Professional Documents
Culture Documents
Ilovepdf Merged
Ilovepdf Merged
ﺠﺎل اﻟﺮﻳﻔﻲ ،و هﺬا ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺮ آﻮن اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻔﻼﺣﻲ هﻮ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻨﺸﻴﻂ ﻓﻲ
• اﻟﻤﺠﺎل :اﻹﻃﺎر اﻟﻤﻜﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﺗﺘﻮﻃﻦ ﻓﻮﻗﻪ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ ،و ﻟﻪ ﺧﺼﺎﺋﺺ هﻨﺪﺳﻴﺔ ﻣﺤﺪدة. اﻟﻤﻐﺮب.
• اﻟﻤﻮارد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ :آﻞ اﻟﻤﺆهﻼت اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻬﺎ ،آﺎﻟﺘﺮﺑﺔ و اﻟﻤﺎء و اﻟﻨﺒﺎت ،و اﻟﺜﺮوات • ﻧﻼﺣﻆ أن ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺤﻀﺮي و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﻮف اﻟﺠﻨﺲ اﻟﻠﻄﻴﻒ.
اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ،و ﻣﺼﺎدر اﻟﻄﺎﻗﺔ و اﻟﻤﻌﺎدن... • اﻟﺴﻤﺎت اﻟﻤﻤﻴﺰة ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ هﻲ :اﻟﺤﺎﺟﺔ ،اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ،اﻹﺣﺒﺎط ،اﻟﻴﺄس<== ،اﻟﻬﺠﺮة.
• اﻟﻤﻮارد اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ :ﻣﺠﻤﻮع اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت و اﻟﻤﺆهﻼت اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺟﻐﺮاﻓﻲ ﻣﻌﻴﻦ ،و ﺗﺴﺎهﻢ • اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت* :اﻟﺘﻤﺪرس ،اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻴﺔ *اﻟﺼﺤﺔ ،ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ و اﻷﻃﺮ اﻟﺼﺤﻴﺔ .
ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺘﻪ .و هﻲ دﻳﻤﻐﺮاﻓﻴﺔ و اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ و ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ. *اﻟﺴﻜﻦ ،ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﺴﻜﻦ اﻟﻼﺋﻖ *اﻟﺸﻐﻞ ،اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر.
• اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﺎﺋﻴﺔ :آﻞ اﻟﺜﺮوات اﻟﻤﺎﺋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ،ﺳﻮاء ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﺳﻄﺤﻲ )أﻧﻬﺎر، ==< إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﺑﺸﺮﻳﺔ آﺒﻴﺮة إﻻ أﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺆهﻠﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎهﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻟﻌﺪة اﻋﺘﺒﺎرات ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻠﺨﻴﺼﻬﺎ ﻓﻲ
ﺑﺤﻴﺮات( أو ﻣﺼﺪر ﺟﻮﻓﻲ )ﻓﺮﺷﺎت ،ﻋﻴﻮن(. اﻟﺘﺄﻃﻴﺮ و اﻻﻧﺪﻣﺎج و اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ.
• اﻟﻤﻮارد اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ :آﻞ اﻟﺜﺮوات اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺒﺤﺮي ،وهﻲ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ )أﺳﻤﺎك ،ﻃﺤﺎﻟﺐ ،ﻣﺤﺎر (.أو -3أﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﺪﺑﻴﺮ اﻟﻤﻮارد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ و ﺗﺄهﻴﻞ اﻟﻤﻮارد اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب:
ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ و ﻃﺎﻗﻴﺔ )ﺑﺘﺮول ،ﻏﺎز ،ﻣﻌﺎدن ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.(... أ -ﺗﺪﺑﻴﺮ اﻟﻤﻮارد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ و ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ:
• اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮاﻓﻲ :ﺗﺤﻮل ﺑﻨﻴﺔ ﺳﺎآﻨﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم ﺗﻘﻠﻴﺪي )ارﺗﻔﺎع آﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻻدات و اﻟﻮﻓﻴﺎت( اﻟﻰ • اﻟﻤﺎء :ﺗﻌﺒﺌﺔ اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﺎﺋﻴﺔ وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ و ﺣﺴﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ.
ﻧﻈﺎم ﻋﺼﺮي )اﻧﺨﻔﺎض آﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻻدات و اﻟﻮﻓﻴﺎت( . • اﻟﺘﺮﺑﺔ :اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺑﺘﻬﺎ و ﺟﻮدﺗﻬﺎ )ﺑﻨﺎء اﻟﺤﻮاﺟﺰ -اﻟﺘﺸﺠﻴﺮ -ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺪرﺟﺎت(.
• اﻟﺴﻜﺎن اﻟﻨﺸﻴﻄﻮن :اﻟﺴﻜﺎن ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﻌﻤﻞ و اﻟﻘﺎدرون ﻋﻠﻴﻪ ) (60-15ﺳﻮاء آﺎﻧﻮا ﻳﺸﺘﻐﻠﻮن أو ﻻ. • اﻟﻐﺎﺑﺔ :اﻟﺤﻔﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻄﺎء اﻟﻨﺒﺎﺗﻲ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﺼﺪر ﺛﺮوة )ﻣﻨﻊ اﻟﺮﻋﻲ اﻟﺠﺎﺋﺮ – ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻤﻨﺪوﺑﻴﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ
-1وﺿﻌﻴﺔ اﻟﻤﻮارد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ و ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ اﻟﻤﺠﺎﻟﻲ: ﻟﻠﻤﻴﺎﻩ و اﻟﻐﺎﺑﺎت -ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ – ﺣﻤﻼت ﺗﺤﺴﻴﺴﻴﺔ – اﻧﺸﺎء ﻣﺤﻤﻴﺎت ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ(.
• اﻟﻤﺎء * :ﻣﻴﺎﻩ ﺳﻄﺤﻴﺔ و ﺑﺎﻃﻨﻴﺔ ﺟﻮﻓﻴﺔ و هﻲ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻗﻄﺎت * .ﺗﻬﺪﻳﺪ اﻟﻤﻐﺮب ﺑﺨﺼﺎص ﻣﺎﺋﻲ • اﻟﺜﺮوة اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ :اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﺮوة اﻟﺴﻤﻜﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ ﻣﺼﺪر ﻏﺬاﺋﻲ و اﻗﺘﺼﺎدي )اﻋﺘﻤﺎد ﻓﺮة اﻟﺮاﺣﺔ
ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﺪﺑﻴﺮ اﻟﻼﻋﻘﻼﻧﻲ و اﻟﺠﻔﺎف 70% * .ﻣﻦ اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﺗﺘﺮآﺰ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ. اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ -اﻋﺘﻤﺎد ﻧﻈﺎم اﻟﺤﺼﺺ *اﻟﻜﻮﻃﺎ* ﺣﺴﺐ اﻷﻧﻮاع -اﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ(.
• اﻟﺘﺮﺑﺔ * :ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ هﺰﻳﻠﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺠﻔﺎف ،اﻻﻧﺠﺮاف ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺮﻃﺒﺔ ،اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﻤﻔﺮط و اﻟﺠﺎﺋﺮ* ، • اﻟﻤﻌﺎدن و اﻟﻄﺎﻗﺔ :ﻧﻬﺞ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺗﻬﺪف إﻟﻰ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﺠﻴﺪ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﺜﺮوة .و اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺎت اﻟﻤﺘﺠﺪدة
اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺘﺮﺑﺎت اﻟﺨﺼﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﻬﻠﻴﺔ و اﻷﺣﻮاض اﻟﻤﺎﺋﻴﺔ. آﺎﻟﺮﻳﺤﻴﺔ و اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ و اﻟﻜﻬﺮوﻣﺎﺋﻴﺔ )اﻟﺴﺪود اﻟﻜﺒﺮى(.
• اﻟﻐﺎﺑﺔ * :ﺗﺮاﺟﻊ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﻐﻄﺎء اﻟﻨﺒﺎﺗﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻮء اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﺒﺸﺮي-اﻟﺤﺮاﺋﻖ-اﻟﺠﻔﺎف-اﻻﺟﺘﺜﺎث-اﻟﺮﻋﻲ ==< ﺗﻠﻌﺐ اﻟﻤﻮارد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ دورا آﺒﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ و اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اذا ﻣﺎ دﺑﺮت ﺟﻴﺪا.
اﻟﺠﺎﺋﺮ * .ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻐﺎﺑﺎت ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺠﺒﻠﻴﺔ * ﺗﻨﻮع أﺻﻨﺎف اﻟﺸﺠﺮ )اﻟﺒﻠﻮط-أرآﺎن( ب -ﺗﺄهﻴﻞ و ﺗﺄﻃﻴﺮ اﻟﻤﻮارد اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ :
• اﻟﺜﺮوات اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ * :ﻳﺘﻮﻓﺮ اﻟﻤﻐﺮب ﻋﻠﻰ 3500 kmﻣﻦ اﻟﺴﻮاﺣﻞ*.ﺗﻨﻮع أﺻﻨﺎف اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ. • اﻟﻤﺒﺎدرة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ :ﺗﺄهﻴﻞ و ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﻮارد اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ .ﻗﺼﺪ اﻟﻤﺴﺎهﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ
*اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﺎﺳﺘﻨﺰاف هﺬة اﻟﺜﺮوات و اﻧﻘﺮاض ﺑﻌﺾ أﺻﻨﺎف اﻟﺴﻤﻚ. ﻟﻠﺒﻼد .و ﺗﻬﺪف أﻳﻀﺎ إﻟﻰ ﺗﺤﺴﻴﻦ اﻷوﺿﺎع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ و اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺴﻜﺎن.
• اﻟﺜﺮوات اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ * :اﻟﻤﻌﺎدن )ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ،ﻓﻠﺰﻳﺔ ،أﺣﻔﻮرﻳﺔ( و ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻔﺴﻔﺎط ﻣﻦ أهﻢ اﻟﻤﻌﺎدن اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﻓﺮ • ارﺗﻜﺰت هﺬﻩ اﻟﻤﺒﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺛﻼث ﻣﺤﺎور - :اﻟﺘﺼﺪي ﻟﻠﻌﺠﺰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ – ﺗﺤﺴﻴﻦ دﺧﻞ اﻷﻓﺮاد – اﻻهﺘﻤﺎم
ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﻐﺮب * .ﻣﺼﺎدر اﻟﻄﺎﻗﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ و ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻤﻨﺠﻤﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﺎآﻞ ﻣﺘﻌﺪدة )ﻧﺪرة اﻻﺳﺘﻜﺸﺎﻓﺎت- ﺑﺬوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﺘﺠﻨﻴﺒﻬﻢ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﻻﻧﺤﺮاف أو اﻟﻔﻘﺮ.
ﺗﺤﻜﻢ اﻟﺪول اﻟﻤﺴﺘﻮردة ﻓﻲ اﻷﺳﻌﺎر -ﻋﺪم ﻗﺪرة اﻟﻘﻄﺎع ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ(. • أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻔﻘﺮ* :ﺧﻠﻖ ﻇﺮوف ﻋﻴﺶ ﻣﻼﺋﻤﺔ )ﺗﺠﻬﻴﺰات أﺳﺎﺳﻴﺔ ،ﻃﺮق ﻣﺎء( *ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﺮأﺳﻤﺎل
==< اﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﻟﻤﻐﺮب هﺎﺋﻠﺔ ،إﻻ أن اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻳﺘﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﻴﺌﺔ ،آﻤﺎ أن ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻳﺘﺮآﺰ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺒﺸﺮي )اﻟﺼﺤﺔ ،اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ،اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ( *اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﻤﺪرة ﻟﻠﺪﺧﻞ )اﻟﻘﺮوض اﻟﺼﻐﺮى ،اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺎت( .
اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺒﻼد . • ﺗﺪاﺑﻴﺮ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮب:
-2وﺿﻌﻴﺔ اﻟﻤﻮارد اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ و ﻣﺴﺘﻮى ﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ: -اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻻﻗﺘﺼﺎدي :ﺧﻠﻖ ﻣﺸﺎرﻳﻊ إﻧﻤﺎﺋﻴﺔ – ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﻌﻮي و اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر)ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﻤﺴﺎﻃﺮ( -ﺧﻠﻖ
أ -ﺗﺸﺨﻴﺺ وﺿﻌﻴﺔ اﻟﻤﻮارد اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب: اﻷﻗﻄﺎب اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ )ﻃﻨﺠﺔ(.
• ﺗﻄﻮر ﺳﺎآﻨﺔ اﻟﻤﻐﺮب ﺑﻮﺛﻴﺮة ﺳﺮﻳﻌﺔ. -اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ :ﺗﻌﻤﻴﻢ اﻟﻨﻤﺪرس – ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻷﻣﻴﺔ و اﻟﺴﻜﻦ اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻼﺋﻖ – ﺗﻌﻤﻴﻢ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ –
• ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻤﻐﺮب ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﺘﻘﺎل دﻣﻮﻏﺮاﻓﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻻﻧﻔﺠﺎر اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ،ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺪﻳﻤﻐﺮاﻓﻲ ﺑﻨﻴﺔ ﺷﺎﺑﺔ. ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت.
• اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ اﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ هﻲ اﻟﻔﺌﺔ ﻣﺎﺑﻴﻦ 15و 59ﺳﻨﺔ و ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﻒ -اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ :ﺗﻮﺳﻴﻊ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ)اﻟﻤﺎء،اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ،اﻟﻄﺮق( – ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت
• ﺗﺤﺪﻳﺎت اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺪﻣﻐﺮاﻓﻲ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ )*ﺗﺰاﻳﺪ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻨﺸﻴﻄﻴﻦ ،ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻣﻨﺎﺻﺐ اﻟﺸﻐﻞ ،ﺗﻮﻓﻴﺮ و ﻣﺴﺎﻳﺮة اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮى اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ.
اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺴﻜﺎن* ،ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺴﻜﺎن ،ﻳﺘﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻔﺎوت ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ==<إن ﺣﺴﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮ هﺬﻩ اﻟﻤﻮارد ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺴﺎهﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﺪاﻣﺔ.
ﻳﻔﺴﺮ ﺑﺎﻟﻈﺮوف اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ و اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ.
ب -اﺳﺘﻨﺘﺎج ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﻐﺮب: رﺷﻴﺪ اﻟﺰاهﻴﺮي
ﻟﻤﺰﻳﺩ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ،ﻣﻠﺨﺼﺎﺕ ،ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ...ﻣﻭﻗﻊ ﻗﻠﻤﻲ
ٔ
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم اضتزصغظ: مدخل خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان الجاًّلّة
ٔ ٔ
هّابة ازِالؿ/معِوة اٍٖرار
1 دطغدػاضطظجاػ ػ 11 11 1 :سورة يوسف طوّٗػة بوُ مالؿ:زٌة
ٔ ٓ ّ ٕؿٍرة ٍِؿ
.ٕواِا الػئّؾة الٍاردة ُٖ ؿٍرة ٍِؿٙ ثصعِع ال ِمػا ِّاهّػي مػن ِػػٜ ٌّٖػا ثؾػلّة للوبػُ ال،َبػة الولػّٙ بّّػة الٞبػٚ هؼلت بّع ؿٍرة ًٍد ِام الصػؼن و،111 وِعد اِاثٌا،ّةٜم
ٔ
.ّ المجوموةٙلّّٗة والٜام الجٜ اؿجوباط الش . ؿٍرة الػِعٞبٚ بّع ًٍد و12 ًٍ ِػٜ وثػثّبٌا ُٖ الممصٕ ال، ًػٗػٍٝمي وٚ ِواد
ٓ ٔ ٓ
.ٞ ثٍٍّٕ اِات موٌا ُٖ مّالرة مٍهٍِات المعاط ٕال، ٌٍٖ و ٕان هؼؿ بلٔة الّػب الجُ ثجالٕ مػن ًػغى الصػػوؼ، ِػٜػان الٙ الجُ ثعؿ ِلَ ٕاِراز ال،)( :ًّةٙاٖججصت ؿٍرة ٍِؿٕ بالصػوؼ الم
ٓ ٓ ٔ ٔ
.ٕٚ ثٍٍّٕ اِات موٌا ُٖ دِ الراء والمٍا . ل ِؾجًٍّّن ا ٕلثّان بمدلي ِلَ مػ الزمان،ػجاب مّرؼٝ اهي
21 1
بّػع،هللا َِ َل ّْ ِي َو َؿ َّل َ ٖجػة ِمػّبة َّ ِػِٜاش الوبُ ال
ُ َلل
ومػٍت،اهػت ثؾػاهعى وثعِمػي ٖػُ دٍِثػيٝ ُهللا َِ ْوٌػا الجػ ُ ُمٍت زوزجػي طعِرػة َر ِه َػ
ٔ ٔ
الّام ِامٛ شجَ ؿمُ ذل، ًػٜػِـ ومٚ ان ِموُ ِوي اذىٝ ِمي ابُ يالب الغي
ٔ ٔ
ّٕػػٜٖ . وثدبّجػػا لٌ ػ، ٖػػاهؼؿ هللا ثّػػالَ ؿػػٍرة ٍِؿػػٕ ثؾػػلّة لػػي وللػػصابي،الصػػؼن
ّٕ ٖػػُ بوػػاء قظمػػّة الفػػاب المؾػػل الػػغي ل ِوػػ ٕمػػة ٍِؿػػٚ هؾػػجّٗع مػػن
ٔ
ٕاِماهي امام مٔػِات العهّا وقٌٍاثٌا؟
المػع
،)ً ػػٍ ٕايال ػػة الم ػػٍت بص ػػػؼ الم ػػع (واي
ٔ ٔ
ٕاذا: مػػع ٕاقػػباع: الوؿ:وًػػٍ خالخػػة اهػػٍاع
ٔ ٔ
6( ٍّّٕن او ثوػٜزاء بّعى ًمؼ او ؿػ
ٞبػٚ ٕاذا زػاء: مع ثٍؿػى:ُ الداه.)شػات
مػع: الدالػح.)ػاتٝ شػ4( شػؼ المع ًمؼ
ٕاذا طػػال م ػػن ؿػػبب مػػع ٕاق ػػباع:ُيبّّػػ
.)اتٝ شػ2( وثٍؿى
.اٖلة المؾاٖػةٙ ال: الؾّارة
ٔ
.ُ هجؾاب٘ بالرػي او الػم:٘ هؾجب هرما:باٍٝٝ
ٔ
. زِوت وؿٌلت: ؿٍلت ؿٍء مػ ا ٛل ِعبػوا :ّعاٝ ٛل ّعواّٜٖ
ٔ
.ُ لٌ الماءٙ ِؾج، ٌّٚ ؿا: ً وارد وِظج ػ ػػارؾ لم ػ ػػٍرًّٛٗ ِم ػ ػػ:ِٛرجبّ ػ ػػ
ٔ ٔ
.َ ٕاهاءى ُٖ البئػٙ ال: ٖادلَ دلٍى .َِّمة
ٔ
ٔ ٔ ٔ
. اطٍٗا ؿػى ٖباٍِى: واؿػوى بواِة وثٗؾّػًا الػؤِا ثّبّػ :شادِح ال ِٞثاو
. باٍِى: وقػوى . زماِة:ِمبة
ٔ ٔ ٔ ٔ ﴾﴿نصف
.ػِماٝ امجيٚ ٕاٞ ازّلُ مص:ػمُ مدٍاىٝ ا .ٍى ُٖ ارض بّّعةٙ ال:ايػشٍى ارها
ٔ
اه ػػةٜ زّلو ػػا ل ػػي ٖ ػػُ ارض مم ػػػ م:و ػػاٜ م . ٜ ِظلك ل: ٜ لِٞظ
ٔ
.رّّٖة .ّػ البئػٚ ما اٍل من:ّٓابات الرب
ٔ
ُمػػة اطّػػي ٖػػٚ ػٝ ثؾػػلّة وثدبّجػػا للوبػػُ بػػغ، بّػػع ِػػام الصػػؼن ٕ هؼلػػت ؿػػٍرة ٍِؿػػ
ٔ
.ّٞن بٍِع هللا ِؼ وزّٙ ودٍِة لي وللصابي ٕالَ المبػ وال،الوبٍِة
ٔ ٔ
اولٌػا:ػدػػ مػن ٕاطٍثػي ٕالػَ ؿػببّنٍٝب بٍّؿٕ ِلٌّمػا الؾػالم اِّٙ ِػزُ اًجمام هبُ هللا
ٔ
ٍبِّٙ وخاهٌّما الػؤِا الجُ اِجبػًا، ٖائ٘ الرماؿ،٘ شؾن الظل، لّٔػٞٗاهي ي
.امي ِوع ربيٙاهجي ورّٖة مٜٕاقارة ٕالَ ِلٍ م
ٔ
٘ػٍٙب وٍِؿٕ ِلٌّما الؾالم بالشػعاث الجػُ ثؾػب٘ ثصِّٙ ال منٝ َ ل ًِلُ هللا ثّال
.واءٙ والػها بال، وِظجبػ ٌّٖما المبػ ِلَ البالء، لّبجلٌما مّا،الػؤِا
ٔ ٔ
ثّلػػ٘ بػعلٍ اشػػع،وػي وبّػػع اِػامٜ ل،ائػي ٖػػُ ٍلمػة البئػػػٙ ِلػػَ ٕال ٕ اثٗػ٘ ٕاطػػٍة ٍِؿػ
ٔ
.بػاء ممػٝ اشع، خ باٍِى للّؼِؼ، ٖاقجػوى بدمن زًّع،اٖلة المؾاٖػةٙاة الٙؿ
ُ بػٖػٞ٘ لي وِع ربػي ِػؼ وزػٙ ٖجص، ُٖ بّت ِؼِؼ ممػ مّاملة شؾوة ُٕ ٍِؿٙ ل
ٔ
.اهجي و ٕاِالء قاهيٜم
ٔ ٔ ٔ
.َػجاب هللا ثّالٝ ُٖ ملٌا واثمٌاٝمك واٙ اشؾن ال ٕمة ٍِؿٚ
ٔ ٔ
. الّبع المالس وثّ اًلي وزّػاهي وامجيٞ ثفم، هّ هللا ثّالَ وٖوائلي واؿّة
ٔ
.ًُ الرشامٚ ثعُٖ ٕالَ الَل و، الصؾع من المٗات الغمّمة
ٔ ٔ
ػٍع الفػػ الطػٕ بػعل مػن الفػػػٚ ومػن الػشمػة و، الفػػ درزػات بّوػٌا اطًػػ مػن بّػن
ٔ
.بػٝ ال
لّبػادى موٌػا ؿػبّالٞ ٖ ٕػان هللا ثّػالَ ِرّػ،ػام الفػػٜ مٌما اقجعت ِواِة المٗؾػعِن ٕباش
.ومظػزا
. يػِ٘ ٕالَ الموس رباهّة، بّن المصن البفػِة
.عرثيٙ شؾن الَن بي وا ٕلِمان ب،َ ِلَ هللا ثّالٍٞٝ من شؾن الج
. وُٖ الؾػاء والوػاء، وزٍب العِاء ُٖ الفعة والػطاء
2 | ػدطغدػاضطظجا.ذ
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :اضتزصغظ خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
شّٙٙة ا ٕلِمان وقػويي. ٔ
الجاًّلّة
ٔ
مٌٍٗم الّٔب ودللة ا ٕلِمان بي.
ٔ
اخػ ا ٕلِمان بالّٔب ُٖ الجمٍر والؾلٍؾ.
2 ػ دطغدػاضطظجا
اإليمان والغيب
معِوة اٍٖرار /هّابة ازِالؿ
زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
ْ ٓ َ َ ْ ُ َُ ََْ َ َ ْ َ َْ َ
ٓ
ٚ مك الٙػػان الٜػػِ مػن الّٔػب الػغي َم َّػن ك ِب َما َا ْو َش ّْ َوا ّال ّْ ََ ًَ ٛغا ال ُْ ٙػػا َن اضظص{ :1هصن هٙك ِْلّ ٛاش َؾن الٙم ِ
ٔ ٍؿ ُٕ ِ َل ِب ِّي َِ َاا َب ِت ّا ِّهُ َرَا ِْ ُت ّن ا ْذ ََ ٚاؿ ُِ ُ َوا ْن ُْ ٝو َت ِم ْن َْ ٚب ِل ِي َلم َن ال َٔ ِاٖ ِل َ
هللا ثّ ػػالَ ب ػػالّل ب ػػي ِل ػػَ وامج ػػي، طغاتحػاضعغب :طؼائن الّٔب. ّ ْ ِ
َا ّ َش َع َِ َف َػ ًَ َٝ ٍْ ٝبا َو َّ
ٔ
والعاؿ ِلَ لعؽ هبٍثي ّٖما اطبػ بي. الف ْم َؽ َوال ََ ٙم َػ َرَا ِْ ُج ٌُ ْ ِلُ َؿ ِاز ِع َِن} [ٍِؿٕ.]4 ،3 :
صتاااااابػط اااااغن:ػ ً ػ ػػٍ الل ػ ػػٍح ْ ْ َّ َ ْ
اضظصَ {:2و ِِ ْو َع ُى َم َٗا ِث ُس ال َٔ ّْ ِب ل َِ ّْ َل ُم ٌَا ّال ًُ ٍَ َو َِ ّْ َلػ ُ َمػا ِٖػُ ال َب ّ ِػػ َوال َب ْص ِػػ
ِ لػ هللا ثّػػالَ واؿػػُِ ،صػػّى بّػػال الّٔػػب المصٍٗظ. ُُ َ ْ َْ ََ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ُ ُ
وِال الفٌادة. غطصااار نِ :صج ػػالٍن وِ ػػعبػون
ػب َول ض ول ريػ ٍ ػات الر ِ َو َمػػا ث ْ َّؾػػٙى ِمػ ْػن َو َرٚػ ٍػة ّال َِ ّْل ُٔم ٌَػػا َول َش َّبػ ٍػة ِٖػػُ ٍلمػ ِ
ٔ ٔ ّن} [الهّام.]59 : ٍ اب ُم ِبٍ ؽ ّال ُِٖ ِٝػ َج ٍ َِا ِب
ٚ مػػة ٍِؿػػٕ مػػن اطبػػار الّٔػػب الجػػُ امػً . ْ َ َ
ٍش ِّي ّال ّْ ََ ٛو َما ُْ ٝو َػت ل َػع ِْ ٌِ ْ ّاذ َا ْز َم ُّػٍا َْ ْ َ ُ
اضظص{:3ذ ِل َِ ٛم ْن اه َباءِ الٔ ّْ ِب ه ِ
َ
ٔ َا ْم َػ ًُ ْ َو ًُ ْ َِ ْم ُُ ٜػ َ
اوشَ هللا ِؼ وز ٞبجٗالّلٌا لوبّي . ون} [ٍِؿٕ.]102 :
التحليل والمناقشة
ٔ ٔ
م ػ ػػن اًػ ػ ػ اه ػ ػػٍاع الّٔ ػ ػػب ٚؾ ػ ػػمانٚ :ؾػ ػ ػ م ػ ػػن ِ ػ ػػال
الف ػ ػ ػػٌادة ،ل ٜػ ػ ػػن اه ًٙػ ػ ػػت ق ػ ػ ػػػوط مّػٖج ػ ػ ػػي ٕال ٕباطب ػ ػ ػػار ال ػ ػ ػػٍشُ ب ػ ػ ػػي ،مد ػ ػ ػػٚ ٞم ػ ػ ػػك طغؼاا مػاإلغطااان :ا ٕلِمػػان لٔػػة ًػػٍ الجمػػعِ٘ والٍخػػٍؽ ،والػػًالشا
ٔ ٔ ٔ
الهبّػ ػ ػ ػػاء المػؿػ ػ ػ ػػلّن ،وٚؾ ػ ػ ػ ػ ًػ ػ ػ ػػٍ ممػ ػ ػ ػػا اؿػ ػ ػ ػػجاخػ هللا بّلمػ ػ ػ ػػي ،وًػ ػ ػ ػػغا ًػ ػ ػ ػػٍ الّٔػ ػ ػ ػػب ًِلػػ٘ ِلػػَ مػاثػػب مجٗاوثػػة مػػن الّلػ بالػػٍؿ ِٙائػػع الػػعِن ،وا ٕل ٚػػار
المصن ،مد ٞالروة والوار والمػاط والمّؼان والمالئٜة. بٌا ،والجٗاِ ٞالٍزعاهُ والؾلٍ ُٝمٌّا.
ٔ
ل ٕالِم ػ ػػان بالّٔ ػ ػػب اخ ػ ػػػ ٝبّ ػ ػػػ ٖ ػ ػػُ ثم ػ ػػٍر المؾ ػ ػػل طغؼااا مػاضعغاااب:ػ الّٔ ػػب لٔ ػػة ً ػػٍ م ػػا ٓ ػػاب ِ ػػن ٕادراؾ الص ػػٍاس،
وهٗؾي وؿلٍٝي ،ومن ذل:ٛ والًالشا ًٍ ٞٝما ل ؿبّٕ ٞالَ الّل بي ٕال ِن يػِ٘ الظبػ الّّٙن
ثصم ػ ػ ػ ػػّ ٞالؿ ػ ػ ػ ػػجٙػار الوٗؾ ػ ػ ػ ػػُ واليمئوػ ػ ػ ػ ػػان الٙلب ػ ػ ػ ػػُ ،م ػ ػ ػ ػػن ط ػ ػ ػ ػػالؿ الجّلػ ػ ػ ػ ػػ٘ ُٖ الٙػان والؾوة الوبٍِة.
ٓ
ٔ
باهلل ثّالَ ،والػهَ بٙوائي ،والمبػ ِلَ اٚعارى.
ٔ
ِجاؿؾ ػ ػ ػػان ِل ػ ػ ػػَ الٗػ ػ ػ ػػاغ الػوش ػ ػ ػػُ ابج ػ ػ ػ ً
ػعاء الجص ػ ػ ػػػر م ػ ػ ػػن الٌػ ػ ػ ػ والص ػ ػ ػػؼن الل ػ ػ ػػغِن حصمػاإلغطانػ اضعغاب:ػ ِّجبػػ ا ٕلِمػان بالّٔػب الػٍارد ِػن هللا ثّػالَ
والجّل٘ بالعهّا وملغاثٌا ً ٔ
اهجٌاء. وهبّي الٜػِ الال خابجا ُٖ العِن ووازبا قػِّا ل ِمس ٕاِمان المػممن
ثص ّٙػ ػ ػ ػػ٘ المٍازه ػ ػ ػ ػػة ب ػ ػ ػ ػػّن مجًلب ػ ػ ػ ػػات الم ػ ػ ػ ػػادة ورٓب ػ ػ ػ ػػات ال ػ ػ ػ ػػػوح ،م ػ ػ ػ ػػن ط ػ ػ ػ ػػالؿ ٕال بجصٙٙي.
ٓ طػتضغاتػاإلغطانػ اضعغبِ :فم ٞا ٕلِمان بالّٔب ِعة شٙائ٘ موٌػا:
الّمػ ػ ػ ػػ ٞللػ ػ ػ ػػعهّا بجٍزٌّػ ػ ػ ػػات الفػ ػ ػ ػػػع الصوّػ ػ ػ ػػٕ ،والّمػ ػ ػ ػػ ٞلالطػ ػ ػ ػػػة بًاِػ ػ ػ ػػة هللا ِػ ػ ػ ػػؼ
وز.ٞ ا ٕلِمػػان بٗجوػػة الٙبػػػ وِغابػػي ،والبّػػح والصفػػػ والصؾػػاب والمّػ ػؼان
َ َ َ َّ َّ َ ْ
ٔ
الرثٗ ػ ػ ػ ػػاع ب ػ ػ ػ ػػال ّٙالّلّ ػ ػ ػ ػػا والط ػ ػ ػ ػػالؽ الٗاه ػ ػ ػ ػػلة ،مد ػ ػ ػ ػػ ٞالم ػ ػ ػ ػػبػ ِل ػ ػ ػ ػػَ ال ػ ػ ػ ػػبالء اّلل ًُ ٍَ ال َص٘ َو َا َّه ُي ُِ ْص ُِ والمػاط والروة والوارٚ ،اؿ ثّالَ{ :ذ ِلِ ٛبان
ْال َم ٍْ َثَ َو َا َّه ُي َِ َلَ َُ ِٞ ّ ٝق ُْءٍ َِ ٚع ٌِػ َو َا َّن َّ
الؾ َػاِ َة ٓا ِث َّ ٌػة َل َرِْ َػب ِٖ ٌَّػا َو َا َّن َّ َ
اّلل
والفٜػ ِلَ الػطاء. ٔ ٔ ْ
ِّػ ػػّـ المٜػ ػػغبٍن بالّٔػ ػػب ٓػبػ ػػة ٖػ ػػُ شّػ ػػاثٌ َِ ْب َّ ُح َم ْن ُِٖ ال ُُ ٙب ٍِر} [الصذ ،]7 ،6 :وهَػا لن هللا ثّػالَ اطٗػَ ّٓبػي
ٔ
وه ػ ػ ػػّٙا ٖ ػ ػ ػػُ هٍٗؿ ػ ػ ػػٌ ،وِ ٙػ ػ ػػابلٍن م ػ ػ ػػا ِم ػ ػ ػػّبٌ م ػ ػ ػػن المم ػ ػ ػػائب بالو ػ ػ ػػرػ والر ػ ػ ػػؼع، ِػػن طلٙػػيٖٙ ،ػػع زّػػ ٞالؾػػبّٕ ٞالػػَ الّل ػ بػػي بّدػػة اهبّائػػي ورؿػػلي،
ٔ ٔ
ول ِػ ػ ػ ػػعرٍٝن شّٙٙػ ػ ػ ػػة الصّػ ػ ػ ػػاة ٕال ِوػ ػ ػ ػػع الممػ ػ ػ ػػاتِ ،وػ ػ ػ ػػعًا ِٜػ ػ ػ ػػٍن الممػ ػ ػ ػػّػ وطّمػ ػ ػ ػػا ُلّ َّ ّ ِػٖػػٍا الّبػػاد بػػي ،وِظجبػػػ وٖػػاءً بالٌّػػع الػػغي اطػػغى ِلػػٌّ ،ان
ومٍ ٕٚالؾماؿ َِّما. ِمموٍا بي ّٓبا وِمعٍٚا بي وشّا.
3 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :االشتداء خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
للس العِبّة :الؾّاؽ والوجائذ. الجاًّلّة
صلح الحديبية وفتح مكة
3
ٔ ٔ
ٖ جس مٜة :دواِّي وهجائري. ػ دطغدػاضطظجا معِوة اٍٖرار /هّابة ازِالؿ
زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
الصػِة والؾالم والجؾامس والٍٖاء..
ٔ ْ َ َ ُ
اضااظصِ :1بػػّن هللا ثّػػالَ اهػػي بفػػػ هبّػػي ٍِؿػػٕ طػصرغن :اطغِن من قّػ
ٓ
الف ْػم َؽ ٍؿ ُٕ ِ َلب ِّي َِ َاا َب ِت ا ِّهُ َرَا ِْ ُت َا َش َػع َِ َف َػػ ًَ َٝ ٍْ ٝبػا َو َّ
ّ اضظصّ { :1اذ ٚاؿ ِ ُ ِ
ٓ ٔ َ ُ ْ َ َ ْ
بالفػػػؼ ِوالػػي مػػن طػػالؿ الػؤِػػا الجػػُ راًػػا الػاس ثٙمّػا ل شلٙا. َوالٙمػ راِجٌ ِلُ ؿ ِاز ِعِن} [ٍِؿٕ.]4 :
َ ْ ُ َ َ َ
ٔ ْ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َّ ُ َ
وٚمٌا ِلَ ابّي. ستحاااااػشرغ ااااا ً :ػػٍ ل ػػلس اّلل َر ُؿٍل ُي الػ ْؤ َِا ِبػال َص ِ ّ٘ ل َج ْػع ُط ُل َّن ال َم ْؾ ِػر َع ال َص َػػ َام ّا ْن اضظص:2ػ{لٙع لعؽ
َ وؿ ُػَ ْ ٜو ُم َّ ِ ٙمػػػ َِن َل َث َظػ ُػاٖ َ اّلل ٓا ِم ِوػ َ
ػّن ُم َص ِّل ِٙػ َ
ٔ
اضااظصِ :2بػػّن هللا ثّػػالَ اهػػي بفػػػ هبّػػي ا العِبّة. ٍن َٖ َّ ِلػ َ َمػػا لػ ْ َث ّْ َل ُمػػٍا ِ َ ء ػّن ُر ُ َق َػاء َّ ُ
ٓ الااػتيرغاابػرضااغصم :ل لػػٍم ون ذ ِل َْ َٖ ٛج ًصا َِ ٚػ ًِبا} [الٗجس.]27 : َ ََََ ْ ُ
بٗجس مٜة ُٖ الػؤِا الجُ راًا. ٔ
ٖرِّ ٞمن د ِ
ٔ ول ثاهّػ ػ ػ ػ ػ ػػب ول ِجػ ػ ػ ػ ػ ػػاب ّن}اّلل َل َُ ْ ٜو ًُ َػٍ َا ْر َشػ ُ ال َّػػ ِاشم َ ِب َِ َل ّْ ُْ ُ ٜال َّ ٍْ َم َِ ْٔ ِٗ ُػ َّ ُ اضظص:3ػ{ ََ ٚاؿ َل َث ْدػ َ
اضااظصِ :3بػػّن هللا ثّػػالَ ان هبّػػي ٍِؿػػٕ ِ ِ
ِٗا ِن ٕاطٍثي وؿامصٌ . ِلّ. ٜ [ٍِؿٕ.]92 :
التحليل والمناقشة
ٔ ٔ
ِّجبػ للس الصعِبّة الغي ابػمي الوبُ مُ ٚػِـ اؿاؿا ُٖ ٕارؿاء ّٚالصػِة والجؾامس والؾل الّالمُ الغي هادت بي الفػِّة ٕالؿالمّة ،وًٍ دلِّ ٞلَ:
َ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ ً ْ َ َ َ ٔ ٔ ٔ
ّن} [الهبّاء.]107 : ان الوبُ الٜػِ ل ِػِع شػبا ول ٚجال ،وان ٕالؿالم دِن ؿالم للّال ٝليٚ ،اؿ ثّالَ{ :وما ارؿلواؾ ّال رشمة ِللّال ِم
رٓبة الوبُ الٜػِ ُٖ ممالصة ٚػِـ ،موّا ٕلراٚة العماء بالبلع الصػام ،وثروّب الواس الٙج ٞوؿٗ ٛالعماء.
َّ ْ َّ ٓ
الؾل ِ ََّ ٝاٖ ًة} [البٙػة.]208 : ٕ الؿالم دِن ؿالم وثؾامس ،ووٖاء وثمالسٚ ،اؿ ثّالََ َِ { :ااِ ٌَا ال ِغ َِن ا َم ُوٍا ْاد ُط ُلٍا ُِٖ
ٍن ِٖػُ ِدِ ِػن اّلل َو ْال َٗ ْػج ُس (َ )1و َرَا ِْ َػت َّالو َ
ػاس َِ ْػع ُط ُل َ َ
دطٍؿ اٍٖاج ٝػدّػة ُٖ دِن ٕالؿالم ،بّع مّاِوة لعؽ الوبُ الٜػػِ ٖ ػُ ًعاِػة الّػالمّنٚ ،ػاؿ ثّػالَّ { :اذا َز َػاء َه ْم ُػػ َّ ِ
ٔ
اّلل َا ْٖ ٍَ ًازا (َ َٖ )2ؾ ِّب ْس ِب َص ْم ِع َ ِرّب ََ ٛو ْاؿ َج ْٔ ِٗ ْػ ُى ّا َّه ُي ََ ٝان َث ٍَّ ًابا} [الومػ.]3 - 1 :
َّ ِ
4 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :االدتجا ظ خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ ٔ
الؿػة ُٖ ا ٕلؿالم مٌٍٗمٌا ومٜاهجٌا. الجاًّلّة
فقه األسرة
4
ٔ ٔ
ٔ
الؼواج ثّػِٗي وشٜمي وارٝاهي وقػويي. ػ دطغدػاضطظجا معِوة اٍٖرار /هّابة ازِالؿ
زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
مٙالع الؼواج وٓاِاثي.
طااانػتغاتااا ػ :م ػػن الّالم ػػات العال ػػة ِل ػػَ اضاااظص :1الػٓبػػة الًٗػِػػة الرامصػػة لػػعى َّ
اضظصَ { :1و ََ ٚاؿ ال ِغي ْاق َج َػ ُاى ِم ْن ِم ْم َػػ ِل ْم َػَا ِث ِػي َا ِْ ٝػ ِمػُ َم ْد َػٍ ُاى َِ َؾػَ َا ْن
ٔ
الؼوزّن ُٖ ٕاهراب الولد ورِاِجٌ . رشمجي وِواِجي بّبادى. ْ َ َ َ َّ َ َ ً
َِوٗ َّ َوا ا ْو هج ِظغ ُى َولعا}ٍِ[ .ؿٕ]21 :
اضاااظص :2مػػن مٙالػػع الػػؼواج ٖػػُ الفػػػع طنػأظغدصم :من هٍِ. ٜ َ َ ٓ
اضظص:2ػ{ َو ِم ْن ا َِا ِث ِي َا ْن َط َل َ٘ ل ُِ ْ ٜم ْن َا ْه ُٗ ِؾ َُ ْ ٜا ْز َو ًازػا ِل َج ْؾ ُػُ ٜوٍا ّال ّْ ٌَػا
ٔ ات ِل ٍَ ٍْ ٙم َِ َج َٗ َُّ ٜػ َ َ َٓ ً َ ُ
الصوّػػٕ ثصّٙػػ٘ الؾػػّٜوة بػػّن الػػؼوزّن، ضتدااصظ اػيضغؼااا :لجمّلػػٍا ٕالٌّػػا وثاهؾػػٍا ون} [الػوم.]21 : َو َز ََّ ٞب ّْ َوَ ْ ٜم ٍَ َّد ًة َو َر ْش َمة ّا َّن ُِٖ ذ ِل َ ٛل َِ ٍ
والمّاملة بالمٍدة والػشمة. بٌا.
اّلل ّ « :ا َذا ُ َ َ َ َ
هللا َِ ْو ُػي ٚػاؿٚ :ػاؿ َر ُؿػٍؿ َّ ِ اضظص:3ػ َِ ْن َابُ ًُ َػِْ َػ َة َر ِه َُ ُ
ٔ
ترضاااا نػدغظاااا ػ :ثؾجصؾػ ػػوٍن الجؼامػ ػػي اضااااظص :3مػ ػػن اؿػ ػػباب ٖؾػ ػػاد المرجمػ ػػُ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ِْ َ ْ َ َ ُ َ ُ ُ َ ُ َ َ ّو ُ ُ َّ
بالعِن. ػٍىّ ،ال َث ْٗ َّ ُلػٍا َث ُٜػ ْػن ِٖ ْج َو ٌػة ِٖػػُ طًػب ّالػّ ٜمػػن ثػهػٍن ِدِوػػي وطلٙػي ٖؼ ِ زػ
الٔٗلػػة ِػػن اِجبػػار الػػعِن والظلػػ٘ مّّػػارا
و ٔ ٔ ِن»[ .ؿون الجػمغي ت قاٝػ (])386 /3 َال ْرضَ ،و َٖ َؾ ٌاد َِػ ٌ
اؿاؿّا ُٖ اطجّار الؼ ج او الؼوزة. سدادػررغضٖ :ؾاد ٝبّػ ِّ المرجمُ. ِ ِ
التحليل والمناقشة
اضطغااظ :وًػػُ ثصمػػّن الػػوٗؽ مػػن ٝػػ ٞؿػػلٍؾ ِؾػػُء ٕالػػَ قػػػؼ ٕالهؾػػان وخٙجػػي بػػالًػؼ تض غظػاضحاجاتػاضطت ادضظػضضز جغن :وًُ ثصمّ ٞالمصبة وثص ّ٘ٙالصازات الوٗؾػّة
ٓ ُٖ ا ٕلهراب ،وثص ّ٘ٙالؿجٙػار والؾّادة.ػ
الطػ شٗاٍا ِلَ المٍدة والػشمة بّوٌما.
ٔ تحصغنػاضطجتطادػ حغاظػاألظدااب:ػ ٝلمػا ٝػان الػؼواج هازصػا ٚلػت الػذائػ ٞواهػمصلت
اض ساء :وًٍ ان ثصٌٗ الؼوزة ش٘ زوزٌاٖ ،ال ثظٍهي ُٖ هٗؾٌا ،ول ثٗفُ ؿػى ول ثوُّ ٔ ٔ
الٍٗاشـ ُٖ المرجمُ ،و ٕال اطجلًت ّٖي الهؾاب وٖفت المػاض.ػ
مالي ،وِصٌٗ الؼوج ش٘ زوزجيّٜٖ ،ػمٌا ول ٌِّوٌا. ٔ
ٔ يشاطظػاألدرةػاضطدضطظػ تصيغرػد ادػاألطظ :مػن طػالؿ ٕاهرػاب الولد وثػػبّجٌ ِلػَ
اضططاذاارةػ اااضططر :وثجٍٚػػٕ ِلػػَ شٗػػٌ الصٙػػٍؽ واداء الٍازبػػات المجبادلػػة بّوٌمػػا، المالح والبواء والؿجٙامة.
ٔ ٔ ٔ ٔ
والجّاون ِلَ اِباء الؿػة وثػبّة الزّاؿ المالصة. ػاءػاضظ عػاإلظداظي :من طالؿ ا ٕلهراب ُٖ ممؿؾة الؿػة وشٌٗ الوؾب.
5 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :اضػدط خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
مّؼة الصٍٙؽ ُٖ ا ٕلؿالم. الجاًّلّة
حق اهلل
5
ٔ ٔ
ٔ
مٌٍٗم الماهة والمؾمولّة وثرلّاثٌا. ػ دطغدػاضطظجا معِوة اٍٖرار /هّابة ازِالؿ
ٔ زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
ٍٝ هٌا اؿاس هفػ الدٙة وهماء المرجمُ.
ٔ ٍن} ٍؿ َػٕ َوا َّهػا َل ُػي َل َو ِال ُػص َ اضظصُ َٚ { :1الٍا َِ َاا َب َاها َمػا َل َػَ ٛل َث ِا َم َّوػا َِ َلػَ ُِ ُ
الػتأطظا :ل ثؾجامووا. ّ
اضاااظص :1اٖج ٙػػاد هب ػػُ هللا ِّ ٙػػٍب ٖ ػػُ بوّ ػػي [ٍِؿٕ.]11 :
ٔ الػتخ ظ ا :ل ثٔفٍا ول ثٔعروا. اّلل َو َّالػ ُؿ ٍَؿ َو َث ُظ ٍُهٍا َا َم َاها ِث ُْ ٜ اضظص:2ػ{ َِ َااِ ٌَا َّال ِغ َِن ٓا َم ُوٍا َل َث ُظ ٍُهٍا َّ َ
الماهة والمؾمولّة ُٖ رِاِة ٍِؿٕ .
ٔ تااااااامد اػاألطاظاااااااات:ػ ثبلًٍٔ ػ ػ ػػا
ٍن} [ ٔالهٗاؿ.]27 : َو َا ْه ُج ْ َث ّْ َل ُم َ
اضظص :2ش ٜطّاهة الماهة ُٖ الفػِّة الجصػِ . ٔ
لصابٌا ل ػات ا َلػػَ َا ًْ ِل ٌَػػا َوا َذا َش َْ ٜمػ ُػج ْ ْ
ٔ ٔ ٔ
ظططاااااػغطظصاااامػ اااا :ػ هّ ػ ػ مػ ػػا اضاااظص :3امػػػ الف ػػِّة بػػاداء الماهػػة ورد الصٙػػٍؽ ّ ّ ِ اّلل َِػ ِػا ُم ُػ َُ ْ ٝا ْن ُثػ َػمدوا َال َم َاهػ
اضااظص:3ػ{ا َّن َّ َ
َ ْ َ َّ ّ
اّلل ََ ٝ ُ
اّلل ِه ِّ َّمػا َِ َِّ ُٜػ ْ ب ِػي ا َّن َّ َ ْ
اس َا ْن َث ْص ُُ ٜمٍا بال َّ ْػعؿ ا َّن َّ َ
والص ٜبالّعؿ بّن الواس. ػان ِ ّ ِ ّ ِ بّن الو ِ
ِػقع ٝهللا ٕالّي.
َؿ ِم ًّّا َب ِمّػا} [الوؾاء.]58 :
ً
التحليل والمناقشة
ٔ ٔ
الصٍٙؽ ُٖ ا ٕلؿالم رازّة ٕالَ ما اوزبي هللا ثّالَ لّبادى ُٖ دِوٌ ودهّاً و ٞٝقموهٌ ،وُٖ الصعِح َِ ْن َِ ٍْ ِن ْب ِن َا ِبُ ُز َص ّْ َٗ َةْ َِ ،ن َا ِبّ ِػي ،ان ؿػلمان الٗارؿػُ
َ ٔ ٔ
ٚاؿ لطّي ابػُ الػعرداءّ :ا َّن ِل َ ِػّب َػَ َِ ٛل ّْ َػَ ٛش ًّٙػاَ ،و ِل َو ْٗ ِؾ َػَ َِ ٛل ّْ َػَ ٛش ًّٙػاَ ،و ِ َل ًْ ِل َػَ َِ ٛل ّْ َػَ ٛش ًّٙػاَ َٖ ،ػا ِْ ِى َُّ ٝػِ ٞذي َش ٍ ّػ٘ َش َُّ ٙػيَ َٖ ،ػا َثَ َّالو ِب َّػُ َ َٖ ػغ ََ ٝػ َذ ِل َػ ٛل ُػيَ َٙ َٖ ،ػاؿ َّالو ِبػُ :
ٔ ٔ ٔ ٔ ْ
« َل َع َؽ َؿل َم ُان» [لصّس البظاري ( ،])32 /8وًٍ ما ِمٝع ان اهٍاع الصٙػٍؽ خالخػة ،واهٌػا ٖػُ مرملٌػا رازّػة ٕالػَ شػ٘ واشػع ًػٍ شػ٘ هللاٖ ،مػن شػ٘ هللا ِلػَ ِبػعى ان ِمػٍن
ٔ
ِػهي ،وِصٌٗ اماهجيٖ ،ما من ش٘ ٕال وًٍ رازُ ٕالَ ش٘ هللا ِؼ وز.ٞ
ٔ ٔ ٔ ٔ
)1حغظػاضدغن :بالّٙام بالٍازبات والبجّاد ِن المصػمات. طغؼ مػاألطاظظ :الماهة لٔة ممعر من ّٖ ٞامن ِامن ا ْمو ًػا
)2حغظػاضظغس :رِاِجٌا وِعم ثّػِوٌا للٌالؾ. ٔ ٔ
واماهػة ،والمػن ِػػعؿ ِلػَ ؿػػٍٜن الٙلػبٝ ،مػا ِػػعؿ ِلػَ ِػػعم
)3حغظػاضطػل :بجػؿّض الّل ومصاربة الرٌ.ٞ الظػػٍؼ ٖػػُ مٙابػػ ٞالظّاهػػة ،والػػًالشا ًػػُ شٗػػٌ الٍدِّػػة،
ٔ ٔ
)4حغظػاضطرض :بالجصمّن بالؼواج والّٗة ِن الؼها. والمّن ًٍ من ِممن يمّي ّٖما اؿػجممن ِلّػي مػن ِػػض او
ٔ ٔ ٔ
اً ٞاو ماؿ او دِن..ػ
)5حغظػاضطال :ثومّجي بالًػؽ المفػوِة وشَٗي من الؾػٚة وّٓػًا.
ٔ ٔ
حصمػاض ساءػ حغظػاألطاظظ:ػِّجبػ شٌٗ الماهػة واداء الصٙػٍؽ وٖ ًػاء بصػ٘ هللا ثّػالَِ ،رػب طغؼ مػاض ساء :الٍٖاء لٔة ممػعر مػن ّٖػ ٞوٖػَ ِٗػُ وٖ ًػاء
َّ ٓ َ
ِلَ المممن الّٙام بػي وِصػػم ِلّػي ٕاٖؾػادى وطّاهجػيٚ ،ػاؿ ثّػالََ َِ { :ااِ ٌَػا ال ِػغ َِن ا َم ُوػٍا ل َث ُظ ٍُهػٍا بمّو ػػَ ا ٕلثم ػػام وا ٕل ٝم ػػاؿ ،وال ػػًالشا ً ػػٍ المصاَٖ ػػة ِل ػػَ
ٔ
ٔ ػٍؿ َو َث ُظ ٍُهػػٍا َا َم َاهػػا ِث َُ ْ ٜو َا ْه ُػج ْ َث ّْ َل ُمػ َ
اّلل َو َّالػ ُؿ َ
َّ َ الٌّع والماهة وِعم ثوٌّّّا.ػ
ػٍن} [ ٔالهٗػاؿ ،]27 :وًػػُ اؿػػاس مجػّن لوفػػػ الدٙػػة بػػّن
ٔ ٔ ٔ طظاعرػاض ساءػ األطاظظِّ :جبػػ شٗػٌ الوػػورِات الظمػؽ
اٖػاد المرجمُ وثماؿٜي ولالشي ،والمالشػٌ ان الظّاهػة مٌٗػٍم واؿػُ ِفػمٝ ٞػ ٞاهػٍاع الٔػعر ٔ ٔ
ٓ ٔ ٔ مَاًػ الٍٖاء بالماهة الجُ اوزبٌا الفػع الصوّٕ ،وموٌا:
ُٖ الصٍٙؽٝ ،ان ِٗفُ اشع الؼوزّن ؿػ الطػ بّن الواس.
6 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :اضحصطظ خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
مّوَ الجٜلّٕ وثصم ٞالمؾمولّة. الجاًّلّة
الكفاءة واالستحقاق
6
ٔ ٔ
الٜػٗاِة والؿجصٙاؽ والّالٚة بّوٌما. ػ دطغدػاضطظجا معِوة اٍٖرار /هّابة ازِالؿ
زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
مبادرة الٜػٕء لظعمة المالس الّام.
التحليل والمناقشة
7 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
ٔ
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم اضتزصغظ: مدخل خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان الجاًّلّة
ٔ ٔ
هّابة ازِالؿ/معِوة اٍٖرار
7 دطغدػاضطظجاػ ػ 53 11 1 :سورة يوسف طوّٗػة بوُ مالؿ:زٌة
ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ
خػ ًّػا، ورمػٍى ٖػُ ٍلمػة البئػػ، ّٖػاداى ٕاطٍثػي بؾػببٌا،ك ِلَ ابّػي رؤِػاىٚ وثمجع من شّن ان، وًُ مػشلة الًٍٗلة، ٕمة ٍِؿٚ ًُ الوؿ من ًغى الؾٍرة المػشلة الولَ منٙػ هللا ثّالَ ُٖ المٝذ
ٔ
وًػُ مػشلػة،ػػًن و ٕآػػاءاثٌنّٜػع الوؾػاء ومٝ ٍِازي ٌّٖػا ِلّػي الؾػالم، مػشلة الفباب والٗجٍة،ًُ الداهُ ثبعا مػشلة زعِعةٙ وُٖ ًغا الم.مػ الّؼِؼٚ ُٖ ػ بي الصاؿٙ لّؾج،اٖلة ثصملة ٕالَ بالد ممػٚ هللا لي
ٔ ٔ ٓ
َ ِلّي الؾالم ُٖ الؾرن لؾوٍاتًُٙ بان ِلٙ وِوجٌُ الم، ّة ُٖ المرجمُ المؾلٚ ًغى الجمػٖات الطالٞ لّبػز طًٍرة مد،ّٞػاهُ بفُء من الجٗمِٙجواولٌا الّػض ال
21 1
ُوة والجوٍِن ٖػٝثعٓ الوٍن الؾا
ٔ ٔ
)1( : وًٍ خالخػة اهػٍاع،لمة ِػملٍنٝ اشع شػوؼ
ٔ
:لمػػةٝ ُ ٖػػُ اشػػع شػٖػػ: بّٔػػػ ٓوػػةٞامػػٝ ٕادٓػػام
ٔ
ُ بٔو ػػة ٖ ػػُ اش ػػع شػٖ ػػٞام ػػٝ ) ٕادٓ ػػام2( .][ َر َّؿ
ٔ
ك بٔوػػة ٖػػُ اشػػعٚ) ٕادٓػػام هػػا3( .] [ َمػ َّػن:لمػػةٝ ﴾ ﴿ ثمنننن
.]ٍّ ٍ َِ [ :لمةٝ ُٖشػ
.مّميٚ ًّتٚت وٚ مؼ:مّكٚ عتٚ
ٔ
. وزعا زوزٌا: الّٗا ؿّعًا ُ وًػ،ٍثي المّوٍِة والصؾّةٚ ماؿٝ : ٔاقعى
ٔ
. ابن طالجٌا،ُّ رهٞٗ ي: قاًع من اًلٌا . خماهّة ِفػ ؿوةّٞٚ ،ؿن البلٍغ
ٔ ٔ
ِػن ًػغا الصػعِح ولٛ امؾػ: اِػض ِن ًػغا . دِجي ٕالَ هٗؾٌا: وراودثي
ٔ َ ٞبٚ ًُل َّ ٔوا:ٛ ًّت ل
.ثظبػ بي اشعا . وثّاؿ
ٔ
.لبٌاٚ بلْ شبي قٔاؼ واِماؽ: قٌٔٗا شبا .بّصاٚ ّٖالّٖٞ ٔاٍِذ باهلل ٔان ٔا: مّاذ هللا
ٔ
. مصال مٌّائ باهٍاع الٗػش والٍؿائع:ػائٜ مج ُ ؿػ ػػّعي ٔاشؾػ ػػن ٕالػ ػػ: ربػ ػػُ ٔاشؾػ ػػن مدػ ػػٍاي
ٔ ٔ ٔ
ِلٌّن ٖػُ شالػة الرمػاؿٞ ادط: اطػج ِلٌّن .ُػموٝوا
.والبٌاء ٔ ٔ ٔ
ٔ ٔ واراد، ارادت ان ثػٓمػػي: ًمػػت بػػي وً ػ بٌػػا
لمػػا راِػػن ِلّػػي مػػن الرمػػاؿ، َِموػػي:بػهػػيٝ ا ٔ
.ان ِموٌّا
.والصؾن ٓ ٔ ٔ
راى مػػن اِػػات هللا مػػا ززػػػى: راى بػًػػان ربػػي
.ُ ٖامجو: ٖاؿجّم .ِٛن ذل
ٔ ٔ
. ٕالٌّنّٞ ام: الب ٕالٌّن . الؼها: الٗصفاء
ٔ
ِلمػي ربػي ِلػ الهبّػاء،ػٍي بعهػيٖٙ ، ؿن الػقػع ٕشّوما بلْ ٍِؿ
ٔ ٔ
مػشلػػة زعِػػعة مػػن ٞبٙ ٖاؿػػج، ٖػٓبػػت ّٖػػي المػػاة الجػػُ ثٍلػػت رِاِجػػي وثػبّجػػي،مػػة الولّػػاءٜوش
:الٗجن والبجالءات
ٔ
لػب امػػاةٚ ٘ ثّلػ:ػ اغنػػيزاراءاتػػاضطارأةػػ رصاطظػػاضضا ػ غ دا ػػ
ْ
، مػػة الٌػػوب مػنٞػٝ وًٍ ِصػاوؿ، ولارت ثعبػ لي الٗػص ثِل ٍَ الٗػص، ٕالّؼِؼ «زلّظا» بٍّؿ
ٔ ٔ ٔ
،وػػي اؿػػجّاذ بػبػػيٜ ل،مػػت ٕآػػالؽ البػػٍاب دوهػػيٜ واش، بّجٌػػاٞوػػت مػػن مصال ػػثي داطػػٜٕالػػَ ان ثم
ٔ
،مّمػي مػن طلٗػيٙت بٜ ٖجبّجػي وامؾػ، ٖجٗلت موٌا ًاربػا هصػٍ البػاب، ؿٍء وٖصفاءٞٝ ّٖممي من
ٖبػػادرت بجبػئػػة هٗؾػػٌا واثٌػػام، ووزػػعا زوزٌػػا «الّؼِػػؼ» ِوػػع البػػاب،مػػّكٙػػٍة ٖجمػػؼؽ الٖٙرغبجػػي ب
.ٍِؿٕ ٕبارادة الؾٍء بٌا
:ػطنػاضغاحذظ أدضظػ راءةػغ د ػ
ٔ
:ٛ ومن ذل، من ثٌمة الؼها والٗاشفة ٕثّعدت الدلة ِلَ بػاءة هبُ هللا ٍِؿ
ٔ
مػػّكٚ َ ولٗػػت اهجبػػاًٌ ٕالػػ،٘ػػي هللا بػػالصًٙ اه،ُّ رهػػٞ وًػػٍ يٗػػ،» الفػػاًع مػػن ِائلػػة «زلّظػػا.1
ٔ
ػػانٝ و،ٕة لػي مػػن الظلػٜ مػا ِػعؿ ِلػػَ اهػي ًػػارب موٌػا وًػُ ممؾػػ،ٍِٕؿػٕ الػغي ُمػ ّ ِػؼ َؽ مػن الظلػػ
ٞػٝ ػػٝ يالبػا موػي ا ٕلمؾػاؾ ِػن ذ، ٕ وِبػئ هبػُ هللا ٍِؿػ، لٍّزي اللٍم لؼوزجي،اّٖاٝ ٛذل
. مظاٖة الٗوّصة لعى الواسٛذل
ْ َ
وًػٍ مػا ِػعؿ،]24 :ٕػٍء َوال َٗ ْص َف َػاء} [ٍِؿػ { ِل َو ْم ِػػ َؼ َِ ْو ُػي الؾ:ٍليٙػِ بٜول ُٕ هللا ثّالَ هبّي ال
ْ .2
َ ْ َ ٔ
.اهت ثصجاؿ ِلّيٝ ُ «زلّظا» ًُ الجٞ ب،ىٚ ِلَ اهي ل ِؾُ ٕالَ المّمّة
ٔ
.ّمة ورذِلةٙ هٞٝ بّّع ِن ٕ والجُ ثبّن ان هبُ هللا ٍِؿ،مة المٍالّةٙ مفاًع ال.3
ػػػػ:ػ ط ش ػغ د ػ، طصرػاضظداء ﴾ ﴿ربنننن
ٔ ٔ
ٛ ولػػار ذلػػ،)لبٌػػا بمٍلًػػا (ِبػػعًاٚ ٘ ثّلػػ، ان ام ػػاة ِؼِػػؼ ممػػػ، ؿػػػِان مػػا ٖفػػا ٖػػُ المعِوػػة
ٔ ٔ ٔ
ٌػةٝ ووهػّت بػّن اِػعٌِن ٖا،امػت لٌػن ولّمػة َِّمػةٚ ٖا،ٛ ٖٔاٌٍػا ذلػ،شعِح هؾاء القػػاؼ
ٔ
ٕ ويلبػػت مػػن ٍِؿػػ، ٖاهجٌؼثٌػػا ٖػلػػة،ًٌّّػػاّٙن ٖػػُ ثٝاٜ ويلبػػت مػػوٌن اؿػػجّماؿ الؾػػ،الثػػػج
ٔ ٔ
مػا وولػٕ بػي، راِػن موػي شؾػوا وزمػال، بّػوٌنٞ ٖلمػا مدػ، ِلٌّن مجرمال بدّابيٞ ان ِعط
ٔ ٔ ٔ
ّن ثصػتٝاًّٜػن اِػعٌِن بالؾػِٙ ول ِفػّػن شّوئػغ اهٌػن، ًٖار زمالي ُبل ِّب ٌِ َّن،اشع من الٕهؽ
ْ ُ ٔ
.ثاخّػ شؾوِ ِي وبٌائي
ٔ ٔ ٔ
ُؾػمت اهٌػا ماهػّة ٖػٚ وا،ع لٌن اهٌػا مّػغورة ٖػُ شبػي والجّلػ٘ بػيٝ لجمٛ ذلٞٝ » ّٖلت «زلّظا
ٔ
واطجػار الؾػػرن، ثوػػع ٕالػَ ربػي ٕػن هبػػُ هللا ٍِؿػٜ ل، او ثعطلػي الؾػرن،مػاودثػي و ٕارٓامػي
ٔ
. الؾرن ٕالَ شّنٞ ودط،ّع الوؾٍةٝ وابّع ِوي، ّٖممي هللا،جٌا ِلَ المّمّةِٖٙن مٍا
8 | ػدطغدػاضطظجا.ذ
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :اضتزصغظ خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
ا ٕلؿالم ِعٍِ ٕالَ الّل . الجاًّلّة
8
ٔ ٔ
الّل ِػؿض ا ٕلِمان وٍِِٙي. ػ دطغدػاضطظجا
اإليمان والعلم معِوة اٍٖرار /هّابة ازِالؿ
زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
ل ثّارض بّن الّل المصّس وا ٕلِمان.
َّ
اضااااظص :1م ػػن مَ ػػاًػ ِواِ ػػة هللا بوبّ ػػي غخااااار نػض ذشاااااانػداااااجداػ:ػ اضااظصَ { :1و َٚػ َػاؿ الػ ِػغي ْاقػ َػج َػ ُاى ِمػ ْػن ِم ْمػ َػػ ِل ْم َػَا ِثػ ِػي َا ِْ ٝػ ِمػػُ َم ْدػ َػٍ ُاى َِ َؾػػَ َا ْن َِ ْو َٗ َّ َوػػا َا ْو
َ ْ ِ ّ ْ َه َّج ِظ َغ ُى َو َل ًعا َو ََ ٝغ ِل ََ ٛم ََّّ ٜوا ِل ُّ ُ
ٔ
ٍِؿػػٕ ان َِّلمػػي ِل ػ ثّبّػػػ الػؤِػػا، ِؾ ػ ػ ػ ػػرعون هلل ثّ ػ ػ ػ ػػالَ ِل ػ ػ ػ ػػَ اّلل َٓا ِل ٌػب ِح َو َّ ُ َ
ض َو ِل ُو َّ ِل َم ُي ِم ْن ث ٓا ِو ِِ ٞال َش ِاد ِْ ِ ٍؿ َٕ ُِٖ َال ْر
َ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ ُ َ َ
ورز ٚػػي الّلػ ػ ُ
والصٜػ ػ ٖ ،و ػػال ِ ػػن ٕاٝػ ػػام وزًٌٍ . ػٍن َول َّمػػا َب َلػ َػْ َا ُقػ َّػع ُى ا َث ّْ َوػ ُػاى ُش ًْ ٜمػػا َو ِِل ًمػػا َو َٝػ َػغ ِل َٛ ػاس ل ِّلمػ َِ ْلػػَ امػ ْ ِػػ ِى ْول ِٜػػن اٝػدػػػ الوػ ِ
الّؼِؼ لي. ٔ
أدتخضص ػضظغدي :ازّلي من ّن} [ٍِؿٕ.]22 ،21 : هرؼي ال ُمص ِؾ ِو َ
ٔ ْ ِ
ٔ ْ َّ َ
اضظص:2ػ{ ُ ْٞ ٚا ِم ُوٍا ِب ِي َا ْو ل ُث ْم ِم ُوٍا ا َّن ال ِغ َِن ُا ُوثػٍا ال ِّلػ َ ِم ْػن َْ ٚب ِل ِػي ا َذا ُِ ْجلػَ َِل ْػّ ٌِ ْ
َ َ ٓ
اضااظص :2الّلػ المػػصّس اؿػػاس ل ٕالِمػػان طلمائُ واً ٞمفٍرثُ.
المادؽ والّّٙن الػاؿض. طصااااااغنػأطااااااغن :ذو مٜاه ػ ػػة ون ٍن ُؿ ْبّ َص َان َرّب َوا ا ْن ََ ٝان َو ِْ ُع َرّب َوا َل َم ْٗ ُّ ّ ًػٍل َ و َِ ِظػػ َ ون ِل ْ َال ْذ َٚان ُؿ َّر ًعا َ و َِ ٍُُ ٙل َ َِ ِظػ َ
ِ ِ ّ ُ ِ
ٔ َِّمة وممثمن ِوعها. ُ
ٍن َو َِ ِؼِع ًُ ْ طف ًٍِا} [ا ٕلؿػاء.]109 - 107 : ُ ُ ِل ْ َال ْذ َٚان َِ ْبَ ٜ
اضظص :3من المٍالػٗات الجػُ اًلػت هبػُ ٔ ْ َ ْ ْ
ِ
هللا ٍِؿػػٕ لجصمػػ ٞمؾػػمولّة ثػػعبّػ
حغغظػرضاغم:ػ طػازن امػّن ،ذو اضظص:3ػ{ َو ََ ٚاؿ ال َم ِل ُ ٛائ ُجٍ ِهُ ِب ِي َا ْؿ َج ْظ ِل ْم ُي ِل َو ْٗ ِؾُ َٖ َل َّما ََّ ٝل َم ُي ََ ٚاؿ ّا َّه َ ٛال َّ ٍْ َم ل َع ِْ َوا
ٔ ِل وطبػة بفمون الجعبّػ. ٌّ َِ ِلّ ٌ } [ٍِؿٕ.]55 ،54 : ّن ََ ٚاؿ ْاز َّ ْلوُ َِ َلَ َط َؼائن ْ َال ْرض ا ّهُ َشٗ ٌ ّن َا ِم ٌ َم ٌِ ٜ
البالد والّباد الماهة والّل . ِ ِّ ِ ِِ ِ
التحليل والمناقشة
ٓ
اضطضااامػطغتااااحػاضػضا ا بِّ :جبػػػ الّل ػ مٗجاشػػا لظفػػّة الٙلػػٍب طغؼا مػاإلغطااان :ا ٕلِمػػان لٔػػة ممػػعر مػػن ّٖػػ ٞامػػن ِػػممن ٕاِماهػػا بمّوػػَ
ٓ الجم ػػعِ٘ ،وال ػػًالشا ً ػػٍ الجم ػػعِ٘ الر ػػازم بالٙل ػػب ،وا ٕلٚػ ػػار باللؾ ػػان ،والّم ػػٞ
واهٜؾػػارًا ِوػػع ٕادراؾ َِمػػة هللا ثّػػالَ ِػػن يػِػػ٘ ثػػعبػ اِاثػػي ٖػػُ الػػٍشُ ٔ ٔ
اّلل َو ِز َل ْػت ُُ ٚل ُػٍب ٌُ ْ والٍٜن مّاٚ ،ػاؿ ثّػالَ{ :ا َّه َمػا ْال ُم ْم ِم ُو َ
ػٍن َّال ِػغ َِن ا َذا ُذ َِ ٝػػ َّ ُ بػػالرٍارح ،بمػػا اطبػػػ بػػي الػؿػػٍؿ ال ٜػػِ ِػػن هللا ثّػػالَ ،وِفػػم ٞارٝاهػػا ؿػػجة وًػػُ:
ّ ّ ٓ ٓ
َو ّا َذا ُث ِل َّ ْت َِ َل ّْ ٌِ ْ ا َِ ُاث ُي َز َاد ْث ٌُ ْ ّا َِم ًاها} [ ٔالهٗاؿ.]2 : ا ٕلِمان باهلل ومالئٜػجي وٝػجبي ورؿلي والٍّم الطػ والٙعر طّػى وقػى.
ٓ ٔ طغؼ مػاضطضم :الّلػ لٔػة ممػعر مػن ّٖػِ ٞلػ ِّلػ ِلمػا بمّوػَ ٕادراؾ
اضطضمػطرغقػيضىػاضخذغظػ تردغخػاضغػغن :ابػز الٙػان الٜػِ
اّلل ِمػ ْػن ٔان الّل ػ مٍزػػب لظفػػّة هللا ثّػػالَٚ ،ػػاؿ ِػػؼ وزػػ{ :ٞا َّه َمػػا َِ ْظ َفػػَ َّ َ الفُء ِلَ شّٙٙجي ،وُٖ اللًالح همّؼ بّن مٌٍٗمّن:
ّ ٔ ْ
ِِ َب ِاد ِى ال ُّ َل َم ُاء} [ٖػايػ ،]28 :وبّن ؿبصاهي ان ذلػِٙ ٛػٍم ِلػَ اؿػجوجاج ا ٕلِمػان تعريف الفقهاء :الّل ًٍ ٕادراؾ الفُء ِلَ ما ًٍ ِلّي ٕادراٝا زازما.
م ػػن مف ػػاًعة المظلٍ ٚػػات ،و ٕادراؾ ؿ ػػون هللا ٖ ػػُ الظل ػػ٘ ،والج ػػُ ث ػػعؿ ِل ػػَ تعريففف الأخففن ريل عالأعا:ففريل :الّل ػ ًػػٍ مرمػػٍع المّ ػػاؼ المٜػجؾػػبة الجػػُ
َ َ َ ُ َ ّ ُ َّ ُ َ ٓ
اّلل ل ُ ٜػ ْ ا َِا ِثػ ِػي َِمجػػي ،وثػؿػػض الّٙػػّن بٍزػػٍدىٚ ،ػػاؿ ثّػػالَٝ{ :ػػغ ِلِ ٛبػ ِػّن ٔ
ِمػػ ٞبٌػػا الباشػػح ٕالػػَ مؾػػجٍى ا ٕلشايػػة باللػػٍؿ والٗػػػوع ٖػػُ شٙػػ ٞمػػن شٙػػٍؿ
ٍن} [البٙػة.]24 : َل َّ َّل َُ ْ ٜث ّْ ُِ ٙل َ
المّػٖة المجوٍِة.
9 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :اضتزصغظ
خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٓ ٔ
دور الجٗاوض ُٖ مّاملة الػؿٍؿ لالطػ.
الرسول
الجاًّلّة
دطغدػ
9
ٔ ٔ ٔ
الفٍرى مبعا لجعبّػ قمون المؾلمّن. معِوة اٍٖرار /هّابة ازِالؿ
دور الفٍرى والجٗاوض ُٖ ثعبّػ الطجالؼ.
ػ اضطظجا زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
َ َ َ ٌ ُْ ْ َ َُُْ ُ ُ ْ
ستحااااػط غظااااػ:ػ ً ػػٍ ل ػػلس الصعِبّ ػػة اضااااظصِ :1مد ػػٕ ٞال ٙػػاء هب ػػُ هللا ٍِؿ ػػٕ ٖ ػػُ البئ ػػػ ٍؿ َٕ َو َال ٍُُ ٙى ُِٖ َٓ َّ َاب ِت اضظصٚ{ :1اؿ ٚا ِئِ ٞموٌ ل ثٙجلٍا ِ
مٙجػشا ثٗاوهّا َٓ َّّ َػ مرػى شّاثي هصٍ الظّػ والجمّٜن. ٔ
الغي ابػمي الوبُ الٜػِ مُ ؿٌّ ٞبن الؾ َّّ َار ِة ّا ْن ُْ ٝو ُج ْ َٖ ِاِ ِلّن} [ٍِؿٕ.]10 :
َ ن َّ ْال ُر ّ ِب َِ ْل َج ُِ ًْ ٙي َب ّْ ُ
اضااظصِ :2مدػػ ٞلػػلس الصعِبّػػة باِجبػػارى ثٗاوهػػا بػػّن هبػػُ ِمػو. اضاظصػ:2ػ{ا َّهػػا َٖ َج ْص َوػا َلػ َػْ َٖ ٛج ًصػا ُمب ًّوػػا ِل َّ ْٔ ِٗ َػػ َلػ َػُ َّ ٛ
اّلل َمػا َث َٙػ َّػع َم ِ ّ
ٕالؿالم واًٚ ٞػِـ اؿاؿا لهجمار المؾلمّن وٖجس مٜة.
ٔ ٔ جؼزعمٝ :اؿ لٌ ٝما ِ ّٜٞلّٔػً . ِم ْن َذ ْه ِب ََ ٛو َما َث َا َّط َػ َو ُِ ِج َّ ِه ّْ َم َج ُي َِ َل ّْ ََ ٛو َِ ٌْ ِع َِ َِ ٛل َػػ ًايا ُم ْؾ َػج ًِّ ٙما
أخػضصااامػطااانػأ اااغصم ً :ػػٍ ق ػػّٙٙي اضااظصػ :3اِجمػػاد هبػػُ هللا ٍِؿػػٕ ِ لػػَ بػػغؿ الظّػػػ اّلل َه ْم ًػا َِ ِؼ ًِؼا} [الٗجس.]3 - 1 : َو َِ ْو ُم َػ َؾ َّ ُ
َ ْ َ
ٔ
ٕواؿػ ػػعاء المّػ ػػػوؼ ٕلٚوػ ػػاع ٕاطٍثػ ػػي ِلػ ػػَ اؿػ ػػجٙعام اطػ ػػٌّ ٔ
بوّامّن. اضااظص:3ػ{ َول َّمػػا َز ٌَّػ َػؼ ًُ ْ ِب َر ٌَػ ِػاز ًِ ْ َٚػ َػاؿ ائ ُجػػٍ ِهُ ِبػ َػا ٍخ ل ُٜػ ْ ِمػ ْػن
خغرػاضطظزضغن :اشؾن الموّّٗن. ْ ْ
َّ ْ ٜا َل َث َػ ْو َن َا ِّهُ ُا ِوُٖ ال ََ َٞ ّْ ٜو َا َها َط ّْ ُػ ال ُم ْو ِؼل َ َاب ُ
بوّامّن. ّن} [ٍِؿٕ.]59 : ِ ِ
التحليل والمناقشة
3ططغاازاتػأدااض بػتغااا ضػاضرد ا لػ الجٗاوض ُٖ اللٔة اؿ مفج٘ من ّٖػٖ ٞػاوض ِٗػاوض ثٗاوهػا ومٗاوهػة ،بمّوػَ مبادلػة
ٔ ٔ ٔ
ٔ ػّن ب اِاتػػم ال ػٍِةؾ وث ػاتِاؼ الو شٞ ؿالّبا من ؿلٍب ا ًٍ والًالشا الظالؼ، وثؾٍِة الثٗاؽ لَ إ للٍلٍؿ ياػ ال
اضصااارغم :مػػن اً ػ ممّ ػؼات هرػػاح مٗاوهػػة لػػلس يػّٖن مظجلّٗن شٍؿ ٚواِا ثجعاطٌّٖ ٞا الممالس بالؾّادة والوٍٗذ ،مُ الٌٍِة والٜػامة والّّٙعة والٙواِات..
الصعِبّة ما ِلُ:
ث ٍِٙػػة مٍ ٚػػٕ الػؿ ػػٍؿ :م ػػن ط ػػالؿ بّّ ػػة
ٔ ٔٔ ٔ
الػهٍان الجُ باِّي ٌّٖا الصابي ِلَ الدبات. 1اضتغا ضػط ادأػذارري:ػ مػن طػالؿ مّاملػة الوبػُ لظمػٍميِ ،جوػس ان الجٗػاوض مبػعا الػّٖ ٞػُ الػعِن
ٔ ٔ
ٕ ارباؾ الظمٍم :شّح راى بّػن ؿػادة ٚػػِـ، الصوّٕ ،مما ِمٝع ٌٖما هبٍِا ِمّٙا لًػؽ الجعبّػ وؿّاؿة الشعاث ،ومػن ذلػ ٛثٗاوهػي مػُ الٙػِفػّّن ٖػُ قػظك ؿػٌّٞ
ٔ بن ِمػو ّٖ ما ِّػؼ بملس الصعِبّة.
ان المؾ ػ ػ ػػلمّن ٚػ ػ ػػعمٍا للّب ػ ػ ػػادة ل للص ػ ػ ػػػب،
ٖاهصازوا لمٌٗ . ٔ
2اضدغاقػاضتارغخيػضصضحػاضحدغ غظ ُٖ :الؾػوة الؾادؿػة للٌرػػة الوبٍِػة ،راى الوبػُ الٜػػِ ٖ ػُ موامػي
ٖ ػػػض الشج ػػام لٍٙاِػػع الجٗػػاوض :قػػػط الوبػػُ ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ
اهي ِعط ٞمٜة مُ الصابي مّجمػاٖ ،لما البس امػً ان ِجرٌؼوا لؼِارة مٜة ،ياِػة هلل ِػؼ وزػ ،ٞوثَّّمػا للبّػت الصػػام،
الٜػِ ِلٌّ ٕايالؽ ؿػاح ِدمان ،والجػؼام ٔ ٔ ٔ
ٖؾاؽ الٌعي ،واوٖع ِدمان بن ِٗان لّظبػ ٚػِفا اهي طػج مّجمػا ٖصؾػب ،لٜػن شمّػة الراًلّػة اوٚػعت ٖػُ هٍٗؿػٌ
الؾل معة ِفػ ؿوّن ،واشجػام المؾلمّن. ٔ ٔ
الػٓبة ُٖ موّي هعا ّٖي وُٖ دِوي ،رٓ ان الِػاؼ ثٙجوُ ِػعم موػُ ٝػ ٞمػن ِٙمػع البّػت مّجمػػاٖ ،صبؾػٍا ِدمػان ،
ٝ ػٗػػاءة الهؾػػصاب الجٗاوهػػُ :ثوازلػػي ِ لػػَ ٔ
ّٖٙع البّّة ِلَ المٍت ُٖ ؿبّ ٞهللاٖ ،لما ؿمٍّا بغل ،ٛارؿػلٍا ؿػٌّ ٞبػن ِمػػو للجٗػاوض بّػعم دطٍلػي مٜػة
ٝػجابة البؾملة ولٗة الوبٍة ُٖ وخّٙة الملس .. ذل ٛالّام.
ػن ّٖػٔ ٞقػاور ِفػاور قػٍرى ومفػاورة ،بمّوػَ الفٍرى لٔػة م
ٔ ٔ ٔ
مفػػاورة المػػصابة ٖػػُ موازلػػة اًػػ ٞالٜػٗػػػ ٖػػُ ٓػػؼوة بػػعر الٜبػػػى ،وشػلػػي والدلء بالػاي ،والًالشا ًٍ ٕاقػاؾ اً ٞالػاي الؾعِع والّلػ المرّػع ٖػُ اثظػاذ ٕالِماء ٕ
ٔ ٔ ٔ ٔ الٙػار الػقّع.
ِلَ مّػٖة راي المٌازػِن والهمار مّاٖ ،ابعوا ياِجٌ لمػى واهّٙادِ لٙػاراثي.
ٔ
مفاورة المصابة ُٖ الجصمن داطػ ٞالمعِوػة او الظػػوج موٌػا لمػع زشػٕ
ٔ ٔ شػػص الوبػُ
اً ٞالٜػٗػ ُٖ مّػٝة الشؼاب. ٓ ْ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ٔ
ٔ ال ٜػػِ ِ لػػَ اِجمػػاد مبػػعا الفػػٍرى ياِػػة هلل ٕ اذ ِٙػػٍؿ{ :وقػ ِػاورً ِٖػػُ المػ ِػػ} [اؿ
مفػػاورة زوزجػػي ام ؿػػلمة رهػػُ هللا ِوٌػػا ٖػػُ امجوػػاع المػػصابة ِػػن الصلػػ٘ ٔ ٔ ٔ
ٔٔ ٔ ٔ ِمػػانٖ ،]159 :ػٓ اهي هبُ ٝػِ ٍِشَ ٕالّيٕ ،ال اهي ٝػان ِفػاور الػصابي ،طالػة ٖػُ الٙوػاِا
والوصػ ٕاخػ للس الصعِبّةٖ ،اقارت ِلّي ان ِبعا اول بوٗؾيٜٖ ،ػان ذلػ ٛدرؿػا ِمّٙػا ٔ ٔ
الؾّاؿ ػػّة الٜب ػػػى ،ل ػػّّل امج ػػي ً ػػغا المب ػػعا الَّ ػػّ ٖ ػػُ ث ػػعبّػ ق ػػمون الصّ ػػاة الظال ػػة
ُٖ ؿوة الثباع الجُ ثّمٙت ُٖ هٍٗس المصابة الٜػام. والّامة.
10 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :االدتجا ظ خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
الجاًّلّة
مّػٖة مٌٍٗم الًالؽ وشٜمي وقػويي.
فقه األسرة
ٔ
معِوة اٍٖرار /هّابة
ػ 10
ٔ ٔ
ثّػؼ اهٍاع الًالؽ والّعة. دطغدػاضطظجا ازِالؿ
ٓ
مّػٖة مٙالع الًالؽ واخارى. زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
ٔ
طضػتمػ :اوّٚج الًالؽ. َ ََ ََ ْ اب َو ََّ ٚع ْت َٚم َ ُ ْ ُ ُ َ ْ َ اضظصَ { :1و ْاؿ َج َب َٙا ْال َب َ
ٔ
اضظص :1شػػص امػػاة الّؼِػؼ ِلػَ ٔ ػاب َٚال ْػت َمػا َز َػؼ ُاء ّمي ِمن دب ٍػ َوالٗ َّا َؿ ِّػّعًا لػعى ال َب ِ ِ
ساا ضعنػأجضؼااان :اهٙوػػت ِػػعة الًػػالؽ او ٚاربػػت ِلػػَ َم ْن َا َر َاد ِب َا ًْ ِل َُ ٛؿ ًٍءا ّا َّل ا ْن ُِ ْؾ َر َن ا ْو َِغ ٌاب ا ِلّ ٌ } [ٍِؿٕ.]25 :
َ َ َ َ
طّاهة زوزٌا ،ومصاولة ثبػئة هٗؾٌا الهٙواء.
وؼ َا ْو َؿ ّػػ ُش ُ اضظص:2ػ{ َوا َذا َي َّل ُْ ٙج ُ ِّالو َؾ َاء َٖ َب َل ْٔ َن َا َز َل ٌُ َّػن َٖ َا ْم ِؾ ُػُ ٜ
بّن ِعِي.
:رازًٍّن مُ شؾن الّفػة. سأطدص عنػ ططر وؼًٍ َّن ِب َم ّْ ُػػ ٍ ٓ ِ ًٍ َّن ِب َم ّْ ُػػ َ ٍ َ ُ ُ ُّ
ٓ اّلل ًُ ُػؼ ًوا ُ َ ْ َ ْ ْ َ ََ ْ ََ
اضااااااظص :2مػ ػ ػػن اداب الًػ ػ ػػالؽ ٔ
درح عنػ ططر :اثػًٍٝن شجَ ثوٙوُ ِعثٌن.
ًٍ َّن ِه َػ ًارا ِل َج ّْ َج ُعوا َو َم ْن َِٗ َّػ ٞذ ِل َػْ ٖٙ ٛػع ٍلػ َ هٗ ْ َؾ ُػي َول ث َّج ِظ ُػغوا ا َِ ِ
ػات َّ ِ َول ث ْم ِؾٜ
ػاب َوال ِص َْ ٜم ِػة َِ َِّ ُٜػ ْ ب ِػي َو َّاث ُٙػٍا َّاّللَ اّلل َِ َل ْػّ َُ ْ ٜو َمػا َا ْه َػؼ َؿ َِ َل ْػّ ُِ ْ ٜم َػن ال ِٜػجََو ْاذ ُُ ٝػوا ِه ّْ َم َػت َِّ
مّاملػػة المًلٙػػة بػػالمّػوؼ ،وثػػػؾ ٔ ِ ِ
الػتطدص عنػضراراػضتطتاد ا:ػ اشػغروا ان ثٜػٍن اّلل ِب َُ ِٞ ّ ٜق ُْءٍ َِ ِلّ ٌ } [البٙػة.]231 : َو ْاِ َل ُمٍا َا َّن َّ َ
ٕالهػار بٌا.
مػازّجٌن بٙمع ا ٕلهػار بٌن.
ػٍؿ َّ ِ َ َّ ُ َ َّ َ ْ َ َ ُ َ َ ٌ َ ْ اضظص:3ػ َِ ْن َِ ْب ِع َّ ِ ْ ُ َ
اضظص :3ش ٜثًلّػ٘ الوؾػاء ٖػُ ٔ
الػتتخاذ ػاػتغااتػاضضا ػعازما:ػ ل ثجظػغوا اشٜػام هللا اّلل ، اّلل ب ِن ِم َػ ،اهي يل٘ ام َػاثي و ًِ َُ شػا ِئن ِٖػُ ٌِ ِػع َر ُؿ ِ
ٔ ػٍؿ َّاّلل َ َٙ َٖ ،ػاؿُ « :م ْػػ ُى َٖ ْل ُّ َػاز ّْ ٌَػاُ ،خػ َّ ُِ ْمؾ ْػٌَ ٜا َش َّجػَ َث ًْ ٌُ َػػ خػ َُّ َٖ َؾ َا َؿ ُِ َم ُػ َِ ْػن َذل َػَ ٛر ُؿ َ
المصّن ًػٍ الصػمػة ،والٍازػب ان لّبا ولٌٍا. ِ ِ ِ ْ ِ
ْ ْ
ِػػج الًػػالؽ ٖػػُ يٌػػػ ل ػ ِمؾؾػػٌا تطؼرِ :وِ ًُٙوٌا دم الصّن وثٔجؾ ٞموي. ّنُ ،خ َّ َثً ٌُ َػُ ،خ َّ ٕا ْن َق َػاء َا ْم َؾ َػٌَ ٜا َب ّْ ُػعَ ،و ّا ْن َق َػاء َي َّل ٌََ ٙػا َْ ٚب َػَ ٞا ْن َِ َم َّؾ َػٌا َٖ ِجل َػ ٛال ِّ َّػع ُة َث ِص َ
ّٖي. ٔ اّلل ا ْن ثًل َ٘ ل ٌَا ِّالو َؾ ُاء» [مٍيا مال ٛرواِة بن الصؾن الفّباهُ (ص.])186 : ٔ َ َّ َ ُ َ َّال ِجُ َا َم َػ َّ ُ
أنػغطس :ان ِرامٌّا.
التحليل والمناقشة
ٓ ْ
الًالؽ لٔة اؿ مفج٘ من ّٖ ٞيل٘ ًِل٘ يلٙا ويالٚا بمّوَ ا ٕلرؿاؿ والجػؾ ،والًالشا ًٍ رُٖ ّٚع الوٜاح ُٖ الصػاؿ والمػاؿ بلٗػٌ مظمػٍص وهصػٍى،
ٔ ٔ
وِػٖجي معوهة الؿػة بٍٙلٌا ًٍ( :ش ٞمّداؽ الؼوزّةِ ،مارؿي الؼوج والؼوزة ٞٝ ،بصؾب قػويي ،ثصت مػاٚبة الٙواء) [معوهة الؿػة ،مادة]78 :
ٔ
الًالؽ زائؼ قػِا ،لٜن ل ِوبُٔ ٕاِٙاِي ٕال ِوع الوػورة الٙمٍى ،اِجبارا لما ِجػثب ِلّي من اهػار ومٙالع.
ٔ
ِوٙؾ الًالؽ بالوَػ ٕالَ ما ِجػثب ِلّي ٕالَ خالخة اٚؾام:
ٓ ٔ ٔ
)1اضط قػاضرجطي :وًٍ يالؽ ِص٘ ّٖي للؼوج ان ِػازُ زوزجي داطػ ٞالّػعة دون شازػة ٕالػَ ٕاذن ولٌّػا ،ودون ِٙػع زواج زعِػع ،وثجّلػ٘ بػي الشٜػام الثّػةٕ :اٚامػة المًلٙػة ٖػُ
ٔ
بّت الؼوزّة معة الّعة .زٍاز دطٍؿ الؼوج ِلٌّا دون ان ِمؾٌا (ِرامٌّا) و ٕال اِجبػ رزّة ِن الًالؽ .وزٍب هٗٙجٌا ِلَ زوزٌا .اؿجصٙاؽ ٕالرث بّوٌما ٕاذا وّٚت الٍٖاة داط ٞالّعة.
ٔ
)2اضط قػاض ا نػ غظ ظظػصعرى :وًٍ الًالؽ الغي ل ِص٘ ّٖي للؼوج مػازّة مًلٙجي ٕال بػهاًا وبمعاؽ وِٙع زعِعِن ،ومن لٍرى اهجٌاء الّعة من الًالؽ الػزُّ ،او
ٔ ٔ
الًالؽ ٚب ٞالعطٍؿ ،او يالؽ الظلُ ،او الًالؽ الغي ٍِّٚي الٙاهُ.ػ
ٓ
)3اضط قػاض ا نػ غظ ظظػص رى :وًٍ الًالؽ المٜم ٞللدالث ،وِموُ مّي ثرعِع ِٙع الؼواج ٕال بّع اهٙواء ِعثٌا من زوج اطػ بوَ بٌا ّٖال وقػِا.
ٔ ٔ
الّعة لٔة اؿ مفج٘ من ِّٖ ٞع ِّع ِػعا وِػعة ،بمّوػَ المػعة ،والػًالشا
الّعة اربّة اهٍاع وًُ: ٔ ٔ
ًُ المعة الجُ ثجػبك وثجػِح بٌا المػاة ِن الؼواج بّع الًالؽ او وٖاة الؼوج.
ٔ
ظ عػاضطدةػ طدتؼا ػ حاضظػاضطرأة ػ
ٔ الّعة وازبة قػِا ،وثبجعئ من ثارِض ٕاِٙاع الًالؽ ،او ثارِض وٖاة الؼوج.
خالخة ٚػوء )1 )1المػاة الصائن
ٔ
خالخة اقٌػ )2
ٔ
)2المػاة الجُ ل ثصّن (الّائؽ)
ٔ ٔ
ٕالَ شّن وهُ الصمٞ )3
ٔ
)3المػاة الصامٞ الصٗاظ ِلَ الهؾاب من الطجالط من طالؿ الجاٝع من بػاءة الػش .
ٔ ٔ ٔ َ ٔ
اربّة اقٌػ وِفػة اِام )4 )4المجٍَٖ ِوٌا زوزٌا ٕ امٜاهّة ثػازُ الؼوزّن ِن الًالؽ ومػازّة اؿػبابي ودواّٖػيٚ ،ػاؿ ثّػالََ { :و ُب ُّػٍل ُج ٌُ َّن َا َشػ٘
َ
ِب َػ ِ ّد ًِ َّن ُِٖ َذ ِل َّ ٛا ْن َا َر ُادوا ّا ْلال ًشا} [البٙػة]228 :
قػع ا ٕلؿالم الًالؽ لجص ّ٘ٙمٙالع ؿامّة ِمٜن ٕازمالٌا ّٖما ِلُ:
د لػاضططاضجظ ػ أد ابػاضط ق ػ وهُ شع للمفا ٞٝالمجػثبة ِلَ ِعم اؿجٙػار الصّاة الؼوزّة وٚب ٞاؿجٗصالٌا.
ٔ ٔ
هػػّٕ اللج ػؼام باشٜػػام الفػػػع .1الجصلُ ب ّٙالمبػ والٍّٗ. .1 ثٗادي الهػار الوٗؾّة والمصّة والزجماِّة الوازمة ِن زواج ل ثجص ٘ٙمّي مٙالعى الفػِّة.
.2اؿجصوػ ػػار مٌٗػ ػػٍم الجّبػ ػػع ٖػ ػػُ وّٚمي. دُٖ الؼوزّن ٕالَ مّاودة الصّاة الؼوزّة بػوح زعِعة.
المّاقػة الؼوزّة. ؿٍء الَن بّن الؼوزّن. .2 شػلػت الفػػِّة ا ٕلؿػالمّة ِلػَ
ٔ ٔ ٔ
ٌٍٍر ِّب ُٖ اشع الؼوزّنِٙ .3 .ػػع المػػلس وثػػعط ٞاًػػ ٞالظّػػػ .3 مػاِػاة مٙالػػع الًػػالؽ وِػػعم ثوػػٌّّّا ،شجػػَ ل ِٜػػٍن الًػالؽ ؿػػببا لجٗفػػُ ٍػػٍاًػ ؿػػلبّة ٖػػُ الؿػػػ
والمالح. الّرؼ ِن ا ٕلهٗاؽ. .4 ٔ
ٔ والمرجمُ ،لغا ؿوت اشٜاما قػِّة ثػثبى بي هغٝػ موٌا:
الوف ػ ػػٍز وٝػد ػ ػػة الظم ػ ػػام ب ػ ػػّن .4مّالرػػة ٚاهػػُ الؿػػػة للصػػالت .5 ٔ ٔ
)1ثفػُِ اشٜام الوٗٙة ِلَ الولد هماها لص ٌٍٚٙالوٗؾّة والزجماِّة والمالّة.
الفائٜة. الؼوزّن. ٔ ٔ
)2ثفػُِ اشٜام الصواهة هماها اثوفئة ؿٍِة لاليٗاؿ.
11 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :اضػدط خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
الجاًّلّة
مٌٍٗم المبػ والّّٙن وثرلّاثٌما.
حق النفس
ٔ
معِوة اٍٖرار /هّابة
ِ الٚة المبػ بالّّٙن ُٖ ا ٕلِمان والّم.ٞ
ٔ
المبػ والّّٙن اؿاس خبات ا ٕلِمان.
ػ 11 دطغدػاضطظجا ازِالؿ
ٔ
زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
َ َ
اضااااظص :1ثصٙػ ػػ٘ هبػ ػػُ هللا ِّٙػ ػػٍب بالمػ ػػبػ اضاظصػَ { :1و َز ُػاءوا َِ َلػػَ َِ ٚم ِّم ِػي ِب َػع ٍم َٝػ ِػغ ٍب ََ ٚػاؿ َب ْػَ ٞؿػ َّػٍل ْت ل ُٜػ ْ َا ْه ُٗ ُؾ ُػَ ْ ٜا ْمػ ًػػا
ٍن} [ٍِؿٕ.]18 : اّلل ْال ُم ْؾ َج َّ ُان َِ َلَ َما َث ِم ُٗ َ
َٖ َم ْب ٌػ َزم ٌَّ ٞو َّ ُ
الرمّ ٞوالّّٙن ُٖ زوب هللا. طنػاضض ػرضغظاػ :ثٗوػٞ ِ
ْ َْ ُ ْ َ ُ َ َ ُ َ َ َ ُ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ ُْ َ ََْ
هللا ِلّوا. اضااظص:2ػ{ٚػػاؿ ًػػِ ِ ٞلمػػج مػػا ّٖلػػج ِبٍّؿػػٕ وا ِطّػ ِػي ّاذ اهػػج زػ ِػاًلٍن ٚػػالٍا
اضااظص :2ثجرلػػَ ِاٚبػػة المػػبػ والمػػابػِن ٖػػُ الٗػػٍز َاا َّه ََ َ ٛل ْه َػت ُِ ُ
ٔ اضغػاااااااغن :الجمػ ػ ػػعِ٘ اّلل َِ َل ّْ َوػا ّا َّه ُػي َم ْػن َِ َّج ِػٍ٘ؿ ُػٕ َو ًَ َػغا َا ِطػُ َْ ٚػع َم َّػن َّ ُ ٍؿ ُػٕ ََ ٚػاؿ َا َهػا ُِ ُ
بٗو ػػ ٞهللا وٝػم ػػي ٖ ػػُ ال ػػعهّا ،والز ػػػ الَّ ػػّ ٖ ػػُ
ٓ الرازم بٍِع هللا ثّالَ. ّن} [ٍِؿٕ.]90 ،89 : اّلل َل ُِ ِو ُُّ َا ْز َػ ْال ُم ْص ِؾ ِو َ َ ّو َِ ْمب ْػ َٖا َّن َّ َ
الطػة. ِ ّ
اضططاساة :لػالح البػعن ُ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ
ٔ هللا : ػٍؿ ِ ػاس ٖٙػػاؿٚ :ػػاؿ ر ُؿػ اضااظص:3ػِػ ِػن الص َؾػ ِػن ان ابػػا بٜػ ٍػػ طًػػب الوػ َ
وؿالمجي من ٔالمػاض .اضظص :3اٖو ٞما ِمثاى المممن ُٖ دهّاى ٕالَ زاهب َ َ
ػّن والمّاٖػ ِػاة،ُ َ ْ َ َْ َْ ً َ ْ ػاس ،ا َّن َّالوػ َ َ ْ ُ ْ ُ َ(اِ ٌَػػا َّالوػ ُ
ػاس ل ػ ًِّػػٍا ِٖػػُ الػػعهّا طّػػػا ِمػػن الّ ِٙػ ِ ّ
المّاٖاة ُٖ البعنِّٙ ،وي بػبي ِؼ وز.ٞ هللا َِ َّؼ َو َز[ .)ٞمؾوع ٔاشمع ط الػؿالة (.])212 /1 َّ ًٍ َما َ َٖ َؾ ُل ُ
التحليل والمناقشة
الّّٙن لٔة ممعر من َّٖ ِٙ َِ ٞن َِ ّْ َُ ٙن ِّٙوا بمّوَ الجدبت والجص ،٘ٙوالًالشا ًٍ الّل الص٘ الػاؿض ُٖ الٙلب ،الغي ل ِظالًي ق ٛول ٍن،
وًٍ قّبة من قّب ا ٕلِمان.
ٕاذا طالى الّّٙن باهلل ثّالَ وبٍِعى قٔاؼ ٚلب الّبعٖٕ ،اهي ِدمػ شؾن الجٍِ ٞٝلػَ هللا ثّػالَ ،والجّلػ٘ بػي ،والػهػا بصٜمػي ،والظػٍؼ
موي ،والدبات ِلَ ًعِي وقػِي ٞٝ ُٖ ،شّاثي.
ٔ ٓ
ِٜفٕ الٙػان الٜػِ ِن لعؽ اهبّاء هللا ورؿػلي ،وِّٙػوٌ بٍِػع هللا ثّػالَٕ ٖ ،ػابػاًّ ِ جػػؾ زوزػي وولػعى ٖػُ لػصػاء
مٗٙػة ،وِلبُ هعاء ربي ُٖ ذبس ولعى ٕاؿماِّ ،ٞوٍِّٙبِ ػزٍ من ربي ٍِدة ابوي ٍِؿٕ بّع ّٓاب يٍِ ،ٞومٍؿَ ِ جؾػل ِمػاى وًػُ خّبػان مبػّن امجدػال
ٔ
لمػػ هللا ،وهبّوػػا ِ ظػػػج لّمػػة الصعِبّػػة ثمػػعِٙا لػؤِػاىٌٖ ،ػػُ ٝلٌػػا مفػاًع ثبػػػز الّٙػػّن الػاؿػض بٍِػع هللا ِػػؼ وزػٖ ٞػػُ هٍٗؿػػٌ ،وثمػعِ ٌٙلٍِػػع هللا الػػغي ل
ُِ ْظ َلٕ.
ٔ
ِّجبػػ الّٙػّن بػاهلل ثّػالَ اؿاؿػا للجصٙػ٘ بٗوػّلة المػبػ ِوػع البػجالءٖ ،ػالّّٙن بػاهلل ثّػالَ ًػٍ الػغي ِٔػغي ّٚمػة المػبػ وِومٌّػا ٖػُ الػوٗؽ
َ ْ البفػِة ٕالَ درزة الػها ٔباٚعار هللا ،لغا ٚاؿ ٍِّٙب لبوائي ُٖ اوج مصوجيَ َٖ { :م ْب ٌػ َزمَّ ٞو َّ ُ
اّلل ال ُم ْؾ َج َّ ُان َِلَ َما َث ِم ُٗ َ ٌ ٔ ٔ
ٍن} [ٍِؿٕ. ]18 : ِ
12 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :اضحصطظ خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
الجاًّلّة
مٌٍٗم الٍّٗ والجؾامس. ٔ
معِوة اٍٖرار /هّابة
الّالٚة بّن الٍّٗ والجؾامس.
اؿاس هفػ المصبة وثماؿ ٛالمرجمُ.
ٔ ػ 12 دطغدػاضطظجا
العفو والتسامح ازِالؿ
ٔ
زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
َ اّلل َِ َل ّْ َوػػا َوا ْن َُّ ٝوػػا َل َظػ ِػاي ِئ َ ػاّلل َل َٙػ ْػع ٓا َخػ َػػ َؾ َّ ُ َ ُ
تيااركػاضضا ٔ ػرضغظاااػٖ :وػػل ٛاضااظص :1بّػػان ؿػػمٍ هبػػُ هللا ٍِؿػػٕ ِ وػػع ّن َٚػ َػاؿ ل َث ْد ِػِػ َػب َّ اضااظصٚ{ :1ػػالٍا َثػ َّ ِ
َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َّ ُ َ
ٔ ٔ
ٍِٗى ولٗصي ِن ٕاطٍثي بّع ان اٚػوا بظًئٌ . هللا ِلّوا واِؼؾ. اّلل ل َُ ْ ٜو ًُ ٍَ َا ْر َش ُ َّالػ ِاش ِمّن} [ٍِؿٕ.]92 ،91 : ِلّ ٜالٍّم ِٔ ِٗػ
الااػتيرغاابػرضااغصم:ػ ل لػػٍم ّن (َٚ )97ػ َػاؿ َؿػ ْػٍؼَ اضااظص:2ػ{ َٚػ ُػالٍا َِ َاا َب َاهػػا ْاؿػ َػج ْٔ ِٗ ْػ َل َوػػا ُذ ُه ٍَب َوػػا ا َّهػػا َُّ ٝوػػا َطػ ِػاي ِئ َ
اضاااظص :2م ػػن ٚػػّ ٕالؿ ػػالم الٗاه ػػلة الّٗ ػػٍ ِ ػػن ٔ ّ ْ َ
ول ثاهّب ِلّ. ٜ َا ْؿ َج ْٔ ِٗ ُػ ل ُِ َ ْ ٜرّبُ ّا َّه ُي ًُ ٍَ ال َٔ ُٗ ٍُر َّالػ ِشّ ُ } [ٍِؿٕ.]98 ،97 :
المؾُء ،والمراوزة ِن المظًئ. زاًا ً رِزًّاً :
ورّٖة. هللا َِ َل ّْػ ِػي َو َؿػ َّػل َ َٚ ،ػ َػاؿَ « :مػػا
هللا َلػ َّػلَ ُ ػٍؿ ِ ِ اضاااظص:3ػ َِػ ْػن َا ِبػػُ ًُ َػِْػ َػػ َةَِ ،ػ ْػن َر ُؿػ
الّ ػ ّ ِػؼ ٖ ػػُ ال ػػعهّا
رسطااا ػاضضااا :ػ ٔاِل ػػَ مٜاهج ػػي اضاااظص :3الّ ٓٗ ػػٍ ؿ ػػبّ ٞلوّ ػػِ ٞ
َّ هللا َِ ْب ًعا ب َّ ٍْٗ ا َّل ِِ ًّؼاَ ،و َمػا َث ٍَ َ
اه َػُ َا َش ٌػع ِ َّ ِّلل ّال َه ََ ٙم ْت َل َع ٌَ ٚة ِم ْن َماؿَ ،و َما َز َاد ُ
والػّٖة ُٖ الطػة. ٔ ِ ٍّ ٍ
َر َٖ َّ ُي ُ
وقاهي. هللا» [لصّس مؾل (.])2001 /4
التحليل والمناقشة
ٔ ٔ
الٍّٗ لٔة ممعر من ِّٖٗ ٞا ِّٗػٍ ِٗػٍا بمّوػَ المؾػس وا ٕلطٗػاءِٙ ،ػاؿ ِٗػت الػػِس الخػػ ٕاذا اطٗجػي ومؾػصجي ،والػًالشا ًػٍ ٕاؿػٙاط
الٍّٙبة ِن المغهب المؾجص٘ مُ وزٍد الٙعرة ِلَ ٕاهؼالٌا.
وِٗجػؽ الٍّٗ ِن المٗس ُٖ ثٍبّض المغهبٖٕ ،اذا ثػؾ ِٙابي وثٍبّظي مّا ٌٍٖ لٗس ،و ٕاذا ثػؾ ِٙابي ٖصؾب ٌٍٖ ٍِٗ.
ٔ
الّٗػٍ اؿػ مػن اؿػماء هللا ثّػالَ العالػة ِلػَ ؿػّة رشمجػي بّبػادىٌٖ ،ػٍ ِٗ عػٍ بٌػ ِ ،مػٗس ِػن المػغهب ،وِٗػػح
ٔ ٔ ٔ بالجائبٚ ،اؿ ثّالََ { :و ًُ ٍَ َّال ِغي َِ َْ ٙب َُّ ٞالج ٍْ َب َة َِ ْن ِِ َب ِاد ِى َو َِ ّْ ٍُٗ َِ ِن َّ
الؾ ِّّ َائ ِت َو َِ ّْ َل ُ َما َث ْٗ َّ ُلٍن} [الفٍرى .]25 :والمجام ُٖ ٞشّاة الهبّاء والمػؿلّن ِعرؾ ِّٙوػا ان لػٗة
ٓ ٔ
الٍّٗ من اطالٌٖ ، ٌٚغا هبّوا ِ وع ٖجس مٜة ،وٚع دطلٌا ٖاثصا موجمػا ،ل ِلجٗت ٕالَ مّامالت طمٍمي وِعاوثٌ لي ،ب ٞاخػ المٗس والٍّٗ ِوٌ ،وٚاؿ لٌ :
ٔ ْ ٔ ٔ ٔ ٔ
(ِا مّفػ ٚػِـ ،ما ثػون اهُ ٖاِػ ٞبٜػ ؟ ٚػالٍا :طّػػا ،اخ ٝػػِ وابػن اخ ٝػػِ ٚ ،ػاؿٕ ٖ :ػاهُ اٚػٍؿ لٜػ ٝمػا ٚػاؿ ٍِؿػٕ ٕلطٍثػي :ل َث ْد ِػِ َػب َِ َل ْػّ ُ ُ ٜال َّ ْػٍ َم اذًبػٍا ٖػاهج
الًلٙاء) [الػشّ٘ المظجٍم (ص.])372 :
ٓ
الجؾامس ُٖ اللٔة اؿ من ّٖ ٞؿمس ِؾمس ؿمصا وؿماشة وثؾامصا ،بمّوَ الجؾاً ٞوالصل والٍّٗ ،والًالشا ًٍ مّاملة الطػػ
بالّؾػ الوابُ من زٍد المجؾامس وٝػمي ُٖ المّامالت المالّة والزجماِّة وّٓػًا مُ مػاِاة شالي وثٙعِػ شٍٚٙي.
ِجمٕ المجؾامس بمٜارم الظلِ٘ ٌٍٖ ،صؾن ٕالَ الّٗٙػ وِمبػ ِلَ المعِن ،وِجراوز ِن
ٔ َ َ َّ ُ ً ٔ
اّلل َر ُزال َؿ ْم ًصا ّا َذا َب َػاعَ ،و ّا َذا ْاق َػج َػىَ ،و ّا َذا ْاَ ٚج َوػَ» [لػصّس البظػاري (])57 /3؛ والجؾػامس طلػ٘ ِجاؿػؽ ِلػَ الّٗػٍ المظًئ ،وِػد الصٍٙؽ ٕالَ اًلٌاٚ ،اؿ الوبُ « :ر ِش
ٔ ٔ
ِن المغهب ،ومن مٙجوّاثي ثػؾ ٞٝاهٍاع الَل للّٔػ من الٔػـ والظّاهػة والظعِّػة ٖػُ المّػامالت المالّػة والزجماِّػة ،ثاؿػّا بوبػُ هللا ٍِؿػٕ الػغي ٚابػٞ
ْ َ َُ ْ ْ َ ُ َ ْ َ
ػَّ ْ ٜال َث َػػ ْو َن َا ِّهػُ ُا ِوٖػُ ال ََ ّْ ٜػٞ ٕاؿاءة ٕاطٍثي بالٍّٗ والمٗس ،وٚؾٍثٌ بالػشمة وا ٕلشؾانٚ ،اؿ ثّالَ شٜاِة ِويَ { :ول َّما َز ٌَّ َؼ ًُ ْ ِب َر ٌَ ِاز ًِ ْ ََ ٚاؿ ائ ُجٍ ِهُ ِبػا ٍخ لٜػ ِمػن ا ِب
َو َا َها َط ّْ ُػ ْال ُم ْو ِؼل َ
ّن} [ٍِؿٕ.]59 : ِ
ٔ ٓ
لظل٘ الٍّٗ والجؾامس اخار َِّمة ُٖ بواء المرجمُ وثماؿ ٛاٖػادى ِجرلَ ّٖما ِلُ:
)1تحػغقػاضطزةػ اضذر :ػبٙعر ما ٍِّٗ المؾل ِمن ٍلمي ،بٙعر ما ِؼداد ِؼا واٚجعارا ُٖ ٚلٍب الواس ،وِواؿ قػٖا وموؼلة ِوع هللا ثّالَ.ػ
ٔ ٔ
)2تططغقػاضصداشظػ تجظبػاضطدا ة:ػ ٕاذا ٍٚبلت الؾّئة بالصؾوة ،والغهب بالٍّٗ والجؾامس ،اهًٗات هّػػان الصٙػع وثّمٙػت اهٗػاس المصبػةبّن الوػاسٚ ،ػاؿ ثّػالَ:
َ َ َّ َ َّ { َو َل َث ْؾ َج ٍِي ْال َص َؾ َو ُة َو َل َّ
الؾ ِ ّّ َئ ُة ْاد َٖ ُْ ِبال ِجُ ًِ َُ ا ْش َؾ ُن َٖ ّاذا ال ِغي َب ّْ َو ََ ٛو َب ّْ َو ُي َِ َع َاو ٌة َٝا َّه ُي َو ِل عُ َش ِمّ ٌ } [ٖملت.]34 :ػ
ٔ
)3تحػغقػاضصحظػاضظغدغظِ :صػػر طلػ٘ الّٗػٍ والجؾػامس الػوٗؽ مػن المفػاِػ الؾػلبّة مدػ ٞالصٙػع والػبٔنٖ ،جصػ ٞمصلٌػا الػاشػة والؾػّادة ،لػغا امػػ الػعِن الصوّػٕ
َّ ْ بالمٗس الغي ل ِجػؾ ٓاخارا ؿلبّة ُٖ الوٗؽٚ ،اؿ ثّالَْ َٖ { :
الم ْٗ َس ال َر ِم َّ[ }ٞالصرػ.]85 :ػ ال َٗ ِس
ٔ ٔ ٔ ٔ
)4تطادااكػاضطجتطاادػ ت حط ا :بٌػػغى الطػػالؽ الٜػِمػػة ِجماؿػػ ٛالمرجمػػُ وثجٍشػػع لػػٍٖٗي وثجٍاٖػػ٘ اًعاٖػػي ،وِفػػّػ ابوػػاؤى اهٌػ لبوػػات مجػالػػة ٖػػُ بوّػػان واشػػع ًػػٍ
َّ ْ ْ َ ْ ّن ُٖ َث ٍَ ّادً ْ َ ،و َث َػ ُاشمٌ ْ َ ،و َث َّ ُ َُ ْ ْ
الؾ ٌَ ِػ َوال ُص َّمَ» [مؾوع ٔاشمع مظػزا (.])323 /30اي ِٗ ٌِ ْ َم َد ُ ٞال َر َؾ ِعّ ،ا َذا ْاق َج َِ َٜم ْو ُي َق ُْ ٌءَ ،ث َع َاَِ ل ُي َؿا ِئ ُػ ال َر َؾ ِع ِب ِِ المرجمُٚ ،اؿ َ « :مد ٞال ُمم ِم ِو َ ِ ِ ِ
13 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
ٔ
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم اضتزصغظ: مدخل خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان الجاًّلّة
ٔ ٔ
هّابة ازِالؿ/معِوة اٍٖرار
13 دطغدػاضطظجاػ ػ 35 53 5 :سورة يوسف طوّٗػة بوُ مالؿ:زٌة
ٔ ٔ ٔ ٔ
، ٖجوػػع ٕالػَ ربػي ان ِّمػمي مػوٌن،ػٍع ٖػُ الٗاشفػةٍٚ وِصػاولن ٕآػػاءى لل، ِػاودهػي ِػن هٗؾػي، وزع هٗؾي بّن امػاة الّؼِؼ وهؾػاء القػػاؼ ٖػُ ممػػ ٕعم ُٖ درس ؿاب٘ ان ٍِؿٙث
ٓ ٔ ٔ ٔ
.ٞ لّبعا قٍط اطػ من المصوة والعٍِة ٕالَ هللا ِؼ وز،عارى بعطٍلي الؾرنٚ ٖازػى هللا ثّالَ ا،واطجار الؾرن ِلَ مػاودة الوؾٍة
المقطع القرآني
أحكام امليم الساكنة
ٔ
:امٜوة خالخة اشٝللمّ الؾا
. شػؼ الباءٞبٚ الٕطٗاءبٔوة )1(
ٔ
. ُٖ مّ اطػىٞامٜالٕدٓام ال )2(
.ُ الصػوؼ الٌرائّةٚ باٞبٚ الٌٍٕار )3(
ٔ
.ٕ ابّدٍا بُ ٕالَ ٍِؿ: ٖارؿلٍن
ٔ وًما الظباز ولاشب الفػػاب،ٛ قابان ِظعمان المل: َٖ َجّان
. ؿوّن مججابّات: ؿوّن دابا
.
ؿبُ ؿػوٍات مػن الرٗػاؼ والرػعب: ؿبُ قعاد ٔ ٔ ٔ
. اِمػ ِوبا للوُ موي طمػا:اِمػ طمػا
.صىٙوال ٔ ٔ
ػ ػػعٚما ٕال وٝما او ِف ػ ػػاؤٝ ل ِصو ػ ػػػ ٓ ػ ػػعاؤ:م ػ ػػا يّ ػ ػػامّٜل ِاث
ػػٍن ب ػػغوراّٜ ثصٍَٗه ػػي وثعطػوه ػػي ل: ثصم ػػوٍن ٔ
.للؼراِة .ماٝما بجّبّػ رؤِاٜاطبػث
ٔ . ٌٍم ودِوٚ قػِّة:ٍمٚ ملة
، ِ ػػاثٌّ الٔ ػػٍث بو ػػؼوؿ الّٔ ػػح: ِٔ ػػاث الو ػػاس ٓ ٔٔ
.ُٖوًٍ المًػ الوا مػػا،ػػة مجوٍِػػةٚ ومجٗػ، الٌػػة ِػػازؼة هػػّّٗة:ػػٍنٚااربػػاب مجٗػ
ٔ ٔ
.بّن اقرار واشرار وّٓػًا
.ػدػة الظمبٝ ِّمػون الدمار من: ِّمػون ً ػػج ِلٌّػػا ٔاؿػٙ ٔايل:ٔاؿػػماء ؿػػمّجمًٍا
ٔ ػماء ثٍارخٌػػا الظلػػٕ ِػػن
.ن ٍِم الوّاٖةٝن وطبػٜ ما قاه:نٜ ما طًب
.ٕالؾل
. مّاذ هللا: شاقا هلل
. من شرة وبػًان:من ؿلًان
. ٌٍػ الص٘ وبان:٘ شمصك الص ٔ
ٔ ٔ ٞ ٖػػُ مصػػٞ وِصّػػ، لػػلباٞجػػِٙ : الًّػػػ موػػيٞػػّٖٝمػػلب ٖجا
،ػػارٚ ا ٕلٛ ذلػ: لّّل اهُ ل اطوي بالّٔبٛ ذل ٔ الًٍّر
.ليٝمن ا نٜثجم
ٔ ٔ ٔ ﴿
او لػّّل،لّّل زوزُ اهػُ لػ اطوػي ٖػُ ّٓبجػي ٔ
ٔ
.غب ُٖ ّٓبجيٍِٜؿٕ اهُ ل َا ْٖ َج ِػ ِلّي ال . ثؾالن ِن ثّبّػى وثٗؾّػى:ثؾجٗجّان
ٔ ٔ
ػػُ هٗؾػػُ مػػن المػ ػػاودةٝ ل از:ُ ومػػا ابػػػئ هٗؾػػ .ٛ وًٍ المل، لعى ؿّعؾ:ِٛوع رب ﴾ ثمن
ٔ
.ٕوالٌ بٍّؿ .بػاءٜ الؾادة وال:المال
ٔ
ػدّػػػة المػػػ بالؾػػٍء والمّمػػّةٝ : لمػػارة بالؾػػٍء
ٔ . ثٗؾػون وثّبػون:ثّبػون
ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ
.لماشبٌا . لٌاِٞ اطالط اشالم ل ثاو:اهٔاث اشالم
ٔ
.ػ ولّة هبُ هللا بّع معة من الؾوّنٝ ثغ:ػ بّع امةٝواد
ٓ
وٌّٖػا ثجوػس ِواِػة هللا بّبػعى، بّػع دطٍلػي الؾػرن ٕػاهػُ مػشلػة زعِػعة ٖػُ شّػاة ٍِؿػًٙػُ الِٙمٍر ًغا الم
ٔ
. الؿٍار المَلمةٞداط
ٔ
ُ الج، وهؼوات امػاة الّؼِؼ،بػاءٜاِع هؾٍة الٜ ِن الؿجرابة لم ٕامجوُ ٍِؿ
ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ
وًُ ُث ْو ِم ُػ ُٖ هٗؾٌا رٓبجٌػاٛ ٖامػثي ان ِؾروي ثادِبا لي؛ ّٖلت ذل،ٕارادت ان ثٌَػ لؼوزٌا اهٌا بػِئة ُٖ مػاودة ٍِؿ
ٔ ٔ
.ٍن ِممة لي من الٗصفاء والغهبّٜ ؿاؿ ربي الؾرن ل ويٜ ل،بػِاءى ّٖظوُ لٌا بّع شّنٝ ؾػ الؾرنِٜ ُٖ ان
ٔ
ٖاؿػػع ٖػُ ٕالػالح، الؾػرن ٕ ٍِؿٞدط
ٔ ٔ ٔ
، ٌلٍبٚ ُٖ َ هللا مصبجيٙ وال، ٖاؿجاهؾٍا بي وبصعِدي،ٌارٙ ودٍِثٌ ٕالَ ِبادة هللا الٍاشع ال، ٌاشٍاؿ الؾرواء ومماهؾج
ٓ ٔ
ُػام الظبػاز بٍهػُ الؾػ ٖػٚ شّػح، اشػعًما طبػاز والطػػ لػاشب الفػػاب،ٛ مّي ٖجّان من طػعم الملػٞان ممن دطٝو
ٔ ٔ ٔ ٔ
وشػعث ان راى،ّػة الؾػرواءٙ بٞ هبُ هللا ٖاؿجاهؾا بي مدّٛا ًوالٙ ٖل، ٍٖقَ بي لاشبي ٖادطال الؾرن مّاٛيّام المل
ٔ ٔ
ٖػعِاًما اول،ػػم الظلػ٘ وشؾػن الجّبّػػٝ ماهٌا ِلَ ٍِؿػٕ لمػا ِلمػٍا ِوػي مػنِٙ ٖالبصا،الًما ُٖ الموام رؤِا ِرّبةٝ
ٔ ٔ ٔ
.عار هللا بٌما الجُ ل مصّع ِوٌاٚ من اٛ وان ذل، خ اوهس لٌما ثّبّػ رؤِاًما،ٕالَ ِبادة الجٍشّع
َ وِلػ مػن رؤِػا الٗجػ، ٖػُ ثبػئػة ؿػاشجي ٕرٓب ٍِؿػ
ٔ ٔ ٔ
ػػن الفػػًّان ثؾػلى ِلّػػي ٖاهؾػػاىٜ ل،ػ شالػػي لعِػيٝ ًٖلػػب موػي ان ِػػغ،ٛلػاشب الفػػاب اهػػي ؿػٍّّد ٕالػػَ ِملػػي ِوػع الملػػ
ٔ ٔ
. ٕالَ ان اذن هللا لي بالظػوج، وِومس وٍِزي،ُ ِّل وِػب، ُٖ الؾرن ؿبُ ؿوّن ٕ ٖلبح بّعًا ٍِؿ،ٛذل
ٖرمػُ وزراءى وشاقػّجي، ٍِمػا مػن هٍمػيٛ ٖؼع الملػ
ٔ ٓ ٔ
ٞػٝ ثا،ػػات الٌؼِلػة الوػّّٗةٙ شّح راى ؿبّة مػن الب، والس ِلٌّ ُٖ يلب ثّبّػًا،ك ِلٌّ رؤِاىٖٙ ،بار المّبػِنٝو
ٔ ٔ ٔ ٔ
ػعوا لػي انٝ وا، ّٖرػؼوا ِػن ثّبّػًػا، شٍلٌا ؿبُ ِابؾات زاٖة، وراى ؿبُ ؿوبالت طوػ ملّئة،ٍِةٚ ؿبّة اطػى ؿمان
ٔ ٔ ٔ
ػاؿ مػنٖٙ ، ٖػُ الؾػرن ٕػ الٗجػَ لػاشب الفػػاب هبػا ٍِؿػٝ ثػغٛ من اطالط الشالم الجػُ ل ثٗؾػّػ لٌػا؛ ًوالػٛذل
ٔ ٔ ٔ
ٖرػاءى، ويلػب موػي ان ِبّػح بػي ٕالّػي، باهي ِّػؼ ٖجَ ُٖ الؾرن ِؾجًُّ بّلمػي وطبػثػي ان ِٗؾػػ لػي رؤِػاىٍٖٛرى للمل
ٔ ٔ ٔ ٔ
ٞ ٖبّدػي خاهّػة ًِلػب ان ِمدػ،ٛ ٖاِرػب بػي الملػ، بّػان واشؾػن ثّبّػػٞػعم مػن ِوػعى باٖوػٚ خ،ٛك ِلّي رؤِا الملٚو
ٔ ٔ ﴾﴿حزب
وِؾػالٌن، ويلػب موػي ان ِرمػُ الوؾػٍة الالثػُ شوػػن ِػٍم الوػّاٖة، اِجػض ِلػَ الظػػوج ن هبُ هللاٜ ل،بّن ِعِي
ٔ ٔ ٔ
ُٖ جيٙ ثٌمة ؿّئة لصٞٝ هَّٕ من ٕ وان ٍِؿ،ػت زلّظا امػاة الّؼِؼ بغهبٌاٚ وا،لٌن ببػاءثيٝ ٖاِجػٖن،ِن شالي
ٔ
. زاهبٞٝ ثصٍيي ِواِة هللا من،ػامةٜ مصٍٗظ ال،غا طػج هبُ هللا ٍِؿٕ مػٍٖع الػاسًٜ و.ِػهي وقػٖي
ٓ
:ًُ ِلَ الٍٗائع والّبػ الثّةٙؼ ُٖ ًغا المٝهػ
ٔ ٔ ٔ
.اى ربي وِممي من الغهبٝ ٖؼ،ة هؾاء القػاؼ ُٖ الٗاشفةٖٙ الغي اطجار الؾرن ِلَ مٍا ٕ اؿٍة بوبُ هللا ٍِؿ: ياِة هللا ثّالَ آلَ ما ِصػص ِلّي الّبع المممن.1
.وٌا ل ثدوي ِن وازب العٍِة وثبلّْ الػؿالةٜ ل، ٕ اقجعت المصن بٍّؿ:َ الصػص ِلَ ثبلّْ دٍِة هللا ثّال.2
ٔ ٔ
. وُٖ الدِّة الماخٍرة ما ِّم المممن من قػى،ّامي بٍازباثيٚ ّٖوؾّي ياِة ربي و،ع ِجؾلى اللّّن ِلَ دماغ الٕهؾانٚ :اِعىٜ الصغر من وؿاوس الفًّان وم.3
ٔ ٔ
. ّٖيٞعر هللا ِؼ وزٚ ٛ اِجبػ ذلٞ ب،عم ٕالّي ِلَ هؾّاهيٚ باللٍم ٕالَ الٗجَ لاشب الفػاب شّن ٕ ل ِجٍزي هبُ هللا ٍِؿ: الِٕمان والشبةًٞ مراهبة اللٍم ُٖ مظايبة ا.4
َ ُ ُ َ َ َ َ ُ ْ ّ ْ َ َ ٔ َ ٔ ُ ْ
ٍؿ ُػٕ َل َز ْب ُػت ِ ُ َ(ول ْػٍ ل ِبد ُػت ِٖػ:
ِ الؾػر ِن يػٍؿ مػا ل ِبػح ُ ُ
ُػاؿ الوبػٚ ، ٕال ان دِووا الصوّٕ ِمخػ الؾالمة ِلػَ البػجالء،وي قػط لظػوزي من الؾرن ان ث َب َّػا ؿاشجي من الجٌمةٜ ل، ل ًِلب ٍِها ِن ثّبّػ الػؤِا:يٙ وؿّة طل ٕ ِشل ُ ٍِؿ.5
.])1335 /2( الع ِاِ َُ) [ؿون ابن مازي َّ
14 | ػدطغدػاضطظجا.ذ
ٔ
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم اضتزصغظ: مدخل خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان الجاًّلّة
ٔ ٔ
هّابة ازِالؿ/معِوة اٍٖرار
14 دطغدػاضطظجاػ ػ 86 34 4 :سورة يوسف طوّٗػة بوُ مالؿ:زٌة
ٔ ٔ ٔ
اهػػت ؿػػبباٜٖ ، ٖػُ ثٗؾػػّػًا ٕ ٖػػابػع ٍِؿػػ،ٛبػػار المّبػػِن ثٗؾػػّػ رؤِػػا الملػٝ َ ٕالػػَ ان اؿجّمػَ ِلػػ،ّػػعة الجٍشّػػعِٙ َ وؿػػَّ ٖػػُ ٕالػالح الؾػػرواء ودِػػٍثٌ ٕالػ، الؾػػرن ٍلمػاٞ دطػػ ٕػعم ٖػػُ درس ؿػػاب٘ ان ٍِؿػٙث
ٔ ٔ
. هللا ثّالَ ومٍٍِدىٞ وِج لي ٖو، الِامٞابٚ ورِاِة ممالس الواس،ّنٜ لجبعا مٌّا مػشلة الجم،لظػوزي من الؾرن
المقطع القرآني
تفخيم الراء وترقيقها
ٔ
، ّ ٖػػُ ال ػػاء الجٗظػػٞاللػػ
:٘ ُٖ شالت طمؽٚوثػ
ٔ
.ؾٍرةٍٜن مٜ) ان ث1(
ٔ
.ؾػ لزمةٜة بٍٍٚن مؾبٜ) ان ث2(
ٔ
.وةٝة بّاء ؿاٍٍٚن مؾبٜ) ان ث3(
ٔ ٔ
.ة بالٕ مماؿٍٍٚن مؾبٜ) ان ث4(
ٔ ٔ
.ٍن مجبٍِة بالٕ مماؿٜ) ان ث5(
. الدمن الغي دٍّٖى لفػاء الصوًة: ٌ بواِج ٔ ٔ ٔ
ٔ .ُ مفٍرثًٞ ازّلي من طلمائُ وا: ُاؿجظلمي لوٗؾ
. ٌ ُٖ امجّج: ٌ ُٖ رشال ٔ
ٔ َ ْ ُ . وممثمن ِوعها،اهة َِّمةٜ ذو م:ّن امّنٜم
. مػة اطػىّٜٞ لن هًَّ ال:ّٜٞ موُ موا ال ٔ
ٔ ٔ ٓ وذو ِلػ ػ وطب ػػػة بً ػػػؽ، ط ػػازن ام ػػّن: ّشٗ ػػٌّ ِل ػػ
. ِلّيّٜٕ اؿجاموٝ : ِلّيٜ اموًٞ .الجعبّػ
ٔ ٔ
. هرلب المّػة والًّام لًلوا: وهمّػ اًلوا .وا مجمػٖاٜ زّلواى مجم:ٕوا لٍّؿٜم
ُػعمٍن لػُ ٌِػٍدا وثصلٗػٍن لػٙ ث:ا من هللاٙ ثمثٍهُ مٍخ . ِجظغ موٌا موؼل شّح ِفاء:ِجبٍا موٌا شّح ِفاء
ٔ
ٔ
.بالِمان الٔلَّة
ٔ . ٌ ل ِّػٍٖهي لًٍؿ المعة بّو:ػونٜمو
.ُ لجػدوهي ٕال: لجاثووُ بي
ٔ ٔ ّٞػ ػػِٜ ػ ػػاؿ لٌ ػ ػ الصوًػ ػػة مدلمػ ػػاٝ : ًزٌ ػػؼً برٌػ ػػاز
ٕال ان ثٔلبػػٍا ِلّػي ٖػػال ثؾػػجًٍّّن: ػٜ ٕال ان ِصػػاط ب . ًلّٔػ
.ثظلّمي ٔ
.ي بوّامّنّٙٙ ًٍ ق: ٜاخ ل
ة ٖػػُ هٗػػؽٙٗ ٕال قػ:وػػاًاٚ ػػٍبِّٙ ٕال شازػة ٖػػُ هٗػؽ ٔ
. اشؾن الموّّٗن:طّػ الموؼلّن
ٍ لمػػا ًػػ، ِظفػػَ ِلػػٌّ ممػػن الّػػّن،ػػٍب ِلػػَ بوّػػيِّٙ ٔ ٔ
.ِلّي من الرماؿ والبٌاء .واع ابّيٕٚ ؿوبغؿ زٌعها ل:ؿوػاود ِوي اباى
. لٔلماهي وطعمي:لٗجّجي
ٔ ٔ ٓ
ػعت بػاءثػيٝ بّػع ان ثا، مػن الؾػرن ٕػاهُ مػشلة مػا بّػع طػػوج هبػُ هللا ٍِؿػًُٙ الِّٙالذ ًغا الم
َ ْ
وُٖ ًغى المػشلػة ؿجوػس مػن،ّنٙ ومن المج، ومن المصؾوّن،ما ولٗي ربي من ُالمظلمّنٝ ٌٍٖ ،وِٗجي
.طالؿ قظمّجي وشؾن ثعبّػى مّال الوبٍة ُٖ ا ٕللالح والػِاِة للواس
ٍ وِلػ مػا ًػ، ٕ ِلػَ ٍِؿػٛثّػؼ المل
ٔ ٔ ُ ٘الظ ْلػ
ان ِرّلػػي ٕ ًٖلػب موػػي ٍِؿػػ،ػبػػي واؿػػجامويٖٙ ،مػةٜ والّلػ والص،٘والظ ُلػ ِػ ِٔ
َ مػػاؿٝ ِلّػي مػػن
ُ الجػ، رِاِػة لممػالس الّبػاد والػبالد،عراثػي ٖػُ الّلػ وشؾػن الجػعبّػٚ واِػب لي ِػن،ِلَ طؼائن الٔالت
ٔ ٔ
ُػن لػي ٖػٜ وم، ٖػاث هللا لػي وِػعى، المٌمػةٛ ٖاؿػوع ٕالّػي ثلػ،صػىٙ ؿػوٍات الظمػب خػ ؿػوٍات الٞبٙثؾػج
ٔ
.ّ ٌّٖا الّعؿ الغي بّح بيِٙ ،يٍؿ الرض وِػهٌا
﴾ ﴿ ثمنننن
بلت بػالد ممػػ ؿػبُ ؿػوٍاتٙاؿػج
ٔ
ُائٌػػا ٖػػٙ وشػػػص ِلػػَ ٕاب، ٕالػػَ ثظ ػؼِن ٓالثٌػػا ٖػػُ الًػامػػات الَّّمػػة ٕ ّٖمػػع ٍِؿػػ،مػػن الظمػػب
ٔ ٔ
،ػالّ البّّػعةٚ الٞ ثٍؿػُ الرٗػاؼ ٖفػم،صػىٙبلػت ؿػوٍات الٚ ٖلمػا ا،ؿوابلٌا شجَ ل ِؾػع ٕالٌّا الٗؾػاد
ٔ
الػػٍزِػ،ػػايػ الوػػاس ِلػػَ ِؼِػػؼ ممػػػٙ وث، و ٕاطٍثػػي ػػٍبِّٙ ًوٌػػا ابػػٍىِٙ ُوّػػان الجػػٝ ٕالػػَ بػػالدٞوولػػ
ٔ
ٞ ًِّػػُ الػزػػٞ وزّػػ،ّمػػة ٕلدارة الزمػػة الًٍِلػػةٜ طًػػة ش ٕ ووهػػُ ٍِؿػػ،الّػػادؿ لف ػػاء الصوًػػة
. بّّػ واشع ُٖ الؾوةٞشم
بوػػُ الّفػػػة ػػٍبِّٙ بّػػح
ٔ ٔ
لػ ِجّػٖػٍا، ٖلمػا دطلػٍا ممػػ، ِجؾػلَ بػي ِػن اطّػي،َ ِلػَ بوّػامّن ِوػعىٙ واب،عام المّػة من ممػٙلؿج
ٔ ٔ
،لي ٕالػَ ممػػٙاٖلػة الجػُ اقػجػثي ؿػجوٙػاهٍا ِصؾػبٍن ان الٝ ومػا،ػعوى لػّٔػاٖٙ ػعٖٙ ،ِلَ اطٌّ ِؼِؼ ممػػ
ٔ ٔ ٔ
وؿػػالٌ ِػػن اشػػٍاؿ، ػػبٌ ٕالّػػيٖٙ ، ٌٖ ِػػػ وػػيٜ ل،ول ان شالػػي ؿّمػػّػ بػػي ٕالػػَ الّػػؼ الػػغي ًػػٍ ِلّػػي
ٔ ٔ ٔ
َ وبػالْ ٖػُ الصػح ِلػ،ادمػةٙعمٍا مٌّ اطاً بوّامّن ٖػُ المػػة الٙ ويلب موٌ ان ِؾج، ٌّبالدً واب
.ٕاشوارى
ٔ
يلب بوّي ببّح اطػٌّ بوّػامّن ٍبِّٙ ٞبٚ
ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ
ػٍا ِلػَ البػٍاب ٕاذاٚ وهمػصٌ ان ِجٗػ، بّع ان اطػغ مػوٌ الٌّػٍد بالِمػان الٔلَّػة ان ِػػدوى ٕالّػي، ٌّم
ٔ ٔ َّ ، لما ًٍ ِلّي من الرماؿ والبٌاء، طٍٖا ِلٌّ من الّّن،وٖعوا ِلَ ممػ
ػّن الهبّػاء انِٙ ُوبّن لٌػ ٖػ
ٔ ٔ
.عار هللا ثّالَ اؿػع ٕالَ الٕهؾان من الصًّة والصغرٚا
ٓ
:ًُ ِلَ الٍٗائع والّبػ الثّةٙؼ ُٖ ًغا المٝهػ
ٔ
.ّام بٌاٙعرة ِلَ الٙ ٕاذا اهؽ المؾل من هٗؾي الّل وال، زٍاز يلب ا ٕلمارة للمملصة الفػِّة.1
ٔ
. ولٍ بّع المصوة والفعة،ٕ َِ ٌْ ُع هللا ثّالَ لولّائي ل ِظل.2
ٔ ٔ ٔ ٔ
. ٌ ٖل ِػض ان ِاطغ من ابّي ومن ٕاطٍثي ازػا ِلَ يّام، ٌ وِػد ِلٌّ بواِج، لٕطٍثيّٜٞ ٍُِٖ ال ٕ ٍّٖؿ،ابلة الؾّئة بالصؾوةٙ من طل٘ المؾل م.3
ْ ْ ْ َ ْ ٔ
.])1719 /4( َو ّا َذا ْاؿ ُج ْٔ ِؾل ُج ْ َٖ ْآ ِؾ ُلٍا»[لصّس مؾل، ْج ُي ال َّ ّْ ُنَٙ َع َر َؿ َبَٙ َان َق ُْ ٌء َؿ َاب َ٘ الَٝ ٍْ َول،٘ «ال َّ ّْ ُن َش ع: َاؿَٚ ُِ ّ َِ ِن َّالو ِب،اس َ ْ َ
ٍ وُٖ الصعِح الفػِٕ ِ ِن اب ِن ِ َّب،مًلٍب قػِا ُ اؿباب ا ٕللابة بالّّنٍٚ ث.4
ٔ ٔ
. واطغ الصًّة والصغر مًلٍب قػِا،يٙعار هللا ثّالَ هاٖغة ُٖ طلٚ ا.5
15 | ػدطغدػاضطظجا.ذ
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :اضتزصغظ خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
الجاًّلّة
الجّٜٗػ الٗلؾُٗ ٍِٙي الّ ٞٙوًٍِر الجّٜٗػ. ٔ
معِوة اٍٖرار /هّابة
ػ 15 اإليمان والفلسفة
ٔ ٔ
الموٌذ الٗلؾُٗ واخػى ُٖ ثػؿّض الِٕمان. دطغدػاضطظجا ازِالؿ
ل ثّارض بّن الٗلؾٗة الػاقعة والِٕمان الص٘. زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
اضااظص :1الػػعٍِة ٕالػػَ هللا ثّػػالَ مبوّػػة ِلػػَ الّل ػ ِلَ بمّػة ِ :لَ شرة من هللا وِّٙن. ْ
ّن َ و َمػا َا ْر َؿػل َوا اّلل َو َما َا َها ِم َن ْال ُم ْفػػ َِ ٝ َ اضظصًَ ْٞ ُٚ { :1غى َؿبّلُ َا ْد ٍُِ ا َلَ َّ َ
اّلل َِلَ َب ِم َّػ ٍة ا َها َو َم ِن َّاث َب َّوِ ُ َو ُؿ ْب َص َان َّ ِ ِ
ٔ ٔ ٔ ٔ ِ ّ ِِ ِ ِ
و ٕاِمػػاؿ الّٙػػ ،ٞالػػغي ًػػٍ اداة لٌٗ ػ ِش َ ٜػ واؿ ػػارى اٖػ ػػال ثّٙلػ ػػٍن :اٖػ ػػال ثّملػ ػػٍن ِٙػ ػػٍلٜ ٍشُ ا َل ٌّْ ْ ِم ْن َا ًْْ ٞال َُ ٙػى َا َٖ َل ْ َِ ِؾ ُّػوا ُِٖ ْال ْرض َٖ َّ ْو َُ ُػػوا ََ ّْ ٝػٕ ََ ٝ
ػان َِ ِاَ ٚب ُػة َّال ِػغ َِن ِم ْػن َْ ٚػب ِل ٌِ ْ َو َل َػعارُ ِ ِ
ْ َ ْ َ َّ َ ً ُ َ
ِمن ٚب ِلّ ٛال ِرزال ِ ّ ِ
ُٖ طلٙي. بالٜٗػ والوَػ. َ ُ ْ َ ْ ٓ َ َ ْ ٌ َّ َ َّ َ ْ َ َ َ
ٔ ٔ
الصٜم ػػةٕ :ال ػػابة الص ػػ٘ ،ومّػٖ ػػة اؿػ ػػار
ال ِطػ ِة طّػ ِلل ِغِن اثٍٙا اٖال ثّ ِٙلٍن} [ٍِؿٕ.]109 ،108 :
اضااظص :2الصٜمػػة مػػن اٖوػػ ٞهّػ هللا ثّػػالَ ِلػػَ ُ ْ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ ً َ ً َ َ َ َّ َّ ُ َّ ُ ُ ْ َ َْ
ٔ
ِبعى ،وًُ ما ِجمّؼ بي اً ٞالٍّٙؿ الؾلّمة.
الفػِّة وشٜمٌا.
ٔ ٔ ٔ
اضظص:2ػ{ِمثُِ ال ِصٜمة من ِفاء ومن ِمت ال ِصٜمة ٖٙع اوثُِ طّػا ٝػدِ ّػا وما ِغٝػ ّال اولٍ اللب ِاب} [البٙػة.]269 :
اولػػٍ البػػاب :الػػصاب الّٙػػٍؿ الؾػػلّمة الص َّ ُػاء لَ
هللا َِ َل ّْ ِػي َو َؿ َّػل َ َ « : الّ َعو ّيَ َٚ ،اؿَ :ؿم ّْ ُت ِِ ْم َػ َان ْب َن ُش َم ْػّنَ َٚ ،ػاؿَ َٚ :ػاؿ َّالوبػُ َل َّػلَ ُ اضظص:3ػ َِ ْن َابُ َّ َّ َ
اضظص :3موٌذ المػصابُ الرلّػً ٞػٍ ثٙػعِ الؾػوة الػازصة.
الص َّػػاءِ َؿ ػ َِّ ٜو ًة " َٖ َٙػ َػاؿ َلػػيُ
ِ ٍ
الص َْ ٜمػ ِػة :ا َّن ِمػ َػن َ
الص َّػػاءِ َو َٚػ ًػاراَ ،وا َّن ِمػ َػن َ ٌ
ِ
ُ ْ َ
الؾٍ ِار ِ ِ
ْ َ ُ
ِ
َ ِ َّ َ َ َ َ ُ َ ْ
ٔ
الوبٍِػػة ِػػن اٚػػٍاؿ الوػػاس وازجٌػػاداثٌ ولػػٍ ٝاهػػت
ٔ
لػ ػػصّٗجٖ :ٛػ ػػُ ٝػجػ ػػب الصٜمػ ػػة ِٙػاًػ ػػا ّ ّ ػب " :مٜػجػػٍب ِٖػػُ ِ ِػػاثُِ ّال ِبظ ّْػ ٍػػ» ٖٙػػاؿ بفػ ْػّ ُػ بػػن ّٝػ ٍ
لصّصة مٍّٙلة. الواس. ِِ ْم َػ ُانُ « :ا َش ِّع ُخ َْ َِ ٛن َر ُؿ ٍِؿ َّ ِاّلل َل َّلَ ُهللا َِ َل ّْ ِي َو َؿ َّل َ َو ُث َص ِّع ُخوِ ُ َِ ْن َل ِص َّٗجِ َ[ »ٛلصّس البظاري (.])29 /8
التحليل والمناقشة
ٔ ٓ
الِٕمان لٔة ممعر من ّٖ ٞامن ِممن ٕاِماها بمّوَ الجمعِ٘ والٍخٍؽ ،والًالشا ًِل٘ الِٕمان ِلَ مػاثب مجٗاوثة من الّل بالٍؿ ِٙائع العِن والٕٚػار بٌػا والجٗاِػ ٞالٍزػعاهُ والؾػلٍ ُٝمٌّػا؛
ٓ ٔ
ول ٕالِمان ارٝان ؿجة ُٖ شعِح زبػِِ ٞلّي الؾالم ،وًُ الِٕمان باهلل ومالئٜػجي وٝػجبي ورؿلي والٍّم الطػ والٙعر طّػى وقػى.
ٔ ٔ
ِجوس من الجّػِٕ اللًالشُ ان الِٕمان لّؽ مرػد الجمعِ٘ الٙلبُ ٖصؾب ،بػً ٞػٍ الجػؼام ِٙجوػُ الّمػ ٞباشٜػام الفػػِّة ا ٕلؿػالمّة الجػُ ثمدػ ٞالمػٍرة الّملّػة ل ٕالِمػان الصػ٘ والّٙػّن المػادؽ،
ٓ
وثجرلَ شّٙٙة الِٕمان من طالؿ الٙػان ّٖما ِلُ:
ٔ
1اضتغارلػاإلغطاظيػ ر شت ػ اضصدبػاضطضطيِ :جصم ٞالِٕمان اول وزؼئّا بالٜٗػ والوَػ ،وِٜػجم ٞخاهّػا وِجػؿػض بػا ٕلرادة والّمػ ٞوالمراًػعةٖ ،ػال بػع ان ِجٜامػ ٞالٜؾػب الّلمػُ مػُ ٕارادة الّمػ ،ٞول
ثعرؾ مػاثب الِٕمان المّجبػة ٕال ٕاذا ٝان الّم ٞبوّة الجّبع ِلَ وزي الٕطالص ،وبٙعر ما ِجٍؿُ ًغا الجٗاِ ٞبّن الِٕمان والّل بٙعر ما ِبلْ لاشبي مٙام الػاؿظّن ُٖ الّل شّٙٙة.
ٓ
.2اضطػلػ اضظظرػسيػاضػرتنػاضصرغمِ :مؿؽ الٙػان الٜػِ لٌٗ زعِع ُٖ ٕادارؾ مٌٍٗم الّ ٞٙووٍّٗجي ٝما ِلُ:
مفهوم العقل في القرآن :ل ِّجبػ الٓ ٙػان الّ ٞٙمرػد زًٍػ ،بِّ ٞجبػى ِملّة ثجفارؾ ٌّٖا ٍٚى الٕهؾان ا ٕلدراّٝة المظجلٗة ،وِّجبػ الٙلب مػٝؼ الجٜٗػ والِٕمان والفٍّر والٕشؾػاسٚ ،ػاؿ ثّػالََ { :ا َٖ َلػ ْ
ْ َ ْ َ َ ُ َ َ ُ ْ ُ ُ ٌ َ ْ ُ َ َ َ ْ ٓ َ ٌ َ ْ َ ُ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ َّ
ٍب الجِ ُ ُِٖ الم ُع ِور} [الصذ.]46 : ض ٖجٍٜن لٌ ٚلٍب ِّ ِٙلٍن ِبٌا او اذان ِؾمٍّن ِبٌا ٖ ّاهٌا ل ثّمَ البمار ول ِٜن ثّمَ الٙل َ
ِ ِؾ ُّػوا ُِٖ الر ِ
ٔ ٔ ٔ ٓ
وظيفة العقل من خالل القرآن :لّؾت مٌمة الّ ُٖ ٞٙالٙػػان ٕاخبػات امػٍر ّٓبّػة وشٙػائ٘ ٍٝهّػة بالؿػجعلؿ الموًٙػُ الّٙلػُ ،بػ ٞمٌمجػي الؿػاس ًػُ الِجبػار بٌػا و ٕادراؾ اؿػػارًا لبلػٍغ مػاثػب الّٙػّن
ٔ
الػاؿض ،وِجاؿؽ ًغا المٌٍٗم ِلَ خالث ٍٚاِع:
ْ َ ْ َ ْ
سطرغظػاإلغطانِّ :جبػ الٙػان زمُّ شٙائ٘ العِن زػؼءا مػن ًٖػػة الٕهؾػانِٙ ،ػٍؿ ثّػالََ َٖ { :ػاَ ْ ٚو ْز ٌَ َػ ٛلل ّػعِن َش ًّٗػا ًٖ َػػ َت َّاّلل َّال ػُ َٖ ًَ َػػ َّالو َ َٓ
اّلل َذ ِل َػ ٛال ِّػع ُِن ال َِّ ٙػّ ُ } [الػػوم ،]30 :وثجّلػ٘ وٍّٗػة
ػاس َِل ّْ ٌَػا ل َث ْب ِػعِِ ٞل َظل ِػ٘ َّ ِ ِ جِ ِ ِ ِ وِ ِ ِ
ٔ
الّ ٌٖ ُٖ ٞٙاؿػارًا ل ُٖ الجص ٘ٙمن وزٍدًا.
ٔ ٔ
شا ضغظػاإلغطانػضضتطػلٚ ٞٝ :واِا العِن الصوّٕ ٚائمة ِلَ الٌٗ وا ٕلدراؾ ،ؿٍاء بالّ ٞٙالمرػد او الّ ٞٙالمؾعد بالٍشُ وهمٍص الفػع ،وثل ٛيػِ٘ لٌٗ اؿػارًا ومّػٖة ِش َِ ٜم ٌَا.
ّن} [الهّػام ،]75 :وِؾػمُ ِػال
َ ٔ ْ ات َو ْ َال ْرض َو ِل َّ َُ ٜ
ػٍن ِم َػن ال ُم ِ
ػٍٚوِ الؾ َػم َاو ِ ػٍت َّ تأدغسػاضظظرػاضطُضْصِايػرضاىػاضظظارػاضطكضوصُا تي:ػ ِؾػمُ الٙػ ٓػان ٓاِػات ٓالٖػاؽ «ِػال الملٜػٍت»ٚ ،ػاؿ ثّػالََ { :و ََ ٝػغ ِل َُ ٛهػػي ا ْب َػػ ِاًّ َ َم َل َُ ٜ
ِٓ ِٔ ّ
ُْ ٔ
اّلل َِ َلَ َُ ِٞ ّ ٝق ُْءٍ َِ ٚع ٌِػ} [اؿ ِمػان ،]189 :وِػبوُ الوَػ الملٍٜثُ الللُ ِلَ الجعبػ ٖػُ القػّاء بٍلػٌٗا اِػات ثٍلػٕ ٞالػَ الِٕمػان ،وِبوػُ الوَػػ المل ِٜػُ الٗػِػُ
ٓ ات َو ْ َال ْرض َو َّ ُ الٍَاًػ «ِال ُالم ْلٚ ،»ٛاؿ ثّالََ { :و ِ َّ ِّلل ُم ْل َُّ ٛ
الؾ َم َاو ِ
ُ ِ ٔ
ٍل ٞالّٕ ٞٙالَ ٌٖ العِن و ٕادراؾ شٙائٙي. ُ
ِلَ الجعبػ ُٖ القّاء بٍلٌٗا ٍٍاًػ ثٍلٕ ٞالَ الّل ،وِرمُ بّن الوَػِن ُٖ اهؾرام ِ ِ
ٔ
ٕ oاخبات بّن شٙائ٘ الِٕمان من مد ٞطال٘ الٍزٍد والبّح ودار الظلٍد من ٚب ٞبّن الٗالؿػٗة و ٕاهٜارًػا الٗلؾٗة بالمّوَ القجٙا ُٚللٜلمة ثّوُ مصبة الصٜمة او الؾُّ ٕالػَ المّػٖػة،
ٓ وثّوػػُ باِجبػػار موٌرٌػػا ذلػػ ٛالػ َّػو َمى مػػن الوَػػػ الّٙلػػُ المصػػن ،والجٜٗػػػ الٙػػائ ِلػػَ الؿػػجعللت الموًّٙػػة
من ٚب ٞاطػِن.
ٔ ٔ
oمالػػت الٗلؾػػٗة ٖػػُ لػػٍرثٌا الػاًوػػة ٕالػػَ ثصلّػػ ٞوهٙػػع الَػػاًػة الِٕماهّػػة والمّػٖػػة العِوّػػة ِلػػَ اِجبػػار اهٌػػا والبػاًّن والهؾاؽ الوَػِة شٍؿ مٍهٍِات وٚواِا ٝلّة وراًوة ،مػن طػالؿ ٕاطوػاٌِا للوٙػع والجٙػٍِ والجٗؾػّػ
مرػد مّػٖة طبػِة ل بػًاهّة. والجوَّػ.
oهمػػت ٖػػُ المٙابػػ ٞثّػػارات ٖلؾػػّٗة مّالػػػة ثمؿػػؽ لٗلؾػػٗة الِٕمػػان باِجبارًػػا طبػػػة ٕاهؾػػاهّة شّػػة ،وثٗػػاِال ٔ
الٗلؾٗة هجػاج الجامػ ٞوالجٜٗػػ البفػػي المجوػٍع ،المجمػ ٞبفػػوط وٍػػوؼ ٕاهجازػي،
شّّٙٙا مُ طال٘ الٍزٍد. ٔ
والمالشٌ ان الومى الٍّهاهُ ًٍ الغي ٓلب ِلَ الٗلؾٗة موغ الٙػون الٍؿًَ.
ثعرس الٗلؾٗة خالخة مباشح ٝبػى وًُ:
ٔ ٔ
.1مبحثثا الودثثو ؿػػٍاء ادرٝػجػػي ام ل ػ ثعرٝػػي الصػػٍاس ،بمػػا ٖػػُ ذلػػ ٛا ٕل لٌّػػات والػػوٗؽ والػػػوح، طغؼ ا مػاضطػاالػرظاادػاضغ دااغظ:ػ ث ػػبى الٗلؾػػٗة الّٙػػ ٞبالػػعماغ ،وثٗمػػلي ِػػن الصػػؽ
ٔ
وثصاوؿ الٕزابة ِلَ الؿئلة الٜبػى :ما يبّّة الٍزٍد؟ وما ممعرى وما ممّػى؟
ٔ والٙلب ،وثرّلي طالما مرػدا ،وذل ٛما ٚادًا ٕالَ الٍٙؿ بّعمّة ما ل ِػعطٖ ٞػُ شّػؼ ٕادراٝػي ،و ٕالػَ ثَّػّ
.2مبحا املعرفة وِػٝؼ ِلَ ِالٚة الػغات بالمّػٖػةَ ،وِ ْػع ُر ُس بًػِٙػة هٙعِػة ادواثٌػا وموٌرٌػا يلبػا ٔ
اؿلٍبي البػًاهُ ،ممػا شػعا بػبّن الٗالؿػٗة ٕالػَ ٕاهٜػار الصٙػائ٘ الّّٙوّػة الدابجػة بممػادر اطػػى ؿػٍى الّٙػٞ
ٔ
ٓ ٔ ٔ ٔ ٔ
للصّٙٙة ،وِبصح ُٖ ٍٝهٌا ممٜوة ام مؾجصّلة ،وً ٞمن وؿائلٌا الصٍاس ام الّ ٞٙام الصعس ام قُء اطػ. المرػد ،مد ٞالظبػ الدابت المصّس.
ٔ
.3مبحثثا القثثيم وِػٝػػؼ ِلػػَ خػػالث ٚػػّ اؿاؿػػّة وًػػُ الصػػ٘ والظّػػػ والرمػػاؿ ،ثصػػت مؾػػمَ ِل ػ ٓ
طغؼا مػاضظظاارػاضطػضاايػساايػاضغضدااغظ :اطجلٗػػت اراء الٗالؿػػٗة شػػٍؿ ٚوػػاِا الِٕمػػان
ٔ
الموً٘ وِل الطالؽ وِل الرماؿ. والعِن ٝما ِلُ:
16 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :االشتداء خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
الجاًّلّة
ٕ اِعاد الػؿٍؿ هماذج لجصم ٞالػؿالة. ٔ
البغؿ والصّاء من طماؿ ِدمان بن ِٗان.
ػ 16 دطغدػاضطظجا نماذج للتأسي معِوة اٍٖرار /هّابة
ازِالؿ
ٔ
ٔ
المممن ِعٍِ ٕالَ ا ٕلؿالم باطالٚي وؿلٍٝي. زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
التحليل والمناقشة
ٔ ٔ
ًٍ امّػ الممموّن ِدمان بن ِٗان بن ابُ الّاصِ ،لج ُٙهؾبي مُ هؾب الوبػُ ٖ ػُ ِبػع موػاؼ ،ولػع بالًػائٕ ،ولٙبػي بػّن المؾػلمّن «ذو
ٔ ٔ
الوٍرِن» ،لهي ثؼوج ثباِا بوجُ رؿٍؿ هللا رّٚة خ ام ٝلدٍم رهُ هللا ِوٌما.
ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ
اؿل ِدمان بعٍِة من ابُ بٜػٜٖ ،ان رابُ من اؿل من الػزاؿ ،وًٍ اشع الّفػة المبفػِن بالروة ،واشع الؾجة الغِن ثٍُٖ رؿػٍؿ هللا
وًٍ ِوٌ راض ،وًٍ من بفػ بالبلٍى ثمّبي ،وبالفٌادة ُٖ ؿبّ ٞهللا ِوالٌا ،ومن طمالي ِلّي الؾالم :الصّاء والٜػم والرٍد والمّام والّٙام.
اؿجفػٌع ِدمػان ِ ػٍم الرمّػة لدماهّػة ِفػػ طلػت مػن ذي الصرػة ٖػُ الؾػوة الظامؾػة والدالخػّنّٜٖ ،ػٍن ٚػع ٚوػَ ٖػُ الظالٖػة اخوجػُ
ٔ ٔ ٔ ٓ
ِفػة ؿوة ،شّح ٚجلي الظٍارج وؿٍٜٗا دمي وًٍ لائ ِٙػا الٙػان بّع ان شالػوى ُٖ بّجي اربّّن ٍِما ،وموٍّا ِوي الماءٖ ،جصٙٙت لي الفٌادة الجُ بفػ بٌا .
ٔ
اطالؽ ِدمان َِّ مة ،ومواٚبي ٝػِمة ،وًٍ المصابُ الغي ثمّؼ بظل٘ الصّاء والبغؿ والًّاء:
ٔ ٔ ٔ ٔ
شّ ًّّا ِؿ ِّج ًّػا ،طّٗن المٍت ،شلّما وٍٚرا ،ل ِّاٚػ طمػا ول ِٖ ُٙػُ زه ًػَ ٚػىٚ ،ػاؿ ِوػي الوبػُ « :ارشػ امجػُ ابػُ بٜػػ ،واقػعًا ٖػُ
ِاش ِ
ٔ ٔ ٔ ٔ
دِن هللا ِمػ ،والعٌٚا شّاء ِدمان» ،اؿجاذن ٍِما ِلَ رؿٍؿ هللا ،ورؿٍؿ هللا ٝاقٕ ِن ٖظغِيٖ ،رلؽ وؿػٍى خّابػي خػ اذن لػيٖ ،لمػا اهمػػؼ ؿػالجي ِائفػة ِػن ذلػٛ
ٔ ٔ
ٖٙاؿ « :ال اؿجصّػػُ من رز ٞثؾجصّػػُ موي المالئٜة».
ٔ
ٝان ِدمان واؿُ الدػاءٝ ،ػدّػ ٕالشؾانًِّ ،ػ الوػاس يّػام ٕالمػارة ،وِػعط ٞبّجػي ّٖاٝػ ٞالظػ ٞوالؼِػت ،وًػٍ
الغي:
ٔ ٔ ٔ ٔ
زٌؼ زّـ الّؾػة الغي اوٖعى الوبُ ٕ الَ ثبٍؾ ،بجؾُ مائة وطمؾّن بّّػا ،واٝم ٞال لٕ بظمؾّن ٖػؿا ،ووهُ ُٖ ِع الوبُ الػٕ دِوػارٖٙ ،ػاؿ لػي الوبػُ ِ وػعًا:
«ما هػ ِدمان ما ِم ٞبّع ًغا الٍّم»..
ٔ ٔ ٔ
اقجػى بئػ رومة من مالٌٜا بظمؽ وخالخّن الٕ درً ،لّفػب المٌازػون بّع ان موٍّا موٌاٖٙ ،اؿ لػؿٍؿ هللا « :اثرّ ٞلُ مد ٞالغي زّلجي لي ِّوػا ٖػُ الروػة» ،وًػٍ
ٔ
ِّوُ مالٌٜا الوؿٚ ،اؿ« :هّ »ٖٙ ،اؿٚ« :ع اقجػِجٌا وزّلجٌا للمؾلمّن».
ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ
هاؽ المؾرع الوبٍي بالممػلّنٖ ،ػاراد الوبػُ هػ اراض مرػاورة لػي لجٍؿػّجيٖ ،اؿػػع ِدمػان ٖاقػجػًا مػن مالٌٝػا بظمػؽ وِفػػِن الػًٍٕٖ ،بٌػا للمؾػرع ،واهٗػ٘ ِلػَ ٖٙػػاء
ٔ
المؾلمّن ٍِما ُٖ زمن الٙصى الٕ راشلة من الًّام ،رهُ هللا ِوي.
ٔ ٔ
مػن طػالؿ الؾػّػة الًّػػة لّدمػان ِ جوػس ان الوبػُ ربػَ رزػال مػن الًػػاز الػّٖػُٖ ،ػُ ٕاِمػاهٌ واطالٌٚػ وخبػاثٌ ،وًػ بصػ٘ همػاذج
ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ
ِصجغى بٌا ِلَ معار الؼمان ،وٌّٖ ٍِٙؿ « :ل ثؾبٍا الصابُٖٕ ،ان اشع ٝلٍ اهٗ٘ مد ٞاشع ذًبا ما بلْ مع اشعً ول همّٗي».
ٔ ٔ
ِّجبػ ِدمان همٍذزا رائّا للمؾلمّن ،الػغِن ابػاهٍا مػن طػالؿ اطالٌٚػ ولػٗاثٌ ِلػَ َِمػة ٕالؿػالم
ٔ ٔ
وهبّٚ ٞمي ،ول ثؼاؿ ؿّػثي معرؿة لجّل مبادئ الصّاء والبغؿ والرٍد والدبات ِلَ الص٘ ،وًػٍ الػغي ٝػان ِّجػ٘ ٝػِ ٞػٍم زمّػة رٚبػة موػغ اؿػل ،شجػَ بلػْ مرمػٍع مػا اِجػ٘ مػن
ٔ ٔ ٔ
الّبّع الّٗن واربّمائة رٚبة ،او ما ِٙارب ذل ٛالّعد.
17 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :االدتجا ظ خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
ٔ الجاًّلّة
رِاِة اليٗاؿ :المٌٍٗم والظمائك. ٔ
ٔ
رِاِة الًٗاؿ بّن الؿػة والمرجمُ.
ػ 17 دطغدػاضطظجا فقه األسرة معِوة اٍٖرار /هّابة
ازِالؿ
ٔ
ٔ ٔ
اؿؽ رِاِة اليٗاؿ. زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
ْ اؾ َِ َلَ ا ْط ٍَ ِث َُّ ِٜ َّ َٖ ٛعوا َل ًَ ّْ َٝ ٛعا ا َّن َّ اضظصَ َٚ { :1اؿ َِ ُاب َو َُّ َل َث ُْ ٙم ْ
ٔ الف ّْ ًَ َان ِل ّال ْه َؾ ِان َِ ُع عو ّ ّ
ك ُر ْؤ َِ َ
ٍٚا اهٗؾ : ٜاشػلػٍا ِلػَ اضظص :1مػن زٍاهػب شٜمػة بوػُ هللا ٓ َْ ّ
ٔ ٔ
وٚاِػ ػػة اهٗؾػ ػػ ٜواًلػ ػػّٜ ػح َو ُِػ ِػج ِه ّْ َم َجػ ُػي َِ َل ّْػ َػَ ٛو َِ َلػػَ ا ِؿ َِ
ػّن َ وٝػػغ ِل َْ َِ ٛر َج ِبّػ َػَ ٛربػ َػَ ٛو ُِ َّ ِل ُمػ َػِ ٛمػ ْػن ثا ِوِػ ِػ ٞال َش ِادِػ ِ
ََ ُمبػ ٌ
ِ
ٍِّٙب ُٖ الجػبّة ،الجصغِػ مػن
ٔ
مؾػ ػػاوئ الّٖػ ػػاؿ ،والجػ ػػغّٝػ بمٜػ ػػارم من الوار. ٍب ََ ٝما َا َث َّم ٌَا َِ َلَ َا َب ٍَ ِْ َِ ٛم ْن َْ ٚب ُّ ٞا ْب َػ ِاًّ َ َو ّا ْؿ َص َاؽ ّا َّن َرَّب َِ َِ ٛلّ ٌ َش ٍِِ[ } ٌ ّٜؿٕ.]6 ،5 : َِ ّْ َُ ٙ
َ َ َ َ َّ َ ٓ َ ُ ُ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ً َ ُ ُ َ َّ ُ ْ
الوّ . مالئٜػػة ٓػػالظ ً :ػ طؼمػػة ػاس َوال ِص َر َػار ُة َِ َل ّْ ٌَػا َمال ِئ ٌَ ٜػة اضظص:2ػ{ِااٌِا ال ِغِن اموػٍا ٚػٍا اهٗؾػ ٜواً ِلػّ ٜهػارا وٍٚدًػا الو
زٌو ًّ ُٖ ،ائت َِّمة .اضاااااظص :2م ػ ػػن مؾ ػ ػػمولّة المؾ ػ ػػل ٍن َما ُِ ْم َم ُػ َون} [الجصػِ .]6 : اّلل َما َا َم َػ ًُ ْ َو َِ ْٗ َّ ُل ٍَن َّ َ ِٓ َال ٌظ ِق َع ٌاد َل َِ ّْ ُم َ
ٔ ََ اضااظصػَِ :3ػ ْػن ُؿػ َػو ّْن َابػػُ َزم َّلػ َػة َر ُزػ ٌػ ٞمػ ْػن َبوػػُ ُؿػ َػل ّْ َ ،ا َّهػ ُػي َو َزػ َػع َم ْو ُبػ ً
الص ػػػص ِل ػػَ ل ػػالح واؿ ػػجٙامة اًل ػػي الوؾمة :الًٗ ٞالمّٔػ.
ػان ُِ َمػ َػػ ْبػ ِػن ػٍذا ْ ِٖػػُ زمػ ِ ِْ ِ
ٍ ْ َ َّ َ َ َ ْ ٍ ُ ِ َ ِ ُ َ َ ْ َ َّ
وولػ ػػعى ،وٚاِػ ػػة لٌ ػ ػ مػ ػػن ِػ ػػغاب هللا ِػِٗػػي :دلّلػػي الػػغي ِظبػػػى
ٔ
ػابَ َٙ َٖ ،ػاؿَ « :مػا َش َم َل َػَ َِ ٛلػَ َاط ِػغ ًَ ِػغ ِى َّالو َؾ َػم ِة»؟ ابٚ ،اؿِ ٖ :رئت ِب ِػي الػَ ِمػػ ب ِػن الظ ِ
ً الظً ِ
وؿظًي. باشٍاؿ الواس. ّن ا َّهػ ُػي َر ُز ٌػَ ٞلػػا ِل ٌسَٙ َٖ ،ػ َػاؿ َلػػيُ َٖ ََ ٙػاؿَ :و َزػ ْػع ُث ٌَا َهػػا ِئ َّ ًة َٖ َا َّط ْػغ ُث ٌَاَٙ َٖ ،ػ َػاؿ َلػ ُػي َِػ ُِٗػ ُػيَِ :ػا َا ِمّػ َػػ ْال ُمػ ْػم ِم ِو َ
ٔ
ولؤى :شػػ٘ الٍلِ ػػة ِلّ ػػي ،اضااظص:3ػاٚػػػ ِمػػػ بػػن الظًػػاب َ َّ ْ ْ ْ َ َّ ِ
وًُ الومػة والػِاِة. ػاب« :اذ ًَ ْػب َٖ ٌُ َػٍ ُش عػػ َول َػَ ،ٛول ُؤ ُى َو َِ َل ّْ َوػا َه َٗ َُ ٙج ُػي» ُ َََ َ َ َ َ ََ َ
ُِ َم ُػ :اٝغ ِلٛ؟ ٚاؿ :ه َّ ْ ٖٙ ،اؿ ُِ َم ُػ بن الظ ِ
ً
ش٘ الصػِة والٍلء والوٗٙة للًٗ.ٞػ ٔ
[مٍيا مال ٛت ِبع البا.])738 /2( ُٚ
التحليل والمناقشة
18 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :اضػدط خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
الجاًّلّة
الّٗة والصّاء ،المٌٍٗم والجرلّات. ٔ
ِ الٚة الّٗة بالصّاء ُٖ الٍٙؿ والّم.ٞ
ػ 18 دطغدػاضطظجا حق الغير معِوة اٍٖرار /هّابة
ازِالؿ
ٔ
ٔ
اؿؽ ثصمّن الٗػد والمرجمُ. زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
اضااظصػ :1امجوػػاع هبػػُ هللا ٍِؿػػٕ ِ ػػن اضظصَ َٚ { :1ال ْت َٖ َػغ ِل َُّ ٜن َّال ِػغي ُل ْم ُج َّو ِوػُ ِّٖ ِػي َو َل َْ ٙػع َر َاو ْد ُث ُػي َِ ْػن َه ْٗ ِؾ ِػي َٖ ْ
اؿ َج ّْ َمػ َ
ٔ َو َل ِئ ْن َل ْ َِ ْٗ َّ َْ ٞما ٓا ُم ُػ ُى َل ُّ ْؾ َر َو َّن َو َل َّ ًٍُ ٜها ِم َن َّ
مٍاٖٙػػة امػػاة الّؼِػػؼ دلّػػِ ٞلػػَ لػػعؽ ثصٙٙػػي ٖ اؿجّمػ ػ ػ :يل ػ ػػب الّم ػ ػػمة لوٗؾ ػ ػػي الم ِآ ِػ َِن} [ٍِؿٕ.]32 :
بظل٘ الّٗة. بالمجواع. اللٌػ َّػٍؿُ « : هللا َِ َل ّْ ِي َو َؿ َّل َ َ ،ا َّه ُي ََ ٝ
ػان َِ ُُ ٙ هللاَِ ،ن َّالوب ُّ َل َّلَ ُ اضظص:2ػ َِ ْن َِ ْب ِع ِ
ِ ِ ِ
اضظص ُٖ :2اٚجػػان الّٗػاؼ بػالٔوَ ٕاقػارة ٕالػَ الّٗػ ػػاؼ :البّػ ػػع ِػ ػػن الٗػ ػػٍاشـ ٖػ ػػُ
ان طل٘ الّٗة ؿبّٕ ٞالَ ثص ّ٘ٙالٔوَ.
ٔ الٍٙؿ والّٗ.ٞ ّا ِّهُ َا ْؿ َا ُل َْ ٛال ٌُ َعى َوالج ََ ،َٙو ْال َّ َٗ َاؼ َو ْال ِٔ َوَ»[لصّس مؾل (.])2087 /4
ٔ لٜػػ ٞدِ ػػن طل ػػ٘ :لٜػػ ٞقػ ػػِّة طل ػػ٘ اضظصْ َِ :3ن َِؼ َِع ْبن َي ْل َص َة ْبن ُر ََ ٝاه َةْ َِ ،ػ َٖ ُّ ُػي ا َلػَ َّالوب ّػُ َل َّػلَ ُ
هللا َِ َل ّْ ِػي َو َؿ َّػل َ
اضظص:3ػمػن اؿػػار ثمّػؼ الفػػِّة ا ٕلؿػالمّة ْ َ ِ ِ ّ َ َ َ َ ِ ُ َّ ِ َّ ِ
بظلػػ٘ الصّػػاء ،شازػػة المرجمػػُ المؾػػل ٕالّػػي ثجمّؼ بي. هللا َِ َل ّْ ِي َو َؿ َّل َ ِ « :ل ُِ ِٞ ّ ٜد ٍِن ُط ُل ٌػَ٘ ،و ُط ُل ُػ٘ ّال ْؿػال ِم اّلل َللَ ُ ْٚاؿٚ :اؿ َر ُؿٍؿ ِ
ِلَ معار الؼمن.ػ [مٍيا مال ٛت ِبع البا.])905 /2( ُٚ ٔ
ال َص َّ ُاء»
التحليل والمناقشة
الّٗة لٔة ممعر من ِِّٖٗ ِّٕ ِٕ ٞة َوِٗاٖا ،بمّوػَ المجوػاع والٜػػٕ ِمػا ل ِصػٚ ٞػٍل وّٖػال ،والػًالشا ًػُ شمػٍؿ شالػة مػن الوػبى والؿػجٙامة ٖػُ
ٔ
الوٗؽ ثمجوُ بٌا ِن ٓلبة الفٌٍةٖ ،ججػُٖ ِما ل ِص ٞمن المصػمات والٍٗاشـ واليماع ،وما ل ُِ ْص َمع من الٍٙؿ والّٗ.ٞ
ثجرلَ شّٙٙة الّٗة ّٖما ِلُ:
ص ظؼاػشدرةػاختغارغظٖ :الّٗة ٚعرة ِلَ المجواع الطجّاري ِن الؿجرابة لعاُِ الفٌٍة يلبا لمػهاة هللا ثّالَ ،لغا ٌُٖ ثجٗاوت بٙعر ٕاِمان الّبع وياِجي لػبي.
ٔ
ص ظؼاػيطرةػضطجاعدةػاضظغسًٖ :ػ هللا ثّالَ ا ٕلهؾان ِلَ شب الفٌٍات ،مد ٞقٌٍة الؾلًة والماؿ ،وقٌٍة الروؽ وشب الؼِوة ٕواهرػاب الٍلػع ،وامػػ ؿػبصاهي بمراًػعة الػوٗؽ
اؼ َم ََ ٙام َ ِرّب ِي َو َه ٌََ َّالو ْٗ َؽ َِ ِن ْال ٌَ ٍَى ّ َٖ ا َّن ْال َر َّو َة ًِ َُ ْال َما َوى} [الوازِات.]41 ،40 :
ِ لٜبس قٌٍاثٌا شجَ ل ثؾجّبع لاشبٌا ،وثوصػؼ بي ِن طى الؿجٙامة والًاِةٚ ،اؿ ثّالََ { :و َا َّما َم ْن َط َ
شّاء بمّوَ الشجفام ،والًالشا ًٍ اهٙباض الوٗؽ ِن الٙبائس ًَ ّْ َب ًة مػن هللا و ٕازػالل لوَػػى ،وطٍٖػا مػن الجّػػض لمٙجػي،
طغؼ مػاضحغاء :الصّاء لٔة ممعر من ّٖ ٞش ِّ ػ َُ َِ ْصّا ً
ٔ
ِوفا ِن المصبة والمػاٚبة.
حػغػظػاضحغاء :الصّاء شالة شاللة من امجؼاج الجَّّ هلل ثّالَ بمصبجي ؿبصاهيٖ ،الجَّّ ٍِرث ُٖ الوٗؽ المػاٚبة ،والمػاٚبة ثبّح ٌّٖا طل٘ الصّػاء ،وِٗجػػؽ ِػن الظرػٖ ٞػُ
ٔ ٔ ٔ
ٍٝن ًغا الطّػ ِوفا ِن الظٍؼ المٙػون بالّرؼ ،طالؼ الصّاء الغي ِوفا ِن الظٍؼ المٙػون بالمصبة.
أظ اعػاضحغاء:
ٍن ُق ْػّ َب ًة، ػان ب ْو ٌػُ َو ِؿػج َ ُ
اضحغاءػاضغطري :وًٍ شّػاء ٓػِػؼي ٍِلػع مػُ ا ٕلهؾػان ،وِّجبػػى الفػػع الصوّػٕ قػّبة مػن قػّب ا ٕلِمػانِ ،موػُ لػاشبي مػن المّمػّةٚ ،ػاؿ ّ « :ال َِم ِ
الص َّ ُاء ُق ّْ َب ٌة ِم َن ّال َِم ِان»[لصّس البظاري (.])11 /1
َو َ
ٔ ٔ ٔ ٔ
اضحغاءػاضصد ي ًٍ :شّاء ِٜػجؾبي المؾل مػن مّػٖجػي برػالؿ ربػي وَِمجػيّٖ ،مجوػُ ِػن ّٖػ ٞمػا ُِ َػغم قػػِا مظاٖػة ان ِػػاى هللا شّػح هٌػاى ،او ِٗجٙػعى شّػح امػػى ،وًػٍ اِلػَ
درزات ا ٕلشؾان الجُ هالٌا ؿّعها ِدمان بن ِٗان .
ػ
َ
الر َّو ِػةَ ،و َالبػغ ُاء ِم َػن ػان ِٖػُ َ الص َّ ُاء ِم َن ال َِمانَ ،وال َِم ُ ر شظػاضطغظػ اضحغاءِّ :جبػ الصّاء طلٙا َِّما من ٔاطالؽ ا ٕلؿالم ،وقّبة من قّب ا ٕلِمانَ َٚ ،اؿ َر ُؿ ٍُؿ هللاِ َ :
ّ ِ ّ
ٔ ٔ ٔ
الر َٗ ُاء ُِٖ َّالو ِار [ؿون الجػمغي] ،والصّاء ٝلي طّػ ،ول ِاثُ ٕال بظّػ ،وًٍ الؿاس ٖػُ الجصٙػ٘ بظلػ٘ الّٗػة ،لهػي ِموػُ لػاشبي مػن مٍاّٚػة المصػمػات طٍٖػا ٕوازػالل هلل ثّػالَ ،ول الر َٗاءِ َ ،و َ َ
ٔ ٔ
ٍِٜن الصّاء مغمٍما ٕال ٕاذا ٝان ؿببا ُٖ اٚجػاؼ ذهب او ثػؾ ياِة ،مد ٞالؿجصّاء ِن الؾماؿ ِما ِرب من امٍر العِن وّٓػى.
اضطغظػ اضحغاءػأداسػتحصغنػاضغردػ اضطجتطد:ػ ٕاذا ثص ٘ٙالمؾل بظل٘ الصّاء والّٗة ،لار ِبعا لالصا ُٖ هٗؾي ،بما ش َّم َن بي هٗؾي من العِن وّٚمي ،ولالصا
َ
َ ْ
اّلل ّا َّهػ ُػي َ ِرّبػُ َا ْش َؾػ َػن َم ْد َػٍ َاي ّا َّهػ ُػي ل ُِ ْٗ ِلػ ُػس َ
لمرجمػُ ،بمػػا ِموػُ ِوػػي هٗؾػي مػػن ٕاذاِػة ّٓػػػى ،وٚػع اِجبػػػ ٍِؿػٕ الٍٚػػٍع ٖػُ الٗاشفػػة ٍلمػا ُِل ِص ُٙػػي الّبػع بّٔػػػىٚ ،ػاؿ ثّػػالَ شٜاِػة ِوػػيَ { :م َّػاذ َّ ِ
َّ
الَا ِل ُم َ
ٍن} [ٍِؿٕ]23 :
19 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :اضحصطظ خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
الجاًّلّة
مٌٍٗم الٗاشفة وشٜمٌا. ٔ
ٔ
اؿالّب وٚاِة المرجمُ من الٗاشفة.
ػ 19 دطغدػاضطظجا وقاية المجتمع معِوة اٍٖرار /هّابة
ازِالؿ
ٔ
ٔ
بالطالؽ الٗاهلة ً
درءا للٗاشفة. الجصلُ زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
َ َّ َ
اضاااااظص :1ثٗوػ ػػّ ٞهبػ ػػُ هللا ٍِؿ ػ ػػٕ الٗػ ػػٍاشـ :زمػ ػػُ ٖاشفػ ػػة ،وًػ ػػُ مػ ػػا
الؾػ ْػر ُن َا َشػػب ّالػ َّػُ ِم َّمػػا َِػ ْػع ُِ ٍَه ِوُ ّال ّْػ ِػي َو ّال َث ْمػ ِػػ ْؼ َِ ِّوػػُ اضاااظصَٚ { :1ػ َػاؿ َر ّ ِب ِ ّ
ّن} [ٍِؿٕ.]33 : ََ ّْ ٝع ًُ َّن َا ْل ُب ا َل ٌّْ َّن َو َا ُْ ٝن ِم َن ْال َر ِاً ِل َ
الؾرن ومصوجي ِلَ مٍاّٚة الٗاشفة. ثّ ػػاٍ ٚبص ػػي ،وِٜو ػػَ بٌ ػػا ِ ػػن الؼه ػػا ّ ِ
ٔ
اضظص :2من الشٜام الفػِّة المجوػموة ثصػػِ لفعة ٚبصٌا. اضظص:2ػ{ ُْ ٚػّ ٞا َّه َمػا َش َّػػ َم َ ِرّب َػُ ْال َٗ َػٍ ِاش َـ َمػا ٍَ ٌَ َػػ ِم ْو ٌَػا َو َمػا َب ًَ َػن َو ْ ّال ْخػ َ َو ْال َب ْٔػَُ
َ ْ ْ َ ّ َ َ ْ ُ ْ ُ َّ َ َ ْ ُ َ ّ ْ ُ ْ َ ً َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َّ َ
الٍ ُٖ ُٚالٗاشفة الَاًػة والبايوة مّا. ٕالخ :الغهب والظًّئة. اّلل َمػا ل اّلل ما ل ِو ِػؼؿ ِب ِػي ؿػلًاها وان ثٍٙلػٍا ِلػَ ِ ِبّٔ ِػ الص ِ٘ وان ثف ِػٍٝا ِب ِ
اضاااظص:3ػِّجب ػػػ الف ػػٍّر المّب ػػػ ِ ػػن ش ػػب البُٔ :الَل والٗؾاد. ٍن} [ ٔالِػاؼ.]33 : َث ّْ َل ُم َ
ٕاق ػػاِة الٗاشف ػػة مّم ػػّة ِؾ ػػجص٘ ل ػػاشبٌا ؿلًان :شرة وبػًان. اب َا ِلّ ٌٍن َا ْن َث ِف َُّ ْال َٗ ِاش َف ُة ُِٖ َّال ِغ َِن ٓا َم ُوٍا َل ٌُ ْ َِ َغ ٌ اضظص{ :3ا َّن َّال ِغ َِن ُِ ِصب َ
ٔ
الّغاب ال لّ .ػ ثفُّ :ثغُِ وثوجفػ ُٖ المرجمُ.
ٍن} [الوٍر.]19 : ُِٖ الع ْه َّا ّ َو ْ ٓال ِط َػ ِة َو َّ ُ
اّلل َِ ّْ َل ُ َو َا ْه ُج ْ َل َث ّْ َل ُم َ
التحليل والمناقشة
ِٗصـ ُٖ ْصفا وٖاشفة ،وًُ ٞٝما ثّاٍ ٚبصي من الٍٙؿ والّٗ ،ٞوالًالشا ًُ ٞٝما اقجع ٚبصي وثوػاًَ الٗاشفة لٔة ممعر من ُّٖ َٖ ٞص َـ ُ
والّ ْر ُب.
من المّالُ الَاًػة والبايوة ،وموٌا الؼها واللٍاط ،والٜبػ ُ
ْ َ
شػم هللا ثّالَ الٗاشفة ٍاًػة وبايوة ٖٙاؿ ؿبصاهيَ { :ول َث َْ ٙػُبٍا ال َٗ ٍَ ِاش َـ َما ٍَ ٌَ َػ ِم ْو ٌَا َو َما َب ًَ َن} [ ٔالهّػام ،]151 :وٚػاؿ :
ٔ ٔ اّلل َا ْن َِػ ِػا ِث َُ ُ
المػ ْػم ِم ُن َمػػا َشػ َّػػ َم َّ ُ اّلل َِ َٔػ ُػارَ ،و َٓ ّْػ َػػ ُة َِّ
«ا َّن َّ َ
اّلل» [لػػصّس البظػػاري] ،والمالشػػٌ ان ٕالؿػػالم ِصػػػم الص ػػام ،وِصػػػم ٝػػ ٞالؿػػباب والٍؿػػائ ٞالمٗوػػّة ٕالّػػيٖٙ ،ػػع شػػػم الؼهػػا ّ
ٔ ٔ ٔ
واللٍاط ،وشػم مٌّا الظلٍة والجبػج ،واوزب ٓن البمػ والّٗة والصّاء ،وهٌَ ِن ثفبي الػزاؿ بالوؾاء والوؾاء بالػزاؿ ،وامػ بالجٗػِ٘ بّن اليٗاؿ ُٖ الموازُ ،وًٜغا.
ٔ ٔ
ر اطلػاظتذارػاضغاحذظ :ل ِمٜن شمػ اؿباب اهجفار الٗاشفة لٜػدػثٌا وشعثٌا ،لٜن اًمٌا ِجرلَ ّٖما ِلُ:
ٔ
هّٕ ٕالِمان باهلل ثّالَ ،وهّٕ اللجؼام بالعِن واشٜامي وّٚمي الٗاهلة.
الرٌ ٞبالموٌذ ٕالؿالمُ ُٖ ثوَّ الوفاط الروؾُ لعى ٕالهؾان.
ٔ ٔ
اهٌّار موٍَمة ال ّٙالعِوّة ُٖ المرجمُ ،مد ٞالصّاء والّٗة والّٔػة ،واؿجبعالٌا بموٍَمة اطالّٚة ٖاؿعة ،مد ٞالصػِة المائّة والرػاة الٗاهصة.
ثّعد وؿائٕ ٞالٓػاء وثٍؿُ دائػة الٗجوة ُٖ المرجمُ ٕاِالمّا ومرجمّّا.
طخاطرػاظتذارػاضغاحذظػسيػاضطجتطد:ػبٙعر ما ثجّعد ٍِام ٞاهجفار الٗاشفة ،بٙعر ما ثجٍؿُ مظايػًا وثفجع طًٍرثٌا ،ومن ذل:ٛ
ٔ ٔ
اهجفار المػاض والوبئة الٗجاٝة ،مد ٞالؾّعا وّٓػًا من الجّٗوات الروؾّة الظًّػة.
ٔ ٔ
ٕ اذلؿ المػاة وامجٌاهٌا ،واؿجٔالؿ اهٍخجٌا والمجازػة بّػهٌا.
ٔ ٔ ٔ
ثٌعِع امن الًٍٗؿ البػِئة ،بجٍؿُ زػائ الٍاد والٓجماب ،والصػمان من شون الؿػة ودٖئٌا.
ٔ
اهمصالؿ ّٚالؿجٙامة والمعؽ ،والؼًع ُٖ الؼواج ،وارثٗاع هؾبة الّوٍؿة ،واهٌّار الؿػ ،وثػازُ هؾبة الٍلدات.
ٚ ؾٍة الٙلٍب ،وٍلمة المعور وٌٍٍر ًّّٚة الػش وٍِٙؽ الٍالعِن وذًاب العِن.
ػ
ٔ ٔ
ِّجبػ ٕالؿالم وٚاِة المرجمُ من الٍٗاشـ مؾمولّة مفجػٝة بّن الٖػاد والؿػ وممؿؾات العولة والمرجمُ ،ول بع من ثَاٖػ الرٌٍد والمبادرات لجص ّ٘ٙما ِلُ:
الجػبّة ٕالِماهّة الّملّة الجُ ثدمػ الجٍٙى والمػاٚبة والصّاء والّٔػة ِلَ مصارم هللا.
ٔ
الجص ٘ٙالرماُِ بّٙمة المجواع ِن ٞٝاقٜاؿ ٕاقاِة الٗاشفة والجؾٍِ٘ لٌا.
ٔ
الجظل٘ الرماُِ بّٙمة الجؾجػ وِعم المراًػة بالمّمّة او الصعِح بٌا.
ٔ
ٓػػس ٚػػّ الّٗػػاؼ والفػػؼ باؿػػالّب ِملّػػة ،مػن طػػالؿ الجفػػرُّ ِلػَ الػػؼواج ،والجوّٜػػػ ِلػَ المرػػاًػ بالمّمػػّة ،والجصػغِػ مػػن مٜاِػػع الػغِن ِفػػٍّّن الٗاشفػػة ٖػػُ
المرجمُ.
20 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
ٔ
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم اضتزصغظ: مدخل خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان الجاًّلّة
ٔ ٔ
هّابة ازِالؿ/معِوة اٍٖرار
20 دطغدػاضطظجاػ ػ 68 86 3 :سورة يوسف طوّٗػة بوُ مالؿ:زٌة
ٔ ٔ ٔ ٔ
ّػة الوػاسٙ بٞ وِٗػع ا ٕلطػٍة الّفػػة ِلػَ ممػػ مدػ،لٗػا بجؾػّّػ ارزاؽ الّبػاد ٖػُ ؿػوٍات الظمػب والرٗػاؼٜ م، ٖالبس ًٍ ِؼِؼ ممػ، ًُٕ الؾاب٘ ان هللا ثّالَ اث هّمجي ِلَ هبّي ٍِؿٙعم ُٖ المٙث
ٔ ٔ ٓ ٔ ٓ ِمٍر
. ٌ ِؾَ ان ِّجػٍٖا بغهب، ٌّّ الصرة ِلِٙ ٓاِجي ان، لّبعا قٍط اطػ،ي بوّامّنّٙٙ ومٌّ ق،ػِ لصَة ٍِدثٌ خاهّةٜػان الٙال ًُٙ وُٖ ًغا الم،لرلب الصوًة
المقطع القرآني
تغليظ الالم وترقيقها
ٔ
، ٖ ػ ػ ػػُ لم الرال ل ػ ػ ػػة (هللاٞ) الل ػ ػ ػػ1(
،َاللٌ ) الجٔلٌّ ثَّّما لؿػ هللا ثّػال
.ؾػٝ ٘ بّعٚوثػ
ٔ
ٌ وثٔلػػ،ّ٘ػػٚ ٖػػُ الػالم الجػٞ) اللػ2(
ٔ ٔ
اه ػػت مٗجٍش ػػة بّ ػػع ل ػػاد او ي ػػاء اوٝ ٕاذا
ٔ
.نٍٝاء مٗجٍح او ؿا
.ُّٙ ِالمّن ومًلّّن بما ؿ: للّٔب شاَّٖن
ذًػػب ؿػػٍادًا مػػن قػػعة الصػػؼن: وابّوػػت ِّوػػاى .ل٘ ول ثصؼنٙ ل ث: ٖال ثبجئؽ
.ّٖمُ ِلَ ٕاخػًا .مسٙاؿ بي الِٜ الٕهاء الغي:اِةٙ الؾ
ٔ
ػجمػػانٜوػػي قػػعِع الٜ ل،لبػػي ممجلػػئ شؼهػػاٚ : َّػػٝ ٍ هادى: اذن ممذن
.مواد
.لي .اٖلة المصملة بالًّامٙ ال: الّّػ
ٔ
ػ ٍِؿػػٕ ّٖفػػجعٝ مػػا ث ػؼاؿ ثػػغ:ٕػ ٍِؿػػٝ ثٗجػػا ثػػغ . بيٛ الملِٜٞ ّاؿ الغيٜ الم:ٛ لٍاع المل
. ِلّيٛشؼه .ّٞٗػٝ هامن و: ِّ ز
. ثفػؼ ِلَ الٌالؾ:ٍن شػهاٜ ث ٔ
. ٌِ بمجا: ٌ باوِّج
.ُ ًمُ وشؼه:ُ بد . ِؾػها لي ًغا الجعبّػ:ٕعها لٍّؿٝ
ٔ
م ػ ػ ػػٍاٙ اؿج: ٖجصؾؾ ػ ػ ػػٍا م ػ ػ ػػن ٍِؿ ػ ػ ػػٕ واطّ ػ ػ ػػي .اهٍهيٚ وٛ الملٜ ش:ٛ دِن المل
ٔ ٔ ٔ
.اطبارًما . اطَٗ ما ؿمّي ُٖ هٗؾي: ٖاؿػًا
.َ من رشمة هللا ثّال: من روح هللا . هّجم باهلل وهؾجرّػ بي: مّاذ هللا ﴾ ﴿ربن
.ّٞلٚ خمن رديء: بواِة مؼزاة اهٗػ ػػػدوا ِػ ػػن الوػ ػػاس ِجفػ ػػاورون: طلمػ ػػٍا هرّػ ػػا
ٔ ٔ
بالدمن الػػديءّٜٞ اًِوا من ال:ّٜٞ ٖاوؼ لوا ال . ٌبّو
.وت ثًّوا موي بالدمن الرّعٝ ما ٔ
.عا بالِمانٝ ٌِعا مم:ا من هللاٙ مٍخ
ٔ
ًٍ ومٌّ اط،رزُ ا ٕلطٍة الّفػة
بػيّٞػِٜ ّاؿ الػغيٜ خ ِمع ٕالَ الم،اؿ لٌ الصوًةٜٖ ٕبلٌ ٍِؿٙ واؿج،بوّامّن ٕالَ ممػ
ٔ ٔ
ٌ خػ ؿػال،ٛج لػٍاع الملػٚ ؿػٜمواد باه ٍ ٌّٖ هادى،ازّّن ٗلٍا رٚ ٖلما،يّٖٙٙعؿي ُٖ مجاع ق
ٔ ٔ
فػٕ ِػن المػٍاعٝ ٖلمػا،ي المؾػػوؽ موػيٚعوا لػي ان الؾػارؽ ِؾػجػٝ ٖا، ٌ الؾارؽ ُٖ دِوِٜن ش
ٓ ّ َ ُ ٔ
ٌ ولػّصمل، ٌؾػٍثّٚي ًٍ الطػ من قعة ا ٕلطػٍة وٙ لّؾ ِػي ِوي ِما ل،اى ِوعىٙ اؿجب،ُٖ مجاع اطّي
ٔ ٔ ٔ
جػشػٍا انٚ وا، ٌّػوا لػي شػاؿ ابػٝ ٖػغ، شاوؿ ا ٕلطػٍة ان ِؾػجًٍّٗا ِؼِػؼ ممػػ. ٌِلَ الِجػاؼ بغهب
ٔ ٔ
بّػػً الٝ ػرٚ و، ٌ ٖاهصازوا ِجفاورون بّو، ٌوي ل ِؾجرب لًلبٜ ل، ٌِؾجبعؿ اطاً بٍاشع مو
ٔ ٔ ٔ ً
ػة مػػاّٙٙػوا شٝػٍا زمػػٌّّ ان ِػغٖٙ وثٍا،ِٔػادر ممػػ شّػاء مػػن ابّػي الػغي ِاًػػعى بالِمػان الٔلَّػة
ٔ
.وّانٝ زػى لبٌّ بّع رزٌٍِ ٕالَ بالد
ا ٕلطػٍةُٞمد َػ
ٔ ٔ
ػع بمػػى مػن قػعةٖٙٗ ، وطال بوٗؾػي، ٖاقجع شؼهي،ة ما زػىّٙٙ واطبػوى ش، ٌّالجؾّة بّن ِعي اب
ٔ ٔ ٔ ٔ
خػ امػػً ان ِّػٍدوا مػػة،ٍ مػا الػابي لػبػيٜ ِفػ،اٍما شؼهػي والمػيٝ ٍٞ و، ٕائي ِلَ ٍِؿٜب
ٔ ٔ ٔ ٔ
وهمػػصٌ ال ِٔلػػب،ػػٍدِنٙٗمػػٍا اطبػار ٍِؿػػٕ و ٕاطٍثػػي المٙ وان ِج،اطػػى ٕالػػَ ممػػػ يلبػػا للصوًػػة
ٔ ٔ ٔ ٔ
بّػػاٝ ػٍن رزػاؤً ٖػُ رشمػة هللاِٜ وان، ٌ ٖػُ البصػح ِػن ٕاطػٍثٞع المٖٙ ٌِلٌّ الّاس او ٌِؼم
.لجٌٍن ِلٌّ المصن والممائب
ٓ
:ًُ ِلَ الٍٗائع والّبػ الثّةٙؼ ُٖ ًغا المٝهػ
ٔ ٔ ٔ
ػػي لصؾػػن الجػػعبّػ والجؾػػّّػ لمػػٍرى الفظمػػّة والؿ ػػِة والمرجمّّػػةٍِٖٙ ان، مػػن ِواِػػة هللا بّبػػعى.1
ٔ ٔ
. ّالٚ ُٖ ٕادارة الزمة المالّة الجُ شلت بممػ ومن شٍلٌا من ال ٕ مدلما وٖ٘ هبّي ٍِؿ،وّٓػًا
ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ
لن الػػغهب، ول ان ِّّػػػى باشػػع اٖ ػػاد اؿ ػػثي،ٞ ل ِرػػٍز للمؾػػل ان ِػػجٌ اطػػاى المؾػػل بّٔػػػ دلّػػ.2
.مجّل٘ بغمة ٖاِلي ٖصؾب
ائوػا مػنٝ بٍؿ الفٗاِة ٖػُ الَػالٚ ول ِرٍز، واؿجبعاؿ الَال بّٔػى،واءٙ ل ِرٍز الجالِب ُٖ ال.3
.انٝ
ٔ ٔ
ومًلػٍب مػن المػممن ان ِجصلػَ بالمػبػ ياِػة هلل،بّػ ِلػَ لػصة الٕهؾػان وبعهػيٝ للصؼن الفعِع اخػ.4
٘اّلل َِ َل ّْ َوػا ّا َّه ُػي َم ْػن َِ َّج ِػ
ُ َّ ْػع َم َّػنَٚ ٍُؿ ُٕ َو ًَ َغا َا ِطػ
ُ ُِ َاؿ َا َهاَٚ { :ٍليٙ ب ٕ و ٕالَ ًغا المّوَ ٍِزي ٍِؿ،ؿبصاهي
.]90 :ّٕن} [ٍِؿَ ِاّلل َل ُِ ِو ُُّ َا ْز َػ ْال ُم ْص ِؾو
َ َّ َو َِ ْمب ْػ َٖا َّن ﴾ ﴿ ثم
ٔ ّ ِ
. لّؾجّّن بي ِلَ الفعائع والممائب،ٍن رزاؤى ُٖ رشمة هللا واؿّاِٜ من الٍازب ِلَ المممن ان.5
21 | ػدطغدػاضطظجا.ذ
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :اضتزصغظ خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
ٔ ٔ ٔ الجاًّلّة
مبعا الؿجظالؼ اؿاس ِمارة الرض. ٔ
معِوة اٍٖرار /هّابة
ػ 21
ٔ
الوٌُ ِن الٗؾاد ُٖ الرض.
ٔ
دطغدػاضطظجا اإليمان وعمارة األرض ازِالؿ
ٔ
من وازب المممن ِمارة الرض و ٕالالشٌا. زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
ٍؿػ َػٕ ِٖػػُ ػٌّ َِ ِلػػّ ٌ َ و َٝػ َػغ ِل ََ ٛم ََّّ ٜوػػا ِل ُّ ُ اضااظصَٚ { :1ػ َػاؿ ْاز َّ ْلوػػُ َِ َلػػَ َطػ َػؼائن ْ َال ْرض ا ّهػػُ َشٗػ ٌ
اضااظصِ :1مدػػ ٞهبػػُ هللا ٍِؿػػٕ رشمػػة ٔ ِ ِّ ِ ِِ ِ
ٔ ِجبٍا موٌا شّح ِفاءِ :جظغ ّن َ و َ َل ْزػػُ ّب ب َػ ْش َم ِج َوا َم ْن َه َف ُاء َو َل ُه ِو ُُّ َا ْز َػػ ْال ُم ْص ِؾ ِػو َ ْ َال ْرض َِ َج َب ٍَّ ُا ِم ْو ٌَا َش ّْ ُح َِ َف ُاء ُه ِم ُِ
من هللا ثرلت ُٖ ثعبّػى الغي اهٙػغ بػي الػبالد ِ
والّباد من الٙصى والرٗاؼ. موٌا موؼل شّح ِفاء. ٍن} [ٍِؿٕ.]57 - 55 : ْ ٓال ِط َػ ِة َط ّْ ٌػ ِل َّل ِغ َِن ٓا َم ُوٍا َو َُ ٝاهٍا َِ َّج َُ ٙ
ٔ
ٔ ٔ ؿ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوّن داب ػ ػ ػ ػ ػ ػػا :ؿ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوّن ّن َد َا ًبػا َٖ َمػا َش َم ْػع ُث ْ َٖ َػغ ُر ُوى ِٖػُ ُؿ ْػو ُب ِل ِي ا َّل َِ ٚل ًػّال ِم َّمػا َث ِػا ُُ ٝل ٍَن َؿ ْب َُ ِؿ ِػو َ اضظص:2ػ{ ََ ٚاؿ َث ْؼ َر ُِ َ
اضظصِّ :2جبػ شؾن ثػعبّػ ارزاؽ الّبػاد اؿاؿػا مججابّات. ٍن} ّ
لّمارة ٔالرض وشٌَٗا. واؿػ ػػجّمػٌّٖ ٝػ ػػا :زّل ٜػ ػ [ٍِؿٕ.]47 :
اضااظص:3ػمػػن مٙالػػع الػػعِن الصوّػػٕ ِمػػارة ِمارا لٌا ثٍٙمٍن ٕبالالشٌا. اّلل َمػا َل ُٜػ ْ ِم ْػن ا َل ٍػي َٓ ّْ ُػػ ُى ًُ َػٍ َا ْه َف َػا ُْ ٝ اضظصَ { :3وا َلػَ َخ ُم َ
ػٍد َا َط ُػاً ْ َلػا ِل ًصا ََ ٚػاؿ َِ َػاِ ٍْ ٚم ْاِ ُب ُػعوا َّ َ
ٔ ّ َْ ّ
الرض بالظّػ والمالح.ػ ّب} [ًٍد.]61 : ِب ُم ِر ٌ اؿ َج ْٔ ِٗ ُػ ُوى ُخ َّ ُث ٍُبٍا ا َل ّْ ِي ا َّن َرّبُ َٚػ ٌض َو ْاؿ َج ّْ َم َػ ٌَُّ ِٖ ْ ٝا َٖ ْ َ ْ
ّ ّ ِ ِ ِمن الر ِ
التحليل والمناقشة
ٔ
الّمارة لٔة ممعر من َِّٖ ٞمػ ِّمػ ِمارة بمّوَ البواء وا ٕللػالح ،والػًالشا ًػُ ثّمّػػ الرض بالّمػ ٞالمػالس المػادي
ٔ
والمّوٍي الممدي ٕالَ الهجٗاع بظّػاثٌا المؾظػة ل ٕالهؾان بال ٖؾاد ،واؿجمالح اشٍالٌا بما ِّؾػ ل ٕالهؾان الصّاة الًّبة ،وِص ٘ٙمػهاة هللا ثّالَ.
الؿجظالؼ لٔة ممعر من ّٖ ٞاؿجظلٕ ِؾجظلٕ طلّٗة واؿجظالٖا بمّوَ اطجّار الوائب والظلّٗة ،والؿجظالؼ ُٖ الفػػع ًػٍ
المبعا الغي ُِ َّ َّب ُػ بي ِن ٓاِة طل٘ ا ٕلهؾان ُٖ ٔالرض ،وًٍ ّٚامي ٕباِمارًا ِلػَ الٍزػي ٔال ٝمػ ٞالػغي ِوٗػُ الظلػ٘ وِػهػُ الظػال٘ٚ ،ػاؿ ثّػالََ { :وا ْذ َٚػ َاؿ َربػَٛ ٔ
ّ ْ َْ ََْ َ ّ َ ٌ
ض َط ِل َّٗ ًة} [البٙػة.]30 :
ِللمال ِئِ ٜة ّا ِهُ ز ِاِ ُِٖ ٞالر ِ
ٔ ثّعدت رؤى الصوارات ا ٕلهؾاهّة لمٍهٍع ِمارة ٔالرض ٔواًعاٖيٖ ،موٌا من َّ
شمن المعن باؿػٍار ماهّػة
ٔ َّ ُ ٔ الٙبٍر ٔ ٔ
والًػامات ثصّٙٙا لظلٍدًػا الزلػُ ،لٜػن ؿػوة الٗوػاء اثػت ِلٌّػا شماِة لموٌا ،وموٌا من بوَ الؾعود الَّّمة شػلا ِلَ مائٌا وٓغائٌا ،وموٌا من قّع
ٔ ٔ ٔ ٔ
زمٌّّا ،لّب َٙمبعا الؿجظالؼ الغي اٚػى ا ٕلؿػالم اؿاؿػا ِمّٙػا لّمػارة الرض وبوػاء الصوػارة ،بمػا ِػِػَ ل ٕالهؾػان ممػالصي الصّّٙٙػة ٖػُ ٝػ ٞزٍاهػب شّاثػي
الٍّمّة المظجلٗة.
ٔ ٔ
اإلص حػأداسػرطارةػاألرضٍِٙ :م موٌذ ِمارة الرض ِلَ اؿاس ا ٕللالح و ٕاٚامة الّعؿ وا ٕلشؾان ٕالَ الظل٘ ،والصٗاظ ِلَ الًٗػة ا ٕلهؾاهّة بػالؼواج
ْ وثاؿّؽ ٔالؿػة والجّارؼ بّن ٔالم والفٍّب ،بواء ِلَ ٍٚة الصٜمة ل ٍٚة الصػوب والعمارٚ ،اؿ ثّالََ َِ { :ااِ ٌَا َّالو ُ ٔ
اس ّا َّها َط َل َْ ٙو ُاِ ْ ٝم ْن َذ ٍَ ٝػ َو ُا ْه َدَ َو َز َّل َو ُاُ ْ ٝق ُػّ ًٍبا
ْ َ
اّلل اث َُ ٙا ْ ٝا َّن َّ َ ْ َ ُ َ َ
َ
اّلل َِ ِلّ ٌ ط ِب ٌّػ} [الصرػات.]13 : ّ َوَ ٚبا ِئِ ٞل َج َّ َارٍٖا ّا َّن اَ ٝػ َم ُْ ِِ ْ ٜو َع َّ ِ
ٔ ٔ ٔ
اضغدادػظػغضػاإلص حػ اضص حِ :امػ الفػع الصوّٕ بالمالح وا ٕللالح ،من ازِ ٞمارة الرض وهمان اؿجمػارًا ،وِوٌَ ِن الٗؾاد المٙػػون بالػعمار
ْ ُ ٔ ٔ
ػاس َم ْػن ُِ ّْ ِر ُب َػٍْ َٚ ٛل ُػي ِٖػُ ال َص َّ ِػاة َ َ َّ
ػالَ{ :و ِمػن ْ َالو َِ والٌالؾ ،وِصػم الظػاب و ٕاًالؾ الصػث والوؾ ٞوؿٗ ٛالعماء وًج ٛالِػاض ،وزرع الظػٍؼ وثٌعِػع المػنٚ ،ػاؿ ثّ
ْ َ ْ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ َّ ْ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َّ َ ْ َ ُ ْ ُ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ
اّلل ل ُِ ِصب الٗ َؾاد} [البٙػة.]205 ،204 : ض ِلّٗ ِؾع ٌِّٖا وٌِ ِل ٛالصػث والوؾ ٞو العه َّا وِف ٌِع اّلل ِلَ ما ُِٖ ٚل ِب ِي وًٍ الع ال ِظم ِام و ّاذا ثٍلَ َؿَّ ُِٖ الر ِ
زاغاتػ أعدا ػرطارةػاألرض:ػ
َّ
الٔاِة الٍزٍدِة لظل٘ ا ٕلهؾان ًُ ِبادة هللا وثٍشّعى ،وبٌا ِجص ٘ٙثٜػِ هللا ل ٕالهؾانٕ ،باطػازي من َم َغلة ِبادة
ا ٕلهؾان ل ٕالهؾان والٍخن والمادة ،وثصمّوي با ٕلِمان والمالة و ّٚا ٕلؿالم ومبادئي الَّّمة.
ٔ ٔ ٔ
ثٍٙم ؿوة ِمارة الرض ِلَ ثمّٜن ال ٝػٗاء الغِن ِؾجًٍّّن ّٚادة الصّاة والمػ والمرجمّػات بػالّل والصٜمػة،
ٔ ٔ ٔ ٔ
والجظًّى والجعبّػ ،وُٖ ٚمة ٍِؿٕ اروع مداؿ لجعبّػ ازمة الظمب والرٗاؼ بمظًى يٍِ ٞالمع ِصٌٗ الرض وِػَِ الممالس وِملس الّباد.
22 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :االشتداء خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
الجاًّلّة
الػؿٍؿ ا ٕلهؾان. ٔ
معِوة اٍٖرار /هّابة
ػ 22
ٔ ٔ
ؿمٍ اطالٚي ُٖ مّاملة اً ٞبّجي.
ٔ
دطغدػاضطظجا الرسول في بيته ازِالؿ
ٔ
ثرلُ ٕاِمان المممن ُٖ مّاملجي لً ٞبّجي. زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
وزم َلي برمّػ ٞالٙػّ والمػٗاتٚ ،ػاؿ ِػؼ وزػَ { :ٞو ّا َّه َػٛ اطجار هللا ثّالَ هبّي الٜػِ ا ٖ ،رّلي طاث ٔاهبّائي ورؿليَّ ،
َ َل َّ َلَ ُط ُل٘ َِ َِّ } [الٙل ٚ ٌٍٖ ،]4 :عوة ٔلمجي ُٖ شّاثٌ الٍّمّة ،وُٖ مّامالت ٔالً ٞوالٍلع والواس ٔازمّّنٚ ،ػاؿ ؿػبصاهي{ :ل َْ ٙػع ََ ٝ
ػان ل ُٜػ ِْ َ
ػٍؿ َّ ِ
اّلل ِ ُ
ؿ رَ ػُ ٖ ٍ ٍ
اّلل َو ْال َّ ٍْ َم ْ ٓال ِط َػ َو َذ ََ ٝػ َّ َ
اّلل َٝػ ِد ًّػا} [ ٔالشؼاب.]21 : ُا ْؿ ٍَ ٌة َش َؾ َو ٌة ِل َم ْن ََ ٝان َِ ْػ ُزٍ َّ َ
ٔ
ٝػان الوبػُ ٝ ػػِ الّفػػة مػُ زوزاثػي واًلػيِ ،اليٌٗػ ،وِّػاملٌ بػالٍد وا ٕلشؾػانِ َِ ،ػن
َ َّ َّ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َْ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َْ
الؿٍ ِد ٚاؿ :ؿالت ِا ِئفة رهُ هللا ِوٌا :مػا ٝػان الو ِبػُ ِ مػوُ ِٖػُ بّ ِج ِػي؟ ٚالػتٝ« :ػان ِٜػٍن ِٖػُ ِمٌو ِػة اً ِل ِػيّ ٖ ،ػاذا شوػػ ِت المػالة طػػج ّالػَ المػال ِة»
ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ
[لصّس البظاري] ،اي اهي ِ ظعم اًلي وِؾَّ ُٖ ٚواء شٍائرٌن ،وِفارٌٝن ُٖ اِماؿ البّت ،وًٍ ؿلٍؾ ٚمة ُٖ المؾاواة ،ول ثٜن الوبٍة ِائٙا ُٖ الّٙام بٌغى المٌام الؿػِة،
ٔ
بٝ ٞان باِجبار هبٍثي ٚعوة لالزّاؿ ُٖ شؾن المّاملة والمّاقػة.
الٍد والشجػام ،والًّػٕ وا ٕلشؾػان ،بػٝ ٞػان ٝاهت مّاملجي مُ ٔاًلي وولعى وطعمي همٍذزا ُٖ المّاملة الًّبةِ ،م ْل ُم ًَا ُ
ٔالّن الواس ٔواٝػمٌ بٌ ،وٝان ِّ ام ٞابوجي ٖايمة الؼًػاء مّاملة طالة ،ثٍٙؿ ِائفة رهُ هللا ِوٌاَ َٝ « :ان َّالو ِبُ ا َذا َرٓا ًَا َْ ٚع َا َْ ٚب َل ْت َر َّش َب ِب ٌَا ُخ َّ
ػٍؿ َِّ
اّلل ََ ٚام ا َل ّْ ٌَا َٖ ََّ ٙب َل ٌَاُ ،خ َّ َا َط َغ ب َّع ًَا َٖ َر َاء ب ٌَا َش َّجَ ُِ ْرل َؾ ٌَا ُٖ َم َٜاهي» ٔ[الدب المٗػد] ،وٝان ِ ًِّٕ لَ طعميٍِٙ ،ؿ ٔاهػؽ بػن ماّلػَ « : ٛط َػع ْم ُت َر ُؿ َ
ِِ ِ ِ ِ ِ ِ
ُ َ َ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ُ َ َّ َ َ ْ َ َ ّ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ َّ َ َّ ً َ َ َ َ َ ُ ّ َ َ َ
ٔ
اّلل ما ؿب ِوُ ؿبة ٚى ،ول ٚاؿ ِلُ :ا ٍؼ ٚى ،ول ٚاؿ ِلُ ِلفُءٍ ّٖلجيِ :ل ّٖلجي ،ول ِلفُءٍ ل اّٖلي :ال ّٖلجي» [مؾوع اشمع]. ِ فػ ِؿ ِوّن ،ل و ِ
ٔ ٔ
من ثرلّات ا ٕلِمان وّٚمي الٗاهلة ،الٚجعاء بالوبُ الٜػِ ُٖ شؾن مّاقػة ومّاملة الً ٞوالٚارب ،والصػص ِلَ الّٙام بٍازباثٌ ٖػُ الوٗٙػة والماليٗػة والػٖػ٘
والًّٕ.
طحطدػػاضرد لػاإلظدان ًٍ :الوبُ الٜػِ ،اهؾان ٖاه ،ٞطمي ربي ِؼ وز ٞبالػؿالة ،وشالى ٔباطالؽ الوبٍةٚ ،اؿ ثّػالَْ ُٚ { :ػ ٞا َّه َمػا َا َهػا َب َف ٌػػ م ْػد ُلُْ ٜ
ِ ّ ٔ ٕ
ُ َ َ
ٍشَ ّال َُّ} [الَ ،]110 :ٌٕٜوب َف ِػَِّ ُجي ثّم٘ ُٖ هٗؽ المممن الػٓبة ُٖ الجاؿُ بي ُٖ ،الّٙائع والّبادات والمّامالت ،ومن ذل:ٛ ِ
ٔ ٔ
االشتداءػ اضظ يػاضصرغمػسيػاض غتػ األدرة:ػٖالمممن معٍِ لجمدػ ٞقػمائ ٞالوبػُ ٖ ػُ مّاملػة ازوازػي واولدى ٚػٍل وِمػال ،والمؾػاًمة ٖػُ ٕاِاهػة
ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ
اٖػاد الؿػة ُٖ اقٔاؿ البّت ،من يبض الًّام ٕالَ ٝوؽ البّتٕ ،الَ ثوَّٕ الواهُٕ ،الَ زمُ الٖػقة وّٓػًا من الِماؿ الٍّمّة المجٜػرة.
االشتداءػ اضظ يػاضصرغمػسيػر شت ػطادػاضجغارانػ سايػاضط شااتػاضطاطاظ:ػ مػن ؿػون الوبػُ الجػُ ِرػب ِلػَ المػممن الٚجػعاء بٌػا ،شؾػن
ٓ
المّاملة مُ الرّػان وُٖ الّالٚات الّامػة مػُ الوػاس ٝاٖػة ،مػن طػالؿ ٚػّ المػبػ والجؾػامس والّػعؿ وا ٕلشؾػان ،وبػغؿ المّػػوؼ والجبؾػ ٖػُ وزػي الطػػ ،وٚػػاءة
ّن ّا َِم ًاهػا َا ْش َؾ ُػو ٌُ ْ ُط ُل ًٙػا» [شلّػة ٔالولّػاء] ،وٚػاؿالؾالم ِوع مالٚاثي ،وّٓػًا من ال ّٙالجُ ثؼرع المصبة ُٖ الوٍٗس وثمصٍ البٔن والٜػاًّةٚ ،اؿ َ « :ا َْ ٝم ُػْ ٞال ُم ْػم ِم ِو َ
َ ْ َ
« :ل َِ ْع ُط ُ ٞال َر َّو َة َم ْن ل َِ ِا َم ُن َز ُار ُى َب ٍَا ِئ َُ ٙي»[لصّس مؾل ].
23 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :االدتجا ظ خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
ٔ ٔ الجاًّلّة
لالح الؿػة اؿاس لالح المرجمُ. ٔ
فقه األسرة معِوة اٍٖرار /هّابة
ػ 23
ٔ ٔ
اؿجٙػار الؿػة :الفػوط والمٍٙمات. دطغدػاضطظجا ازِالؿ
ٔ
ثصمّن الؿػة من الهصالؿ والجٗ.ٜٛ زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
ٍؿ ُٕ َو َا ُط ٍُى َا َشب ا َلَ َاب َّوا ِم َّوا َو َه ْص ُ ُ ْ ٌ َّ َ َ َ َ َ َ ُ اضظص{ :1ا ْذ َُ ٚالٍا َل ُّ ُ
اضظصِ :1م٘ الّالٚة والمصبػة بػّن هبػُ هللا ِظ ٞلِ : ٜظلك ل. ٜ
ن ُِ ُم َبة ّان اباها ل ِ َُٗ هال ٍؿ م ِب ٍ
ّن ِ ّ
ٔ م ػػن هٗ ػػؽ واش ػػعة ً :ػػُ ّن}َّ ْ ٜو َثٍٜهٍا ِم ْن َب ّْ ِع ِى ً ٍْ ٚما َلػا ِل ِص َ ٍؿ َٕ َاو ْاي َػ ُش ٍُى َا ْر ًها َِ ْظ َُ ٞل َُ ْ ٜو ْز ُي َاب ُ ُ ْ اُ ٚج ُلٍا ّ ُ
ِ
ٍِؿٕ وابّي ؿبب ُٖ ٕاذاِة ٕاطٍثي لي. ٔ ِ ِ
ادم ِلّي الؾالم. [ٍِؿٕ.]9 ،8 :
اضظصٔ :2الؿػة هٍاة للصٗاظ ِلَ الوػٍع البفػػي
بح موٌما :هفػ موٌما. اس َّاث ٍُٙا َرَّب َُّ ُ ٜالػغي َط َل َُٜ ٙػ ْ م ْػن َه ْٗػؽ َواش َػعة َو َط َل َػ٘ م ْو ٌَػا َز ْو َز ٌَػا َو َبػحَُّ اضظص:2ػ{ َِ َااٌِا الو
َّ َ
الوَّٕ. هؾ ػ ػ ػػبا ول ػ ػ ػػٌػاٚ :ػاب ػ ػ ػػة
ِ ٍ ِ ٍ ِ ِ
ٔ
اضااظص:3ػمػػن مٙالػػع الػػعِن ٖػػُ بوػػاء الؿػػػة الوؾػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب وٚػابػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة ِم ْو ٌُ َما ِر َز ًال َٝػ ِد ًّػا َو ِه َؾ ًاء} [الوؾاء.]1 :
ْ َّ
ربى الّالٚات الزجماِّة بّون الواس.ػ المماًػة. اضظصَ { :3و ًُ ٍَ ال ِغي َط َل َ٘ ِم َن ال َماءِ َب َف ًػا َٖ َر َّ َل ُي َه َؾ ًبا َو ِل ٌْ ًػا َو ََ ٝان َرب َِ َٚ ٛع ًِػا} [الٗػٚان.]54 :
التحليل والمناقشة
ٔ ٔ
األدرةػد غلػضحغظػاضادغن:ػ ثّجبػػ الؿػػة وؿػّلة لؿػجمػار المػٍروث الدٙػاُٖ وشٗػٌ الػعِنٖ ،الًٗػِ ٞػجّل اللٔػة وِجلٙػَ الٙػّ والطػالؽ الجػُ
ْ ْ ُ َ ٔ ٔ
ثٔػؿٌا الؿػة ُٖ هٍٗؿٌ ،لغا ارقع ا ٕلؿالم ٕالَ الجػبّة ا ٕلِماهّة ٖٙاؿ َ ُٞٝ « :م ٍْل ٍٍد ُِ ٍَل ُع َِ َلَ ال ًِٗ َػ ِة َٖ َا َب ٍَ ُاى ُِ ٌَ ِ ٍّ َدا ِه ِي َو ُِ َو ِ ّم َػا ِه ِي َو ُِ َم ِ ّر َؾا ِه ِي» [رواى مؾل ].
األدرةػير ةػضضطجتطدػ دغضظػضحغظػاضظدب:ػل ِجص ٘ٙمٙمػع شٗػٌ الّػػض والوؾػب ٕال ٖػُ ٕايػار ِالٚػة زوزّػة لػادٚة ،ثلػؼم الػؼوزّن
ٔ ٔ ٔ ٔ
بٍازبات الٍٖاء والمٍدة ،وًٍ ما ِرّ ٞمن الؿػة ؿػ ٍٚة الم ،ووؿّلة للصٗاظ ِلَ الصوارة ا ٕلهؾاهّة ،لغا اولَ ا ٕلؿالم اًجماما ٝبّػا بالؼواج و ٕاهفاء الؿػة ،من
ٔ
طالؿ موٌذ رباهُ ِمد ٞموٍَمة اؿػِة هازصة ،ثٍٙي ُٖ هٍٗس الواقئة الصؽ الزجماُِ ،وثّؼز ٌّٖ الهجماء للٍين.
ػ
ٔ ٔ ٔ
ذر طػ طػ طاتػادتػرارػاألدرة:ػِصػص الفػع الصوّٕ ِلَ همان اؿجٙػار الؿػة من طالؿ موٍَمة من الشٜام الؿػِة هغٝػ موٌا:
الجٍزّي ٕالَ اطجّار الفػِ ٛبواء ِلَ ّٚالعِن ومبادئي ٖصؾب.
ٔ
الجٍزّي ٕالَ ثّمّ٘ ِالٚة المٍدة والػشمة بّن الؼوزّن من طالؿ مبعا شؾن المّاقػة.
ٔ
الجٍزّي ٕالَ ثػبّة البواء ِلَ مبادئ ا ٕلؿالم وّٚمي ،وثّلّمٌ ما ِوٌّٗ ُٖ دِوٌ ودهّاً .
ٔ ٔ
الجٍزّي ٕالَ شؾن المّاملة بّن الٚارب واللٌار وثمجّن الػوابى بّوٌما.
ٔ ٔ
د لػتحصغنػاألدرةػطنػاالظح لػ اضتغصك:ػقػع ا ٕلؿالم زملة من الشٜام ،شٗاٍا ِلَ الؿػة من الهصالؿ والجٗ ،ٜٛومن ذل:ٛ
ثصػِ الظّاهة الؼوزّة ،وثػثّب الٍّٙبة الفعِعة ِلٌّا.
ٔ
ثصػِ الؼها شٗاٍا ِلَ الهؾاب ،وهماها للؾاللة الوَّٗة المفبّة بمّاهُ المٍدة والػشمة.
ٔ ٔ
ثصػِ ٕاٖفاء الؿػار الؼوزّة ،شجَ ثب َٙللّالٚة الؿػِة ٚعاؿجٌا وًّبجٌا.
الصح ِلَ الؼواج المبٜػ ،والجصغِػ من الّؼوبة والّوٍؿة.
24 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :اضػدط خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
الجاًّلّة
مٌٍٗم البّئة ُٖ ا ٕلؿالم. ٔ
حق البيئة معِوة اٍٖرار /هّابة
شٌٗ البّئة من مٙجوّات ا ٕلِمان.
الجٍؿى والِجعاؿ ُٖ اؿجٔالؿ البّئة.
ػ 24 دطغدػاضطظجا ازِالؿ
ٔ
زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
َّ
اضااظص :1مػػن شؾػػن ثػػعبّػ هبػػُ هللا ٍِؿػػٕ ّن َد َا ًبػػا َٖ َمػػا َش َمػ ْػع ُث ْ َٖػ َػغ ُر ُوى ِٖػػُ ُؿػ ْػو ُب ِل ِي ّال اضااظصَٚ { :1ػ َػاؿ َث ْؼ َر ُِػ َ
ػٍن َؿػ ْػب َُ ِؿػ ِػو َ
للصٗػػاظ ِلػػَ البئػػة الجػػٍّٖػ مػػن ؿػػوٍات الظمػػب ثصموٍن :ثعطػوهي للؼراِة. َ ْ ُ ِ َ ِ ُ
ٍن خػ َّ َِػػا ِثُ ِمػ ْػن َب ّْػ ِػع ذ ِلػ َػَ ٛؿػ ْػب ٌُ ِقػ َػع ٌاد َِػػاٝل َن َمػػا ٚػ َّػع ْم ُج ْ َِ ٚلػ ًػّال ِم َّمػػا َثػ ِػا ُُ ٝل َ
ٔ ٍن ُ خ َّ َِ ِا ِثُ م ْن َب ّْع َذ ِل ٌَ َِ ٛام ّٖي ُِ َٔ ُ َل ٌُ َّن ا َّل َِ ٚل ًّال ِم َّما ُث ْص ِم ُو َ
لؾوٍات الرٗاؼ ،ومػن ؿػوٍات الرٗػاؼ للػؼرع ٖػُ ِٔ ػػاث الو ػػاس ِ :ػػاثٌّ الّٔ ػػح وً ػػٍ اث َّالو ُ
ػاس ِ ِ ِ ِ
الؾوٍات الٙادمة. المًػ. ون} [ٍِؿٕ.]49 - 47 : َو ِٖ ِّي ّ َِ ّْ ِم ُػ َ
اضظص :2من مَاًػ الجٍازن البّئُ ثػؾ ا ٕلؿػاؼ بٜػٞ ِّمػػػونِّ :م ػػػون الّوػػب وّٓ ػػػى َ َ ْ ٓ
ٔاهٍاِي. لمواِة الظمػ. اضظص:2ػ{ ُُ ٝلػٍا ِم ْػن َخ َم ِػػ ِى ّا َذا َاخ َم َػػ َوا ُثػٍا َش َُّ ٙػي َِ ْػٍ َم َش َم ِػاد ِى َول ُث ْؾ ِػػ ٍُٖا ّا َّه ُػي ل
ٔ
اضااظص:3ػشٜػ الٗؾػػاد ٖػػُ الرض وثوػػّّي البّئػػة
َ
ٍِم ِشمادىٍِ :م شمادى وًٗٚي. ُِ ِصب ْال ُم ْؾ ِػ ِٖ َّن} [ ٔالهّام.]141 :
َ
ض َب ّْ َع ّا ْلال ِش ٌَا} [ ٔالِػاؼ.]56 : ْ َْ ََ ُْ ُ
ُٖ الفػع الصػمة.ػ اضظص{ :3ول ثٗ ِؾعوا ُِٖ الر ِ
التحليل والمناقشة
ٔ ٔ
البّئة لٔة اؿ مفج٘ من ّٖ ٞباء َِ ُػبٍء َب ٍْ ًءا بمّوَ الٙػار واللؼوم ،وموي ثبٍا مٜاها اي اثظغى مؾٜوا وٚػػارا ،والػًالشا ًػُ المصػّى الػغي
ٔ
ٍِزع ّٖي ا ٕلهؾان ،وما ّٖي من ٍِام ٞوِوالػ ثػمخػ ٖػُ ثٍِٜوػي واؿػلٍب شّاثػي ،مػن المػٍارد المادِػة والدػػوات الًبّّّػة والزجماِّػة ٖػُ وٚػت ومٜػان مػإ ،لقػباع
شازات ا ٕلهؾان وثًلّاثي.
ِجمّؼ مٌٍٗم البّئة ُٖ ا ٕلؿالم بفمٍلّجيِ ٌٍٖ ،و ٞٝمظلٍٚات هللا ثّالَ الجُ ؿظػًا ل ٕالهؾان ُٖ ًغا الٜػٍن،
وِعطٌّٖ ٞا ا ٕليار الًبّّػُ والزجمػاُِ الػغي ِّػّـ ّٖػي ،وِصمػّٖ ٞػي ِلػَ مٍٙمػات شّاثػي ،وثمدػً ٞػغى الوَػػة زاهبػا رئّؾػا مػن زٍاهػب الّّٙػعة ا ٕلؿػالمّة ٖػُ
ثمػٍرًا الفػػام ٞللٜػٍن وا ٕلهؾػػان والصّػػاة ،وارثبايٌػا زمّّػػا بػاهلل ؿػػبصاهي طػػال٘ ٝػ ٞقػػُء ،لػغا دِػػا دِووػػا الصوّػٕ ٕالػػَ المصاَٖػة ِلٌّػػا ،واِجبػػػ ا ٕلٖؾػاد ٌّٖػػا مػػن
ٍن} [الػوم.]41 : ِ الغهٍب الموٌُ ِوٌاٚ ،اؿ ثّالََ ٌَ ٍَ { :ػ ْال َٗ َؾ ُاد ُِٖ ْال َب ّػ َو ْال َب ْصػ ِب َما ََ ٝؾ َب ْت َا ِْ ِعي َّالواس ِل ُّ ِغ ََِ ْ ٌُ ٙب ّْ َ
ن َّال ِغي َِم ُلٍا َل َّ َّل ٌُ ْ َِ ْػ ِز ُّ َ
ِ ِ ِ
ٔ
االرتدالػ اضت دطػػسيػادتع لػاض غ ظِٙ :مع بالِجعاؿ والجٍؿى الجؼام موٌذ الّعؿ والٍؿًّة من ّٓػ ٕاٖػاط ول ثٗػػِى ،وًػٍ مػوٌذ ِجاؿػؽ ِلّػي
ٔ ٔ ٔ
امػ هللا ثّالَ بالمصاَٖة ِلَ مٍارد الرض وطّػاثٌا ،والوٌُ ِػن ا ٕلؿػػاؼ ٖػُ اؿػجّمالٌا واؿػجوؼاٌٖا ،اؿػٍة بوبػُ هللا ٍِؿػٕ الػغي وهػُ طًػة مصٜمػة لجػعبّػ
ٔ ٔ
قمون البالد والّباد ُٖ ؿوٍات الظمب والرٗاؼ ،بما ِومن لٌ شٌٗ الرواح والرزاؽ مّا.
ٔ ٔ
ط ادئػذررغظػسيػادتع لػاض غ ظ:ػاشاط ا ٕلؿالم البّئة ُٖ قمٍلّجٌا بمرمٍِة من الشٜام الفػػِّة ،الجػُ ثمدػ ٞبصػ٘ موٍَمػة مجٜاملػة للمصاَٖػة
ِلَ البّئة وشؾن ثومّجٌا واؿجٔاللٌا ،ومن ذل:ٛ
ٔ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ َ َ
ض بّػع ّالػال ِش ٌَا»ّٖٗ ،ػي امػػ قػػُِ ٕبالػالح البّئػة والِجوػاء بٌػاٝ ،ػُ ( )1األطرػ إص حػاض غ ظػ اضظؼيػرنػاإلسدادػسغؼاٚ :اؿ ثّالَ« :ول ثٗ ِؾعوا ِٖػُ الر ِ
ثصاٌٖ ِلَ ٕاهجازٌا وٖ٘ ؿون هللا الٍٜهّة ،وّٖي ثصغِػ من ا ٕلٖؾاد ٌّٖا بجّػِوٌا للٌالؾ والعمار.ػ
ٔ ٔ
( )2األطرػ اضتزامػطظؼجػاضت دطػ االرتدالػسيػادتع لػاض غ ظٕ :اذا ٝاهت البّئة ًُ المٍرد الوؿ والطّػ لصّاة ا ٕلهؾػان الًبّّّػةٕ ٖ ،ػان ا ٕلؿػالم ِػعٍِ
ْ َ
ٕالَ موٌذ الِجعاؿ والجٍؿػى ٖػُ اؿػجدمارًا واؿػجٔاللٌا ،شجػَ ِوػمن لٌػا الؿػجمػار ٖػُ الًّػاء زػّال بّػع زّػٚ ،ٞػاؿ ثّػالََ « :ول ُث َب ِّػغ ْر َث ْب ِػغ ًِػا ّ ا َّن ال ُم َب ِّػغ ِر َِن َُ ٝػاهٍا
الف ّْ ًَ ُان ِل َ ِػّب ِي َٝػ ُٗ ًٍرا» ،وِعطً ُٖ ٞغا الموٌذ ا ٕلؿالمُ: ا ْط ٍَ َان َّ
الف َّ ِايّن َو ََ ٝان َّ
ِ ّ
وزٍب الؿجٔالؿ الػقّع للمٍارد الًبّّّة وشٌَٗا ولّاهجٌا.
ثصػِ ا ٕلؿػاؼ والجبغِػ ُٖ الجّايُ مُ ًغى المٍارد شجَ ل ِمدي ٕالَ الجٙلّ ٞمن مواٌّٖا.
ٔ ٔ
ثص ّ٘ٙالجٍازن بّن مملصة الزّاؿ الصاهػة والزّاؿ المٙبلة.
25 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم مدخل :اضحصطظ خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان
ٔ
ٔ الجاًّلّة
قػح الصعِح وبّان اولاؼ الؾبّة. ٔ
السبعة الذين معِوة اٍٖرار /هّابة
لالح المرجمُ وؿبب ااؿجٙػارى.
ٔ
العٍِة ٕالَ الجصلُ بالطالؽ الصمّعة.
ػ 25 دطغدػاضطظجا
يظلهم اهلل
ازِالؿ
ٔ
زٌة :طوّٗػة بوُ مالؿ
َّ
ّن َ و َر َاو َد ْث ُي ال ِجُ ًُ ٍَ ُِٖ اضظصَ { :1و َل َّما َب َل َْ َا ُق َّع ُى ٓا َث ّْ َو ُاى ُش ًْ ٜما َو ِِ ْل ًما َو ََ ٝغ ِل ََ ٛه ْرؼي ْال ُم ْص ِؾ ِو َ
َ
اّلل ّا َّه ُي َ ِرّبُ َا ْش َؾ َػن َم ْد َػٍ َاي ّا َّه ُػي ل َ َ َ ِ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ ْ َ َ َ َ
اضاااظص :1ول ػػٕ هللا ثّ ػػالَ هبّ ػػي ٔ
ًّت ل :ٛثّاؿ واٚب.ٞ اب َوٚال ْت ًَ ّْ َت ل َٚ ٛاؿ َم َّاذ َّ ِ بّ ِجٌا ِن هٗ ِؾ ِي وٓلِ ٙت البٍ
ٍِؿ ػ ػ ػػٕ بم ػ ػ ػػٗة ا ٕلشؾ ػ ػ ػػان ػان َ ِرّب ِػي ََ ٝػغ ِل َِ ٛل َو ْمػػ َؼ َِ ْو ُػي الؾػٍءَ ٍن َ و َل َْ ٙع ًَ َّم ْت ب ِي َو ًَ َّ ب ٌَا َل ٍْ َل َا ْن َرَاى ُب ْػ ًَ َ الَا ِل ُم َ ُ ْ ُ َّ
ِٗ ِلس
ًمػػت بػػي :شاولػػت ٕارٓامػػي ِلػػَ ِ ِ َ ْ َِْ ْ
والطالص.
والّٗة ٕ الؿجرابة لٌا. َوال َٗصفاء ّاهي ِمن ِِب ِادها المظل ِمّن} [ٍِؿٕ.]24 ،22 :
َ ُ َ ْ ُ َّ َ َ ْ
اضظصِ :2بػز الصعِح الفػِٕ الٙػّ ذات موم ػ ػػب :ل ػ ػػاشبة م ٙػ ػػام اّلل ِٖػُ ٍِ ِّل ِػي، هللا َِ َل ّْ ِػي َو َؿ َّػل َ ََ ٚػاؿَ « :ؿ ْػب َّ ٌة ُِ َِل ٌُػ ُ َّ ُ
اضظص:2ػ َِ ْن َابُ ًُ َػِْ َػػ َةَِ ،ػن َّالوب ّػُ َل َّػلَ ُ
ِ ِ ِ ِ
الٗاهػػلة المورّػػة م ػػن ِػػغاب هللا ِ ػػٍم رُّٖ. ْ
ػاب َه َفػ َػا ِٖػػُ ِِ َبػ َػاد ِة َ ِرّبػ ِػيَ ،و َر ُزػ ٌػَٚ ٞل ُبػ ُػي ُم َّ َّلػ ٌػ٘ ِٖػػُ
الّػ ِػاد ُؿَ ،و َقػ ع َِػ ْػٍ َم َل ٍِػ َّػ ٞا َّل ٍِلػ ُػي :ال َمػ ُػام َ
الّٙام ػة ،وًػػُ الّػػعؿ والّبػػادة وشػػب َ ََ َ َ َ ُ ٌ ََ ْ ُ ْ ٌَ َ ُ َْ الم َؾاز ِعَ ،و َ ّر ُز َالن َث َص َّاب ّا ُِٖ َّ ِ ْ َ
المؾػ ػ ػػرع والمصبػ ػ ػػة بػ ػ ػػّن المػ ػ ػػمموّن
ٖٗاهت ِّواى :ب َٜمػن طفػّة ػباّلل ازج َمٌ َّاَ َِل َّّْ ِي َوث َٗ َّػَْ ٚا َِل ّْ ِػيَ ،ور َز َػ َٞيل َبجػي ُام َػػاة ُذات مو ِم ٍ ِ ِ َ
هللا. اّللَ ،و َر ُزػػ ٞث َمػػع َؽ ،اطٗػػَ َش َّجػػَ ل ث ّْلػ َ ِقػ َػمال ُي َمػػا ث ْو ِٗػ ُػ٘ َِ ِم ُّوػ ُػي، ػاؼ َّ ََو َز َمػاؿَٙ َٖ ،ػ َػاؿ :ا ِّهػػُ َا َطػ ُ
والّٗة والمعٚة والظفّة. ّ ٍ
اه ْت َِ ّْ َو ُاى » [لصّس البظاري (.])133 /1 اّلل َطا ِل ًّا َٖ َٗ َ َو َر ُز ٌَ ٞذ ََ ٝػ َّ َ
التحليل والمناقشة
ٔ
ِغٝػ الصعِح الفػِٕ ؿبّة الػواؼ مػن الوػاسِ ،فػملٌ ٖوػ ٞهللا ثّػالَ ِػٍم الّٙامػةٖ ،ػَّلٌ هللا ِػؼ وزػٖ ٞػُ ٍػِ ٞػقػيِ ،ػٍم ل
ٔ ٔ ٔ
ٍٕ ٞال ٍليّٖ ،اموٍن من اًٍاؿ ٍِم الّٙامة ،وِجٍٙن شػ الفمؽ الجُ ثعهٍ من الػؤوسّٖ ،مػّب الوػاس موٌػا ٝػػب قػعِع ،وِٗؼِػٍن مػن ًػٍؿ مػا ِفػاًعون وِؾػمٍّن ،ول ملرػا
لٌ شّوئغ ٕال ٕالَ هللا؛ وًملء الؾبّة ،ؿبٙت لٌ من هللا الصؾوَ بما ِملٍا من الًاِات والٙػبات.
ٔ ٔ ٔ
ل ِٙجمػػ ٖوػػ ٞهللا المػغٍٝر ٖػػُ الصػعِح ِلػَ اٖػػاد ؿػبّة باِّػاهٌ ،بػػِّ ٞػ ٝػػ ٞمػن ِجصلػَ ِػػال ّٙوالولػاؼ الجػػُ .
ثمّؼً ،وًُ:
ٔ ٔ ٔ
.1شغطظػاضطدلٕ :المام الّادؿ ًٍ ٞٝمن ثٜلٕ بمؾمولّة ُٖ الص ٜاو الٙواء او الؿػػة .5شغطااظػاضطغااظ:ػ ٖػػالمممن المجصٙػػ٘ بظلػػ٘ الّٗػػة ،ل ِؾػػجرّب لػػعاُِ
ٔ ٔ ٔ ٔ
الٗجوػة ،ولػػٍ مػػن امػػاة ذات هٗػػٍذ وؿػلًة وزمػػاؿ ،ثاؿػػّا بوبػػُ هللا ٍِؿػػٕ او ّٓػًاٖ ،صم ٞهٗؾي ِلَ الّعؿ ّٖما ُِّ ٝلٕ بي ،واًَِ ٞٝذي ش٘ شٙي.
ٔ ٔ
الغي اطجار مصوة الؾرن ِن مٍاٖٙة امػاة الّؼِؼ وهؾاء القػاؼ. .2شغطااظػاضط ااادة :وثجّلػػ٘ بالفػػاب الػػغي ٍِزػػي ٍٚثػػي وياٚاثػػي ومٍّلثػػيّٖ ،ؾػػظػًا ٖػػُ
.6شغطظػاضصرمػ اإلحدان :وثػثبى بالمجمعؽ الغي ِظُٗ لعٚجي ِػن ِبادة هللا ِؼ وز ٞوهّ ٞمػهاثي.
الواس ثروبا ل ٜٞرِاء وؿمّة ،وشػلا ِلَ ٕالطالص لػبي ِؼ وز.ٞ .3شغطظػطح ظػاضص ةػسيػاضطدجد :وثػثبى ب ٜٞمممن ثّل٘ ٚلبي بالمؾازع ،المرجٌع
.7شغطظػاضخذ عػ اضخذغظ :من طماؿ المممن موازاة هللا ِػؼ وزػٞ ُٖ شوٍر الملٍات وشل٘ الّل والغٝػ.
ٓ
ٖػػُ طلٍاثػػي ،شّػػح ِظفػػُ ٚلبػػي ،وثػػعمُ ِّوػػي ،طٍٖػػا مػػن هللا ورزػػاء ٖػػُ .4شغطظػاضطح ظػسايػاضضا ػتطااضى:ػ ٖػالممموٍن ثجػالٕ ٚلػٍبٌ ِلػَ مصبػة هللا وياِجػي،
رشجي. ٓ
وثرمٌّ المالة والغٝػ وثالوة الٙػان وشب الظّػ للّٔػ.
ٔ
سضلػاضد طظػاضطذص رغنِ :بّن الصعِح الفػِٕ ٖو ٞهللا ثّالَ المجّل٘ بالؾبّة المغٍٝرِن ُٖ الصعِح ،وما اِعى ؿػبصاهي لٌػ ٖػُ ذلػ ٛالّػٍم الػًّػب،
ػٍؿُ « :ث ْػع َهَ َّ
الف ْػم ُؽ َِ ْػٍ َم الغي ثعهٍ ّٖي الفمؽ الَ رؤوس الظالئٖ٘ ،جفملٌ ِواِة هللا ،وِؾّعون بٗولي ،وُٖ الصعِح ِن ْالم َْ ٙعاد ْبن ْ َال ْؿ ٍَدَ َٚ ،ػاؿَ :ؿػم ّْ ُت َر ُؿ َ
ػٍؿ هللا ُ ُٙ َِ
ِ ٕ
َ َ ُ ُ َّ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ َ ؽ َ ْ ُ ْ َ ِ ْ َ ُِ ُ ِ َ َ ْ ِ َ ْ َ ْ ُ ِ ْ َ ْ َ ُ ُ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ ُ َ ٍن م ْو ٌُ ْ َٝم َْ ٙ
َ ْالَ َّ ٙامة م َن ْال َظ ْلَ٘ ،ش َّجَ َث ُ
ٍّّٜٖ ،ٞن الواس ِلَ ٚػع ِر اِمػا ِل ٌِ ِٖػُ الّػػ ِ ِ ٖ ،مػوٌ مػن ِٜػٍن ّالػَ ّٝبّ ِػي ،و ِمػوٌ مػن ِٜػٍن ّالػَ رٝبجّ ِػي ،و ِمػوٌ مػن ِٜػٍن ّالػَ م ِ ار
ْ ِ ِ ٍ ع ِ ٜ ِ ِ ِ
ْ ِ ْ
َش ِْ ِْ ٍَ ٙيَ ،و ِم ْو ٌُ ْ َم ْن ُِل ِر ُم ُي ال َّ َػ ُؽ ّال َر ًاما»[لصّس مؾل (.])2196 /4
اضط رػاضطدتغادةػطنػاضحدغث:ػِؾجٗاد من الصعِح الفػِٕ ِبػ َِّمة ُٖ ثٍزّي الّباد ٕالَ الؿجٙامة والًاِة هلل ِؼ وز:ٞ
ٔ
ٖ وػػٕ ٞالط ػػالص ٖ ػػُ ٝػػ ٞالّبػػادات والًاِ ػػات ٌٖ ،ػػٍ الّوم ػػػ الػػغي ِرم ػػُ ب ػػّن ٝػػ ٞال ٙػػّ مػشلػػة الفػػباب مػػن اً ػ مػاشػػ ٞالّمػػػ ،وٌّٖػػا ثمجلػػئ ِؼِمػػة ٕالهؾػػان
ٔ
بالصٍِّة والوفاط ،لغا ثػَّثب ِلَ اؿجٙامجٌا ازػ َِّ . المؾجٗادة.
وزػػٍب الصػػػص ِل ػػَ ثٍزٌّػػات ال ػػعِن الصوّػػٕ ٖ ػػُ ٕاقػػباع الف ػػٌٍات ٖ و ٞالصػص ِلَ الّم ٞالمالس ّٖما بّن الّبع و بي.
ر
ٔ ٔ
والٔػائؼ ّٖما اباشي الفػع وشح ِلّي. لٗػػٌ «الػزػػاؿ» ٖػػُ الصػػعِح ل مٌٗػػٍم لػػي ،بػػِ ٞفػػجػؾ ّٖػػي الوؾػػاء اِوػػا ،لجّلػػ٘ المًلػػٍب
ٔ ٔ
بالػزاؿ والوؾاء مّإ ،ال مػا طػك هللا بػي بّوػٌ دون بّػن ،مدػ ٞثّلػ٘ المػالة ٖػُ المؾػرع ِ مٍم ٖو ٞالصعِحِ ٌٍٖ ،فم ٞٝ ٞاهٍاع الوػاس واشػٍالٌ ومػػاثبٌ ،
ٔ
رز ػػال وهؾ ػ ًػاءٝ ،ب ػػارا ول ػػٔارا ،اٖػ ػػادا وزماِ ػػات ،شٜام ػػا ومص ٜػػٍمّن، بالػزاؿ دون الوؾاء.
ٔ
آوّاء وٖٙػاء ،وًٜغا. ثَّّ هللا لّٙمة الّعؿٖ ،غٝػ ٕالمام الّادؿ ٚبّٓ ٞػى رازُ ٕالَ ٝػدػة ممالصي وِمٍم هّٗي.
26 ذ.ػدطغدػاضطظجا |
ٔ
الدرس األستاذ بسم اهلل الرمحن الرحيم اضتزصغظ: مدخل خاهٍِة ؿع بّن الٍِعان الجاًّلّة
ٔ ٔ
هّابة ازِالؿ/معِوة اٍٖرار
26 دطغدػاضطظجاػ ػ 111 66 8 :سورة يوسف طوّٗػة بوُ مالؿ:زٌة
ٔ ٔ ٔ ٔ
ػعٖٙ َ ِلػ شػؼن ابّػيٛ ٖػازداد بػغل،ػَ ِلػَ ٕاخػًػا باطّػي ِوػعىٙمػة ابٜ ووهػُ طًػة مص،ػاؿ لٌػ الصوًػةٜٖ ،ي بوّػامّنّٙٙ ٕاطٍثػي ومٌّػ قػٞبٙ اؿػج ًُٕ الؾاب٘ ان هبُ هللا ٍِؿٙعم ُٖ المٙث
ٔ ٔ ٔ ٔ ٓ ِمٍر ٔ
اًلػٌّ وذوٌِػٞػٝعام ابػٌّ وٙ وِػامػً باؿػج،ػة المػػّٙٙفٕ لٌ ِػن شّٜ الغي ؿ،ة من الّؼِؼٚ ويلبٌ المٍّهة والمع،ػِ ٍِدة ا ٕلطٍة ٕالَ ممػٜػان الٙال ،ًُ الرعِعٙ وُٖ ًغا الم،اولدى الدالخة
.ٕالَ بالد ممػ
المقطع القرآني
من قواعد إلامالة الصغرى
ًُ والًالشا،ا ٕلمالة لٔة ثّوُ الجٍِّذ
ٔ
ُ وًػػ،ؾػػػةٜٕامالػػة ال لػػٕ هصػػٍ الّػػاء والٗجصػػة هصػػٍ ال
:ُٖ ٍن ا ٕلمالة المٔػىٜ وث،بػى ولٔػىٝ ،هٍِان
ٓ ٔ ٔ ٔ
،لمة او ُٖ اطػًاٜ ُٖ وؿى ال، الٕ اللٌا ِاءٞٝ
ٔ
ؾ ػ ػػػةٜ ال ػ ػػٕ بّ ػ ػػعًا راء مر ػ ػػػورة بٞ ػ ػػٝ ُ ٖ ػ ػػ.1
،الِٕػاب
بّػػػة ثصػػت الصػػػؼ مػػاٝ ًػػةٙومػػن ِالماثٌػػا رؿ ػ ه
. المماؿٞبٚ
ٔ
.ُ اٖؾع الفًّان بوُ وبّن ٕاطٍث: هؼغ الفًّان ٓ
.عرة هللا ووشعاهّجيٚ َ ِلّٞ من دل: من اِة
ٓ . ِلّواٛ اطجارؾ هللا وٖول: اخػؾ هللا ِلّوا
ٔ
. ما ِٔفاً وِّمٌ زمّّا: ٓاقّة ل ل ػ ػػٍم ول ِج ػ ػػاب ول ثاهّ ػ ػػب: ّٜ ل ثدػِ ػ ػػب ِل ػ ػػ
. ِّٜل
.ّن من هللاِٙ ِلَ شرة و: ِلَ بمّػة ٔ
ٔ .اٖلة من ارض ممػٙ طػزت ال: ٖملت الّّػ
. ِئؽ: اؿجّاس
ٔ .ُ ثؾٌٍٗهوُ وثؾظػون مو: ثٗوعون
.ُ شجماِٙ ٞ ب، ل ِػد ِغابوا: ل ِػد باؿوا ٔ ٔ
مّك لّبفػػٙ اشع الٕطٍة الػغي اؿػػع بػال: البفّػ
.غباٝ ٍنّٜٖ ،٘ ُِ ْظ َج َل: ِٗجػى ٔ ٔ
. ما ِؼاؿ شّا ٕاباى بان ٍِؿ
ٔ ٔ ٔ
ومػن اًػ، ومصوػة الؾػرنٞلٌػا خمػار للمػبػ ِلػَ الػبالء وٖػػاؽ الًػٝ اطججمت الؾػٍرة باشػعاث
:واِا الجُ ثواولجٌاٙال
ٔ
ول ٍِزي، ٌ ٖاِجػٍٖا لي بغهب، ٌثّػؼ الٕطٍة ِلَ اطٌّ ِوع ٍِدث
ٔ ٔ ٔ
ٖػاهًل٘ ًِػٍي، ػٍبِّٙ مّمػي ٕالػَ ابّػيٙ خ بّح اشػعً ب،ػبٌ ٕالّيٚػمٌ وٝ اٞ ب،لٌ لٍما ول ِجابا
ٔ ٔ ٔ ٔ ٔ
ِػاد ٕالّػي،مػّك ِلػَ وزػي ابّػيٙػَ الٙ وال،ْ ٖلما بل،ي رائصة ٍِؿٕ بدماهّة اِامٙ وثؾب،الرض يّا لّبفػ اباى
ٔ ٓ ٔ
. ٖجػة الٖػاح والمؾػاتٞبٙ واؿج، واهجٌت مٌّا ٖجػة الشؼان وال لم،بمػى
ٔ ٔ
َ ٕالػ، مػن مائػة هٗػؽٞػٚ وًػ ا، واًلػي وبوػٍى ػٍبِّٙ ٞػٙاهج
ٔ ٔ ﴾﴿نصنننننننننننننننف
ٖؾػرعوا لػي زمّّػا، ٕاطٍثػي بػّن ِعِػيٞ َوم ُد َػ، وازلؽ ابٍِػي ٕالػَ زاهبّػي، موي ٕػبٌ ٍِؿٖٙ ،بالد ممػ
ٔ
ػُ ا ٕلطػٍة ٖػُ ممػػ مػا قػاءٙ وب،مػٌا ِلػَ ابّػي موػغ ؿػوٍات يٍِلػةٚ مػاٝ ت رؤِاىٙٙ ٖجص، ِػٜؿرٍد ثصّة وث
ٔ ٔ
. ٕالَ ان طػزٍا موٌا شّن طػزٍا وًٍ ِؼِعون ِلَ ؿجمائة الٕ هؾمة،هللا من الؼمان
ٔ
ٕالػَ ربػي ٕ ثٍزػي ٍِؿػ،ػاء الشبػة و ٕاثمػام الوّمػةٙبّػع ل
ٔ ٔ ٔ
وؿػاؿ هللا ثّػالَ ان،اء البػٍِن وا ٕلطػٍةٙ و ٕاثمام الوّمة بل، وهّمة ِل ثّبّػ الػؤِا،ٛػ ِلَ هّمة الملٜبالف
. وِرّلي من ِبادى المالصّن،ِمّجي ِلَ ملة ا ٕلؿالم
ٔ ٔ ٔ
ٍَمي ان هللا ثّالٙ ان ِبّن ل ِامػ هللا ثّالَ هبّي ا
ٔ ٓ
ٌػ مػنٙ ومػا لص،ّنٙػٗػػ ٕالػَ الِجبػار بالؾػابٜ الٞ وٍِزػي اًػ،ٍهػي اِاثػي العالػة ِلػَ َِمجػيٝ ُبؾى لّبادى ٖػ
ٔ ٔ ٔ
،ػّنِٙائمػة ِلػَ شرػة مػن هللا وٚ جي ُٖ العٍِةِٙ وِامػى ان ِبّن ان يػ،ٌ باهللٝػٗػً وقػٝ الّغاب بؾبب
ٔ
.امةٙ الِٕمان والؿجًًٍٞ ومن لص٘ بي من ا
ٔ ٔ
ِبػػ،مك الولّنٚ ثظجج ؿٍرة ٍِؿٕ با ٕلقارة ٕالَ ان
ٔ ٔ
وِؾػجعؿ بٌػا، بٌػا الٗائػعة لولػُ ال لبػابٞػػِ لجصمػٌٜا الػٍشُ الٍٚ ِؾػ،ػّنٙوَِات لمن بّعً مػن الالش
.ي وِبادىٙ٘ بٌا ًعاِة هللا لظلٙ وثجص،عرثيِٚلَ وشعاهّة هللا ثّالَ و
ٓ
:ًُ ِلَ الٍٗائع والّبػ الثّةٙؼ ُٖ ًغا المٝهػ
ٓ
. المػاثب الّلّا ُٖ العهّا والٍٗز بالعرزات الّال ُٖ الطػةّٞ ًُ ه،ٍىٙبة المبػ والجِٚا
ٔ ٔ
. الغهٍب والظًاِاًٞ ثػؾ اللٍم والّجاب ل،ارم وا ٕلشؾانٜ المًٞ اٞمن ٖوائ
ٔ ٔ
الظّػػٞمٌا ٕال لمن ِصبٍهي مػن اًػِٙ ٖال، ٕٖاذا راى المممن رؤِا لالصة،ة من هللاٚالػؤِا الماد
ٔ ٔ
ول ِصعث بٌػا اشػعا ٕٖاهٌػا، ٖلّؾجّغ باهلل من قػ الفًّان وقػًا، و ٕاذا راى رؤِا ؿّئة،ٞوالٗو
.لن ثوػى
ّػعة ا ٕلؿػالم مٍشػعا هلل ربِٙ َ وِمٍت ِل،ابجعاء ً المالحًٞام ٔاٙثمام الوّمة ٔان ٍِٗز الّبع بم ﴾ ﴿ ثمننننننننننننن
. مظلما ُٖ ِبادثي لي،اهجٌاء ً الّالمّن
ٓ
. لّؽ ٌّٖا طّاؿ ول زِادة ول اٖجػاء،٘لٌا شٝ ػانٙمك الٚ
ٔ ٔ ٓ
وثؾػػجاهؽ بٌػػا،لػػٍبٙ لجًمػػئن بٌػػا ال، ا ٕلِمػػانٞػػان ًػػٍ َؿػ ْػٍ ُؽ الّبػػػة لًػػٙمػػك الٚ الٔػػػض مػػن
.الوٍٗس
27 | ػدطغدػاضطظجا.ذ