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《神的心意》

《神的心意》

《神的心意》是属灵伟人慕安得烈的名著，是一本帮助信徒明白与主天天相交的重要性，不可多得的灵命进深读
物。

慕安德烈生于 19 世纪初叶的南非，父亲是苏格兰人，母亲则带有德国，法国和荷兰血统。慕安德烈享年 88 岁，
一生著作甚丰。他所写的 240 本书和单张，大部分已从荷兰文和英文译成超过 15 种的文字，所以他的影响至今仍
非常巨大。

慕安德烈生长在一个人才辈出的年代，当日的大宣教家，圣经学者和大布道家，都在不断地影响他的一生，他从
一个火热、积极地行动主义者，变成一个有深度，与神亲近，为神大大重用的属灵伟人。所以他的作品也不断鼓
励信徒，过一个敬虔、被圣灵掌管的、完全顺服神的更新生命。

盼望你读完本书后，能对神的话语有更深的认识，与神的关系与日俱增。

很多基督徒在信主之后，他的属灵生命往往陷入低潮或不冷不热，究其原因，就是大多数人对悔改归主的目的不
大明了。其实，带领每一个人信主也就是带领一个人每天与父相交。如果每一个信徒都明白这个真理，他们就会
持续不断地每天来到神的面前，阅读并思想神的话，与神交谈，安静地等候神向属他的人展示他的爱，让他们的
灵命每日更新。

信徒若是要明白并遵循这个真理，首先就得认识到，我们在重生得救时只接受主的赦罪，和愿意完全降服在神的
面前时不足够的，因为这仅是个开始。每一个初信主的人都应制定，我们是没有能力去维持自己的属灵生命的。
我们必须每天与主交谈，这样才可以天天重新得力，领受从天上赐下的恩典。一个简短的祷告，粗略的读几节经
文，是不能使我们的生命得到益处的。我们必须下定决心并安静地来到神的面前，为着自己的软弱和需要，耐心
地等候神借着圣灵更新我们的生命。这样，在一整天里我们都可以相信，主的保守和同在能帮助我们胜过一切试
探。

我写此书的目的，是希望帮助信徒看到与主相交时不可缺少的。没有每日的灵修，我们根本无法领略神借圣灵所
赐的喜乐和大能大力。神的儿女们都渴望与神有一个更亲密的关系，但他们却吝啬自己的时间，试问神又怎可以
助我们过成圣的生活呢？

要知道，我们属灵生命和我们每日与神的相交时息息相关的，如果我们能一改以往的惰性，每日花时间用心祷告，
我们的生命必会大为改观。

如果你读此书后有所得着，请与别人分享。如果你明白与主相交的必要性，也请你与别人分享。假若你软弱无力，
神必因你与人分享与主日日相交的道理，而使你信心坚定。
为着神国的扩展和教会的需要，基督徒们，让我们同作主十架精兵，不断向神祷告祈求，直至主恩沛然下降，临
到我们众人身上。

主内末肢

慕安得烈

1月1日 天天更新

“内心却一天新似一天。” （林后 4：16）

有一个功课是所哟基督徒都必须学习的，就是每天都要与基督交通。信徒在初信时往往没有立刻学到这功课，也
不懂其中的意义。但是我们应该明白，他们得蒙赦罪，被接纳成为神的儿女，有灵力的喜乐……这些恩典都有赖
与主天天不断的交通，才能得以巩固和保存的。

不少基督徒因为不明白这真理而软弱跌倒。他们抵挡不了来自世界和肉体的试探及引诱。虽然他们竭尽全力想战
胜罪恶，侍奉神，可是却没有力量。只因为他们没有掌握到一个奥秘，就是知道主会不断地在我们里面作工，但
我们必须首先天天花时间与主相交，领受他的爱和恩惠。

请读太 11：28-29 主说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。你们当负我的轭，学我的

样式，这样你们心里就必得享安息。”主让我们认识到他是柔和谦卑的。当我们屈身谦卑在他面前，向他述说我
们渴望得到他和他的爱，他就必把他的爱浇灌在我们身上。这个功课不单是初信地弟兄姊妹，也是一切爱主的人
应当学习的。

深盼本书能帮助那些愿意与主有密切交通的基督徒。为了讨主的喜悦，也为了使自己能够天天享受到这蒙福的经
历，我们必须无间断地天天与主交通，我们的心灵才能一天新似一天。

1月2日 与神交通

神极渴望与人相交，可是罪使人与神有了隔绝。甚至一个自以为认识神的基督徒，也会对个人与神的关系一无所
知或极其冷淡。

在我们悔改信主的那天，我们的罪就得到赦免，神接纳了我们，使我们能进入天堂，而我们就应该尽力遵行神的
旨意。正如父子间有愉快的相交。我们和神也应当天天有交通，但是我们对这却常常忽略了。

神将他的独生子赐给我们，为的是要把我们带到他自己面前来。但这只有当我们与主耶稣基督有着亲密的交通才
行。我们与主的关系是建立在他对我们深厚的爱的基础上的。我们自己没有能力报答他对我们的大爱。因此，我
们有必要每天花一段时间抛开世事，凭信心与主相交。让他的爱充满我们，使我们心中也充满了对他的爱。

亲爱的弟兄姊妹，请读约翰福音 14：21 节，主说：“爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他。”告诉神你爱他，并对

他说：“主啊，你深深地爱我，我也诚心诚意地愿意单单爱你。”

1月3日 主耶稣
“你要给他起名叫耶稣，因为他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太 1：21）

主耶稣曾降世为人，他的母亲，门徒和朋友都称呼他耶稣。可是，他们可能没想过这名字有什么意思。许多基督
徒也不知道“耶稣”这名字所包含的宝贵意义，就是“他要将他的百姓从罪恶里救出来。”

许多人知道耶稣死在十字架上，知道他在天上为我们做中保。为我们祷告祈求。可是，我们有否也想到他如今正
在天上活着，并且天天记念我们，渴望向我们显现呢？他渴望我们每天都把爱和敬慕的心献给他。

活着的主要亲自向我们显现，借着他爱的大能，洗净我们爱犯罪的心。我们通过与主单独的交通，就蒙他的拯救，
可以脱离罪恶。我们必须带着一切的罪，来到那位圣洁，永恒的救主耶稣基督面前。当他和我们一起交通，互相
表白彼此的爱慕和愿望时，圣灵就在我们心里作工，使主的爱战胜并除去我们心中一切的罪。

弟兄姊妹们，让我们学会每天与主交通，从中找到幸福和圣洁的奥秘。你的心会渴慕这一段祷告的时间，把它看
作是一天中最好的时光。当你学会天天与主单独相交，你就会经历到他的同在。使你时时刻刻地爱他，侍奉他，
并且走在他的道路上。通过这种不间断的紧密的交通，你必能感受到一个真正圣洁的生命所带来的力量。

1月4日 内屋

“你祷告的时候，要进你的内屋。”（太 6：6）

你曾否想过基督徒有一个十分宝贵的权利，就是可以在一天中的任何时刻，请神到内屋与他相见，并向神诉说心
中的话？每一个基督徒都能够愉快地享用这个权利。

主耶稣说：“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。”这段话有两个意思。其一是把世界
关在门外，抛开一切世俗的思念和事务。然后把自己和神单独关在内屋中，静静地向神祷告。记着：你祷告的主
要目的，是体会到天父的同在。你的座右铭应该是：但愿单单与神在一起。

但这仅是开始。我们必须经过一段时间，才能领会到神的同在。向在暗中察看着我们的父祷告祈求，他知道我们
多么渴望他的帮助和引导，并且他也必垂听我们的祷告。

主应许说：“你父在暗中察看，必然报答你。”天父必不使我们的祷告落空。就算我们整天在忙碌工作，我们的
祷告祈求也必蒙神应允，因为当我们在暗中祷告的时候，神就暗暗地在我们心中作工。

主耶稣应许和我们同在，并且指引我们进入内屋，他也会教导我们如何祷告。我们靠着他才能来到神面前。就让
我们存着孩子般单纯的信心与主相交，承认自己一切的罪，把一切需要带到神面前。奉主耶稣基督的名向神献上
祷告。与主心意相通的祷告绝不会是徒然的。

1月5日 信心

“只要信。”（可 5：36）

我们在这里要学习一个极重要的功课。当我们单独在内屋祷告的时候，必须绝对相信神的爱和柱耶稣基督的大能。
要花点时间问自己：我心里对神的爱有着毫不动摇的信心吗？如果没有的话，那就暂时不要祷告。信心不会自然
生出来的，你要先安静想想：神是不可能说谎的，他有着无限的慈爱，随时准备赐福给你。请查看圣经中说到神
的大能，信实和慈爱的经文。适当地引用这些话向主祷告说：“主啊，我要凭信心向你祷告，坚定不移地相信你
的大爱。”

如果把信心局限于相信我们的罪已蒙赦免，并且我们蒙神接纳为他儿女，那就是错误的。信心有更广泛的涵义。
我们必须信得过神为我们所做的一切。我们对每天特别的需要，我们都应该相信神会供应。神是无比伟大的，他
的能力无可限量，基督丰盛的恩惠也足以供给我们每天所需的一切。

当你进入内屋，开始祷告之前，先问一问自己：“我是不是真的相信神就在这里，他与我同在，主耶稣也必会帮
助我祷告，使我有一段与神同在蒙福的时间？

主耶稣在世时，常常教导门徒真正的祷告绝不可没有信心。要保持和主不断的交通，求他以大能大力坚固你的信
心。主耶稣像对马大一样，对你和我说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？“（约 11：40）

1月6日 神的话语

“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太 4：4）

主在这里把神的话比喻作为我们日用的食物。人活着不能没有食物，这是我们都明白的。不论一个人多么强壮，
如果他不吃东西，也会变得虚弱无力，生命逐渐消逝。神的话也像我们日用的饮食一样，它包含着属天的规律，
在信徒心中大有能力地工作。

食物是给人吃的。或许我对食物很有研究，又或许我有很多很多食物，可以分给别人吃，或许我家里储存了各种
食物，桌上也摆满了丰盛的食物，但我若因患病而不能吃这些东西，那对我又有什么用呢？我只会饿死。因此，
仅仅对神的话有少许认识，甚至向他人传讲神的话，对我仍毫无帮助。我必须把神的话像食物那样吃下去，让它
进入我的心灵和生命中来喂养我。我一定要存着爱和顺服的态度，适当地运用神的话，让神的话充满我的心。

人必须天天进食，我们对神的话也应如此。诗 1：2：“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”诗
119：97 节说：“我何等爱慕你的律法，终日不住的思想。”只有靠着神的话语，我们才能天天过坚强而有力的
圣洁生活。

主耶稣在世上时，也热爱和遵行天父的话。你若想与神交通，可以在他的话里寻见他。主必教导你通过神的话，
与神相交。

1 月 7 日 怎样读神的话语

“喂喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。“（诗 1：2）

在这里我想介绍一些简单的读经方法；

（一）要以敬畏神的心读他的话语。
开始读经前，先安静思考一下，这些话来自神自己的。以敬畏的心在神面前安静，让神把他的话语显明在你心中。

（二）要仔细专心地读
如果你认为只要仔细地读圣经，就可以靠你的智慧来理解其中的意义，那你就只能肤浅地读这些话，无法深入领
会。当别人向我们讲述一件奇妙或美好的事情的时候，我们会全神贯注地听他讲，何况对我们说话的是神呢？神
的意念比我们的意念高深得多。如圣经说的，“天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你
们的意念。“（赛 55：9）对神的话，甚至是最简答浅白的说话，我们也必须专心一致地去思考和理解。要把握
到经文里的属灵深意，可不是容易的。

（三）要盼望神的灵引导你读经
唯有神的灵才能使他的话成为我们心灵和生命中的力量。请读诗 119 篇，注意大卫当时是何等迫切地祈求神教导
他，开他的眼睛，赐他悟性，并使他的心倾向神的道。你读经的时候，要记住神的话和他的灵是不可分割的。

（四）要决心将神的话日夜记在心中，并且在生活中实行出来。
你的整个心灵和生命都必须受神的话语支配。大卫曾说：“我何等爱慕你的律法，终日不住的思想。”（诗
119：97）

每一个信徒在日常生活中，都要把神的话语珍藏在心里。并且思想其中的意义。请再读诗 119 篇，直到你能完全

领受神的话，并且求神教导你，使你明白其中的意义，在生活中严守其教训。

1月8日 神的话和祷告

“耶和华啊，求你赐你的话将我救活。”（诗 119：107）

祷告和神的话是不可分割的。我们在内屋一段安静的时间里，读经和祷告必须同时进行。神通过它的话语来显明
他的旨意，我们就在祷告中向神说话。真正的灵交必须有神和人同时的参与，如果我只祷告而不读神的话，我就
是只顾自己，忽略了神的心意。只有从神的话语中知道神的心意并按着来祷告，这样的祷告才会有力。

在祷告以先，我们一定要对神有正确的认识，而圣灵就借着神的话语，使我们正确地认识神。神的话也使我们看
到自己的败坏和罪，也向我们显明神能为我们做的一切奇妙事情，并且会赐我们力量去遵行他的旨意。神的话教
导我们如何带着渴慕的心和坚强的信心，持续不懈地祷告。圣经不但使我们认识自己是个怎样的人，并且认识到
靠着神的恩典，我们可以成为怎样的人。最重要的是，神的话天天提醒我们基督是我们的中保，他允许我们奉他
的名祷告。

弟兄姊妹们，但愿我们学会这功课，从神的话语中天天重新得力，并且按着他的旨意来祷告。

现在让我们谈谈祷告的问题。在读经的时候，我们要求神教导我们明白他的话，使我们从他的话中明白基督是无
价之宝，也是我们的一切。

何等宝贵的内屋！在那里我借着读经和祷告，得以在主里与神亲近。在内屋我可以把自己奉献给神，为他作工，
并得到圣灵的坚固，让他的爱浇灌在我心中，使我能天天在这爱中行事。

1月9日 顺服

“你们要听从我的话……我也作你们的神。”（耶 11：4）

神把律法颁给以色列人的时候，也把这条命令给了他们。可是以色列人没有力量遵守这律法，神便给了他们一个
新的约，使她们能过一个顺服的生活。在耶 31：33 节我们读到：“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，
不离开我。”又在结 36：27 节看到：“我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典
章。”

这些奇妙的应许使他们乐于顺从神的律例。在约 14：21-23 节我们听到主耶稣说到关于顺服的话，他说：“人若

爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”在约 15：10 主说：“你们若遵守
我的命令，就常住在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”这些话真是取之不尽，用之不竭的
财富。信心使我们坚信主能使我们过一个顺服和充满爱的生活。

儿女如果不听话，父亲就培育不了他，学生如果不断捣蛋，教师对他也教导不来，兵士如果不立刻遵命，将军就
不能克敌制胜。请记着：信心的生活就是顺服的生活。基督怎样顺服天父，我们也要怎样在爱里顺服神。愿神把
这功课铭刻在我们心上。

可是，我们却常常有一个想法：“我实在顺服不来，那是不可能办到的。”对你来说，的确是不可能，但对神却
不然。神没有办不到的事。他应许帮助我们“遵守遵行他的典章”；让我们仔细默想这话，圣灵必开你的眼睛，
使你有力量去遵行神的旨意。但愿你与父神和主耶稣交通的其中一个目标，是有一个安静，坚决而毫无犹豫地顺
服的生命。

1 月 10 日 认罪

“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约一 1：9）

我们经常忽略了向神认罪，即使认罪，往往也是笼笼统统，轻轻略过便算。很少基督徒认识到诚恳地认罪的重要
性，也不知道真心诚意的认罪，能给我们力量去过一个战胜罪恶的生活。在与主交通时，我们必须以真诚的心向
主承认一切大小的罪。这些最可能成为基督徒生命长进的阻碍。

请听大卫的话：“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。你
是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。”（诗 32：5，7）大卫又讲起他不愿认罪时的
情形说：“我闭口不认罪的时候……你的手在我身上沉重。”（诗 32：3，4）但是当他认罪之后，奇妙的改变就
出现在他身上。

认罪不单是要我们羞愧地承认自己所犯的罪，更是要我们把罪交给神，相信他能除去我们的罪。这种认罪就是了
解到我完全没有力量摆脱我的罪，但借着信，我能指望神拯救我脱离这罪。神的拯救使我明白两件事：第一是我
一切的罪都蒙赦免了，其次是基督必会洁净我，帮助我脱离罪的权势。

弟兄姊妹们，如果你与主交通，就不要怕承认自己一切的罪，因为神已给我们必得赦免的确据。

请相信认罪含有巨大的力量，因为主耶稣已为我们背负了罪的重担。

1 月 11 日 起初的爱心

“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”（启 2：4）

在启 2：2-3，主提到八件事来说明以弗所教会的热心和工作。但其中有一件坏事却令主对他们说：“你若不悔改，
我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”这件坏事就是他们离弃了起初的爱心。

今天的教会也有同样的缺欠。教会里不乏热心追求真理的人，也不乏努力不懈地为主作工的，可是有一样主罪珍
视的东西却稀罕的很，就是我们对他热切的爱。

这是一个很重要的问题。一间教会或一个基督徒在善行上可能有很好的表现，但却缺少了内里对主深切的爱。

如果我们没有天天与主单独的相交，那么一切看来很热心和虔诚的工作，在主的眼中其实都是毫无价值的。
亲爱的弟兄姊妹，我们强调的是在内屋与主有爱的交通。基督降世，以天父爱他的大爱来爱我们。他受苦受死，
目的是要以他的爱来赢得我们的心。只有我们队他专一深切的爱才能满足他对我们的爱心。

基督视我们对他的爱为最重要的一件事，让我们也同样重视。许多传道人，牧师和基督徒同工都羞愧地承认：尽
管他们热心地为神作工，他们的灵命却是不健全的，愿意是他们已丢弃了起初的爱心。请你把下面这段话记下来，
不断地提醒自己；我对主的爱，必须成为我的一切——我工作和日常生活一切事务的中心。

1 月 12 日 圣灵

“他要荣耀我，因为他要授予我的，告诉你们。”（约 16：14）

主在最后一晚同门徒在一起时，答应要差遣圣灵来作他的保惠师——安慰者。虽然他的肉体已不存在了，可是
门徒仍能感到他以另一种奇妙的方式和他们同在，并且活在他们里面。圣灵在他们心中把基督显明出来，使他们
不断经历到他的同在，感受到基督的荣耀，他属天的爱和能力。

可是，许多基督徒对这真理却不明白，不相信，也从未经历过。牧者如果没有鼓励基督徒爱主，并且提醒他们那
不是靠自己的力量可以做到的，牧者就是大大地失职了。只有当圣灵把神的爱浇灌在我们心中，我们才能热切地
爱他。也只有借着圣灵，我们才能时刻体验到主的爱和同在。

但是让我们记住：神要我们完全属于他。他要我们把整个心灵和生命献给他，他就赐能力给我们，使我们与主耶
稣有交通，遵守他的诫命，活在他的爱中。

我们一旦掌握了这真理，就会感到需要依靠圣灵，并且祷告祈求天父差遣圣灵带着能力进入我们心中。圣灵会较
大我们爱读神的话，常常默想并遵行它，使我们以纯洁的心热切地爱神。这样，我们就会体验到忙碌的现实生活
中，的确可以活在主的爱里。

1 月 13 日 基督对我们的爱

“我爱你们，正如父爱我一样。你们要常在我的爱里。”（约 15：9）

我们和亲戚朋友交往是由于彼此之间存在着爱。在夫妻或父母子女之间，若缺乏了爱，即使有家财百万，又有何
益？同样地，在我们的信仰上，我们纵然对神的工作有很多知识和热忱，但如果对主的爱缺乏知识和经历，又有
什么价值呢？请看林前 13：1-3：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹
一般。若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算
不到什么。我若将所有周济穷人，又舍己身，叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”弟兄姊妹们，我们必须在
内屋亲身体会到主是何等地爱我们，并且学会如何不断地活在这爱中。

让我们仔细想想主的话：“我爱你们，正如父爱我那样。这是何等神圣、恒久而又奇妙的爱啊！

主把他对父神的爱放在门徒心里。他切望把这永恒的爱也放在我们心里，使我们天天活在这爱中。这种生命真是
何等蒙福！主盼望每一个门徒都能活在他亲身经历的神的爱中。你可知道不论你在公开或私下与主交通的时刻，
你都在这属天大爱的包围和保守中？但愿你以得到这永恒的爱为你的渴慕。你渴望与主交通，他也渴望以他的爱
充满你。

但愿你常读到关于主的爱的经文，默想神的话，让它们深入你心，渐渐你会明白：“我一生中最大的幸福，就是
主耶稣爱我，我可以天天随时随地和他交通。”
但愿你的心不住地说：“主对我的爱非言语能形容，他必保守我常在他的爱中。”

1 月 14 日 我们对基督的爱

“你们虽然没有见过他，却是爱他，如今虽不得看见，却因信他，就有说不出来、满有荣光的大喜乐。”（彼前
1：8）

这是基督徒生命一段多么美好的描述啊！从未见过基督的人却能真正地爱他，相信他，以致心中充满了难以形容
的喜乐。这就是真正爱主的信徒的生命。

我们可以看到圣父和圣子的主要特征，是彼此间的爱，以及他们对人的爱。这也应该是一个真正的基督徒的主要
特征。神与基督的爱浇灌在他心中，为成一个活水泉源，使他涌流出对主耶稣的爱。

这爱不仅是一种蒙福的感觉，更是一个活的原则。它使我们乐于奉行主的旨意，以遵行他的诫命为了。基督为我
们死在十字架上，显明了他对我们的大爱。我们必须也在无私的、自甘奉献的生命中，显示出对他的爱，但愿我
们能明白这真理：信徒对基督的爱，就是他生命中的一切。

伟大的爱能带来伟大的信心——相信神对我们的大爱，相信他能在我们心中显明他的爱，并且相信他会凭着他的
爱，在我们里面行他所喜悦的事。

信心和爱的翅膀能够带我们升上高天，我们会被难以形容的喜乐所充满。基督徒的喜乐能向世界见证神的大能可
以改变人心，并以属天的爱和喜乐充满人们心中。

凡爱主耶稣基督的人都应在内屋天天与他有新鲜的交通，喝他爱河里的水，它必使你信心坚定，满有喜乐。靠着
主耶稣基督的恩惠，我们每天的生活中都必充满了爱、喜乐和信心。

1 月 15 日 对弟兄的爱

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约 13：34）

“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。”（约 15：12）

主耶稣告诉门徒说天父怎样爱他，他也要怎样爱他们。我们必须学主的榜样，以同样的爱来彼此相爱。约 13：35
说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”主又祷告说：“使他们都合而为一，正如
你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。”（约 17：21）如果我们能彰显
出神对基督的爱，以及基督对我们的爱，世人就不得不承认我们的信仰是真的，而且是从上面来的（属神的）

过去的希腊人和罗马人，外邦人和犹太人是彼此仇恨的，国与国之间从来没有彼此相爱的心，也根本没有什么自
我牺牲的观念。但当外邦人看到来自不同国家的基督徒在圣灵的工作下合而为一，彼此相爱，甚至在瘟疫流行、
病魔缠身的时候，各人为别人所作出的自我牺牲，就不禁惊奇地说：“看呀，他们这些人真是彼此相爱啊！”

基督徒之间有着同一的信仰和弟兄般的感情，可是却往往缺乏了基督属天的爱，以致我们不能彼此分担重担，也
不能彼此坦诚相爱。

但愿你能爱主内的弟兄姊妹，像主爱你那样。如果我们活在基督的爱中，并让这爱充满我们的心，他就必赐我们
超然的力量，能以爱心对待神的儿女。神所有的儿女间的相爱关系，必须像父子之间、主与他的门徒之间的关系
那样亲切。

1 月 16 日 爱灵魂

“这人该知道叫一个罪人从迷路上转会，便是救一个灵魂不死，，并且遮掩许多的罪。”（雅 5：20）

我能拯救一个灵魂免于永远的沉沦，这真是多么奇妙！我真的能使他从错误的行为中回转过来吗？我有可能做到
吗？神不单呼召牧师去拯救罪人，还吩咐每一个信徒负起同样的责任。

当基督和他的爱进入我的心之后，他就把这爱也赐给了我们，要我们带领其他人来到他面前。这样主的国度就得
到扩展。接受了主的爱的每一人都有责任向其他人传福音，初期教会就是这样行的。在五旬节之后，人们四处把
他们亲身经历到的基督的爱传讲给其他人听。一些非基督徒作家的著作告诉我们，基督教在公元一世纪时传播地
如此迅速，原因就是当时每个重生得救的人，因被主的爱所充满和激励，都尽力把这好消息传给其他人。

但今天的教会却多么不同。许多基督徒从不劝人悔改信主，他们不愿意帮助别人，因为他们缺乏爱心。盼望每个
基督徒都快快醒觉到向人传讲主爱的责任。

几年前，在朝鲜举行的一次奋兴会上，信徒心中都充满了对主火热的爱，他们觉得非向人传讲不可。当时甚至有
一条规则，就是信徒如果想加入教会，必须先领一个人归主。

愿每个读者都省察一下自己，求神使我们在与主交通的时候，不单想到自己的灵魂，也想到要把神的恩典和其他
人一同分享，这样我们才能体会到领人归主的真正快乐。

让我们迫切地祷告，求神的爱充满我们，使我们一心一意地献上自己，领人归主。

1 月 17 日 爱的灵

“所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗 5：5）

“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩赐、良善、温柔、信实、节制。”（加 5：22）

当我们想到主对我们的爱、我们对他的爱，以及我们对弟兄或周围人的爱时，也许会觉得这种要求实在高得难以
达到，要一个基督徒活出这种爱的生活，同时爱弟兄和爱周围有需要的人，看来是不可能的。正因为不可能，加
上我们对神的应许没有信心，致使我们的爱心也没用增长。

我们应该不断提醒自己，要有主的爱，并不是单靠自己的力量或思考所能达到的。我们必须认识到神的爱已浇灌
在我们心里，而圣灵会使这爱天天得以更新。只有当我们顺服在圣灵的带领下，我们才能按神的旨意而活。当我
们内心的爱一天新似一天时，我们就会感到迫切需要为人的灵魂作工了。

你可以献上这样一个祷告：“我在父面前屈膝，求他按他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，
使基督因你们的信住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并
知道这爱是过于人所能测度的。”（弗 3：14-19）你可能认为自己在神的爱里已经有根有基，也知道这爱是过于
人所能测度的，但你必须靠着他的灵，使你心里的力量刚强起来，让基督在你心里，这样你才会真正在他的爱里
有根有基。

弟兄姊妹们，愿你从神的话里领受这个信息，让它影响你的一生。除了天天在父面前屈膝，求他的灵显明在你心
中之外，你是无法活在这种爱里的。一个祷告的生命会给你带来一个爱主、爱弟兄、爱人如己的蒙福生命。

圣灵就是爱的灵，神必将此灵赐给一切凭信心求告他的人。但愿你天天凭信心求告他。

1 月 18 日 恒切的祷告

“……常常祷告，不可灰心。”（路 18：1）

“祷告要恒切。”（罗 12：12）

“不住的祷告。”（帖前 5：17）

祷告生活中常常遇到一个问题是，神的回答往往不如我们期望的那样来得快。我们会想：“也许是因为我求得不
对吧。”于是就失望灰心，不再坚持继续祷告，殊不知这却是主热切地要我们学习的功课。如果我们冷静地想想，
就可能看到他迟迟不答是有原因的，而等待会给我们的灵性带来祝福。当我们的渴望越来越深刻和强烈，我们就
会更全心全意地祈求。神正是要借此教导我们恒切不断地祷告，使我们软弱的信心得以巩固和加强。我们的祷告
迟迟得不到神的回答，是有他的美意的。因为神要我们和他有亲密的交通，我们必须明白我们对神的爱，与他的
交通和关系，比我们祈求神答允的事更重要得多！雅各的祷告迟迟未获应允，结果却得到何等大的祝福。他面对
面见到了神，从神那里得到力量，并且得胜有余。

弟兄姊妹，让我们紧记：当神的回答迟迟未来时，千万不要急躁或灰心。“祷告要恒切，不住的祷告。”你若能
这样做，就必得到莫大的福气。你会问自己，究竟我的祷告是否合乎神的旨意？是否奉主基督的名，以正确的态
度诚实地祈求的？

恒切祷告，你就会明白祷告迟迟未获应允，是神赐你恩惠的最宝贵方法之一。你也会明白那些在神面前长久恒切
祷告祈求的人，是在神面前祷告最有力的人。

1 月 19 日 祷告会

“同心合意的恒切祷告。”（徒 1：14）

“他们就都被圣灵充满。”（徒 2：4）

“若是你们中间有两三个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全，因为无论在哪里，有两三个
人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太 18：19-20）

一个真正的祷告会的价值是无限的。神的儿女聚集在一起，不像在教会里那样只听一个人讲道，而是同心合意地
以心灵仰望神。这样能使肢体之间更亲近，信心软弱的心态可以得到较年长或经验丰富的肢体的鼓励和帮助，年
青的基督徒也有机会诉说他们在主里的喜乐。

祷告会能成为会众得力的泉源，对牧者和信徒的灵性有很大的帮助。因着祷告和代求，神的祝福就临到本地和远
方的肢体。

但我们也得考虑到其中不利的成分。例如许多人虽然参加祷告会，也得到了造就，但是却没有学会自己的祷告。
一些人参加祷告会是为了社交和宗教的热忱，徒有虔诚的外表而不明白隐藏的祷告生活的意义。若没有在内屋恒
切的祷告，只参加祷告会，就成了一种形式而已。在祷告会中，肢体间必须有真诚地爱和交通，也许我们应该问：
一个活泼的祷告会是由什么组成的？

教会中的领袖应该认识到，这类祷告会若是建立在内屋与神交通的基础上，其影响力该有多大！我们应该为全世
界神的百姓和他的教会祷告。而最要紧的是，必须等候神将圣灵充满我们，像在第一个五旬节时那样。

亲爱的读者，本书写作的目的，是盼望你对你的属灵生命有帮助。但请记住，你不仅是为自己而活，你也是基督
身体的一部分，所以必须也为所有的基督徒代祷。一棵树的根虽深深埋藏在泥土中，枝子伸展向天空，但根和枝
子是属于一体的，所以我们在内屋隐藏的祷告，与众肢体同心合意的祷告，也是不可分割地结合在一起的。

1 月 20 日 代祷

“靠着圣灵随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”（弗 6：18）

代祷含有言语所不能表达的福气。人因祷告祈求而得到神赐福给他，这是神奇妙的恩典。如果他祷告求神赐福给
其他人，更是他莫大的荣誉。神是否真的会因我们的祷告而赐福给其他人呢？他让我们参与他的工作，使我们成
为他的同工和提醒他的人。如果我们在这件工作上失职，就会使其他人亏损，神的工作也会遭受难以形容的损失。

神已命定代祷为我们拯救灵魂的一个必须条件，同时也使信徒和牧者受造就，信心得蒙建立的途径之一。真盼望
神的儿女能全力以赴，乐意付上代祷的代价，使全世界都蒙福。

弟兄姊妹们，让我们心中就开始把代祷作为使自己和别人蒙恩的途径。要为你的邻居祷告，决心为要带领更多人
归主而祷告；为你的牧者以及所有牧者和传道人祷告；为你的国家和民族祷告；为执政掌权者和百姓祷告；为全
人类祷告。如果你顺从圣灵的带领，完全为神而活，你就会明白花在祷告上的时间，是向神献上他所喜悦的祭。
这会给你自己带来祝福，也给你在祷告中所纪念的那些人带来生活的力量。

是的，要“随时多方祷告祈求，并要在次警醒不倦，为众圣徒祈求。”这样你会学的一个功课，就是代祷是拯救
灵魂和荣耀神的一个主要途径。

1 月 21 日 祷告和禁食

“耶稣说：是因为你们的信心小，……这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。”（太 17：20-21）

主教导我们在信心的生活中，必须有祷告和禁食，因为祷告能使我们得到属天的能力，禁食则使我们从属世的享
乐中解脱出来。

主耶稣从禁食中得到力量去抵挡撒旦的试探。他教导门徒说禁食也像祷告和施舍一样，必须在暗中进行，神会因
此在明处赏赐他们。完全禁食或局部禁食，可使我们在与神交通时，更坚定，更有力量。

禁食，节制饮食和对属世情欲的克制，对我们灵性的长进都极有帮助。资源牺牲自己的乐趣和肉身的享受，以克
制肉体的情欲和眼目的情欲，能使我们进一步把思想集中在属天的事情上。我们在克服情欲所花的精力与付上的
代价能使我们在祷告中更有力量抓住神。

一个重要的关键是：我们贪图安逸舒适的肉欲，往往令我们懒于祷告。圣经说：“凡属基督的人，是已经把肉体
连同肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”祷告可不是一件简单易做的事，它很容易会流于形式化。要真正地
过祷告的生活，抓住神，与他亲近，就必须牺牲一切肉体的乐趣，把它们都钉死在十字架上。
亲爱的弟兄姊妹，请相信，为了见到神，从他那里领受属天的福气，是值得我们付上任何代价去天天克己的。

1 月 22 日 祷告的灵

“……因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”（罗 8：27）

我们本不晓得怎样祷告，因这不是我们的工作，而是神以他的大能大力在我们里面工作。当我们想到这点时，我
们祷告的态度应该是安静等候在神面前，让圣灵帮助我们胜过自己的软弱，并让圣灵亲自在我们里面用说不出的
叹息替我们祷告。

当我感觉自己的祷告很不像样，并且毫无力量的时候，可以安静地在神面前屈膝，并且相信他的灵必会教导我如
何祷告，这灵就是祷告的灵。这并不是我自己的工作，而是神在我里面的工作。我能有这样的渴慕，就说明了神
必听我的祷告。神在答应我们祈求之前，会先让我们心中有这种渴慕，而圣灵就继续成就这工作。我们从雅各身
上可以看到这个例子。那个和他摔跤的，当时似乎是要阻挡神的福气临到他，实际上却是在坚固他，使他能够继
续祷告，并在祷告中得胜。

这是个多么奇妙的真理。祷告是三一真神的工作，圣父激发我们的盼望，并赐给我们一切所需要的；圣子借着代
祷，教导我们奉他的名祷告；圣灵就在暗中加添我们的力量，坚固我们软弱的盼望。

我们曾谈到真理的灵，他在我们里面荣耀神，也谈过爱的灵，他将爱浇灌在我们心中，现在我们又谈到祷告的
灵，借着他，我们的生命可以成为一个不断祷告的生命。感谢神，他从天上赐下圣灵住在我们心里，并教导我们
祷告。

弟兄姊妹们，要听从圣灵的带领，凡事听从他的话，顺服他的指引。他能使你成为一个时时祷告的人，你会体
会到作为一个代祷者的光荣呼召，为教会，也为这个不信的世代向神祈求的福分。

1 月 23 日 完全为主

“他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃是替他们的死而复活的主活。”（林后 5：15）

在这里我们见到三种不同的生活，第一种是基督徒按照旧的天性，单单为自己而活；第二种是一个真正的基督徒
完全为主而活；第三种是主耶稣基督在天上，完全为我们而活。

每个基督徒都必须认识到单为自己而活是多么愚蠢的一回事。在蒙恩得救的时候，他想到的往往只是自己的得救，
而很少想到神的荣耀，很少想到那位为了救赎他而舍身流血的主再他身上的主权。许多基督徒只是为自己而活，
为主做了一点点小事就感到满足。信徒若能体会到把生命完全献上去侍奉神，是一种尊贵无比的呼召、特权和福
分的话，他就必定满有喜乐。

令我们不能过这种生活的最大障碍，是不信的心。我们在心里说：“这是不可能做到的。”但如果我们认识到主
在天上完全为我而活。并且把他的生命赐给了我们，使我们也能完全为他而活，那么，我们就能欢喜快乐地说：
“亲爱的主耶稣，从此刻开始，愿我天天所祈求的，都是完全为基督而活。

基督使你成为他身体的一部分。要你为他而活，为他作工。请仔细想一下这是何等的奇妙。让我们求神施恩，使
我们能完全为神而活，并且寻找失丧的灵魂，在他的子民中间工作。天天找时间与主交通，使你能真心说：我是
完全为主而活，因他已把自己完全交给了我，并且如今在天上完全为我而活着。
1 月 24 日 基督的十字架

“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，是基督在我里面活着。”（加 2：20）

基督的十字架是他最大的荣耀。因他降卑，被钉死在十字架上，神就使他升高。因此十字架是战胜撒旦和罪的力
量。

基督徒与主同钉十字架，被钉十字架的主借圣灵活在他里面；十字架激励他！他活着就好像曾与主同死。当他认
识到基督被钉十字架所产生的力量时，他就能对世界和罪死去，十字架的能力也在他生命中彰显出来。基督是以
被钉在十字架上的形象活在我们里面的。

主曾对门徒说：“背起你的十字架来跟从我。”尽管门徒也见过人背着十字架，并且知道背十字架的人要怎样痛
苦地死在十字架上，可是他们当时懂得主这话的意思吗？主耶稣一生都背着他的十字架，因他已被判定为世人钉
死在十字架上。因此，每个基督徒也必须背起他的十字架，让人知道他本来是该死的，但主却为他死了，而他也
与主同钉十字架，如今主就在他心里。保罗说：“我们的旧人已和主同钉十字架。”“凡属基督耶稣的人，是已
经把肉体、连同肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”

当我们接受了这十字架的生命，我们就能与保罗一同说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。
因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上了。”这是一个很深奥的属
灵真理，但愿你能好好思想并祷告，

圣灵必帮助你，教导你。

愿主再十字架上的形象、他的谦卑、他舍弃一切属世荣誉的精神，在你心中居首位，他死的能力就在你里面作工，
使你在他的死里更像他，更认识他和他复活的大能。

但愿我们让主借着他的灵，向我们显明他是那被钉的一位。

1 月 25 日 世界

“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约一 2：15）

约翰在这里明白地告诫我们他对世界的看法，他在约一 2：16 说：“因为凡世间上的事，就像肉体的情欲、眼目

的情欲、并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”

人类就是在这世界的权势和支配底下，从罪中堕落的。这世界的神为了欺骗人类，便把自己隐藏在神所造之物的
背后。隐藏基督徒天天被时间和世上的享乐所包围和诱惑。

夏娃在伊甸园里的遭遇便是如此。在创世纪第三章，我们看到约翰提到的三个例子：（1）肉体的情欲——“于是
女人见那棵树的果子好作食物”

（2）眼目的情欲——“也悦人眼目”

（3）今生的骄傲——“是可惜爱的，能使人有智慧”

现在的世界仍不断向我们提供可口的食物，提供许多满足肉体私欲的东西，许多人的眼目爱看的东西，如财富美
女和奢侈华贵的生活，以及今生的骄傲。

我们所居住的这个世界，不正是充满了各种各样情欲的引诱吗？到处都是占据了我们眼目和心灵的食物，到处都
是属世的智慧和知识！

因此约翰告诉我们说：“不要爱世界。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”主呼召我们，像当年呼召他的
门徒那样，要我们撇下一切跟随他。

弟兄姊妹们，你正活在一个顶危险的世界里。要紧紧地倚靠主，当他教导你弃绝世界和其中的引诱之后，你就能
全心的侍奉他，表示出对他的爱。但请记住，你必须天天与主交通，只有他的爱才能使你弃绝你对世界的爱。因
此要更多单独亲近你的主。

1 月 26 日 披戴基督

“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。”（加 3：27）

“总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲。”（罗 13：14）

“披戴”一词在这里与穿衣服同解。我们已穿上了“新人”，我们新的天性如同衣服穿着身上，使大家可以看到我
们是谁。保罗说基督徒受洗归入基督的，都是披戴基督了（加 3：27），就像我们可以凭一个人的衣服而认出他
一样，我们也能因一个人穿戴了基督，并在生活和性格上表现出基督的样式，而认出他是基督徒来。

保罗再一次说：“披戴基督”不单在受洗归主时如此，而是应该天天如此。就像我们每天穿上衣服，让人看见一
样，基督徒也必须天天披戴基督，这样他就不会活在肉体的私欲之下，而是现实出他有主的形象，并且是按住的
形象而早的新人。

披戴基督！这工作必须天天在内屋完成。正如衣服能遮住我们的身体，包含我们不熟日晒雨淋；同样地，基督也
会成为我们的华美、我们的保障和喜悦。当我们在祷告中与他相交时，他把自己给了我们，赐我们力量，坚固我
们，使我们永远行在他里面，与他永不分离。

但愿你能多思想这奇妙的真理。但这是不能草率地做到的。这需要时间——安静地与主交通的时间，才能使你披
戴基督。不要怕花时间和精力，因为你的赏赐是大的。

1 月 27 日 基督徒的力量

“我还有末了的话，你们要靠着主，倚靠他的大能大力，作刚强的人。”（弗 6：10）

使徒保罗在给以弗所教会的书信里，以这几句话作为最后一段的开始：“我还有末了的话，你们要靠着主，倚靠
他的大能大力，作刚强的人。”

我们知道基督徒需要力量，但他本身并没有力量，那么力量从何而来呢？请留意下面的答案:“你们要靠着主，倚
靠他的大能大力。”

保罗在弗 1：17-19 谈到这能力。他求神将那赐智慧和启示的灵赐给他们，使他们因为看到神在基督身上所运行

的大能大力，明白神的能力是何等的浩大。事实是：神使基督从死里复活的大能大力，也在每一个信徒心中工作。
——在我心里，也在你心里工作。我们难以相信这事，更未经历到。所以这就是为什么保罗要祷告祈求的。我们
也应当与他一同求神借圣灵教导我们，相信他的大能大力。愿我们能诚心祷告说：父啊，求你赐我智慧的灵，让
我能在生活中体验到这能力。

在弗 3：16-17，保罗求神按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫我们心里的力量刚强起来，使基督因我们的信，住
在我们心里，神就能照着运行在我们心里的大能大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的，使荣耀归于他
的名。

请把上面的两端再念一次，并求神的灵使你的眼睛明亮。相信神的大能大力会在你里面作工；也求圣灵将身的应
许在你心中显明出来，使你一切的需要都得到满足，亲身经历神的大能。

若要经历到神在你里面运行的能力，就必须多花时间与神交通。

1 月 28 日 一心一意

“我一心寻求你。”（诗 119：10）

诗 119 的作者在这一篇诗里多次使用“一心”，这两个字。在第二节中他说：“一心寻求他的。”34 节说“我便

遵守你的律法，且要一心遵守。”69 节说：“我却要一心守你的训词。”145 节说：“我一心呼吁你。”

无论是寻求神，遵行他的律法，或是呼求神的帮助，都要一心一意地去做。

如果我们要成功地办妥一件事，就要一心一意，全力以赴。在侍奉神的工作上，岂不更有这必要吗？难道神不配
得？我们敬拜神，就要把全付心神都集中在他身上。

但是却少有基督徒想到这点。他们不记得在祷告中，在读神的话语，以及在遵守他旨意的时候，多么需要不断地
说：“我一心寻求你。”我们祷告的时候，我们寻求理解神的话的时候，以及在我们顺服他命令的时候，让我们
都说：“我一心渴望寻求主，服侍他，讨他的喜悦。”

“我一心寻求他！”亲爱的肢体，请把这话放在心里，仔细思想，并为此祷告。在神面前把这话反复说出来，知道
你觉得自己说的是真心话，并且确信神会听你的祷告。每天早上，当你在祷告中亲近神的时候，要这样说：“我
一心寻求你。”你就会逐渐感到需要在安静中等候神。让你的心完全被神所占有，你就能学会尽心尽力地爱他了。

1 月 29 日 在基督里

“你们得在基督耶稣里，是本乎神。”（林前 1：30）

保罗在以弗所书里常用到“在基督里”一词。一个基督徒如果不以祷告的心和坚定的信心，接受“我是在基督耶
稣里”这个真理，他就不能正确地读神的话语，也不能在生活中经历到神的大能。

主耶稣和门徒在一切的最后那晚，曾不止一次地提到“在基督里。”他说：“到那日，”就是当圣灵浇灌他们心
中的那日——“你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”（约 14：20）主又说：“你们要常
在我里面，我也常在你们里面……常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。”（约 15：4-5）“你们
若常在我里面，我的话也常在你们里面。凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约 15：7）基督徒若要适当
地抓紧神这些应许，就必须先以祷告的心接受这事实——住在基督里。
保罗在罗马书表达了同样的思想：“我们和他一同埋葬。”他在罗 6：11 说：“你们向罪业当看自己是死的，向
神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”在 8：1 说：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”又在弗 2：7
说：“要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩典，显明给后来的世代看。”神拣选我们，使
我们成为他所喜爱的，叫我们在他里面得蒙拯救。保罗又在西 1：19 说：“父喜欢叫一切的丰盛在他里面居
住。”我们在主耶稣基督里得以完全，能住在他里面。

“神使我们在基督里得安稳，但愿我们的信心能抓住这些话，诚心诚意地祷告，并顺从圣灵的带领。这些话会在你
心中扎根，使你明白其属天的力量。但请记住，“在基督里”是一种属灵的境况，必须以爱心来培养它。只有当
我们天天花时间与主交通，才能经历到住在基督里这福分，我们的内心也必一天新似一天。

1 月 30 日 基督在我里面

“岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里么？”（林后 13：5）

使徒保罗要每个基督徒都有这个清楚的确据：基督住在我里面。如果每个早晨，我们心里都充满了基督在我里面
这个意念，我们的生活将会有多大的改变啊！我们若在基督里面，基督也必然在我们里面。

主在世上的最后一晚，向门徒清楚说明圣灵会怎样教导他们。主说：“到那日，你们就知道我在父里面，你们
在我里面，我也在你们里面。”借着神的大能，我们一切信他的人都与基督同钉十字架，与他一同复活了，结果
就是基督住在我们里面。但这并不是轻易能够明白地。基督徒要相信神的话，才能接受真理，然后圣灵才能带领
我们明白全部的真理。巴不得你今天就在祷告中明白并接受这福气。

保罗在弗 3：16 清楚地说明了这件事，他说：“求他按他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起

来。”请注意，这并不是一个普通的恩赐，这个恩赐向我们特别羡慕了神丰富的大爱和大能大力。

你把握到这道理吗？基督徒真的可以领受到被神的丰盛所充满的经历。

亲爱的信徒，保罗说：“我在父面前屈膝。：这是得到这祝福的唯一方法，希望你能花时间在内屋领会到基督是
住在你里面的。过去我很少有这样的经历，但我向神呼求，在他面前等候，让他在我里面成就这工作，甚至在日
常工作中，我也把自己的心看作是神的居所，并且说：“我已与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基
督在我里面活着。”“你们若常在我里面，我也必常在你们里面。”

1 月 31 日 基督是一切

“唯有基督是包括一切，又住在各人之内。”（西 3：11）

在神永恒的计划中，在十字架的救赎计划里，那位坐在天上和地下的宝座上作王的基督，他就是一切！在拯救罪
人，使他们称义和成圣的过程中，基督是我们的一切。在建立基督的身体，顾念每一个人——即使是最大的罪人
的事情上，基督是我们的一切！这真理每时每刻带给神的儿女无限的安慰和力量，他们也凭信心接受这真理——
“基督就是一切！”

当你读到这几页的时候，也许你会认为这里所描述的救赎和你并无关系，因为你自觉太软弱，太不配去接受这救
恩。亲爱的读者，如果你能以孩子般的信心接受主耶稣，那你就有了一个领袖和向导，他必供应你一切的需求。
要全心全意地相信救主的话：“我永远与你同在。”你就会天天经历到他的同在。

不论在感情上你多么冷淡和迟钝，也不论你的罪有多大，只要你肯单独与主相交，他就必向你显现。把你的难题
告诉他，深信他必会帮助你，托住你。在他面前安静等候，直到你能够凭信心在他里面欢喜快乐。

我曾把这点忘记了，但每天当我退到内室去祷告时，“基督就是我的一切”这个思想就进到我心中。我把这句话
当作我的座右铭，让它指引我的祷告，加添我的信心，使我对主的爱更坚定不移，并且带我到天父面前，给我足
够的力量去应付一天的工作。基督就是一切！他是我的主，是我所需要的一切。这个思想教我活在主的爱中，并
且使我确信主也活在我的心中，让我领会到人所不能领会的爱。愿神的名永受赞美。主就是我的一切！