‫‪<--‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫‪‬‬

‫درس ﻣﻦ أﺣﻜﺎم اﻷﺳﺮة ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬

‫‪ :‬اﻟﻄﻼق ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ 2‬ﺛﺎﻧﻮي ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫‪kamel ‬‬ ‫‪ 1 ‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2021‬‬

‫‪ ‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺛﺎﻧﻮي ‪ ‬اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫‪ ‬اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ‪‬‬

‫‪ +‬اﻟﺨﻂ ‪‬‬

‫مادة العلوم ا&س‪$‬مية‬

‫السنة الثانية ثانوي جميع الشعب‬
‫الوحدة ‪ :‬من أحكام ا‪B‬سرة في ا>س‪$‬م ‪ :‬الطّ‪$‬ق‪.‬‬
‫يتعرف على أحكام فك الع‪%‬قة ب!‬
‫ّ‬ ‫الهدف التعلمي‪ :‬أن‬
‫الزوج! في حال تعذّر ا?ص‪%‬ح بينهما‪.‬‬

‫أو&‪ -‬الط‪$‬ق‬
‫‪ -1‬تعريفه‬
‫‪ -‬لغة‪ :‬حل القيد و الوثاق‪.‬و يطلق عليه أيضا الترك و ا?رسال‬
‫و التسريح و التفريق و الفك‪.‬‬
‫‪ -‬اصط‪$‬حا‪ :‬فك رباط الع‪%‬قة الزوجية ب َل ِ‬
‫فظ الط\‪ِ %‬ق و نَح ِوه‪.‬‬
‫‪ -‬هو حل الرابطة الزوجية الصحيحة في الحال أو ا`آل بلفظ‬
‫صريح أو كنائي من طرف الزوج أو القاضي‪.‬‬

‫‪ -2‬حكمه ‪ :‬ا‪k‬صل فيه ا?باحة و لكن تجنبه أفضل ‪k‬نه يعتبر‬

‫ح‪ ً%‬اضطراريا عند اليأس من ا?ص‪%‬ح‪.‬‬

‫م‪$‬حظة ‪ :‬الط‪%‬ق تعتريه ا‪k‬حكام الخمس من حرمة و‬

‫استحباب و كراهية و وجوب حسب م‪%‬بسات كل حالة‪:‬‬
‫أ‪ -‬قد يكون الط‪$‬ق واجبا‪ :‬عند استحكام الشقاق و عندما‬
‫يرى الحكمان ضرورة ذلك و عدم وجود سبل ‪k‬خرى‬
‫للمصالحة‪) .‬إذا فش‪ %‬الحكمان في الوصول إلى الوفاق ب!‬
‫الزوج!(‪.‬‬
‫ب‪ -‬قد يكون حراما‪ :‬كأن يطلق زوجته من غير حاجة إليه‬
‫فهذا ضرر با`رأة و انعدام للمصلحة‪.‬‬
‫ج‪ -‬قد يكون مكروها‪ :‬إذا طلق الرجل زوجته من غير سبب‪.‬‬
‫د‪ -‬قد يكون مندوبا‪:‬عند تفريط الزوجة لحقوق ا~ الواجبة‬
‫كالص‪%‬ة و لم يستطع إجبارها عليها أو غير عفيفة و سيئة‬
‫الخلق‪.‬‬
‫ه‪ -‬مباحا‪:‬عند الحاجة إليه لسوء عشرة ا`رأة و استحالة‬
‫الحياة الزوجية‪.‬‬
‫اك ِب َم ْعر ٍ‬
‫وف‬ ‫س ٌ‬‫ان فَ ِإ ْم َ‬
‫دليله ‪ :‬من القرآن قال تعالى"الط\ ٰ‪َ%‬قُ َم \رتَ ِ‬
‫ُ‬
‫ان"البقرة ‪ 229‬و من السنة ‪ :‬قال صلى ا~‬ ‫سَ ٍ‬ ‫س ِريحٌ ِب ِإ ْح ٰ‬‫أ َ ْو تَ ْ‬
‫عليه و سلم " أبغض الح‪%‬ل إلى ا~ الط‪%‬ق" رواه أبو داود و‬
‫ما روي عن عبد ا~ بن عمر رضي ا~ عنه أنه طَ \لق زوجته و‬
‫هي حائض فسأل عمر رسول ا~ صلى ا~ عليه و سلم عن‬
‫ذلك‪ ،‬فقال رسول ا~ صلى ا~ عليه و سلم‪ :‬فقال له " ُم ْرهُ‬
‫ج ْع َها‪ ،‬ثم ل ُيط ْلق َها إذا ط ُهرت "و ‪ è‬يجوز للمرأة أن تطلب‬ ‫فل ُي َرا ِ‬
‫الط‪%‬ق إ‪ è‬عند وجود ما يدعو إلى ذلك كسوء العشرة من‬
‫ت زَ ْو َج َها‬ ‫الزوج لقوله صلى ا~ عليه وسلم "َ ‪ë‬ي َما ا ْم َرأ َ ٍة َ‬
‫سأ َ َل ْ‬
‫ائ َح ُة ا ْل َجنة " [أخرجه أبو‬ ‫طَ‪ً %‬قا ِفي َغيْ ِر َما بَأ ْ ٍ‬
‫س فَ َحرا ٌم َع َليْ َها ر ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫داود]‬

‫‪ -3‬الحكمة من تشريعه‪:‬‬
‫‪ -1‬فك النزاع ب! الزوج! عند تعذر ا?ص‪%‬ح‪.‬‬
‫‪ -2‬حتى ‪ è‬تهدر حقوق أحد الطرف!‪.‬‬
‫م‪$‬حظة‪ :‬كانت ا`رأة تطلق في الجاهلية دون قيود مع‬
‫ا?ضرار بها و جعلها كا`علقة‪ .‬قالت أم ا`ؤمن! عائشة رضي‬
‫ا~ عنها‪ " :‬كان الرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها‪ ،‬و هي‬
‫امرأته إذا راجعها و هي في العدة‪ ،‬و إن طلقها مائة مرة‪ ،‬أو‬
‫أكثر‪ ،‬حتى قال رجل‬
‫‪è‬مرأته ‪ :‬و ا~ ‪ è‬أطلقك فتبيني مني‪ ،‬و ‪ è‬آويك أبدا‪ ،‬قالت‪ :‬و‬
‫كيف ذلك؟‬
‫قال‪ :‬أطلقك‪ ،‬فكلما همت عدتك أن تنقضي راجعتك‪ ،‬فذهبت‬
‫ا`رأة حتى دخلت على عائشة‪ ،‬فأخبرتها‪ ،‬فسكتت حتى جاء‬
‫النبي صلى ا~ عليه و سلم فأخبرته‪ ،‬فسكت النبي صلى ا~‬
‫عليه و سلم حتى نزل القرآن‪" :‬الط‪%‬ق مرتان"‪.‬‬

‫ثانيا ‪-‬أنواع الط‪$‬ق باعتبار عدد الطلقات و أثره في‬

‫إنهاء الع‪$‬قة الزوجية‪ :‬ينقسم إلى قسم!‬
‫‪ -1‬الط‪$‬ق الرجعي‪ :‬هو الذي يملك الزوج بعده حق إرجاع‬
‫مطلقته إلى الزوجية ما لم تخرج من عدتها و من غير حاجة‬
‫إلى مهر أو عقد جديدبن و ‪ è‬يشترط رضاها‪ .‬قال تعالى‬
‫ص ٰلَ ًحا" و قال‬ ‫" َو ُب ُعو َلت ُ ُه \ن أ َ َحق‪ِ ë‬ب َر ‪ò‬د ِه \ن ِفي ذَٰلِ َك إِ ْن أ َ َرا ُدوا إِ ْ‬
‫ان"‬ ‫س ٍ‬ ‫س ِريحٌ ِب ِإ ْح َ‬ ‫وف أ َ ْو تَ ْ‬‫اك ِب َم ْعر ٍ‬ ‫س ٌ‬ ‫ان فَ ِإ ْم َ‬ ‫أيضا "الط\ َ‪%‬قُ َم \رتَ ِ‬
‫ُ‬
‫م‪$‬حظة‪ :‬يكون رجعيا إذا طلقها للمرة ا‪k‬ولى أو ا`رة الثانية‬
‫ما لم تنته عدتها فإذا انتهت العدة أو طلقها للمرة الثالثة فهو‬
‫ليس رجعيا‪.‬‬
‫‪ -2‬الط‪$‬ق البائن‪ :‬و هو ينقسم إلى قسم! هما‪:‬‬
‫أ‪-‬البائن بينونة صغرى‪ :‬و هو الذي ‪ è‬يملك الزوج حق‬
‫إرجاع مطلقته إلى الزوجية إ‪ è‬بعقد و مهر جديدبن و يشترط‬
‫رضاها‪.‬‬
‫و يقع بائنا بينونة صغرى أيضا في الحا‪è‬ت التالية‪:‬‬
‫‪ -‬إذا طلقها مرة أولى أو ثانية و لم يراجعها حتى انتهت عدتها‬
‫فعليه أن يتقدم كخاطب جديد و بعقد و مهر جديدين و يشترط‬
‫رضاها أي )إذا انتهت العدة من الط‪%‬ق الرجعي(‪.‬‬
‫‪ -‬إذا طلقها قبل الدخول بها ‪k‬ن التي لم يدخل بها ‪ è‬عدة لها‬
‫و عليه ف‪ %‬يمكن مراجعتها إ‪ è‬بالشروط السالفة‪).‬الط‪%‬ق قبل‬
‫الدخول(‪.‬‬
‫‪ -‬في حالة طلب الزوجة الخلع‪ .‬إذا طلق القاضي لضرر أو‬
‫لغيبة الزوج‪.‬‬
‫م‪$‬حظة‪ :‬إذا أراد إرجاعها فعليه بمهر و عقد جدي!‪.‬‬
‫ب‪ -‬البائن بينونة كبرى‪ :‬و هو الذي ‪ è‬يحل للزوج ا`طلق‬
‫ارجاع مطلقته إ‪ è‬الزوجية حتى تتزوج رج‪ %‬آخر زواجا‬
‫صحيحا و يدخل بها دخو‪ è‬حقيقيا‪ ،‬ثم يطلقها أو يموت عنها و‬
‫تنقضي ع ّدتها منه‪) .‬إذا طلقها الطلقة الثالثة فيعتبر بائنا و‬
‫تحرم عليه حتى تنكح زوجا غيره فيطلقها أو يموت عنها( قال‬
‫شيْئًا إِ \‪ è‬أَن‬ ‫خذُوا ِم \ما آتَيْت ُ ُمو ُه \ن َ‬ ‫ح ‪ë‬ل َل ُك ْم أَن تَأ ْ ُ‬ ‫تعالى " َو َ‪ è‬يَ ِ‬
‫يما ُح ُدو َد ا~\ِ فَ َ‪%‬‬ ‫خفْت ُ ْم أ َ \‪ è‬يُ ِق َ‬‫يما ُح ُدو َد ا~\ِ فَ ِإ ْن ِ‬ ‫خافَا أ َ \‪ è‬يُ ِق َ‬ ‫يَ َ‬
‫ت ِب ِه ِت ْل َك ُح ُدو ُد ا~\ِ فَ َ‪ %‬تَ ْعت َ ُدو َها َو َمن‬ ‫يما افْت َ َد ْ‬ ‫ُجنَا َح َع َليْ ِه َما ِف َ‬
‫ح ‪ë‬ل َل ُه ِمن‬ ‫َيت َ َع \د ُح ُدو َد ا~\ِ فَأُو ٰلَ ِئ َك ُه ُم الظ\ ِا`ُو َن فَ ِإن طَ \ل َق َها فَ َ‪ %‬تَ ِ‬
‫نكحَ زَ ْو ًجا َغ ْي َر ُه" البقرة‪230-229‬‬ ‫َب ْع ُد َحت\ىٰ تَ ِ‬
‫يقع بائنا بينونة كبرى إذا طلقها ط‪%‬ق الث‪%‬ث‪ ،‬فللرجل حق في‬
‫التطليق و ا?رجاع مرت! كما نص على ذلك قوله تعالى‬
‫ان" فإذا‬ ‫س ٍ‬ ‫س ِريحٌ ِب ِإ ْح َ‬ ‫وف أ َ ْو تَ ْ‬ ‫اك ِب َم ْعر ٍ‬ ‫س ٌ‬ ‫ان فَ ِإ ْم َ‬‫"الط\ َ‪%‬قُ َم \رتَ ِ‬
‫ُ‬
‫طلقها مرت! فإما أن يمسكها بمعروف أو يطلقها بإحسان و‬
‫ح ‪ë‬ل َل ُه‬ ‫في هذه الحالة ا‪k‬خيرة يقول سبحانه فَ ِإن طَ \ل َق َها فَ َ‪ %‬تَ ِ‬
‫نكحَ زَ ْو ًجا َغيْ َرهُ فَ ِإن طَ \ل َق َها فَ َ‪ُ %‬جنَا َح َع َليْ ِه َما أَن‬ ‫ِمن بَ ْع ُد َحت\ىٰ تَ ِ‬
‫يما ُح ُدو َد ا~\ِ َو ِت ْل َك ُح ُدو ُد ا~\ِ يُبَي‪ò‬ن ُ َها لِ َق ْوم ٍ‬ ‫اج َعا إِن ظَن\ا أَن يُ ِق َ‬ ‫يَت َ َر َ‬
‫َي ْع َل ُمونَ"‬
‫م‪$‬حظة‪:‬‬
‫‪ -‬يلزمها العدة في الط‪%‬ق الرجعي و البائن بنوعيه و ترثه إذا‬
‫كان ط‪%‬قا رجعيا و تأخذ ا`هر كله‪.‬‬
‫‪ è -‬ترثه إن كان الط‪%‬ق بائنا بينونة كبرى أو صغرى إ‪ è‬في‬
‫أي الهارب(‪.‬‬ ‫حالة ط‪%‬قها في فراش ا`وت )ط‪%‬ق الفَار ّ‬
‫قسم مادة التربية ا&س‪$‬مية للسنة الثانية ثانوي‬

‫موقع السنة الثانية ثانوي‬

‫ﺗﻐﺮﻳﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫‪‬‬

‫‪Twitter‬‬ ‫‪Google Plus‬‬ ‫‪Facebook‬‬
‫إرﺳﺎل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫‪‬‬
‫‪Email‬‬ ‫‪Whatsapp‬‬ ‫‪Pinterest‬‬
‫ﻃﺒﺎﻋﺔ‬ ‫‪‬‬
‫‪Print‬‬

‫‪:Reactions‬‬

‫ﺷﺎﻫﺪ أﻳﻀﺎً‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت‬

‫‪ 3‬ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت‬
‫إرﺳﺎل ﺗﻌﻠﻴﻖ‬

‫إرﺳﺎل ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ ‫‪‬‬

‫لكتابة تعليق‪ ،‬يُرجى النقر على الزر أدناه لتسجيل‬
‫الدخول باستخدام حساب ‪.Google‬‬

‫تسجيل الدخول باستخدام حساب ‪GOOGLE‬‬

‫اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﻮن‬
‫‪Abonnés (23456) Suiv.‬‬

‫‪S'abonner‬‬

‫اﻟﺘﺴﻤﻴﺎت‬

‫‪ ‬إﻋﻼﻧﺎت اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‬

‫‪ ‬اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ‬

‫‪ ‬ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬

‫‪ ‬وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬

‫ﻣﻮاﻗﻊ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺻﺪﻳﻘﺔ‬

‫ﻗﻨﺎة اﺑﻮ ﻣﻴﺎﺳﻴﻦ ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‬

‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﺤﻀﻴﺮﻳﺔ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ ‫‪‬‬

‫ﺷﻬﺎدة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻻوﻟﻰ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫‪‬‬

‫ﻗﺴﻢ ﺷﻬﺎدة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻻوﻟﻰ ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺛﺎﻧﻮي‬ ‫‪‬‬

‫ﻣﻮﺻﻰ ﺑﻪ‬

‫© ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻣﺪوﻧﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ و اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫‪‬‬

‫‪ -‬ﻗﺎﻟﺐ ‪Squeeze‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬