Professional Documents
Culture Documents
تعريف علم البديع
تعريف علم البديع
واختراعه على غير مثال .هناك قسمان لعلم البديع :البديع اللفظي والبديع المعنوي.
اعة ََ ََٰلِ َ
َ اعةُ يُ ْق ِس ُم ال ُْم ْج ِرُمو َن َما لَبِثُوا غَْي َر َس َ
الس َ
وم َّ
-1الجناس التام :قوله تعالىَ { :ويَ ْو َم تَ ُق ُ
ََانُوا يُ ْؤفَ ُكو َن} ،لفظة الساعة المكررة مرتين ،األولى يُقصد بها يوم القيامة ،والثانية هي المدة
الزمنية من الوقت.
اضرةٌ*إِلَى ربِها نَ ِ ِ ِ
اظ َرةٌ} هو بين لفظتي :ناضرة َِّ َ -2الجنس الناقص :قوله تعالىُ { :و ُجوهٌ يَ ْوَمئَٰ نَّ َ
وناظرة ،وهو جناس ناقص يحدث بين نوعين من األحرف ،في الفرق بين الكلمتين هو حرف
الضاد ،والظاء ،وهو ما جعل المعنى مختلف.
السجع :قوله تعالى{ :إِ َّن ْاْلَبْ َر َار لَِفي نَِعيم* َوإِ َّن الْ ُف َّج َار لَِفي َج ِحيم} وقوله تعالى {إِ َّن إِلَْي نَا -3
ِ ِ ِ
مثل اللآل المتماللة سابَ ُهم} ،الفقرتان المتفقتان في الوزن والتقفية ُ إيَابَ ُه ْم * ثُ َّم إ َّن َعلَْي نَا ح َ
في جانبَ ْي العِقد .وللسجع قسمان :السجع الطويل والسجع القصير.
ِ
َّها ِر} الشاهد في اآلية أن التورية التوريةَ { :و ُه َو الََّٰي يَتَ َوفَّا َُم بِاللَّْي ِل َويَ ْعلَ ُم َما َج َر ْحتُم بِالن َ -4
{جَر ْحتُم} وتحتمل معنيان :معنًى ظاهر غير مقصود وهو الجرح في الجسم ، جاءت في لفظ َ
ومعنًى آخر بعيد مقصود وهو ارتكاب الذنوب.
الطباق :وهو الجمع بين الكلمة وضدها ،تعرف األشياء بأضدادها ،وله قسمان :طبقا إيجاب -5
ْ َ تُ ْؤتِي ال ُْمل َ
َ الْمل ِ ِ
ْ َ
شاءُ َوتَ ْنزِعُ ال ُْمل َ
ْ َ َم ْن تَ َ وطباق سلب قال الله تعالى { :قُ ِل اللَّ ُه َّم َمال َ ُ
ين َا َّ ِ َّ ِ
شاءُ } .طباق إيجاب ،وقوله تعالى{ :قُ ْل َه ْل يَ ْستَ ِوي الَٰ َ
ين يَ ْعلَ ُمو َن َوالَٰ َ ِم َّم ْن تَ َ
يَ ْعلَ ُمو َن} .طباق سلب.
المقابلة :هو أن يؤتى بمعنيين أو أكثر لّم يؤتى بما يقابل ذلك على الترتيب .قال تعالى : -6
{ويُ ِح ُّل لَ ُه ُم ِ ِ
ض َح ُكوا قَل ايًل َولْيَ ْب ُكوا ََث ايرا }..مقابلة في معنى واحد .وقوله تعالى َ : {فَلْيَ ْ
ث} وهنا كلمة يحل مقابلة ليحرم وكلمة لهم تقابل عليهم الطَّيِب ِ
ات َويُ َح ِِّرُم َعلَْي ِه ُم الْ َخبَائِ َ َِّ
والطيبات تقابل الخبائث .مقابلة في معنيين. .
يصح إطالقه على الشيء الذي أطلقه عليه ،وهذا المشاَلة :وهو أن يذكر المتكلم لفظًا ال ُّ -7
َ} ،فال يصحمثل قوله تعالى في سورة المائدة{ :تَ ْعلَ ُم َما فِي نَ ْف ِسي َوَا أَ ْعلَ ُم َما فِي نَ ْف ِس َ
أن يقول اإلنسان نفسك على ذات الله – عز وجل – ولكنها جاءت هنا لتدل على المشاكلة
.