Professional Documents
Culture Documents
النصوص المستهدفة بمهارة الاستشهاد ملون
النصوص المستهدفة بمهارة الاستشهاد ملون
َ
ص عليْك أحْ سن ون ٢نحْ نُ نقُ ُّ ين ١إِ هنا َٓ أنز ْل َٰنهُ قُ ْر َٰءنا ً عربِيّ ٗا لهعلهكُ ْم ت ْع ِقلُ ۪ۖ ب َاِ ْل ُمبِ ۪ۖ ِ لرحِ ِيم أ َٓل ۪ۖر ت ِْلك ء َٰايتُ ا ُ ْلك َِٰت ِ لر ْح َٰم ِن َاِ ه ﴿ -بِس ِْم َ ِ ه ِ
للِ۬ا َاِ ه اإليمان
۪ۖ َٰ ْ َ
ص بِما َٓ أ ْوحيْنا َٓ ِإليْك هذا القُ ْرءان و ِإن كُنت مِن ق ْب ِلِۦه لمِن الغ ِفلِين ﴾٣ ْ َ َٰ َا ْلقص ِ
والغيب
ون ﴾١٠٢ ب نُوحِ ي ِه إِلي ْ۪ۖك وما كُنت لد ْي ِه َٓمُۥ إِذ ا ْجمعُ َٓواْ أ ْمرهُ ْم وهُ ْم ي ْمكُ ُر ۪ۖ َٰ ﴿ -ذلِك مِن ا ۢنبآَءِ َاِ ْلغ ْي ِ
ث ويُتِ ُّم نِ ْعمت ۥه ُ عليْك وعل َٰ َٓي ءا ِل ي ْعقُوب كما َٓ أت همها عل َٰ َٓي أبويْك مِن ق ْب ُل إِب َْٰرهِيم ﴿ -وك َٰذلِك يجْتبِيك ربُّك ويُع ِلّ ُمك مِن تا ِوي ِل َاَِلحادِي ۪ۖ ِ
ِيم ﴾٦ وإِس َْٰح ۪ۖق إِ هن ربهك علِي ٌم حك ۪ۖ اإليمان
التزكية بالعقيدة
اس َل ي ْعل ُم ۪ۖ َ َٰ يل َاَِلحادِي ۪ۖ ِ سف فِے َاَِل ْر ِ ﴿ -وك َٰذلِك م هكنها ِليُو ُ
ون ﴾٢١ للِ۬اُ غالِبٌ عل َٰ َٓي أ ْم ِرِۦه ولك هِن أ ْكثر النه ِ ثو ه ض و ِلنُعلِّم ۥه ُ مِن تا ِو ِ والعلم
ت من نهشا َٓ ۪ۖ ُء وف ْوق كُ ِّل ذِے ع ِْل ٍم عل ِ۪ۖيم ﴾٧٦ ﴿ -ن ْرف ُع در َٰج ِ
َ ص بي َاِل ِسجْن ءآَرباب متفرقُون خيْر ام َ ه َ
َل أسْما َٓ ٗء س هم ْيت ُ ُموها َٓ أنت ُ ْم وءابا َٓ ُؤكُم همآَ ار ٣٩ما ت ْعبُد ُون مِن د ُونِ َِٓۦه إِ ه َٓ للِ۬اُ ا ُ ْل َٰوحِ د ُ ا ُ ْلق هه ۪ۖ ُ ٌ ِ ِ ُّ ِ ّ َٰ ﴿ -ي َٰ حِ ِ ّ ِ ْ
َ َٰ َ َ أنزل َ ه
اإليمان
ون ﴾٤٠ اس َل ي ْعل ُم ۪ۖ َل ِإيها ۪ۖهُ ذلِك الدِّي ُن ا ُ ْلق ِيّ ُم ولك هِن أ ْكثر النه ِ َٰ ِل أمر أ هَل ت ْعبُد َُٓوا ْ ِإ ه َٓ للِ۬اُ ِبها مِن سُ ْل َٰط ۪ۖ ٍن ا ِِن اِ ْل ُح ْك ُم ِإ هَل ِ ۪ۖ ِ
َ
والفلسفة
ُون ﴾١٠٥ ض ي ُم ُّرون عليْها وهُ ْم ع ْنها ُمعْ ِرض ۪ۖ ت واَل ْر ِ ﴿ -وكأيِّن ّمِن َٰاي ٖة فِے َاِل ه
س َٰم َٰو ِ
مِن ب ْع ِد َٰذلِك سبْع شِداد ياكُ ْلن ون ٤٧ث ُ هم ياتِے ۢ ﴿ -قال ت ْزرعُون سبْع ِسنِين دأْب ٗا فما حصدت ُّ ْم فذ ُروه ُ فِے سُ ۢنبُ ِل ِ َٓۦه إِ هَل قل ٗ
ِيال ِّم هما تاكُلُ ۪ۖ
۪ۖ َ ون ٤٨ث ُ هم ياتِے م ِۢن بعْ ِد َٰذلِك عام فِي ِه يُغ ُ ْصنُ ۪ۖ ما قده ْمت ُ ْم ل ُه هن ِإ هَل قل ٗ اإليمان
ص ُرون ﴾٤٩ اس وفِي ِه ي ْع ِ اث ا ُلنه ُ ِيال ِّم هما تُح ِ
۪ۖ َ وعمارة األرض
ض وما كنا س ِرقِين ﴾٧٣ َٰ ه ُ ْ ُ
اِل لقدْ ع ِل ْمتم هما ِج ْٔينا ِلنفسِد فِے اَِل ْر ِ ُ ﴿ -قالُواْ ت ه ِ
َ ﴿ -قال َل تثْ ِريب عل ْيكُ ُم َا ُ ْلي ْو ۪ۖم ي ْغف ُِر َ ُ ه
لرحِ م ۪ۖ صلح الحديبية
ِين ﴾٩٢ للِ۬اُ لكُ ۪ۖ ْم وهُو أ ْرح ُم ا ُ َٰ ه
وفتح مكة
ون ١٢قال إِنِّے ون ١١أ ْرس ِْلهُ معنا غد ٗا ي ْرتع وي ْلعبْ وإِنها ل ۥه ُ ل َٰح ِفظُ ۪ۖ
َ ِ
ص ُح ۪ۖ ﴿ -قالُواْ َٰيَٓأبانا ما لك َل ت َامنها عل َٰي يُوسُف وإِنها ل ۥهُ ل َٰن ِ الرسول صىل
۪ۖ َٰ ه ٌ ُ ۪ۖ ُ َٰ َ
ِيب ون ْح ُن عُصْبة اِنها َٓ إِذ ٗا لخس ُِرون ﴾١٤ ِيب وأنت ُ ْم ع ْنهُ غ ِفلون ١٣قالواْ لئِن اكلهُ ا ُلذّ ُ اف أ ْن يهاكُلهُ ا ُلذّ ُ ليُ ْح ِزنُنِي أن تذْهبُواْ بِِۦه وأخ ُ
َ ۪ۖ هللا عليه وسلم
مدخل االقتداء
ِين ٦٤ول هما فت ُحواْ م َٰتع ُه ْم وجد ُواْ لرحِ م ۪ۖ اِلُ خي ٌْر حِ ْفظ ٗا وهُو أ ْرح ُم ا ُ َٰ ه ۪ۖ
﴿ -قال هل َٰامنُكُ ْم عل ْي ِه ِإ هَل كما َٓ أمِنتُكُ ْم عل َٰ َٓي أخِ ي ِه مِن ق ْب ُل ف ه
۪ۖ َٰ ُ ِے َٰه ِذِۦه بِ َٰ َٓ مفاوضا
ِير ذلِك كيْل يسِير ٦٥ ير أ ْهلنا ونحْفظ أخانا ون ْزداد ُ كيْل بع ٖ ۪ۖ ت اِليْنا ون ِم ُ ضعتُنا ُرده ِ ت اِل ْي ِه ْم قالُواْ َٰيأبانا ما ن ْبغ ۪ۖ ضعت ُه ْم ُرده ِ بِ َٰ
َ ومستشيا
قال لنُ ۟ا ْرسِل ۥهُ معكُ ْم حت ه َٰي تُوت ُ ِ
َل أ ْن يُّحاط ِبكُ ۪ۖ ْم﴾ للِ۬اِ لتاتُنهنِے ِب ِ َٓۦه ِإ ه َٓ ون م ْوثِق ٗا ّمِن ه ر
مدخل االستجا
﴿ -وقال َالذ ّ ِِے اِ ْشتر َٰيهُ مِن مصْر َلمرأتۦه أ ْكرمے مثْو َٰيهُ عس َٓي أ ْن يهنفعنا َٓ أو نت ه ِذ ۥه ولد ٗا﴾۪ۖ فقه األرسة:
ْ خِ ُ َٰ ِ ْ ِ ِ َٓ ِ ِ ِّ
﴿ -وقال َٰيبنِي َل تدْ ُخلُواْ م ِۢن باب َٰوحِ ٖد وادْ ُخلُواْ مِن اب َْٰوب متف ّرق ٖ ۪ۖة وما َٓ أ ُ ْغنِے عنكُم مِن َ رعاية األطفال
بة
ِلِ عل ْي ِه تو هك ْل ۪ۖ ُ
ت ے ۪ۖ ٍء ا ِِن َاِ ْل ُح ْك ُم ِإ هَل ِ ۪ۖ
ْ ش مِن ِ ه
للِ۬ا ّ ِ ُّ ٖ ٖ ه
ون ﴾٦٧وعل ْي ِه ف ْليتو هك ِل َاِ ْل ُمتو ِ ّكلُ ۪ۖ وحقوقهم
ين ﴾٣٢ ت ف َٰذ ِلكُ هن َالذِے لُ ْمتُنهنِے فِي ۪ۖ ِه ولقدْ َٰرودت ُّ ۥه ُ عن نه ْف ِسِۦه فاسْت ْعص ۪ۖم ولئِن له ْم ي ْفع ْل ما َٓ ءا ُم ُر ۥه ُ ليُسْجن هن وليكُون ٗا ّمِن َال َٰ ه
صغ ِِر ۪ۖ ﴿ -قال ْ
ْ َ َٰ َ ْ َ ْ ْ ْ الغي :العفة
حق ر
يز اِلن حصْحص الح ُّق أنا ت ا ُلع ِز ِ ت اِ ْمرأ ُ ﴿قال ما خطبُكُ هن ِإذ َٰرودت ُّ هن يُوسُف عن نه ْف ِس ِ۪ۖۦه قُلن َٰحش ِِلِ ما ع ِل ْمنا عل ْي ِه مِن سُ َٓو ٖ ۪ۖء قال ِ
َٰرودت ُّ ۥهُ عن نه ْف ِسِۦه و ِإنه ۥه ُ لمِن َال َٰ ه
ص ِدق ۪ۖ والحياء
ِين ﴾٥١
صهُ لِن ْفسِے فل هما كلهم ۥه ُ قال إِنهك َا ْلي ْوم لديْنا مكِي ٌن ام ۪ۖ الكفاءة
ِين ﴾٥٤ ۪ۖ ﴿ -وقال َا ْلم ِلكُ ا ُيتُونِے بِ َِٓۦه أسْت ْخ ِل ْ
واالستحقاق
ض إِنِّے حفِيظٌ علِيم ﴾٥٥ ﴿ -قال ا ْجع ْلنِے عل َٰي خزآَئ ِِن َاَِل ْر ِ
أساس التكليف
مدخل الحكمة
لرحِ ۪ۖ
مِين ﴾٩٢ َ ين ٩١قال َل تثْ ِريب عل ْيكُ ُم َا ُ ْلي ْو ۪ۖم ي ْغف ُِر َ ُ ه
للِ۬اُ لكُ ۪ۖ ْم وهُو أ ْرح ُم ا ُ َٰ ه للِ۬اُ عليْنا و ِإن كُنها ل َٰخطِ ِٕـ ۪ۖ اِل لقد َٰاثرك َ ه﴿ -قالُواْ ت ه ِ
َ َ ﴿ -قالُواْ َٰيَٓأبانا اسْت ْغف ِْر لنا ذُنُوبنا َٓ ِإ هنا كُنها َٰخطِ ـِٕ ۪ۖ العفو والتسامح
لرحِ ي ۪ۖ ُم ﴾٩٨ ين ٩٧قال س ْوف أسْت ْغف ُِر لكُ ْم ر ِّب ۪ۖي ِإنه ۥهُ هُو ا ْلغفُ ُ
ور ا ُ ه
ت ِب ِ۪ۖۦه وه هم ِبها ل ْوَلَٓ أن ّرءا ب ُْر َٰهن ر ِّب ِ۪ۖۦه ك َٰذلِك لِنص ِْرف ع ْنهُ َا ُلس َُّٓوء و ْالفحْ شا َٓ ۪ۖء انه ۥهُ ْ
وقاية المجتمع
ين ﴾٢٤ مِن عِبادِنا َا ْل ُم ْخل ِ
ص ۪ۖ ﴿ -ولقدْ ه هم ْ
۪ۖ َٰ ۪ۖ ْ َ ْ َ تفش من
ين ﴾٣٠ يز ت ُ َٰر ِود ُ فت َٰيها عن نه ْف ِسِۦه قدْ شغفها ُحبّا ً اِنها لنر َٰيها فِے ضل ٖل ُّمبِ ٖ ﴿ -وقال نِسْوة فِے اِلمدِين ِة اِ ْمرأتُ ا ُلع ِز ِ ي
الفواحش