذا القرآن
َ َّ َ َ َّ َْ َ ْ
سبحانه﴿ :فاق ُص ِص الق َص َص ل َعل ُه ْم َي َتفك ُر ْون﴾ [األعراف.]176 :
الورقية
الورقية
السردي الحكائي يف اآلداب الشعبية ال يتوقف عند مقصد
إال أن الموروث ّ
وكثيرا ما يرتبط
ً االعتبار ،بل يتجاوزه إلى مقاصد أخرى من تسلية وغيرها،
زر زرwww.daralwefaq.net
بمعتقدات دينية أو تصورات خرافية للحياة والكون وما وراء الطبيعة على صورة
أساطير حفظتها الذاكرة الجماعية منذ عهود الجاهليات األولى ،وتسربت إلينا من
www.daralwefaq.netأو كلم
وتحورت بعض
ّ السنين،
مجاهيل التاريخ ،وربما أهنا دارت على األلسن آالف ّ
بالصورة التي سمعناها هبا .بل إن تشابه كثير من
أحداثها وأشخاصها لتصل إلينا ّ
أساطير الشعوب مع تباعد البلدان واختلف اللغات يدل على أن تلك الشعوب
حملت هذه األساطير منذ عهد المجتمع اإلنساين األول الذي كان البشر فيه
ويغربوا
يشرقوا ِّ
يعيشون م ًعا يف نطاق جغرايف واحد ،ويتحدثون بلغة واحدة قبل أن ِّ
وتتبلبل ِ
ألسنَتُهم يف نواحي المعمورة.
أدركت يف طفولتي آخر جيل انتهت إليه هذه المرويات وأ ّداها كما سمعها
ُ وقد
على الكيفية التي سمعها هبا ،فكانت جديت ألبي -يرحمها اهلل-تؤيني أنا وشقيقي
سني العمر األولى،
ماهر كل مساء إلى مخدعها منذ أن وعينا حديث النّاس يف ِّ كلم 966535307788+
السحري وتأخذ يف حكاياهتا الممتعة بأسلوهبا ّ
األخاذ ،فتنقلنا معها إلى عالمها ّ
بانواس)
لنعيش ملهي تلك األقاصيص ومآسيها ...نضحك تارة مع ( ُم ْت ُبق) و(علي ّ
+2001008170225
و(علي عنقود) و(باطة وباط) و(عزومة الثعلب والغراب) ،وترجف قلوبنا خو ًفا
على (بنات ُش َط ْير بن ُم َط ْير) حينما تبدأ ّ
(الساحرة) يف مطاردهتن قبل أن يلجأن إلى
(علي باثعالة) فيقوم بإنقاذهن من شرها ،ونعجب لحذق الرجل وخيانة المرأة يف
الس َم ْع َمع) ونتخيله يف ِش ْع ٍ
ب من الشعاب التي نعرفها ،ونحزن على (ج ْرف ّ
قصة َ
8
تقديم
للنسخة
مصير الطفلين (سليمان) و(داود) أبناء المرأة اللئيمة التي أرسلتهما ليجلبا لها الماء
للنسخة
الش ْعب" :فِ ُّروا ..فِ ُّروا ..سليمان وداود" فتحولت هذه األم بسبب
الورقية
يف الليل فنتذكر هذه القصة األليمة .وكم غضبنا وسببنا الغراب ألنه قتل جدته
المسكينة وأكل لحمها ،ونصيح غاضبين عندما نراه يح ّلق يف الجوُ " :غ َرابي ُغ َرابي
www.daralwefaq.netأو كلم
أكل جدّ تهَ ،ش َّحم و َل َّحم ال (إلى) ذ ِّمته" ،ونحمد للجولبة (اليمامة) برها بجدهتا التي
خاطت لها َب ْأ َمتها (جيبها) ،ونتخيل الجولبة تقول" :وا فدوبي على جديت ذي َخ َّيطة
لي بأمتي" .فكانت القصص جز ًءا من طفولتنا ،وفلسفة لما نراه ونسمعه يف البيئة
الريفية المحيطة بنا ،وكنا نرقب ساعة النّوم عندما يدلف المساء فيطوي جبال قريتنا
الصور المتحركة
الحنون كما يرتقب األطفال اليوم مسلسلت ّ
الحالمة بجلبابه َ
كثيرا من مواهبهم.
وقتلت ً
ْ التي أفسدت موهبة الخيال عندهم
كثيرا من الذكريات يف غياهب النّسيان فلن أنسى رجلين ِ
السنوات ً وإن طوت ّ
السرد القصصي ولديهما وفرة من
فاضلين من أصدقاء جدي أوتيا قدرة على ّ
السمر معهما غنيمة ومتعة ال تعدلها
حكايات األولين وأساطيرهم ،وكانت جلسة ّ
كلم 966535307788+
الجد عقيل طالب حيدرة بن حلبوب( )1واآلخر :العم جابر علي صالح الدُّ ْلعوس
-حفظه اهلل وأمدّ يف عمره على الخير وختم له بالحسنى ...-فقد كانت بيوهتما يف
عال ونحن يف ٍ
واد ،فكان الواحد منهما يأوي أحيانًا إلى منزلنا يف مواسم قمة جبل ٍ
9
للنسخة
الزراعة ،وكانت تربطهما بجدي صداقة حميمة ،وكنا نتحين زيارة أحدهما
للنسخة
ونرجوه أن يبات عندنا ،فنحتلق حوله على ضوء فانوس أو مصباح جاز (تريك)،
وبانواس)
وينقلنا إلى عالم يختلط فيه اإلنس بالجان ،ولم أسمع مغامرات (الحاس ّ
الورقية
الورقية
كما سمعتها من جدي عقيل ،وما زلت أتذكر صوت العم جابر -حفظه اهلل-
شعرا للجن حين
(السنام) عندما ارتجل ً
وهو يحكي قصة األحدب ذي العرعرة ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
شاعرا ينشدهم ليرقصوا،
ً صادفهم يف أحد الشعاب ً
ليل وهم يف عرس وال يجدون
السنام عن ظهره وحسد أخيه له وكيف عاقبه الجن بسبب ذلك،
فأكرموه وأزالوا ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
وغيرها من القصص البديعة.
تمنيت أن أجمع هذه الحكايات ممن بقي من جيل اآلباء واألجداد قبل أن تندثر،
وشغلتني مشاغل الحياة وأخذتني كل مأخذ ،واتخذت من المدينة موطنًا وسكنًا،
ونشأ أوالدي فيها محرومين مما كنت أنعم به يف طفولتي من صفاء الحياة وسحر
ٍ
تراث حفظ ُه األجداد قرونًا متطاولة ولم الحكايات ،وصرت أتحسر على اندثار
نحافظ عليه .ولكن بارقة أمل الحت يوم أن أخربين أخي وصديقي األستاذ ناصر
كثيرا من القصص الشعبية التي كانت
سالم حسن الكلدي قبل سنوات أنه يحفظ ً
متداولة يف بلد يافع ،وأنه ينوي تدوينها ،ورجوته حينها أن يكمل مشروعه ليحمده
مبشرا بأنه انتهى
فسمت به همته حتى هاتفني قبل أيام ً
ْ األبناء كما حمدْ نا نحن اآلباء، كلم 966535307788+
وشرفني بأن
من جمع ما أمكنه جمعه من القصص ،وأنه عازم على طبع الكتابّ ،
طلب مني كتابة تقديم لكتابه الرائع الذي حوى بين دفتيه أكثر من مئة خريدة حسناء
+2001008170225
قصرت ،وسيشكر
وكفيت وما ّ
َ وفيت
َ فشكرا صديقي ناصر ،فقد
ً من إرث األولين..
صنيعك كل غيور على الرتاث ،وكل محب لألدب الشعبي ،وسيبقى كتابك ح ًّيا
يوم نرحل نحن وجيلنا عن الحياة كما رحل الطيبون من اآلباء واألجداد عليهم من
اهلل الرحمات المتواترات إلى يوم الوقت المعلوم.
10
تقديم
للنسخة
وقبل الختام أدعو القراء الكرام من أهل يافع إلى المبادرة بكتابة ما فات مؤ ِّلف
للنسخة
الكتاب من القصص واألساطير وإرسالها إليه ليضمها إلى طبعات الكتاب القادمة
إن شاء اهلل ،وأناشد القراء األفاضل من غير اليافعيين بأن يبادروا بجمع ما بقي من
الورقية
الورقية
عدن
21مجادى الثانية 1438هـ
20مارس 2017م
كلم 966535307788+
+2001008170225
11
+2001008170225
كلم 966535307788+
www.daralwefaq.netأو كلم الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net للنسخة
الورقية للنسخة
للنسخة
للنسخة
املقدمة
الورقية
الورقية
13
للنسخة
وتختلف نظرة المهتمين بالرتاث إلى الحكاية الشعبية من حيث تصنيفاهتا،
للنسخة
فرتى البعض يرى أن هناك فر ًقا بين الحكاية الشعبية واألسطورة ،والبعض يفرق
بين الحكاية الشعبية والحكاية الخرافية وهكذا ،لكنني أرى أن األصناف الثلثة
الورقية
الورقية
متقاربة ،وأهنا تلتقي يف نقطة معينة أو عدة نقاط ،وأهم هذه النّقاط هي أن تلك
األصناف جميعها تعكس الثقافة المتوارثة بجميع جوانبها من معتقدات دينية
زر زرwww.daralwefaq.net
وأحداث تاريخية وحياة اجتماعية ،ثم إن جميع تلك األصناف ال تخلو من الخيال
المضاف الذي يشكل نسب مختلفة ،وقد تكون تلك النّسبة مرتفعة يف حالة األسطورة
www.daralwefaq.netأو كلم
أيضا يف القصة
والحكاية الخرافية ،إال أهنا -أي تلك النّسبة من الخيال -موجودة ً
كثيرا.
أو الحكاية الشعبية ،وإال لكانت قصص واقعية جميعها وهذا مستبعد ً
وبإمكاننا أن نعرج على بعض التصنيفات والتعريفات التي تختص باألنواع
الثلثة( :األسطورة ،والخرافة ،والقصة أو الحكاية الشعبية).
األسطورةُ :يستفاد من األسطورة يف الغالب يف الحديث عن الحوادث القديمة
المنمقة
ّ المحفوفة بالمبالغات .وحتى الخرافات أحيانًا تستخدم األقاويل
والمزخرفة التي ال نظام لها حتى إهنا تشبه الكلم الباطل ،وهي تتناول مختلف
النّشاطات االجتماعية من أدبية وحربية وصناعية ودينية ،وقد اتخذت األسطورة
معنى الحكاية سوا ًء كان لها أصل أم لم يكن.
كلم 966535307788+
وقد وردت يف القرآن الكريم يف سور مكية يف سياق جدل بين النّبي ﷺ وك َّفار
قريش؛ ألهنم عدُّ وا تلك األخبار من األوهام واألباطيل .ولقد كانت األسطورة
+2001008170225
لدى الشعوب القديمة قصة مقدّ سة؛ ألهنا تروي واقعة حدثت يف أول الزمان ،وهي
بالنّسبة إليهم قصة وقعت ح ًقا وصد ًقا تخرب عن حقيقة من الحقائق التي ال جدال
فيها ،كما أهنا تصور علقة االنسجام بين اإلنسان والكون ،فالكون يف األسطورة
ليس كتلة مبهمة أو مستقلة مستعصية على الفهم بل عالم حي زاخر بالحياة يتحدَّ ث
14
املقدمة
للنسخة
عن اإلنسان عرب تجليه يف األساطير وعرب تعاقب الليل والنّهار والفصول األربعة
للنسخة
هذا العنصر هو بؤرة األسطورة ،فقد يكون هذا العنصر حقيقة تاريخية أو علمية أو
أيضا قصة كائنات
اجتماعية أو دينية كما عاشتها المجتمعات القديمة وهي تحكي ً
زر زرwww.daralwefaq.net
الخرافة :ال شك أن الخرافة على صلة كبيرة باألسطورة ،بل إهنما تتشاهبان يف
بعض نقاط االلتقاء ،ولم ترد كلمة خرافة يف القرآن الكريم كاألسطورة.
تم َلح من الكذب) ،كما
الم ْس ْ
عرف بأهنا (الحديث ُوالخرافة يف المعاجم اللغوية ُت َّ
يكذبونه من الحديث ،ومن معانيها :فساد العقل عند الكرب. أهنا ُتطلق على ما ِّ
ويف رواية أن خرافة اسم رجل استهوته الجن ،فأقام بينهم ما شاء اهلل ،ثم عاد إلى
قومه يحدثهم باألحاديث الغريبة ،فكانوا بعد ذلك كلما سمعوا حكاية أو نادرة من
ُ
حديث خرافة. الغرائب قالوا:
عرفوا األسمار بأهنا (الخرافات الموضوعة
بالسمر إذ ّ
أيضا صلة ّ
وللخرافة ً
من حديث الليل) ،ومن هذا التعريف نجد أن الخرافة خطاب باطل ال أساس
له .والخرافة نابعة من المعتقدات وليس من قصة حقيقية ،ونجد أن الفرق بين
كلم 966535307788+
الحكاية الشعبية :هي عمل أدبي ُيتنا َقل من جيل إلى جيل شفه ًيا ،وقد تطرأ
تغييرات بعد كل مدّ ة على تلك الحكايات من حيث الزيادة أو النّقصان نتيجة لذلك
َص متحول قابل
َص ثابت يحتفظ بجوهر تلك الحكاية ،وهناك ن ّ
التناقل ،وفيها ن ّ
لإلضافة والتعديل.
15
للنسخة
وال ُيعرف عاد ًة أول َمن بدأ هذه الحكاية أو تلك ،وتستند الحكاية يف جذرها
للنسخة
على واقع قد حصل بالفعل لكن التناقل يضفي عليها شيء من الخيال وحتى شيء
من الخرافة.
الورقية
الورقية
وعلى الرغم من أنني قد اخرتت عنوان هذه المادة باسم (من الحكايات
والقصص الشعبية يف بالد يافع) ،إال أن بعض القصص قد تجنح إلى اللون الخرايف،
زر زرwww.daralwefaq.net
وبعضها أشبه ما تكون باألسطورة وهكذا.
www.daralwefaq.netأو كلم
وتعدُّ الحكاية الشعبية أقدم أنواع الفنون الشعبية ،فهي تعكس نظرة اإلنسان إلى
ما يحيط به من عوامل الطبيعة والمجتمع واتجاهاته ومواقفه حيالها ،وهي تعبير
عن خيال واسع ورحب يعرب عن أحلم وأماين اإلنسان وتطلعاته إلى حياة الرقي
والتقدم وقهر المستحيلت.
ويمكننا القول إن البدايات األولى للحكاية الشعبية ضاربة الجذور يف ِ
القدَ م،
نشأت مع نشوء أول نواة مجتمعية أسرية ،ومع بداية استخدام اللغة كوسيلة تواصل،
وأن الحكاية الشعبية بدأت بداية تلقائية اعتمدت يف بدايتها على ما يرويه الشخص
الصغيرة التي يعيش ضمنها من قصص تصف المسافات
ألعضاء نواته المجتمعية ّ
التي قطعها الشخص للوصول إلى مكان بعيد ومجهول ،وعن ما صادفه يف رحلته
وج َلده وقوته ومغامراته يف
تلك ومواجهاته مع الوحوش المفرتسة ،وعن صربه َ كلم 966535307788+
الحصول على الرزق ،وعن ما شاهده من ظواهر غريبة يشاهدها ألول مرة...إلخ.
بعضا من
ثم تطورت بشكل تلقائي عندما بدأ اإلنسان يف استعمال خياله ليضيف ً
+2001008170225
16
املقدمة
للنسخة
وكذلك ظهور كتب الروايات الطويلة والقصيرة ...كانت الحكاية الشعبية وسيلة
للنسخة
الرتفيه الرئيسة.
المثل العليا الفاضلة التي عدّ ها شر ًطا أساس ًيا
لقد رسم اإلنسان يف حكاياته ُ
الورقية
الورقية
كما ساعدت يف التعرف على أسرار الطبيعة والتفكير بغموضها والتعرف على
حقائق بعض الظواهر الطبيعية ،فقد كانت األفكار التي تضمنتها الحكاية الشعبية
+2001008170225
والسحرة واألولياء ،وكيف كانت قدراهتم الج ّبارة الخارقة للعادة يف خلق
عن الجن ّ
المستحيل ،وتحطيم كل العقبات ،وإيجاد األشياء الثمينة مثل الكنوز والثروات؛
تشير إلى أن اإلنسان قد فطن لوجود مثل تلك الثروات التي تحتاج إلى من ينتشلها،
والبحث عن األدوات التي تعينه على ذلك.
17
للنسخة
كما أن الحكاية الشعبية أسهمت بدور فعال يف إسعاد اإلنسان منذ أقدم
للنسخة
العصور ،فساعدته على االستمتاع بأوقات الفراغ ،وكذا تفريغ ما يختزنه وجدانه
وأفكاره ،وما يجول يف خاطره ،وإفراغ مكامن الغبن والقهر والعناء عرب سرده لقصة
الورقية
الورقية
متداولة ،أو عرب حياكته لقصة تستقي جذورها من مكنوناته الداخلية ،أو معاناة غيره
يف المجتمع.
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم
كلم 966535307788+
وتتنوع القصة تب ًعا لألغراض التي صيغت من أجلها؛ فهناك قصص األطفال
+2001008170225
التي كانت ُتحكى لهم من أجل التسلية وتمضية وقت ممتع مع كبار ّ
السن وبالذات
خصوصا
ً الجدَّ ات ،وهناك القصص الخيالية األخرى التي تؤلف يف أماكن الحراسة،
وأن النّاس يمضون أوقا ًتا طويلة يف نوبات الحراسة التي تفرضها الظروف القبلية،
ويكون أمامهم وقت فسيح ال يمكن أن يجدوا فيه أفضل من القصة لتمضية األوقات.
18
املقدمة
الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم للنسخة
للنسخة
الورقية
وقد َبرع األجداد يف صياغة بعض القصص ونسجها من خيالهم الذي ال بد أن
يستوحي تفاصيل القصة من الحياة الواقعية ومما يدور يف المجتمع ،وما يرونه من
ظواهر طبيعية غامضة وأصوات غامضة ،وكان بحثهم عن المجهول يمثل محور
والسفر وركوب األخطار ،والطموح بقطع
تلك القصص ،مثل الموت والزواج ّ
المسافات الطويلة بأقصى سرعة ،والبحث عن الرزق وإمكانية الحصول عليه بدون
متاعب...إلخ ،كل تلك وغيرها مسائل كانت تشغل عقول النّاس ثم ترجموها عرب
كلم 966535307788+
قصصهم الخيالية ،فكانت مرآة تعكس ما يدور يف خيالهم .وقد ابتكروا شخصيات
معينة فبعضها يتخصص يف الحيلة والدهاء ،وبعض الشخصيات يتخصص يف الغباء،
+2001008170225
وبعضها يف الظلم ،وبعضها يف العدل وإعادة الحق .وقد وقفت القصة اليافعية من
التوسط ،فهي تتحامل عليها يف مواقف معينة ،بينما تشيد بدورها
ُّ المرأة يف موقف
بجلتها ودافعت عنها يف مواقف فرضتها حيثيات القصة
يف قصص أخرى ،فنراها قد َّ
التي تتجلى فيه المرأة يف موقف المدافع عن النّفس ،ويف مواقف مشرفة وضعتها
19
للنسخة
فيها هذه القصة أو تلك ،بينما ذ ّمتها يف مواقف أخرى طب ًقا لحيثيات وسلوكيات
للنسخة
ظهرت فيها المرأة يف أدوار هابطة ،وكان كل الموقفين من التبجيل َّ
والذم ال يعني
السلوك
المرأة وال يحددها من حيث الجنس ،لكن ذلك التبجيل والذم يتوازى مع ّ
الورقية
الورقية
الذي قد يرتكبه الرجل أو المرأة ،وقد رأينا يف القصة الشعبية اليافعية انتقادها
للـ(خالة) ،وهي الزوجة األخرى التي يتزوجها الرجل على امرأته األولى ،وكيف
زر زرwww.daralwefaq.net
السابقة وبناهتا.
أهنا تسيء معاملة أوالد الزوجة ّ
وانتقدت بأسلوب ُمب َّطن أهل الرتف والقصور المنغلقة ،وحرصت على ضرورة
www.daralwefaq.netأو كلم
السيئ؛ من سرقة،
السلوك ّ
اإلشادة بالتعلم من الحكماء ،والتمسك باألمانة ،وذ ّم ّ
وبطش ،وخيانة ،وظلم اليتيم ،وذم الغرور والتعالي ،وتبجيل األولياء ،واحرتام كبار
والصدق هي النّجاة،
الصرب ّ
والصرب مهما كانت نتائجه؛ ألن عاقبة ّ
السن والوالدينّ ،
ّ
نجي محمد".
"الصدق ّ
ويقولون يف المثل اليافعيّ :
والسفر عرب األزمان الذي ينقلك
ونلحظ يف القصة اليافعية عملية اإلسقاط ّ
السحيقة مستوحين بعض قصصهم من
من زمن إلى آخر ،ويعود بك إلى األزمان ّ
القرآن الكريم ومن اإلسرائيليات التي انتشرت يف الزمن القديم.
أي قصة وقفت مع والملفت يف القصة اليافعية تحاملها على ال ُقضاة ،ولم نجد َّ
القضاة ،وقد يكون لذلك ما وراءه ،وقد يكون من بين ذلك أن القضاة ُين ِّفذون أمر كلم 966535307788+
ظالما ،فهم كما يقول
ً والسلطين وال يهمهم أن كان الشخص مظلو ًما أو
الوالة ّ
محرك).
المثل اليافعي (قلم بيد ّ
+2001008170225
ولكل شعب أو ُأ َّمة حكاياهتا التي ال تخلو من الخيال والخرافة أحيانًا ،ففي
والصيني الكثير من الحكايات التي ظهرت وانتشرت
ّ األدب اإلنجليزي والياباين
البعض منها إلى أفلم سينمائية ومسلسلت كرتونية
ُ على مستوى العالم ،بل ُترجم
لألطفال .وال زلت أتذكر إحدى القصص التي وردت يف أحد الكتب المدرسية
20
املقدمة
للنسخة
بالسلحفاة تقف بجانب قاربه وتعرض عليه أن يمتطيها ،فأخذته يف مسافة طويلة إلى
ّ
قصرا لم ير مثله يف حياته ،وكشفت له أهنا بنت ملك ذلك
أعماق البحر ،وأدخلته ً
زر زرwww.daralwefaq.net
القصر ،وأهنا أرادت أن ترد له جميل ما صنعه معها ،فتزوجها ومكث مدّ ة من الزمن
بالسنين القليلة ،ثم أصر ذات يوم على أن يغادر؛ ألنه اشتاق إلى أهله وأبنائه،
عدّ ها ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
إن الرتاث الشعبي ومنها الحكايات الشعبية ُيعدُّ خامة نستطيع منها استخلص
الدروس واستنتاج العرب ،بل نستطيع التعرف على جذور ثقافاتنا الحديثة التي
+2001008170225
وصلنا إليها بالتطور المتتابع ،وهي كنوز لم تلمسها أيدي العابثين ما زالت على
بداهتها وبساطتها تكشف عن جميع الجوانب االجتماعية بصورة شفافة ونق ّية،
إهنا البذور األولى لثقافتنا الحالية مهما رأينا البون والفرق شاس ًعا؛ ذلك ألن ثقافتنا
وهتجنت مع ثقافات أخرى.
ّ الحديثة قد امتزجت
21
للنسخة
لقد كانت الحكاية الشعبية القديمة وسيلة من وسائل الرتبية والتوجيه التي
للنسخة
يصهر فيها اإلنسان كل المعاين الطيبة والقيم الجميلة ،وينقلها إلى األجيال القادمة
عرب سردها لألطفال ،وذلك يف غياب وسائل الرتفيه التي ازدحمت هبا منازلنا يف
الورقية
الورقية
الوقت الراهن.
ومهما للدراسات واألبحاث االجتماعية
ً تعد الحكاية الشعبية مرج ًعا أساس ًيا
زر زرwww.daralwefaq.net
تساعد على معرفة الكثير من جوانب حياة أي مجتمع؛ ألن مكونات الثقافة ألي
www.daralwefaq.netأو كلم
مجتمع أتت بالتدريج ،ولكل قمة أساس.
يمكننا -من خلل النّظر إلى الحكاية الشعبية -التعرف على مظاهر حياة
الصراع االجتماعي والطبقي.
المجتمع وعاداته وأسلفه ،والتعرف على مظاهر ّ
والقصة الرتاثية بشك ٍل عام تعدُّ من أهم الوسائل األدبية التي تساعد على تنمية
الفضائل اإلنسانية ،وتمثيل األخلق ،وتصوير العادات والتقاليد والمعتقدات
هذب الطباع ،وترشد النّاس إلى تصويرا بسي ًطا ،وترسم ما ُتكنُّه النّفوس ،و ُت ّ
ً
الم ُثل ،إذا
بالم ُثل العليا المختلفة ،كالكرم واإليثار والتضحية وغيرها من ُ
التمسك ُ
غرضا شري ًفا ،ومقصدها ً
نبيل ،وهدفها ما كان غرض تلك الحكايات أو القصص ً
سام ًيا؛ فإذا ما أردنا تكوين فكرة متكاملة عن أي مجتمع من حيث عاداته وتقاليده
كلم 966535307788+
ومعتقداته؛ فلبد من االطلع على آدابه وفنونه وثقافته الشعبية ومنها القصة أو
الحكاية الشعبية.
+2001008170225
لقد صورت الحكاية الشعبية الواقع االجتماعي المظلم والمرير الذي تدهورت
السامية ،وصورت كذلك كل ما ترتب على ذلك الواقع من
فيه كل القيم والمبادئ ّ
تأثيرات عميقة يف نفوس النّاس ،وفقدان الثقة باآلخرين ويف المجتمع والمستقبل
يف كثير من مراحل حياة الفرد والمجتمع.
22
املقدمة
الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم للنسخة
للنسخة
الورقية
23
للنسخة
عنصرا أساس ًيا يف أغلب الحكايات الشعبية يف يافع ،ويؤدي ً ويعدّ المعتقد
للنسخة
كبيرا من تفكير النّاس ،بل ويش ِّكل ِ
دورا محور ًيا فيها؛ ألن المعتقد ُي ْشغل َح ِّي ًزا ً
ً
حيزا أساس ًيا يف حياهتم ،وقد الحظنا ذلك يف الحكايات التي تتضمن عودة أرواح
ً
الورقية
الورقية
غدرا ،وكيف عادوا إلى الحياة بتحولهم إلى طيور أو بتحولهم إلى
النّاس المقتولين ً
شجيرة يخرجون من ثمرهتا ،أو يف الحكايات التي تتضمن عرض خوارق النّاس
زر زرwww.daralwefaq.net
الصالحين الذين يظهرون فجأ ًة لمساعدة المظلومين ،أو يف الحكايات التي تتضمنّ
ُّ
تدخل الجن أحيانًا يف إشكالية حل العقدة التي وصلت إليها القصة أو الحكاية،
www.daralwefaq.netأو كلم
وهذا ما يعني أن الضمير الشعبي والغالب يف حياة النّاس يقف ضد جميع أنواع
الظلم ويؤازر المظلومين.
كلم 966535307788+
+2001008170225
24
املقدمة
للنسخة
بأي أعمال أخرى ،يجلسون م ًعا يف غرفة معينة غال ًبا ما تكون أكثر وس ًعا من غيرها،
للنسخة
كـ(المنزلِة)( )1أو (الم ْف َرش) ويتح ّلقون بشكل دائري يستمعون بإنصات ،ثم يبدأ
وحد اهلل ومن عليه ذنْب يقول استغفر اهلل) ،ثم
الحكوايت كلمه بعبارة (من واحد َّ
الورقية
الورقية
تحسينات يأيت هبا من عنده ،كمثل قوله إذا كانت الشخصية المحكي عنها تتن َّقل من
(وأرضا
ً بلد إلى أخرى لمسافات طويلة( :ه ّبي د ّبي ،ه ّبي د ّبي) ،وكذلك قولهم:
www.daralwefaq.netأو كلم
(ِ )1
المنْزلة :اسم إحدى الغرف الواسعة التي غال ًبا ما تأيت يف الطابق األول من البيت .والم ْف َرش:
هو غرفة مساوية لحجم (المنزلة) ،لكنه غال ًبا ما يكون يف األدوار العليا من البيت.
25
+2001008170225
كلم 966535307788+
www.daralwefaq.netأو كلم الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net للنسخة
الورقية للنسخة
+2001008170225
كلم 966535307788+
www.daralwefaq.netأو كلم الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net للنسخة
الورقية للنسخة
َ
(الع ْرض)
+2001008170225
كلم 966535307788+
www.daralwefaq.netأو كلم الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net للنسخة
الورقية للنسخة
َ
(الع ْرض)
للنسخة
للنسخة
يحكى أنه كان هناك ثعلب جائع ،فرأى فوق إحدى األشجار حمامة لها أفراخ،
الورقية
فأسا من تراب
فهدد تلك الحمامة بأن يطلع إلى الشجرة ليأكل أفراخها ،فصنع ً
فأسا .وكان الغراب قد ّ
حذر الحمامة ليخدع به الحمامة المسكينة وقال لها :إن معي ً
زر زرwww.daralwefaq.net
من أن الثعلب ّ
كذاب وال يستطيع عمل شيء بالحمامة.
www.daralwefaq.netأو كلم
الصعة وسكبها فوق (النّيس)( ،)2وكلما أراد الثعلب أن يلعقها لعق النّيس والرتاب،
ّ
فعرف أن الغراب ر َّد له المقلب.
+2001008170225
وبعد مدة طويلة من الزمن تلقى االثنان ،فقال الثعلب مخاط ًبا الغراب" :وينك
الملك وال َع َجب ،به ٍ
ما عاد نشوفك " ،فقال الغراب :لقد عثرت على واد فيه ُ
()3
29
للنسخة
الدجاج والزرع ُّ
وكل ما تشتهي النّفس ،ومن حينها وأنا أذهب إليه آكل وأتمتع ثم
للنسخة
أرجع .فقال الثعلبُ :خذين إلى ذلك الوادي فأنا صديقك ،فقال له الغراب :لن تقدر
المضي معي؛ ألين أطير يف الجو وأنت تسير يف األرض .فطلب الثعلب من على
الورقية
ّ
الورقية
الغراب أن يحمله ،فصعد به يف الجو ،فأخذ الغراب يف ّكر أين سيرميه ،فقال الغراب
للثعلب :من فضلك أرخِ لي يديك حتى أستطيع أن أشم الهواء ،وعندما أرخى
زر زرwww.daralwefaq.net
الثعلب يديه خرج الغراب من تحت الثعلب فإذا هو يف الجو يهوي ،فوقع يف ِج ْر َبة
www.daralwefaq.netأو كلم
يبق
(أرض زراعية) كانت مليئة بالماء على إثر أمطار غزيرة ،فغاص يف الوحل ولم َ
ٍ ُ
مارات بجانب الجربة ،وظننّه ثلث بنات ُك َّن َّ بارزا وكأنه ُمكنسة ،فرأينَ ُه
منه إال ذيله ً
مكنسة ،فسحب َن الذيل ،فإذا هو الثعلب ،فقالَ " :من الذي أمرك َّن بأن ُت ْخ ِر َجيني؟
أرج َعيني إلى ما كنت عليه" ،وهو بذلك يريد تعجيزه َّن فقط ،فلم يستطعن إرجاعه ِ
إلى ما كان عليه ،فطلب منهن أن ُيعطينه نعجة سمينة يخرج الشحم من أنفها،
ً
حامل ،فولدت وأتت بكبشين، ب ٍ
خال ،وكانت النّعجة فوافقن ،وأخذها إلى ِش ْع ٍ
قصصا
ً وكان هناك نمر يراقبه ،فأخذ يقرتب من الثعلب ويسأله يف مكر ،ويقص عليه
كاذبة ،وقال له :إن َجدِّ ي وجدَّ ك قد أتياين ليلة البارحة وض َّيفتهما ،واليوم أريدك أن
وأجهز العشاء
ّ تض ِّيفهما أنت ،فأعطني أحد هذه الكباش من أجل أن أسبق إلى البيت
وأنت تلحقني فيما بعد ،فأعطاه الكبش ،وقال له النّمر" :أنا يف ِش ْعب كذا ،وعندما كلم 966535307788+
لحقه الثعلب لم يجده ،ويف اليوم التالي جاء النّمر معات ًبا الثعلب وقال له" :لماذا لم
ِ
+2001008170225
تأت ليلة البارحة إلى العزومة" (الضيافة) ،فأخذ الثعلب يق ِّلب األعذار ويتوخى
الحذر من النّمر ،فقال النّمر" :واهلل البارح جاءوين جديت وجدتك فض ّيفتهم واليوم
الضيافة عليك ،اآلن أعطني الكبش الثاين" ،فأعطاه الكبش ،وعمل فيه مثلما عمل
ساب ًقا واختفى ثم عاد ،وطلب منه النّعجة فأكلها فأصبح الثعلب صفر اليدين ،فبدأ
30
َ
(الع ْرض)
الخرب؟ ،فسكت الثعلب بدهاء وخبث ،فألح عليه النّمر أن يخربه ،فقال له" :سمعنا
الص ْر َصر ،التي تشل َل ْعمي و َل ْص َور( ،)3وأنا أعمل لنفسي هذه
أهنا ستأيت ن َْود (ريح) ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
الحبال كي أربط هبا نفسي إلى جذع هذه الشجرة ،فإذا جاءت النّود فل تستطيع أن
www.daralwefaq.netأو كلم
وفر يقهقه".
كعاله ّ
+2001008170225
الزحيج :نبتة لها أوراق عريضة وغليظة تخرج منها ألياف طويلة ،كان األقدمون يستخدموهنا (ّ )1
لصنع الحبال.
( )2يزحج :يصنع الحبال من شجيرة الزحيج.
(َ )3ل ْع ِمي :األعمى ،و َل ْص َور :الذي ال يسمع.
(َ )4ط َلق :مفتوح ،لم يربط.
31
للنسخة
للنسخة
تدي( )1ما طلبته النّ فوس
الفلوس ّ
الورقية
السلطان" :اثبت
السلطان ،فقال له ّ
ُيحكى أن أحدهم قال هذا المثل يف مجلس ّ
الورقية
لي ذلك ،وسأعطيك من المال ما تريد ،بشرط أن تجعل ابنتي توافق على الزواج
زر زرwww.daralwefaq.net
منك ،وإذا لم تستطع فسأقطع رأسك" ،وأعطاه مهلة أسبو ًعا.
السلطان ما السلطان وطلب منه مبل ًغا ً
كبيرا ،فأعطاه ّ وافق الشاب على شرط ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
طلب ،فذهب به إلى العجوز (الكاهنة) ،واستشارها يف األمر ،فقالت له :عندي
تدبير األمر.
تمثاال على شكل بقرة ُتدفع
ً فذهبت إلى الحدَّ اد وطلبت منه أن يصنع لها
بعجلت ،ويضع لها تجوي ًفا داخل ًيا بغطاء ُم ْحكم وستدفع له من المال ما يطلب،
فخرجت بالتمثال إلى أمام
ْ فاستجاب الحدَّ اد ،ويف ظرف ثلثة أيام جهز التمثال،
السلطان ،فاندهش النّاس وأخذوا يتدافعون لمشاهدة هذه األعجوبة الجديدة،
قصر ّ
ومضت ثلثة أيام والنّاس يتناقلون األخبار عن هذا المشهد ،ولما وصل الخرب إلى
أصرت على أن تذهب لمشاهدة هذه األعجوبة ،ولكن أباها رفض السلطان َّ ابنة ّ
كلم 966535307788+
ٍ
وجزر رفضا مطل ًقا ،وهي لديها حراسة شديدة وال تستطيع الخروج ،وبين مدٍّ
ذلك ً
الصناعية؛ قرروا إدخال التمثال ٍ ٍ
وإصرار من البنت على مشاهدة البقرة ّ وأخذ ور ٍّد
+2001008170225
32
َ
(الع ْرض)
الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم للنسخة
للنسخة
الورقية
فأدخلت العجوز هذا الشاب داخل التجويف ،وأرجعت الغطاء واستأجرت من
يدفع بالتمثال إلى الطابق الذي تسكن به البنت ،فأدخلت التمثال ويف جوفه الشاب
السلطان ،وكان يف آخر يوم للمهلة التي أعطاه إياها ،ففتحت له العجوز
الذي شارط ّ
السلطان من جنوده أن يأتوا له
الباب وخرجت وتركتهم ،ويف اليوم التالي طلب ّ
كلم 966535307788+
بذلك الشاب ليقتله حسب الشرط ،فخرج من قصره وهمس يف إذنه بأنه كان داخل
+2001008170225
33
للنسخة
للنسخة
ما شي بيننا ُب َق ْيص يا ُش ْ
ميس
الورقية
ُيحكى أنه كانت هناك ثلث بنات يعشن مع خالتهن( )1القاسية عليهن ،وكانت
الورقية
تأمرهن بالعمل يف أسوأ الظروف ،كالعمل والمطر يهطل ،أو يف األوقات المتأخرة
من الليل ،وال ترتك لهن فرصة للراحة ،ويف إحدى الليالي اتفقت البنات الثلث
زر زرwww.daralwefaq.net
على الهرب ،فتظاهرن بأهنن سوف يذهبن لجلب الماء من البئر ،لكن الخالة
www.daralwefaq.netأو كلم
الشريرة كانت متحالفة مع الجن (مشعوذة) ،فأدركت حيلتهن ،وعندما انطلقن
الساحرة بأن تضع أمامهن عدة حواجز من أجل تلحق للهرب من عند البئر أمرت ّ
والسيل ،أو ِجربة صلب
مرة تضع أمامهن شي ًئا معينًا ،مثل الجمل ّ
هبن ،وكانت كل َّ
وجربة ُخ َلب (ويعني أن الجربة األولى فيها خضروات من أجل تشغلهن باألكل،
والجربة التي تليها مليئة بالوحل من أجل ال يستطعن المشي فيها) ،ولكن البنات
اجتزن كل العوائق حتى وصلن إلى مكان فيه جبل وعر مرتفع يقطع طريقهن ويسد
الوادي ،وال توجد به طريق وال إمكانية للعبور أبدً ا ،أي (ضاحة َه ْي َما َل ْيما(،))2
فمكثن يفكرن بعدة طرق ،فلم يهتدن إلى أي وسيلة الجتياز ذلك الجبل الشاهق،
وفجأ ًة برز الثعلب من رأس تلك (الضاحة) ،وكان (يزحج)( ،)3فطلبن منه أن يمد
لهن الحبال لكي يتسلقن الجبل؛ ألن خالتهن آتية بعدهن تلحقهن ،فوافق الثعلب كلم 966535307788+
الصغرى واسمها ُ
(ش َم ْيس)، بشرط أن تكون إحداهن زوجة له ،فاخرتن له البنت ّ
+2001008170225
ولما أطلعهن طلب منهن تنفيذ شرطه ،فحاولن مماطلته وتأخيره بأعذار مثل :أنه
َّ
( )1المقصود بالخالة هنا امرأة األب األخرى ،وليس أخت األم.
( )2المقصود بالضاحة أو الضوحة الهيما الليما ،الجبل المنتصب على شكل صخرة هائلة
جرداء ملساء ،ليس فيه طريق تسلك إلى قمته.
(ْ )3يز َحج :تقدم تفسيرها.
34
َ
(الع ْرض)
للنسخة
من الضروري أن يجمع المال والحطب ،وأن يشرتي لنفسه الثياب الجميلة؛ من
للنسخة
أجل أن يبدو بأحسن صورة أمام النّاس ،فاقتنع ،ويف تلك األثناء وصلت الخالة إلى
أسفل (ضاحة) الجبل تريد اللحاق بالبنات الثلث ،فنادت الثعلب أن يساعدها
الورقية
الورقية
أما الثعلب فقد أخذ يعد العدة للزواج ،وأخذت البنات الثلث يبحثن عن
www.daralwefaq.netأو كلم
مخرج للمأزق الذي هن فيه ،ففكرن أن يضعن إحدى األشجار الشوكية ويلبسنها
(مجولة) أي مغ َّطاة الوجه كعادة العروس ،وقل َن له
َّ ثو ًبا حتى تظهر كأهنا عروسة
اصرب على البنت ألهنا صغيرة ،يف البداية سوف تمنعك من االقرتاب منها مثل أن
(تب َق ُصك)( )1وذلك من أجل أن يتوافق كلمهن مع وخز الشوك الذي وضعنه له
ً
مشغوال بعروسه ،فلما اقرتب من البنت الموهومة وكان وانطلقن هاربات ،وتركنه
كلما مدَّ يده إليها وخزته شوكة ،وهو يظن أهنا تقرصه بأظافرها فيقول( :ما شي بيننا
ُب َق ْيص يا ُشم ْيس) ،وهكذا استمر ير ِّدد هذه الكلمةَّ ،
ولما طال صربه نزع الثوب فإذا
هي شجيرة (ال َق َصاص)( )2المشهورة بشوكها القصير الذي يكسوها ،فانطلق وراء
البنات يبحث عنهن ،حتى وجد أهنن قد لجأن إلى أحد البيوت يف قرية بعيدة ،فنادى
على البنت التي هي زوجته فظهرت من إحدى النّوافذ ،وكان قد ذبح أحد الكباش
كلم 966535307788+
وأخرج (ق ُبه وكعاله) أي قضيبه وخصيتيه ،فرمى البنت عندما أخرجت رأسها من
+2001008170225
ِ
أردت النّافذة ،فالتصق يف جبهتها بين عيوهنا ،وكان منظر مزري ،فغادر وقال لها :إذا
أن يزول هذا المنظر فتعالي إلى عندي.
35
للنسخة
وظلت البنات يبحثن عن حيلة إلزالة ذلك الجسم المع ّلق على وجه أختهن،
للنسخة
فأرشدهتن إحدى نساء القرية إلى (كاهنة) ،فذهبن إليها ،فقالت لهن :إذا أردت َّن
إخراج هذا الجسم الغريب من وجهها فعليها أن تغلي سبعة أنواع من الحبوب
الورقية
الورقية
وحب ،وا "حب ج ْلجل(َ )1مخلوطة ،وتضعها يف حجرها ثم تردد هذه األنشودةَ :
َك َعال انطلين( ،)2حب جلجل وحب وا كعال انطلين" وسيزول هذا ،وبالفعل زال
زر زرwww.daralwefaq.net
الصغرى ومعها انتهت معاناة البنات الثلث.
هذا الجسم عن البنت ّ
وتروى الحكاية السابقة على أن عنواهنا:
www.daralwefaq.netأو كلم
(بنات ُش َط ْير بن ُم َط ْير)
ويقال إن البنات كان عددهن خمس بنات ،وك َّن يعشن مع الكاهنة وبناهتا
الخمس ،وأهنا قررت الكاهنة أن تحرق بنات شطير بن مطير وذلك بأن تفرش لهن
لينم َن فوق الحطب وتحرقهن يف الليل ،ولكنهن اكتشفن الخطة ،فجعلن يمضغن
ْ
بأسناهنن شي ًئا أمام بنات الكاهنة ،فسألنَه َّن :ماذا لديكن؟ ،فقلن :لدينا زبيب،
فطلبن منهن أن يعطينهن من الزبيب ،فوافقن على شرط أن ينمن بدلهن ،فنامت
بنات الكاهنة فوق الحطب ،ولم ِ
تدر أمه َّن ،فقامت يف الليل فأحرقت بناهتا ،وأما
بنات شطير بن مطير فقد هربن ،ولكن الكاهنة كانت بمساعدة الجن تضع العراقيل كلم 966535307788+
أمامهن ،فأحيانًا ثعبان يقطع سائلة الوادي فيطعمنه ُخلبة (طين) ويمضي ،وأحيانًا
أخرى س ّبة كراث( )3ليأكلن منها حتى تتمكن من اللحاق هبن ،وهكذا .وبقية القصة
+2001008170225
هي نفسها.
36
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فسرهن
متوفرا بكميات كبيرة ّ
ً بعيدة ،فاهنمكن يف االحتطاب؛ ألن الحطب كان
ذلك ،فسرقهن الوقت ولم يدركن الشمس إال قد غربت ،فحملن أحطاهبن ير ْدن
الورقية
نارا ( َل َهبة) تشتعل يف ِشعب آخر يف بيت بعيد ،فقامت اثنتان منهن ،وذهبن إلى رأين ً
مكان ال َّلهب ،فوجدن
www.daralwefaq.netأو كلم
السمع،
الساحرة وأهنا تضمر لهن الشر ،فلم ينم َن وجلس َن يسرتق َن ّ
فشككن يف أمر ّ
الساحرة وهي تقول لبناهتا بأهنا سوف تقطع رؤوس البنات وترميهن يف
فسمع َن ّ
الساحرة ،فتظاهرن بأهنن يمضغ َن شي ًئا يف أفواهه ّن،
الدست ،فعملن حيلة لبنات ّ
كلم 966535307788+
ِ
(فر َوة) وهي جلود الماعز أو الضأن بعد ذبحها ،تستخدم كوقاء ،ويجلس( )1الف ِر ّي :جمع ْ
عليها ،وتوضع تحت األحمال على الظهر كي تقي الظهر من الحمل.
( )2يعني أن البنات أذهلهن الحطب الكثير يف تلك الشعاب ،فكلما أردن المغادرة تغلبهن
حصل
الس َمق والطمع فكلما ّ
الرغبة يف أخذ المزيد من الحطب ،يضرب المثل للذي يأخذه َّ
شي ًئا طمع بأكثر حتى يحرم من كل ما جم َعه.
( )3ال ُع ْطب :القطن.
37
للنسخة
إعطاءهن منه ،فقلن لهن :سنعطيكن بشرط أن تنم َن يف مكاننا وننام يف مكانكن،
للنسخة
الساحرة ،وكلما طلبت بنات الساحرة الزبيبفوافقن وأبدلنهن دون أن تعلم ّ
قالت بنات شطير :نحن ندعو اهلل أن ينزل علينا منه وسنعطيكن ،حتى نامت بنات
الورقية
الورقية
الساحرة .فقامت الساحرة يف آخر الليل وأيقظت بنات شطير بن مطير وهي تظنهن
دلوا وطلبت منهن إحضار الماء من البئر من أجل
بناهتا ،وأعطت كل واحدة منهن ً
زر زرwww.daralwefaq.net
أن يطبخن لحم بنات شطير بن مطير ،فأخذن منها األواين وخرجن من بيتها .وقامت
الساحرة تق ّطع رؤوس بناهتا وتلقيها يف الدست ،وعندما اكتشفت األمر ك َّن البنات
www.daralwefaq.netأو كلم
السبع قد هربن ،وهكذا بقية القصة هي نفسها.
ّ
وإليكم سردها باللهجة المحلية اليافعية كما نقلتها من لسان أمهاتنا النّسوة الليت
كُتبت عنهن:
وحد اهلل و َمن عليه الذنب يقول أستافر اهلل ،أسـتافر اهلل ،أستافر اهلل،
من واحد َّ
أستافر اهلل.
ُقل يا ولدي كانين سبع بنات بيسموهنن بنات ُشط ْير بن ُمط ْير ِو ْإسامهن :نجمه
وشمس وشميس وقمر وليمونه وت َّفاحه وشفاء ،قالين وا َعوار أبونا ِرحنا َذ ْل ِ
ح ْينه َ
ِ
قد ِرحنا بجماد الثاين باقي رجب وشعبان ِونْذا رمضان ِجيء ،وما شي معانا
وارضا تص ّلي... ً وأرضا تو ّلي
ً حطب ،ويِن ِْشر ْين آيح ُطبين من ِشعاب بعيده ِشدّ ا كلم 966535307788+
الشعاب ،و ُي ُش ْوفين الحطب ويفرحين لما الحطب كثير ،ويا حتى وصلين ِه ِ
يذه ِّ
وهن قالين آيأوين إال ِونَّه َأ َّلص ِح َّطاب ويا ِزياد و ْلعا درين إال والليل قال هناِ ،
َّ َ َ َ َ ْ
+2001008170225
عليهن الليل ،و َب ْعدَ ا شافين ضوء قالين ياهلل آنسير لنا عند أهل ذاك البيت أنب ّيت لما
الصبح وا نرجع نِ ِشل الحطبَ ،ضمرين إن الضوء قريبِ ،
وهن َه ِّبين وكلما قالين َ ّ
قد وصلنا عاد الضوء بِيِ ْب ِعد ِّ
وهبي د ِّبي ه ِّبي د ّبي لما َأ ْص َبأ اهنن ُو ِص َلين البيت ذي
به الضوء ،و ُيد ِّقين الباب و ُت ُفك لهن الباب المره ذي داخل البيت ،ولما دخلين
38
َ
(الع ْرض)
وحتى أسمائهن بنفس أسماء بنات شطير بن مطير ،قالين للمره :وا مره ،اهلل يعافيش
الصبح؟ ،قاله َح َّيا وسهل آدين ارقدين مع بنايتَّ ،
ودخلتهن آنرقد عندش ال ُا ْد َوه ّ
الورقية
الورقية
عند بناهتا ،وبعدا كان مع بنات شطير بن مطير خبز اخرجينه ،قالين آياكلين وايدين
معهن بنات العجوز ،لكنهن ألبين يأكلين من الخبز ،فعرفين إهنن سواحر وا ّمهن
زر زرwww.daralwefaq.net
جنيه ،وم َّعاشي جيهن نوم ماهل سوين اعمارهن رقود وماشي رقدين من الفجيعه،
وبعدا وحده من البنات اسمها ُشميس سمعه الجنيه بتقول لبناهتا انتن آرقدكن فوق
www.daralwefaq.netأو كلم
لما ِحل الفجر واجي أهددكن خفى وا الحرير وبنات شطير بن مطير فوق الشوك َّ
نذبح بنات شطير بن مطير وا ناكلهن ،قالين تمام .وهي ِسيره ُشميس وتقول لخواهتا
الساحره وطرحه بناهتا فوق الحرير وبنات شطير
ويش سمعه ،ويسوين حيله ،وجيئه ّ
سوين بنات شطير
لما نُص الليل ّ
الز َرب ،وتروح ترقد بمكان ثاينّ ،
بن مطير فوق َّ
بن مطير اعمارهن اهنن بياكلين حاجه وبيقولين َهم َهم َهم وماشي معهن حاجه
الساحره ،قالين ويش بتكلين؟ ،قالين بنأكل زبيب
بس من شان يخدعين بنات ّ
الساحره ا ِّدينا معاكن ،قالين لهن بنات شطير بن مطير
وتمر وعنب ،قالين بنات ّ
ماشا نديكن إال ال تبا َدلنا رحنا وانتن بالمكان ،انتن ارجعين مكانَّا ورحنا نرجع
مكانكن ،قالين تمام ،ويرجعين ،قالين وين األكل؟ قالين اصربين عا ِرحنا آندعي
كلم 966535307788+
الساحره ،ولما وقت الفجر جيئه امهن بتهددهن اهلل يدي لنا ثاين ،لحتى رقدين بنات ّ
على اهنن بناهتا ،قاله ياهلل ِسيرين وا بنايت هاتين لنا ماء من البير من شان نذبح بنات
+2001008170225
شطير بن مطير وا ناكلهن ،وتديهن من وعاء وهن قامين يسيرين البير وتقوم تذبح
بناهتا على اهنن بنات شطير بن مطير ،وصلين البنات فوق البير ويطرحين األواعي
الساحره جاوبين عليها ،وينشرين من عالبير ،وهبي دبي
ويقولين لألواعي ال دعه ّ
الساحره أال وابنايت وأرضا تولي وأرضا تص ّليَّ ،
ولما تأخرين دعتهن ّ ً هبي دبي
39
للنسخة
همين بالماء ويجاوبينهن االواعي وكلما دعه جاوبينهن لواعي لما الظهر قاله
للنسخة
وتحصل لواعي حقاهتن
ّ واهلل بني سير أخايلهن لمه تأخرين ،وتسير لما عند البير
وهن ماحد هن قاله أوو درهبن ،رجعه بسرعه للبيت وتتأكد وتشم اللحم ونذا لحم
الورقية
الورقية
بناهتا ،قاله أوووه خدعيني بنات شطير بن مطير ،واهلل َبنِّي انتقم منهن وين آيسيرين
مني ،وتتبعهن لكن ماشي قدره تتلفيهن ،قاله أال جعل لهن جربه بصل من شان
زر زرwww.daralwefaq.net
ياكلين وايتأخرين واسير وامسكهن ،ويحصلين جربة البصل ويشلين من بصلي
السابره ،ولما وصله الجربه م َّعاشي َأ ِست ِْهن ،قاله أال ِج ِعل لهن جربه
واحد والطريق ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
كراث ،ويأسين جربة كراث ويشلين لهن من عصله بيوكلينه طريق طريق ،وتصل
الساحره العند جربة الكراث م َّعاشي أستْهن ،قاله أووه لعبين عليا بنات شطير بن
ّ
مطير جعل لهن جربه ُخ َلب ذي ما يسكين يجزعين.
الخ َلب ويصلحين حجار فوق الخلب ويجزعين ،وتصل
وصلين ال عند جربة ُ
الخ َلب معاش أستهن َّ
فصلحين حجار ويمشين ،قاله عوه الساحره ال عند جربة ً
ّ
عوه واهلل ما ف ّلتك لهن ،اجعل لهن هام يخرج لهن ،وصلين بنات شطير بن مطير
الخ َلب، ِونْذا الحنش ذي هوه ممدد وسط ّ
السيله ،ويرمين له من ُخ َل َبه ويرجع ياكل ُ
الساحره العند الحنش ماشي أستهن ،قاله جعل
ويمشين ماشي كلمهن ،وتصل ّ
لهن ضاحه قاطعة الطريق ذي ما يسكين يطلعين ،وصلين البنات ال عند الضوحه
جربين يطلعين ماشي اسكين ،ل ِ ِ كلم 966535307788+
حظين إال ِون علي باثعاله فوق الضوحه بيزحج
لمه ،قالين مد لنا الحبل وط ّلعنا ،قال لهن ويش آتشقيني
حبال قالين وا عم علي ،قال َ
+2001008170225
يوم آطلعكن ،قالين آنزوجك الحسينه بنا (شميس) ،قال ويش آمد لكن الجاسر وال
الشت ِْره الدقله ألهنن شافين الشرتِه
الدقل( ،)1قالين ال مد لنا الدقل ،ما هو كدي لهن ِّ
الساحره وقد طلعين ،وهي شافه علي باثعاله فوق الضاحه
الجاسره دويله ،وتجي ّ
( )1الجاسر :الغليظ ويقصد الحبل ،والدقيق :النّحيل ،و ُيقال أحيانًا (الد ْقل).
40
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وتدعيه قاله وا عم علي طلعني ،قال بويش آطلعش بالجاسر وال بالدقل ،قاله ال
للنسخة
لما قد هيه وسط الضوحه وتقتطب بالجاسر ،وهو ّنزل لها الشت ِْره الجاسره ،وتأخذ َّ
هبا الشرته وتجزع قِطب.
الورقية
الورقية
بعدين جاء علي باثعاله قال ياهلل وين حريويت ،قالين أول هات لها البضاعه وهات
لها الدفع وما يهمك ،وهن سيرين ويصلحين له (ديول)( ،)1نتخين ديوله ويصلحين
زر زرwww.daralwefaq.net
لها الثياب ويجولينها قالين له ها رع حريوتك بس البع تقرهبا ذلحين ال بعد جماعه
أيام ،رع ال قربك رعها تبقصك رعها عادها دوعا وجاهله اصرب عليها وهن هربين،
www.daralwefaq.netأو كلم
وكان بيمد ايده آيلمسها وخز َقه الشوك ،وقال" :ماشي بينَّا بقيص يا شمس" ،وكلما
مد يده خزقه الشوك ،اليوم ّلول والثاين والثالث وهو بيقول " :ماشي بيننا بقيص يا
شميس" ،لما بعد جماع أيام وهو فك المجول إال وهنا ديوله قال خدعيني بنات
شطير بن مطير وهو لحقهن ،وهن قد لجأين إلى بيت ويدعي قال ياهل البيت
اخرجوا لي مريت ،فخرجه راسها من الطاقه آتبي تتحاكي ويرجمها بكعال الطلي
ويرشنين بوجهها فوق العيون ،وقال لها الانتي آتبين آيخرجين من وجهش ارجعي
ال عندي ،،وتجلس وقت ما بتنهك تخرج ،وبعدا وصفوها على كاهنه ،وتسير ال
الصحن بحدفهاعندها وتقول لها إهنا تغلي حبوب من كل نوع مع الجلجل وتطرح ّ
"حب جلجل وحب واكعال انطلين" وحب واكعال انطلين" َ
جل َ وتقول" :حب ِج ْل ِ
كلم 966535307788+
أن أهل ذلك البيت طردوا البنات من البيت بعد فرتة من الزمن ويمشين طول
أرض اهلل هبي دبي هبي دبي من أرض ال أرض يشتين يرجعين أرضهن ،وماهن
داريات وين آيجزعين لما وصلين فوق بير وهن ضميانات آيبن آشربين وينذقين
ديول :شجرة لها فروع مستطيلة بما يشبه ساعد اليد مليئة باألشواك من خارجها.
(َ )1
41
للنسخة
الدلو ال داخل البير وهي امتعته الدلو وتسقط واحده منهن ال داخل البير ،وتنزل
للنسخة
الثانية تبي تخرج اختها وتصل إال وهنا بتدعيها من داخل البير وتشوف أال ونذا مثل
الجرف وتدخل داخله وتشوف أن ذا مفرش بيت به من كل حاجه وتدعي باقي
الورقية
الورقية
خواهتا وينزلين داخل هذا المفرش ويعيشين داخله حتى ماتين.
زر زرwww.daralwefaq.net
كون مزرعة
ُيقال إن أحد الفلحين البسطاء الذين يعتمدون على الكد والتعب َّ
www.daralwefaq.netأو كلم
صغيرة تحتوي على زريبة كبيرة لألغنام ،لكنه كان سطحي التفكير حسن النّية على
السوية ،وبينما كان يرعى غنمه ذات يوم يف أحد الشعاب ،وفد عليه رجل
فطرته ّ
الصغير ،فكم سعره؟ ،فقال له الفلح
فقال له :أريد منك أن تبيعني هذا الكبش ّ
البسيط :قرش واحد .فوافق ،وأخذ الكبش حتى إذا ما توارى عن أنظار الرجل عاد
قرشا ،وخذ هذا الكبش مني وأعطني ً
كبشا آخر أكرب وقال له :اسمع! أنا أعطيتك ً
منه ،فقال له الراعي :خذ هذا الكبش الذي هو أكرب منه ،فأخذه ،حتى إذا توارى
قرشا ثم أعطيتك ً
كبشا، قليل عاد إليه ثانية وقال له :اسمع يا أخي ،أنا اآلن أعطيتك ً
ً
أيضا هذا الكبش كي تعطيني أكرب منه( ،)1فوافق الراعي وأعطاه أكرب منه،
وأعطيك ً
كبيرا ،فساقه ومضى ،لكن الراعي
عجل ًً وهكذا استمر يرتدد عليه حتى أخذ منه كلم 966535307788+
أخذ يفكر فيما حدث ،وق ّلب أفكاره فإذا هو لم يملك سوى قرش واحد فقط من
المشرتي ،وأنه أعطاه العجل هبذا القرش ،فقرر أن يلحق بالمشرتي المحتال ،ولكن
+2001008170225
بعد فوات األوان؛ فقد مضت مدّ ة على مغادرته ،ففكر الفلح الراعي أنه ال يستطيع
أن يلحق به مش ًيا ،بل سيمتطي فرسه ويلحق به ،فغير ملبسه وامتطى فرسه وأسرع
( )1تحكى هذه العبارة باللهجة الدارجة هكذا" :اسمع يا أخي :أنا اآلن أعطوكك قرش ثم
أعطوكك كبش واعطيك زيدا هذا الكبش من شان تعطيني أكرب منه".
42
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فتمكن من اللحاق بالمشرتي المحتال ،فأوقفه وقال له :كيف صنعت بي؟ وكم
للنسخة
أعطيتني؟ وكم أخذت مني؟ ،فرد عليه أنه بيع وشراء ،وهذا كان برضاك لم أغصبك
عليه غص ًبا ،فقال الراعي للرجل :واهلل لن أرضى ،ولن أفوهتا لك طالما يف الدنيا
الورقية
الورقية
أحكام وشرع ،ال بد أن نحتكم عند القاضي ،وأنا مقتنع بما سيحكمه القاضي .فقال
الرجل المحتال :أتريدين أن أذهب معك عند القاضي هبذه الثياب المق ّطعة ،وأنت
زر زرwww.daralwefaq.net
تلبس أحسن الثياب ،وتركب على الخيل وليس لدي خيل مثلك؟ ،أين العدل يا
صاحبي؟( ،)1لو أردتني أن أذهب معك فلي شرط واحد وهو أنك تعيرين ثيابك
www.daralwefaq.netأو كلم
وحصانك ،وسأر ّدهن لك عندما نرجع من عند القاضي ،فوافق الراعي البسيط
بحسن نيته ،وأعطاه العمامة الغالية وشي ًئا من ملبسه ،وأعطاه الفرس ليركب
عليها ،وسار خلفه إلى بيت القاضي ،وعندما وصل االثنان ،ودخل على القاضي،
عما جاء هبما فبدأ الراعي المتظلم يقص قصته على القاضي ،وقال له :إنني
فسألهما ّ
فوجه القاضي سؤاله إلى الرجل المحتال الذي كان يستمع
أردت أن أحتكم إليكَّ ،
بصمت ولم يتكلم بكلمة واحدة :ماذا تقول بعد سماعك لكلم الراعي؟ هل لديك
جواب على كلمه ،أو أن كلمه صحيح؟ فضحك الرجل المحتال ضحكة خبيثة،
وقال للقاضي :يا سيدي هذا الرجل مجنون ،ال تصدقه ،أ ُيصنَع كل ما ذكر مع إنسان
سميع بصير .فقال له القاضي :ولكن ما دليلك على ذلك؟ ،فقال الرجل المحتال:
كلم 966535307788+
فقال القاضي للفلح المسكين" :هاه ،ماذا تقول فيما سمعت من صاحبك؟ فرد
( )1تحكى هذه العبارة باللهجة الدارجة هكذا" :آتبيني آسير معك عند القاضي بذه الثياب
المق ّط َبه انته البس ملبس حسينه وراكب على الخيل وانا ماشي معي خيل مثلك وال
ملبس؟ وين العداله وا صاحبي ،وال انته آتبيني آسير معك لي شرط واحد أنك تعيرين
الملبس والحصان عاره ما شا شلهن لما نتخارج من عند القاضي واردهن لك وا صاحبي".
43
للنسخة
الفلح المسكين بسرعة :بلى يا سيدي هذه الخيل خيلي ،وهذه الملبس ملبسي
للنسخة
استعارها مني( ،...)1ولكن القاضي قاطعه وقال له :صدق الرجل ،واهلل إنك
لمجنون َّ
وكذاب ،كيف تقول هذا؟! حتى الملبس التي يرتديها الرجل تدَّ عي
الورقية
الورقية
علي وقتي .فأخذ الفلح يصرخ
أهنا لك؟! اخرج ،واغرب عن وجهي ،وال تض ّيع َّ
ويحاول توضيح األمر لكن دون جدوى ،فأخرجه القاضي ،وذهب المحتال يقهقه
زر زرwww.daralwefaq.net
بضحكات عالية ساخرة.
www.daralwefaq.netأو كلم
قصة :علي له وعلي له وعلي ماشي له
يروى أنه كان ألحدهم ولدان أسماهما (علي وعلي) ،ويف ذات ليلة أتت الجراد
ً
رجاال إلى قرية بعيدة عن قريتهم ،فسمعوا بمجيء الجراد ،وكان من عادة النّاس
ونساء أن يذهبوا إلى ِّ
الشعاب يف الجبال لجمعها يف الليل من أجل أن يأكلوها بعد
ذلك؛ ألهنا تكون هادئة ومستقرة ويستطيعون جمعها ،فذهب هذا الرجل مع زوجته
ليجمعوا الجراد ،وهناك يتفرق النّاس عند جمعهم للجراد ،ولما عاد الزوجان من
تلك ِّ
الشعاب بعد عناء وتعب ،رأى الزوج زوجته تغتسل ،فسألها عن األمر ،فقالت
له :أتدري لماذا؟ فقال لها :ال واهلل ما أدري ،كلميني ،فشرحت له أنه جامعها يف
وأسرها
ّ تلك الشعاب ،رغم أنه يعلم علم اليقين بأنه لم يقرتب منها أبدً ا ،فصمت
كلم 966535307788+
الرجال مقرون
( )1تحكى هذه العبارة باللهجة الدارجة هكذا" :قال للقاضي" :يا سيدي هذا َّ
رجال سميع بصير" ،فقال له القاضي ":ولكن ما بتسدقه على كلمه حد بيصلح كذا مع َّ
+2001008170225
دليلك على ذلك ،فقال الرجل المحتال":يا سيدي ال سألكه وقلك له لمن الخيل هذه الذي
جوك راكب عليها آيقول اهنا حقته ،وال عادك زيد سألكه على الملبس ذي فوقي لمن هن
آيقول لك أهنن حقاته" ،لو سألته اآلن عن فرسي هذه بايقول لك أهنا له ،وحتى ملبسي
وجرب" ،فقال القاضي للبتول المسكين ":هاه ويش بايقول اهنا ملبسه ،باهلل عليك اسأله ِّ
قلك بذي سمعكه من صاحبك" ،فرد البتول المسكين بسرعةّ ":إال يا سيدي هذه الخيل
حقتي وهذه الملبس ملبسي استعارها مني"...
44
َ
(الع ْرض)
للنسخة
أيضا عل ًيا،
ذكرا فسماه ً
يف نفسه ،ولم يقرتب منها طيلة مدّ ة الحمل ،حتى وضعت ً
للنسخة
وتبنّاه كأحد أبنائه وهو يعلم يف سريرة نفسه أنه ليس بابنه ،أي أن زوجته قد أتاها
شخص على هيئة زوجها يف تلك الليلة التي كانوا فيها يف ِّ
الشعاب الخالية .وعندما
الورقية
الورقية
تويف الرجل كتب وصيته بالشكل اآليت( :علي له ،وعلي له ،وعلي ما شي له)،
وتحاجوا إلى بعض
ّ فلما ا َّطلع األوالد الثلثة على وص ّية أبيهم احتاروا يف األمر
َّ
زر زرwww.daralwefaq.net
الحكماء يف البلد التي يعيشون فيها ،فلم يستطع أحد الفصل بينهم ،فد ُّلوهم على
www.daralwefaq.netأو كلم
فقال لهم :وكيف أعطيتموين أوصافه كلها ،ثم تقولون ما رأيناه؟!! أنتم أخذتموه
+2001008170225
( )1تحكى هذه العبارة باللهجة الدارجة هكذا ":" :واهلل انكم صدقكوا هذا هوه جملي بس وين
هوه؟".
( )2تحكى هذه العبارة باللهجة الدارجة هكذا" :ويش بتقولون لي؟ كيف تدوين أوصافه كلها
وبعدا بتقولون لي ما بصرناه؟ ويش من كلم معكم ،أنا داري أنكم سرقكوه وسركوا تبيعونه".
45
للنسخة
حاولوا إقناعه ،لكنه أصر على الشكوى هبم عند سلطان البلدة ،فقالوا له :ونحن
للنسخة
كنّا نريد سلطان البلدة يف أمر ،إذن نذهب م ًعا(.)1
وقرب إليهمكبشاَّ ،السلطان وذبح لهم ً السلطان ،أكرمهم ّولما وصلوا إلى دار َّّ
الورقية
ِ
الورقية
الطعام ،وكان من عادته أن يستمع إلى كل َمن يأتيه خ ْلسة؛ لعله يفهم شي ًئا من زائريه
السمع إلىالسلطان يسرتق ّ حل للمشكلة ،وهكذا وقف ّ يقربه من الوصول إلى ٍِّّ
زر زرwww.daralwefaq.net
ضيوفه وهم يأكلون الطعام ،فسمع األول يقول" :اللحم يا لحماه ولكن"...
وسمع الثاين يقول" :ال ُّبر يا ّبراه ولكن"...
www.daralwefaq.netأو كلم
()2
"السلطان يا سلطاناه ولكن"...
وسمع الثالث يقولّ :
فاستغرب صاحب الجمل ،وقال لهم ماذا تقصدون؟
قال األول" :اللحم هذا تمام ،ولكن الكبش رضع من كلبة".
قال الثاين :و"الرب هذا تمام بس المشكلة أنه ُزرع فوق مقربة".
و"السلطان يا سلطاناه لكن أباه يهودي".
ّ وقال الثالث:
أوال إلى صاحب الكبش السلطان بما سمعه من ضيوفه من كلم ،فأسرع ً فصعق ّ
الذي اشرتاه منه ،وسأله وح ّلفه باهلل أن يقول له الحقيقة عن الكبش ،فصارحه
بالحقيقة وقال له :هذا الكبش ماتت أ ُّمه وهو صغير ولم نجد له إال الكلبة ترضعه،
فرضعته ور َّبيناه. كلم 966535307788+
ب الذي اشرتاه منه ،وسأله باهلل أن يقول له من
الح ّ
ثم ذهب بنفسه إلى صاحب َ
أين جاء حصاد هذا الحب ،فأخربه أن الجراد عندما أتت أكلت جميع المحاصيل،
+2001008170225
ولم ترتك إال الزرع الذي فوق المقربة ،فكان منه هذا الحب.
( )1تحكى هذه العبارة باللهجة الدارجة هكذا ":" :ورحنا قد رحنا سايرين عند سلطان البلده
فقدك معنا وا نشوف اهلل ورايه ،ياهلل ه ّيا معنا".
(( )2يالحماه ،يابراه ،ياسلطاناه) ألفاظ تعجب واستحسان للهم والرب والسلطان.
46
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فأسرع إلى أمه وهو موقن بكل ما قاله الثلثة وأهنم صادقون يف كل ما قالوه،
للنسخة
السلطان الفلين،
السلطان بن ّ
ففاجأها بسؤاله عن أبيه ،فأنكرت وقالت له :أبوك ّ
السيف وهددها بأنه يعرف الحقيقة ،وإن لم تكلمه بالحقيقة سيقطع رأسها،
فجرد ّ
الورقية
الورقية
فتوسلت إليه أن يهدأ وستحكي له القصة ،وبعد أن أخذت منه العهد والذمام على
السلطان ّأال يؤذيها قالت له :يا بني َ
ولم هذا الكلم والغضب؟ أنت اآلن أمام النّاس ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
السلطان ،وجميع النّاس معرتفة بك ،لكن يا بني سأقول لك الحقيقة حسب
بن ّ
السلطان -اهلل يرحمه-عاش معي مدة طويلة ،لم ننجب ،فمكثنا نفكر
طلبك ،فأبوك ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
ً
طويل نتمنى أن يرزقنا اهلل كيف ال ننجب أوال ًدا؟ ومن ذا الذي يرثنا؟ ،وجلسنا زمنًا
(الحاسب)( ،)1وطلب منه أبوك أن ِ مولو ًدا ،ولكن اهلل ما أراد ذلك ،وذات مرة جاء
يحسب له ،فحسب له وأخربه أنه لن ينجب أبدً ا ،وبعد ذلك اتفقنا أنا وأبوك على
صبي من أجل الميراث(.)2
أي طريقة يجيء هبا ّ
ومضت تكمل له الحكاية ،فأخربته أنه ذات مرة أتى إلى بلدهم أحد اليهود
السلطان سنوات عديدة ،وأنه بينما
الذين يصيغون الفضة ،وأنه مكث بجوار بيت ّ
السلطان ،فدخل البيت
مسافرا ذات مرة ،أتى اليهودي يسأل عن ّ
ً السلطان
كان ّ
فواقعها فحملت منه هذا الولد ،ولم ِ
يدر النّاس بالقصة .وهكذا أصبح الولد وريث
كلم 966535307788+
( )1الحاسب :شخص يطوف على القرى ليقرأ يف الطالع ،ويشبه حال من يقرؤون الكف أو
يضربون الرمل.
( )2تحكى هذه الفقرة باللهجة الدارجة هكذا" :يا بني وليش هذا الكلم والزعل أنت اآلن
+2001008170225
السلطان وجميع النّاس معرتفه بك ،لكن يا بني آقول لك بالحقيقه السلطان بن ّ
أمام النّاس ّ
السلطان اهلل يرحمه عاش معي فرتة طويلة وماشي قدرنا نجيب عيال، حسب طلبك ،فأبوك ّ
وبعدا فكرنا أين وياه بطريقة كيف نجيب عيال ومن ذا يورثنا ،وجلسنا زمن طويل نتمني
ِ ِ
مره ال عندنا وقال له أبوك يحسب له فحسبالخ ْلفه ولكن اهلل ما أراد ،وبعدا جي الحاسب ّ
له وكلمه أنه ماشا يجي له عيال أبدً ا وبعد اتفقنا أين وأبوك على أي طريقة يجي هبا صبي من
الورث".
أجل ْ
47
للنسخة
السلطان من عند أ ِّمه مصعو ًقا بما سمعه ،وعرف أن هؤالء
السلطان .فخرج ّ
أبيه ّ
للنسخة
األخوة الثلثة عندهم سر كبير يجب أن يفهمه.
أما صاحب الجمل فقد استغرب لما سمعه من هؤالء الثلثة وكيف أهنم
الورقية
الورقية
يتكلمون عن الشيء وكأهنم يعرفونه ،فسألهم عن قصة جمله ،فأخربوه أهنم لم
يروا الجمل وإنما تو َّقعوا أوصافه فقط ،فسألهم كيف عرفوا ذلك؟ ،فقالوا له :إننا
زر زرwww.daralwefaq.net
وجدنا أن الجمل كان يخرج عن الطريق إلى الجهة اليمنى وأنه كان يأكل جز ًءا من
www.daralwefaq.netأو كلم
العشبة وال يأكل الجزء األيمن ،فعرفنا أنه أعور العين اليمنى ،وكذلك كان يقدح
قدحا ،وأما أنه ْأز َور فذلك ألن أثر بوله يضع خ ًطا واحدً ا على
الرتاب بيده اليمنى ً
الرتاب وال يتفرق ،وهذا دليل على أنه مقطوع الذيل ،ألن الذيل يفرق البول بجهات
كثيرا. حمل ً
ثقيل فذلك ألن أثر أرجله كان يغوص يف الرتاب ً عديدة ،وأما أنه يحمل ً
فتعجب ذلك الرجل مما سمع وانصرف.
ّ
ورحب هبم مرة ثانية ،وهو يحاول أن يخفي الخجل
السلطان إلى ضيوفهَّ ،
فرجع ّ
الذي علق بوجهه ،فسألهم عن قضيتهم ،وما الذي جاء هبم ،فأخربوه أن أباهم
ترك لهم وصية تنص على أن "علي له ،وعلي له ،وعلي ماشي له" ،وأن أسماءهم
جمي ًعا علي.
كلم 966535307788+
خصوصا وأنه أمام هؤالء
ً قليل ،وأخذ يفكر بما سيفعله، السلطان ً فأطرق ّ
اإلخوة الغير العاديين ،وبعد برهة قرر شي ًئا يف نفسه .فأخذ أحدهم على انفراد وقال
+2001008170225
ني أبوك هذا ظالم وأدري أنه ظلمك ،فما رأيك أن أطلب
ني ،يا ُب ّ
له :اسمع مني يا ُب ّ
منك طل ًبا بيني وبينك ال يعلم به إال اهلل ،فقال له الولد :ما هو طلبك يا سلطان؟ فقال
السلطان :إذن
السلطان :أتعرف قرب أبيك؟ قال له الولد :وكيف ال أعرفه! فقال له ّ
له ّ
أريدك أن تذهب وتحفره وتخرج عظام أبيك من القرب وتجلس تحدث العظام،
48
َ
(الع ْرض)
للنسخة
بم تنطق عظامه( .)1فاستنكر الولد ما سمعه من تقول ألبيك :لماذا ظلمتني ،وانظر َ
للنسخة
السلطان ،وقال له :أتريدين أن أحفر قرب أبي يا سلطان؟!" ،يا لوماه ويا َعتَباه
كلم ّ
وأيش با يقول النّاس عني ،واهلل ال أفعل هذا لو يأخذ إخويت كل مالي"( ،)2فقال له
الورقية
الورقية
السبب
السلطان وقال :واهلل إنك لصادق! أنا سأذهب ألبي ،وأقول له :ما ّ لطلب ّ
السلطان من ساعته مغزى وصية األب الذي جعلك تظلمني بالوصية؟ فعرف ّ
وعرف أن هذا ليس ابنه.
ً
وسهل بكم ،اجلسوا ،أنتم ضيويف ثلثة أيام، فجمع الثلثة وقال لهمً :
أهل
وبعدها أقول لكم تفسير وصية أبيكم ،وأقول لكم رأيي ،وغدً ا سنحتفل بكم
وبقدومكم إلينا ،وبعدها سأشرح لكم وصية أبيكم.
فأمر أطفال البلدة جمي ًعا بالحضور إلى ساحته ،وأمرهم ،أن ُيز ُّفوا الثلثة األوالد،
ويضعوهنم يف وسط الدائرة ،ويدورون حولهم ،ويرددون بصوت واحد" :يا إبليس
شل ابنك( ،)3يا إبليس شل ابنك" ،ففعل األطفال تلك الزفة ،وبينما هم كذلك
كلم 966535307788+
يبق سوى علي وعلي ،مصدا ًقا لوصية أبيهم. يدورون؛ اختفى الولد الثالث ،ولم َ
( )1تحكى هذه الفقرة باللهجة الدارجة هكذا" :أشتيك تسير إلى عند القرب وتستقيم فوق القرب،
+2001008170225
الصل والرتاب على قرب أبوك وتخرج عظامه من القرب وتجلس تحاكيهن وتقول وبعدا تفك ّ
بالسر".
وشف قده باينطق وايحاكيك ّ لبوك يابه ليش ظلمكني أنا ليشُ ،
( )2تحكى هذه الفقرة باللهجة الدارجة هكذا" :وا سلطان اهلل يعافيك آتبيني آحفر قرب أبوي ،يا
لوماه ويا عتباه ويش آيقولون النّاس ،واهلل ما اصلح كذا لو يشلون أخويت حقي ومسموحين
من عندي مسموحين وال أحفر قرب أبوي".
(ُ )3شل ابنك :خذ ابنك.
49
للنسخة
وتروى هذه الحكاية يف بعض المناطق برواية أخرى على النّحو اآلتي:
للنسخة
رجل لم ِ
تأت له زوجته بأوالد لمدة طويلة ،فذهب عند (الحاسب)، يحكى أن ً
فأخربه بأنه سيأيت له ولد يقتله ويتزوج أمه ويأكل ابنه.
الورقية
الورقية
ولما حملت زوجته تشاءم هبذا الحمل ،وعندما وضعت زوجته ورأى أهنا
(ج ْلب)( )1وتركه ومشى،
ذكرا تذكّر كلم (الحاسب) ،فأخذ المولود إلى َ
وضعت ً
زر زرwww.daralwefaq.net
وهطل بعد ذلك مطر فدخل أحد الرعاة (ليتكنّن)( )2من المطر يف ذلك الجلب،
www.daralwefaq.netأو كلم
فوجد الرضيع ،فأخذه ور ّباه إلى جانب أوالده االثنين ،وكان قد سمى أوالده
أيضا عل ًيا ،ولما مات ترك وصيته بأن
االثنين باسم علي ،ولما أتى هبذا الطفل أسماه ً
"علي له ،وعلي له ،وعلي ماشي له" ،فتنازع األخوة الثلثة على الميراث ،فذهبوا
عجوزا ،فقال لهم :اصعدوا إلى أخي
ً شخصا
ً إلى القاضي ،فلما دخلوا وجدوا
شخصا أصغر ،منه فقال لهم :اصعدوا إلى
ً الذي هو أكرب مني ،فصعدوا فوجدوا
السابق ،فقالوا له كنا
شخصا أصغر من ّ
ً أخي الذي هو أكرب مني ،فصعدوا فوجدوا
نريد أن نسألكم عن قضيتنا ،لكن اآلن نريد أن نسال عن قضيتكم ،ولماذا أصغركم
الصغير معه طين مرباح ،وثور ن ّطاح، أشيبكم؟!! فقال لهم الرجل العجوز" :أخي ّ
الوساط معه بلد مرباح ،وثور ن َّطاح ،وأ َّما أنا فما معي أي شيء". ِ
و َم َرة م ْقباح ،وأخي َّ
ولما قدّ م لهم الطعام ،قال األول :المرأة التي طبخت العصيد نفاس أو حائض، كلم 966535307788+
وقال الثاين :واللحم هذا من رضيع الكلبة ،وقال الثالث :القاضي ليس ابن أبيه.
والقاضي كان يسمع ،فذهب إلى ابنته وقال لها :أكان الجدي الذي ذبحناه رضيع
+2001008170225
كلبة؟! ،فقالت له :نعم واهلل إنه رضع الكلبة؛ ألن أمه ماتت ولم نجد له إال الكلبة
50
َ
(الع ْرض)
وحملت منه.
ُ فرخص لي أن أذهب مع العبد، يأت له أوالدّ ، ً
فدخل عليهم وقال لهم أفتوين بما سمعته منكم؟ ،فقال األول :ألن العصيد
زر زرwww.daralwefaq.net
(رهي)( ،)1وقال الثاين :كانت رائحة اللحم ( َذ َفر)( ،)2وقال الثالث :لو أنت
كانت َ
www.daralwefaq.netأو كلم
وخرجت(.)3
َ تركت ضيوفك بمفردهم
َ ابن أبيك ما
وعندما أراد أن ّ
يحل مسألتهم قال لألول :سأعطيك الميراث بشرط أن تذهب
وتحفر قرب أبيك وتأيت لي بجمجمة رأسه ،فأبى ،وقال له سأتنازل عن اإلرث ،وال
أحفر قرب أبي .فطلب من الثاين ما طلبه من األول ،فأبى ،وقال سأتنازل عن ميراثي،
وال أحفر قرب أبي .ثم طلب من الثالث ،مثلما طلب من أخويه ،فوافق بسرعة على
ما شيهوه رضيع كلبه ،فقالت له ":يه واهلل أنه رضع الكلبه ألن أمه ماته وما شي حصلنا له
ترضعه ،فذهب إلى زوجته فقال لها ":أنتي ذي صنعش األكل ،فقالت له ":نعم، إال الكلبة ّ
+2001008170225
فسألها هل أتاها الحيض فقالت له نعم اليوم أحضت ،فذهب إلى أمه وسألها أن تقول له
الحقيقة هل هو ابن أبوه أو زنو ،فقالت له بالحقيقة أن أبوه ما كان يأيت له أوالد وصرب كثير
فرخص لي أن أروح مع العبد وح ُبلك من العبد .فدخل عليهم وقال لهم فلم يجيء له أوالد ّ
افتوين بما سمعته منكم ،فقال األول :ألن العصيد كان غير ناضج أي (رهي) ،وقال الثاين:
وز َهم) مثل ريح الكلب ،وقال الثالث :لو أنته بن أبوك ما طرحك كانت ريحة اللحم (ذ َفر َ
ضيوفك لحالهم وخرجك".
51
للنسخة
طلب القاضي ،فقال القاضي ارجع إلى أخويك .فخرج القاضي إليهم ،وأشار إلى
للنسخة
كل واحد بأصبعه ،وقال لهم" :علي له ،وعلي له ،وعلي ماشي له" ،فتقاسم االثنان
المشار إليهما اإلرث أمام القاضي ،فقال الثالث :وأنا؟! ،فقال له القاضي" :أنت لك
الورقية
الورقية
الريح" ،فسكت ولم يع ّقب على كلم القاضي.
فلما زرعوا وحصدوا أرادوا أن (يط ِّيبوا) الحبوب( ،)1فرفض وقال لهم :إن الريح
زر زرwww.daralwefaq.net
قِسمي ،فذهبوا إلى القاضي ،فقال لهم :كلمه صحيح ،الريح نصيبه من القسمة،
www.daralwefaq.netأو كلم
الحب فأعطوه الثلث ،فوافقوا على إعطائه الثلث.
فإذا كنتم تريدون أن تذروا َ
أيضا برواية أخرى:
وتُحكى ً
يحكى أن أحدهم أخربه الحاسب بأنه سيأتيه ولد يقتل أباه ،ويتزوج أمه ،ويأكل
من لحم ابنه.
ولما أنجبت زوجته ذلك المولود تشاءم منه ،وأراد التخلص منه ،ولكنه قبل ذلك
وضع له مكاوي (مياسم) أعلى ظهره ،فوضعه يف صندوق وذهب به إلى ِش ْعب من
رجل وسمع الطفل يصرخ ،فأخذ فمر ٌ الشعاب الكبيرة والبعيدة ،فرتكه ومضىّ ، ِّ
الطفل ور َّباه مع أبنائه ،وبعد أن ُت ُو ِّفي ذلك الرجل أراد األخوة أن يقتسموا أملك
ولما
حصة كأي أحد منهمَّ ،
أبيهم ،فاتفقوا على التقسيم ،لكنهم لم يعطوا ذلك الولد ّ كلم 966535307788+
سألهم عن سبب عدم إعطائه نصيبه من األملك صارحوه بأنه ليس أخاهم ،وإنما
+2001008170225
52
َ
(الع ْرض)
للنسخة
حارسا يف تلك
ً من الرجل أن يعمل معه ،فوافق ذلك الرجل على أن يعمل معهم
للنسخة
المزرعة ،ولم يكن يعرف بأن هذين الزوجين هما أبوه وأمه الحقيقيان ،وكذلك
هما لم يعرفا أن ذلك الشاب هو ولدهما الذي رمياه يف ِّ
الش ْعب.
الورقية
الورقية
فطلب الرجل منه أن يحرس المزروعات واألغنام ،وقال له :إذا جاء أحد يف الليل
(اِن َْه ْت)( )1عليه ثلث مرات ،فإذا لم ِ
يج ْبك أطلق عليه النار ،فقال سم ًعا وطاعةً. َّ
زر زرwww.daralwefaq.net
حضر العشاء للحارس ،ولم يخربه أنه ويف إحدى الليالي ذهب الرجل العجوز لي ِ
ُ
www.daralwefaq.netأو كلم
سيذهب ،وكان يريد اختبار ذلك الشاب هل يحرس أم أنه يغفل عن الحراسة ،وكان
مرات ،وكان الوقت ً
ليل ،ولما عاد الرجل العجوز ومعه العشاء( ،ن ََهت) عليه ثلث ّ
السمع ،فلم يجب ،فأطلق عليه النّار فقتله ،فأدرك الرجل
الرجل العجوز ضعيف ّ
العجوز قبل موته أن ذلك إنما كان من القضاء والقدر ،فسامح الولد قبل أن يموت
أمام زوجته وأوصاه بالحفاظ على األرض ،وعلى امرأته ،ولما أتى النّاس وعرفوا
ما حصل قالوا له أنت أحق بأن تتزوج المرأة ،فورث األرض وتزوج امرأة صاحب
األرض وهو ال يدري أهنا أمه ،فأنجبت منه ولدً ا.
ويف أحد األيام ذهبت خارج البيت وتركت قِدْ ًرا فيه ماء يغلي على النّار ،وكان
القدْ ر وسقط فيه ،فأتى أبوه وهو ال الطفل نائما ،فنهض من النّوم ،واتجه باتجاه ِ
ً
كلم 966535307788+
يدري ماذا حصل ،فرأى القدر وفيه اللحم ،فأكل من اللحم ،ولما عادت األم رأت
زوجها وهو يأكل فسألته عما يأكل ،وفتّشت عن الطفل فإذا هو داخل ِ
+2001008170225
يعرف بنفسه.
( )1اهنت :من الفعل (هنت) بالعامية ويعني صاح على شخص يف الليل أن ّ
53
للنسخة
ويكشف عن ظهره ،فرفعها فإذا بالعلمة التي وضعها أبوه عند والدته فوق ظهره
للنسخة
وعرفت هذا اليوم أنك ابني ،وقاتل أبيك،
ُ فقالت له :لقد صدقت مقولة الحاسب،
وآكل من لحم ابنك(.)1
الورقية
الورقية
حكاية الكَ يـْلَ ـمان
زر زرwww.daralwefaq.net
زمن ما ،يف عهد األجداد راوي هذه القصة يقول بأهنا حقيقية ،وأهنا حدثت يف ٍ
القدامى يف قرية (تِ ْي ِسه) الواقعة على الضفة الشرقية لوادي ( َبنَا) يف بلد للسليماين
www.daralwefaq.netأو كلم
بمكتب المفلحي ،وتناقلها عنهم األجيال.
ُيقال إنه كانت هناك امرأة هربت من أهلها وهي حامل ،فتبعها أهلها يريدون
قتلها؛ ألهنا حملت ً
حمل مفاج ًئا ،فهربت منهم هتيم على وجهها ،تمشي يف األودية
والسوائل( ،)2فمرت برجل يرعى األغنام ،فسلمت عليه ،وقالت له:
والشعاب ّ
سؤاال؟ ،قال :نعم ،اسألي ،قالت له :هل ُتصدِّ ق أن امرأة حبلت من روحً أسألك
فجة تسيء إليها ،فقالت له" :اِج َع َلك ّ
معذب اهلل؟ فقال لها :ال ،وأخذ يؤذيها بألفاظ ّ
وفارق ناسك". وسن فأسكِ ، طول زمانك يا راعي الغنم :جر ِدع رأسكِ ،
ْ
وهكذا ما زال البدوي الذي دعت عليه تلك المرأة على هذا الحال ال يستقر كلم 966535307788+
به قرار؛ دائم الرتحال ،يشد األحمال ،ويتنقل يف األودية والجبال .ثم واصلت
+2001008170225
( )1وتحكى هذه العبارة باللهجة الدارجة هكذا" :وصلنا عند وصية الحاسب وعر ُفك ّ
السر هذا
اليوم ،أنت ابني ،قاتل أبوك ،آكل من لحم ابنك ".
( )2جمع سائلة ،وهو مجرى السيل الكبير وملتقى الشعاب التي ترفدها بالسيل.
54
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ً
سؤاال يا هذا؟ ،فقال لها اسألي يا أخت ،فقالت :أتحبل المرأة من روح أسألك
للنسخة
اهلل ،وما يمسها آدمي؟ ،فقال نعم! كلنا من روح اهلل ،وكل شيء بأمر اهلل إذا أراد اهلل
شي ًئا فل يقدر شخص أن يرد أمر اهلل ،فقالت له" :اهلل يعينك ويسعدك ويبارك لك
الورقية
الورقية
يف بلدك وثمرك" .وما زالت دعوهتا يف العون والربكة ترافق زارع األرض ،والناس
خيرا
يدعون له بالعون والربكة ،وهو يسعد بزراعة أرضه ،ويهنأ من ثمارها ،وتزيده ً
زر زرwww.daralwefaq.net
إلى خيرها.
www.daralwefaq.netأو كلم
ثم ذهبت ،فأقبل أهلها يريدون اإلمساك هبا ،فواصلت المسير حتى وصلت إلى
(حطِ ْيب) و( َأ ْق َطان) ،وكان المكان
مكان يسمى (الح ْيد َل ْح َمر)( ،)1أسفل وادي َ
تكسوه األشجار والشجيرات الخضراء ،وكانت منهكة بسبب اإلرهاق والتعب
والجوع والعطش ،وهي مخاض ( ُت ْحمم) وعلى وشك الوالدة ،فجاء أهلها ورأوا
بأذى ،وانتظروا حتى وضعت مولودها ،فكان
أهنا على وشك الوضع ،فلم يمسوها ً
أحد يقتل أمي؛ ألهنا بريئة من الزنا ،أمي حبلت
ذكرا ،فتكلم الجنين وقال" :ال َ
ولدً ا ً
بي من روح اهلل ،وأنا اسمي ال َك ْي َلمان؛ ألين تك ّلمت من روح اهلل وبإذن اهلل" .ومات
الطفل من ساعته بعد أن تك ّلم ،وعلى الفور قام أهلها وحفروا له قربًا ،وعملوا له
سمي ذلك الموضع
مزارا من كل بلد ،وله نذور وسراجات .ثم ّ
ضريحا ،وأصبح ً
ً
كلم 966535307788+
55
الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم للنسخة
للنسخة
الورقية
أما المرأة فقد أخذها أهلها معززة مكرمة وأعادوها إلى البيت.
مروا بذلك الحبيلومرت مدة يقال إن مجموعة من النّاس ُيعتقد بأهنم من الحدّ ّ ،
ّ
ومعهم حمير ،فربطوا الحمير يف ذلك الحبيل بالقرب من ضريح الكيلمان ،وكان
الوقت قبيل المغرب ،فذهبوا ليناموا بالقرية القريبة من الحبيل (قرية أقطان) أسفل
الصباح ذهبوا يريدون أن يجهزوا دوا َّبهم للمسير ،فوصلوا إلى
وادي (حطيب) ،ويف ّ
المكان ولم يجدوا تلك الحمير ،ولكنهم سمعوا صوت هنيق الحمير من (ضوحة)
( )1بعيدة ال سبيل للوصول إليها؛ ألهنا شاهقة ووعرة وال يوجد إليها طريق أو مدخل،
فصاحوا بسكان القرية؛ وقالوا من الذي أخذ دوا ّبنا إلى (الضوحة) ،فاجتمع النّاس كلم 966535307788+
إلى الموقع وسألوهم :أين ربطتم حميركم؟ ،فأشاروا إلى المكان ،فقال لهم أهل
+2001008170225
القرية :هذا المكان يوجد فيه ولي صالح ،وننصحكم أن تنذروا له وتعتذروا إليه
بفدية وبخور ،ففعلوا ذلك ،فأتت الحمير طائعة ،فتكلم من الضريح وقال" :أنتم
غرباء وال تدرون ،وإال كان الكلم ثاين".
( )1ضوحة :تقدم تفسيرها بأهنا منحدر شاهق ،أو هوة سحيقة ،وتنطق يف مناطق أخرى:
(ضاحة).
56
َ
(الع ْرض)
للنسخة
للنسخة
يحكى أن أحد أهل الع ّبادي من جبل َل َكمة ال َع ّبادي يف طرف َع َثارة بالمفلحي
الورقية
كانت أمه ترسله إلى قرية أخرى ليأيت لها بحقين (لبن) ودهنة (زبدة) من امرأه أخرى
يف تلك القرية ،فكان يغيب مدة قصيرة عن قريتهم ،ثم يدخل يف ِش ْعب ويقطع أغصانًا
زر زرwww.daralwefaq.net
من شجيرة (ال َق َصاصة)( ،)1ويضع قطرات من تلك الشجيرة يف الوعاء ويضع عليها
www.daralwefaq.netأو كلم
حجر (المرو)( ،)2ويعود إلى أمه وقد تحولت قطرات الشجيرة إلى حقين كثير،
مرة ترسله أمه.
وحجرة المروة إلى زبدة (دهنة) ،وهكذا كان يفعل يف كل َّ
وذات يوم التقت أمه مع تلك المرأة التي ترسل ابنها إليها وتظن أن ابنها يذهب
إلى عندها ،فأرادت أن تشكرها على ما ترسل لها من الحقين والدهنة ،فاستغربت
المرات تراه يغيب يف ِش ْعب
تلك المرأة فأخربهتا أن الولد ال يأيت هنائ ًيا ،وأهنا يف بعض ّ
معروف هناك ثم يرجع باتجاه القرية .فرجعت أم الولد وأخفت عنه أهنا اكتشفت
الحقيقة ،فأرسلته كالعادة ثم راقبته فرأته يدخل أحد الشعاب القريبة ،ويعمل أمامها
تلك القطرات وحجر المرو ،فلما رأى أمه واقفة تنظر إليه أفسدت كل شيء هذه
السابقة.
المرات ّ
المرة ولم يتحول المحلول كما كان يفعل يف ّ
ّ
كلم 966535307788+
و ُيقال إن الولد ذاته كان يشاغل إحدى أخواته فيستدعي الجراد فتأكل عليها
ما زرعته من الكراث والخضروات ،فاشتكت إلى أبيهما فتعقبه يريد معاقبته
+2001008170225
ولكنه هرب والتجأ إلى (ضوحة) فأراد والده أن يلحق به فطار إلى مسافة حوالي
الصخرة التي وقع عليها ،ثم طار
كيلومرتين ،و ُيقال إن آثار أقدامه ما زالت ماثلة يف ّ
اصة :تقدم شرحها يف قصة بنات شطير بن مطير. ( )1ال َق َص َ
( )2المرو :أحجار تمتاز بالبياض الناصع ،ولها شأن يف المعتقد اليافعي ،فالنّاس يعتقدون بربكة
تلك األحجار ،وسنتطرق الح ًقا إلى دورها يف المعتقد.
57
للنسخة
الشعيب وهناك ُقبِر ،وهناك وضعوا له
مرة أخرى فوصل إلى جبل َحرير جنوب َّ
للنسخة
مزارا.
ضريحا باسمه كان ً
ً
لكن هذه الرواية تتشابه مع ما جاء يف قصة عن اإلمام عبداهلل بن أسعد بن علي
الورقية
الورقية
اليافعي عندما كان ياف ًعا ،فقد خرج ذات يوم مع أخته للعمل يف أرضهم التي تقع
(الم َحالة) يف وادي ( َم ْع َربان) الذي يسكنون فيه ،ويف أثناء العمل وهم
قرب غيل َ
زر زرwww.daralwefaq.net
بي أن
الص ُّ
يتبادلون أطراف الكلم والمزاح زاد بينهما التحدّ ي والشجار ،فأراد ّ
يغلب أخته ،فتحدَّ اها أن يذرأ (الجربة)( )1ثم تنبت يف يوم( .)2فقالت له أخته :أرين
www.daralwefaq.netأو كلم
كنت عبداهلل.
كرامتك إن َ
فشرع ببذر الحبوب يف تلك (الجربة) ،وما أن انتهى من بذرها كاملة حتى طلعت
ليتحول لون تلك الجربة إلى اللون األخضر.
ّ أوراق النّباتات
فهزت (ك ُّمها) فإذا بأسراب من الجراد تخرج من وعلى الفور قامت أخته َّ
فانقضت الجراد وأكلت
َّ كُمها ،فقالت بصوت ٍ
عال" :يا جنْد اهلل كلي زرع عبد اهلل"، ّ
ذلك الزرع.
فلما علم أبوهما (أسعد بن علي)( )3بما فعله ابناه ،غضب من فعلتهم؛ ألهنم
تباهوا بما عندهم من كرامات ،وهذا الشيء ال ُيح ِّبذه َمن هم من أمثال (أسعد بن
ولما علم
علي) الذين يعدُّ ون التباهي بالكرامات مغضبة هلل .فاستدعى أوالدهَّ ، كلم 966535307788+
الذ ِ
راحن( )4حتى هبط يف أحد عبداهلل أن والده غاضب عليه طار واتجه صوب جبال َّ
الجبال هناك ،لكن إحدى الراعيات شاهدت ذلك الطائر فأخذت ترميه بالحجار،
+2001008170225
58
َ
(الع ْرض)
للنسخة
يرويها النّاس.
أمه عشرة قروش ،وقالت له :هذا مما ترك لك أبوك .فذهب الولد إلى رجل حكيم
ورث لي ثلثين ً
قرشا ،فانظر لي فيها ما يفيدين .فقال له الحكيم :هل وقال له :أبي َّ
تعطيني هذه النّقود وأعطيك هبا ثلث وصايا؟ فوافق الولد ،فأعطاه العشرة األولى،
فقال له :استمع إلى الوصية األولىَ " :من أمِنَك ال تخونه ،حتى ولو كنت خائن".
تصرف بالنّقود؟ وعندما سألته قال
متلهفة تريد أن تعرف كيف َّفعاد إلى أمه وهي ِّ
لها :اشرتيت هبا هذه الوصيةَ " :من َأمِنك ال تخونه ،حتى ولو كنت خائن" ،فاستغربت
وامتعضت من تصرفه هذا ،ولكنها ال تريد أن تغضبه فهو ابنها الوحيد.
ني
ويف اليوم التالي أعطته العشرة القروش األخرى وقالت له :خذ هذه يا ُب َّ
واسرح للسوق واطلب اهلل وتوكل على اهلل .ويف طريقه إلى سوق البلدة قابل الشيخ
كلم 966535307788+
الحكيم فأخربه أنه ذاهب إلى السوق ومعه عشرة قروش أخرى من أجل أن يسرتزق
+2001008170225
هبا ،فقال له الشيخ :اعطني العشرة القروش ،وأعطيك هبا وص َّية .فأعطاه المبلغ،
"اصبِر َع القليل ،يأتيك الكثير" ،فعاد إلى أمه وسألته َّ
عما فقال له الرجل الحكيمْ :
أيضا وصية ثانية وهي "اصرب على القليل يأتيك
فعل بالنقود ،فأخربها أنه اشرتى ً
الكثير" ،فقبلت بكلمه على مضض.
59
للنسخة
ويف اليوم الثالث أعطته العشرة القروش األخيرة وقالت له" :اهلل يعافيك يا بني
للنسخة
هذه آخر مئة قرش ،واهلل يوفقك هبا ،وانتبه تض ِّيعها مثل ذي قبلها" ،فخرج من بيته
السوق ودخلها ،لكنه لم يو ّفق بشراء أي بضاعة ،وعندما َّ
هم بالعودة وانطلق باتجاه ّ
الورقية
الورقية
السوق
إلى البيت قابل ذلك الشيخ الحكيم ،فسأله عن أحواله ،فأخربه أنه أتى إلى ّ
لعله يتاجر هبذه النقود ولكنه لم يتوفق ،فطلب منه الشيخ أن يعطيه تلك النّقود مثلما
زر زرwww.daralwefaq.net
()1
فعل ساب ًقا؛ ليعطيه مقابلها وصية ثالثة ،فوافق ،فقال له الشيخ" :إذا سمعت َّ
الش ْرح
فل يفوتك ،ولو كان به ق ْطع رأسك".
www.daralwefaq.netأو كلم
و ُتروى الوصية الثالثة بعدة صيغ منها" :إذا سمعت بالمولد فل ِّ
تفوته" أو "إذا
تفوته" .فعاد الولد إلى أمه ،وقالت له ماذا فعلت بالنّقود
سم ْعت داعي اهلل فل ِّ
تفوته ،ولو كان به ق ْطع
اليوم؟ ،قال :اشرتيت هبا هذه الوصية" :إذا سمعت الشرح ال ِّ
رأسك" .فمكث مدة يفكر ماذا يفعل هبذه الوصايا ،فغادر بيته يبحث عن عمل ،ويف
الطريق سمع النّداء من المسجد فذهب ليصلي ،فالتقى بأحد تجار المدينة ،فدار
بينهما الحديث وأخربه أنه يبحث عن عمل ،فطلب منه الرجل أن يعمل معه يف
دكانه ،فوافق وبدأ يعمل معه بصرب ونشاطً ،
آخذا بعين االعتبار وصية "اصرب على
القليل يأتيك الكثير" ،فرأى التاجر أن ماله يزداد ويتبارك منذ دخل عليه هذا الولد،
وواله جميع شؤون تجارته وأمور البيت ،وصار كأحد أبنائه.فأحبه َّ
كلم 966535307788+
ويف أحد األيام سافر الرجل التاجر يف مهمة عمل ،فإذا بامرأة ذلك التاجر تطلب
من الولد أن يأيت لها ببعض األغراض الشخصية ،فلما دخل إلى المنزل راودته
+2001008170225
عن نفسه ،فرفض وأبى وتذكر الوصية التي أعطاه إياها الرجل الحكيم بمائة قرش
وهي" :من أمنك ال تخونه ،حتى ولو كنت خائن" ،فهرب منها ورجع إلى عمله،
فاغتاظت المرأة منه وأخذت تد ِّبر له المكائد ،فلما عاد زوجها أخربته أن هذا الولد
الشرح :الرقص وما يصاحبه من الطبل والمزمار ،ويكون غال ًبا يف األعراس.
(ْ )1
60
َ
(الع ْرض)
للنسخة
الذي أمنه على ماله وبيته خائن ،وأنه عند سفره أراد أن يستدرجها وأن يخونه يف
للنسخة
زوجته ،وأخذت توغر صدر الرجل ،ففكر أن يتخلص من الولد ،وكان ذلك التاجر
ذو وجاهة ومعرفة لدى والي البلدة ،فكتب رسالة إليه ويف محتواها أنه إذا وصل من
الورقية
الورقية
لرتى وتتأكد بنفسها من معاقبة الولد ،وتشفي غليلها ،فوافق لها زوجها فسافرت
(شر ًحا) فقال للمرأة بأنه سيذهب
برفقة الولد ،ويف الطريق سمع الولد بأن هناك ْ
www.daralwefaq.netأو كلم
ليرى َّ
(الش ْرح) ،وطلب منها أن تسبقه إلى عند الوالي وأعطاها الرسالة ،فلما وصلت
المرأة إلى دار الوالي فتح الرسالة وقرأها فإذا بنصها يقول" :عند الوصول ،اقطعوا
رأس الرسول" ،وعلى الفور أمر ُح ّراسه بالقبض على المرأة وأمرهم بقطع رأسها،
متأخرا إلى الوالي فسمع بما جرى للمرأة فحمد اهلل وشكره ،وعرف أن
ً فأتى الولد
عما جرى ،فقص عليه القصة الحقيقية
اهلل رد كيدها يف نحرها ،وعاد إلى عمه فسأله َّ
وكيف أنه اشرتى الثلث الوصايا ،وحكى له ما كان من زوجته يف غيابه ،فزاد ذلك
ب الرجل لهذا الولد ،وعرف أن زوجته قد نالت جزاءها ،فزوجه إحدى بناته،
من ُح ِّ
وعاش مع عمه ،وأعطاه جز ًءا من أمواله(.)1
كلم 966535307788+
( )1تعليق للدكتور سالم السلفي" :وجد خلل يف الحكاية ،إذ يفرتض أن تكون هناك ثلث وصايا
فقط ،يف حين أن الولد استعمل أربع وصايا ،وتصوري أن منطق الحكاية يفرض أن تكون
الوصية الثالثة هي الوصية األخيرة ،بمعنى أن ترتيب الوصايا كما قدمها الحكيم ينبغي أن
+2001008170225
يظل على نفس النّسق يف سرد الحكاية ،بينما ُقدِّ مت -يف الحكاية كما رويتَها -الوصية الثالثة
الصحيح وجعلت الوصية األولى يف التنفيذ ،وك ُِّررت الوصية نفسها يف النّهاية وهو موقعها ّ
ولكن برواية أخرى ،وأظن أن القصة األصلية ال تجعل الولد يلتقي بالرجل يف المسجد أو
أن لقاءه إياه يف المسجد كان تلقائيا من غير تنفيذ إحدى الوصايا ،وأظن أيضا أن القصة
الصلة وليس االستجابة لداعي الشرح األصلية تنص على أن الوصية الثالثة هي تلبية داعي ّ
الصلة واجب وهو المقنع الذي يفسر لنا أن المرأة سمحت له بالذهاب مع ألن تلبية داعي ّ
61
للنسخة
للنسخة
()2
ِح ْصن لَ ْعمي( )1ودار ُقلَ ْي ِفعة
الورقية
أعمى يعيش مع ابنته الوحيدة يف قرية
ً شخص
ٌ تقول الحكاية إنه كان هناك
الورقية
( ُقليفعة) ،وذات يوم ذهبت البنت إلى الوادي من أجل العمل ،فوجدت ُج َر َذة
(فأرة) تنقل أبناءها من مكاهنم إلى رأس جبل (الن َّشف) ،فأرادت البنت أن تستطلع
زر زرwww.daralwefaq.net
األمر ،ومشت وراء الجرذة إلى الموقع الذي ترتك به صغارها ،وعندما عادت إلى
www.daralwefaq.netأو كلم
البيت أخربت أباها األعمى بما شاهدته من أمر الفأرة ،فطلب منها بأن تأخذه إلى
ذلك المكان ،فذهب االثنان إلى هناك.
ويف القرية كان النّاس يهيئون أنفسهم لحضور زواج يف تلك الليلة ،يف قرية
ليفعة) يف دار تسمى دار ( ُق ِ
ليفعة) ،فجهزت البنت نفسها وتزينت ولبست أحسن ( ُق ِ
ما عندها من الثياب تريد الذهاب لحضور العرس ،فقال لها أبوها :أين ستذهبين؟
قالت :النّساء يدعونني من (الن َّشف) كي أحضر العرس معه ّن ،فقال لها :إذا
تجهزت فمري علي كي ِ
أراك( ،)3فأكملت تجهيز نفسها ومرت على أبيها ،فأمسكها ّ ِّ
= أن المنطق يقتضي أال تسمح له بذلك ولكن ألهنا صلة لم تستطع رده .ويكشف استعمال
(الصلة) الخلفية الثقافية للراوي] أرجو التأكد من الرواية ،فإن (المولد) و(الشرح) مكان ّ
وجدهتا كما هي فأرجو إثبات تعليقي هذا يف الهامش على أساس أنه وجهة نظر من الدكتور كلم 966535307788+
السلفي" .أهـ .وأنا أحرتم وجهة نظر الدكتور سالم السلفي هبذا الشأن ،لكن الحكاية سالم ّ
نُقلت كما رواها لي الرواة ،ولم أحب التدخل يف المرويات أو تعديلها كي ال تخرج عن
+2001008170225
المفهوم الشعبي المتداول؛ ألن ذلك سيؤثر على النّص ويصبح الكلم مجرد تأليف.
(َ )1ل ْعمي :أي :األعمى ،بوصل همزة القطع.
ِ
السليماين على مجرى وادي ( )2شخصيات هذه القصة هم من قرى من الن ََّشف و ُق َل ْيفعة يف بلد ّ
بنا بمكتب المفلحي يف يافع.
( )3تحكى هذه الفقرة باللهجة الدارجة هكذا :فقال لها" :إذا جهزش نفسش إجزعي عليا
َّ
(المحشه) الحزام بقوة، أشوفش" ،فأكملت تجهيز نفسها ومرت على أبيها ،فمسكها يف
62
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ّ
المحشة (الحزام) بقوة ،و ُيقال" :زقرة أعمى" ،فقالت :ما لك يا أبي؟ فقال لها: يف
للنسخة
لن أدعك تذهبي ،فقالت :لماذا يا أبي؟ ،أنا أريد الذهاب مع النساء للعرس ،فقال:
إنك ال تعلمين ماذا سيحدث هذه الليلة ،ولم يفلتها من يديه ،فبكت بكا ًء شديدً ا.
الورقية
الورقية
ً
ورجاال يف تلك الدار إذ أقبل سيل جارف ويف منتصف الليل بينما النّاس جمي ًعا نسا ًء
لم ُي َر مثله من قبل ،فأخذ الدار ومن فيها ،فاجتثها من األساس؛ ولذلك يقول الشاعر
زر زرwww.daralwefaq.net
يبق أحد،
حدث البارحة ،دار قليفعة أخذه السيل مع من كانوا يرقصون به كلهم ولم َ
+2001008170225
السمره إجلسي هنا = و ُيقال (زقرة أعمي) ،فقالت ":كنَّك يابه" ،فقال لها" :ماشي لش سرحه ّ
عندي" ،فقالت ":ليش أين أشتي أروح مع النّسوان للسمره" ،فقال ":مانتي داريه ويش أيقع
الليلة"...
ضرا وال نف ًعا.
( )1وال يخفى على القارئ أن هؤالء المستغاث هبم مجرد بشر موتى ال يملكون ًّ
وقد شاعت هذه المعتقدات الخاطئة بين الناس يف العصور المتأخرة بسبب الجهل وانتشار
الخرافة وتعلق الناس بغير األسباب الشرعية( .الناشر)
63
للنسخة
أبق وحدي!( ،)1فذهبت يف صباح اليوم التالي
فقالت :يا ليتني كنت معهم ،ولم َ
للنسخة
لجمع األحطاب ،ويف نفسها حزن وحنق شديد بسبب منع أبيها لها من حضور
ضخما يسمونه (المو ِّبرة)( ،)2وكان الثعبان ميتًا بسبب
ً العرس ،فوجدت ثعبانًا
الورقية
الورقية
تسمم أباها ،فقطعته وعملت
السيل ،فأخذته وأخفته يف الحطب إلى البيت؛ تريد أن ّ
ّ
ألبيها منه مر ًقا ،وقالت له :اشرب هذه المرق يا أبي ،فكان يشرب المرق ،وكلما
زر زرwww.daralwefaq.net
شرب بدأ نظره يعود إليه ،وهذا كان بسبب وجود جوهرة يف بطن الثعبان ذابت
يف المرق ،فبدأ يلحظ حركات ابنته ،وسألها من أين المرق؟ ،فقالت له :ذبحت
www.daralwefaq.netأو كلم
ويتلوى
َّ الهرة ،فأخذ يتألم
لك دجاجة ،فقال لها" :وأين اللحمة"؟ ،قالت :أخذهتا َّ
ويتظاهر لها أنه يتألم وليس فيه أي ألم من أجل تخويف ابنته ،فخافت واعرتفت
له بما فعلته ،وقالت له :سامحني يا أبي ،أنا ذبحت لك ثعبانًا كي تموت ،فقال لها:
لماذا يا ابنتي؟ ،قالت له :ألنك لم تدعني أذهب العرس.
ِ
ثوبك ،فأحضرهتن ،فأدخل الخيط يف ثم قال لها أحضري لي إبرة وخي ًطا ،وهايت
اإلبرة وأخذ يخيط الثوب ،فاستغربت كيف أن أباها األعمى يستطيع النّظر إلى خرم
خر َجت ِ
اإلبرة ،فقال لها :يا ابنتي صنعت معي أكرب معروف ،هذه جوهرة الثعبان َ
ِ
فداك يا ابنتي ،هيا معي إلى من المرق ،فكانت سب ًبا يف عودة بصري .جعلني اهلل
السيل من األرض ،ونبني لنا بيتًا هنا يف هذا الجبل( .)3فبنوا
خربه ّ
الوادي نصلح ما ّ كلم 966535307788+
يقوم ابنته من
الصباح قام الرجل األعمى ّ( )1تروى هذه الفقرة باللهجة الدارجة هكذا" :ويف ّ
النّوم وقال لها" :أعجبي ويش وقع البارح دار قليفعه اشتل مع ذي بسمرون به كلهم وال بقي
+2001008170225
64
َ
(الع ْرض)
بيتًا يف ذلك الجبل ،وأصبح اسمه" :حصن َل ْع ِمي" (األعمى) ،وما زالت آثاره ماثلة
للنسخة
للنسخة
()2
سؤال تجيب عنه هذه الحكاية
www.daralwefaq.netأو كلم
ُيحكى أنه كانت لسيدنا سليمان امرأة أحبها أكثر من جميع نسائه ،لكنها
كانت ُتكثر عليه من الطلبات التي ال يسعه إال أن يلبيها لها ،ويف إحدى المرات
طلبت منه أن يبني لها غرفة من (زالقيم الطيور) أي مناقيرها ،فوافق على ذلك
الطلب ،وبدأ باستدعاء الطيور الجماعات تلو الجماعات ويقطع مناقيرها ،وكانت
تأيت إليه الطيور طائعة ،لكن الهدهد لم ِ
يأت إليه ،فاستدعاه سيدنا سليمان ،ولما
يلب أوامره بالحضور؟ فقال
ّبي سليمان عن سبب تأخره ،ولماذا لم ِّ
حضر سأله الن ُّ
له :يا سيدي أنا كنت يف رحلة طويلة ،ولم أعلم أنك تجمع الطيور ،وعندما علمت
أمورا يف الطريق أعاقتني عن الوصول إليك بسرعة،
باألمر حاولت المجيء لكن ً
= قالت له ":ما خليكني آسير اسمر" .قال لها هايت لي أبره وخيط وهايت ثوبش ،فأحضرهتن،
كلم 966535307788+
فأدخل الخيط يف اإلبرة وأخذ يخيط الثوب ،فاستغربت كيف أن أبوها لعمي يستطيع النّظر
خر َجه
إلى خرم اإلبرة ،فقال لها ":يابنتي صلحشي معي أكرب معروف هذه جوهرة الحنش َ
من المرق فدو بأبوش يا بنتي ،قومي نسرح الوادي نص ِّلح البلد بعد ّ
السيل ونبني بيت هنا
+2001008170225
65
للنسخة
أمر يف وادي من الوديان
ّبي سليمان عن سر انشغاله ،فقال :كلما حاولت أن َّ
فسأله الن ُّ
للنسخة
أجد خصمين يختصمان وهما على وشك االقتتال فأفصل بينهما ،وأنتقل إلى
أيضا يختصمان فأصلح بينهما ،وهكذا يف أربعة أودية
الوادي اآلخر فأجد شخصين ً
الورقية
الورقية
ّبي سليمان من كلم الهدهد ،وقال
تعجب الن ّ
متأخرا ،فزاد ُّ
ً حتى جئتك كما ترى
له وما هي تلك المشاكل التي كانوا يختصمون عليها؟ ،قال له الهدهد :مررت يف
زر زرwww.daralwefaq.net
الوادي األول فإذا بشخصين متشاجران قد أمسك كل منهما باآلخر أحدهما يدّ عي
www.daralwefaq.netأو كلم
أن الليل أطول من النّهار ،واآلخر يقول إن النّهار أطول من الليل ،ففصلت بينهما
يف المسألة واقتنعا ومضيت أواصل سفري ،ويف الوادي اآلخر وجدت شخصين
آخرين أحدهما يقول بأن األحجار أكثر من الرتاب ،واآلخر يقول إن الرتاب أكثر
وفهمتهما ما جعلهما يقتنعان به ومضيت يف طريقي،
من األحجار ،فأصلحت بينهما َّ
ويف الوادي الثالث وجدت شخصين ،كلهما ُم ِص ٌّر على رأيه ،أحدهما يقول إن
اإلنس أكثر من الجان ،واآلخر يقول بأن الجان أكثر من اإلنس ،فأصلحت بينهما يف
هذه المسألة واقتنعا بما قلته لهما ومضيت يف طريقي إليك ،لكني وجدت يف الوادي
الرابع شخصين آخرين وقد بلغا مبل ًغا يف النّزاع؛ أحدهما يقول بأن النّساء أكثر من
الرجال ،واآلخر يقول إن الرجال أكثر من النّساء ،فأدركتهما بما وجدا أنه حل مقنع
كلم 966535307788+
لهما ،فانصرفت عنهما إليك يا سيدي ،فقال له النّبي سليمان :ولكنك لم تخربين
ماذا قلت لكل أولئك حتى جعلتهم يقتنعون بكلمك ،فأخربين ،قال الهدهد :يا
+2001008170225
66
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فقال له النّبي سليمان :ما حجتك يف ذلك؟ ،فقال الهدهد :ألن اإلنسان يستطيع أن
للنسخة
يمشي على ضوء النّهار من ساعات الفجر األولى المحسوبة ضمن الليل ،ويستطيع
أيضا أن يواصل المسير على ضوء النّهار حتى بعد دخول المغرب ومغيب الشمس،
ً
الورقية
الورقية
فاقتنع الخصمان.
فقال له :وماذا صنعت يف أمر المشكلة الثانية؟ فقال :قلت للرجلين المختلفين
زر زرwww.daralwefaq.net
على أكثرية الرتاب أم األحجار ،فقلت لهما بأن الرتاب هو األكثر؛ وذلك ألن ما
www.daralwefaq.netأو كلم
انكسر وما تفتت من األحجار يصير ترا ًبا فاقتنع االثنان .فقال له النّبي سليمان وهو
مستغرق يف االستماع إليه :وماذا كان من أمر أصحاب الجن واإلنس؟ قال الهدهد:
قلت لهما :إن الجان أكثر من اإلنس ،فقال له النّبي سليمان :ولكن لماذا؟ فقال:
ألن البدوي رديف الجنّي؛ ألنه يعيش يف الرباري والخلء والشعاب المهجورة،
وينام تحت األشجار ،فاقتنع الخصمان ،فقال له النّبي سليمان :واآلن جاء دور
الرجال والنّساء ،ماذا كان قولك للمختلفين يف ذلك ،فقال له الهدهد :يا سيدي هذه
أصعب مسألة وقفت عندها ،فكانت الحلول عندي متضاربة ،ولكني قلت لهما :إن
النّساء أكثر من الرجال ،فاقتنعا بما قلته لهما ،فقال له النّبي سليمان :ولكن كيف
أقنعتهما؟ قال الهدهد وهو يبتسم :قلت لهما بأن " َمن سمع كلم المره كان من
كلم 966535307788+
جبيرها( ")1وهكذا يصبح بعض الرجال ضمن فريق النّساء ،فأحسها النّبي سليمان
درسا بلي ًغا ،وأنه يقصده هو ،فأعجب
بسرعة ،وعرف بأن الهدهد أراد أن يقدم له ً
+2001008170225
67
للنسخة
للنسخة
تمام الخمسين
الورقية
السفر،
كان ألحد كرباء المدينة تس ًعا وأربعين ولدً ا ،وكلهم من الذكور ،فأراد ّ
الورقية
فوصى أوالده أنه إذا جاء المولود أنثى فاقتلوها مباشرة ،فلما
وكانت زوجته حبلىَّ ،
ولدت المرأة نظروا فإذا هي بنت ،فاختلف األوالد يف مسألة قتلها فاستشاروا بعض
زر زرwww.daralwefaq.net
األقارب ،فقالوا لهم :خذوا هذه البنت لتكفلها لكم عجوز يف آخر المدينة ،وعندما
www.daralwefaq.netأو كلم
يأيت أبوكم أخربوه بأن أمكم ولدت بنتًا فقتلتموها.
السفر ،سألهم عن أمر المولود ،فأخربوه أهنا بنت وأهنم فلما عاد والدهم من ّ
بالصدفة لتلعب
السنين ،حيث كانت تأيت البنت ّقتلوها ،لكن األمر ُاكتُشف مع مرور ّ
مع هؤالء األوالد -إخواهنا ،-وذات يوم مر والدهم وسألهم :لماذا تلعبون مع هذه
البنت؟ ،فردوا عليه بشيء يظنون أنه يقنعه ،لكنه يف سريرة نفسه كان غير مقتنع،
وظل يراقبهم ،واستغرب من انسجام تلك الفتاة مع األوالد ،فظل يبحث ويسأل
حتى أخربه بعض النّاس بالحقيقة ،فقرر أن يقتلها ،لكن أوالده وقفوا مدافعين عن
أختهم وقرروا كلهم أن يغادروا دار أبيهم مع أختهم ويهربوا.
السكان ،فدخلوا أحد الشعاب الواسعة، ِ
فساروا إلى شعاب وعرة خالية من ّ
السقوف ،وتحيط خربة مهدمة ّ دارا ،فاقرتبوا منها فإذا هي دار ِ
فرأوا يف أعلها ً كلم 966535307788+
بتلك الدار المدرجات الزراعية الِجداس (المهملة) من كل الجهات ،والمياه يف
مسافة قريبة تجري يف الشعب ،واألشجار الكبيرة الخضراء تغطي الجبل ،والطيور
+2001008170225
تعشعش فوق األشجار الكثيفة ،فأعجبوا بذلك المكان وقرروا أن يقوموا بعمارة
والسكن فيه.
ذلك البيت بإصلح ما خرب منه ّ
ويف مدينتهم كانت أمهم قد حملت ً
حمل آخر ووضعت ولدً ا سماه أبوه (تمام
الخمسين) ،فكرب وشب وعرف بحقيقة ما جرى إلخوته ،وذلك عندما حاول أبوه
68
َ
(الع ْرض)
للنسخة
أن يقتله بسبب مخالفته له يف أمر ،فنما إلى علمه ما فعل بإخوته فقرر هو أن يرحل
للنسخة
دارا يف أعله فاقرتب من تلك الدار فإذا بسبعة من فاقرتب من ذلك ِّ
الشعب فرأى ً
الرجال األشداء يحيطون به يريدون أن يبطشوا به ،لكنه أحس بالفطرة أهنم إخوانه
زر زرwww.daralwefaq.net
ولم يبادلهم العنف بل أخربهم أنه يبحث عن تسعة وأربعين من إخوانه ومعهم
أخت لهم ،فحصل التعارف بينهم ،وقال لهم أن اسمه (تمام الخمسين) ،فأسكنوه
www.daralwefaq.netأو كلم
( )1الكاهنة :جمعها (كواهن) كلمة تكرر يف الحكاية الشعبية اليافعية القديمة ،وال ندري
بجذور تلك الكلمة ولماذا؟ ،والمعروف أن الكواهن هن اليهوديات ،وقد يكون جزء من
+2001008170225
اليهود تعايشوا مع المجتمع اليافعي ،فعرف النّاس ما هبؤالء اليهود من مكر وحيلة ودهاء
فاستنبطوا تلك الحكايات التي استخدموا فيها شخصية الكاهنة يف أغلب القصص اليافعية
خصوصا قصص األطفال ،وأحيانًا نسمع الجدات يقلن إذا ما وجدن بنتًا حاذقة فطنة تدرك
ً
أشياء ليست بمستوى عمرها فيقلن" :هذه من ذي بقيين على علي" ،ألهنم يزعمون أن
علي بن أبي طالب طارد الكواهن وقتلهن أشد قتله ،ومنهن من فر إلى الشعاب الجبلية
السن التي
أيضا يستخدمون هذا التعبير أي (كاهنة) للمرأة المتقدمة يف ّ
فاحتمين فيه ،لكنهم ً
69
للنسخة
مأكل ومشرب ومأوى ،فآووها بجانب أختهم ،وعرفت منها كل شيء ،فعادت
للنسخة
السلطان بكل األخبار ،وباألخص أهنم يرتكون أختهم وحيدة يف الدار مع أحدإلى ّ
السلطان
الحراس ،ووصفت له ما تتمتع به تلك الفتاة من جمال ال يوصف ،فقرر ّ
الورقية
الورقية
أن يأيت هبا إليه ،فأرسل سبعة من رجاله لمشاغلة (تمام الخمسين) حتى تستطيع
هترب الفتاة ،ولكن أخاها تغلب عليهم وقتل منهم وأصاب بعضهم، الكاهنة أن ِّ
زر زرwww.daralwefaq.net
وهرب البقية ،فعادوا وهم مذهولون من شدة ما القوا من الولد ،فأرسل سبعة
السلطان الكاهنة وقال لها :ما
السابقين ،فاستدعى ّآخرين فكان مصيرهم كمصير ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
العمل؟ فقالت :أريد منك (كيلتين) من مسحوق الحناء ،وأن ترسل بعض رجالك
ليشاغلوا تمام الخمسين ،حتى يجدوا مني إشارة إليهم.
الصخرية الواحدة وكانت الدار منتصبة على مساحة من الجبل األملس ذو الكتلة ّ
(ضوحة) ،وليس لها إال ممر واحد فقط ،وهذا الممر عبارة عن ص ًفا أملس،
فمزجت الحناء بالماء وجعلته معجونًا زل ًقا ،فدهنت ذلك الممر بالحناء ،وعندما
الصفا
أتى المهاجمون يتحرشون بالحارس خرج مسر ًعا إليهم ،فانزلق يف ذلك ّ
أخوك مات ،وأخشى أن يأيت اللصوص ِ فتدحرج ،فقالت الكاهنة للبنت :يا بنتي
الختطافك ،فه َّيا معي نختفي بأي مكان حتى يأيت إخوتك اآلخرون( ،)1فقادهتا إلى
السلطان الذين مضوا هبا إليه.
عسكر ّ
كلم 966535307788+
= لديها خربة يف االحتيال والتجسس ،و ُيقال إن كل سلطان كان يوجد لديه (كاهنة) يستخدمها
ألمور التجسس ومعرفة ما يقوله النّاس ،وكذا استخدامها يف أمور خاصة ال يقدر على فعلها
+2001008170225
70
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ولما عاد اإلخوة إلى الدار وجدوا أخاهم مثخنًا بالجراح وهو يئن ،فحملوه
للنسخة
وسعوا
النّساء ،وزينته كأحسن ما يكون من البنات ،فدخل مع العجوز وهي تقولّ :
البنتي لتدخل ترى عروس السلطان ،فوسعوا له حتى أجلسته بجانب أخته ،ولم
www.daralwefaq.netأو كلم
تتخيل أخته أو إحدى بنات المدينة أن هذا رجل وليس بنتًا ،بل ظنوه من أحسن
الفتيات ،فهمس يف أذن أخته وأخربها أنه أخوها ،وأنه قد جاء لينقذها ،وأخربها بأن
تقول للسلطان إنه إذا أراد أن يتزوجها بأن تخرج معها خمسون بنت من أحسن بنات
السلطان ،وأن يكون عقد الزواج يف هذا البستان لتعلم النّاس أنه
المدينة إلى بستان ّ
سلطان ح ًقا ،فسبقها إلى ذلك البستان ،ولما أقبلت البنات مع أخته حاصرهن مع
السلطان
عشرة من إخوانه وساقوهن أمامهم حتى أوصلوهن إلى دارهم ،فتبعهم ّ
بعساكره ،ولكنهم لم يستطيعوا فعل شيء نتيجة الموقع المحصن للدار الذي هم
فيه ،فطلبوا منهم التفاوض ،فقالوا لهم :إذا أنتم تريدون البنات يرجعن ،فأرسلوا
آبائهن الستلمهن على شرط أن يأتينا يف اليوم األول عشرة ،ويف اليوم الثاين عشرة،
كلم 966535307788+
وهكذا حتى يتم التسليم ،فكان كلما أتى عشرة من اآلباء ألزموهم بأن يعقدوا لهم
عقد الزواج على بناهتم ،وهكذا حتى تم الزواج من جميع البنات ،فسلموا لهم ما
+2001008170225
مهرا بل نريد
استطاعوا عليه من مهر لكل واحدة ،ولكنهم رفضوا وقالوا لن نستلم ً
وزوجوا أختهم من أحد
منكم أن تزوجوا أحد أبنائنا من أختكم ،فوافقوا على ذلك ّ
أبناء المدينة ،وانتهت حكاية (تمام الخمسين).
71
للنسخة
للنسخة
والسبع البنات
ّ السبعة األوالد
ّ
الورقية
والحوا يحكى أن ً
رجل كان له سبعة أوالد لم يستطع تزويجهم ،فاجتمعوا يو ًما َّ
الورقية
عليه أن يزوجهم ،فأخربهم بأنه يريد أن يزوجهم م ًعا ،ولكن ال يستطيع ،ولذلك إذا
أرادوا الزواج فعليهم أن يبحثوا عن سبع بنات من أب واحد ،ألنه ال يستطيع أن
زر زرwww.daralwefaq.net
يتكلف نفقة الزواج لكل واحد منهم على حدة ،فقالوا له :من أين لنا بسبع بنات
www.daralwefaq.netأو كلم
أبوهن واحد ،فأخربهم أن ذلك هو شرطه إذا أرادوا الزواج.
فانطلق األوالد السبعة يبحثون من قرية إلى قرية ومن ٍ
واد إلى آخر ،يسألون ّ
ويسألون ولكن دون جدوى ،حتى أخذ منهم اليأس والتعب مأخذه ،فقرروا أن
يسرتيحوا يف أحد األودية التي يوجد فيه الكثير من القرى المتناثرة ،واتخذوا مكاهنم
بالقرب من إحدى القرى الكبيرة ،فخيموا يف ذلك المكان.
ويف الليل كانوا ينامون ويرتكون أحدهم للحراسة بالتناوب ،وذات ليلة أتى
شخصان ومعهما (طلي)( ،)1وقالوا للحارس سنذبح عندكم هذا الطلي ونأكله م ًعا،
فذبحوه وطبخوه وأكلوه م ًعا.
وبعد ليلتين أتيا وكان الحارس األخ األصغر ،فقاال له :ما رأيك لو تذهب
معنا إلى القرية القريبة لنأيت ب َطلِي أو غنمة نذبحها ونأكلها م ًعا كما فعلنا أمس()2؟
كلم 966535307788+
72
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ولكنهم هددوه بالقتل إذا لم يوافق ،وألزموه بالطلوع وأعطوه (صواميل) مدببة
للنسخة
ليثبتها يف الجدار الخارجي؛ من أجل أن يتشبث هبا ،ولما وصل سطح الدار صاح
بصوت ليشعر هؤالء اللصوص أنه ينادي أهل القرية فخافوا وهربوا.
الورقية
الورقية
السلطان
ثم تسلل من فوق سطح الدار ونزل إلى أول دور من أعلى القصر فوجد ّ
السكين وقطع رأس األفعى
وزوجته نائمين ،ولكن هناك أفعى تحوم حولهما ،فأخذ ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
وتركها عند رأسيهما ،ونزل إلى الدور الذي بعده ،فوجد فيه سبع بنات نائمات ،ويف
الصغرى ،ثم تسلل عرب سلم
يد كل واحدة منهن خاتم ،فأخذ الخاتم من يد البنت ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
القصر وفتح الباب وخرج عائدً ا إلى خيمة إخوته ولم يشعروا به ،ولم يخربهم بأي
شيء مما حصل.
السلطان وزوجته فإذا باألفعى ورأسها قد ُقطعت
ويف صباح اليوم التالي استيقظ ّ
عند رأسيهما ،فاستغرب األمر ،ونزل ليسأل بناته فنهضن من نومهن ووجدن خاتم
حراسه ليسألهم ،ولكن دون
السلطان يف األمر ،فاستدعى َّ
أختهن قد نزع ،فاحتار ّ
جدوى ،فاستدعى أحد مستشاريه ليطلعه على األمر ،فقال له المستشار :يا سيدي ما
رأيك أن تعمل وليمة كبيرة ،وتستدعي إليها جميع أهل القرية ومن جاورها ،واترك
الصغرى تراقب النّاس بعد خروجهم ليغسلوا أيديهم يف مكان نعده ساب ًقا،
ابنتك ّ
السلطان ذلك ،ودعا إلى
ويكون على مرأى من البنت وسوف ترى الخاتم ،ففعل ّ
كلم 966535307788+
وليمة يحضرها كل أهل القرية ،فحضر أهل القرية جمي ًعا ،وكانت البنت تراقب كل
من يغسل يديه فلم تلحظ أي شيء ،فاستدعى المستشار مر ًة أخرى ،وقال له :لم
+2001008170225
نعثر على شيء ،فقال له المستشار :هل عزمت الغرباء الذين يف الوادي ،فقال له:
ال ،فقال له :إذن فادعهم ،فدعاهم ،فأكلوا وشربوا وخرجوا ليغسلوا أيديهم والبنت
تراقب من مكان خفي حتى خرج أصغرهم ،فإذا الخاتم يف يده ،فصاحت بأبيها ومن
معه أنه هو هذا خاتمي.
73
للنسخة
عما
السلطان وسألهم عن أمر الخاتم ،ولم يكن اإلخوة يعرفون شي ًئا ّ
فجمعهم ّ
للنسخة
حدث ما عدا أصغرهم ،فقال للسلطان :سأحكي لك القصة ،فبدأ يحكي له حكاية
والدهم الفقير وكيف أنه لم يستطع تزويجهم ،وكيف اشرتط عليهم سبع بنات من
الورقية
الورقية
رجل واحد ،وكيف كان تنقلهم من مكان إلى آخر إلى أن وصل هبم الرتحال إلى
هذا الوادي ،وكيف جاء اللصوص إليه يف منتصف إحدى الليالي وألزموه بالقوة أن
زر زرwww.daralwefaq.net
يتسلق القصر ،وعندما رفض هددوه بالقتل ،وكيف أخاف اللصوص بصياحه ألهل
القرية حتى هربوا ،وأنه يف أثناء نزوله يف القصر رأى األفعى تحوم حولهما فقتلها،
www.daralwefaq.netأو كلم
الصغرى ،وهذا هو كل ما حصل.
السبع نائمات فأخذ خاتم ّ
واعرتف بأنه رأى بناته ّ
تعجب واندهش من صرب أولئك األوالد السلطان هذه القصة َّ فلما سمع ّ
وطاعتهم ألبيهم ،فأمر الحراس أن يدعوا النّاس إلى وليمة ثانية ،وفيها قرر أن يزف
السبعة ،فأرسلوا إلى أبيهم ليقدم عليهم ،وتمت الفرحة
السبع إلى األوالد ّ
بناته ّ
وعاش الجميع يف خير ونعيم.
وتُحكى هذه القصة برواية أخرى على النّحو اآلتي:
قال أحدهم وهو يوصي أوالده ،وكان على فراش المرض :يا أوالدي؛ إين أرى
أنه قد قرب أجلي ،وأريدكم أن تسمعوا وصيتي األخيرة :فإذا ُم ُّت فضعوا جثتي
فوق حصاين ،ودعوه يسير أمامكم ،وال يسوقه أحد ،أو يرده حتى تقف ،فإذا وقف كلم 966535307788+
فاقربوين بالمكان الذي وقف فيه ،وأوصيكم أن تحرسوا على قربي أربعين ليلة؛
الح َمل سيأيت ألخذي؛ ألن نجمي الحمل ،فقالوا له جمي ًعا :أطال اهلل عمرك
ألن َ
+2001008170225
يا أبي ،وإلى أن يأيت ذلك اليوم -بعد عمر طويل -وصيتك محفوظة يف قلوبنا(.)1
دحش وذلحين اشتيكم تسمعون ( )1تحكى بالدارجة هكذا" :ياعيالي رعونا ببصر أن الموت َ
وصيتي األخيرة ،عندما اموت طلعوين فوق الخيل ح ّقي واطرحوها تسير تجاهكم والحد
يسوقها أو يردها لحتى توقف ،وبالمكان الذي توقف فيه الخيل اقربوين به ،واوصيكم
74
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فلما مات الرجل فعلوا به مثلما أوصاهم ،فوضعوا جنازته على الخيل وتركوها
للنسخة
تمشي أمامهم ،وسارت هبم وهم يتبعوهنا حتى ابتعدت عن القرية إلى ناحية بعيدة،
فتوقفت ودفنوا أباهم بذلك المكان.
الورقية
الورقية
فاتفقوا على أن يحرسوا على القرب حسب وصية أبيهم أربعين ليلة ،فتقاسموا
أي شخص منهم يقتل أي وحش ،فل
الحراسة على شكل نوبات ،واتفقوا على أن ِّ
زر زرwww.daralwefaq.net
الصغير على
وكان عدد األوالد سبعة ،ستة منهم على أم واحدة ،بينما الولد ّ
أم أخرى ،وكان ذلك الولد يتمتَع بذكاء وفطنة وشجاعة أكثر من إخوانه ،وعندما
كانوا يتناوبون للحراسة كان إخوته ينامون عن الحراسة ،فيتن َّبه ويقوم بالحراسة
وهم رقود ،فيأيت الوحش فيقتله ويحتفظ بلسانه ،وهكذا يف كل ليلة وال يتكلم عن
ذلك األمر.
وذات ليلة وبينما كان إخوانه نائمين ،وكانت تلك الليلة شديدة الربودة ،فرأى
شعلة على رأس أحد الجبال المجاورة ،فقرر أن يذهب ليرى ما شأن تلك النّار،
عما جاء به ،وإلى أين وجهته؟ ،فأخربه أن ً
رجل يف الطريق ،فسأله الولد ّ فقابل
الجوع أخرجه ليبحث عن طعام ،فطلب منه الولد أن يمضي معه إلى تلك النّار
كلم 966535307788+
لعلهم يجدون هناك طعا ًما .ويف أثناء الطريق كانوا يتبادلون الكلم ،ويتحدثون عن
األمنيات ،فسأل الرجل الولد هل له من أمنية يتمناها ،فقال له :أتمنى أن تطول
+2001008170225
هذه الليلة.
= تحرسون عليا أربعين ليله ألن الحمل آيجي وا يشلني رعو نجمي الحمل" فقالوا له جمي ًعا:
"اهلل يطول بعمرك يابه وذلحين على اهلل ال ذاك اليوم بعد عمر طويل ووصيتك محفوظة
بقلوبنا".
75
للنسخة
ولما وصلوا إلى تلك النّار وجدوا أن هناك جماعة من الرجال على النّار ومعهم َّ
للنسخة
قِدْ ر كبيرة على النّار مملوءة باللحم ،ولم يستطيعوا إنزال ذلك القدر من فوق النّار،
فطلبوا من ذلك الولد أن يساعدهم لما رأوا منه من الفتوة والقوة ،فأنزل ذلك القدْ ر
الورقية
الورقية
بمفرده ،فأعجبوا بمقدرته وقوته ،وجلس جميعهم يأكلون من اللحم ،فطلبوا
السلطان ووعدوه بأن يكافئوه بتزويجه من من ذلك الولد أن يساعدهم على قتل ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
أمواال كثيرة ،وسيصبح من األثرياء ،فوافقهم وذهب ً السلطان ،وأن يعطوهبنت ّ
السلطان استداروا من جهته الخلفية واتفق معهم ،فلما وصلوا إلى جانب قصر ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
مع أولئك الرجال على أن يسبقهم بالطلوع إلى أعلى ذلك القصر ،وعندما يريد
من أحدهم الطلوع سيرمي بحجر صغيرة (حصاة) ،وكلما رمى بتلك الحجر يطلع
أحدهم وهكذا وال يطلعون دفعة واحدة ،فكان كلما طلع أحدهم بعد أن يرمي لهم
بحصاة ينتظره حتى يصل سطح القصر فيقتله ويرميه جان ًبا ،ويطلب اآلخر فيقتله،
ويطلب اآلخر ويقتله حتى أكمل قتل الرجال الخمسة ،فرتكهم وتس َّلل هاب ًطا عرب
نائما على سريره وبجانبه أفعى كبيرة س ّلم القصر إلى الدور العلوي فوجد ّ
السلطان ً
السلطان ،ونزل إلى تزحف باتجاهه تريد أن تلدغه ،فقتلها وتركها ملقاة بجانب ّ
السلطان نائمات ،وكان عددهن سبع بنات ،فأخذ الدور الذي يليه فوجد بنات ّ
مغادرا ،ورجع
ً الصغرى ووضع خاتمه على أصبعها ،وو َّلى الخاتم من يد البنت ّ
إلى المكان الذي يحرس فيه إخوته ووجدهم نائمين؛ ألن تلك الليلة طالت حسب كلم 966535307788+
أمنيته التي قالها للشيخ الذي قابله يف الطريق ،فلما أصبح اليوم التالي أخذ إخوته
+2001008170225
يسخرون منه ويقولون إنه ينام وإنه ال يحرس ،فصارحهم بأهنم هم الذين ينامون
وهو يتو ّلى الحراسة نياب ًة عنهم ،فلم يصدقوه ،فأخرج ألسنة الوحوش التي قتلها
وهم نائمون فصدقوه.
السلطان فقد استيقظ يف اليوم التالي فوجد الح ّية مقتولة
وأما ما كان من أمر ّ
وملقاة بالقرب منه وعلى سريره ،ثم بدأ يبحث يف أرجاء القصر ع َّله يجد الشخص
76
َ
(الع ْرض)
للنسخة
الذي قام بذلك العمل ،ثم سأل ُح َّراس قصره فأخربوه أهنم لم يدخلوا القصر،
للنسخة
وتعجبه ،واحتار
ّ فصعد إلى سطح القصر فوجد أن هناك خمسة قتلى ،فزاد اندهاشه
الصغرى أن خاتمها
يف أمر تلك الليلة العجيبة ،فسأل بناته عن األمر فأخربته البنت ّ
الورقية
الورقية
عليه بأن يعمل وليمة كبيرة ،ويستدعي كل النّاس يف القرى المجاورة ،ثم يطلب
منهم بعد األكل أن يغسلوا أيدهم يف مكان قد أعد مسب ًقا ،ويكون مراق ًبا من قبل
www.daralwefaq.netأو كلم
فأخربت أباها أن هذا هو خاتمها ،فسأل ذلك الشاب أن يخربه بالقصة ولكنه كان
السلطان ،وسأله باهلل أن يحكي كامل القصة،
فألح عليه ّ
مرت ّد ًدا وال يريد أن يتكلمَّ ،
+2001008170225
77
للنسخة
السلطان على طلبه ،وتزوج من تلك البنت ،واستدعى إخوانه فتزوجوا من فوافق ّ
للنسخة
السلطان من الجميع أن يعيشوا معه يف قصره ،فوافق جميع باقي البنات ،وطلب ّ
الصغير اعتذر للسلطان وقال له إنه ال يريد أن يعيش يف ذلك
األخوة ،ولكن أخاهم ّ
الورقية
الورقية
السلطان ،ولكنه
القصر ،وأنه يريد الرجوع مع زوجته إلى أمه ويعيش معها ،فوافق ّ
حذره من أن يمر بأحد األودية التي حدثت فيها حوادث اختفاء ،فلم يأخذ ذلك ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
التحذير على محمل الجد؛ ألنه كان شديد الثقة بنفسه.
السلطان
فغادر هو وزوجته وهو ال يدري أين ذلك الوادي ،ولم يطلب من ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
ماش فواصل مسيره،ٍ شخصا يرافقه ،فمضى يقطع طريقه حتى خيم عليه الليل وهو ً
فجن جنونه وأخذ يبحث عنها ويناديها ويصول وفجأة اختفت زوجته من جانبهُ ،
ولما يئس عاد إلى
ويجول ولكن دون فائدة ،وقضى ليلته تلك يبحث عن زوجتهَّ ،
السلطان ليخربه بما جرى له لع َّله يجد عنده الحل ،وعندما عاد وأخربه قصر عمه ّ
السلطان غض ًبا شديدً ا وهدّ ده بأنه سيقتل جميع إخوانه الذين يف القصر إذا
غضب ّ
لم يذهب ويعود بابنته سالمة ،فخرج متكدِّ ر الحال ووصل ذلك الوادي ،وبينما
ضخما يتسلق إحدى األشجار ،وكان ً كان يسير بين أشجار ذلك الوادي؛ رأى ثعبانًا
الصغيرة التي يف
يف تلك الشجرة عش كبير ،فعرف أن الثعبان متجه ليأكل األفراخ ّ
(الحدَ ا)( )1فهبطت على غصن بالقرب من فراخها، ذلك العش ،فقتل الثعبان ،فأتت ِ
جالسا بجانب الشجرة ،فهبطت من على ًّ ً
مقتوال ،ورأت ذلك الشاب فرأت الثعبان كلم 966535307788+
عما أتى به إلى
الشجرة فإذا هي تتحدث وتشكر الولد على عمله هذا ،ثم سألته ّ
ذلك الوادي رغم أن النّاس ال يمرون فيه ،فأخربها بقصته وكيف ُخطِفت زوجته،
+2001008170225
فقررت أن تساعده ،وأخربته أن هذا الوادي يملكه رئيس الجان ،وأنه يسكن يف
مكان شاهق ،ويختطف النّساء إلى ذلك المكان ،فتوسل إليها أن تد ّله على ذلك
ِ
الكواسر ،ويف اعتقاد بعض النّاس أن أصلها جنية الحدأء أو ِ
الحدا :الحدأة ،وهي من الطيور (ِ )1
وليست بالطائر العادي..
78
َ
(الع ْرض)
للنسخة
تصف له ذلك المكان وأين هو ،وتصف له سلوك ذلك الجني ،وكيف ينام ،وماذا
يأكل ،وكيف يستطيع أن يقتله ،وأخذت ترشده بالنّصائح التي تم ّكنه من التغلب
زر زرwww.daralwefaq.net
االنحدار ،وأخربته بأن هذا الجني يسكن يف وسط ذلك المنحدر الشاهق ،فطلب
منها مساعدته ،فانقلبت إلى طائر ضخم وبدأت تساعده على طلوع تلك (الضوحة)
الصاخبة والرقص والغناء،
حتى توسطها ،وفجأ ًة انفتحت البوابة فإذا باألصوات ّ
فنظر فرأى زوجته ،ورأى الكثير من البنات والنّساء الليت كان قد اختطفهن ذلك
أيضا بمجيء الشخص الغريب ،فهمست له ِ
(الحدا) أن يتسلل الجنّي ،وعرفن ُه َّن ً
هبدوء ويختبئ ثم ينتظر حتى يأوي كل منهم إلى مخدعه ثم يبدأ بتنفيذ ما أمرته به،
لكن الجنِّي تن ّبه إلى وجود شخص غريب يف بيته فأخذ يزبد ويرعد وينفث الشرر
من أنفه ،ويصول ويجول ،لكن النّسوة أخذن بتهدئته ويخربنه أنه ال يوجد شخص
غريب ،وأنه يشم تلك النّساء حتى هدأ وذهب للنوم ،فاستغل الولد تلك الفرصة
كلم 966535307788+
وهكذا تخ َّلص الولد من ذلك الجني وأخرج جميع النّسوة المختطفات من تلك
السلطان ،فشكره على أن خ َّلص البلدة من شر
(الضوحة) ،وعاد بزوجته إلى بيت ّ
متوجها إلى أمه
ً ذلك الجني ،وأغدق عليه الهدايا الثمينة التي حملتها الخيول ،وعاد
التي كانت ترتقبه يف كل لحظة ،فسرت بعودته وعاش معها إلى آخر العمر.
79
للنسخة
للنسخة
()1
قطبنا ِمن ُث ْقبته رطلين
ْ َمن حانَ ْق
الورقية
بانواس خرج من بلده ليبحث يف أرض اهلل عن عمل ،وتن َّقل من
ُيقال إن علي َّ
الورقية
بلد إلى أخرى ،حتى وصل إلى بلد فد ُّلوه على أحد أغنيائها من أهل األملك
زر زرwww.daralwefaq.net
الكبيرة يف تلك البلد ،وأخربوه بأن هذا الشخص لم يستقر معه أحدٌ من الذين
عملوا معه؛ ألنه يشرتط على من يريد العمل معه شر ًطا أهوج لم يقدر أحد على
www.daralwefaq.netأو كلم
تنفيذه ،وهو "أن ال (يحانق)" أي ال يغضب ،وكان هذا شرطه الوحيدَ " :من حانَق
بانواس عقد النّية على أن يذهب إلى ذلك الرجل
قطبنا من ثقبته رطلين" ،ولكن َ
الس ُبل فأوصلته إلى ذلك الرجل ،ولما قابل
لعله أن يعمل معه بعد أن ضاقت به ّ
الرجل وافق على أن يعمل معه بشرط أنه "من يحانق يقطع من ثقبته رطلين"،
والشرط يعم الطرفين وليس طر ًفا واحدً ا ،فوافق بانواس على شرط الرجل ،فقال له
صاحب العمل :اليوم خذ الغنم إلى المرعى ،فقال له :يا سيدي عندك غنم كثيرة،
السيل ،فقال له صاحب العمل على سبيل الكلموأخشى إذا نزل المطر أن يأخذها ّ
المختصر" :يا بني ال قِ ْت َكنَّنَه رؤوسهن( ،")2وهو يقصد أنه يأخذ األغنام إلى أي
مكان بإمكانه فيه حفظهن من المطر الغزير ،وليس بالضرورة أن يدخلهن مأوى،
كلم 966535307788+
لكن بانواس انتهز الفرصة ،وعندما نزل المطرً ،
بدال من إدخالهن يف الكهف ،حدّ
سكينه فقطع جميع رؤوس األغنام ،وألقاها يف الكهف ،وتركهن يف الخلء وعاد
+2001008170225
غضب ،أو زعل،َ ( )1هذا العنوان صار فيما بعد من األمثال التي تقال ،وكلمة (حانَق) تعني:
قط ْبنا :قطعنا ،ثقبته :إليتيه أو مؤخرته.
( )2ال قتكنّنه رؤوسها :هذا مثل له ما وراءه ،وكلمة (ال قتكنّنه) هي يف األصل (ال قد تكنّنه)
وتكننة من كلمة (تكنّن) يف اللهجة التي تعني دخل إلى منزل أو سقيفة أو ما شاهبه ليسترت
من المطر ،أي :أهم شيء رؤوس الغنم ،وباقي الجسم لو أصابه المطر فل يضر.
80
َ
(الع ْرض)
للنسخة
إلى البيت ،فقال له صاحب العمل :ما لي أراك عدت فار ًغا ،أين الغنم؟" فقال له
للنسخة
بانواس" :يا سيدي نزل المطر بغزارة ،ولم يسعهن الكهف ،فتذكرت كلمك "ال
قتكننه الرؤوس" ،فقطعتها وأدخلتها الكهف ،وبعدما انتهى المطر قلت للغنم :كل
الورقية
الورقية
واحدة تعرف رأسها ،فلم تتحرك ،فلو ذهبت أنت وطلبت منهن أن يتعرفن على
رؤوسهن ربما يستجبن لك ،فبدأ الغضب والحنق على الرجلَّ ،
فهم أن يضرب ()1
زر زرwww.daralwefaq.net
بانواس ،فذكّره بالشرط ،وقال له" :ليش حانقت يا عم؟!" ،فرتاجع الرجل خو ًفا من
ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
( )1تحكى هذه الفقرة باللهجة الدارجة هكذا" :ولما نزل المطر سن سكينه فقطع رؤوس األنم
+2001008170225
وتركهن بالخلء ورجع ال البيت ،فقال له صاحب العمل" :لكن ما لك أويك خلي وين
تذكرك كل ُمك ذي قلكه لي يومن
ُ األنم؟" فقال له بانواس":يا سيدي هزج مطر أزير ونا
سارحي وقلك معاشا خالف كلمتك رجعك مانا ،ق ّط ُعك رؤوس األنم كلهن على من
جل أكنّنهن وبعدما كِ ِمل المطر قلك لألنم ك َّلن تعرف راسها ،وماشي تحركين من بقعهن
ويمكن اهنن ما شي اسكين يتعرفين على رؤوسهن وانته ياعم يمكن إذا هبيك العندهن
تقدر تقول لهن يتعرفين على رؤوسهن".
81
للنسخة
ما لها( ،)1فذهب عمه فأصابته الدهشة عندما رأى منظر الثيران والدماء تسيل من
للنسخة
ظهورها فقال له" :ويش صلحت بلثوار وا أهبل بن اهبل" ،وأراد أن يبطش به ،فقال
له يا عم أنت الذي قلت لي لما سألتك مرتين عن الحبال ،فقلت لي :تصنع من
الورقية
الورقية
جلود البقر ،واآلن لو حانقت دعونا النّاس ليحكموا بيننا ،فهل حانقت؟ ،فبلع حنقه
وغيظه على مضض وقال له :ال ما حانقت.
زر زرwww.daralwefaq.net
ويف المساء كان عمه قد استقبل ضيو ًفا يف داره وهم يتحدثون يف أحد الطوابق
العلوية ،فسمع األب ابنته تغني ،فاستحى أن يسمع الضيوف صوت ابنته ،فهمس
www.daralwefaq.netأو كلم
لعلي بانواس يف أذنه وقال له :يا بني اذهب إلى البنت وقل لها تخفض صوهتا ألن
عندنا ضيوف ،فذهب بانواس إلى البنت وقال لها" :قال أبوش ارفعي صوتش تا معه
ُد َّخأل من شان يسمعش الحريو" ،وعاد فإذا صوهتا قد ارتفع ،فهمس يف إذن بانواس
مرة أخرى وقال له :قل لها تخفض صوهتا ،فذهب إليها وقال لها" :يقول لش أبوش
إن ماحد بيسمعش ،ارفعي صوتش أكثر" ،فلما زاد صوهتا ارتفا ًعا ،همس يف إذنه
وقال له" :قل لها تسكت وإن ماشي سكته البجها باألفره"( ،)2فانتهز الفرصة بانواس
( )1وتحكى باللهجة الدارجة..." :فدعا عمه إلى مكان بعيد وهو مشغول وقال له" :أال ويش
قلك لي البارح وا عم ،الحبي والوتر؟ فأجاب عمه" :أال من جلود البقر" ،فو ّقف األثوار
وأخذ سكينه ،وبدأ يسلخ جلود األثوار من شان يصنع منها حبال يشد هبا المحراث ،فسالت
عما حصل للثيران ،فقال له" :أال يا عم كلم 966535307788+
دماء األثوار وسقطت يف األرض ،فدعاه عمه ليسأله َّ
ما أدري ما لهن رعهن معاشي قدرين يتحركين".
( )2البجها :اضرهبا ،األفرة :الغفرة :كيس جلدي متوسط يحمل به قليل من الحبوب أو الخبز،
+2001008170225
والموقف هذا نتج عنه مثل شعبي يافعي هو (ل ْبج باألفرة) .وتحكى هذه الفقرة بالدارجة:
"يابني سر ال عند البنت وقل لها توطئ صوهتا تاعندنا ُد ّخأل" ،فذهب بانواس إلى عند البنت
وقال لها":قال أبوش إرفعي صوتش تا معه دخأل من شان يسمعش الحريو"وعاد فإذا صوهتا
ارتفع ،فهمس يف إذن بانواس مرة أخرى وقال له ":قل لها توطئ صوهتا" فذهب إليها وقال
لها ":يقول لش أبوش أن ماحد بسمعش إرفعي صوتش" فلما زاد صوهتا إرتفا ًعا ،همس يف
إذنه وقال له ":قل لها تسكت ون ماشي سكته إلبجها باألفره".
82
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ً
طويل يسمى (العالي) وهو حجر تدق به النّساء حجرا
ً ووضع داخل (األفرة)
للنسخة
بعض أغراض الطبخ أو الزينة ،ثم ذهب إلى البنت مباشرة ومن دون سابق إنذار
عمه :ما لها سكتت؟،
وخبطها على رأسها فإذا هي مغش ًيا عليها ،وعاد ،فقال له ُّ
الورقية
الورقية
قال :ضربتها باألفرة مثلما قلت لي وسكتت ،ما أدري ما لها" ،فذهب أبوها فإذا هي
بين الحياة الموت ،فصاح يف وجه بانواس وقال له :يا خسيس ،أتريد أن تقتل ابنتي
زر زرwww.daralwefaq.net
يا مجنون؟! ،قال له :يا عم أنت قلت لي اضرهبا ،وأنا نفذت كلمك" ،واآلن ليش
حانقت" ،قال" :ال ال ما حانقت"(.)1
www.daralwefaq.netأو كلم
(الوحامة)
()2
َّ ومرت األيام وتزوجت تلك البنت ،وعندما كانت ً
حامل أرسلت أمها ّ
مع علي بانواس وقالت له :أريد إرسالك هبذه الهدية إلى ابنتي ،ولكن إذا كنت يف
الطريق وقاربت المكان فاخفها كي ال يراها أحد( ،)3فهز رأسه مواف ًقا وانطلق ،فلما
عما
كان بالطريق أكل منها ما أمكنه ،ورمى بقيتها ،ووصل إلى عند البنت ،فسألته َّ
أتى به ،فأخربها أن أمها كانت قد أرسلت لها هدية ،ولكنها طلبت منه أن يخفيها
بالطريق ،وأخربها أنه نفذ كلم أمها ،وقام بدفنها تحت الرتاب بالطريق ،فصرخت
يف وجهه غاضبة وطردته ،وعاد إلى البيت وأخرب عمته بذلك ،فجلست محتارة "ال
أهنا تضحك وال أهنا تبكي" كما ُيقال ،وقالت له :قلت لك تخفيها من عيون الناس،
أي تغطيها بشيء ،ولم أقل ادفنها ،اهلل يصيبك!.
كلم 966535307788+
عمه ":مالها سكته" ،قال "خب ْط ُكها باألفره مثلما قلك لي
( )1وتحكى بالعامية..." :فقال له ُّ
وتسكت ما أدري مالها" ،فذهب أبوها فإذا هي مغشية بين الحياة الموت ،فصاح يف وجه
+2001008170225
بانواس وقال له ":ياخايس آتبي تقتل بنتي يامجنون " ،قال له ":ياعم انته قلك لي ونا نفذك
واآلن هل زعلك ،قال ":ال ما زعلك"..
الوحامة :طعام يصنع للحامل يف أشهر حملها األولى ،يصنعه أهلها ،وبعضهم يجعلها يف (َّ )2
الشهر السابع.
( )3وتحكى بالعامية..." :رعني آكُدك إلى عند بنتي آتشل لها ت ّيه الهديه بس أخفها القدك
بالطريق من شان ما حد يبصرها".
83
للنسخة
ومرت مدة الحمل ،فوضعت البنت ،فذهبت عمته برفقته ومعها هدايا كثيرة
للنسخة
البنتها ،وهو يحمل معها األمتعة ،حتى وصلوا بيت ابنتها ،وجلسوا يتبادلون
الكلم ،ومضى اليوم ،حتى إذا كان الليل أرادت البنت أن تخرج إلى الخلء لقضاء
الورقية
الورقية
الصغير عند علي بانواس ،وقلنحاجتها ،فخرجت أمها برفقتها ،وتركن المولود ّ
الصبي وال بكي َس ّكتُه" فأشار برأسه مواف ًقا.
له" :انتبه على ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
وبعد برهة أخذا لطفل يف البكاء ،فأخذ علي بانواس يسكته ولكنه لم يسكت،
فأخذ (المزر)( ،)1وبدأ يحفر به وسط رأس الطفل حتى وصل على ّ
مخه ،فأغمي
www.daralwefaq.netأو كلم
عليه ،ولوال وصول البنت وأمها يف وقت مبكر ولطف اهلل لمات الطفل ،فأردا أن
يربطاه ويضرباه ،فقال :واهلل سأشكوكما إلى عمي ،وأخربه بضربكما لي بل سبب،
فقالت له عمته :سنخربه بما فعلت ،ونرى ما هو ر ُّدك وما حجتك ،وعندما وصلت
عمته إلى البيت أخذت تصرخ وتولول وتشتكي من فعلة بانواس ،ولكنه تحجج بأنه
الصبي إلى حجري
نفذ ما قالتاه له من أمر إسكات الصبي ،وقال" :يا عم أنا أخذت ّ
من شان يسكت ولكنه ما سكت ،وبعدين تحسست رأسه فإذا وسطه رطب ،وقلت
عمه اشتد به الغضب
انه بيبكي به ( ُد ّملي) وقلت أنقشه له من شان يسكت" ،لكن ّ
()2
وحمل عليه ليضربه ولكنه ذكره بالشرط وقال " :يا عم أنت عاهدت النّاس وحلفت
باهلل ،واآلن قل لي لو أنت حانقت" ،فبلع ذلك المقلب ،ولكنه أخذ يفكر يف كيفية
كلم 966535307788+
التخلص من هذا الشيطان(.)3
+2001008170225
84
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ً
منشغل قال مخاط ًبا علي أبيه أن يخرج معه إلى الخلء من أجل أن يتبول ،فلما كان
الصبي ،فخرج بانواس مع الولد إلى خارج البيت ،وعندما أراد
بانواس :اخرج مع ّ
الورقية
الورقية
الولد أن يتبول هدده بانواس وقال له" :لو بلت قطعت ز ّبك( ،")1فعاد الولد دون أن
ً
منشغل فوجه كلمه إلى بانواس: يتبول ،وطلب من أبيه أن يخرج معه ،لكنه كان
ل ِ َم لم تخرج مع الصبي؟ فرد عليه بانواس أن الولد هو الذي رفض أن يبول ،فأمره
زر زرwww.daralwefaq.net
مر ًة أخرى ويحاول ،فأمسك بانواس بيد الولد وأخرجه من البيت أن يذهب معه ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
القرية الذي قام بقطع النّزيف ،وأعطاه بعض األعشاب التي عالجت جرحه لكن
األلم ال يزال فيه ،ويف اليوم التالي مات الولد ،فحزن عليه أبوه وأمه أشد الحزن،
+2001008170225
وزاد غضبهما من بانواس ،لكن الرجل ال يريد أن يظهر غضبه بسبب الشرط.
= تحسسك راسه ال ونّه وسط راسه َر َطب وقلك أنه بيبكي به ( ُد ّملي) ،وقلك أنقشه له من شان
عمه اشتد به الغضب وقام فوقه ليضربه ولكنه ذكّره بالشرط وقال" :يا عم يسكت" .لكن ّ
أنت عاهدت النّاس وحلفت باهلل وذلحين قل لي ال انت حانقك."...
( )1أي :العضو الذكري .وتحكى الجملة بالعامية :وا صبي ال تبول رعنا آقطب ز ُّبك".
85
للنسخة
فقرر الرجل أن ينتقم من بانواس شر انتقام ،فاستدعى زوجته وقال لها" :ماشي
للنسخة
معانا حل غير أننا نتخلص من هذا الشيطان الرجيم الذي لعب علينا وعلى حالنا"،
(الجبا) ،ويرتكاه حتىُ فتآمر هو وزوجته على أن يناما معه فوق سطح المنزل
الورقية
الورقية
ينام ،ويف الليل يرميانه من أعلى سطح الدار ويقوالن للناس إنه سقط ،فسمعهما
وكشف خطتهما ،فلما كان بعد عدة ٍ
ليال قررا تنفيذ الخطة فقاال له" :يا بني الليلة
زر زرwww.daralwefaq.net
رع رحنا بانرقد فوق الجبا الجو أحسن ،وداخل البيت َح ْوم و ُكتَن( ")1فوافق على
طلبهما ،وتظاهر بأنه نائم ولم ينم ،وتركهما حتى استغرقا يف النّوم ،فغير موقعه ،فنام
www.daralwefaq.netأو كلم
بدال من عمته ،فنهض الرجل يف الظلم ليوقظ زوجته بلمسات خفيفة بجانب عمه ً
كي ال يحس هبما بانواس ،ظانًا أن من بجانبه هي زوجته ،فنهض بانواس وأمسك
برأس عمته كي ال يكتشف الزوج األمر من خلل رأسها وشعرها ،وأمسك الزوج
باألرجل ،ورفعا الجسم هبدوء ،فقال عمه :ارمي ،فرمى ،ففرح الزوج وقال مخاط ًبا
زوجته" :ابردنا (ارتحنا) من بانواس يامره" ،فأجابه بانواس" :ابردنا من عمتي وا
عم" ،فصعق الرجل ،ولم يتمالك نفسه ،وأخذ يصيح بأعلى صوته ،فقال له" :ما لك
حانقت؟!" قال" :حانقت سبعين محانقه ،باقتلك ذلحين" ،فهرب بانواس والتجأ
إلى النّاس الذين حضروا الشرط فقص عليهم ،فقالوا هذا شرطه ويتحمل ما حصل
جرع ذلك الرجل األلم لهَ " :من حانق قط ْبنا من ثقبته رطلين" ،فهرب بانواس بعد أن ّ
والغصة وعانى تجربة مريرة. كلم 966535307788+
()2
السود
حكاية لثنين ّ
+2001008170225
الحب بانصرفه علينا قال أحدهم لزوجته وهو يع ّلمها الحرص" :يا َ
مره هذا َ
86
َ
(الع ْرض)
للنسخة
الحب ستة قروش ،وكانت تلك الزوجة ِّ ب) إلى جانب له" :تمام" ،وكان يف كل ( َم َس ّ
تحرص على المسبين أشد الحرص وتحرسهما حسب وصية زوجها ،وذات
الورقية
الورقية
يوم رأت رجلين اثنين لوهنما أسود ،فقالت يف نفسها" :يا رب ذي عادهم جاءوا
للحب حقهم ،قد ِعثِ ْقنا (تعبنا) من المحافظة عليهن" ،فصاحت لهم قائلة" :أال رعو
زر زرwww.daralwefaq.net
زوجي طرح لكم اثنين امساب حب ،وذلحين شلوا الحب حقكم ،ياهلل ذي عادكم
جئتوا"( ،)2فاستغرب االثنان وكل منهما ينظر لآلخر!! ،فقالت لهم" :خلص أين
www.daralwefaq.netأو كلم
فحملتهما المسبين المملوئين بالحبوب تعبت من االنتباه عليهن ش ّلوا حقكم"َّ ،
وذهبا ،ولما عاد الزوج من عمله دخل المخزن فلم يجد المسبين ،فسأل زوجته
السودان فأعطيتهم حقهم الح َّبات" ،فقال لها: عنهما فقالت له" :الحمد هلل جاء ُّ
السودان ِ ِ
"ويش بتقولين وا َم َره؟" ،قالت" :ذي سمعت ،ما شي قلت لي لما يجون ّ
لثنين؟ ،جاءوا اليوم واعطيتهم ياهن" ،فقال لها" :واهلل إنش بل عقل ،روحي بيت
أبوش" ،فطلقها! ،ولكنه ندم فيما بعد أشد النّدم ،وفكر يف نفسه أنه قد اشرتك يف
يوضح لزوجته حتى تفهم كلمه ،فقال يف نفسه" :واهلل إن نحنا الغلط عندما لم ِّ
السهولة ضيعت سبار( )4سنة وطلقت زوجتي ،ما عاد لي طلعنا ( ُدوعان) ،هبذه ّ
()3
أحد أدوع (أغبى) مني ومن جلوس هبذه البلد ،باسافر لي يف الدنيا وباشوف عاد يف َ
السفر ليشاهد بنفسه ويعرف أصناف النّاس ،فأخذ يتن ّقل من زوجتي؟" ،فعزم على ّ
كلم 966535307788+
بالصدفة ً
رجل رافقه يف طريقه، بلد إلى بلد ومن قرية إلى أخرى ،وكان قد وجد ّ
+2001008170225
المس َّبان :مثنى َم َسب ،وهو وعاء أو كيس يتخذ من جلود الغنم ،لحفظ الحبوب وغيرها،(َ )1
أيضا
أيضا كالشنطة لحفظ أغراض السفر ،أو التنقل من مكان إلى آخر ،وكان ً وكان يستخدم ً
والمسب أكرب من الغفرة (األفرة).
ّ يعلق على الكتف عند جنى البن لوضعها فيه،
( )2أي :إن زوجي ترك لكم كيسين من الحب ،تعالوا خذوهن ،فقد تعبت من االنتباه عليهن.
( )3دوعان :أي أغبياء ،وهي كلمة عامية ،مفردها أدوع أي غبي.
(َ )4س َبار :طعام.
87
للنسخة
فتبادال الحديث عن القرية التي هو منها ،وعرف عن قريته وعن أسماء أهلها حتى
للنسخة
فتفرقا على مشارف تلك البلدة ،وواصل صاحبنا مسيره حتى أخذ أسماء من ماتواَّ ،
َ
واتسخت ملبسه ،وغ ّير الغبار ملمحه .وبينما كان ماش ًيا بجانب منه التعب مأخذه،
الورقية
الورقية
قرية الرجل الذي رافقه؛ قابل إحدى النّساء يف طريقه ،فطلب منها ما ًء ،فأتت له بالماء
وسألته من أين أتى ،فقال لها :إنه أتى من المقربة من عند الموتى ،فقالت له تلك
زر زرwww.daralwefaq.net
المرأة" :جيت من المقربة ،يا رحمتي لك! أسألك شي بتعرف أبي عوض ،وعمي
مح َّمد و...؟ ،فقال لها" :بقول لش جيت من عندهم وبعرفهم كلهم، صالح ،وعمي ُ
www.daralwefaq.netأو كلم
بعرف فلن وفلن وفلن" ،فأخذ يذكر لها بعض أسماء من ماتوا على خلفية معرفته
المسبقة من الشخص الذي رافقه يف الطريق ،واستمرت تسأله وهو يجيب عليها:
أن نعم ،فلما أكملت أسئلتها ،استأنف كلمه وكأنه تذكّر شي ًئا ،فقالت له :مالك هل
ذكرت شي ًئا؟ ،فقال لها مسر ًعا" :واهلل يا بنت الحلل نعم ،تذكّرت حاجة مهمة،
الرجال بحاجة للبنادق(،)1 الجماعة معهم زواجة (عرس) باأليام القريبة ،وبعدين ِّ
والنّسوان محتاجات للفضة من شان َي ْس ِمرين" ،فسألته هل سيعود إلى المقربة،
فقال" :أيوه ،بكره إن شاء اهلل أنا راجع عندهم ،ولو معكم حاجة ترسلوهنا لهم أنا
مستعد"( ،)2فقالت له" :تمام أين بارسل ألبي البندق حقه ،اهلل يرحمه ويرحم تراب
وبارسل الفضة ألُمي" ،فأجهشت بالبكاء وهي تقول" :وعادين باقول لنسوان ِّ قربه،
"عجلي وال
قريتنا كلهن ذا تشتي ترسل لخوها وال لزوجها وال لقريبها" ،فقال لهاِّ : كلم 966535307788+
تتأخري ألين مستعجل ،وكلمي النّسوان بس" ،فتم َّكن من جمع العديد من البنادق
وكثير من الفضة ،وخرج مسر ًعا من تلك القرية ،فعلم بعض رجال القرية بما حصل
+2001008170225
( )1البنادق :جمع بندق ،وهو السلح الناري المعروف ،وأهل اليمن عمو ًما ينطقونه مذك ًَّرا،
وغيرهم يسميه (بندقية) بالتأنيث.
( )2و ُتحكى باللهجة الدارجة" :فقالت له" :تمام أين آكد لبي البندق حقه ..اهلل يرحمه ويرحم
لمي" فأجهشت بالبكاء وهي تقول" :وعادين آقول لنسوان قريتنا تراب قربه ،وآاكد الفضه ّ
كلهن ذا تبي تكد لخوها وال لزوجها وال لقريبها"..
88
َ
(الع ْرض)
للنسخة
لنسائهم فلحقوا بالرجل فشاهدهم وهم يركضون بعده ،ولكنه أسرع يف مشيه(،)1
للنسخة
فرأى أحد الفلحين يحرث على ثيرانه يف الوادي ،وكان أصلع الرأس ،فاقرتب
السلم ،مالك تجري هكذا كأن
السلم عليكم" فقال الرجل :وعليكم ّ
منه وقال لهّ :
الورقية
الورقية
أحد يلحقك؟ فقال له" :يا صاحبي ُشف بعدي ناس قليلين خير جاءوا من قرية
السلطان أمرهم أن يفتشوا على أي واحد رأسه
(المعاصر) ،وسمعتهم يقولون إن ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
أصلع بايسوونه (ب ّطة) للسليط( ،)2فهرب الفلح وترك الثيران ،فأخذ الرجل يحرث
عما إذا كان قد رأى على الثيران ً
بدال منه ،ولما مر الرجال الذين يطاردونه سألوه ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
مارا من عنده ،فدلهم على صاحب الثيران الهارب ،فرأوه هار ًبا فظنوا أنه من ً
رجل ً
كانوا يطاردونه ،فلحقوا به وتركوا الرجل الذي يريدونه ،فساق الثيران ومشى عائدً ا
إلى بلده ،فعرف بتلك التجربة أن هناك من هو أغبى (أدوع) منه ومن زوجته.
وتحكى هذه الحكاية برواية أخرى يف بعض النواحي:
حرصا ،وال
ً كان رجل مع زوجته يعيشون على رعي األغنام ،وكان الزوج أكثر
يحب كثر اإلنفاق ،حتى إن زوجته ذات يوم اشتكت له إهنا محتاجه لبعض األشياء
لتشرتيها ،فقال لها" :بيعي لش من الغنم على قدر حاجتش واشرتي محتاجاتش"(،)3
فمر عليها أحدهم ذات يوم فس َّلم عليها ،وردت عليه ّ
السلم ،ثم كلمته بأهنا تريد
فأحس الرجل من كلمها أهنا من النّوع الذي يسهل خداعه،
َّ أن تبيع بعض األغنام،
كلم 966535307788+
ففرحت وقالت له" :خلص وأين بعت عليك" ،فقال لها :ولكن بشرط؛ قالت له:
( )1وبالتعبير العاميَ :م ّز الدَّ ْحقة.
( )2ال َب ّطة :إناء يتخذ من نوع من أنواع الدُّ َّباء الجاف ،يكون له رقبة طويلة ضيقة كعنق الزجاجة
(الـم ْس ُلط).
(السليط) ،ويف بعض مناطق يافع يسمى ُ السمسم ّ يستعمل لحفظ زيت ّ
بعضا من األغنام على قدر المال الذي تحتاجين إليه. ( )3أي :بيعي لك ً
89
للنسخة
وما هو الشرط؟ ،فقال لها" :بصراحة أنا ما معي فلوس ذا الحين ،ولكن سآخذ
للنسخة
الغنم وأطرح ِ
لك ضمان إلى أن تجيء فلوسك" ،فقالت له" :وأيش الضمان؟" قال
لهاُ " :ألقطي لك من بين الغنم أي واحده ترينها مليحة واطرحيها ضمانًا َّ
لما تجيء
الورقية
الورقية
فلوسك"( ،)1فوافقت ،وساق الرجل جميع األغنام وترك لها واحدة منهن على
أهنا ضمان وذهب مول ًيا ،ولما عادت الزوجة إلى البيت سألها زوجها عن الغنم،
زر زرwww.daralwefaq.net
السعر
فأخربته بأهنا باعت جميع األغنام وبسعر مرتفع ،ولما أخربت زوجها عن ّ
وسر من ذلك وقال لها" :ياهلل هايت الفلوس نعدَّ ها" فقالت له برباءة" :عادين
استبشر ُ
www.daralwefaq.netأو كلم
ماشي ُقلت لك؛ الرجال ذي اشرتيهن قال ما شي معه فلوس ،ووعدين بايجيبها بعد
يومين" ،فانتكست أحوال الرجل وقال لها" :وكيف شي بتعرفينه؟ ومنين هوه؟"
رجال لكن لمه أين دوعاء رع قد طرح
فقالت له ووجهها مستبشر" :ماشي بعرفه وا َّ
لي ضمان لما يدِّ ي الفلوس" ،فقال لها" :وأيش من ضمان؟" قالت له" :طرحت
الشاة الحسينة معي" ،فوضع الرجل يده على رأسه ،وعرف أن زوجته قد ُخ ِدعت
ً
مهروال وهو يقول يف نفسه" :أنا أشتي أعرف عاشي برجل م َّكار ،فخرج من بيته
بالدنيا ناس دوعان مثل مريت وإال ال ،ال بد لي أن أعرف".
فغادر قريته حتى وصل إحدى القرى البعيدة وسأل عن بيوت األثرياء يف القرية،
فتمرغ بالرتاب وسار حاف ًيا هبندام غير مر ّتب ،فمر على بيت من البيوت وطرق
كلم 966535307788+
( )1و ُتحكى باللهجة الدارجة على النحو اآليت :فقال لها ":أنا اشرتي منِّش َاألنَم" فاستبشرت
+2001008170225
السعر بعك عليك" ،فأعطاها أسعار مرتفعة ثمن وأعجب ال ناسبني ّ خير وقالت له" :ياهلل ّ
السعر الواقعي لكل غنمه ،ففرحت وقالت له" :خلص وين بعك عليك" ،فقال لها: عن ّ
"بس بشرط" ،قالت له" :ويش من شرط" فقال لها" :اسمعي ياخوش أنا ما شي معي فلوس
لما تجي فلوسش" فقالت له وين الضمان" ذلحين أنا باشل منّش األنم وباطرح لش ضمان َّ
قال لها" :القطي لش من بين األنم اللي اشرتيت منّش أي واحده تشوفينها مليحه واطرحيها
لما تجي فلوسش"... ضمان َّ
90
َ
(الع ْرض)
للنسخة
الباب ،ففتحت إحدى النّساء الباب ،وسألته عن حاله ومن هو؟ ،فأخربها بأنه أتى
للنسخة
من المقربة ،وأن أباها تزوج على أمها فخرجت خالتها بالذهب والفضة ،أما أمها
مسكينة ما كان عندها شيء؛ ألهنا تركت كل ذهبها وفضتها بالبيت ،فبكت تلك
الورقية
الورقية
المرأة وسألته متى سيعود؟ ،فأخربها أنه سيعود للتو ،فدخلت البيت وجمعت
كل الذهب والفضة ،وأعطتها للرجل وهي تبكي وتتوسل إليه أن يقول ألمها أن
زر زرwww.daralwefaq.net
وعندما عاد زوج تلك المرأة إلى البيت أخربته بحكايتها مع الرجل الذي أتى
من المقربة ،فاشتد غضبه عليها وضرهبا ،وركب على فرسه ولحق بالرجل ،فأدرك
الرجل أن هناك َمن يتع ّقبه ويتبع أثره فوصل إلى أحد الوديان وكان هناك فلح
السلطان أرسل
يحرث األرض على الثيران فاقرتب منه وقال له" :يا صاحبي شف ّ
جنوده وقال لهم اقطعوا رأس كل من يعمل على الثيران ،إال لو كان واحد يعرفه
فش ّل عمرك (اهرب)،
فلن يؤذيه ،وأنا قد الرجال معروف معي ماشي يقطع رأسي ُ
وأنا أعمل بدلك لما يجزع (يمر)" ،فرتك ذلك الفلح ثيرانه للرجل وهرب ،وأخذ
الرجل المحتال يحرث ً
بدال عنه ،فلما مر الذي يتعقبه ،وكان راك ًبا على حصان،
مارا ،فأخربه أن
فوقف عند الرجل الذي يحرث األرض فسأله هل رأى أحدهم ً
مر ،ولكنه اتجه باتجاه الجبل الوعر ،وأن حصانه ال يستطيع الطلوع هناك ً
رجل ّ
كلم 966535307788+
يف ذلك الجبل ،واألفضل أن يرتكه أمانة عنده ويلحق بالرجل ،فد ّله على اتجاهه،
+2001008170225
راكضا حتى لحق بالرجل فأوقفه وسأله َمن هو؟ فأخربه أنه
فانطلق صاحب الفرس ً
وخوفه فرتك الثيران عنده وهرب ،فقال
صاحب الثيران ،وأنه قد أتاه ذلك الرجل َّ
له" :خدعني وخدعك ،أخذ ثيرانك وأخذ حصاين".
91
للنسخة
للنسخة
أمة آخر الزمن
()1
ّ
الورقية
حكوا أن سيدنا عل ًّيا كان مع رسول اهلل يتحدّ ث ،فأتى ذكره على ما سيحصل
الورقية
يف أزمان الحقة ستأيت ،فذكر له الرسول ﷺ ،أهنا ستأيت أمة هي أمة آخر الزمن،
وال يستطيع الشخص أن يم ّيز فيها المؤمن من الكافر ،فقال علي مستغر ًبا :كيف
زر زرwww.daralwefaq.net
يا رسول اهلل؟ ،فقال له :عندما يأيت ذلك الزمن سوف أريك ،وسوف أثبت لك
www.daralwefaq.netأو كلم
كلمي .وعندما أتت هذه األمة ُيقال إن الرسول وسيدنا علي خرجا ليريا ماذا َّ
حل
يف األمة ،فقال الرسول ﷺ لعلي :سنخرج أنا وأنت يف رحلة يف الرباري لنسمع
ونرى ما سيحصل .فخرجوا ومع كل واحد منهم قرص من الخبز ،فكان رسول
متخف ،فلما كان
ٍّ اهلل يشاهد ويسمع ما يحصل لعلي ومن يجدهم يف طريقه وهو
الصحراء ،فصاح بعلي مرمي على رمال ّّ علي يمشي فوق فرسه إذا بشخص
الصحراء ،فأردفه علي وراءه على
وتوسل إليه أن يحمله معه ألنه سوف يموت يف ّ
الفرس ،فأحس ذلك األعرابي بقرص الخبز بجانبه ،فأخذ يفتح الرباط الذي يحفظ
الخبز هبدوء دون أن يدري علي ،وأخذ يأكل منه حوالي نصف القرص ،وأعاد
الرباط ،فلما وصلوا إلى تحت شجرة ،وأرادوا أن يسرتيحوا ويأكلوا ما معهم من
السفر ،وأنا يف أشد الجوع ،ولم آكل منذ
زاد ،قال األعرابي" :واهلل لقد تعبنا من ّ
كلم 966535307788+
ثلثة أيام ،والرسول ينظر ويسمع ،فلما رأى علي أن قرصه مأكول سأل األعرابي
عمن أكل قرصه ،فحلف األعرابي أغلظ األيمان بأنه لم يأكل شي ًئا ولم َير القرص،
َّ
+2001008170225
92
َ
(الع ْرض)
للنسخة
هي ممتلئة بالذهب فصاح األعرابي مباشرة وحلف يمين اهلل أن ذلك الكنز هو
للنسخة
بالصحراء وذهب ليلتمس من يحمله له ،فسكت سيدنا علي وترك حقه ،وإنما تركه ّ
الصحراء ،وبينما هم يف لألعرابي ذلك الذهب ومضى تاركًا األعرابي مع الذهب يف ّ
الورقية
الورقية
الطريق إذا بصاحب ناقة يستوقفهم ،ويخربهم أنه يبحث عن عمل ليحمل أي أشياء
شخصا ينتظر من يحملً على ناقته ،فدلوه على صاحب الذهب وأخربوه أن هناك
زر زرwww.daralwefaq.net
الصحراء ،فذهب صاحب النّاقة إلى المكان ووجد الرجل له الذهب وهو وسط ّ
جالسا مع ذهبه ،وعندما طلب الرجل من صاحب النّاقة أن يحمل له ذلك الكنز ًّ
www.daralwefaq.netأو كلم
الصحراء ،فوافق صاحب اشرتط عليه أن يكون الكنز نصفين وإال تركه يموت يف ّ
مضطرا ،فشدّ وا األحمال على النّاقة ومضوا يف طريقهم
ً الصفقة
الذهب على تلك ّ
حتى أخذ منهم التعب والجوع والعطش مأخذه ،فالتفت األعرابي إلى صاحب
النّاقة وقال له" :نحن يف أشد الحاجة إلى الطعام والشراب ،فما رأيك أن تذهب فإن
كثيرا من هنا وتأيت لنا بالطعام والماء ،وأنا سأنتظرك وأحرس المال،
السوق ال تبعد ً ّ
قليل من المال ،فذهب صاحب النّاقة إلى األعرابي ً
ُّ فوافق صاحب النّاقة ،فأعطاه
يسم الرجل ،فأكل حتى السوق وهو يفكر كيف يصبح كل المال له وحده ،ففكر أن َّ ّ
أيضا يفكروسمه ،وهناك كان صاحب الذهب ً شبع ثم اشرتى طعا ًما آخر لصاحبه َّ
كيف يتخلص من صاحب النّاقة ليكون الذهب له وحده فقط ،فحدَّ خنجره واستعد
ليقتل صاحب النّاقة عند وصوله مباشرة ،فوصل صاحب النّاقة وباشره الرجل
كلم 966535307788+
بطعنة أودت به على الفور ،فأخذ صاحب الذهب الطعام وأكل منه فمات ،فإذا
الصحراء ،فتبسم رسول اهلل يف وجه علي وقال له :أرأيت يا باالثنين ميتان يف وسط ّ
+2001008170225
93
للنسخة
أعلم منك بعبادي ،إذا أغرقتهم بالمال س ُيفتَنون به فتُس َفك الدماء" ،فقال موسى لربه
للنسخة
الصحراء ليرى بنفسه ،فخرج فالتقى بشخص من
ولماذا؟ ،فأمره اهلل أن يخرج يف ّ
بني إسرائيل ،فحمله معه فوق فرسه وهو ال يعلم أنه نبي اهلل موسى ،وكان معه على
الورقية
الورقية
السفر ماء وثلثة أرغفة ،فنزل النّبي موسى يصلي ،فأخذ ذلك
ظهر الفرس مؤونة ّ
الشخص أحد األرغفة وأكله ،ولما عاد سيدنا موسى قال ذلك الشخص لموسى
زر زرwww.daralwefaq.net
إنه يشعر بالجوع ،فدنا سيدنا موسى من الطعام فلم يجد إال رغيفين ،فسأل الرجل
عن الرغيف الثالث فقال :ال أعلم ،فسكت سيدنا موسى ،وأكل الرغيفين ومضيا يف
www.daralwefaq.netأو كلم
طريقهما ،فجلسا يسرتيحان تحت شجرة ،فأخذ سيدنا موسى يتحدَّ ث مع إحدى
األحجار ،ويسألها عن أخبار القرى والنّاس ،وهي تتحدَّ ث بقدرة اهلل سبحانه ،فقال
سيدنا موسى للرجل" :بحق َمن أنطق هذه الحجر ،قل لي أين الرغيف الثالث؟"،
السابق" :ال أعلم" ،فسكت موسى ومضيا يف طريقهما ،فرأى
فأجابه بالجواب ّ
الصحراء ،فناداها وذبحاها ،وبعد أن أكل
سيدنا موسى إحدى الغزالن تجري يف ّ
اللحم قال سيدنا موسى للرجل" :بحق من أتى هبذه الغزال ،ويسر لنا هذا الرزق؛
قل لي من الذي أكل الرغيف؟" ،فكان ر ُّده" :ال أعلم" ،فمضيا يف طريقهما ،فإذا
بنهر يعرتض طريقهما ،فقال الرجل لسيدنا موسى" :وكيف نعرب هذا النّهر؟" فقال
فمرا فوقه واجتازا
له" :أمسك بيدي ،وقل بسم اهلل" ،فتوقف الماء كأنه أرض يابسه َّ
كلم 966535307788+
النّهر ،فقال موسى للرجل" :بحق من أوقف النّهر ،ويسر لنا أن نعربه ،قل لي من
أكل الرغيف؟" ،فحلف الرجل أنه ال يعلم شي ًئا عن الرغيف ،فصمت النّبي موسى.
+2001008170225
ولما كانا يف بعض الطريق جمع موسى بيده ثلثة أكوام من الرتاب ،ودعا ربه أن
َّ
يحولها إلى ذهب ،فتحولت إلى ثلثة أكوام من الذهب ،فقال الرجل" :لمن هذا
الذهب؟" فقال موسى" :هذا الكوم لي ،وهذا لك فقال له" :والكوم الثالث َلمن؟؟
فقال موسى" :الكوم الثالث لمن أكل الرغيف الثالث" فقال الرجل مسر ًعا" :أنا الذي
94
َ
(الع ْرض)
للنسخة
أكلت الرغيف الثالث!" فقال له موسىُ :خذ الذهب كله لك ،وتركه ومضى ،فجلس
للنسخة
الصحراء ،فناداهما
الرجل ينتظر من يحمل له الذهب ،فإذا بشخصين قادمين يف ّ
وعرض عليهما أن يحمل له الذهب ،فوافقا على شرط أن يتقاسموه بالتساوي،
الورقية
الورقية
فرفض ذلك العرض يف البداية ولكنهم ذكّروه بأنه سيموت من الجوع والعطش يف
الصحراء ،فوافق وانطلقوا ،فلما شعروا بالجوع قالوا لصاحب الذهب :لقد تعبنا
ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
من الجوع والعطش ،فاذهب فالمدينة قريبة ،وأحضر لنا الطعام ونحن سننتظرك،
www.daralwefaq.netأو كلم
فوافق وذهب وهو يفكر يف كيفية التخلص منهما ،فقال يف نفسه" :سوف أضع لهم
أيضا يف كيفية التخلص
السم يف الطعام وأتخلص منهما" ،بينما كان رفيقاه يفكران ً
ّ
منه ،فاتفقا على أن يباشراه بطعنه عند مجيئه ويأخذا الذهب ،فلما أتى قتله وجلسا
يأكلن الطعام ،فماتا ألن الطعام كان مسمو ًما ،وكان النّبي موسى يراقب ما يحصل
واضحا له ،ور ًّدا عن سؤاله هلل عز وجل.
ً درسا
دون أن يراه أحد ،فكان ذلك ً
وهكذا كانت شخصية النّبي موسى ً
بدال من شخصية علي ،وكان اهلل هو الذي
يراقب ما يدور بين موسى ومرافقيه ،وذلك الختلف الروايات.
()1
اإلنسان والزمان
كلم 966535307788+
واشتكى من أن تلك المدة ال تكفيه ،فطلب منه الم َلك أن ينتظر يف مكانه وال
يذهب ،فاستدعى الثور فأتى ،فأخربه أن عمره سيكون أربعين سنة ،فرفض الثور
أيضـا هـذه القصـة هـي مـن األسـاطير الخرافيـة ،وحكايتنا لها من بـاب توثيقهـا وإيرادها كما
(ً )1
جـاءت علـى ألسـنة العامـة ،مـع التنبيه على كذهبـا .ونسـتغفر اهلل من كل زلة لسـان وقلم.
95
للنسخة
ذلك وقال يا سيدي هذا عمر طويل ،أنا ال أقدر على ذلك ،وأنا مكلف بالحراثة
للنسخة
الملكُ :خذ عشرين ،فوافق أن يأخذ عشرين على أن واألعمال الشاقة ،فقال له َ
الملك العشرين السنة يعطي العشرين الثانية لإلنسان؛ ألنه كما قال محتاج ،فأعطى َ
الورقية
لإلنسان ،فصارت لديه ستون سنة ،فطلب الم َلك من الكلب أن يحضر فحضر،
الورقية
فقال له بأن اهلل يريد أن يعطيه ُع ُمر أربعين سنة ،فرفض الكلب ،وقال :يا سيدي أنا
زر زرwww.daralwefaq.net
أعمر أربعين سنة وسط الربد القارس والحراسة والتعب ،فأنقصها ال أقدر على أن ِّ
أعط العشرين الثانية ابن آدم فهو محتاج لها،الملك إلى عشرين ،فوافق وقالِ :
www.daralwefaq.netأو كلم
فأعطاها اإلنسان ،وبذلك صار مع اإلنسان ثمانين سنة ،فطلب الم َلك أن يحضر
القرد فحضر ،وأخربه أن اهلل قد أعطاه ُع ْمر أربعين سنة ،فاشتكى القرد وقال ال أريد
متنقل من شجرة إلى أخرى ومنً أعمر أربعين هذا كثير ،وليس لي بيت ،وأعيش أن ِّ
ِشعب إلى آخر ،فقال له الم َلكُ :خذ عشرين ،فوافق وقالِ :
أعط العشرين البن آدم
فهو أحوج هبا مني" ،فأعطاه ،فأصبح لدى اإلنسان مئة سنة.
لذلك ُيقال إن اإلنسان يف بداية حياته إلى سن األربعين يكون إنسان ،بمعنى
الكلمة يتمتّع بالنّشاط والكرم والود وحب اللعب مع اآلخرين وحب الخير لهم،
السنة األولى هي عمره الحقيقي ،وأما العشرين التي تليها
وهذا نتيجة أن األربعين ّ
فتجده فيها صاحب مشاريع يريد أن يعمل ويعمل وال يمل من التفكير والعمل؛ ألن
السنين جاءته من الثور ،ويف العشرين التي تليها تجده يف مشاكل مع النّاس؛ ال
هذه ّ كلم 966535307788+
السنين التي أعطاها إياه الكلب،
يخرج من مشكلة حتى يدخل أخرى ،وذلك ألهنا ّ
وأما يف العشرين التالية فتجده ً
بخيل منطو ًيا على نفسه يبكي على ضياع أبسط شيء
+2001008170225
96
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وستأكل من الفضلت التي يرتكها لك ،وحياتك سيكون طولها ثلثين عا ًما ،فقال
الكلب :ثلثون سنة كثيرة ،أريد فقط خمس عشرة سنة ،فكان له ما أراد.
زر زرwww.daralwefaq.net
وقيل للقرد ستتأرجح من غصن إلى غصن ،وتقوم بعمل الخدع إلضحاك
www.daralwefaq.netأو كلم
اآلخرين ،وسوف تعيش حياة طولها عشرون سنة ،قال القرد :عشرون سنة كثير،
أريد فقط أن أعيش عشر سنوات ،فكان له ما أراد.
وقيل لإلنسان أنت المخلوق األكثر ذكا ًء على وجه األرض ،وستستعمل ذكاءك
لنجعل منك سيدً ا على باقي المخلوقات ،وتعيش حياة جميلة لعمارة األرض،
وسوف تعيش حياة طولها عشرون سنة ،فقال اإلنسان :سأكون إنسانًا ألعيش
السنة التي لم يرغب هبا الحمار،
عشرين سنة فقط ،هذا قليل جدً ا أريد الثلثين ّ
السنوات التي لم يرغب هبا
والخمس عشرة سنة التي لم يرغب هبا الكلب ،والعشر ّ
القرد ،فكان له ما أراد.
ومنذ ذلك الزمان واإلنسان يعيش عشرين سنة كإنسان حتى يتزوج ،بعدها
كلم 966535307788+
يعيش ثلثين سنة كالحمار يكد ويعمل من طلوع الشمس إلى مغرهبا ،ويحمل
األثقال على ظهره ،وبعدها عندما يكرب األبناء يعيش خمسة عشر عا ًما كالكلب
+2001008170225
يحرس المنزل ويغلق األبواب والكهرباء ويأكل أقل الطعام أو من الفضلت التي
يرتكها أبناؤه ،وبعدها عندما يشيخ ويتقاعد يعيش عشر سنوات كالقرد يتنقل من
بيت إلى بيت ،ومن ابن آلخر ،ومن بنت ألخرى ،يعمل الخدع ويسرد الحكايات
إلضحاك أحفاده وحفيداته.
97
للنسخة
للنسخة
حكاية الرجل الحكيم
الورقية
حكيما امتنع عن الزواج حتى يجد المرأة التي يفهمها وتفهمه
ً ُيحكى أن ً
رجل
الورقية
ولديها ما لديه من الحكمة ،فخرج يضرب يف أرض اهلل ،يتنقل من قرية إلى أخرى،
شخصا يستظل تحت
ً ومن بلد إلى التي تليها ،ويف وأثناء مروره بأحد الوديان وجد
زر زرwww.daralwefaq.net
شجرة ،فجلس يستظل بجانبه ،وبعد أن تعارفا وجدا أن وجهتهما واحدة ،وعندما
www.daralwefaq.netأو كلم
بالمسير ،قال الرجل الحكيم لصاحبه" :يا شليتني يا شليتك" 1أي أ َّما أن تحملني
ّ هما
ّ
أو أحملك ،فأجابه الرجل اآلخر بعفوية :أنا ال أقدر أن أحملك ،وال أريدك أن
تحملني ،فسكت الحكيم ،وقال لصاحبه" :ولكنك راكب وأنا أمشي على األرض!
فضحك الرجل من كلم مرافقه وقال له" :يا صاحبي كلنا نمشي ،من هو الراكب
ومن هو الماشي ،ومضيا يف طريقهما ،فمرا من أمام ِ
(ج ْربة) كانت مملوءة بالزرع ّ
المثمر ،وكانت يف أجمل ما هي عليه ،تزدحم ثمارها ،فقال الرجل لصاحبه" :ال إله
إال اهلل ،تقول ذه الجربة صربوها أو عادها بل صراب؟!( ")2فاستغرب الرجل من
كلم صاحبه؛ ألن األمر واضح وال يحتاج إلى سؤال ،وقال يف نفسه" :واهلل إين اليوم
مخرف أو تعبان أو مرهق من ِ
سايرت واحد مجنون ،يا اهلل ست َْرك! ،أكيد هذا الرجل ِّ
السفر ،أو يمكن أنه يهلوس" ،فلم ير ّد عليه ،وواصل االثنان سيرهما ،فرأى الرجل ّ كلم 966535307788+
السور المرتفع من جميع الجهات ،فنظر إلى صاحبه وهو دارا جميلة عليها ّ
الحكيم ً
+2001008170225
98
َ
(الع ْرض)
للنسخة
مرا أمام
عقل وال تحتاج إلى سؤال ،فلم يرد عليه ،وواصل االثنان مسيرهما حتى َّ
مقربة ،فوجدا النّاس يحملون جنازة إلى المقربة ،فسأل الرجل الحكيم صاحبه
الورقية
الورقية
قائل" :تقول هذا الرجل مات أو عاده حي؟!" ،فضاق الرجل ذر ًعا بصاحبه والتفتً
إليه وقال له" :يا أخي أنت مجنون وال بعقلك ،النّاس ما يش ّلون للمقربة إال َمن
زر زرwww.daralwefaq.net
قد مات" ،فسكت الرجل ،ومضيا يكملن طريقهما حتى وصل إلى المدينة ،فقال
الرجل الغريب دلني على أكرب بيت يف المدينة من أجل أن أبات الليلة فيه ،فقال له:
www.daralwefaq.netأو كلم
كي ال تشعروا بالتعب ،فالذي يقص على صاحبه يعدُّ وكأنه يحمله .وبعد ذلك
قال لك :أنت راكب وأنا أسير على األرض ،وهذا يعني أن عندك حذاء فكأنك
+2001008170225
راكب على األرض ،أما هو فليس معه حذاء فهو يمشي على األرض .ثم سألك عن
الجربة هل صربوها أم ال ،وهو يقصد هل ال يزال ثمر الجربة ملك أصحاهبا أم أهنم
قد استدانوا بذلك الثمر مديونية أي أكلوا قيمته فأصبح ذلك الثمر ليس ملكهم أي
السور الحجري بل يقصد
المسورة ،وهو ال يقصد ّ
ّ أنه قد ُح ِصد .ثم سألك عن الدار
99
للنسخة
مسور.
مسور وإن كان بل رجال فهو ليس ّ
الرجال ،فإن كان ذلك الدار به رجال فهو ّ
للنسخة
وبعد ذلك سألك عن الجنازة وهل مات الرجل أم الزال ح ًيا؟ ،وهو يقصد أنه إذا
كان للميت أوالد يخلفونه فهو ال يزال ح ًيا ،وإن لم يكن له أوالد يخلفونه فقد مات
الورقية
الورقية
اسمه .وبعد ذلك قال لك :أين أكرب بيت يف المدينة ،وأنت ظننت أنه يقصد البيت
الذي يكرب البيوت بالبنيان ،وهو يقصد أن أكرب بيت هو بيت اهلل سبحانه وتعالى وهو
زر زرwww.daralwefaq.net
المسجد ،لذلك فقد ذهب لينام بالمسجد .فتعجب األب وأهله من كلم ابنتهم
وفطنتها ،وكيف عرفت كل ذلك ،وكيف أن الرجل يمتاز بالحكمة ،فأمرها والدها
www.daralwefaq.netأو كلم
قرصا من الخبز
أن ترسل له عشاء إلى المسجد .فأرسلت العشاء مع الجاريةً ،
المدور المكتمل ،وأرسلت له بملء صينية إدام وأرسلت له ثمان بيضات ،وقالت
ّ
للجارية قولي له" :البدر تمام والبحر مآلن والكواكب ثمان" ،فلما كانت الجارية
يف وسط الطريق قالت يف نفسها سآكل جز ًءا من الطعام ،وأعطي الرجل ما تبقى،
وال يدري بي أحد ،فأكلت أربع بيضات ،فتبقى معها أربع بيضات ونصف القرص
وقليل من اإلدام ،فأعطته للرجل وأخربته بما لقنتها الفتاة ،فقال قولي لها" :البدر
أنصف ،والبحر أنزف ،والكواكب أربع" ،فأوصلت ما قاله الرجل الغريب للفتاة،
فعرفت أن الجارية قد أكلت نصف الطعام فواجهتها فاعرتفت بذلك.
فرجعت البنت إلى أبيها وقالت لهُ :ا ُ
دع هذا الرجل يا أبي ،فذهب الرجل إلى
كلم 966535307788+
عما أتى به إلى هذه البلد ،فأخربه بأنه
المسجد والتقى بالرجل الحكيم وسأله ّ
يبحث عن زوجة مناسبة له؛ ألنه لم يجد الزوجة المناسبة حتى اآلن ،فاستغرب
+2001008170225
الصفات
الرجل وقال له لم تجد حتى يف بلدكم ،فأجاب :ال ألين لم أجد صاحبة ّ
الصفات التي يريدها ،فقال" :أريد امرأة طويلة
التي أريدها ،فسأله الرجل عن تلك ّ
قصيرة ،عاقلة مجنونة ،سارقة مأمونة" ،فضحك الرجل ،وعاد إلى البيت وأخرب
ففسرت له ما يقصد الرجل ،وقالت بأنه يقصد امرأة طويلة أي
ابنته بما سمعهّ ،
100
َ
(الع ْرض)
للنسخة
أي مجنونة على حقوقها وحقوق زوجها ،وسارقة مأمونة ،أي :أهنا تسرق من مال
زوجها يف وقت الرخاء لتدّ خره إلى وقت الشدّ ة.
الورقية
الورقية
ومن األساطير ما ُيحكى أنه كانت هناك بنت شابة تعيش مع خالتها (امرأة أبيها)،
وكانت تلك الخالة تحب ابنتها وتكره هذه البنت التي هي ابنة زوجها من زوجة
+2001008170225
وتحملها جميع األعمال ،وذات ليلة ذهبت البنت المسكينة لتأيت بالماء من
ِّ سابقة
متأخرا يف تلك الليلة ،فلما وصلت البنت
ً ً
تنفيذا ألوامر خالتها ،وكان الوقت البئر
المسكينة إلى البئر أخرجت ما وجدت من ماء وجلست تنتظر حتى ينبع الماء من
101
للنسخة
جديد؛ ألن المياه شحيحة ،والماء ينضب بسرعة ،وبينما هي يف انتظار الماء ،وكانت
للنسخة
(الساحرة)( ،)1وجلست عند رأسها َّ
ورشت منهكة من التعب غلبها النّوم ،فجاءهتا ّ
عليها الماء فاستيقظت الفتاة ،فإذا بامرأة جميلة المنظر حسنة الطلعة يضيء النّور
الورقية
الورقية
لح َمر(،)2
بالسيل ْ
من وجهها ،تقول لها اذهبي إلى الوادي المجاور وقولي" :ياهلل ّ
(الساحرة) ،وذهبت إلى ذلك الوادي وقالت: واغتسلي منه" ،ففعلت ما قالته لها ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
لح َمر" ،فاغتسلت منه ،فخرجت الفتاة من الماء وهي مكسية بالذهب بالسيل ْ
"ياهلل ّ
أخاذ ،فعادت إلى البيت فرأهتا خالتها والجواهر الثمينة ،وقد غشيها نور وجمال ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
على هذه الحالة من الجمال ،وعلى صدرها الذهب واللؤلؤ ،فسألتها عن سر ما
تخف عنها من األمر شيء ،فغارت الخالة الحقود ِ جرى لها ،فحدثتها بالحقيقة ولم
من تلك الفتاة وقالت لها" :الليلة أرسل بنتي للبير من شان تساعدش اجلسي أنتي
بالبيت" ،فنامت البنت المسكينة واسرتاحت ،ويف الوقت نفسه من الليل أيقظت
المرأة ابنتها وأمرهتا بالذهاب إلى البئر ففعلت ،ولما كانت على البئر ،جاءهتا امرأة
لسود ثم بالسيل ْ
قبيحة المنظر وقالت لها اذهبي إلى الوادي المجاور وقولي" :ياهلل ّ
اغتسلي منه" ،ففعلت ما قالته لها تلك المرأة ،وذهبت إلى الوادي وقالت " :ياهلل
السيل فاغتسلت منه فخرجت منه وهي يف أقبح صورة ،وقد لسود" ،فأتاها ّبالسيل ّْ
تعلقت على صدرها األفاعي والعقارب والطحالب ،فعادت إلى أمها وقد تملكها
الرعب فدعت بالويل والثبور ،وعرفت أن ذلك ما هو إال جزاء ظلمها للبنت اليتيمة. ّ كلم 966535307788+
كثيرا ما تستعمل يف القصة واألسطورة اليافعية ويقصد هبا الجن ّية من أناث
الساحرة :كلمة ً
(ّ )1
الجن.
( )2أي :األحمر.
102
َ
(الع ْرض)
للنسخة
لغرض يف نفسها.
للنسخة
قصة هذا الرجل أنه كان يحب زوجته ويخاف عليها من أدنى مرض ،ويحرص
على عدم إزعاجها أو أصابتها بأي ع ّلة ،وكان لهذه المرأة عشيق تواعده ًّ
سرا ،ولما
الورقية
الورقية
رأت شدة حرص زوجها عليها أرادت أن تستغل هذا الحب لتبعده عنها ويخلو
لها ولصاحبها الجو ،فوضعت جلدً ا تحت ملبسها من جهة الظهر وكان الجلد
زر زرwww.daralwefaq.net
جا ًفا ي ِ
حدث قرقعة عند التحرك ،وكانت كلما جلست أو هنضت ُيسمع لهذا الجلد ُ
قعقعة ،فيسألها زوجها عن سبب تلك القعقعة ،فتشتكي له من ألم شديد يف ظهرها،
www.daralwefaq.netأو كلم
و َك َعال نامسي)( ،)1فقال لها " :ال هتتمي ،سأسافر وسآيت به ،مهما كلف األمر"(.)2
وبما أن الرجل المسكين قد أعماه ح ُّبه لزوجته فلم يسألها بكيف وال لماذا،
+2001008170225
الذرة :نملة صغيرة الحجم حمراء اللون ،وهي أصغر أنواع النّمل ،كعال :خصي ،نامسي :بعوض.
(َّ )1
أدور لش عليه حتى ال هوه( )2وتحكى هذه الفقرة بالعامية :قولي لي بسرعه من شان آسرح ّ
طرف الدنيا" ،فردت عليه وهي تضع يدها على أسفل ظهرها أن الكاهنة وصفت لها (بول
يهمش ادعي لي ونا مسافر ذلحين وان شا اهلل آاسي
ذره وكعال نامسي) فقال لها ":يا مره وال ِّ
َّ
الدواء بس أشتيش تتحملين وتصربين لحتى آجي".
103
للنسخة
ولم يسأل نفسه كيف سيحصل على وصفة مستحيلة كهذه ،فخرج على الفور من
للنسخة
مسافرا ال يدري إلى أين! ،وكلما تحدث مع َمن يقابلهم هبذا الشأن ضحكوا
ً بيته
منه ولم يفطن لهذا األمر ،وذات يوم جلس منه ًكا من التعب بجانب بيت فخرجت
الورقية
الورقية
إليه امرأة مسنِّة لتعطيه ما يوجد عندها من طعام ،فنظرت يف حاله ورأت التعب
واإلرهاق عليه والحيرة فسألته عن أمره ،فحكى لها القصة فضحكت وقالت على
زر زرwww.daralwefaq.net
الفور" :زوجتك تخونك ومعها صاحب" ،فاندهش من كلمها ولم يصدق ،وقال
صحيحا ،وأنا أعلم محبة زوجتي لي ،وكانت ال
ً لها :ال يمكن أن يكون هذا الكلم
www.daralwefaq.netأو كلم
تريدين أن أسافر ،لكن أصررت على السفر( ،)1فقالت له :لو لم تصدقني اعمل ما
أقوله لك وستعرف الحقيقة بنفسك ،فأمرته أن يخلع ملبسه التي يرتديها ويلبس
ويمرغ نفسه بالرتاب والرماد ،ويتنكر قدر المستطاع ،ويرجع
ِّ ملبس ر َّثة مقطعة،
الصدقة ،وسيرى ما يحدث.إلى بيته على أنه مسكين أتى يطلب ّ
ففعل ذلك وعاد راج ًعا إلى بيته ،فوصل إلى جانب البيت ولم تعرفه زوجته،
فقال لها :أنا رجل مسكين وعابر سبيل وأعمى ،فهل أجد عندكم صدقة لوجه اهلل؟
فأخرجت له زوجته الماء وهي يف كامل زينتها وعافيتها ،وقالت له :اذهب من هنا(،)2
فزوجي سيأيت بعد قليل ،فأخربها بأنه أعمى ال يرى أي شيء ،وهو يريد أن يرتمي يف
أي مكان ليريح جسمه ،فرأت أنه مسكين وأقنعها بأن يجلس يف دائرة البيت ،فتسلل
كبيرا يغلى باللحم ،وأن هناك مائدة ضخمة ُت َعدّ َّ ،
فتعجب قدرا ً
إلى المطبخ فوجد أن ً
كلم 966535307788+
وعاد إلى مكانه ،وكان يتحدث معها فتقول له" :اخفض صوتك فزوجي راقد ،ولو
+2001008170225
104
َ
(الع ْرض)
للنسخة
يصدر أنينًا ،فرتكه على هيئة النّوم وخرج إلى مكانه الذي كان فيه ،وكانت المرأة
www.daralwefaq.netأو كلم
مهتمة بإعداد الطعام لصاحبها النّائم ،فلما أكملت كل شيء وجهزت الطعام أرادت
إيقاظه ،فلم ينهض ،فارتعبت وصاحت فسمعها الرجل المسكين ،فدخل يسألها ما
هبا ولماذا تو ْل ِول ،فقالت :زوجي مات فصاح بأعلى صوته" :وا زوج المره زوجها"،
فطلبت منه أن يسكت ،وأخربته أنه ليس زوجها ،وإنما هو أخوها ،فصاح بأعلى
صوته مباشرةً" :وا أخو المره أخوها" ،فأسكتته وأخربته أن هذا الرجل ليس أخاها،
وإنما ابن عمها ،فأخذ يولول ويصيح بما تخربه به وهي يف أشد االرتباك ،ولكنها
سرا بينها
يف النّهاية أخربته بأنه صاحبها ،وطلبت منه أن ال يفضحها وأن يبقى هذا ًّ
وبين الرجل المسكين ،وسوف تكافئه على سكوته ،فوافق وطلبت منه أن يذهب
ليحفر للميت قربًا يف الليل كي ال يشعر به أحد ،فقال لها على سبيل النّصح :أنا كما
ِ
وأنت امرأة ،وال نستطيع أن نقربه يف المقربة ،لكن أرى أن نقربه ترين إنسان أعمى،
كلم 966535307788+
(بالس ِفل)( )2بحيث ال يعلم به أحد ،لكني أريد أجرة على ذلك"( )3فوافقت ودفنوا
ِّ
+2001008170225
( )1وتحكى بالعامية" :و ّطئ صوتك رع زوجي راقد بعدا ال قام آيزعل وايجي وايقلب عليك الدنيا".
الس ِفل :مخبئ الحيوانات الذي عاد ًة ما يكون يف الدور األرضي المظلم ،ويسمى يف بعض (ّ )2
مناطق يافع (ال َع َكم).
( )3وتحكى هذه العبارة بالعامية" :أنا مثلما بتشوفين إنسان أعمى وانتي حرمه وما نقدر آنسير
وقما َحد داري بس رعينا أبي منّش ِ
بالسفل َّ للمجنّه ،ذلحين آنقربه لكن أقولش آنقرب أبوه ّ
105
للنسخة
السفل.
الرجل يف ّ
للنسخة
متظاهرا بأنه سيذهب ليطلب اهلل ويبحث عن رزقه من
ً ويف اليوم التالي غادرها
النّاس ،فأعطته مبل ًغا ً
كبيرا من المال ،فرجع الرجل إلى المرأة العجوز وأخربها
الورقية
الورقية
صحيحا ،وشرح لها ما حدث ،وأعطاها كل ما حصل عليه من
ً بأن كل كلمها كان
السابقة وعاد قاصدً ا بيته ،فاستقبلته
زوجته من مال ،فلبس ملبسه ورجع إلى هيئته ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
زوجته ووجهها شاحب وملبسها متّسخة وهي تتصنَّع المرض ،فسألها عن مرضها
فأخربته أنه ال يزال كما هو ،فبشرها بأنه قد أتى لها بالدواء النّافع الشايف ،ولما أرادت
www.daralwefaq.netأو كلم
السفر ،وأخربها بأنه اشرتى أوال أن يرتاح من ّ أن تعرف أين هو قال لها أنه يريد ً
الدواء ولم يستطع أن يحمله من ثقله ،وأنه سيأيت به أحد األشخاص على جمل.
السفل
ويف اليوم التالي طلب منها أن تأيت معه للعمل على إخراج (الدَّ مان) من ّ
()1
متحججا بأن سماد المواشي قد زاد ،وأنه يشم رائحته إلى البيت ،وكذلك األرض
ً
السماد ،فحاولت أن ّ
تتعذر بأهنا مريضة وأهنا ال تقدر على العمل، بحاجة إلى ذلك ّ
فأخربها أنه ال يريد أن يرهقها بالعمل ،بل سوف يقوم هو بالعمل ،بينما هي تأيت
أيضا ال يزال
معه وتجلس بجواره فقط ،فتوسلت يف خوف وهي تخربه بأنه هو ً
مره ًقا من ّ
السفر ،وأن العمل سيضره يف هذا الوقت ،وأهنا تريد أن تجلس معه ألهنا
اشتاقت له ،وطلبت منه تأجيل العمل ،وأخذت تقنعه بالعدول عن الفكرة ،فأخربها كلم 966535307788+
بأنه موافق على طلبها وأنه سيجلس معها وال يعمل هو ،ولكنه سيطلب إخواهنا أن
فج َّن جنوهنا وارتعدت فرائصها ،وذهب زوجها إلىيأتوا لمساعدته يف ذلك العملُ ،
+2001008170225
106
َ
(الع ْرض)
للنسخة
أم كلنا؟ فقال لهم " :أنا بشوف أن قدكم متعطلين كلكم عن الشغل وقد هي فرصة
للنسخة
عما
الدهشة والخوف وأخذ كل منهم ينظر إلى اآلخر ،فاستدعوا صهرهم ليسألوه َّ
مسافرا كما تعرفون ،وال أدري ما الذي جرى،
ً حصل ،فقال لهم :واهلل أنا كنت
زر زرwww.daralwefaq.net
اسألوا أختكم ،فاهنارت أمام الجميع وعرفت أهنا قد قادت نفسها إلى شر المهالك،
فاعرتفت أمام إخواهنا بما فعلت؛ ألن زوجها يملك الدالئل بنفسه ،فقام األخوة
www.daralwefaq.netأو كلم
لمن اعترب.
بقطع رقبة أختهم فكانت عربة َ
وتحكى القصة السابقة برواية أخرى مقاربة لهذه ،ويمكن ان نعدّ ها حكاية
جديدة ،وهي:
مجرد دمية توجهه حيثما تشاء .وكانت على علقة خفية برجل آخر لكنها ال تستطيع
+2001008170225
أن تلتقي به يف ظل وجود زوجها ،وكان زوجها ال يشعر بذلك؛ ألن ُح ّبه لها أعماه
عن كل ما حوله ،ففكرت يف حيلة تجعلها تأخذ حريتها مع صاحبها ،فوضعت قِط ًعا
الع َضة :تطلق على النبتة الصغيرة والشجرة المتوسطة ،بشوك أو بل شوك ،والجمع (ِ )1
عضاه .وتطلق يف الفصيح على الشجر الشوكية (لسان العرب ،مادة "عضه" ،ط :دار صادر،
ج ،13ص.)515
107
للنسخة
من الجلود اليابسة أسفل ظهرها ،وثبتتها ولبست الثوب من فوق تلك الجلود،
للنسخة
ألما شديدً ا يف ظهرها ،فكانت كلما هنضت تتقعقع تلك
وتظاهرت بأهنا تتألم ً
عما هبا ،فتخربه أن ظهرها يؤلمها،
الجلود فيسمع زوجها ذلك الصوت ويسألها ّ
الورقية
الورقية
وأن مفاصلها ترتعد وال تدري ما سبب ذلك؟! ،فزاد قلق الزوج المسكين على
زوجته من مرضها المزعوم ،وطلب منها أن تذهب إلى كاهنة القرية لعلها تصف
زر زرwww.daralwefaq.net
علجا ناف ًعا.
ً لها
ويف اليوم التالي أوهمت زوجها أهنا قد ذهبت إلى تلك العجوز ،ولما عادت
www.daralwefaq.netأو كلم
أسرع إليها متله ًفا يسأل ّ
عما قالته لها تلك العجوز ،فأخربته أهنا وصفت لها دواء،
وعندما سألها عن ماهية هذا الدواء أجابت أن العجوز وصفتها على ِ
"ع ِضة الهندباء
من سبأ".
توسلت
ْ فاستعد الزوج للسفر ،أما امرأته فأظهرت له عدم رغبتها يف سفره ،بل
إليه أال يسافر؛ ألن المسافة بعيدة ،وهو يصر على أن يأيت لها هبذا الدواء مهما كلفه
واد إلى آخر ومن جبل إلى جبل قاصدً ا تلك البلد،راحل ينتقل من ٍ
ً األمر .فانطلق
وبينما هو كذلك إذ وجد ً
رجل يف طريقه ،وبدأ كل منهما يتحدث عن مقصده من
السفر
تقاص الرجلن وعرف ذلك الرجل ما هو مقصد رفيقه من ّ ّ السفر ،وعندما
ّ
ِ
استغرب وقال له" :يا صاحبي ماشي( )1هناك ع َضه تسمى الهندبا ،وأرض سبأ بعيدة
كلم 966535307788+
ما تقدر تصل إليها ،بس أنا قلبي بيقول لي شيء ثاين يا صاحبي وال تزعل( )2مني"،
وأخربه أن زوجته قد ضحكت عليه وأهنا بذلك أرادت إبعاده عن البيت؛ ألن عندها
+2001008170225
صاح ًبا ،فانزعج الزوج مما سمعه من ذلك الرجل ،وأصر على أن زوجته مخلصة له
وأهنا تحبه أشد الحب لكنها مريضة ،وأنه سمع ظهرها بنفسه ،فقال له رفيقه" :وماذا
( )1ماشي :كلمة دارجة أصلها :ماء شيء ،بمعنى :ال يوجد .
( )2ال َت ْز َعل :ال تغضب.
108
َ
(الع ْرض)
للنسخة
عندك لو أصبح كلمي على حق وأن زوجتك معها صاحب؟" فقال له :تأخذ جملي
للنسخة
أو آخذ دابتك .فعاد االثنان باتجاه قرية الزوج المخدوع وطلب منه أن يدخل داخل
( َأ َرارة)( )1كانت معه فوق الدابة ويختبئ بداخلها ،أما رفيقه فقد تن ّكر ولبس ثيا ًبا رثة
الورقية
الورقية
يف صورة مسكين ،وعندما وصل إلى البيت ظهرت زوجة ذلك الرجل المخدوع يف
أهبى الثياب وأحسنها ،فقال لها" :مسكين يريد ما تجود به نفوسكم ،حسنه لوجه
زر زرwww.daralwefaq.net
اهلل" ،فناولته قدح فيه حبوب فشكرها وجاملها بكل ٍم َمدَ ح فيه منظرها وجمالها،
فقالت له" :عاد رحنا( )2عرسان أنا وزوجي" ،وزوجها داخل األرارة يسمع ما يدور
www.daralwefaq.netأو كلم
من كلم ،فطلبت من الرجل أن يغادر ،ولكنه تصنَّع أنه غير قادر على المشي فتعثر
فتناثرت الحبوب من القدح ،فطلبت منه أن يذهب وتعطيه حبو ًبا أخرى لكنه رفض
واتحمد على الفضيلة(،")3
ّ وقال لها" :ما حد بيطعفر الفضيلة الزم أل ّقط َ
الحب
فتعمد أن يبطئ يف التقاط الحبوب حتى أتى الليل ،فتوسل إليها أن ترتكه ينام يف
ّ
البيت حتى يف مكان البقر ألن الدنيا مظلمة ،وهو شخص عاجز ال يستطيع المشي،
فسمحت له أن ينام يف الغرفة األخرى ،فأدخل تلك األرارة التي يختبئ فيها زوجها،
فسمعوها تغني وتقول:
وال ليت لعا أوى ** قد معانا ما َسدّ وما كفى"
"ذي راح يدي عضة الهندبا ** يأوي َّ
فقال الرجل مخاط ًبا زوجها الذي داخل األرارة:
كلم 966535307788+
(َ )1األ َر َارة (ال َغ َرارة) :كيس جلدي كبير يستخدم لحمل الحبوب أو الطحين على ظهور البغال
أو الحمير.
(ِ )2ر ْحنا :نحن.
ِ
(ُ )3ي َط ْعفر :يرمي .الفضيلة :الصدقة والخيرُ .ي َل ِّقطِّ :
يجمع.
109
للنسخة
االثنان ،وعاد الزوج يف اليوم التالي مخربًا زوجته أن عليها أن تغادر البيت ألنه
للنسخة
قد طلقها.
(ج ْرف
وتحكى القصة يف بعض المناطق بتفاصيل أخرى ،ويسموهنا :قصة َ
الورقية
الورقية
الس َم ْع َمع) .وفيها :أن الزوجة أوهمت زوجها أن الكاهنة دلتها على دواء لظهرها هو
َّ
ذرة وخرء نامس) ،فخرج الزوج للبحث عن الدواء وأوى عند عجوز ،وقص
(زب ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
عليها قصته ،فأخربته العجوز أن زوجته تكذب عليه وتريد التخلص من وجوده يف
www.daralwefaq.netأو كلم
البيت ألهنا تخونه ،وعندما عرف الزوج بخيانة زوجته اتفق مع العجوز التي أخربته
الس َم ْع َمع) يف داخله جني بخيانتها أن تشيع يف الناس أن َجر ًفا (كه ًفا) اسمه َ
(ج ْرف َّ
يسمع الناس صوته وال يرون شخصه ،يداوي من األمراض ويدل على حلول
المشاكل ،وقام الزوج باالختباء داخل الجرف وتمثيل دور الجني .فسمعت الزوجة
الس َم ْع َمع ال
بخرب الكهف وذهبت إلى الجرف ،ووقفت عند بابه وقالت" :وا جرف َّ
انته بتسمع أبغى زوجي يعمى ويبقى دور الضرب ما يبصر( ،)1فر ّد عليها الصوت من
الز َقر أربعين يو ًما وسيعمى
الح َقر وسمن البقر وبيض َّ ِ
داخل الجرف :أطعميه من ُبر ُ
متظاهرا أنه عاد من السفر وأنه لم يجد الدواء،
ً بعدها( ،)2وعاد الرجل إلى البيت
ولزم غرفته ،وكانت الزوجة تأتيه كل يوم بالطعام الذي أشار هو عليها به يف الجرف،
وتظاهر بضعف البصر كل يوم أشد مما سبقه ،حتى تظاهر بالعمى تما ًما يف تمام كلم 966535307788+
األربعين ،ويف تلك الليلة دعت الزوجة عشيقها للبيت ،ألهنا ظنت أن زوجها لن
+2001008170225
يراهما ،وعندما أوى العشيق إلى غرفة الزوجة ،تسلل الزوج إليهما فطعنهما بخنجره
وقتلهما" .وسرتد قصة مشاهبة لهذه الرواية الح ًقا باسم َ
(جرف التماين .)2
( )1أي :يا جرف السمعمع لو أنت تسمع كلمي ،أريد أن يعمى زوجي ويبقى يف ركن الغرفة ال
يستطيع أن يبصر شي ًئا.
الز َقر :بيض الدجاج.
(ُ )2بر الحقر :من أنواع القمح الج ّيد ،وبيض َّ
110
َ
(الع ْرض)
للنسخة
للنسخة
الم ْب َرم
الم ْب َهم رد األمر ُ
القرص ُ
الورقية
عمن سيحمل له األلواح السلم تحدّ ث مع أبينا آدم َّ نوحا عليه ّ
يحكى أن سيدنا ً
الورقية
السفينة ،فذهب آدم وحمل األلواح وشعر بجوع شديد ،وعاد من الهند ليصنع هبا ّ
كثيرا بعد التعب ،لكنه وجد يف وسط القرص وهو ينوي يف نفسه أنه سيأكل طعا ًما ً
زر زرwww.daralwefaq.net
أثر إهبام َمن صنعته ،فأكل نصف القرص ثم ترك الباقي ،فقالوا له :لماذا لم تكمل
www.daralwefaq.netأو كلم
الم ْب َرم".
الم ْب َهم رد األمر ُ
أكل القرص؟ ،فقال" :القرص ُ
الغبية
ّ وأمه
الحطاب المسكين ُّ
ّ
كان يا ما كان يف قديم الزمان ..كان ح ّطاب يعيش مع أمه يف كوخ بجانب الغابة،
وكان الحطب هو مصدر رزقهم الوحيد ،وبينما كان الح ّطاب ذات يوم منهم ًكا
رجل أبيض اللحية أبيض الثياب ،يجلس بجانب إحدى ً بجمع الحطب ،رأى
ينجره
األشجار ،فاقرتب منه وح ّياه ،ورأى أنه يصنع جفنة من الخشب ،أي صحن ّ
يتعجب من حكمة الرجل وسرعته من الخشب ويسمى (القدح) ،فوقف الح َّطاب ّ
يف صنع ذلك القدح ،فنظر ذلك الرجل الشيخ إلى وجه الح َّطاب وسأله َّ
عما إذا كان
قد أعجبه (ال َقدَ ح) ،فلما رأى تعلق الحطاب بالقدح أهداه إياه وقال له" :يا بني إذا
كلم 966535307788+
وصلت إلى البيت ضع القدح واجلس أنت وأمك بجانبه و ُقل له" :يا قدَ ح يقدح اهلل
ما َقدَ ح".
+2001008170225
فلما عاد الحطاب من عمله جلس هو وأمه ليجربا ما قاله الشيخ العجوز والقدح
يتوسطهما ،فقال له" :يا قدح يقدح اهلل ما َقدَ ح" ،فإذا بذلك الوعاء الخشبي مملوء
بالطعام ،ففرحا وشكرا اهلل وشكرا ذلك الشيخ الفاضل الذي وهب لهما هذا القدح،
واستمرا على هذا الحال يأتيهما رزقهما بسهولة ويسر.
َّ
111
للنسخة
ويف أحد األيام سقط ذلك القدح من يد أ ِّم الح َّطاب فخافت أن يغضب عليها
للنسخة
ابنها ،فذهبت إلى الحداد كي تصلحه قبل رجوع ابنها ،وقالت للحداد :أصلح لي
هذا القدح ،ولكن انتبه أن تقول له" :وا قدح يقدح اهلل ما قدح"( ،)1فعرف الحداد سر
الورقية
الورقية
ذلك القدح ،فبدَّ ل المرأة بقدح آخر ،ولما أخذته إلى البيت قالت له" :وا قدح يقدح
اهلل ما قدح" ،فلم يحصل أي شيء مما كان يحصل مع القدح الحقيقي ،فعرف الولد
زر زرwww.daralwefaq.net
أن ذلك بسبب غباء أمه.
وبعد أيام كان يمشي بين األشجار ليجمع الحطب وهو حزين على ذلك القدح
www.daralwefaq.netأو كلم
(قص َبة)( ،)2فوقف يتطلع إلى الشيخ فقال له
رأى ذلك الشيخ من جديد وهو يصنع َ
الشيخ" :هل أعجبتك هذه ال َق َصبة؟" فأشار له أن نعم ،فأعطاه تلك َ
القصبة وقال له
إذا وصلت إلى بيتك فقل لهذه القصبة" :يا قصبة هايت ما عندش(.")3
فلما عاد الح ّطاب من عمله ووصل بيته ووضع القصبة أمامه وقال لها كما أخربه
والسمن يخرج من تلك القصبة ،ففرح هبا.
الرجل الشيخ ،فإذا باللبن والعسل ّ
واستمر على هذا الحال حتى جاءت ذات يوم إحدى العجائز فرأت من عجائب
تلك القصبة ،ثم أرسلت من يحتال على أم الحطاب ويبدلها بواحدة تشبهها ،ولما
عاد الحطاب طلب من أمه أن تأيت له بتلك القصبة ،وعندما أحضرهتا قال لها ما كان
يقوله فلم تستجب له ،فعرف أنه بسبب غباء أمه.
كلم 966535307788+
جالسا ،وبيده طائر
ً ويف أحد األيام وهو كعادته يجمع الحطب رأى ذلك الشيخ
يرتكه يطير ثم يعود إليه وهكذا ،فسأله عن هذا الطائر ،فقال له الرجل الشيخ" :هذا
+2001008170225
يسمره وال
( )1ويحكى قولها باللهجة الدارجة" :واهلل إنّي آشل القدح ال عند الحداد من شان ّ
يرجع بني إال قد رجعك من ثم" ،فراحت للحداد ،وقالت له" :أال رعني أ ّدوك لك ذا القدح
آتسم ُره لكن آهبني تقول له وا قدح يقدح اهلل ما قدح"...
ّ
( )2القصبة أو ُّ
الش َّبابة :النّاي (آلة موسيقية تقليدية).
( )3عندش :الشين يف لهجة ِحمير وبعض قبائل العرب تقوم مقام كاف الخطاب ،أي :عندكِ.
َْ
112
َ
(الع ْرض)
للنسخة
الم ْلك" فأهداه إلى الحطاب ،وقال له أن هذا الطائر مدعاة للرزق وسيأتيك
طيري ُ
للنسخة
بما تحب أن تقول له ،ففرح الحطاب أشد الفرح ،واستمر معه مدة من الزمن ،لكن
السلطان،
أمر الطائر ما لبث أن انكشف بسبب غباء األم ،فوشوا بالحطاب إلى ّ
الورقية
الورقية
وبينما كان الحطاب يف الجبل يجمع الحطب رأى ذلك الشيخ من جديد ،وأخرب
ً
(صميل)( )1فوقف الحطاب ينظر الشيخ بكل ما حصل له ،وكان هذه المرة يصنع
www.daralwefaq.netأو كلم
الحطاب
َّ بانواس مع
حكاية علي َّ
يحكى أن علي بانواس الذي اشتهر بالدهاء والحيلة كان قد سمع بما كان من
أمر الحطاب وأمه وكيف أن النّاس سلبوا منهم تلك األدوات التي كانت تنفعهم،
فجهز مأدبة واستدعى بعض أولئك ،وكانفقرر أن ينتقم من هؤالء واحدً ا واحدً اَّ ،
قد اتفق مع زوجته مسب ًقا على الخطة التي سينفذاهنا ،فجاء الضيوف فرأوا أن علي
كلم 966535307788+
(ج َراعة)( )2ويتحدث معها ،وكانت تلك الجراعة قد أعدها مسب ًقابانواس ينادي َ
+2001008170225
بالتنسيق مع زوجته ،حيث كانت تمتد من قاع البيت إلى السقف ،وكان كلما طلب
من تلك الجراعة شي ًئا تص ّبه زوجته يف الحال من الطابق العلوي ،فكان يقول لها:
( )1الصميل :عصا متوسطة الطول والحجم ،تتخذ كسلح للدفاع عن النفس.
( )2الجراعة :عبارة عن عصا من القصب مجوفة من الداخل ،وتشبه النّاي لكنها طويلة
بعض الشيء.
113
للنسخة
"وا جراعه ُص ّبي لبن" ،فيأيت اللبن متدف ًقا منها ،ويقول لها" :ياجراعه ُص ّبي عسل"،
للنسخة
فيأيت العسل منها متدف ًقا ،فاندهش الضيوف ،وطلبوا أن يشرتوا تلك الجرا َعة،
فرفض وقال لهم" :كيف تريدوين أبيع رزقي ومرزقتي قد هي مالي" ،فأصروا على
الورقية
الورقية
شرائها وأعطوه ثمنًا باه ًظا ،فرفض فضاعفوا له المبلغ فباعها لهم.
فلما كانوا يف بيوهتم طلبوا من تلك الجراعة ما كان يطلبه بانواس ،فلم تستجب،
ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
فعادوا إليه يلومونه ويسألونه لماذا لم تعطهم شي ًئا ،فقال لهم " :اهلل أعلم بالنّيات،
أنتم نياتكم خبيثة ،وما عندكم نيات طيبة ،وال عندكم بركة ،وكل واحد ورزقه"،
www.daralwefaq.netأو كلم
متحججا بأهنا قد
ً فطلبوا منه أن يأخذها ويقول لها مثل ما كان يقول ،فرفض
تغيرت بسببهم.
ً
قروشا أناسا يف الطريق مسافرين ،فمأل (ثقبة)( )1الحمار
ويف ذات يوم رأى منهم ً
بالصدفة ،وأنه مسافر باالتجاه الذي
وساقه أمامه ،حتى قابلهم ،وكأنَّه قد قابلهم ّ
قام ونكز حماره بعصا ،فإذا بالقروش ()2
سيسلكونه ،ولما وصلوا إلى (نقيل)
تخرج من دبر الحمار ،فسألوه عن ذلك فقال" :رزق من ربي ساقه لي" ،فراودهتم
فكرة شراء ذلك الحمار ،وأخذوا يساومونه على شراء الحمار وهو يصر على عدم
التفريط فيه ،لكنهم دفعوا له مبل ًغا لم يصدق أنه سيحصل عليه ،فاستأذهنم ورجع،
فأخذوا يجربون الحمار فخرج قرش واحد وهو ما تبقي من القروش التي أدخلها
كلم 966535307788+
بانواس ،وبعد ذلك لم يروا شي ًئا ،فأحسوا أهنم وقعوا ضحية خداع بانواس ،وبحثوا
عنه لكنه كان يغير مسكنه وينتقل من مكان إلى آخر.
+2001008170225
وبعد أن مرت مدة طويلة استضاف اثنين آخرين ،فأصر عليهم أن يمكثوا معه
كيسا من األمعاء الغليظة
حتى المساء ،وكان قد جهز الخدعة التالية؛ وذلك بأنه مأل ً
114
َ
(الع ْرض)
للنسخة
للذبيحة ،ويسمى يف يافع (باثوبان) ،مأله بالدم ثم ربطه على رقبة زوجته ،واتفق
للنسخة
الزوجان على أن يختلقا مشكلة أمام الضيوف ،فدخلت عليه فنشب خلف حاد
أرضا وقطع الكيس المملوء بالدم بينه وبين زوجته ،فأخذ جنبيته وطرح زوجته ً
الورقية
الورقية
والذي ُج ِّهز مسب ًقا فانخدع الضيوف بالمنظر وأخذوا يعتبون عليه وقرروا أن يرتكوا
بيته ،لكنه طمأهنم وقال لهم" :من أجلكم بس من أجلكم ال تزعلون ،فاستدعى
(العسنَة)( )1وقال لها" :تعالي وامحيِيت النّفوس" ،فأتت ِ
ِ
زر زرwww.daralwefaq.net
(العسنة) ،وتوجهت
َ الق ّطة ُ ْ َ َ
نحو زوجته تلعق لها الدم من رقبتها فإذا بالمرأة تنهض ،فاندهش الضيوف وقالوا:
www.daralwefaq.netأو كلم
رفضا
" ُعسنة تحيي النّفوس!" ،فقرروا أن يساوموا بانواس على شرائها ،فرفض ً
مطل ًقا ،وما زالوا يساومونه حتى وافق وباع لهم تلك القطة بثمن باهظ ،وعندما
نجرب العسنة" ،فاستدعى أحدهم زوجته وذبحها وصلوا بيوهتم قالوا" :الزم ِّ
بالجنبية ،ثم أمر القطة أن تدخل لتحييها ،ولكن القطة لم تقرتب من الجثة ،ولم
يحصل مما ظنوه ،فقرروا أن يبحثوا عن علي بانواس ويقتلوه ،فبحثوا عنه حتى
وجدوه فأدخلوه يف قفص واتفقوا أن يرموه يف البحر ،فمشوا يقطعون المسافات
من أجل أن يوصلوه إلى البحر ،فرتكوه يف أحد الشعاب وذهبوا ليجلبوا بعض الماء
والطعام وهو يف القفص ،فأخذ يبكي ويصيح ،فسمعه أحد الرعاة فدنا منه وسأله
(أصروا) عل َّيا
ُّ عما هو فيه ولماذا هو بداخل القفص ،فقال له" :يا صاحبي و َّثنوا
ّ
كلم 966535307788+
له" :إذن تعال عادك شاب ،أما أنا قدنا شيبة" ،فطلب منه أن يدخل مكانه وإذا جاء
السلطان ،فأتى أصحاب
أولئك النّاس يقول لهم أنه هو الذي يريد أن يتزوج بنت ّ
السلطان ،أنا أتزوج
القفص وحملوا القفص والراعي يقول لهم" :أنا أتزوج بنت ّ
115
للنسخة
السلطان" وهم يضحكون ظانين أنه بانواس ،فأخذوا الراعي ورموه يف البحر،
بنت ّ
للنسخة
وساق بانواس األغنام ورجع هبا ،وعندما عادوا شاهدوا بانواس ال يزال ح ًّيا ومعه
سلمت يف البحر ،فقال لهم" :الحمد هلل ،واهلل إنكم
األغنام الكثيرة ،وسألوه كيف ْ
الورقية
الورقية
ما قصرتوا رميتوين إلى بحر الغنم ،بس لو كان عادكم تجملتوا ودخلتوين قليل إلى
بحر الذهب" ،فطلبوا منه أن يذهب معهم ليريهم بحر الذهب ،واتفقوا معه على أن
زر زرwww.daralwefaq.net
يربط على أعينهم من أجل أال يخافوا ،فتم ما اتفقوا عليه ،وعندما وصلوا ساحل
البحر ربط على أعينهم وأخربهم أنه سيسبق إلى البحر ،وطلب منهم أهنم عندما
www.daralwefaq.netأو كلم
يسمعوا صوت قفزته إلى البحر يقفزوا بعده بقوة ،فرمى بحجر ليوهمهم بأنه قد
قفز ،فقز الرجال إلى البحر وهكذا كانت هنايتهم.
116
َ
(الع ْرض)
للنسخة
يعرفوا بأنفسهم غالطوه بأسماء وهمية ،وقال بانواس للسلطان :إن هذا الشخصأن ِّ
للنسخة
ابن تاجر ويريد أن يخطب ابنتك ،فسأله عما إذا كان لديه بيت ومال وأملك ،فقال
السلطان على
له :إنه يملك بيتًا أكرب من بيتك هذا ،ولديه األملك الواسعة ،فوافق ّ
الورقية
الورقية
فلما رأى علي عنقود ذلك المنظر لم يتمالك نفسه؛ ألنه لم يأكل مثل ذلك يف
حياته كلها ،فأكل "حتى تباعدت أضلعه" ،كما ُيقال ،فلم يجد ً
منفذا حتى للتنفس
www.daralwefaq.netأو كلم
وأتخمت بطنه ويف تلك الليلة تركوه ينام على الفراش الوثير ،وأخذوه إلى مكان ٍ
عال
يف البيت ال ينام فيه إال الضيوف الكبار ،لكن بطنه لم تحتمل ما بداخلها فعاجلته
فانفجرت دون مقدمات ،فإذا هو يف موقف ال يحسد عليه ،وال يمكن التسرت عنه،
وفاحت الروائح العفنة ،فنزل من مكانه وأخرب صاحبه بانواس عما حدث ،فقال له:
اسكت وال تتكلم وأنا سأتصرف ،فتسلل إلى حيث تنام الجارية وحملها هبدوء إلى
الصباح صاح بانواس على أن الجارية قد لوثت حيث كان ينام علي عنقود ،ويف ّ
السلطان من على سطح القصر و ُغ ِّط َي ْت تلك الفضيحة.
المكان ،فرماها ّ
ويف اليوم التالي ُعملت مراسيم توديع قصيرة وأخذ علي عنقود عروسته ومضوا
يقطعون الطريق حتى وصلوا إلى قرب العنبة التي هي بمنزلة البيت لعلي عنقود
فقال لهما بانواس" :استظل ً
قليل وأنا سأتقدم أجهز لكم البيت" ،فمضى يف طريقه
كلم 966535307788+
وكان لديه معرفة بأحد البيوت الكبيرة التي تسكنها إحدى العجائز لوحدها ألن
أبناءها مهاجرون يف بلد بعيدة ،فطرق عليها الباب ،وكانت حذرة فلم تفتح الباب
+2001008170225
حتى سألت من الذي يطرق الباب ،فتصنّع بانواس صوت أحد أوالدها ،ففتحت
السفلي الذي
له الباب وعلى الفور عاجلها بضربة فأغمي عليها ورماها يف الطابق ّ
تبات فيه المواشي ،وحفر لها حفرة دفنها فيها ،وعاد إلى صاحبه وزوجته فأدخلهما
البيت مع مرافقيهما واستولى على البيت هو وعلي عنقود.
117
للنسخة
ولما عاد أوالد تلك المرأة التي قتلها بانواس سألوا علي عنقود كيف حصلت
للنسخة
على البيت ،فأخربهم أنه اشرتى البيت من أمهم قبل موهتا ،وأن لديه وثيقة بذلك
السلطان ،وأن معه شهو ًدا على ذلك ،فأتى بانواس وشهد بأن علي عنقود قد
من أمام ّ
الورقية
الورقية
السلطان.
اشرتى البيت ،وأنه كان أحد الشهود .وهكذا صار على عنقود زوج بنت ّ
وتُروى هذه الحكاية على أن عنوانها (علي ِعنَ َبة) بالرواية اآلتية:
زر زرwww.daralwefaq.net
ُيحكى أن الطائر الخرايف الضخم المعروف بالعنقاء ذات يو ٍم وهي مارة فوق
www.daralwefaq.netأو كلم
أحد البيوت القروية رأت ً
طفل فوق السطح فهبطت من علوها وأخذت ذلك
الطفل الرضيع وطارت إلى مخبئها يف أحد الجبال البعيدة ،فكانت (ال َعنْقاء) تأيت
له بالماء وبالطعام كل يوم وتعتني به ،وبعد مرور وقت طويل وسنوات عديدة كان
ب ،فرأى ذات يوم ح َّطا ًبا يحتطب من الشعاب القريبة من مكانه يف
ذلك الطفل قد َش ّ
ويلمح حتى اقرتب ذلك الرجل منه ،وكان ذلك الح ّطاب
ذلك الكهف ،فبدأ يصيح ِّ
ُيدعى علي بانواس وهو الرجل الذي اشتهر بالدهاء والحيلة ،فشكى إليه ذلك
الشاب بما استطاع من الكلم الذي فهمه بانواس ،وكان طلبه األول أن ينزله من
ذلك الكهف ،فوعده أن يأتيه بعد أيام ليأخذه ،فقضى علي بانواس أيا ًما يصنع حبال
ً
طويل يستطيع به أن يخرج ذلك الشاب من جهز ً
حبل من ألياف (الزحيج)( )1حتى َّ
كهفه ،فذهب وأدلى بالحبل من رأس تلك القمة وتعلق فيها الشاب فنزل من كهفه،
كلم 966535307788+
فاصطحبه علي بانواس معه إلى بيته وسماه (علي ِعنَبة) ،ومكث عنده يدربه على
الصحيح حتى اختلط بالنّاس ،لكنه لم يغير له ملبسه التي كانت العنقاء تأيت الكلم ّ
+2001008170225
له هبا من خارج المنازل ،وكانت ملبس ر َّثة وأحيانًا تأيت له بجلود ليلبسها.
وذات يوم أخذ علي بانواس ذلك الشاب وهو على ذلك الحال إلى قصر ملك
البلدة ،وكانت لعلي بانواس علقة بذلك الملك ،فأشفق عليه الملك لما رآه بذلك
118
َ
(الع ْرض)
للنسخة
المنظر فأمر له بكسوة جميلة ،ورمى الولد كسوته البالية فانقضت الكلب تأكل
للنسخة
تلك الملبس؛ ألن بعضها تتكون من الجلود ،فنظر الولد إلى الكلب وأخذ
يضحك ويضحك حتى ارتفعت ضحكاته فأط َّلت بنت الملك لرتى هذا الذي
الورقية
الورقية
عما يضحكه ،فارتبك ولم يشأ أن يقول لها إنه يضحك ألن الكلب
يقهقه ،فسألته َّ
أكلت ملبسه ،فغير الكلم ،وقال لها" :أضحك على بيتكم" ،فقالت له" :وأيش فيه
زر زرwww.daralwefaq.net
بيتنا؟؟" فقال لها" :بيتكم حجر وميضار وبيتنا لول ومرجان( ،")1فاستغربت البنت
من كلمه ،وقالت يف نفسها" :هذا الولد عنده بيت أجمل من بيتنا" ،فقالت له" :
www.daralwefaq.netأو كلم
أصحيح بيتكم من لول ومرجان" ،فقال لها :نعم ،قالت له" :إذن سأتزوجك أنت"،
فشعر أنه قد أوقع نفسه يف ورطة ،فذهب إلى علي بانواس وأخربه بما دار بينه وبين
بنت الملك ،وأهنا أخربته بأهنا سوف تتزوجه عندما كذب عليها وهو ال يملك حتى
وترجى علي بانواس أن يبحث له عن َم ْخرج لتلك الورطة ،فقال له علي
َّ المأوى،
بانواس" :قد أتعبت نفسي وعرضتها للخطر حين أخرجتك من الكهف ،واآلن تريد
ّ ()2
إدخالي بورطة ثانية؟! ،ومع ذلك سأبحث لك عن َحل"
فعادا إلى البيت ،وخرج بانواس يسأل يف تلك المدينة وما جاورها عن بيت
له تلك المواصفات ،فوجد أن هناك بيتًا مبن ًيا من ٍ
لول ومرجان تسكنه عجوز مع
الستة ،فتس َّلل ذات ليلة إلى فناء المنزل بعد أن نام جميع األوالد ،فقتل
أوالدها ّ
كلم 966535307788+
العجوز ولبس ثياهبا وتن َّكر بصوت آخر كصوت العجوز أمهم ودخل وأيقظهم من
النّوم ،وأخذ يحدثهم ،وقال لهم" :يا عيالي أين بحس أن الموت قرب مني وأشتي
+2001008170225
أكلمكم قبلما أموت على حاجة ما كلمتكم عليها من قبل" ،فقالوا لها :تكلمي،
( )1الميضار :أحجار صغيرة تستعمل يف البناء ،وتوضع بجانب األحجار الكبيرة أو تحتها
لتثبيتها ،واللول :اللؤلؤ.
( )2و ُتحكى باللهجة الدارجة :فقال له علي بانواس" :أنا َك َّل ْفك نفسي ويا اهلل أين اخرجكك من
الضوحه وذلحين قد دخلكني بورطه ثانيه لكن يا اهلل آنروح وعلى اهلل آنسير ندور لنا َحل".
119
للنسخة
فقال لهم وهو يوهمهم أنه أمهم" :أشتي أقول لكم إن عاد معكم أخ سابع ،وأين
للنسخة
حلمت أنه بايوصل هبذه األيام ،وإذا جاء انتبهوا عليه" ،فقالوا جمي ًعا" :وال يهمش،
باندور عليه لما نلقيه" .فودعتهم وهي ترتضى عنهم(.)1 ِّ وعاد نحنا
الورقية
الورقية
فرتكهم بانواس ومضى ،فلما كان آخر الليل أقبل هو والولد ،فطرق باب الدار،
ففتح له بعض األوالد ،وقال لهم" :هذا أخوكم جاء ،وين هي أمكم من شان يسلم
زر زرwww.daralwefaq.net
عليها " ،فمضوا يبحثون عن أمهم فإذا هي ميتة يف غرفتها ،فظنّوا أهنا ماتت بعد أن
أتت تو ّدعهم وتوصيهم ،فأعلنوا للناس أن أمهم ماتت.
www.daralwefaq.netأو كلم
وهكذا أصبح (علي عن َبة) أحد اإلخوة يف ذلك البيت ،فذهب علي بانواس ومعه
علي عنبة واثنين من إخوانه وعقدوا على بنت الملك ،ويف ليلة الزواج ّ
حذره علي
كثيرا وأن يأخذ الشيء القليل من الطعام ،لكنه لم يتمالك نفسه
بانواس بأن ال يأكل ً
عندما رأى ذلك الطعام الذي لم يكن يحلم به ،فأكل فوق ما تتحمله بطنه فوقع يف
السابقة.
الورطة التي شرحتها القصة ّ
()2
"ماترئيكه أريكه"
ليفسر له الحلم الذي رآه ،فسأله ٍ
قاض يف إحدى المدن ِّ يحكى أن قرو ًّيا ذهب إلى
قت زوجتي" حلمت أين ط ّل ُ
ُ الحلم الذي حلمه ،فقال له" :يا سيدي القاضي عن ُ
كلم 966535307788+
ولما ترجع ال عندي هات
"روح ذا الحين َّ
فوجدها القاضي فرصة ،فقال له بمكرِّ :
بانواس بالعامية هكذا" :يا عيالي أين بحس أن الموت قرب لي ،وين أشتي ( )1ويروى كلم ّ
+2001008170225
أكلمكم قبل ما موت على حاجه ما شي كلمككم عليها من قبل" .فقالوا لها" :تحاكي وآمه
ويش من كلم ياهلل من شان آنرقد" .فقال لهم وهو يوهمهم أنه أمهم" :اشتي أقول لكم أن
عاد معكم أخ سابع ورعوين حلمك أنه واصلي بذه ل َّيام وإذا جي انتبهوا عليه" .فقالوا جمي ًعا:
لما نأسيه" .فودعتهم وهي تقول":رضيوك "وال يهمش وآ ّمه عاد رحنا آنسير آندور عليه َّ
عليكم ألف الرضا وذا الحين ارقدوا نوم العافيه".
( )2أي ما رأيته بالمنام ،رأيته يف اليقظة.
120
َ
(الع ْرض)
للنسخة
زوجتك وآنشوف ..أنا ما أقدر أفسر الحلم إال بعدما أشوف الطرفين" فرجع
للنسخة
الرجل ،وبعد أيام أحضر زوجته فرآها القاضي فأعجب هبا ،فقال القاضي لصاحب
الحلم" :واهلل يا صاحبي ما ترئيكه أري َكه" ،وأنت وجهك وجه إنسان صالح ،ورؤيا
الورقية
الورقية
الصالحين حق ،واآلن ط ّلق زوجتك" ،فما كان من الرجل إال أن طلق زوجته،
ّ
فتزوجها القاضي بعد أن أكملت عدّ ة الطلق ،فندم زوجها أشد النّدم على طلق
زر زرwww.daralwefaq.net
يهون
فعلي أنا بنفسي أما الشيطان ماشي عليه" ،وهكذا كان كل َمن قابله يحاول أن ّ
عليه األمر ويقول له" :هذا الشيطان اهلل يلعنه خليك (جعلك) تط ّلق زوجتك"،
ويحمل نفسه وحده
ِّ ولكنه كان يجيب عليهم باإلجابة نفسها ويدافع عن الشيطان
مسؤولية ما حدث.
ويف أحد األيام وبينما كان ذلك الرجل يمشي يف طريقه عائدً ا إلى بيته من مكان
بعيد ،وكان كعادته مهمو ًما ،إذ قا َبل ً
رجل لم تكن له به معرفة سابقة به ،فأخذ يحدِّ ثه
يعرفه بنفسه ،أخربه
عن مشكلته وما يشغله ،وكأنه يعرفه معرفة سابقة ،فلما سأله أن ّ
دائما يسمع كلمه ألنه لم يسبه يو ًما من األيام ولم يحمله سبب
أنه الشيطان وأنه ً
يعرفه كيف
مشكلته ،ولذلك فإنه أتى ليساعده! ،فاستغرب مما سمع وطلب منه أن ّ
كلم 966535307788+
سيساعده ،فأخربه الشيطان أن هناك مسابقة للخيول أمام قصر سلطان البلدة وعليه
السباق ،فقال له" :وكيف أشرتك وأنا ما عندي حصان؟!" ،فأخربه
أن يشرتك هبذا ّ
+2001008170225
بأنه سوف ينقلب له إلى حصان ليركب عليه ،فانقلب أمامه إلى حصان وانطلق
السباق
السباق فاشرتك يف تلك المسابقة ،وعندما انطلق ّ
عليه ووصل إلى ميدان ّ
لم يقدر أحد على اللحاق بذلك الحصان الذي كان ينطلق بسرعة الربق ،فأعجب
النّاس بذلك الحصان وأخذوا يتزاحمون على صاحب الحصان ليروه عن قرب،
121
للنسخة
وبعضهم كان يعرض على صاحبه أن يشرتيه ،وكان الشيطان قد أخرب الرجل أن
للنسخة
ال يوافق على بيعه إال إذا جاء القاضي لشرائه ،ولذلك كان يرفض العروض عليه
وفعل أتى ذلك القاضي الذي أعجب بالحصان ً بالبيع؛ ألنه يريد أن يأيت القاضي،
الورقية
الورقية
فعرض على صاحبه مبل ًغا ً
كبيرا ،فوافق مباشر ًة فقاد الحصان وتركه يف فناء البيت
ودخل ليشرب ماء من إبريق كان معه ويسمى (الكوز) ،فلما َه َّم بشرب الماء رأى
زر زرwww.daralwefaq.net
الحصان وصاحبه داخل ذلك الكوز فانذهل ،وأخذ يصيح وينادي لزوجته ويقول
لها" :الحصان وصاحبه داخل الكوز ،تعالي شويف" ،فأتت زوجته لتنظر فلم تر َشي ًئا
www.daralwefaq.netأو كلم
مما يقوله ،وأخربته أهنا ال ترى شي ًئا يف الكوز ،ولكنه عندما ينظر هو إلى داخل الكوز
يرى الحصان وصاحبه بالداخل فيصيح ويولول ،فجاءه أصدقاؤه المستشارون
يصر على أن الحصان وصاحبه يتجولون داخل الكوز،
السلطان وكان ّ
ومساعدو ّ
السجن؛ ألنه
ولكنهم عندما ينظرون ال يرون شي ًئا مما يقول ،فقرروا أن يأخذوه إلى ّ
أصيب بالجنون.
ويف تلك الغرفة التي عزلوه فيها كان يأيت له الشيطان بصورة زوج المرأة التي
طلقها زوجها فيطالبه بأن يطلق تلك الزوجة إذا أراد أن يعود إلى سابق عهده ،حتى
وافق على أن يطلق زوجته ،فطلقها وعادت تلك الزوجة إلى زوجها ،فعادت له
حياته الطبيعية التي افتقدها بعد أن أخذ ذلك القاضي زوجته!
كلم 966535307788+
سعيدين الحظ
َ حكاية
+2001008170225
كان يا ما كان يف قديم الزمان وسالف العصر واألوان ،كان هناك رجل فقير يعيش
مع زوجته يف إحدى القرى وقد بلغ منهم الفقر مبلغه ،حيث إن حالتهم المادية تزداد
سو ًءا يو ًما بعد يوم ،وذات يوم جلسا يتحدثان عما هما فيه من الفاقة والفقر الشديد،
فقالت الزوجة لزوجها :إلى متى ونحن على هذه الحال؟! فقال لها زوجها :هذه
122
َ
(الع ْرض)
للنسخة
قسمتنا من الحياة ،وهذا نصيبنا من الدنيا ،وليس معنا إال أن نصرب على ما كتبه اهلل
للنسخة
لنا ،ولكن الزوجة رأت غير ذلك وقالت له" :اسمع ..اهلل ما يرضى ألحد الفقر،
ومن طلب اهلل وجده ،نخرج نطلب اهلل يف أي مكان آخر ،ونرتك هذه البلد النّكِدة"،
الورقية
الورقية
ال يعرفنا فيها أحد سنقول للناس أنك ( ُم َر ِّمل)( ،)1وأنك شخص مبارك تساعد
النّاس( ،")2فتق َّبل كلمها على مضض ،ولم يكن مقتن ًعا بفكرهتا ،فخرجا من تلك
www.daralwefaq.netأو كلم
واد إلى ٍ
واد ،ومن جبل إلى آخر، البلد يف ساعة مبكرة قبل الفجر وأخذا يتنقلن من ٍ
( )1المر ّمل :هو العراف الذي يدعي على الغيب ،فيذهب إليه النّاس ليبحث لهم عن أشياء
أضاعوها ،ويخرب عن أشياء غيبية.
رجال آنظلي على ذه ( )2يحكى الحوار بين الرجل وزوجته باللهجة العامية هكذا" :ال متى وا َّ
كلم 966535307788+
الحاله عاشا نتبصر وال نتدبر أمورنا؟" .فقال لها زوجها" :يا مره هذه قسمتنا من الحياة وهذا
نصيبنا من الدنيا وما شي معنا إال نصرب على ما كتبه اهلل لنا" ،ولكن الزوجة رأت غير ذلك
رجال اهلل ما يرضى ألحد الفقر (ومن طلب اهلل وجده) آنسير نطلب وقالت له" :اسمع وا َّ
+2001008170225
اهلل يف أي مكان ثاين وانطرح ذه البلد النّكده" ،فقال لها " :وا مره ويش عسى اهلل آنحصل
يف البلد األخرى وأيش من عمل آنشتغله؟" ،ففكرت الزوجة قليل وقالت له" ،نخرج من
رجال برك
هذه البلد ولما نوصل بلد ثانيه ما حد يعرفنا هبا نقول للناس أنك (مر ّمل) وانك ّ
تساعد النّاس."...
السفر طويل ويتطلب ( )3هذه العبارة يقولها الحكوايت اليافعي عاد ًة عندما يريد إخبار سامعيه أن ّ
االنتقال من بلد إلى أخرى.
123
للنسخة
المرأة عندما التهم الخاتم ،وغادرا المكان متجهين إلى القرى المجاورة ،وكلما
للنسخة
سألهم أناس عن ماذا يعملون؟ ومن أين أتوا؟ وإلى أين سيذهبون؟ تجيب المرأة
بأن زوجها شخص مبارك ،وأنه يساعد النّاس بربكته وأنه (مر ّمل) ،وانتشر خرب هذا
الورقية
الورقية
الرجل يف القرى المجاورة ،وأنه يستطيع إيجاد المفقودات وأي شيء آخر.
ويف اليوم التالي أعلن الملك للناس أنه سيعطي جائزة لمن يرشده إلى مكان
زر زرwww.daralwefaq.net
طلبت
ْ الخاتم الذي سقط من يد ابنته ،ولما سمعت زوجة الرجل الفقير ذلك الخرب،
من زوجها أن يذهب إلى الملك ليدله على مكان الخاتم ،فرتدد زوجها من ذلك
www.daralwefaq.netأو كلم
األمر؛ ألنه يعرف أن األمر ليس بالهين ،وأن وراءه عواقب غير حميدة ،وكان قد
انتشر خرب الرجل المر ِّمل حتى وصل إلى الملك ،فاستدعى الرجل ليدله على
مكان الخاتم ،فقالت له زوجته" :اذهب وقل للملك :إن الخاتم يف بطن واحد من
كباش الجيران ،وعلمة الكبش كذا وكذا" ،فأتوا له بالكبش فقال :اذبحوه ،فذبحوه
له فوجدوا الخاتم ،فعزز ذلك من أمر الرجل بأنه (مر ّمل) ً
فعل كما يقول النّاس،
اللص ،ولما
وحدثت سرقة فاستدعاه مر ًة أخرى ،وطلب منه الملك بأن يدله على ّ
عاد إلى بيته أخرب زوجته باألمر وأن الملك يريد اآلن أن يورطه يف مشكلة ال يقدر
رجال
على حلها ،وطلب من زوجته أن يهربوا من تلك البلد ،فقالت له" :اسمع يا َّ
السبعة النّجوم( ،")1وهي نجوم تطلع يف ِ
لما تطلع ّ السفر انتظر َّ
ال قدك ما تعذر من ّ
كلم 966535307788+
الفجر األول.
وصادف يف تلك الليلة مجيء سبعة لصوص ،يريدون أن يتسللوا إلى بيت
+2001008170225
الرجل ويتجسسوا عليه ،عندما علموا بأن الملك طلب منه أن يدله على السارق،
فخافوا أن يكشفهم ،وكان الوقت ً
ليل ،والمرأة وزوجها ساهرين لم يأهتم النّوم من
124
َ
(الع ْرض)
للنسخة
القلق واالنتظار حتى تطلع النّجوم السبعة .فتسلل أحد اللصوص ليراقب البيت،
للنسخة
وكان النّجم األول قد ظهر ،فقال الرجل لزوجته بصوت مرتفع وهم بداخل البيت
األول قد ظهر" ،فظن
ال يرون اللصوص وال اللصوص يروهنم" :أال وا َم َره رعي َّ
الورقية
الورقية
فيظنون أنه يتحدث عنهم حتى اكتمل ظهور النّجوم ،فقال لزوجته :هيا رعيهم قد
ظهروا كلهم" ،فاتجها باتجاه المكان الذي يظهر منه اللصوص ،فقال اللصوص
www.daralwefaq.netأو كلم
أخذت تلك الزوجة ماء لتسقي الجمل الذي سيهربون عليه فإذا هي تسقي الوحش،
ِ
ألنه كان َعط ًشا جدً ا ظنًا منها أهنا تسقي الجمل ،فربطته إلى جانب ّ
(السدّ ة)( )1ولم
+2001008170225
125
للنسخة
ً
مرمل وأن وبعد أيام ذهب الرجل وزوجته إلى الملك واعرتفوا بالحقيقة وأنه ليس
للنسخة
الحظ هو الذي ساعدهم ،فاستغرب الملك وشكرهم على صراحتهم ،وجنبوا
ِ
(سعيدين الحظ). أنفسهم المزيد من الورطات ،وكُتِ ُبوا من
الورقية
الورقية
"لعا بعقلي ،ولعا بعقل مرتي ،ولعا بعقل القاضي(")1
زر زرwww.daralwefaq.net
هذا رجل كان يحرص على تلبية طلبات زوجته مهما كانت ،وذات يوم بعد أن
أعدت لهم وجبة طعام الغداء وكانت عبارة عن وجبة (العصيد) الشهيرة ،فجلس
www.daralwefaq.netأو كلم
تنهدت زوجته وقالت" :آه
هم الرجل بمد يده ليأكل َّ
االثنان يريدان األكل ،وعندما ّ
السمن عسل!" وبما أن الرجل حريص كل الحرص
آه يا ليت كان معنا فوق هذا ّ
فورا
يفوت لها أي طلب؛ فقد هنض من على مائدته ً
على تلبية رغبات زوجته وال ّ
السوق وبا ِّدي لش العسل".
وقال" :أنا بو فلن اآلن باخرج ّ
بالسوق تاركًا زوجته وعصيدها يف البيت،
فخرج الزوج للبحث عن العسل ّ
السوق رأى ً
رجل مطعونًا للتو ،فقال يف نفسه" :يا ترى الذي طعن وعند مدخل ّ
هذا الرجل معه جنبية مثل جنبيتي؟" ،فوقف على الجثة وأخرج جنبيته ليقيس هبا
السلطان
تلك الطعنة ليس إال ليتأكد أن جنبيته مشاهبة لجنبية القاتل ،وكان جنود ّ
يراقبون الجثة من بعيد من أجل البحث عن القاتل؛ ألهنم يعتقدون أن القاتل كلم 966535307788+
سوف يرجع إلى الجثة ،وعندما رأوا الرجل يدخل جنبيته يف جثة الميت طوقوه
فورا ،وقالوا للقاضي :هذا القاتل قد وجدناه ،والرجل يصيح وينفي ويريد
وأخذوه ً
+2001008170225
أن يوضح لهم الحقيقة ،ولكن لم يسمعه أحد ،وعلى الفور حكم القاضي بشنق
الرجل ،فن ُِصبت له المشنقة استعدا ًدا لشنقه ،فتجمهر النّاس حول المشنقة ليروا
(( )1لعا) بالعامية( :ال) ،وتقل لإلنكار عند الوقوع بالخطأ ،أي (ال بعقلي ،وال بعقل امرأيت،
وال بعقل القاضي).
126
َ
(الع ْرض)
للنسخة
إعدام الرجل ،وبينما كان النّاس يتزاحمون ليروا منظر اإلعدام ،أتت زوجة الرجل
للنسخة
تبحث عنه بعد أن انتظرته فلم يعد ،فرأته موث ًقا إلى الخشب استعدا ًدا إلعدامه،
الصفوف واجتازت الزحمة حتى وصلت إلى قرب المشنقة ،فاقرتبت منه فش َّقت ّ
الورقية
الورقية
وأشارت له بإيماءات؛ أن هل وجدت لنا العسل؟ ،وهي ترفع أصبعها إلى فمها
لإلشارة إلى العسل ،فصدم بما سمعه ورآه ،فما كان منه إال أن طلب من القاضي
زر زرwww.daralwefaq.net
أن يقول كلمة قبل إعدامه فسمح له بذلك فقال" :لعا بعقلي ،ولعا بعقل مريت ،ولعا
بعقل القاضي"( ،)1فطلبوا منه تفسير تلك العبارة فقال لهم" :أنا تركت العصيد من
www.daralwefaq.netأو كلم
( )1لعا :اختصار دارج لكلمة (ال عاد) بمعنى :لم يبق شيء .ومعنى العبارة :ال عقل لي وال
+2001008170225
127
للنسخة
عنده أربعة قروش ،قرش له ،وقرش لزوجته ،وقرشين الثنين منهم ،وأما الثالث
للنسخة
الصالحة منه ،أي من أبيه ،فاختار األوالد البيض القرشين ،وأما الثالث
فله الدعوة ّ
الصالحة.
األسود فاختار دعوة أبيه ّ
الورقية
الورقية
فخرج الثلثة يبحثون عن رزقهم ويشتغلون يف أماكن متعددة ،وذات يوم نادهتم
إحدى العجائز وطلبت منهم أن يقطعوا لها األشجار من أجل الحطب ،وبينما كانوا
زر زرwww.daralwefaq.net
منهمكين بقطع الشجر جاءت العجوز وقالت للشخص األول" :سوف تأتيك ابنتي
وتحضر لك الماء وتشرب من ال َق َلص (الكوب) ،فإذا
www.daralwefaq.netأو كلم
شربت ولم ينكسر القلص
َ
زوجتك ابنتي وأعطيتك ً
قرشا ،وإذا انكسر القلص فقد خسرت أجرة كل ما عملته"، ّ
فوافق ،فجاءت البنت تمشي ومعها الماء فأعطته القلص ليشرب ،فنظر إلى وجهها
فأدهشه جمالها وانذهل ونسي أن القلص يف يده فسقط الكأس من يده وانكسر،
ثم قالت للثاين ما قالته لألول فوافق ،وجاءت البنت ومعها الماء فناولته الكأس
فنظر يف وجهها فأدهشته فنسي الماء والكأس فسقط الكأس وانكسر ،فذهبت إلى
الثالث وهو الذي معه دعوة أبيه ،فقالت له ما قالت ألخويه فوافق ،فجاءت البنت
ومعها الماء وهو مشغول بقطع الشجرة ،فناولته الماء والكأس فلم يلتفت إليها
وشرب وأعاد لها الكأس ،فجاءت العجوز وطلب منها أن تويف بوعدها ،فقالت
له" :سأويف لك بوعدي ولكن عاد باقي لك شرط ،وهو أن تعد النّجوم وتقول لي كلم 966535307788+
كم منهن" ،فأدرك أن ذلك هو شرط تعجيزي فقط فانصرف وغاب ساعة من الزمن
ثم عاد وبيده جلد ،وأعطاه لتلك العجوز فقال لها" :عدّ يت النّجوم طلعين سيع
+2001008170225
الشعر الذي يف الجلد" ،فقالت له" :باقي شرط ،فقال ما هو؟ ،فقالت " :أعطيك ثلثة
اردة)( )1ثم تعود ولم ينقص من الجمالجمال محملت وتدخل هبن سوق (ال َع َم ِ
( )1العماردة :كلمة تطلق على صنف من النّاس لديهم جميع أشكال النّصب واالحتيال والكذب
واالفرتاء على النّاس ،فرتاهم متقلبي األحوال يجاهرون ويتفاخرون بخداع اآلخرين.
128
َ
(الع ْرض)
للنسخة
أو البضاعة شيء" ،فوافق ،وتوكل على اهلل ثم ذهب إلى سوق العماردة ،وعندما
للنسخة
السوق فإذا بأحدهم يهرول نحوه ويمسك الجمال مع حمولته ،فواصل مسيرته يف ّ
"أهل بذي كسر يدِّ ي واليوم جي" ،فاجتمع النّاس من بخطام الجمل ويقول لهً :
زر زرwww.daralwefaq.net
حولهم فحكموا له بواحد من الجمال مع حمولته ،وبينما كان يهم بالخروج من
"أهل بأبو عيالي ذي عادك جيت"، السوق فإذا بامرأة تصيح وتمسك بثيابه وتقولً : ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
محم ًل،
َّ ً
جمل آخر وإال أعطه الجمل ومعه جمل ثاين" ،فأعطاه الجمل وأضاف
فانصرف إلى المرأة التي قالت بأنه أبو عيالها ،وأخربها أنه يريد نصف أوالده،
+2001008170225
فبكت وولولت فاجتمع النّاس حولهم وقالوا لها" :أعطيه نصف األوالد أو سنحكم
السوق له بجمل فوق جمله" فاختارت أن تعطيه الجمل ومعه جمل آخر ،فخرج من ّ
محمله ً
بدال من ثلثة. ومعه ست جمال ّ
( )1أي :أهلً بالذي عور عيني (سبب لها العور) ثم جاء بنفسه إلى السوق (على سبيل التهديد).
129
للنسخة
ولما رأته المرأة التي أرسلته استغربت منه وكيف رجع بأضعاف ما معه ،لكنها
َّ
للنسخة
ِ قالت له :بقي شرط أخير ،وهو أن تأكل حتى تشبع ثم تقفز إلى فوق ِ
(الهدة)(،)1
حذرت الولد وقالت له" :انتبه تأكل حتى تشبع ،ص ِّلح عمرك أنك بتأكل
لكن ابنتها َّ
الورقية
(اله ِدة) حفرة هبا (خنازر)
كثير وانتبه ّتزيد وال تأكل كثير ألن أمي ص ّلحه لك تحت ِ
الورقية
سقطت باتموت" ،فسمع نصيحة البنت وتظاهر أمام العجوز بأنه يأكل
َّ ( ،)2فإذا
زر زرwww.daralwefaq.net
محم ًل بالهدايا ومعه
َّ كثيرا ،ثم قفز إلى فوق (الهده) فزوجته ابنتها وعاد إلى أبيه
ً
زوجته ،فعرف أهنا بركة دعوته الصالحة.
www.daralwefaq.netأو كلم
وبانواس
ّ األميرة
كانت هناك يف إحدى المدن أميرة لديها بنت جميلة جدً ا ،وكانت تستخدم ً
حيل
على النّاس وتغريهم بابنتها الجميلة ،وقالت للناس" :الذي يريد أن يرى ابنتي
فالبنانة بألف" ،وكان الشباب يتزاحمون للنظر إليها ويدفعون ما لديهم من المال
وال يرون شي ًئا؛ ألن بنت األميرة كانت تجلس يف النّافذة وتطل منها للشخص،
بانواس وقص بالصدفة بعلي ّ ويرجع النّاس خائبين ،وقد رجع أحدهم والتقى ّ
عليه قصة بنت األميرة وكيف أنه خسر ما لديه من مال ولم َير منها شي ًئا ،فقال له
علي بانواس :أنا أجعلك تراها كلها ببلش ،فقال له كيف! ،فقال له :اتبعني ،فأخذ
كلم 966535307788+
علي بانواس معه أحد كباشه ،ولما وصل بالقرب من بيت األميرة ربط الكبش من
ذيلته وأخذ يقوده ،والنّاس كانوا مشغولين برؤية بنت األميرة ،فتحولوا ليروا علي
+2001008170225
بانواس وكبشه وهم يضحكون ويقولون له :إن النّاس يقودون الكباش من رقاهبا
اله ِدة :مقصورة صغيرة عادة ما تكون أسفل الغرفة الكبيرة التي تسمى (المفرش) أو (ِ )1
ِ
(المن ِْزلة) ،وتكون مرتفعة عن القاع بمقدار مرت أو أزيد وتخصص للنوم.
( )2الخنازر :جمع خنزرة ،وهي آلة حديدية حادة منحنية تستخدم لحرث األرض ،وتسمى يف
بعض مناطق يافع (حجنة).
130
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ولكنه قال لهم" :كل واحد على سالف أرضه ،رحنا( )1عندنا نقود نعاجنا وكباشنا
للنسخة
كذا" ،فاستغرب النّاس وأخذوا يضحكون ،فصاح ببنت األميرة أنه أتى لها بالكبش
من أجل أن يشوفها ،فرأت بنت األميرة المنظر فضحكت ،وخرجت من القصر
الورقية
الورقية
لرتى غباء هذا الشخص ،ففتحت الحجاب من على وجهها ،فبسط الكبش يريد أن
السكين وجعل يذبح كبشه من ذيله واألميرة تقرتب منه وتمسك
يذبحه أمامها فأخذ ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
بيده وتقول له" :يا أهبل رع النّاس بيصلحون كذا ال انته تبي تذبح الكبش" ،وهو
www.daralwefaq.netأو كلم
كانت هناك فتاة تعيش مع أمها ،وكانت تريد أن تتزوج لكن لم يتقدم لها أحد،
السنين ،وبدا كأن سن الزواج قد فاهتا ،فضاقت ذر ًعا بحياهتا
فتكدر حالها ومرت هبا ّ
كلم 966535307788+
وقالت ألمها" :يا أمه ..الزنا خير من أن أجلس أعين (أنتظر) الزواجة" ،فقالت لها
أمها :يا بنتي إذا تريدين الزنا أريد منك أن تنفذي لي أربعة شروط ،وبعدها اعملي
+2001008170225
الذي تريدين ،فقالت ألمها :وماهي الشروط؟ قالت لها أمها" :عندما يجيء موكب
الملك اسقطي على األرض ،وعندما يجيء مرة ثانية اسقطي على األرض ،وعندما
يجيء مرة ثالثة اسقطي ،وعندما يجيء الموكب مرة رابعة اسقطي على األرض"،
131
للنسخة
فوافقت البنت على شروط أمها ،فجاء موكب الملك فتعرضت له الفتاة وسقطت
للنسخة
أمام الموكب فنزل الملك بنفسه ورفعها ،فعادت إلى البيت وأخربت أمها بأن
الملك بنفسه قد نزل ليرفعها ،فمر يف المرة الثانية فارتمت أمام الموكب فنزل األمير
الورقية
الورقية
ورفعها ،فعادت إلى البيت وأخربت أمها بأن األمير هو الذي نزل ورفعها هذه
المرة ،وجاء الموكب يف المرة الثالثة فرمت بنفسها أمام الموكب فرفعها الجنود
زر زرwww.daralwefaq.net
ولم يتحرك الملك أو األمير لرفعها ،فأخربت أمها أن الجنود هم الذين رفعوها ولم
يتحرك الملك أو األمير ليرفعوها ،ثم رمت بنفسها يف المرة الرابعة فلم ِ
يبال هبا أحد
www.daralwefaq.netأو كلم
ولم يرفعها أحد ،فعادت إلى أمها وأخربهتا أنه لم ِ
يبال هبا أحد يف هذه المرة ،فقالت
بك الشخص ،ويف المرة الثانيةلها " :يا بنتي هذا م َثل الزنا ،يف المرة األولى يعجب ِ
َ
يرتكك وال يلتفت إليكِ
ِ يقل أعجابه ِ
بك ،ويف المرة الثالثة يقل ،ويف المرة الرابعة
عمرك معلقة ومهانة ،وأما الزواج فهو للعمر كله ويكون ِ
لك ِ أحد ،وتجلسين طول
معزتك واحرتامك"(.)1
الملْ ك
قصة طيري ُ
ُيحكى أن ح َّطا ًبا لديه ولد ،كان يحرص عليه أشد الحرص؛ ألنه يخاف عليه من
السلطان الذي يتميز بالحسد ويكره أن يكون أحد غيره يف خير ونعمة ،فهو
بطش ّ كلم 966535307788+
والصحة ،حتى إنه يكره
ّ يكره النّاس على ما وهبهم اهلل من نعمة المال واألوالد
من يظهر بلباس جميل ،وشعاره أال ينافسه أحد يف تلك الخصال الموهوبة من اهلل
+2001008170225
الرجال..
( )1وتحكى هذه العبارة بالعامية" :يا بنتي هذا مثل الزنا يف المرة ّلوله يرغب بش ّ
ويف المرة الثانيه تقل رغبته بش ويف المرة الثالثة تقل ويف المرة الرابعة يرتكش وال يلتفت
لش حد ،ويمكن أن يجي لش واحد وبعده يجي واحد ثاين وبعده واحد ثالث وبعدا ماحد
يريدش وال حد يتزوجش وتجلسين طول عمرش معلقة ومهانة ،وأما الزواج فهوه للعمر
كله ويكون لش معزتش واحرتامش".
132
َ
(الع ْرض)
للنسخة
سبحانه ،فلذلك جازاه اهلل أن ولدت له زوجته قر ًدا وهو ال يدري بذلك؛ ألنه مشغول
للنسخة
بأعمال مملكته ،وزوجته ال تريده أن يعرف ذلك األمر؛ خو ًفا من أن يغضب عليها أو
خصوصا
ً السلطان ويتجنب غدره
ينزل هبا أشد العقاب ،فكان الحطاب يعرف طباع ّ
الورقية
شريرا وهو رجل يهودي ،وكان الحطاب لديه (مِ ْحناب)( ،)1وهو
الورقية
ً مستشارا
ً أن لديه
السوق إلى جانب الحطب ،وذات يوم بينما كانيصطاد الطيور الجميلة ليبيعها يف ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
السوق ،ويف
دهد جميل الشكل ،فذهب به وبالحطب إلى ّ
يحتطب ولج يف محنابه ُه ُ
السعر ،فرفض
دهد ولكنه بخسه يف ّ
اله ُ
الطريق قابل اليهودي فطلب منه أن يشرتي ُ
www.daralwefaq.netأو كلم
الذي يملك أكثر مما أملكه أنا؟ فقال له بصوت فيه شيء من الخبث :يا سيدي
السلطان متله ًفا :ومن هو؟ قال له :أعرف
على مهلك أنا أقول لك من هو ،فقال له ّ
+2001008170225
(ِ )1
المحناب :آلة صيد ،تشبه القفص.
133
للنسخة
الم ْلك وال تأيت به لتبيعه لي؟ ،فحاول
غي ًظا وقال له :تأتيني بالهدهد وعندك طيري ُ
للنسخة
الم ْلك ،فقاطعه وقال له :إذا
يفهم الملك أنه ليس لديه ما يصفه بطائر ُ
الحطاب أن ِّ
الم ْلك سأقطع رأسك ،ومهلتك يومان.
لم تأتني بطيري ُ
الورقية
الورقية
الصباح قال الح َّطاب البنه:
رجع الح َّطاب وحكى القصة البنه وزوجته ،ويف ّ
"ال تذهب ألي مكان واجلس هنا عند أمك" ،فلما خرج األب من البيت فكر الولد
زر زرwww.daralwefaq.net
يف مساعدة أبيه بالخروج من هذه الورطة ،فخرج وقصد أحد الشعاب التي لم
يدخلها أبوه من قبل ،وفيما هو يمشي مستغر ًقا بالتفكير يف كيفية إنقاذ والده من مكر
www.daralwefaq.netأو كلم
اليهودي والسلطان إذ ٍ
بيد تر ُبت على كتفه ،فالتفت فلم َير أحدً ا ،فسمع صو ًتا يقول ّ
الم ْلك؛ ألن
له" :أنا سعيد الجنّي ،اطلب مني ،ما تتمنّي" ،فقال له الولد :أريد طيري ُ
يأت له به ،فقال له الجني" :أنا سأعطيك طيري السلطان سيقطع رأس أبي لو لم ِ
ّ
الملك ،وهذا َش َعر مني ،إذا احتجت مساعده فاطلبني". ُ
الم ْلك ،فانجلى ّ
همه وزالت كربته، فرحا وأعطى أباه طيري ُ
ورجع إلى البيت ً
والسلطان ،ولكنه بعد أيام من تسليمه لذلك
وظن أنه قد تخلص من مكر اليهودي ّ
السلطان بأن يطلب من الح ّطاب أن يأتيه بزوجة الطائر
الطائر أتى اليهودي ونصح ّ
ألنه -كما قال للسلطان -يرى بأن الطائر حزين وأنه إذا كانت معه زوجته فسيسعد
ويأيت له بطيور أخرى مثله.
كلم 966535307788+
الم ْلك ،فحاول الح َّطاب
السلطان وطلب من الح ّطاب أن يأتيه بزوجة طيري ُ
فعاد ّ
السلطان أن ليس لديه هذه الزوجة ،وليس لديه المقدرة على إحضارها،
يفهم ّ
أن ِّ
+2001008170225
لكنه أصر عليه وهدّ ده بالقتل إذا لم يحضر زوجة الطائر خلل يومين ،فعاد الحطاب
السلطان ،فقال الولد
إلى بيته مهمو ًما متكدّ ر المزاج ،وأيقن أنه ال شك مقتول من ّ
الش ْعب وأنا أدخل هذا ِّ
الش ْعب وسنبحث عن تلك الزوجة ،فدخل ألبيه :ادخل هذا ِّ
الش ْعب الذي وجد فيه الجنّي ،وأحرق َش َعرة من الش َعر الذي أعطاه ،فإذا
الولد ِّ
134
َ
(الع ْرض)
للنسخة
بصوت الجني يقول له" :أنا سعيد الجنّي ،فاطلب منّي ما تتمنّي" ،فطلب زوجة
للنسخة
السلطان فأعطاه مكافأةطائر الملك ،فأتى له بزوجة هذا الطائر ،فذهب هبا إلى ّ
كبيرة من األموال مما زاد من غيظ اليهودي على الحطاب ،فجاء ذلك اليهودي يف
الورقية
الورقية
أحد األيام وقال للسلطان" :ما دام هذا الحطاب يستطيع أن يأتيك بأي شيء تتمناه؛
الصين وتزوجها البنك" فدخلت الفكرة يف فلماذا ال تقول له أن يأتيك ببنت صين ّ
السلطان وقرر أن يستدعي الح ّطاب ،فاستدعاه وقال له :إن عندي ولدً ا أريد
زر زرwww.daralwefaq.net
رأس ّ
الصين وأنت تستطيع أن تأيت هبا ،فحاول الحطاب أن يعتذر أن أزوجه ببنت صين ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
عن األمر وأن يعفيه من المهمة لكنه أصر عليه وهدّ ده بالقتل إذا لم ِ
يأته بما طلبه منه
محمل بالهموم وال يدري كيف يصنع، ً خلل شهر ،فعاد الحطاب إلى ابنه وزوجته
الصين".الصبح وا نشوف أيش قصة بنت صين ّ لكن ابنه قال له" :يا أبه بانروح ّ
ويف اليوم التالي دخل الولد كعادته يف ذلك الشعب وأحرق شعرة فإذا بالجني
الصين" فقال له الجنّي:
يناديه ،فقال له الولد" :أريد منك أن تدلني على بنت صين ّ
"أخرب أباك أن يعود إلى السلطان ويطلب منه أن يعطيه ِحمل سليطِ ،
وح ْمل من ْ ّ
الطعام والحبوب ،وسبعمائة جمل ،ولما رجع الولد إلى أبيه أخربه بأن يطلب من
السلطان وطلب منه السلطان تلك األشياء وبعد ذلك يسافر ،فذهب الحطاب إلى ّ ّ
تلك األشياء فأعطاه ،وانطلق ضار ًبا يف األرض لعله يهتدي إلى المدينة التي فيها
عجوزا مكبلة اليدين والرجلين ،فاقرتب
ً الصين ،ويف الطريق قابل امرأة
بنت صين ّ
كلم 966535307788+
()1
(السليط)
عما هبا فشكت له حالها وطلبت منه أن يصب بعض َّ منها وسألها ّ
السليط على جسمها ،فكسرت تلك القيود من فوق رأسها على جسمها ،فصب ّ
+2001008170225
وهنضت ،وقالت له :لقد أزلت عني كربتي وأنقذت حيايت ،فخذ هذه الشعرة ،وإذا
أردت مساعدة فأحرق هذه الشعرة وستحل مشكلتك ،فأخذ الحطاب تلك الشعرة
الصين. ً
مواصل طريقه نحو مدينة بنت صين ّ وانطلق
السمسم.
الصليط :زيت ّ
(ّ )1
135
الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم للنسخة
للنسخة
الورقية
ولما كان يف أحد األودية إذا بمجاميع كبيرة من النّمل تتزاحم على حبة واحدة،
فاقرتب منهم ،فتحولت إحدى النّملت إلى عملق ،ووقفت أمامه وقالت له:
فتكرم علينا ببعض الطعام والحبوب ،فنثر كل ما معه من
إننا لم نأكل منذ شهور ّ
حبوب وطعام وفرحت مجاميع النّمل ،فقال ملكهم للحطاب :لقد أنقذت حياتنا
من الهلك ،فخذ هذا الحبل ،وعندما تواجه أي مشكلة فأحرق طرف هذا الحبل
وستحل مشكلتك ،فأخذ الحبل ومضى يف طريقه ،وبينما هو يف أحد األودية إذا كلم 966535307788+
بمجاميع كبيرة من النّسور تتزاحم على عظمه واحدة ،فاقرتب منهم ،فتحول أحد
+2001008170225
تلك النّسور إلى عملق ،ووقف أمام الحطاب وقال له :إننا نتضور جو ًعا فهل
تتكرم علينا بجمل واحد من هذه الجمال التي معك ،فأعطاهم كل ما عنده من
ّ
جمال ،ففرحت النّسور بتلك الوليمة الضخمة ،وقدم ملكهم كوفية وقطيفة وقال
له :إذا لبست الكوفية لن يراك أحد ،وإذا جلست على القطيفة ستطير بك إلى
المكان الذي تريده ،فأخذ الكوفية والقطيفة وجلس على القطيفة فطار إلى المدينة
136
َ
(الع ْرض)
للنسخة
المال الذي معه ،وحكى لها حكايته مع الملك ،وأنه يريد تزويج ابنه ببنت صين
سيتصرف ،فدلته العجوز على القصر ،فلبس الطاقية
ّ الصين ،واستشارها كيف
ّ
الورقية
الورقية
ودخل القصر دون أن يشعر به الحراس ،فوقف أمام أبي البنت (الملك) ،وقال له:
إنه يريد أن يخطب ابنته البنه ،فوافق وقال له أنا عندي شرط ،إذا أردت موافقتي،
زر زرwww.daralwefaq.net
فقال له :وما هو ،قال :أريدك أن تنظف البحر من المياه ،فإن فعلت ذلك واف ْقتُك
على طلبك ،وإن لم تستطع سوف أقتلك ،فوافق الحطاب على ذلك ،وخرج من
www.daralwefaq.netأو كلم
القصر وهو يفكر بما سيفعله ،فتذكر ما قالته له المرأة العجوز فأحرق شعرة مما
أعطته ،فأتت الجن من كل حدب وصوب ،ثم أحرق طرف الحبل ،فأتت النّمل
بجميع أصنافها ،فقالوا :نشرب ماء البحر؟ فقال لهم :ال بل نحتفظ به يف مكان آخر.
ولما نضب ماء البحر جفت األهنار والعيون والينابيع فاشتكى النّاس إلى الملك
ذلك األمر ،فاستدعى الحطاب وقال له :لي شرط ثاين :وهو أن ِ
ترجع ماء البحر
إلى مكانه ،فطلب من الجن والنّمل أن تعيد الماء كما كان ،فأعادوا المياه كما
كانت ،فقال له :بقي شرط ثالث ،فقال الحطاب ما هو ،قال :عندي مخزن كبير
مليء بالحبوب المتنوعة ،وأريدك أن تفرز كل صنف من الحبوب على حدة،
فوافق ،فأتى بالنّمل ففرزت له كل نوع من تلك الحبوب على ِحدة ،فعاد إليه ،فقال
كلم 966535307788+
له :بقي لي شرط رابع :سوف آيت بابنتي مع كل بنات المدينة ،وأريدك أن تتعرف
عليها" ،فرجع إلى العجوز التي يف تلك المدينة يستشيرها بما يفعله ،فقالت له:
+2001008170225
"سأذهب بنفسي إلى بنت الملك وأطلب منها أن تعطيك هذا الجنيه من الذهب
عندما تصافحهن ،وأنت اربط على يدها بقطعة من القماش ،فنفذت المرأة تلك
الخطة ،فلما بدأ باستقبال جميع بنات المدينة وهن داخلت قصر الملك أتت بنت
الصين فأعطته الجنيه ،وربط على يدها بقماش صغير لكي يعرفها فيما بعد،
صين ّ
137
للنسخة
فلما اجتمعن قال له الملك :أرين ابنتي من بين البنات ،فأشار إلى تلك التي وضع
للنسخة
على يدها القماش ،فإذا هي بنت الملك ،فوافق الملك على زواج ابنته من ابن
الح َّطاب ،وأخذها على القطيفة وعاد راج ًعا إلى بلدته.
الورقية
الورقية
ويف الطريق طلب من البنت أن تشرتط على السلطان َّأال تدخل القصر إال بشرط
السلطان
واحد وهو أن يذبحوا اليهودي ،ولما وصلوا إلى جانب القصر رآها ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
واندهش من الجمال الذي لم َير مثله ،فطلب منهم الدخول إلى القصر ،فرفضت
السلطان
ذلك وأسمعته شرطها وهو أن يذبح اليهودي ،وبعد ذلك ستدخل ،فأمر ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
جنوده بإحضار اليهودي وتم ذبحه.
فصاح السلطان بوصيفات زوجته أن يخربهنا أن تأيت له بولده ،فلم ِ
تأت خو ًفا من ّ
تعجب الكل من
السلطان لكنها أرسلت ابنها الذي ما أن خرج حتى َّ
أن يبطش هبا ّ
السلطان بذلك الموقف
أن يروه بشكل قرد ،فهرب ولحقوا به حتى قتلوه .وتفاجأ ّ
الصين على ابن الحطاب" ،وعاشوا يف ثبات
ولم يكن أمامه إال أن يزوج بنت صين ّ
ونبات ،وخلفوا الصبيان والبنات".
يمشي يتظاهر بأنه على عجلة من أمره وال يلتفت إلى أحد ،فكانت الطيور واألرانب
تستغرب من حال الثعلب فأخذوا يمشون بعده وهو ال يلتفت إلى أحد حتى اقرتبوا
منه ،فسألته الدجاجة عن وجهته وإلى أين سيذهب ،فأجاهبا أنه ذاهب إلى الحج،
مصرة على أن
ّ فطلبت منه أن يأخذها معه إلى الحج ،ولكنه تجاهلها فلحقت به
138
َ
(الع ْرض)
للنسخة
عمش علي" .فجاءه الديك يصيح ويقول: يأخذها معه ،فوافق وقال" :ه ّيا وا سبار ّ
للنسخة
أريد أن أذهب معك إلى الحج ،فتجاهله الثعلب وقال له :من أين أصرف عليكم؟
عمك علي" .فجاء
فأصر الديك على أن يذهب معهم ،فقال له" :ياهلل ه ّيا وا سبار ُّ
الورقية
الورقية
عمك علي" .وجاءت السابقين ،فقال له" :ه ّيا وا سبار ُّدهد وطلب مثلما طلب ّ اله ُ
ُ
عمش علي". (الجولبة) وقالت ما قاله سابقيها ،فقال لها" :ه ّيا وا سبار ُّ
()1
زر زرwww.daralwefaq.net
فمضوا يتنقلون من واد إلى آخر ،وكان (علي باثعيلة)( )2يف أشد الحاجة إلى أن
يبدأ صيده ،ولكنه كان يبحث عن العذر الذي يقوله لكل واحد منهم ،فطلب منهم
www.daralwefaq.netأو كلم
أن يأتوا ليسرتيحوا بعد عناء المسير ،فاجتمعوا ،وطلب من الدجاجة أن تأيت على
انفراد ،وقال لها :إنه يريد أن يسمع صوهتا الحلو؛ ألنه لم يسمعه من زمن ،وأنه يريد
(تقوق) كعادهتا ،فقال لها" :طق
السفر ،فأخذت الدجاجة ِّ أن يسمع غناءها بعد عناء ّ
لعمش علي"؟!! ،...فوثب طق طقطق طقاق ،وهذه الل َّفة األخيرة لمن هيه أكيد ّ
عليها وأكلها ،ولم يعلم بذلك رفاقها ،ولما سألوا الثعلب عنها قال لهم أهنا تعبت
السفر ،فلما
من المشي وسوف تلحقنا ،ألهنا ثقيلة يف مشيها ،ومضى البقية يكملون ّ
قطعوا مسافات بعيدة طلب من الديك أن يأتيه على انفراد ،فذهب الديك ،وطلب
منه أن يسمعه صوته؛ ألنه اشتاق لصوته وله زمن لم يسمعه ،فصاح الديك كعادته،
ولكن الثعلب غضب وقال له" :غيق غيق غييييق ،ما هبا شي لكن الغياقة األخيرة
هذه لعمك علي"؟!! ،..فوثب عليه وأكله ،ومضى مع البقية ،ولما كان يف اليوم
كلم 966535307788+
التالي طلب أن تحضر لديه (الجولبة) ،وطلب منها أن تسمعه صوهتا ،فأسمعته
+2001008170225
صوهتا ،وقال لها ما قاله لسابقيها ،فوثب عليها وأكلها ،ومضى يكمل الطريق مع
دهد ،فسأل الهدهد عن رفاقه ،فقال له الثعلب إهنم ذهبوا ليبحثوا عن طعامهم
اله ُ
ُ
دهد عن مصير رفاقه الثلثة ،وبعد أن قطعوا
اله ُ
وسيلحقون بنا ،فبدأ الشك يساور ُ
( )1الجولبة :طائر اليمامة.
( )2علي باثعيلة :اسم الثعلب بلهجة بعض أهل يافع ،وبعضهم يسميه (علي باثعالة).
139
للنسخة
دهد يريد أن يسرتيح من التعب فاستدعاه
اله ُ
بالطريق مسافة ،ورأى الثعلب أن ُ
للنسخة
دهد يسمع صوته
اله ُ
وقال له" :بأنه يريد أن يسمع صوته؛ ألنه اشتاق لسماعه ،فبدأ ُ
دهد" :يب يب
لله ُ للثعلب كالمعتاد" :يب يب يب يب ّ
وش" ،فقال الثعلب مباشر ًة ُ
الورقية
الورقية
فه َّم الثعلب
الوشاته لمن؟ لعمك علي"؟!!َ ،... يب هذه تمام ولكن ّ
(وش) هذه َّ
متأخرا أن رفاقه كلهم
ً دهد أالعيب الثعلب وعرف
اله ُ
أن يثب عليه ،وعندما أدرك ُ
زر زرwww.daralwefaq.net
قد التهمهم الثعلب ،قال له" :يا سيدي أما أنا فل تتعب نفسك يف أكلي ،فأنا طوع
أمرك ،وأنا قد عرفت أنك أكلت الدجاجة والديك والجولبة ،وقلت ما عادنا أحسن
www.daralwefaq.netأو كلم
منهم ،وأنا لك بس ما أريدك تتعب نفسك ،غمض عيونك وأنا مستعد با طير ال
داخل ُخ ْش ُمك" ،فضحك الثعلب منتش ًيا ،وأغلق عينيه فطار الهدهد وابتعد إلى
أعلى شجرة قريبة ،وبدأ يقول للثعلب "يب يب يب وش" ،فقال له" :والوشاته
األخيرة لمن؟" ،فقال له الهدهد متجرئًا" :هذه للم ّكار علي باثعيلة" ،فنجا الهدهد
من مكر الثعلب.
وتحكى القصة بصيغة أخرى :أن هذه الحيوانات كانت تطلب من علي باثعالة
أن يصطحبها معه يف رحلة الحج ،فيوافق ،فتقول تلك الحيوانات :ومن أين لنا نفقة
الطريق؟ فيقول :سهل ..شنطة علي مليانة .فأوى هبم يف الليل إلى كهف يف جبل،
وناموا كلهم إال الثعلب ،فقد بقي مستيق ًظا وتمدد عند باب الكهف حتى ال تخرج
كلم 966535307788+
تلك الحيوانات .فلما كان قبل الفجر قام الديك يصيح كعادته ،فقال الثعلب:
لماذا تصيح هكذا وتزعج نومي ..مؤكد أنك تدعو أعدائي ليفتكوا بي ..فوثب إليه
+2001008170225
140
َ
(الع ْرض)
للنسخة
شوكية اسمها (الدَّ ْي َول) وحاول الخروج منها ،لكن ذيله انقطع ،فهرب إلى أسفل
الجبل وهو يصيح ويولول من الخوف واأللم ،والكلب تنبح وتطارده.
الورقية
الورقية
كانت يف إحدى القرى الريفية امرأة تعيش مع ولدها الوحيد ،وقد نشأ ذلك الولد
ثقيل الفهم ،مزاجي األفعال ،بليد الفكر ،وقد أثقل كاهل أمه المسكينة التي وجدت
www.daralwefaq.netأو كلم
المنجم" :من أجل ما تنساه ،قل متبق ..متبق ..من هنا حتى
ِّ أخاف أنساه" ،فقال له
تصل البيت".
( )1متبق :باللهجة اليافعية :األبله ،أو ناقص العقل ،الذي ال يحسن التصرف يف األمور.
( )2ما االسم حسين :أي :أما االسم فهو جميل.
141
للنسخة
فانطلق وهو يردد ( ُمتبقُ ..متبقُ ..متبق ،)..حتى كان يف مدخل القرية ففاجأته
للنسخة
الكلب تنبحه من كل جانب ففر مسر ًعا باتجاه البيت ووصل وهو يلهث ،فقالت له
مذعورا؟ فقال لها :تبعتني الكلب ،فسألته عن االسم فأخربها أنه أمه :مالك يا بني
الورقية
ً
الورقية
اسما ولكنه نسيه عندما هاجمته الكلب ،فقالت له ارجع ،ويف اليوم
اشرتى بالقرش ً
التالي أعطته ً
قرشا آخر ،فانطلق إلى المنجم وعندما رآه ضحك وعرف أن ذلك
زر زرwww.daralwefaq.net
علي
عما أتى به فقال له" :نسيت اسمي ،نبحت َّ
الولد الغبي قد نسي اسمه ،فسأله ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
الكلب ونسيته ،وذا الحين معك قرش ثاين من أميُ ،شف لي اسم"( ،)1فقال له:
هات القرش ،فأعطاه القرش ،وقال له" :اسمك ( ُم ْت ُبق)" فأخذ يرددها يف الطريق،
(ش َواعة) ،فوقف ً
فاغرا فاه يستمع إلى زواملهم ،وينظر إلى ()2
فقابل موكب ُع ُرس َ
َب َرعاهتم ،وكاد أن يغير طريقه معهم لوال أنه تذكر أنه سيعود إلى أمه باالسم ،فحاول
التذكُّر بسرعة فلم يجد إال نصف الكلمة والنّصف اآلخر ضاع منه ،ولما وصل
إلى البيت سألته أمه عن االسم فأخربها أنه ال يزال يحتفظ بنصف االسم والنّصف
اآلخر ضاع منه ،فقالت له" :يا بني تذكر ويش أنت من آدمي على األقل ويش هو
النّص الذي أنت ذاكره؟" فقال لهاُ " :مت ُمت ُمت" ،وعلى الفور قالت له" :خاف
يكون ُم ْت ُبق"؟ فقال لها مباشرة " :أيوه تبقتش العافية!".
كلم 966535307788+
+2001008170225
أيضا" :فقال له :نسيوك اسمي ..ما قلك لك نبحه عليا الكلب وانسى ( )1وتحكى عبارته ً
وذلحين رع القرش كدّ ته لك أمي قاله قل لي باسمي".
( )2الشواعة :هم جماعة الرجال من أهل العريس وأقاربه وقبيلته ،يذهبون لإلتيان بالعروسة،
ويكونون يف كامل زينهم ويلبسون أسلحتهم ،ويرددون أهازيج (زوامل) تعرب عن فرحهم
وسبب مجيئهم ،فيستقبلهم أهل العروس بزامل مثله للرتحيب هبم.
142
َ
(الع ْرض)
الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم للنسخة
للنسخة
الورقية
وذات مرة ذبحت أمه أحد الكباش وقالت له" :هذا نصف اللحم لنا للبيت وهذا
السوق بشرط أن تبيعه بقرشين ،كل ربع بقرش الزم
النّصف أريدك أن تذهب به إلى ّ
تبيعه بقرشين أو تر ّده" ،فوافق وأمسك على ما تكلمت به أمه وتذكر بأهنا قالت له
أسعارا
ً السوق وكانوا يعطونه
قرشين ،وال بد أن يطيع أمه وال يعصيها ،فوصل إلى ّ
باللحم بعضها ينقص عن القرشين وبعضها يزيد عن القرشين ،ولكنه رفض ألنه يريد
أن ينفذ كلم أمه ويبيعه بقرشين وإال -فحسب ما قالته له -يجب أن يعيده إليهاً ،
وفعل
بـ(الح ّواين)
ُ قرر أن يعيده إليها ،وبينما هو يف الطريق جلس ليسرتيح تحت شجرة فإذا
( )1يهجم على اللحم ويأخذ شي ًئا منه ويهرب ،فقال له" :خذ الباقي حقك وباكتب
كلم 966535307788+
عندك قرش" ،فلحقه بباقي اللحم ووضعه أمام الحفرة التي دخل إليها ،وواصل
()2 ً
وشماال فانكشف اللحم ،بينما كانت (الحداء) طريقه يسير بكسل ويلتفت يمينًا
+2001008170225
السحلية إال أن جلده ليس أملس مثلها ،وهو يشبه نسخة الحواين :من الزواحف يشبه ّ
َّ ()1
مصغرة من الورل ،ويتميز بأنه عند وقوفه على صخرة يرفع رأسه ويخفضه يف حركات
متتابعة كأنه يصلي.
الصقر يتشاءم النّاس يف يافع منه ألنه يخطف الشيء من يد األطفال
( )2الحداء :طائر يشبه ّ
ويرتكهم خائفين.
143
للنسخة
فانقضت عليه فأخذت شي ًئا منه ،فأخذ يناديها ويقول
ّ تح ّلق يف الجو فرأت اللحم
للنسخة
لها" :هذا الباقي من اللحم ح ِّقش ش ّليه وقدنا آكتب عندش قرش" ،فرتك لها باقي
وتوسمت
ّ اللحم على صخرة ملقية بالطريق ورجع إلى البيت خال ًيا ،ففرحت أمه
الورقية
الورقية
متبسمة" :بِ ْعك لنا اللحم آ ُمتبق؟" ،فأجاهباُ " :بعكه هاه ما ُبعكه،
خيرا فقالت له ّ
فيه ً
فقالت له" :ها أ ّدين القروش" فقال لها " :ما البيع ُبعك لكن الفلوس عادها دين"،
زر زرwww.daralwefaq.net
بكف،
ّ والحواين" ،فضربت ك ًّفا
ّ فقالت له" :دين! عند َمن؟؟" فقال" :عند الحداء
وعرفت أن اللحم ضاع ،وأردفت تسأله عن قصده ..فقص لها القصة بكاملها،
www.daralwefaq.netأو كلم
وعرفت أن تلك إحدى أكرب هفواته الغبية ،ولذلك البد لها من التماشي معه؛ ألنه
يف األول واألخير ابنها.
وذات يوم بينما كان يرعى بعض األغنام رأى (الحداء) تح ّلق يف الجو وتحوم
فوق رأسه ،فأخذ يناديها ويقول لها" :الحمد هلل ذي جابش اهلل ..من شان آتديني
مخلصي" ،فابتعدت وأخذ ينظر إليها يف الجو ويتتبعها وهكذا حتى رآها تحط على
شجرة فتس َّلق تلك الشجرة وقال يف نفسه" :البد أن أدخل لها إلى بيتها" ،وعندما
(خ ْط ًرا)( ،)1وطب ًعا ذلك
عشها طارت ،فأدخل يده يف عشها فوجد ُ
اقرتب من ّ
(الخ ْطر) عاد ًة يتكون من العديد من القروش التي تضرب وتصاغ من أجل ش ّكها
ُ
الصغير ،فقال يف نفسه" :األمانة أمانة ،أنا آخذ حقي وبس" ،فأخذ
يف ذلك الحزام ّ
كلم 966535307788+
ً
قرشا من تلك القروش وترك الباقي ،وأعطى أمه القرش وقال لها" :هذا مخلص
الحداء" ،فاستغربت وقالت له :وأين وجدهتا؟ ،قال" :يا أمه معها فلوس كثير ،بس
+2001008170225
الخ ْطر :شبه الحزام من الفضة ،تضعه المرأة على رأسها للزينة كالتاج.
(ُ )1
144
َ
(الع ْرض)
للنسخة
تصلي ويقبل اهلل صلتك وأنت عندك ويف ذمتك لي قرش" ،فأخذ يكرر كلمه عليه
للنسخة
ففر هار ًبا فتعقبه ( ُم ْت ُبق) وذهب يف أثره وهو يناشده أن يقف وأن يعطيه الدين الذي
عنده ،واستمر يف ملحقته حتى رآه يدخل يف حفرة ،فأصر أن يحفر حتى يجده
الورقية
السؤال عن كيفية حصوله على ذلك القرش فقص لها القصةالحواين ،وكررت عليه ّ
ّ
كاملة ،فقالت له" :هل تد ّلني على ذلك المكان"؟ ،فرفض وقال ألمه :أدري أنني
ِ
أخربتك عن المكان ،أنك ستأخذين القروش على الحواين ،وهذا حرام ،لذلك لو
ما أخربك .فوعدته بأهنا ال تسرق القروش وإنما سرتى المكان فقط ،فوافق بعد
اإللحاح الشديد( ،)2وذهبوا إلى ذلك المكان ،وعندما وصلوا أراها المكان وطلب
منها أن تعود للبيت وال تأخذ منه شي ًئا حسب اتفاقهما ،فتحايلت عليه وأمرته أن
يذهب للرعي ،بينما هي تذهب لتأيت بـ(ال َع َلف) للمواشي ،فغاب عنها وهو يكرر
السلطان ،ولما غاب أخذت األم تحفر
أال تلمس القروش وإال فأنه سيشتكيها عند ّ
حتى وجدت المال فوضعته داخل كيس العلف وأرجعت الرتاب كما كان ،وكانت
كلم 966535307788+
( )1الدِّ ْست :إناء من النّحاس أو المعدن ضيق ذو فتحة ضيقة ويستخدم عاد ًة لطهي اللحوم.
( )2ويحكى الحوار بالعامية... :فقالت له ":هل تد ّلني على ذاك المكان" ،فقال لها ":يامه
الحواين
ّ ماشا أحاكيش وال آقول لش بالمكان قدنا داري أنِّش آتبين أتشلين القروش على
المسكين ،حرام يا ّمه حرام"...
145
للنسخة
السلطان لكنها كانت قد أخذت
قد أخذت القروش فأخذ يهدّ دها بالشكوى عند ّ
للنسخة
يف الحسبان ذلك األمر فأمرته أن يسبق أمامها عند الرجوع إلى البيت وهي تمشي
بـ(الصعة) يف الهواء فيعود إلى فوق رأس ابنها فيقول" :يوم
ّ خلفه ،فكانت ترمي
الورقية
الورقية
النّور وا أمه ويش ذا" ،فتقول له" :بسمل يا بني شفه بيمطر" فيقول لها" :يا امه لكن
بيمطر صعة" فتقول له" :سبحان اهلل يه يه بيمطر صعة وابني".
زر زرwww.daralwefaq.net
(ص َعة) حتى دخلوا البيت.
السماء تمطر َ
وهكذا استمرت يف إيهامه طوال الطريق أن ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
السلطان
مبكرا وذهب مسر ًعا ليشتكي بأمه عند ّ
ويف اليوم التالي هنض من النّوم ً
السلطان منع ُه الحرس من
حسبما قرر يف نفسه ،وعندما وصل إلى بوابة قصر ّ
الدخول لمعرفتهم المسبقة بغبائه ،ولكنه كان يصر على الدخول فوصل صوته إلى
السلطان الذي أمر الحراسة بأن يرتكوه ليدخل ويستمع ماذا عساه يقول ،فدخل وهو
ّ
السلطان" :ومن أيش
يلهث وقال مسر ًعا" :أنا جئت من شان اشتكي بأمي" ،فقال له ّ
تشتكي بأمك؟" ،فقال" :أمي يا سلطان ما عندها أمانة ،ش ّله القروش على الحواين،
السلطان من كلمه الذي ال يدخل عقل بشر من أن
وأنا أقول لها ال تشل" ،فضحك ّ
(الحواين) له مال ،ولكنه أخذ يحلف باهلل ويقص القصة وأن أمه قد حفرت المكان
ّ
السلطان إال أن ساير الولد على
وأخرجت (الدِّ ْست) المليء بالقروش ،فلم يكن من ّ
عما قاله
ما يقول فأمر الجنود أن يحضروا أمه ليتأكد من األمر ،فحضرت ،وسألها َّ كلم 966535307788+
ابنها :هل ذلك صحيح ،فشرحت له أن األمر مجرد خيال أو قد يكون حلم صدّ قه،
السلطان أن
وأن ابنها معروف عند النّاس جمي ًعا بغبائه وال أحد يصدقه ،وطلبت من ّ
+2001008170225
146
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وبعد مضي مدَّ ة من الزمن كان يسمع أمه تشتكي من كثرة صياح الديك بشكل
للنسخة
نسكِه منه" فقال يف نفسه" :واهلل إين أشوف هل أقدر أقتله! هذا الذي
الورقية
أن سمع مؤذن المسجد يؤذن للفجر األول ،فاتجه صوب المسجد ومعه سكينة
حادة فانقض على المؤذن وقتله ،وعاد مسر ًعا إلى البيت ،ولم يكد يصل البيت وهو
www.daralwefaq.netأو كلم
أنه قام بقتله ،فاستغربوا وهم يعلمون بغباء ذلك الولد لكنهم تابعوا كلمهم معه
ألحوا عليه أن يثبت لهم صدق كلمه لع ّلهم يصلون إلى خيط يوصلهم بنتيجةَّ ،
فلما ّ
+2001008170225
أكّد لهم أن كلمه صحيح وأن أمه قامت برمي الجثة يف المدفن ،فطلبوا منه أن
المد َفن :هو مخزن أرضي للحبوب ،يحفره النّاس يف صخور قوية وغال ًبا ما يكون يف الطابق(َ )1
األرضي للبيت أو يف فناء البيت ،ويمتاز بفتحة ضيقة بحيث تكون اإلضاءة واألكسجين
داخله معدومة هنائ ًيا.
( )2التيس :ذكر الماعز.
147
للنسخة
يمضي معهم إلى البيت ليتأكدوا من الحقيقة ،فقاموا بفتح المدفن وأنزلوه بالحبل،
للنسخة
يتحسس الجثة بيديه فوقعت يديه على قرون (التيس)
ّ ولما وصل قاع المد َفن بدأ
َّ
فصاح باألوالد الذين يتابعونه من فوق المدفن وقال لهم" :يا جماعه ..أبوكم شي
الورقية
الورقية
فكرر عليهم
عما يقول ليتأكدوا من كلمهّ ،
به قرون؟؟ ،فعادوا يسألونه مر ًة أخرى َّ
سؤاله :فقال" :أبوكم أبوكم ..شي معه قرون؟" فالتفت كل منهم إلى اآلخر وقالوا:
زر زرwww.daralwefaq.net
"رحنا (نحن)الهبلن ذي قلنا بانصدَّ ق واحد أهبل مثل ُم ْت ُبق ..ياهلل مشينا" ،فانصرفوا
وكانت األم تتابع ما يجري وتحبس أنفاسها خو ًفا من انكشاف أمرها.
www.daralwefaq.netأو كلم
والصرب على حماقاته المتكررة.
وهكذا نجحت األم يف تضليل ابنها ّ
()1
جرف التماني 1 -
ْ
كانت هناك أم تعيش مع ابنها الوحيد بعد أن مات أبوه ،وكانت األم تحب ابنها
أشد الحب ،وحرصت على تزويجه؛ ألهنا كانت تخاف أن تموت قبل أن تراه قد
ومرت األيام وبدأت األم تشعر بمعاملة قاسية من قبل تلك الزوجة ،ولكنها
تزوجَّ .
كانت تخفي ذلك األمر على ابنها وال تريد أن تكدّ ر عليه أحواله ،لكن تلك الزوجة
تكتف بمضايقة تلك األم فقط ،بل حقدت عليها وأرادت إبعادها عن البيت ِ لم
وعن ابنها. كلم 966535307788+
وبعد أن عاد زوجها ذات يوم إلى البيت أخذت تشكو إليه من أمه ،وتطلب
+2001008170225
منه أن يبحث لها عن حل معها ،فاقرتحت عليه أن يأخذها معه إلى أحد الكهوف
( )1الجرف :الكهف ،ومعنى جرف التماين :كهف األمنيات .يقول الشاعر سالم أبوبكر محمد
العمري :يف وصف الدنيا:
تزيـّـــــنت لهــل المالهــي ** بثــوب فيــه الرنـــــج زاهـــي
وبيتهــا مخســوف واهــي ** ماهــل كمــا جــرف التمــاين
148
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ويرتكها هناك ،فعمل الولد بموجب نصيحة زوجته ،وأخذ أمه حتى وصل هبا إلى
للنسخة
بالوحشة والحزن لما أصاهبا من ابنها الوحيد الذي كانت تعده أغلى ما يف هذه
(ج ْرف الحياة ،وبينما هي شاردة الذهن إذ هباتف يناديها ويقول لها :أنت يف َ
زر زرwww.daralwefaq.net
والح َلبَ التماين) ،فتمنّي على اهلل ما تريدين ،فقالت" :أتمنّى على اهلل الحب
الس َلب" وفجأ ًة عادت إلى أيام شباهبا ،فحمدت اهلل على ذلك وشكرته، ونابلين ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
فنزلت من كهفها ويف الوادي رأت ابنها فلم يتعرف عليها فنادته باسمه ،فالتفت إليها
بالصحة علي ّ ولم يعرفها وتجنّبها ،فأوقفته وقالت له" :إين أمك فلنة وقد َم ّن اهلل ّ
بالجرف" ،فأخذها والحسرة والنّدم تعتصره ،وأخربها أن ْ والعافية بعدما تركتني
أصرت على هذه الفعلة ،فعذرته على ما فعل ،وأخذها إلى البيت زوجته هي التي ّ
وعندما رأهتا زوجته استغربت ذلك وطلبت منها أن تقص عليها القصة ،فقصت
(جرف التماين) ،فقالت لزوجها إنه يجب عليه أن يأخذ أمها إلى ذلك عليها قصة ْ
الجرف من أجل أن تعود إلى شباهبا ،فوافق على ذلك وطلبت من أمها أن تحضر
لتذهب مع زوجها إلى الجرف ،فرفضت أمها أن تذهب ،وابنتها تلح عليها حتى
الجرف ،فجاءها اقتنعت بأن تذهب وهي ليست راضية ،فأخذها وتركها يف ذلك ْ
فأنت يف جرف التماين" ،ولما الهاتف يف الليل وقال لها" :تمني على اهلل ما تريدين ِ
كلم 966535307788+
كانت غاضبة على ابنتها؛ ألهنا ذهبت بغير قناعتها وساخطة قالت يف غضب" :أريد
+2001008170225
علي الذي يأكلني وال أريد الحياة أبدً ا" ،فس ّلط اهلل عليها الوحوشمن اهلل أن يسلط َّ
فأكلتها ولم ترتك غير أقدامها ،ويف اليوم التالي ذهب الزوج حسب أوامر زوجته
ليأيت بأمها ،فوجد منها أقدامها فأخذهن إلى ابنتها فولولت ودعت بالويل والثبور،
وعادت ت ّفكر بما عملت باألم المسكينة ،وعرفت أن اهلل ال يصلح عمل المفسدين
وأهنا وقعت يف شر أعمالها ،وندمت على كل ما فعلت.
149
للنسخة
للنسخة
جرف التماني 2 -
()1
الورقية
رجل كان يعيش مع زوجته وأمه وأخته ،وكان يحصل على قوته ً يحكى أن
الورقية
حريصا وحصي ًفا ،لكنه كان يشعر أن
ً وتدبير معيشته من فلحة األرض؛ لذلك كان
جميع َمن يف البيت ال يرتاحون لتصرفاته ،وأن ًّ
كل منهم لديه أفكار يف رأسه ،لكنهم
زر زرwww.daralwefaq.net
ال يفصحون هبا إليه ،فقرر أن يعرف ما يدور برأس كل شخص منهم من أفكار،
www.daralwefaq.netأو كلم
لذلك أراد أن ينفذ فكرة معينة.
وذات يوم بينما كان الجميع يجلسون يف جلسة عائلية دخل عليهم يف وقت
متأخر من النّهار ،فسألوه عن سبب غيابه كل ذلك الوقت ،وتأخره عن الرجوع
إلى البيت ،فأخربهم أنه سمع من النّاس أن هناك يف الجبل المجاور للقرية كه ًفا
عجي ًبا؛ من وقف أمامه وسأله عن حل لمشكلة يعاين منها فسيرشده إلى الحل
جربوا ذلك األمر ،وأنه ذهب بنفسه ليجرب ذلك األمر ،وأن بسرعة ،وأن النّاس قد ّ
كلم النّاس صحيح ،فرأى منهم االهتمام بذلك الخرب والرغبة بأن يذهبوا جمي ًعا
إلى ذلك الجرف (الكهف) ،وعندما عرف أن زوجته ستكون أول الذاهبين إلى
ذلك الجرف استبقها إلى ذلك المكان ودخل يف المغارة ،وعندما وصلت أخذت
تنادي ذلك الجرف وتبوح بكل ما يف نفسها من أمنيات ،فكان يرد عليها من داخل
كلم 966535307788+
الكهف ليكتشف ما يف نفسها ،فعرف أهنا تريد زوجها أن يعمى وتطلب من جرف
التماين الطريقة التي تجعل زوجها يعمى ،فأجاهبا أهنا إذا أرادت أن يعمى زوجها
+2001008170225
فعليها أن تطعمه "سمن بقر ،وبر ع َقر ،وبيض ُز َقر)( )2لمدة أربعين يوم متواصلة
( )1جرف التماين :2وردت القصة السابقة هبذا االسم ،لذلك لجأت إلى الرقم ( )2للتمييز
الس َم ْع َمع) ،فيمكن اعتبار ذلك من تعدد
بين العنوانين ،وقد وردت قصة سابقة عن (جرف َّ
الروايات للقصة بين منطقة وأخرى.
السمن البلدي ،والرب البلدي أجود أنواع القمح ،وبيض الدجاج البلدي.
( )2الوصفة تحتوي على ّ
150
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وسرتى العجب وأن زوجها سوف يعمى .فانصرفت فرحة وخرج هو مسر ًعا من
للنسخة
ناحية أخرى وسبقها إلى البيت حتى ال تشعر بأنه خرج من المنزل.
وبعد أيام ذهبت أخته إلى الكهف فاستبقها ليعرف ماذا تريد ،فوقفت أمام الكهف
الورقية
الورقية
وكان كل أمنياهتا أن تأكل حتى تشبع ،واشتكت بأهنا ال تجد طعا ًما كاف ًيا ،وطلبت
من (جرف التماين) أن يرشدها إلى المكان الذي يضع فيه أخوها مفتاح (المخزان)
زر زرwww.daralwefaq.net
( )1حتى تعمل لنفسها ما يكفيها من طعام ،فقال لها :إن أخاها يضع مفتاح المخزان
www.daralwefaq.netأو كلم
الش ُقر)( ،)2ونصحها بأن تأخذ المفتاح ثم تأخذ من الطعام ما يكفيها ،وال
بـ(حوض ُّ
تسرف وأن تعيد المفتاح إلى مكانه ،حتى ال يشعر أخوها فيغضب عليها .فعادت
وهي سعيدة بما حصلت عليه ،وأسرع هو كذلك بالعودة دون أن يشعر به أحد
منهم ،وأخذت أخته تتصرف كما قال لها.
وبعد أيام عرف أن أمه ستذهب إلى ذلك الكهف لتسأله عن أمنيتها ،فسبقها إلى
ذلك الكهف ،وعندما وقفت تتكلم مع (جرف التماين) كانت أمنيتها الوحيدة أن
تعود إلى شباهبا وتتزوج من شاب ،فأخربها أهنا إذا كانت تريد ذلك فيجب عليها أن
تغتسل فوق الجبا (السطح) من ماء كان قد ُترك يف ( َغ ْرب)( )3طول الليل ،وتنهض
الصباح وتغتسل منه وترقص فوق سطح المنزل وتردد هذه العبارة:
يف ّ
كلم 966535307788+
"اليوم يوم ال َق ْفق َفه ،وباكر يف حزف العزب بلقفه" أو "الليله الربد والق ْفق َفه ،وادوه
+2001008170225
والسمن وغيره.
( )1المخزان( :المخزن) ،مستودع البيت الذي يحوي الحبوب والطحين ّ
الش ُقر :عبارة عن مزرعة مص ّغرة توجد بجانب كل بيت يافعي ،وتحوي هذه ( )2حوض ُ
المزرعة أنوا ًعا من الرياحين ومن األعشاب الطبية التي يحتاجها أفراد المنزل كإسعاف
أولي ،ونماذج من بعض البقوليات.
( )3الغرب ،وينطق يف يافع (األرب) بإبدال الغين همزة مفخمة :إناء من جلد كان يستخدم
لحفظ الماء ويجعل الماء بار ًدا جدً ا.
151
للنسخة
الطبل والمرجفه"( ،)1وتردد هذه العبارة مع االغتسال وهي (تحف وتزف)( )2فوق
للنسخة
سطح المنزل ،فانصرفت فرحة بما حصلت عليه من (جرف التماين) ،وبدأت هتيئ
باكرا ونزعت ملبسها فوق ولما كان هنار اليوم التالي هنضت ً الماء داخل (ال َغ ْرب)َّ ،
الورقية
الورقية
سطح المنزل وأخذت تغتسل من الماء البارد وهي تحوم وتردد تلك العبارة التي
قالها لها الجرف( :اليوم يوم الق ْفق َفه ،وباكر يف حزف العزب ب ْلق َفه) ،ويف أثناء ذلك
زر زرwww.daralwefaq.net
وهي ترتجف من الربد وتدور ذها ًبا وإيا ًبا وتسكب الماء على وجهها سقطت إلى
خارج البيت فماتت.
www.daralwefaq.netأو كلم
أما زوجته فقد ظلت محافظة على الوصفة التي ستجعل زوجها يعمى ،وكانت
تحرص على إيجاد تلك األغذية وهو يوهمها بأن النّظر عنده بدأ يضعف ،وكان يف
كل يوم يخربها بأن بصره بدأ يضعف ،وهي تواصل له ذلك الغذاء الذي يزيده راحة
وال ينقص من نظره شيء ،وعندما بدأت المدة التي حددها صاحب الجرف تنتهي
أخذت ت ْطمئن إلى أن زوجها قد داهمه العمى بشكل كامل ،وكانت هتدف من وراء
ذلك إلى أن يأيت صاحبها إلى البيت دون أن يراه زوجها.
وهكــذا بــدأت تســتغل فرصــة عمــى زوجهــا الموهــوم ،وكان زوجهــا يلحــظ
ذلك بوضــوح.
فكان يأتيها صاحبها يف وجود زوجها ،ويأكل معهم على مائدة واحدة ،ويحاول
زوجها أن يفعل حركات تثير حفيظتهم ،فتلومه زوجته على ذلك وتخربه بأن كلم 966535307788+
الشخص الموجود معها هو أخوها ،فيرد بأنه أعمى ال يرى ،وعندما تأكد ورأى
+2001008170225
152
َ
(الع ْرض)
للنسخة
للنسخة
التاجر واليهودي
الورقية
يف ٍ
بلدة صغيرة اشتهر أحد التجار باألمانة وحب النّاس ،وكان ال يس ِّلم الشيء إال
زر زرwww.daralwefaq.net
والصلة على رسول اهلل ،وكان ممن يتعامل معهم رجل يهودي يشرتي منه
بذكر اهلل ّ
ويبتاع منه ويتعامل معه بصدق وحسن نية ،ولكن اليهودي كان يظهر النّية الحسنة
www.daralwefaq.netأو كلم
ويضمر البغض لذلك التاجر ،و ُيقال إنه يف أثناء تلك المعاملة سرق اليهودي عقدً ا
من ذهب على التاجر ،وقال يف نفسه :سوف أرى هل ينفعه اهلل ومحمد هذا ،فذهب
اليهودي ورمى ذلك الذهب يف البحر ،فجاءت صاحبة العقد التي تركته لدى التاجر
أمانة تسأل عن عقدها ،فقال لها التاجر" :ذهبك بايجي إن شاء اهلل وبإذن اهلل"،
فمكث التاجر حيران يفكر ويفكر وقرر أن يذهب إلى شاطئ البحر حتى يسلي
نفسه بمنظر البحر ووقف على الشاطئ يناجي ربه ويستعين به ،وفجأ ًة رأى سمكة
تعوم باتجاهه فاصطادها وشقها فإذا بالذهب يف بطنها ،فحمد اهلل وشكره وأرجع
الذهب إلى المرأة ،وقال لها" :هذه أمانة اهلل ورسوله" ،وأما اليهودي فكان قد أخذ
ً
أمواال من التاجر على أنه سيسافر ويرسل له بتلك األموال بضاعة ،وعاهده بعهد
كلم 966535307788+
اهلل ،وكان ذلك يف يوم ختان ابن التاجر ،فاختفى اليهودي بعد ذلك ولم يعد إلى
+2001008170225
تلك البلدة.
153
الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم للنسخة
للنسخة
الورقية
اليهودي
ُّ ومرت أيام وشهور وسنوات حتى كان يوم زواج ابن التاجر الذي ُس ِّلف
ّ
َ
المال عند ختانه ،فطلع التاجر مع أحد أصدقائه إلى سطح المنزل يتحادثان حتى
جاء ذكْر اليهودي يف كلمهم وقصة المال الدَّ ين الذي أخذه من التاجر ،وكان االبن كلم 966535307788+
يستمع لكلمهم وهم ال يدرون ،حتى قال صديق التاجر وهو يحدثه" :شي (هل)
معك ضمين أو رهن عندما أعطيته الفلوس" فقال التاجر " :ضميني اهلل ومحمد
+2001008170225
رسول اهلل".
ويف اليوم التالي شد الولد خيله وأقسم أنه سيلزم نفسه بالبحث عن ذلك اليهودي
الذي أخذ المال من أبيه حتى يعثر عليه ،وأال يدخل على زوجته حتى يأيت بذلك
اليهودي المحتال ،ولكنه أراد أن يو ِّدع والده ولم يخربه بالغرض من سفره وتحجج
154
َ
(الع ْرض)
للنسخة
بأمر آخر ،وعندما قام بتوديع والده لم يقتنع بمسألة سفره وحاول والده أن يقنعه
للنسخة
كذلك).
والثالثة( :ال ترقد تحت شجرة س ّبابة)(")1
عجوزا ،فقال له :من أنت؟ فقال
ً ً
رجل الصحراء وجد
فانطلق يف سفره ويف ّ
العجوز :أنا مسافر ،فهل تقبلني رديفك؟" .فقال الولد :اطلع على الخيل حقي،
السفر حتى شعروا بالتعب ،فوجدوا شجرة ( َت ْو َلقة)( )2كبيرة جدً ا فقال
فاستمرا يف ّ
الرجل العجوز" :با نستظل تحتها؟" فرفض الولد؛ ألن معه وصية من أبيه بأال يجلس
(س ّبابة) ،فقال له الرجل العجوز" :ارقد وعلى ضمانتي وال هتتم بشيء"،
تحت شجرة َ
ويف أثناء نوم الولد نزل ثعبان ضخم من تلك الشجرة فقتله الرجل العجوز ،وواصل
السير حتى وصل إلى المدينة ،فرأى اليهودي ذلك الولد وعرف أنه ابن التاجر،ّ
السلطان ليد ِّبر له مكيدة ،فقال اليهودي للسلطان" :هل أد ّلك
فارتعب وذهب إلى ّ
كلم 966535307788+
السلطان:
على شاب يخلصك من األسود والنّمور التي هتاجم المدينة؟" ،فقال له ّ
السلطان
جئني به ،فجاء الحراس يطلبونه ،فقال له الرجل العجوز" :إذا طلب منك ّ
+2001008170225
155
للنسخة
السلطان مع الجنود وطلب منه أن يخلصهم من األسد الذي يهاجم
فذهب إلى ّ
للنسخة
المدينة وله مكافأة ،فقال له" :سوف أرد عليك" ،فعاد إلى الرجل العجوز واستشاره
فقال له" :وافِق ،واذهب إلى األسد وقل له "كُن بإذن اهلل حيوانًا ألي ًفا".
الورقية
الورقية
السلطان وذهب يبحث عن األسد ،فقابله وهو يف طريقه فوا َفق الولد على طلب ّ
إلى المدينة وقال له ما أوصاه به الرجل العجوز" :كُن حيوانًا ألي ًفا بإذن اهلل" .فتذلل
زر زرwww.daralwefaq.net
األسد وخضع له فوضع عليه (المرشحة)( )1التي يستعملها لخيله ،وركب عليه
ودخل به إلى المدينة ،فرآه النّاس فاستغربوا ،فزاد ارتعاب اليهودي منه ،ولكنه
www.daralwefaq.netأو كلم
استمر يف تدبير المكائد لذلك الولد ،فقال للسلطان :أرسله يبحث لنا عن الماء؛
السلطان وأبلغه بذلك الطلب ،فعاد إلى الرجل العجوز
ألننا بحاجة إلى الماء ،فطلبه ّ
أوال ليوافقوا ويو ّقعوا على أي
يستشيره يف األمر ،فقال لهُ :قل للملك يجمع النّاس ً
ضرر ينالهم من جراء استخراج الماء وأنا سأقوم بالمهمة ،فجمع الملك النّاس
وطلب منهم الموافقة على التنازل عن أي ضرر فوافقوا جمي ًعا ،فذهب الولد إلى
أرض اليهودي ،وقال للناس" :احفروا هنا" ،فحفروا ما أمكنهم وأمرهم أن يتوقفوا
عن الحفر ويطلعوا ،فرمى بحجر صغيرة إلى قاع البئر التي حفروها فاندفعت
المياه يف الهواء فإذا هي هنر يطمر كل أراضي اليهودي ،فانتفع به من يف المدينة
بكاملها ،فاشتد غضب اليهودي وذهب إلى الملك وقال لهُ :اطلب منه أن يبحث
كلم 966535307788+
عن كنوز الدنيا ،فطلبه الملك وأبلغه بطلبه هذا ،فعاد إلى رفيقه العجوز واستشاره
يف األمر ،فقال له :اطلب من السلطان أن يمسح بيت اليهودي من أساسه؛ ألن تحته
+2001008170225
يقع الكنز ،ثم اطلب منه أن يذبح سبعة ثيران سود ،وسبعة جمال سود ،وسبع غنم
سود ،ويهودي أعور ،فأمر الملك بمسح بيت اليهودي والحفر تحته ،ففعل النّاس
ذلك حتى بلغوا مسافة معينة يف الحفر ،فطلب منهم الولد أن يتوقفوا ،وطلب من
( )1المرشحة :وقاء من جلد أو غيره ،يوضع على الدابة عند ركوهبا.
156
َ
(الع ْرض)
للنسخة
السلطان أن يأيت بالنّذور التي طلبها منه ،وكان اليهودي األعور الوحيد هو مستشار
ّ
للنسخة
السود،
السود والغنم ّ السود والجمال ّ السلطان ،فقبض عليه وذبحه مع الثيران ّ ّ
فأكلت الحيوانات والطيور من المائدة فقام أحد النّسور يتكلم وقال :ما رأينا وليمة
الورقية
الورقية
ال يف عهد سليمان ،وقال اآلخر :إن الكنز أكلنا منها حتى شبعنا مثل هذه الوليمة إ ّ
تحت الجيفة حق البعير هذه ،فذهب الولد وأخرب الرجل العجوز بما سمعه ،فقال:
زر زرwww.daralwefaq.net
"اذهب إلى الملك واستخرجوا الكنز ،فاستخرجوا الكنز وقال للناس :خذوا من
هذه الكنوز من وقت أذان الظهر حتى اإلقامة فقط ،وما سيتبقى سيأخذه الملك
www.daralwefaq.netأو كلم
العجوز أوقفه وقال له" :بارك اهلل لك يف أوالدك وزوجتك ،وكل ما معي من أموال
هي لك و ُعد إلى أبيك ،و ُقل له :إن اهلل ضمينه وقد وىف بوعده وهذا جزاؤه.
+2001008170225
157
للنسخة
جاره فأعطاه ما طلب من المال ،فغاب ذلك اليهودي مدّ ة من الزمن ثم عاد إلى بيته،
للنسخة
ويف اليوم التالي ذهب ليسدد ما عليه من مال لجاره المسلم ،وعندما تقابل الرجلن
تحسن يف حاله وكيف أعاد
ورأى الرجل المسلم ما طرأ على جاره اليهودي من ُّ
الورقية
الورقية
المال له؛ سأله عن كيفية حصوله على تلك األموال ،فأجابه بأنه ذهب إلى الجبال
البعيدة التي توجد فيها القرود وبدأ باصطياد ذيول القرود ،وكان يذهب بتلك
زر زرwww.daralwefaq.net
كون تلك األموال من ذلك العمل،
الذيول إلى المدينة ثم يبيعها ويعود ،وهكذا ّ
فقال الرجل المسلم يف نفسه" :واهلل وأنا ليش ما أسير وأجرب حظي وأتاجر مثل
www.daralwefaq.netأو كلم
جارنا اليهودي".
ً
وفعل فعزم على أن يذهب إلى الجبال التي يوجد هبا القرود ويقطع ذيولها،
فعل ذلك وأخذ كمية كبيرة من ذيول القرود وذهب هبا إلى المدينة ،ولكنه ما أن
وصل إلى المدينة اقتاده العسكر ومنعوه من عرض تلك الذيول التي تفوح منها
الروائح النّتنة ،فطلب منهم أن يأخذوه إلى أمير البلدة ،فأوصلوه إلى أمير المدينة
الذي سأله عن حكايته ،فقص عليه كلم جاره اليهودي ،فاستدعى كل يهودي يف
المدينة وأمرهم أن يشرتوا جميع الذيول التي مع الرجل ،وهكذا رجع وعنده ما
أراد من مال وعاد إلى بيته ،فاستغرب اليهودي من حال جاره وكيف استطاع أن
يبيع تلك الذيول بينما هو كان يكذب عليه ،فاغتاظ منه وأراد أن يحتال عليه حتى
كلم 966535307788+
يرتجاه أن يسلفه بعض المال؛ ألنه يريد أن يتاجر به
يقضي على أمواله ،فذهب إليه َّ
ويعيده له كما أعاده له ساب ًقا ،فطلب منه عشرة رياالت فأعطاه ،وغادر اليهودي
+2001008170225
أيا ًما ثم رجع وأعاد النّقود لجاره المسلم ،لكنه بعد أيام عاد وطلب مبلغ عشرين
ً
رياال فأعطاه ،فغاب اليهودي عدة أيام ثم رجع وأعاد تلك النّقود لجاره ،فعاد مر ًة
أخرى وطلب مبل ًغا أكثر ...وهكذا كان يفعل يف كل مرة ،حتى طلب مبلغ مئة ريال
فسافر ولم يعد أبدً ا.
158
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فتع َّكر صفو الرجل المسلم مما فعله به ذلك اليهودي الذي أخذ معظم ما كان
للنسخة
ولما رأى ابن ذلك الرجل أباه يف حاله المتكدر سأله عن القصة
يملكه من نقودَّ ،
فحكى له ،فعقد االبن النّية على أن يسافر إلى المدينة للبحث عن ذلك اليهودي
الورقية
الورقية
ألح على أبيه أن يدعه يذهب ،فأعطاه أبوه ثلث وصايا وشدد على التمسك
بعد أن ّ
بتلك الوصايا:
زر زرwww.daralwefaq.net
الوصية األولى :أال يرافق إال الشخص الذي إذا أعطاه قرص الخبز قسمه نصفين
بالتساوي.
www.daralwefaq.netأو كلم
والثانية :أن يحرتم أي رجل شايب يلقاه وال يكسر كلمته أبدً ا.
الثالثة :أال يستظل تحت شجرة س َّبابة.
ً
رجاال ال تنطبق عليهم وصية والده السفر وكان يصادف يف طريقه
فعزم على ّ
عجوزا أبيض
ً فيرتكهم وهكذا ،...حتى بلغ مبلغه يف الطريق فرأى من بعيد ً
رجل
اللحية يستظل تحت شجرة ،فسلم عليه من بعيد دون أن يستظل تحت الشجرة؛
ألح عليه وطلب منه ألهنا من األشجار التي ّ
حذر منها والده ،لكن الرجل العجوز ّ
النّزول ،فنزل طاع ًة لما أوصاه به أبوه بأن ال يكسر كلم أي رجل عجوز ،فجلسا
قرصا من الخبز وقال للرجل العجوز خذ ما تريد من الخبز
يتحدثان فأخرج الولد ً
وأعطني الباقي ،فقال له :ناولني الميزان ،فاستغرب الولد وسأله أين الميزان،
كلم 966535307788+
فأجابه أنه يف ُ
(خ ْرج)( )1الحصان ،فاستخرج الميزان وأعطاه الرجل العجوز فبدأ
بقسمة ذلك القرص نصفين ،فأكل كل منهم قسمه ،وفجأة غ َلب النّوم على ذلك
+2001008170225
الشاب؛ ألنه لم ينم من حين بدأ سفره .ويف أثناء نومه كان الرجل العجوز يحرسه
فتد ّلى ثعبان ضخم من تلك الشجرة ،وكان على وشك أن يفتك بالولد فأخرج
كيسا آخر
الخ ْرج :كيس يوضع على ظهر الحصان أو الحمار ،يتدلى من جهة ،ويقابله ً (ُ )1
موصل به على الجهة األخرى للتوازن.
159
للنسخة
الرجل العجوز (نمشته)( )1وقطع رأس ذلك الثعبان ،وعندما أفاق الولد من النّوم
للنسخة
انذهل لما رآه ،فطلب من الرجل العجوز أن يرافقه يف الطريق فوافقه على شرط أنه
إذا طلب منه أحد أي طلب أن يقول" :أمهلني ثلثة أيام" ،أي أن ال يعطي موعدً ا وال
الورقية
الورقية
يتكلم بشيء حتى يرجع إلى ذلك الرجل العجوز.
فوافق الولد فانطلقا حتى وصل المدينة فتوجها صوب أحد المساجد ليسرتيحا
زر زرwww.daralwefaq.net
فيه ،ويف اليوم التالي بدأ الولد التجوال داخل المدينة ع ّل ُه يرى ذلك اليهودي مستعينًا
ومرت أيام حتى إذا كان
الصفات أنه رجل أعورَّ ،
بما وصفه له والده ،وأهم تلك ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
أحد األيام لمح ذلك اليهودي الولد الذي كان يعرفه أشد المعرفة دون أن يراه،
فعرف أن الولد أتى للبحث عنه فأخذ يفكر يف حيلة يتخلص هبا من الولد ،فمضى
مستشارا له ،وكان للسلطان بنت عمياء منذ
ً إلى سلطان المدينة الذي كان اليهودي
والدهتا ،فقال له اليهودي" :يا سيدي لديك بنت عمياء وال تفكر بمداواهتا" فقال له
السلطان" :ما الذي ذك َّرك هبذا الكلم؟ ،بعدين ابنتي ولدت عمياء ،وما هي مريضة
ّ
على شان أداويها! هذا من عند اهلل وصعب مداواهتا" .فأخذ يلح عليه ويقول له:
إن هناك ولدً ا شا ًبا يداوي جميع األمراض مهما كانت ،وأنه يعرفه حق المعرفة
وطلب منه أن يأمر بإحضاره لمداواة ابنته ،وأنه ربما يرفض فعليه أن يلزمه بتنفيذ ما
يقول له.
كلم 966535307788+
السلطان لكلم اليهودي وأمر بعض ُح َّراسه بالذهاب مع اليهودي
فاستجاب ّ
إلحضار ذلك الولد ،فد ّلهم على مكانه دون أن يظهر هو ،فأخذوه إلى ّ
السلطان،
+2001008170225
السلطان أن يداوي ابنته من العمى ،فأخربه الولد أنه ليس عنده أي معرفة
فطلب منه ّ
السلطان هدّ ده ،وأخربه أنه يعرف عنه كل شيء ،وأن الحيلة ال
بالتطبيب ،لكن ّ
تنفعه ،فتذكر الولد كلم الرجل العجوز ،فقال للسلطان" :تمام يا سيدي وال يهمك
160
َ
(الع ْرض)
للنسخة
الولد ،فأحضروا تلك البنت فمسح على وجهها فإذا هي سليمة معافاة صحيحة
وزوجها لذلك الشاب ،فاندهش ذلك السلطان إال أن أوىف بعهده ّ
النّظر ،فما كان من ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
اليهودي ،وكاد أن يجن من الغيض ،وبدأ يفكر يف حيل أخرى توقع ذلك الشاب يف
السابق.
المصيدة واستمرت الحكاية بحسب نسقها ّ
عامر وتاج
عامر وتاج أخوان ،تزوج أبوهما من امرأة أخرى ،وكانت تلك المرأة تعامل
ً
مشغوال بأعماله الولد والبنت معاملة سيئة أو كما يقال (معاملة خالة) ،وكان أبوهما
تصلي أوالده سياط الكد وشظف وشغو ًفا بحبه لتلك الزوجة الجديدة التي كانت ْ
تكتف بذلك بل طلبت من زوجها لما رأت ِ العيش وتشعرهم بالغربة الدائمة ،ولم
شدّ ة تعلقه هبا أن يطرد أوالده من البيت إذا كان يريد أن تستمر معه ،ولم يكن أمامه
سوى الرضوخ لمطالب تلك الزوجة ،فخرج بابنيه يف ليلة مظلمة وأوهمهما أهنما
كلم 966535307788+
عمة هناك سيزوراهنا ،فقطع هبما األودية سيسافرون معه إلى قرية بعيدة؛ ألن لهما َّ
والشعاب حتى وصل هبما إلى كهف من الكهوف ،فقال لهما :انتظراين سأقضي
+2001008170225
حاجتي وأرجع لكما ،فذهب وهما ينتظرانه ،وطال انتظارهما ،فكانت ابنته تناديه
وفعل كان إحساسهما بأنً وتقول" :يا آبه بلبول ،كم لك بتبولَ ،ق َط َبك ِس ْحبول(،")1
( )1قطبك :قطعك ،سحبول :حجر طويل متوسط الحجم ،وجمعها سحابيل ،كانوا يضعوهنا
كأعتاب فوق األبواب والنوافذ.
161
للنسخة
أباهما إنما كذب عليهما ،وأنه لن يعود إليهما ،ولما تركهما بل ماء وال زاد ّ
سخر
للنسخة
اهلل لهما ظبية يحلباهنا ويشربان لبنها .وذات يوم أرادت الخالة الشريرة أن تذهب
لتتأكد هل ماتا أم هما ما زاال على قيد الحياة ،فذهبت متن ّكرة إلى ذلك الكهف،
الورقية
الورقية
فوجدهتما يف أحسن حال ،فسألتهما كيف يعيشان؟ ومن ماذا يتغذيان؟ ،فأخرباها
أن اهلل قد َّ
سخر لهما ظبية يشربان من لبنها ،وأشارا إلى المكان الذي تربض فيه
زر زرwww.daralwefaq.net
الظبية ،فعادت المرة الثانية ووضعت مسامير يف المكان الذي أشارا إليه ،فجاءت
الظبية لرتبض ولكنها أدركت بوجود تلك المسامير فغيرت مكاهنا ،ولما يئست
www.daralwefaq.netأو كلم
تلك الخالة من المحاوالت المستمرة لقتل الظبية فكرت يف حيلة أخرى تقتل هبا
الظبية ،فتصنّعت المرض أمام زوجها ،واتفقت مع إحدى الكواهن أن تصف لها
ولما رأى الزوج زوجته مريضة لم يحتمل أن يرتكها بتلك
دواء يكون رأس الظبيةَّ ،
الحالة وهو الحريص جدً ا على راحتها ،فسألها ماذا باستطاعته أن يفعل من أجلها
فقالت له :إن الكاهنة قد وصفت لي دواء ،وال أدري هل تستطيع أن تأيت به؟! فقال
بالصين ،فقالت له :يا
لها مسر ًعا :أطلبي ولن أتأخر عن إحضار الدواء ،ولوكان ّ
زوجي الحبيب اسأل الكاهنة وستقول لك عن الدواء ،فقال لها :قولي لي أنت ،وأنا
مستعد للذهاب إلحضار الدواء ،فقالت له :إهنا تقول رأس ظبية ،فقال لها :ولو كان
رأس أسد ،فقالت له :يا زوجي الحبيب ال أريد أن أتعبك ،ولكن سأدلك على ظبية
كلم 966535307788+
يف مكان قريب ،فدلته على ذلك الكهف الذي وضع فيه أوالده ،فرت َّقب خروج تلك
الظبية من الكهف فاصطادها ،ورجع برأسها إلى زوجته.
+2001008170225
أ ّمأ عامر وتاج فقد فقدا األمل بعد تلك الظبية فخرجا وتمنّيا على اهلل أن يسخر
السيلة ،فأتى لهما ً
سيل يأخذهما وينهي حياة الشقاء تلك ،فخرجا من كهفهما إلى ّ
سيل جارف وأخذهما فماتا متجاورين يف مكان واحد ،فنبتت شجرتان يف ذلك
تسمى يف (يافع) (الرتنْج).
أتر َّجة ،وهي ما َّ
المكان ،شجرة ر ّمان وشجرة ُ
162
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فأخذت تلك الرمانة إلى البيت ،وعندما ش ّقت الرمانة إذا بداخلها طفلة صغيرة،
www.daralwefaq.netأو كلم
( )1قعادة :سرير نوم .ساج :نوع من الخشب الغالي الثمنَ .ل ْخوة :اإلخوة بتسهيل همزة القطع
يف اللهجة الدارجة.
163
الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم للنسخة
للنسخة
الورقية
وتروى الحكاية برواية أخرى:
ُيحكى أن ً
أخا وأخته كانا يتيمين ،فعاشا م ًعا متحابين كل منهما حريص على
اآلخر ،ال يعكر صفو حياهتما شيء ،حتى تزوج الولد ،وبعد مدة من زواجه بدأت
الزوجة تكره أخت زوجها ،وتحيك عليها الدسائس ،وتمأل قلب زوجها بالحقد
على تلك األخت المسكينة ،وكانت تلك األخت تتحمل كل أنواع الذل والهوان
من زوجة أخيها ،وال تحب أن تعكر مزاج أخيها بكلمة شكوى من زوجته التي كلم 966535307788+
كانت هتملها وتحرمها من الطعام ،وتكلفها بكل ما شق عليها من األعمال ،وتوغر
+2001008170225
صدر أخيها عليها ،فبدأت تلمس قسوة أخيها عليها ،وبلغ بالزوجة من الحقد
أن اهتمت أخت زوجها بأهنا زانية .وذات يوم بعدما أخذ التعب من تلك البنت
مرضا
المسكينة مأخذه ،وكانت تعاين من اإلرهاق والجوع واإلهمال؛ مرضت ً
شديدً ا ،ولم يلتفت إليها أحد فدخلت يف غيبوبة ،فانتهزت الزوجة تلك الفرصة
وذبحت دي ًكا وأهرقت دمه على فراش تلك األخت المسكينة ،واستدعت زوجها
164
َ
(الع ْرض)
للنسخة
لرتيه تلك الدماء ،فغضب غض ًبا أعمى بصيرته وقرر أن يقتل أخته ،فذبحها وقربها
يف أحد المواضع.
الورقية
الورقية
وبعد مدة نمت نخلة يف ذلك المكان ،وذات يوم مرت تلك الزوجة وهي عائدة
من البئر بمعية بعض النّساء ،فقادها فضولها إلى أن تذهب لرتي النّساء ذلك القرب
زر زرwww.daralwefaq.net
وتلك الشجرة ،فالتصق ثوهبا بأحد أغصان تلك النّخلة ،وارتفع الثوب فإذا هي
عارية أمام النّساء ،فغضبت غض ًبا شديدً ا وطلبت من زوجها أن يذهب ليجتث تلك
www.daralwefaq.netأو كلم
النّخلة ،فذهب ليقطعها فإذا بدماء تنسكب من ساق تلك النّخلة فتوقف عن قطعها،
وبعد مدة من الزمن ظهرت بلحة فوق تلك النّخلة ،فمرت عجوز فالتقطتها ،لكن ما
أدهشها هو منظر تلك البلحة وحجمها الكبير ،فرتكتها يف قدح ،وكانت البلحة تكرب
الصغير ،فقررت ذات يوم أن تفتح
وتكرب يو ًما بعد آخر حتى صارت بحجم البطيخ ّ
تلك البلحة ففتحتها فإذا بداخلها بنت جميلة الخلق ،فقررت أن تعتني هبا وتربيها
حتى أصبحت شابة.
أما ما كان من أمر أخي البنت وزوجته ،فقد استفحل بينهما الخلف ،وفرق بينهما
الطلق ،وأصبح ذلك الشاب بدون زوجة ،وأخذ يبحث عن زوجة أخرى ،فجمع
القدر بينه وبين أخته تلك التي ربتها العجوز فخطبها وتزوجها ،وعند الدخول عليها
كلم 966535307788+
وقتلها تحت تأثير كلم زوجته فندم ند ًما شديدً ا ،وأخذ أخته مع أمها العجوز التي
وجدهتا ،وعاشوا باقي العمر عيشة األخ الذي يحب أخته ويحافظ عليها ،ومرت
األيام وكل منهما وجد شريك حياته ،وأكملوا العمر يف ود وصفاء وهناء.
165
للنسخة
للنسخة
حارس ليلة القدر
حكاية ِ
الورقية
يحكى أن أحدهم صمم على أن يحرس ليلة تلو ليلة حتى يصادف ليلة القدر،
الورقية
الساعة ولكنه قضى عدة ٍ
الساعة ،فجأة جاءته تلك ّ
ساهرا ينتظر تلك ّ
ً ليال وبعد أن ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
لم يستعد ولم يفكر ماذا يقول وكيف سيتصرف ،ويقولون إن العادة تقتضي أن
الشخص الذي يلتقي بليلة القدر يجب عليه أن يختصر كلمه على ثلث أمنيات
www.daralwefaq.netأو كلم
فقط ،فقال يف نفسه ً
أوال سأجرب هل صحيح ليلة القدر تعطي اإلنسان ما تمنى أم
ال ،فأخرج رأسه من النافذة وقال " :ياهلل يكون رأسي َس ْيع ( َقدْ ر) البيضة" ،فصغر
رأسه وصار بحجم البيضة ،فخاف ،وقال" :ياهلل براسي يكون َس ْيع التنك( ،")1فإذا
رأسه يكرب ،فحاول أن يدخل رأسه من الطاقة (النافذة) فما استطاع؛ ألن رأسه كانت
كبيرة جدً ا ،فبقيت له أمنيه واحدة ،فقال" :ياهلل برأسي يرجع حيث كان"( ،)2أي يعود
إلى حجمه الطبيعي ،فعاد رأسه كما كان ،وبذلك ذهبت عليه الفرص الثلث ولم
يستفد من أي فرصة ،فنتج عن تلك القصة مثلين من األمثال الشعبية يقال" :مثل
حارس ليلة القدر" ،و ُيقال يف المثل اآلخر" :ياهلل براسي يرجع حيث كان" ،فيضرب
صفرا،
المثل األول للتندر من فعل شخص يبذل جهو ًدا كبيرة ولكن النّتيجة تكون ً كلم 966535307788+
فل ينتج عن تلك الجهود أي شيء يذكر ،والمثل اآلخر يضرب عندما يضطر
+2001008170225
الشخص ألن يبقي على رأس ماله عندما يرى استحالة الربح فيخاف من الخسارة،
ويكون أفضل األمور أوسطها ،أو العودة إلى ما كان عليه ساب ًقا.
166
َ
(الع ْرض)
للنسخة
للنسخة
(صلّ يت لك تَ ْق ُرب)
الورقية
(حكاية َمثَل)
الورقية
الواحد يف قبائل ومشيخات لها حدودها التي تعارف عليها النّاس ،ونتيجة للتناحر
الذي ساد والثأر والتفرقة وعدم االحتكام إلى قانون واحد بل وجدت أعراف
تختلف من مكان إلى آخر؛ فقد نشأ عن هذا الواقع ظاهرة التق ّطع ،وبرزت تلك
الظاهرة وسيلة للتكسب ،وذلك بنصب نقاط الجباية التي تسمى ( َم ْج َبى) يف
األماكن الحدودية التي تفصل القبائل والمناطق بعضها عن بعض ،فينتظر صاحب
المجبى حتى يمر شخص من منطقة أخرى لديه أحمال من بضائع أو غيرها فيسارع
ذلك المتقطع إلى إيقاف المار أو المارين ويطلب منهم شي ًئا من المال أو البضاعة
نظير المرور يف منطقته ،وإال فلن يسمح لهم بالمرور ،وقد كان النّاس يتجنَّبون
بعض األماكن التي يعلمون أن فيها مثل أولئك األشخاص أو (المجابي) ،فيبحثون
كلم 966535307788+
عن طرق أخرى ،أو لربما تحينوا الوقت المناسب الذي يعلمون أن الشخص هذا
+2001008170225
167
للنسخة
أن شعروا بأهنم قاربوا ذلك المكان الذي يتقطع فيه أحدهم كل َمن يمر فيه ،فوقفوا
للنسخة
يتشاورون فيما بينهم عن كيفية التصرف ،فاتفقوا على أن يستطلعوا المكان من بعيد
لينظروا هل ذلك المتق ّطع يف المكان أم ال ،فتخ ّفوا وراء أكمة واسرتقوا النّظر فإذا
الورقية
الورقية
ذلك الرجل موجود يف المكان لكنه كان يص ّلي ،فقرروا أن يغيروا طريق عبورهم
من مكان آخر حتى وإن كانت فيه مش ّقة ،لكن أحدهم رفض أن يغير الطريق ،وأشار
زر زرwww.daralwefaq.net
على رفاقه أن يمروا معه؛ وذلك ألنه رأى الرجل يصلي ،وحسب ظنّه أن الرجل
www.daralwefaq.netأو كلم
ال يمكن أن يؤذي أحدً ا ما دام أنه يعرف اهلل ويصلي ،فرفض رفاقه أن يستمعوا له
وغيروا طريقهم ،أ َّما هو فقد واصل طريقه باتجاه المتقطع حتى وصل أمامه فإذا
المحمل بالبضاعة ،فنزل
ّ هو يصيح فيه ليتوقف ،فتوقف الرجل وأوقف حماره
إليه المتقطع وشهر بندقيته يف وجهه وأمره أن يعطيه جز ًءا من الحمل الذي فوق
رجال حرام عليك ،أنا بشوف أنك رجل
الحمار ،فاستغرب الرجل وقال له" :يا ّ
صالح وشفتك (رأيتك) بتص ّلي!" فقال له قولته المشهورة" :ص ّليت لك ُت ْق ُرب"،
خالصة لوجه اهلل ،بل ليشعر النّاس
ّ ومعنى ذلك :أن المتق ّطع لم ِّ
يصل صلته
السبيل ،حتى يقرتب المارة
وليموه ما هو عليه من ظاهرة قطع ّ
ّ باالطمئنان تجاهه
منه وال يهربوا.
كلم 966535307788+
فصار ً
مثل يضرب به لكل من يستخدم األسلوب الربَّاق الخادع من أجل بلوغ
هدف آخر.
+2001008170225
168
َ
(الع ْرض)
للنسخة
للنسخة
(حكاية َمثَل)
الورقية
إليهم ،فلما رأوا أن موسم البذر سوف يفوهتم ،قرروا أن يبحثوا عن طريقة أخرى
ويستلفوا الذريء من مكان قريب ،وبذروا األرض ونبت الزرع وكرب وظهرت
السنابل ،فإذا بذلك الرسول يعود ومعه الذريء ،فكانت صدمة النّاس عندما رأوه
ّ
عائدً ا لهم بالذريء بعد كل هذا الوقت ،فأطلق المثل( :رسول الذريء) على ذلك
الشخص .وصار ً
مثل يضرب للشخص الذي يتمادى يف التأخير وال يأيت بما طلب
منه إال بعد فوات أوانه.
لهذا المثل قصته يف الرتاث الشعبي اليافعي ،والقصة تقول :إنه كان ألحدهم
حمار أخذت تتدهور صحته نتيجة شحة األمطار وق ّلة الرعي وانعدام العلف،
+2001008170225
فطلب الحمار من سيده أن يأخذه إلى الوادي الفلين؛ ألنه قد سمع بأن ذلك الوادي
( )1يت :مثل .الذريء ،ويقال الذري يف بعض المناطق :هي الحبوب المنتقاة بشكل جيد لتكون
بذورا يبذر هبا يف موسم البذر.
ً
( )2أي :لو الحمار يف النعمة هنق.
169
للنسخة
خصب وفير الماء والرعي ،فقال له صاحبه :ولكني أخشى عليك من الحيوانات
للنسخة
المفرتسة ،فذلك الوادي مجاور للشعاب التي توجد هبا األسود والنّمور والذئاب،
وأخشى أن يسمعوك إذا هنقت ،فقال الحمار :سأتعهد لك بأين لن أهنق أبدً ا ،فأنا
الورقية
الورقية
بحاجة أن أحمي نفسي من الموت ،فاتفقا على أال ينهق مهما كانت الحالة.
فأخذ الرجل حماره إلى ذلك الوادي وتركه ليرتع ويتمتع بما هو أمامه وخلفه من
زر زرwww.daralwefaq.net
أعشاب ومرا ٍع مختلفة وماء وفير وخضرة دائمة ،وزاد يف تحذيره وتذكيره بما اتفقوا
عليه من أن يرعى بصمت وال ينهق حتى ال تسمعه الوحوش ،فقال له الحمار :ومن
www.daralwefaq.netأو كلم
أين لي يا سيدي أن أنوق وأنا ال أقدر حتى على الحركة؟!.
ومضت األيام ،وكان الرجل يزور حماره ليستطلع أمره ،فكان يجده يف أحسن
حال ،ويجد أنه يف كل مرة أحسن من سابقتها .وبعد مدّ ة ذهب الرجل فوجد حماره
قد بدأ بالهزال والتعب ،وأنه متكدر الحال رغم ما هو محاط به من الرعي والماء
وكل أسباب الراحة ،فسأله ما بك وما سر هذا التغير؟! ،فقال له :يا سيدي كل شيء
لدي ،وال ينقصني إال شيء واحد فقط ،فقال له :وما هي تلك الحاجة؟!، موجود َّ
فقال له يا سيدي أريدك أن ّ
ترخص لي (بن َْوقة) أي :هنقة واحة فقط ،وال أزيد عليها،
فذكره بما اتفقوا عليه ،فقال له" :هنقة واحدة فقط" ،فذكره بالوحوش التي ستسمعه
وتأيت لتأكله ،فقال له :إهنا مجرد هنقة واحدة ال ينتبه إليها أحد ،فسمح له صاحبه
الصمت فانتبهت إليها الوحوش ،وعقدت فنهق هنقة طويلة أراد هبا أن يعوض أيام ّ كلم 966535307788+
العزم على مراقبته وافرتاسه وهكذا كانت هناية الحمار بسبب هنيقه.
+2001008170225
وصار نتيجة تلك الحادثة مثل يضرب به لمن ال يحمد اهلل على ما أنعم به عليه
من المال أو األوالد أو األملك بل يستغل ذلك يف إيذاء غيره؛ فرتى صوته يكرب
الصوت ،وتراه يؤذي هذا ويبحث عن المشاكل لذاك، بعد أن كان يف فقره صغير ّ
ويقضي كل وقته يف البحث عن المشاكل ،وهذا كله بسبب النّعمة التي جاءتهّ ،
وإال
لكان انشغل عن كل ذلك بالعمل من أجل توفير لقمة العيش ألهله.
170
َ
(الع ْرض)
للنسخة
للنسخة
المجرد())1
ِّ (و ِق ْعش وا َج َراده ال يد
ِ
الورقية
(حكاية َمثَل)
الورقية
ونظرا
ً سبب لكسب لقمة العيش ،والبعض كان ال يطمع يف شيء غير إشباع بطنه،
التكسب. لعدم توافر فرص العمل يلجأ البعض إلى حيل أخرى يف
www.daralwefaq.netأو كلم
ُّ
ويف هذا ُيحكى أن شخصين كانا قد خرجا من قريتهما للبحث عن عمل ،فتنقل
من بلد إلى أخرى ،ومن قرية إلى قرية ،ولكن دون فائدة .وعندما ُسدَّ ت كل األبواب
(السادة)(.)2
يف وجوههما قررا اللجوء إلى حيلة أخرى ،وهي إيهام النّاس بأهنما من ّ
كثيرا عن قريتهما بحيث ال يعرفهما أحد قررا ا ّدعاء الربكة ومعالجة
وعندما ابتعدا ً
النّاس ،فكانا يعودان يف كل مرة بأشياء وفيرة مما يحصلن عليه من الحبوب والنّقود
وغيرها لقاء عملهما ذلك ،وهكذا استمرا سنوات على تلك الحال .وذات مرة كانا
تعودا على ممارسة دجلهما فيها فاصطدما بأحد األشخاص
يف إحدى المناطق التي َّ
الرجلين ،وبدأ يفكر جدّ ًيا يف أن يختربهما،
الذي بدأ الشك يساوره يف حال هذين َّ
فخطر على باله أن يمسك بجرادة يف مكان بعيد عنهما ،ويخبأها داخل ثيابه ،فأقبل
كلم 966535307788+
ويحتاالن عليهم ،وأهنما ال يعلمان شي ًئا ،وهنرهما وقال لهما" :إذا كنتم صحيح
سادة وتعلمون الغيب ،قولوا لي أيش خ ّبئت؟ وإال ما باتخرجون من أرضنا إال
171
للنسخة
جثث" ،فأصابتهما الدهشة وتسمرا يف مكاهنما ،فالتفت أحدهما إلى صاحبه وقال
للنسخة
مجرد"( )1فتناهى إلى سمع ذلك الرجل له بصوت منخفضِ ِ :
"وق ْعش وا َج َرادة ال يد ِّ
كلمة (جرادة) ،فصاح من ساعته وهو مبتهج الوجه" :صحيح جرادة جرادة ...واهلل
الورقية
الورقية
إنكم سادة أبناء سادة" فنجو بأنفسهم بسبب هذا القول ،وصار ً
مثل يضرب فيمن
يحاول بكل جهده اتقاء شر أو تجنب مشكلة ما ،فإذا به يسير إليها بأقدامه.
زر زرwww.daralwefaq.net
تباشر والقوم ناشر
ِ تباشر
ِ
www.daralwefaq.netأو كلم
(ض َم ْه َيل) يف المفلحي ،ومحتواها أن امرأة
حدثت أحداث هذه القصة يف قرية َ
السبعة ،ويف إحدى الليالي أراد األوالد أن يذهبوا
عجوزا كانت تعيش مع أوالدها ّ
ً
إلى عرس يف قرية قريبة مقابلة لقريتهم ،وطلبوا من أمهم الذهاب معهم ،فاقرتحت
أن تبقى لتحرس البيت خشية أن يتسلل اللصوص إليه إذا لم يكن فيه أحد .وكانت
القرى تشهد مثل تلك األحداث التي يتسلل اللصوص إلى بعض القرى وينهبوا
بعض البيوت ،وقد يصل األمر إلى درجة القتل ،فاتفقوا معها على أهنم سيكونون
نارا فوق سطح
يف الجهة التي تقابل البيت ،وإذا جاء اللصوص ما عليها إال أن تشعل ً
البيت( )2وتقول" :تباشر تباشر والقوم ناشر ،والكلب مذبوح بين المباسل" ،وذلك
إذا كانوا أكثر من خمسة أشخاص ،وسوف يأتون بسرعة.
كلم 966535307788+
( )2ويحكى الحوار باللهجة الدارجة..." :قالوا لها" :رعي رحنا آنسير أنسمر وآ ّمه ..اهلل يعافيش
آتسيرين معنا وآنتي آتجلسين" .فقالت لهم" :يا عيالي لمه آقول لكم ال تسيرون ،لكن رعوين
السرق بيدخلون البيوت بفتجيع لعا حد آيجي وين وحدي وقدكم دارين ذه ل ّيام كيف هيه ّ
ذي بيشوفون ان ما حد هبا وين معا آقدر على اله َّبه معكم" .فقالوا لها" :اسمعي وآمه رحنا
آنسير آنسمر قريب لمه آنسافر ،وقد رحنا قدّ ام البيت وا نشارح البيت ونتي ال شي حاجه و ّ
ال
شي ِّإشري لنا بنار من فوق البيت."...
172
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فذهبوا ليرقصوا ويستمتعوا يف مكان العرس ،فجاء اللصوص إلى البيت بعدما
للنسخة
تأكدوا أنه ال يوجد فيه سوى المرأة العجوز ،وكانت خطتهم أن يقتلوها يف بداية
األمر ثم يأخذوا كل ما يف البيت ويذهبوا بسرعة ،لكنها عندما شعرت بدخولهم
الورقية
الورقية
البيت رحبت فيهم وقالت لهم" :أال ح ّيا وسهل ادخلوا ال تستحون ،أنتم ضيويف
وعلى رأسي وعيني ،وقدين وحدي ما حد معي" .فذهبت وأتت بواحدة من األغنام
زر زرwww.daralwefaq.net
ورجعوا عائدين إلى البيت ،وعندما شعرت أهنم قرب البيت أدخلت العشاء
للضيوف لتصرف انتباههم ،ثم خرجت لتفتح الباب ألوالدها ،فدخلوا وفاجأوا
+2001008170225
( )1قالت لهم العجوز كما يحكى باللهجة الدارجة ":" :أوه أال وا عيالي ذاين وحدي ،وبعدا
قدين ضاريه آنجح فوق الجبا ،وعادين بس ِّلي عمري وب َئنِّي (أغنّي) لي ما ين وحيده وا عيالي
ح ّيا وسهل ما عليكم إدخلوا داخل للمفرش وقدين آصنع وا آ ِّدي لكم ر ِّيضوها بالرحمن
اسرتيضوا لمه العجله خلقه ِ
بس ّت".
173
وس ِّمي المكان الذي ُقتِل فيه (مديد
للنسخة
وقال لهم :ال تقتلوين أنا (شاحذ) ،فقتلوه ُ
للنسخة
الشاحذ) ،وال يزال ذلك المكان يحمل هذا االسم حتى اآلن.
الورقية
حكاية العجوز الحكيمة
الورقية
"السلم عليكم يا سيد النّاس"! ،فرد
مرت امرأة عجوز على شاب فقالت لهّ :
زر زرwww.daralwefaq.net
السلم ورحمة اهلل وبركاته" .وبعد مدة تزوج
التحية بسرور ،وقال لها" :وعليكم ّ
"السلم عليكم
ذلك الشاب ،فمرت تلك المرأة العجوز وسلمت عليه وقالتّ :
www.daralwefaq.netأو كلم
يا مثل النّاس"! ،فاستغرب ورد التحية ،وقال يف نفسه :قد كنت سيد النّاس ،وبعد
تزوجت صرت مثل النّاس ،واهلل سأطلق زوجتي ألرجع كما كنت سيد النّاس،
أن ّ
"السلم عليكم
فطلق زوجته ،فمرت تلك العجوز مرة ثالثة وسلمت عليه وقالتّ :
فتعجب من أمرها ،ولحق هبا وطلب منها أن تخربه لماذا كان سيد
خس النّاس(َّ ")1
يا ّ
النّاس ،ثم مثل النّاس ،ثم صار خس النّاس ،فقالت له :يا ولدي ،كنت سيد النّاس
عندما كنت شا ًبا أعزب لم تتزوج بعد ،يف مرحلة الشباب ،وهي أفضل المراحل،
وبعدما تزوجت صرت مثل النّاس ،ولكن عندما طلقت زوجتك رجعت أخس
النّاس؛ ألن "أبغض الحلل إلى اهلل الطلق".
كلم 966535307788+
السنة ما لقاها
ضيع حاجته بعد ّ
من َّ
كانت هناك بنت تعيش مع أبيها وأخيها بعد أن ماتت أمهما ،فتزوج أبوها امرأة
+2001008170225
أخرى ،وكانت تلك البنت شديدة الجمال ،فاغتاظت خالتها منها ومن جمالها،
وبدأت تكرهها دون سبب ،ومضت مدَّ ة وهي تف ّكر يف كيفية إبعاد تلك البنت بأي
طريقة عن البيت ،فذهبت إلى الكاهنة وشرحت لها أمر تلك البنت وأهنا تزعجها
وأسوؤهم.
َ ( )1خس النّاس :أي :أخس الناس
174
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وتضايقها ،وأهنا تريد من الكاهنة أن تد ّبر لها أي حيلة للخلص منها ،فدلتها على
للنسخة
فأتت بأخيها وقادته إلى فراش أخته لرتيه ذلك الجسم الغريب ،وهي توغر صدره
وتتهم أخته بأهنا ولدت ذلك الجسم ،أي أهنا أجهضت يف بداية الحمل ،فما كان من
زر زرwww.daralwefaq.net
ذلك األخ إال أن صدَّ ق خالته ،وبعد ذلك أضمر يف نفسه أنه البد من قتلها ،فطلب
www.daralwefaq.netأو كلم
منها يو ًما أن تأيت له بالطعام إلى الطين (األرض الزراعية) التي يعمل فيها ،فأخربته
أهنا ال تعرف مكان تلك الطين وأهنا لم تخرج من بيتها يو ًما قط ،فأخربها أنه سينثر
فجهزت
لها رما ًدا على طول الطريق ،فما عليها إال أن تتت ّبع أثر ذلك الرماد ،فوافقتّ ،
لها خالتها الطعام وهي تعلم بالخطة ،وذهبت بالطعام كما أمرها أخوها ،وتابعت
خط الرماد الذي أخربها عنه أخوها ،فلما وصلت الطين طلب منها أن تخرج له ماء
من البئر بواسطة الدلو ،فاتجهت إلى البئر ولحقها دون أن تعلم ،فغافلها ودفعها
بقوة إلى داخل البئر ،وأخرب النّاس بأن أخته سقطت إلى البئر فماتت.
وبعد مدة من الزمن نبتت على حافة البئر شجرة يقطين ،وبدأت تفرش فروعها
بجوار البئر ،فظهر من ثمرها يقطينة بدأت تكرب وتكرب ،فقطعها الولد وعاد هبا إلى
البيت كي يجففها على عادة أهل البلد ليستخدموها فيما بعد لحفظ الحقين،
كلم 966535307788+
َّ
تتضخم حتى وهي فوق سطح البيت ،فاستغرب األب ولكن تلك الد ّباءة كانت
+2001008170225
الصغير فهرعوا
وابنه وزوجته من حال تلك اليقطينة ،وذات يوم سمعوا كاالنفجار ّ
كالصورة المصغرة
إلى سطح البيت فوجدوا أن هناك بنتًا خرجت من اليقطينة وهي ّ
للبنت نفسها التي رماها أخوها يف البئر ،فاندهشوا ولم يصدقوا ما رأوا ،فخافت
تلك الخالة مما رأته.
175
للنسخة
ومرت األيام فإذا بالبنت تعود لحجمها الطبيعي الذي كانت عليه قبل رميها
َّ
للنسخة
وقصت له الحكاية ،وكيف كانت خالتها تعاملها،
يف البئر فجلست البنت مع أبيها ّ
وأهنا تحملت سوء معاملتها ولم تخربهم بذلك ،ولم تخربهم بأن خالتها د ّبرت لها
الورقية
الورقية
وحرضت أخاها الذي رماها يف البئر.
مكيدة ّ
ليحق
ّ فلما سمع األب كلم ابنته عرف أن كلمها حقيقة ،وان اهلل أرجعها إليه
زر زرwww.daralwefaq.net
الحق ،فقرر أبوها أن ينتقم لها ،فذبح تلك الخالة جزاء ما عملته.
www.daralwefaq.netأو كلم
شاب فطلب منها
وبينما كانت تلك البنت ذات يوم فوق البئر تستقي الماء؛ وفد ٌّ
ما ًء ليشرب ،وكان لهذا الشاب زوجة أب تكرهه ،ففكرت يف التخلص منه ،فقالت
له :سأرسلك إلى عند إخويت وهذه رسالة مني من أجل أن يساعدوك على أن تتزوج
فكتبت يف أعلى وجهه ما معناه( :إذا وصل فاقتلوه) ،ولم ِ
يدر بما الص ْين، ِ
ْ بنت ص ْين ِّ
كتبته تلك الخالة بسبب عدم معرفته للقراءة والكتابة ،ولعجزه عن قراءة شيء يف
مسافرا حسب أوامر خالته ،وبينما
ً أعلى وجهه يف زمن لم توجد فيه المرآة .فخرج
هو يتنقل من ٍ
واد إلى واد ومن جبل إلى جبل؛ مر على تلك البئر ليشرب الماء فوجد
على البئر تلك البنت فكانت ترفع اإلناء الذي تخرج به الماء من البئر فيظهر إبطها،
فقال بصوت تسمعه تلك البنت وكأنه يخاطب البئر" :ياذه البير ما اخمج مائش ،ال
موجه إليها فأجابته
اسفلش مثل اعليش ما حد يشرب مائش( ،")1فعرفت أن الكلم َّ كلم 966535307788+
بسرعة" :يا ذا المجنون جربة مع البتول تزرع النّخل والنّخيل ،وجربة بل بتول تزرع
األثل واألثول"( ،)2فقال لهاِ :
"أنت لم تتزوجي إلى اآلن" ،فعرفت أنه سريع البديهة،
+2001008170225
(خ ِمج) ويعني أن طعم الماء متغير غير عذب فيه شيء من الملوحة
( )1ما أخمج :يعني أن الماء ِ
ِ
أعلك .ما حد: والمرارة ،وهذه إشارة إلى البنت لتفهم كلمه .أسفلش :أسفلك .اعليش:
ال أحد .مائش :مائك.
( )2جربة :أرض زراعية كبيرة .بتول :فلّح .األثل :شجر معروف ينبت يف الصحاري وبطون
األودية.
176
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فهزت رأسها أن نعم ،فسألها عن اسمها ،فقالت له :اسمي أشد من القتل ،فقال
َّ
للنسخة
لها" :اسمش (فتنة)" ،وبسرعة قالت له :وما اسمك ،فأجاهبا اسمي موجود على
وجهش ،فقالت له" :اسمك َح َسن" .وبعد أن عرف كل منهم اسم اآلخر أخربها
الورقية
الورقية
أنه يريد أن يتزوجها ،ولكن بعد أن يذهب لتنفيذ أمر خالته؛ ألهنا تريده أن يذهب
إلى إخوهتا ،وأشار لها إلى اإلشارات المطبوعة على جبينه ،ولما كان لديها فطنة
زر زرwww.daralwefaq.net
وخربة :وما يتمتع به المغدور يف ذلك الزمان من الربكات فقد فهمت من سر تلك
اإلشارات أن خالته تريد له الهلك ،فحذرته وأخربته أن خالته تكرهه وال تريده أن
www.daralwefaq.netأو كلم
سالما ،فغيرت تلك اإلشارات إلى عكسها بما معناه" :عندما يصل فأكرموه"،
ً يعود
فتعاهدا على اللقاء مرة أخرى وقالت له" :سوف أصرب عليك سنة ،وإن ما جئت بعد
السنة ،فواصل سفره حتى
علي" ،ووعدها بأنه سيعود قبل ّ
السنة فل تلمني وال تسأل َّ
ّ
وصل تلك البلد ،فمكث فيها يعمل ويجمع المال من أجل الزواج ،ولكنه تأخر عن
الموعد الذي اتفق معها عليه يو ًما واحدً ا ،فعاد إلى قرية (فتنة) فسأل عنها ،فأخربوه
عمه
زواجا لفتنة ،فذهب إلى إحدى عجائز القرية الفطنات وقال لها" :يا ّ
ً أن يف القرية
اهلل يسرت عليش ش ِّلي ذا الخاتم لفتنة وقولي لها :آها...آها" فلما أوصلت العجوز
الخاتم لفتنة وأخربهتا أن صاحب الخاتم يقول" :آها...آها" فأجابتها أن تقول له:
السنة ما لقاها" ،فانتشرت تلك المقالة حتى وصلت إلى أذن
" َمن ض َّيع حاجته بعد ّ
كلم 966535307788+
أبي العريس ،فاستدعى ابنه (الحريو) وقال له" :هل سمعت كلمة فتنة ومعناها ،وال
انته من البقر التي ترعى بمرعاها" ،فأجابه الحريو" :فهمت كلمة فتنة ومعناها ،وما
+2001008170225
177
للنسخة
للنسخة
حكاية الثور والحمار
الورقية
ُيحكى أن الثور اشتكى حاله ذات يوم للحمار ،وشكى له من التعب الشديد
الورقية
الذي يلقاه يف الحراثة ،وكان الحمار يغتاظ من الثور بسبب العناية التي يلقاها
بتحسر وال يحظى حتى بنصف تلك وكثرة األعلف التي تنهال عليه ،وهو ينظر
زر زرwww.daralwefaq.net
ّ
العناية التي يلقاها الثور ،فوجد الحمار يف ذلك فرصة ليحتال على الثور ،وف َّكر يف
www.daralwefaq.netأو كلم
حيلة تجعل صاحب الثور يكرهه ،وحينها تتحول العناية إلى الحمار ،فقال الحمار
للثور" :يا عزيزي الثور؛ أال ترتاح يوما من هذا التعب الشديد ،كل يوم وأنت يف ٍ
واد ً
متحس ًرا" :وماذا بيدي أن أصنع؟ ،هذه قسمتي
ِّ وكل يوم وأنت تعمل"؟! فقال الثور
الصرب على أقدار الحياة ،ولكن لماذا تكلمني اليوم هبذا
يف الحياة ،وال بد لي من ّ
الحديث ،هل عندك لي حل آخر"؟ ،فقال الحمار مسر ًعا" :نعم أنصحك ،إذا جاء
الغد فتصنَّع المرض ،وحينها سوف يرتكونك يف البيت لرتتاح" ،فسمع الثور نصيحة
الحمار وتظاهر بالمرض ،فجاء أصحاب البيت يريدون أن يأخذوا الثور للعمل
فإذا هو مريض بحسب خطة الحمار ،ففكر صاحب البيت يف البديل فلم يجد غير
الحمار ،فأمرهم أن يأخذوا الحمار ليعمل ً
بديل عن الثور ،فأخذوه ليحرث ولكن
الحمار شعر باإلجهاد والتعب ،وأدرك أنه وقع يف شر أعماله ،فعاد إلى الثور يف كلم 966535307788+
المساء وقال له" :ألم تسمع بالخرب؟" فقال له" :ال ..أخربين أيش من خرب" ،فقال
+2001008170225
الحمار للثور" :سمعت أهنم قالوا إذا لم ينهض الثور للعمل فشاركوه"( ،)1فنهض
الثور من ساعته ،وأخذ يأكل األعلف ويشرب الماء ،فعرفوا أنه تعاىف من مرضه،
وأخذوه ليعمل كما كان ساب ًقا ،وتخ َّلص الحمار من الورطة التي أوقع نفسه فيها.
أناسا كثيرين
( )1شاركوه :أي اذبحوه بعد أن يتم بيعه بالشراكة ،والشراكة تعني أن هناك ً
سيشرتكون يف اقتسام لحم ذلك الثور.
178
َ
(الع ْرض)
للنسخة
للنسخة
اإلخوة الثالثة
الورقية
كان هناك ثلثة إخوة ،اثنان منهم أشقاء من أم هما (مسعود ومبارك) ،واآلخر
الورقية
من أم أخرى ،واسمه (سعد) ،قد توفيت أمه .وكانت أم الشقيقين (الخالة) تعامل
زر زرwww.daralwefaq.net
الولد الثالث معاملة مختلفة عن أخويه وتحتقره ،فقرر الرحيل عنهم ،وأخرب أخويه
الش َقرة
بأنه سيبتعد عنهما بسبب معاملة أمهما القاسية له ،وأخربهما بأن ينظرا إلى ُّ
www.daralwefaq.netأو كلم
(الريحانة) التي كانت يف زاوية البيت ،فإذا يبست فهذا يعنى أنه مات ،وإذا ذبلت
الصحة.
فمعنى ذلك أنه مريض ،وإذا كانت خضراء فمعناه أنه يف أتم ّ
غادر البيت وبدأ يطوي الشعاب واألودية ،وينتقل من بلدة إلى أخرى ،ومن جبل
دارا ،فاتجه إليها فنادى
إلى آخر ،وبينما هو كذلك إذ رأى يف أحد الشعاب الخالية ً
من أمام الباب ،فأط َّلت من النّافذة فتاة جميلة المنظر لم ير مثلها يف حياتهَّ ،
فرتجاها
أن تأيت له بماء ليشرب فوافقت بعد تردد ،وأنزلت له الماء ،فسألها باهلل أن تخربه من
هي وما الذي جعلها تعيش يف هذه الشعاب الخالية وحيدة وبعيدة عن النّاس؟!،
فبدأت تحكي له حكايتها وكيف أن (ساحر سليمان) والذي يسمى (عاقل الجان)
كلم 966535307788+
اختطفها من فوق سطح منزلها عندما أتى على هيئة نسر ضخم ،وحملها إلى ذلك
الجبل البعيد وهي ال تزال صغيرة ،ثم تر ّبت وترعرعت يف ذلك المكان عند ذلك
+2001008170225
الوحش ،واقتنعت بما كتب لها اهلل؛ ألهنا تعرف أنه لن يستطيع أحد الوصول إليها
يف ذلك المكان البعيد الذي يشبه الغابة ،والوحوش تحيط هبا من جميع األماكن،
فاقرتح عليها أن يخ ِّلصها مما هي فيه ،فخافت وأخربته أن ذلك الوحش له أشكال
مختلفة ،وأنه ينقلب إلى حيوان مفرتس ،وأحيانًا إلى طائر ضخم ،وأحيانًا إلى
179
للنسخة
صورة إنسان أو حيوان ،وأن لديه حاسة شم قوية ،حتى إنه يستطيع التعرف على
للنسخة
أي شخص من مكان بعيد ،فأخربها أن تحاول مغالطته بشيء من َش ْعرها وتقول له
نسرا مر من فوق بيتنا فرمى هذه الخصلة من الشعر وهو ما تشمه من ريح،
إن هناك ً
الورقية
الورقية
فاقتنعت وهي خائفة من المجهول.
تعرفه على غرف ذلك البيت ،وأخربته أن لديه سب ًعا من الغرف يمنعها
وأخذت ِّ
زر زرwww.daralwefaq.net
ِ
غرفه المجهولة، من أن تقرتب منهن ،وأنه ينام يف إحدى الغرف بعد أن يدخل إلى
www.daralwefaq.netأو كلم
فإذا استغرق يف النّوم فإن أعينه تظل مفتوحة ،وإذا كان مستلق ًيا للنوم ولم ينم بعد
فإن أعينه تكون مغمضة ،فاتفقوا على أن يفتحوا تلك الغرف المغلقة ،فوجدوا
جثث الموتى ومقتنيات مختلفة وسيو ًفا ،فأخذ منها أحد ّ
السيوف ،وأشارت عليه
بالسيف ضربة واحدة وال
باالختباء يف غرفتها الخاصة هبا ،وأشارت عليه بأن يضربه ّ
يكررها أبدً ا ،وذلك عندما يرى أن عينيه مفتوحتان.
ولما وصل (ساحر سليمان) إلى بيته أخذ يحفز وينفز ويقول" :ريحة إنسي ،وا
ِهي َن ْفسي ،وآنا بفسي"؟ ،وأخذ يهيج ويروح ويجيء ،فأخذت هتدئه وتقول له إن
نسرا مر من فوق البيت ورمى بتلك الخصلة من الشعر وهو ما يشمه ،ولم هتدأ ثورته
ً
حتى أطلعته ورأى ذلك َّ
الشعر واتجه ناحية غرفتها ،فأخذت تبكي وتعاتبه على أنه كلم 966535307788+
ال يثق هبا وأن غرفتها لها رائحة اإلنس ألهنا سكنها ،فهدأ بعد جهد شاق واتجه للنوم
+2001008170225
يف مكانه المعتاد وهي تراقبه ،حتى إذا عرفت أنه مستغرق يف النّوم دخلت لتخرب
شاهرا سيفه واقرتب فرأى أعينه
ً الشاب الموجود يف غرفتها لتنفيذ خطتهما ،فخرج
بالسيف ضربة واحدة على عنق ساحر سليمان،
مفتوحتين ،فجمع كل قواه وضرب ّ
فنهض وقال له" :اثنه" ،فقال الولد" :ال بثني ،وال بزين ،وال باكل العصيد النّي" فقال
180
َ
(الع ْرض)
للنسخة
له :اتفل ،قال" :ريقي قليل" ،فقال له" :اركض" قال :رجلي قصيرة" وهكذا حتى
للنسخة
شعرت وكأهنا يف حلم ،ولما أفاقت منه سألت ذلك الشاب عن اسمه فأخربها أن
اسمه سعد ،وأن له أخوين هما مسعود ومبارك ،وشرح لها كيف أنه تركهم بسبب
زر زرwww.daralwefaq.net
معاملة خالته له ،وعرض عليها أن هترب معه ،لكنها أخربته أهنا تعودت على تلك
www.daralwefaq.netأو كلم
الحياة ،فطلب منها أن توافق على الزواج منه ،فوافقت فتزوجها ،وسألها عن اسمها
فأخربته أهنا ال تعرف اسمها؛ ألهنا ُخطفت وهي صغيرة ،فقال لها إنه سوف يسميها
وفضل أن يعيش معها ،وصارت جميع الحيوانات تأتمر بأمره بما فيها
(ط َّيا)َّ ،
الوحوش ،فكان يعتمد عليها يف جلب الرزق واالنتقال بسرعة من مكان إلى آخر.
وذات مرة عندما كانت البنت تمشط شعرها الطويل طوت شي ًئا من شعرها
المتساقط على غصن متيبس ،ورمته فجرفه سيل المطر فوجدته إحدى العجائز يف
أحد الغيول ،فأخذته إلى سلطان البلدة وقالت له" :ما رأيك بمن يأيت إليك بصاحبة
السلطان لما رآه من طول تلك الشعرة التي لم ير مثلها،
هذه الشعرة"؟ ،فاندهش ّ
وزادت رغبته وفضوله يف أن يحقق أمنيته يف رؤية صاحبة ذلك الشعر ،فعرض على
كلم 966535307788+
تلك الكاهنة مبل ًغا مغر ًيا من المال إن هي أتته بتلك الفتاة ،فوعدته بالمحاولة،
السبل التي تقودها إلى صاحبة ذلك الشعر ،فأخذت
وانصرفت من فورها تفكر يف ّ
+2001008170225
تطوف وتسأل وتمسح الفيايف والقفار والشعاب والجبال ،حتى وصلت إلى ذلك
ِّ
الشعب الواسع ،فظهرت لها الدار ،فتوغلت حتى وصلت بالقرب منها ،ونادت
على من بداخلها فأطلت الفتاة ،فعرفت من ساعتها أهنا قد بلغت مرامها وحصلت
181
للنسخة
على بغيتها وضالتها المنشودة ،فأظهرت للفتاة كل ما تستطيعه من دماثة الخلق
للنسخة
والبساطة والطيبة ،وطلبت منها أن تظ ِّفر لها شعرها ،فوافقت الفتاة وأخذت العجوز
بالسعادة معها.
شي ًئا من شعر الفتاة وانصرفت بعد أن جعلت الفتاة تشعر ّ
الورقية
الورقية
وعندما عاد زوجها أخربته بحكاية تلك العجوز التي وفدت عليهم وأهنا طيبة
وودودة ،وأخذت تمدح فيها ،ولكن الزوج داخله الشك من تلك العجوز وعرف
زر زرwww.daralwefaq.net
بفطرته أهنا زائر شر وليس زائر خير ،وأخرب زوجته بذلك وأمرها أن تحذر يف
www.daralwefaq.netأو كلم
المرات القادمة.
أما العجوز الكاهنة فقد انصرفت فرحة لما حققته بعد جهدها المتواصل بالعثور
السلطان لتخربه بما وجدت وأعطته الشعر الذي
على تلك الفتاة ،واتجهت إلى ّ
أخذته من الفتاة ،فأمر خمسة من جنوده للتحرك مع تلك العجوز ،ودبروا خطة
الختطاف الفتاة.
السلطان مع العجوز الكاهنة إلى تلك الشعاب البعيدة التي تغطيها
اتجه جنود ّ
األشجار الكبيرة ويغمر أرضها العشب ،فاتفقت معهم على أن تسبقهم لتمهد لهم
الطريق ،ثم إذا استتب لها األمر فستعطيهم إشارة لدخول ذلك البيت ،فوصلت
كعادهتا واستقبلتها الفتاة بنواياها الطيبة ،وعندما عرفت أن زوجها مستغرق يف النّوم كلم 966535307788+
العميق يف الطابق الثالث أعطت إشارهتا للجنود بدخول البيت ،فدخلوا فشعرت
+2001008170225
صحيحا،
ً الفتاة يف تلك اللحظة بأن تلك العجوز خانتها ،وأن كلم زوجها كان
فصعدوا وقتلوا زوجها بعد أن أوثقوها ،ثم ساقوها إلى سلطان البلدة.
182
َ
(الع ْرض)
الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم للنسخة
للنسخة
الورقية
ً
مقتوال ،فصعدا إلى سطح المنزل ليستطلعا األمر فلم يجدا الدار فوجدا أخاهما
+2001008170225
شي ًئا ،لكن ما لفت نظرهما وجود ثلثة غربان تحلق فوق البيت وتقوم بحركات
ملفتة ،فلحظا أن اثنين من الغربان قتل الثالث فسقط على األرض ميتًا ،لكن
الغرابين حمل ذلك الغراب الميت إلى ( َق ْلتة)( )1يف وسط ِّ
الش ْعب فغمسوه يف ذلك
(َ )1ق ْلتة :بركة من الماء تكون عاد ًة سطحية ،ويكون ماؤها يف متناول اليد.
183
للنسخة
الماء فأخرجوه فإذا هو يعود للحياة ،فتعجب األخوان َّمما شاهداه ،وعرفا بفطنتهما
للنسخة
أنه قد يكون فيما شاهداه تلميح لهما ،فقررا أن يحمل أخاهما إلى تلك (ال َق ْلتة)
فتعرف على أخويه وأخربهما
ويغمساه فيها ،ففعل فإذا أخوهما تعود إليه الحياةّ ،
الورقية
الورقية
السلطان
أنه وزوجته وقعا ضحية لمكر الكاهنة وخبثها ،وأن زوجته اختطفها جنود ّ
وقادوها إلى المدينة.
زر زرwww.daralwefaq.net
ويف الحال صاح بخيوله ووحوشه التي رباها على الطاعة فأتت إليه ،وشرح
www.daralwefaq.netأو كلم
ألخويه تفاصيل خطتهم يف إرجاع زوجته ،فانطلقوا على الخيول بسرعة فائقة ومعهم
السلطان
السباع المتوحشة ،وعندما وصلوا إلى تلك المدينة التي يقع فيها قصر ّ
ّ
السلطان ،وكانت المدينة تحتفل من
تناهى إلى أسماعهم أن تلك الليلة ليلة زواج ّ
أقصاها إلى أقصاها ،فسارع اإلخوة الثلثة باتجاه قصر الملك وهجم اثنان منهم
على بوابة القصر ومعهما الوحوش المفرتسة ،واشتبكا مع جنود الملك يف معركة
ودب الذعر بين النّاس
اهتزت لها المنطقة المحيطة بالقصر ،وثار الهرج والمرجَّ ،
وو ّلوا مذعورين ،وأما أخوهما سعد فقد اتجه من اتجاه آخر للقصر ووثب بحصانه
السور وصاح بصوت عرفته زوجته فظهرت من إحدى نوافذ القصر ،فقال
من فوق ّ
لها" :وا ط َّيا مدّ ي جعيدش ل ّيا"( ،)1فأنزلت شعر رأسها فتع َّلق فيه وصعد القصر ،ثم
أنزلها بعد أن قتل الحراس وفتح بوابة القصر الداخلية ،وقفز هبا على ظهر خيله كلم 966535307788+
الذي ال تسابقه الريح ،فصاح بأخويه أن يلحقا به ،فعادوا سالمين غانمين إلى تلك
+2001008170225
ِّ
الشعاب ،وطلب سعد من أخويه العيش معه ،لكنهما فضل الرجوع إلى بلدهتما،
الصادقة التي هبا يستطلعان أخبار أخيهما.
وظلت الريحانة هي الرسالة ّ
184
َ
(الع ْرض)
الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم للنسخة
للنسخة
الورقية
تلك األم ترضعهما ولكنها كانت تلح على زوجها بأن يساعدها على معرفة ابنها
الحقيقي من ابن المرأة المتوفية ،فرفض فكرهتا؛ ألنه ال يريد أن تعتني بأحدهما أكثر
+2001008170225
من اآلخر ،أو تسيء معاملة الولد الذي تعلم أنه ليس ابنها ،فرتكها على هذا الحال
ترتجاه
ولما كان زوجها ذات يوم على فراش المرض عادت َّ
حتى صارا شابينَّ ،
أن يفصح لها بكيفية التمييز بين الولدين ،فأخربها بأمر به تستطيع معرفة ولدها،
وذلك أنه يف طريق عودهتا مع الولدين من الوادي ،عليها أن تسبقهما وتجلس على
185
للنسخة
طريقهما جلسة تبدي بعض عورهتا ،وسيأيت أحدهما ويأمرها أن تعتدل وتسترت،
للنسخة
ثم يمضي دون أن يحدث شي ًئا ،ويأيت اآلخر فيمسك هبا ويعدل من جلستها بنفسه
ويسرتها ،وهذا هو ابنها الحقيقي ،بينما األول هو ابن ضرهتا(.)1
الورقية
الورقية
ويف اليوم التالي ذهبوا للعمل يف الوادي ،وعند العودة إلى البيت سبقتهما
وجلست على قارعة الطريق يف جلسة غير سوية ،فأقبل األول فطلب منها أن تعتدل
زر زرwww.daralwefaq.net
يف جلوسها ومشى ،فلما أتى اآلخر دنا منها وحاول تعديل جلستها بنفسه وعدَّ ل
ثياهبا ،فعرفت أن ذلك هو ابنها الحقيقي.
www.daralwefaq.netأو كلم
وبعد مضي مدّ ة تو ّفي األب ،فبدأت تلك الزوجة تعامل الولد اآلخر بقسوة
وازدراء ،وترهقه بالعمل أكثر من ابنها ،فرأى أن حياته أصبحت ال ُتطاق فقرر أن
يغادر بيته.
وكان قد غرس فوق سطح البيت ُش ُقرة (ريحانة) وكان يسميها (أريم) ،فقال
ألخيه وهو يو ّدعه" :اهلل اهلل ياخي أنا مسافر وأوصيك بأن تسقي الشقرة ذي فوق
الجبأ (السطح) وإذا تريدون تعرفون عن حالي فانظروا الشقرة؛ إذا هيه خضراء فأنا
ُ
بخير وعافية ،وإذا ذبله فأنا مريض وإذا يبسه فأنا ُم ّت".
فودعهما وغادر البيت ال يدري إلى أين تقوده األقدار ،ومضت أيام وهو يسير
يف الشعاب والجبال والقرى إلى أن وصل ذلك ِّ
الشعب الذي وجد فيه ذلك الدار كلم 966535307788+
وتلك البنت .وتسير باقي أحداث القصة كما هي يف قصة (األوالد الثلثة).
+2001008170225
186
َ
(الع ْرض)
للنسخة
للنسخة
ريحانة وبستانة
الورقية
يف إحدى المدن كان هناك ملك شاب وكانت أمنيته الوحيدة هو أن يتزوج من
الورقية
بنات المدينة والقرى المجاورة لها؛ لعلهن يجدن يف البنات ما يبحث عنه الملك
من جمال يرضي طموحه.
www.daralwefaq.netأو كلم
وبينما كانت إحدى الكواهن يف إحدى جوالهتا تمر من أمام قصر من القصور،
رأت ما أدهشها ،حينما رأت فتاة فائقة الجمال تتسلل من إحدى نوافذ القصر وتنزل
مستعينة بشعر أختها الكبيرة ،وكانت تلك الفتاة الصغيرة تدعى (بستانة) وأختها
الكبيرة ُتدعى (ريحانة) ،وكن يعشن يف ذلك القصر لوحدهن ،وكانت األخت
الكبيرة تخرج لرعي أغنامهما يف ضواحي المدينة ،بينما تبقى أختها يف القصر وال
تخرج منه إال لحاجة ضرورية.
وكانت األخت الصغيرة عندما تعود إلى القصر تنادي على أختها لرتسل لها
شعرها فتتسلق عائدة إلى القصر ،وعندما شاهدت تلك الكاهنة هذا المنظر
اندهشت وقررت أن تتعرف على الفتاتين عن قرب.
كلم 966535307788+
فاقرتبت من القصر ذات يوم بعدما رأت األخت الصغيرة تخرج من القصر
+2001008170225
فتحايلت وغ ّيرت صوهتا حتى يتناسب مع صوت أختها ،وطلبت منها أن ترسل
لها شعرها كي تصعد ،ففعلت وأرسلت شعرها ،فصعدت تلك الكاهنة إلى القصر
وتفاجئت ريحانة بالكاهنة ،فطمئنتها أال تخاف ،وأهنا جائعة وتريد منها طعا ًما
وشرا ًبا وستذهب.
187
للنسخة
تحضر الطعام للكاهنة ،وبعد أن أكلت وشربت طلبت من البنت
فذهبت ريحانة ِّ
للنسخة
تسرح لها شعرها ،فوافقت وجلست تمشط لها شعرها ،فاقتصت خصلة ريحانة أن ِّ
من شعرها دون أن تدري ،فلما عادت إلى قصر الملك أرته ذلك الشعر ،فاندهش
الورقية
الورقية
من طوله ،ومن وصف الكاهنة لتلك الفتاة فقرر أن يذهب مع حراسته إلى ذلك
القصر ويحاول إقناع الفتاة بالزواج منه.
زر زرwww.daralwefaq.net
وكانت النتيجة أن رفضت ريحانة الزواج من الملك بعدما علمت بحيلة الكاهنة،
فقرر أن يأخذها غص ًبا عنها.
www.daralwefaq.netأو كلم
وعندما رأت ريحانة أن الملك يريد أن يأخذها بالقوة جرحت إحدى أصابع
يدها فكانت تقطر د ًما طوال الطريق.
ولما عادت أختها بستانة إلى القصر لم تجد أختها ،فرأت الدم فأخذت تتبع
َّ
قطرات الدم طوال الطريق حتى وصلت مكان اختفت فيه القطرات ،فجلست إلى
جانب شجرة وهي منهكة ومغمومة وحزينة على مصير أختها.
فمر رجل يف تلك الطريق فرأى تلك الفتاة التي يبدو عليها أهنا غريبة عن البلد
وهي تبكي ويف حالة يرثى لها ،فجلس يسألها فحكت له ما جرى مع أختها ،فعرض
عليها أن تذهب معه إلى بيته ،وكان الرجل يعمل حدَّ ا ًدا وكان لذلك الحدَّ اد ولد
شاب ،فمكثت مدة من الزمن وهي تبحث عن أختها دون جدوى ،وهي ال تعلم
أن الذي أخذ أختها هو ذلك الملك .وأما ما كان من ريحانة فقد أخربت الملك كلم 966535307788+
أن لديها أختًا أخرى كانت تعيش معها يف القصر وأهنا حزينة على فراقها ،فأرسل
+2001008170225
الملك بعض جنوده إلى ذلك القصر ع ّلهم يجدوا بستانة ،ولكنهم لم يجدوا لها أي
أثر .فحزنت ريحانة على أختها بستانة أشد الحزن.
وبعد مدة من الزمن تزوجت بستانة بابن الحدّ اد الذي تقيم معهم يف البيت نفسه.
وكانت ريحانة معروفة بعلمة خلقية عبارة عن ندبة سوداء بجانب أنفها ،وكانت
أيضا لديها علمة عند أذهنا اليمنى.
أختها بستانة ً
188
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وبعد مرور السنين أنجبت ريحانة ولدً ا للملك وكذلك أنجبت بستانة فيما بعد
للنسخة
الحداد ،وكان ابن الملك شا ًبا قو ًيا جدً ا يفتخر بقوته ويتباهى بشجاعته
ولدً ا البن َّ
حتى إنه كان يعقد كل شهر جولة نزال بينه وبين الفرسان األقوياء داخل المدينة
الورقية
الورقية
مرة.
ويرصد مكافأة لمن يستطيع أن يهزمه ،لكنه كان يتفوق على الجميع يف كل ّ
وكان ابن األخت الصغيرة يعمل يف الحدادة لكنه كان مهتم بأمور القتال ويحرص
زر زرwww.daralwefaq.net
على متابعة تلك المبارزة الشهرية التي يقيمها ابن الملك وكان يف سريرة نفسه يتمنى
أن يبارز ابن الملك ويهزمه ليحصل على تلك المكافأة الكبيرة.
www.daralwefaq.netأو كلم
لذلك فقد كان يخصص من وقته أوقا ًتا للتدرب على النزال يوم ًيا ،فتحدّ ث مع
مرارا؛ ألهنا
أمه بأنه يريد أن يبارز ابن الملك ،لكن أمه كانت ترفض ذلك األمر ً
تخاف على ابنها ،وبعد أن شعر بأنه قادر على المنازلة أعاد التودد إلى أمه لكي
تسمح له هبذه الفرصة وبعد إلحاح شديد سمحت له بأن يبارز ابن الملك الذي هو
ابن أختها ريحانة وهي ال تدري.
فذهب ليخرب الحراس بذلك ،وعندما علم ابن الملك بأن ابن الحدّ اد يريد
كثيرا وسخر من ذلك.
منازلته والمنافسة على الجائزة ضحك ً
بعضا ،فقد كان
ولما حان موعد ذلك اليوم تواجه الخصمان والتحما ببعضهما ً ّ
ابن الملك األكثر قوة واألكثر سيطرة على المبارزة ،لكن ابن الحدَّ اد كان لديه
اإلصرار والعزيمة والج َلد والصرب مما مكنه من هزيمة ابن الملك الذي استغرب
كلم 966535307788+
أن يهزمه ذلك الشاب ،فأتوا له بالمكافأة لكنه رفض أن يأخذ تلك المكافأة ،وهو
+2001008170225
األمر الذي زاد من استغراب الملك وابنه من أمر ابن الحدَّ اد ،وكانت تلك الحادثة
كفيلة أن تقرب ابن الحدَّ اد من ابن الملك الذي أصبح صدي ًقا مقر ًبا له ونشأت
علقة قوية جدً ا بينهما.
ويف أحد األيام وجه الملك دعوة ألسرة ابن الحدَّ اد ليحضروا إلى القصر
جميعهم ،فحضر ابن الحدَّ اد وأمه وأبوه إلى قصر الملك ،وعندما التقت زوجة
189
للنسخة
الملك بزوجة الحدّ اد عرفت األخت الصغيرة أختها ريحانة من العلمة التي رأهتا
للنسخة
كثيرا
بجانب أنف أختها ،ولكن ريحانة لم تعرف أختها بستانة ألهنا كانت قد تغيرت ً
مؤثرا على نفسية بستانة التي فاضت الدموع
يف شكلها ،ولكن ذلك المشهد كان ً
الورقية
الورقية
من عينيها ولم تستطع أن تخفي دموعها ،ذلك األمر الذي جعل الجميع يستغربون
من أمرها.
زر زرwww.daralwefaq.net
فأقيمت وليمة العشاء فجلست األختان بجانب بعضهما يف أثناء العشاء ،وعندما
أرادوا االنصراف تعانقت األميرة مع زوجة الحدّ اد فطأطأت بستانة رأسها فانكشفت
www.daralwefaq.netأو كلم
العلمة التي خلف أذهنا اليمنى فرأهتا زوجة الملك ،فعرفت يف الحال أن تلك هي
أختها بستانة ،فبكت ريحانة واندفعت تحضن أختها بستانة وسط ذهول الجميع
ولم يكونوا يعلمون ما يدور.
فطلبت ريحانة من الجميع الجلوس وعدم االنصراف ،فأخذ الجميع يسألون
عن سر هذا البكاء والعناق ،فأخربهتم ريحانة أن تلك هي أختها ،وأن األوالد هم
أبناء الخاالت ،فزادت حميميتهم أكثر ،وأخذ كل منهم يعانق اآلخر ،وطلب الملك
من ابن الحدَّ اد وأمه وأباه أن يعيشوا معهم داخل ذلك القصر ،فالتقت الشقيقتان بعد
كل تلك المتاعب وعشن يف رفاه ومال وبنين وسعادة دائمة.
كلم 966535307788+
()1
الب َّعار
بنات ُ
الصغرى منهن
كان لرجل سبع بنات يعشن يف بيته المتواضع ،وكانت البنت ّ
+2001008170225
تتميز بجمالها ّ
األخاذ الذي ال يماثله جمال ،فلذلك كانت أخواهتا يحسدهنا على
ما وهبها اهلل من نعمة الجمال ،وذات يوم ذهبن اللتقاط ثمرة (ال ُب ّعار) من مسافة
الساق ترتفع يف الجو بحيث تتطلب مهارة ( )1ال ُب َّعار :شجرة كبيرة الحجم طويلة الفروع عالية ّ
خاصة للتسلق وتسمى (التو َلق) ،وثمرهتا صغيرة الحجم أشبه بال َب َلس البلدي.
190
َ
(الع ْرض)
للنسخة
بعيدة ،وكانت كل واحدة منهن تحمل س ّلة تريد أن تمألها قبل أخواهتا للتفاخر
للنسخة
السبع،
بذلك أمام أبيها؛ ذلك الرجل الذي يعمل على توفير المأكل والمشرب لبناته ّ
ومن أجل ذلك ينتقل من بلدة إلى أخرى يحرث األرض لمن يريد أن يعمل معه
الورقية
الورقية
(ح ْسن) ،فقد تسلقت الشجرة بصعوبة ،واستمرت األخوات بقطف ثمار ال ُب َّعار
ُ
والتنقل من فرع إلى آخر وهكذا ،و ُك ّن ينزلن من على الشجرة كلما امتألت
www.daralwefaq.netأو كلم
سللهن واحدة بعد األخرى ،ولما كانت أختهن بطيئة يف التنقل بين فروع تلك
الشجرة الضخمة لم تمتلئ سلتها بسرعة ،فأخذن يستعجلنها بالنّزول وهن ينتظرهنا
تحت الشجرة ،فأخذن يتذ َّمرن من بطئها وعدم نزولها معهن ،فأمرهنا بالنّزول لكي
تعود معهن إلى البيت ،وعندما حاولت النّزول لم تستطع ألن خربهتا بالتسلق قليلة.
ولما طال انتظار أخواهتا ولم تستطع النّزول تركنها عالقة على الشجرة وعُدْ َن
َّ
إلى البيت.
وبدأت الشمس بالمغيب وبدأ الخوف يتملك البنت المسكينة وهي تبكي وتشكو
ح ّظها التعيس ،فبدأ الظلم يسدل أستاره ،وبدأ الذعر يدب يف أوصالها يف أول تجربة
لها لم تتخيلها أبدً ا ،وهي عالقة فوق تلك الشجرة متشبثة بأغصاهنا تخاف أن تخوهنا
كلم 966535307788+
قوهتا وترتمي وتصبح فريسة للوحوش ،وبينما هي كذلك إذا بصوت قافلة تأيت عابرة
تلك الطريق وتمر من جانب الشجرة ،فنادهتم واستغاثت هبم أن ينزلوها من على
+2001008170225
الشجرة ،فقالوا لها" :عادها من قافلة بعد قافلة وساحر سليمان بعدها" ،فانتظرت
فإذا بالقافلة الثانية تأيت فصاحت واستنجدت هبم لعلهم ينقذوهنا مما هي فيه لكنهم
قالوا لها" :عادها من قافلة بعد قافلة وساحر سليمان بعدها" ،فانتظرت حتى أتت
وترجتهم أن ينزلوها من على الشجرة فقالوا لها
َّ القافلة الثالثة فنادهتم بأعلى صوهتا
191
للنسخة
السابقون ،وهكذا كان يقول جميع َمن يف القوافل الرابعة والخامسة
مثلما قال لها ّ
للنسخة
السابعة ،فإذا باألصداء المثيرة واألصوات المزمجرة
والسادسة حتى جاءت القافلة ّ
ّ
وترجتهم أن ينزلوها فتقدَّ م
ّ وإذا بالشرر يسبق القافلة ،فنادهتم واستنجدت وولولت
الورقية
الورقية
ساحر سليمان منها ونظر إلى أعلى فرأى تلك البنت الجميلة ،فقال لها" :سوف
ِ
تركتك ،فقالت له: ِ
أنزلتك ،وإذا لم تقبلي أنزلك ولكن على شرط فإذا ِ
قبلت شرطي
ِ
زر زرwww.daralwefaq.net
الصغيرة
"ما هو شرطك؟" فقال لها :شرطي هو أن تقفزي ،فإذا وقعت على أصبعي ّ
ِ
وقعت ِ
وقعت على أصبعي الوسطى فستكونين زوجتي ،وإذا فستكونين ابنتي ،وإذا
www.daralwefaq.netأو كلم
فوق أصبعي التي تليها ستكونين أختي" ،فوافقت البنت على هذا الشرط ،فأمرها
أن تقفز من على الشجرة ،ولكنها خافت وترددت ألن االرتفاع شاهق ،فطمنها أنه
سيحافظ عليها ولن يحدث لها أي ضرر ،فأغمضت عينيها وقفزت فوقعت على
أصبعه الوسطى فرفعها على أصبعه وهو يقول" :مريت مريت مريت" ،فأركبها معه على
ظهر أحد الوحوش ومضى يف طريقه إلى الكهف الذي يعيش فيه.
وأ َّما باقي أخواهتا فقد وصلن إلى البيت وهن يفكرن يف كيفية التخلص من
(ح ْسن) ،فاتفقن
الموقف الذي وقعن فيه ،وبماذا يجبن على أبيهن إذا ما سألهن عن ُ
(الس ِفل)(،)1 على أن يحفرن قربًا وي ُقلن إن ُ
(ح ْسن) قد ماتت ،وأهنن قد دفنَّها يف ِّ
السفل و ُق ْمن بدفن خشبة طويلة ألبسنها شي ًئا من القماش،
فحفرن حفرة يف ذلك ّ
كلم 966535307788+
(ح ْسن) ،فسأل
فلما عاد األب من عمله يف الليلة الثانية لفت نظره عدم وجود ابنته ُ
بناته عنها فارتبكن وقلن إهنا سقطت من فوق شجرة التولق فماتت ،فلم يصدق
+2001008170225
كلمهن وحاولن أن يفهمنه أهنا قد ماتت ،فقال لهن :وأين قربها؟ ،فذهبن به إلى
السفل وأرينه القرب الوهمي الذي جهزنه ،فأخربهن أنه يريد أن يتأكد فحاولن منعه
ّ
أصر على أن ينبش القرب ألن قلبه يحدثه أن يف األمر شي ًئا آخر ،فنبش القرب
لكنه ّ
السفلي ألي بيت قديم يف يافع ،والذي عاد ًة تأوي إليه المواشي. (ِ )1
السفل :الطابق ّ
ّ
192
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فإذا المدفون قطعة من الخشب ،فهددهن بالعقاب الشديد إذا لم يخربنه بما جرى
للنسخة
آخر ،وهكذا حتى وصل إلى فوق بير ،فجلس يسرتيح من عناء تعبه وما لحقه من
حزن على فقد ابنته ،فسرح يف أفكاره وغاب ذهنه لربهة من الوقت ،فإذا بامرأة
www.daralwefaq.netأو كلم
تأيت لتستقي الماء من على تلك البئر ،ومعها أحد الوحوش الذي ستحمل الماء
لحسن بنت
على ظهره ،فسألها الرجل لمن ستحمل الماء ،فقالت له :إن الماء هو ْ
حسان ،فخلع خاتمه من على يده ووضعه يف إناء الماء دون أن تعلم تلك المرأة،
ّ
ولما أوصلت الماء البيت عثرت ُح ْسن على الخاتم فعرفت أنه خاتم أبيها ،فتسللت
ّ
خلسة من ذلك الحصن وأسرعت إلى أبيها الذي كان ينتظر عند تلك البئر ،فحكت
له حكايتها وماذا حصل لها مع ساحر سليمان ،وشرحت له كيف يعيش وأين يعيش
وكيف ينام ،وأوته إلى ذلك الحصن ،فقتله واستولى على جميع أملكه وأمواله
وكنوزه وعاد بابنته إلى بيته.
فيفع ينفع(")1
"الهو ُض ِ
كلم 966535307788+
كثيرا،
قصة هذا المثل أن أحدهم كان له امرأتان إحداهما تدّ عي أهنا ال تأكل ً
+2001008170225
وأهنا زاهدة يف كل شيء ،حتى إهنا تكاد تأكل (نص ّبرة) أي نصف ح ّبة القمح،
وكانت الزوجة األخرى تذهب مع زوجها لتساعده يف أعمال حراثة األرض ،ومع
(ُ )1ض َف ْي ِفع :تصغير ضفع ،وهو رجيع الحيوان ،وكان يستخدم بعد تجفيفه كالسماد ،وكحطب
للوقود.
193
للنسخة
هذا كانت األخرى غير راضية عن حالها وجلوسها يف البيت ،وتدّ عي أهنا منهكة
للنسخة
من أعمال المنزل وتقول لهم" :أيش من عمل بتعملوه" ،وتدّ عي أهنا لو خرجت
للعمل يف الطين لرأوا منها العجب ،وعندما زاد شكواها يف هذا الجانب أشار الزوج
الورقية
الورقية
على زوجته األخرى بأن تمكث يف البيت وتذهب األخرى معه للعمل يف الطين،
وأخربها بأن تطبخ لهم الطعام وال تستعجل يف إحضاره إليهم؛ من أجل أن يخترب
زر زرwww.daralwefaq.net
زوجته التي تدّ عي أهنا ال تأكل الطعام.
وبدأوا العمل يف ال ِّطين وما هي إال ساعة حتى بدأت المرأة تتعب من العمل،
www.daralwefaq.netأو كلم
جالس؟" فقال لها" :ال ما فيش
ّ رجال شي على َمن (بتل)( )1وهو
فقالت لزوجها" :وا َّ
جالسة ،واشتد هبا الجوع والتعب؛ ألهنا غير متعودة على
ّ مانع" فكانت (ت ْبتِل) وهي
والصرب من غير طعام ،فهي تحضر لنفسها ما تريد من طعام يف البيت،
ذلك العمل ّ
رجال شي على َمن بتل وهوه راقد؟" فقال لها زوجها" :ال
فقالت مرة أخرى" :وا َّ
ما فيش حاجة" ،فامتدت على األرض ولم تقدر على الحراك؛ ألن الجوع كان قد
أهنكها فرأت (ع ْفدور)( )2فأخذت تقضمه من شدة الجوع ،فرآها زوجها على ذلك
عما تعمل ،فقالت لزوجها" :وال هو ضفيفع ينفع".
الحال وسألها َّ
الصعب تصنّعت أهنا
وعندما طال صربها ورأت أنه ال خلص لها من ذلك اليوم ّ
تستمع لصوت يناديها من القرية ،فقالت لزوجها إهنا ستذهب للبيت ،فقال :لماذا؟
كلم 966535307788+
قالت" :بتدعيني (تناديني) صاحبة المنخل!!" ،فأذن لها بالعودة إلى البيت ،ولم
تصدق نفسها فانطلقت وهي ُمنْه َكة متهالكة تريد أن تأكل أي شيء تجده يف البيت،
+2001008170225
194
َ
(الع ْرض)
للنسخة
(المقطور)( )1تبحث بنهم عن شيء تجده لتأكله ،وكان لديه بعض ُر َبط الكراث
للنسخة
وبالغت يف كذهبا.
ِ
ضفيفع ين َفع) ،والمثل اآلخر: نشأ عن تلك القصة المثل الشعبي( :وال هو
www.daralwefaq.netأو كلم
شخصا أشعث أغرب فأعطته القرص ،وكان الرجل بائع أحطاب (بدوي)،
ً وقابلت
ولما عادت إلى عند ذلك النبي قال لها" :لماذا لم تفعلي كما أمرتك"؟ فقالت:
+2001008170225
بالعربية (األثايف) .وتسمى ديمة الصعد يف بعض مناطق يافع :ديمة الوقيد.
( )1المقطور :فتحة ترتك يف سطح (الديمة) المطبخ لدخول الضوء والتهوية وطرد األدخنة.
(( ))2قنتي) :قد ِ
أنت( ،الجرف) :الكهف( ،الحويص) :الض ِّيق.
( )3الحسنة :أي الصدقة.
نجحي :اطبخي. (ِّ )4
195
للنسخة
"يا نبي اهلل هذا راكب حصان" ،فقال" :اذهبي إلى المكان الفلين فانظري" ،فذهبت
للنسخة
إلى المكان فوجدت صاحب الحصان م ِّيتًا قد أماته الجوع ،ووجدت أن الرجل
الذي أعطته القرص تاجر حطب وليس بالمسكين.
الورقية
الورقية
وبانواس
ّ الحاس
زر زرwww.daralwefaq.net
السؤال على نفسهَ :من األشجع اإلنسان أم الوحوش؟ فأراد أن
طرح أحدهم هذا ّ َ
يرى اإلجابة بالتطبيق العملي ،فأتى بخشبة وتسمى يف اللهجة ( ُق َّعاري)( )1بمقاس
www.daralwefaq.netأو كلم
اإلنسان ،فألبسه ثيا ًبا ثم ث َّبت ذلك التمثال يف وسط طريق نائية يف أحد الشعاب
الخالية ،وكان الوقت قري ًبا من المغرب ،فوقف متخف ًيا ليراقب ما سيجري ،فكانت
تأيت جميع الحيوانات بما فيها المفرتسة مثل الذئاب والنّمور واألسود ماشي ًة يف
ذلك الطريق وعندما ترى ذلك التمثال تتفاجأ وتخاف ثم ترتاجع إلى طريق آخر،
فانتظر وكان الليل قد بدأ يبسط ظلمه فإذا بأحد األشخاص قادم يف الطريق ويف يده
الفزاعة بدأ يخاطب إن كان هناك شخص ،وعندما رمح ،وعندما وصل أمام تلك َّ
لم يرد عليه أي شخص َس َّل رمحه وجمع قواه فرمى الرمح بقوة نحو ذلك التمثال،
فإذا بالرمح ينغرز وسط تلك الخشبة ،فتي َّقن أن هذه مجرد خشبة ألبست ثيا ًبا،
فجر رمحه المغروز وواصل طريقه ،وعندما رأى ذلك الرجل شجاعة صاحب
َّ كلم 966535307788+
اختبارا آخر ،فانطلق بسرعة ليسبق ذلك الرجل ،وكان
ً أيضا أن يختربه
الرمح أراد ً
هناك مسجد يف ذلك ِّ
الشعب المهجور فدخل فيه ،وبعد برهة وصل إلى المسجد
+2001008170225
(النّ َّباش) ومعه جثة أحد الموتى ،فهاجمه الرجل وقطع يد النّ َّباش ،ودخل المسجد
ومعه يد النّ ّباش وجثة الميت ،وكان الظلم حال ًكا يلف المكان بسواده الذي يجعل
الشخص ال يرى يده ،وما هي إال لحظات حتى وصل الرجل صاحب الرمح،
196
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فدخل المسجد وتوضأ وصلى فسمع صوت شخص (يقرط)( )1بعض الحبوب،
للنسخة
وأعطاها لصاحب الرمح ،فلما تحسس اليد عرف أهنا يد وحش فقال له" :يا أخي
أعطني بيدك لماذا تعطيني بيد الوحش" ،فأخرج يد الميت ووضع الحبوب بيده ثم
زر زرwww.daralwefaq.net
ناول صاحب الرمح الحبوب ،فأدرك من برودة اليد أهنا يد ميت فقال له" :يا أخي
قلت لك أعطني بيدك لماذا تعطيني بيد الميت" ،فضحك الرجل ووضع الحبوب يف
www.daralwefaq.netأو كلم
يده وأعطاها صاحب الرمح ،فقال له :اآلن اتفقنا هات الحب ،فلما رأى الرجل قوة
ذلك الرجل وفطنته وذكاءه وشجاعته وعدم ارتباكه؛ قرر أن يكون صدي ًقا لهّ ،
فعرفه
بنفسه وقال له" :أنا بانواس" ،فأجابه صاحب الرمح" :وأنا الحاس" ،فاتفق االثنان
على التعاون فيما بينهما ،وأال يكشف أحدهما أمر اآلخر ،فكان أول هدفهما هو
سرقة خزنة سلطان البلدة .
السلطان ،فبدءا
فبدأ االثنان إعداد الخطة التي تمكنهم من الوصول إلى خزانة ّ
بصنع الحبال التي تمكنهما من التس ُّلق إلى أعلى القصر ،وبدءا باستخراج الحبال من
(الزحيج)( ،)2فمكثا أيا ًما يستخرجان األلياف من تلك الشجرة ثم يوصلهنا ببعض؛
َّ
لكي تكون ً
حباال طويلة ،وكانت خطتهما تقتضي رمي أحد أطراف الحبل ليمر من
كلم 966535307788+
197
للنسخة
(الز ْرنيخ)( )1يف أرضية الخزانة ،فلما عاد الحاس وبانواس يف ليلة أخرى
كبيرة من ِّ
للنسخة
الكرة التصق الحاس بأرضية الخزنة فحذر صديقة من أن ينزل؛ ألنه قد
ليعاودا ّ
وقع يف الفخ ،وبعد محاوالت مستمرة وسريعة إلخراجه لم ينجح يف ذلك،
الورقية
الورقية
بانواس" :اقطع رأسي من أجل ال أحد يعرفني وكذلك ال فقال الحاس لصاحبه ّ
يعرفونك" ،فقطع بانواس رأس صاحبه بعد تردد ووضع الرأس يف ( ُأ ْفرته)( ،)2وعاد
زر زرwww.daralwefaq.net
حزينًا على صاحبه.
السلطان جثة من دون رأس مغروزة يف أرضية
حراس ّ
ويف اليوم التالي وجد ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
السلطان
الخزنة ،فاستخرجوها وذهبوا ليدفنوها ،ومكثوا فوق المقربة بأوامر من ّ
الذي أخربهم أن الذي قطع رأس صاحبه البد أن يأيت ليدفنه ،فمكثوا على المقربة
بانواس يف الطريقة التي ستم ِّكنه من دفن رأس صاحبه مع باقي
ولم يغادروا ،فاحتار ّ
وأخيرا اهتدى إلى الطريقة ،فطبخ قهوة ووضع فوقها مسحوق من نبات ً الجثة،
علي أن أراكم من (َّ )3
(المنج) وتنكر يف ثياب امرأة عجوز ،وقال لهم" :لقد صعب ّ
الصباح بدون أكل وال قهوة فأتيت لكم هبذه القهوة والخبز" ،ولما أكلوا وشربوا
ّ
القهوة ناموا بسبب المخدر ،فأخرج رأس صاحبه ودفنه بجانب الجثة ولم يعلم
به أحد.
السلطان (البكرة ّ
الش َّمامة)( ،)4فمشت تلك البكرة ودارت ويف اليوم التالي أرسل ّ كلم 966535307788+
على البيوت بيتًا بيتًا حتى وصلت أمام بيت بانواس فوقفت ليلحقها الحراس
+2001008170225
198
َ
(الع ْرض)
للنسخة
المتعقبين للمجرم ،لكن بانواس استدرج تلك البكرة وأدخلها إلى بيته فذبحها
للنسخة
وبالتالي يعرف الفاعل ،فبدأت العجوز رحلتها بدخولها جميع البيوت وعندما
رحب هبا ،فدخلت فرأت اللحم معل ًقا فعرفت أهنا قد وجدت
وصلت دار بانواس ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
معه ،فما كان أمامها إال أن تقبل أن تمكث حتى اليوم التالي ،فأوقد بانواس التنور
بحطب كثيف نتج عنه أكوام من الجمر المتقد فاستدرج العجوز إلى قرب التنور
فحملها ووضعها يف الجمر المتقد ،وأخرجها وهي هيكل عظمي هبيئة الجلوس،
السلطان وألبسها ملبسها وأجلسها ووضع فحملها يف آخر الليل إلى باحة قصر ّ
أمامها (القرقرة)( )1لكي ُترى وكأهنا تدخن يف منظر استفزازي ساخر؛ ليزيد من غيظ
الحراس العجوز بذلك المنظر وقالوا:
الصباح رأى ّ
السلطان وحراسه ،فلما أشرق ّ
ّ
"جدتنا بتس ِّبر المداعة وبتضحك" فنادوها ولكنها لم تجب ،فكرروا مناداهتا وظنوا
أهنا تمزح معهم ،فاقرتب أحدهم وهزها فتهشمت وأصبحت رماد.
السلطان مغمو ًما مما حدث وأشغله التفكير بذلك المجرم ،وكيفية فأصبح ّ
كلم 966535307788+
تطوف المدينة ،واتفقت مع أبيها أنه يف حال معرفتها لبيت ذلك الشخص سوف
تعمل علمة على البيت باللون األحمر ،ولما استدلت على البيت وعرفت أنه بيت
بانواس وضعت عليه العلمة ،لكنه كان يراقبها؛ ألنه كان يف تر ّقب دائم وتوجس
199
للنسخة
رحب هبا ترحي ًبا
السلطان القبض عليه ،فما كان منه إال أن َّ
وخوف من محاوالت ّ
للنسخة
حارا ،وبدأ ينسج من حولها شباكه العنكبوتية ،فأقنعها بدخول البيت وأوهمها أن
ً
زوجته ستأيت من الحقل ،وحاول أن يطمئنها بأهنا يف بيتها ،وهيأ لها الجو الذي
الورقية
الورقية
شعرت معه أهنا سرتتاح لربهة من الزمن ،ثم تغادر البيت ،لكنه ظل يوهمها أن
زوجته ستغضب أشد الغضب عليه إذا عرفت أن ضيفة طرقت باب البيت ولم
زر زرwww.daralwefaq.net
يضيفها ،أو يجعلها تنتظرها ،وهكذا مر الوقت حتى هجم الليل وهي ال تزال يف
بيت بانواس محاطة بحبائله الخدّ اعة التي لم تستطع اإلفلت منها ،وسد عليها باب
www.daralwefaq.netأو كلم
العودة يف تلك الليلة ،وأوقعها يف حبائله الشيطانية.
فوضعت العلمة من ليلتها ،وخرجت يف اليوم التالي مذعورة وخجلى ،ونسيت
علبة الطلء ،فخرج بانواس وعمل الطلء على جميع البيوت.
السلطان أخربت أباها بأهنا قد وضعت العلمة على بيت
وعندما وصلت بنت ّ
ذلك الرجل ،فأرسل الحراس ،فإذا بالعلمات فوق كل البيوت فعادوا خائبين.
السلطان ،فلم تجد
ومرت مدة من الزمن فإذا بعلمات الحمل تظهر على بنت ّ
البنت من طريقة غير أهنا تتحدث مع أمها عن األمر ،وبدورها تحينت األم الفرصة
المناسبة للكلم مع زوجها من أجل أن يتد َّبر األمر ،ولما عرف بالفاعل ومكانه أراد
أن يعاقبه ولكن بطريقة ال تفضحه أمام النّاس ،فاستدعاه وعرض عليه أن يعمل كلم 966535307788+
مع حراسته الخاصة ،فقبل ذلك وهو يعرف حقيقة األمر ،فلما مرت مدة طويلة
السلطان جميع حراسه بمن فيهم بانواس وقال لهم إنه يريد منهم أن استدعى ّ
+2001008170225
يتناوبوا على حراسة قمة جبلية مرتفعة ،وكانت تلك القمة تمتاز بشدة برودهتا التي
الصباح ،لكنه أراد أن يوقع ببانواس ،فقال
ال يستطيع معها الشخص أن يعيش حتى ّ
السلطان
لهم :إن أول شخص سيطلع الجبل هو بانواس ،فوافق على ذلك ،فأمر ّ
ً
وفعل طلع الجبل ،وعندما وصل هناك حراسته بمراقبة بانواس عند طلوعه ونزوله،
200
َ
(الع ْرض)
للنسخة
بدأ يحفر حفرة يف رأس الجبل بمقدار قامة الشخص ،ودحرج إليها صخرة ثقيلة
للنسخة
بصعوبة ،فلما جاء الليل وازدادت الربودة وزادت وطأة الربد الشديد عليه؛ نزل
الصخرة حتى يخرجها من الحفرة ثم يعيدها ،وكان
تلك الحفرة وبدأ يرفع تلك ّ
الورقية
الورقية
الجهد هذا يجعله يتصبب عر ًقا فلم يشعر بالربودة ،وهكذا حتى أصبح ّ
الصباح
والحراس يراقبونه حتى وصل القصر ولم
ّ فقام بدفن تلك الحفرة ،فنزل من الجبل
زر زرwww.daralwefaq.net
األحياء واألموات ،وأنه ال بد من تفقد أحوال الموتى ،فلذلك كان االختيار على
بانواس لتنفيذ تلك المهمة ،فوافق بانواس ،وقال له :أمهلني عدة أيام أجهز نفسي،
+2001008170225
201
للنسخة
حفر فيه النّفق ،وقال لهم" :اقربوين هنا" ،فحفروا له حفرة وردموا الرتاب عليه ،فما
للنسخة
كان منه إال أن شق الرتاب باالتجاه الذي يعرف أنه يؤدي إلى النّفق الذي حفره،
فخرج بعد أن غادر الجنود ،وأما الجنود فقد قالوا للسلطان إهنم دفنوا بانواس ،وأنه
الورقية
الورقية
اآلن يف عداد الموتى.
السلطان بعد أن ع ّفر ملبسه وجسمه
وبعد أسبوع مكثه بانواس يف بيته ذهب إلى ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
السلطان اندهش وتفاجأ بما رأى ،لكنه أخفى ارتباكه واستقبل
بالرتاب ،ولما رآه ّ
بانواس وسأله عن أحواله وكيف رأى الموتى؟ ،فأخربه بانواس أهنم يف خير
www.daralwefaq.netأو كلم
ويس ّلمون عليه ،ولكن توجد عندهم مشكلة يسيرة يعانون منها ،فسأله ّ
السلطان:
ٍ
قاض ،فكلما أرادوا أن يتزوجوا أو يحتكموا يف أي ما هي؟ ،فقال :إهنم دون
مشكلة ال يجدون القاضي؛ ولذلك يناشدونك باهلل وبأمانتك عليهم أن تبعث لهم
القاضي فلن.
وبعد تفكير طويل وتردد كان بانواس يذكِّره باألمانة والمسؤولية على هؤالء
بانواس ضمن
السلطان أن يرسل القاضي ،فأرسله مع الجنود وكان ّ
الموتى ،قرر ّ
الجنود فحفروا له حفرة عميقة يف المقربة وأدخلوا القاضي فيها وهو يصيح ،فقال
له بانواس" :يا سيدي القاضي بعد أسبوع وسرتجع مثلما رجعت أنا ،مو َّدع مو َّدع
وا سيدي القاضي ،س ِّلم لي على الجميع" ،وأعادوا الرتاب واألحجار بقوة وانتهى
كلم 966535307788+
أمر القاضي.
السلطان من محاولته القضاء على بانواس ،فاستدعاه ذات يوم وقال
ولم ييأس ّ
+2001008170225
له :أريدك أن تقيس األرض ،وتخربين أين وسطها حتى أبني عليه مسجدً ا يكون يف
منتصف األرض ،وإذا لم تستطع فسوف أقطع رأسك ،فوافق بانواس على ذلك
السلطان
السلطان ،فغاب مدة طويلة تجاوزت الشهر ،وعاد إلى ّ
وفر مود ًعا ّ
الطلبّ ،
السلطان
وأخربه أنه قام بقياس األرض وأنه وجد منتصفها بيت القاضي ،فما كان من ّ
202
َ
(الع ْرض)
للنسخة
إال أن هدم بيت القاضي وبنى مكانه مسجدً ا حسب ما وعد الجميع بذلك.
للنسخة
تستطع فسوف أقطع رأسك ،فغادر بانواس المدينة والحراس يراقبونه ،وارتقى
إلى أحد الجبال ثم توارى عن األنظار ومكث ثلثة أيام ،فعاد ومعه العديد من
زر زرwww.daralwefaq.net
ً
محمل بالجلود فاستغرب السلطان
الجلود الحمراء والبيضاء ،ووصل إلى قصر ّ
السلطان عن المهمة التي ذهب من أجلها ،فقال له" :وا سيديالنّاس منه ،وسأله ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
السلطان ُش ُفه وقع لي تعب خ ّلها على اهلل ،لكن أمر موالنا ّ
السلطان على الراس ّ
والعين ،عديت النّجوم لكن سبحان اهلل بعضها نجوم حمراء وبعضها بيضاء زاكية،
فأما الجلود الحمراء ففيها عدد النّجوم الحمراء ،وأما النّجوم البيضاء فعددها بعدد
شعر الجلود البيضاء".
السلطان من محاوالته قرر أن يطرد بانواس من قصره ،وأن يلجأ إلى
ولما يئس ّ
ّ
طريقة أخرى لعله يقتله هبا.
ِ
والح َكم ،ويف أحد األيام كان الملك مع بعض حاشيته يف الرباري كلمه باألمثال
فتعثر به خيله فسقط فانقطعت أصبعه ،فقال العبد وهو يواسي الملك" :يف كل ِع ّلة
+2001008170225
الحراس أن يضربوه
خير يا سيدي" ،فغضب الملك غض ًبا شديدً ا من كلمه وأمر ّ
السجن .وبعد أيام سافر الملك إلى بلد بعيدة وبينما هو
السجن ،فأودعوه ّ
ويودعوه ّ
يف الطريق مر ببلد ،وكانت لديهم طقوس يف ذلك اليوم أهنم يجتمعون ثم يختارون
شخصا ليكون فدية لآللهة ،فتوغل موكب الملك ليرى ذلك الحفل ،ولكنهم فاجئوه
ً
203
السنة فدية ِإللهنا ،فقال لهم أنا ملك،
للنسخة
وقالوا له وقع االختيار عليك أن تكون هذه ّ
للنسخة
فلم يقبلوا كلمه ،واجتمع عليه النّاس وقيدوه فأدخلوه غرفة انتظار الذبح ،فلما جاء
الس ّياف الذي يريد أن يقطع رأسه نظر إلى الملك فرأى أن أصبعه مقطوعة ،فصاح ّ
الورقية
الورقية
شخصا فيه عيب،
ً الحراس أن يطلقوه فهو ال يصلح هدية ُيقدم لإلله؛ ألنه ال يقبل
يف ّ
الح ّراس بإطلق العبد
وأمرهم أن يختاروا غيره ،فعاد الملك مسر ًعا إلى بلده وأمر ُ
زر زرwww.daralwefaq.net
من سجنه وأن يأتوا به بين يديه ،وعندما وقف أمامه قال له الملك" :آمرين ماذا تريد
أن أعطيك مكافاة؟ ،فسأله العبد عما حصل ،فقص عليه القصة ،وكيف أن علة
www.daralwefaq.netأو كلم
أصبعه أنقذته من الموت المحقق ،فقال يا سيدي اآلن ماذا تريد مني أنا أكافئك
على سجني ،فقال له الملك لماذا؟ ،فقال له :ألنه لوال أنك سجنتني لذهبت معك،
بدال منك فيذبحوين ،فأيقن الملك بحكمة ذلك العبد ولكان وقع االختيار علي ً
َّ
وأمر بمكافأته وإطلقه ليذهب يف سبيله.
204
َ
(الع ْرض)
للنسخة
و ُيقال إنه كان يعيش يف تلك الدار شوبان مع زوجته وأمه فقط ،وكان من أشد
للنسخة
جسره الجوي ممدو ًدا ،وأشعرهم أن تلك الطريق ثابتة فدخلوا البيت فكمش ذلك
الحمام ليغسلوا أيديهم ،وكان كلما خرج
الجسر ،وبعد أن أكلوا أخربهم أن الماء يف ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
وذات ليلة كانت جماعة من الجنود األتراك تتأهب للرحيل ،فأشعلوا األحطاب
فرتجت ابنها أن يذهب بالعشاء
ليستدفئوا على النّار ،فرأت أم شوبان ذلك اللهبَّ ،
لهؤالء الذين ظنتهم عابري سبيل أو مساكين ،وكان من شدِّ ة حذره يرفض كلم
أمه ،ولكنها استمرت تصر عليه وتلح على أن يذهب بالعشاء لهؤالء المساكين
الذين تلسعهم الربد القارسة ،فما كان منه إال أن أطاع أمه ون ّفذ رغبتها فطبخت له
( ُك ْعدَ ة)( )2من العصيد ،فحملها ونزل قاصدً ا أولئك الرجال ،وعندما وصل إليهم
تفاجأ بأهنم الجنود األتراك ،فسارعوا للقبض عليه ،واستلموا العصيد فأكلوه حتى
يتقسم
شبعوا ثم أوثقوا الرجل استعدا ًدا لقتله ،فقال قولته المشهورة ..." :الحمار ّ
أثلث ،ثلث أل ّمي ،وثلث لي ،وثلث لكم" ،ولم يفهم األتراك ما قال فأجهزوا عليه
وذهب ضحية لطاعة أمه.
كلم 966535307788+
و ُيقال إن هذا المثل تنطبق عليه حال ثلثة أصناف من النّاس :أحدهمَ :من أتى
+2001008170225
إليه شخص ليسدد له الدين الذي عليه فقال له اترك المبلغ عندك فأنا اآلن لست
بحاجته ،لكنه رجع يف وقت آخر يبحث عن حقه فلم يجده ،واآلخرَ :من أتى إليه
205
للنسخة
َمن يخطب ابنته فرفض تزويج ابنته لذلك الشخص واستنقصه ورأى أنه يف مقام ال
للنسخة
يسمح له بتزويج ابنته لذلك الشخص ،وبعد أن مر الزمان على ابنته عرف أنه أخطأ
عرض ابنته ألمور ال يرتضيها .والثالث :من أتاه رجل ليدفع له الرهن فلم
ولربما َّ
الورقية
الورقية
وأجله إلى وقت آخر.
يقبله منه ّ
وما زالت أطلل دار َش ْوبان ماثلة حتى اليوم فوق جبل ربض الشامخ يف مرتفعات
زر زرwww.daralwefaq.net
مشألة يف مكتب المفلحي غربي بلد يافع.
www.daralwefaq.netأو كلم
َب ْح َبح كَ لَ د
تدور هالة من األقاصيص التي تبدو للسامع كاألساطير عن تلك الشخصية
(البح َبح) .و ُيقال يف كلد عندما يريد شخص أن ينفق
ْ التي لم يتبق منها غير اسمها
بل حدود على وليمة أو بناء أو أي مشروع" :لمه أنت البحبح؟!" ،وذلك يف سؤال
دائما أن هناك شخصية عاشت يف منطقة ( َك َلد) لم يستطع
استنكاري وقول يذكّرك ً
شخص أن يصل إلى ما وصلت إليه هذه الشخصية من حيث المال والجاه والعطاء
والكرم والمنعة وكثرة األملك ،حتى ُيقال يف هذا الجانب إن ضيوفه يدخلون من
باب ويخرجون من باب آخر وال يستطيعون تمييز طريق الدخول األولى ،وإن
المحصن يجدون الذبائح عند الباب
ّ الضيوف عندما كانوا يدخلون إلى حصنه كلم 966535307788+
ويف الدّ َرج( )1يف كل طابق يرتقون إليه ،وإن نساءه يطبخن الطعام يف أماكن ال أحد
يعلمها ،وال تطلع أدخنة وال ترى نيران تتقد ،وال أحد يدري من أين تجلب النّساء
+2001008170225
الماء؛ ألن لديه أنفا ًقا تصل حصنه باآلبار .ويعتقد أن هذه الشخصية عاشت قبل
السلطنة العفيفية يف يافع ،وأنه يتبع أهل أحمد الذين أبيدوا يف حرهبم مع كلد،
نشوء ّ
السلطنة العفيفية ،ومنهم األخ
لكن البعض يعتقد أن ال َب ْح َبح كانت هنايته على يد ّ
206
َ
(الع ْرض)
للنسخة
رجح أن يكون البحبح هو من فخيذة العلوي ،وتدل عبد القوي العلوي الذي ّ
للنسخة
البح َبح ،ومنها ش ْعب يف سفح جبل قسبيأسماء بعض األماكن يف كلد على اسم ْ
(البح َبح) ،و ُيقال يف
ْ يسمى (البحابيح) وهو اسم جامع يضم مجموعة من أهل
الورقية
الورقية
الباين الذي بناه واسمه (لجلوج بن لجلوج عبد البحبح) وهذا يشير إلى أمرين:
www.daralwefaq.netأو كلم
َ
بجانبها مقربة كبيرة تدل على الحجم الكبير للذين سكنوا هناك.
ْقرن النّوب :وهو جبل مرتفع يطل على أغلب قرى رخمة ويقابل جبل ( ُق ْسبي)
من النّاحية الجنوبية الغربية ،ويتميز بموقع مميز وهادئ وموقع ذي منعة وارتفاع
( )1ج ،2ص.78
207
للنسخة
والسدود والمدافن،
عن بقية القرى ،وتوجد به العديد من أساسات المباين األثرية ّ
للنسخة
ويعتقد البعض أن أهل عفيف هم الذين سكنوا هذه القمة ثم نزلوا إلى القرية التي
تقع يف سفح هذا الجبل واسمها المعزبة آنفة الذكْر ،ثم ذهب بعضهم وسكنوا يف
الورقية
الورقية
قرية تقع بجانب جبل قسبي من النّاحية الغربية واسمها (حبيل الج ْلب) قبل أن
(الركب).
ينتقلوا إلى قريتهم الحالية ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
د ّقة ال َع ْود :وتقع على تلة مرتفعة عن الوادي الخصب يف االتجاه الشمالي الشرقي
www.daralwefaq.netأو كلم
لوادي رخمة ،ويعتقد أهنا المهد األول لساكني رخمة القدامى من أهل يحيى الذين
سميت رخمه باسمهم (رخمة أبو يحيى) وهم اليحيويون الذين انتقلوا منها إلى تعز
وإب ،وكانوا قضاة وفقهاء يف عهد الدولة الرسولية ،وال يزالون هناك ،وتوجد على
امتداد تلك التلة أطلل وآثار قديمة ومدافن ومواجل ،وقد سكنها حدي ًثا بيت من
أيضا أن تلك الت َّلة يجاورها من الشرق ّ
الجلدي .ونذكر ً أهل عبدالهادي النَّسري
تلتان تسميان بـ(المحفدَ ين) الصغير والكبير ،وتوجد يف قمتيهما خرائب وأطلل
كثيرة تدل على أهنما كانتا عامرتين بالسكان ،وتش ِّكلن مع دقة ال َع ْود المجاورة
(حنْ َقران) ،ويقال إنه كان سو ًقا لتلك ٍ
لهما طو ًقا يحيط بواد صغير يف الوسط يسمى َ
القرى المحيطة به من كل جانب .أما يف جهتها الشمالية الغربية فتوجد تلة متطاولة
وفسيحة نسبيا تسمى (الحرضة) وفيها آثار وأطلل لمساكن ضاربة يف ِ
القدم، كلم 966535307788+
ََ ً
ويفصلهما مساحة فسيحة من األراضي الزراعية الخصبة.
+2001008170225
القارة :تقع يف قمة الجبل المشهور ( ُق ْسبي) وفيها أساسات لخرائب كثيرة ِ
ح ْب َول َ
تمتد بشكل طولي ،تتجه جنو ًبا حتى تطل على منطقة (ش َق َصة) ،ثم تستدير باتجاه
ً
وشماال وتنتهي عند الغرب حتى تطل على وادي رخمة من الغرب ،ثم تتجه شر ًقا
(ح َمر).
مسجد يسمى ُ
208
َ
(الع ْرض)
للنسخة
قرية ُد َّخان األثرية :وهذه القرية ظلت محتفظة بمعالمها األثرية حتى وقت
للنسخة
قريب قبل حوالي عشرين سنة ،ولكن اإلهمال والتعدي على اآلثار أ ّدى إلى
العبث بجدراهنا ثم فيما بعد بأساساهتا .وتتميز تلك المدينة بتقارب بيوهتا التي
الورقية
الورقية
تزيد على الخمسين بيتًا متداخلة ال يفصلها شيء عن بعضها ،وقد بنيت بشكل
محصن ،وليس لها سوى مدخل واحد ،وتشكل بيوهتا كتلة واحدة ،وقد يكون ذلك
ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
لمقتضيات الضرورة لكي يستطيع النّاس االطلع على أي طارئ .ويعتقد الكثيرون
www.daralwefaq.netأو كلم
أنه قد سكنها قوم يسمون أهل َحنَّان ،وأهنم قد تقاتلوا مع أهل الذيبي الذين يسكنون
السبب مشاكل نساء ،ويقول الشاعر علي بن محمد
يف الجهة المقابلة لهم ،وكان ّ
السعيدي يف تخيله لتلك الواقعة:
ّ
وتقاتلـوا سـوم تـي الحلحـل بنشـمه وعيـدان ** وال بقـي َبـن ثمـان
وسـيعهم أهـل َحنَّـان ** ق ْت َلـه تجيـب الجنـان
ُ سـبعين ذيبـي ُقتـل
واسـامهم باقيـة وسـط الحجـر ذي بسـخْ مان ** َمن يعـرف التُرجمان
وتتخلل تلك األبنية ممرات ضيقة هي عبارة عن شوارع مصغرة تفصل بعض
ملتقى واحد ،وتدل اآلثار الباقية على أن تلك
ً الجهات عن األخرى ،لكنها تلتقي يف
الممرات كانت مج ّبسة (بالنّورة) وهو الجير األبيض الذي كان يستخدم مادة مثبتة
كلم 966535307788+
قبل أن يعرف النّاس األسمنت ،وما زالت آثار بعض تلك الممرات المعبدة بالنّورة
باقية حتى اآلن.
+2001008170225
وتوجد بعض المباين األخرى التي تتبع القرية منتشرة خارجها على مسافات
مختلفة ،وتش ّكل مع القرية األساسية كتلة متطاولة تحتل تلك التلة التي بنيت عليها
على مساحة تقريبية تقدر بحوالي خمسمائة مرت.
209
الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم للنسخة
للنسخة
الورقية
جانب من آثار قرية دخان المحطمة
وعلى مسافة تقارب الخمسين مرتًا خارج القرية يوجد مسجدها األثري الذي
لم يتبق منه سوى بعض الجدران.
كلم 966535307788+
+2001008170225
210
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ومما لفت انتباهي هو وجود صخرة عند هناية الطرف األقصى للقرية تقف على
للنسخة
هيئة رجل وقور تسنده أريكة من خلفه وكأنما يتط َّلع إلى المدينة ،ويميل شكل
رأسه إلى هيئة رأس األسد.
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم الورقية
الورقية
وتنتشر المقابر حول القرية من كل االتجاهات ،ويدل اتجاه القبور على أهنا
موجهة إلى الجهة الشرقية وليست إلى جهة ِ
الق ْب َلة.
كلم 966535307788+
+2001008170225
211
الورقية
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم للنسخة
للنسخة
الورقية
جانب آخر من القرية
ً
مجهوال ،ولربما السبب الحقيقي وراء اندثار تلك القرية وأهلها يبقى
لكن ّ
السر الخفي وراء اختفائها وأهلها إذا ما توافرت وسائل
تكتشف األجيال القادمة ّ
التنقيب والبحث عن اآلثار بصورة جلية ومنتظمة.
كلم 966535307788+
+2001008170225
212
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ومن الحصون التي ما زالت آثارها ماثلة حتى اليوم يف دخان :دار شروح ،ودار
للنسخة
طالت المعركة بين أهالي يافع والقاسميين حتى يقال إن أحدهم التحق بالحرب
+2001008170225
وزوجته حامل ،فأتاه ابنه من ذلك الحمل ليزوره وكان األب ال يزال مراب ًطا يف جبل
العر ،ولم يتزحزح القاسميون من جبل العر إال بعد معارك عنيفة وشاقة استخدم
فيها أبناء يافع األنفاق التي باغتت القاسميين يف عمليات انتحارية حتى خرج
( )1شعب َشبهِ :شعب كبير يقع يف وادي حطاط .ووادي حطاطٍ :
واد كبير يربط بين يافع الساحل ْ َّ ْ
ويافع الجبل وتتفرع منه عشرات ِّ
الشعاب.
213
للنسخة
(خ َلقة الداوودي) بالحد ،وهناك كانت
القاسميون من (جبل العر) فتجمعوا يف َ
للنسخة
المعركة الفاصلة التي استعد لها أبناء يافع استعدا ًدا جيدً ا.
ويحكى أن ضارب الطبل وهو (بن َّ
شلل) قد طلبت منه قبائل يافع أن يسبق
الورقية
الورقية
المواكب إلى (الخلقة) ليضرب الطبل الذي كان بمنزلة صوت الموت عند
القاسميين ،فبمجرد سماعهم لهذا الطبل تخور قواهم ،فقال لهم إنه مستعد أن
زر زرwww.daralwefaq.net
الخ َل َقة ولكنه يريد من قبائل يافع أن تعطيه مكرمة مقابل
يضرب الطبل أمام مسجد َ
ذلك؛ فالتزموا له أن يكون له على كل مولود ُيخلق يف يافع من الذكور له عليه
www.daralwefaq.netأو كلم
قرش ،فوافق ،فتشاوروا على َمن سيبدأ الهجوم بعد دخول (بن َّ
شلل) ،فسارع
أيضا أن يمنحوه مكرمة مقابل ذلك،
(ح َبة) إلى المبادرة بذلك ،وطلب منهم ً
عاقل َ
فالتزموا له أن تكون أول رقصة ( َب َرعة) لصاحب حبة يف أي لقاء قبلي تجتمع فيه
ً
وفعل باغتوا القاسميين بدخول ضارب الطبل ثم قبائل يافع ،فوافق على ذلك،
(ح َبة) الذين تقدّ مهم رجل اسمه ( ُمدَ ْيد) وهو يقولُ :مدَ ْيد و َمدَّ ه ،ويافع
أصحاب َ
من بعده .حتى إن شاعرهم يقول:
قال المصنِّف ما اترك الرب َعه ** أسجالها بالدم مطبوع ْه
ِو ْن َحد يبا باينكر الواقع ** تشهد َخ َل ْقة َ
الحد وال ُق ْوعه
فكانت معركة عنيفة استمرت أيا ًما سالت فيها الدماء حتى ُيقال إن األرض
كلم 966535307788+
المجاورة للمسجد ِ
(الج ْربِة) التي شهدت الواقعة ال تزرع إلى اآلن نتيجة ما سال
من الدماء فيها ،وكُتب فيها النصر ألبناء يافع.
+2001008170225
214
َ
(الع ْرض)
للنسخة
السلطان من شدة جربوته يعلم يف قرارة نفسه أن ذلك الجبار الظالم ،وكان ذلك ّ
للنسخة
النّاس تكرهه وتتمنى له الموت ،بل إن النّاس يجاهرون بتلك األمنية يف أسواقهم
يرتحم
ولما نبا إلى سمعه كلمهم ذاك ،وعلم أنه عندما يموت فلن َّ ومجالسهمّ ،
الورقية
الورقية
عليه أحد؛ استدعى ابنه وأخربه بأنه هو الذي سيحكم من بعد رحيله ،وأوصاه
بوصية شدّ د على وجوب تنفيذها إذا كان يريد أن يستمر يف الحكم ،فقال له" :أريدك
زر زرwww.daralwefaq.net
الرجل األحمق
ُ
كلم 966535307788+
رجل على أحد األشخاص وهو يقطع شجرة من جذعها ،وكان يتّخذ موقعه مر ٌ
يف المكان الذي ستهوي إليه الشجرة بعد قطعها ،فنصحه ذلك الرجل المار وأخربه
+2001008170225
أنه بعد أن يكتمل قطعه لجذع الشجرة فإهنا ستهوي فوقه وتضره ،ونصحه أن يغير
موقعه إلى الموقع المعاكس ،لكن الرجل رد على ذلك الرجل بأن قال له" :وهل
تعلم الغيب حتى تقول لي مثل هذا الكلم" ،فسكت الرجل وواصل طريقه بعد أن
رأى أن الرجل لم يأخذ بنصيحته ،بل إن كلمه يدل على غبائه.
215
للنسخة
وبعد أن أكمل الرجل قطع الشجرة هوت نحو المكان الذي هو فيه واستطاع أن
للنسخة
يقفز وينجو بأعجوبة من تلك الشجرة التي أصابته بجروح خفيفة ،وبعد أن استعاد
أنفاسه تذكر نصيحة الرجل فقال يف نفسه" :واهلل إن هذا الرجل يعلم الغيب ،وإال
الورقية
الورقية
كيف عرف أن الشجرة ستضرين" ،فقرر أن يلحق بالرجل حتى يجده ،فانطلق مسر ًعا
يطوي الطريق لعله يستطيع اللحاق به حتى رآه من بعيد فناداه لكي يقف ،فتوقف
زر زرwww.daralwefaq.net
شخصا يهرول ويريد اللحاق به ،فلما اقرتب عرف بأنه الرجل
ً الرجل وهو يرى
www.daralwefaq.netأو كلم
عما جاء به فقال
الذي كان يقطع الشجرة ،فوصل إليه وهو يلهث فسأله الرجل َّ
له إنه عرف بأنه شخص مبارك ،وأنه ال شك يعلم الغيب ،وأن كلمه عن الشجرة
كان صوا ًبا .فأخربه الرجل أنه ال يعلم الغيب وأن األمر شيء بديهي ليس فيه شيء
من الربَكَة أو علم الغيب ،وإنما الموقف قدّ ره العقل وأن موقعه كان باالتجاه الذي
تنحني إليه الشجرة ،وحاول إقناعه بكل ال ُط ُرق ،لكن الرجل الغبي لم يقتنع بما
قاله الرجل وظن أنه يخفي عنه شي ًئا من كراماته ،وقال له" :أريدك أن تخربين متى
أموت؟" ،فحاول مرة أخرى أن يفهمه أنه شخص عادي وال يعلم شي ًئا من الغيب،
أصر على أن يعرف من
وأن اهلل سبحانه هو عالم الغيب وحده ،لكن الرجل الغبي َّ
ولما يئس ذلك الرجل ولم يستطع صرف الرجل الغبي أو
الرجل متى سيموتّ ،
كلم 966535307788+
إقناعه قال له" :إذا ضرط حمارك ثلث ضرطات فستموت" ،فعاد مسر ًعا إلى مكانه،
ً
حمل من الحطب على ظهر حماره ،وسار به عائدً ا إلى بيته وهو يفكر يف وربط
+2001008170225
نفسه بالموت الذي سيأتيه إذا ضرط الحمار ،فلما كان قد بدأ يف طلوع نقيل( )1يف
أحد الشعاب التي يمر هبا إلى بيته؛ إذا بحماره يضرط ضرطة ،فقال يف نفسه :هذه
توسط النّقيل ،فإذا
واحدة ،وبقيت لي اثنتان حتى أموت ،فمشى يف ذلك النّقيل حتى ّ
( )1النقيل :طريق ملتوية متدرجة يصعد هبا إلى المرتفعات الشاهقة.
216
َ
(الع ْرض)
للنسخة
بالحمار من شدة الثقل الذي عليه وصعوبة الطريق يضرط أخرى ،فقال الرجل الغبي
للنسخة
يف نفسه" :هذه الثانية ،وبقي لي واحدة ،فواصل طريقه ،حتى إذا كان يف مكان آخر
فتشهد ذلك الرجل وارتمى يف مكانه كأنه
َّ من النقيل ضرط الحمار ضرطته الثالثة،
الورقية
الورقية
ِ
أكلت حماري". والرجل ينظر إلى حماره ويقول يف نفسه" :واهلل لوال الموت ما ِ
كنت
www.daralwefaq.netأو كلم
ويف اليوم التالي مر جماعة من الرجال يف تلك الطريق فرأوا الرجل وهو مغمض
عينيه وحابس أنفاسه فظنوا أن الرجل قد فارق الحياة فحملوه على أكتافهم يريدون
أن يدخلوا به المسجد ليغسلوه ويكفنوه ،ولما كانوا غرباء عن ذلك المسجد لم
يعرفوا من أي باب سيدخلون الجثة ليغسلوها ،فوقفوا يتجاذبون الحديث ويجادل
بعضا عن الطريق والباب الذي سيدخلون منه ،فصاح من فوقهم وقال لهم:
بعضهم ً
حي كنا بندخل من ذاك الباب" ،فاستغربوا وعرفوا أهنم يحملون ً
رجل "أنا لما كنت ّ
ما زال على قيد الحياة ،فرموا به وذهبوا يف سبيلهم.
إلى نبي ذلك الزمان ،ويشكو له حاله ،فقرر الذهاب إلى ذلك النبي ،وبينما
هو يف الطريق قابل فتاة يف ريعان الشباب ،فسألته أين يريد؟ ،فأجاهبا أنه ذاهب إلى
وصف له حالتي ،فأينالنبي ليشكو له حاله ،فقالت له" :بلغ نبي اهلل السلم ِ
ّ
بلغت من العمر الثلثين ولم يتقدَّ م لي أحد للزواج ،فهل من أمل يف زواجي...؟
217
للنسخة
رد عل َّيا عند رجوعك" ،فأخربها أنه سوف يشرح أمرها للنبي ،ومضى ماش ًيا يف
للنسخة
طريقه ،فإذا بشخصين مستلقيين على األرض تحت شجرة يبدو عليهما اإلرهاق
والتعب فس َّلم عليهما ،فسأاله إلى أين سيذهب؟ ،فأخربهم بأنه متوجه إلى النبي
الورقية
الورقية
،فقالوا له" :هل تب ِّلغه بحالنا وما نحن فيه من جوع ومرض ،وتطلب منه أن يسأل
يقرب لنا الموت؟" ،فوافق على تبليغ رسالتهم إلى
اهلل لنا الرزق والعافية ،أو أن ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
النبي ،وواصل سيره ،وبينما هو يف طريقه إذ قابل أحد الرعاة وهو يرعى قطي ًعا
من األغنام ،فسلم عليه ،وسأله الراعي عن وجهته ،فأخربه أنه مسافر إلى النبي ،
www.daralwefaq.netأو كلم
فقال الراعي :هل تستطيع أن تساعدين؟ فقال له :وماذا باستطاعتي أن أفعل لك؟
السلم ،وتخربه أن هذا القطيع من األغنام منذ أربع
نبي اهلل ّ
فقال له الراعي :تبلغ َّ
سنوات ال تزيد عليه أي غنمة فهو كما هو ،فهل سيبارك لي اهلل يف أغنامي؟ ،فوافق
أن يحمل شكواه إلى النبي .
وعندما وصل إلى مجلس النبي وقف بين يديه وشرح له حاله وما جاء به،
"رز ُقك بقدمك" ،ارجعثم بدأ بشرح حال َمن قابلهم يف الطريق ،فقال له النبي ْ :
إلى الفتاة التي قابلتها ،وقل لها :إنني أنصحها أن تتزوج أول شخص تقابله ،وتخرب
الرجلين أن يرجعا ست خطوات إلى الخلف من المكان الذي هما ماكثين فيه ،ثم
يحفرا يف المكان ،وقل للراعي إن أغنامه تلك ليست له ،فهي كلها زكاة ،وانصحه كلم 966535307788+
أن يعطيها ألول شخص يقابله.
فعاد ذلك الشاب يريد أن يب ِّلغ ما قاله النبي َ
لمن قابلهم فلما قابل تلك الفتاة
+2001008170225
وأخربها أنه يقول لها تزوجي أول شخص تقابلينه ،قالت له" :أنت أول شخص
قابلته لذلك فقد رضيت بالزواج منك ،فرفض ذلك الشاب ،وقال إن النبي لم
يقل لي أنت أول شخص ،ولكنه قال أول شخص تقابلينه ،فأعادت عليه العرض
وقالت له إنه هو أول شخص قابلته لكنه رفض ،ومضى إلى الرجلين وأبلغهما بما
218
َ
(الع ْرض)
للنسخة
قاله النبي وهو أن ينهضا ويسيرا إلى الخلف مقدار ست خطوات ثم يحفرا،
للنسخة
ّ
الورقية
فصاح وقال لهم" :ياهلل يارازق سبحان اهلل هذا مالكم الذي وهبه اهلل لكم خذوه"،
فقالوا لهُ :
"خذ نصيبك من هذا الذهب ،فأنت قد تعبت بالحفر وحصلت على هذه
زر زرwww.daralwefaq.net
الدسوت الثلثة ،فخذ واحدة واترك لنا اثنين" ،فأبى وقال لهم إنه ليس له حق ،وأن
www.daralwefaq.netأو كلم
وترجوه ولكنه
َّ هذا حقهم فقط وأن النبي لم يخربه هبذا ،فكرروا عليه عرضهم
ولما وصل إلى الراعي ،أخربه بما قال له النبي
أبى وترك ذلك الذهب ومضىَّ ،
من أن أغنامه تلك أصبحت زكاة وليس له فيها شيء يملكه هو ،وأنه يجب عليه أن
يعطيها ألول شخص يقابله ،فقال له الراعي :خذها فإهنا لك ،وإين أهبها لك وأنت
أول شخص قابلته ،فأبى وقال ليس لي حق هبا؛ ألن النبي لم يقل أن تعطيني
ً
مهروال وعاد إلى بيته. وترجاه ولكنه و ّلى
ّ إياها فكرر عليه العرض
وعندما وصل إلى البيت قابلته أمه بلهفة وهي تنتظر ما حصل عليه من جراء
زيارته النبي ،فسألته عن نتيجة تلك الزيارة فبدأ يحكي لها القصة بينما كانت
هي منهمكة يف هتيئة وجبة العصيد له ليأكلها بعد عناء سفره ،لكنها عند سماعها
ب(المذر)( )2وهو مغطى بالعصيد الحار ،وغضبتَ لختام قصته عاجلته بضربة
كلم 966535307788+
عليه ،وقالت له" :لقد أرجعت ما ساقه اهلل لك من رزق ،وأن النبي كان قد َحل
+2001008170225
لك كل مشاكلك ،لكنك ركضت رزقك برجلك" ،ففر هار ًبا من البيت ورجع يف
طريقه إلى النبي لعله يلتقي بمن التقى هبم ساب ًقا ويصحح غلطه ،فعاد ّ
يتلمس
أن يجد تلك الفتاة التي عرضت عليه الزواج فلم يجدها ،وكذلك لم يجد الرجلين
( )1دسوت :جمع ِد ْست وهو إناء معدين يضيق من أعله لكي يحكم غطاءه.
السمك تستخدم لتحريك مخلوط وجبة العصيد. الم َذر :عصا متوسطة ُّ
(َ )2
219
للنسخة
وال الراعي ،فعرف أن اهلل كان قد وهب له كل تلك األشياء لكنه لم يقبلها ،فندم
للنسخة
نبي اهلل ح ّليت مشاكل َمن قابلتهم يف الطريق وبقيت
وعاد إلى النبي ،وقال له يا َّ
أنا لم تحل مشكلتي ،فأخربه النبي بأن رزقه فاته وأنه يجب أن يكد ويتعب من
الورقية
أجل الحصول على الرزق ،وأنه كُتِب عليه أن تتعب قدماه من الجري حتى يحصل
الورقية
على رزقه.
زر زرwww.daralwefaq.net
الثعلب والذئب واألسد
www.daralwefaq.netأو كلم
التقى الثعلب والذئب واألسد ذات يوم وقد جمعتهم الحاجة الواحدة والهدف
الواحد؛ فقد كانوا جمي ًعا يف جوع شديد وبحاجة للبحث عن الطعام ،فاتفق الثلثة
على أن يخرجوا للصيد متفرقين ،فإذا أنجز كل منهم مهمته يعود إلى المكان الذي
اتفقوا على العودة إليه ليجمع كل منهم ما اصطاده ،وتكون وليمة عظيمة لهم يف
ذلك اليوم.
متلهف ألن يعود بصيد ثمين ،فمضى الثعلب وتسلل
فانصرف كل منهم وهو ِّ
إلى إحدى القرى وشاهد فري ًقا من الدجاج بجانب أحد المنازل ،فخطف دجاجة
كبيرة وأسرع عائدً ا .وأما الذئب فقد بدأ رحلته يف البحث داخل أحد الشعاب،
فرأى قطي ًعا من األغنام ،فما زال يرت ّبص بتلك األغنام حتى قدمت إحدى األغنام كلم 966535307788+
فانقض عليها وأسرع يجرها ومضى عائدً ا إلى المكان الذي اتفق عليه
ّ إلى جهته؛
+2001008170225
الثلثة .وأما األسد فقد مضى يفتش ويفتش حتى وصل إلى جانب إحدى المزارع،
فرأى األبقار متفرقة ترعى يف تلك المزرعة ،فصرب حتى أتت إحدى األبقار ومعها
عجلها ،فوثب األسد واختطف العجل ومضى يجره حتى وصل إلى المكان الذي
سبقه إليه الثعلب والذئب.
220
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فجلس الثلثة وكل منهم يتحدث عن مغامرته وكيف اصطاد فريسته ،حتى أتى
للنسخة
موعد الغداء ،فقال األسد :لقد حان موعد الغداء ،لذلك فإين أرى أن نبدأ يف تقاسم
ما استطعنا اصطياده ،فاقرتح الثعلب والذئب على أن يأكلوا ما غنموه م ًعا ،لكن
الورقية
الورقية
األسد أصر أن يقوموا بالقسمة ،فوافق الثعلب والذئب ،فطلب األسد من الذئب
العجل
ْ أن يبدأ بتقسيم الفرائس ،فقال الذئب" :يا سيدي أنا أرى أن يكون لك
زر زرwww.daralwefaq.net
الذي اصطدته؛ ألنك كبير وتستحق العجل ،وأنا لي الشاة التي جلبتها ،والثعلب
له الدجاجة التي خطفها ،فعاجله األسد بضربة من مخالبه على عينه ،فإذا عينه قد
www.daralwefaq.netأو كلم
انفصلت عنه ،فالتفت األسد إلى الثعلب وقال له" :اقسم أنت يا علي( ،")1فقال
العجل لك تأكله غدا ًء ،والشاة تكون لك عشا ًء،
الثعلب :يا سيدي أنا أرى أن يكون ْ
وأما الدجاجة فتلخخ( )2هبا بعد األكل".
مستبشرا بتلك القسمة وقال للثعلب :أحسنت على قسمتك العادلة،
ً فقهقه األسد
ولكن قل لي من الذي ع ّلمك هذه القسمة؟! ،فقال الثعلب :علمتني عين الذئب!.
()3
وقلُ ْوص
حكاية ظالم َ
هذه الحكاية يقول رواهتا إهنا حقيقية؛ ألن مسرحها محصور يف مكان معين
ومعروف ،واألماكن التي نُقلت عنها القصة ما زالت معروفة وماثلة.
كلم 966535307788+
يحكى أن مل ًكا اسمه (ظالم) كان يعيش يف حصن يف قمة (حيد ظالم) يف وادي
(ض َبة) -يقع ضمن مكتب النّاخبي يف مديرية س ّباح حال ًّيا ،وكانت له أخت اسمها
ُ
+2001008170225
( َق ُل ْوص) كانت تعيش يف ِش ْعب ( َظلِمة) ،وكان للملك ابن صغير رضيع ،وألخته
( )1علي :أي علي باثعالة ،أو باثعيلة ،كما يسمى يف يافع ،وهو من أسماء الثعلب.
( )2تلخخ :بالعامية بمعنى تخ َّلل ،اجعلها كأعواد الخلل التي تستخدم لتخليل األسنان
وتنظيفها مما علق هبا من طعام.
( )3مصدر هذه القصة كتاب الموسوعة اليافعية ،ج ،6ص.136
221
للنسخة
سبعة من األبناء الش ّبان ،فكانت ( َق ُل ْوص) تأيت كل يوم إلى حصن أخيها بحجة
للنسخة
مشاهدة ابنه وملعبته ،وكانت تضمر يف نفسها له سو ًءا؛ ألهنا تريد انقطاع ملكه
السبعة ،فكانت األخت عندما تخلو
وذريته حتى ينتقل إرثه وملكه لها وألبنائها ّ
الورقية
الورقية
بالطفل تقرصه وتضربه يف أماكن حساسة من جسده حتى تسوء حالته ،فكان الطفل
يبكي بشدة ،وأبواه ال يعلمان سبب بكائه ،وكان يذوي ويضعف كل يوم حتى مات،
زر زرwww.daralwefaq.net
فجاءت كاهنة إلى الملك وأخربته بسبب موت ولده ،فغضب على أخته وأضمر لها
www.daralwefaq.netأو كلم
السبعة إلى وليمة يف حصنه ،فلما دخلوا أمر
سو ًءا .وبعد مدة من الزمن دعا أبناءها ّ
بقتلهم جمي ًعا ودفنهم يف ِجربة (أرض زراعية) تحت الحصن ،يسميها النّاس إلى
السبعة) ،وقام بعد ذلك بقتل أتباع أخته ودفنهم يف َج ْرف (غار) يف قمة ِ
اليوم (ج ْربة ّ
ِشعب ( َظلِمة).
ُيقال إن أحدهم كان لديه كلب أليف ،وكان ذلك الكلب ال يفارق مكانه إال بعد
المغرب ،فيغيب عن أنظار النّاس إلى أحد الشعاب ثم يعود يف اليوم التالي إلى مكانه
ولما كانت تلك عادة الكلب الذي يحرص على المغادرة يف وقت محدد
المعتادّ ،
أيضا يف وقت محدّ د -واستمرت تلك العادة لمدة طويلة-؛ قرر صاحب
ويعود ً كلم 966535307788+
(الم ْح َجبة) أن يتت ّبع ذلك الكلب ليرى أين يذهب
الكلب وهو من أهل الدُّ َب ْيشي يف قرية َ
+2001008170225
الشعب الذي منه يصعد إلى عقبة تسمى كل ليلة ،وعندما وصل الكلب إلى أسفل ِّ
(الن َِّجرة) ،وكانت هناك شجرة ضخمة كثيفة األوراق والفروع تسمى (األث َبة)(،)1
مأوى
ً ( )1األث َبة :هي شجرة كثيرة االنتشار يف مناطق يافع ،ويتشاءم منها النّاس؛ ألهنم يظنون أهنا
للجن ،ويتناقلون الكثير من القصص التي يؤكدون هبا ذلك من واقع ما صادفه النّاس من
خصوصا يف الليل.
ً مواقف،
222
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فدخل الكلب إلى داخل تلك الشجرة والرجل يراقبه ،وماهي إال لحظات حتى
للنسخة
رأى ً
رجل يخرج من داخل تلك الشجرة ويتجه صعو ًدا يف (زوق)( )1طويل يعد
سائلة للماء ،واستمر الدبيشي يتت ّبع ذلك الرجل من حيث ال يراه ،وعند وصوله إلى
الورقية
باب كأنه سدّ ة عمارة فدخل وغاب يف ذلك الجبل ،فأسرع الدبيشي وصعد الجبل
بسرعة فسمع أصوات تستقبل ذلك الرجل وصوت ضجيج ،ثم سمعهم يرحبون به
www.daralwefaq.netأو كلم
وما زالت معالم تلك البوابة التي دخل منها الكلب مهجوس ماثلة ترى وكأهنا
سدّ ة حقيقية.
+2001008170225
و ُتحكى هذه الحكاية يف مناطق كلد على أهنا قصة للكلب مفتاح ،وهذا نص
الساكن يف تلك القمة التي كان الكلب
الحكاية من األخ حمود صالح الحراشي ّ
يأوي إليها المسماة (ضوحة بن حراشي):
الزوق بالعامية :ممر ض ِّيق بين جبلين ،أصغر من السائلة ،وعادة يكون متفر ًعا منها.
(ّ )1
223
للنسخة
للنسخة
حكاية الكلب مفتاح
الورقية
يحكى أنه كان رجل من آل بن حلبوب يسكن منطقة (القاهر) يف يافع (ال ُع َمري)،
الورقية
وكان لهذا الرجل كلب ،وخلل مدة زمنية الحظ الرجل أن الكلب تغيرت عادته؛
زر زرwww.daralwefaq.net
واختلفت تصرفاته المعتادة من حراسة على المنزل ويقظة يف الليل والنّهار ،حيث
خصوصا عندما يأيت الليل ،ولم يعد يسمع له أي حركة أو
ً أصبح الكلب يختفي
www.daralwefaq.netأو كلم
الصباح يعود الكلب إلى
نباح ،فيذهب لتفقده ولكنه ال يجده يف مكانه ،وعند ّ
المنزل ،ويبدو عليه اإلرهاق كأنه بات سهران ولم ينم .استمر الحال هكذا أليام
والرجل مهتم بموضوع كلبه الذي كان يعتمد عليه يف حراسة المنزل والمواشي.
وذات ليلة قرر الرجل أن يعرف حكاية الكلب الغريبة ،فقرر أن يراقب الكلب
تأهب الرجل للمراقبة ،وكانت ليلة مقمرة،
وأن يقتفي أثره .وعند حلول المساء ّ
والكلب كان كعادته كل مساء ينتظر موعد العشاء ،فأقبل الرجل بالعشاء المعتاد
للكلب فأخذ الكلب عشاءه ثم انصرف ،فأغلق الرجل باب داره ثم خرج وراء
مرأى من الرجل
ً الكلب يمشي بحذر ،وبينه وبين الكلب مسافة تجعل الكلب على
دون أن يراه الكلب الذي كان يمشي مشية طبيعية ،استمر الكلب يف المشي والرجل كلم 966535307788+
من خلفه حتى وصل إلى أسفل وادي ( َم ْذ َبلة) ،وهناك مكان يضيق فيه الوادي،
وأمامه جبل متوسط يف االرتفاع ،ولكن صخوره كانت ملساء صعبة التسلق،
+2001008170225
وفيه منحدر شاهق ال يستطيع صعودها الرجل البارع يف التسلق ،وكانت أغصان
شجيرات َّ
(الش ْري) تتدلى كالحبال على المنحدر.
وهذا الجبل يوجد على قمته بيوت يسكنها آل أحمد الذين يلقبون آل بن
حراشي ،وهذا المكان يطلق عليه (حصن بن حراشي) ،وكذلك المنحدر يسمى
224
َ
(الع ْرض)
للنسخة
أيضا (ضوحة بن حراشي) .وعند هذه الحافة وقف الكلب لحظة قصيرة والرجل
ً
للنسخة
على مسافة قريبة يراقب الكلب ،فإذا بصوت ينادي من وسط الجبل ويقول" :افتحوا
الباب ..لقد جاء مفتاح ...لقد جاء مفتاح" ،وفجأة سمع صوت أبواب تفتح ،وإذا
الورقية
الورقية
ترحب بقدوم مفتاح" :يا مرحبا وحيا بمفتاح ،"...وإذا بالزغاريد وأصوات
بأصوات ّ
الطبول والمزامير يرحبون ويستقبلون الضيف ،ولم تمر إال لحظات حتى ُسمعت
زر زرwww.daralwefaq.net
والخوف الذي أصابه ،ويف اليوم التالي قام الرجل يتفقد الكلب ويقدم له طعام
اإلفطار ،وإذا بالكلب ينعس يف مكانه المعتاد ،وعندما شعر الكلب بصاحبه فتح
عينيه وناداه الرجل" :أين أمسيت ليلة البارح يا مفتاح؟" ،وفجأة شهق الكلب ومات
من ساعته.
الصابر
وصية األب واالبن ّ
ٍ
وأراض كثيرة وأغنام وإبل يحكى أن ً
رجل (رعو ًيا)( ،)1كانت له أموال وفيرة
وأبقار وخيول وغيرها من الممتلكات التي جعلته يتفوق يف األملك على ما يملكه
سلطان تلك البلدة ،وعندما دنا منه األجل وأحس أنه يف أيامه األخيرة ،استدعى
كلم 966535307788+
ولده الوحيد ،فلما حضر بين يديه أخربه أنه سيوصيه بوصية ويريده أن يحفظها
له ،فقال له االبن" :سم ًعا وطاعة يا أبي" فقال له" :أوصيك يا بني أن ال َت ْحلِف وال
+2001008170225
الر ْعوي يف العامية :هو من يمتلك األطيان الكثيرة ،فهي تدر عليه األموال الوفيرة.
(ّ )1
225
للنسخة
االبن وطلب منه أن يعطيه شي ًئا من األملك التي ورثها عن والده؛ ألنه قد أفنى عمره
للنسخة
يف التعب مع والده وصار يف آخر عمره ،ويريد أن يكافئه الولد على تلك الخدمات،
لكن الولد رفض طلب ذلك الراعي ولم يجبه إلى ما طلب ،فذهب ذلك الراعي
الورقية
الورقية
إلى اليهود الذين يعيشون يف تلك البلدة والذين كانوا يحسدون الرعوي على ما
هو فيه من نعمة ،فأخربهم بما سمعه من وصية األب البنه قبل موته ،فدبروا فيما
زر زرwww.daralwefaq.net
أمرا.
بينهم ً
وبعد أيام قلئل ذهب أولئك اليهود إلى بيت ابن الرعوي وقالوا له :إن أباه كان
www.daralwefaq.netأو كلم
قد استدان منهم أربعين صندو ًقا من الذهب والفضة ،وأهنم يريدون منه أن يعيدها
إليهم ،فأخربهم أنه لم يسمع بذلك الشيء من أبيه وال يعلم بذلك أبدً ا ،فذهب
اليهود إلى قاضي البلدة وشكوا ذلك الولد ،فطلبه القاضي وأسمعه ما كان من
مصرين
شكوى اليهود ،واستمع إلى ر ّده الذي ينفي ذلك االدعاء ،لكن اليهود كانوا ِّ
على شكواهم لعلمهم المسبق بما سمعوه من وصية األب ،وبعد أخذ وعطاء ومد
وجذب وتداول وتشاور قرر القاضي أن يطلب الطرفين وأن يلزم المنكر بالحلف
على كتاب اهلل ،فلما حضر ابن الرعوي وسمع حكم القاضي رفض الحلف باهلل،
فألزمه القاضي بدفع األربعين صندو ًقا لليهود.
فعاد الولد إلى بيته مهمو ًما مغمو ًما ،ورأته زوجته يف ذلك الحال فقررت أن
كلم 966535307788+
تعطيه كل ما يوجد بحوزهتا من ذهب وفضة ،ولكن األمر لن يقف عند ذلك الحد،
فتسديد ذلك الدين المزعوم يحتاج إلى أضعاف األضعاف ،فبدأ ببيع جميع ما
+2001008170225
يمتلكه من مواشي ،ثم انتقل لبيع ما يملك من أراضي ،حتى إنه باع البيت الذي
أي شيء.
فقيرا ال يملك ّ
يسكن فيه ،وأصبح ً
يتبق لديه أي شيء ،فأوعزوا
ولم يهدأ أولئك اليهود بل أرادوا التأكد من أنه لم َ
إلى شخص آخر أن يطالبه بدينار فلم يجد ذلك الدينار ليسدِّ د به الدَّ ين المزعوم،
226
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وعندما رأت المرأة أن الجوع يهددهم خرجت من بيتها وأخذت تتنقل من بيت إلى
آخر للخدمة يف البيوت وغسل الثياب والكنس والطبخ ،فاستقر هبا الحال عند إحدى
الورقية
الورقية
الماء نفد ،فخرجت مع ابنيها إلى شاطئ النّهر تغسل الثياب وبينما هي كذلك
رأت قار ًبا يقرتب باتجاهها نحو ضفة النّهر ،فتوقف ذلك القارب وخرج منه رجال
www.daralwefaq.netأو كلم
وأخذوا يسألوهنا عن حالها وما جاء هبا إلى ذلك المكان فشكت لهم ما حدث
السجن ،فأمروها أن تذهب إلى القارب وتستخرج منه صندو ًقا من
لزوجها وأنه يف ّ
الذهب هدية لها لتصلح به حالها وحال زوجها وابنيها ،فذهبت إلى القارب تاركة
ولديها ،وعندما صعدت القارب إذا برجال يكتفوهنا ويشدون وثاقها فوق القارب
ثم ينطلقون هبا بعيدً ا يف النّهر ،فوقعت ضحية اليهود مر ًة أخرى؛ ألهنم قد عرفوا
الصغيرين يصرخان على ضياع
بمجيئها إلى ذلك المكان فاختطفوها تاركين ابنيها ّ
فتفرق الولدان وكل منهما اتجه يف ناحية يهيمان
أمهما التي أخذها القارب بعيدً اّ ،
على وجوههما.
السجن ،ثم
وأما ما كان من حال أبيهما فقد قضى المدّ ة التي ُحكم عليه هبا يف ّ
كلم 966535307788+
خرج يبحث عن زوجته وابنيه فلم يعثر لهم على أثر ،فأخذ يتن َّقل من قرية إلى
واد إلى واد ،يسأل ويسأل ولكن دون جدوى، أخرى ،ومن بلدة إلى أخرى ،ومن ٍ
+2001008170225
حتى استقر به األمر عند سلطان إحدى البلدات ،فطلب منه أن يعمل معه ليكسب
السلطان على
شي ًئا من المال حتى يواصل بحثه عن أسرته المفقودة ،فوافق ذلك ّ
السلطان ضيق حاله
الستة األشهر ،فشكى إلى ّ
العمل معه ،فعمل معه مدة تقارب ّ
السلطان،
وتشوقه للبحث عن أسرته ،فاستأذن من ّ
ُّ وتحرقه
ُّ وتكدر عيشته وشجنه
227
وبدأ رحلة بحث أخرى يسأل فيها ويسأل ويتنقل من ٍ
للنسخة
واد إلى آخر ومن مدينة إلى
للنسخة
أخرى ولكن من دون أي نتيجة تذكر ،حتى استقر به الحال عند سلطين إحدى
البلدات ،فشكى له حاله وسأله إن كان رأى أو سمع عن ولديه وزوجته أي شيء،
الورقية
الورقية
ليتكسب
َّ السلطان أنه ال يعلم أحد شي ًئا عنهم ،فطلب منه أن يعمل لديه
فأخربه ّ
السلطان على أن يعمل لديه،
مدة من الزمن ثم يواصل رحلة البحث ،فوافق ذلك ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
الستة األشهر ،ثم تذكر أوالده وزوجته فقرر أن يغادر تلك البلدة
فعمل ما يقارب ّ
السلطان وشكى له ما يعانيه من هموم بسبب عدم عثوره
للبحث عنهم ،فاستأذن ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
ً
متنقل بين على ولديه وزوجته ،فأذن له ،فغادر تلك البلدة وبدأ البحث من جديد
القرى والمدن حتى استقر به الحال عند سلطان إحدى المدن ،فشكى له ما يعانيه
من جراء تشرد ولديه وزوجته وضياعهم ،وما آلت إليه أحواله بعد فقدان أملكه
وضياع أسرته ،وطلب من سلطان تلك البلدة أن يسمح له بالعمل معه يف عمل
يكسب منه لقمة عيشه حتى يستطيع مواصلة البحث عن ولديه وزوجته ،فأخربه
السلطان بأنه سيعطيه قطي ًعا من األغنام ليرعاها ولكن بشرط ،قال ما هو قال:
ّ
"أن ترعى بكل الوديان ما عدا وادي ملك الموت فل تدخله" ،فوافق على شرط
السلطان وبدأ عمله يرعى األغنام كل يوم يف ٍ
واد ويتجنَّب ذلك الوادي الذي ّ
حذره ّ
السلطان.
منه ّ
كلم 966535307788+
ومرت األيام وهو على ذلك الحال ،لكن التذكار عاد به مجد ًدا ليعصف بأفكاره
َّ
ويذكره بمهمته األولى وهي البحث عن أسرته الضائعة ،فتكدّ رت أحواله وغشاه
+2001008170225
الهم والغم وداهمه اليأس وزاد به الضيق والحنق فرأى أن حياته ال معنى لها يف ظل
تشرد أسرته وفراقه عنهم ،وهذا اليأس دفعه إلى التفكير بدخول الوادي المحظور
وهو وادي ملك الموت ،فقال يف نفسه" :سوف أدخل هذا الوادي فل معنى لحيايت
هذه حتى وأن كان فيه هلكي".
228
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وعاد من مرعاه متكدر المزاج مهموم الخاطر فبات تلك الليلة يفكر ويف ّكر،
للنسخة
ويظن أن تلك الليلة هي آخر ليلة يف حياته؛ ألنه يف اليوم التالي سيكون مع ملك
الموت ،فخرج يف اليوم التالي وقد قرر يف قرارة نفسه الذهاب إلى وادي الموت،
الورقية
الورقية
فقاد قطيع أغنامه وواصل مسيرته باتجاه ذلك الوادي ،وعندما شارف على ذلك
قصرا هو قصر
الوادي من أعله بدأ يتوغل تدريج ًيا حتى وصل إلى وسطه ،فرأى ً
زر زرwww.daralwefaq.net
َم َلك الموت حسب ما عرفه مسب ًقا من كلم النّاس ،فاقرتب من القصر وطرق الباب
عما جاء به إلى وادي الموت وهو يعرف أن مصيره الموت،
فقابله شخص وسأله َّ
www.daralwefaq.netأو كلم
فقال له الراعي" :أريدك أن تقبض روحي فأنا أريد أن أموت" ،فأخربه ذلك الرجل
السلطان الذي
أنه يعرف بقصته من أولها إلى آخرها ،وأنه يريد منه أن يعود إلى ّ
يعمل معه ويطلب منه أن يكتب له وثيقة بيع بوادي ملك الموت ثم يعود إليه يف
اليوم التالي.
السلطان بأنه سيدخل ذلك الوادي المحظور، فعاد ذلك الراعي وصارح ّ
فاستغرب النّاس من قرار ذلك الراعي وحاولوا توضيح األمر له وأن هذا الوادي
ال يدخله إال من يريد أن ينتحر؛ وألهنم قد أحبوه وال يريدون له الهلك فقد حاولوا
إثناءه عن قراره هذا ،ولكنه أصر وقال لهم إنه يريد أن يموت؛ ألنه قد كره العيش
السلطان أن يكتب له وثيقة بيع وشراء بذلك
من دون أوالده وزوجته ،وطلب من ّ
كلم 966535307788+
السلطان عن
الوادي؛ ألنه ال يريد أن يدخل الوادي دون إذنه ،ويريد أن يتنازل له ّ
السلطان على إعطائه وثيقة بيع بذلك الوادي وهو حزين
ذلك الوادي ،فوافق ّ
+2001008170225
على فراقه.
ويف اليوم التالي خرج الراعي ،وكان كل َمن عرف ُه من سكان تلك البلدة حزينين
على فراقه ،وحزينين من مصيره المحتوم وهو الموت ،أما هو فقد أسرع يريد اللقاء
بذلك الرجل الذي التقى به يف قصر وادي الموت ،فتوغل يف ذلك الوادي حتى
229
للنسخة
السلطان ،فابتسموصل إلى قصر ذلك الرجل فقابله وأعطاه تلك الوثيقة التي كتبها ّ
للنسخة
ذلك الرجل وأمسك بيده وقاده إلى منعطف آخر يف ذلك الوادي فإذا بدار مكونة من
سبعة طوابق يرتفع على ربوة صغيرة ،فقال له" :هذه الدار دارك وسيأيت إليك جميع
الورقية
الورقية
أوالدك وزوجتك وستعود إليك كل أموالك" ،فأوصله إلى بوابة الدار ثم اختفى
فجأة ،فدخل الراعي إلى ذلك الدار فوجده قد ُج ِّهز بكل شيء ووجد األموال فيه،
زر زرwww.daralwefaq.net
فانتشر الخرب يف تلك البلدة بأن سلطانًا جديدً ا قد سكن وادي الموت ،وأنه يملك
من األموال والخدم والحشم ،فتوافد النّاس من جميع البلد يهنئونه ،وبعضهم
www.daralwefaq.netأو كلم
السلطان الجديد تنتشر يف المناطق جاء طل ًبا للعمل معه ،ومرت األيام وشهرة ذلك ّ
والبلد البعيدة حتى وصل إلى أذهان أولئك اليهود أن سلطانًا جديدً ا قد سكن يف
وادي الموت ،وأنه رجل شهم وكريم وقد بلغت شهرته اآلفاق ،فحملوا كل ما كان
ظلما ووضعوا المرأة التي
لديهم من صناديق الذهب والفضة التي استولوا عليها ً
السلطان ،وأتوا بتلك البضاعة الصناديق يريدون أن يهدوها إلى ّاختطفوها يف أحد ّ
يف قارهبم ،وداهمهم الليل فأوقفوا قارهبم يف شاطئ ذلك النّهر وأرسلوا بأحدهم
الصباح ،فأرسل السلطان لكي يرسل بحراسة تحرس البضاعة حتى يطلع ّ إلى ّ
السلطان من حراسه اثنين من الحراس الشباب للحراسة ،وكان الحارسان ال يعرف ّ
السلطان ،وعندما كثيرا؛ ألهنما لم يلتقيا ساب ًقا إال ضمن حراسة ّ
أحدهما اآلخر ً
بسط الليل ظلمه أراد الشابان أن يمضيا وقتهما بشيء يشتغلن به لكي ال يناما، كلم 966535307788+
فطلب كل منهما من اآلخر أن يقص عليه قصة حياته ،فبدأ أحدهما يحكي قصة
+2001008170225
حياته وعندما أكملها رأى الدموع تنهمر من عيني صاحبه ،فسأله عن سبب ذلك،
الصناديق تسمعفاحتضنه وأخربه بأنه أخوه ،وكانت أمهما الموجودة داخل أحد ّ
القصة من أولها إلى آخرها فعرفت أن هذين الشابين هما ابناها.
الصناديق المهداة من اليهود
ويف صباح اليوم التالي أتت الجمال لتحمل تلك ّ
السلطان ،فجاءت البضاعة بمعية اإلخوة
الذين كانوا ينتظرون وصولها يف قصر ّ
230
َ
(الع ْرض)
للنسخة
الصندوق ،فوافق لها على طلبها ،فطلبت من طل ًبا واحدً ا كشرط قبل أن تطلع من ّ
السابقة أن يأتيا ويعيدا ما قااله يف تلك
الصناديق يف الليلة ّ الحارسين َّ
الذين حرسا ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
السلطان
يقص سيرة حياته أمام ّ
السلطان للحضور ،فأخذ أحدهما ّ
الليلة ،فطلبهما ّ
الذي كان يستمع للقصة بتلهف وشغف واندهاش عجيب ،حتى أكمل ذلك الشاب
www.daralwefaq.netأو كلم
ُيحكى أن أحدهم اشتكى إلى صديقه ما يعانيه جراء اعوجاج زوجته وتمردها
عليه وعدم سماعها لكلمه وأهنا ال تعطيه أي اهتمام ،وأنه قد احتار يف كيفية التعامل
+2001008170225
مع ذلك الوضع الذي ُفرض عليه ،فلما سمع صديقه بتلك الشكوى ورأى ما يعانيه
صديقه من الحيرة يف التعامل مع تلك الزوجة طرح عليه فكرة أن يطلقها مؤقتًا
وسيتزوجها هو من أجل أن يذيقها المر وستتذكر زوجها القديم الذي هو صديقه
وتعرف مقداره ،فوافق الزوج على أن يط ِّلق تلك الزوجة مؤقتًا حسب االتفاق بينه
231
للنسخة
وبين صديقه ،فطلقها وتقدّ م صديقه فخطبها وتزوجها ،ويف ليلة دخولها البيت
للنسخة
وبينما كانا يتسامران دخلت الهرة إلى الغرفة التي يجلسان هبا فصاحت بصوت
صغير ،فسل جنبيته من حزامه وقفز على الهرة بحنق وقطع رأسها والزوجة تنظر
الورقية
الورقية
باندهاش لما فعله ،وعندما سألته لماذا قطع رأس الهرة أجاهبا أنه ال يحب اإلزعاج،
وأن هذه الهرة تريد أن تزعجه فقطع رأسها ،وبينما هما يف صباح اليوم التالي يف
زر زرwww.daralwefaq.net
(الدّ ْرب)( )1يتبادالن الحديث إذا بالديك يصيح ،فقفز غاض ًبا فقطع رأس ذلك
وتتعجب لطبيعة ذلك الرجل ،فداخلها الخوف
ّ الديك ورماه أمام زوجته وهي تنظر
www.daralwefaq.netأو كلم
تصرفه ،وكانت كلما سألته عن شيء يرد عليها بغضب وال يرتك لها والقلق من ّ
تتصرف خل ًفا لما يريد ،وكان يضرهبا على أتفه األسباب،
ّ فرصة لتبدي رأ ًّيا أو أن
السابق الذي لم يمدَّ يده عليها قط ،وكيف أهنا
وهنا عاد هبا التفكير إلى زوجها ّ
كانت تعامله معاملة سيئة ،وكيف انقلبت أحوالها مع الزوج الجديد الذي جعل
جحيما ،فكانت أيامها تمضي كالكوابيس وتتمنى اليوم الذي تستطيع
ً حياهتا كلها
أن تفارق فيه ذلك الزوج.
ومرت األيام على ذلك المنوال حتى رأى أهنا كرهت العيش معه ،ولم تعد تطيق
َّ
أن ترى صورته ،فوصل إلى قناعة بأن خطته يف الزواج منها قد آتت ثمرهتا وأنه حان
طلقها ،وذات يوم اصطنع مشكلة داخل البيت واستدعاها ودخل معها يف مشاجرة
كلم 966535307788+
كلمية ثم ضرهبا ضر ًبا عني ًفا وطردها بعد أن رمى بوجهها الطلق ،فغادرت بيته
إلى بيت أبيها تجر معها اآلالم واألحزان التي خلفتها تلك الزيجة من ذلك الرجل.
+2001008170225
وما هي إال أيام حتى عاد زوجها القديم ليطلب من أهلها أن تعود زوجته إليه،
فرحا شديدً ا ،وتمت عودهتا لزوجها القديم ،وعندما كانت أول ليلة
ففرحت بذلك ً
لهم يف بيت الزوجية جاءت القطة فدخلت عليهم الغرفة ،فقام وأخذ سكينته يريد
232
َ
(الع ْرض)
للنسخة
أن يقطع رأس القطة ،فأوقفته زوجته وقالت له" :لعا تقطع رأس المسكينة والشي،
للنسخة
كان ألحدهم بنت جميلة فاغرت هبا وكان كل من تقدّ م لخطبتها يرسله إلى مزرعته
زر زرwww.daralwefaq.net
ليحرسها وكانت تلك المزرعة تقع بالقرب من أحراش تسكنها األسود ،وكان
www.daralwefaq.netأو كلم
يعرف أن كل من يبيت يف تلك المزرعة فإن مصيره المحتوم الموت ،وهكذا كان
يرسل جميع الذين تقدموا لخطبة ابنته للموت ويتخ ّلص منهم واحدً ا بعد اآلخر،
حتى أتى أحدهم وقد علم بمكر ذلك الرجل ،وعرف أن هناك أسدً ا يهاجم من
يدخل تلك المزرعة ،فاستعد بخنجره وذهب إلى تلك المزرعة ليحرسها حسب
ما أمره صاحبها ،فإذا باألسد يأتيه يف تلك الليلة ،فاستعد لمقابلته ودارت بينه وبين
األسد معركة عنيفة استطاع أن يثخن ذلك األسد بالجراح التي أردته ميتًا ،فاجتث
رأس األسد ،ويف اليوم التالي عاد إلى بيت عمه ومعه ذلك الرأس ،فدخل البيت
وجلس يف إحدى الغرف ،ووضع رأس األسد تحت ساعده بشكل أريكة يتكئ
عمه وسأله عن ذلك الرأس ومن
عليها وهو ساكت ال يتكلم ،وعندما دخل عليه ُّ
كثيرا بل قال إن هناك شي ًئا ما كان قد دخل إلى المزرعة ،وأنه
أين جاء به ،لم يتكلم ً
كلم 966535307788+
يأتون كعادهتم لخطبة تلك الفتاة ،فجلس يف المجلس ،فمر فأر من أمامه فامتشق
جنبيته فقطع ذيل ذلك الفأر ،فانتشى وأخذ يحدثهم عن جودة تلك الجنبية ،وكيف
أهنا قطعت ذيل ذلك الفأر بسرعة ،وأخذ يكرر الحديث ويسهب يف كيف أنه قطع
ذيل الفأر بسرعة والنّاس تستمع إليه.
233
للنسخة
تتنصت على كل ما يدور يف مجلس أبيها ،فلم تحتمل أن
وكانت تلك الفتاة ّ
للنسخة
تكتم ما يجول يف خاطرها ،فبدت على الحضور وطلبت من أبيها أن يزوجها بذلك
الشاب الذي أتى برأس األسد بعد أن وجهت الكلم إلى أبيها والحاضرين وهي
الورقية
الورقية
تتعجب من شخص قطع ذيل الفأر ولم يسكت من الحديث عن بطولته بقطع ذيل
ّ
كثيرا عن ذلك الموقف بل
الفأر ،وكيف أن شا ًبا آخر قطع رأس أسد ولم يتحدّ ث ً
زر زرwww.daralwefaq.net
أمرا عاد ًيا مر كأن لم يكن.
اعتربه ً
www.daralwefaq.netأو كلم
وتروى هذه الحكاية بالرواية اآلتية:
الصدق والوفاء
كان ألحدهم ولد واحد حرص على تربيته تربية جيدة ،وعلمه ّ
واألمانة والشجاعة ،وعندما دنى من األب الموت أوصى ابنه بوصية وقال له:
الصالحة معك واهلل يكون معك صاح ًبا ورفي ًقا ،أنا أشتي أوصيك
"يابني دعوايت ّ
بوصية؛ ألن عمري قرب على هنايته وانته عادك سارح بالدنيا ،فاهلل اهلل تشل لي
وصيتي ،وهبا تنجى من كل هومة" فقال له ابنه" :وال يهمك يابه ،وربنا يجعل عمرك
طويل ،وأنا مستعد ألي وصية" ،فقال له" :وصيتي لك أنك إذا تزوجت أي امرأة ال
دخلت معك المثني( ")1فقال
ْ تعاشرها وال تعتربها امرأة صادقة ومخلصة لك إال إذا
له ابنه :سم ًعا وطاعة يابه" ،وتويف األب.
كلم 966535307788+
وعندما كرب ذلك االبن وأراد أن يتزوج تذكر وصية أبيه وصمم على أن يأخذ هبا
مهما ك ّلفه ذلك .فتزوج المرأة األولى وأخذت معه مدة من الزمن ،ولم ِ
يأت على
+2001008170225
بالها أن تدخل معه المثني ،فرأت منه النّفور وأنه يبتعد عنها ،فصربت مدة من الزمن
ولم تتحمل ،فاستأذنته على أهنا ستذهب يف زيارة ألهلها ولم تعد فطلقها.
يفصل على شكل كيس بقدر قامة الشخص وكانوا يستخدمونه للنوم،
( )1المثني :قماش أبيض َّ
يدخلون فيه ،فيقيهم الربد والهوام.
234
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ثم تزوج الثانية ومكثت معه مدة من الزمن ،ورأت منه النّفور وعدم النّوم معها
للنسخة
حتى سئمت منه فغادرت البيت إلى أهلها فطلقها ،وتزوج بأخرى فكان مصيرها
السابقات ،حتى بلغت زيجاته ثمان زوجات ،وكانت الثامنة تح ّبه وتريد أن
مصير ّ
الورقية
الورقية
وذات يوم طلبت منه أن يذهب معها لزيارة أهلها؛ ألن أحد األشخاص قد
أتاها وأخربها أن أمها مريضة وتريد أن تزورها ،فوافق على الذهاب معها واشرتى
www.daralwefaq.netأو كلم
بعيرا لنقل تلك الهدايا ،فمضيا يف طريقهما إلى بيت أهل زوجته
الهدايا واستأجر ً
كثيرا ،حيث داهمهما الليل وهما ال يزاالن يف طريقهما ،وبينما كانا
الذي كان يبعد ً
سائرين يف الليل أبصرا ضو ًءا يدل على وجود أناس يف ذلك المكان ،فقال لزوجته:
ِ
رأيك لو قدمنا إلى مصدر ذلك الضوء فنبات عندهم الليلة؟، السفر ،ما
"تعبنا من ّ
رحبوا هبما وطلبوا
فوافقته الرأي ،فاقرتبا من ذلك المكان فإذا هناك سبعة رجال ّ
منهما أن يجلسا للعشاء معهم ،فأناخا أحمالهما وجلسا للراحة ،ووضع الرجل
السبعة يجتمعون حوله ويقولون له :إنه إذا أراد
سلحه جان ًبا ،وفجأة رأى الرجال ّ
أن ينجو بنفسه فعليه أن يس ِّلم زوجته وما معه من هدايا لهم ،وإال فإهنم سيقتلونه،
فأبى وقال لهم" :أعطيكم كل شيء إال عاري ،فل يمكن أن أس ِّلم لكم زوجتي،
كلم 966535307788+
ولكني أخ ّيركم بشرط أن نتبارز واحدً ا لواحد؛ فإن غلبتموين فخذوا ما تريدون ،وإن
غلبتكم تركتموين" فوافقوا على شرطه ،وألزموه أن يقف يف مكانه ،وأن يقوم كل
+2001008170225
واحد منهم برميه بالرمح رمية واحدة ،فإن استطاع أن يمسك الرمح فليأيت اآلخر
وهكذا ،فتناوبوا عليه واحدً ا تلو اآلخر وكان يف كل مرة يمسك الرمح الذي يرمونه
به حتى أكملهم ،فقال لهم" :واآلن جاء دوري ،أنا أرميكم وأنتم أمسكوا بالرمح"،
فكان يرمي الشخص منهم فيدخل الرمح فيه حتى يخرج من قفاه ،فقتلهم واحدً ا
235
للنسخة
بعد اآلخر حتى وصل إلى سابعهم ،فقال له" :النّجاة عندك منَّك ،وأنا بوجهك"،
للنسخة
فرتكه يذهب ،وأخذ كل ما كانوا يملكون ،ويف صباح اليوم التالي واصل مسيره مع
زوجته إلى قرية أهلها ،وعندما وصلوا استقبلوهم بحفاوة ،ورأى أن النّاس جمي ًعا
الورقية
الورقية
بخير ولم تكن عمته مريضة أو أحد من أصهاره.
وعندما خ َلت البنت بأمها بدأت تحكي لها جفوة زوجها وأنه لم يقرهبا منذ
زر زرwww.daralwefaq.net
تزوجت ،وبدورها قامت األم بإخبار األب الذي عقد العزم على تزويج ابنته بابن
عمها على أن يدبروا مكيدة للرجل ،وبينما كانوا يف المساء مجتمعين يتسامرون جاء ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
يف كلمهم ما يشبه التذ ّمر من الحراسة التي أهنكتهم ،وكل واحد منهم يشكوا من
خصوصا على المواشي واألغنام ،وقد افتعلوا ذلك من أجل أن يرسلوا ً الحراسة
صهيرهم للحراسة على المواشي التي تبعد عن البيوت وعاد ًة ما هتاجمها الوحوش
المفرتسة ،فلما رأى منهم الشكوى من الحراسة قال لهم" :يا جماعة وال يهمكم أنا
وال ليلتين بالحراسة" ،فتظاهروا أهنم ال يريدونه هو للحراسة ،ولكنه باساعدكم ليلة ّ
أصر على ذلك ،فذهب للحراسة وأيقنوا أنه لن يعود ح ًّيا ،فباشروا عقد نكاح ابنتهم
مر فأر صغير عمها ودخل هبا يف تلك الليلة ،وبينما كانوا يف غرفة ُد ْخلتهم َّ
على ابن َّ
الص ْع ِصعة) فامتشق الزوج جنبيته أمام زوجته وأخذ يطارد ذلك (يسميه أهل يافع ِّ
الفأر بطعنات عشوائية تخرتق الدثر وال ُفرش وبصعوبة استطاع أن يقطع ذيل الفأر،
عمش كيف فأرجع جنبيته وهو يتباهى أمام زوجته ويقول لها" :أيش رأيش بابن ّ كلم 966535307788+
صلح بالجرذي؟" ،وكان بين كل لحظة وأخرى يكرر تفاخره بما فعله بالفأر ويقول:
+2001008170225
"هاه ويش رأيش بجنبيتي شفتي كيف قطعت ذنب الجرذي؟" ،ولم وتتحمل كثرة
السابق الذي قتل ستة رجال ولم يتكلم بكلمة كلمه ذلك؛ ألهنا تذكرت زوجها ّ
الحمام ،فدخلت وتركت ّ واحدة أمام النّاس ،فتظاهرت البن عمها أهنا ستدخل
تطرطِش يف الماء لكي توهمه أهنا ال تزال يف الحمام ،وهربت إحدى طيور الحمام ْ
السابق.
تبحث عن زوجها ّ
236
َ
(الع ْرض)
للنسخة
يف الليل الموحش وحيدً ا فهاجمه أحد الوحوش وكان يشرب ِّ
(الش ْيشة)( ،)1فقام
وقطع رأس ذلك الوحش وجعله أريكة يتكئ عليه ،وعندما وصلت زوجته تلهث
الورقية
الورقية
شيء ،وكانت يف نفسها تتذكر الفرق بين كلم ابن عمها وكلم زوجها هذا.
فجلست بقرب زوجها وهي خائفة مذعورة من وحشة المكان ،وعندما أراد أن
ينام قال لها" :ارقدي وا مره ارقدي سعليش قدنا عندش وال ُّ
يهمش" ،فأخربته ()2
أهنا تخاف أن يأيت لها الوحش ،وأهنا ال تستطيع أن تنام لوحدها ،وطلبت منه أن
مصرة على الدخول معه عرف أن وصية
تدخل معه داخل (المثني) ،وعندما رآها ّ
أبيه تحققت ،فدخلت معه يف المثني ،فعاشرها فاستغربت منه ،وسألته :لماذا لم
يحصل ذلك من قبل؟ ،فأخربها عن وصية أبيه ،وكيف أنه حافظ على تلك الوصية،
وأهنا اآلن زوجة الدنيا واآلخرة ،فأخربته هي بما حدث لها بعد أن غادر للحراسة،
وأهنا هربت قبل أن يلمسها ابن عمها ،وطلبت منه أن يتجها إلى بيتهما وال يرجعان
كلم 966535307788+
ً
طويل. إلى أهلها ،ففعل ذلك وعاد إلى بيته ومعه زوجته التي انتظرها وانتظرته
+2001008170225
ِ
الشيشة :النارجيلة ،أو المدعة. ()1
( )2سعليش :ال عليش أي ال تخايف.
237
للنسخة
للنسخة
()1
خيتم التماني
الورقية
السبيل إلى الرزق، ُيحكى أن أحد البائسين هام على وجهه يف األرض يبتغي ّ
الورقية
وكان كلما حط الرحال يف مكان لم ُيو َّفق يف أي عمل يكسب منه لقمة العيش،
مغادرا إحدى البلدات سال ًكا طريقه يف أحد الشعاب الضيقة؛ رأى نف ًقا يف ً وبينما كان
زر زرwww.daralwefaq.net
يبال بالعواقب؛ ألنه قد يأس من نفسه ،وقال يف نفسه: أسفل الجبل ،فدخل فيه ولم ِ
www.daralwefaq.netأو كلم
الحياة والموت عندي س َّيان ،فتوغل يف ذلك النّفق وهو ال يدري إلى أين سيقوده،
واستمر يمشي ويزحف أحيانًا يف ظلم ذلك الكهف ،وهكذا حتى بدا كأن ذلك
الظلم الدامس قد أخذ ينجلي شي ًئا فشي ًئا ،حتى رأى ما لم يكن يتوقعه أو يدخل
غديرا رقرا ًقا يتدفق بسلسة وهدوء ،ويتوزع ً بحسبانه؛ إذ وجد يف هناية ذلك النّفق
الصافية التي تتشكل كالقدور الضخمة التي يرى الصخرية ّ على بعض األحواض ّ
السحري مموج ،فالتقط أنفاسه وأخذ يتمتّع بذلك المنظر ّ الماء فيها وكأنه زجاج َّ
مر به ،وبينما هو كذلك إذ هبطت أربع حمامات على الذي لم َير مثله يف أي مكان َّ
مشارف تلك األحواض ،وهو ينظر من مكان متوار ًيا عن أنظار تلك الحمامات،
فرأى أن كل واحدة من تلك الحمامات قد قامت بخلع أجنحتها وهبطت إلى أحد
فعل عندما رأى أن كل حمامة تتحول إلى فتاة تلك األحواض ولكنه رأى ما أدهشه ً كلم 966535307788+
فتسمر يف مكانه وهو يراهن َي ْس َب ْح َن يف المياه
َّ جميلة لم ير أو يسمع بمثل جمالها،
الصافية ،فتسلل إلى أحد األجنحة ثم أخذها وعاد إلى مكانه دون أن يلفت انتباه ّ
+2001008170225
أي من الفتيات ،وبعد أن أكمل َن سباحتهن يف الماء ،أخذت كل واحدة منهن تلبس ٍّ
جناحها ثم تعود إلى هيئة الحمامة كما جاءت ،لكن إحدى الحمامات فتشت عن
جناحها فلم تجده ،فتأخرت تبحث عن جناحها فأبصرت ذلك الرجل فعرفت أنه
( )1خيتم :خاتم باللهجة اليافعية ،والتماين :جمع أمنية .والمعنى :خاتم األمنيات.
238
َ
(الع ْرض)
للنسخة
هو الذي أخفى جناحها ،فسألته باهلل أن يخربها عن جناحها ،فاعرتف لها بأنه هو
للنسخة
الذي أخذه وأنه يريدها له زوجة ،فأخربته أهنن لسن ببشر ،وأهنن من عالم آخر،
سرهن ،وأخربته أهنن ال يتزوجن البشر ،ولكنها قالت له:
وأنه الوحيد الذي كشف ّ
الورقية
الورقية
"سأعطيك هذا الخاتم ،وإذا أردت أي شيء ما عليك إال أن تلحس هذا الخاتم
وتطلب ما تريد" ،فأعطاها أجنحتها ،وطارت مودعة إياه ،وعلى الفور لحس الخاتم
زر زرwww.daralwefaq.net
وتمنى أن ينقله إلى إحدى المدن التي يعرفها هو ،ويف لمح البصر كان يف تلك
المدينة ،فلحس الخاتم مرة أخرى وتمنى أن يكون لديه لباس من ذهب ،فإذا هو
www.daralwefaq.netأو كلم
مكسي بالذهب ،ولكنه خاف من بطش النّاس به لو رأوا ذلك الذهب عليه ،فلحس
الخاتم وتمنى أن يكون عليه غطاء كجلد الحمار لكي يختفي تحته ذلك الذهب.
وهكذا استمر يف تلك المدينة يعيش على ما يعطيه النّاس من صدقات وأطعمة
السلطان
ويظهر أمام النّاس بذلك المظهر المزري ،واتخذ من كوخ يجاور قصر ّ
سكنًا له ،وكان يقضي يومه يف التنقل بين الحوانيت والبيوت يسأل النّاس ،ثم يعود
السلطان.
يف آخر اليوم إلى كوخه المجاور لبيت ّ
الخ َّطاب ولكنها لم توافق على كل من تقدموا لها،
وكان للسلطان ابنة تقدَّ م لها ُ
فضاق أبوها هبا ذر ًعا ،وأخذ يوبخها ويسألها متى ستتزوج ،وكانت تلك البنت
تتابع حركة ذلك الرجل المتسول ،وعندما يأوي إلى كوخه يخلع عنه ذلك الرداء
كلم 966535307788+
فيظهر جسده المتأللئ بالذهب ،ويبدو بشك ٍل آخر ،فقالت ألبيها :إذا كنت تريد
أن تزوجني فأنا أريد أن أتزوج بجارنا المتسول الذي يسكن يف الكوخ ،فاندهش
+2001008170225
كثيرا بل
أبوها واستغرب مما تقوله ابنته ،فسألها عن سر هذا االختيار ،فلم تتحدث ً
أخربته أن هذا هو الشخص الذي تريده.
السلطان النّاس من تلك البلدة وأعلن أنه سيزوج ابنته من
ويف اليوم التالي جمع ّ
السلطان. ذلك المتسول ّ
وحذر النّاس من االستهزاء به أو إهانته وأنه أصبح صهر ّ
239
للنسخة
الحراس باستدعاء ذلك الرجل ،وطلب منه أن ينظف نفسه ،وأن ينزع
َّ فأمر
للنسخة
عنه ذلك القناع الذي يغطي جسمه ،فرفض ذلك الشخص وحاول التهرب لكن
الحراس بأن ينزعوا عنه جلد الحمار ،فلما نزعوه تفاجأ الحاضرون
السلطان أمر ّ
ّ
الورقية
الورقية
بما يخفي ذلك القناع من أشياء ثمينة ،ورأوا أن ذلك الشخص له شخصية أخرى
السلطان مهر ابنته فدفع المهر ،وتم
كان يخفيها تحت الجلد المزيف ،فطلب منه ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
السلطان أن يبقى يف قصره ،وأال يذهب إلى
السلطان ،فطلب منه ّ
عقد قرانه بابنة ّ
وفضل أن يذهب مع عروسته إلى ذلك الكوخ.
ذلك الكوخ ،لكنه رفض َّ
www.daralwefaq.netأو كلم
وكانت عروسته سعيدة أن تذهب معه إلى ذلك الكوخ ،وعندما أتى الليل لجأ
السلطان بطابق ً
بدال إلى خاتمه فلحسه وتمنى عليه أن يكون له قصر أكرب من قصر ّ
عال ينتصب يف الهواء يحتوي على كل ما تحتويه القصورعن الكوخ ،فإذا بقصر ٍ
قصرا يرتفع عن قصر
الفخمة ،فاستيقظ أهل البلدة على منظر جديد عندما شاهدوا ً
السلطان فهرع النّاس من كل مكان لمشاهدة تلك المعجزة التي حدثت يف أثناء
ّ
السلطان ذلك القصر الجديد وهنأ صهره على ما هو فيه،
الليل ،وعلى الفور زار ّ
واستدعى النّاس وأخربهم أنه قرر أن يتوج صهره سلطانًا على البلد كلها ،وأنه
السلطان
سيكون نائ ًبا له ،فاجتمع النّاس من كل نواحي البلدة وتوافدوا إلى قصر ّ
الجديد الذي تم تنصيبه سلطانًا على تلك البلدة.
كلم 966535307788+
ُيحكى أن امرأتين كانتا تعيشان يف قرية من قرى الريف ،وكانت إحداهما ذكية
لكنها ماكرة ،واألخرى َ
(خ ْجفاء)( ،)1وكان زوجاهما قد تركا القرية للعمل يف بلد
بعيدة ،وكانت المرأتان يف مدة حمل ،يف وقت واحد ،فأنجبت المرأة الذكية توأمين،
240
َ
(الع ْرض)
للنسخة
أما الغبية فأنجبت ولدً ا واحدً ا ،فذهبت تلك المرأة الغبية إلى بيت جارهتا وسألتها:
للنسخة
لماذا أنجبت اثنين ،بينما هي لم تنجب إال واحدً ا؟ ،فضحكت من سذاجتها وقالت
لها :أتدرين لماذا؟! ،قالت الغبية :لماذا؟! ،فقالت المرأة وهي تستغفل جارهتا
الورقية
الورقية
الغبية :كنت مثلك معي واحد فقط ،لكني قسمته نصفين وغطيته ثمانية أيام،
وانتظرت حتى سمعت البكاء ،فجئت ووجدهتما اثنين"( .)1وعلى الفور رجعت
زر زرwww.daralwefaq.net
تلك المرأة الغبية وباشرت بتنفيذ ما سمعته من جارهتا وقامت بشرخ ولدها إلى
نصفين وغطت عليه بثياب ِ
ودفاء ،وقعدت تنتظر حتى تسمع البكاء.
www.daralwefaq.netأو كلم
وعندما علمت كل واحدة منهما بقدوم زوجها أخذت تجهز نفسها وبيتها
الستقبال زوجها ،فأما الزوجة الحاذقة فقد أتت برتاب يسمى البياض (النورة)،
وطلت به جدران البيت من الداخل؛ فجعلت البيت يلمع ورائحته زكية؛ ألهنا
بخرته بأحسن البخور ،فجاءت الزوجة الغبية إلى بيت جارهتا وسألتها عن سر
(مح ْضتُه)( )2بروث الحمير
هذا اللمعان يف البيت والرائحة الطيبة ،فقالت لها أهنا َّ
وروث البقر الذي يسمى (الدَّ مان) ،فذهبت تلك الحمقاء وبدأت تفعل كما قالت
لها جارهتا فزادت رائحة البيت نتانة ،وأصبحت رائحته ال تطاق ،وكانت كلما
شكت إلى جارهتا من لونه ورائحته ،قالت لها" :اصربي عاده بايقلب" ،وبعد أيام
فمرا ً
أوال بالبيت األول ،وهو بيت المرأة الذكية والماكرة، عاد الزوجان إلى القريةَّ ،
فأصر الرجل على صاحبه أن يدخل معه البيت ،فوافق ،فدخل البيت ووجداه نظي ًفا
كلم 966535307788+
( )1ويحكى الحوار باللهجة الدارجة..."::أتقولين لمه انتي اديشي اثنين عيال وين ماهل واحد"
فضحكت من سذاجتها وقالت لها ":تدرين ليش" قالت الغبيه" :ليش" فقالت المرأة وهي
ولما سمعكه
نصين ودفئه ثمان أيام َّالصبي ّلما ولدُ ك قسمك ّ تستغفل جارهتا الغبية" :أين َّ
بِيِ ْبكِي ُس ْرك و ُفك عليه إال ونّهم اثنين عيال ،ويقعون معي اثنين عيال".
(المحاض) بالعامية وهو عملية طلء جدران البيوت من الداخل بنوع َّ محضتُه بالعامية :من(َّ )2
متماسك من الرتاب الجميل.
241
للنسخة
رأى زوج المرأة األخرى هذا المنظر؛ قال يف نفسه" :وأنا ترى كيف عيالي وزوجتي
للنسخة
وداري؟!" ،ثم غادر بيت جاره وهو فرحان مستبشر يريد أن يرى بيته وامرأته وولده.
ولما دخل البيت وشم رائحته فإذا هبا كريهة ،ورأى الجدران متسخة ،وامرأته يف َّ
الورقية
الورقية
منظر قبيح ،قال يف نفسه" :سهل أهم شيء أرى ابني" ،فسأل زوجته عن ابنه ،فقالت
له " :و ّطئ صوتك" ،وأخربته بما صنعته به ،وبما د ّلتها عليه جارهتا ،وأهنا يف انتظار
زر زرwww.daralwefaq.net
أن يصبح اثنين ،فانقلب حاله ،فأخذته إلى حيث تركته ،ثم رفع الغطاء فإذا بجثته
قد تعفنت وأكلتها الدود وأصبحت رائحة البيت كريهة جدً ا ،فغضب عليها غض ًبا
www.daralwefaq.netأو كلم
شديدً ا ،وطلقها يف الحال( .)1ثم أتت نساء القرية ونظفن له البيت ،وبعد ذلك تزوج
امرأة أخرى من القرية.
أ ّما هي فقد ذهبت إلى بيت أهلها وسألوها عن سبب طلقها ،فحكت لهم
القصة ،فطردوها من البيت ،وقالوا لها" :ال َنبِ ْيش وال نعرفش"( ،)2فخرجت هتيم
وأرضا تو ِّلي ،وه ِّبي د ِّبي ،ه ِّبي د ِّبي" ،حتى صادفت
ً "وأرضا تص ِّلي،ً على وجهها،
تدر بحقيقته ،فأخربها أنه يبحث عن امرأة رجل ،وهذا الرجل ( ُك ُل ْب ُلب)( )3لكنها لم ِ
ً
أيضا تبحث عن زوج ،فاتفقا وجرى بينهما الزواج.
يتزوجها ،فأجابته بأهنا ً
( )1ويحكى الحوار باللهجة الدارجة :فسأل زوجته عن ابنه ،فقالت له" :أصصه أصه وطئ
صوتك" .قال لها" :لمه بتسكتيني وا َم َره" قالت له" :بقولك اسكت رعه آيقتلب ال اثنين
ود ّفئه هناك ،و ِّطئ صوتك" ،فانقلب حاله وقال لها" :صلي على النّبي وا مره ويش بتقولين كلم 966535307788+
وسويه تحت الدفاء واطرحه بالدَّ َرج
الصبي بقول لش" فقالت له" :رعني شرخكه ن ُِّصين ِّوين ّ
لما قده يبكي وآسير له وا يصبحون معي اثنين" قال لها ":ذا الحين انتي بتتحاكين صدق واال َّ
+2001008170225
242
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ويف أول يوم من زواجهما قامت من النّوم وقد عرفت أنه ( ُك ُل ْب ُلب) ،فخافت
للنسخة
منه وأخذت تبحث عن فرصة حتى هترب ،وبعد مدة هربت منه وهي حامل ،ولما
ولدت أتت بولد ،وحملته معها تدور يف البلد بح ًثا عن المأكل والمشرب ،فأخذت
الورقية
الورقية
تطوف به يف البلد ،حتى وصلت إلى بلد خالية من النّاس وهي جائعة وطفلها
جائع ،فأخذت تبحث عما تسد به رمقها ،فوجدت بيتًا ،فطرقت الباب ففتحت
زر زرwww.daralwefaq.net
لها امرأة ،فطلبت منها قو ًتا تتبلغ به وتطعم طفلها ،فقالت لها المرأة" :أدخلي فإين
الحب بالمخزان ،اطحني
مشغولة ،أريد أن أحضر الماء من البئر ،لكن تفضلي َ
www.daralwefaq.netأو كلم
الج َبا
جزاء إكرامي لكم وإدخالكم بيتي ،فذهبت المرأة الخجفاء بابنها إلى فوق ُ
(سطح المنزل) فرمته ،فوصل إلى األرض وهنض لم يتأثر ،فلحقته ورمت به مر ًة
+2001008170225
أخرى من فوق السطح ،فوصل إلى األرض ولم يتأثر ،فلحقت به ورمت به للمرة
الثالثة فلم يصب بشيء ،وهكذا ألقته ست مرات ولم يصب بأي أذى ،فلما رمت به
السابعة مات.
يف المرة ّ
( )1مطبخ خارج البيت ،يطبخ به على الحطب ،وقد تقدم معناه.
243
للنسخة
رجال خير فجلست المرأة الحمقاء تبكي نفسها وحظها وهي وتقول" :تزوجت َّ
للنسخة
الرجال ،ولكني قطعت ابني ،وبعدا زوجي ط ّلقني ،وتزوجت ال ُك ُل ْب ُلب ِ
وج ْيب منه
ذا الكلبلب ،وذلحين قتلته ،"...واستمرت تبكي نفسها وتندب حظها التعيس.
الورقية
الورقية
()1
وال ذي نقبها
َحبتي َّ
زر زرwww.daralwefaq.net
علي بانواس هو الشخصية الوهمية التي جعلها النّاس يف يافع تمثل المكر
والدهاء وإيقاع النّاس يف الخديعة.
www.daralwefaq.netأو كلم
ً
متنقل بين القرى؛ إذ مر بجانب ومن حيله يف هذا الجانب ما يحكى أنه بينما كان
تحمص الحبوب ،وكانت لديه (ح ّبة واحدة) يحتفظ هبا
أحد البيوت ،فرأى امرأة ِّ
يف طرف إزاره ،فطلب من تلك المرأة ،بعد أن ح ّياها ،أن تغلي له حبته مع ح ِّبها،
حمص، فوافقت تلك المرأة ،فأعطاها الح َّبة ووقف ينظر إلى تلك الحبوب وهي ُت َّ
وفجأ ًة رأى حبته التي أعطاها للمرأة تقفز من المقلة ،فسكت ولم يتكلم ،فاقرتب
ديك كان بالقرب من المكان فالتقط تلك الحبة التي قفزت من المقلة ،وأبو نواس
ينظر إليه ،وبعد برهة قصيرة قال للمرأة أريد حبتي ،وكانت قد رأت تلك الحبة تخرج
من المقلة ولكنها لم تعرها أي اهتمام ،فقالت له" :خذ بدل حبتك عشرين ح َّبة"،
ال حبتي" ،فقالت له :كيف أعطيك حبتك فأجاهبا وهو يبتسم بخبث" :أنا ما أريد إ َّ كلم 966535307788+
مصر على طلبه وال يزيد عنٌّ الحب ،وهو
وقد لقطها الديك؟ خذ لك بدلها من َ
قوله" :حبتي َّ
وإال الديك" ،وبعد حوار مع المرأة وأخذ ور ٍّد حتى ارتفعت أصواهتما،
+2001008170225
( )1نقبها :التقطها بمنقاره .ويف بعض مناطق يافع يقال( :حبتي وإ َّ
ال الديك) ،والمعنى :أريد
حبتي بعينها أو الديك الذي التقطها.
244
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فحمل الديك ومضى يف طريقه يتنقل من قرية إلى أخرى حتى داهمه الليل ،فاقرتب
للنسخة
من أحد البيوت واستأذن منهم أن يبيت تلك الليلة عندهم ،فرحبوا به ،وطلب منهم
(المدَ ج)( ،)1ولكنه
أن يحتفظوا له بالديك ،فطمأنوه بأهنم سيضعونه مع الدجاج يف َ
الورقية
الورقية
قال لهم" :يا جماعة كملوا معروفكم شوفوا معي هذا الديك ما يجلس إ ّ
ال عند الغنم
وما يرضى يجلس عند الدجاج" ،فوافقوا على أن يدخلوا الدِّ يك عند الغنم.
زر زرwww.daralwefaq.net
ويف أثناء الليل بينما النّاس يغطون يف نو ٍم عميق ذهب إلى زريبة األغنام وطعن
الصباح
ولما كان ّ
الديك بسكين ،ثم وضع قرن أحد التيوس داخل بطن الديكَّ ،
www.daralwefaq.netأو كلم
الباكر وبعد أن تناول مع أصحاب ذلك البيت وجبة اإلفطار ذهب ليخرج الديك
من مخبئه ،فأخذ ينادي على أصحاب البيت أن يأتوا لينظروا ماذا حصل للديك،
فنظروا فإذا بالديك مع َّلق على قرون أحد التيوس ،فقالوا له" :رحنا قد كلمناك البارح
وقلنا لك اطرح الدوكي عند الدجاج لكنك أل ْبك( ،")2فقال لهم" :وذلحين تشتوا
تخارجوين بكلم أنا داريّ ..إال ّإال تشتوا تخارجوين بكلم ..أنا داري ..إال ..إال..
خارجوين بكلم ،ذا الحين ِشي معكم لي كلم ثاين ،شوفوين أشتي الديك حقي َّ
وإال
مصر على كلمه ،واستدعى
التيس ذي َن َئره " .فحدث بينهم مشادة كلمية وهو ٌّ
()3
النّاس لينظروا ما حصل لديكه ،وأخربهم أنه يريد ديكه أو الذي طعنه ،فطال بينهم
وبينه الكلم ولكن يف النّهاية قال النّاس ألصحاب الغنم" :يا جماعة الخير اخلصوا
كلم 966535307788+
انتهى به المطاف أمام أحد البيوت ،فاستأذن أهل ذلك البيت بالمبيت عندهم حتى
245
للنسخة
مأوى للتيس ،فأجابوه بعفوية:
ً الصباح ،فوافقوا ،فطلب منهم أن يبحثوا له عن
يطلع ّ
للنسخة
ودخله عند الغنم حقنا وال تخاف عليه" ،لكنه وعلى طريقته ّ
السابقة ()1 "شل التيس ّ
لم يرد أن يرتك تيسه مع التيوس بل قال لهم" :إن معي هذا التيس ما يمسي ّإال
الورقية
الورقية
بين البقر" ،فحاولوا أن يقنعوه ،فأصر ،وأقنعهم بضرورة أن يبات التيس مع البقر،
فأدخلوه مأوى األبقار.
زر زرwww.daralwefaq.net
ولما كان منتصف الليل والنّاس نيام ذهب إلى ذلك المكان وطعن التيس يف
ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
الصباح وبعد أن
بطنه ،وأدخل حافر الثور فيه ،ثم عاد دون أن يعلم به أحد ،ويف ّ
تناول إفطاره مع مضيفيه قام أمامهم ليعلمهم أنه ذاهب إلخراج تيسه من المكان،
فطلب من أحدهم أن يذهب معه ليفتح له المكان ،وعندما فتح له المكان وجدوا
أن التيس م ِّيت ِ
ور ْجل الثور غائرة يف بطنه ،فصاح من ساعته وأخذ يولول ويذم أهل
علي
ذلك البيت ويقول لهم" :ال كان دروك أنكم آتدوين كسرة الفال وا تو ِّدرون ّ
تيس واهلل ما جوك عندكم"( ،)2فأخذوا يهدئونه ويذكرونه بأنه هو الذي رفض أن
يرتك تيسه مع الغنم ،ولكنه كعادته اصطنع الجلبة فجاء النّاس لينظروا ما األمر،
فأخذ يشتكي لهم ويقول إنه ال يريد إال تيسه ،وال يريد بدله أبدً ا ،فحاولوا أن يفهموه
تيسا مثله ،لكنه قال لهم بحسرة
أن تيسه قد مات ،وليس هناك حل غير أن يأخذ ً كلم 966535307788+
خرجتكم إال
ولؤم" :يا جماعة انتو كذا بتعاملون ضيوفكم ،واهلل إن أنتو عندي ما ّ
بجمل رد اعتبار" ،فقالوا له" :واآلن ما طلبته نحن مستعدين احكم من لسانك" فقال
+2001008170225
( )1أي :خذ التيس وأدخله بين أغنامنا وال تخف عليه.
( )2أي :واهلل لو كنت أدري أنكم ستعطوين كسرة خبز الفطور وتخسرونني مقابلها التيس ما
جئت إلى عندكم!.
246
َ
(الع ْرض)
للنسخة
مقسمة
فوافق النّاس وألزموا أهل ذلك البيت أن يعطوه الثور ،وتكون الخسارة َّ
للنسخة
المرأة وأعطته الماء فرآها مهتمة بالبقرة تدخل من عندها ثم تخرج وهكذا ،فسألها
عما تعمله ً
قائل" :أال اهلل يبارك لش بالبقرة ،ما شاء اهلل ،لكن ما لش داخله خارجه، َّ
زر زرwww.daralwefaq.net
ماشيهيه مريضه؟"( ،)1فقالت له برباءة" :أال اهلل يعافيك رعني بنتظرها تولد ،رعها
على ح ّلها( ")2فقال ضاح ًكا" :ماشا اهلل آتلد؟!( ")3فقالت له" :إن شاء هلل" ،فقال
www.daralwefaq.netأو كلم
لها" :أال ونا رعي معي الثور قده على ح ُّله ،ويمكن أنه آيلد الليله( ،")4فضحكت
رجال ،لثوار بيلدين؟!!" ،فأجاهبا" :أال رعي ما
المرأة وقالت له" :ويش بتقول وا ّ
شي هوه مثل لثوار الثانيات( ،")5فضحكت المرأة وأرادت أن تغادره لكنه طلب
منها قبل أن تذهب أن تسمح له بالمبيت عندهم ،فقالت له" :ح َّيا وسهل ادخل
رع العيال بالمنزلة ،وزوجي بايجي بعد قليل( ،")6فشكرها وطلب منها أن تدخل
له الثور مع البقرة ،ففهمته أن البقرة ستلد وال يصلح أن يكون الثور بجانبها ،فقال
لها" :اسمعي يا بنت الرجال ال َقنْتي آتصلحين معي معروف من ال َّط َرف الى ال َّط َرف
دخلي لي الثور َع ْرض البقرة ،أنا أفداش قا ُق ْلك لش قدهن بايلدين كلهن الليلة،
ّ
كلم 966535307788+
( )1أي :بارك اهلل لك يف البقرة؟ ..ما شاء اهلل ..لكن ما لك تدخلين وتخرجين إلى عندها؟..
هل هي مريضة؟.
( )2أي :إنني أنتظر والدهتا ،ألنه حال موعد ذلك؟.
+2001008170225
247
للنسخة
ويمكن ثوري بايلد قبل بقرتش( ،")1فاقتنعت وهي تضحك من كلمه وأدخلت له
للنسخة
ثوره بجانب البقرة ،وكعادته لم ينم.
وعندما هدأ الليل ذهب ليتفقد الثور فوجد أن البقرة قد ولدت وبجانبها الرضيع
الورقية
ِ
الورقية
(الع ْجل) ،فأخذ مشيمة البقرة وأخذ يحشرها بقوة يف شرج الثور حتى غاص منها
الصباح أسرع بالنّهوض يريدالكثير ،وعاد وكأن شي ًئا لم يحصل ،وأكمل نومه ،ويف ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
أن يتف ّقد الثور قبل أن تذهب المرأة لبقرهتا ،فطلب منهم أن يأتوا ليخرجوا له الثور،
فذهبوا فأخذ يقهقه ويفرح ويستبشر ،وهو يقول" :ثوري ولِد ،ثوري ولِد ،تعالوا
www.daralwefaq.netأو كلم
شوفوا" ،فذهب أهل البيت جميعهم ليشاهدوا ما يتحدث عنه بانواس ،فقالوا له:
الس ْليه( )2وين
"يا مجنون البقرة هي ذي ولده كيف يلد الثور؟!" فقال لهم" :شوفوا ّ
هيه" ،وهكذا دار بينهم الكلم واشتد النّزاع فهرع النّاس ليستطلعوا األمر ،وهو
يقول" :يا ناس تركت عندهم ثوري ،وولد البارح وجاب لي رضيع( ،)3ويشتون
علي الرضيع ،كذا بتعاملون الضيف()4؟!" ،فضحك النّاس ووقعوا بين ون يِ ِش ُّ
ل
َّ
ِ
والتعجب مما يقوله الرجل ،لكنه كان مص ًرا على أخذ الرضيع ،فرأوا االستغراب
ُّ
أن الكلم ال فائدة منه مع ذلك الرجل ،وظنوه مجنونًا ،فبدأوا يقنعون أهل ذلك
البيت بالتنازل عن العجل لذلك الرجل ،فكان له ما أراد ،فساق الثور ومعه العجل
إلى أحد األسواق القريبة فباعهن واشرتى بقيمتهن ُحل ًّيا مجوفة من الفضة ،فذهب
الحلي المجوفة يفبتلك الحلي إلى الرباري التي توجد هبا أشجار فأخذ يع ّلق تلك ُ كلم 966535307788+
أطراف أغصان األشجار.
+2001008170225
248
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ويف اليوم التالي مر بذلك المكان سبعة من اإلخوة فرأوا ذلك المنظر الذي
للنسخة
رجل كأنه يحرس المكان ،فس ّلموا مكسوة بالفضة ،ورأوا هناك ً
ّ أدهشهم ،أشجار
عما يفعل هناك ،فقال لهم" :واهلل مثلما تشوفون رعوا معي ذه (البلد)
عليه وسألوه َّ
الورقية
الورقية
( )1أحرسها ،وهذه األشجار تزرع معي فضة قولوا ما شاء اهلل" ،فقالوا كلهم :ما شاء
فضة؟!" ،فأجاهبم" :واهلل هذا رزق من عند اهلل ...هذه البلد اهلل! ،بس كيف تزرع َّ
زر زرwww.daralwefaq.net
المس َكب (الحال) ،ساعة تحمل ذهب وساعة مباركة ،ولي سنين عديدة على ذا ْ
فضة ،بس يا عيالي أنا وحيد وتعبت من الجلسة هنا وحدي ،وما أحد يساعدين"،
www.daralwefaq.netأو كلم
فقالوا له على الفور" :طيب ولو أحد قال با يشرتيها منَّك؟" فقال لهم" :هذه البلد
السنين َّلوله" ،فقالوا له:
حصلت لي ذي به النّصيب يف ّقد هي مرزقتي ،لكن ياهلل قد َّ
"لما يظهر المشرتي وعلى اهلل" ،فالتفت بعضهم "موافق باتبيع؟" فقال لهم بخبثَّ :
إلى بعض ،وتشاوروا فقرروا أن يشرتوا تلك األشجار ،وبعد مساومة مع بانواس
اشرتوها منه بمبالغ كبيرة مكلفة ،وهم على يقين أهنم سيعوضوهنا خلل سنين
قليلة ،فاستلم مبالغه كاملة وانصرف عنهم ،فمكثوا زمنًا ينظرون إلى تلك األشجار
حتى اكتشفوا أهنم ُخ ِدعوا ،فاتفقوا على أن يذهبوا للبحث عنه.
وعندما علم أهنم اكتشفوا خدعته ،وأهنم يبحثون عنه ،ذهب إلى أحد األسواق
واشرتى قطي ًعا من اإلبل ،فقام بقطع آذان تلك الجمال ثم أخذ يغرس تلك اآلذان
(ج َرب) ،وجلس يحرسها ،وكان أولئك اإلخوة يبحثون يف (البلد) ،فغرس عدة ِ
كلم 966535307788+
عنه ،ويف قلوهبم الغيظ والغضب ،ويفكرون بالطريقة التي يستطيعون االنتقام منه،
ِ
+2001008170225
فد ّلهم النّاس على مكانه ،فذهبوا فوجدوه يحرس تلك (الج َرب) فسألوه َّ
عما ()2
يعمل ،فأخربهم أنه يحرس تلك األرض ،فسألوه :لماذا يحرسها؟" فقال لهم:
والسنة الثانية إن شاء اهلل بقر، ِ
السنة جمالّ ،"واهلل مثلما بتشوفون ،أنا ذرأهتا ذه ّ
والمدرجات.
َّ ( )1ال َب َلد :تطلق على األراضي الزراعية
الج َرب :جمع ِجر َبة ،وهو القطعة من األرض الزراعية .وقد تقدم شرحها.
(ِ )2
249
للنسخة
وذي بعدها خيول ،واهلل يدِّ ينا طول ال ُعمر" ،فالتفت بعضهم إلى بعض ونسوا
للنسخة
أهنم جاءوا من أجل االنتقام منه ،فتشاوروا على أن يساوموه على تلك األرض،
وسيعوضون جميع خساراهتم ،فقالوا له" :ذا الكلم من صدْ ُقك وال ِ
بتكذب" ،فرد
الورقية
عليهم بدهاء" :إن َصدَ ْقك َصدَ ْقك ل ِ ِعمري ِو ْن ك ََذ ْبك ل ِ ِعمري ..وأيش يضركم أنتوا،
الورقية
الج َرب ُقدامكم"( ،)1فقالوا له :ولكن متى ستظهر الجمال؟ فقال لهم: وقا بتبصرون ِ
زر زرwww.daralwefaq.net
"مابع ظهر من الجمل إال أذنه( ،")2وهكذا فكروا أن يشرتوا منه تلك األرض ،فباعها
لهم بعد المساومة بثمن باهظ ،وغادر تلك البلد ،حتى إذا ما اكتشفوا أنه قد خدعهم
www.daralwefaq.netأو كلم
عادوا من جديد ليبحثوا عنه وينتقموا منه ،حتى د ّلهم النّاس على بيته ،وكان قد اتفق
الجبا (السطح)
مع أمه أنه إذا أتاه النّاس الذين يبحثون عنه فعليها أن تجلس يف ُ
(الج َراعة)
بجانب (المقطور)( )3ومعها األشياء التي سيطلب منها أن تسكبها يف َ
فرحب هبم أطيب
( )4التي اشرتاها وأعدّ ها لذلك الغرض ،فجاءوا ودخلوا البيتَّ ،
ترحيب ،وأخذ يط ّيب نفوسهم حتى هدَّ أهم ،وقال لهم" :ح ّيا وسهل بايجي الغداء
فقرب إليهم صحن العصيد ،ووضعه يف وسط
لما بكره"َّ ،
وبانجلس وبانتحاكي حتى ّ
ولما رأوا أن
الغرفة تحت (المقطور) ،فقال لهم" :اقربوا ح ّياكم اهلل اقربوا كلوا"َّ ،
(الج َراعة)
العصيد بدون إدام أو أية توابع كما هي العادة استغربوا ،فأمسك بطرف َ
وأخذ يخاطبها ويقول لها" :يا جراعه ُص ّبي لبن" ،فيأيت اللبن سري ًعا ،ثم يقول لها" :يا
كلم 966535307788+
السمن من تلك الجراعة متدف ًقا ،واألخوة يأكلون بنهم، جراعه ُص ّبي سمن" ،فيأيت ّ
+2001008170225
250
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ويستغربون مما يشاهدونه أمامهم ،ثم ينادي ويقول" :يا جراعه ص ّبي عسل" ،فيأيت
للنسخة
العسل متدف ًقا ،فأكلوا حتى شبعوا وهم مغمورون باالندهاش مما حصل ،فقال
بعضهم لبعض" :واهلل ما بع شي شفنا مثل ذا الكلم ،قصبة بتجيب ما طلب منها؟!"،
الورقية
الورقية
فتشاوروا على أن يشرتوها منه ،فدارت بينهم مبايعة ومساومة حتى استطاعوا أن
يقنعوه ببيعها بالثمن الذي طلبه ،ولكنهم عندما عادوا إلى بيوهتم حاولوا أن يطبقوا
زر زرwww.daralwefaq.net
ما رأوه على تلك القصبة فلم يروا منها أي شيء ،فعرفوا أن بانواس قد خدعهم
مر ًة أخرى.
www.daralwefaq.netأو كلم
ولما رأى
السفر والبحث عنه من أجل االنتقام منهّ ،
ثم عقدوا العزم على ّ
ورحب هبم
أهنم قد وصلوا باتجاه بيته ،أخذ واحدة من األغنام وذبحها أمامهم َّ
وحاول أن يمتص غضبهم ،وكلما حاول أحدهم أن يفتح باب الكلم بغضب
لما تفيض( ،)1ذلحين غ َّير اتجاه الحديث وقال لهم" :يا ً
أهل ويا مرح ًبا ملئ أبوها َّ
أنتم تعبانين من الطريق ،ارتاحوا وتغدوا وبعدين ذي على قلبه كلم يتحاكي،
ُخ ِ
لقه بست( ،")2فسكتوا وفض ّلوا تأجيل كلمهم إلى بعد الغداء ،فاتفق مع أمه أنه
سيربط لها (باثوبان)( )3على رقبتها بعد أن يمأله بالدم ،ويتظاهر لهم أنه سيذبحها
إذا لم يتوقفوا عن كلمهم بشأن ما أتوا من أجله ،وبعد أن أكملوا الغداء بدأوا
عما جاءوا من أجله ،وأنه قد خدعهم وأخذ أموالهم بالباطل ،ودارت
يتحدثون ّ
كلم 966535307788+
بينهم محاورة ساخنة فقال لهم" :أنا ماشي غصبت أحد على الشراء ،وبعدين أنا
مجرب كل شي ،ولو أنتم رزقكم قليل أيش باعمل لكم؟" ،فأرادوا أن يلزموه
ِّ
+2001008170225
( )1ملئ أبوها لما تفيض :عبارة ترحيب تقال ،أي تحية ملئ األرض حتى تفيض.
( )2خلقه أي خلقت بست ،أي األرض خلقت بستة أيام ،وأصل المثل المتداول يف يافع:
(خلقت بسبع) ،فصححناها ،وهذه العبارة تضرب ً
مثل لمن يستعجل يف األمر.
( )3باثوبان :الجزء السفلي من أمعاء الذبيحة ،والذي يجمع الجزار فيه ما تحويه األمعاء من
حجما من بقية األمعاء.
ً فضلت ،ويكون أكرب
251
للنسخة
يتأزم أعطى إشارة ألمه
بر ّد أموالهم ،وأخذوا يهددونه ،فلما رأى أن الموقف بدأ ّ
للنسخة
بالدخول على أهنا سرتاجع بينهم وهو يقول لهم" :أنا يا جماعة ما أجد حتى عشاء
ألهل البيت ،منين باجيب لكم فلوس؟ تشتوين أذبح لكم أمي؟ ،هذه قدامكم هه
الورقية
الورقية
السكين وألقى أمه على األرض
ذبحتها" ،وعلى الفور تظاهر بالحنق الشديد فأخذ ّ
وذبح (باثوبان) المملوء بالدم والمربوط على عنق أمه ،فتظاهرت هي بالرتنُّح
زر زرwww.daralwefaq.net
والتخ ُّبط ،وأهنا فارقت الحياة ،فبهت الرجال من ذلك المنظر وبدأوا يتأسفون له
ويوبخونه على ما فعل بأمه ،ويلطمون أكفهم ويتأسفون بشدة ويقولون له" :واهلل
www.daralwefaq.netأو كلم
لو كان درينا أنك باتذبح هذه المسكينة ما جينا ال عندك ،يا لوماه ،ويا عتباه ،ويش
باتقول النّاس!!" ،فطلب منهم أن يسامحوه وال يطالبوه بشيء ،فسامحوه وقالوا
له" :بالنسبة لنا سهل خلص مسامح ،لكن ما ذنب هذه المسكينة ذي ذبحتها"،
فطمأهنم وقال لهم" :اسمعوا يا جماعه ماشي مشكلة أنا رعوا اهلل بيحبني ،ومعي
محيِ َيت النّفوس ذلحين بادعيها وإن شاء اهلل مايقع إال خير( ،")1فاستغربوا وقالوا:
"محييت النّفوس!! ويش هيه؟!" ،فقال لهم" :ذلحين باتشوفون" ،فقال لل ُع َسنة(:)2
" ُع ِس ْي ْن ُع ِس ْي ْن( ،")3فأتت القطة مسرعة فأخذت تلعق الدماء التي سالت من رقبة
تلك العجوز ،فتظاهرت بأهنا بدأت تدريج ًيا تعود للحياة ،حتى ساعدها بانواس
على النّهوض بصعوبة ،فجلست وهو ممسك هبا وهي تقول وكأهنا هنضت من نوم
كلم 966535307788+
عميق" :الحمد هلل وا عيالي وين كنْك()4؟" فقال لها ابنها" :الحمد هلل يا ُأ ّمه على
سلمتش حصل خير ،وذا الحين الربكه بمحييت النّفوس يوم عادها معنا" ،فنهضت
+2001008170225
( )1أي :ال توجد مشكلة ،فاهلل يحبني ،ومعي التي تحيي النفوس ،اآلن سأدعوها ،ولن يكون
إال الخير.
( )2ال ُع َسنَة :القطة.
( )3صوت ممتد لنداء القطة ،إذا سمعنه جاءت.
كنت؟.
( )4أي :الحمد هلل ..يا أوالدي أين ُ
252
َ
(الع ْرض)
للنسخة
أيما دهشة ،فأخذوا يسألون بانواس عن قصة تلك القطة التي تحيي الموتى ،فقال
السماء جبتها من طِ ْهنِن ِ ْه( )1اشرتيتها بذي فوقي وذي تحتي،
لهم" :هدية من رب ّ
الورقية
الورقية
كمن واحد" ،فأخذ كل منهم ينظر إلى اآلخر وبدأوا يتشاورن لكنها ما شاء اهلل بتنقذ ِّ
بانعوض ما خسرناه كله"،
ِّ ويقولون يف أنفسهم" :واهلل لو اشرتينا منه هذه ال ُعسنة
زر زرwww.daralwefaq.net
ففتحوا باب الكلم معه على أهنم يريدون أن يشرتوا منه تلك القطة ،وبعد تردد منه
وتلكؤ مصطنع وافق ،فبدأت بينهم المبايعة حتى اشرتوها منه ،وانطلقوا راجعين
www.daralwefaq.netأو كلم
إلى بلدهم .فلما وصلوا إلى بيوهتم قالوا لبعضهم" :الزم نجرب العسنة" ،وقال
بعضهم" :ويش عادكم باتجربوهنا قد الكلم وقع قدامنا" ،فعزم كل واحد منهم على
أن يذبح زوجته ،ثم يستدعي تلك القطة ،فبدأ اثنان منهم يسكنان يف بيت واحد،
وذبح كل منهما زوجته ،واستدعى القطة التي لم تقرتب هنائ ًيا من الدم ولم تلتفت
إليه ،فصعقوا وأخذوا يولولون ويبكون ويلطمون على زوجاهتم ،فأخذوا جمي ًعا
باالستعداد لرحلة االنتقام الحقيقية.
فبحثوا عنه حتى وجدوه فأدخلوه يف قفص واتفقوا أن يرموه إلى البحر ،فمشوا
يقطعون المسافات من أجل أن يوصلوه إلى البحر ،فرتكوه يف أحد الشعاب وذهبوا
ليجلبوا بعض الماء والطعام وهو يف القفص ،فأخذ يبكي ويصيح ،فسمعه أحد
كلم 966535307788+
( )1طِ ْهننة :قرية بعيدة جدً ا ،وربما هي قرية غير حقيقية.
253
للنسخة
السلطان ،أنا أتزوج
القفص وحملوا القفص والراعي يقول لهم" :أنا أتزوج بنت ّ
للنسخة
السلطان" ،وهم يضحكون ظانين أنه بانواس ،فأخذوا الراعي ورموه يف البحر، بنت ّ
وساق بانواس أغنام الراعي ورجع هبا ،وعندما شاهدوا بانواس ال يزال على قيد
الورقية
الورقية
الحياة ومعه األغنام الكثيرة سألوه :كيف نجوت يف البحر؟ ،ومن أين لك هذه الغنم
كلها؟ فقال لهم" :الحمد هلل ،واهلل إنكم ماقصرتوا معي ،رميتوين إلى بحر الغنم ،بس
زر زرwww.daralwefaq.net
تجملتوا ودخلتوين قليل إلى بحر الذهب" ،فقالوا :بحر الذهب؟!، لو كان عادكم ّ
أين هو؟ ،وطلبوا منه أن يريهم بحر الذهب ،فقال لهم" :إذا تريدوين أوديكم بحر
www.daralwefaq.netأو كلم
الذهب ،قبل كل شي تعطوين شقاي ،وبعدين أشرط عليكم أن أربط على عيونكم
من شأن ماتخافوا لو شفتوا البحر" ،فأعطوه أجرته ،واتفقوا على أن يربط على
أعينهم كي ال يخافوا ،فتم ما اتفقوا عليه ،وعندما وصلوا ساحل البحر ربط على
قفزت اقفزوا" ،فلما
أعينهم وقال لهم" :قده أنا وإياكم بانقفز بس متى ما سمعتوين ْ
أوصلهم بالقارب إلى العمق رمى بحجر إلى البحر ليوهمهم أنه قفز ،فقفز الرجال
إلى البحر ،وغرقوا ..وهكذا كانت هنايتهم(.)1
وتعليمه ،فأرسله إلى خارج البلدة لدراسة العلم الشرعي والتف ُّقه يف الدين ،فقضى
سنين عديدة يتعلم ،ثم عاد إلى القرية التي تعيش فيها أسرته ،فجلس مع والده ذات
( )1ملحظة :جزء من هذه القصة ورد ضمن قصة سابقة بعنوان (قصة بانواس مع الحطاب)،
فلذلك وجب التنويه؛ ألن الروايات تختلف من شخص إلى آخر ،ومن منطقة إلى أخرى،
وقد فضلت نقل الروايات جميعها.
254
َ
(الع ْرض)
للنسخة
يوم وقال له" :يا أبي أنا بشوف أنك بتحكم بين النّاس هنا ولكنك ما بتستند بحكمك
للنسخة
للشريعة اإلسلمية واألحكام الشرعية ،وهذا فيه ذنب عليك ،فأرجوك يا والدي أن
وتعود
تعودناّ ،
ترتك هذه األحكام" ،فقال له والده" :يا بني رحنا هنا يف هذه األرض ّ
الورقية
الورقية
النّاس على هذه األحكام ،وأنا والحمد هلل ماقط حكمت حكم إال ولقي استحسان
النّاس ،ونحنا بنمشي حسب أعرافنا ،واهلل على رؤوسنا كلنا إذا شي حاجة توجب
زر زرwww.daralwefaq.net
علينا بنرجع إلى اليمين ومرجعنا اهلل" ،لكن الولد لم يقتنع بما قاله أبوه ،وأصر على
أن يرتك أبوه تلك األحكام؛ ألهنا من وجهة نظره خاطئة ،وقال له يف هناية األمر" :يا
www.daralwefaq.netأو كلم
أبي إما ترتك الحكم بين النّاس هبذه الطريقة ،وإال سافرت وتركت لك البيت".
السفر والخروج من البيت ،ومضى يف طريقه إلى المدينة التي كان يتع ّلم
فقرر ّ
فيها ،فلما جن عليه الليل وكان بالقرب من إحدى القرى ،ذهب إلى مسجد القرية
فصلى المغرب فيها ،ثم انتظر حتى صلى العشاء مع أهل القرية التي كان من عادهتم
أن يأتوا لضيف المسجد بالعشاء الذي يخصصونه من أوقاف المساجد ،فأراد أن
ينام ولكن النّوم لم يأته؛ ألنه كان مشغول التفكير بأهله ،وكيف أنه فارق قريته وأهله
وأصحابه ،فخرج إلى ضاحية المسجد ،وكان المسجد يربو على بيوت القرية،
يتنصت
فوقع سمعه على شيء لفت انتباهه من البيت الذي يجاور المسجد ،فأخذ ّ
فإذا بإحدى النّساء تستقبل أحد الرجال وتدخله غرفتها ،وكانت ترتك طفلها يبكي
كلم 966535307788+
بحرقة حتى يكاد يغمى عليه من كثر البكاء ،فتذهب إليه بعد أن ترتك الرجل وهو
يسمع كلمهم ،فرتضع طفلها وتعود إلى الرجل بسرعة ،فيعود الطفل للصياح
+2001008170225
والبكاء من جديد ،ويطول بكاؤه حتى يكاد يفقد الوعي من حرقة البكاء ،فتذهب
إليه وتحاول هتدئته وتعود مسرعة إلى الرجل الذي ينتظرها ،وهكذا كانت تفعل يف
ولما لم تفلح محاوالهتا يف إسكات الطفل نصحها ذلك الرجل أن تخنق
كل مرةَّ ،
الطفل من أجل أن يخلو لهما الجو يف التمتع ،فعرف الشاب بفطرته أن ذلك الرجل
255
للنسخة
الذي دخل على المرأة ما هو إال صاحبها ،فسمعت المرأة كلم صاحبها وذهبت
للنسخة
لتخنق طفلها ،فسكت إلى غير رجعة.
ويف صباح اليوم التالي أخذت أم الطفل المقتول تولول وتصيح وتتهم ضرهتا
الورقية
الورقية
بأهنا هي التي قتلت طفلها ،فانتشر الخرب وهرع النّاس ليروا ما حصل ،وتلك المرأة
مصرة على اهتام ضرهتا بقتل ابنها ،وضرهتا تنفي تلك التهمة ،فما كان من النّاس
ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
فضل ابنه أن
إال أن أجمعوا على دعوة حاكم تلك البلد ليحكم يف القضية ،وقد َّ
يبقى يف تلك القرية ليرى كيف سيتصرف والده يف هذه المسألة التي كان فيها شاهد
www.daralwefaq.netأو كلم
فضل أن يبقى متخف ًيا بحيث ال يراه أبوه ،فحضر والده وعلى الفور
عيان ،ولكنه َّ
طلب من النّاس الحضور ليسألهم عما حصل ،فأخربوه بما سمعوا ،فطلب منهم
أن يخربوا المرأتين أن تحضرا ليسألهما بعض األسئلة ،فجلس يف إحدى الغرف
بمفرده ثم طلب من المرأة المتهمة بقتل الطفل أن تمثل بين يديه ،فدخلت فقال
لها" :اسمعي يا بنت النّاس ،ما جرى قد جرى ،وأنا متأكّد من ِ
أنك بريئة من قتل
أريدك أن تؤكدي أمام النّاس ِ
أنك بريئة" ،فقالت له" :وأيش ِ الصبي ،بس أنا
هذا ّ
علي وعلى الباطلي" ،فقال لها" :أريد
أسوي؟ ،أين بريئة ،واهلل شاهد وحاكم ّ
تريدين ّ
منك أن تدخلي على النّاس يف المجلِس ،وتتجردين من ثيابك ،وتخربينهم ِ
أنك ِ
ِ
تربأت من ثيابك" ،فقالت له" :هذا كلمك ياشيخ ،اسمع الصبي مثلما
بريئة من قتل ّ
كلم 966535307788+
واهلل العظيم لو يقتلوين ذا الحين ،ما أفعل هذا الذي تقول عليه" ،فقال لها" :راجعي
لك" ،فقالت له" :قد سمعت كلمي" ،فقال لها" :خلص اخرجي واهلل نفسك أحسن ِ
ِ
+2001008170225
256
َ
(الع ْرض)
ِ
للنسخة
ثيابك كلها أمامهم ،وتقولين بصوت تدخلي على النّاس يف المجلس ،وتخلعين
للنسخة
عرف أن تلك األم هي التي قتلت ابنها ،فأجاهبم أن امرأة تريد أن تتعرى أمام جميع
النّاس ،ال ترتدد أن تقتل ابنها ،فاعرتفت المرأة بجريمتها ،وعاد ابن الحاكم مع أبيه،
وأدرك أن التجربة والتمرس يف جوانب الحياة لها دور يف معرفة بعض الجوانب
الغامضة التي قد يجهلها صاحب التجربة الحديثة.
( )1يحكى الحوار باللهجة الدارجة هكذا... :فقال لها" :اسمعي يا بنت النّاس ما جرى قد
الصبي ،بس أنا أريدش أن تأكدي أمام النّاس جرى وأنا متأكّد من أنش بريئه من قتل هذا ّ
أنش بريئه" فقالت له" :ويش آتبيني أسوي أين بريئه واهلل شاهد وحاكم عل ّيا وعلى الباطلي"
فقال لها ":أريد منّش أن تدخلين على النّاس ذي بالمجلِس وتخلسين ثيابِش وتخربينهم
كلم 966535307788+
الصبي مثلما تربئشي من ثيابش" ،فقالت له" :هذا كلمك يا شيخ ،إسمع أنش بريئه من قتل ّ
واهلل العظيم لو يقتلوين ذلحين ما شا ص ِّلح ذي بتقول عليه" فقال لها" :راجعي نفسش أحسن
قسمعك كلمي" ،فقال لها" :خلص أخرجي واهلل معش" ،فطلب من لش" ،فقالت لهّ :
+2001008170225
الصبي المقتول) أن تدخل لوحدها ،فدخلت ،فسألها عن الحادث وكيف المرأة الثانية (أم ّ
الصبي لمه شي َحد بيقتلجرى ،ويف النّهاية قال لها" :إسمعي أنا أعرف أنِّش بريئة من قتل ّ
بنه ،بس أنا أطلب منّش ط َلب واحد من شان نربيش من التهمه" فقالت له" :أطلب مني ويش
طل ْبك" ،فقال لها" :أريد منِّش أن تدخلي على النّاس ذي بالمجلس وتخلسين ثيابش كلها
قدامهم وتقولين بصوت عالي أنّش بريئه من القتل هذا مثلما تربّأشي من ثيابش" فقالت له:
يهمك ذلحين آظهر واقول لهم ذلحين" ...إلخ "وال ُ
257
للنسخة
للنسخة
حكاية بني كَ لْ ب
الورقية
بأي من
كان ألحد الوجهاء الكبار ابنة جميلة تمنّعت عن الزواج ،ولم تقبل ٍّ
الورقية
الذين تقدموا لها ،وكان أبوها ينصحها بالزواج ولكنها كانت تعتذر له وتقول:
"مابع جيء المقسوم" وكانت من عادهتا أن تتزين باستمرار وتضع المرآة أمامها،
زر زرwww.daralwefaq.net
لكن الغريب يف األمر أهنا كلما وقفت أمام مرآهتا لتتز ّين تسمع هاتف خفي كصوت
www.daralwefaq.netأو كلم
المرأة العجوز التي تقول لها" :ما أحسن هذا الوجه! ولكن ياخسارتاه على هذا
الحسن ،تاليتُه يصير لبني كلب".
ْ
وهكذا ظ ّلت على تلك العادة سنين عديدة تسمع ذلك ّ
الصوت ،ولكنه أصبح
عندها صوت معتاد ،واستمر كذلك تقدُّ م ُ
الخطاب إليها وكانت ترفضهم الواحد
تلو اآلخر ،لكنه ذات يوم وفد أحد األشخاص يطلب يدها من أبيها فلما قابلته
لرتاه ُأ ْعجبت به لما رأت فيه من جمال الطلعة وزين الشمائل ،فجذهبا منظر ذلك
الشاب عظيم الخلقة ،فوافقت على الزواج منه ،وعلى الفور تمت إجراءات عقد
الزواج ،فأخربهم ذلك الشاب أن من عادات قبيلته أال يأيت (بشواعة)( )1معه عندما
أيضا أن ال يذهب
يأيت لها يف ليلة الدخلة ،وأخربهم كذلك أن من عادات قبيلته ً
كلم 966535307788+
أهلها ليزوروها ،وإنما ستأيت هي بعد مدة لتزورهم ،فوافقوا على تلك الشروط.
وخلل أيام تمت مراسيم الزواج ،فأتى لها عريسها بمفرده ،وحمل عروسته
+2001008170225
على خيل أتى هبا فانطلق هبا وهي ال تدري إلى أين" ،وه ِّبي د ِّبي ه ِّبي د ِّبي" ،حتى
كانوا يف منتصف الطريق ،فإذا رائحة كريهة تأيت من خلف أكوام الرتاب المحاذية
للطريق ،فأوقف العريس خيله وأخرب عروسته أنه ذاهب ليتبول وسيعود ،وطلب
258
َ
(الع ْرض)
للنسخة
منها أن تنتظر يف مكاهنا وال تتحرك منه ،فنزلت من على الخيل وأسندت ظهرها
للنسخة
إلى جذع شجرة صغيرة ،ولكنها لما طال انتظارها أرادت أن تطمئن على عريسها،
فنهضت تلتمسه لتعرف مكانه ،وكانت المفاجأة عندما أط ّلت عليه فوقعت عينها
الورقية
الورقية
على مالم تتوقعه ،حيث رأت عريسها يأكل من جيفة حمار كانت مرمية يف منحدر
صغير على مسافة قريبة من الطريق ،فرتاجعت مباشرة دون أن يراها ،فعرفت أنه
زر زرwww.daralwefaq.net
أن مسح يديه وفمه وكأن شي ًئا لم يحصل ،واستمرت رحلتهما حتى وصلوا إلى بلد
السمات الحقيقية التي أخفاها
ذلك العريس ،فاستقبله أهله الذين ظهرت عليهم ّ
ذلك العريس ،فرأهتم على حقيقتهم عبارة عن كلب وجراء ،فأتت إحدى النّساء
تستقبلها وكانت ليست على هيئتهم ،وهمست يف أذهنا وقالت لها" :ح َّيا بش وا ختي
خدعوش مثلما خدعوين ،أين للكرامه وانتي للعيد( ،")1وهذا يعني أهنم سيأكلون
تلك المرأة التي هي عندهم يف عيد الكرامة( ،)2وأما العروسة الجديدة فسيأكلوهنا
فرتجت تلك
يف العيد ،فعرفت أن مصيرها سيكون الهلك على يد هذه الكلبّ ،
المرأة أن تفكر لها يف حل ينقذها مما هي فيه ،فقالت لها" :ذلحين ماشي هو وقت
ذا الكلم ،أول هيا ادخلي الدار وبعدين على اهلل" ،لكن تلك العروسة الجديدة
كلم 966535307788+
ال تريد أن تبات حتى ليلة واحدة يف ذلك البيت ،فأخربهتا تلك المرأة أهنم بعد
ساعات سيخرجون جمي ًعا من البيت ويذهبون يبحثون عن فرائس ولحوم ،فإذا
+2001008170225
خرجوا فسترتك لها جميع أبواب البيت مفتوحة وعليها أن هترب ،فشكرهتا على
معروفها ذلك.
( )1يوم الكرامة :هو اليوم الذي يسبق العيد ،وكانت العادة أن يذبحوا فيه ذبيحة غير ذبيحة
للذ ِ
ين سيواجهان المصير نفسه. العيد ،وهذه العبارة هي مثل يضرب َ
( )2يوم الكرامة :هو اليوم الذي يسبق العيد.
259
للنسخة
ولما جاءت تلك اللحظة خرجت البنت من البيت وانطلقت باتجاه بلدها
للنسخة
مسرعة بقدر ما تستطيع ،وعندما عاد عريسها إلى الدار لم يجدها فسأل زوجته
السابقة عنها ،فقالت له :إهنا ال تعلم شي ًئا عنها ،فعرف أهنا قد هربت باتجاه أهلها
ّ
الورقية
الورقية
فخرج مسر ًعا ولحق هبا على خيله حتى أدركها ،فوصلت إلى أمام شجرة كبيرة
مخرجا من ذلك الشرير ،فانفتح جذعها فدخلت فيه
ً فدعت اهلل أن يجعل لها
زر زرwww.daralwefaq.net
وعادت الشجرة كما كانت ،فأخذ يدور ويبحث ويشم رائحتها ولكنه لم يجدها،
وكانت رائحتها تأيت من تلك النّقطة التي توقف فيها وتابع تلك الرائحة فإذا هي
www.daralwefaq.netأو كلم
تقوده باالتجاه العكسي نحو بلده ،فاستمر يتابع الرائحة حتى عاد أدراجه ،فأتممت
هي رحلتها باتجاه أهلها حتى وصلت ولم تكد تصدق أهنا ستصل ،لكنها كانت
يف أسوأ حالة ،فلما رآها أهلها على ذلك الحال اندهشوا وسألوها عما جرى لها،
فأخذت تحكي لهم قصتها وما جرى لها مع ذلك العريس.
وقالت لهم إهنا تتو َّقع أن يأيت ليستعيدها من أهلها ،فأجمعوا بينهم على أنه إذا
أتى فسيطلب من النّاس أن يأتوا على أهنم مدعوون إلى وليمة ،وعندما يأيت ذلك
العريس تقوم أم العروسة بالدخول وتبدأ بوضع الدهان على رؤوس الحاضرين
واحدً ا بعد اآلخر بعد أن تكشف عن رؤوسهم ،فإذا تمنَّع ذلك الشخص وأبى أن
ِ
يكشف عن رأسه فسيلزمه النّاس ،ويقولون له إن تلك من عادات الضيافة المعمول
كلم 966535307788+
هبا وال يمكنه الهرب منها.
ويف اليوم التالي أتى ذلك العريس يبحث عن عروسته الهاربة ،وعندما وصل
+2001008170225
وعلم النّاس بحضوره أتوا بنا ًء على دعوة من أبي البنت ،فامتأل المكان بالحاضرين،
وبعد أن تناولوا وجبة الغداء دخلت أم العروسة بحسب االتفاق ،وبدأت تسكب
(السليط) على رؤوس الحاضرين واحدً ا بعد اآلخر بعد أن تنزع عن الشخص أي
ّ
غطاء فوق رأسه ولم يعارض أحد ،حتى وصلت إلى عريس ابنتها فرفض وقال لهم:
260
َ
(الع ْرض)
للنسخة
إن ذلك ليس من عادة أهله ،فقالوا له" :نحنا تبعنا عادة أهلك يف الزواج ،وذلحين
للنسخة
عليك أن تتبع عادتنا ألنك ضيف يف أرضنا ،فرفض فنزعت عنه الغطاء الذي يغطي
رأسه ،فإذا هو رأس كلب ،وعلى الفور أخذ النّاس جنابيهم ووجهوا له الطعنات
الورقية
الورقية
()1
الريحانة
www.daralwefaq.netأو كلم
ويدير بصره خلل نواحي ذلك الش ْعب ،وفجأة رأى يف إحدى روابي ذلك الشعب
دارا تنتصب فوق أكمة صغيرة ،فأسرع باتجاهه ونادى أهل الدار لعلهم يجيبونه،
ً
+2001008170225
( )1بعض تفاصيل هذه القصة وردت يف قصص سابقة ،لكن سياق السرد يختلف هنا.
261
للنسخة
الصيني من يدك كنت عبدي" ،فوافق على
(الكوب) زوجتك ابنتي ،وإذا انكسر ّ
للنسخة
كلمها ،فرجعت إلى البيت ،وفجأة طلعت من الباب فتاة ذات جمال أخاذ ،وكما
ُيقال" :هتيل وتميل وتخلي القلب خاش ًعا وذليل" ،فانذهل الشاب مما رآه من منظر
الورقية
الورقية
لم يتوقعه ،وهبت وتقدمت لتمدّ له الماء فلم ينتبه إال والكاس قد سقطت من يده،
الشرط فشدت وثاقه وجعلته يف غرفة أسفل الدار.
فأتت تلك العجوز وقادته حسب ْ
زر زرwww.daralwefaq.net
فنظر أخواه ذات يوم إلى الريحانة فرأيا أهنا بدأت تذبل فأدركا أن أخاهما مريض
أو يف خطر ،فعقد العزم أحدهما على أن يسافر للبحث عن أخيه ،فسافر وبدأ يتنقل
www.daralwefaq.netأو كلم
من واد إلى آخر ،ومن جبل إلى آخر ،ومن قرية إلى أخرى ،حتى قادته طريقه إلى
ذلك ِّ
الش ْعب ،فوقف أمام ذلك الدار ونادى على أهله أن يأتوا له بشربة ماء ،فخرجت
تلك العجوز من البيت ،وقالت له ما قالت ألخيه ولم تعلم بأنه أخوه ،فوافق على
الشرط فرجعت إلى الدار ،وفجأ ًة طلعت على ذلك الشاب تلك الفتاة الفاتنة ،ويف
يدها الماء ليشربه فاقرتبت وهو يحدّ ق فيها فتناول الكأس فلم يدري إال والكأس
قد سقطت من يده ،فأتت العجوز وقادته حسب الشرط وربطته إلى جانب أخيه.
ومكثا على ذلك الحال يف أسفل الدار يأتيهما الطعام وهما مقيدان يف مكاهنما.
فنظر األخ الثالث وأبوه إلى الريحانة فرأيا أهنا زادت ً
ذبوال ،فقال الولد الثالث
ألبيه" :يا أبي أخاف أن يكون أخواي يف خطر وأنا أريد أن أسافر لعل اهلل أن يدلني كلم 966535307788+
ً
متنقل بين األودية والشعاب والقرى السفر وبدأ
على مكاهنما أو أساعدهما" ،فقرر ّ
وهكذا حتى وصل إلى ذلك ِّ
الشعب ،وبينما كان يسير يف تلك الطريق وقع نظره
+2001008170225
على ذلك البيت ،فأراد أن يتوقف ليطلب من أهله شربة من الماء ،فنادى على أهل
الدار فخرجت تلكم العجوز ،وأخربها أنه يريد أن يسرتيح ً
قليل عندهم ويشرب
الماء ،فقالت له العجوز ما قالته ألخويه وهي ال تدري أنه أخوهما ،فوافق على
شرطها ورجعت إلى الدار فخرجت البنت على ذلك الشاب وكان يتمتع بطيب
262
َ
(الع ْرض)
للنسخة
الخلق وبشخصية ملفتة ،فلم يرفع بصره إلى تلك الفتاة بل ظل رأسه مطأط ًئا إلى
للنسخة
األرض ،فأتت إليه بالكأس فأخذه دون أن يرفع رأسه وشرب منه وأرجعه بكل
سهولة ،فعادت البنت إلى أمها وطلبت منها أن تن ّفذ الشرط ،فأخربهتا أهنا ستنفذ
الورقية
الورقية
الشرط ولكن بقي له شرط آخر ،إذا نفذه فإهنا ستوافق على تزويجه بابنتها ،فقالت
له" :أعطيك ثلثة جمال وثلثة قروش تدخل هب ّن سوق العماردة( ،)1فإذا خرجت
زر زرwww.daralwefaq.net
السوق ومعك الجمال والقروش زوجتك ابنتي ،وإال فأنت عبد من عبيدي"،
من ّ
السوق
فوافق وتوكل على اهلل فقاد الجمال ومعه الثلثة القروش ،وعندما دخل ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
وينك يا أبو عيالي؟ كم لك غايب واليوم جيت" فاجتمع النّاس فحكموا لها ً
قرشا،
السوق خالي الوفاض.
فخرج من ّ
+2001008170225
ويف طريقه للعودة إلى بيت العجوز وجد امرأة يف طريقها إلى سوق العماردة
السوق ،ووصف لها
فسألته ما باله مهمو ًما ومغمو ًما ،فقص عليها ما حدث له يف ّ
( )1العماردة باللهجة اليافعية :هم اللصوص المحتالون على أخذ أموال الناس بطرق ملتوية،
والمفرد عمرود.
263
للنسخة
األول الذي اشرتى منك
الرجال ّ
أولئك الرجال والمرأة ،فقالت له" :اسمع يا بني َّ
للنسخة
ً
مشغوال باللحم امسك برأسه وشف ال عند جزار ،ارجع ولما تبصرهالجمال شفه َّ
بعت الرأس بقرش ،فإذا وافق شل سيفك وقل :أقطع
رأس الرضيع ،وانته بتقول له َ
الورقية
الورقية
قلت إين
رأسك ،وأما الرجل األعور فارجع وقل له :أنا أشتي أكمل العين ذي َ
عورهتا ،وأما األعرج قل له :جيت أكمل الرجل ذي دفعت هبا الدية ،وأما المرأة
زر زرwww.daralwefaq.net
فقل لها جيت آخذ عيالي ،أو نقسمهم نصفين".
السوق وهو يف أشد الزحام ورأى
فعاد وعمل بما قالت له تلك المرأة ،فوصل ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
متنكرا ولم يعرفه ،فقال له وهو يمسك على رأسه:
ً ً
مشغوال فتقدم منه ذلك الجزار
"بعت الرأس بقرش؟ ،بعت الرأس بقرش؟" وهو ينظر إلى العجل ،فقال له الرجل
َ
وهو مشغول" :شل ياخي وهات القرش" ،فأعطاه القرش ،وعلى الفور أشهر جنبيته
وقال للجزار" :أشتي أقطع رأسك الذي اشرتيته منك" ،فصاح ذلك الجزار واحتج،
فقال له النّاس :نحن رأيناه يمسك برأسك ويبايعك ،فالصحيح أنه اشرتى رأسك،
وبعد مساومة وتدخل النّاس حكموا للولد بثلثة جمال وفوقهن ثلثة ،فانصرف
إلى الرجل األعور ،وعندما وجده شهر الجنبية يف وجهه وقال له" :أنا جيت
أكمل العين التي قلت إين َع َو ْرهتا" ،فأخذ يصيح والولد ممسك به ،وتدخل النّاس
ّ
فحكموا له ً
قرشا فوق قرشه ،ثم اتجه إلى الرجل األعرج فوجده وأمسك برجله
كلم 966535307788+
وقال له" :جيت أكمل الرجل التي كسرهتا" ،فأخذ الرجل يصيح ويستنجد بالنّاس،
فاجتمعوا وقالوا له" :صحيح دفع لك دية رجل كاملة ،واآلن إما يكمل رجلك وإما
+2001008170225
264
َ
(الع ْرض)
للنسخة
يأخذ نصف العيال" ،وبعد األخذ والرد والمساومة حكموا له بقرش فوق قرشه،
للنسخة
ابنتها وأنه سيأخذها منها وال مفر من ذلك ،فحاولت أن تغدر به وأن ترميه يف حفرة
موجودة يف أسفل الدار فيها جميع اآلالت الحادة ،فحذرته البنت من تلك الخديعة،
زر زرwww.daralwefaq.net
وأخربته أن أمها تريد أن تقتله ووصفت له مكان تلك الحفرة ،فحذر ،وعندما وصل
ذلك المكان لم يتقدم هو وجعلها تتقدم هي أمامه ،فلما وصلت حافة الحفرة قام
www.daralwefaq.netأو كلم
بدفعها إلى داخل تلك الحفرة وتخلص منها ،فتزوج تلك البنت وقادته إلى المكان
السجن وأخذوا كل
الذي فيه إخوته ،ولم تكن تعرف أهنم إخوته ،فحررهم من ّ
األموال التي كانت يف ذلك الدار ،وغادروا عائدين باتجاه بلدهم.
ولما كانوا قد قطعوا شو ًطا ً
كبيرا يف الطريق أناخوا جمالهم وأحمالهم على
مسافة قريبة من أحد اآلبار ،وطلبوا من أحدهم أن يذهب ليأيت لهم بالماء ،فكان
كل منهم ينظر إلى اآلخر وال يريد أن يذهب هو ،فقال لهم أخوهم األصغر :أنا ٌ
أمرا وأرادوا أن يكيدوا ألخيهم،
سأذهب آليت بالماء من البئر ،فعقدوا يف أنفسهم ً
فتبعوه إلى البئر دون أن يعلم وعندما هم بإخراج الماء دفعه أحدهم إلى داخل البئر
وعادوا وأخربوا زوجته أنه انزلق إلى داخل البئر ،فأدركت أهنم قد غدروا بزوجها،
كلم 966535307788+
وذلحين أما يكمل رجلك وأما أعطه قرش فوق القرش" ،فأخذ القرشين وراح إلى المرة
اللي اهتمته بأنه زوجها وأبو عيالها ،ولما حصلها مع أوالدها سحب جنبيته وقال لها" :أنا
رجعك آنتقاسم العيال نص لي ونص لش" فقامت تعوي وتصيح وتلطم وجهها فحضر
النّاس وقالوا لها" :رحنا حضرنا يوم قلشي أنه زوجش وذلحين خليه يشل نص العيال"،
وبعد األخذ والرد والمساومة حكموا له قرش فوق قرشه فأخذ القرشين وانصرف ،فعاد
بسته جمال وسته قروش.
265
للنسخة
(المنَج) ووضعته
فقالت لهم :إهنا ستعمل لهم قهوة ،فبحثت عن كمية من زهور َ
للنسخة
فوق القهوة ،ولما تناولوه ناموا ،فأخذت الجنبية وأدخلتها يف النّار حتى أحمرت
وشرعت يف كي مؤخراهتم وهم غائبون عن الوعي ،وعندما صحوا واصلوا طريقهم
الورقية
الورقية
إلى بيتهم.
وفور وصولهم أخذوا يعدون العدة لتزويج أحدهما من تلك البنت ،وأما الولد
زر زرwww.daralwefaq.net
الذي دفعوه إلى البئر فقد أسعفته عناية اهلل ،فلم يتأثر بل اختفى داخل (ر َّقاف)( )1يف
البئر ،ويف اليوم التالي خرج وواصل طريقه إلى قريته فوصلها والنّاس تحتشد ،فسأل
www.daralwefaq.netأو كلم
إحدى النّساء ،فقالت له :إنه زواج ألحد أخويه ،فطلب منها أن توصل الخاتم إلى
يد تلك البنت التي ستتزوج ،فأوصلت الخاتم ،وعلى الفور عرفت البنت أن زوجها
ال يزال على قيد الحياة ،فسألت المرأة عن مكانه فبحثت عنه فوجدته وصاحت
بأهل البيت جميعهم فاجتمعوا على صوهتا ،وطلبت من أبي األوالد أن يأيت فجاء
فقالت له" :عيالك كذبوا عليك عندما قالوا لك إن ابنك سقط يف البئر ،وسأقول لك
الحقيقة ،عيالك عابوا على ابنك ورموه يف البئر ،وهو الذي أنقذهم ،وكانوا عبيدً ا
عند أمي ،وانظروا إلى مؤخراهتم ،ستجدون فيها مكاوي (مياسم) ،وإال قولوا لهم
السلمة ،وهو سيظهر أمامك"(،)2 يكشفون عن مؤخراهتم ،واآلن كتب اهلل لزوجي ّ
فالتفت النّاس لينظروا من أين سيظهر وكان قد تنكر خو ًفا من أخويه ،فأمر األب
بإبطال ذلك الزواج ،وعادت الزوجة لزوجها ،وتمت األفراح والليالي الملح، كلم 966535307788+
وعاش االثنان أحلى األيام.
+2001008170225
266
َ
(الع ْرض)
للنسخة
للنسخة
الوصية الغريبة
الورقية
حامل ،فاستدعىً السفر لتأدية مناسك الحج كانت زوجته عندما عزم األب على ّ
الورقية
ابنه الوحيد وقال له" :يا بني أنا مسافر إلى بيت اهلل أريد أن أؤدي الفريضة ،وأريد أن
"خيرا إن شاء اهلل" فقال األب" :انتبه على أمك وأطعها
أوصيك بوصية" فقال له ابنهً :
زر زرwww.daralwefaq.net
ُشفها حبلى ،وإذا وضعت وعادنا بالحج شف أيش باتجيب ،فإن جابت صبي أخوك
www.daralwefaq.netأو كلم
فضل أن يسكت. إال كبدة لغنمة وليست كبدة مولودة ،ولكنه َّ
ومرت الشهور واألعوام وكان يرى تردد تلك البنت على بيتهم والتقاءها بابنه، ّ
+2001008170225
وكان يسأل ابنه عن تلك البنت ومن هي ،فيحاول يف كل مرة تظليله بحيلة ،لكن
األب كان يشعر أن تلك البنت ما هي إال أخت ابنه ،فأراد أن يضعهم يف موقف
ليعرف الحقيقة ،فقال البنه ذات يوم" :واهلل يا بني أنا بشوف إن هذه البن ِّية تصلح
267
للنسخة
فتسمر الولد
ّ لك ،فل تضيعها من بين يديك ،وهي متعلقة بك ،فأحسن تتزوجها"،
للنسخة
يف مكانه ولم يستطع أن يجيب ،لكنه أراد أن يعتذر ألبيه ،فزجره بحزم وقال له:
"إذا ما تسمع كلمي ال أنت ابني وال أنا أبوك" ،فانصرف الولد مهمو ًما يفكر يف
الورقية
الورقية
هذا الموقف الجديد الذي وضعه فيه والده وكيف سيتصرف ،فلم يكن أمامه إال
فتم عقد الزواج ،وبدأت مراسيم الزواج ،حتى أن يطيع أباه ،ووكل أمره إلى اهللّ ،
زر زرwww.daralwefaq.net
إذا كانت ليلة دخوله هبا والعريسان وحدهما نطق الباب وقال" :قعادة ساج ،وباب
الصوت ،وعرف أن تلك زجاج ،ما يصح بين األخوة زواج" ،فسمع األب ذلك ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
أخيرا أن يطرده
فضل ً البنت ما هي إال ابنته ،فقام غاض ًبا وهدد ابنه بالقتل ،ولكنه َّ
هو وأخته ،فقال له" :اخرج من بيتي وقدك باتقع بشر عملك" ،فخرج هو وأخته من
بيت أبيهما يمشيان يف الرباري والشعاب ،ال يدريان إلى أين مسيرهما ،وبينما كانا
ضخما يريد أن يلتهم أفراخ اليمامة ،وهي
ً يستظلن تحت شجرة رأيا أن هناك ثعبانًا
سهما على ذلك الثعبان فقتله ،فتنقلتذود عنهم ولكنها ال تستطيع إبعاده ،فأطلق ً
واد إلى آخر ،حتى إذا كانا يف وسط ِشعب أبصرا يف ناحية من جبل إلى آخر ومن ٍ
دارا يرتفع على ت َّلة ،فأسرعا ناحية ذلك الدار علهما أن يجدا ما يسد فاقتهما منه ً
وعطشهما ،فناديا ففتح لهم الباب رجل دميم الخلقة لم يرتاحا لطلته عليهما،
لكنهما كانا يف حاجة إلى الراحة واألكل ،فطلبا منه الماء فأتاهما بالماء واألكل،
وكان هذا الرجل جن ًّيا هو (ساحر سليمان) ،ولما رأى تلك البنت أضمر يف نفسه كلم 966535307788+
ً
استقباال حسنًا ويكرمهما ،فطلب منهما البقاء؛ ليقتل الولد شي ًئا ،فقرر أن يستقبلهما
ثم يستولي على أخته ،فقتله ورمى بجثته خارج البيت وتزوج أخته.
+2001008170225
ويف اليوم التالي مرت اليمامة من على ذلك الدار فرأت جثة ذلك الولد الذي
أنقذ فراخها من الثعبان ،فقررت أن تفعل شي ًئا ،من أجل إنقاذه ،فكانت تذهب إلى
واد فيه ماء يتدفق من صخرة يف ٍ
واد يسمى وادي عين الحياة ،فكانت تضع ملئ فيها ٍ
ماء ثم تأيت به إلى فم ذلك الولد الميت فتدخله يف فمه ،وهكذا يو ًما بعد يوم حتى
268
َ
(الع ْرض)
للنسخة
سليما معاىف ،ثم اتجه نحو البيت الذي توجد فيه أخته مع ساحرً هنض الولد وعاد
للنسخة
العينين؛ ألنه حينها يكون مستغر ًقا يف النّوم ،وأن ال يكررها؛ ألنه لو كرر الضربة
الورقية
فلما عاد ساحر سليمان إلى بيته أخذ يشم ويتذمر ويقول" :ريحة إنسي ال يمسي،
باقرطه تحت ضرسي" ،فهدّ أته تلك البنت وأخربته أنه ال يوجد إنسي غيرها يف ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
البيت ،وتركته حتى علمت أنه نائم ،فأشارت ألخيها بالخروج ليقتله ،فلما رأى
عينيه مفتوحتين ضربه ضربة واحدة قاصمة ،فنهض وقال له" :اثنه( ،")1فقال الولد:
"ال بثني وال بزين ،وال باكل عصيد النّي" ،فقال له" :امتح( ")2فقال :يدي قصيرة،
فقال له" :ارمح( ،")3فقال :رجلي ثقيلة ،فقال له" :اتفل" :فقال :لساين يابسة ،وهكذا
الساحر فرصة للعودة للحياة حتى مات ،فجمع الشاب وأخته كل ما ِ
لم يعط ذلك ّ
وجدوه يف بيت الساحر من مال وسيوف وأمتعه وعادا هبا إلى قريتهما ،فاستقبلهما
عما حدث له خلل رحلته هذه فأخربه ،فقال األب" :يا بني أنا قد أبوهما وسألهما ّ
ولما وصلت عليك ال كان ما هيه معك قلت لك اقتلها وعادها بمهدها ورفضتَّ ،
الساحر وقتلك ،وذا الحين رح اقتلها" ،فذهب االبن وقتل أخته!كان ما تجرأ عليك ّ
وانتهت قصة تلك البنت(.)4
كلم 966535307788+
269
للنسخة
للنسخة
"قاح لُ ُّمش قرنْ قاحتين"
الورقية
يحكى أن إحدى النّساء الجميلت كانت تذهب إلى البئر لتجلب الماء يوم ًيا،
الورقية
وكانت الطريق تمر بالقرب من شجرة وارفة الظلل ،يتعلم تحتها الطلب على
الطريقة القديمة التي ُت َّ
سمى (الم ْعل َمة) ،وكانت عندما تمر يف تلك الطريق
زر زرwww.daralwefaq.net
يعرتض طريقها مدرس الطلب الذي يل ّقب (الفقيه) ،وكان يقول لها" :قاح ُل ّمش
www.daralwefaq.netأو كلم
قرنْقاحتين" ،ثم يعود أدراجه إلى طلبته ،وهكذا استمر لعدة أيام ،كان يرمي تلك
الكلمات القليلة وال يزيد عليها ويعود ،فلما ضاقت تلك المرأة ذر ًعا هبذا الرجل
وبكلمه وأنه لم يتو َّقف عن مضايقتها؛ ّقررت أن تفاتح زوجها وتشرح له ذلك
الموقف الذي يزعجها ولم تجد له ًّ
حل ،فأخربها زوجها أنه إن أعاد عليها مقالته
تقول له" :زوجي سافر المدينتين ،هات لنا الكبش طويل الذيلتين ،نجلس عليه ليلة
ّ
وال ليلتين" ،ثم تنظر ماذا ير ّد عليها.
فلما كان اليوم التالي ذهبت كعادهتا إلى البئر لجلب الماء ،فإذا بالرجل يعرتضها
ويرمي كلماته المعتادة عليها ،فالتفتت إليه وقالت له وهي تبتسم" :زوجي سافر
المدينتين ،هات الكبش مولى الذيلتين ،نجلس عليه ليلة ّ
وال ليلتين" ،فانفرجت
الصرب الطويل ،وأن تلك المرأة ر ّدت
أساريره ،وأيقن الرجل أنه قد بلغ مبتغاه بعد ّ كلم 966535307788+
أخيرا ،فعاد مسر ًعا إلى طلبته وأمرهم بالرجوع إلى منازلهم .ثم ذهب واختار
عليه ً
+2001008170225
من بين الضأن أفضل الكباش واسمنهن ،وبدأ يستعد للذهاب إلى بغيته المنشودة.
أما المرأة فقد عادت إلى بيتها وأخربت زوجها بأهنا أجابت على الرجل بما
أمرها به ،فاتفقا على أن ترتكه يدخل البيت ،فإذا مكث برهة قصيرة يأيت الزوج،
وكأنه قد أتى فجأة دون علم الزوجة.
270
َ
(الع ْرض)
للنسخة
أن لبس أفخر الثياب ،فلما وصل استقبلته وتظاهرت له بالطيبة والرتحاب ،فبدا
مستعجل يريد أن ينجز المهمة ،فطلبت منه أن يذبح الكبش ً
أوال ،فقام وخلع ً
الورقية
الورقية
ملبسه الجميلة وترك بندقيته وجنبيته حتى يقوم بذبح الكبش ،فذبح الكبش
وجهزه ،فقالت له" :يا فقيهً ،
أوال نطبخ اللحم ونتغدى وبعدين على اهلل ،عاد الليلة
زر زرwww.daralwefaq.net
وقالت للفقيه :زوجي جاء ،ما الذي أتى به اآلن؟! فارتبك الرجل ،وقال لها" :أيش
يهمك التخاف ،باخ ِّبيك بمكان
من زوج اآلن؟ وكيف نعمل؟!" فقالت له" :وال ّ
الضأن وأدخلته بينها ،ثم
وبعدين على اهلل ،وشف قده بايروح" ،فقادته إلى مخبأ ّ
عادت وفتحت الباب لزوجها وقالت له على سبيل تسميع ذلك الرجل" :أيش ر ّدك
يا ابن الحلل؟ ماشي كنت مسافر؟!" فقال لها" :خليها على اهلل ،رعينا وصلت لما
قدنا ببيت أهلش إال ومعهم مرض بالغنم ،وقالوا ان الدواء ملح مأربي ،هايت لنا
الملح من شان نملح الغنم" ،فأتت له بالملح فدخل مخبأ األغنام وبيده (صميل)
( ،)1وهو يعرف أن الرجل يف ذلك المكان ،فكان يقول وكأنه يعد أغنامه" :واحدة،
ثنتين ،ثلث ،أربع ،خمس ،ست ،سبع ،وذا الكبش حق َمن؟!" وضرب الرجل
كلم 966535307788+
بالصميل ،وهكذا استمر يضرب الرجل ،ثم بعد ذلك أتى بالملح فكان يعطي الغنم
ّ
شي ًئا منه ثم يعود ويدخل كمية كبيرة من الملح يف فم الرجل ،ويحرص على أن
+2001008170225
يمسك برقبته حتى يبتلعه( ،)2وغادر المكان بعد أن شعر أن الرجل يف حالة سيئة،
271
للنسخة
فأومأ لزوجته بأن تذهب وتفتح الباب للرجل ليهرب ،فهرب بعد أن ترك بندقيته
للنسخة
وجنبيته وجز ًءا من ملبسه األنيقة.
فمرت األيام وذلك الفقيه مختبئ يف بيته ال يستطع الخروج بسبب ما حصل له،
الورقية
الورقية
وعندما تماثل للشفاء خرج ذات يوم فقابل أحد أهل تلك القرية ،فسأله عن سبب
غيابه ،فهمس يف أذنه بأنه يريد أن يخربه عن سر مهم ،فأوهمه بأنه قد ذهب إلى تلك
زر زرwww.daralwefaq.net
المرأة ،وأنه قضى معها أيا ًما ،وز َّين له الموقف ،وقال له بالكلمة التي سيقولها إذا
أراد أن يذهب هو إليها ،فسأله :وما هي ،فقال :قل لها" :قاح ُل ّمش قرنقاحتين".
www.daralwefaq.netأو كلم
ويف اليوم التالي ذهب ذلك الرجل فاعرتض المرأة وقال لها الكلمة التي نصحه
هبا صديقه ،فلما عادت إلى بيتها أخربت زوجها بأن هناك ً
رجل آخر يقول لها ما
السابق ،فطلب منها أن ترد عليه بالكلمات نفسها التي قالها لها،
كان يقوله الرجل ّ
ً
مهروال إليها وردد عليها تلك الكلمات ،فقالت له" :زوجي ويف اليوم التالي جاء
مسافر المدينتين ،هات الكبش مولى الذيلتين ،نجلس عليه ليلة َّ
وال ليلتين"،
ففرح الرجل ،ثم ذهب فأحضر ما طلبت ،ومضى يف طريقه إلى بيتها ،فاستقبلته
أوال ،فقام بذبح الكبش وق َّطعه،
باالبتسامة والرتحاب ،وطلبت منه أن يذبح الكبش ً
بالطرق على الباب ،فاصطنعت التفاجؤ واالرتباك،
ْ وعندما كان يهم بالجلوس إذا
= وقالت للفقيه" :زوجي جي زوجي جي ويش ذي ا ّديه ذلحين" ،فارتبك الرجل ،وقال لها: كلم 966535307788+
يهمك ال تخاف أين آخبئك بمكان "ويش من زوج ذلحين وكيف آنص ّلح" ،فقالت له" :وال ّ
آتبصر به وأخليه يهب مكان ثاين وأخرجك" ،فقال لها: ماشا يلقيك به وبعدا على اهلل قدين ّ
+2001008170225
"بسرعه ياهلل أخفيني" ،فقادته إلى مخبئ الضان وأدخلته بينهن ،ثم عادت وفتحت الباب
لزوجها وقالت له على سبيل تسميع ذلك الرجل" :ويش ر ّدك وا بن الحلل ماشي كنك
مسافر" فقال لها" :خليها على اهلل رعينا وصلك لما قدنا ببيت أصحابش إال ِون معهم مرض
باألنم ،وقالوا أن الدواء ملح مأربي ..هايت لنا الملح من شان نملح األنم" ،فاتت له بالملح،
فدخل مخبئ األغنام وبيده (صميل) ،وهو يعرف أن الرجل يف ذلك المكان ،فكان يقول
وكأنه يعد أغنامه" :واحده ثنتين ثلث أربع خمس ست سبع وذا الكبش حق منهوه".
272
َ
(الع ْرض)
وقالت بصوت ٍ
للنسخة
عال" :من على الباب؟" فإذا زوجها ينادي بأن تفتح له الباب،
للنسخة
فقالت لصاحبها" :يا فضيحتاه زوجي رجع" ،فارتبك الرجل ،فقالت له" :ال تخاف،
باخ ِّبيك لما أشوف زوجي أيش يشتي ،وقده بايروح" ،فقالت له وهي تشير إلى كوم
الورقية
الورقية
من محصول الدُّ جر( )1كانت قد أعدته ووضعته يف باحة البيت" :اختبئ داخل هذا
الكوم لما يروح زوجي" ،وحرصت على تغطيته جيدً ا ،وذهبت لتستقبل زوجها،
زر زرwww.daralwefaq.net
رجعك بسرعة؟" رجال ح َّيا وسهل ،بس أيش َّ وتقول له على سبيل التمويه" :وا َّ
فأجاهبا" :واهلل يا مره رعينا رحت بيت أهلش ،وقع معهم مطر والدنيا شابعة ،ما شاء
www.daralwefaq.netأو كلم
اهلل ،وبعدين قالوا إهنم محتاجين ذريء دجر ،ورعينا قلت بانلبج( )2لهم كيلة دجر"،
فقالت له وهي تحسن نسج التمثيلية التي اتفقوا عليها" :يا رجال ذا الحين ارتاح
وبعدين على اهلل" ،فقال لها" :واهلل ما أعطف رجلي حتى تجيبين لنا الملبيج( )3نلبج
الدجر ،وبعدين نرتاح".
الدجر التي يختبئ فيها
ْ فذهبت وأتت بالملبيج واتجها نحو كومة محصول
الرجل ،فنزلوا به ضر ًبا وهو داخل الكومة وهم يرددون أهازيج اللبيج حتى لبجوه
كما يقال" :ل ْبج َق ْيش" ،ثم انصرفوا عنه ليرتكوا له فرصة الهروب ،فهرب ومكث يف
عما جعله
شخصا آخر من القرية فسأله َّ
ً مريضا لعدة أيام .وبعد أن تعاىف وجد
ً بيته
يختفي تلك المدة كلها وأين كان؟ ،فهمس يف أذنه وأخربه أنه يريد أن يعلمه بشيء
سري ،فحكى له حكاية مزيفة عن تلك المرأة ،وأنه قد وجد منها ما يسره ،فقال له
كلم 966535307788+
ِّ
صاحبه" :أنت قد اكتفيت واآلن قسمي ،بس قل لي كيف أعمل" فأخربه أن يعرتضها
+2001008170225
( )1الدُّ ْجر :حبوب صغيرة من جنس الفول ،وهي من المحاصيل الزراعية المنتشرة يف عموم
بلد اليمن.
( )2اللبيج ،من اللبج وهو الضرب ،واللبيج :ضرب كومة محصول الدجر بعد تجفيفه بعصا
طويلة غليظة؛ لتنفصل الحبوب عن قشرهتا.
( )3الملبيج :جمع (ملباج) وهي عصا طويلة بقدر قامة الرجل أو تطول قليلً ،وتمتاز بانحنائها
لتتلءم مع المهمة التي ُصنعت من أجلها.
273
للنسخة
لمش قرنْقاحتين".
وهي يف طريقها إلى البئر ،ثم يقول لها تلك الكلمات" :قاح ُّ
للنسخة
ويف اليوم التالي وبعد أن جهز الرجل الثالث نفسه لتلك المهمة قام باعرتاض
لمش قرنْقاحتين" فقالت له" :زوجي سافر المدينتين ،هات المرأة ثم قال لها" :قاح ُّ
الورقية
الورقية
لنا الكبش طويل الذيلتين ،باناكله ليلة َّ
وال ليلتين".
فانطلق إلعداد عدته ،ومضى يقود كبشه إلى ذلك البيت ،فاستقبلته مثلما
زر زرwww.daralwefaq.net
استقبلت من سبقه وطلبت منه أن يذبح الكبش ً
أوال ،ثم قام بذبح الكبش ،حتى
www.daralwefaq.netأو كلم
جهزه جاء الفصل التالي من المسرحية وطرق الزوج الباب ،فأدخلت الرجل
إذا َّ
يف كومة من الحبوب ،ثم جلست مع زوجها بالقرب من تلك الكومة وكانت تلك
بالح َماط (التبن) ،وهي قشور تؤثر على الجسم مما
الحبوب ال تزال مخلوطة َ
يتسبب يف حساسية وانسداد يف التنفس ،فلم يتحمل ذلك الرجل وجوده داخل تلك
الكومة ،وبدأ يتململ من تأثير ذلك الحماط ،فبدت أصبع رجله فوق كومة الحب
فأتى الكلب ورأى تلك األصبع وظنها قطعة لحم ،فهجم عليها وقضمها فصاح
الرجل ،فاهنال عليه الزوج ضر ًبا حتى غادر البيت وقد انقطعت أصبعه وجسمه
ينزف د ًما ،فقعد الزوج وزوجته يأكلن اللحم بعد أن نضج ،وانتهت قصة تلك
المرأة المخلصة مع زوجها ،وكان فيها دروس مريرة لم تتكرر.
كلم 966535307788+
حكاية األوالد الثالثة واألب الظالم
يحكى أن أحدهم خ ّلف ثلثة من األوالد من زوجته التي كانت تحبه ح ًّبا شديدً ا،
+2001008170225
لكن القضاء والقدر سارع إلى التفريق بينهما ،فتوفيت الزوجة واألوالد ال يزالون
وصمم على
ّ صغارا ،فمكث الزوج يف حزن عميق على زوجته التي أحبها وأحبته
ً
أن ال يتزوج بعدها أبدً ا ،ولكن النّاس لم يرتكوه وشأنه ،وأخذوا يذكّرونه بالزواج
مرة أخرى ،وينصحونه بزوجة أخرى تأيت لرت ّبي له أوالده ،وكان يخربهم يف كل
274
َ
(الع ْرض)
للنسخة
على ضمانتهم.
وأخيرا رضخ لمشورة النّاس ،وتزوج بالمرأة التي وصفوها له وأهنا تليق به وأن
ً
زر زرwww.daralwefaq.net
مواصفاهتا هي التي يشرتطها هو ،فتزوج تلك الفتاة التي بدأت حياهتا الزوجية مع
تروضه ،فكانت تعامل أوالده بكل لطف ،حتى
زوجها بكل هدوء ،وكأهنا تريد أن ِّ
www.daralwefaq.netأو كلم
حملت منه بحملها األول فأنجبت له ولدً ا ،فبدأ مسار معاملتها يتغير تجاه األوالد
اليتامى ،وماهي إال سنة أخرى وبضعة أشهر حتى أنجبت ولدً ا آخر ،فازدادت
السيئة لإلخوة اليتامى ،ولم تكتف بتلك المعاملة فقط؛ بل أرادت أن توغر
المعاملة ّ
صدر زوجها عليهم ،فكانت تنتهز الفرصة تلو األخرى من أجل أن تشكو وتتذ َّمر
كثيرا
من أفعالهم ،وتدّ عي أهنم أوالد أشقياء ،وأهنم يؤذون أوالدها ،وتصب عليهم ً
المختل َقة التي تريد هبا هتيئة زوجها لقبول أي طلب منها.
من االهتامات ُ
أمرا ،ففي ذات يوم بينما كانت تجلس
وبعد مرور عدّ ة سنوات قررت يف نفسها ً
وحب ومجاملت ،فجأة قالت لزوجها بحزم" :يا زوجي
مع زوجها جلسة و ّد ُ
الحبيب قدك داري أين ما تزوجتك إال محبة لك ،ومحبة لعيالك اليتامى ،وأنت
كلم 966535307788+
275
للنسخة
وبس ،إن شي معك رغبة لي قل لي ،وإن ماشي أين بعرف بيت أهلي ،ومتى ما
للنسخة
يتوسل إليها" :ما لك؟! صلي على
تشوف أنك تبيني تعال لي" ،فأمسك بيدها وكأنه ّ
النبي ،خلص ،بس قولي لي أين آخذ العيال وسآخذهم اآلن؟"
()1
الورقية
الورقية
فقالت له وهي تبتسم ابتسامة خفيفة تدل على انفراج أساريرها وتعلن انتصارها:
رجال ما شا نحنب هبم با نشوف لهم حل" ،فأكملت
يهمك وا َّ
سهل وال ُّ
"سهل ْ
ْ
زر زرwww.daralwefaq.net
وأتموا مشاوراهتم التي اتفقوا فيها على أن يأخذ أوالده إلى
جلسة الود مع زوجها ّ
أي ِش ْعب من ِّ
www.daralwefaq.netأو كلم
الشعاب ويرتكهم ثم يعود إلى بيته.
ب)( )2خبز ،وآخر طحين ،وآخر ُبن ،من أجل
فطلب منها أن تجهز له ملئ ( َم َس ّ
أن يرتكه ألوالده مؤونة ،فوافقته على طلبه.
تجهزه ألوالده ،لكنها أضمرت يف نفسها سو ًءا
ّ فباشرت تنفيذ ما طلب منها أن
المسب األول الخبز فقد
ّ أصلً ،
فبدال من أن تضع يف وخدعت زوجها المخدوع ً
مألته بأقراص من الرتاب اليابس وبعض لحاء األشجار ،ومن أجل أال يفتضح
المسب ،ثم مألت المسب اآلخر
ّ أمرها وضعت بضعة أقراص من الخبز يف أعلى
رما ًدا ووضعت يف أعله شي ًئا من الطحين ،ثم مألت المسب الثالث ببعر األغنام
ووضعت يف أعله ً
قليل من ال ُب ّن.
كلم 966535307788+
جهز أوالده الثلثة وقادهم معه حتى أوصلهم إلى أحد الشعاب
ويف اليوم التالي َّ
البعيدة والمعزولة عن القرى ،وتركهم يف ذلك ِّ
الش ْعب وغادر عائدً ا إلى زوجته،
+2001008170225
أيضا" :مالش مسرع قفزشي عاد رحنا بنتحاكي والكلم بيني ( )1وتحكى باللهجة الدارجة ً
وبينش أخذ ورد ما لش زعلش ،...خلص خلص بس قولي لي وين آشل ذاال لعيال
ذلحين؟".
ب :كيس مصنوع بعناية من جلود الغنم ،ويعد من األدوات التي توضع فيها األطعمة المس ّ
(َ )2
والحبوب وغيرها.
276
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فسهل اهلل لهم شا ًة سمينة أتت إليهم وربضت بجانبهم ،فكانوا يحلبوهنا ويشربون
ّ
للنسخة
فذهب وتفاجأ أن يجدهم على قيد الحياة ،فمكث ذلك اليوم عندهم ثم غادرهم،
وعندما وصل إلى البيت سألته زوجته عن األوالد وكيف وجدهم ،فقال لها:
زر زرwww.daralwefaq.net
"سبحان اهلل العظيم! ،سبحان حافظ الطيور العجماء! ،ما تصدقين" ،فقالت له:
ضرة كبيرة ،يشربون من "أيش ،قل لي" ،فأخربها أن اهلل سخر لهم شاة سمينة لها ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
( )1ويحكى الحوار باللهجة الدارجة :فقال لها ":أال يا مره سبحان اهلل العظيم ،سبحان حافظ
الطيور العجمأ ،ما تسدقين" ،فقالت له ":ويش قل لي" فقال لهاَ " :ق ْلك لش ما شا تسدقين أن
اهلل ساق لهم شاه سبحان ذي خلقها ضرهتا سيع التنك وبيشربون من لبنها ورعيهم ما شاء
رجال ليش ما روحكها لنا قد رحنا بل شاه كانه آتنفعنا" فقال لها: اهلل" فقالت له" :اسمعني وا ّ
سهل لهم ذه الشاه"اسمعيني ويش بتقولين والعيال آيموتون" ،فقالت له" :لمه آيموتون ذي ّ
آيسهل لهم ثانيه ،آقول لك ُأ ْد َوه ارجع هاهتا لنا".
ِّ
277
للنسخة
وأما األوالد المساكين فقد ناموا تلك الليلة بدون عشاء ،وعندما استيقظوا
للنسخة
الصباح إذا ببقرة من أطيب البقر تربض بالقرب منهم ،فحلبوها وشربوا لبنها
يف ّ
واستمروا على ذلك المنوال مدة طويلة.
الورقية
الورقية
ويف أحد األيام تذكّرت تلك المرأة أوالد زوجها ،وطلبت منه أن يذهب ليراهم،
وهي تريد أن تتأكد من موهتم ،فشكرها زوجها وأثنى عليها وعلى طيبة قلبها وحنيتها
زر زرwww.daralwefaq.net
على األوالد ،وطلب منها أن تطبخ له بعض الخبز ليأخذه إليهم(.)1
ويف اليوم التالي غادر بيته قاصدً ا أوالده الذين وجدهم يف حال لم يصدقه ،فقد
www.daralwefaq.netأو كلم
عما يأكلونوجد أن بعضهم قد أصبحوا فتيان ويتمتعون بصحة جيدة ،فسألهم َّ
ويشربون ،فأخربوه أن اهلل َّ
سخر لهم بقرة تأيت كل مساء وتربض يف مكاهنا المعتاد،
وأهنم يحلبون من لبنها ،فمكث عندهم تلك الليلة ليرى البقرة ،ثم غادر يف اليوم
التالي عائدً ا إلى بيته.
أخبارا تسرها ،وعندما ً أحر من الجمر لتسمع منه وكانت زوجته تنتظره على ِّ
بالسؤال عن األوالد اليتامى ،فقال لها ما
وصل البيت لم تستطع االنتظار بل عاجلته ّ
ستصدقين ،فانقلب لون وجهها وهي تقول له" :أيش ماتوا العيال؟!" فقال لها وهو
يتبسم" :افرحي افرحي ،الحمد هلل العيال شباب ما شاء اهلل" فر ّدت عليه" :شباب؟!،
ّ
وأيش يأكلون وكيف ...و ،"...فقاطعها وقال لها" :يا بنت الحلل ،اهلل ما يض ِّيع َمن
توكل عليه ،وهؤالء العيال حفظهم رهبم ،أرسل لهم بقرة تجيء كل مغرب تربض كلم 966535307788+
بمكاهنا وباتت عندهم إلى الصباح ثم تذهب".
+2001008170225
فابتعدت عنه وتظاهرت باالنشغال وهي تفكر بالخطوة القادمة ،ثم تظاهرت له
بأهنا فرحت من بقائهم على قيد الحياة ،وأعدت له طعا ًما ،ولكنها ما أن أكمل أكل
رجال تقول ذاالك العيال كيف عاد اهلل سي هبم ،عاشا ( )1ويحكى الحوار بالعامية" :قالت :وا ّ
تقدر تسير تعجبهم وا تشل لهم ال شي كسره خبز" ،فقال لها" :أي واهلل ،واهلل إنش ذكرشيني
بالعيال ،واهلل إنّش طيبة وبنت حلل ،خلص ُأ ْدوه ص ّلحي لهم خبز وا آسير آعجبهم".
278
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فرحت لما
أمرا ،فقالت له" :هل تصدق أنني ْ طعامه حتى قربت منه وكأهنا تذكرت ً
للنسخة
قلت لي أهنم بخير ،وشفني فقدهتم ،ما رأيك لو أروح معك نزورهم؟" فوافقها، َ
وفرح بذلك ،واتفقا على الذهاب ،وقد خططت ألمر ما( ،)1فما إن وصلت إلى ذلك
الورقية
الورقية
ِّ
الش ْعب مع زوجها حتى طلبت منه أن يريها المكان التي تربض فيه البقرة ،فلما كان
جهزت العديد من المسامير الحادة ،فغرزت
األوالد منشغلين مع أبيهم ذهبت وقد َّ
زر زرwww.daralwefaq.net
تلك المسامير يف المكان الذي تربض فيه البقرة ،ثم طلبت من زوجها أن يغادرا
المكان؛ ألن أوالدها وحدهم يف البيت ،فغادرا.
www.daralwefaq.netأو كلم
ويف المساء جاءت البقرة فحلبها األوالد ،وبعد ذلك ذهبت لرتبض يف مكاهنا،
إال أن المسامير المغروزة أثخنتها بالجراح فباتت تنزف وأصبحت ميتة.
فلما رأى األوالد ذلك حزنوا حزنًا شديدً ا على تلك البقرة وأخذوا يبكون
الصوت حتىبجانبها ،وبينما هم على تلك الحالة إذ سمعوا مناد ًيا يناديهم ،فتتبعوا ّ
شيخا أبيض الثياب أبيض اللحية يجلس فوق صخرة متوسطة الحجم تتوسط رأوا ً
شجيرات خضراء ر َّيانة المنظر ،فأشار إليهم أن يقرتبوا منه ،فأتوه مذعورين وهدَّ أ
من روعهم وقال لهم" :اسمعوين حفظكم اهلل ،هذا اليوم سيهطل على هذه الشعاب
صل على النّبي ،سبحان اهلل ،ما شا ( )1ويحكى الحوار بالعامية..." :فقال لها" :يا مره اللهم ِّ
ِ
تسدقين ما شا تسدقين" فانقلب لون وجهها وهي تقول له" :ماشا سدِّ ق ويش ..ماتوا
كلم 966535307788+
يتبسم" :افرحي ..افرحي ..الحمد هلل ..العيال َبدَ ْوك وهم شباب ما العيال؟!" فقال لها وهو ّ
شا اهلل" ،فر ّدت عليه" :شباب وما شا اهلل ويش بياكلون وكيف و ،"...فقاطعها وقال لها" :يا
بنت الحلل اهلل ما يضيع َمن توكل عليه ،وهذاال عيال حفظهم رهبم ،أرسل لهم بقرة بتجي
+2001008170225
كل مغرب وربضة بمكاهنا وب ّيته عندهم لما صباح اهلل وسرحه لها" .فابتعدت عنه وتظاهرت
باالنشغال وهي تفكر بالخطوة القادمة ثم عادت وقالت له" :الحمد هلل ذي قدهم بخير ماين
احيِ ْه ُع ْمرك وكُل لك ما حصل لما كنك فزعك قلك انّهم ماتوا ،وذلحين ياهلل أول ما كان ْ
أمرا ،فقالت
آسير آنجح لك" .ولكنها ما إن أكمل أكل طعامه حتى قربت منه وكأهنا تذكرت ً
فرحك لما قلك لي أهنم تمام ورعني بفقدهم آبي آسير آعجبهم ،هاه قل لي له" :آتسدِّ ق أنّي ْ
ِ
متى آنسير" فرد عليها" :مانا حتى ال قلشي ُأ ْد َوه س ْرنا".
279
للنسخة
السيول مطر غزير بإذن اهلل ،فتنزل سيول من هذا ِّ
الشعب ،فأنا أطلب منكم أن تراقبوا ّ
للنسخة
السابع فاقفزوا فيه واغتسلوا منه" ،فقالوا له" :سم ًعا وطاعه
السيل ّ
وتعدوها ،فإذا أتى ّ
أيها الشيخ" ،فاختفى ذلك الشيخ فجأة.
الورقية
الورقية
وبعد بضع ساعات بدأت األمطار الغزيرة هتطل بغزارة ،واستمرت كذلك ،وكان
السيل األول ثم انتهى ،وبدأت
السيول المتدفقة ويعدوهنا ،فنزل ّ
األوالد ينظرون إلى ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
السيول
موجة أخرى من األمطار ،فنزل على إثرها سيل آخر ،وهكذا كانوا يعدّ ون ّ
السابع فنزلوا فيه وأخذوا يغتسلون منه ،فظهرت لهم الجواهر
السيل ّ
حتى أتى ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
السيل ،فإذا أجسامهم
المختلفة ،فأخذوا يغرفون منها ما استطاعوا حتى انتهى ذلك ّ
قد ُح ّملت ذه ًبا ،وألواهنم قد تبدّ لت إلى أهبى صورة .فصار لدى أولئك األوالد كنز
كبير أصبحوا يتزودون منه بما يشاؤون وصاروا أغنياء بفضل اهلل.
وبعد أن مضت مدة زمنية أخرى أراد األب أن يذهب ليتفقد أحوال أوالده،
ً
رجاال فذهب فلم تصدق عيونه ما رآه وكأنه يف حلم حينما وجد أهنم قد أصبحوا
ولديهم المال الكثير ،وأصبحوا يسافرون ويعودون محملين بكل ما يريدونه،
فسألهم عن سر ما هم فيه وكيف انقلبت أحوالهم ذلك المنقلب الطيب ،فقصوا
عليه كيف أن البقرة قد ماتت عليهم بفعل المسامير الحادة ،وحكوا له قصة ذلك
السيول وكيف عملوا بنصيحة
السبعة ّ
الشيخ الذي أتاهم فجأة وماذا قال لهم عن ّ كلم 966535307788+
ذلك الشيخ فوجدوا ذلك المال ،فاندهش مما قالوه وقال لهم" :سبحان اهلل يا عيالي
تدرون من هو الذي جاءكم ومن هو الشيخ؟" فقالوا له" :اهلل أعلم" ،فقال لهم" :هذا
+2001008170225
280
َ
(الع ْرض)
للنسخة
مكرها.
ً يحصلون مثلما حصلوا أخوهتم" ،فوافقها
السابع من شان ِّ
السيل ّ
حتى يجي ّ
للنسخة
ويف اليوم التالي قاد أوالده من زوجته تلك وأوصلهم إلى عند إخواهنم الذين
استقبلوهم بطيبة قلب وأكرموهم ،فطلب منهم أبوهم أن يرعوهم وأن يمكثوا
الورقية
الورقية
عندهم مدة لعلهم يحظون بما حظوا به هم من أموال ،فوافقوا وقالوا له :سم ًعا
وطاعة يا أبي.
زر زرwww.daralwefaq.net
وذات يوم بينما كان أولئك األوالد يسيرون لوحدهم يف ذلك ِّ
الش ْعب ظهر لهم
www.daralwefaq.netأو كلم
الشيخ وناداهم فاقرتبوا منه ،فقال لهم ما قاله إلخوهتم من قبل ،وما هي إال ساعة
الس ُحب تتجمع وبدأت األمطار هتطل بغزارة ،ففرح أولئك األوالد
حتى بدأت ّ
السابع ،فاعرتضوه فداهمهم بقوة
السيل ّ
السيل تلو اآلخر حتى وصل ّ
وبدأوا يعدّ ون ّ
وجرفهم معه فلم يوجد لهم أثر.
وبعد أيام أتى أبوهم ليتف َّقد أحوالهم فلم يجد أوالده اآلخرين ،فسأل األوالد
اليتامى عن إخواهنم فأجهشوا بالبكاء ولم يستطيعوا الكلم ،فطلب منهم أن يحكوا
السيول حسبما أخربهم الشيخ الذي ك ّلمنا من
له ما جرى ،فقالوا له :يا أبانا جاءت ّ
السيل نزلوا فيه ،فقوي
السابع ،ولما جاء ّ
السيل ّ
قبل ،فجلسوا يعدّ ون وينتظرون ّ
أثرا" .فأطرق
السيل وكثر وانقلب لونه إلى اللون األسود ،فأخذهم ،ولم نجد لهم ً
ّ
وصمت وعرف أن ذلك األمر هو مقدّ ر ومكتوب وأنه جزاء على كل ما
َ الرجل
كلم 966535307788+
اقرتفوه بحق اليتامى ،وعرف أن اهلل قد عاقبهم بسبب تفضيلهم أولئك األوالد
السابقون ،فعاد إلى زوجته مهمو ًما
على األوالد اليتامى ورميهم بعيدً ا وهم أوالده ّ
+2001008170225
ولما علمت تلك الزوجة بالخرب لم تتمالك نفسهامغمو ًما وهو يلطم ك ًفا بكفَّ ،
فاهنارت ووقعت من حينها على األرض ميتة.
فعاد الرجل يف ّكر بكل ما جرى وعرف أن زوجته قد قادته إلى الطريق الخاطئ،
وعرف أن اهلل قد جازاهم على ما فعلوه فاستغفر اهلل وذهب ليستسمح أوالده
281
للنسخة
ويطلب منهم أن يسامحوه على كل ما عمله هبم ،فسامحوه ألن ن َّياهتم صافية وطلبوا
للنسخة
منه أن يبقى ليعيش معهم ،ولكنه طلب منهم أن يعودوا هم معه إلى بيتهم األصلي،
غال ونفيس .وبعد مدة أصروافوافقوا وعادوا إلى بيتهم محملين باألموال وكل ٍ
ّ
الورقية
الورقية
على أن يزوجوا أباهم ،فزوجوه بامرأة طيبة كأهنا هدية من اهلل سبحانه وتعالى،
وعاش الجميع يف سعد ومحبة ووئام.
زر زرwww.daralwefaq.net
"السالم بيقتل"
ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
هذه قصة حقيقية حدثت يف إحدى مناطق يافع ،ولكن من خلل اللقاءات
العديدة التي أجريتها يف بعض مناطق يافع وجدت أن كل شخص منهم ينسبها
لمنطقة قريبة منه ،أو ربما إلى منطقته ،فلذلك سنورد مضمون القصة وأحداثها،
وال يهمنا مكاهنا.
قيل إن أحد الناس كان يقطع شجرة ِع ْلب (سدر) ،وهي عادة موجودة يف أغلب
السدر ُيستفاد منها طعا ًما لألغنام والجمال ،وبعد
مناطق يافع؛ ألن فروع شجرة ّ
أن صعد هذا الرجل ليقطع بفأسه أغصان شجرة ِ
الع ْلب؛ إذا بأحد المارة ماش ًيا يف
السلم على الشخص
المار بإلقاء ّ
ّ الطريق القريبة من تلك الشجرة ،فقام الشخص
كلم 966535307788+
الموجود فوق الشجرة ،فأراد الشخص الموجود على الشجرة أن يرفع يده لكي
يحيي الرجل المار ،فاختل توازنه وانزلقت رجله فهوى من فوق الشجرة ،فما كان
+2001008170225
الصايح(،")1
المار إال أن صاح ودعا النّاس إلنقاذ ذلك الرجل .فـ"قرح ّ
ّ من الرجل
وخصوصا أبناء قبيلة الرجل ،فحملوه إلى منزله ،فسألوه
ً فاجتمع النّاس القريبون
( )1قرح الصايح :مصطلح يقال عندما تحدث نائبة أو حادثة فيجتمع النّاس على صوت ٍ
مناد ّ
يصيح وينادي لذلك األمر.
282
َ
(الع ْرض)
للنسخة
عن سبب وقوعه من على الشجرة ،فحكى لهم أنه كان يريد أن يرفع يده لتحية
للنسخة
على أن صاحبهم مات بسبب الرجل الذي س ّلم عليه ،فبدأ التوتر بين القبيلتين،
السلطان ،فقام باستدعاء القبائل ومنها
ودب الخلف والنزاع ،حتى بلغ الخرب إلى ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
القبيلتان المتنازعتان ،وكان من عادة كل قبيلة أن تدخل بموكب خاص ويكون لها
www.daralwefaq.netأو كلم
شاعرها الذي (يتز َّمل)( ،)1حتى إذا وصلوا يأخذ أحد المختصين بمقابلة الوفود ما
(الع ْلم) وهو تبادل األخبار بشكل مختصر ،ثم يقدمون متوجهين إلى ديوانيسمى ِ
كالعادة (للعلم والنّشد)( ،)2وعندما وصل المتقدِّ م هبم إلى باب ذلك الديوان اقتحم
المجلس دون أن يسلم على الحاضرين ،ولم ينبس بكلمة واحدة ،فجلس هو
+2001008170225
283
للنسخة
السلطان ،فأقبل وعلمات الغضب بادية عليه ،ووقف
فبلغ ذلك األمر إلى مسامع ّ
للنسخة
يتوسط الجميع ،فنادى على وجيه القوم الذين دخلوا بدون المراسيم المعتادة،
السلم ،فقام ذلك الرجل وقال
وأهم من ذلك أهنم اقتحموا المجلس دون أن يلقوا ّ
الورقية
الورقية
السلطان وقبيلتي متهمون بقتل شخص
للسلطان بصوت جهوري" :أنا يا سيدي ّ
بسبب أن ً
رجل منَّا ألقى السلم على صاحبهم ،وأنا اآلن ما أريد أن أتحمل دية كل
زر زرwww.daralwefaq.net
هؤالء الموجودين يف ديوانك ،فلو حصل لهم مكروه بعدما أس ِّلم عليهم ستقولون
تحمل دية النّاس كلهم ،لذلك اعذروين فعندكم
إنني قتلتهم ،وأنا ال أقدر على ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
"السلم بيقتل".
ّ
السلطان و َمن معه يف المجلس بتلك الكلمات ،ودارت بأفكارهم فتفاجأ ّ
وعرفوا بعد تفكير ،أن تلك الكلمات كانت بمثابة القول الفصل يف هذه القضية،
السلطان إلى الجميع وقال" :كلمك صحيح يا أخي والحق أنك ح َّليت فالتفت ّ
القضية ،ودعا القبيلتين إلى التسامح ،فتسامحوا وتسامروا وذهب كل منهم وهو
ٍ
وراض هبذه النّتيجة. مقتنع
كلم 966535307788+
+2001008170225
284
َ
(الع ْرض)
للنسخة
للنسخة
تمهيد لألسطورة:
مهما ُعثر عليه يف موقع ِشعب ( ُع ْقلة ال ِّل ْحيان) يعد نقش أسعد الكامل ً
نقشا تاريخ ًّيا ًّ
يف قرية (ا ْم ِسدارة) يف أعلى وادي َح َطاط يف كلد ،وتعرف يف بعض المخطوطات
زر زرwww.daralwefaq.net
التي هي وثائق بيع وشراء عقارات زراعية؛ (امصدارة) أي (المصدارة) بإبدال أل
www.daralwefaq.netأو كلم
التعريف بـ(ام) كما يف اللغة الحميرية .وكما هو معلوم أن أسعد الكامل المكنى
بـ(أبي المكارب) ،كما ورد يف النّقش ،ويقع النّقش تحديدً ا إلى يمين نقيل ( َم ْس َكبة)
التاريخي ضمن خط القوافل التجارية التي اشتهرت إلى وقت قريب جدً ا (هناية
الصخري الخمسينات كما يروي ذلك بعض من عاش تلك الحقبة) يف نقل الملح ّ
مرورا
ً القادم من جبال بيحان ومأرب إلى عدن عرب خط القوافل( :بيحان -الط ّفة)
(الرواء)
ّ ً
وصوال إلى بمناطق (يافع العرقة -س َّباح) -ثم نقيل(مسكبة -حطاط)
(فعويدين) حتى محطة المياه قرب سدّ ة عدن .وإلى يسار موقع النّقش بمسافة قليلة
تنتصب ُق ّلة (قِ َّمة) (حيد َمنْور) التاريخية التي ترتفع عن مستوى سطح البحر بمقدار
2200مرتًا ،وتعد قمة (منْور) من أشهر القمم الشاهقة وأرفعها ،التي تمكنك وأنت
يف أعلى نقطة فيها من الرؤية لمسافات بعيدة ومشاهدة أماكن بعيدة جدً ا مثل :عدن
كلم 966535307788+
ومكيراس والظاهر ،ثم معظم مناطق ردفان وجبال الضالع ولحج .وهذه ال ُق ّلة أو
مزارا تؤ ُّمه
القمة كانت وال تزال تحمل طاب ًعا روحان ًيا له علقة بالقداسة بوصفها ً
+2001008170225
-على وجه الخصوص -الفتيات المقبلت على الحياة الزوجية ،كطقوس متوارثة
تؤديها الحريوة (العروس) قبيل موعد حناء الزواج بمدة ما بين 24-12ساعة.
يؤجلن الزيارة إلى ُبعيد الزواج بأيام قلئل.
ومنهن من ّ
بتصرف عن الكاتب أحمد يسلم صالح السنيدي.
ُّ ()1
285
للنسخة
ترجمة نقش أسعد الكامل:
للنسخة
يعدُّ النّقش من نقوش القرن الخامس الميلدي ،كما أكد ذلك الدكتور محمد
باعليان أستاذ النّقوش واآلثار يف جامعة عدن ،بعد أن ُعرضت عليه صور من
الورقية
الورقية
النّقش ،ومن خلل مداوالت وجلسات مع د .باعليان أوضح أن النّقش يتحدث
عن وصول أبي المكارب ملك الملوك للصيد والطرائد إلى يافع ،وربما أن هذا
زر زرwww.daralwefaq.net
النّقش هو أول نقش بالمسند وردت فيه كلمة يافع.
www.daralwefaq.netأو كلم
ال ّنقش وكاهنة (ينور) أو(منور):
ً
مجاال واس ًعا عن ملك الملوك بعد الذي سردناه يربز سؤال لربما يفتح
أسعد الكامل وكاهنة ينور ،وقد يقودنا النّقش وجبل منور إلى تصحيح كثير من
رأسا على عقب ،من خلل شواهد
المغالطات التاريخية التي قد تقلب األمور ً
ومسميات تاريخية يحويها امتداد ذلك الطود الشامخ جبل (منور) وقلته الشهيرة
التي قد تكون هي موقع كاهنة ينور التي ارتبط ذكرها بالملك أسعد الكامل ونجله
المكرب حسان واألميرة لميس ابنته ،وقصة صعودهما يف أوقات مختلفة إلى قمة
(ينور) أو(منور) موطن الكاهنة بنا ًء على وصية األب ملك الملوك كما هي معروفة،
وسنأيت على ذكرها الح ًقا.
كلم 966535307788+
مسميات تاريخية لمواقع مختلفة في جبل منور متداولة حتى اليوم:
+2001008170225
-رأس علقمة :وهي قمة لواحد من تفرعات (منور) تحت قمة (منور) ،وماتزال
على قمة شعب علقمة آثار لمحلة سكنية لبقايا بيوت ومدافن حبوب قديمة.
-كربة :وهي قمة عن يمين قمة (منور) ،وتنخفض عنها ،واللفظة حميرية الشك،
الكرب.
وقريبة من لفظ المكرب وهو األمير ابن الملك ،وقد تعني المكربة من ْ
286
َ
(الع ْرض)
للنسخة
-مليسا :مسمى لشعب ينحدر مباشرة من قلة منور وتحديدً ا من أسفل (شقيق
للنسخة
الباب) كما يطلق عليه ،وشقيق الباب هذا توجد يف هنايته من األعلى بوابة الدخول
إلى قمة (منور) ،ماتزال آثارها موجودة حتى وقت قريب ،والحظتها بنفسي عند
الورقية
الورقية
هذا نذكر أن لميسا قد وجهها أبوها الملك للصعود إلى ينور ،وأخذ بركات الكاهنة
السعادة ودفع الشرور عنها قبيل زفاف األميرة لفارس أحلمها كما تفعل
تيمنًا بحياة ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
ومن خلل العودة لشرح مفردات قصيدة ابن يغوث كما وردت يف كتاب الشعر
+2001008170225
287
للنسخة
الحظ المسميات يف (منور) بالعودة إلى ما ورد ذكره سل ًفا( .كربة .علقمة .بن
للنسخة
قمما أخرى أقل ارتفا ًعا وما
قمة شاهقة تتفرع منه ً
لسود .بن لبيض .مليسا) .ومنور ّ
يزال يحوي معالم تاريخية من مباين خربة ومدافن حبوب كثيرة منتشرة يف قمم
الورقية
الورقية
كثيرا
شعاب (منور) يستغرب المرء لبعدها عن األودية التي يطل عليها منور ،تفوق ً
منتجات المدرجات فيه ،مما يعني أنه كان أشبه بمخزن حبوب اسرتاتيجي لفئة
زر زرwww.daralwefaq.net
تملك سلطة من فئة الكهنة أو المكاربة.
www.daralwefaq.netأو كلم
أسطورة كاهنة ي ْن َور:
سماها (كرانكلس) أسطورة الجنوب العربي ولها روايتان مختلفتان مرة بالشعر
َّ
ومرة بالنّثر كما نوردها هنا باقتضاب تقول األسطورة :إن الملك أسعد الكامل،
وسمي بالكامل الكتمال أركان حكمه األربعة ،وقد شعر بدنو أجله بضرورة ذهاب
نجله حسان إلى كاهنة ينور ،وسماع ما يمكن أن تقوله للملك القادم لحكم مملكة
أبيه (حمير) .وبمجرد أن بلغ القمة موطن الكاهنة بعد منتصف الليل حتى رحبت
فيه ودفعت إليه مقعدً ا للجلوس ،وإذا به مقعد يعج بالحيات والعقارب ،لكنه تدارك
مستنكرا كيف تريدين مني الجلوس على مقعد كهذا؟
ً األمر يف آخر لحظة وصاح
ضحكت يف وجهه ضحكة الشماتة ،فجف فمه من هول منظر الحيات واألفاعي كلم 966535307788+
والعقارب ،فطلب منها شربة ماء ،فدفعت إليه بقدح مملوء بالدم ،وبعد مضي مدة
من الوقت حاولت تلبية حاجته من عشاء يليق بملك قادم ،فإذا هو قدح من جماجم
+2001008170225
288
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ً
منذهل مهمو ًما بعد ليلة عصيبة وطلبات مجنونة يف ضيافة هذه منبهرا
ً عاد ً
نزوال
للنسخة
الكاهنة اللعينة ،وما أن طرق سدّ ة أبيه حتى كان أخوه ذلك المبشر بالقتل من لسان
قص على أبيه
الكاهنة ،ولكنه لم يفعل كما قالت له .وعقب وصوله يف صباح الغد ّ
الورقية
الورقية
ما جرى من الكاهنة يف (ينور) فبدأ أبوه يشرح له وهو ينازع الموت؛ اسمع تفسيري
يا حسان ،فقال :أما مقعد األفاعي فمن يحكم حمير ال بد أن يجلس على رؤوس
زر زرwww.daralwefaq.net
األفاعي والحنشان ،وأما شراب الدم ،فمن يحكم حمير فليشرب من دم الرجال،
www.daralwefaq.netأو كلم
وأما من (مشمشة)( )1الرؤوس فمن أراد أن يحكم حمير فليأكل أموالها ،واألخيرة
من أراد حكم حمير فليقتل أخاه .هذه هي حمير.
ِ
عورتك مكشوفة طوال الدهر!" فسكتت الشاة ولم تدر ماذا تقول. ِ
وأنت واحدة،
وبذلك أصبح هذا الموقف يضرب ً
مثل للشخص الذي يرى عيوب النّاس ،وال
يرى عيوبه الكثيرة.
ّ
(المش). ( )1جمع مش :أي المخ ،يقال له باللهجة اليافعية
289
للنسخة
للنسخة
الب ْصلي
قصة َح َسن ُ
الورقية
الصغر ،حيث أرسلته أمه إلى
يتحمل أعباء الحياة منذ ّ
َّ يتيما وبدأ
نشأ هذا الولد ً
الورقية
أخواله الذين يعيشون يف قرية بعيدة عن قرية َح َسن ،وهناك بدأ يرعي األغنام لرجل
من تلك القرية التي يعيش فيها أخواله ،ويف أحد األيام بينما كان منهم ًكا بتجميع
زر زرwww.daralwefaq.net
(السوائل) ،فاجأه ّ
السيل فجرفه مع بعض أغنامه حتى أوصله األغنام يف إحدى ّ
()1
www.daralwefaq.netأو كلم
الصبي المسكين أرادت أن تكون له حيا ًة أخرى ،فتقاذفته
البحر ،ولكن عناية اهلل هبذا ّ
األمواج حتى خرج من الجهة األخرى للبحر.
فرماه البحر أمام بيت يتكون من سبعة طوابق ،وهذا البيت تسكنه سبع بنات،
ً
كامل ،فسألنه عن ولما رأينه أخذن يضحكن من منظره الذي كان الملح يغطيه
َّ
اسمه ،فأخربهن أن اسمه (حسن) ،فأسمينه حسن ال ُب ْصلي؛ ألن منظره يشبه البصل
عند تقشيره ،ثم أشفقن عليه ألنه أصبح شريدً ا وليس له مأوى ،فطلب َن منه أن يسكن
معهن يف هذا البيت ،واشرتطن عليه أن يدخل أي غرفة من غرف البيت ماعدا الغرفة
السابع ،فمكث معهن يف ذلك البيت ،وكان من عادة هؤالء البنات أن
التي بالدور ّ
يخرجن من البيت م ًعا ،ويرج ْع َن م ًعا.
كلم 966535307788+
وذات يوم أخذ يف ِّكر بقصة الدور ّ
السابع الذي منعنه من أن يفتحه ،فانتظر حتى
السابع ،فرت َّدد
خرجن من البيت ،وأخذ يرتقي يف درج البيت حتى وصل إلى الدور ّ
+2001008170225
كثيرا ولكنه ّقرر يف النّهاية أن يفتحه ،ففتح الباب بشكل جزئي وهبدوء دون أن يثير
ً
أي انتباه ،فإذا هو عبارة عن مسبح ،وكانت هناك سبع حمامات يدخلن من النّافذة
فيسبحن فيه ثم يغادرن بعد أن يلبسن أجنحتهن ولكنهن عندما يك َّن يف الماء يتحولن
( )1السوائل :جمع سائلة ،وهي ممر السيل ،والسوائل نقطة تجمع سيل الشعاب.
290
َ
(الع ْرض)
للنسخة
إلى ما يشبه البنات الحقيقيات ،فكرر ذلك اليوم الثاين واليوم الثالث وهو يراقب
للنسخة
حركات تلك الحمامات ،فأعجبته إحداهن ،ويف اليوم الرابع قرر أن يدخل عليهن
ِ
ويفاجئهن ،فلما دخل ورأينه ط ْر َن من النّافذة ،وخرج هو من الطابق ّ
السابع لكنه
الورقية
الورقية
مريضا ،فسألنه
ً ولما عادت البنات يف ذلك اليوم وجدنه أصيب بمرض بعد ذلكَّ ،
سليما قبل أن يخرجن ،فسألنه هل
ً عن سر مرضه هبذا الشكل المفاجئ ،وقد كان
زر زرwww.daralwefaq.net
السابع؟ ،ولكنه تل ّكأ ولم يرد عليهن ،فجلست إحداهن بجانبه وقد
دخل الدور ّ
يصدُ َقها القول ،فصارحها أنه دخل إلى الطابق
www.daralwefaq.netأو كلم
ودخلن البيت أسرعت تلك البنت التي تحبه والتي نصحته ،فطلبت منه أن ينزل
+2001008170225
إلى غرفته ،وسوف تأيت إليه هبذه الحمامة إلى غرفته ،فأتت هبا إليه بالصورة البشرية
التي كان يراها فيها داخل المسبح ،وبعد أن لبست ثيا ًبا مما يلبسه البشر ،اتفقا على
الزواج ،فتزوجها وسافر عائدً ا هبا إلى بلدته ،وكانت أمه هي الوحيدة التي ما زالت
تعيش يف البيت ،فقال لها" :يا أمي هذه زوجتي ،اهلل اهلل اعتني هبا وأعطيها كل ما
291
للنسخة
تحتاجه ،ولكن إياك أن تعطيها األجنحة مهما كان األمر"( ،)1ولم يوضح ألمه ما
للنسخة
السبب ،وهو أهنا ستنقلب إلى حمامة ،وكان من عادته أن يخرج للعمل يوم ًيا.
هو ّ
فاستمرت حياته مع زوجته بشكل طبيعي ال يعكر صفوها أي شيء ،فأنجبت له
الورقية
الورقية
تلك المرأة ولدً ا وبنتًا ،وبعد مضي مدة زمنية حدث زواج يف تلك القرية ،فذهبت
تلك المرأة للمشاركة يف الزواج مع بقية النّسوة ،وكانت النّسوة يرقصن جميعهن إال
زر زرwww.daralwefaq.net
فتمنعت ،فألحح َن عليها أن ترقص،
تلك المرأة فلم ترقص ،فطلبن منها أن ترقص ّ
فوافقت وأخذت ترقص فاندهشت النّسوة من رقصها ولم يشاهدن يف حياهتن أروع
www.daralwefaq.netأو كلم
ِ
رقصك! ،فأخربهتن أهنا سرتقص أحسن من من ذلك الرقص ،وقلن لها :ما أحسن
هذا الرقص إذا ما أعطينها األجنحة ،فقلن لها :وأين األجنحة ،فأخربهتن أن األجنحة
مع عمتها ،وعلى الفور ذهبت إحداهن إلى بيت العجوز وطلبت منها أن تعطيها
األجنحة من أجل أن ترقص هبا زوجة ابنها ،فرفضت وقالت لهن" :سيغضب ابني؛
ألنه قال لي ال تعطيها األجنحة مهما كان األمر" ،فرجعت تلك المرأة خائبة ،ولكن
بعد ذلك ذهبت مجموعة من النّساء وطلبن تلك األجنحة ،وأخربهتن العجوز أهنا
تخاف أن هترب بأجنحتها وسوف يج ّن ابنها؛ ألنه يحبها ويخاف عليها ،فوعدهنا
أهنن سيغلقن جميع األبواب ،ولن تتمكن من الهرب وقلن لها" :إذا هربت سيكون
على مسؤوليتنا" ،وطلبن منها أن تعدهن بعدم الهرب ،ووعدهتن بذلك ،فأعطينها
كلم 966535307788+
األجنحة ،وبدأت ترقص وترقص وسط ذهول جميع النّسوة ،فشعرن وكأهنن يف
حلم وليس بعلم ،فاقرتبت من ابنها وابنتها وأخذهتم تحت أجنحتها وطارت من
+2001008170225
النّافذة ،وتكلمت وهي خارجة من النّافذة وقالت" :قولين لزوجي حسن إذا كان
يريدين ويحبني أن يتبعني إلى جزر (واق الواق)".
( )1وتحكى باللهجة الدارجة :فقال لها" :يا أمه َر ِعي هذه زوجتي ..اهلل اهلل اعتني هبا واعطيها كل
ما تحتاجه ،ولكن ذاال لجنحه ال ،وأوهبي تدِّ ينها لجنحه ،إخبئيهن معش وانتبهي".
292
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وعندما رجع حسن إلى بيته وجد المفاجأة أن زوجته هربت مع عيالها ،وأهنا
للنسخة
محاطة بأشياء خطيرة ،وأنه ال يستطيع أي شخص دخولها ،وأن الجن تحكمها،
فقرر أن يخوض تلك المغامرة ،ولكنه سأل أحدهم عن تلك الحواجز فأخربه أن
أول تلك الحواجز هو البحر المليء بالتماسيح الذي يحيط بالجزيرة من جميع
الجهات ،وأنه ال يستطيع أحد عبوره؛ ألن التماسيح ستأكله ،وأن الحاجز الثاين
عبارة عن مارد عظيم يقف ويراقب الطريق بطوله الشاهق وضخامته العظيمة ،وأن
الحاجز الثالث عبارة عن ُح َّراس لديهم (كوفية) وال يمكن ألحد دخول الجزيرة
إال إذا حصل على تلك (الكوفية) أو الطاقية ،ومن أجل أن يجتاز الحاجز األول
قرر أن يذهب إلى سوق المدينة ويشرتي بقرة ويذبحها ويقطعها إلى قطع صغيرة
وتجهز لعبور
َّ ثم يحملها معه يف القارب الذي سيستأجره لعبور البحر ،ففعل ذلك
كلم 966535307788+
البحر ،فكان كلما هاجمه تمساح رمى له بعدة قطع من اللحم فانشغل هبا وتركه
يمر ،وهكذا حتى اجتاز البحر ،فمضى يف طريقه ،ويف أثناء الطريق اعرتضه المارد
+2001008170225
الضخم ،وبدأ يتحاور معه ،وحاول أن يقنعه بدخول الجزيرة ،لكنه رفض وهدده
ّ
يرتجى ذلك المارد ،فوافق له بالدخول على
مغتما حزينًا ،ورجع َّ
ً بالقتل ،فجلس
شرط أن يذهب ليعد النّجوم ويأيت له بعدد النّجوم ثم يدخل ،فذهب حسن وارتقى
أمام العملق فوق ربوة وأوهمه أنه يعد النّجوم ،وبعد مدة رجع ومعه جلد كبير
293
للنسخة
يحمله ،وأعطاه المارد وقال له :هذا عدد النّجوم يساوي عدد شعرات هذا الجلد
للنسخة
فعدها ،فجلس المارد يعد الشعر الذي يف الجلد ،فانتهز فرصة انشغاله وانطلق نحو
الحراس الذين يملكون الطاقية،
الجزيرة ،ولكنه بعد أن قطع مسافة طويلة قابل َّ
الورقية
الورقية
والتي يستطيع الشخص أن يدخل هبا الجزيرة ،فأوقفوه ومنعوه من التقدُّ م إلى عمق
الجزيرة ،فجلس يبادلهم الحديث والنّكات ويحكي لهم بعض الحكايات المسلية
زر زرwww.daralwefaq.net
حتى اطمئنوا إليه وخففوا من رقابتهم عليه ،فباغت الشخص الذي لديه الطاقية
فخطفها منه وانطلق ،فحاولوا اللحاق به بكل ما أوتوا من سرعة ولكنه لبس تلك
www.daralwefaq.netأو كلم
الصغيرة غير ذلك القصر
الطاقية فاختفى عن أنظارهم ،وكان ال يوجد بتلك الجزيرة ّ
وأكواخ أخرى صغيرة ،فانطلق نحو القصر الذي يعرفه ودخل متخف ًيا إلى القصر،
وفاجأ البنات وطلب منهن أن يرجعن له زوجته وأوالده ،فأخربنه أهنن مقيدات بيد
الكاهنة وال يستطعن التصرف من دوهنا ،وأهنا هي المتح ّكمة فيهن ،فإذا ماتت أو
احرتق الحرز فإهنن يستطعن التصرف.
فذهب يبحث عن الكاهنة التي تسكن يف أحد األكواخ فدخل كوخها متخف ًيا
السرير ولم تستطع التصرف؛ ألن صندوقها
وأشعل النّار من تحت سريرها ،فاشتعل ّ
السحري بعيد عنها ،فطلبت من حسن أن ينقذها وستلبي له أي طلب ،فقال لها إن ّ
طلبه هو أن تعطيه الحرز الذي فيه سحر البنات السبع ،فأشارت له إلى مكان ِ
الحرز، ّ
كلم 966535307788+
فأخذه وتركها تحرتق.
َ
فطرن وأخذنه معه ّن ،وعاد إلى السبع تنتظره
فعاد إلى القصر ووجد الحمام ّ
+2001008170225
294
َ
(الع ْرض)
للنسخة
للنسخة
ذلك مكث مدة مع زوجته ثم سافر للعمل يف إحدى المدن ،فعمل مع شخص ط ِّيب
السريرة ما عرف منه َّإال كل خير ،وبعد أن عمل مع هذا الرجل مدة طويلة؛ أفضى
زر زرwww.daralwefaq.net
ّ
إلى صاحب العمل بأنه اشتاق إلى أهله ،وأنه يريد أن يسافر ثم يعود للعمل ،فوافق
www.daralwefaq.netأو كلم
صاحب العمل ،لكنه قال له" :ما رأيك يا جابر لو أعطيتك رأ ًيا هل تعمل به؟" ،فقال
روحت الليلة إلى أهلك ورجعت يف هذه الليلة
له" :قل لي ما هو؟" ،فقال له" :إذا َّ
صبي وبايكون يصبح كل يوم تحت رأسه قرش" ،فوافق جابر وعزم على
بايجيك ّ
السفر ،وعندما وصل إلى البيت شرح األمر لزوجته وأخربها بما قاله له صاحب
ّ
العمل ،فطلبت منه أن يخرب أمه وأباه فقال لها" :أنا مستعجل وما عندي وقت كثير،
ً
وفعل عاد إلى العمل حسب االتفاق ،ويف اليوم التالي والزم أرجع قبل الفجر"،
ذهبت زوجته لتخرب عمها وعمتها بأن زوجها قد أتى إلى البيت ،ورجع يف الليلة
نفسها فلم يصدقوها ،وقالوا لهاِ :
"أنت تكذبين علينا ،وابننا ال يمكن أن يأيت إلى
البيت دون أن يس ِّلم علينا أو يخربنا" ،وخرجت غاضبة ومحتارة.
مضت مدة فظهر على المرأة أثر الحمل ،فطردها عمها وعمتها من البيت،
كلم 966535307788+
واهتموها بالفاحشة ،ثم خرجت من البيت وهي حامل ال تعلم إلى أين المسير،
ومن قرية إلى أخرى ،ومن ٍ
+2001008170225
واد إلى آخر ،ومن جبل إلى جبل ،حتى استقر هبا المقام
يف مدينة لتعمل خادمة مع سلطان البلدة ،وأخربت النّاس يف ذلك المكان أن زوجها
مات ،وال يوجد عندها أهل ،وصادف أن زوجة سلطان البلدة حامل يف اليوم الذي
حملت فيه تلك المرأة التي تعمل خادمة يف بيتها ،وعندما أتت ساعة الوالدة ولدت
295
للنسخة
أيضا،
السلطان وأتت بولد ،ويف اليوم نفسه ولدت تلك الخادمة وأتت بولد ً
زوجة ّ
للنسخة
السلطان كان لونه أسود ،بينما ولد الخادمة لونه
لكن الشيء الملفت أن ولد زوجة ّ
أبيض ،وكان كل يوم يصبح تحت رأسه قرش ،فلما رأت ذلك الكاهنة ذهبت لزوجة
الورقية
الورقية
السلطان وحدثتها باألمر ،ووصفت لها أوصاف المولود الذي ولدته الخادمة من
ّ
أوصاف الجمال ،وأنه يصبح تحت رأسه قرش ،فاتفقت االثنتان على أن يتم تبديل
زر زرwww.daralwefaq.net
المولو َدين ،أي أن الكاهنة تتو َّلى أمر ذلك التبديل.
فأخذت الكاهنة تراقب غرفة الخادمة ،فرتكتها حتى غ َّطت يف نو ٍم عميق ،فدخلت
www.daralwefaq.netأو كلم
السلطان يف مكان ابن الخادمة ،وأخذت ابن الخادمة لزوجة
متسللة ووضعت ابن ّ
السلطان ،فلما هنضت تلك الخادمة وجدت أن ابنها قد تبدَّ ل وأن الذي يف المهد
ّ
طفل آخر ،فلم ترضعه ،ويف اليوم التالي مات من الجوع ،فمكثت مهمومة مغمومة
تبحث عن طفلها ولكن دون جدوى.
ولما كرب عرضوا
السلطان فقد اعتنت بذلك الطفل واعتربته ابنهاَّ ،
وأما من زوجة ّ
فلما
عليه الزواج ولكنه كان يميل إلى تلك الخادمة من دون أن يعرف بأهنا أمهَّ .
ك ّلموها بأمر الزواج وأن ابن ّ
السلطان يريد الزواج منها رفضت بشدّ ة؛ ألهنا تظن
أن ذلك هو ابنها؛ ألهنا كانت كلما قابلته يخرج اللبن من ثدييها ،وعرفت أوصافه،
ولكنها لم تتجرأ أن تتهم زوجة الملك بأهنا سرقت ابنها ،واستمر رفضها للزواج
كلم 966535307788+
بينما استمر إصرار الملك على أن تتزوج ابنه وهددها بالقتل إذا لم توافق ،فوافقت
مكرهة ،وتم عقد الزواج ،وعندما تقابل الولد مع تلك الخادمة زوجته الجديدة
+2001008170225
التي هي أمه أخذت تشرح له األمر وتقص عليه قصة حياهتا كاملة ،وذكرته بالقرش
الذي يصبح تحت رأسه ،وأعطته عدد القروش التي كانت قد جمعتهن بعد والدته،
السلطان
فصدّ قها وعرف أن أمه تعرضت لحياة قاسية ،وأنه يجب عليه أن يصارح ّ
بذلك األمر.
296
َ
(الع ْرض)
للنسخة
السلطان كلمهما ولكنه لم يقطع باألمر ،بل استدعى الكاهنة وهددها إن استمرت
ّ
بالكذب ،فاعرتفت بأهنا قامت بالتبديل بين المولودين ،وأن هذا الولد الواقف أمامه
الورقية
الورقية
هو ابن تلك الخادمة وليس ابنه ،فاستدعى زوجته للتأكد ،ولما رأت أن الكاهنة
قد اعرتفت لم تستطع اإلنكار واعرتفت بأهنا هي والكاهنة قمن بالتبديل بينهما،
زر زرwww.daralwefaq.net
فسألها عن ابنه ،فقالت :مات من الجوع؛ ألنه لم يرضعه أحد ،فأمر بقتل زوجته
www.daralwefaq.netأو كلم
بابنه ،وطرد الكاهنة من تلك البلد ،وسافرت الخادمة مع ابنها للبحث عن الزوج،
فعادا للقرية فأخربوهما أن ذلك الزوج قد ُج َّن بعدما سمع بقصة مغادرة زوجته،
يفهمونه
وأن أباه وأمه قد طردوها ،فذهبا إليه وهو مق َّيد يف سقيفة ،فأطلقوه وأخذوا ِّ
أهنم عادوا من أجله ،وأن هذا هو ابنه وتلك زوجته ،فعادت له صحته وعاد عقله
تدريج ًيا وشفي ،وعاش مع زوجته وابنه عيشة هناء وسعادة.
الصابر
صابر ّ
كريما معطا ًء ،يحب أن يعطي بسخاء،
ً عاش رجل يف إحدى البلدات الريفية
ويحب قدوم الضيف والمسكين ،وعاش حياته على هذا النّحو ويده تعطي وال
إصرارا على مد يد العون نقصا يف قوته أو رزقه ،بل كان ذلك يزيده
تمنع ،ال يخشى ً
كلم 966535307788+
ً
والمساعدة لكل محتاج.
+2001008170225
وعندما دنا منه األجل وكان يشعر أنه يف أيامه األخيرة ،استدعى ولده الوحيد
الصالحة ،وينعم عليكوقال له" :يا صابر اهلل يرضى عليك ويرزقك بالذرية ّ
ويص ِّبرك على أمور هذه الدنيا ،وأوصيك يا بني أن تعطي وال تمنع ،وال ترد أي
مسكين أو عابر سبيل مهما كانت أحوالك ،هذه هي وصيتي لك ،وربي ما يضيعك
297
للنسخة
الحسينة بتدفع يومها ،اهلل ..اهلل ،ال تقطع العادة؛ فقطع العادة عداوة،
أبدً ا يا ولديَ ،
للنسخة
وأحسن معاملة زوجتك مادامت يف طاعتك".
وبعد سنوات من موت أبيه توفيت أمه وأوصته بما أوصاه أبوه.
الورقية
الورقية
وبعد أن تويف أبوه وأمه نفذ االبن وصيتهما ،ولم يقطع عادة الكرم التي عاش
عليها والده ،وكان يعطي بسخاء كما كان يعطي والده ،وهكذا استمر لسنوات
زر زرwww.daralwefaq.net
حتى بدأت تضعف قدراته المادية ،وبدأ يشعر أن كل ما يملكه ال يكفيه هو زوجته
www.daralwefaq.netأو كلم
وولديه ،ولكنه ال يريد أن يقطع العادة التي أوصاه هبا أبوه .وعندما رأى أنه سوف
يصل إلى باب مسدود وال يجد ما يعطي للمساكين والمحتاجين؛ تشاور مع زوجته
على أهنم البد أن يرتكوا تلك البلدة ويرحلوا عنها طل ًبا للرزق.
انطلقوا قبل أن يطلع الفجر ورحلوا عن بلدهتم ،يقطعون الجبال واألودية
ويأوون يف بعض الليالي إلى كنف األشجار ،وأحيانًا قد يستضيفهم بعض المقتدرين
إلى أن حطت هبم الرحال قرب أحد األهنار ،فقالوا نسرتيح هذه الليلة هنا وغدً ا
نواصل المسير .ويف صباح اليوم التالي جاءت سفينة وبدأت تقرتب من الشاطئ،
خيرا ،وعندما َر َست خرج منها صاحب المركب واتجه صوب الرجل
فاستبشروا ً
وزوجته فأخربهم أن عنده زوجته يف المركب وهي يف حالة والدة وهي بحالة سيئة،
وال يقدر يعمل لها أي شيء ،وطلب أن يسمح لزوجته بأن تذهب للمركب من أجل كلم 966535307788+
أن تساعد زوجته على الوالدة ،فوافق الرجل وذهبت زوجته مع صاحب المركب
وعندما وصلوا على ذلك المركب تحرك المركب ومضى يبحر بسرعة يف البحر،
+2001008170225
فعرف الرجل أنه قد ُخدع من هذا الرجل الماكر وأنه قام باختطاف زوجته.
فعزم على أن يعرب النّهر ،فقام بحمل أحد أوالده على ظهره ليعرب به النّهر ،بينما
أخرب اآلخر بأن ينتظره حتى يعود ،وبعد أن غاب عن أنظار ابنه الذي تركه خاف
الولد فأراد أن يلحق بأبيه فغاص يف النّهر فجرفه الماء ،وعندما وصل األب بابنه إلى
298
َ
(الع ْرض)
للنسخة
الضفة األخرى تركه ليعود إلى ابنه اآلخر ،وعندما غاب عن أنظار ابنه هذا خاف
للنسخة
أن يبقى وحيدً ا فحاول اللحاق بأبيه فدخل يف النّهر يريد أن يلحق أباه فجرفه النّهر،
َّ
يتسخط ،وحمد اهلل وهكذا فقد الرجل ابنيه االثنين وزوجته ،فأصبح وحيدً ا لكنه لم
الورقية
الورقية
والضراء.
َّ الس َّراء
على هذا االبتلء ،واستمر يحمد اهلل ويشكره على ّ
فعمل ح َّطا ًبا ،يجمع الحطب ليبيعه يف المدينة ،ويف أثناء عمله َّ
تعرف على الكثير
زر زرwww.daralwefaq.net
فبدأت مراسيم الحفل باستعراض للخيول ،ثم أعلن المعلِن على رؤوس النّاس
أن الحفل هذا من أجل تنصيب شخص ما خل ًفا للسلطان الراحل ،وأنه سيطلق
+2001008170225
الحمامة ويجب على الجميع مراقبة تلك الحمامة وعلى رأس من ستقع.
وجاءت تلك اللحظة وانطلقت الحمامة تطير فوق النّاس جمي ًعا تدور وتدور،
وعندما أكملت حوالي سبع دورات هبطت فإذا هي تستقر فوق رأس ذلك الحطاب
المسمى (صابر) ،فأخذ النّاس يضحكون ،ويظنون أن تلك الحمامة تاهت ووقعت
َّ
299
للنسخة
الحراس وأطلقوها مر ًة أخرى ،فبدأت بالطيران واستدارت
بغير قصد ،فاسرتجعها ّ
للنسخة
على رؤوس جميع الحاضرين ،وكررت الدوران ثم اتجهت صوب الرجل الحطاب
فاستقرت للمرة الثانية على رأسه.
الورقية
الورقية
المرة ولكنهم أردوا أن يتابعوا حتى
فبدأ النّاس باالستغراب ولم يسخروا يف هذه َّ
الح َّراس واسرتجعوها إلى مكان اإلطلق مرة ثانية ،فأطلقوها والنّاس
النّهاية ،فهرع ُ
زر زرwww.daralwefaq.net
تتابع بشغف وباهتمام ،فبدأت تلك الحمامة تطير فوق ذلك الميدان وتطوف فوق
السلطان يتمنون أن تقف
الجميع وكررت الدوران لسبع دورات وكان أبناء ذلك ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
على رؤوسهم ليخلفوا أباهم ،وكانوا يتابعون ذلك الحفل الفاصل ،لكن الحمامة
اتجهت للمرة الثالثة؛ فإذا هي هتبط وتتجه صوب ذلك الحطاب المسكين.
الح َّراس إال أن أمسكوا بأيدي ذلك الحطاب ورافقوه إلى منصة
فما كان من ُ
السلطان أن هذا الشخص أصبح سلطانًا على البلدة ،من اليوم
التتويج ،فأعلن نائب ّ
بالسمع والطاعة.
فصاعدً ا وعلى الجميع أن يدينوا له ّ
عادال موف ًقا يف
ً حكيما
ً فبدأ صابر الحطاب بتسيير شؤون الحكم ،وكان ً
رجل
جميع تصرفاته وأحكامه ،حتى أحبه جميع النّاس ،ورأوا أن هذا الحاكم أرسله اهلل
لمساعدهتم ،وأنه خير خلف لخير سلف.
الصيادين أنقذهم
أما ما كان من أوالد صابر فقد جرفهم النّهر ،ولكن أحد ّ كلم 966535307788+
وأخذهم يف قاربه ور َّباهم أحسن تربية.
+2001008170225
السلطان بتكليف
وكان من عادة البلدة أن تأتيها سفينة يف كل أسبوع ،فيقوم نائب ّ
السفينة ،ويف إحدى تلك النّوبات كان من ضمن المكلفين
حراسة تحرس تلك ّ
مريضا ولم يستطع
ً الصياد الذي أنقذ أبناء صابر ،فصادف أن كان
بالحراسة ذلك ّ
الذهاب للحراسة ،فطلب من األوالد أن يذهبوا نياب ًة عنه لحراسة ّ
السفينة ،فذهبوا
السهر الطويل والحراسة ،فقال الولد الكبير ألخيه عندما
وكانوا غير متعودين على ّ
300
َ
(الع ْرض)
للنسخة
قصة إذا
يقص علينا ّ
لما كان أبونا ّ
رآه ينعس ويريد أن ينام" :اسمع يا أخي؛ هل تذكر َّ
للنسخة
رآنا نعسنا قبل ال َعشاء كي ننتظر أمي لتعد لنا العشاء؟ ،فاآلن إما أن أقص عليك قصة
علي قصة" فبدأ الولد الكبير يقص على ُ
كي نمضي هبا الوقت وال ننام ،أو أنت تقص ّ
الورقية
الورقية
متفرقين...
الصناديق أمهم التي
السفينة عدّ ة صناديق وكان بداخل أحد ّ
وكان على ظهر ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
حاجزا منعها الحراس ،وبدأت تغدق عليهم يف العطاء وهكذا حتى وصلت
ً وصلت
إلى بساط الملك الذي رحب هبا ،وكان متواض ًعا ال يمنع أحدً ا من زيارته ،وعندما
+2001008170225
السلطان وهو
السلطان عن سبب مجيئها ،فقالت :لي طلب يا سيدي ّ وصلت سألها ّ
السفينة الليلة البارحة ،فاستغرب لطلبها ،ولكنه الذ ِ
ين حرسا ّ أن تحضر الحارسين َ
والح َّراس أن ينظروا يف أسماء حراسة الليلة الفائتة ،وأن يأتوا هبم
ُ الح َّجاب
أمر ُ
الصياد الذي قام برتبية األوالد،حاال ،فقرأوا أسماء الحراسة وكان موجود اسم ّ ً
301
للنسخة
ولكنهم أخربوهم أن الولدان هما الذين حرسا نياب ًة عنه ،فاستدعوا هذين الشابين،
للنسخة
السلطان قال لها :هذان الشابان ،ماذا تريدين منهما؟ ،فقالت:
وعندما حضرا أمام ّ
السفينة ،فأمرهما أن يعيدا القصة ،فكانا
قصاها البارحة يف ّ
قل لهما يعيدا القصة التي َّ
الورقية
الورقية
كلما تك ّلما عن شيء أخذت دمعات الرجل تنسكب من عينيه حتى أجهش بالبكاء،
وقفز يحتضن الولدين وهما مشدوهان ال يعرفان ماهي القصة ،فقال لهما" :أنتما
زر زرwww.daralwefaq.net
إلي ،لكن بقي
ابناي! وسبحان اهلل! الذي ال يضيع وداعة المؤمن ،أرجعكما اهلل َّ
أمكم؛ يا رب تكمل الفرحة وترجع لي زوجتي ،ففتحت زوجته لثامها من على
www.daralwefaq.netأو كلم
وجهها وقالت له :هذه زوجتك يا صابر ،وكانت مفاجأة لم يتمالك لها الجميع
أعصاهبم ،فأخذ كل منهم يحتضن اآلخر ،وجلسوا يتفكرون يف نعمة اهلل عليهم
من بعد الضياع وكيف جمعهم ،ويحمدون اهلل ويشكرونه على جمعهم المبارك،
قصرا ،وكافأه
بالصياد الذي ر َّبى أوالده ،وأمر أن يبني له ً
السلطان أن يأتوا له ّ
فطلب ّ
أحسن مكافأة.
فراق زوجها.
( )1ويحكى كلمه باللهجة الدارجة" :أنا سارحي أط ِّلب لي شغل بأي أرض هذه األرض ماشي
الصرب لمدة
منها فايده وشوفينا آجلس عشرين سنة ال تشوفيني وال أشوفش وأريد منِّش ّ
السنه مسموحه تزوجي بمن تريدين"...
عشرين سنه وال تأخرك يوم واحد بعد العشرين ّ
302
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فانطلق الزوج من قريته يقطع الجبال واألودية والفيايف والقرى يو ًما تلو اآلخر،
للنسخة
حتى وصل إلى إحدى المدن ،فعمل مع أحد تجار تلك المدينة ،وكان ً
مثاال يف
سلوكه وتصرفه وأمانته وحبه لعمله ،حتى صار بالنّسبة لذلك التاجر كالولد
الورقية
الورقية
أو كاألخ.
ومرت األعوام والرجل يحسب األيام والشهور بدقة؛ ألنه يعلم العهد الذي بينه
زر زرwww.daralwefaq.net
لكنه حدّ ثه بما صار بينه وبين زوجته من عهد وميثاق ،فقبِ َل عذره وأعطاه ثلث
قطع ذهبية ،فانطلق الرجل عائدً ا صوب بلده ،ويف أثناء سفره الطويل إلى بلده
فس ّر بأنه التقى من يبادله الحديث
السنُ ،
التقى بثلثة أوالد ،وأمامهم شيخ طاعن يف ّ
السفر ،وأخذوا يتبادلون األحاديث وال ُط َرف والقصص،
يهون عليه من عناء ّ
حتى ِّ
حتى مضى وقت طويل وهم على تلك الحالة من تبادل الحديث ،ولكن ما لفت
انتباه الرجل أن الشيخ العجوز لم يتكلم بكلمة واحدة منذ قابل هؤالء الرفقة ،فسأل
األوالد ما بال والدكم ال يتحدّ ث ولم أسمع منه كلمه واحدة؟ ،فأخربوه أنه على
السجية ال يتكلم أبدً ا إال يف حالة واحدة وهي أن تعطيه نقو ًدا تعجبه ،فقال
تلك ّ
الرجل يف نفسه :واهلل سأجرب هذا الشيخ ،وأعطيه واحدة من القطع الذهبية التي
كلم 966535307788+
وسكت الرجل الشيخ ،فاستمروا يف طريقهم ولم يتحدث بأي كلم ،فقال الرجل
يف نفسه :سأعطيه القطعة الثانية وأنظر ماذا يقول ،فدس يده يف جيبه وأخرج القطعة
الذهبية الثانية ،واقرتب من الشيخ ووضعها يف يده ،فقال الشيخ العجوز :إذا رأيت
نسورا وغربان تحوم يف الجو فتوقف وتحقق من األمر ،وسكت الشيخ العجوز ،ثم
ً
303
للنسخة
واصلوا مسيرهم ،ففكر أن يعطيه القطعة الثالثة ،فاقرتب منه ووضع يف يده القطعة
للنسخة
تقدم على أي عمل تر َّيث وعد إلى خمسة الثالثة ،فقال الشيخ العجوز :قبل أن ِ
وعشرين ،وسكت الرجل.
الورقية
الورقية
وعندما افرتق الرجل عن األوالد الثلثة وأبيهم واتخذ هو طري ًقا أخرى ومضى
هنرا وكان ممتل ًئا بالماء ،فتوقف الرجل على ضفة
فيها يكمل سفره؛ وجد يف طريقه ً
زر زرwww.daralwefaq.net
النّهر بحسب الوصية األولى ،وبينما هو ينتظر حتى ينخفض منسوب المياه؛ إذا
www.daralwefaq.netأو كلم
بفارس يأيت فسأل الرجل عن سبب وقوفه ،فأخربه أن النّهر مرتفع وال يمكنه العبور،
إلي كيف أعرب هذا ً
فقهقه الفارس وسخر منه واعتربه جبانًا خائفا وقال له" :انظر ّ
النّهر وأنت اجلس مكانك" ،فدفع بحصانه يريد أن يجتاز النّهر ،فلما توسط النّهر
غلبه الماء فجرفه التيار ،وسبح الحصان عائدً ا إلى ضفة النّهر ،فامتطاه الرجل وغ ّير
الطريق من اتجاه آخر ،حتى كان يف بعض الطريق إذ رأى سر ًبا من الغربان والنّسور
تحوم فوق األشجار ،فتذكر وصية ذلك الشيخ وقرر أن يستطلع األمر ،فتسلل رويدً ا
من بين األشجار ليتحقق من األمر ،فرأى ثلث جثث مرمية على األرض وبجانبهم
حقيبة وهناك أسلحة ،فاقرتب على حذر وأخذ الحقيبة التي وجدها مملوءة
بالذهب ،وأخذ أحد البنادق ومضى فوق خيله ليكمل باقي الطريق إلى قريته.
وعندما وصل القرية يف بداية الليل ف َّكر بأن يتسلل ِخلسة دون أن يشعر به أحد، كلم 966535307788+
واقرتب من بيته وقال يف نفسه :أريد أن أرى زوجتي ماذا تعمل ،وكيف أحوالها قبل
+2001008170225
أن أدخل عليها ،فاقرتب من البيت رويدً ا رويدً ا حتى وصل قرب النّافذة فنظر إلى
الداخل ،فرأى زوجته ومعها أحد األشخاص تبادله الحديث ،وكان ظهره باتجاه
النّافذة ،فأمسك بسلحه ووجهه يريد أن يقتل الشخص الموجود عند زوجته ،لكنه
التمهل ،وأن يعد إلى خمسة وعشرين قبل
تذكر وصية الشيخ األخيرة التي تحثه على ُّ
يتصرف ،فأخذ يعد يف نفسه وبينما هو ي ُعد سمع الشخص الموجود مع زوجته
َّ أن
304
َ
(الع ْرض)
للنسخة
يروح
يقول" :بكره يا أمي -إن شاء اهلل -باسافر وأبحث عن أبي يف المدينة ،والزم ِّ
للنسخة
معي" ،فانسحب بسرعة من أمام النّافذة وحمد اهلل وشكره ،وعرف أن الشخص
الجالس مع زوجته إنما هو ابنه ،فاستدار من الباب وصرخ وهو ّ
يبشر زوجته وولده ّ
الورقية
الورقية
بأنه قد أتى ،فكم كانت فرحتهم وسرورهم هبذه المفاجأة التي لم يكونوا يتوقعوهنا.
عاش النّاس يف إحدى القرى الريفية سنوات رعب؛ إذ يأيت إليهم يف كل سنة ويف
www.daralwefaq.netأو كلم
موعد محدد شخص يرونه فجأ ًة ثم ما يلبث أن يختفي بعد أن يأخذ معه إحدى
بنات القرية التي تكون يف ربيع عمرها ،وكان كل بيت يف تلك القرية ينتظر دوره
المحالة وسيأيت إليه ذلك الشخص ويأخذ أعز بناته ،ولم يرتك أهل القرية أي حيلة
لصد ذلك الشخص؛ ألنه ما إن يرتكهم يرونه حتى يختفي فجأة ويذهب بمن جاء
من أجلها.
يتوجس
ويف أحد البيوت كان أحد الشباب يعيش مع أمه وأخته فقط ،وكان َّ
خيفة من أن يأيت عليه الدور ويأخذ أخته الوحيدة التي تعد بمنزلة الشمعة التي
تضيء حياهتم يف هذا البيت ،ولكنه كان يفكر يف سريرة نفسه بضرورة مقاومة ذلك
الشخص وقتله إذا أتى.
كلم 966535307788+
ويف إحدى الليالي وقع ما كان يخشاه؛ إذ أتى ذلك الشبح فجأةً ،وظهر أمامهم
وحاول الشاب أن يهجم عليه لكنه كعادته اختفى ومعه اختفت أخته الوحيدة،
+2001008170225
فاسو ّدت الدنيا بعيني ذلك الشاب ،وتحول بيته كأنه مقربة بعد رحيل أخته ،فقرر أن
يرحل وأن يو ّدع أمه.
فخرج من بيته ذات يوم يهيم ال يدري إلى أين ،ولكن ذلك يف نظره أفضل من
والسهول والتلل،
العيش يف سجن وغربة دائمة ،وبدأ يتنقل بين األودية والجبال ّ
305
للنسخة
ومن قرية إلى أخرى ومن فج إلى آخر يلتمس ماءه من الغيول ويرجو طعا ًما يسد به
للنسخة
السبيل.
رمقه من أهل الخير الذين تعودوا إكرام عابر ّ
وبينما كان يمشي ذات يوم وقد أخذ منه التعب مأخذه ،وكان يقطع أحد الشعاب
الورقية
الورقية
الكبيرة التي لم تقده إلى مخرج ،بل طال به المطاف يف تلك الشعاب فشعر بالجوع
والعطش ،فاستلقى تحت إحدى األشجار منهك الجسم مرهق الفكر شارد الذهن،
زر زرwww.daralwefaq.net
فأغمض عينيه ً
قليل لكنه انتبه لنفسه؛ ألنه يف مكان غير آمن ،فلو غلبه النّوم ستأكله
دارا يف أعلى ذلك ِّ َ
www.daralwefaq.netأو كلم
الش ْعب ،فعاد وشخص ببصره عال ًيا فرأى ً الوحوش ،ففتح عينيه
إليه األمل يف النّجاة ،فقام من فوره ومضى باتجاه تلك الدار التي ترت َّبع فوق قمة
الجبل الذي تحيط به منحدرات شاهقة وشاقة ،فحاول التقدم باتجاه ذلك البيت،
وكان كلما اقرتب شعر أن هناك أصوا ًتا تنبعث من ذلك البيت وصخ ًبا ،فأخذ
بالصوت يتّضح أكثر وأنه صوت عرس وزغاريد وطبول ومزامير،
يقرتب أكثر ،فإذا ّ
عرسا ،فلبد أن أجد فيه ما يسد
فانفرجت أساريره وقال يف نفسه :ما دام أن هناك ً
وأيضا سأتسلى معهم يف عرسهم وفرحهم( ،)1فتجاوز تلك المنحدرات
ً رمقي،
بصعوبة حتى وصل إلى باب الدار ،فدخل فرأى الزحام والنّاس يف مرح وفرح،
مشدوها فإذا بأحد النّساء تأتيه وتقول له :من أنت ،وما الذي جاء بك إلى
ً ووقف
هنا؟ أتدري َمن صاحب هذا الدار؟! ،...فقال لها :ال واهلل لست أدري ،ولكني كلم 966535307788+
جائع وعطشان ،فجئت كي أجد ما يشبعني وأتسلى معكم ،فقالت له بحزم" :إذا
السلمة رح لك ،شفهم هنا كلهم جن ،وأين الوحيدة هنا إنسية" ،فجلبت له
تريد ّ
+2001008170225
الطعام والماء فأكل حتى شبع ،وطلبت منه المغادرة لكنه رفض ،وأخربها أنه عاثق
(آيس) من حياته ،وليس لديه ما يخاف عليه ،ولو قتل لما ندم ،فرأت بأنه مصمم
( )1ويحكى كلمه باللهجة الدارجة" :واهلل أنه يوم النّور مادام هناك زواجه آسير آكل واشرتح
واسلى لي هناك"...
306
َ
(الع ْرض)
للنسخة
على البقاء ،وقص لها قصته ،وكيف ترك البيت ،فقررت أن تخفيه يف أحد المخابئ يف
للنسخة
ذلك الدار وقالت له" :اسمعني ،غدً ا سيخرج كل من البيت ،وأنت تبقى هنا وحدك،
السابعة"
كُل واشرب ،وإذا تريد أن تفتح أي غرفة افتح ،لكن انتبه أن تفتح الغرفة ّ
الورقية
الورقية
ويف اليوم التالي ذهب كل َمن كان يف ذلك البيت ،وبقي البيت فار ًغا ،فأخذ يتجول
يف البيت من غرفة إلى أخرى ،فكان كلما فتح إحدى الغرف رأى فيها العجب،
زر زرwww.daralwefaq.net
ففي إحداهن يجد الذهب والمجوهرات والتحف ،ويف األخرى يجد الفواكه ،ويف
الثالثة يجد الثياب الثمينة ،ويف بعضها يجد اللحوم المنوعة ،ويف البعض اآلخر
www.daralwefaq.netأو كلم
السرر الفاخرة
السيوف والنّمش واألقواس الحربية وغيرها ،ويف بعضها يجد ُّ
يجد ّ
السابعة فلم يفتحها وتر ّدد
واألثاث الذي لم ير مثله أبدً ا ...حتى وصل إلى الغرفة ّ
خو ًفا من تحذيرات المرأة له.
ومضت ثلثة أيام وهو يأكل مما طابت له نفسه ،ويتن ّقل بين غرف الدار حتى
السابعة فيرتاجع ،ولكنه يف اليوم الرابع وبعد أن اطمأن إلى
يصل إلى جانب الغرفة ّ
البيت قرر أن يفتح تلك الغرفة ،وقال يف نفسه" :سأفتح هذه الغرفة ،والذي يحصل
ً
وفعل فتحها فدخل؛ فإذا بتلك الغرفة بنات من أجمل من خلق الخالق يحصل"،
السماء،
يسمين (بنات ريش الريش) ،وهن يسبح َن داخل مسبح فيه ماء صايف صفاء ّ
فلما رأينه خرج َن من المسبح ولبسن ثياهبن فانقلبت ثياهبن إلى أجنحة فطِ َ
رن.
كلم 966535307788+
وكان و ْق ُع ذلك المنظر عليه شديدً ا ،فقد صرعه ذلك المنظر الذي رآه ،وتأثر
مريضا ،فلم
ً بالسحر ،فسقط من ساعته
أشد التأثر ،وتحولت حالته كالذي أصيب ّ
+2001008170225
307
للنسخة
له سبب إال أنه دخل الغرفة الممنوعة ،فصارحته فاعرتف بذلك ،وحكى لها عن
للنسخة
وترجاها أن تساعده على الزواج من
َّ كل ما رآه ،وأنه أصيب بعد ذلك الموقف
إحداهن ،فساعدته وتم له الزواج من إحداهن ،ولكنها حذرته من الثوب الريش
الورقية
الورقية
وأخربته أال يعطيها ذلك الثوب وإال فستهرب .ومكث مع زوجته يف تلك الدار
أيا ًما ،ولكنه اشتاق إلى أمه فعاد إليها مع زوجته تلك وقال ألمه" :هذه زوجتي
ٍ
زر زرwww.daralwefaq.net
شيء تطلبه إال هذا الثوب ال تعطيها إياه أبدً ا مهما كان حافظي عليها وأعطيها أي
األمر" فوافقت أمه.
www.daralwefaq.netأو كلم
وكان من عادته أن يذهب إلى العمل ،وكانت زوجته تجلس أوقا ًتا طويلة مع
أمه ،تبادلها الحديث وال ُّطرف ،حتى أحبتها وأصبحت تلبي لها أي طلب تطلبه.
ِ
رأيك لو تعطيني الثوب الريش ألبسه لرتي ويف أحد األيام قالت لعمتها :ما
كثيرا ،وأريد لبسه ً
قليل ،وسرتين كيف أبدو جمالي به ،ثم أعيده ،لقد افتقدته ً
ِ ِ
علي َّأال أمكنك منهَّ ،
فألحت يف طلبها َّ َّد
ك أ زوجك به .فقالت لها عمتها " :يا بنتي
حتى وافقت العجوز( ،)1فلبسته وطارت من البيت ،فعاد الزوج فوجد أن زوجته
قد هربت فسأل أمه كيف هربت ،فاعرتفت أهنا خالفت أمره ،ورضخت إللحاح
زوجته فأعطتها الثوب الريش ،ثم هربت به .فاغتم وساءت حالته ولكنه كان يخرج
الصغيرة ويعود إلى بيته مهمو ًما ألن أفكاره كلها
السوق ويعمل ببعض الحرف ّ
إلى ّ كلم 966535307788+
معلقة يف كيفية اسرتداد زوجته.
ويف أحد األيام وبينما كان يف سوق البلدة تناهى إلى مسمعه أن اليهود يبحثون
+2001008170225
عمه ويش رايش ال اعطيشيني الثوب ( )1ويحكى الحوار باللهجة الدارجة :قالت لعمتها" :وا َّ
علي محسنه وآر ّده لش بسرعه واهلل أين افتقدكه أشتي آلبسهالريش كنك آرويش كيف آيقع ّ
علي
بس آرويش من شان تعجبين كيف آيقع عل ّيا" ،فقالت لها عمتها" :يا بنتي زوجش أكَّد َّ
دريه ما هل آلبسه ساعه زمان عمه لمه ويش ّ علي الدري" ،فقالت لها" :وا ّ
ورعيه آيزعل ّ
ورجعيه حيث كان".
وآر ّده لش ِّ
308
َ
(الع ْرض)
للنسخة
عن (خيتم التماين)( ،)1وأهنم عرفوا أن ذلك الخاتم يوجد مع إحدى العجائز يف هذه
للنسخة
البلدة ،وتناقل النّاس أوصاف تلك العجوز ومكان إقامتها؛ ألن اليهود كلما سألوا
يف مكان أتوا بتلك األوصاف ،فعرف من خلل تلك األوصاف أهنا تطابق أوصاف
الورقية
الورقية
فلما لمح الخاتم يف يدها انفرجت أساريره وعرف أهنا الغنيمة المطلوبة ،فعاجل
تلك العجوز وعرض عليها أن تبيعه الخاتم ،ولكنها رفضت بحجة أهنا ال تريد يدها
www.daralwefaq.netأو كلم
فجلس يندب ح ّظه واسو َّدت الدنيا بعينيه من جديد ،وجلس يف بيته ال يريد أن
يخرج للعمل ،فساءت أحوالهم المعيشية ،فسأل أمه ذات يوم وقال لها :يا أمي ،هل
+2001008170225
معك شيء مما ترك أبي؟ فقالت له" :يا بني أبوك ترك لنا ثلثة قروش فقط،بقي ِ
يجرب تلك البندقية هل
وبندق" ،فأخذ الثلثة القروش وأمسك بالبندق وأراد أن ّ
الزالت صالحة أم ال ،فشحنها بالرصاص وأطلق رصاصة فأصابت البقرة فماتت،
309
للنسخة
فغضبت أمه على بقرهتا تلك فقال لها" :زوجتي هربت ،والخاتم ضاع ،وتحزنين
للنسخة
على البقرة؟! دعينا نجرب حظنا فيما بقي لنا من هذه الثلثة القروش"(.)1
فعقد العزم على أن يذهب إلى سوق البلدة من أجل التجارة بتلك القروش،
الورقية
الورقية
السوق بما يشبه الحفل السوق رأى تجم ًعا يف جانب من جوانب ّ وعندما وصل ّ
والنّاس تتزاحم فدفعه فضوله للذهاب ،فوجد أن كل واحد منهم يدفع ً
قرشا
زر زرwww.daralwefaq.net
الصندوق ويطلع له ما يطلعلصاحب الحفل هذا ثم يختار رقم أي صندوق فيعطيه ّ
باجرب ح ِّظي هبذا القرش" ،فأعطاه القرش ،فقال
الصندوق ،فقال يف نفسه" :واهلل ِّ
يف ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
له صاحب الحفل :اخرت الرقم الذي تريده هل تريد رقم واحد أو اثنين أو ثلثة؟"،
الصندوق فإذا
الصندوق ومضى عائدً ا إلى بيته ،ففتح ّفاختار الرقم واحد ،فأعطاه ّ
بداخله فأر ،فسخرت منه أمه ،ولكنه عاد يف اليوم التالي فاتجه صوب ذلك المكان
الصندوق ،فاختار الرقم اثنين ،فأعطاه الرقم فقال له صاحب الحفل :اخرت رقم ّ
السابق ،وعندما وصل اثنين ،فحمله وهو مستبشر بشيء أفضل مما وجده يف اليوم ّ
الصندوق فإذا بداخله قط ،فعرف أن كل شيء يمشي ضده وأنه البد البيت فتح ّ
السوق ،وما أنالصرب ،ويف اليوم الثالث أخذ القرش المتبقي معه وقصد ّ له من ّ
السوق حتى قادته أرجله إلى ذلك المكان الذي تجرى فيه القرعة ،فناول وصل إلى ّ
صاحب القرعة ذلك القرش وطلب منه أن يختار له صندوق بنفسه لكنه رفض وقال
الصندوق المكتوب له :ال بدّ أن تختار ح ّظك بنفسك ،فطلب الرقم ثلثة ،فأعطاه ّ كلم 966535307788+
السابقين ،فقال يف نفسه :البد أن
الصندوق وكان أثقل من ّ عليه رقم ثلثة ،فحمل ّ
+2001008170225
الصندوق فوجد خيرا .وعندما وصل البيت فتح ّ الصندوق سوف يعوضني ً هذا ّ
بداخله كلب ،فزاد ذلك من إحباطه وعزلته وقبع داخل بيته يبكي ح ّظه العاثر ويكلم
نفسه ويشكو حاله هلل ،وكان الفأر والقط والكلب يسمعونه كل يوم وهو يبكي
( )1وتحكى باللهجة الدارجة" :يا ّمه لعا تزعلين ياهلل قد المره هربه والخيتم ش َّله اليهودي والبقره
ماته وذلحين آنشوف لنا أيش آنصلح بالثلثه القروش ..اهلل كريم".
310
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ويشتكي فراق زوجته ،ويتكرر األمر على مسامعهم كل يوم ،فاجتمعوا وقرروا أن
للنسخة
والوديان والقرى والمدن ،حتى وصلوا إلى البحر األول الذي يحيط بالجزيرة،
فتسللوا إلى إحدى البواخر واجتازوا البحر األول ،ثم ركبوا يف سفينة أخرى ،ثم
www.daralwefaq.netأو كلم
اجتازوا بعض البحور سباح ًة فكان الكلب يسبح والقط والفأر راكبان على ظهره،
وهكذا حتى وصلوا تلك الجزيرة ،فوصلوا إلى قصر ذلك اليهودي ،فاتفق الثلثة
على أن الكلب يبقى بجانب الباب للحراسة بينما يدخل الفأر والقط إلى القصر،
فدخل االثنان فوجدا ذلك اليهودي ممتدَّ ا على سريره ُّ
يغط يف نو ٍم عميق ،فبحثا عن
الخاتم يف أرجاء البيت ً
كامل ولم يجداه ،فعرفا أن هذا اليهودي ال يطمئن أن يرتكه
بعيدً ا عنه ،وأنه خبأه تحت لسانه ،فاتفق االثنان على أن الفأر سيدخل ذيله يف أنف
ً
وفعل أدخل الفأر ذيله يف أنف اليهودي ،فإذا عطس سيخرج الخاتم ويلتقطه القط،
اليهودي فعطس ،فاندفع الخاتم فالتقطه القط بسرعة وخرجا باتجاه الكلب فهرب
الثلثة بعد أن تحصلوا على الخاتم.
كلم 966535307788+
ويف أثناء عودهتم وهم يسبحون يف البحر سقط الخاتم فحاولوا اللحاق به ولكن
السمكات التهمته ،فأصيبوا بخيبة أمل ،ولكنهم اتفقوا على أن يتفرقوا عند
إحدى ّ
+2001008170225
باعة األسماك يف أسواق المدينة ليفتشوا يف أمعاء األسماك كلها لعلهم يجدون
الصيادين ،حتى عثر
الخاتم ،ففعلوا وبدأوا بالبحث يف أمعاء األسماك عند الباعة ّ
عليها القط فحملها واتجه نحو رفاقه ،فانطلقوا عائدين وكان القط يحمل أمعاء
فانقضت بسرعة على
َّ السمكة التي بداخلها الخاتم فرأته الحدأة وهي تحوم يف الجو
ّ
311
للنسخة
األمعاء واختطفتها وانطلقت يف الجو ،فراقبوها حتى وقفت فوق إحدى األشجار،
للنسخة
فاقرتبوا من تلك الشجرة وتسلقها القط ،فوجد أن الحدأ قد تركت تلك األمعاء
كطعام لصغارها يف العش ،فأخرج الخاتم وترك األمعاء ثم نزل ،ومضوا يف طريقهم
الورقية
الورقية
عائدين حتى وصلوا إلى بيت صاحبهم فوضعوا الخاتم يف يده فلم يصدق ما رأى،
وانذهل من تلك المفاجأة التي ما كانت تخطر له على بال ،فحمد اهلل وشكره على
زر زرwww.daralwefaq.net
أن يسر له رجوع الخاتم ،وأول عمل قام به أنه تمنى على الخاتم أن تعود زوجته،
فعادت يف الحال ،وبعد ذلك تمنى على الخاتم أن يحضر ذلك الجني الذي يأخذ
www.daralwefaq.netأو كلم
البنات من أهلهن يف تلك القرية ،فحضر الجني بين يديه فأحرقه وخ َّلص النّاس من
شروره ،وعاش النّاس يف أمن وأمان وهدوء ال يكدّ ر صفوهم أي مكدّ ر ،وعاش
والصغير.
الولد مع أمه وزوجته يف سعادة ورزق وفير وراحة ضمير يحبهم الكبير ّ
الصحراء
حنشان ّ
بينما كان أحدهم مسافرا يف طريق عودته إلى بلدته من ٍ
بلد بعيدة ،وكان ماش ًيا يف ً
صحراء واسعة؛ إذ رأى يف طريقه ثعبانين كبيرين يتصارعان ،أحدهما أسود واآلخر
أحمر ،فتوقف ليرى ما يحدث ،فاشتد العراك بين الثعبانين فرأى أن الثعبان األحمر
على وشك أن ينهزم ويقتله الثعبان األسود ،فأعطى الثعبان األحمر ما ًء ليشرب
كلم 966535307788+
حجارا بيده وبدأ يرجم الثعبان األسود ويساعد الثعبان األحمر حتى تغلب
ً والتقط
الثعبان األحمر على األسود الذي و َّلى هار ًبا ،ومضى الرجل يكمل طريقه حتى
+2001008170225
وصل إلى جانب شجرة ،فرأى أن يأخذ قس ًطا من الراحة تحت الشجرة ،ثم بعد
ذلك يواصل السير ،فوضع رأسه على حجر ومدّ أرجله ليسرتخي ً
قليل ،فنظر يف
مذعورا ،فإذا أمامه رجل
ً األعلى فإذا بثعبان أحمر ضخم يتد ّلى من الشجرة ،فنهض
ولما سأله من أنت وما هو الموقف الذي
يناديه باسمه ويشكره على موقفه معهَّ ،
312
َ
(الع ْرض)
للنسخة
تشكرين عليه؟!؛ أخربه بأنه هو الثعبان األحمر الذي قام بمساعدته ،وأنه من فرق
للنسخة
الجان ،وأن والده يدعوه ليشكره على فعله هذا ،وأنه يريد أن يكافئه ،فذهب معه
وعرض عليه أن يزوجه إحدى بناته ،فوافق الرجل ولكن الجني طلب منه أن ينفذ له
الورقية
الورقية
شر ًطا واحدً ا إذا أراده أن يزوجه بابنته ،وعندما سأله عن الشرط ،أوضح له أنه يجب
َّأال يسألها عن أي ّ
تصرف تقوم به أبدً ا ،وأنه إذا سألها أو اعرتض عليها فستهرب
زر زرwww.daralwefaq.net
منه ،فقبل الشرط ،فأحضر له ابنته وتزوجها ذلك الرجل ،فأنجبت له بنتًا ،وبعد
www.daralwefaq.netأو كلم
والقوة والنّشاط والذكاء الحاد بعكس ذلك الولد الذي تبقى معه.
+2001008170225
و ُيقال يف القصة إن البنت هي التي أصبحت ملكة سبأ يف اليمن وهي بلقيس،
أيضا أن ذلك األمر
بارزا يف جيشها ،ويوردون ً
وأما أخوها فأصبح قائدً ا عسكر ًيا ً
الصرح وأهنا عندما رفعت ثوهبا رأى أرجلها بأهنا
اتضح عندما قابلها سليمان عند ّ
السائد.
أرجل جنية ،وهذا من باب االعتقاد ّ
313
للنسخة
للنسخة
()1
قمعي ُطميحين)
(ال معك جناحين ّ
الورقية
(حكاية َمثَل)
الورقية
يحكى أن أحدهم كان راع ًيا ،وقد تكاثرت أغنامه حتى صار لديه قطيع كبير من
زر زرwww.daralwefaq.net
األغنام ،فزاد ذلك من عنائه وتعبه يف االعتناء بكل تلك األغنام وهو وحده ليس معه
من يساعده ،فكان يقضي يومه طال ًعا ً
نازال يف الجبال الوعرة ،فأرهقه التعب ،فدعا
www.daralwefaq.netأو كلم
طائرا ،فكان
اهلل بعد صلته ذات يوم أن ييسر له أمر رعي تلك األغنام ،فأرسل له اهلل ً
يحوم حول ذلك القطيع فل يرتك األغنام تتباعد أو تتوه ،وكلما تفرقت ح ّلق الطائر
وجمعها ..وهكذا.
ولما كان على يقين أن أغنامه صارت
وذات يوم جاءته دعوة لحضور مأدبة غداءَّ ،
محروسة من ذلك الطائر ذهب إلى المأدبة تاركًا جميع أغنامه يف رعاية ذلك الطائر،
فاستغرب الناس من ذلك األمر خاصة أهنم على علم أن ذلك الراعي ال يوجد معه
من يساعده يف رعي األغنام ،فأخذوا يسألونه عن سر مجيئه وترك األغنام لوحدها،
فأخربهم أن اهلل قد بعث له ذلك الطائر.
كلم 966535307788+
وبما أن معتقد الناس السائد يف مثل تلك الحاالت هو ضرورة التكتُّم على
األسرار الموهوبة والكرامات ،وأن أي إفشاء لتلك الكرامات تعود بالضرر على
+2001008170225
مرات
صاحبها ،فعند عودة ذلك الراعي إلى أغنامه أتاه الطائر فحام فوق رأسه عدة َّ
ثم انطلق كالسهم هاب ًطا إلى أسفل ذلك الجبل الذي يوجد يف أسفله غدير ماء
( )1ال ِّط َماحان :القدمان ،ومعنى ( َط َمح) يف اللهجة الدارجة عند أهل يافعَ :و َثب على قدميه من
أعلى إلى أسفل.
314
َ
(الع ْرض)
للنسخة
معك جناحين َق ِّمعي َط ِم ْيحين" ،أي إذا أنت عندك أجنحة فأنا عندي َأ ْر ُجل ،فمد
سابحا يف الهواء فإذا هو بقدرة اهلل
ً متجها باالتجاه نفسه الذي سلكه الطائر
ً يديه
الورقية
الورقية
يصل إلى المكان الذي وصل إليه الطائر بسلم لم يمسه شيء من األذى.
وعندما عاد إلى قريته وبيته أخذ يحدِّ ث الناس بقصته تلك ،وأنه طار من أعلى
زر زرwww.daralwefaq.net
الجبل إلى أسفله دون أن يضره شيء ،فاستغرب الناس وأخذوا يتبادلون ذلك
www.daralwefaq.netأو كلم
الخرب وهم ال يصدقون أن ذلك الخرب صحيح ،فألحوا عليه وطلبوا منه أن يقودهم
جم ٌع كبير من الناس
إلى أعلى ذلك الجبل ليريهم القصة على الواقع ،فوافق وذهب ْ
ليروا المكان ،فلما وقفوا على ذلك الجبل أشار لهم بالمسافة التي قطعها ،فكانوا
ينظرون إلى ذلك المنحدر الشاهق وال يصدقونه وهو مصر على كلمه ،ويف النهاية
طلبوا منه أن يثبت لهم صحة كلمه وأن يعيد الطيران أمامهم ،فوافق ورمى بنفسه
لكنه هذه المرة لم يحط إال أشل ًء ممزقة.
السمكة
السمكة ،فسقطت قطرة من تلك العين على ّ
إليها موسى وغلمه ومعهما ّ
فعادت للحياة فاتجهت صوب البحر حسبما جاء يف سورة الكهف ،ويف هذا يقول
+2001008170225
315
للنسخة
بالصدفة .وأما موسى فرجع للبحث عنها؛
السمكة حصلت عليها ّ
ويقصد أن ّ
للنسخة
السلم يف الطريق ،فمشى معه مثلما قص
السر اإللهي ،فقابل الخضر عليه ّ
ألن فيها ّ
القرآن قصتهما ،وأنه لم يجدها؛ ألنه انشغل فيما بعد بحرب مع قوم فرعون(.)1
الورقية
الورقية
المفتاح تحت رجل الباب
زر زرwww.daralwefaq.net
كان فيمن مضى رجل تزوج من امرأتين ،كانت األولى بيضاء البشرة بينما
www.daralwefaq.netأو كلم
كانت الثانية سوداء البشرة ،فحملن يف يوم واحد وولدن كذلك يف يوم واحد ،لكن
المفاجأة أن الزوجة البيضاء أنجبت غل ًما أسود اللون بينما أنجبت المرأة السوداء
غل ًما أبيض اللون.
وعندما علم الزوج بذلك استغرب لتلك المفارقة العجيبة ،وقرر يف نفسه شي ًئا،
فاتفق مع المرأة التي أتت لتوليدهن بأن تأخذ الغلم األبيض وتضعه بجانب
الزوجة البيضاء وتضع الغلم األسود بجانب الزوجة السوداء وهن ما زلن يف غفلة
من أمرهن ،ففعلت ذلك ،ومضى كل شيء على ما يرام ،فكرب األوالد وكانوا يحبون
الحب ،ومع هذا فقد كان الغلم األبيض ال يحب أمه البيضاء التي هي
بعضهم أشد ُ
ً
أصل خالته وهو ال يعلم ،وكذلك كان الغلم األسود ال يحب أمه السوداء التي هي
خالته وهو ال يعلم. كلم 966535307788+
وبعد زمن طويل تويف أبوهما وهما يف مرحلة الشباب ،وتوفيت المرأة السوداء
+2001008170225
كذلك يف زمن الحق ،وحزن عليها الجميع ولكن كان حزن ابنها الحقيقي أكثر.
( )1وهذا الذي يحكونه عن عين الحياة ،وعن داود والعروة الوثقى ،وعن خاتم سليمان ،ال
مستقى من اإلسرائيليات التي تسربت إلى بعض ً يقره التصور اإلسلمي الصحيح ،وإنما هو
كتب األخبار والتفسير ،فانتقلت إلى القصص الشعبية لغرابتها وتوائمها مع النزعة الخرافية
التي سادت يف المجتمعات البشرية.
316
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وبعد مرور السنين كانت تلك المرأة القابلة التي ساعدهتن يف الوالدة تحس
للنسخة
وتخربها بالحقيقة ،فذهبت وأخربهتا بأن ذلك الولد األبيض ليس بولدها وأنه ابن
للمرأة السوداء التي توفيت وأن ابنها هو الولد األسود.
زر زرwww.daralwefaq.net
ولكن تلك المرأة لم تصدّ ق كلم العجوز واهتمتها بالكذب ،وقالت لها:
www.daralwefaq.netأو كلم
"كلمش كذب كله كذب...كيف يكون ابني أسود وأين بيضاء وابنها أبيض وهي
سوداء؟!" فأجابتها العجوز" :يا بنتي هذه حكمة اهلل ،وهلل يف خلقه شؤون ،وأين
ماهل ُق ْلك آبرئ ذمتي قبل ما أموت وانتي ال انتي ما شي مصدِّ قه على راحتش،
لكن اسمعي ال انتي آتبين تتأكدين من كلمي أقول لِش حاجه تصلحينها وا تعرفين
الصدق من الكذب وا تعرفين ابنش الحقيقي" ،فقالت لها المرأة بتلهف" :هاه
قولي لي ويش هيه" ،فقالت لها العجوز" :اسمعي ...أريدش تجلسين عند الباب
حق البيت وتكشفين شعرش وتكشفين رجليش وتعملين نفسش ما انتي داريه أو
مشغوله ويكون هذا قبل عودة العيال من العمل ،واعجبي أيش آيقول لش كل واحد
منهم فالذي يقول لش الستْر يا امه وغطى وجهه واستدار هذا ليس أبنش ،والذي
يرمي كشيدته ويغطيش هو بنش".
كلم 966535307788+
فعملت بكلم العجوز وجلست يف الوضع الذي ذكرته العجوز وانتظرت حتى
+2001008170225
أتى الولد األبيض فقال لها" :الستْر يا امه" ،واستدار بنفسه وغطى وجهه ،ثم أتى
الولد األسود فلما رآها على هذه الهيئة أخذ عمامته من على رأسه فغطاها وأسندها
بيده ،فعرفت الحقيقة وأدركت أن الولد األبيض ليس ولدها وأن ابنها الحقيقي
هو األسود.
317
للنسخة
فذهبت األم وأخربت العجوز بما رأت وسمعت ،وأخربت العجوز أن ابنها هو
للنسخة
األسود وليس األبيض ،ولكنها ال تستطيع أن تخربهم هي ،وطلبت من العجوز أن
تأيت لتخرب األوالد بكل ما حصل.
الورقية
الورقية
فأتت تلك العجوز وأخربت اإلخوة بما حصل عند الوالدة ،وأن أباهما هو الذي
أراد أن يبادل بينهما ،وأهنا قالت الحقيقة تربئة للذمة ،فاقتنع اإلخوة بكلم العجوز،
زر زرwww.daralwefaq.net
لكن األم ظ َّلت تكره ابنها األسود وتعامله معاملة سيئة حتى سئم من الحياة معها،
www.daralwefaq.netأو كلم
فقرر أن يرحل عنهم ،فأخرب أخاه أنه سيرحل ،وطلب منه أن يستمر يف سقي شجيرة
كانت داخل فناء البيت ،وقد كان يحرص على سقيها كل يوم ،فطلب من أخيه أن
يستمر يف سقيها ،ولكنه قال له" :إذا رأيت الشجرة راوية فاعلم أين بخير ،وإذا رايتها
ضامرة فاعلم أين مريض ،وإن يبست فاعلم أين توفيت" ،فغادر البيت وبدأ بالتنقل
تاركًا أمه وأخاه.
أما أخوه فقد نفذ الوصية وواظب على سقي تلك الشجيرة كل يوم ،حتى كان
ذات يوم انشغل فيه ونسي أن يسقي الشجيرة ،وكذلك يف األيام التالية حتى مرت
عشرة أيام لم يكن يسقي تلك الشجيرة ،وذات يوم تذكر فذهب ليرى الشجيرة
الصغيرة فإذا هي يابسة ،فتذكَّر كلم أخيه فعلم أن أخاه قد مات ،فعقد العزم على
الرحيل للبحث عنه ،فمضى تاركًا بيته ،وبدأ بالتنقل والسؤال عن أخيه حتى بلغ كلم 966535307788+
من السفر مبلغه ،فاهتدى إلى مكان أخيه الذي كان يسكن يف دار قديمة يف أحد
+2001008170225
الشعاب النائية ،ولما وصل إلى جانب تلك الدار حاول أن يفتح الباب لكنه كان
مغل ًقا بإحكام ،لكن سرعان ما لفتت انتباهه عبارة كانت مكتوبة على الباب وهي
(أخي المفتاح تحت ِر ْجل الباب) ،فأخرج المفتاح وفتح الباب فإذا أخوه قد مات،
فجلس يبكي عليه بكا ًء شديدً ا.
318
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فحمل أخاه على ظهره وذهب به قاصدً ا غدير الماء ليغسله ،وبينما كان يف طريقه
للنسخة
إلى مكان ذلك الماء رأى من بعيد غرا ًبا أبيض يحمل غرا ًبا ميتًا أسود ،ورآه يغمسه
يف الماء ثم يرفعه يف الجو فيعود ويغمسه يف الماء مر ًة أخرى ثلث مرات ،فإذا
الورقية
الورقية
بالغراب األسود الميت ينهض ويطير مع أخيه ،فقال يف نفسه" :لماذا ال أفعل مثل
هذه الغربان" ،فأخذ يغمس أخاه يف الماء ويرفعه وهو يقول" :يا َمن أحييت هذا
زر زرwww.daralwefaq.net
وعلى الفور عادا إلى قصرهما ،وعاشا يف إخاء وحب وطمأنينة ،وصار لهم
أوالد وبنات كثيرون.
العروة الوثقى
اشتهر بنو إسرائيل بالمكر والخداع والدهاء والكذب ،فوهب اهلل لنبيه داوود
السلسلة بكشف كل األباطيل والخدع واألكاذيب والحيل.
سلسلة ،تقوم تلك ّ
وقصة العروة الوثقى أهنا كانت معلقة إلى صخرة على هيئة كهف ،وتلك
السلسلة تستخدم للفصل يف المشاكل التي تحصل بين النّاس ،فحدثت مشكلة بين
ّ
رجلين أحدهما استطاع أن ينتزع الجوهرة من الثعبان يف إحدى الليالي ،فمر عليه
كلم 966535307788+
رجل متجول يشرتي كل األشياء الثمينة ،فأخربه ذلك الرجل أن لديه جوهرة إذا
كان يريد أن يشرتيها ،فوافق الرجل وطلب منه مهلة ليفحصها إن كانت جوهرة
+2001008170225
صحيحة أم ال ،ولكنه سكت وأخفى الجوهرة معه ،فطلبها منه صاحبها ولكنه ادعى
بأنه قد أعادها له ،فتخاصما ،فقيل لهما :اذهبا إلى النّبي سليمان ،فعرضهما على
السلسلة أن هتبط
السلسلة التي تسمى العروة الوثقى ،وكان من عادة تلك ّ
تلك ّ
الصادق ،وإذا تقدَّ م الشخص الكاذب ال تنزل،
من األعلى عندما يتقدَّ م الشخص ّ
319
للنسخة
السلسلة ،فعرف النّاس أنه
فلما وصل االثنان تقدَّ م صاحب الجوهرة فهبطت تلك ّ
للنسخة
صادق ،فجاء الدور على المتهم ،وكان قد وضع الجوهرة داخل العصا التي يتوكأ
هبا ،فقال لصاحب الجوهرة :خذ العصا وأبقها عندك ريثما أعود من تحت العروة
الورقية
الورقية
الوثقى ،فأمسك له العصا ،وتقدَّ م وهو يتمتم للسلسلة بأن تلك الجوهرة كانت معه،
السلسلة ،فاستغرب النّاس وقالوا كيف
لكنه اآلن قد ردها لصاحبها ،فهبطت تلك ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
السلسلة يف الحالتين ،فأنزل اهلل وحيه على النّبي داود أال يعتمد من بعد ذلك
تنزل ّ
السلسلة ،بل يعتمد على الربهان واليمين؛ ألن العروة الوثقى دخل
الحين على تلك ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
عليها بنو إسرائيل بالمكر والخداع.
خاتم سليمان
ُي ْحكى أنه كان لسيدنا سليمان خاتم على أصبعه ،كان اهلل سبحانه وتعالى قد
وهبه إياه للتحكم يف حركات الجن ومراقبتهم ،والتحدث مع الحيوانات والطيور،
حتى وإن كانوا على مسافات بعيدة ،وكان الجن يعلمون بأهمية ذلك الخاتم الذي
لواله ما عرف سليمان عنهم شي ًئا ،وال تعبوا ذلك التعب ،فلذلك ُيقال إهنم تآمروا
فأرا ،فتسلل إلى أصبع سيدنا
فيما بينهم على سرقة ذلك الخاتم ،فانقلب أحد الجن ً
سليمان ووضع من لعابه على أصبعه ّ
فتخدرت أصبعه ،ولم يشعر به فسحب الخاتم
كلم 966535307788+
منه وهرب ،فرآه جني آخر فانقلب إلى قط فتبعه يريد أن يستولي هو على الخاتم،
فأمسك بالفأر بين فكيه وخرج به بعيدً ا فرأهتم (العنقاء)( )1وهي تطير بالجو فهبطت
+2001008170225
مسرعة فأخذهتما معها يف الجو ،وكان القط يف الجو يريد أن يأخذ الخاتم من فم
الفأر ،ولذلك كان يزيد من ضغطه على الفأر ليسلمه الخاتم ،فصاح الفأر فسقط
الخاتم من فمه فوصل إلى البحر فالتقمه حوت من حيتان البحر.
( )1طائر أسطوري ضخمُ ،يقال إنه قادر على حمل ثور أو أكثر من ذلك.
320
َ
(الع ْرض)
للنسخة
و ُيقال إن سبب ذلك أن سيدنا سليمان غفل عن صلته؛ ألنه طلب أن تعرض عليه
للنسخة
شهورا عديدة.
ً ونساءه ولجأ إلى شاطئ البحر يتع َّبد داخل بيت من القش
تعرف عليهم وهو على البحر الصيادين الذين ّويف أحد األيام أقبل عليه أحد ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
يريد أن يهديه حو ًتا اصطاده ،فقبله منه النبي سليمان بشرط أن يأخذ قيمته ،فأخذ
السمكة وجد الخاتم داخلها ،فحمد اهلل على عودة خاتمه،الصياد قيمته ،فلما ُش َّقت ّ
ّ
وعرف أن اهلل قد قبل توبته وأعاد إليه الخاتم.
مالحظة:
يوردها بعض الرواة على أن سيدنا سليمان كان من عادته إذا دخل الحمام أعطى
الخاتم إلحدى زوجاته؛ ألن الخاتم عليه اسم اهلل األعظم ،وأن أحد الجن احتال
على إحدى زوجاته بأن تصور لها مثل سليمان فأعطته الخاتم.
ومن النّوادر التي تروى عن أخبار النبي سليمان أن أحدهم كان قد ُس ِرق عليه
شيء ثمين من البيت ،فذهب وأبلغ النبي سليمان ،وأراد منه أن يبحث له عن
خيرا.
السارق ،فوعده النبي سليمان ً
كلم 966535307788+
ولما جاء يوم الجمعة والنّاس مجتمعون يف الجامع للصلة ارتقى المنرب وأخرب
+2001008170225
النّاس أن ً
رجل منهم سرق كذا وكذا من بيت فلن ،وإذا كنتم تريدون معرفته فهو
السارق كلم سليمان موجود بينكم اآلن ،وعلى رأسه ريشه ،فعندما سمع الرجل ّ
ليتحسس إذا ما كانت هناك ريشة على رأسه ،ومباشرة
ّ وضع يده على رأسه مباشرة
عرفه النبي سليمان فاستدعاه بعد ذلك واعرتف ور ّد المسروق لصاحبه .وصار
"السارق على راسه ريشة". ذلك الحدث ً
مثل شعب ًياُ ،يقالّ :
321
للنسخة
للنسخة
الصين
()1
قصة بنت صين ّ
الورقية
ُيحكى أنه كان ألحدهم ثلثة أبناء ،اثنان منهم من أم سابقة ،وأ َّما االبن األصغر
الورقية
صغارا،
ً فكان من الزوجة األخيرة التي تزوجها والدهم بعد أن ماتت أمهم ،وكانوا
فقامت تلك المرأة برتبيتهم واالعتناء هبم جمي ًعا واعتربهتم كلهم أبناءها ،لكنهم
زر زرwww.daralwefaq.net
أيضا يسخرون من ابنها ويسمونه السمراء ،وكانوا ً
كانوا يسخرون منها بسبب بشرهتا ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
(ابن ال َع ْبدَ ة).
وذات يوم أصيب والدهم بالعمى ،فأمرهم أن يأتوا له بالحاسب( ،)2فلما أتى
خصوصا أنه أصيب بالعمى
ً ذلك الحاسب ونظر له فيما يرى أنه مناسب لعلجه
فجأةً ،فقال وهو يخاطب أوالده" :أبوكم ُب ِرق بصره وعلجه بيض النّعام ،وما
الصين".
تجدوهنا إال بجزر واق الواق عند بنت صين ّ
فالتفت كل منهم إلى اآلخر وقد بدت على وجوههم الحيرة لما سمعوا عن
تلك الجزر وأهنا بعيدة وطريقها شاق ومتعب ،فأمر الرجل ابنه األكرب أن يذهب،
فخرج ذات يوم وتوكَّل على اهلل وبدأ سفره حتى وصل بعد عناء ومشقة إلى تلك
الصين ،وكان من عادة
الصغيرة ،فاتجه إلى القصر التي تسكن به بنت صين ّ
الجزيرة ّ
أمها أنه إذا وفد شخص إلى تلك الجزيرة تمتحنه بما تختار؛ وذلك حتى تحصل كلم 966535307788+
أسيرا بين يديها ،فقالت للولد الذي أجلسته
على األسباب التي تجعل الشخص ً
+2001008170225
( )1كثير من تفاصيل القصة وردت يف قصص سابقة ،مما يجعلها رواية من روايات تلك
فضل عن محدودية الحكي السردي عند األولين فيو ّلدون قصة جديدة من ً القصص،
المزج بين تفاصيل عدة قصص أخرى.
وسمي ِ
متجول يضرب الكف ،وينظر يف البخت ،ويعالج بعض األمراضّ ، ّ منجم
( )2الحاسبّ :
ِ
(حاس ًبا) نتيجة لطريقته يف أخذ معلومات عن العمر وعن تاريخ الوالدة ،فيتمتم كأنه
يحسب ،فيتنبأ للشخص بأشياء قد تكون حسنة وقد تكون سيئة.
322
َ
(الع ْرض)
للنسخة
يف إحدى غرف القصر" :اسمع ستأيت إليك ابنتي ومعها َق َلص (كوب) ماء ،فإذا
للنسخة
تسمر نظره على وجهها فمد يده ليأخذ الكأس ولكنه سقط
األرض ،فلما رآها الولد َّ
من يده قبل أن يشربه ،فضحكت البنت بسخرية وغادرت ،فقادته تلك العجوز إلى
زر زرwww.daralwefaq.net
َّ
أخيه وليأتوا له بالدواء الذي طلبه ،فغادر الولد الثاين ،وبعد مدة وصل إلى تلك
الصين ،فاستقبلته تلك العجوز وقالت له مثل
الجزيرة واتجه إلى قصر بنت صين ّ
ما قالت ألخيه ،فجاءت البنت تمشي وبيدها كأس الماء فتناوله وشرب الماء ولكنه
ً
مشغوال بالنّظر إلى وجهها ،فقادته تلك أراد أن يعيده لها فسقط من يده؛ ألنه كان
العجوز إلى حيث يعمل أخوه وأصبحا أسيرين بيدها.
الصغير ألبيه :أنا
ولما طالت المدة ولم يرجع االثنان إلى أبيهما قال الولد ّ
َّ
الصين ،فضحك أبوه وسخر منه
سأسافر وسآيت لك ببيض النّعام من عند بنت صين ّ
وقال له :لم يستطع إحضاره أخواك وهما أكرب منك ،فمن أنت حتى تحضره يا ابن
السفر ،فقال ألبيه:
إصرارا على ّ
ً فاحمر وجه الولد وزاده ذلك الكلم
ّ السوداء؟!"،
ّ
كلم 966535307788+
323
للنسخة
إذا أنت تريد الزواج من ابنتي ،فاستغرب وسألها عن ذلك الشرط ،فقالت له :ابنتي
للنسخة
تسكن بإحدى غرف هذا القصر ،وأريدك أن تتعرف على الغرفة ،فإن فشلت فلن
تتزوجها ،فسمعتها ابنتها وكانت قد أعجبت بذلك الولد ،فأخربته بأهنا ستعمل له
الورقية
الورقية
خيط من أسفل القصر إلى غرفتها ويتبع الخيط الذي ال يرى إال بصعوبة ،فأخرب
العجوز بأنه موافق ،فتت َّبع الخيط الذي وضعته البنت حتى وصل إلى غرفتها،
ِ
زر زرwww.daralwefaq.net
ابنتك ،فقالت له :اجتزت المرحلة الثانية ،واآلن بقي شرط فقال لها :هذه غرفة
أخير ،فقال :وما هو الشرط؟ قالت له" :أعطيك ثلثة جمال وثلثة قروش وادخل
www.daralwefaq.netأو كلم
السوق ومعك الجمال والقروش زوجتك
هبن سوق العماردة ،فإذا خرجت من ّ
ابنتي ،وإال فأنت عبد من عبيدي" ،فوافق وتوكل على اهلل فقاد الجمال ومعه الثلثة
"بعت
َ السوق أتاه أحدهم وأمسك بزمام الجمل وقال له:
القروش ،وعندما دخل ّ
"بعت" ،فسلم له ذلك الرجل القرش وأخذ جميع
ُ الجر بما جر بقرش؟" فقال:
الجمال ،فلما أراد أن يعرتض أتى النّاس الذين شاهدوهم وشهدوا أنه قد قال له
"الجر بما جر" ويعني "الخطام بما جر من الجمال الثلثة" ،فاقتنع وواصل مسيره يف
السوق فإذا أحد األشخاص يعرتض طريقه ويقول لهً :
"أهل بذي عور عيني واليوم ّ
جي" ،فتعلق ذلك الشخص بثوب الولد ،فحضر النّاس فحكموا له ً
قرشا ،فواصل
طريقه فإذا أحد األشخاص يعرتض طريقه ويقول له" :يا ح َّيا بذي كسر رجلي
كلم 966535307788+
السوق فحكموا له بقرش ،فواصل طريقه حتى
واليوم جي" ،فاجتمع النّاس يف ذلك ّ
السوق اعرتضته إحدى النّساء فتعلقت برقبته وهي
إذا شارف على الخروج من ّ
+2001008170225
تصيح وتقول" :وينك يا ضايع وينك يا أبو عيالي؟ كم لك غايب واليوم جيت"
السوق خالي الوفاض. فاجتمع النّاس فحكموا لها ً
قرشا ،فخرج من ّ
ويف طريقه للعودة إلى بيت العجوز وجد امرأة يف طريقها إلى سوق العماردة
السوق ،ووصف لها
فسألته ما باله مهمو ًما ومغمو ًما ،فقص عليها ما حدث له يف ّ
324
َ
(الع ْرض)
للنسخة
ً
مشغوال باللحم امسك برأسه وشف ال عند جزار ،ارجع ولما تبصرهالجمال شفه َّ
بعت الرأس بقرش ،فإذا وافق شل سيفك وقل :أقطع
رأس الرضيع ،وانته بتقول له َ
الورقية
الورقية
قلت إين
رأسك ،وأما الرجل األعور فارجع وقل له :أنا أشتي أكمل العين ذي َ
عورهتا ،وأما األعرج قل له :جيت أكمل الرجل ذي دفعت هبا الدية ،وأما المرأة
زر زرwww.daralwefaq.net
وقال له" :جيت أكمل الرجل التي كسرهتا" فأخذ الرجل يصيح ويستنجد بالنّاس
فاجتمعوا وقالوا له" :صحيح دفع لك دية رجل كاملة ،واآلن إما يكمل رجلك
+2001008170225
325
للنسخة
يأخذ نصف العيال" ،وبعد األخذ والرد والمساومة حكموا له بقرش فوق قرشه،
للنسخة
فأخذ القرشين وانصرف ،فعاد بستة جمال وستة قروش.
ولما رأته العجوز عاد ومعه جميع الجمال وأعطاها قروشها أيقنت أن الولد
َّ
الورقية
الورقية
مصمم على الزواج من ابنتها وهي ال تصدّ ق أهنا فشلت يف كل محاوالهتا ،فطلبت
أخيرا ،وقالت له" :خلص الليلة باذبح لك طلي وكُله ُك ُّله ال تبقي منه
منه طل ًبا ً
زر زرwww.daralwefaq.net
شيء من شان نسمر أين وانته" .فتس ّللت البنت إلى عند الولد وحذرته من أن أمها
قد فرشت له (سلقة)( )1كبيرة وتحتها حفرة عميقة فيها آالت حديدية حادة ،حتى
www.daralwefaq.netأو كلم
إذا سقط فتكت به تلك اآلالت ،ونصحته أن يأكل الشيء القليل من اللحم ثم
يرمي بالباقي للكلب ،من نافذة البيت وإذا طلبت منه أن يرقص ال يقرتب باتجاه
أيضا بأن أمها ستطلب منه
(السلقة) ،وأن يرقص حيث ترقص أمها فقط ،وحذرته ً ّ
(اله ِدة)( )2والهدف من ذلك أنه ال يستطيع أن يقفز وبطنه ممتلئة
أن يقفز إلى فوق ِ
فيسقط يف الحفرة.
فأخذ بنصيحة البنت التي كانت تطالب أمها بأن تويف بوعدها وال تخلفه.
وبعد أن أكل اللحم ورمى بغالبية اللحم من النّافذة حسب نصيحة البنت ،جاءته
أم البنت وبدأ يرقص معها وهي تحاول أن تجره باتجاه الحفرة المغطاة ،ولكنه
كان على حذر ،فقفز من فوق الحفرة إلى االتجاه اآلخر وطلب منها أن تتبعه من كلم 966535307788+
أجل إكمال الرقص ،فحاولت القفز بعده لكنها وقعت يف الحفرة فهوت على تلك
األدوات الحديدية المسننة التي وضعتها بنفسها فماتت.
+2001008170225
حمل َّ
كل ما يف القصر من أموال فتزوج البنت وأخرج أخويه من األسر ،ثم َّ
ومجوهرات وأشياء ثمينة ،وكذلك بيض النّعام التي جاءوا للبحث عنها.
326
َ
(الع ْرض)
للنسخة
بعض الطريق وكانت طري ًقا طويلة ووعرة وكان العطش قد أخذ مأخذه منهم ،فرأوا
فيمن سيذهب ليجلب أن هناك ً
كوخا يلوح على مسافة بعيدة من الطريق ،فتشاوروا َ
الورقية
الورقية
عما يريد ،فأجاهبا أنه يريد ما ًء لينقذ أخويه وزوجته من العطش ،فطلبت منه
فسألته َّ
أن يذهب يف الحال؛ ألن زوجها الجني سيأيت إلى البيت وإذا رآه سيقتله ،فطلب
www.daralwefaq.netأو كلم
منها أن تحكي له حكايتها مع ذلك الجني ولماذا تزوجته ،فحكت له القصة فقرر أن
ينتظر الجني حتى يأيت ليساعد تلك المرأة ويخلصها منه ،فنصحته بأن يغادر؛ ألنه ال
يستطيع على ذلك المارد ،لكنه أصر على البقاء ،فأخذت تنبهه على بعض الخصال
التي يمتاز هبا ذلك الجني من خلل ما عرفت عنه ،وكيف يستطيع أن يتخلص منه،
وما هي أساليبه وكيف ينام من ذلك أنه يف حال نومه يكون مفتَّح العينين ،ويف صحوه
يكون مغمض العينين.
فنظروا فإذا بعجاجة كبيرة تدور يف الوادي ،فأخربته أن زوجها ٍ
آت وأنه هو
صاحب تلك العجاجة ،فلما وصل البيت أخذ ينفث الشرر والنّيران ،ويشك بأن
هناك أنس ًيا داخل البيت ،فطمأنته زوجته وأخربته أنه ال يوجد أحد غيرها ،وأهنا هي
كلم 966535307788+
يشمها ،فدخل غرفته وتغدَّ ى ونام ،فتسلل ذلك الولد وهو يراقب عيون
األنسية التي ّ
والسيف بيده فضربه ضربة
ذلك الجني حتى تأكد أنه يف حالة النّوم ،فقفز قفزة واحدة ّ
+2001008170225
واحدة قوية جدً ا ،فنهض ذلك الجني وطلب منه أن يكرر الضربة ،ولكنه لم يكررها
حسب نصيحة المرأة له ،فتخلصوا منه وطلبت منه أن يخرج الخاتم من تحت لسان
الجني؛ ألن ذلك الخاتم هو الذي يخدمه ويجعله يطير ،فأخذوه وغادرت تلك
المرأة مع الولد وأوصلها إلى عند زوجته وأخوته الذين كانوا ينتظرونه يف الطريق.
327
للنسخة
وكان إخوته يف أثناء انتظاره قد أضمروا ألخيهم الشر ،وتشاوروا على أن يغدروا
للنسخة
الصين ،ومعه األموال ومعه
به؛ ألهنم يعلمون أنه سيصل إلى البيت ومعه بنت صين ّ
بيض النّعام ،وسيكون موقفهم ضعي ًفا أمام والدهم وأمام النّاس ،فمضوا يف الطريق
الورقية
الورقية
بئرا على مسافة قصيرة من الطريق،
حتى إذا وصلوا إلى مكان معين رأوا أن هناك ً
فشكوا إلى أخيهم ما أصاهبم من عطش شديد ،وأهنم يريدونه أن يذهب ليجلب
زر زرwww.daralwefaq.net
لهم الماء ،فل َّبى لهم طلبهم وذهب قاصدً ا تلك البئر ،فرتكوه حتى غادر فلحقوا
عما أتى هبم،
به دون أن يدري ،لكنه تن َّبه لهم فجأة فالتفت فإذا هم وراءه ،فسألهم َّ
www.daralwefaq.netأو كلم
فأخربوه أهنم أتوا ليساعدوه وأهنم يخشون عليه ،فحاول أن ينزل الدلو ليستخرج
قصيرا وال يصل إلى الماء ،فطلبوا منه أن ينزل بالحبل ً الماء ولكن الحبل كان
وسيقومون باإلمساك بالحبل يف أثناء نزوله ليغرف الماء من البئر ،فتد َّلى بالحبل
ولما كان وسط البئر أفلتوا الحبل من أيديهم وتركوه يسقط يف البئر ،فعادوا وهربوا
َّ
مع النّساء واألموال.
وأما هو فبعد أن سقط يف البئر أمسك بإحدى الشجيرات التي كانت يف جداره،
الصغير ،فجلس ليسرتيح ً
قليل ويفكر بغدر إخوته ،ولكنه فإذا خلفها ما يشبه الكهف ّ
تذكَّر الخاتم الذي أخرجه من تحت لسان ذلك المارد ،وكيف أن المرأة قالت له أنه
يستعمله ليطير به ،فأخرج الخاتم ووضعه تحت لسانه وطار حتى لحق بركب إخوته
كلم 966535307788+
وهو يراقبهم دون أن يروه ،فوصلوا القرية فاستقبلتهم الرجال والنّساء بالزغاريد
والطبول والهتافات ،فرأى راع ًيا يرعى اإلبل والغنم والبقر والخيول فاقرتب منه
+2001008170225
عما يحدث يف تلك القرية ،فأخذ الراعي يصف له العجب العجاب الذي
وسأله َّ
الصين) وأتيا هبا معهما على الخيل،
رأى ،وأن فلن وفلن عادا من بلد (بنت صين ّ
وأتيا باألموال واألشياء عجيبة ،وقال الراعي :واهلل لو لم تكن معي هذه المواشي
التي أرعاها لكنت ذهبت ورأيت العجب ،فقال له :دع مواشيك عندي واذهب،
328
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وأنا سأقوم برعيها حتى تعود ،ففرح الراعي وترك له كل شيء وذهب ،فجمع تلك
للنسخة
المواشي يف مكان واحد ثم بحث عن أسرع خيل فامتطاه وانطلق مسر ًعا نحو القرية،
وعندما وصل تقدم الموكب فأخذ ينطلق بحصانه بسرعة فائقة ويدور على الموكب
الورقية
الورقية
والنّاس يحاولون أن يروا ذلك الفارس الذي يمر كلمح البصر ،فأثار الغبار واستدار
حولهم سبع دورات ثم عاد منطل ًقا بسرعة كبيرة ووصل إلى مكان المرعى الذي فيه
زر زرwww.daralwefaq.net
أتى فجأ ًة وكيف كان يحوم بالحصان كأنه الربق ،وكيف ترك النّاس يف حيرة من
أمرهم وأن الجميع يتساءلون عنه وكيف أتى؟!.
وأما أخواه فقد دخل على أبيهما وأخذا يصفان له مغامراهتما يف جزيرة (واق
الواق) ،وكيف استطاعا أن يأتيا له باألموال وبالدواء ،ويشرحان له معاناهتما يف
الطريق ،وكيف اجتازاها حتى وصل.
الصغير ذ ّماه ،وأخربا أباهما أنه ال نفع فيه ،وأنه لم
ولما سألهما عن أخيهما ّ
َّ
ينفعهما بشيء ،وأنه تعب ومرض يف الطريق فمات.
الصناديق التي فيها األموال وفيها بيض النّعام ،ولكنهما
فطلب منهما أن يفتحا ّ
لم يستطيعا فتحها؛ ألن المفاتيح مع أخيهماَّ ،
فشك األب يف أمرهما وطلب النّساء
كلم 966535307788+
ليتحقق من األمر ،فأخربنه بالحقيقة وأن ابنه األصغر هو من نجح يف اجتياز كل
الصين ،وأنه أنقذ أخويه وكانا أسيرين لدى
العقبات حتى حصل إلى بنت صين ّ
+2001008170225
العجوز ،وأنه ساعدهما ،ويف الطريق طلبا منه أن يذهب ليأيت لهما بالماء فغدرا
به ورمياه يف البئر ،وحكت له تلك المرأة عن قتله لزوجها الجني ،وتخليصه لها
فتى شجاع ،فأنكر أخواه ذلك األمر ،فطلبت منهما (بنت صين
من قبضته ،وأنه ً
الصناديق إذا كانا صاد َقين ،ويف وسط ذلك الجدل وعلى غير
الصين) أن يفتحا ّ
ّ
329
للنسخة
توقعهما ،فجأ ًة دخل أخوهما ،وجثى على ركبتيه يق ّبل أباه ،ثم شرح له القصة
للنسخة
بكاملها ،وأخربه أن أخويه غدرا به بعد أن عمل من أجلهما المستحيل ،وأخرج
الصناديق ،فأخرج ألبيه بيض النّعام ،فشفي من العمى ،وقال
المفاتيح وفتح جميع ّ
الورقية
الورقية
كثيرا ،وأخواك هذان تحت يدك ،افعل هبما ما
البنه :اسمع يا بني؛ نحن ظلمناك ً
تشاء ،واحكم بما تريد ،فقال له :هذان أخواي ،ولن أحكم عليهما بأي شيء ،ولكن
زر زرwww.daralwefaq.net
سأبني لهما بيتين ،فيعتزالن عنا ،وأنا وأنت وأمي سنعيش م ًعا يف قصر آخر.
www.daralwefaq.netأو كلم
فخما عاش فيه مع زوجته بنت صين
قصرا ً
فبنى لهما بيتين وانعزل عنهما ،وبنى ً
الصين ومع أبيه وأمه يف حياة وسعادة إلى آخر العمر.
ّ
قادش
ِجنِّ ّية ِ
بينما كان أحد األوالد يف سن الشباب يس َبح يف أسفل أحد الشعاب التي تتجمع
مياه سيولها مكونة بركًا مائية كبيرة ومتوسطة ،وتبقى لمدة طويلة من العام على
شم رائحة طعام،
شكل ينابيع وجداول مستمرة الجريان .ويف هذه األثناء وهو يسبح َّ
وكأن هناك من يطبخ (العصيد)( )1يف مكان قريب منه ،والمعروف عن العصيد أن ّ
وخصوصا
ً ومشوقة للناس
ِّ رائحتها عندما تبدأ باالستواء والنّضوج تكون مميزة
(اإلرة) ،فعندما أتت تلك الرائحة كان جائ ًعا
َّ الجائع ،ويسموهنا باللهجة المحلية كلم 966535307788+
فحركت شهيته لألكل ،فتأوه بصوت عالي وقال" :آآه آآه ما أحسن ريح هذا العصيد!
+2001008170225
( )1العصيد :من األكلت الشعبية المشهورة التي تعتمد على حقين األبقار الطازج يف طباختها.
ِ
الجلجل) زيت (السليط ( )2ال َف ْج َوة :حفرة صغيرة يف وسط العصيد يملؤوهنا ّ
بالسمن البلدي أو ّ
السمسم.ّ
330
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وشمر
بالسمن البلدي تفوح رائحتها إلى مكان بعيد ،فاندفع باتجاه صحن العصيد َّ
ّ
للنسخة
عن يده وأوشك أن يبسمل ،فإذا بامرأة تظهر له فجأة عرفها بسرعة أهنا من نساء
قريته التي هي بعيدة نسب ًيا عن ذلك المكان ،فطلبت منه إذا يريد يأكل أن ال يبسمل،
الورقية
الورقية
فداخله الشك وسألها أن تخربه هل هي فلنة بنت فلن التي يعرفها من قريته أم أهنا
امرأة أخرى ،وقال" :قولي لي أنتي مننا وا منهم؟" ،فقالت له بصراحة ..." :ال أين
زر زرwww.daralwefaq.net
منّهم" فعرف بأهنا جن ّية ،ولكنها أخذت تطمئنه ،وطلبت منه أن يأكل وال يخاف،
ووعدته أنه ال يضره أي شيء ،فأكل حتى شبع وأحس براحة لم يشعر هبا من قبل،
www.daralwefaq.netأو كلم
فعادت إليه تلك الجنية وأخذت تتحدّ ث معه ،وعرضت عليه أن يتزوجها ،فوافق
لما رأى من جمالها وفتنتها وطيب معشرها ،ولكنها قبل أن تدخل معه يف زواج
حقيقي أخربته بأن لديها شر ًطا إذا أراد أن يتزوجها فليقبل هذا الشرط ،فسألها عن
الشرط ،فأخربته أن الشرط هو َّأال يدخل عليها إلى غرفتها يف أي وقت إال بعد أن
يطرق الباب وال يدخل فجأة ،فقبل ذلك الشرط وتعاهدوا على الزواج فتزوج هبا
وأنجبا ولدين ،األول أسماه ِ
(قادش) واآلخر ( َفدْ َعق).
واستمرا على ذلك الحال ال يشوب علقتهما أي شائب ،ولكنه كان دائم التفكير
بحال هذه الزوجة ،ولماذا ال تأكل معهم ،بل تذهب لتأكل يف غرفتها ،فسألها ذات
يوم عن هذا األمر فأخربته أهنا ال تأكل من الطعام الذي فيه الملح ،لكنه بعد مضي
كلم 966535307788+
331
للنسخة
المسمى( َفدْ َعق) وتركت له
َّ طائر وخرجت من النّافذة بعد أن أخذت أحد األوالد
للنسخة
ِ
(قادش) ،وعند خروجها أخربته بأهنا قسمت األوالد نصفين ،وأهنا على عهدها لن
تخونه ولن تؤذيه مثلما خاهنا.
الورقية
الورقية
وتقول األسطورة أن تلك العائلة كربت حتى صار أفرادها قرية مستقلة بذاهتا،
ويقول المجاورون لتلك القرية أنه عندما يدنو األجل من أحد أبناء تلك القرية
زر زرwww.daralwefaq.net
(الضياح)( )1المجاورة للقرية صوت
وقبل أن يموت الشخص بثلثة أيام ُي ْس َمع من ِّ
www.daralwefaq.netأو كلم
عويل ونواح طوال الثلث الليال التي تسبق الموت ،فيعرفون بأن أحدهم سيموت،
ويحكي كثيرون سماع صوت البكاء إلى اآلن ،وأنه يتكرر عند كل حادثة موت
تحدث يف أهل بن ِ
قادش.
هذه قصة ال نعلم جذورها أو دواعيها أو حتى شخصياهتا ،وقد تكون أقرب إلى
األسطورة وربما يكون لها ِشق واقعي وآخر خرايف.
وكما جاءت على لسان القدماء:
كلم 966535307788+
أنه بينما كان مجموعة الدّ َر َسة (الطلب) الذين يأخذون من لسان الفقيه بعض
ما يقوله لهم شفه ًيا حسب الطريقة التقليدية التي كانت سائدة يف (المعلمة) ،طلب
+2001008170225
(الفقيه) -وهي التسمية القديمة للمدرس -من أحد التلميذ أن يذهب إلى بيته
ليأيت له بالماء ليشرب ،وكان البيت على مسافة متوسطة البعد من مكان (المعلمة)،
وعندما وصل ذلك التلميذ إلى قرب البيت ودخل إلى (الدّ رب) نادى أهل الدار،
332
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وقال لها مرتب ًكا" :أرسلني أبوش يشتي المشط" ،فأعطته إياه ،فرجع إلى معلمه
وهو مشدوه الحال فناوله المشط ،فو ّبخه وقال له" :لم أطلب المشط ارجع وهات
زر زرwww.daralwefaq.net
المكحلة" ،فأعطته المكحلة ،فرجع إلى معلمه وبيده تلك المكحلة ،فو ّبخه أشد
التوبيخ ،وأمره أن يعود من أجل الغرض الذي أرسله من أجله ،فعاد فإذا بالفتاة
واقفة تضحك ،وكان كلما رأى بيدها شي ًئا يرجع به إلى أبيها ،وعندما يئس (الفقيه)
من تلميذه أراد أن يصحيه من غفلته هذه وأن يعاقبه على طريقته ،بأن يخترب عقله
خصوصا وأن ذلك التلميذ كان أذكى
ً هل ما زال يف صحوته أم أنه قد تب َّلد فكره،
زملئه ،فأمره أن يبدأ بقراءة الحروف األبجدية ،ولكنه ظل متب ّلد األفكار ،فأخذ
عصاه التي يقال أهنا كانت من الخيزران( ،)1فقال (الفقيه) بإصرارُ " :قل ألف" فقال
التلميذ وكأنه يتحدث بل وعي:
"ألــف وأ ّلفــت ظبيــة جاهلــة ** بالطيــب تنســع جعيــدً ا مفتـ ْ
ـرق
كلم 966535307788+
وهكذا كان كلما أمره أن يقرأ له حر ًفا أتى ببيت شعري على النّحو التالي:
بــالــطــيــب ت ـنْـ َـســع جــعــيــدً ا م ـ ْفــت ـرِق ألـــــف وأ ّلــــفــــت ضــبــيــه جــاهــلــه
ذي يف يمين اب ــن حــمــزه تخْ تفق والـــبـــاء بــقــامــه شــبــيــه الــخــيــزران
( )1شجرة تمتاز أغصاهنا بالدقة واالستقامة والليونة والتعطف كأهنا شيء من البلستيك المرن.
333
ـــمـــري ونــ َّقــاشــه َألِ ْ ِ
للنسخة
ــــق يف لــهــج ح ْ والـــتـــاء تــرآئــيــتــهــا يف رأس دار
للنسخة
يـــا رحـــمـــة اهلل عــلــيــهــم ت ـنْــتـ ِـفــق والــثــاء ثالثه مضوا يــوم الخميس
ـوق خَ ـ َلــق ســبــحــان خــالــق لــمــخْ ــلـ ٍ َّ
جــــل إلـــهـــي مـــا خلق وال ــج ــي ــم
الورقية
الورقية
عـــاد الــعــســل م ــن ثــنــايــاهــا َمـــزَق والــحــاء حــال والعسل والزنجبيل
ـجــل عــالــمــســاين ت ـنْــدَ لِــق
مــثــل ال ـ َعـ َ والـــخـــاء خــالخــيــلــهــا بــرجــولــهــا
زر زرwww.daralwefaq.net
ــــود ُحبيشي على امــتــانــه َف َــرق أس َ ْ شــعــرهــا ي ـنْـ َـذلــح
َ والــــــدال د ّلـــــى
مسكين يــا نــاس مــن مثلي َع ِشق لـــمـــا شــفــتــهــا
والــــــــذال ذلــــ ّيــــت َّ
www.daralwefaq.netأو كلم
ِ
الحمق ضـــرب ضــر ْبــتــنــي مثلما والــــــراء رمــتــنــي بــســهــم اعــيــانــهــا
ْ
وبــوحــي الــقــلــب يف جـــويف حــرِق والـــــــزاي ز ّلـــــت عــظــامــي م ـنّــهــا
تـــقـــول مـــن عـــنْـــد حـــــــدا ًدا ُفــتِــق والـــســـيـــن سـ ـنَّ ــت عــلــ َّيــا سيفها
ّ
تـــقـــول مـــاطـــر بـــــأرض اهلل ِ
أدق والــشــيــن شــنَّــه دمــــوع اوجــانــهــا
بـــاكـــون أول وآخـــــر مـــن َســ َبــق والـــــصـــــاد يــــا لــيــتــنــي صــ َّي ــاده ــا
ّ
ت ــق ــول قــنــديــل يف خـــ ْلـــوه ع ِ
ــلــق ضـــــوى عــلــ َّيــا وجــهــهــا والـــضـــاد
َ َ َّ
ِ
ينطلق الـــصـــوت قــلــبــي ال ر ّده والطاء ط ـرِب خاطري من َه ْرجها
ّ
تــــاك الـــــذي يف الــجــنــانــه تــنــدلِــق وال ــع ــي ــن عــــاد ال ــم ــع ــاين عــنــدهــا
غـنّــي لــذا الغصن ذي ع ــاده خُ ِلق والــغــيــن غ ـنّــي لــهــا يــا ذا الــحــمــام
يـــــا ل ــي ــت ــن ــا بـــالـــجـــنـــانـــه نــتّــفــق والــــفــــاء فـــال يــخــلــق اهلل مثلها كلم 966535307788+
تــي ُق ـ ْفــل هــنــدي عجي مــا ين ِ
ْطلق والــــقــــاف قــ ّف ــل ــت قــلــبــي م ـنّــهــا
قد بوحي الــروح من جسمي ُسرِق
+2001008170225
334
َ
(الع ْرض)
للنسخة
سقط التلميذ مغش ًيا عليه فمات ،ومات على إثره (الفقيه) ،ثم ماتت يف اليوم التالي
تمت مواراة الولد والبنت يف قربين البنت التي كانت تسمى يف القصة (حنُّون)َ ،ف ّ
الورقية
الورقية
متجاورين واألب بجانبهما ،وبعد أيام من الموت طلعت شجرتان طيبتا الرائحة
(زق ْيقا) و(حنُّون) أخذتا يف النّمو حتى كربتا وتعانقتا يف الهواء ،وكانت
من قربي ُ
عطرا ،وتصدر أغصاهنا أصوا ًتا جميلة عند هبوب الرياح ،فلذلك
زر زرwww.daralwefaq.net
أوراقهما تفوح ً
تجد النّساء يف الحقول والرعاة يف الجبال يرددون هذه األهزوجة:
www.daralwefaq.netأو كلم
عســل مــن َج َنــا ال ُّنـ ْـوب يــاهلل اليــوم ص ّبحنــا ** عســل مــن جنــا النّوب
زُقيقـــا وحنُّـــون يـــاهلل اليـــوم ص ّبحنـــا ** زقيقـــا وحنـــون
أال باتـــردون رد اهلل علـــى كل مضنـــون ** أال باتـــردون
وبذلك رحل جميع الثلثة يف هذه القصة ،لكن حكايتهم ظ َّلت متداولة بغض
النّظر عن شقها الواقعي أو الخرايف.
ولدت زوجته أنجبت بنتًا ،وكانت الزوجة ال تعرف شي ًئا عن وصية زوجها ألوالده.
+2001008170225
335
البارحة أن ُأمش (أمك) تكلمني ،وقالت لي إهنا تريد أن ِ
للنسخة
تراك ،فقلت لها كيف؟، ّ
للنسخة
قالت :اجعل لها حفرة ،ثم أسقفها حتى ال ترى الضوء ،وسآيت إليها ،واآلن يا
بنتي أنا سآخذك إلى المكان الذي قالت عليه ِ
أمك ،واجلسي عندها ليلة ،ثم آيت
الورقية
الورقية
فهزت البنت رأسها بالموافقة الربيئة التي ال تعرف عن الدنيا إال القليل،
ألخذكَّ ،
جهز لها حفرة فأنزلها يف
مبكرا قبل طلوع الشمس ،وكان قد َّ
فأخذها يف اليوم التالي ً
زر زرwww.daralwefaq.net
(بالصلء)( )1وهي تحدثه وتشير له إذا بقي هناك فرجة
ّ تلك الحفرة وأخذ يسقفها
ليسدّ ها ،وهو يسد كل ال ُفرج التي تخربه عنها حتى سد جميع المنافذ باألحجار
www.daralwefaq.netأو كلم
والطين ،وعاد أدراجه.
وكان هناك شخص يرعى بالقرب من ذلك المكان ،وكان يتابع ما يحدث وهو
ال يصدّ ق ما يجري ،فسكت ولم يثر انتباه الرجل حتى غادر المكان ،فأسرع وفتح
تلك الحفرة وأخرج البنت من حفرهتا وهي على وشك االختناق وأخذها معه إلى
بيته .فقامت زوجته بغسل تلك البنت ،وبدّ لت لها ثياهبا ،وقدَّ مت لها الطعام وهي
ترتجف من الخوف .ومكثت يف ذلك البيت مع ذلك الرجل وزوجته حتى أصبحت
خصوصا أهنم ليس لديهم أبناء
ً كثيرا
لهم بمنزلة االبنة ،وكانوا يحبوهنا ويعتنون هبا ً
وال بنات.
خصوصا من
ً مكروها
ً وأما ما كان من ذلك األب وأبنائه فقد عاش ذلك األب
كلم 966535307788+
زوجات أبنائه الليت كُن يعلمن بما جرى من قصته مع ابنته وكُن يمقتنه ويكرهن
ً
معزوال من الجميع ،وأحس بأنه وحيد فكان عندما حتى الحديث معه ،فعاش
+2001008170225
يتعرض للمرض ال يجد من يعتني به ،وكان إذا حصل على طعام يصل إليه مثلما
َّ
يصل طعام المساجين ،فشعر أن بيته انقلب إلى سجن له ،وأنه ال يستطيع البقاء يف
الص َلى :أحجار تقطع رقائق على شكل البلط ،تستخدم يف سقوف المنازل،
( )1الصلء أو َّ
وتسقف هبا القبور.
336
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فقادته أرجله ذات ليلة إلى ذلك البيت الذي تسكنه ابنته ،فعرفه صاحب البيت
واستقبله بلطف وأكرمه ،لكن ابنته لم تعرفه ،فقال لها الرجل الذي ر َّباها والذي
الورقية
الورقية
كانت تناديه أباها :تعالي يا بنتي ،فجاءت البنت مسرعة فجلست بجانب أبيها الثاين،
ِ
عرفت من هو هذا الرجل الذي جاءنا؟ ،فقالت له " :ال واهلل ال أعرفه، وقال لها :هل
زر زرwww.daralwefaq.net
فقال لها وهو يبتسم" :يا بنتي هذا أبوش عاطف الذي كان ،"...فأومأت إليه تسكته
قبل أن يكمل العبارة ،فسكت وقال لها" :يا بنتي اسمحي لي بس الزم تعرفين أنه
www.daralwefaq.netأو كلم
هو ،واآلن قومي إليه وصافحيه وأحسني معاملته" ،فقالت له" :اسمع يابه محمد أين
ما عندي أب غيرك ،أنت أبي وأنتم كلكم أهلي وما أريد أرجع معه" فطمأهنا وقال
ِ
أبوك ،ولكن حالته اآلن تعبانة وما أظن لها :أنا لن أفرط فيك ،وال أدري ماذا يريد
السابق ،اذهبي إليه وسلمي عليه واجلسي معه ً
قليل وكلميه". أنه على طبعه ّ
مرت من حياهتا،
فذهبت البنت والعربات تعتصرها وهي تستعيد األيام التي َّ
ولكنها حاولت أن تبدو طبيعية ،فدخلت عليه وصافحته وجلست بجانبه وهي تتأمله
وتطمئنه وتحييه وتخربه أن البيت بيته ويعتربها ابنته ،فأخذ يبكي ويبكي ويقول لها:
لك ،لوكان معي بنت كانت "ما أحسن كلمة بنتي واهلل يا بنتي ما أدري أيش أقول ِ
أحسن من عيالي الخمسة كلهم ...لكن أيش أقول...؟ ،وأخذ يبكي ولم يكمل،
كلم 966535307788+
أصروا على
فهدأته ولم تفصح له بشيء ،فأراد يف اليوم الثاين المغادرة ولكنهم ّ
بقائه وأبقوه لعدة أيام عندهم ،وبعد أيام بينما كان يبكي كلما جاءته البنت ،جلست
+2001008170225
ذات يوم بجانبه وقالت له" :يا عم عاطف أقول لك على سر وتسمعني" ،فقال لها
وكيف ما أسمعك وأنا بشوفك مثل بنتي ناجدة" فقالت له :وأين هي بنتك ناجده؟"،
فاشتدت به العربات وأخذ يبكي كعادته وقال لها" :بنتي كانت بنفس عمرك ويا ليت
يدي ما امتدت عليها ...تعرفين أيش عملت هبا؟" ،فر ّدت عليه" :أيوه أين عارفه
337
للنسخة
ويش عملت هبا" ،فظن أهنا تعرف من خلل قصته التي تداولها النّاس ،فقالت له:
للنسخة
"اآلن اسمعني أيش أقول لك ...أين بنتك ناجدة" ،فقال لها وهو يخلط الضحك
بالبكاء" :أنا داري ِ
أنك أحسن من بنتي" ،فقالت له " :يابه اسمعني بقول لك أين
الورقية
الورقية
بنتك ناجدة" ،فقال لها بنربة تدل على اليأس" :يا بنتي ماحد بيرجع من المقربة ،أنا
داري أنتي تبين تخففين عني ،لكن اهلل الداري أنك دخلتي قلبي مثل بنتي وأكثر"،
زر زرwww.daralwefaq.net
فضلت أن ترتكه على حاله ،ولكنها طلبت من أبيها الذي
فلما رأته على هذه الحالة ّ
ر َّباها وهو صاحب البيت أن يجعله يعيش معهم كي تخدمه حتى آخر العمر ،فوافق
www.daralwefaq.netأو كلم
لها ذلك الرجل الخ ّير وعاش أبوها يف ذلك البيت وهي تقوم بواجب خدمته ،تلك
البنت التي دفنها بيده وظنّها قد ماتت إلى األبد وأحسنت معاملته حتى وافته المنية.
(حكاية َمثَل)
هذا مثل من األمثال الشعبية ،وله قصة يف الرتاث الشعبي اليافعي:
ُيقال إن أحد األبناء طلب من أبيه أن يزوجه ،وكان ذلك الولد يريد أن يتزوج
عمه ،فاستمر الخلف بين األب وابنه،
بفتاة يحبها ،بينما والده يريد أن يزوجه بابنة ِّ
وحل يرضي الجميع ،وهو أن يزوجه ً
أوال بابنة اقرتاحا ً
ً لكن الوالد اقرتح على ابنه كلم 966535307788+
عمه ،ثم فيما بعد مدة من الزمن يتزوج البنت األخرى التي يريدها ،فوافق االبن
ّ
عمه ،فتحدّ ث ذلك األب مع زوجة ابنه وأخربها بأن
على ذلك الحل وتزوج بابنة ّ
+2001008170225
ابنه من النّاس الذين ،وكما يقول المثل( :عينه طويلة) ،أي أنه طامع يف الزواج
بأخرى ،ونصحها إذا كانت تريده أال يتزوج بغيرها أن ترهقه عند النّوم معها وال
ترتك له فرصة يرتاح هبا أبدً ا ،فوعدته بذلك.
338
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فمرت سنة وهم على ذلك الحال وشعر ذلك الزوج بالتعب واإلرهاق من كثرة
َّ
للنسخة
مرة خطرت على المعاشرة الجنسية المستمرة ،ولكنه ال يستطيع الهروب ،وذات َّ
باله فكرة ،وهي أن يذهب لزيارة خالته ليقضي بعض األيام هناك ،ويأخذ قس ًطا من
الورقية
الورقية
ّ
وتعذر الزيارة التي أتت على غير العادة ،فما كان منه إال أن اعتذر عن التقصير،
بمشاغل الحياة ،وإال فزيارهتا عليه واجبة( .)1فمكث عندها أيا ًما ،وطال مكوثه
www.daralwefaq.netأو كلم
وهي مستغربة كيف يرتك زوجته طيلة تلك المدة .وذات يوم ّ
أطل برأسه من نافذة
البيت فرأى الحمار يحاول جاهدً ا أن يركب األتان ،ولكنه كان يفشل يف كل محاولة
موجها كلمه إلى الحمار" :وانته لمه ما
ً ولم يستطع من اإلهناك والتعب ،فصاح
تسير تزور خالتك( ")2فسمعته خالته وعرفت سر زيارته؛ ولذلك يقال فيمن يذهب
هر ًبا من شيء وهو يتظاهر بسبب آخرِ :س ْير آيزور حمار خالته.
( )1ويحكى الحوار بينهما باللهجة الدارجة :قالت له" :يا ح ّيا وسهل بقاسم بن أختي ياهلل ذي
ذكرك أن معك خالهَ ،ق ما قط جيك" فقال لها" :يا خاله اهلل يعطيش العافيه انتي خالتي
عا ُدك ْ
وكيف ماحد آيذكرش ،بس رعي رحنا مشغولين واما زيارتش رعيها واجبه علينا"...
( )2أي :وأنت لماذا ال تذهب لتزور خالتك.
( )3يتس َّعر :يشرتي بعض الحبوب.
339
للنسخة
وتلون وجه
كانت منهمكة يف كيل الحب لهذا الرجل (ضرطت) ،فضحك الرجلّ ،
للنسخة
المرأة بالحياء وارتبكت ،فكانت تكيل دون أن تركّز على عدد المكاييل ،وتركت
للرجل الفرصة ليكيل لنفسه ،فلما أكمل الكيل وبدأوا بتحميل الحب ورفعه فوق
الورقية
الورقية
ظهر الجمل؛ (ضرط) الرجل ،وهنا ضحكت المرأة وقالت له" :الضرطة بالضرطة،
والحب به غلطة" ،فأنزلت الحب من فوق ظهر الجمل ،وبدأت تكيل من جديد.
زر زرwww.daralwefaq.net
فصار ذلك الموقف ً
مثل يضرب به لألمور المشاهبة.
www.daralwefaq.netأو كلم
علي ِس ِّرجيها
سرجيها) يعيش مع زوجته التي تتميز بثقل فهمها وغبائها وتصرفاهتا
كان (علي ّ
العشوائية ،وذات ليلة مطيرة باردة خرجت لتتف َّقد المواشي ،وكانت ليلة شديدة
الظلمة ،فذهبت إلى زريبة الجمل لتتأكد من بقائه يف مكانه ،ولرتبطه بالحبل الذي
يوجد يف مربضه كعادهتا كل ليلة ،فأخذت الحبل وربطت رجل األسد الذي كان
واق ًفا يف المكان الذي يقف فيه الجمل كل ليلة ،ولم ِ
تدر أهنا ربطت رجل األسد،
فدخلت البيت ،ويف اليوم التالي أصبح ذلك األسد مربو ًطا أمام بيت (علي ّ
سرجيها)،
فاستغرب النّاس يف تلك القرية ،وأخذوا يحدثون بعضهم عن شجاعة ذلك الرجل
الذي استطاع أن يربط األسد ولم يخف منه ،فانتشر صيته وتناقلت النّاس أخباره
كلم 966535307788+
من قرية إلى أخرى ،حتى وصل الخرب سلطان البلدة.
وكانت هناك حرب تدور بينهم وبين أهالي بلد مجاورة لهم ،لكن تلك الحرب
+2001008170225
تخف حينًا وتشتد حينًا وهكذا ،وذات يوم وصلت أخبار إلى سلطان البلدة أن ُّ
قوم ( َب ْو َقع) يحتشدون ليهاجموا أهل بلدته ،فقام من فوره واجتمع مع مساعديه
ومستشاريه يبحثون يف كيفية التصدي للحرب القادمة ،فأشار عليه أحدهم أن
سرجيها) وأخذ يذكّره بما سمعه عنه من النّاس بأنه رجل شجاع ،وأنه
يستدعي (علي ّ
340
َ
(الع ْرض)
للنسخة
لونه وارتعدت فرائصه ،وظن أهنم قد جاءوا يريدون به الشر ،فاستقبلتهم زوجته،
وأخربهتم أنه غير موجود اآلن يف البيت ،وأنه ذهب ليصطاد الغزالن وسيعود،
زر زرwww.daralwefaq.net
أن يمتطيها ،فصعد على ظهرها وهي تصهل وتصيح وتتوتر وتريد أن تقطع الحبال،
وكان يرتجف على ظهرها وهو يعلم أهنا سرتميه ال محالة ،فلما ف ّكوا وثاق تلك
+2001008170225
341
باتجاههم ،ولما اقرتب منهم وكان يصيح بصوت ٍ
للنسخة
عال من الخوف" :وين َب ْو َقع ،وين َّ
للنسخة
ِ
َب ْو َقع ،وين َب ْو َقع" ،وهو يقصد أنه ال يدري أين ستُوقعه الفرس حين ترميه من على
ظهرها ،فلما سمع جنود األعداء أنه يقول "وين َب ْو َقع" ذهبوا إلى قائدهم ( َب ْو َقع)،
الورقية
فارسا منطل ًقا نحوهم بسرعة الربق ،وأنه ينادي على اسمه ويريد
الورقية
وأخربوه أن هناك ً
سرجيها) الذي يأسر الوحوش ،فقال أن يقتله وهو ال يخاف ،ويظنون أنه (علي ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
لهم :أنا رأيي من رأيكم ،فماذا ترون؟ ،فقالوا له" :يا سيدي هذا ال يهاب الموت،
وقد جاء يف طلبك يريد قتلك ،والذي نراه هو أن نتحاور معه أحسن من الحرب"،
www.daralwefaq.netأو كلم
فوافق القائد (بو َقع) وطلب منهم أن يوقفوه للتفاهم ،فاعرتضوه بخيولهم بعد أن
أغمدوا سيوفهم وهم يلوحون له بإشارات مفهومها أهنم يريدون التحاور معه وال
يريدون الحرب ،ولكن فرسه لم تتوقف فأوقفوها بالقوة ،فصحى من غفلته وهو
يقول :أين بو َقع؟! فقالوا له" :خلص يا علي َب ْو َقع يس ِّلم عليك ،ونحن نريد أن
يهمك" ،فتن َّبهنتفاهم معك ،ما نريد الحرب ،والذي تريده من شروط بانحملها ما َّ
أنه قد أصبح يف أمان ،وأن الفرس قد توقفت ،فقال لهم" :خلص وأنا َش ْرطي أن
تذهبوا معي إلى السلطان ،على أرجلكم ،وال يركب منا أحد" ،وكان شرطه هذا
هر ًبا من أن يعود ليركب على فرسه التي لم يصدِّ ق أنه نجى منها.
فوافقوا وتركوا خيولهم ومضوا معه جميعهم يمشون مع كبيرهم ( َب ْو َقع) إلى أن
سرجيها الذي سرجيها) ،والجميع ينظرون ويمدحون علي ّ وصلوا إلى بلدة (علي ّ كلم 966535307788+
السلطان ،فلما رأى سلطان البلدة ذلك أسر جميع الجيش وأتى هبم يجرهم إلى ّ
المنظر انذهل مما رأى ،وأيقن أن هذا الرجل فارس حقيقي ومقاتل شجاع ،فأقام
+2001008170225
342
َ
(الع ْرض)
للنسخة
يعرف يف سريرة نفسه من هو ،ولكن النّاس كانوا يظنون أن ذلك تواضع منه وأنه
الح ْكم ،فزاد ذلك من إصرارهم ،واضطر للقبول تحت ضغطهم ،ولكنهم ال يريد ُ
الورقية
الورقية
السلطان،
أخربوه أنه يجب على َمن سيتولى حكم البلدة أن يتزوج من األميرة بنت ّ
بالسلطنة ،فطلب منهم مهلة حتى
وال يأيت بزوجته تلك الجاهلة والتي ال تليق ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
ً
وفعل جاءته وجلسا معا يذهب ليقنع زوجته ،فقالوا له :سنذهب ونأيت هبا إلى هنا،
منفردين وطلب منها أن توافق على زواجه هذا حتى يتم له األمر وال ينفضح ،فأبت
www.daralwefaq.netأو كلم
علي؟ كل
وأصرت ،وقالت :أنا من أوصلتك إلى هذه المنزلة ،فتكافئني بالزواج ّ
ّ
فرتجاها أن تسرته وأن تكمل معه معروفها ،فامتنعت وهددته إن
ولن يكون ذلكَّ ،
هو تزوج بأهنا ستكشف أمره ،وتشهر به ،وتخرب الناس عن ضعفه وجبنه ،وستقص
لهم قصة األسد( ،)1ولكنه رغم ذلك وتحت إصرار الناس وضغطهم تزوج بنت
السلطان وأصبحت زوجته ،فصارحها بأنه ليس كما يقول النّاس عنه بأنه شجاع،
ّ
وأن الحقيقة أنه جبان وضعيف ،وطلب منها أن تساعده وتحمل معه بعض أمور
الحكم ،وتساعده يف حل بعض ال ُعقد التي ال يعرف عنها شي ًئا ،فتك َّيفت تلك
الزوجة مع األمر الواقع ،وكانت تقوم بأغلب شؤون الح ْكم من دون أن تثير انتباه
المساعدين والمستشارين؛ كي يبدو زوجها هو المس ِّير لجميع األعمال.
كلم 966535307788+
( )1ويحكى الحوار بينهما باللهجة الدارجة... :قالت له" :اسمع يا علي أنته صدّ قت نفسك
باتعمل عل ّيا سلطان وين داريه انك جبان وال تقدر على شيء ،وذلحين تشتي تتزوج عليا
+2001008170225
343
للنسخة
السابقة فبعد أن تزوج زوجها بدأت تنشر األخبار بين النّاس بأن
أما زوجته ّ
للنسخة
زوجها رجل جبان ،وأنه ال يستطيع أن يركب الخيل ،وأن قصة األسد جاءت
بالصدفة ،وليس هو الذي ربطه ،وبدأ النّاس يتناقلون ما تحكيه زوجته عنه حتى
ّ
الورقية
الورقية
السلطان ،وانتشرت بين المساعدين والمستشارينوصلت األخبار إلى قصر ّ
ّ
ومكذب ،فاتفقوا على والجنود ،فانقسم النّاس بين مؤيد ومعارض ،وبين مصدِّ ق
زر زرwww.daralwefaq.net
أن يمتحنوه بشيء أخير وتكون هذه التجربة هي التي تؤكد للناس شجاعته أم جبنه،
فاتفقوا على أن يقيموا مبارزة بينه وبين أبرز المقاتلين والفرسان من تلك البلدة
www.daralwefaq.netأو كلم
(ح َم ْيدان) ،وسينظرون نتيجة تلك المبارزة حتى تتّضح لهم حقيقة (علي
ويدعى ُ
سرجيها) ،وحددوا اليوم الذي ستتم فيه المبارزة.
ّ
سرجيها) إلى زوجته األميرة ليشرح لها ورطته تلك ،وكيف يمكنه
فرجع (علي ّ
مواجهة فارس الفرسان يف تلك البلدة وهو كما تعرف ،فنصحته أن يتوكل على اهلل
المرة ،ونصحته أال يحمل
السابقة فسوف يخارجه يف هذه َّ
المرات ّ
الذي خارجه يف َّ
رمحا بحيث يمكنه أن يتغلب عليه
السيف يف مواجهة ذلك الفارس ولكن يحمل ً
ّ
قبل أن يصل إليه ،وقالت له" :ال بد أن تمسك نفسك أمامه وتصرخ بكل قوتك
وتقول( :الميدان يا ُحميدان) من أجل أن ْيرتبك ويعرف أنك فارس".
سرجيها) يقول يف نفسه" :يا مخارج ْ
لخ َجف ال و َّدف وجاء ذلك اليوم ،و(علي ّ كلم 966535307788+
خارجني خراج المحسنين ،يا رب خارجني خراج النّجاة"( ،)1فاحتشد النّاس من كل
مكان لمشاهدة تلك المبارزة الفاصلة ،وكان (علي سرجيها) قد طلع فوق حصانه
+2001008170225
وهو على يقين بأن هنايته ستكون يف ذلك اليوم ،ولكنه تمالك نفسه وجمع أعصابه
وصاح حسب نصيحة زوجته" :الميدان يا ُحميدان" ،فأعطوا إشارة البدء فانطلق كل
344
َ
(الع ْرض)
للنسخة
رمحه يسبقه ،وعندما تقابلت الخيول سبق الرمح فوقع يف صدر حميدان ،ولم ِ
يدر
سرجيها وهو
علي بذلك األمر ومضى الحصان يكمل طريقه إلى القصر فدخل علي ّ
الورقية
الورقية
يرتجف ال يدري أين هو ،وعندما استفاق وجاءته زوجته عرف بأنه على قيد الحياة
فحمد اهلل الذي س ّلمه ،ولكنها بادرته مهنئة على النّصر ،فسألها وهو ال يدري ماذا
زر زرwww.daralwefaq.net
قتلت ُح َم ْيدان يا علي ،ومن اآلن لن يتكلم عليك أحد أبدً ا".
تعني ،فقالت له" :لقد َ
www.daralwefaq.netأو كلم
السـابقة،
وكانـت تلـك آخر تجربة أسـكتت الذين كانـوا يصدِّ قون ما قالته زوجته ّ
واسـتمرت معـه طلعـات الحـظ تسـانده عنـد المواقـف المحرجـة وعنـد الغـزوات
مخضـب بالـدم الـذي يجمعـه مـن
التـي كان يختفـي فيهـا فيظهـر بعـد النّصـر وسـيفه َّ
الزواحف وغيرهـا.
كانت عند باب أحد الجحور الموجودة يف أسفل صخرة يف تلك الطريق ،وكانت
السحلية وقالت لها
بطنها منتفخة تدل على أهنا حامل ،فاقرتبت إحدى النّساء من ّ
+2001008170225
345
للنسخة
لش"( ،)1قالت ذلك الكلم وهي تضحك ورفيقاهتا يضحكن معها.
للنسخة
ومضين يكملن طريقهن حتى كانت إحدى الليالي إذ بطارق على باب منزل
تلك المرأة التي وجهت كلمها للسحلية ،فذهبت تفتح الباب فإذا بامرأة غريبة لم
الورقية
الورقية
عما جاء هبا و َمن هي ،فقالت لها:
تعرفها صاحبة البيت من قبل ،فأدخلتها وسألتها َّ
أنا صاحبة (السحلحلة) التي استحلفتيها باهلل إن هي وضعت أن تخربك لتسرري
زر زرwww.daralwefaq.net
لها ،وقد أرسلتني ِ
إليك لتأيت معي ،فاندهشت المرأة وكانت قد نسيت األمر من
أساسه ،فقال لتلك المرأة :إنما كنت أمزح فقط ،ولن آيت ِ
www.daralwefaq.netأو كلم
معك ،فأصرت تلك المرأة
الغريبة عليها ،وقالت لهاِ :
"أنت سألتيها باهلل ،ومسألة اهلل عظيمة ،وال بد أن تأيت معي
ِ
عليك عليك أي شر ...سأردك إلى هنا ،وأتعهد ِ
لك أن ما ِ وتسررين وترجعين ،وال
َّ ُّ ّ
أي بأس" ،فلما رأت صاحبة البيت أن تلك المرأة ّ
مصرة على الذهاب ذهبت معها ()2
حتى أوصلتها إلى ْقرب تلك الطريق التي كُن ماشيات فيها ذات يوم ،واتجهت هبا
إلى ناحية قريبة توجد فيها ( َأ َثبة)( ،)3وعندما اقرتبت من تلك (األثبة) أدخلتها فيها،
( )1ومعنى الكلم أهنا ترتجاها ،بل وتسألها باهلل أن تخربها متى ستلد ،وإذا ولدت تناديها كي
السري للوالدة.تسرر لها ،أي تقطع الحبل ّ
السح ْلح َله ذي سألشيها باهلل أهنا
( )2ويحكى الحوار بينهما باللهجة الدارجة"... ::أين صاحبت ّ
ال قد ولده تدعيش من شان تسررين لها ،وذلحين رعيها ولده وكدتني من شان أقول لش كلم 966535307788+
تجيئين تسررين لها" .فاندهشت المرأة وكانت قد نسيت األمر من أساسه ،فقال لتلك المرأة:
بضحك ماين ماشا جي معش" ،فأصرت تلك المرأة الغريبة عليها ،وقالت "خلص رعيني ْ
+2001008170225
وتسررين وترجعين وال ّ لها" :أنتي سألتيها باهلل ومسولة اهلل ماشي هبا لعبة الزم تجيئين معي
وأتعهد لش ما عليش باس".
َّ عليش أي شر ...أين آر ّدش الهنا
( )3األث َبة :شجرة عاد ًة ما تكون كبيرة الحجم ال يوجد لها ساق واحد بل عدّ ة سيقان وتتميز
بكثرة فروعها وكثافة أوراقها ،ولكنها ليس لها ثمرة مفيدة .وهذه الشجرة محل خوف
يف المعتقد اليافعي ،ألهنم يظنون أهنا مسكن الجن ،لذلك يجتنبون المرور بجانب تلك
وخصوصا يف الليل.
ً األشجار
346
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فإذا هناك بيت فيه امرأة قد وضعت ،فقطعت لها سرة المولود ،فشكرهتا ،وأعطتها
للنسخة
شي ًئا يف س َّلة ،وطلبت منها أال تفتح تلك السلة إال يف البيت.
ويف أثناء عودهتا إلى بيتها وكانت مرتبكة من ذلك الموقف الذي حدث لها،
الورقية
الورقية
حدثتها نفسها أن ترى ما بداخل ذلك الكيس ،وخشيت أن يكون بداخله شيء
مضر ،ففتحت ذلك الكيس فإذا بداخله كومة كبيرة من الفحم ،فأهملته وأخذت
زر زرwww.daralwefaq.net
تحمله بل مباالة ،وكانت قطع الفحم هذه تتساقط يف الطريق ،حتى وصلت البيت
يتبق داخل الكيس إال قطعتين من الفحم ،فرمت ذلك الكيس يف حوش البيت
ولم َّ
www.daralwefaq.netأو كلم
ودخلت لتنام.
ويف اليوم التالي ذهبت ألخذ ذلك الكيس لتضع به بعض األشياء ،ففتحته فإذا
بقطع الفحم االثنتين قد تحولتا إلى ذهب خالص ،فأخذهتما وأدركت معنى قول
صاحبة المولود عندما قالت لها ال تفتحي الكيس ّإال يف البيت ،ولو كانت حافظت
على بقية الفحم لكان الكيس ك ُّله ذه ًبا.
(الظبيانية) ،وتقول القصة إنه بينما كانت إحدى البنات ترعى يف ِش ْعب من الشعاب
+2001008170225
عما
الخالية التي تسمى الخلء ،إذ مر هبا رجل يف األربعينيات من عمره ،فسألها َّ
السير والتنقل يف تلك الجبال
إذا كان لديها ماء لتعطيه؛ ألن العطش أهنكه بسبب ّ
والشعاب ،فأخربته أن الماء موجود داخل ِّ
الش ْعب حيث توجد بئر ماء صغيرة،
وطلبت منه أن ينتظرها حتى تأيت له بالماء من هناك ،فرتكته وذهبت ،لكن الشيطان
وسوس له أن يلحق بتلك البنت إلى ِّ
الش ْعب ،فلحق هبا ،فاقرتب منها فجأة فحاولت
347
للنسخة
مقاومته بشدة لكن دون جدوى وحاولت أن تصيح فطمأهنا بأنه سيعود لها مر ًة
للنسخة
وتعهد لها بأنه سوف يعود
َّ أخرى ليتزوجها ،فلما قضى منها وطره حاول هتدئتها،
ليتزوجها إذا ما شعرت بأن هناك ً
حمل ،وأعطاها اسمه وقريته التي يعيش فيها.
الورقية
الورقية
وأحست بأعراض الحمل،
ّ ومرت األيام وحدث لتلك الفتاة ما كانت تخشاه، َّ
فانقلبت عليها األيام مرار ًة و ُغ ّصة ،وصارت يف أسوأ حال ،تف ّكر كيف ستوصل
زر زرwww.daralwefaq.net
رسالتها إلى ذلك الشخص الذي أخربها عن اسمه واسم منطقته َّ
(الذ َربات).
www.daralwefaq.netأو كلم
مرت قافلة من الجمال ،فأناخوا
وبينما كانت ذات يوم راجعة من المرعى َّ
رحلهم وأنزلوا األحمال من على ظهور جمالهم كي يسرتيحوا ويريحوا جمالهم،
فسألتهم تلك الراعية إلى أين سيذهبون ،فأخربوها بأهنم ذاهبون إلى قرية تسمى
(الذربات) ،وهي قرية ذلك الرجل ،فإذا بقلبها يخفق ،وبينما كان رجال القافلة
مشغولين يف تف ُّقد أغراضهم وإطعام جمالهم؛ أنشدت الراعية هذه األبيات ور ّددهتا
أمامهم وأمام جمالهم ترديد اليائس المحتار الشاكي كربته إلى اهلل سبحانه وتعالى:
ات باو ِّدعك خَ ط أمانه ِم ْيت َأمانه ِم َي ْ الذاربات
ْ عليك باهلل وا ســارح قدا
تسرحها على الك ُْوميات ِ
الصفات ال عند بن صالح ّأموسى َحسين ّ وم ْي ْت أمانه ِّ
اتوال قده لل َف َو ْ
إن شا يجي يصر ُبه ّ واصبح َسبو ُله ْ
نبات ْ ُقل له َذ َرأ ِجربتي
فرح َلت القافلة ووصلوا إلى تلك القرية وأنزلوا أحمال جمالهم وس ّلموها إلى كلم 966535307788+
هموا بالعودة رفضت الجمال أن تقوم من أماكنها ،فاستغرب
أصحاهبا ،وعندما ّ
الرجال من األمر ،وحاولوا بشتى الوسائل أن يقيموها من أماكنها فلم يستطيعوا،
+2001008170225
فأتى النّاس ينظرون وكل شخص يف ّكر بوسيلة تجعل الجمال تنهض فلم يفلحوا،
بالسن ،وسألهم هل باقي لديهم أمانة لشخص معين؟ ،فاستدارت
فأتى رجل كبير ّ
أفكارهم وتذكّروا ما سمعوه من الراعية التي أنشدت تلك األبيات ،فأسمعوها
للرجل ،فقال" :هي إذن هذه األمانة يا عيالي" ،فد ّلهم على الشخص المذكور يف
348
َ
(الع ْرض)
للنسخة
األبيات الشعرية وأسمعوه إياها ،فقال لهم" :وصلت األمانة" ،فانطلق يف اليوم
للنسخة
التالي إلى تلك الراعية فتزوجها حسبما عاهدها ساب ًقا ،وكان الفضل بعد اهلل يف
الجمال فقد هنضت على للجمال التي حملت األمانة وكاد ينساها اإلنسان .أما ِ
هذا ِ
َ
الورقية
الورقية
جدتكم َس َحاح)
قصة (قولوا مع ّ
زر زرwww.daralwefaq.net
()1
www.daralwefaq.netأو كلم
ُيحكى أنه كان لسلطان إحدى البلدات ولد وبنت يعيشان وحدهما يف القصر،
السلطان البنته قبل المغادرة" :اسمعي
الحج ،فقال ّ
ّ السلطان وابنه أن يذهبا إلى
فأراد ّ
لديك كل شيء داخل القصر ،والقصر محمي ،وعليه أسوار وحراسه ،ولن ِ يا ابنتي؛
ِ
احتجت أي يستطيع أحد أن يصل إليك ،فاطمئني وال تخايف ،ووصيتي ِ
لك أنك إذا
ِ
عليك إال أن تنزلي الدلو للبياع شيء فل تخرجي من القصر ،وال تفتحيه أبدً ا ،وما
وتضعي فيه النقود ،فيضع لك حاجتك فيه ،ثم تسحبي الحبل ،وال تقبلي زيادة
من أي أحد ،وإذا زاد أحدهم عما طلبتيه فل تقبليه ،خذي حاجتك ور ِّدي الباقي،
فهزت البنت رأسها بالموافقة على ما
وال تفتحي الباب ألي مخلوق مهما كان"َّ ،
سمعت ،فغادر االثنان قصرهما بعد أن ربطا تلك البوابة الكبيرة بشعرة تربط بين
مصراعي الباب.
كلم 966535307788+
فمضت األيام وعملت البنت على تطبيق ما قاله لها أبوها ،لكن (دوام الحال
+2001008170225
السمك من أحد
من المحال) ،كما ُيقال -فبينما كانت يف يوم من األيام تشرتي ّ
مرت (ال َق ْر َهمانة)( )2من أمام ذلك القصر فرأت تلك البنت واندهشت
الباعة إذ َّ
( )1سحاح :كلمة تقال للحمار عندما يراد إيقافه عن المشي.
( )2القرهمانة :عجوز يطلقون عليها يف بعض المناطق (الكاهنة) ،وتعرف بالحيلة والغدر،
وتكون يف تجوال دائم.
349
للنسخة
لما حازت عليه من الجمال ،فأضمرت يف نفسها شي ًئا تحصل من ورائه على المال
للنسخة
الذي تعودت الحصول عليه من تلك األعمال ،فقصدت دار أحد التُّجار الكبار يف
عما رأت من أوصاف تلك البنت الجميلة التي
المدينة وقابلته وأخذت تحكي له َّ
الورقية
الورقية
رأهتا ،فلما أكملت له تلك األوصاف قرر بإصرار على أن تعمل المستحيل من أجل
أن تأيت هبا إليه .فخرجت تلك العجوز وهي تف ّكر بالحيلة التي تم ّكنها من إخراج
زر زرwww.daralwefaq.net
تلك البنت من بيتها.
وذات يوم هطلت أمطار غزيرة جدً ا وكانت تلك األمطار فيها (ال َب َرد) الكثيف،
www.daralwefaq.netأو كلم
فخرجت تلك العجوز من بيتها واتجهت صوب القصر يف ذلك المطر الغزير ،ووقفت
أمام القصر والمطر المخلوط بالربد ينزل على رأسها وهي تصيح وتستجدي أهل
البيت أن ينقذوها ،فكانت البنت تشاهد ما يجري للعجوز وهي تتألم وتشفق عليها،
لكنها كانت تتذكَّر وصية أبيها وأخيها ،ومر الوقت والمطر مستمر والعجوز تستغيث
وتصيح ،لكنها كانت تجيب عليها أن أباها منعها من فتح الباب ألي مخلوق،
فقالت العجوز :أدخليني ً
قليل أستكن من المطر ثم أخرج ،ور ِّدي الباب كما كان،
وأبوك بعيد اآلن ،وال يدري ِ
أنك فتحت ،فنزلت البنت وفتحت لها البوابة ولم تعلم ِ
أن هناك شعرة موضوعة يف تلك البوابة ،فدخلت (القرهمانة) وهي ترتجف من
شدة الربد ،فغطتها وأعطتها بعض الملبس ،فشكرهتا وجلست بجانبها ،وأصرت
كلم 966535307788+
على أن تمشط لها شعرها جزاء ما صنعته معها ،فأخذت شعره من شعرها ومضت
وداومت فيما بعد على زيارة تلك البنت ،وكانت تحكي لها أن يف المدينة القريبة
+2001008170225
أمير يقيم حفلت وتحضر النّاس من جميع القرى للمشاهدة والتمتّع والتسلية،
وأخذت تز ّين لها الفكرة بأن تخرج من القصر من أجل تغير من حبسها الذي هي
فيه وسرتجع دون أن يشعر هبا أحد ،ولكنها كانت ترفض ،فكررت عليها العجوز
طلبها ولم تيأس ،وظ َّلت تز ّين لها فكرة الخروج والذهاب معها وسوف ترجعها
350
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وتتعهد لها بأن ال يصيبها أي مكروه حتى استطاعت أن تقنع تلك البنت.
ّ بنفسها
للنسخة
فغادرت معها القصر ذات يوم متجهة إلى الهدف الذي رسمته لها (القرهمانة)،
فوصلت إلى بيت ذلك التاجر ،ودخلت مع العجوز فلم تر النّاس الذين وصفتهم
الورقية
لها ،ولكنها تركتها ليستقبلها التاجر بنفسه وبمفرده ،فأدركت أهنا قد ُخ ِدعت ولكن
الورقية
وعندما أدركت مقاصده منها تظاهرت له بالرضا وطلبت منه أن يسمح لها بأن
www.daralwefaq.netأو كلم
تدخل الحمام وأن ينتظرها يف غرفته ،فطلعت إلى سطح البيت لتنظر فيما إذا كانت
ً
مستحيل ،فرأت طيور الحمام فوق سطح تستطيع النّزول والهرب ولكن كان ذلك
الحمام فربطت الحمامة
َّ المنزل فأخذت واحدة منهن ونزلت على الفور ودخلت
بجانب حوض الماء وكانت هناك نافذة يف الحمام فقلعت باهبا وخرجت هبدوء
وتركت تلك الحمامة مربوطة لتتحرك باستمرار داخل الحوض حتى توهم الرجل
الحمام ،فعادت أدراج قصرها وهي مذهولة مما حدث لها.
َّ أهنا ما زالت يف
وماهي إال أيام قليلة حتى عاد أبوها وأخوها فلما وجدا أن الشعرة التي وضعاها
قد أزيلت عرفا أن البوابة قد ُفتحت ،فتشاورا بينهما على أن يتخ ّلصا من تلك البنت؛
ألهنا خانت األمانة -بحسب ظنهما -فأمر األب ابنه بأن يذهب بأخته ويذبحها يف
ِ
(شعاب الماء) البعيدة عن كل القرى وأمره أن يأيت له بشيء من دمها ليشربه.
كلم 966535307788+
ويف صبيحة اليوم التالي تحدَّ ث الولد مع أخته وأوهمها أهنما سيذهبان لجلب
ولما وصل تلك الشعاب ،وكان الولد يحمل الحطب من الشعاب البعيدة ،فأخذها َّ
+2001008170225
جنبيتهَّ ،
فرق لحال أخته ولم تطاوعه نفسه بذبحها ،وصارحها بأن أباه أرسله معها
ليذبحها ،وطلب منها أن تنجو بنفسها وأنه سيرتكها ،فرتكها واصطاد إحدى اليمام
وذبحها وسكب دمها يف الوعاء الذي أخذه معه ،وعاد إلى أبيه وأعطاه ذلك الدم
ليشربه ،فاطمأن األب ولم َي ْر َتب مما فعله ابنه.
351
للنسخة
أما تلك البنت فقد أخذت تتن َّقل وهتيم على غير هدى ،ال تدري أين سيستقر هبا
للنسخة
الحال ،ولم تتجرأ على أن تذهب باتجاه أي قرية خو ًفا من أن ينكشف أمرها ،فأتى
الليل بظلمته ،فصعدت على شجرة كبيرة لتبعد نفسها عن الوحوش.
الورقية
الورقية
مارا على حصانه يف تلك الطريق ،فإذا بالحصان
ويف اليوم التالي كان أحد األمراء ً
يتوقف فجأ ًة عندما وصل أمام تلك الشجرة ،فاستغرب الرجل من إصرار حصانه
زر زرwww.daralwefaq.net
على عدم المضي وإكمال الطريق لكنه يف األخير غادر المكان ،ولما كان عائدً ا يف
فرتجل الشاب من على
السابقةَّ ،
المرة ّ
طريق عودته فإذا بحصانه يتوقف مثلما فعل يف ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
ظهر حصانه وأخذ ينظر يمن ًة ويسرة لعله يرى شي ًئا وكان الحصان يصهل وينظر إلى
األعلى ،فنظر الرجل إلى األعلى فرأى تلك البنت على الشجرة ،فاندهش لما رآه
وناداها ً
سائل إياها هل هي إنسية أم جن ّية ،فطمأنته بأهنا إنسية ،وطلب منها النّزول،
عما هي فيه وما هي قصتها فحكت له قصتها مع أبيها وأخيها ،فأركبها خلفه
فسألها َّ
وأخذها إلى قصره وأمر النّساء باالعتناء بتلك البنت حتى تعود إلى صحتها.
ومرت األيام وتلك البنت تعيش يف قصر ذلك الشاب الطيب لم َتر منه وال من
َّ
أهله أي سوء حتى دارت سنة كاملة وأتى العيد ،فطلبت من النّساء أن يسمحن لها
بالتسليم على ذلك الشاب وشكره على ما قام به معها ،فأدخلنها إليه ،فاستغرب مما
يتعرف عليها مما هي عليه من الجمال
رآه من تلك البنت التي تغ ّير حالها ولم يكد َّ كلم 966535307788+
وحسن األخلق ،فطلبها للزواج فوافقت فتزوجها.
ومرت السنوات ،وأنجبت له ثلثة أوالد ،وكانت تنظر إلى الولد الكبير وتقول
َّ
+2001008170225
لزوجها" :سبحان اهلل يا عمر! ابنك عبداهلل يشبه خاله تما ًما ،وكأنه هو" ،فاقرتح عليها
زوجها بأن تذهب لزيارة أخيها وأبيها ،فأعدُّ وا العدّ ة للزيارة ،ولكن زوجها أخربها
بأنه لن يتم َّكن من الذهاب معها وسيك ّلف ً
بدال عنه العبد لمرافقتها مع أوالدها،
فوافقت.
352
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وذات يوم انطلقت هي وأبناؤها الثلثة ،والجمال تحمل بعض الهدايا ومعهم
للنسخة
وهددته بأن تشتكيه إلى زوجها ،لكنه هدّ دها بقتل جميع أوالدها إن لم تمكنه منها،
فلم ترضخ لطلبه ،فشرع يف قتل ولدها األول لعلها تنصاع ولكنها استمرت بالرفض
زر زرwww.daralwefaq.net
فقتل الولد الثاين فلم ترضخ له ،فقتل الولد الثالث وهدّ دها بأنه سوف يقتلها هي أن
لم تم ّكنه من نفسها ،فتظاهرت له بالموافقة وطلبت منه أن يعطيها فرصة بأن تذهب
www.daralwefaq.netأو كلم
لتغتسل ،فأراد منها أن تغتسل أمامه ولكنها أخربته أهنا ال تريد أن تتعرى أمامه،
فقال لها إنه يخاف أن هترب ،فطمأنته وطلبت منه أن يربط رجلها بحبل من أجل
فتنحت جان ًبا وغابت عن نظره
التأكد من أهنا ال هترب ،فوافق وربط رجلها بحبلّ ،
بين األشجار ولما تأكدت أنه ال يراها ربطت الحبل إلى إحدى األشجار وهربت،
وكان يشد الحبل ليعرف هل ما زالت باقية أم ال ،فيجد أن الحبل ما زال مشدو ًدا
فيظن أهنا ما زالت موجودة ،وهكذا ظل ينتظر حتى طال انتظاره فتتبع الحبل لينظر
أين هي ،فإذا بالحبل مربوط إلى الشجرة فخاب أمله وعاد أدراج بيت ذلك األمير،
فلما وصل القصر أخذ يشكو ويشكو ويدعو بالويل والثبور وأخذ يشرح لسيده أهنم
عندما كانوا يف الطريق هاجمتهم الوحوش ،فقضت على الجميع وأنه الوحيد الذي
كلم 966535307788+
353
للنسخة
فطلب من ابنه أن يذهب ليأيت بذلك الشيخ ويكون ضي ًفا عليهم ،فذهب ابنه ودعا
للنسخة
ذلك الشيخ للزيارة فوافق ولكنه اشرتط عليهم أن يكون القاضي واألمير والعبد
السلطان وأخرب أباه بما قاله له ذلك
والعجوز حاضرين يف تلك المأدبة ،فرجع ابن ّ
الورقية
الورقية
الشيخ ،فوافق وأرسل بمن يخرب الجميع بالحضور إلى تلك المأدبة ،وجاء ذلك
اليوم فاجتمع النّاس بعد المأدبة يف ديوان كبير يستمعون فيه إلى حديث ذلك الشيخ
زر زرwww.daralwefaq.net
السلطان أال يسمح بخروج أحد من
الذي يأسر القلوب بكلمه ،وكان قد اتفق مع ّ
الحاضرين حتى ينظر يف أمره ،فبدأ يحكي لهم بعض المواعظ يف بداية األمر ،ولكنه
www.daralwefaq.netأو كلم
قال لهم بعد تو ّقفه برهة من الزمن" :واآلن يا أحبابي الحاضرين يف هذا المجلس
الطيب المبارك ،أنا أريد أن أقص عليكم قصة كي نغير جو ونتس ّلى ً
قليل ،ثم نرجع
بعد ذلك لنتذكر كلم اهلل ورسوله" فقالوا له جمي ًعا" :أحسنت يا شيخ ونحن ما
نريد إال أن نسمع كلمك الطيب" فقال لهم" :يا أعزائي وإخواين وآبائي؛ هذه قصة
ً
فضوال لسماع قصته ،وقالوا له: حصلت لواحدة من بلدكم هذه" ،فزادهم ذلك
سمعنا القصة" ،فبدأ يشرح لهم القصة من أولها عندما كان
"اهلل يبارك فيك يا شيخ ّ
هناك سلطان يعيش مع ابنه وابنته ،وعندما سافرا ووصيتهما للبنت أن ال تفتح ألي
شخص ،وكيف احتالت عليها عجوز القرهمان ،فلما سمعت العجوز اسمها وكانت
حاضرة أرادت أن تقوم وتغادر ،فأشار الشيخ للحراس أن ال يرتكوها ،فاستمرت
كلم 966535307788+
حتى جاءت على ذكر التاجر الذي استخدم العجوز من أجل أن تأيت له بالبنت ليزين
هبا ،فلما سمع التاجر اسمه قام وأراد أن يغادر ،فأشار الشيخ بأن ال يرتكوه يغادر
+2001008170225
فجلس ،واستمر يحكي قصة تلك البنت وكيف أن أحد األمراء أنقذها من الضياع
وبعد ذلك تزوجها وأنجبت منه ثلثة أوالد ،وكيف غدر هبم العبد يف رحلتهم لزيارة
أبيها وأخيها ،فلما سمع العبد أنه ُذكر يف القصة قام وأراد المغادرة فمنعه َّ
الحراس،
فضلت
واستمر الشيخ يف قصته تلك وكيف أن تلك المرأة بعد مقتل جميع أوالدها ّ
354
َ
(الع ْرض)
للنسخة
أن تتحول إلى شيخ يعظ النّاس ،واستمر يف قصته حتى أكملها ،ثم سألوه عن
للنسخة
أيضا عن تلك البنت التي تحولت إلى شيخ وتقوم بوعظ النّاس أين هي اآلن؟،
ً
ثم قام أمام الجميع وبدا بخلع ملبسه الخارجية شي ًئا فشي ًئا ،وكلما خلع شي ًئا من
زر زرwww.daralwefaq.net
وتسمرهم ،إلى
ّ ملبسه بدأت ملمح ذلك الشيخ تتحول وسط ذهول الحاضرين
www.daralwefaq.netأو كلم
أن رفع يده لينزع الغطاء عن رأسه ،فإذا بالشعر الطويل المسرتسل ينسدل ليغطي
معظم جسمها ،وإذا بفتاة جميلة تقف يف وسط ذلك المجلس الذي شعر النّاس فيه
وكأهنم يف حلم.
السلطان الذي هو أبو تلك البنت فقد أغمي عليه ولم يصدّ ق ما رأى.
وأما ّ
السلطان إلى وعيه أجلس ابنته بجانبه وطلب منها أن تختار العقاب
وبعد أن عاد ّ
المناسب لكل شخص من هؤالء.
يكرم زوجها األمير على أفعاله
فاختارت أن يشنق التاجر حتى الموت ،وأن َّ
النّبيلة التي فعلها معها ،وأن يربط العبد بإحدى أرجله إلى حصان واألخرى إلى
حصان آخر ثم يشق نصفين ،وأما العجوز فأمرت أن يربطوها إلى مجموعة حمير
كلم 966535307788+
وترتجاهم أن يوقفوا الحمير" :َّ يسوقون تلك الحمير وهي ُتسحل وتقول لألوالد
قولوا سحاح مع جدّ تكم سحاح ،ذي َق ْر َدح رأسها الحمار قِ ْرداح(")1
تكسيرا.
ً ( )1قردح قرداح :دحرج دحرجةً ،وك ُّسر
355
للنسخة
للنسخة
وباق ْط ُق َطة
ُ صالح فرج
الورقية
مارا بإحدى النّواحي النّائية ،يتن َّقل يف
يزعمون أن نب ًّيا من األنبياء بينما كان ً
()1
الورقية
شعاهبا وأوديتها ،ويتف َّقد أحوال النّاس دون أن يظهر لهم أنه النّبي عليه ّ
السلم ،فمر
زر زرwww.daralwefaq.net
يف شعاب يسكنها القليل من النّاس ،وعندما دنا الليل وفد على أحد تلك البيوت
فاستقبله صاحب البيت ببشاشة وحفاوة ،وكان الرجل لديه جدْ ي صغير هو الوحيد
www.daralwefaq.netأو كلم
تجهز للضيف أطيب ما
الذي يملكه ،فذهب وذبح ذلك الجدْ ي وأمر زوجته أن ّ
الصباح عندما أراد المغادرة طلب من
عندها من طعام ،فقدموه للضيف ،ويف ّ
صاحب ذلك البيت أن يجمع عظام ذلك الجدْ ي ويذهب هبا إلى أسفل ِّ
(الش ْعب)
ويحفر لها حفرة ثم يدفنها ويعود أدراجه إلى بيته دون أن يلتفت وراءه.
فذهب الرجل حسب طلب النبي الكريم ودفن تلك العظام ورجع يف طريقه إلى
بيته لم يلتفت وراءه ،ولكنه وعندما قطع نصف الطريق دفعه الفضول إلى أن ينظر
وراءه فإذا بقطيع من األغنام يمتد من المكان الذي د َف َن فيه العظام وحتى المكان
الذي يقف فيه ،وألن ابن آدم عجول -كما يقول المثل -فقد استعجل بالنّظر إلى
ورائه ولو كان صرب حتى يصل بيته وينظر لكان قطيع األغنام ذلك قد تضاعف كلم 966535307788+
بمقدار الضعفين.
و ُيقال إن هذا النبي الكريم واصل سيره يف تلك الشعاب حتى دنا عليه الليل
+2001008170225
يف مكان آخر ،فاضطر إلى أن يأوي إلى بيت رآه يف مكان قريب يف ليلته التالية ،فدخل
ذلك البيت بعد أن استأذن أهله بالمكوث معهم تلك الليلة ،فذهب صاحب ذلك
( )1هذه من القصص الخرافية التي ال يصح نسبتها إلى رسول اهلل ،ولكن نوردها هنا من باب
األسطورة ال الحقيقة.
356
َ
(الع ْرض)
للنسخة
السلم ،فلما
(ال ُع َسنة) ،رغم أهنم يملكون األغنام الكثيرة التي رآها هذا النبي عليه ّ
يبس ِمل" :بس" ،وما أن نطق أول البسملة
قد ّموا له الطعام َمد يده وقال وهو يريد أن ْ
الورقية
الورقية
تلملمت قطع اللحم وهنضت تلك القطة التي ذبحوها ،فاندهش الزوجان من حتى ْ
ذلك المنظر واسودت وجوههما ،فدعا عليهما الرسول بأن يتحوال إلى طائرين
زر زرwww.daralwefaq.net
مرة واحدة ،ويقول النّاس أهنما على تلك الحالة إلى يومنا هذا،
بالسنة َّ
وأال يلتقيا إال ّ
www.daralwefaq.netأو كلم
يشاهدهما النّاس وهما يتكلمان عند لقائهما ويناديان بعضهما البعض يف ذلك اليوم
السنة ،ويسمي الناس هذين الطائرين :صالح َف َرج وبا ُق ْط ُقطة.
فقط ثم يختفيان بقية ّ
خيرا بعودة
كثيرا ،وذات يوم استبشر ً
ُيحكى أن أحدهم كان مغرت ًبا ابتعد عن أهله ً
أحد جيرانه من السفر إلى بلدهتم تلك ،وكان متله ًفا لسماع أخبار أهله من ذلك
الرجل الذي أتى للتو ،وعندما قابله سأله عن أحوال أهله وأحوال القرية والبلد،
فأجابه الرجل :كل الناس بخير والدنيا منتعمة وأهلك كلهم بخير ،بس ...فسكت،
فقال له صاحبه" :ما لك سكتك بس أيش؟" فقال له" :أهلك كلهم بخير بس ال ُع َسنَه
(القطة) حقكم ماته" ،فضحك الرجل وقال لصاحبه" :ال ُع َسن ...سهل ...سهل يا
كلم 966535307788+
سهله ،لكن ويش ذي مو ّتها؟" فقال له صاحبه على الفور" :واهلل يا صاحبي َق َرطه
()2
+2001008170225
عظم من ثوركم وتحرج( )3به وتموت" ..فقال الرجل" :ثورنا ...لمه ويش وقع
به ثورنا؟" فقال له صاحبه" :واهلل يا صاحبي ثوركم َم ْح َمر مات والسبب ذبحوه
(َ )1م ْح َمر :األحمر ،ولكن بلهجة بعض المناطق تبدل أل التعريف بـ(ام) الحميرية.
( )2قرطه :الكت العظم بأسناهنا.
( )3تحرج :تختنق.
357
للنسخة
َم ْع َزى على أبوك" ..فلطم الرجل بين عينيه وأحمر وجهه وقال لصاحبه" :كيف
للنسخة
ويش بتقول...م ْعزى على أبوي ...ويش وقع به أبوي؟" ،فقال له صاحبه" :أبوك ما
شي وقع به شي بس وقعه به ُأالبه( )1على أمك ويموت" ،فقال الرجل" :ياهلل صربنا
الورقية
الورقية
الرجال ...يا أخي حاكني بالصدق ويش وقع بأمي؟! "فقال له صاحبه وهو
على هذا َّ
يحاول طأطأة رأسه وعدم النظر إلى وجه صاحبه" :واهلل يا صاحبي أمك ...أممم"...
زر زرwww.daralwefaq.net
فقاطعه الرجل وقال له" :يا أخي تكلم قتلكني بكلمك هذا" فقال له صاحبه" :أمك
www.daralwefaq.netأو كلم
وقع هبا ُك ْبد( )2على محمد أخوك وماته" فلطم الرجل بين عينيه وأمسك صاحبه
من رقبته وهو يقول" :يا أخي انته أيش من شيطان أعطني الكيس برباطه ال تحرق
أعصابي ويش عاد باقي" ،فقال له صاحبه" :ال واهلل ما عاشي باقي ،وهذه الحقيقة،
أخوك محمد مات ألهنم سقطوا هوه وأخوك قاسم للبير ويموتون كلهم!.
()3
مجد)
(ال تضحك مع ذي هو ِ
(حكاية َمثَل)
ُيحكى أن أحدهم كان من طبعه أن يساير النّاس يف كلمهم حتى إن كان يف
كلمهم شيء ال يروقه ،أو يراه خاط ًئا ،لكنه يداهن النّاس ولسان حالهُ " :مخطئ مع كلم 966535307788+
النّاس وال وحدك مصيب" .لذلك كانت كلمته الشهيرة مع جميع النّاس هي (من
+2001008170225
358
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وذات يوم قال له أحد األشخاص" :ما رأيك يا باهدى نتبادل بالنّسوان ،أنت
للنسخة
تأخذ امرأيت وأنا آخذ امرأتك؟" ،فأجابه الرجل بكلمته تلك" :من كل ُبد" ،فظن
الرجل عندما سمع تلك الكلمة أنه موافق على طلبه ،وعندما وصل بيته بدأ بتنفيذ
الورقية
االتفاق على الفور فطلب من زوجته أن تذهب إلى بيت أهلها وأخربها أهنا طالِق،
الورقية
ومرت األيام وكلما قابل الرجل صاحبه ح َّثه على أن ين ِّفذ هو ما وعد به ويط ّلق
َّ
www.daralwefaq.netأو كلم
زوجته مثلما فعل هو ،وكانت إجابة الرجل له بكلمته تلك (من ك ُّل ُبدّ ) وهكذا،
يف بما وعده به ذهب إلى زريبة الرجل التي فلما يئس الرجل ورأى أن صاحبه لم ِ
َّ
كبشا وذبحه أمام النّاس يف تحدٍّ للرجل ،فلما علم صاحبتوجد هبا أغنامه ،وأخذ ً
الكبش بذلك ذهب إلى أبي ذلك الشخص ليشكوه ،وأخربه بأن ابنه أخذ عليه ً
كبشا
وذبحه أمام النّاس.
فلما كان األب مع ولده يف البيت أخذ يسأله عن سبب ما فعله ولماذا أخذ
الكبش؟ ،فأخربه بالقصة من أولها ،وكيف أنه اتفق معه على تبادل الزوجات،
فاندهش األب من ذلك ،وأخذ يضحك ويضحك ،وقام يف اليوم التالي بأخذ اثنين
من كباشه وذهب مع مجموعة من أصحابه متجهين صوب بيت باهدى ،ولما
كلم 966535307788+
َو ْحـ ِـده بدل ذي لك ووحـ ِـده لك وفا ** وانته لعا تضحك مع ذي هو ُم ِجد
359
للنسخة
للنسخة
(ألف لحيه تُ ْحلَ ق ولحية أحمد ما تُ ْحلَ ق)
الورقية
(حكاية َمثَل)
الورقية
حكيما كانت له بنت جميلة ،وكان كل الناس يتمنون تزويجهاً ُيحكى أن ً
رجل
ألبنائهم ،ومما ُيحكى يف هذا أنه تقدَّ م أحدهم لخطبتها البنه ،فقال له الرجل
زر زرwww.daralwefaq.net
الحكيم" :أنا موافق على تزويج ابنك بابنتي ،ولكن ال أدري هل تقدر على دفع
www.daralwefaq.netأو كلم
المهر؟" ،فسأله الرجل عن المهر ،فأجابه أن يختار أحد المهرين ،فإما أن يأيت
مهرا البنته ،وأما أن ُت ْح َلق لحيته ،فاختار الرجل أن يذهب ليجمع
بثلثمائة ناقة ً
الثلثمائة ناقة على أال يحلق لحيته .لكن ذلك الرجل لم يعد بعد المهلة المضروبة.
ثم أتاه رجل آخر يطلب ابنته البنه ،فطلب منه ما طلب من األول نفسه ،فاختار
الرجل أن ُتح َلق لحيته؛ ألنه رأى أن الثلثمائة الناقة مهر شاق ،فطلب منه المهلة
صهرا له ،فأخذ يماطله حتى تركه.
ليتكلم مع ابنته وهو ال يريده ً
ثم أتاه الرجل الثالث ،فطلب منه الطلب نفسه الذي قاله لآلخرين ،فاستغرب
الرجل من هذا الطلب وقال له" :يا أخي هل ابنتك هذه مثل بنات آدم أو خلقت من
شيء آخر؟ واهلل واهلل لو ُت ْح َلق ألف لحية ...لحية أحمد ما ُتح َلق".
ورحب به وأخربه أنه موافق
فلما سمع الرجل الحكيم كلم هذا الرجل ابتسم ّ كلم 966535307788+
على تزويج ابنته البن ذلك الرجل بمهر اتفقا عليه.
+2001008170225
360
َ
(الع ْرض)
للنسخة
الباب فإذا بمسكين يريد بعض الطعام ،فدخلت البيت وأحضرت له طعا ًما وشرا ًبا،
للنسخة
وجلس المسكين يف باحة البيت يأكل طعامه ،وفجأ ًة خرج زوجها فرأى المسكين
فدخل إلى زوجته وهو يصيح ويستدعيها ويسألها عن الطعام ،فضرهبا ضر ًبا شديدً ا
الورقية
الورقية
عندما علم أهنا أخرجت له الطعام ،ومنعها من أن تعطي طعا ًما ألي مسكين ،سواء
كان رجل أم امرأة ،فلم يكن بمقدورها إال أن تطيع زوجها ،وصربت على ذلك رغم
زر زرwww.daralwefaq.net
الرجل تقل شي ًئا فشي ًئا ،وبدأ يدخل يف دائرة الفقر ،فساءت الحياة الزوجية بينه وبين
زوجته حتى أ ّدت إلى الطلق ،ولكنها ما لبثت أن تزوجت بعد مدة قصيرة برجل
ومرت األيام واألعوام ،وذات يوم سمعت طر ًقا على الباب
غني من بلدة بعيدةَّ ،
فلم تذهب لفتح الباب؛ ألهنا خائفة مما حصل لها مع زوجها السابق ،فقال لها
زوجها" :شي بتسمعين الباب ..ليش ما تقومين تفتحين الباب؟" فقالت له" :أيوه
أين بسمع الباب بس يمكن يكون مسكين" ،فقال لها" :قومي افتحي له" ،فقالت:
"يمكن يبي أكل" ،قال لها" :أطعميه من الموجود وال تبخلي عليه" ،فقامت لتفتح
الباب ولكنها رأت ما أدهشها ،فأسرعت وأحضرت للمسكين الطعام وعادت إلى
عما يبكيها ،فقالت له
زوجها والدموع تنهمر من عينيها ،فاستغرب زوجها وسألها ّ
كلم 966535307788+
وهي تمسح دموعها" :تدري من هوه المسكين ذي أ ّدوكه األكل؟" فقال لها" :ال...
ولكن ليش بتبكين وبتسأليني؟" فأجابته" :هذا زوجي األول!" .فاندهش زوجها
+2001008170225
وأمرها أن تحضر له بعض الملبس وتزوده بطعام يكفيه أليام وانصرف .فشكرها
زوجها ،ولكنها رأت عينيه تفيضان بالدموع وهو يتمتم بكلمات ال ُتفهم ،فسألته
عن سر انقلب حاله هكذا ،فقال لها" :تدرين من أنا؟" فقالت له" :أنت زوجي
الذي أعتز وأفتخر فيه" فقال لها" :بس لو عرفتيني يمكن تستغربين" ،فألحت عليه
361
للنسخة
بالسؤال ،فقال لها" :تذكرين ذاك المسكين ذي َل َبجش زوجش على شانه ...هذا
للنسخة
شخصا آخر ال يبدو عليه
ً خصوصا أهنا ترى
ً هوه أنا" ،فلم تصدّ ق أذهنا ما سمعت
شيئ من أوصاف ذلك المسكين ،فرفعت يديها إل السماء وهي تحمد اهلل وتشكره
الورقية
الورقية
على نعمائه وعلى حكمته يف خلقه.
ومن وحي المثل نفسه تقول الحكاية األخرى أن ً
رجل كان مسكنه على مقربة
زر زرwww.daralwefaq.net
خصوصا المارين يف تلك الطريق،
ً من الطريق وكان يتميز بحبه للخير وإكرام الناس
لمن يمر يف تلك قرصأ زائدً ا كل يوم وترتكه َ
دائما أن تطبخ ً
وكان يوصي زوجته ً
www.daralwefaq.netأو كلم
الطريق ،فكانت تن ّفذ ما يقوله لها زوجها وترتك ً
قرصا من الخبز زائدً ا يف كل يوم
وتعطيه للمحتاج من المارين بالطريق ،وهكذا استمرت حياهتم حتى تويف الزوج
وهو يوصيها بتلك العادة.
لكنها بعد مضي مدة من موت زوجها بدأت تشعر بالملل من تلك العادة ،وكان
ابنها الوحيد قد ترك البيت وغادر بلدهتم تلك للبحث عن عمل ،فبدأت تفكر يف
الهروب من تلك العادة بل صارت تكره كل َمن اعتاد على المرور وهو يعرف كرم
أصحاب ذلك البيت ويف نفسه الحاجة إلى الطعام .فوسوس لها الشيطان أن تجد
أي طريقة تبعد هبا أولئك المساكين عن المجيء إلى بيتهم ،فقررت أن تضع بعض
السم على قرص ذلك اليوم وهي بذلك تظن أهنا ستبعد المساكين بعد أن يتضرروا
كلم 966535307788+
من طعامها.
فوضعت بعض السم على القرص المطبوخ لتجعله من نصيب ذلك المار يف
+2001008170225
ذلك اليوم ،ثم حرصت على تركه يف المكان المعتاد وذهبت لتكمل باقي أعمالها
ولما عادت إذا بإحدى غنماهتا قد ماتت للتو يف فناء الدار ،فأسرعت
المنزليةَّ ،
لتستطلع األمر لعلها تنقذ تلك الماعز من الموت لكن بعد فوات األوان ،فحاولت
أن تبحث عن السبب ،وفجأ ًة خطر على بالها ذلك القرص المسموم فراحت تبحث
362
َ
(الع ْرض)
للنسخة
عنه وكانت المفاجأة أن معظم القرص قد أكل ،فتوقفت مذهولة ،وامتلكها شعور
للنسخة
بالذنب ففاضت عينيها بالدموع واستغفرت اهلل وعادت من فورها تطبخ القرص
متجها صوب البيت يطلب الماء فرأته
ً وتضعه يف مكانه المعتاد ،فأقبل أحد المارين
الورقية
الورقية
محتاجا للطعام فأعطته ذلك القرص ومضى يف سبيله ،وماهي إال ساعات حتى
ً
ً
محمل بالهدايا أقبل أبنها عائدً ا من غيابه ليزور أمه فاستقبلته مستبشرة وقد أتى
زر زرwww.daralwefaq.net
والمؤن ،فسألته إن كان جائ ًعا بعد سفره هذا ،فحكى لها أنه بينما كان يف الطريق وقد
أخذ الجوع منه مأخذه قابل أحد المساكين المارين يف الطريق وتصافحا فلمح عليه
www.daralwefaq.netأو كلم
()1
الع ْر ِعرة
قصة صاحب ِ
يحكى أنه عاش فيما مضى َأ َخوان يف قرية من القرى ،أحدهما فقير ،ابتله اهلل
صابرا على هذا
ً بعرعرة يف ظهره ،فكان أحدب ،ال يستطيع أن يقيم ظهره ،وكان
البلء ،ويتكسب رزقه ورزق أوالده من جمع الحطب وبيعها ،وأما أخوه فكان غن ًّيا
طما ًعا حسو ًدا.
معاىفً ،وكان ّ
كلم 966535307788+
ويف إحدى األيام خرج األحدب ذو العرعرة لجمع الحطب يف أحد ِّ
الشعاب
البعيدة ،فلم ينتبه إال عند حلول الظلم ،ولم يستطع الرجوع إلى بيته ،فقرر المبيت
+2001008170225
الع ْر ِعرة :وتنطق يف بعض النواحي :ال ُع ْر ُعرة بضم العين يف الموضعين ،ومعناها السنام ،أو
(ِ )1
الحدَ بة .وهذه القصة كتبها األستاذ نادر سعد بن حلبوب العمري مما سمعه يف طفولته عن َ
العم جابر علي صالح الدلعوس ال ُع َمري حفظه اهلل.
363
للنسخة
وعندما انتصف الليل سمع هذا الحطاب األحدب صوت طبول ومزامير
للنسخة
وغناء من بطن ِّ
الشعب ،فتعجب من ذلك؛ ألن المكان غير مأهول ،فمن أين تأيت
األصوات؟!
الورقية
الورقية
أخذ األحدب يتتبع الصوت ،وكلما اقرتب من بطن ِّ
الش ْعب ازدادت األصوات
ووضوحا ،حتى الح له ضوء تحت صخرة ضخمة هناك ،فاقرتب منه ،فرأى
ً قوة
زر زرwww.daralwefaq.net
وأشخاصا يدخلون ويخرجون ،فاقرتب من الباب ،ورأى يف الداخل
ً مفتوحا،
ً با ًبا
(س ْمرة) وهي حفلة رقص ،فدخل ،فلم ينتبه أولئك الذين يف الداخل له إال عندما
www.daralwefaq.netأو كلم
َ
دخل بينهم ،فصاحوا جمي ًعا وقالوا :أنت إنسان ،ونحن من الجن ،وهذه سمرة زواج
الس ْمرة .فقال لهم األحدب:
بيننا ،ولن ينجيك منا إال أن تقول لنا شي ًئا نغنّي به يف َّ
وماذا تقولون يف غنائكم؟ فقالوا :نقول( :وا ِ
أنيسه وا أنيسه * بالثلوثه والربوعه)،
فقال لهم األحدب :ال تقول هكذا ،ولكن قولوا:
وا أنــيـ ِ
ـســه وا أنــيــســه * بــالـ َّـربــوعــه والخميسه
والــســمــر يحلى معاكم * بالعصيده والهرِ ِ
يسه َ َ َّ َ
عال من شدة الفرح ،واخذوا يغنون هبذين البيتين ،ويرقصون، بصوت ٍ ٍ فصاحوا
ويصفقون ،ويضحكون ،على قرع الطبول وأصوات المزامير ،حتى طلع الصباح،
"أنت الليلة قد سليتنا ،وأفرحتنا،
فتوقفوا عن الرقص والغناء ،وقالوا لألحدبَ : كلم 966535307788+
وسنجازيك على معروفك بما يسعدك" .فمسحوا على ظهره فاختفت العرعرة
كيسا ملي ًئا
(الحدبة) ،وقام سو ًّيا معاىفً كأن لم يكن به شيء من قبل ،ثم ناولوه ً
+2001008170225
364
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فقصت عليهما
سرا عن الناسّ ،
والنعمة ..وكانت لسذاجتها وطيبة نفسها ال تكتم ًّ
للنسخة
ما نال أخوه ..وحصل له ما حصل ألخيه من سماع أصوات الطبول والمزامير
والغناء ،وتتبع مكاهنا حتى وصل إليه ،ودخل إلى العرس .فأمسكته الجن وطلبوا
زر زرwww.daralwefaq.net
فقالوا له" :نحن نبدأ لك وأنت تكمل ..وا أنيسه ..وا أنيسه ،"...فقال " :وا أنيسه
..وا أنيسه بالجمعة والسبت" فأخذوا يصيحون غاضبين منه ،ويضربونه ،واقرتب
منه أحدهم ومسح على ظهره وإذا بالعرعرة (الحدبة) التي كانت على ظهر أخيه
كيسا ،وطردوه من مكاهنم ذاك..
تعود إلى ظهره ،وإذا به يصير أحدب ،وأعطوه ً
ً
مولوال ،وفتح الكيس فإذا هو مليء بالحنشان والعقارب ..فرماه حسيرا باك ًيا
ً فخرج
مبتلى بالحدب والفقر جزاء على
ً وعاد إلى زوجته بتلك الحدبة ،وعاش بقية حياته
حسده وطمعه.
()1
قصة باطة وباط
كلم 966535307788+
( )1وهذه القصة كتبها لي األستاذ نادر سعد ال ُع َمري مما سمعه يف طفولته.
365
للنسخة
ولحما
ً خبزا
وبعد مدّ ة من زواجهما طلبت من زوجها أن يزورا أهلها ،فاصطحبا ً
للنسخة
مرا بأرض زراعية ألهلها يسموهنا (النَّ َقد)،كثيرا هدية ألهلها ،ولما كانا يف الطريق ّ
ً
(الس َّمة) وجرف تراهبا.. كان السيل قد حفر فيها حفرة يف حا ّفتها َّ
(الس ْوم) يسموهنا َّ
الورقية
الورقية
السمة
فوقفت باطة تتأسف على ذلك ،وتقول" :يا باط عيب علينا نعرب من هنا ونرتك ّ
وال نصلحها" ..فبحثا عن تراب حول الحفرة فلم يجدا ..فقال لها باط" :أيش رأيك
زر زرwww.daralwefaq.net
السمة بالخبز واللحمة؟!" فاستحسنت رأيه ،ودفنا الحفرة بما جلباه يا باطة لو ندفن ّ
معهما من هدية ،وذهبا إلى أهلها فارغين!.
www.daralwefaq.netأو كلم
جميل ..وعندما كانت ذات يوم ترضع ً ومرت األيام ،وحملت باطة وولدت ولدً ا
ابنها وقعت يدها على الجزء الرطب الذي يكون يف رأس الطفل الرضيع ..فصاحت
وقالت" :يا باط يوجد قرح ( ُع َراض) يف رأس الصبي ..كيف نعمل؟" فقال" :الحل
أن نكويه فوق ال ُعراض من أجل أن يشفى" ..فقام بتسخين الميسم (المشفي) بالنار
احمر ،ووضعه على رأس الصبي ،فصاح الصبي صيحة الموت األخيرة، َّ حتى
وسكت بعد أن فارق الحياة .فظن أبواه أنه هدأ ونام ،فغطياه وتركاه ،ولم يدركا أنه
مات إال بعد أن تغ ّيرت جثته.
ويف ذات يوم وقعت ذبابة يف وجه باطة ،فرآها باط ،وقال لها" :ال تتحركي سأقتل
الذبابة" ..فحمل خشبة كانت بجواره ،فضرب هبا رأس باطة حتى شقه إلى نصفين،
فسقطت مضرجة بدمها ،وطارت الذبابة ..فعلم أهل باطة بذلك ،فجاءوا وقتلوا كلم 966535307788+
با ًطا ودفنوه إلى جانب باطة.
+2001008170225
()1
ُف ُّروا ُف ُّروا ..سليمان وداود
يحكى ّ
أن امرأة كان لها ولدان ،اسمهما سليمان وداود ،وكان لها عشيق يأتيها
سرا عندما يخلو البيت من زوجها وولديها .ويف يوم من األيام سافر زوجها، ًّ
( )1وهذه القصة كتبها لي األستاذ نادر سعد ال ُع َمري مما سمعه يف طفولته.
366
َ
(الع ْرض)
للنسخة
فأرادت إبعاد ولديها عن البيت كي يخلو البيت لها ولعشيقها ،فأعطت ولديها
للنسخة
ً
(غرباال) ،وصفيحة فارغة ،وطلبت من ولديها الذهاب إلى الغيل (النبع) ً
منخل
وملئ الصفيحة بالماء عن طريق اغرتافه بالمنخل! ،وكان غرضها أن تؤخرهما
الورقية
الورقية
النبع ،ومضى الوقت وهما يحاوالن ملئ الصفيحة دون جدوى .ويف هذه األثناء
www.daralwefaq.netأو كلم
تجهمت السماء وتلبدت بالغيوم وأوشك المطر يهطل وازداد هزيم الرعد وضجيج
الربق ،فانتبهت األم إلى أن ولديها ما زاال عند الغيل (النبع) الذي يقع على طريق
عالُ ( :ف ُّروا ُف ُّروا ..سليمان وداود)، ٍ
بصوت ٍ السيل ..فأخذت هتتف لهما وتدعوهما
لكنهما لم يسمعا صوهتا يف ذلك الضجيج ،ولم ينتبها لتغير الجو ..فهطل مطر
غزير ،وجاء سيل جارف فجرف الولدين معه ،وماتا ولم ُيعثر على جسديهما ..وأما
بصوت ٍ
عال ..فبلغ خربها إلى نبي كان ٍ األم فأخذت تلطم خديها وتصيح وتولول
يف ذلك الزمان ،فدعا عليها ،فتحولت إلى عصفورة تصيح يف الليل بصوت يشبه
هذه العبارة ( ُف ُّروا ُف ُّروا ..سليمان وداود) يسمعها الناس ويتذكرون قصتها األليمة.
()1
الغراب والجولبة
كلم 966535307788+
مما يحكيه الناس أن الغراب جاع يو ًما فذبح جدته التي ربته وأكل لحمها ،لذا
+2001008170225
يهتف األطفال عند رؤية الغرابُ ( :أرابي ُأرابي ذبح جدّ ُت ْهّ ..ش َّحم و َل َّحم ال ِذم ُت ْه)(.)2
أيضا أن طائر الجولبة (اليمامة) كانت لها جدة تحبها وتعتني هبا ،وأن
ومما يحكونه ً
367
للنسخة
وفصلته لها جدهتا .لذا فهم يفسرون هديل اليمامة بأهنا
الريش الذي يكسوها خاطته ّ
للنسخة
تقول( :وا فدوا بي على جديت ..ذي خ ّيطه لي بأمتي)(.)1
الورقية
تعزية وتهنئة
()2
الورقية
ً
شيخا من مشايخ القبائل وصل ليل ًة إلى القارة؛ ليعزي بوفاة أحد يحكى أن
زر زرwww.daralwefaq.net
السلطين ،فوجد يف بيت السلطان والدة يف الساعة التي وصل فيها ،ففكر يف كلمة
يقولها لهم معز ًيا بوفاة السلطان ،ومهن ًئا بالمولود ،فدخل عليهم الديوان وقال:
www.daralwefaq.netأو كلم
"بارك اهلل لكم يف الثبات والنبات ويرحم اهلل من مات" ،فاستحسنوا منه هذه التهنئة
وتناقلها الناس.
بصورة زوجته ،فعرض عليها الزواج هبا ،فقبلت بذلك ،واشرتطت عليه أال يدخل
عليها البيت إال بعد أن يستأذن منها.
( )1أي :جعلوين فداء لجديت ،التي خاطت لي جيبي.
( )2عن األستاذ نادر سعد ال ُع َمري.
( )3عن األستاذ نادر سعد ال ُع َمري.
368
َ
(الع ْرض)
للنسخة
وتزوجها ،وكانت تعيش معه يف صورة امرأة جميلة سو ّية ،وولدت له ولدً ا وبنتًا..
للنسخة
ويف ليلة من الليالي عاد الرجل من الطين ،فلما وصل إلى جوار بيته ف ّكر أن يدخل
على زوجته دون إذن منها حتى يكتشف السر من طلبها أخذ اإلذن قبل الدخول
الورقية
الورقية
عليها .ففتح الباب عليها فجأة ،فرآها على صورة بشعة مخيفة ،أسناهنا تخط يف
األرض ،وثدياها طويلن ،ترضع أحد طفليها أمامها ،واآلخر مدت له ثديها إلى
زر زرwww.daralwefaq.net
وراء ظهرها .فلما رأته صاحت" :خنتني يا خائن" ..فحملت ابنتها معها ،وتركت له
الولد ،فما كان من المرأة إال أن طارت ودخلت يف صخرة معروفة بجوار الوادي
www.daralwefaq.netأو كلم
يف أعلى (الرزان) ،وما كان من ابنتها فقد تحولت إلى جنية وطارت إلى قمة جبل
(ش َبح) ،وأن ِ
(حاجل) يف ( َم َلحة) يف أسفل وادي ( َظبِه) .ويحكى أن ابنها هذا اسمه َ
سمي باسمه .وقد تناقل الناس هذه األسطورة ،واستمرت الزيارة خميس الشبحي ِّ
والنذور للصخرة التي يزعمون أن الجدة دخلت فيها وللمكان الذي يزعمون أن
ابنتها اختفت فيه يف الجبل إلى عهد قريب.
()1
عمي
والد ْور لبن ِّ
َّ الس ْوم لي
َّ
يحكى أن أسرة العم عبدالرحمن كانوا جمي ًعا مصابين بالصمم الذي
(الص َور) ،وكان سمعهم ً
ثقيل .وكانت األسرة مكونة من األب يسمى بالعامية َّ
(عبدالرحمن) وزوجته وأ ّمه العجوز وابنته الشابة.
كلم 966535307788+
فمر به أحد
ويف أحد األيام كان العم عبدالرحمن يحرث جربته يف الوادي بثورهّ ،
الناس وس ّلم عليه ،ودار بينهما هذا الحوار:
+2001008170225
-السلم عليكم..
-هاه ..أيش تقول؟!
الس ْوم :حا ّفة األرض الزراعية وجانبها الخارجي ،والدور :جانبها الداخلي .والحكاية إفادة
(َّ )1
من أ .نادر سعد ال ُع َمري مما سمعه يف صباه.
369
للنسخة
-قلت :السلم عليكم..
للنسخة
عمي. ِ
الس ْوم لي والدَّ ْور لبن ِّ
-هاه ..هذه الج ْربة حقناَّ ،
-قلت لك السلم عليكم ..وما سألتك عن ِ
الج ْربة.
الورقية
الورقية
-تشوفني أعمل بالثور ..ب ّكرت اليوم من فجر اهلل.
-قلت لك السلم عليكم يا أصور ..حلقوا دقنك(..)1
زر زرwww.daralwefaq.net
-أال من ال َّط َرف لل َّط َرف (يقصد أنه حرث الجربة من طرفها إلى طرفها).
-يا رجل ..قلت لك السلم عليكم ..وما عندي كلم ثاين..
www.daralwefaq.netأو كلم
-هاه ..تبي( )2تشرتي مني الثور؟ راع أنا أعمل عليه ..وما شي أبيعه وال
أسخا به(.)3
()5
-أعوووه( ..)4ليتني ما س ّلمت عليك وال كلمتك ..حنبت معك َحنَب
يا أصنج..
-يعني أنك مصمم تشرتي الثور ..اسمع ..تعال معي للبيت ونشاور المرة
ونشوف أيش رأيها.
فما كان من الرجل إال أن يمضي مع العم عبدالرحمن إلى بيته بدافع الفضول
ليرى كيف ستنتهي هذه الورطة.
عال: ٍ
بصوت ٍ فوصل العم عبدالرحمن إلى البيت ونادى زوجته
كلم 966535307788+
الرجال جاءين للوادي وهو مصمم يشرتي مني الثور..
-أال يا َم َرة هذا ّ
أيش تقولين؟ هل نبيعه عليه؟
+2001008170225
( )1حلقوا دقنك :أي حلقوا ذقنك .وهي كلمة تقال للوم والعتاب.
( )2تبي :تبغي ،تريد.
( )3المقصود :هل تريد شراء الثور مني؟ ترى أنني أحرث به األرض ولن تسخو نفسي ببيعه.
تأوه وتوجع.
( )4أعوه :كلمة ّ
( )5حنبت معك حنب :تورطت معك ورطة.
370
َ
(الع ْرض)
للنسخة
-هاه ..أيش تقول؟ ..تقول إنك حصلت َش َعر يف الخبز؟ شوف اللي
طبخت الخبز بنتك وربما سقط الشعر من راسها ..يا لوماه من الضيف
الورقية
الورقية
اللي معك!
فدخلت األم على ابنتها التي سبق أن رأت أباها وضيفه يدخلن من باحة الدار،
زر زرwww.daralwefaq.net
وقالت للبنت:
-يا بنتي عيب عليك ..تطبخين الخبز وما تغطين شعرك ..ابوك يقول إنه
www.daralwefaq.netأو كلم
فأسرعت العجوز إلى سطح الدار ،وألقت بنفسها إلى األسفل ،فماتت على
الفور .والرجل واقف يف مكانه متعج ًبا من حال هذه األسرة التي جمعت بين
الصمم وعدم التفاهم.
الورقية
(حكاية َمثَل)
الورقية
ُيحكى أن ً
رجل كانت لديه أرض زراعية ،وكانت تلك األرض مجاورة ألراضي
زر زرwww.daralwefaq.net
مزارعين آخرين يعتمدون على سقيها من غي ٍل ٍ
جار ،وكان لكل شخص منهم موعده
يف السقي الذي يسمى يف ال ُعرف (الحيان) ،وكان بيت ذلك المزارع بعيدً ا نسب ًيا عن
www.daralwefaq.netأو كلم
أرضه الزراعية ،األمر الذي جعل من أحد المزارعين القريبين لذلك الغيل ينتهز
عليه الفرصة وال يرتك له الماء الذي ينتظره أيا ًما عديدة حتى يصل دوره ،وكان
ذلك المزارع القريب من الغيل عندما يحين دور صاحب األرض التي ينتظرها
الري يذهب يف الليل ويفتح المياه المتجمعة ويسقي هبا أرضه ،فيأيت ذلك المزارع
شهورا
ً يف اليوم التالي فل يجد ما ًء يسقي به أرضه ،وهكذا تكررت تلك المشكلة
عديدة ،فاشتكى ذلك المزارع للناس المجاورين له باألرض مما يفعله به جارهم
ذلك ،ولكنه لم يحصل على حل يجعل ذلك الرجل يتوقف عن تصرفه.
وذات ليلة َّقرر صاحب البيت البعيد أن يسري ً
ليل كي يستفيد من الماء قبل
أن يذهب ذلك الرجل ويسبقه لسقي أرضه ،فخرج من بيته الذي يقع يف أحضان
كلم 966535307788+
جبال مرتفعة ومضى ً
نازال يف طريقه صوب الغيل ليسقي أرضه ،وكانت الطريق
األخيرة المؤدية إلى الغيل تمر عرب مسلك شديد االنحدار ،وبينما هو يمشي يف
+2001008170225
ذلك الطريق الوعر وقعت رجله على إحدى األحجار فتدحرجت تلك الحجر،
وكان يف ذلك الحين قد خرج الرجل الذي تعود أن يسرق الماء على جاره؛ ليأخذ
الماء إلى أرضه ليسقيها ،فلم يسمع دحرجة تلك الحجر الهابطة من المنحدر؛ ألنه
372
َ
(الع ْرض)
للنسخة
كان قري ًبا من خرير الماء الذي جعله ال يسمع صوت دحرجة الحجر ،فوصلت تلك
للنسخة
وعرف أن الحجر المتدحرجة هي السبب يف قتله ،فصاح للناس وأتوا ليجدوا ما
حدث للرجل الذي كان يسقي أرضه بالباطل.
زر زرwww.daralwefaq.net
فجاء أهل ذلك الرجل المقتول وأهتموا صاحب الطين بأنه قتل صاحبهم عمدً ا
www.daralwefaq.netأو كلم
بسبب الماء ،لكن الرجل حكى لهم الحادثة فلم يصدقوه واهتموه بأنه انتقم من
الرجل بسبب أخذه للماء يف كل مرة.
فذهبوا إلى قاضي البلد الذي سبق أن وصلته شكوى حول الماء ،فجمع الناس
من الطرفين المتنازعين واستمع إلى الدعوى وجواهبا من الطرفين ،لكنه لم يستطع
التوصل إلى حكم معين يف تلك القضية ،فطلب منهم أن ينصرفوا حتى يفكر يف
األمر وسيدعوهم يف يوم آخر.
فانصرف الجميع من ديوان القاضي ،وبقي فيه رجلن كانا يتحاوران من بداية
اجتماع الناس وكانا منهمكين يف الحديث حتى إهنما لم ينتبها النصراف الناس من
المكان ويبدو أن هذين االثنين مخت َّلين عقل ًيا.
وكان القاضي يسرتق السمع إليهما ،فقال األول منهما وهو من أهل المتهم
كلم 966535307788+
لخجف ما"،
َ بالقتل" :يا صاحبي القصة وما فيها حجر َد ْرما بليله َظ ْلما َخ ِّله راس
+2001008170225
فأجابه اآلخر الذي هو من أهل القتيل وقال" :إ ّما وإ ّما وإ َّما إقرأ سوره قبل َع َّم
عم أنا بصير وانت أعمى".
وسوره بعد َّ
فأخذ القاضي يف ِّكر يف كلم الرجلين ،ومن ذلك استشف دليله إلى الحل ،فأما
قول األول فدعاه أن يرتك مسألة القتل وأن الرجل لم يقتل صاحبه متعمدً ا وأن
وقدرا؛ ألهنا مسألة حجر تدحرجت والدنيا ظلم ووجود الرجل
ً ذلك كان قضا ًء
373
للنسخة
المقتول كان يف المكان الخطأ ،وأما كلم الرجل الثاين بقوله إ َّما وإ َّما يعني ماذا
للنسخة
تقول سورة المرسلت ،وماذا تقول سورة النازعات ،وهما السورتان اللتان قبل
ً
الت ُع ْرفا﴾ ويعني أن ﴿والم ْر َس ِ
ُ سورة النبأ وبعدها ،فاألولى تبدأ بقوله تعالى:
الورقية
الورقية
يلجأ إلى ال ُعرف والوثائق يف حكمه األخير ،وأ َّما النازعات فتبدأ بقوله تعالى:
َ ً
﴿وانلازاعت غ ْرقا﴾ ،وهذا يعني أن -المنازع قتل نفسه بنفسه بإغراق نفسه بالماء
ِ
زر زرwww.daralwefaq.net
الذي لم يجعله يسمع دحرجة الحجر.
www.daralwefaq.netأو كلم
عالعافيه وا كُ َالده
من قصص (الن ّفاخين)
تكثر الشطحات والمبالغات يف كلم المتحدثين يف مجالس القات غال ًبا،
ويعزى السبب إلى النشوة التي ترتك بصماهتا على متعاطي القات ،خاصة عندما
يصل المتحدث إلى ذروة النشوة التي يسموهنا (الساعة السليمانية) ،وفيها تجد أن
الشخص يتخيل السمو واألهبة وانحلل ال ُعقد وتدفق األفكار إلى مخيلته ،وترى
بعضهم يخرج عن طور الصمت إلى البث بما يعتلج يف صدره على هيئة حكايات
يختلقها يف تلك الساعة ،وقد يكون هو بطل تلك الحكاية .والغريب يف األمر أن
السامعين يندمجون ويتعاطون مع ما يسمعونه من المتحدث؛ ألن أمزجتهم مهيأة
لذلك ،وقد ال يدركون بأن هناك مبالغة يف الحديث إال بعد أن تنتهي جلسة القات كلم 966535307788+
أو ربما يف اليوم التالي.
+2001008170225
374
َ
(الع ْرض)
للنسخة
استقبلنا جمال عبدالناصر ومعه جماعة من مساعديه وحراسه ،وبعدما نزلنا من
للنسخة
الطائرة عرفني جمال ،وأقبل يحتضنني ويه ُبك يس ِّلم( )1على ُركبي ،وبعدها نصبوا
المنصاع(َ )2ط َرف المطار ،ونزل جمال -ما شاء اهلل عليه-وضرب المروة ّ
وجزعها
الورقية
طِ َير( ،)3وبعدين نزلوا ذي معه وحتى ما قدروا ينزلون مروة( ،)4وبعدا( )5قالوا
الورقية
األولة
للمروة ّوسهل بضيوفنا ..تفضلوا اضربوا .قل وأنا نزلت و َت َك ْر َس ْحت ًْ ً
أهل
ِّ
زر زرwww.daralwefaq.net
ونزلتها ،والثانية ونزلتها ،والثالثة والرابعة والخامسة ،وطمح جمال يسلم َّ
علي ()6
وقال لي" :أين انته يا عم ...أين انته مختفي ..واهلل ما شفت رامي مثلك ،المهم
www.daralwefaq.netأو كلم
اسمع ..خلص انته مكانك معي بالتشريفات وبالحراسة أين أحصل مثلك"(،)7
واهلل يا إخواين أنا استحيت على نفسي بالحقيقة ،فقلت له" :يا بو خالد اهلل يعطيك
تعودنا على حياةالعافية ..كلمك على عيني ورأسي ..بس تعرف ِر ْحنا( )8ناس ّ
فك لي ،بس الريف ،وما نقدر على عيشة المدينة ،واعذرنا ارجوك" .و َأ ْص َبى( )9أنه ّ
قال الزم تزورنا كل سنة يا عم ...من أجل نستفيد من خرباتك".
375
للنسخة
وكان أحد الجالسين يف المقيل قد (ن ََضل)( )1قاته قبل القصة بقليل؛ لذا لم ُ
يحل له
للنسخة
موجها كلمه للرجل وللحاضرين:ً هذا الكلم ،ولم يدخل يف عقله ..وعلى الفور قال
" َأ ْي َوه ..كلمك صحيح ،مثلما حصل لي أنا لما سافرت لندن" ،فقالوا لهُ " :قص
الورقية
الورقية
علينا أيش حصل لك؟!".
عمي الشيخ علي عاطف الكلدي ،وانتو قال" :واهلل يا جماعة ..أنا سافرت أزور ّ
دارين( )2أنه وزير الصحة( ،)3وبعدما وصلنا مطار لندن استقبلتنا الملكة (ل ِ ِزبت)
زر زرwww.daralwefaq.net
( )4وزوجها وبنتها والوزراء ،وأدخلونا القصر ويا عزايم ِحنِّي( ..)5ما دروا وين
www.daralwefaq.netأو كلم
آيطرحونا؟! كلما كمل أكل جابوا( )6الثاين ،لما الساعة ثمان بالليل وهوه َق ّرح
الطبل( ...)7قلنا لهم أيش معاكم؟ ،قالوا :واهلل زواجة واحد من األمراء( ،)8واهلل ما
عرق السقف(.)10 بنتعجب( )9والطبل بينقح ...المهمَ ...س ْمرة لما ِ
ّ رحنا ِسرنا
ومن الشوق ُط ُم ْحك الى وسط الملعبة أشتي آخذ لي َس ْرب ..بس المشكلة ولعا
معي َس ِعيف ذا يلعب معي( ،)11وهيه شافتني الملكة
دروك إال قدنا بالوسط وما حد ّ
( )1ن ََضل قاته :أخرجه من فمه بعدما اكتفى من مضغه.
( )2وانتو دارين :أي وأنتم تدرون.
ووزيرا للصحة يف االتحاد الفيدرالي
ً شيخا على كلد،( )3كان الشيخ علي عاطف الكلدي ً
لمحميات عدن الغربية الذي أطلق عليه( :اتحاد الجنوب العربي) بين عامي 1967-1959م.
( )4هذا هو النطق الدارج على ألسنة العوام يف يافع يف خمسينيات القرن العشرين الميلدي
وستينياته السم ملكة بريطانيا (إليزابيث الثانية). كلم 966535307788+
( )5ويا عزايم حنّي :صيغة تكثير للعزائم والوالئم التي أكرموهم هبا.
( )6كمل :نفد .جابوا :أحضروا.
+2001008170225
( )7أي :لما حانت الساعة الثامنة ليلً سمعنا قرع الطبول.
( )8أي :حفل زواج أحد األمراء.
( )9رحنا سرنا بنتعجب :أي :نحن ذهبنا نشاهد الرقص.
الس ْمرة (الرقص الشعبي). ( )10كناية عن كثرة َّ
وثبت إلى مكان الرقص ،كي آخذ شو ًطا فيه ،ووقعت يف إحراج، ُ ( )11أي :ومن شدة الشوق
إذ ليس معي من أراقصها وبقيت واق ًفا وحدي.
376
َ
(الع ْرض)
نفسه فقال للرجل على الفور" :يا أخي هذا كلم فاضي( - ...)2عالعافيه واكلده-..
يا أخي كيف آيقول كذا وهو يتكلم إنجليزي؟! ذا كلم أعوج! فأجابه :يا أخي
زر زرwww.daralwefaq.net
من أصحاب النار ،فيئس وبقي على تلك الحال ال يريد حتى أن يعود إلى بيته أو أن
يجلس مع الناس ألن الناس نبذته و ُعرف يف بلده وفيما جاورها بأنه رجل شرير،
+2001008170225
( )1أي :فرأتني الملكة إليزابيث واق ًفا وحدي ،فنزلت إلى مكان الرقص وأخذت بيدي وأخذت
ترقص معي.
( )2فاضي :فارغ.
377
للنسخة
وبينما كان يف ذات يهم بالنوم داخل مثن ِّيه( )1يف تلك المقربة ،إذا هو يسمع صو ًتا
للنسخة
شخصا قد مات وأن ذلك هو
ً وكأن أحدهم يحفر قربًا ،فظن ألول وهلة أن هناك
قرب لميت جديد ،لكن فضوله يف المعرفة أكثر دفعه أن يذهب ويقرتب ليستطلع
الورقية
الورقية
فتعجب من ذلك واقرتب من الرجل
ّ رجل ينبش قربًا حدي ًثا،
األمر ،فإذا هو يرى ً
عما يفعله يف هذه الساعة؟ ولماذا ينبش القرب؟ ،فحاول الرجل أن يتهرب من
وسأله َّ
زر زرwww.daralwefaq.net
اإلجابة لكن قاتل التسعة والتسعين ً
رجل لم يعطه فرصة ألن يكذب عليه ،فض ّيق
سرا بينهما وإال فإنه سيتصرف معه
عليه الخناق ،وأمره أن يقول له الحقيقة وستبقى ً
www.daralwefaq.netأو كلم
تصر ًفا آخر ،وسيفضحه أمام الناس .فجرد سيفه يف وجه الرجل ،فما كان من ذلكُ
سرا بينهما ،وأخربه بأن ذلك القرب
الرجل إال أن اعرتف بعد أن عاهده أن يبقى األمر ً
هو قرب إحدى النساء التي عاش يتمناها طوال عمره ،وأهنا تمنعت عنه ،وأنه حلف
فيما بعد بأنه سوف يطؤها حية أو ميتة! فاندهش الرجل مما سمعه ،وعرف أن هناك
أشخاصا أكثر منه إجرا ًما ،فعاد إلى مكانه لينام ،ولكن ضميره لم يطاوعه أن يرتك
ً
ذلك الرجل يعمل تلك الفاحشة العظيمة ،فعاد مسر ًعا وجرد سيفه وقال قولته:
داخل النار على كل حال ،وهذا الرجل سيكونٌ "مو ّفي الميه ويا ناراه" ،أي :إنني
تمام المئة ،فقطع رأسه قبل أن يصل للجثة.
ويف اليوم التالي قرر الخروج من تلك البلدة واتجه إلى بلد أخرى ،وسمع أن
كلم 966535307788+
ً
شيخا ،فاتجه إليه وقص عليه القصص من أولها إلى آخرها ،فقال له ذلك هناك
الشيخ" :لقد أحسنت يف الختام ،وإن قتلك للرجل صاحب المقربة سيك ِّفر كل
+2001008170225
سيئاتك السابقة بإذن اهلل ما دمت تريد التوبة فاهلل تواب رحيم".
الم ْثني :كيس على هيئة البدن يدخله الشخص ويكون له وقاء وغطاء عند النوم.
(ُ )1
378
للنسخة
للنسخة
الخاتمة
الورقية
الورقية
يف الختام أحب أن أشير إلى أن ما قدمته آن ًفا من القصص أو الحكايات الشعبية
زر زرwww.daralwefaq.net
اليافعية ال يشكل بالضرورة جميع تلك القصص والحكايات ،بل إن هناك بقايا
لتلك الحكايات عند َمن لم نصل إليهم أو لم نتوفق يف مقابلتهم ،ولكننا أخرجنا
www.daralwefaq.netأو كلم
هذه المجموعة وسنعمل على إلحاق ما سنحصل عليه -إن شاء اهلل تعالى -يف
طبعة الحقة.
أسأل اهلل العلي القدير أن نكون قد وفقنا يف اختيار هذه النّماذج من الحكايات
بعضا من تلك الحكايات
الشعبية اليافعية وأن تنال استحسانكم .وعلى من لديه ً
والقصص شي ًئا موافاتنا هبا؛ خدم ًة للموروث الشعبي ،ولن نغفل الحق األدبي ألي
شخص يوافينا بما سيحصل عليه من هذه النّماذج.
هذا وأحب التنويه إلى أنني قد حاولت جاهدً ا أن أسهل لسان الحوار بين
المتحدثين داخل الحكايات بما يفهمه القارئ العام ،وما كان من عبارات باللهجة
اليافعية فهذه خصوصية كان ال بد منها ،وال يمكن حكايتها بغير اللهجة؛ حتى ال
كلم 966535307788+
تفقد القصة هويتها؛ وقد وزعنا تلك الفقرات المحكية باللهجة الدارجة بين متن
الكتاب وهوامشه؛ تجسيدً ا لهدفنا يف نقل الموروث كما جاء على لسان المتحدثين
+2001008170225
ممن قابلناهم .أما أسلوب السرد (الح ْكي) فقد اجتهدنا أن يكون باللغة العربية،
ووضعت الحوار باللهجة اليافعية يف الهامش يف مواضع كثيرة من الكتاب.
هذا وقد يجد القارئ أن بعض القصص والحكايات قد تكررت ،وقد أشرنا
إلى ذلك يف موضعه ،وقد كان ذلك لغرض إثبات جميع الروايات الشفهية؛ ألن
379
للنسخة
لكل قصة أكثر من مدلول ومغزى .وكذلك قد يجد القارئ أن هناك محطات التقاء
للنسخة
لبعض القصص ،أو أن هناك بعض المواقف المتشاهبة دخلت يف أكثر من قصة،
وهذا طب ًقا للمرويات ،ولم نشأ التدخل لحذف أو إضافة شيء؛ ألننا ً
أصل ال نجزم
الورقية
الورقية
بأن هذا الموقف أو ذاك قد يتبع قصة معينة.
وال يعني أن جميع تلك القصص والحكايات حقيقية من حيث حدوثها ،ولكن
زر زرwww.daralwefaq.net
فبعض منها قد تحمل معها قصة مثل،
قيمتها تكمن يف أهنا مأخوذة من أصل الرتاث؛ ٌ
قصصا خيالية
ً وبعضها حكاية عن أثر مهم يف حياة المجتمع ،وقد يكون جزء منها
www.daralwefaq.netأو كلم
ممن اهتموا بالتأليف الشفوي ممن ُيط َلق عليهم يف المجتمع (الهلليون).
هذا وأدين بالشكر بعد اهلل سبحانه وتعالى لجميع َمن مدّ وين بما يف صدورهم
من مكنونات القصة والحكاية الشعبية اليافعية ،وأخص بالذكر:
الج َزابي الكلدي( ،كلد منطقة رخمة).
األخ محمد ناجي علي َ
السعدي( ،منطقة رصد).
األخ صالح عبداهلل الوعلين ّ
األستاذ يحيى بن يحيى الشعيبيَ ( ،ن ْعمان ،المفلحي).
األخ فيصل علوي السيد( ،قرية ِ
تيسة ،وادي بنا ،المفلحي). ّ
الج ْبري ( َط َرف َع َثارة ،المفلحي).
األخ محمد قاسم َ
كلم 966535307788+
األخ قحطان محمد َ
الخنْ َبشي (طرف عثارة ،المفلحي).
األخ سمير حسن المر ِّبش (قرية َّ
الش ْعراء الموسطة).
+2001008170225
380
اخلاتمة
للنسخة
ْ
شكر خاص:
وبعد أن خرج هذا الكتاب إلى النور كان ال بد من تسجيل وقفة تبجيل وامتنان
زر زرwww.daralwefaq.net
وعرفان واعرتاف برد الجميل لمن كان له دور بارز يف الوقوف بجانبي والحرص
www.daralwefaq.netأو كلم
على خروج هذا الكتاب ،أال وهو رجل الخير صاحب األيادي البيضاء يف دعم
ومساندة كل ما يتعلق بالشأن اليافعي من طرقات ومدارس ومستشفيات ...وغيرها،
رجل ترك بصماته يف معظم األعمال التنموية الخيرية بشهادة جميع َمن قابلتهم فهو
ال يحب التباهي والظهور؛ لذلك فإين أستميحه العذر على إصراري بوضع هذه
الكلمة دون علمه ،وهذا الرجل الكريم هو األخ علي عبد الحافظ عفيف ال ُع َمري
أبو يحيى الذي أسهم معي يف دعم الكتاب يف أثناء جمع مادته ،وآزرين عندما عرف
أن موضوع الكتاب يتع َّلق بالرتاث اليافعي .وقد منحني األمل يف مواصلة مشواري
وإكمال المهمة حتى رأى هذا العمل النور .فشكر ًا له من األعماق ،وأسأل اهلل أن
خيرا.
يعوضه ً
يجزيه الخير كله وأن ِّ
وأتوجه بالشكر الجزيل للشيخ الفاضل محمد سالم بن علي جابر صاحب الباع
كلم 966535307788+
الطويل والفضل الكبير والعناية بتاريخ يافع وتراثها الذي جعل من نفسه وأمواله
وجه بطبع
وكل وسائله رهن العناية بالتاريخ والرتاث وخدمة المعرفة ،والذي ّ
+2001008170225
381
للنسخة
هذا ونسأل اهلل يف ختام عملنا هذا أن يتجاوز عنا هفواتنا ،وأن ال يؤاخذنا إن نسينا
للنسخة
أو أخطأنا.
الكاتب والباحث :ناصر سامل أبو أمحد الكلدي
الورقية
الورقية
مراجع فرعية للكتاب:
--تاريخ الخرافات واألساطير العدنية-مقال منشور يف صحيفة األيام -العدد
زر زرwww.daralwefaq.net
( )5740بتاريخ 5يونيو 2014م.
www.daralwefaq.netأو كلم
--الضائع من تاريخ يافع -محمد صالح المص ّلي.
--عادات ومعتقدات شعبية من بلد يافع -ناصر سالم حسن.
--يافع بين األصالة والمعاصرة -محسن بن محسن ديان.
--الموسوعة اليافعية -نادر سعد العمري.
كلم 966535307788+
+2001008170225
382
للنسخة
للنسخة
قائمة املحتويات
الورقية
الورقية
الصفحة الموضوع
زر زرwww.daralwefaq.net
تقديم 7 ......................................................................
املقدمة 13 .................................................................
www.daralwefaq.netأو كلم
لماذا منقار الهدهد أطول من باقي الطيور؟ سؤال تجيب عنه هذه الحكاية65 ...
تمام الخمسين 68 ...........................................................
والسبع البنات 72 ............................................
السبعة األوالد ّ ّ
َمن حان َْق قط ْبنا مِن ُث ْقبته رطلين 80 ..........................................
383
للنسخة
للنسخة
الصفحة الموضوع
الورقية
أ ّمة آخر الزمن 92 ...........................................................
الورقية
اإلنسان والزمان 95 .........................................................
حكاية الرجل الحكيم98 ....................................................
زر زرwww.daralwefaq.net
الجزاء من جنس العمل 101 ................................................
www.daralwefaq.netأو كلم
"وا زوج المره زوجها" 102 .................................................
ِ
"ع َضة ِ
الهنْدَ َباء من َس َبأ " 107 ................................................
الم ْب َرم 111 .........................................
الم ْب َهم رد األمر ُ
القرص ُ
الح ّطاب المسكين وأ ُّمه الغب ّية111 ..........................................
بانواس مع الح َّطاب 113 .......................................
حكاية علي َّ
علي ُعنْقود116 .............................................................
"ماترئيكه أريكه" 120 .......................................................
حكاية سعيدَ ين الحظ 122 ..................................................
"لعا بعقلي ،ولعا بعقل مريت ،ولعا بعقل القاضي "126 .......................
اإلخوة الثلثة ودعوة األب 127 ............................................ كلم 966535307788+
وبانواس 130 .......................................................
ّ األميرة
البنت الحمقاء واألم الحكيمة131 ..........................................
+2001008170225
384
قائمة املحتويات
للنسخة
للنسخة
الصفحة الموضوع
التاجر واليهودي (على خلفية المثل الشعبي "ما يهودي نصح مسلم") 153 ..
الورقية
"الهو ُض ِ
فيفع ينفع "193 ....................................................
(الحسنة ولو على راكب الحصان (حكاية َم َثل) 195 ........................
+2001008170225
وبانواس196 .......................................................
ّ الحاس
يف كل ِع ّلة خير203 .........................................................
حكاية دار َش ْوبان 204 ......................................................
َب ْح َبح َك َلد206 ..............................................................
385
للنسخة
للنسخة
الصفحة الموضوع
الورقية
السلطان الظالم وابنه214 ...................................................
ّ
الورقية
الرجل األحمق 215 ........................................................
ُ
الشاب ونصائح النبي 217 ..............................................
زر زرwww.daralwefaq.net
الثعلب والذئب واألسد220 ................................................
www.daralwefaq.netأو كلم
حكاية ظالم و َق ُل ْوص 221 ..................................................
حكاية الكلب مهجوس 222 ................................................
حكاية الكلب مفتاح 224 ...................................................
الصابر 225 .............................................
وصية األب واالبن ّ
درس يف تربية الزوجة 231 ..................................................
رأس األسد وذيل الفأر233 .................................................
خيتم التماين 238 ...........................................................
حكاية ال ُك ُل ْب ُلب 240 ........................................................
َحبتي َّ
وال ذي نقبها 244 ....................................................
األب الحكيم واالبن المتعلم 254 .......................................... كلم 966535307788+
حكاية بني َك ْلب258 ........................................................
الريحانة 261 ...............................................................
+2001008170225
386
قائمة املحتويات
للنسخة
للنسخة
الصفحة الموضوع
387
للنسخة
للنسخة
الصفحة الموضوع
الورقية
ثوركم َم ْح َمر مات 357 ....................................................
الورقية
(ال تضحك مع ذي هو ِ
مجد) (حكاية َم َثل) 358 ............................
(ألف لحيه ُت ْح َلق ولحية أحمد ما ُت ْح َلق) (حكاية َم َثل) 360 .................
زر زرwww.daralwefaq.net
حسنَه دافعه يومها) (حكاية َم َثل)360 ................................ (أ ْف َسل َ
www.daralwefaq.netأو كلم
الع ْر ِعرة 363 .................................................
قصة صاحب ِ
قصة باطة وباط 365 ........................................................
ُف ُّروا ُف ُّروا ..سليمان وداود 366 .............................................
الغراب والجولبة 367 ......................................................
تعزية وهتنئة 368 ...........................................................
قصة جدة أهل َش َبح 368 ...................................................
عمي 369 ............................................ الس ْوم لي والدَّ ْور لبن َِّّ
(ح َجره َد ْرما بليله َ -ظ ْلما) (حكاية َم َثل) 372 ............................... َ
عالعافيه وا ك َُلده من قصص (الن ّفاخين) 374 ...............................
(مو ّفي الميه ويا ناراه) (حكاية َم َثل)377 .................................... كلم 966535307788+
الخاتمة 379 .................................................................
+2001008170225
388
للنسخة
للنسخة
املؤلف في سطور
زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم الورقية
الورقية
ولــد يف منطقــة َر َخمــة يف َك َلــد مــن يافــع بنــي قاصــد (مديرية يافــع ُر ُصــد بمحافظة
أبين) ســنة 1962م.
+2001008170225
متزوج وأب ألربعة أبناء :أحمد ،وصامد ،وعبداهلل وفادي ،وثلث بنات.
تلقــى تعليمــه االبتدائــي يف مدرســة َر َخمــة ،واإلعــدادي يف إعداديــة ُر ُصــد،
والثانــوي يف ثانويتــي َل ْ
ــو َدر وجعــار بمحافظــة أبيــن.
389
للنسخة
حصــل علــى الدبلــوم مــن جامعــة عــدن يف اللغــة العربيــة ،وكان ترتيبــه األول
للنسخة
علــى جميــع التخصصــات يف الكليــة التــي درس فيهــا.
الورقية
حصــل علــى درجــة البكلريــوس مــن جامعــة عــدن يف تخصــص اللغــة
الورقية
اإلنجليزيــة ،وكان ترتيبــه الثــاين بيــن زملئــه يف الدفعــة.
زر زرwww.daralwefaq.net
يعمل تربو ًّيا يف الرتبية والتعليم بمديرية يافع رصد -محافظة أبين.
شــارك يف عــدد مــن الفعاليــات الثقافيــة ،منهــا :عضويــة منتــدى يحيــى عمــر
www.daralwefaq.netأو كلم
للثقافــة والفنــون منــذ تأسيســه ،والعمــل باح ًثــا يف دار الوفــاق للدراســات والنشــر يف
عــدن بيــن (2013 - 2010م).
صدر للمؤلف:
--تجليــات وجدانيــة :ديــوان الشــاعر صالــح بــن أحمــد بــن حوتــب الكلــدي -
دار الوفــاق للدراســات والنشــر -عــدن 2009 -م.
--ذهبيــات فــارس الشــعر والقتــال الشــيخ راجــح هيثــم بــن ســبعة اليهــري -دار
الوفــاق للدراســات والنشــر -عــدن 2012 -م.
كلم 966535307788+
المحرمــي -صنعاء -
ّ --تراثيــات نابضــة -ديوان الشــاعر علي حســين بن هادي
2014م.
+2001008170225
390
للنسخة
ولــه عــدد مــن األعمــال األخــرى التــي تنتظــر دورهــا للطبــع ،وعــدد مــن
للنسخة
أو abufadi2001@gmail.com
كلم 966535307788+
+2001008170225 زر زرwww.daralwefaq.net
www.daralwefaq.netأو كلم
391