‫‪'qn oeilib‬‬

‫‪1197‬‬

‫`‪c"tyz xen‬‬

‫מלחמת העצמאות החדשה‬

‫מהעוני זוכים לברכה‪ ,‬הם מתחזקים ומתבססים כלכלית‪ .‬הריבוי הטבעי‬ ‫משבר קיומי אחרי שלושה דורות‬
‫מׁשּפחֹות"‪.‬‬
‫ּכּצאן ִ ְ ָ ֽ‬‫ּיׂשם ‪ֹ 8 ַ7‬‬
‫מעֹוני ַו ָ‪ֶ 6‬‬
‫אביֹון ֵ ‪ִ 1‬‬
‫"ויׂשּגב ֶ ְ ‪0‬‬
‫שלהם הולך ועולה ַ ְ ַ ֵ‪0‬‬
‫למה הראשונים מתמעטים‪ ,‬מצטערים וטועים בדרך‪ ,‬ולמה האחרונים‬
‫הנבואה על המשבר שישראל נמצאת בו‬
‫עולים ומתרבים? עונה על כך דוד בפסוק ואומר כי האחרונים הם ישרים‬ ‫מדינת ישראל נמצאת במשבר בשנה האחרונה‪ .‬הפגנות‪ ,‬שביתות‪ ,‬סרבנות‬
‫ששמחים בגאולת ה' לעומת הראשונים שעושים עוול ועל כך נסתמות‬ ‫שעודדה את אויבינו לתקוף אותנו ולהביא לאסון של שמחת תורה‪.‬‬
‫ּפיה"‪ .‬דוד המלך פונה‬ ‫קפצה ִֽ ָ‬ ‫־עולה ָ‪ָ ְ 0‬‬
‫וכל ‪ָ8 ְ ַ7‬‬‫ׂשמחּו ְ ָ‬
‫יׁשרים ְ ִוי ְ ָ‪1‬‬
‫"יראּו ְ ָ ִ‪0‬‬
‫טענותיהם‪0 ְ ִ :‬‬ ‫המשבר הזה הוא לא הפתעה למי שמקשיב לדברי התורה ולומד בעיון‬
‫חסדי ֽה'"‪ .‬תתבונן‬
‫ויתּבֹוננּו ַֽ ְ ֵ‪6‬‬
‫־אּלה ְ‪8 ְ ֽ ְ ִ 7‬‬
‫ויׁשמר ֵ‪ֶ 1‬‬ ‫"מי־חכם ְ ִ ְ ָ‬
‫לקורא החכם ואומר לו ִ ָ ָ‪6‬‬ ‫את דברי הנביאים‪ .‬חכמי ישראל הסבירו לנו את דברי הנביאים ולימדו‬
‫ותשמור את הדברים בלבך‪ ,‬תראה שכל קיבוץ הגלויות ופריחת המדינה‬ ‫אותנו מראש על הגעתו של המשבר החברתי והאמוני שאנחנו נמצאים‬
‫הם חסד ה' שהובטח על ידו ביד כל הנביאים‪ .‬תשמח ותודה לה' על‬ ‫בו בארץ ישראל אחרי קיבוץ גלויות ניכר‪ .‬הם גם הסבירו לנו מה מטרתו‬
‫חסדיו‪ .‬כך תינצל מהבוז שיישפך על כל אלה שחושבים שההצלחה של‬ ‫ואיך להתמודד איתו‪.‬‬
‫המדינה תלויה בהם‪.‬‬ ‫מזמור על גאולת ימינו‬
‫עושר שמקטין את הנשמה‬ ‫מזמור ק"ז בתהילים מדבר על המשבר הזה‪ .‬המזמור מתחיל בתיאור קיבוץ‬
‫ּבארץ‬
‫ּתהיה ְ ֶ ֶ‬
‫ּוחנית ִ ְ ֶ‬
‫ׁשּמרידה ר ָ ִ‬
‫ּוּבלים ָאנּו ֶ ְ ִ ָ‬
‫"מק ָ ִ‬ ‫על המשבר הזה כותב הרב קוק‪ְ :‬‬ ‫ּומּמערב ִמ ָּצפֹון‬
‫ּמזרח ִ ַ ֲ ָ‬ ‫ּבצם ִמ ִ ְ ָ‬ ‫"ּומארצֹות ִק ְ ָ‬
‫גלויות מארבע כנפות הארץ‪ָ ֲ ֵ :‬‬
‫ּׁשלוה‬
‫לבא‪ַ .‬ה ַ ְ ָ‬ ‫ּתתע ֵֹורר ָ ֹ‬‫ּוּמה ִ ְ‬‫ּתחַּית ָהא ָ‬‫ׁשהתחלת ְ ִ‬
‫ּבפרק ֶ ַ ְ ָ ַ‬ ‫ּוביׂשראל‪ֶ ֶ ְ ,‬‬
‫יׂשראל ְ ִ ְ ָ ֵ‬
‫ִ ְָ ֵ‬ ‫ּומּים"‪ .‬קיבוץ גלויות שלא היה ביציאת מצרים ולא בעליית בית שני‪ ,‬רק‬ ‫ִָ‬
‫ּטרתם ּכ ָּוּלּה‪,‬‬
‫למ ְ ָ ָ‬
‫ׁשּכבר ָּבאּו ְ ַ‬
‫ּוּמה‪ֲ ,‬א ֶׁשר ְ ַידּמּו ֶ ְ ָ‬ ‫מהא ָ‬
‫לחלק ֵ ָ‬ ‫ׁשּתבא ַ ֵ ֶ‬
‫הּגׁשמית ֶ ָ ֹ‬
‫ַַ ְ ִ‬ ‫בעלייה של הדורות הללו‪ .‬גם ההודאה האמורה בפרק זה על אלה שעולים‬
‫חפץ"‪ .‬השלווה‬ ‫ּבהם ֵ ֶ‬ ‫ּתאמר ֵאין ָ ֶ‬‫אׁשר ֹ ַ‬ ‫ויבאּו ָ ִימים ֲ ֶ‬‫ּנׁשמה‪ֹ ָ ְ ,‬‬
‫ּתקטין ֶאת ַה ְ ָ ָ‬‫ְַ ִ‬ ‫ּבמים ַר ִּבים" קיימת‬ ‫מלאכה ְ ַ ִ‬ ‫עׂשי ְ ָ ָ‬ ‫ּבאנּיֹות ֹ ֵ‬
‫ֹורדי ַה ָּים ָ ֳ ִ‬
‫לארץ ישראל דרך הים "י ְ ֵ‬
‫הכלכלית תביא חלק מהעשירים למרוד בערכים של עם ישראל‪ ,‬בערכים‬ ‫רק בעלייה של דורות הללו‪ ,‬לא ביציאת מצרים ולא בעליית עזרא ונחמיה‪.‬‬
‫של מייסדי המדינה‪ .‬ההצלחה החומרית של מדינת ישראל תשכיח מהם‬ ‫למדּבר‬
‫נהרֹות ְ ִ ְ ָ‪1‬‬ ‫"יׂשם ְ ָ ‪0‬‬ ‫בסופו של המזמור מתוארת שממת הארץ בגלות‪0ֵ ָ :‬‬
‫את כל האידיאלים הרוחניים של האומה‪ .‬אבל האומה לא תיתן להשכיח‬ ‫יׁשבי ָֽבּה"‪ ,‬ומתוארת אחר‬ ‫מרעת ֹ‪ֵ ְ 0‬‬ ‫למלחה ‪ַ8 ָ ֵ7‬‬
‫ּפ‪4‬רי ִ ְ ֵ ָ‪1‬‬‫ארץ ְ ִ‬ ‫ּמאֹון‪ֶ 0ֶ :‬‬ ‫לצ ָ ֽ‬
‫מים ְ ִ‬ ‫ּומצאי ‪ִ 8ַ7‬‬
‫ֹ ָ‪ֵ 6‬‬
‫נׁשאים‬
‫לאידיאלים ִ ְ ִ‬
‫ּׁשאיפה ְ ִ ֵ ָ ִ‬
‫"ה ְ ִ ָ‬‫את היעדים הגדולים שלה ותהיה מהפכה‪ַ :‬‬ ‫לאגם־מים‬
‫מ‪4‬דּבר ַֽ ֲ ַ ַ‪ִ 1‬‬ ‫"יׂשם ִ ְ ָ‬ ‫כך ארץ ישראל שחוזרת לתת פריה בעין יפה ָ ֵ‪0‬‬
‫מהּפכה"‬
‫וייהפ‪ָ ֵ ְ ַ 5‬‬
‫סער ְ ֵ ָ ֵ‬
‫ויׁשקע‪ַ ,‬עד ֲא ֶׁשר ָיבא ַ ַ‬
‫ֹ‬ ‫ּוח ְ ִ ְ ַ‬
‫ּומּמילא ֵֵירד ָהר ַ‬
‫ּתחַּדל‪ָ ֵ ִ ,‬‬ ‫ֹוׁשים ֶ ְ‬
‫ְּוקד ִ‬ ‫ּיזרעּו ָׂש‪4‬דֹות‬
‫ֹוׁשב‪ַ :‬ו ִ ְ ְ ‪0‬‬
‫ויכֹוננּו ִ‪0‬עיר מ ָֽ‬
‫רעבים ‪8 ְ ְ ַ7‬‬
‫ׁשם ְ ֵ ִ‪1‬‬ ‫ּיֹוׁשב ָ‪0‬‬
‫מים‪ַ :‬ו ‪ֶ 0‬‬ ‫למצאי ָֽ ִ‬
‫צּיה ְ ֹ ָ‪ֵ 6‬‬ ‫וארץ ִ‪ָ8 7‬‬
‫ְ ֶ‪ֶ 6‬‬
‫)אורות התחיה מד(‪.‬‬ ‫ימעיט"‪.‬‬ ‫ּובהמ ‪ָּ8‬תם ‪ֹ 0‬לא ַ ְ ִֽ‬
‫מאד ‪ְ ֶ ְ 7‬‬ ‫וּירּבּו ְ ‪ֹ 1‬‬
‫ויברכם ַ ִ ְ ‪0‬‬
‫תבּואה‪0ֵ ֲ ָ ְ ַ :‬‬
‫ּפרי ְ ֽ ָ‬ ‫ּיעׂשּו ְ ִ‪0‬‬
‫כרמים ‪ַ7‬וֲַ ‪8‬‬
‫ּיּטעּו ְ ָ ִ‪1‬‬‫ַו ִ ְ ‪0‬‬
‫בסופו מגיע תיאור המשבר‪.‬‬
‫עׂשהּו‬
‫ֹוּה ָ ָ‬
‫ּכׂשית ַו ִּיּטׁש ֱאל ַ‬
‫עבית ָ ִ ָ‬
‫ׁשמנ ָּת ָ ִ ָ‬
‫ְַָ‬
‫חכמינו סיפרו לנו כי המרידה הזאת תגיע בשלושה הדורות שלפני ביאת‬ ‫משבר קיומי אחרי קיבוץ גלויות‬
‫המשיח‪ .‬כך כותב הרב קוק זצ"ל לחותנו "האדרת" על הפחד שלו‬ ‫המשבר בא אחרי קיבוץ הגלויות והברכה הגדולה של ארץ ישראל‪ .‬משבר‬
‫האזינּו‬
‫ּדספרי ַ ֲ ִ‬
‫מה‪ֵ ְ ִ ְ 5‬‬
‫ּתפינא ֵ ַ‬
‫ּדמיס ְ ֵ ָ‬
‫הדרת ְּגאֹונֹו‪ְ ִ ְ ...‬‬
‫"אג ֶּלה א ֶֹוזן ַ ְ ַ‬‫מהמהפכה הזו‪ַ ֲ :‬‬ ‫חברתי תרבותי גדול בין שכבות עשירים נדיבים מעוטי ילדים‪ ,‬לבין שכבות‬
‫ּכׂשית'‪ֶׁ ,‬שהּוא ג'‬
‫עבית ָ ִ ָ‬
‫'ׁשּמנּת ָ ִ ָ‬
‫הּפסּוק ִ ַ ְ ָ‬ ‫ּבסמ‪ַ 5‬על ַ ָ‬ ‫ארצֹו' ְוגֹו'‪ְ ,‬והּוא ְ ָ ֶ‬ ‫'וּתּמלא ַ ְ‬
‫ִַ ֵָ‬ ‫אביונים שמתחזקים כלכלית והם ברוכי ילדים‪ .‬על השכבה העשירה נאמר‪:‬‬
‫מחׁשבּתי‪ .‬מכל מקום ֲַיע ֶׂשה הקב"ה‬ ‫ואד ִֹוני ָ ִיבין ַ ֲ ַ ְ ִ‬‫ּמׁשיח‪ֲ ַ .‬‬
‫ּביאת ַה ָ ִ ַ‬
‫לפני ִ ַ‬ ‫ּדֹורֹות ִ ְ ֵ‬ ‫ּבתהּו‬
‫ּיתעם ְ ‪ֹ 0‬‬
‫־נדיבים ‪ַ7‬וַ ְ ‪ֵ8‬‬
‫ׁשפ> ּב‪ּ4‬וז ַעל ְ ִ ִ‪1‬‬
‫ויגֹון‪0ֵ ֹ :‬‬
‫רעה ְ ָ ֽ‬
‫מעצר ָ ָ‪0‬‬
‫ּיׁשחּו ֵ ? ֹ ֶ‬
‫"וּימעטּו ַוָ ‪ֹ 1‬‬
‫ִַ ְ ֲ ‪6‬‬
‫ּבקרֹוב" )שו"ת אורח משפט‪,‬‬ ‫ּבמהרה ְ ָ‬
‫לבּדֹו ִ ְ ֵ ָ‬
‫ונׂשּגב ה' ְ ַ‬
‫יׁשעּו‪ַ ְ ִ ְ ,‬‬
‫ויקרב ֵקץ ִ ְ‬
‫למען ְׁשמֹו‪ַ ְ ִ ְ ,‬‬
‫ְַַ‬ ‫לא־דר>"‪ .‬יש אצלם ירידה בילודה‪ ,‬עצבות ועייפות רוחנית‪ ,‬עליהם אלוקים‬ ‫ֹ ָֽ ֶ‬
‫או"ח סו"ס מח(‪.‬‬ ‫שופך בוז ומתעה אותם בתוהו לא דרך‪ .‬לעומתם האביונים שיוצאים‬
 ‫המשבר אחרי דורו של משה‬ ‫יׁשרּון‬
‫"וּיׁשמן ְ ֻ‬
‫הרב קוק רומז לדברי מדרש חכמים בספרי על הפסוק ַ ִ ְ ַ‬
‫גם ביציאת מצרים התחולל המשבר הרוחני אחרי שלושה דורות שהחזיקו‬ ‫יׁשעתֹו" )דברים לב‬‫וינּבל צּור ְ ֻ ָ‬
‫עׂשהּו ַ ְ ַ ֵ‬
‫אלֹוּה ָ ָ‬
‫ּכׂשית ַ ִוּיּטׁש ֱ ַ‬
‫עבית ָ ִ ָ‬
‫ׁשמנּת ָ ִ ָ‬
‫ּיבעט ָ ַ ְ ָ‬
‫ַו ִ ְ ָ‬
‫יׂשראל ֶאת‬
‫ּיעבד ִ ְ ָ ֵ‬
‫בדרך ה' ואחר כך חטאו‪ .‬כך מסכם יהושע את ספרו ַ"וֲַ ֹ‬ ‫טו(‪ .‬המדרש מביא דוגמאות על דורות שהתעשרו והצליחו‪ ,‬ומרוב עושר‬
‫וא ֶׁשר‬
‫ׁשע ַ ֲ‬
‫אחרי ְיהו ֻ ַ‬
‫האריכּו ָ ִימים ַ ֲ ֵ‬
‫הּזקנים ֲא ֶׁשר ֶ ֱ ִ‬
‫ימי ַ ְ ֵ ִ‬
‫וכל ְ ֵ‬
‫ׁשע ְ ֹ‬
‫ימי ְיהו ֻ ַ‬
‫ה' ֹּכל ְ ֵ‬ ‫והצלחה מרדו באלוקים ובעטו בו‪ .‬כך היה בדור המבול‪ ,‬כך היה בימי‬
‫ליׂשראל" )יהושע כד לא(‪.‬‬ ‫אׁשר ָע ָׂשה ְ ִ ְ ָ ֵ‬‫מעׂשה ה' ֲ ֶ‬
‫ָ ְידעּו ֵאת ָּכל ַ ֲ ֵ‬ ‫שלמה וכך כותבים חכמים במדרש שהמרידה הזאת עלולה להיות בג'‬
‫הדורות שלפני ביאת המשיח‪ .‬על שלש הדורות הללו נאמר בספר ישעיהו‬
‫אחר דור הזקנים עוברים בני ישראל משבר רוחני נורא ועובדים עבודה‬
‫ּתּמלא" )ספרי דברים‪ ,‬שיח(‪.‬‬‫שלש פעמים ַ"ו ִ ָ ֵ‬
‫אחריהם ֲא ֶׁשר ֹלא ָ ְידעּו ֶאת ה' ְ ַוגם ֶאת‬ ‫אחר ַ ֲ ֵ ֶ‬ ‫ּיקם ּדֹור ַ ֵ‬‫זרה‪"ַ :‬ו ָ ָ‬
‫ּבעיני‬
‫הרע ְ ֵ ֵ‬‫יׂשראל ֶאת ָ ַ‬
‫בני ִ ְ ָ ֵ‬
‫ּיעׂשּו ְ ֵ‬
‫ליׂשראל‪ַ :‬וֲַ‬
‫עׂשה ְ ִ ְ ָ ֵ‬ ‫אׁשר ָ ָ‬
‫ּמעׂשה ֲ ֶ‬ ‫ַה ַ ֲ ֶ‬ ‫החלק הבריא בעם‬ ‫שפע שגורר זחיחות‬
‫ּמֹוציא‬
‫אבֹותם ַה ִ‬ ‫אלהי ֲ ָ‬
‫ּיעזבּו ֶאת ה' ֱ ֹ ֵ‬ ‫הּבעלים‪ַ :‬וַ ַ ְ‬
‫ּיעבדּו ֶאת ַ ְ ָ ִ‬ ‫ה' ַוַ ַ ְ‬ ‫ישראל רוצה‬ ‫ארצֹו‬‫ּתּמלא ַ ְ‬
‫בתחילה מתמלאת ארץ ישראל בעושר כלכלי ַ"ו ִ ָ ֵ‬
‫העּמים‬
‫מאלהי ָ ַ ִ‬
‫אחרים ֵ ֱ ֹ ֵ‬
‫אלהים ֲ ֵ ִ‬ ‫אחרי ֱ ֹ ִ‬
‫ּילכּו ַ ֲ ֵ‬‫מצרים ַוֵ ְ‬
‫מארץ ִ ְ ַ ִ‬
‫ֹותם ֵ ֶ ֶ‬ ‫אָ‬ ‫מדינה שתביא אור‬ ‫לאצרתיו"‪ .‬ריבוי הממון משמש לרכישת‬ ‫קצה ְ ֹ ְ ֹ ָ‬ ‫ואין ֵ ֶ‬‫וזהב ְ ֵ‬
‫ּכסף ְ ָ ָ‬
‫ֶֶ‬
‫ּיכעסּו ֶאת ה" )שופטים ב(‪.‬‬ ‫להם ַוַ ְ ִ‬‫ּיׁשּתחוּו ָ ֶ‬
‫סביבֹותיהם ַו ִ ְ ַ ֲ‬
‫אׁשר ְ ִ ֵ ֶ‬ ‫ֲֶ‬
‫לכל העולם‪ .‬הוא‬ ‫ארצֹו‬‫ּתּמלא ַ ְ‬
‫מוצרי צריכה רבים‪ ,‬סוסים‪ ,‬מרכבות ומכוניות‪"ַ ,‬ו ִ ָ ֵ‬
‫"ּכי‬
‫על שלושת הדורות הללו מדברת התורה מראש ואומרת ִ‬ ‫ּכבתיו"‪ .‬מכאן לא רחוקה הדרך לשלב‬ ‫למר ְ ֹ ָ‬
‫קצה ְ ַ ְ‬‫ואין ֵ ֶ‬‫סּוסים ְ ֵ‬
‫ִ‬
‫ׂשיתם‬
‫וע ִ ֶ‬ ‫ׁשחּתם ַ ֲ‬
‫ּבארץ ְ ִוה ְ ַ ֶ‬
‫ׁשנּתם ָ ָ ֶ‬
‫בנים ְונו ַ ְ ֶ‬ ‫ּובני ָ ִ‬
‫ּבנים ְ ֵ‬ ‫תֹוליד ָ ִ‬
‫ִ‬ ‫לא מאמין שהקמנו‬
‫השלישי שבו הכסף והזהב הופכים לאלילים שהאדם סוגד‬
‫להכעיסֹו"‬
‫אלהי‪ִ ְ ַ ְ M‬‬
‫ּבעיני ה' ֱ ֹ ֶ‬‫הרע ְ ֵ ֵ‬ ‫ועׂשיתם ָ ַ‬
‫ּתמּונת ֹּכל ַ ֲ ִ ֶ‬‫ּפסל ְ ַ‬ ‫ֶֶ‬ ‫מדינה רק בשביל‬ ‫אלילים"‪ .‬לא מדובר באלילים שבראו‬ ‫ארצֹו ֱ ִ ִ‬ ‫"וּתּמלא ַ ְ‬
‫להם‪ֵ ָ ִ ַ ,‬‬
‫בנים – הרי שלושה‬ ‫ּובני ָ ִ‬
‫ּבנים ְ ֵ‬
‫)דברים ד כה(‪ .‬הגמרא אומרת כי ָ ִ‬ ‫לייצר נשק‬ ‫את העולם‪ ,‬כפי שבעבר האמינו אנשים‪ .‬מדובר באלילות‬
‫דורות )גיטין פח ע"א‪ ,‬ורש"י שם(‪ .‬כך מזהיר משה את בני‬ ‫מתקדם‪ ,‬מחשבים‪,‬‬ ‫ידיו‬
‫"למעׂשה ָ ָ‬
‫אנושית‪ ,‬בהערצת הגאונות והיצירה האנושית ְ ַ ֲ ֵ‬
‫וסרּתם ִמן‬
‫ּתׁשחתּון ְ ַ ְ ֶ‬
‫הׁשחת ַ ְ ִ‬ ‫מֹותי ִּכי ַ ְ ֵ‬
‫אחרי ִ‬ ‫ידעּתי ַ ֲ ֵ‬
‫"ּכי ָ ַ ְ ִ‬
‫ישראל ִ‬ ‫ּבעתיו"‪ .‬העיוות הזה מחייב מהפכה‬ ‫אצ ְ ֹ ָ‬ ‫לא ֶׁשר ָעׂשּו ֶ ְ‬‫יׁשּתחוּו‪ֲ ַ ,‬‬
‫ְִ ֲַ‬
‫ּבאחרית‬
‫הרעה ְ ַ ֲ ִ‬ ‫אתכם ָ ָ ָ‬ ‫וקראת ֶ ְ ֶ‬ ‫אתכם ְ ָ ָ‬ ‫צּויתי ֶ ְ ֶ‬
‫ּדר> ֲא ֶׁשר ִ ִ ִ‬ ‫ַה ֶ ֶ‬ ‫אפליקציות‪,‬‬
‫אדם‬ ‫ּיּׁשח ָ ָ‬
‫שתביא את האדם להכרה שהוא אדם ולא אל‪"ַ .‬ו ִ ַ‬
‫ידיכם"‪.‬‬
‫ּבמעׂשה ְ ֵ ֶ‬
‫להכעיסֹו ְ ַ ֲ ֵ‬
‫ּבעיני ה' ְ ַ ְ ִ‬
‫הרע ְ ֵ ֵ‬ ‫תעׂשּו ֶאת ָ ַ‬ ‫ַה ָ ִּימים ִּכי ַ ֲ‬ ‫תרופות וחקלאות‬ ‫להם" )ישעיהו ב ז‪-‬ט(‪.‬‬ ‫ּתּׂשא ָ ֶ‬‫ואל ִ ָ‬ ‫ּיׁשּפל ִאיׁש ְ ַ‬
‫ַו ִ ְ ַ‬
‫משה מזהיר כי המפולת הזו אינה גזירת גורל‪ .‬אם תתבוננו‬ ‫מודרנית‪ .‬לא על‬
‫ותשפרו את מעשיכם – תוכלו להינצל ממנה‪ .‬ואם היא‬
‫זה חלמנו אלפיים‬ ‫התעלמות שעוצרת את תהליך הגאולה‬
‫תבוא – אל תתייאשו‪ ,‬בסופה תבוא תקומה לישראל )וראה‬ ‫)סנהדרין‬ ‫על שלושת הדורות הללו אנחנו קוראים גם בגמרא‬
‫רש"י דברים לא כט(‪.‬‬ ‫שנה‪ .‬לא בשביל‬
‫ארּבעים‬
‫ּמׁשיח ַ ְ ָ ִ‬
‫ֹומר‪ְ :‬ימֹות ַה ָ ִ ַ‬ ‫אליעזר א ֵ‬‫"ּתניא‪ַ ,‬ר ִּבי ֱ ִ ֶ ֶ‬
‫צט ע"א(‪ָ ְ ַ :‬‬
‫זה התפללנו בכל‬ ‫אלעזר ֶּבן‬
‫ׁשנה ָאקּוט ְּבדֹור'‪ַ .‬ר ִּבי ֶ ְ ָ ָ‬ ‫ּבעים ָ ָ‬‫'אר ָ ִ‬
‫ׁשּנאמר ַ ְ‬‫ׁשנה‪ַ ֱ ֶ ֶ ,‬‬
‫ָָ‬
‫המשברים בבית שני‬ ‫הדורות‪ .‬לא למען‬ ‫ונׁשּכחת‬
‫'והיה ַּבּיֹום ַההּוא ְ ִ ְ ַ ַ‬
‫ׁשּנאמר ְ ָ ָ‬
‫ׁשנה‪ַ ֱ ֶ ֶ ,‬‬
‫ׁשבעים ָ ָ‬‫אֹומר‪ִ ְ ִ :‬‬‫עזריה ֵ‬ ‫ֲ ְַ ָ‬
‫לצערנו כך קרה גם בימי בית שני‪ .‬שלושה דורות עוברים‬
‫מימי עזרא ונחמיה לתקופה שבה הכוהנים הגדולים‬
‫האפליקציות הללו‬ ‫הוי‬
‫ּוחד ‪ֵ ֱ -‬‬ ‫מל> ְמי ָ‬ ‫איזהּו ֶ ֶ‬
‫אחד'‪ֶ ֵ .‬‬ ‫מל> ֶ ָ‬ ‫ּכימי ֶ ֶ‬
‫ׁשנה ִ ֵ‬ ‫ׁשבעים ָ ָ‬ ‫ֹצר ִ ְ ִ‬
‫'ייראּו‪M‬‬
‫ׁשּנאמר ָ‬ ‫אֹומר‪ֹ ְ :‬‬
‫ׁשל ָׁשה ּדֹורֹות‪ַ ֱ ֶ ֶ ,‬‬ ‫רּבי ֵ‬ ‫מׁשיח‪ִ ַ ,‬‬
‫ֹומר ֶזה ָ ִ ַ‬ ‫אֵ‬
‫מתקלקלים ומושכים את העם לתרבות יוון ולשלטונה‪ .‬גם‬ ‫נשרפו כדי לא‬
‫ּדֹורים'"‪.‬‬
‫ירח ּדֹור ִ‬‫ולפני ָ ֵ ַ‬
‫ׁשמׁש ְ ִ ְ ֵ‬‫ִעם ָ ֶ‬
‫מלכות בית חשמונאי המפוארת מידרדרת לשפל מוסרי‬ ‫להתנצר‪ ,‬להתאסלם‬
‫כעבור שלושה דורות‪ .‬לפני שנסביר כי המפולת הזאת לא‬ ‫לפי דברי רבי אליעזר פירוש המילה "ימות המשיח" אלה‬
‫ולהתבולל בין‬ ‫הימים שבין התחלת הגאולה לבין המימוש המלא של‬
‫הכרחית‪ ,‬נראה כי גם באומות העולם יש משבר שכזה אחרי‬
‫שלושה דורות‪.‬‬
‫העמים‬ ‫הגאולה‪ .‬הוא מדבר על ארבעים השנים שבין יציאת מצרים‬
‫לבין כניסת בני ישראל לארץ‪ .‬בארבעים השנים האלו הם‬
‫המשברים באומות העולם‬ ‫עוברים תהליך רוחני של הכרה בנוכחות ה' שמכשירה אותם‬
‫מפולת אחרי שלושה דורות הייתה באימפריה הבבלית‪ .‬את האימפריה‬ ‫לשלב הבא של הגאולה‪ .‬רבי אליעזר אומר לנו שהתהליך הזה יתקיים גם‬
‫מקים נבוכדנצר‪ ,‬ממשיך אחריו בנו אויל מרודך‪ ,‬אחרים ממשיך בן בנו‬ ‫בימות המשיח‪ ,‬וכדלקמן‪.‬‬
‫בלשאצר ובימיו בא החורבן‪ .‬כך אנו רואים אצל מעצמות העל בימינו‬ ‫המשבר שאחרי הקמת מלכות ישראל‬
‫משבר אחרי שלושה דורות‪ .‬כך היה ברוסיה הקומוניסטית ששלטה שלטון‬
‫בלי מצרים על ‪ 15‬מדינות והשפיעה על קהלים גדולים בעולם כולו‪ .‬הם‬ ‫רבי שאומר שימות המשיח הם שלושה דורות‪ ,‬מביא כראיה את תפילת‬
‫חשבו כי הם הולכים להביא שלום וברכה עולמיים‪ ,‬אחדות ושוויון לכל בני‬ ‫וצדקת‪M‬‬
‫למל> ֵ‪ּ1‬תן ְ ִ ְ ָ ְ ‪6‬‬
‫מ‪ׁ4‬שּפטי‪ֶ 0ֶ ְ M‬‬
‫אלהים ִ ְ ָ ֶ‬ ‫ׁשלמה| ֱֽ ֹ ‪ִ8‬‬
‫"ל ְ ֹ ‪ֹ P‬‬‫דוד על מלכות שלמה בנו ִ‬
‫האדם‪ ,‬פיתוח וקידמה לכל האנושות‪ .‬מאות מיליונים בכל העולם האמינו‬ ‫ּוגבעֹות‬
‫לעם ‪8 ָ ְ 7‬‬
‫ׁשלֹום ָ ָ‪1‬‬‫הרים ָ‪6 S‬‬
‫יׂשאּו ָ ִ‪R‬‬
‫במׁשּפט‪Q ְ ִ :‬‬
‫וענּיי‪ָֽ ְ ִ ְ M‬‬‫בצדק ַ ֲ ִ ֶ‪6‬‬
‫ּמ‪ֶ 1ֶ ְ M‬‬
‫ידין ַע ְ ‪0‬‬‫לבן־מל>‪0ִ ָ :‬‬
‫ְ ֶ ֶֽ ֶ‬
‫להבטחות הללו‪ .‬אחרי שלושה דורות )מ‪ 1917-‬עד ‪ (1992‬התפקחו ההמונים‬ ‫עם־ׁשמׁש‬
‫ייראּו< ִ ָ? ֶ‬ ‫עֹוׁשק‪> ָ ִֽ :‬‬
‫וידּכא ֵֽ‬
‫אביֹון ִֽ ַ ֵ‪0‬‬
‫לבני ֶ ְ ‪1‬‬
‫י‪ֹ4‬וׁשיע ִ ְ ֵ‪0‬‬
‫ענּיי־עם ִ ַ‬ ‫יׁשּפט| ֲ ֽ ִ ֵ ‪ָ8‬‬
‫ּבצדקה‪ֹ Q ְ ִ :‬‬‫ִ ְ ָ ָֽ‬
‫וראו את הסיאוב והשקר וכל האידיאולוגיה הקומוניסטית קרסה‪.‬‬ ‫ירח ‪ּB‬דֹור ּד ִֹֽורים" )תהלים עב(‪.‬‬ ‫ולפני @ָ‪ַ ֵA‬‬
‫ְ ִ ְ ֵ>‬

‫בארצות הברית של אמריקה זה קרה קצת אחרת‪ .‬בשנת ‪ 1776‬הייתה‬ ‫רבי יהודה הנשיא‪ ,‬שהיה מצאצאי דוד המלך‪ ,‬למד מהמילים בתפילה על‬
‫הכרזת העצמאות של אמריקה‪ .‬באותה שעה הם מכריזים "שכל בני‪-‬האדם‬ ‫" ‪ּB‬דֹור ּד ִֹֽורים" כי דוד התפלל על שלושה דורות מלוכה לפחות‪ .‬בהמשך‬
‫נבראו שווים‪ ,‬שהבורא העניק להם זכויות מסוימות שאי‪-‬אפשר לשלול מהם‪,‬‬ ‫ׁשמֹו‬
‫לפני־ׁשמ ‪ׁS‬ש ִי ‪ּT‬נֹון ְ‪6 U‬‬
‫לעֹולם ִ ְ ֵ ֶ ֶ‬
‫ׁשמֹו ְֽ ‪ָ8‬‬
‫"יהי ְ ‪P‬‬
‫מתפלל דוד על מלכות לעולם ְ ִ‪Q‬‬
‫וביניהן הזכות לחיים‪ ,‬לחירות ולרדיפת האושר"‪ .‬אחרי כ‪ 85-‬שנים מתעוררים‬ ‫יאּׁשרּוהּו"‪ .‬חכמינו אמרו שהתפילה הזאת היא על מלך‬ ‫־ּגֹוים ְ ַ ְ ֽ‬
‫ויתּברכּו ‪1‬בֹו ָּכל ִ ‪6‬‬
‫ְ ִ ְ ָ‪ְ 6‬‬
‫חלק מהאנשים ושואלים את עצמם‪ :‬איפה החרות לכל בני האדם‬ ‫המשיח‪ ,‬כי בשלמה המלך היא לא מתקיימת‪ .‬עם זאת מלכות ישראל‬
‫כשאנחנו מעבידים מיליוני עבדים לצורך נוחיותנו וקידומנו? החלק השבע‬ ‫מחזיקה שלושה דורות‪ :‬שאול‪ ,‬דוד ושלמה‪.‬‬
‫באומה האמריקנית העדיף את הנוחות שמעניקים להם העבדים והמציאו‬ ‫אחר כך בא קרע רוחני נורא‪ .‬באה מלחמה בעם שקרעה את עם ישראל‬
‫ערכים תחליפיים שמתאימים לנוחות ולתענוגות שלהם‪ .‬על ערכי הדמה‬ ‫לשתי מלכויות‪ .‬קמה מצד אחד מלכות ירבעם בן נבט שמרד בה'‪ ,‬בבית‬
‫של המשעבדים מול הערכים האמיתיים של שוחרי החרות ניטשה מלחמת‬ ‫המקדש ובבית דוד‪ ,‬חטא והחטיא את ישראל בעבודה זרה לדורי דורות‪,‬‬
‫אזרחים בין מדינות אמריקה‪ .‬זו לא הייתה מלחמה קלה‪ ,‬נהרגו בה ‪618,000‬‬ ‫ומצד שני קמה מלכות רחבעם בן שלמה שחטא אבל שמר על בית‬
‫אמריקאים משני צידי המתרס‪ ,‬כשגברו הערכים האמיתיים על הערכיים‬ ‫המקדש ועבודתו‪ .‬מלמד אותנו רבי כי כך יהיה משבר אחרי שלוש דורות‬
‫החלופיים ‪ -‬באו האמריקנים אל המנוחה ואל הנחלה )הזמנית כמובן(‪.‬‬ ‫גם בימות המשיח‪ ,‬וצריכים להתכונן אל המשבר הזה ולהשמר ממנו‪.‬‬
‫לבני‬
‫אמר ִ ְ ֵ‬‫"לכן ֱ ֹ‬‫כתובות ארבע לשונות הגאולה )ילק"ש בראשית מ רמז קמז( ָ ֵ‬ ‫איך מתגברים על המשבר?‬
‫אתכם‬‫ּצלּתי ֶ ְ ֶ‬
‫מצרים ְ ִוה ַ ְ ִ‬
‫סבלת ִ ְ ַ ִ‬ ‫מּתחת ִ ְ ֹ‬ ‫אתכם ִ ַ ַ‬ ‫ֹוצאתי ֶ ְ ֶ‬ ‫אני ה' ְוה ֵ ִ‬ ‫יׂשראל ֲ ִ‬
‫ִ ְָ ֵ‬
‫אתכם ִלי‬‫ולקח ִּתי ֶ ְ ֶ‬
‫ּגדלים‪ְ ַ ָ ְ :‬‬‫ּובׁשפטים ְ ֹ ִ‬
‫נטּויה ִ ְ ָ ִ‬ ‫ֹוע ְ ָ‬ ‫ּבזר ַ‬
‫אתכם ִ ְ‬ ‫וגאלּתי ֶ ְ ֶ‬
‫מעבדתם ְ ָ ַ ְ ִ‬
‫ֵ ֲ ָֹ ָ‬ ‫משבר של חורבן או משבר של לידה‬
‫ּתחת‬‫אתכם ִמ ַ ַ‬‫הּמֹוציא ֶ ְ ֶ‬‫אלהיכם ַ ִ‬ ‫אני ה' ֱ ֹ ֵ ֶ‬ ‫וידעּתם ִּכי ֲ ִ‬
‫לאלהים ִ ַ ְ ֶ‬ ‫לכם ֵ ֹ ִ‬ ‫והייתי ָ ֶ‬
‫לעם ְ ָ ִ ִ‬
‫ְָ‬ ‫חכמינו בגמרא אומרים שמהמשבר הזה אפשר ליפול או לצמוח‪ .‬משבר‬
‫אתּה‬‫לתת ֹ ָ‬ ‫נּׁשאתי ֶאת ָ ִידי ָ ֵ‬‫הארץ ֲא ֶׁשר ָ ָ ִ‬ ‫אתכם ֶאל ָ ָ ֶ‬ ‫והבאתי ֶ ְ ֶ‬‫מצרים‪ִ ֵ ֵ ְ :‬‬
‫סבלֹות ִ ְ ָ ִ‬ ‫ְִ‬ ‫כזה יכול להביא חורבן או לידה חדשה‪ .‬משבר כזה יכול להיות אחרי‬
‫אני ה'"‪.‬‬‫מֹור ָׁשה ֲ ִ‬‫לכם ָ‬ ‫אתּה ָ ֶ‬ ‫ונתּתי ֹ ָ‬
‫ּוליעקב ְ ָ ַ ִ‬
‫ליצחק ְ ֲַ ֹ‬ ‫לאברהם ְ ִ ְ ָ‬
‫ְַ ְָ ָ‬ ‫ארבעים שנה‪ ,‬כדעת רבי אליעזר‪ ,‬יכול להיות אחרי שבעים שנה‪ ,‬כדעת‬
‫כל אחד רואה כי לפני שעם ישראל נכנס לארץ ישראל יש ביטוי חשוב‬ ‫רבי אלעזר בן עזריה‪ ,‬ויכול גם להיות שלושה דורות כדעת רבי יהודה‬
‫מּתחת‬
‫אתכם ִ ַ ַ‬ ‫אלהיכם ַהּמ ִֹוציא ֶ ְ ֶ‬ ‫אני ה' ֱ ֹ ֵ ֶ‬ ‫"וידע ֶּתם ִּכי ֲ ִ‬
‫מאוד‪ְ ַ ִ :‬‬ ‫באופן‬ ‫הנשיא‪ .‬אנחנו לומדים על כל זה כדי שלא ניהרס מהמשבר שבא‬
‫מצרים"‪ .‬בלי התודעה הזאת אין אפשרות להתקדם‬ ‫סבלֹות ִ ְ ָ ִ‬‫ְִ‬ ‫יקרים‬ ‫מחירים‬ ‫טבעי‪ ,‬שלא ניהרס ממנו כמו שנהרסו ממלכות‪ ,‬ולא נשלם‬
‫לשלב הבא‪ ,‬שהוא עיקר הגאולה – הכניסה לארץ ישראל‪.‬‬ ‫בחיי אדם כמו ששילמו אחרים‪.‬‬
‫אם תחשבו שהכול הוא מהלך פוליטי של בני אדם‪ ,‬לא‬ ‫לנו‪:‬‬ ‫אומרים‬ ‫אזהרה לדורו של משיח‬
‫תהיה לכם אפשרות להיכנס לארץ‪ .‬הכול עניין של תודעה‪.‬‬ ‫אנחנו מוכנים‬ ‫רבי אליעזר בגמרא אומר שימות המשיח הם ארבעים שנה‪.‬‬
‫ּבאּפֹו‬
‫ׁשמה ְ ַ‬ ‫האדם ֲא ֶׁשר ְנ ָ ָ‬ ‫לכם ִמן ָ ָ ָ‬ ‫חדלּו ָ ֶ‬ ‫ְִ‬ ‫להתחתן ברבנות‪,‬‬ ‫כהוכחה לכך הוא מביא את ארבעים השנים ששהו ישראל‬
‫במדבר‪ .‬הפסוק שרבי אליעזר בוחר בו הוא האזהרה של משה‬
‫כך גם אומר ישעיהו הנביא‪ :‬את הזחיחות שתבוא עם‬ ‫לשיר שירי שבת‬ ‫ּכמריבה ְּכיֹום‬
‫לבבכם ִ ְ ִ ָ‬‫ּתקׁשּו ְ ַ ְ ֶ‬‫"אל ַ ְ‬ ‫רבנו ודוד המלך מתהילים‪ַ :‬‬
‫העושר בדורות שלפני ביאת המשיח‪ ,‬אפשר לפתור אם‬
‫נזכור שה' הוא הנותן לנו כוח לעשות חיל‪ .‬אם נרכוש את‬
‫תפילין‬ ‫ולהניח‬ ‫פעלי‪:‬‬
‫ּבחנּוני ַּגם ָראּו ָ ֳ ִ‬‫אבֹותיכם ְ ָ ִ‬‫נּסּוני ֲ ֵ ֶ‬ ‫ּבּמדּבר‪ֲ :‬א ֶׁשר ִ ִ‬ ‫ַמ ָּסה ַ ִ ְ ָ‬
‫מידת הענווה ונבין שהאדם הוא לא אלוהים למרות שהוא‬ ‫בדוכנים‪ .‬מוכנים‬ ‫ידעּו‬‫ְ‬ ‫ָ‬ ‫לא‬‫ֹ‬ ‫והם‬‫ֵ‬ ‫ְ‬ ‫הם‬ ‫ֵ‬ ‫לבב‬
‫ָ‬ ‫ֵ‬ ‫ּתעי‬
‫ֵ‬ ‫ֹ‬ ‫עם‬ ‫ַ‬ ‫ואמר‬
‫ַ‬ ‫ֹ‬ ‫ָ‬ ‫ּבדֹור‬‫ְ‬ ‫אקּוט‬ ‫ָ‬ ‫ׁשנה‬
‫ּבעים ָ ָ‬
‫אר ָ ִ‬
‫ְַ‬
‫‪.‬‬ ‫צה(‬ ‫)תהילים‬ ‫מנּוחתי"‬
‫ִ‬ ‫ָ‬ ‫ְ‬ ‫אל‬
‫ֶ‬ ‫יבאּון‬
‫ֹ‬ ‫ְ‬ ‫אם‬ ‫ִ‬ ‫באּפי‬
‫ִ‬ ‫ַ‬ ‫ְ‬ ‫נׁשּבעּתי‬
‫ִ‬ ‫ְ‬ ‫ַ‬ ‫ְ‬ ‫ִ‬ ‫אׁשר‬
‫ֶ‬ ‫ֲ‬ ‫דרכי‪:‬‬
‫ָ‬ ‫ְָ‬
‫ּבאּפֹו‬
‫נׁשמה ְ ַ‬
‫אׁשר ְ ָ ָ‬ ‫האדם ֲ ֶ‬ ‫לכם ִמן ָ ָ ָ‬ ‫"חדלּו ָ ֶ‬‫חכם גיבור ועשיר‪ְ ִ .‬‬ ‫לאכול כשר‬ ‫מדברי רבי אליעזר בגמרא לומד המהרש"א כי פסוקים אלו‬
‫נחׁשב הּוא"‪ .‬שנכיר כי כל הצלחת מדינת ישראל‬ ‫בּמה ֶ ְ ָ‬ ‫ִּכי ַ ֶ‬
‫היא קיום הבטחת ה' לאבות והשבועה שנשבע להם‪ .‬שכל‬
‫ולעשות‬ ‫בצבא‬ ‫נאמרו "לדורו של משיח"‪ ,‬אליהם פונה דוד ומציע להם לא‬
‫הניצחונות בשדה הקרב‪ ,‬שכל הצלחת הכלכלה והחקלאות‬ ‫ברית מילה‪ .‬אבל‬ ‫להקשות את ליבם כמו שעשו אבותיהם במסה ובמריבה‪.‬‬
‫הקשו את ליבם‪ ,‬לא ראו את מעשי ה' ושילמו על כך‬
‫"ונׂשּגב ה'‬
‫היא מהבטחת ה' שמתקיימת בידי בשר ודם‪ַ ְ ִ ְ .‬‬ ‫תשכחו‬ ‫בארבעים שנות נדודים במדבר‪.‬‬
‫לבּדֹו ַּבּיֹום ַההּוא" )ישעיהו ב(‪.‬‬ ‫ְַ‬
‫מהגאולה‪,‬‬ ‫תפקחו את העיניים ותינצלו‬
‫מׁשיח‬
‫חבלי ָ ִ ַ‬
‫והם ֵהם ֶ ְ ֵ‬
‫ְֵ‬
‫על פי הדברים הללו כתב הראי"ה קוק זצוק"ל כי הזחיחות‬
‫תשכחו מחברון‬ ‫המסקנה היא לפקוח את העיניים‪ .‬כך מזהיר משה רבנו ביום‬
‫שבאה מההצלחה לא יכולה להחזיק מעמד‪ ,‬התובנה‬ ‫ומקבר רחל‪.‬‬ ‫אלהם ַא ֶּתם‬‫ּיאמר ֲ ֵ ֶ‬ ‫ׂשראל ַו ֹ ֶ‬ ‫מׁשה ֶאל ָּכל ִי ְ ָ ֵ‬ ‫"וּיקרא ֶ‬ ‫פטירתו ַ ִ ְ ָ‬
‫ויהפ‪5‬‬
‫סער ְ ַ ֲ ֹ‬‫יבא ַ ַ‬ ‫"עד ֲא ֶׁשר ָ ֹ‬
‫המתקנת את השקר חייבת לבוא‪ַ :‬‬ ‫תוותרו על העיר‬ ‫לפרעה‬
‫מצרים ְ ַ ְ ֹ‬ ‫ּבארץ ִ ְ ַ ִ‬
‫לעיניכם ְ ֶ ֶ‬ ‫עׂשה ה' ְ ֵ ֵ ֶ‬ ‫אׁשר ָ ָ‬ ‫ראיתם ֵאת ָּכל ֲ ֶ‬ ‫ְִ ֶ‬
‫ֹולמים‪,‬‬‫יׂשראל הּוא ַּבּק ֶֹודׁש ע ָ ִ‬
‫ֹוסן ִ ְ ָ ֵ‬
‫ּבעליל ִּכי ח ֶ‬
‫ויראה ָאז ַ ֲ ִ‬ ‫ּפכה‪ֶ ָ ֵ ְ ,‬‬
‫מה ֵ ָ‬
‫ְַ‬ ‫עיני<‬
‫אׁשר ָראּו ֵ ֶ‬ ‫ּגדלת ֲ ֶ‬‫ארצֹו‪ַ :‬ה ַּמּסֹות ַה ְ ֹ ֹ‬ ‫ּולכל ַ ְ‬
‫עבדיו ְ ָ‬ ‫ּולכל ֲ ָ ָ‬
‫ְָ‬
‫הּגב ָּורה‬ ‫ׁשהיא‬
‫ֶ ִ ְַ‬ ‫ּוחנית‪,‬‬‫ר‬ ‫ה‬ ‫ֹורה‬
‫ְ ֵ ֶ ָ ָ ָ ִָ‬ ‫הא‬ ‫ּבחׁשק‬ ‫ֹו‪,‬‬‫ת‬ ‫ֹור‬
‫ְ ָ‬‫ת‬ ‫ּוב‬ ‫ד'‬ ‫ֹור‬‫א‬ ‫ְּב‬
‫העתיקה‬ ‫ההם"‪ .‬עיניכם הגשמיות ראו את‬ ‫ּגדלים ָ ֵ‬
‫ּמפתים ַה ְ ֹ ִ‬‫וה ֹ ְ ִ‬‫האתת ְ ַ‬
‫ָ ֹ ֹ‬
‫ֹותיהם"‪ .‬הסער‬ ‫ֹולמים ְוכל ֹּכח ֵ ֶ‬ ‫ּצחת ֶאת ּכל ָהע ָ ִ‬ ‫הּמנַ ַ ַ‬
‫ַה ְּגמ ָּורה ַ ְ‬ ‫בירושלים‬ ‫נתן‬
‫"ולא ָ ַ‬‫כל הניסים המופלאים‪ ,‬אבל הלב שלכם היה קשה‪ֹ ְ .‬‬
‫והמהפכה הזאת תחזיר את ההכרה האמיתית למקומה‬ ‫ובבקשה אל‬ ‫לׁשמע ַעד ַהּיֹום‬‫ואזנים ִ ְ ֹ ַ‬‫לראֹות ְ ָ ְ ַ ִ‬ ‫ועינים ִ ְ‬
‫לדעת ְ ֵ ַ ִ‬ ‫לכם ֵלב ָ ַ ַ‬ ‫ה' ָ ֶ‬
‫ֹולל סֹופֹות‪ֵ ְ ,‬והם ֵהם‬ ‫ּבזעם ְּותח ֵ‬
‫ּתדר‪ַ ַ ְ 5‬‬
‫ּולד ִ ְ ֹ‬‫ּכׁש ִּתָ ֵ‬
‫"וזאת ַה ְּנ ִט ָּיה ְ ֶ‬‫ְֹ‬ ‫אתכם‬
‫ֹול> ֶ ְ ֶ‬ ‫ַה ֶּזה"‪ .‬לכן נשארתם במדבר ארבעים שנה ָ"וא ֵ‬
‫ֹוביהם"‬
‫מכא ֵ ֶ‬‫ֹולם ּכּוּלֹו ע"י ַ ְ‬ ‫יבּסמּו ֶאת ָהע ָ‬ ‫מׁשיח ֲא ֶׁשר ְ ַ ְ‬ ‫חבלי ָ ִ ַ‬ ‫ְֵֶ‬
‫תדברו על בית‬ ‫ונעל‪ֹ M‬לא‬
‫מעליכם ְ ַ ַ ְ‬
‫ׂשלמתיכם ֵ ֲ ֵ ֶ‬
‫ּבּמדּבר ֹלא ָבלּו ַ ְ ֹ ֵ ֶ‬‫ׁשנה ַ ִ ְ ָ‬‫ּבעים ָ ָ‬ ‫אר ָ ִ‬
‫ְַ‬
‫)אורות התחיה מד(‪.‬‬ ‫המקדש בקול‬ ‫רגל‪) "M‬דברים כט(‪ .‬אילו הייתם פוקחים את‬ ‫מעל ַ ְ ֶ‬ ‫בלתה ֵ ַ‬ ‫ָ ְָ‬
‫העיניים ורואים את מעשי ה' כבר בשנה הראשונה; אילו לא‬
‫הייתם שואלים "היש ה' בקרבנו אם אין"; אילו לא הייתם‬
‫אומרים למשה ואהרן "למה הוצאתם אותנו ממצרים?"‬
‫מדינת ישראל אחרי שלושה דורות‬ ‫כאילו הם היוזמים של כל יציאת מצרים‪ ,‬משהו פוליטי אנושי; אילו הייתם‬
‫יׁשעֹו‬
‫ויקרב קץ ִ ְ‬
‫למען ְׁשמֹו‪ַ ְ ִ ְ ,‬‬
‫יעׂשה הקב"ה ְ ַ ַ‬
‫ֲַ ֶ‬ ‫מבינים שיש ה' בקרבכם – הייתם נכנסים מיד לארץ ישראל‪.‬‬
‫כל מי שקורא את הדברים הללו לא יכול שלא לזהות בהם את המשבר‬
‫שנמצאת בו מדינת ישראל בשנה האחרונה‪ .‬מדינת ישראל נמצאת עכשיו‬
‫שלושה דורות אחרי הקמתה‪ .‬זה הזמן שבו בכל העולם ובכל הדורות‬
‫עלולות להתרחש מהפכות תרבותיות ערכיות‪ .‬הרב קוק מספר לחותנו‬
‫אלהי<‬
‫וזכרּת ֶאת ה' ֱ ֹ ֶ‬
‫ְ ָ ְַ ָ‬
‫"מּכל ָמקֹום‬
‫ּבקרֹוב"‪.‬‬
‫שהוא מתפלל שאנחנו נעבור את המהפכה הזאת בשלום‪ִ .‬‬ ‫חיל‬
‫לעׂשֹות ָ ִ‬
‫ּכח ַ ֲ‬
‫הּנתן ְל< ֹ ַ‬‫ִּכי הּוא ַ ֹ ֵ‬
‫ּבמהרה ְ ָ‬
‫לבּדֹו ִ ְ ֵ ָ‬
‫ׂשּגב ה' ְ ַ‬
‫יׁשעֹו‪ִ ְ ,‬ונ ְ ָ‬
‫ויקרב קץ ִ ְ‬
‫למען ְׁשמֹו‪ַ ְ ִ ְ ,‬‬
‫יעׂשה הקב"ה ְ ַ ַ‬
‫ֲַ ֶ‬
‫זחוחים ורוצים מדינה ככל העמים‬ ‫תודעה – התרופה למשבר‬
‫במדינת ישראל הגענו לפני שמחת תורה כמעט לחורבן ומלחמת אחים‪.‬‬ ‫האמת היא שמשה מזהיר על המשבר הזה כבר ביציאת מצרים‪ .‬הוא מדבר‬
‫הפגנות המונים חסמו כבישים מרכזיים ביותר במדינה‪ ,‬איימו בסרבנות‬ ‫ׂשבע ָּת‬
‫ּתאכל ְו ָ ָ ְ‬
‫"ּפן ֹ ַ‬ ‫על סכנת העושר שמשכיחה את ה' מרוב זחיחות‪ֶ .‬‬
‫וקיימו‪ ,‬הבעירו אש בצמתים והבעירו את המדינה‪ ,‬קראו קריאות למרד‪.‬‬ ‫וכל‬‫ירּבה ָּל> ְ ֹ‬‫וזהב ִ ְ ֶ‬
‫וכסף ְ ָ ָ‬
‫ירּבין ְ ֶ ֶ‬
‫וצאנ‪ֻ ְ ְ ִ M‬‬
‫ּובקר‪ְ ֹ ְ M‬‬
‫ׁשבּת‪ְ ָ ְ :‬‬
‫ּתבנה ְויָ ָ ְ ָ‬
‫טבים ִ ְ ֶ‬ ‫ּובּתים ֹ ִ‬
‫ִָ‬
‫החלקים שהבעירו את המרד הזה הם החלקים באומה שפיתחו מאוד את‬ ‫מצרים‬
‫מארץ ִ ְ ַ ִ‬‫ּמֹוציא‪ֶ ֶ ֵ M‬‬
‫אלהי‪ַ M‬ה ִ ֲ‬ ‫ׁשכחּת ֶאת ה' ֱ ֹ ֶ‬
‫לבב‪ְ M‬ו ָ ַ ְ ָ‬
‫ֲא ֶׁשר ְל‪ְ ִ M‬יר ֶּבה‪ָ ְ :‬ורם ְ ָ ֶ‬
‫הכלכלה‪ .‬הרב קוק כותב כי מדינת ישראל חייבת לפתח כלכלה מצליחה‪.‬‬ ‫"וזכרּת ֶאת ה'‬‫עבדים"‪ .‬שכחה מסוכנת מאוד‪ ,‬אבל יש לה פתרון ְ ָ ַ ְ ָ‬ ‫ִמ ֵּבית ֲ ָ ִ‬
‫"אין השכינה שורה אלא על חכם וגבור ועשיר" וכל תכלית הגאולה היא‬ ‫נׁשּבע‬
‫ּבריתֹו ֲא ֶׁשר ִ ְ ַ‬
‫הקים ֶאת ְ ִ‬ ‫למען ָ ִ‬‫חיל ְ ַ ַ‬
‫לעׂשֹות ָ ִ‬
‫ּכח ַ ֲ‬
‫ּנתן ְל‪ַ ֹ M‬‬‫אלהי‪ִּ M‬כי הּוא ַה ֹ ֵ‬ ‫ֱ ֶֹ‬
‫השראת שכינה בישראל‪.‬‬ ‫הּזה" )דברים ח(‪.‬‬ ‫לאבתי‪ַּ M‬כּיֹום ַ ֶ‬
‫ֲַ ֹ ֶ‬
‫אחר‬
‫ּתּקיפה ַ ַ‬
‫ּוּמה ְּבצ ָּורה ַ ִ ָ‬
‫ּבכללּות ָהא ָ‬
‫ּולד ִ ְ ָ‬ ‫להָ ֵ‬
‫ּוכרחת ְ ִ‬
‫החמ ִרּיּות‪ֶׁ ,‬שּמ ְ ַ ַ‬
‫לצד ַ ְ‬ ‫"הּנ ִט ָּיה ְ ַ‬
‫ְַ‬ ‫תודעה – המפתח לארץ ישראל‬
‫והאפׁשרּות‬
‫ּוּמה ַהּצ ֶֹור‪ָ ְ ֶ ָ ְ 5‬‬
‫מּכלל ָהא ָ‬
‫לגמרי ִ ְ ָ‬
‫ׁשּנאפסּו ְ ַ ְ ֵ‬
‫ׁשנים ַרּבֹות‪ְ ֶ ֶ ֶ ,‬‬
‫ּפרקי ָ ִ‬
‫עברּו ִ ְ ֵ‬
‫ֲא ֶׁשר ָ ְ‬ ‫על חשיבות התודעה הזו אנחנו לומדים בבשורה של יציאת מצרים‪ .‬שם‬

‫מדינה צריכה קדושה‬
‫מדברי הרב זצ"ל על חשיבות הקמת המדינה‪ :‬אלוקים עשה עמנו נסים‬
‫ונפלאות פעמים רבות בהיסטוריה של העם היהודי‪ .‬והנה‪ ,‬ברוך ה' גם אנחנו‬
‫זכינו להיות עדים לנסים ונפלאות שכאלה‪ ,‬כפי שראינו בעינינו בשנת‬
‫התש"ח‪ ,‬עת קמה המדינה‪ ,‬וגם אחר כך כמה וכמה פעמים‪.‬‬
‫במיוחד בעת הקמת המדינה היו רבים מאוד שהיו בטוחים בסופנו המר‪.‬‬
‫הבריטים חשבו שאנחנו כולנו עומדים להישחט על‪-‬ידי הערבים‪ ,‬אף שרבים‬
‫מאוד מאתנו היו מצוידים בנשק בלי גבול וגם מאומנים במלחמות מנעוריהם‪.‬‬
‫הערבים חשבו כי עוד מעט הם יזרקו אותנו לים‪ .‬הם התרברבו וכבר חילקו‬
‫את רכושנו ביניהם‪ .‬ממש התקיים בנו מה שאמרה אסתר המלכה בימי המן‬
‫אסּפר ָּכל‬
‫ורגלי‪ֵ ַ ֲ :‬‬
‫ידי ְ ַ ְ ָ‬‫ּכארי ָ ַ‬
‫מרעים ִה ִּקיפ ִּוני ָ ֲ ִ‬
‫עדת ְ ֵ ִ‬‫ּכלבים ֲ ַ‬‫סבבּוני ְ ָ ִ‬
‫"ּכי ְ ָ ִ‬
‫לבּוׁשי ַ ִיּפילּו ג ָֹורל" )תהלים‬
‫ועל ְ ִ‬ ‫להם ְ ַ‬ ‫בגדי ָ ֶ‬
‫יחּלקּו ְ ָ ַ‬
‫ֹותי ֵה ָּמה ַ ִיּביטּו ִ ְיראּו ִבי‪ְ ַ ְ :‬‬
‫כב‪ ,‬יז(‪ .‬אך רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' תקום – והוא הפר עצתם‬
‫וקלקל מחשבתם‪ ,‬והנה אנחנו כאן‪ .‬בזקנינו ובנערינו‪ ,‬על אפם ועל חמתם‪.‬‬
‫על אף שעבר כבר זמן מה מאז התחוללו כל התשועות שנחלנו במלחמות‪,‬‬
‫צריך לשים לב ולהתעורר לכך שאלוקים זיכה אותנו בדור הזה לקבל בחזרה‬
‫את מה שלא זכו בדורות הקודמים לנו מאז יצאנו לגלות‪ .‬וכי מי יכול היה‬
‫להיכנס למערת המכפלה? מי יכול היה לבוא לכותל המערבי ולקבר רחל‬
‫בכל עת? ואנחנו בחסדי שמים זכינו לכל המקומות הקדושים הללו‪ .‬עדיין‬
‫לא הכול בידינו‪ ,‬אך ישועת ה' כהרף עין! ובעבור מה זכינו לכל זאת? משום‬
‫ששמנו מבטחנו באלוקים‪ .‬לא שמנו מבטחנו ב"כוחי ועוצם ידי"‪ ,‬שכן לא‬
‫היו לנו כוח ועוצם יד בזמן קום המדינה‪ ,‬רק אמונה גדולה וחזקה‪.‬‬
‫אך כדי שנזכור על מה ולמה יש לנו כל השפע הזה‪ ,‬מהי אותה עצמאות‬
‫שעליה אנו ששים ושמחים‪ ,‬עלינו לקדש בכל שנה ושנה את היום הזה‪.‬‬
‫דוד המלך אומר בספר תהלים‪" :‬היתה יהודה לקדשו – ישראל ממשלותיו"‪.‬‬
‫רק כשיש קדושה בעם – אז יש לנו זכות שלטון‪ ,‬יש לנו זכות עצמאות‪.‬‬
‫ואיך מקדשים את היום הזה? האם בזלילת בשרים על האש? לא ולא!‬
‫עלינו לקדש אותו בלימוד התורה ובחשבון נפש‪ ,‬שכן זהו יום של התעלות‪,‬‬
‫יום שצריך להרבות בו בלימוד בספרי המוסר‪ ,‬שמתוכם נשאב עוד‬
‫תעצומות נפש להתקרב לאלוקים‪ ,‬והוא מצדו ימלא כל משאלות לבנו‬
‫לטובה‪ ,‬עד ביאת גואל צדק ובניין אריאל במהרה בימינו‪ ,‬אמן‪.‬‬
‫במלחמה הזאת העמקנו את ההבנה כי הערבים בתוכנו לא יגנו עלינו בעת‬
‫מלחמה‪ ,‬חלק מהם כבר מצטרף בשעת סכנה לאויבינו המרים ביותר‪.‬‬
‫במלחמה הזאת הבנו כי השמאל העולמי בגד בחבריו מישראל‪ .‬במלחמה‬
‫הזאת ניצלנו ממלחמת אחים נוראה שעמדה בפתח‪ .‬היא עדיין לא נעלמה‪.‬‬
‫חייבים ללמוד וללמד את הציבור בישראל כי מדינת ישראל היא נס אלוקי‬
‫מימי קדם שנעשה בידי אדם‪ .‬נס שנעשה כדי להביא אור וברכה גדולה‬
‫לכל העולם כולו‪.‬‬
‫תשובה כהלכה‬
‫‪ .jngxe mingx jl ozpe‬מה עם ההבטחה של הקב"ה ליוצאי עיר הנידחת "ונתן‬
‫"ונתן לך‬
‫רחמים ורחמך"? מטריד אותי שמילואימניקים חוזרים מעזה או מלחימה ארוכה עם הרבה‬
‫מאוד סבל‪ ,‬לא מוצאים את עצמם‪ ,‬חלק עם בעיות פרנסה וזוגיות קשות וחלק עם בעיות‬
‫‪-‬טראומה‪ .‬הלוואי שנצליח לעזור לכל הצדיקים האלה‪ ,‬כי זו תופעה רחבה מאוד‬ ‫של פוסט‪-‬טראומה‬
‫מאוד‪ .‬אתה מאוד צודק‪ .‬אבל אני חושב שברבות הימים יגלו כל הלוחמים כי הם התעלו‬
‫בלחימה הזאת‪ .‬בזכות מסירות הנפש הגדולה שלהם נפתחו להם הרבה שערים שהיו סגורים‪.‬‬
‫אין אפשרות אחרת‪.‬‬
‫‪ .ibqi dtveg‬איך יכול להיות שאת המדינה בנו החילונים ואנחנו אומרים עליה שהיא‬
‫אתחלתא דגאולה? איך זה מסתדר עם כל הניסיונות של החילונים בהתחלה לכפות על‬
‫שומרי מצוות להתחלן? א[ את המדינה הבטיח הקב"ה לעם ישראל בידי הנביאים‪ .‬הוא נתן‬
‫בלבנו רצון לעלות ולבנות‪ .‬נתן בידי האומות רצון לסייע לנו‪ .‬נתן בלב הערבים פחד‪ ,‬ורובם ברחו‬
‫מכאן במהלך השנים‪ .‬ציווה לארץ והיא נותנת פריה בעין יפה‪ .‬ב[ גם על לחם מברכים המוציא‬
‫לחם מן הארץ למרות שאנשים חילונים הצמיחו ואפו אותו‪ .‬כך הגאולה יכולה לבוא בידי אנשים‬
‫שחלקם היו חילונים‪ ,‬חלקם מסורתיים וחלקם צדיקים‪ .‬ג[ כל הניסיונות של החילונים לחלן את‬
‫עם ישראל היו צפויים והם כתובים בסוף מסכת סוטה‪" .‬חוצפה יסגי" וכד'‪ .‬עיין בספר "אם‬
‫הבנים שמחה" ותרווה נחת‪.‬‬
‫דינא"‪,‬‬ ‫`‪ .dpicn efi‬איך זה שיש סמכות לדיני המדינה כדיני התורה‪" ,‬דינא‬
‫"דינא דמלכותא דינא"‪,‬‬
‫ובהרבה נושאים כמו ארץ ישראל אנחנו לא מקשיבים למדינה? האם זה בכלל נכון שלחוקי‬
‫המדינה יש חזקה כמו של ההלכה? דיני המדינה הם לא כדיני התורה‪ .‬יש להם חשיבות‪ ,‬כי‬
‫אי‪-‬אפשר לנהל חיים בלעדיהם‪ ,‬אבל לא כל מה שאומר השלטון זה מצווה‪ .‬מה שנגד התורה‬
‫– הוא לא דין‪ .‬ובעניין ארץ ישראל יש מקרים ששומעים ויש מקרים שלא‪ .‬לרוב שומעים‪.‬‬
‫עיצוב‪ ,‬עריכה והפקה‪" :‬עטרת" טל‪ 02-6519520 .‬פקס ‪ 02-6522107‬דוא"ל ‪atereet@gmail.com‬‬
‫חמרית" )אורות התחיה מד(‪ .‬האנשים הללו הביאו את העושר‪.‬‬ ‫להתעּסקּות ְ ִ‬
‫ְִ ְְַ‬
‫והעושר שלהם הביא אותם לזחיחות שהשכיחה מהם את ה'‪ .‬כך דרכה‬
‫של זחיחות וגאווה‪ ,‬להביא כפירה בה' "אין אני והוא יכולים לדור בכפיפה‬
‫אחת"‪ .‬הם שכחו שמטרת המדינה להביא אור לעולם‪ .‬בעיניהם זו בדיחה‪.‬‬
‫טוב להם במקום שבו הם נמצאים‪ ,‬הם חושבים שהחלום על בית המקדש‬
‫לא יביא אור לעולם אלא מלחמת עולם שלישית‪ .‬הם חושבים שהערכים‬
‫שלנו לא יביאו אור לעולם אלא חשכה כמו איראן‪ .‬הם אומרים שהחלומות‬
‫שלנו יפילו את ישראל כלכלית כמו לבנון‪ .‬על כן הם הפגינו בקפלן ודרשו‬
‫מדינה חילונית‪ ,‬מדינת כל אזרחיה‪ ,‬מדינה ככל העמים‪ .‬הם אומרים לנו‪:‬‬
‫עזבו את החלומות שלכם על בית המקדש‪ .‬נהיה עם ככל העמים‪ .‬אנחנו‬
‫מוכנים להתחתן ברבנות‪ ,‬לשיר שירי שבת ולהניח תפילין בדוכנים‪ .‬מוכנים‬
‫לאכול כשר בצבא ולעשות ברית מילה‪ .‬אבל תשכחו מהגאולה‪ ,‬תשכחו‬
‫מחברון ומקבר רחל‪ .‬תוותרו על העיר העתיקה בירושלים ובבקשה אל‬
‫הרשע‪ִ :‬‬ ‫תדברו על בית המקדש בקול‪.‬‬
‫עצמ ָ‬
‫ְַ‬
‫בריאים ורוצים מדינה יהודית‬
‫החלק הבריא בעם ישראל לא מוכן שייקחו לו את המדינה היהודית‪ .‬החלק‬
‫הבריא רוצה מדינה שתביא אור לכל העולם‪ .‬הוא לא מאמין שהקמנו‬
‫מדינה רק בשביל לייצר נשק מתקדם‪ ,‬מחשבים‪ ,‬אפליקציות‪ ,‬תרופות‬
‫וחקלאות מודרנית‪ .‬לא על זה חלמנו אלפיים שנה‪ .‬לא בשביל זה התפללנו‬
‫בכל הדורות‪ .‬לא למען האפליקציות הללו נשרפו כדי לא להתנצר‪,‬‬
‫להתאסלם ולהתבולל בין העמים‪ .‬שמרנו על עם ישראל אלפיים שנה כי‬
‫יש לנו ייעוד להביא אור ערכי ומוסרי לכל העמים‪ .‬כך הבטיח אלוקים‬
‫לאברהם "ונברכו בך כל משפחות האדמה"‪ ,‬וכך יהיה‪.‬‬
‫בשמחת תורה השליחות הזאת התבררה יותר מתמיד‪ .‬משמחת תורה ועד‬
‫היום כולנו רואים איך חלקים מהעולם הולכים ושוקעים באפלה מוסרית‬
‫נוראה‪ .‬איך החלקים היותר פרוגרסיביים בעיני עצמם רואים באנטישמיות‬
‫דבר לגיטימי‪ .‬איך האוניברסיטאות מכילות את המוסלמים אוהדי החמאס‬
‫הנתעב שבאנושות‪ .‬איך ראשיהן מכילים תנועות שמאדירות את האסלם‬
‫שמכשיר רצח‪ ,‬אונס‪ ,‬אכזריות‪ ,‬שיעבוד וברוטליות‪ ,‬ולא מבינים שמחר כל‬
‫הרשע הזה יופנה מולם‪.‬‬
‫אם מדינת ישראל לא תעשה את תפקידה ‪ -‬העולם ילך וישקע יותר ויותר‬
‫בתוך הסחרור הפרוגרסיבי המטורלל שהולך ומשתבלל מיום ליום ולא‬
‫יודע להציל את עצמו‪ .‬אם לא נעמוד עם אבוקת אור ונאיר את החשיכה‬
‫המוסרית שהולכת ומשתלטת על העולם‪ ,‬העולם ייעלם בתוך הטירוף‬
‫המוסלמי‪ .‬זה בדיוק התפקיד של עם ישראל ואין לנו שום אפשרות לוותר‬
‫עליו‪.‬‬
‫מלחמת שמחת תורה או מלחמת אחים‬
‫המחלוקת בין שני חלקי העם הייתה בשיאה בעיקר ביום כיפור ובשמחת‬
‫תורה‪ .‬היא ממש פילגה את העם‪ .‬שקמה ברסלר‪ ,‬מנהיגת המחאה‪ ,‬קראה‬
‫לדתיים‪ ,‬למסורתיים ולחרדים "נאצים" שצריך להדיר אותם מהממשלה‬
‫ואסור גם לספור אותם או לדבר איתם‪ .‬ראש הממשלה לשעבר איים‬
‫שגופות יצופו בירקון‪ .‬חלק מהגנרלים לשעבר איימו במלחמת אזרחים‪.‬‬
‫אחים לנשק איימו בסרבנות‪ .‬הצבא נחלש והפסיק לתפקד כמו צבא‪ .‬חלקים‬
‫מהעשירים איימו להרוס את הכלכלה של המדינה ולהוציא ממנה השקעות‪.‬‬
‫אחרים איימו לרדת מהארץ וחלק מהם גם מימש את האיומים‪ .‬אם לא‬
‫הייתה מתחוללת מלחמת שמחת תורה‪ ,‬היינו היום במלחמת אחים נוראה‪.‬‬
‫נס אלוקי ושמו מדינת ישראל‬
‫מי שעצר את מלחמת האזרחים הנוראה שבפתח היא מלחמת שמחת‬
‫תורה‪ .‬פתאום הבינו כל אלה שנסחפו למחלוקת כי היהדות היא המחברת‬
‫בינינו‪ .‬בעיני המחבלים גם השמאלנים תושבי כפר עזה ובארי נקראים‬
‫"מתנחלים"‪ .‬בעיניהם אין שום הבדל בין ימין לשמאל‪ ,‬בין חילוני ודתי‪ ,‬בין‬
‫מתנחל לקיבוצניק‪.‬‬
‫בשמחת תורה הבין עם ישראל כי בלי המתנחלים שמסרו את נפשם לא‬
‫היו נשארים אנשים חיים בקיבוצי השמאל בעוטף‪ .‬כי בלי הדתיים‬
‫והמתנחלים היה צבא עם חצי כוח שלא יכול להילחם במחבלים צמאי‬
‫הדם ועורפי הראשים‪.‬‬
‫מסירות הנפש של כל החיילים שעזבו את משפחותיהם בשבת שמחת תורה‬
‫הבהירה לרוב העם השפוי שאנחנו מדינת ישראל ולא מדינת כל אזרחיה‪.‬‬