試判斷以下「蓋」字是否有實在的意思 , 如有 , 請寫出來

1) 蓋石油至多，生於地中無窮，不若松木有時而竭。今齊、魯

間松林盡矣，漸至太行、京西、江南松山太半皆童矣。造煤

人蓋未知石煙之利也

2) 舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也

3) 有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我

未之見也

4) 蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？士爲知己者用，女

爲説己者容

5) 以某比之，譬猶駑馬並麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比

管仲、樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯

地之才，蓋天下一人也
試寫出以下句子中「且」的意思

1) 彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；夫不

受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪？

2) 君之先臣容焉，臣不足以嗣之，於臣侈矣。且小人近市，

朝夕得所求

3) 於是掬梨大啖，且盡，把核於手，解肩上鑱，坎地深數

寸，納之而覆以土

4) 因欲至郢，將軍孫武曰：
「民勞，未可，且待之。」

5) 關公大怒，引三千人馬出城，與夏侯惇交戰。約戰十餘

合，惇撥回馬走。關公趕來，惇且戰且走。關公約趕二十

里，恐下邳有失，提兵便回
試寫出以下各句中「豈」的意思

1) 然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？

2) 盒上明書『一人一口酥』
，豈敢違丞相之命乎？

3) 對曰：
『我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？』

周曰：
『諾。我且南遊吳、越之王，激西江之水而迎子，可

乎？』

4) 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮

5) 諸葛孔明者，卧龍也，將軍豈願見之乎？
試寫出以下各句「夫」的意思

1) 夫鵷鶵發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練食不食非醴

泉不飲

2) 今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪？

3) 齊景公飲酒而樂，釋衣冠自鼓缶，謂侍者曰：
「仁人亦樂是

夫？」

4) 子在川上，曰：
「逝者如斯夫！不舍晝夜。」

5) 古所謂歿而不朽者，有矣夫

6) 桓公曰：
「施伯，魯君之謀臣也，夫知吾將用之，必不予我

矣。」

7) 夫虎不食醉人，不知畏也。
試寫出以下各句中「哉」的意思

1) 然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？

2) 夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉

3) 噫！習之中人甚矣哉！足履平地，不與窪適也；及其久而窪

者若平，至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧

4) 公瑾教我十日完辦，工匠料物，都不應手，將這一件風流罪

過，明白要殺我。我命繫於天，公瑾焉能害我哉！

5) 賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不

改其樂。賢哉回也！

6) 庶幾居斯堂，登斯亭，而無忝其名哉！
1) 試找出以下帶有主謂倒裝句式的句子

A 仁夫公子重耳！

B 惜乎，子不遇時！

C 不患人之不己知，患不知人也。

D 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

E 伯魚之母死，期而猶哭。夫子聞之曰：「誰與哭

者？」門人曰：
「鯉也。」

2) 試在以下句子中倒裝的部分加上底線, 並按白話文常用的語

序語譯出來

(a) 子曰：「孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。」

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(b) 辛垣衍怏然不悦，曰：「嘻，亦太甚矣，先生之言也！先生又

惡能使秦烹醢梁王？」

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(c) 悲哉！秋之為氣也。蕭瑟兮，草木搖落而變衰。

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(d) 子曰：
「小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好

義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。」

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(e) 子曰：
「直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。」君子

哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」
以下各句中均包含「賓語前置」的倒裝句 , 試在倒裝句下加上

橫線 , 并用白話文常用的語序寫出它的意思

1) 對，小事耳，何難之有！

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2) 一室之不治，何以天下國家為？

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3) 儀之合契若神。自書典所記，未之有也
 4) 試判斷以下句子中哪些包含倒裝句 , 並指出它們所屬的類別

句子 不含 主謂 賓語前置

倒裝 倒裝

1) 問女何所思，問女何所憶。

2) 故方其盛也，舉天下之豪傑莫能與之爭 ；及

其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下

笑。

3) 於是再築牆圍，改造停當 ，又請

操觀之。操大喜，問曰：
「誰知吾意？」左右

曰：
「楊修也。」

4) (諸葛亮)身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時

人莫之許也。

5) 皮之不存，毛將安傅

6) 南宮适問於孔子曰：
「羿善射，奡盪舟，俱不

得其死然；禹稷躬稼，而有天下。」夫子不答，

南宮适出。子曰：
「君子哉若人！尚德哉若

人！」
試把以下「哉」字的句子譯爲白話文

1) 西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。

人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?

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2) 方其系燕父子以組 ，函梁君臣之首 ，入於太廟，還矢先

王 ，而告以成功 ，其意氣之盛 ，可謂壯哉！

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3) 孟子曰：
「自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為

也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄

也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍

正路而不由，哀哉！
」

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4) 儲子曰：
「王使人瞷夫子，果有以異於人乎？」孟子曰：
「何

以異於人哉？堯舜與人同耳。」

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試把以下句子中有「諸」字的句子譯爲白話文

1) 子路問：
「聞斯行諸？」子曰：
「有父兄在，如之何其聞

斯行之？」

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2) 子之宅近市，湫溢囂塵，不可以居，請更諸爽塏者

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3) “博胡林”左右，所有西商別墅，多由漸拾級而上。建

屋諸式，均各異觀。雉堞周遭，層台軒敝，隱然若防敵

國。

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4) 王嘗語莊子以好樂，有諸？王變乎色，曰：
「寡人非能好

先王之樂也，直好世俗之樂耳。」

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5) 昭王之時，宣太后誘義渠王，殺諸甘泉，遂發兵伐義

渠，滅之

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6) 趙數請救，懷王乃以宋義為上將軍，項羽為次將，范增

為末將，北救趙。令沛公西略地入關。與諸將約，先入

定關中者王之。

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試找出以下句子中的否定判斷句 , 在句子下加上橫線 , 並語譯

出來

1) 吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也

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2) 宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王，四境之內，莫

不有求於王。

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3) 予觀雁蕩諸峯，皆峭拔險怪，上聳千尺，穹崖巨谷，不類他

山，皆包在諸谷中。

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4) 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也

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5) 至於子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，無目者也

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以下各句均帶有賓語省略的句式 , 試在省略了的句子下加上橫

線 , 并寫出省略的了的内容

1) 岳飛，字鵬舉，相州湯陰人也。生時，有大禽若鵠，飛鳴室

上，因以為名。

2) 問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為

具言所聞，皆歎惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。

3) 其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負

而前驅，及凱旋而納之。

4) 明道中, 從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不

能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰「泯

然眾人矣。」

5) 一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

6) 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。
試把以下帶有「蓋」字的句子譯爲白話文

1) 昔者，仲尼與於蜡賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。仲

尼之歎，蓋歎魯也。

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2) 懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、交

橫，蓋竹柏影也。

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3) 人餉魏武一桮酪，魏武噉少許，蓋頭上題「合」字以示眾。

眾莫能解。次至楊脩，脩便噉，曰：
「公教人噉一口也，復

何疑？」

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4) 晉獻公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：
「子蓋言子之志

於公乎？」世子曰：
「不可，君安驪姬，是我傷公之心

也。」

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5) 所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋

人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟於理有未窮，

故其知有不盡也。

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 試指出以下句子中詞類活用的詞語 , 詞類活用的類別 , 以及

它們在句子中的意義

句子 詞語 類別 意義

1) 今大道既隱，天下為家；

各親其親，各子其子

2) 自是指物作詩立就，其文

理皆有可觀者。邑人奇

之，稍稍賓客其父，或以

錢幣乞之。

3) 驢不勝怒，蹄之。虎因

喜，計之曰：
「技止此

耳！」

4) 越國以鄙遠，君知其難

也，焉用亡鄭以倍鄰，鄰之

厚，君之薄也