‫قال هللا تعالى ‪َ :‬و اَّتَبُع وا َم ا َتْت ُلو الَّش َياِط يُن َع َلى ُم ْلِك ُس َلْيَم اَن َوَم

ا َك َف َر‬
‫ُس َلْيَم اُن َو َلِكَّن الَّش َياِط يَن َك َف ُر وا ُيَع ِّلُم وَن الَّناَس الِّس ْح َر َوَم ا ُأنِزَل َع َلى‬
‫اْلَم َلَك ْي ِن ِبَباِبَل َه اُر وَت َوَم اُر وَت َوَم ا ُيَع ِّلَم اِن ِم ْن َأَح ٍد َحَّتى َيُق وال ِإَّنَم ا َنْح ُن‬
‫ِفْتَن ٌة َف ال َتْك ُفْر َفَيَت َع َّلُم وَن ِم ْن ُه َم ا َم ا ُيَف ِّرُقوَن ِبِه َبْيَن اْلَم ْر ِء َوَزْو ِجِه َوَم ا ُه ْم‬
‫ِبَضاِّريَن ِبِه ِم ْن َأَح ٍد ِإال ِبِإْذِن الَّلِه َوَيَت َع َّلُم وَن َم ا َيُضُّرُهْم َوال َينَف ُع ُه ْم َوَلَق ْد‬
‫َع ِلُم وا َلَمْن اْش َت َر اُه َم ا َلُه ِفي اآلِخ َرِة ِم ْن َخ اَل ٍق َو َلِبْئ َس َم ا َش َر ْو ا ِبِه‬
‫َأنُفَس ُه ْم َلْو َك اُنوا َيْع َلُم وَن (‪)102‬‬

‫القصة المؤكدة من معظم العلماء والشيوخ * أن اليهود نبذوا كتاب هللا‬

‫واتبعوا كتب السحرة والشعوذة التي كانت ُتْق َر أ في زمن ملك سليمان‬
‫عليه السالم‪ * .‬كانِت الشياطين تصعُد إلى الفضاِء فتصُل إلى الغمام‬
‫والسحاِب حيُث يسترقوَن السمَع من كالِم المالئكِة الذين يتحَّد ثوَن‬
‫ببعض ما سيكوُن بإذن هللا في األرِض من موٍت أو أمر أو مصائب‪ ،‬فيأتون‬
‫الكهَن ة الكفار الذين يزعمون بأّنهم يعلمون الغيَب وُيخبروهم‪ ،‬فُت حّد ُث‬
‫الكهنُة الناَس فيجدونه كما قالوا ‪ ،‬فلما ركَن ت إليهم الكهنة ‪ ،‬أدخلوا‬
‫الكذَب على أخبارهم فزادوا مع كل كلمٍة سبعين كلمة ‪ ،‬وقد دونوها‬
‫في كتب يقرؤونها ويعلمونها الناس وفشا ذلك في زمان سليمان عليه‬
‫السالم ‪ ،‬حتى قالوا إن الجن والشياطين تعلم الغيب ‪ ،‬وكانوا يقولون‬
‫هذا علم سليمان عليه السالم ‪ ،‬وما تَّم لسليمان ملكه إال بهذا العلم‬
‫وبه سخر الجن واإلنس والطير والريح‪ * .‬فأنزل هللا هذين الملكين ”‬
‫اثنين من المالئكة ” هاروت وماروت لتعليم الناس السحر ابتالًء من هللا‬
‫وللتمييز بين السحر والمعجزة وظهور الفرق بين كالم األنبياء عليهم‬
‫السالم وبين كالم السحرة‪ * .‬وما ُيعِّلم هاروت وماروت من أحٍد حتى‬
‫ينصحاه ‪ ،‬ويقوال له إنما نحن ابتالء من هللا ‪ ،‬فمن تعلم منا السحر‬
‫واعتقده وعمل به كفر ‪ ،‬ومن تعَّلم وتوَّقى عمله ثبت على اإليمان‪* .‬‬
‫فيتعلم الناس من هاروت وماروت علم السحر الذي يكون سببًا في‬
‫التفريق بين الزوجين ‪ ،‬بأن يخلق هللا تعالى عند ذلك النفرة والخالف‬
‫بين الزوجين ‪ ،‬ولكن ال يستطيعون أن يضروا بالسحر أحدًا إال بإذن هللا‬
‫تعالى ‪ ،‬ألن السحر من األسباب التي ال تؤثر بنفسها بل بأمره تعالى‬
‫ومشيئته وخلقه‪ * .‬فيتعلم الناس الذي يضرهم وال ينفعهم في اآلخرة‬
‫ألنهم سخروا هذا العلم لمضرة األشخاص‪ * .‬ولقد علم اليهود أن من‬
‫استبدل الذي تتلوه الشياطين من كتاب هللا ليس له نصيب من الجنة‬
 ‫في اآلخرة ‪ ،‬فبئس هذا العمل الذي فعلوه‪ .‬والخالصة ‪ :‬أن هللا تعالى‬
‫إنما أنزلهما ليحصل بسبب إرشادهما الفرق بين الحق الذي جاء به‬
‫سليمان وأتم له هللا به ملكه ‪ ،‬وبين الباطل الذي جاءت الكهنة به من‬
‫السحر‪ ،‬ليفرق بين المعجزة والسحر‪ * .‬وقد اختار اليهود االشتغال‬
‫بالسحر ‪ ،‬واستبدلوه بكتاب هللا وآياته المنزلة فى القرآن والتوراة ‪،‬‬
‫وصدق القرآن المنزل عليه من رب العالمين ‪ ..‬ولبئس البديل الذى‬
‫اختاروه وفضلوه على اإليمان وهو السحر ‪ ..‬ولو انهم آمنوا واتقوا ‪ ،‬لكان‬
‫خيرا لهم‪ ..‬مــــالحــظـــه ‪ :‬إن ورد غير ذلك في شأن هذه القصة فال‬
‫يبعد أن يكون من الروايات اإلسرائيلية‪ .‬سبب نزول اآلية الكريمة ‪ :‬سبب‬
‫ذكر قصة ‘‘هاروت وماروت’’ فى القرآن الكريم ‪ ،‬أن يهود المدينة كانوا ال‬
‫يسألون النبى ’’محمد‘‘ صلى هللا عليه وسلم عن شىء من التوراة ‪ ،‬إال‬
‫أجابهم عنه ‪ * ،‬فسألوه عن السحر ‪ ،‬فأنزل هللا تعالى هذه القصة *‬
‫وقال بعضهم أنه لما ذكر نبى هللا ’’سليمان‘‘ عليه السالم فى القرآن *‬
‫قالت يهود المدينة ‪ :‬أال تعجبون لـ’’محمد‘‘ يزعم ان ابن ’’داوود‘‘ كان‬
‫نبيا ؟! * وهللا ما كان إال ساحرا فأنزل هللا هذه اآلية ليكذب أقوالهم‬
‫وليبرأ رسوله الكريم سليمان بن داوود عليهما السالم مما ينسبون إليه‬
‫المصدر ‪ :‬تفسير ابن كثير وتفسير القرطبي‬

‫أقرا علي موقع ثقف نفسك‬

‫‪:http://www.thaqafnafsak.com/2012/07/blog-post_7469.html‬‬
‫المصدر © ثقف نفسك‬