‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬

‫طرز ﺗﺻوﯾر اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ ﻓن اﻟﻧﺣت اﻟﺳﻛﻧدري‬

‫"دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻣﺻري‪،‬اﻻﺗﺟﺎه اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ واﻻﺗﺟﺎه اﻟﻣﺧﺗﻠط "‬
‫‪‬‬
‫أ‪.‬آﯾﺔ ﻣﺣﻣود ﻧﺟﯾب إﺑراھﯾم ﻋﺑد اﻟﻌﻠﯾم‬
‫اﻟﻣﻠﺧص‪:‬‬
‫ً‬
‫ﻣرﻛزا ﺛﻘﺎﻓﯾًﺎ ﻣﺷﮭورً ا ﻣﻌروف ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ و اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻟﻣﺗﺣﻔﮭﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧت اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
‫وﻣﻛﺗﺑﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧت اﻹﺗﺟﺎھﺎت اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ واﻹﺑﺗﻛﺎرات ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻧﺣت ﻣﻣﯾزة ﺑﻺﺿﺎﻓﺔ إن‬
‫اﻟدﻟﯾل اﻷدﺑﻲ ﯾﺿﯾف دﻻﻻت واﺿﺣﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺑطﺎﻟﻣﺔ ﻗﺎﻣوا ﺑرﻋﺎﯾﺔ اﻟﻔن واﻟﻔﻧﺎﻧون‪،‬‬
‫راﺋدا ﻓﻲ اﻟﻔن اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﺳﺗﻲ ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣرﻛزا‬ ‫وﻋﻠﻰ ذﻟك ﻓﻛﺎﻧت اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
‫وﻗد ﻛﺎن ﻟظروف اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ وﺑﯾﺋﺗﮭﺎ وﺗﻌدد اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣﻛوﻧﺔ ﻟﻣﺟﺗﻣﻌﮭﺎ أﺛرﻓﻲ ﺗﺷﻛﯾل‬
‫ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻔن اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﺳﺗﻲ ﻓﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻔن ﻓﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻧﺗﺎج ﺛﻼث ﻋﻧﺎﺻر‬
‫رﺋﯾﺳﯾﺔ ھﻲ اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﻣﻘدوﻧﯾﺔ وطﺑﻘﺔ اﻟﯾوﻧﺎن وطﺑﻘﺔ اﻟﻣﺻرﯾون ﺑﻺﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻻﺗﺟﺎه‬
‫اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟﻣﺧﺗﻠط واﻹﺗﺟﺎه اﻟﻣﺻري اﻟﺗﻘﻠﯾدي اﻟﻘدﯾم اﻟﻔرﻋوﻧﻲ ‪.‬‬
‫ﻟذا ﯾﻣﻛن اﻟﻘول أن ﻣدرﺳﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻛﺎﻧت إﻏرﯾﻘﯾﺔ اﻟﻣﻼﻣﺢ وﻟﻛن ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﯾﻠﮭﺎ‬
‫اﻟﻣﺻرﯾﺔ ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﺗﺻوﯾر اﻷطﻔﺎل ﻣن اﻟﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﻣﺳﺗﺣﺑﺔ ﻟدى ﻓﻧﺎﻧﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻧظرً ا‬
‫ﻟﺗﻔوﻗﮭم وﺑراﻋﺗﮭم ﻓﻲ ﺗﺻوﯾر اﻷطﻔﺎل ﺑﺷﻛل ﻟم ﯾﺷﺎرﻛﮭم ﻓﯾﮫ ﻏﯾرھم ﻣن ﻓﻧﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻣدارس اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﺳﺗﯾﺔ اﻷﺧرى ‪.‬‬
‫وﺳﯾﺷﻣل اﻟﺑﺣث ﻋﻠﻰ ﻋرض ﻟﺗﻣﺎﺛﯾل اﻷطﻔﺎل ﻣن ﺧﻼل ﻣدرﺳﺔ اﻟﻧﺣت اﻟﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
‫وﻋﻘد ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن اﻹﺗﺟﺎه اﻟﻣﺻري واﻹﺗﺟﺎه اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ واﻹﺗﺟﺎه اﻟﻣﺧﺗﻠط واﻟﺗوﺻل‬
‫ﻟﻠﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﯾﺔ وﻛﺗﺎﻟوج ﺑﺄھم وأﺷﮭر اﻟﺻور اﻟﺗﻲ ﺗﺑرز ﻣدى ﺗﻔوق اﻟﻧﺣﺎت اﻟﺳﻛﻧدري‬
‫ﻓﻲ ﻧﺣت اﻷطﻔﺎل ‪.‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻔﺘﺎﺣﯿﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺗﯾراﻛوﺗﺎ‪ ،‬اﻟﺑروﻧز‪ ،‬اﻟﺣﺟﺎرة‪ ،‬اﻟرﺧﺎم‪ ،‬ﻣدرﺳﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ اﻟﻔﻧﯾﮫ‪ ،‬ﺑراﻛﺳﺗﯾﻠﯾس‪،‬‬

‫اﻹﺳﻛﻧدر‪ ،‬اﻟﻔن اﻹﻏرﯾﻘﻲ‪ ،‬اﻟطراز اﻟواﻗﻌﻲ‪ ،‬اﻟﻧظرات اﻟﺣﺎﻟﻣﺔ‪ ،‬ﺑوﺛﯾوس‪ ،‬اﻟﮭﻠﯾﻧﯾﺳﺗﻲ‬

‫‪ ‬ﺣﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﯾﺳﺎﻧس آداب ﻣن ﻗﺳم اﻵﺛﺎر واﻟدراﺳﺎت اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ واﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،٢٠١١‬ﺣﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ‪aya_mahmoud199014@yahoo.com ٢٠١٥‬‬

‫‪٣٩٨‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫اﻟﺗﻣﮭﯾد‬
‫ً‬
‫ﻣرﻛزا ﺛﻘﺎﻓﯾًﺎ ﻣﺷﮭورً ا ﻣﻌروف ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ و اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻟﻣﺗﺣﻔﮭﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧت اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
‫وﻣﻛﺗﺑﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧت اﻹﺗﺟﺎھﺎت اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ واﻹﺑﺗﻛﺎرات ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻧﺣت ﻣﻣﯾزة ﺑﻺﺿﺎﻓﺔ إن‬
‫اﻟدﻟﯾل اﻷدﺑﻲ ﯾﺿﯾف دﻻﻻت واﺿﺣﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺑطﺎﻟﻣﺔ ﻗﺎﻣوا ﺑرﻋﺎﯾﺔ اﻟﻔن واﻟﻔﻧﺎﻧون‪،‬‬
‫راﺋدا ﻓﻲ اﻟﻔن اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﺳﺗﻲ ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣرﻛزا‬ ‫وﻋﻠﻰ ذﻟك ﻓﻛﺎﻧت اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
‫وﻗد ﻛﺎن ﻟظروف اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ وﺑﯾﺋﺗﮭﺎ وﺗﻌدد اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣﻛوﻧﺔ ﻟﻣﺟﺗﻣﻌﮭﺎ أﺛرﻓﻲ ﺗﺷﻛﯾل‬
‫ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻔن اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﺳﺗﻲ ﻓﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻔن ﻓﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻧﺗﺎج ﺛﻼث ﻋﻧﺎﺻر‬
‫رﺋﯾﺳﯾﺔ ھﻲ اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﻣﻘدوﻧﯾﺔ وطﺑﻘﺔ اﻟﯾوﻧﺎن وطﺑﻘﺔ اﻟﻣﺻرﯾون ﺑﻺﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻻﺗﺟﺎه‬
‫اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟﻣﺧﺗﻠط واﻹﺗﺟﺎه اﻟﻣﺻري اﻟﺗﻘﻠﯾدي اﻟﻘدﯾم اﻟﻔرﻋوﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻟذا ﯾﻣﻛن اﻟﻘول أن ﻣدرﺳﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻛﺎﻧت إﻏرﯾﻘﯾﺔ اﻟﻣﻼﻣﺢ وﻟﻛن ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﯾﻠﮭﺎ‬
‫اﻟﻣﺻرﯾﺔ‪.١‬‬
‫أھﻣﯾﺔ ﻣوﺿوع اﻟﺑﺣث‬
‫وﻛﺎن ﺗﺻوﯾر اﻷطﻔﺎل ﻣن اﻟﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﻣﺳﺗﺣﺑﺔ ﻟدى ﻓﻧﺎﻧﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻧظرً ا‬
‫ﻟﺗﻔوﻗﮭم وﺑراﻋﺗﮭم ﻓﻲ ﺗﺻوﯾر اﻷطﻔﺎل ﺑﺷﻛل ﻟم ﯾﺷﺎرﻛﮭم ﻓﯾﮫ ﻏﯾرھم ﻣن ﻓﻧﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻣدارس اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﺳﺗﯾﺔ اﻷﺧرى ‪.‬‬
‫وﺳﯾﺷﻣل اﻟﺑﺣث ﻋﻠﻰ ﻋرض ﻟﺗﻣﺎﺛﯾل اﻷطﻔﺎل ﻣن ﺧﻼل ﻣدرﺳﺔ اﻟﻧﺣت اﻟﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
‫وﻋﻘد ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن اﻹﺗﺟﺎه اﻟﻣﺻري واﻹﺗﺟﺎه اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ واﻹﺗﺟﺎه اﻟﻣﺧﺗﻠط واﻟﺗوﺻل‬
‫ﻟﻠﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﯾﺔ وﻛﺗﺎﻟوج ﺑﺄھم وأﺷﮭر اﻟﺻور اﻟﺗﻲ ﺗﺑرز ﻣدى ﺗﻔوق اﻟﻧﺣﺎت اﻟﺳﻛﻧدري‬
‫ﻓﻲ ﻧﺣت اﻷطﻔﺎل ‪.‬‬
‫ﺗﺳﺎؤﻻت اﻟﺑﺣث‪:‬‬
‫‪ -‬ﻟﻣﺎذا اﺗﺟﮫ اﻟﻔﻧﺎن اﻟﺳﻛﻧدري ﻟﺗﺻوﯾر ھذة اﻟﻧوﻋﯾﺔ ﻣن اﻟﺗﻣﺎﺛﯾل واﻧﻔق ﻓﻰ ﺗﻧﻔﯾذ‬
‫ﺑﻌﺿﮭﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﺣﯾث ﻋﺛر ﻋﻠﻰ ﺗﻣﺎﺛﯾل ﻣن اﻟرﺧﺎم وﻧﺣن ﻧﻌﻠم ﻧدرﺗﮫ ﻓﻲ ﻣﺻر ؟‬
‫‪ -‬ﻣﺎھﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺗﻲ اﺗﺑﻌﮭﺎ اﻟﻔﻧﺎن اﻟﺳﻛﻧدري ﻓﻲ ﺗﺻوﯾر اﻷطﻔﺎل؟‬
‫‪ -‬ھل طﻐﻰ اﻟﻌﻧﺻر اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻧﺻر اﻟﻣﺣﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻧﺣت وﻣﺎھﻲ اﻹﺗﺟﺎھﺎت‬
‫اﻟﻔﻧﯾﮫ اﻟﺗﻲ ظﮭرت ﻓﻲ ﺗﻧﻔﯾذ ھذه اﻟﻣﻧﺣوﺗﺎت ؟‬
‫‪ -‬دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن اﻹﺗﺟﺎه اﻟﻣﺻري واﻹﺗﺟﺎه اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ واﻹﺗﺟﺎه اﻟﻣﺧﺗﻠط ﻓﻲ ﺗﻣﺎﺛﯾل‬
‫اﻷطﻔﺎل – واﻷطﻔﺎل اﻟﻣؤﻟﮭﮫ‬

‫‪ ١‬ﺑﮭﯾﺔ ﺷﺎھﯾن‪ ،‬اﻟﻧﺣت اﻟﮭﻠﯾﻧﯾﺳﺗﻲ‪ ،‬ص‪.٩٥‬‬

‫‪٣٩٩‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫ﻣﻘدﻣﺔ ﻋن ﻓن اﻟﻧﺣت‬
‫ﯾﺧﺗﻠف أﺳﻠوب ﻓن اﻟﻧﺣت ﻋن ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻔﻧون ﻓﮭو ﻻ ﯾﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻷﺷﻛﺎل اﻟﻣﺳطﺣﺔ ﻛﻔن‬
‫اﻟﺗﺻوﯾر و إﻧﻣﺎ ﯾﻣﺛل أﺷﻛﺎل ﻣﺟﺳﻣﺔ ذات أﺑﻌﺎد ﺣﯾث ﻧﺟد أن اﻟﻣﺗﻌﮫ اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺻل‬
‫ﺑﺄﻋﻣﺎل اﻟﻧﺣت ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﻣن ﺧﻼل اﻟﻣﺷﺎھدة ﻓﻘط وإﻧﻣﺎ ﻋن طرﯾق اﻟﻣﻠﻣس واﻟﺣرﻛﺔ‬
‫اﻟﻣﺟﺳﻣﺔ اﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﺳﺗﺧداﻣﮫ ﻟﻠﺧﺎﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻘل ﻟدﯾﻧﺎ اﻹﺣﺳﺎس ﺑواﻗﻌﯾﮫ اﻟﺷﻛل‬
‫اﻟﻣﻧﺣوت ﻛﺎﻟرﺧﺎم اﻟﻣﺻﻘول واﻟﺧﺷب واﻟﺑروﻧز ‪.....٢‬‬
‫وﻗد ﺗﻌددت اﺳﺗﺧداﻣﺎت اﻟﻧﺣت ﻣﻧذ ﻗدﯾم اﻷزل ﻓﻣﻧﮭﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺳﺗﺧدم ﻛﻐرض ﺗﺧﻠﯾدي‬
‫وﺗذﻛﺎري‪ ،‬او ﻛﻐرض ﺗﺎرﯾﺧﻲ‪ ،‬او ﻛﻐرض دﯾﻧﻲ‪ ،‬وﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﺣﯾﺎن ﯾﺳﺗﺧدم ﻛﺳﺟل‬
‫ﻟﺗدوﯾن اﻟﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻟﺑﻌض اﻟﻌﺎدات اﻟﻣﺗﺑﻌﺔ‬
‫*أﻧواع أﻋﻣﺎل اﻟﻧﺣت‪:٣‬‬
‫‪-‬ﺗﻧﻘﺳم أﻋﻣﺎل اﻟﻧﺣت إﻟﻲ ﻗﺳﻣﯾن ‪:‬‬
‫‪-‬اﻟﻧﺣت اﻟﻣﺳﺗﻘل‪ :‬وﻓﯾﮫ ﯾﺗم رؤﯾﺔ اﻟﺗﻣﺛﺎل ﻣن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧواﺣﻲ ‪.‬‬
‫‪-‬اﻟﻧﺣت اﻟﺑﺎرز‪.‬‬
‫*ﺧﺎﻣﺎت اﻟﻧﺣت ‪:‬‬
‫‪٤‬‬
‫‪-‬اﻟﺗﯾراﻛوﺗﺎ ‪(Terra Cotta) :‬‬
‫ﺗﻌﺗﺑر ﻣن أﻗدم اﻟﺧﺎﻣﺎت اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﺣت ﻓﻲ ﻋﺻور ﻣﺎ ﻗﺑل اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬
‫ﻋﺎل‪ .‬وﯾﺗم ﻓﯾﮭﺎ ﺗﺟﮭﯾز اﻟطﯾﻧﺔ‬
‫اﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ ﻗدﻣﺎء اﻟﻣﺻرﯾﯾن واﻹﻏرﯾق ﻋﻠﻲ ﻣﺳﺗوي ﻓﻧﻲ ٍ‬
‫اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ داﺧل إطﺎر ﻣﻌدﻧﻲ ﺛم ﺗﺣرق ﺑطرﯾﻘﺔ ﻻ ﺗﻛﻠف ﻛﺛﯾراً‪ ،‬وﺗﺗﻣﯾز ﺑﺳﮭوﻟﺔ‬
‫اﻻﺳﺗﺧدام وﻗوة ﺗﺣﻣﻠﮭﺎ ﺣﯾث ﻻ ﺗﺗﻌرض ﻟﻠﺗﻠف أو اﻟﺗﺂﻛل أو اﻟﺗﺷﻘق إﻻ أﻧﮫ ﯾﻣﻛن‬
‫ﻛﺳرھﺎ ﻷي ﺗﺻﺎدم ﯾﻘﻊ ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬وﯾﻣﻛن اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟطﯾﻧﺎت ذات اﻷﻟوان اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ أو‬
‫ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ طﺑﻘﺎت ﻣن اﻟطﻼء اﻟزﺟﺎﺟﻲ ﺣﯾث ﺗﺛﺑت ﻋﻠﻲ ﺳطﺢ اﻟﺗﻣﺛﺎل أﺛﻧﺎء ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺣرق‬
‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻔرن اﻟﻣﻌد ﻟذﻟك أو ﻓﻲ اﻟﻔرن اﻟﻌﺎدي‪. ٥‬‬
‫‪-‬اﻟﺑروﻧز ‪(Bronze):‬‬
‫وﺗم اﺳﺗﺧدام ھذه اﻟﻣﺎدة ﺑﻌد اﺳﺗﺧدام اﻟطﯾن ﻟﻔﺗرة طوﯾﻠﺔ ﻣن اﻟزﻣن ﻟﻛن ﺗﺎرﯾﺧﮫ ﯾرﺟﻊ‬
‫اﻟوراء ﺣﺗﻰ اﻟﻌﺻر اﻟﺑروﻧزي ﻧﻔﺳﮫ ﻣن ‪ ١٠٠٠-٣٠٠٠‬ق ‪ .‬م‪ .‬وﻓﯾﮫ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻣﺛﺎل‬

‫‪2‬‬
‫‪Andrew, S., Greek Sculpture, p.90-95.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪Smith, R., Hellenistic Sculpture, p.5.‬‬
‫‪Dickins, G., Hellenistic Sculpture, p.10‬‬
‫‪/http://greeknaht.blogspot.com.eg‬‬
‫‪/http://greeknaht.blogspot.com.eg (25-1-2017) ٤‬‬
‫‪ ٥‬ول دﯾﻮراﻧﺖ‪ ،‬ﻗﺼﺔ اﻟﺤﻀﺎرة‪ ،‬ﺣﯿﺎة اﻟﯿﻮﻧﺎن‪ ،‬ص ‪.٢٦٢-٢٥١‬‬
‫‪٤٠٠‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫ﻋﻣل ﻧﻣوذﺟﮫ اﻷﺻﻠﻲ ﻣن اﻟطﯾن ﺛم ﺻﺑﮫ ﺑﻣﻌدن اﻟﺑروﻧز دون أﯾﺔ ﺻﻌوﺑﺔ ﻛﻣﺎ ﯾﻣﻛن‬
‫إﻋﺎدة اﻟﺻب ﻣرات ﻣﺗﻌددة‪ .‬واﻟﻣﯾزة اﻟﻛﺑرى ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻣﻌدن ھو ﻗدرﺗﮫ ﻋﻠﻲ اﻟﺗﻣﺎﺳك‬
‫وﻋﻠﻲ اﻟﺛﻧﻲ وﻋدم اﻟﺗﺷﻘق أو اﻟﻛﺳر وﯾظﮭر ﺗطﺑﯾق ھذه اﻟﺧﺎﻣﺔ ﺑوﺿوح ﻓﻲ ﻋﻣل‬
‫اﻟﺗﻣﺎﺛﯾل اﻟﺗﻲ ﺑﮭﺎ اﻧﺣﻧﺎءات أو ﺣرﻛﺔ ‪.‬‬
‫‪٦‬‬
‫اﻟﺣﺟﺎرة ‪(Stone ) :‬‬
‫إن ﻛﺎﻧت اﻟﺣﺟﺎرة أﻛﺛر ﺻﻌوﺑﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل ﻋن اﻟطﯾن اﻟذي ﯾﻣﻛن ﺗﺷﻛﯾﻠﮫ وﺻﺑﮫ‬
‫ﺑﺳﮭوﻟﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﮭﺎ أﻛﺛر ﺑﻘﺎءاً ﻣن اﻟﺗﯾراﻛوﺗﺎ ﻛﻣﺎ أﻧﮭﺎ أﻛﺛر ﻟﻣﻌﺎﻧﺎ ً ﻣن اﻟﺑروﻧز ‪.‬وﻋﻠﻲ‬
‫اﻟرﻏم ﻣن ﻋدم ﺗواﻓر اﻟﺳرﻋﺔ ﻓﻲ إﻧﺟﺎز اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﺣﺟﺎرة إﻻ أﻧﮭﺎ ﺗﺗﻣﯾز ﺑﺎﻟﻘوة‬
‫واﻟﺻﻼﺑﺔ وﺗﺗﺟﺎوب ﻣﻊ اﻟﺗﯾﺎر اﻟﻣﻌﻣﺎري وﺧﯾر ﻣﺛﺎل ﻋﻠﻲ ذﻟك ﺗﻠك اﻟﺗﻣﺎﺛﯾل واﻟﻣﻌﺎﺑد‬
‫اﻟﻣﻧﺣوﺗﮫ ﻣن اﻟﺣﺟر اﻟﺑﺎزﻟت أو اﻟﺟراﻧﯾت ﻓﻲ اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻔرﻋوﻧﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ اﻟﺗﻲ ظﻠت‬
‫ﺑﺎﻗﯾﺔ ﺣﺗﻰ اﻵن ﻣﻧذ آﻻف اﻟﺳﻧﯾن‪. ٧‬‬
‫اﻟرﺧﺎم ‪(Marble) :‬‬
‫اﻟرﺧﺎم أﺣد أﻧواع اﻟﺻﺧور‪ ،‬و ﯾﻣﺗﺎز ﺑﻘوﺗﮫ وﺟﻣﺎل ﺷﻛﻠﮫ وﺗﻌدد أﻟواﻧﮫ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬
‫ﻣﻘﺎوﻣﺗﮫ ﻟﻠظروف اﻟﺟوﯾﺔ اﻟﻌﺎدﯾﺔ؛ ﻣن رطوﺑﺔ وﺗﻘﻠﺑﺎت درﺟﺎت اﻟﺣرارة‪ ،‬ﻟذﻟك ﺷﺎع‬
‫اﺳﺗﺧداﻣﮫ ﻓﻲ اﻟﺑﻧﺎء واﻟﺗﺷﯾﯾد وﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺗﻣﺎﺛﯾل وزﺧرﻓﺔ اﻟﺟدارﯾﺎت‪ .‬ﺗﺗﻧوع أﻟوان‬
‫اﻟرﺧﺎم ﻓﻲ اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﻛﻣﺎ ﻗﻠﻧﺎ؛ ﻓﯾوﺟد رﺧﺎم أﺑﯾض ﻧﺎﺻﻊ اﻟﺑﯾﺎض‪ ،‬ورﺧﺎم أﺑﯾض ﻟوﻧﮫ‬
‫ﻣﺎﺋل إﻟﻰ اﻟرﻣﺎدي‪ ،‬ورﺧﺎم أﺑﯾض ﻟوﻧﮫ ﻣﺎﺋل إﻟﻰ اﻷزرق‪ ،‬واﻟرﺧﺎم اﻷﺧﺿر واﻟﺑﻧﻲ‬
‫وﻏﯾرھﺎ‪.٨‬‬
‫ﻣﻘدﻣﺔ ﺗﺎرﯾﺧﯾﮫ ﻋن اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
‫ﺗرﺟﻊ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺻر ﺑﺑﻼد اﻹﻏرﯾق ﻗﺑل ﻣﺟﺊ اﻹﺳﻛﻧدر ﺑﻌدة ﻗرون ﻓﻘد ﺗﻣﻛن ﺗﺟﺎر‬
‫اﻟﯾوﻧﺎن واﻟوﺳطﺎء ﻣن ﺗﺄﺳﯾس ﻣﺣﻠﺔ ﻟﮭم ﻓﻰ دﻟﺗﺎ اﻟﻧﯾل ھﻰ ﻗرﯾﺔ ﻛوم ﺟﻌﯾف ﺑﻣﺣﺎﻓظﺔ‬
‫اﻟﺑﺣﯾرة وﺗوطدت ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻣﺻرﯾﯾن ﺑﺎﻹﻏرﯾق طوال ﻓﺗرة اﻷﺳﺗﻌﻣﺎر اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻟوادى‬
‫اﻟﻧﯾل ﻓﻠﻣﺎ اﺳﺗطﺎﻋت ﻣﻘدوﻧﯾﺎ ان ﺗوﺣد اﻹﻏرﯾق وﺗﺧﻠق ﻣﻧﮭم ﻗوة ﻣﺗﻣﺎﺳﻛﺔ ‪ ،‬ﻋزم‬
‫ﻓﯾﻠﯾب ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻐزو اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ وﻟم ﺗﮭﻣﻠﮫ اﻷﻗدار ﻓﻘد ﻣﺎت ﻗﺑل ﺗﻧﻔﯾذ‬
‫ﻣﺷروﻋﮫ ﺗﺎرﻛﺎ َ ﻻﺑﻧﮫ وﺧﻠﯾﻔﺗﮫ اﻹﺳﻛﻧدر اﻷﻛﺑر ھذه اﻟﻣﮭﻣﺔ‪ . ٩‬وﺑدأ اﻻﺳﻛﻧدر ﺣﻣﻠﺗﮫ‬
‫واﻧﺗﺻر ﻋﻠﻰ اﻟﻘوات اﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ ﻓﻰ اًﺳﯾﺎ واﺛر ان ﯾﺳﯾطر ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺣر وﺷواطﺋﮫ اﻟﺷرﻗﯾﺔ‬
‫وﺑﻌد ذﻟك اﺗﺟﮫ ﻓﺎﺣﺗل ﻛل ﻣواﻧﺊ وﻣدن اﻟﺳﺎﺣل اﻟﺷرﻗﻲ ﻟﻠﺑﺣر اﻟﻣﺗوﺳط ووﺻل ﺑﻌد‬

‫‪ ٦‬ول دﯾﻮراﻧﺖ‪ ،‬ﻗﺼﺔ اﻟﺤﻀﺎرة‪ ،‬ﺣﯿﺎة اﻟﯿﻮﻧﺎن‪ ،‬ص ‪.٢٦٦‬‬

‫‪ ٧‬ول دﯾﻮراﻧﺖ‪ ،‬ﻗﺼﺔ اﻟﺤﻀﺎرة‪ ،‬ﺣﯿﺎة اﻟﯿﻮﻧﺎن‪ ،‬ص ‪.٢٧٤-٢٧١‬‬
‫ﺳﻮزان اﻟﻜﻠﺰة‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﻨﺤﺖ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ص‪.٣٨-٢٥‬‬
‫‪8‬‬
‫‪John, B., Greek Sculpture: The Late Classical Period, p.95.‬‬
‫‪ ٩‬إﺑﺮاھﯿﻢ ﻧﺼﺤﻲ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺒﻄﺎﻟﻤﺔ )اﻟﺠﺰء اﻷول(‪ ،‬ص‪.١٨‬‬
‫‪٤٠١‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫ذﻟك اﻟﻰ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻓﻰ ﺧرﯾف ﻋﺎم ‪٣٣٢‬ق‪.‬م‪ . ١٠‬ﻓﺳﻠم ﻟﮫ اﻟواﻟﻰ اﻟﻔﺎرﺳﻲ دون‬
‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ وﺗﻘدم اﻹﺳﻛﻧدر ﺑﻌد ذﻟك اﻟﻰ ﻣﻧف ﺑﯾن ﻣظﺎھر اﻟﺗرﺣﯾب اﻟﺷدﯾد ﻣن أﺑﻧﺎء ﻣﺻر‬
‫اﻟﻔﺎرﺣﯾن ﺑﺧﻼﺻﮭم ﻣن اﻟﺣﻛم اﻟﻔﺎرﺳﻲ اﻟﺑﻐﯾض ‪.‬وﻗد ﻧظروا اﻟﻰ اﻻﺳﻛﻧدر ﻋﻠﻰ اﻧﮫ‬
‫ﺻدﯾق وﺣﻠﯾف ﯾﺣﺗرم ﻋﻘﺎﺋدھم وﺗوج ﻧﻔﺳﮫ ﻋﻠﻰ ﻧﮭﺞ اﻟﻔراﻋﻧﺔ وﺣﻣل ﻟﻘب اﺑن اﻣون‬
‫‪١١‬‬
‫وﻛﺎن أﻋظم ﻋﻣل ﻗﺎم ﺑﮫ اﻻﺳﻛﻧدر ھو ﺗﺄﺳﯾس اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺗﻰ ﺣﻣﻠت اﺳﻣﮫ ﻓﺧﻠدﺗﮫ‬

‫ﺧرﯾطﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ )‪(١‬‬

‫‪http://www.alexandria.gov.eg/services/tourism/alexandria-history/establishing.html (30-1-‬‬
‫)‪2017‬‬

‫ﺑداﯾﺔ اﻟﻔﻛرة‬
‫ﻓﻰ اﻟطرﯾق ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣل اﻟﺑﺣر اﻟﻣﺗوﺳط ﯾﺳﺗرﻋﻰ اﻧﺗﺑﺎه اﻹﺳﻛﻧدر ﺑﻘﻌﺔ ﻣن اﻟﯾﺎﺑﺳﺔ‬
‫ﺗﻔﺻل اﻟﺑﺣر اﻟﻣﺗوﺳط ﻋن ﺑﺣﯾرة ﻣرﯾوط وﯾﻔﻛر اﻹﺳﻛﻧدر ﻣﻠﯾﺎ ﻓﻰ ﺗﻠك اﻟﺑﻘﻌﺔ إن ﻟﮭﺎ‬
‫ﻣواﺻﻔﺎت ﻋﺟﯾﺑﺔ ﺗﺻﻠﺢ ﻹﻧﺷﺎء ﻣدﯾﻧﺔ ﻋظﻣﻰ ﻋﻠﻰ أﺣدث اﻟطرز ﻓﻰ ذﻟك اﻟوﻗت وﻣن‬
‫‪١٢‬‬
‫ھذه اﻟﻣواﺻﻔﺎت‬

‫‪ ١٠‬ﻋﺰت زﻛﻲ ﺣﺎﻣﺪ ﻗﺎدوس‪ ،‬آﺛﺎر ﻣﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮﯾﻦ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ص‪.٥-٣‬‬
‫‪Bernand, A., Alexandria la Grande, Arthaud, 1966, p.56.‬‬
‫‪ ١١‬ﺳﻠﯿﻢ ﺣﺴﻦ‪" ،‬اﻹﺳﻜﻨﺪر اﻷﻛﺒﺮ وﺑﺪاﯾﺔ ﻋﮭﺪ اﻟﺒﻄﺎﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ"‪ ،‬ص‪.٢٢٤-٢٢٢‬‬
‫‪١٢‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺒﺤﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻜﯿﻢ‪ ،‬ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ‪ ،‬ص‪.١٧‬‬

‫‪٤٠٢‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫إﻣﻛﺎن وﺻول ﻣﯾﺎه اﻟﺷرب اﻟﻌذﺑﺔ ﻣن اﻟﻧﯾل ﻋن طرﯾق اﻟﻔرع اﻟﻛﺎﻧوﺑﻲ وﺟود ﺟزﯾرة‬
‫ﺻﻐﯾرة ﻓﻰ ﻣواﺟﮭﺔ ﺗﻠك اﻟﺑﻘﻌﺔ ﻻ ﺗﺑﻌد ﻋﻧﮭﺎ أﻛﺛر ﻣن ﻣﯾل واﺣد ﻣﻣﺎ ﯾﻣﻛن وﺻﻠﮭﻣﺎ‬
‫ﻣﻌﺎ ﺗﻌﺗﺑر ھذه اﻟﺟزﯾرة ﺟﺑﮭﺔ دﻓﺎﻋﯾﺔ أﻣﺎﻣﯾﺔ ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ وﺟود ﺑﺣﯾرة ﻣرﯾوط ﺟﻧوب ھذه‬
‫اﻟﯾﺎﺑﺳﺔ ﯾﺷﻛل ﺗﺣﺻﯾﻧﺎ دﻓﺎﻋﯾﺎ ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺟﻧوب وھذه اﻟﻣواﺻﻔﺎت أﻗﻧﻌت اﻹﺳﻛﻧدر‬
‫ﺑﺿرورة إﻧﺷﺎء ﻣدﯾﻧﺔ ﻓﻰ ھذا اﻟﻣوﻗﻊ ﺗﺣﻣل اﺳﻣﮫ وﺗﺧﻠد ذﻛراه وﺗﻛون ﻣﯾﻧﺎء ﯾﺧدم‬
‫اﻟﺗﺟﺎرة اﻟدوﻟﯾﺔ ﻓﻰ ھذه اﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.١٣‬‬

‫ﺗﻣﺛﺎل اﻹﺳﻛﻧدر اﻷﻛﺑر)‪(٢‬‬

‫‪http://www.alexandria.gov.eg/services/tourism/alexandria-history/establishing.html (30-1-‬‬
‫)‪2017‬‬

‫وﺟدﯾر ﺑﺎﻟذﻛر ان اﻟطرف اﻟﻐرﺑﻲ ﻓﻰ ھذه اﻟﻣﻧطﻘﺔ وھو ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻗرﯾﺔ ﺗﺳﻣﻰ‬
‫راﻛوﺗﯾس ﻛﺎن ﻣﺄھوﻻ ﺑﺎﻟﺳﻛﺎن اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾﻌﻣﻠون ﺑﺎﻟﺻﯾد‪.١٤‬‬
‫واﺧﺗﻣرت اﻟﻔﻛرة ﻓﻰ ذھن اﻹﺳﻛﻧدر ﻓﻌﮭد اﻟﻰ ﻣﮭﻧدﺳﮫ اﻟﯾوﻧﺎﻧﻰ )دﯾﻧو ﻗراطﯾس(‬
‫ﺑﺗﺧطﯾط ھذه اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺟدﯾدة‪.١٥‬‬
‫ارﺗﺑط اﺳم اﻟﻣﮭﻧدس دﯾﻧوﻗراطﯾس ﺑﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻣﻧذ أن وﺿﻊ اﻟﺗﺧطﯾط اﻷول‬
‫ﻟﮭذه اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻋﺎم ‪ ٣٣١‬ق‪.‬م وﻗﺳم أرﺿﮭﺎ اﻟﻔﺿﺎء اﻟﻰ طرق وﻣﯾﺎدﯾن واﺣﯾﺎء ﻓﻛﺎن‬
‫ﻟﻌﺑﻘرﯾﺗﮫ اﻟﮭﻧدﺳﯾﺔ اﻟﻔﺿل ﻓﻰ ﻧﺷوء ھذه اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪.١٦‬‬

‫‪ ١٣‬ﻋﺰت زﻛﻲ ﺣﺎﻣﺪ ﻗﺎدوس‪ ،‬آﺛﺎر اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‪ ،‬ص‪.٩‬‬

‫‪ ١٤‬ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻔﻠﻜﻲ‪ ،‬اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ وﺿﻮاﺣﯿﮭﺎ واﻟﺠﮭﺎت اﻟﻘﺮﯾﺒﺔ ﻣﻨﮭﺎ‪،‬ص‪ ،.١٢٧‬ﻋﺰت زﻛﻲ ﺣﺎﻣﺪ‬
‫ﻗﺎدوس‪ ،‬آﺛﺎر ﻣﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮﯾﻦ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ص‪.٢٣-١٩‬‬
‫‪ ١٥‬إﺑﺮاھﯿﻢ ﻧﺼﺤﻲ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺒﻄﺎﻟﻤﺔ )اﻟﺠﺰء اﻷول(‪ ،‬ص‪.٢٥‬‬
‫‪١٦‬‬

‫‪http://antiquities.bibalex.org/Attachments/images/file/The%20City%20of%20Alexandria-‬‬
‫‪(٢٠١٧-١-٢٥) AR.pdf‬‬

‫‪٤٠٣‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫وﻛﺎن دﯾﻧو ﻗراطﯾس إﻏرﯾﻘﯾﺎ ﻣن ﺟزﯾرة رودس ﻓﻰ اﻟﺑﺣر اﻟﻣﺗوﺳط وﻗد ﺻﺣﺑﮫ‬
‫اﻹﺳﻛﻧدر ﻓﻰ ﺿﻣن ﻣﺳﺗﺷﺎرﯾﮫ ﻛﻣﺎ راﻓﻘﮫ ﻓﻰ ﺟوﻟﺗﮫ اﻟﻛﺷﻔﯾﺔ اﻟﺗﻰ ﺑدأھﺎ ﻣن ﻣدﯾﻧﺔ‬
‫ﻛﺎﻧوب أﺑو ﻗﯾر ﺣﺗﻰ اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻘرﯾﺑﺔ ﻣن ﻗرﯾﺔ راﻗودة وﺟزﯾرة ﻓﺎروس ﺑﺣﺛﺎ ﻋن ﻣﻛﺎن‬
‫ﻣﻼﺋم ﯾﺷﯾد ﻓﯾﮫ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.١٧‬‬

‫اﻹﺳﻛﻧدر ﯾﺧطط ﻣدﯾﻧﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ )‪(٣‬‬

‫‪http://www.alexandria.gov.eg/services/tourism/alexandria-history/establishing.html (30-1-‬‬
‫)‪2017‬‬

‫ﺗﺧطﯾط اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪:‬‬
‫اﺧﺗﺎر اﻟﻣﮭﻧدس دﯾﻧو ﻗراطﯾس اﻟﻧﻣط اﻟﮭﯾﺑو داﻣﻰ ﻟﮭذه اﻟﻣدﯾﻧﺔ وھو ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺷﺎرﻋﯾن‬
‫رﺋﯾﺳﯾﯾن ﻣﺗﻘﺎطﻌﯾن ﺑزواﯾﺔ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺛم ﺗﺧطﯾط ﺷوارع أﺧرى ﻓرﻋﯾﺔ ﺗﺗوازى ﻣﻊ ﻛل ﻣن‬
‫اﻟﺷﺎرﻋﯾن وھو اﻟﺗﺧطﯾط اﻟذى ﺷﺎع اﺳﺗﺧداﻣﮫ ﻓﻰ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣدن اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ ﻣﻧذ اﻟﻘرن‬
‫اﻟﺧﺎﻣس ق‪.‬م وﺑدأ اﻟﻣﮭﻧدس دﯾﻧو ﻗراطﯾس ﺑﻣد ﺟﺳر ﯾرﺑط ﺑﯾن اﻟﺟزﯾرة اﻟﺗﻰ ﺳﻣﯾت‬
‫ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد ﺑﺟزﯾرة ﻓﺎروس وﻛﺎن طول ھذا اﻟﺟﺳر ‪ ١٣٠٠‬م وﻧﺗﯾﺟﺔ ﻹﻧﺷﺎء ھذا اﻟﺟﺳر‬
‫أﺻﺑﺢ ھﻧﺎك ﻣﯾﻧﺎءان أﺣدھﻣﺎ ﺷرﻗﻲ ﯾﺳﻣﻰ ﺑﺎﻟﻣﯾﻧﺎء اﻟﻛﺑﯾر واﻷﺧر ﻏرﺑﻲ وﯾﺳﻣﻰ ﻣﯾﻧﺎء‬
‫‪١٨‬‬
‫اﻟﻌود اﻟﺣﻣﯾد‬

‫‪١٧‬‬
‫‪(٢٠١٧-١-٢٥) http://egyptology4u.blogspot.com.eg/2008/09/1_05.html?m=1‬‬
‫‪ ١٨‬ﻋﺰت زﻛﻲ ﺣﺎﻣﺪ ﻗﺎدوس‪ ،‬آﺛﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮﯾﻦ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ" اﻟﻘﺴﻢ اﻷﻓﺮﯾﻘﻲ"‪،‬‬
‫ص‪.١٥-١٠‬‬
‫‪٤٠٤‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬

‫رﺳم ﺗﺧﯾﻠﻲ ﻟﻺﺳﻛﻧدرﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ )‪(٤‬‬

‫ﺗﻘﺳﯾم اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺗم ﺗﻘﺳﯾم اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻰ ﺧﻣﺳﺔ أﺣﯾﺎء ﺣﻣﻠت ﺣروف اﻻﺑﺟدﯾﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ‬
‫اﻷوﻟﻰ وﻣن ھذه اﻷﺣﯾﺎء ‪ :‬اﻟﺣﻰ اﻟﻣﻠﻛﻰ )اﻟﺑروﻛﯾون( واﻟﺣﻰ اﻟوطﻧﻰ وﺣﻰ اﻟﯾﮭود‬
‫وﯾﻣﺗد اﻟﻣﺳرح اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻣن اﻟﺷرق اﻟﻰ اﻟﻐرب ﻓﻰ وﺳط اﻟﻣدﯾﻧﺔ وھو اﻟﻣﻌروف‬
‫ﺑﺷﺎرع ﻛﺎﻧوب )ﺷﺎرع ﻓؤاد ﺣﺎﻟﯾﺎ( وﯾﺣده ﻣن اﻟﺷرق ﺑواﺑﺔ ﻛﺎﻧوب وﻣن اﻟﻐرب ﺑﺎب‬
‫ﺳدرة أﻣﺎ اﻟﺷﺎرع اﻟطوﻟﻰ اﻟذى ﯾﻣﺗد ﻣن اﻟﺷﻣﺎل اﻟﻰ اﻟﺟﻧوب ﻓﮭو ﯾﻘﺎﺑل اﻷن ﺷﺎرع‬
‫‪١٩‬‬
‫اﻟﻧﺑﻰ داﻧﯾﺎل وﻛﺎن ﯾﺣده ﻣن اﻟﺷﻣﺎل ﺑواﺑﺔ اﻟﻘﻣر وﻣن اﻟﺟﻧوب ﺑواﺑﺔ اﻟﺷﻣس‪.‬‬

‫وﻓﺎة اﻹﺳﻛﻧدر )‪(٥‬‬

‫‪http://www.alexandria.gov.eg/services/tourism/alexandria-history/establishing.html (30-1-‬‬
‫)‪2017‬‬
‫وﻓﻰ اواﺧر ﻋﺎم ‪ ٣٣٢‬ق‪.‬م وﺻل اﻹﺳﻛﻧدر اﻟﻣﻘدوﻧﻰ اﻟﻰ ﻣﺻر وﺑﻌد ان وﺿﻊ‬
‫ﺗﺻور اﻟﻰ ﻣدﯾﻧﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻏﺎدر اﻟﺑﻼد ﻟﯾﺳﺗﻛﻣل ﻓﺗوﺣﺎﺗﮫ ﻓﻰ اﻟﺷرق وإذا ﻛﺎن‬
‫اﻹﺳﻛﻧدر ﻟم ﯾﻌد اﻟﻰ ﻣﺻر ﻓﻰ ﻣﺎ ﺗﺑﻘﻰ ﻣن ﺣﯾﺎﺗﮫ ﻟﯾرى اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺗﻰ ﺗﺳﻣت ﺑﺎﺳﻣﮫ ﻓﺈن‬

‫‪ ١٩‬ﻋﻨﺎﯾﺎت ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ ﻋﻠﻲ‪ ،‬اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ وإﻧﻌﻜﺎﺳﺘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻦ اﻟﺴﻜﻨﺪري ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺒﻄﺎﻟﻤﺔ‪ ،‬ص‬
‫‪.٧-٥‬‬
‫‪٤٠٥‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫اﻟﻘدر ﻛﺎن ﯾﺣﺗﻔظ ﻟﮭذه اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑدور ﻛﺑﯾر ﻓﻰ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺻر واﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺗﺣﺿر وﻟم‬
‫ﯾﻘﺗﺻر ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺗرة اﻟﺗﻰ ﺷﮭدت ﻋﮭد اﻟﺑطﺎﻟﻣﺔ ‪ ،‬ﺧﻠﻔﺎء اﻹﺳﻛﻧدر ﻋﻠﻰ ﺣﻛم ﻣﺻر‪،‬وإﻧﻣﺎ‬
‫‪٢٠‬‬
‫اﺳﺗﻣر زﻣﻧﺎ طوﯾﻼ ﺑﻌد ﻧﮭﺎﯾﺔ ھذا اﻟﺑﯾت اﻟﺣﺎﻛم ﻓﻰ ‪٣٠‬ق‪.‬م‪.‬‬

‫ﺧﺻﺎﺋص اﻟﻔن اﻹﻏرﯾﻘﻲ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻣن اﻟﻣؤﻛد أن اﻟﺑطﺎﻟﻣﺔ ﻗد ﺗﺄﺛروا ﺑﺎﻟﻔن اﻟﻣﺻري ‪ ،‬وأﺛروا ﻓﯾﮫ وﻣﻊ ذﻟك ﻛﺎﻧت ﻟﮭم‬
‫ﻣدرﺳﺗﮭم اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﮭم ﻓﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻟﮭﺎ ﻣﻣﯾزات ﺧﺎﺻﺔ اﺧﺗﻠﻔت‬
‫‪٢١‬‬
‫ﻋن ﺳﺎﺋر ﻣدارس اﻟﻧﺣت اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﯾﺳﺗﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬وﻧﺟد أن اﻟﻔن اﻟﻣﺻري ﻗد أﺛر ﻓﻲ ﻛل ﻣدارس اﻟﻔن اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﺳﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻘرن ال ‪ ٤‬ق‪.‬م‬
‫اﻟﺗﻲ ﯾرﺟﻊ ﻟﮭﺎ أﻋظم اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن ﻣﺛل ﺑراﻛﺳﺗﯾﻠﯾس – ﺳﻛوﺑﺎس – ﻟﯾﺳﯾﺑوس وﻟﻛن ﻣﻊ‬
‫ﻣرور اﻟوﻗت ادﺧﻠت ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﻣدارس ﺑﻌض اﻟﻣﻼﻣﺢ اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻔق ﻣﻊ ﺑﯾﺋﺔ‬
‫وظروف ﻛل ﻣدرﺳﺔ‪.٢٢‬‬
‫وﻗد ﺗﻣﺗﻌت اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﺑﮭدوء ﻧﺳﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻛس ﻣﺎ ﺣدث ﻓﻲ ﻣدارس ﺑرﺟﺎﻣﺔ ﻣن‬
‫ﺻراﻋﺎت وﻣﻌﺎرك أﺛرت ﻓﯾﮭﺎ وﻛﺎن ھذا اﻟﮭدوء ﻟﮫ أﻛﺑر اﻷﺛر ﻋﻠﻰ ﻓﻧﺎﻧﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
‫وأدى ﻟﺗﻔرﻏﮭم إﻟﻰ ﺻﻧﻊ اﻟﺗﻣﺎﺛﯾل وظﮭرت ﻣﻼﻣﺢ ﺟدﯾدة ﻟﺗﺻوﯾر اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ وﺗﺑﻧﻰ‬
‫ﻓﻧﺎﻧوا اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ اﻟطراز اﻟواﻗﻌﻲ او ﻣﺎ ﯾﻌرف ﺑﺎﻟﻣﻼﻣﺢ اﻟواﻗﻌﯾﺔ اﻟذي ﯾﺻور اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬
‫‪٢٣‬‬
‫ﻛﻣﺎ ﺗﺑدوا ﻟﻠﻧﺎس ﺟﻣﯾﻌًﺎ‪.‬‬
‫ﻛﺛﯾرً ا ﻣﺎ أﻧﻛر اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﺗﻣﺗﻌﮭﺎ ﺑﻣدرﺳﺔ ﻟﻠﻧﺣت اﻹﻏرﯾﻘﻲ ﻟﮭﺎ ﻣﻣﯾزات‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺧﺗﻠف ﻋن ﻣﻣﯾزات ﺳﺎﺋر ﻣدارس اﻟﻧﺣت اﻟﮭﻠﯾﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻛن اﻟﺣﺟﺞ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺗﻧد‬
‫إﻟﯾﮭﺎ ھذا اﻟرأي ﻏﯾر ﻣﻘﻧﻌﺔ‪ .‬ﺣ ًﻘﺎ أن اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﻟم ﺗﮭب ﻣﺻر وﻓرة ﻓﻲ اﻟرﺧﺎم‪ ،‬ﻟﻛن‬
‫اﻟرﺧﺎم ﯾﻣﻛن ﺷراؤه ﻛﻐﯾره ﻣن اﻟﺳﻠﻊ‪ ،‬وﻗد ﻛﺎن ﻟدى اﻟﺑطﺎﻟﻣﺔ ﻣن اﻟﻣﺎل ﻣﺎ ﯾﻌﯾﻧﮭم ﻋﻠﻰ‬
‫ذﻟك وﺗدل اﻵﺛﺎر اﻟﺑطﻠﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻣﺛﺎﻟﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻟم ﯾﻘﺻروا ﻋﻣﻠﮭم ﻋﻠﻰ اﻟرﺧﺎم‬
‫وﺣده‪ ،‬ﺑل ﻛﺎﻧوا ﯾﺳﺗﺧدﻣون ﻛذﻟك اﻟﻣرﻣر واﻟﺟﺑس واﻟﺣﺟر اﻟﺟﯾري اﻟﻣﺣﻠﻲ‬
‫واﻟﺟراﻧﯾت واﻟﺑﺎزﻟت واﻟﺑروﻧز وﻏﯾر ذﻟك ﻣن اﻟﻣواد‪ .‬وﯾﻣﻛن ﺗﻔﺳﯾر ﺻﻐر ﺣﺟم ﻗطﻊ‬
‫اﻟﻧﺣت اﻹﻏرﯾﻘﯾﺔ اﻟﺑطﻠﻣﯾﺔ ﺑﻘﻠﺔ اﻟرﺧﺎم ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ‪ ،‬وﺑﻌدم رﻏﺑﺔ اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ‬
‫أﺧرى ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻓﺳﺔ اﻟﻔن اﻟﻣﺻري ﻓﻲ اﻟﺿﺧﺎﻣﺔ وﺑﻣﯾﻠﮭم ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ ﺛﺎﻟﺛﺔ إﻟﻰ اﻟﻣﻧﺗﺟﺎت‬
‫اﻟدﻗﯾﻘﺔ‪ .‬وﻟﯾﺳت ﻣﻧﺗﺟﺎت اﻟﻔن اﻹﺳﻛﻧدري ﻗﻠﯾﻠﺔ اﻟﻌدد‪ .‬إذا ﻻﺣظﻧﺎ أن اﻟﺟﺎﻧب اﻷﻛﺑر ﻣن‬
‫اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻻ ﯾزال ﻣطﻣورً ا ﺗﺣت اﻟﺑﺣر وﺗﺣت اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪.٢٤‬‬

‫‪ ٢٠‬ﻓﻮزي اﻟﻔﺨﺮاﻧﻲ‪ ،‬اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ واﻟﻔﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮﯾﻦ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ص‪.٨‬‬

‫‪21‬‬
‫‪Fullerton, M.D., Greek Art, p20.‬‬
‫‪ ٢٢‬ﺳﻮزان اﻟﻜﻠﺰة‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﻨﺤﺖ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ص‪.٤٥-٤٤‬‬
‫‪ ٢٣‬ﺑﮭﯿﺔ ﺷﺎھﯿﻦ‪ ،‬اﻟﻨﺤﺖ اﻟﮭﻠﻠﯿﻨﯿﺴﺘﻲ‪ ،‬ص ‪.٩٧-٩٦‬‬
‫‪٢٤‬‬
‫‪(٢٠١٧-١-٢٦) h p://egyptology4u.blogspot.com.eg/2008/09/1_05.html?m=1‬‬

‫‪٤٠٦‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫وﻧﻌﺗﻘد أن ﺗﻌدد أﺟﻧﺎس ﺳﻛﺎن اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪ ،‬ﺑدﻻً ﻣن أن ﯾﻘف ﺣﺟر ﻋﺛرة ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﺗﻘدم‬
‫اﻟﻔن اﻹﺳﻛﻧدري‪ .‬ﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺗﻘدم أﺣد ﻓروع ھذا اﻟﻔن‪.٢٥‬‬
‫ﻛﺎﻧت ﻟﻺﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻣدرﺳﺔ ﻟﻠﻧﺣت‪ .‬وﺑﻣﻘﺎرﻧﺔ اﺑﺗﻛﺎرات ھذه اﻟﻣدرﺳﺔ ﺑﺎﺑﺗﻛﺎرات ﻣدرﺳﺔ‬
‫ﺑرﺟﺎم ﯾﺗﺿﺢ ﻟﻧﺎ أﻧﮫ ﻛﺎﻧت ﻟﻛل ﻣﻧﮭﻣﺎ ﻣﻣﯾزات ﺧﺎﺻﺔ‪ .‬ﺣ ًﻘﺎ ﻟﻘد ﺗﺄﺛر اﻟﻔن ﻓﻲ ﻛل‬
‫ﻣدارس اﻟﻌﺻر اﻟﮭﻠﯾﻧﯾﺳﻲ ﺑﺗﻘﺎﻟﯾد اﻟﻔن اﻹﻏرﯾﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﻌزي إﻟﻰ‬
‫أﻋظم ﻣﺛﺎﻟﯾﺔ وھم ﺑراﻛﺳﯾﺗﻠس )‪ (Praxiteles‬وﺳﻛوﺑﺎس )‪ (Scopas‬وﻟﯾﺳﯾﺑوس‬
‫)‪(Lysippos‬إﻻ أﻧﮫ ﺑﻣﺿﻲ اﻟزﻣن أدﺧﻠت ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﺗﻘﺎﻟﯾد ﻓﻲ ﻛل إﻗﻠﯾم ﺗﻌدﯾﻼت‬
‫ﺗﺗﻔق ﻣﻊ ﺑﯾﺋﺗﮫ وظروﻓﮫ‪ ،‬ﻓﻧﺷﺄت ﻋن ذﻟك ﻋدة ﻣدارس ﻟﻛل ﻣﻧﮭﺎ ﻣﻣﯾزاﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟطراز‬
‫واﻟﻣوﺿوﻋﺎت‪ .‬وﻗد ﺗﺄﺛر ﻓن ﺑرﺟﺎم ﻣﺛﻼً ﻛﻣﺎ ﺗﺄﺛرت ﻛل ﻧواﺣﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﻓﯾﮭﺎ ﺑﺻراع‬
‫ھذه اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺻراﻋً ﺎ ﻋﻧﯾ ًﻔﺎ ﺿد اﻟﻐﺎل‪ ،‬ذﻟك اﻟﺻراع اﻟذي ﻋرﻓﻧﺎ أن ﺑرﺟﺎم ﺧرﺟت ﻣﻧﮫ‬
‫ﻓﺎﺋزة ﻣﻧﺗﺻرة ذاﺋﻌﺔ اﻟﺻﯾت‪ ،‬ﻓﻌﻣل ﻣﺛﺎﻟوھﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺧﻠﯾد ﺷﺟﺎﻋﺔ ﻣواطﻧﯾﮭم اﻟروﺣﯾﺔ‬
‫ﺑﺗﺧﻠﯾد ﻗوة أﻋداﺋﮭم اﻟﺑدﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻣﺎﺛﯾل ﺗﻌﺗﺑر ﻧﻣوذﺟً ﺎ ﻟﻔن ﺑرﺟﺎم‪ .‬وﺗﺗﻠﺧص ﻣﻣﯾزات ھذا‬
‫اﻟﻔن ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﻣوﺿوﻋﺎت ﻣﺛﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬ھﻲ ﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﺑطوﻟﺔ واﻟﻘﺻص اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪،‬‬
‫ﺑطراز واﻗﻌﻲ ﻻ ﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﯾﮫ وﻻ ﺗﻛﻠف‪.٢٦‬‬
‫وﻗد ﻛﺎﻧت ﻟظروف اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ وﺑﯾﺋﺗﮭﺎ ﻛذﻟك أﺛر ﺑﻌﯾد ﻓﻲ اﻟﻔن اﻹﺳﻛﻧدري‪ ،‬اﻟذي رﺟﻊ‬
‫إﺻداء ﻣﺎ ﺗﻣﺗﻌت ﺑﮫ دوﻟﺔ اﻟﺑطﺎﻟﻣﺔ ﻣﻧﺎﻟﮭدوء اﻟﻧﺳﺑﻲ وﻋدم اﻟﻘﻠق ﻋﻠﻰ ﻛﯾﺎﻧﮭﺎ اﻟذي‬
‫أزﻋﺞ ﺑرﺟﺎم ﻣدة طوﯾﻠﺔ‪ .‬وﻟذﻟك ﻟم ﯾﻛن أﻣﺎم ﻣﺛﺎﻟﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﺻراع ﻗوﻣﻲ ﯾﺛﯾر ﻓﻲ‬
‫ﺧﯾﺎﻟﮭم أﻓﻛﺎر اﻟﺑطوﻟﺔ‪ ،‬ﺑل ﻣﻠوك اﺳﺗﺣدﺛوا دﯾﺎﻧﺔ ﺟدﯾدة ﺗﺗطﻠب ﺗﻣﺎﺛﯾل ﺟدﯾدة؛ وﻋﺎﺻﻣﺔ‬
‫ﻏﻧﯾﺔ ﺗﺗطﻠب ﺗﺟﻣﯾﻠﮭﺎ؛ وﻣواطﻧون أﺛرﯾﺎء ﯾﺗطﻠﺑون إﺷﺑﺎع ﻧزوات ﻏرورھم‪ .‬ﻣن ﺛم‬
‫اﻗﺗﺻر ﺟﺎﻧب ﻛﺑﯾر ﻣن ﻋﻣل اﻟﻣﺛﺎﻟﯾن ﻋﻠﻰ ﺻﻧﻊ ﺗﻣﺎﺛﯾل ﻟﻶﻟﮭﺔ واﻵﻟﮭﺎت وﺗﻣﺎﺛﯾل‬
‫ﺗذﻛﺎرﯾﺔ أو ﺟﻧﺎزﯾﺔ ﻟﻠﻣﻠوك واﻟﻣواطﻧﯾن رﺟﺎﻻً وﻧﺳﺎءًا‪ .‬وﺑﻣﺎ أﻧﮫ ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﮫ ﻛﺎﻧت‬
‫اﻷﺑﺣﺎث اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﺗﺳﯾر ﻗدﻣًﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ وﺗﺑﻌث ﻓﻲ اﻟﻧﺎس ﺳﯾﻼً إﻟﻰ اﻟﺑﺣث‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫اﻟﻣﺛﺎﻟﯾن وﺟدوا ﻣﻧﻔذاً آﺧر ﻹﺑراز ﻛﻔﺎﯾﺗﮭم ﻓﻲ ﻓرع ﺟدﯾد ﻣن ﻓروع اﻟﻔن‪.٢٧‬‬
‫ھو دراﺳﺔ اﻷﺟﻧﺎس وطﺑﺎع اﻟﻧﺎس وﺣرﻓﮭم‪ .‬وﻗد ﻛﺎن ھذا اﻟﻔرع اﻟﺟدﯾد ﻣن ﻓن اﻟﻧﺣت‬
‫ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ دراﺳﺎت ﻋﻠﻣﯾﺔ وﻣﻼﺣظﺎت دﻗﯾﻘﺔ ﻣﺳﺗﻣدة ﻣن اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ‪ .‬وﻗد ﻛﺎن‬
‫ﺑطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺣﺎل ﻟﻛل ﻓرع ﻣن ﻓرع اﻟﻔن اﻹﺳﻛﻧدري اﻟطراز اﻟذي ﯾﻼﺋﻣﮫ‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎن طراز‬
‫اﻟﻔرع اﻷول ﻣن اﻟﻧوع اﻟﻣﺳﻣﻰ ﺑﺎﻟطراز اﻟﻣﺛﺎﻟﻲ)‪ ، (Ideal style‬أي اﻟذي ﻻ ﯾﺻور‬
‫اﻟواﻗﻊ ﺳﺎﻓرا ﺑل ﯾﺣﺎول أن ﯾﺛﺑت ﻓﯾﮫ أﺳﻣﻰ اﻷﻓﻛﺎر وأﻧﺑل اﻟﻐﺎﺑﺎت‪ .‬أﻣﺎ طراز اﻟﻔرع‬

‫‪ ٢٥‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﯿﺪ‪ ،‬ﻓﻦ اﻟﻨﺤﺖ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ‪ ،‬ص ‪.٣٢-٣٠‬‬
‫‪ ٢٦‬ﺳﻮزان اﻟﻜﻠﺰة‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﻨﺤﺖ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ص‪.٥٧-٥٦‬‬
‫‪ ٢٧‬ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻠﯿﻢ ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻣﻮاﻗﻊ اﻵﺛﺎر اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯿﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪،‬د‪.‬ن‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪.١٩٩٩ ،‬‬
‫‪http://www.eternalegypt.org/EternalEgyptWebsiteWeb/HomeServlet?ee_website_action‬‬
‫‪_key=ac on.display.module&language_id=3&story_id=51&module_id=294&ee_messages‬‬
‫‪(٢٠١٧-١-٢٤) =0001.flashrequired.text‬‬

‫‪٤٠٧‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﻣن اﻟﻧوع اﻟﻣﺳﻣﻰ ﺑﺎﻟطراز اﻟواﻗﻌﻲ)‪ ، (Realistie style‬أي اﻟذي‬
‫ﺗﺻور اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻛﻣﺎ ﺗﺑدو ﻟﻠﻧﺎس ﺟﻣﯾﻌًﺎ‪ .‬وإذا ﻛﺎن اﻟﻔن اﻹﺳﻛﻧدري ﻗد اﺧﺗﻠف ﻋﻠﻰ ھذا‬
‫اﻟﻧﺣو ﻋن ﻓن ﺑرﺟﺎم ﺑرﻏم ﻣﺎ ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ ﻣن اﻟرواﺑط اﻟوﺛﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﺷك ﻓﻲ أن اﻟﻔن‬
‫اﻹﺳﻛﻧدري ﻛﺎن ﯾﺧﺗﻠف أﯾﻣﺎ اﺧﺗﻼف ﻋن اﻟﻔن اﻟﻣﺻري‪ ،‬اﻟذي ﻛﺎن ﻏرﯾﺑًﺎ ﻋﻧﮫ إﻟﻰ‬
‫أﺑﻌد ﻣدى ﯾﻣﻛن ﺗﺻوره‪.٢٨‬‬
‫ﺳﻣﺎت ﻣدرﺳﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ اﻟﻔﻧﯾﮫ‪:‬‬
‫ﻛﺎﻧت اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻣدرﺳﺔ ﻟﻠﻧﺣت اﻻﻏرﯾﻘﻲ ذات ﻣﻣﯾزات ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺧﺗﻠف ﻋن ﺳﺎﺋر‬
‫ﻣدارس اﻟﻔن اﻟﮭﯾﻠﻠﯾﻧﺳﺗﻲ‪ .‬وﺗﻛﺷف دراﺳﺔ ﻓن اﻟﻧﺣت ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟﺑطﺎﻟﻣﺔ ﻋن أن أﻏﻠب‬
‫اﻟﻣﻧﺣوﺗﺎت اﻟﺗﻰ اﺑﺗﻛرﺗﮭﺎ اﻻﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻛﺎﻧت إﻏرﯾﻘﯾﺔ ﻓﻰ طرازھﺎ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧت ﺗﺧﺗﻠط‬
‫ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻌﻧﺎﺻر‪ ،‬ﻣﺛل ﻗطﻌﺔ ﺗﺻور رأس اﻷﺳﻛﻧدر اﻷﻛﺑر ﺑطراز إﻏرﯾﻘﻲ‪ ،‬ﻟﻛن اﻟﻘطﻌﺔ‬
‫ﻣﺻﻧوﻋﺔ ﻣن اﻟﺟراﻧﯾت أو اﻟﺑﺎزﻟت وھﻣﺎ ﻣﺎدﺗﺎن ﻏرﯾﺑﺗﺎن ﻋن اﻟﻔن اﻻﻏرﯾﻘﻲ؛ وﻣﺛل‬
‫ﺗﻣﺛﺎل ﯾﺻور ﻣﻠﻛﺎ ً أو ﻣﻠﻛﺔ ﻣن أﺳرة اﻟﺑطﺎﻟﻣﺔ ﺑطراز ﻣﺻري ‪.٢٩‬‬
‫ﻟذﻟك ﻓﺈن اﺧﺗﻼط اﻟﻌﻧﺎﺻر أو اﻟﺻﻧﻌﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻧﮭض دﻟﯾﻼ ﻋﻠﻰ اﻣﺗزاج اﻟطرازﯾن‬
‫اﻟﻣﺻري واﻹﻏرﯾﻘﻲ‪ .‬ﻓﻘد ﻛﺎن اﺧﺗﻼط اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻧﺗﯾﺟﺔ طﺑﯾﻌﯾﺔ ﻟوﺟود اﻟﻣﺻرﯾﯾن‬
‫واﻹﻏرﯾق ﻓﻰ ﺑﯾﺋﺔ واﺣدة‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻘدرة اﻟﻔﻧﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﺎﻋل ﻣﻊ اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﯾش‬
‫ﻓﯾﮭﺎ‪. ٣٠‬‬
‫ﻓﻣﻌظم أﻋﻣﺎل اﻟﻧﺣت اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻗد وﺻﻠﺗﻧﺎ ﻣن ﻋﺻر اﻟﺑطﺎﻟﻣﺔ‪ ،‬ﻗد أظﮭرت ﻋظﻣﺔ‬
‫ھذا اﻟﻔن ﻣن ﺧﻼل اﻟﺗﻣﺎﺛﯾل ورؤوس اﻟﺗﻣﺎﺛﯾل واﻟﺗﻣﺎﺛﯾل اﻟﻧﺻﻔﯾﺔ‪ .‬وﻗد اﺣﺗﻔظ اﻹﻏرﯾق‬
‫ﺑطﺎﺑﻌﮭم ﺧﺎﻟﺻﺎ ً ﻧﻘﯾﺎً‪ ،‬وﻗد وﺿﺢ ذﻟك ﻣن ﻧﺣت اﻟﺗﻣﺎﺛﯾل اﻟﺗﻲ ﺻورت ﻓﻲ ﻣﻌظﻣﮭﺎ آﻟﮭﺔ‬
‫إﻏرﯾﻘﯾﺔ أو ﺗﻣﺎﺛﯾل اﻟﻧﺳﺎء واﻟرﺟﺎل ﺑﺎﻟزي اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬وإظﮭﺎر ﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟﺟﺳم واﻟﺣرﻛﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻌظﻣﮭﺎ ‪.٣١‬‬
‫‪ -‬ﻣن اﻟﻣواد اﻟﺗﻲ اﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ ﻓﻧﺎﻧو اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ) اﻟﻣرﻣر‪ -‬اﻟﺟﺑس – اﻟﺣﺟر اﻟﺟﯾري‬
‫‪٣٢‬‬
‫اﻟﻣﺣﻠﻲ – اﻟﺟراﻧﯾت – اﻟﺑﺎزﻟت – اﻟﺑروﻧز (‬
‫‪ -‬ﺗﻣﯾزت ﻣﻧﺣوﺗﺎﺗﮭم ﺑﺻﻐر ﺣﺟﻣﮭﺎ ﻧﺳﺑﯾًﺎ وھذا ﺑﺳﺑب ﻗﻠﺔ اﻟرﺧﺎم ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ وﻛذﻟك‬
‫‪٣٣‬‬
‫ﻋدم رﻏﺑﺔ اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻓﺳﺔ اﻟﻔن اﻟﻣﺻري ﻓﻲ اﻟﺿﺧﺎﻣﺔ ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ أﺧرى‬

‫‪28‬‬
‫‪Bianchi, R.S., Cleopatra's Egypt, Age of Ptolemy's, p.38.‬‬
‫‪29‬‬
‫‪Stanwick, P.E.," A Royal Ptolemaic Busting Alexandria", p.135.‬‬
‫‪30‬‬
‫‪Havelock, Ch., Hellenistic Art, p.88.‬‬
‫‪, Pollitt, J., Art in the Hellenistic Age, p.19.‬‬
‫‪ ٣١‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬اﻟﻨﺤﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺒﻄﻠﻤﻲ‪ ،‬ص‪.٦-٢‬‬
‫‪ ٣٢‬ﺳﻮزان اﻟﻜﻠﺰة‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﻨﺤﺖ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ص‪.٣٨-٢٥‬‬
‫‪ ٣٣‬ﺷﯿﺮﯾﻦ رﻣﻀﺎن أﺣﻤﺪ أﺣﻤﺪ‪ ،‬اﻟﺘﻤﺎﺛﯿﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺧﻼل اﻟﻌﺼﺮﯾﻦ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ص‪.٧٣‬‬
‫‪٤٠٨‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫‪ -‬ﻧزح إﻟﻰ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻓﻧﺎﻧوا أﺗﯾﻛﺎ ﻟﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﯾن ھذة اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﻣﺻر ﻣن ﺻﻼت ﻗوﯾﺔ‬
‫‪ -‬ﺷﺟﻊ اﻟﺑطﺎﻟﻣﺔ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﯾن ﻟﻠذھﺎب إﻟﻰ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ وﯾﺳروا ﻟﮭم‬
‫‪٣٤‬‬
‫ﺳﺑل اﻟﻌﯾش ﺑﮭﺎ‬
‫‪ -‬إن اﻹﺳﻠوب اﻟﻔﻧﻲ اﻟذي ﺗﺑﻧﺎه ﻓﻧﺎﻧو اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻧﺣت ﻓﻲ اﻟﻌﺻر‬
‫اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﯾﺳﺗﻲ ﺟﺎء إﻧﻌﻛﺎﺳًﺎ ﻟﻣﺎ ھو ﺳﺎﺋد ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣن اﻧﺗﻌﺎش ﻟﺣرﻛﺔ اﻷدب واﻟرﺧﺎء‬
‫‪٣٥‬‬
‫اﻹﻗﺗﺻﺎدي واﻟرﻓﺎھﯾﺔ‬
‫‪ -‬وﻗد اھﺗم ﻓﻧﺎﻧو اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﯾﺳﺗﯾﺔ ﺑﻧﺣت ﺗﻣﺎﺛﯾل اﻟذﻛور واﻹﻧﺎث ﻣن‬
‫ﻣﺧﺗﻠف اﻷﻋﻣﺎر ﻣن اﻟرﺿﻊ إﻟﻰ ﻛﺑﺎر اﻟﺳن ﻋﻛس اﻟﻔﻧﺎن اﻹﻏرﯾﻘﻲ اﻟذي ﻛﺎن ﯾﮭﺗم‬
‫ﺑﺎﻟذﻛور ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎم اﻷول و أراد اﻟﻔﻧﺎن اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﯾﺳﺗﻲ ﺗﺻوﯾر اﻹﻧﺳﺎن ﻣن ﺟﻣﯾﻊ ﻣﻧﺎﺣﻲ‬
‫اﻟﺣﯾﺎة وﺟﻣﯾﻊ اﻷﻋﻣﺎر ﻓﻲ ﺻورة واﻗﻌﯾﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ دون اﻟﻧظر ﻟﻺﻋﺗﺑﺎرات اﻟﻣﺛﺎﻟﯾﺔ او‬
‫اﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘﯾد ﺑﮭﺎ اﻟﻔن اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻌظم اﻋﻣﺎﻟﮫ‪.٣٦‬‬
‫ﻛﺎن اﻟﻔن ﻣن ﻗﺑل ﻟﺗﻣﺟﯾد اﻵﻟﮭﮫ ‪ ،‬اﻟرﯾﺎﺿﯾﯾن ‪ ،‬ﺗزﯾﯾن ﻣﻧﺎزل اﻷﻏﻧﯾﺎء ‪ ....‬وﻏﯾرھﺎ ‪،‬‬
‫وﻟﻛن ﺧﻼل ھذة اﻟﻔﺗرة ) اﻟﻔﺗرة اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﺳﺗﯾﺔ اﻟﺗﻰ ﺗﺑدأ ﻣن ﺑﻌد ﻋﮭد اﻹﺳﻛﻧدر ‪٣٢٣‬ق‪.‬م‬
‫– وﺗﻧﺗﮭﻲ ﺑﺑداﯾﺔ ﻋﮭد اﻏﺳطس ‪ ٣٠‬ق‪.‬م ( اﺻﺑﺢ اﻟﻧﺣت أﻛﺛر طﺑﯾﻌﯾﺔ واﺻﺑﺢ اﯾﺿًﺎ‬
‫ﻣﻌﺑرً ا ﻓﻘد ﺳﻌﻰ اﻟﻔﻧﺎن اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﯾﺳﺗﻲ ﻟﺗﺻوﯾر ﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻣﺛل ) اﻟﻣﻌﺎﻧﺎة‬
‫– اﻟﻐﺿب – اﻟﺷﯾﺧوﺧﺔ ‪ (....‬ﻓﺄﺻﺑﺣت ﻣوﺿوﻋﺎﺗﺔ ﻣن اﻟﻧﺳﺎء واﻷطﻔﺎل واﻟﺣﯾواﻧﺎت‬
‫واﻟﻣﺷﺎھد اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ ﺣﯾث ﺗﺣظﻰ ﺑﻘﺑول ﻓﻧﺎﻧﻲ اﻟﻧﺣت اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﯾﺳﺗﻲ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺗﺞ ﺻور واﻗﻌﯾﺔ‬
‫ﻟﻠرﺟﺎل واﻟﻧﺳﺎء واﻷطﻔﺎل ﻣن ﺟﻣﯾﻊ اﻷﻋﻣﺎر وﻟم ﯾﺟد ﻧﻔﺳﮫ ﻣﺿطرً ا ﻟﺗﺻوﯾر ﺑﻣﺛﺎﻟﯾﺔ‬
‫ﻣن اﻟﺟﻣﺎل أو اﻟﻛﻣﺎل اﻟﺟﺳدي وﻣراﻋﺎة اﻟﻧﺳب ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻔﻌل ﻣن ﻗﺑل وﺑدأ اﻟﻔﻧﺎن ﯾﺳﯾر‬
‫ﻓﻲ اﻹﺗﺟﺎه اﻟﺷﻌﺑﻲ ً‬
‫ﺑدﻻ ﻣن ﻧﺣت ﺗﻣﺎﺛﯾل اﻷﻟﮭﮫ واﻟﻣﻠوك‪. ٣٧‬‬
‫‪٣٨‬‬
‫ﻣدرﺳﺔ ﺑراﻛﺳﯾﺗﯾﻠﯾس‬
‫ّ‬
‫ﺑراﻛﺳﯾﺗﯾﻠﯾس ‪ Praxitèle‬ﻣﺛﺎل إﻏرﯾﻘﻲ‪ ،‬ﻓﻘد ﺑﻠﻎ ﺗﻣﺛﯾل ﺟﻣﺎل اﻟﺟﺳم ورﺷﺎﻗﺗﮫ ﻋﻠﻰ‬
‫ﯾدﯾﮫ ﺣد اﻟﻛﻣﺎل‪ ،‬وھو اﺑن اﻟﻧﺣﺎت ﺳﯾﻔﯾﺳودوت‪ ،Céphisodote‬ﻣﻣﺎ أﺗﺎح ﻟﮫ أن ﯾﻧﮭل‬
‫ﻣن ﺧﺑرة أﺑﯾﮫ وﻣن ﺛﻘﺎﻓﺎت اﻟوﺳط اﻟﻔﻧﻲ اﻟﻣزدھر ﻓﻲ ﻣوطﻧﮫ اﻷول اﻟذي ﻛﺎن‬
‫ﺑﺣق »ﻣدرﺳﺔ اﻟﯾوﻧﺎن« ﻛﻠﮭﺎ‪ ،‬وﺗﻧﺳب اﻟﻧﺻوص إﻟﯾﮫ ﻛﺛﯾرا ﻣن اﻟﻣﻧﺣوﺗﺎت‪ ،‬ﻧﻔذھﺎ‬
‫اﻟﻔﻧﺎن ﻟﻣﺳﻘط رأﺳﮫ أﺛﯾﻧﺔ ‪ ،Athènes‬وﻟﻛل ﻣن أوﻟﻣﺑﯾﺔ ‪Olympie‬‬
‫وﻣﺎﻧﺗﯾﻧﻲ ‪ Mantinée‬وﺑﯾوﺗﻲ ‪ Béotie‬وﺟزرآﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى وﺷواطﺋﮭﺎ‪ ،‬وﻟﻛن ھذه‬

‫‪ ٣٤‬ﺛﺮوت ﻋﻜﺎﺷﺔ‪ ،‬اﻟﻔﻦ اﻹﻏﺮﯾﻘﻲ‪ ،‬ص‪.٥٥‬‬

‫‪ ٣٥‬ﺷﯿﺮﯾﻦ رﻣﻀﺎن أﺣﻤﺪ أﺣﻤﺪ‪ ،‬اﻟﺘﻤﺎﺛﯿﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺧﻼل اﻟﻌﺼﺮﯾﻦ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ص‪.٣١‬‬
‫‪36 Bieber, M., the sculpture of the Hellenistic age, p.61.‬‬
‫‪ ٣٧‬ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم ﻧور اﻟدﯾن‪" ،‬اﻟطﻔل واﻟطﻔوﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ ،‬ص‪.٢٧‬‬
‫‪ ٣٨‬ﺳوزان اﻟﻛﻠزة‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﻓن اﻟﻧﺣت اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ص‪.١٦٣-١٦٢‬‬
‫‪٤٠٩‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫اﻟﻧﺻوص‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏزارﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟم ﺗﺳﻌف اﻟﻣؤرﺧﯾن ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ ﺳﯾرة ھذا اﻟﻔﻧﺎن وﺗﺳﻠﺳﻠﮭﺎ‬
‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ ﺑدﻗﺔ‪ .‬وﻻﻧدﺛﺎر اﻷﻋﻣﺎل اﻷﺻﻠﯾﺔ ﻓﺈن ﻧﺳﺧﮭﺎ وﻧﻣﺎذﺟﮭﺎ اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ ھﻲ‬
‫اﻟﺗﻲ ﻛﺷﻔت ﻋن أﺳﻠوب ھذا اﻟﻧﺣﺎت وأﺳﻠوب ﻣﻌﺎﺻرﯾﮫ ﻣن اﻟﻣﺛﺎﻟﯾن‪.٣٩‬‬
‫‪ -‬ﺗﺑﻧوا ﻓﻧﺎﻧوا اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ اﻹﺳﻠوب اﻟﺑراﻛﺳﺗﯾﻠﯾﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻧﺣت واﻟذي ﯾﺗﻣﺗﻊ ب اﻟرﻗﺔ‬
‫واﻟﻧﻌوﻣﺔ واﻟﺻﻘل اﻟﺟﯾد ﻟﻠﺗﻣﺎﺛﯾل وﺗظﮭر اﻷﺟﺳﺎم ﻓﻲ رﺷﺎﻗﺔ وﻧﻌوﻣﺔ وﯾﺄﺧذ اﻟﺟﺳم ﻓﻲ‬
‫‪٤٠‬‬
‫رﺷﺎﻗﺗﮫ ﺷﻛل ﺣرف ال ‪.s‬‬
‫• اﻻﻋﺗﻧﺎء ﺑﺗﺻوﯾر ﺛﻧﺎﯾﺎ اﻟرداء‬
‫• اﻟوﻗﻔﺔ ﻣرﺗﻛزة إﻟﻰ دﻋﺎﻣﺔ ﻛﺎﻧت ﺟزءًا أﺳﺎﺳﯾًﺎ ﻣن اﻟﺗﻛوﯾن اﻟﻔﻧﻲ‬
‫• إﻟﻘﺎء ﺛﻘل اﻟﺟﺳم ﻋﻠﻰ أﺣد اﻟﺳﺎﻗﯾن او إﻟﻘﺎء ﺛﻘل اﻟﺟذع ﻋﻠﻰ اﻟذراع‬
‫• ﺗﺗﺳم ﺗﻣﺎﺛﯾﻠﮫ ﺑﺎﻟﺗﺻوﯾر اﻟﻔردي‬
‫• اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﻧﺎﻋم واﻟﺣﺎﻟم ﻋﻠﻰ اﻟوﺟﮫ واﻟﺗﻛوﯾن ﻓﯾﻣﺎ اﺻطﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﺗﺳﻣﯾﺗﮫ‬
‫ﺑﺎﻟـ‪ ” ٤٢Morbidezza , ٤١Sfumato‬اﻟﻧظرات اﻟﺣﺎﻟﻣﺔ“‬

‫‪" ٣٩‬ﻓﻧﺎن أﺛﯾﻧﻲ ﻣن أﺑرز ﻓﻧﺎﻧﻲ اﻟﻘرن ‪ ٤‬ق‪.‬م ازدھر ﻧﺷﺎطﺔ اﻟﻔﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة ﻣن ‪٣٣٠-٣٧٠‬ق‪.‬م ﻗم‬
‫ﺑﻧﺣت اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺗﻣﺎﺛﯾل ذات ﻗﯾﻣﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﺗﻣﯾز أﺳﻠوﺑﮫ وطرازه ﺑﺎﻟدﻗﺔ واﻟﺟﻣﺎل واﻟوﻗﺎر ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻟﺑراﻛﺳﺗﯾﻠﯾس ﺗﺄﺛﯾرُا ﻛﺑﯾرً ا ﻋﻠﻰ اﻟﻔن اﻟﻣﻌﺎﺻر واﻟﻼﺣق ﻷﻋﻣﺎﻟﮫ اﻟﺗﻲ ﺑﻠﻐت ﺷﮭرة ﻛﺑﯾرة ‪ ،‬ﻟﻣﺎ ﺗﻣﯾز ﺑﮫ‬
‫ﻣن دﻗﺔ و اﺗﻘﺎن ﻓﻲ اﻟﺻﻧﻊ ‪ ،‬ﻛﻣﺎ اﻋﺗﻧﻰ ﺑﺗﺻوﯾر ﺛﻧﺎﯾﺎ اﻟرداء ‪ ،‬واﻟوﻗﻔﺔ إﻟﻰ دﻋﺎﻣﺎت ﻛﺎﻧت ﺟزءًا‬
‫أﺳﺎﺳﯾًﺎ ﻣن اﻟﺗﻛوﯾن اﻟﻔﻧﻲ ‪ .‬ﻟﻠﻣزﯾد أﻧظر " ﺳوزان اﻟﻛﻠزة‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﻓن اﻟﻧﺣت اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ص‪.١٧٠-١٦٢‬‬
‫‪(٢٠١٧-١-٢٤)/http://www.ancientgreece.com/s/People/Praxiteles‬‬
‫‪ ٤٠‬ﺑﮭﯿﺔ ﺷﺎھﯿﻦ‪ ،‬اﻟﻨﺤﺖ اﻟﮭﻠﻠﯿﻨﯿﺴﺘﻲ‪ ،‬ص‪.١٣٣-١٣٢‬‬
‫‪ ٤١‬ﺗﻌﻨﻲ وﺻﻒ اﻟﺸﺨﺼﺸﯿﺔ أو رﺳﻤﮭﺎ ﺑﺒﺮاﻋﺔ وذﻟﻚ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺗﺤﻮﻻت اﻷﻟﻮان ﺑﯿﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ وأﺧﺮى‬
‫ﺑﺤﯿﺚ ﻻ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﻠﻮن‪ ،‬ﻣﺸﻜﻼ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻌﺪا ﺷﻔﺎﻓﺎ أو ﺗﺄﺛﯿﺮا ﻣﺒﮭﺮا‪.‬‬
‫‪ ٤٢‬ﻧﻈﺮات داﺋ ًﻤﺎ ﺗﺒﺪو ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ھﻨﺎك ﺣﺠﺎب ﻣﺎ أﻣﺎم اﻟﻨﻈﺮات ‪ ،‬وﺗﺒﺪو أن اﻟﻨﻈﺮات ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺣﺎﻟﻤﺔ وھﻲ ﺧﺎﺻﯿﺔ ازدھﺮت ﺑﺼﻮرة ﻛﺒﯿﺮة ﺧﻼل اﻻﻟﻌﺼﺮ اﻟﮭﻠﻠﯿﻨﯿﺴﺘﻲ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻧﺴﻤﯿﮫ " اﻟﻨﻈﺮات‬
‫اﻟﺤﺎﻟﻤﺔ"‬
‫ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ اﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺳﻮزان اﻟﻜﻠﺰة‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﻨﺤﺖ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ص‪.١٦٥‬‬
‫‪٤١٠‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫ﺗﻣﺎﺛﯾل أطﻔﺎل ﺑواﻗﻌﯾﺔ‬
‫رﻗم اﻟﻘطﻌﺔ‪١ :‬‬

‫اﻟﻣوﺿوع ‪ :‬ﺗﻣﺛﺎل ﻟطﻔل ﻧﺎﺋم‬

‫اﻟﻣﺎدة ‪ :‬رﺧﺎم‬
‫اﻟﻣﻘﺎﯾﯾس ‪ :‬اﻟطول ‪٦٢‬ﺳم‬
‫اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻷﺛرﯾﺔ ‪ :‬ﺑﺣﺎﻟﺔ ﺟﯾدة وﻟﻛن اﻟﯾد اﻟﯾﻣﻧﻰ ﯾﻌﺗﻘد اﻧﮫ ﯾﻣﺳك ﺑﻔﺎﻧوس وﻟﻛﻧﮫ ﻣﻔﻘود‬
‫ﻣﻛﺎن اﻟﻛﺷف ‪ :‬ﻣﺻر اﻟﺳﻔﻠﻰ )ﻛﻔر اﻟﺷﯾﺦ( ﺑﺣﯾرة اﻟﺑرﻟس‬
‫ﻣﻛﺎن اﻟﺣﻔظ ‪ :‬ﻣﺗﺣف اﻵﺛﺎر ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﺄرﯾﺦ ‪ :‬اﻟﻌﺻر اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟروﻣﺎﻧﻲ )‪ ٣١‬ق‪.‬م‪٣٩٥ -‬ق‪.‬م(‬
‫اﻟﻣرﺟﻊ ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻋزﯾزة ﺳﻌﯾد ﻣﺣﻣود‪ ،‬اﻟﻧﺣت اﻟروﻣﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﺑداﯾﺎت اﻷوﻟﻰ وﺣﺗﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ اﻟﻣﯾﻼدي‪،‬‬
‫د‪.‬م‪ ،‬د‪.‬ن‪.١٩٩- ،‬‬
‫‪ Kleiner, D., Roman Sculpture. New Haven: Yale University Press, c.1992.‬‬
‫‪ Walker, S., Roman Art. London: British Museum Press, c.1991.‬‬
‫)‪http://antiquities.bibalex.org/Collection/Detail.aspx?a=860&lang=ar (27-1-2017‬‬
‫‪ ‬ﻋزﯾزة ﺳﻌﯾد ﻣﺣﻣود‪ ،‬ﻣﻧﻰ ﺣﺟﺎج‪ ،‬اﻵﺛﺎر اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ واﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫ﻗﺎرة آﺳﯾﺎ ‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.٢٠٠٢ ،‬‬
‫• اﻟوﺻف‪ :‬ﺗﻣﺛﺎل ﻣن اﻟرﺧﺎم ﻟطﻔل ﯾﺟﻠس ﻋﻠﻰ ﺻﺧرة وﯾرﺗدي ﻋﺑﺎءة ﺑﻐطﺎء رأس‬
‫ﻣﺧروطﻲ اﻟﺷﻛل وﺻﻧدل ﻣﻧﺣوت ﺑﺷﻛل ﺑﺎرع‬
‫• اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻣﺻري‬
‫‪ -‬دﻗﺔ ﺗﺻوﯾر اﻟﻔم‬
‫‪ -‬اﻟواﻗﻌﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺻوﯾر‬
‫‪ -‬اﻟﺳﺎﻗﺎن اﻟﻣﻣﺗﻠﺋﺎن‬

‫‪٤١١‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫• اﻻﺗﺟﺎه اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ‬
‫‪ -‬ﻣﺎدة اﻟﺻﻧﻊ‬
‫‪ -‬اﻷھﺗﻣﺎم ﺑﺛﻧﺎﯾﺎ اﻟﻣﻼﺑس واﻟﺗﻔﺎﺻﯾل‬
‫‪ -‬اﻟﺻﻘل اﻟﺟﯾد‬
‫‪ -‬اﻟرأس اﻟﺻﻐﯾرة واﻟﺟﺑﮭﮫ اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ‬
‫‪ -‬ﻧظرة اﻟﻌﯾون ﺑﺈﺳﻠوب ‪Morbidezza , Sfumato‬‬
‫• اﻻﺗﺟﺎة اﻟﻣﺧﺗﻠط‬
‫‪ -‬ﻣﻼﻣﺢ اﻟوﺟﮭﮫ اﻟواﻗﻌﯾﺔ‬
‫‪ -‬إظﮭﺎر اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠﺟﺳم‬
‫رﻗم اﻟﻘطﻌﺔ‪٢ :‬‬

‫اﻟﻣوﺿوع ‪ :‬اﻟطﻔل اﻟذي ﯾﺧﻧق اﻷوزة‬

‫اﻟﻣﺎدة ‪ :‬رﺧﺎم‬
‫اﻟﻣﻘﺎﯾﯾس ‪-------------------- :‬‬
‫اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻷﺛرﯾﺔ ‪ :‬ﻣﻛﺗﻣل‬
‫ﻣﻛﺎن اﻟﻛﺷف ‪ :‬آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى ‪ ،‬ﺑﯾﺛﯾﻧﯾﺎ‬
‫ﻣﻛﺎن اﻟﺣﻔظ ‪ :‬ﻣﺗﺣف ﻣوﻧﺎﻛو‬
‫اﻟﺗﺄرﯾﺦ ‪ :‬اﻟﻌﺻر اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟروﻣﺎﻧﻲ‬

‫‪٤١٢‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾق ‪ :‬اﻟﺗﻣﺛﺎل ﻟﻠﻔﻧﺎن ﺑوﺛﯾوس‪ ،٤٣‬ﻛﺎن ﻧﺣﺎ ًﺗﺎ ﻟﻠرﺧﺎم و اﻟﻣﻌﺎدن وھو ﻣﺑﺗﻛر‬
‫اﻟﻣﺟﻣوﻋﮫ اﻟﮭرﻣﯾﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﻣﻛوﻧﺔ ﻣن اﻟطﻔل اﻟذي ﯾﺧﻧق اﻷوزة ‪ ،‬اﻟﺗﻘﺎﺑل ھﻧﺎ ﯾظﮭر‬
‫ﻣن اﻟﺗﺷﻛﯾل اﻟﺑدﯾﻊ ﻟﺟﺳم اﻟطﻔل اﻟﻣﻛﺗﻧز اﻟذي ﯾﺗﺻرف ﺑﺷﻘﺎوة ﺗﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ ﻋﻣره‬
‫واﻟطﺎﺋر اﻟﻣوﺷك ﻋﻠﻰ اﻹﺧﺗﻧﺎق ﻣن إﻟﺗﻔﺎف ذراع اﻟطﻔل ﺣول رﻗﺑﺔ ھذا اﻟطﺎﺋر‪.‬‬
‫اﻟﻣرﺟﻊ ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻋزﯾزة ﺳﻌﯾد ﻣﺣﻣود‪ ،‬آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى ﻣرﻛز اﻹﺷﻌﺎع اﻟﺣﺿﺎري ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻘدﯾم‪ ،‬دار اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬
‫اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪ ،‬ص‪.١‬‬
‫‪ ‬ﺑﮭﯾﺔ ﺷﺎھﯾن‪ ،‬اﻟﻧﺣت اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﺳﺗﻲ‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪ ،‬ص ‪.١٢٧‬‬
‫اﻟوﺻف ‪ :‬ﺗﻣﺛﺎل ﻟطﻔل ﻋﺎري اﻟﺟﺳد وﯾﻘف اﻟوﻗﻔﺔ اﻟﺑراﻛﺳﺗﯾﻠﯾﺔ ﺑﻛل ﻣﻘوﻣﺎﺗﮭﺎ‬ ‫•‬
‫وﯾﻌﻠو وﺟﮭﮫ اﺑﺗﺳﺎﻣﺔ طﻔوﻟﯾﺔ وﯾﻌﺗﺑر ھذا اﻟﺗﻣﺛﺎل ﺟﺎﻣﻌًﺎ ﻟﻛل ﻣﺎ ﯾوﺻف ﺑﮫ‬
‫إﻧﺟﺎز ﻓﻧﺎﻧﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺻورﯾﮭم ﻟﻸطﻔﺎل وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺗﺻوﯾر ﺟﺳم‬
‫اﻟطﻔل اﻟﻌﺎري‬
‫اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻣﺻري‬ ‫•‬
‫‪ -‬دﻗﺔ ﺗﺻوﯾر اﻟﻔم‬
‫اﻻﺗﺟﺎه اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ‬ ‫•‬
‫‪ -‬اﻟوﻗﻔﺔ اﻟﺑراﻛﺳﯾﺗﯾﻠﯾﮫ ﺑﻛل ﻣﻘوﻣﺎﺗﮭﺎ‬
‫‪ -‬إﻟﻘﺎء اﻟﺛﻘل ﻋﻠﻰ اﺣدى اﻟﺳﺎﻗﯾن‬
‫‪ -‬ﺗﻣوﺟﺎت اﻟﺷﻌر‬
‫‪ -‬اﻟﺻﻘل اﻟﺟﯾد واﻟﻧﻌوﻣﺔ اﻟظﺎھرة ‪morbidezza‬‬
‫‪ -‬اﻟﺟﺳد اﻟﻌﺎري‬
‫اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻣﺧﺗﻠط‬ ‫•‬
‫‪ -‬اظﮭﺎر ﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟوﺟﮭﮫ ﺑواﻗﻌﯾﺔ‬
‫‪ -‬ﺟﻣﺎل اﻟﺗﺷﻛﯾل واﻟﺗﻛوﯾن اﻟﻌﺎم‬

‫‪ ٤٣‬ﻛﺎن ﻣﻦ اھﻢ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ازدھﺮت ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﮭﻠﯿﻨﯿﺴﺘﻲ ﻓﻲ آﺳﯿﺎ اﻟﺼﻐﺮى ھﻲ " ﺑﯿﺜﯿﻨﯿﺎ" اﻟﺘﻲ‬
‫وﺟﺪ ﺑﮭﺎ اﻟﻔﻨﺎن ﺑﻮﯾﺜﯿﻮس‪ Boetheo‬وﻟﻘﺪ اﻋﺠﺐ اﻟﺮوﻣﺎن ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﺎل وﺗﻢ ﻋﻤﻞ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺦ ﻟﮫ‬
‫وﯾﻨﺴﺐ ﻟﻨﻔﺲ ھﺬا اﻟﻔﻨﺎن ﺗﺠﺴﯿﺪ اﻟﻄﻔﻞ آﺟﻮن اﻟﻤﻨﻔﺬ ﻣﻦ اﻟﺒﺮوﻧﺰ ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ اﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻋﺰﯾﺰة ﺳﻌﯿﺪ ﻣﺤﻤﻮد‪،‬‬
‫آﺳﯿﺎ اﻟﺼﻐﺮى‪،‬ص‪ ، .٨١-٨٠‬ﺳﯿﺪ أﺣﻤﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮي‪ ،‬اﻹﻏﺮﯾﻖ ﺗﺎرﯾﺨﮭﻢ وﺣﻀﺎرﺗﮭﻢ ‪،‬ص‪.٧٦‬‬
‫‪٤١٣‬‬
 ‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫رﻗم اﻟﻘطﻌﺔ‪٣ :‬‬

‫اﻟﻣوﺿوع ‪ :‬اﻟطﻔل اﻟذي ﯾﺣﻣل اﻟﻛﻠب‬

‫اﻟﻣﺎدة ‪ :‬اﻟﺟراﻧﯾت‬
‫اﻟﻣﻘﺎﯾﯾس ‪ :‬اﻹرﺗﻔﺎع ‪٠٫٦٩‬م‬
‫اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻷﺛرﯾﺔ ‪ :‬ﺑﺣﺎﻟﮫ ﺟﯾدة ‪ ،‬اﻷﻧف ﻣﻔﻘودة‬
‫ﻣﻛﺎن اﻟﻛﺷف ‪ :‬آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى‬
‫ﻣﻛﺎن اﻟﺣﻔظ ‪ :‬اﻟﻣﺗﺣف اﻟﻘوﻣﻲ ﺑﺄﺛﯾﻧﺎ‬
‫اﻟﺗﺄرﯾﺦ ‪ :‬ﯾرﺟﻊ ﻟﻠﻌﺻر اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟروﻣﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾق ‪-----------------------:‬‬
‫اﻟﻣرﺟﻊ ‪:‬‬
‫)‪  http://www.mlahanas.de/Greeks/Arts/ChildGoose.htm (27-1-2017‬‬
‫• اﻟوﺻف ‪ :‬ﺗﻣﺛﺎل ﻣن اﻟﺟراﻧﯾت ﻟطﻔل ﯾرﺗدي ﻋﺑﺎءة ﺑﻐطﺎء اﻟرأس وﯾﺣﻣل ﺑﯾن ﯾدﯾﮫ‬
‫ﻛﻠﺑًﺎ ﺻﻐﯾرً ا وﺗﺗدﻟﻰ اﻟﻌﺑﺎءة ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺎﻧب اﻻﯾﺳر ﻣن ﻗدم اﻟطﻔل ﻣن اﻟﺧﻠف ﺗﺷﻛل ﺑذﻟك‬
‫دﻋﺎﻣﺔ ﻟﺣﻣل ﺛﻘل اﻟﺗﻣﺛﺎل وھﻲ ﻣن اﻟﺧﺻﺎﺋص اﻟﻣﻣﯾزة ﻟﻣدرﺳﺔ ﺑراﻛﺳﯾﺗﯾﻠﯾس‬
‫• اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻣﺻري‬
‫‪ -‬اﻟﺳﺎق اﻟﻣﻣﺗﻠﺋﺔ‬
‫‪ -‬دﻗﺔ ﺗﺻوﯾر اﻟﻔم‬
‫‪ -‬ﻣﺎدة اﻟﺻﻧﻊ‬

‫‪٤١٤‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫• اﻻﺗﺟﺎه اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ‬
‫‪ -‬اﻟوﻗﻔﺔ اﻟﺑراﻛﺳﯾﺗﯾﻠﯾﺔ‬
‫• اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻣﺧﺗﻠط‬
‫‪ -‬ﻣﻼﻣﺢ اﻟوﺟﮭﮫ اﻟواﻗﻌﯾﺔ‬
‫‪ -‬إظﮭﺎر ﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟوﺟﮭﮫ وﺑروز اﻟﻌﯾﻧﯾن‬
‫ﺗﻣﺎﺛﯾل أطﻔﺎل ﺑﺷﻛل ﻣؤﻟﮭﮫ‬
‫رﻗم اﻟﻘطﻌﺔ‪٤ :‬‬

‫اﻟﻣوﺿوع ‪ :‬ﺗﻣﺛﺎل ﻟﺣرﺑوﻗراط اﻻﺳم اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ ﻟﺣورس‬

‫اﻟﻣﺎدة ‪ :‬اﻟرﺧﺎم‬
‫اﻟﻣﻘﺎﯾﯾس ‪ :‬اﻹرﺗﻔﺎع ‪ ٠،٦٢٫٥‬م‬
‫اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻷﺛرﯾﺔ ‪ :‬ﺑﺣﺎﻟﺔ ﺟﯾدة ‪ ،‬اﻟذراع اﻷﯾﺳر ﻣﻔﻘود‬
‫ﻣﻛﺎن اﻟﻛﺷف ‪---------------------------:‬‬
‫ﻣﻛﺎن اﻟﺣﻔظ ‪ :‬اﻟﻣﺗﺣف اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟروﻣﺎﻧﻲ ‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﺄرﯾﺦ ‪ :‬اﻟﻌﺻر اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟروﻣﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾق ‪ :‬ﻣﺛل ﺣرﺑوﻗراط ﺑﺎﻟﻌدﯾد ﻣن اﻷوﺿﺎع اﻟﻔﻧﯾﺔ ﺣﯾث ﻛﺎن اﻟطﻔل ﺣرﺑوﻗراط ﻓﻲ‬
‫اﻟﺛﺎﻟث اﻟﺳﻛﻧدري ‪ ،‬وﻗد ﺻور أﯾﺿًﺎ ﺑﺷﻛل ﺻﺑﻲ ﯾﺎﻓﻊ ﯾرﺗﻛز ﻋﻠﻰ ﻗدﻣﺔ اﻟﯾﻣﻧﻰ‬
‫واﻟﯾﺳرى ﻣﺳﺗرﺧﯾﮫ‪ ،‬أﯾﺿًﺎ ﻣﺛل وھو ﯾرﺗدي اﻟﮭﯾﻣﺎﺗﯾون وھو ﻣرﺑوط ﺣول رﻗﺑﺗﮫ‬
‫وﯾﺗدﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟظﮭر‬

‫‪٤١٥‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫ﻟﻠﻣزﯾد إﻧظر‬
‫‪http://www.eternalegypt.org/EternalEgyptWebsiteWeb/HomeServlet?ee_website_action_key=action.display.elem‬‬
‫‪ent&story_id=51&module_id=294&language_id=3&element_id=581&ee_messages=0001.flashrequired.text‬‬

‫اﻟﻣرﺟﻊ ‪:‬‬
‫‪* Kyriakos, S., & Robert S., Alexandrian Sculpture in the Greco-Roman Museum,‬‬
‫‪Bibliotheca Alexandrina, Alexandria, p.152.‬‬

‫* ﻋزﯾزة ﺳﻌﯾد ﻣﺣﻣود‪" ،‬ﺗﻣﺛﺎﻻ ﺣرﺑوﻗراط ودﯾوﻧﯾﺳوس ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺳﯾدي ﺑﺷر ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف‬
‫اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟروﻣﺎﻧﻲ" ‪،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ آﺛﺎر اﻟـوطن اﻟﻌرﺑـﻲ ‪ ،‬ﻛﺗـﺎب اﻟﻣﻠﺗﻘﻰ اﻟﺛﺎﻟث ﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻵﺛﺎرﯾﯾن‬
‫اﻟﻌرب اﻟﻧدوة اﻟﻌﻠﻣﯾـﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ‪ ،‬اﻟﺟـزء اﻷول‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪.٢٠٠٠ ،‬‬
‫• اﻟوﺻف ‪ :‬ﺗﻣﺛﺎل ﻟﺣورس اﻟطﻔل اﺑن اﯾزﯾس واوزورﯾس وﺣورس اﻟطﻔل ﯾﻌد‬
‫ﺗﺟﺳﯾدا ﻟﻠﺷﻣس اﻟﻣﺑﻛرة واﻟﺗﻣﺛﺎل ﯾﺻور ﺣرﺑوﻗراط ً‬
‫طﻔﻼ ﻋﺎرﯾًﺎ ﻛﺛﯾف اﻟﺷﻌر وھو‬ ‫ً‬
‫ﯾﻘف واﺿﻌًﺎ اﺻﺑﻌﮫ ﻓﻲ ﻓﻣﺔ واﻟﯾد اﻟﯾﺳرى ﻣﻔﻘودة وﻗدﻣﮫ اﻟﯾﺳرى ﺗﺗﻘدم اﻟﻰ اﻻﻣﺎم‬
‫• اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻣﺻري‬
‫‪ -‬ﺗﻣﺛﯾل اﻟطﻔل ﻋﺎرﯾًﺎ واﺿﻌًﺎ أﺻﺑﻌﮫ ﻓﻲ ﻓﻣﺔ ھو ﻧﻔس اﻹﺳﻠوب اﻟﻣﺻري اﻟﻘدﯾم‬
‫ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟطﻔوﻟﺔ‬
‫• اﻻﺗﺟﺎة اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ‬
‫‪ -‬اﻹﺳﻠوب اﻟﻔﻧﻲ ﻟﻠﺗﻣﺛﺎل ھو اﻻﺳﻠوب اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺗﻧﻔﯾذ‬
‫‪ -‬اﻟوﻗﻔﺔ اﻟﺑراﻛﺳﺗﯾﻠﯾﺔ‬
‫• اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻣﺧﺗﻠط‬
‫‪ -‬إظﮭﺎر ﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟوﺟﮭﮫ‬
‫‪ -‬طرﯾﻘﺔ ﺗﻧﻔﯾذ ﺧﺻﻼت اﻟﺷﻌر‬
‫‪ -‬اﻟﺻﻘل اﻟﺟﯾد‬
‫‪ -‬اﻟﻧظرة اﻟﺣﺎﻟﻣﺔ‬

‫‪٤١٦‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫رﻗم اﻟﻘطﻌﺔ‪٥ :‬‬

‫اﻟﻣوﺿوع ‪ :‬اﯾروس إﻟﮫ اﻟﺣب ﻧﺎﺋﻣًﺎ‬

‫اﻟﻣﺎدة ‪ :‬رﺧﺎم‬
‫اﻟﻣﻘﺎﯾﯾس ‪______________ :‬‬
‫اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻷﺛرﯾﺔ ‪ :‬ﺑﺣﺎﻟﺔ ﺟﯾدة‬
‫ﻣﻛﺎن اﻟﻛﺷف ‪ :‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
‫ﻣﻛﺎن اﻟﺣﻔظ ‪ :‬اﻟﻣﺗﺣف اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟروﻣﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺗﺄرﯾﺦ ‪ :‬اﻟﻌﺻر اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟروﻣﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾق ‪____________________ :‬‬
‫اﻟﻣرﺟﻊ ‪:‬‬
‫اﻟﻣﺗﺣف اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟروﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ھﯾﺋﺔ اﻵﺛﺎر اﻟﻣﺻرﯾﺔ‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪ ،١٨٩٥ ،‬ص ‪.٢٨‬‬ ‫‪‬‬
‫وﻓﺎء اﻟﻐﻧﺎم‪ ،‬وﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﻔﻧﻲ ﻋن اﻵﻟﮭﮫ اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر اﻟﺑطﻠﻣﯾﺔ واﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫‪‬‬
‫ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ﻏﯾر ﻣﻧﺷورة‪ ،‬ﻛﻠﯾﺔ اﻵداب‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.١٩٨٥ ،‬‬
‫‪http://www.mfa.org/collections/object/nude-child-eros262173 (24-1-2017) ‬‬
‫• اﻟوﺻف ‪ :‬ﯾظﮭر إﯾروس وھو ﻣﻠﻘﻰ ﻧﺎﺋﻣًﺎ وﻛﺄﻧﺔ اﻧﮭﻛﺔ اﻟﺗﻌب‬
‫اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻣﺻري ‪:‬‬
‫‪ -‬دﻗﺔ ﺗﺻوﯾر اﻟﻔم‬
‫‪ -‬اﻟﺟﺳد اﻟﻌﺎاري‬
‫‪ -‬اﻟﺟﺳم اﻟﻣﻣﺗﻠﺊ‬

‫‪٤١٧‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫• اﻻﺗﺟﺎه اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ‬
‫‪ -‬ﻣﺎدة اﻟﺻﻧﻊ‬
‫‪ -‬طرﯾﻘﺔ ﺗﻧﻔﯾذ ﺧﺻﻼت اﻟﺷﻌر‬
‫‪ -‬اﻟﻣﻼﻣﺢ اﻟدﻗﯾﻘﺔ‬
‫• اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻣﺧﺗﻠط‬
‫‪ -‬ﺑراﻋﺔ اﻟﻔﻧﺎن ﻓﻲ اﺳﺗﺧرام اﻻﺳﻠوب اﻟﺑراﻛﺳﺗﯾﻠﯾﺳﻲ داﺧل إطﺎر ‪Sfumato ,‬‬
‫‪Morbidezza‬‬
‫‪ -‬اﻟﻧظرات اﻟﺣﺎﻟﻣﺔ‬
‫رﻗم اﻟﻘطﻌﺔ‪٦ :‬‬

‫اﻟﻣوﺿوع ‪ :‬ﺗﻣﺛﺎل ﻟﻠطﻔل دﯾوﻧﯾﺳوس‬

‫اﻟﻣﺎدة ‪ :‬رﺧﺎم‬
‫اﻟﻣﻘﺎﯾﯾس ‪ :‬اﻹرﺗﻔﺎع ‪٠٫٣٦‬م‬
‫اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻷﺛرﯾﺔ ‪ :‬ﺑﺣﺎﻟﺔ ﻣﻛﺗﻣﻠﮫ‬
‫ﻣﻛﺎن اﻟﻛﺷف ‪ :‬اﻛﺗﺷف ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﮫ اﻟرأس اﻟﺳوداء‬
‫ﻣﻛﺎن اﻟﺣﻔظ ‪ :‬اﻟﻣﺗﺣف اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟروﻣﺎﻧﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﺄرﯾﺦ ‪ :‬اﻟﻌﺻر اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟروﻣﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾق ‪____________________ :‬‬
‫اﻟﻣرﺟﻊ ‪:‬‬
‫‪* Kyriakos, S., & Robert S., Alexandrian Sculpture in the Greco-Roman Museum,‬‬
‫‪Bibliotheca Alexandrina, Alexandria, p.152.‬‬

‫‪٤١٨‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫‪ ‬أﺣﻣد ﻋﺑد اﻟرازق أﺣﻣد‪ ،‬ﺗﺣف ﻣﺧﺗﺎرة ﻣن ﻣﺗﺎﺣف ﻣﺻر اﻵﺛرﯾﺔ‪ ،‬د‪.‬ن‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪،‬‬
‫‪.٢٠١١‬‬
‫• اﻟوﺻف ‪ :‬ﺗم ﺗﺻﻣﯾم اﻟﺗﻣﺛﺎل ﻣن ﻛﺗﻠﺔ واﺣدة ﻣن اﻟرﺧﺎم اﻻﺑﯾض ﺑﺷﻛل ﯾﺷﮭد‬
‫ﺑﺑراﻋﮫ اﻟﻔﻧﺎن اﻟﺳﻛﻧدري ﻓﻲ اﻟﺗﻧﻔﯾذ ﯾﻘف دﯾوﻧﯾﺳوس اﻟطﻔل ﻋﺎرﯾًﺎ ﯾﺳﺗﻧد ﺑظﮭره اﻟﻰ‬
‫ﺷﺟرة ﺑﺎﻟﺧﻠف ورأﺳﮫ ﺗﺗﺟﮫ ﻧﺣو اﻟﺟﺎﻧب اﻻﯾﺳر وﺗﺗﻘدم ﻗدﻣﺔ اﻟﯾﻣﻧﻰ اﻟﻰ اﻻﻣﺎم‬
‫• اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻣﺻري‬
‫‪ -‬اﻟﺟﺳد واﻟﺳﺎﻗﺎن اﻟﻣﻣﺗﻠﺋﺎن‬
‫‪ -‬اﻟﺟﺳد اﻟﻌﺎري ﻓﮭﻲ اھم ﺳﻣﺎت اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟطﻔوﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻔن اﻟﻣﺻري‬
‫• اﻻﺗﺟﺎه اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ‬
‫‪ -‬ﻣﺎدة اﻟﺻﻧﻊ‬
‫‪ -‬طرﯾﻘﺔ ﺗﻧﻔﯾذ ﺧﺻﻼت اﻟﺷﻌر‬
‫‪ -‬اﻟﺻﻘل اﻟﺟﯾد‬
‫• اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻣﺧﺗﻠط‬
‫‪ -‬اﻟوﻗﻔﺔ اﻟﺑراﻛﺳﺗﯾﻠﯾﺔ‬
‫‪ -‬اﻟﻧظرة اﻟﺣﺎﻟﻣﺔ اﻟﻐﯾر ﻣرﺗﻛزة‬
‫‪ -‬إﻟﻘﺎء اﻟﺛﻘل ﻋﻠﻰ اﺣدى اﻟﺳﺎﻗﯾن‬

‫‪٤١٩‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺑﺣث‬
‫• اﺗﺳم اﻟﻔن ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﯾﺳﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﺎﻟك اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﯾﺳﺗﯾﺔ أﻧذاك ﺑﺳﻣﺔ اﻟﺣرﯾﺔ ﺳواء‬
‫ﻓﻲ اﻹﻧﺗﻘﺎل ﻣن ﻣﻛﺎن ﻹﺧر او ﻓﻲ اﻹﺑداع اﻟﻔﻧﻲ ﻓﺗظﮭر اﻟﻔﻧون أﻧواﻋًﺎ ﺟدﯾدة ﻣن اﻟﻣواد‬
‫‪٤٤‬‬
‫واﻟﻣوﺿوﻋﺎت و أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗﻧﻔﯾذ ﺗوﺿﺢ ﺣرﯾﺔ اﻟﻔﻧﺎن ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن ﻓﻛره وﺣﯾﺎﺗﮫ‪.‬‬
‫• ﻓﻧﺟد ان اﻟﻔﻧﺎن ﯾﺗﺟﮫ إﻟﻰ ﺗﺻوﯾر اﻟﻣﮭﻣﺷﯾن ﻣن ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺷﻌب وﻟم ﯾﺟد ﻧﻔﺳﮫ‬
‫ﻣﺿطرً ا ﻹظﮭﺎر اﻟﻧﺳب اﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ ﺑﻣﺛﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ ﻛل اﻟﻣوﺿوﻋﺎت ﺑﻘدر اﻹھﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﻣواطن‬
‫اﻟﻌﺎدي ﻓﻧﺟده ﯾﺻور اﻷﺷﯾﺎء ﺑواﻗﻌﯾﺔ ﻣﺛل اﻟﻘﺑﺢ او اﻟﻐﺿب او اﻟﺗﺷوه واﺻﺑﺣت اﻟﺣﯾﺎة‬
‫اﻛﺛر اﻣﺗﻼءًا ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﻧﻲ وان ﻛﺎﻧت أﻗل ﺗﺟﺎﻧﺳًﺎ و أﻗل ﺟﻣ ًﺎﻻ ﻋﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﻔن‬
‫‪٤٥‬‬
‫اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﻲ إﻻ اﻧﮭﺎ ﻟم ﯾﻧﻘﺻﮭﺎ اﻟﺟﻣﺎل ﺣﯾث ظﻠت ﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ ﺣﺗﻰ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪.‬‬
‫• ﺣ ًﻘﺎ إن اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﻟم ﺗﮭب ﻣﺻر وﻓرة ﻓﻲ اﻟرﺧﺎم ‪ ،‬ﻟﻛن ﯾﻣﻛن ﺷراﺋﮫ ﻛﻐﯾره ﻣن اﻟﺳﻠﻊ‬
‫‪ ،‬ﺣﯾث ﻛﺎﻧت ﻣﺎدة اﻟرﺧﺎم ﻧﺎدرة اﻟوﺟود ﻓﻲ ﻣﺻر ﻣﻣﺎ دﻋﺎ اﻟﻔﻧﺎﻧون إﻟﻰ اﻹﺳﺗﯾراد ﻣن‬
‫اﻟﯾوﻧﺎن وﻟﻛن ﺣﯾﻧﻣﺎ ﻛﺛرت اﻟﺗﻛﺎﻟﯾف ﺗم إﺳﺗﺧدام ﻣواد أﺧرى ” ﻛﺎﻟﺟراﻧﯾت واﻟﻣرﻣر‬
‫‪٤٦‬‬
‫واﻟﺑروﻧز واﻟﺑﺎزﻟت ‪...‬وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟﻣواد“‪.‬‬
‫• ﻟذﻟك ﯾﻣﻛن ﺗﻔﺳﯾر ﺻﻐر ﺣﺟم اﻟﻘطﻊ اﻟﻧﺣﺗﯾﮫ ﺑﺷﻛل ﻋﺎم ﻟﻔﻧﺎﻧوا اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﺑﻌدم‬
‫اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎﻓﺳﺔ اﻟﻔن اﻟﻣﺻري ﻣن ﺣﯾث اﻟﺿﺧﺎﻣﺔ وﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ أﺧرى ﻣﯾﻠﮭم إﻟﻰ‬
‫‪٤٧‬‬
‫اﻟﻣﻧﺣوﺗﺎت اﻟدﻗﯾﻘﺔ‪.‬‬
‫‪٤٨‬‬
‫• ﻣﺛل اﻟطﻔل ﻓﻲ اﻟﻔن اﻟﻣﺻري اﻟﻘدﯾم ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﺎرﯾًﺎ واﺿﻌًﺎ ﺳﺑﺎﺑﺗﮫ ﻓﻲ ﻓﻣﮫ‪.‬‬
‫• ﻣﺛﻠت اﻟﻣﻌﺑودات اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﻛﺄطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻔن اﻟﺳﻛﻧدري وﻣن اﺷﮭرھﺎ ﺣورس اﻟطﻔل‬
‫ً‬
‫ﻣﻧﻔردا و إﻣﺎ ﻣﻊ اﻣﮫ اﯾزﯾس ﺗرﺿﻌﮫ ﻣن ﺛدﯾﮭﺎ‬ ‫”ﺣرﺑوﻗراط” وﻛﺎن ﯾﻣﺛل إﻣﺎ‬
‫• اھﺗم اﻟﻔﻧﺎن اﻟﺳﻛﻧدري ﺑﺗﻣﺛﯾل اﻻﻟﮭﮫ اﻻﻏرﯾﻘﯾﺔ ﺑﮭﯾﺋﺔ اﻟطﻔل ﻓظﮭر اﻟﻣﻌﺑود إﯾروس‬
‫‪٤٩‬‬
‫إﺑن اﻓرودﯾت ﻓﻲ ھﯾﺋﺔ اﻟطﻔل ﺑﺄﺷﻛﺎل ﻣﺗﻌددة وﻛذﻟك دﯾوﻧﯾﺳوس‪.‬‬
‫• اﻣﺗزج اﻟﻔن اﻹﻏرﯾﻘﻲ ﺑﺎﻟﻔن اﻟﻣﺻري ﻣﻊ ﻗدوم اﻻﺳﻛﻧدر ﺑﺻﺣﺑﺔ ﻋدد ﻣن ﻓﻧﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻣدن اﻻﻏرﯾﻘﯾﺔ ﻓظﮭر اﻟﻔن ﻣﻌﺑرً ا ﻋن اﻣﺗزاج اﻟﺣﺿﺎرﺗﯾن اﻟﻣﺻرﯾﺔ واﻻﻏرﯾﻘﯾﺔ‬

‫‪44 Walbanke, F., the HellenisticWorld, p.15.‬‬

‫‪45 Rudalf, P., History of classical scholarship from the beginning to the end of the‬‬
‫‪Hellenistic age,p.18.‬‬
‫‪46 Fazzini, R.A., Ancient Egyptian Art in the Brooklyn Museum, p.35.‬‬
‫‪47 Charbonnesux, J., Hellenistic Art, p.4-7.‬‬
‫‪ ٤٨‬ﻋﺰت زﻛﻲ ﻗﺎدوس‪" ،‬اﻟﺘﻤﺎﺛﯿﻞ اﻟﺒﺮوﻧﺰﯾﺔ اﻟﺼﻐﯿﺮة اﻟﻤﺤﻔﻮظﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺤﻒ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻲ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ دراﺳﺔ ﺗﺤﻠﯿﻠﯿـﺔ ﻣﻘﺎرﻧـﺔ"‪ ،‬ﻣﺠﻠـﺔ ﻛﻠﯿـﺔ اﻵداب ﺑﺴﻮھﺎج ﺟﺎﻣﻌﺔ أﺳﯿﻮط‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،١٦‬أﺳﯿﻮط‪.‬‬
‫‪49 Lawrence, A.W., later Greek sculpture and its Influence on East and West, p.27.‬‬

‫‪٤٢٠‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫ﻓظﮭرت اﻟروح اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﺑﺄﯾدي ﻓﻧﺎﻧو اﻟﻣدن اﻻﻏرﯾﻘﯾﺔ ‪ ،‬وھﻛذا ﯾﺗﺿﺢ ﻟﻧﺎ ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻟطﻔل‬
‫‪٥٠‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔن اﻟﺳﻛﻧدري‪.‬‬
‫• وﺗﺗﺿﺢ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻔن اﻟﻣﺻري ﻋﻠﻰ ﺗﻣﺎﺛﯾل اﻷطﻔﺎل اﻟﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬
‫‪ -‬اﻻھﺗﻣﺎم ﺑﻣﻼﻣﺢ اﻟوﺟﮫ ودﻗﺔ ﺗﺻوﯾر اﻟﻔم‬
‫‪ -‬اﻟﻌﯾﻧﺎن اﻟﻛﺑﯾرﺗﺎن اﻟﺗﻲ ظﮭرت ﻓﻲ ﺗﻧﻔﯾذ اﻏﻠب اﻟﺗﻣﺎﺛﯾل‬
‫‪ -‬طﺎﺑﻊ اﻟﻛﺗﻠﯾﺔ اﻟذي اﺳﺗﺧدﻣﮫ اﻟﻔﻧﺎن اﻟﺳﻛﻧدري ﻓﻲ طرﯾﻘﺔ ﺗﻧﻔﯾذ اﻟﺗﻣﺛﺎل‬
‫‪ -‬اﻟروؤس اﻟﻛﺑﯾرة اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺗﻔق اﺣﯾﺎ ًﻧﺎ ﻣﻊ ﺟﺳم اﻟﺗﻣﺛﺎل‬
‫‪ -‬اﻟﻌﯾون اﻟﻣطﻌﻣﮫ‬
‫‪ -‬اﻷﺟﺳﺎم اﻟﻣﻣﺗﻠﺋﮫ‬
‫• اﻣﺎ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻣﻼﻣﺢ اﻟﻔن اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ‬
‫‪ -‬ﺗﻣﺛﻠت ﻓﻲ اﻧﺗﮭﺎج ﻣدرﺳﺔ ﺑراﻛﺳﺗﯾﻠﯾس ﻓﻲ اﻟﺻﻘل اﻟﺟﯾد وﺗوزﯾﻊ ﺛﻘل اﻟﺗﻣﺛﺎل ﻋﻠﻰ‬
‫اﺣدى اﻟﺳﺎﻗﯾن او ﺑﺈﺳﺗﺧدام دﻋﺎﻣﺔ ﯾﺳﺗﻧد إﻟﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫• وﻗد اﻧﺻﮭرت اﻟﺧﺻﺎﺋص اﻟﻣﺻرﯾﺔ واﻻﻏرﯾﻘﯾﺔ ﻟﯾﻣﺗزﺟوا ﻓﻲ ﻗﺎﻟب اﻧﺗﺞ ﻟﻧﺎ ﺗﻣﺎﺛﯾل‬
‫ﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ ﺑروح ﻣﺻرﯾﮫ ﻣﻊ ﻣراﻋﺎه اظﮭﺎر ﺟﻣﺎﻟﯾﺎت اﻟﺟﺳم ﻣﻊ اﺗﺟﺎه اﻟﻔﻧﺎن ﻟﺗﺣﻘﯾق‬
‫‪٥١‬‬
‫اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟواﻗﻌﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾرواﻟﺣرﻛﺔ‪.‬‬
‫• ﺳﻣﺔ اﻟﻔن اﻟﺳﻛﻧدري ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻌﺻر اﻟﺑطﻠﻣﻲ ھﻲ اﻟﻣﻐﺎﻻة ﻓﻲ ﺗﺻوﯾر اﻟﻣﺷﺎﻋر‬
‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬وﺗﻌود إﻟﻰ اﻹﺗزان ﻓﻲ ﻋﮭد ﺑطﻠﻣﯾوس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﺳﺑب اﺳﺗﺗﺑﺎب اﻷﻣن ﻟﻸﺳرة‬
‫اﻟﺑطﻠﻣﯾﺔ وﻣن ھﻧﺎ ﺑدأت اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ واﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻣﺻرﯾﺔ‬
‫ﺗﺳﯾران ﻣﻌﺎ ً ﺟﻧﺑًﺎ إﻟﻰ ﺟﻧب‪.‬‬

‫‪50 Gagarin, M., the Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome, Vol.1.‬‬
‫‪51 Burn, L., the British Museum of Greek and Roman Art, British Museum Press.‬‬

‫‪٤٢١‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ‪:‬‬
‫ﺗرﺟﻊ روﻋﺔ ﻣدرﺳﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻓﻲ ال ‪ Hellenistic Period‬إﻻ أﻧﮭﺎ ﻗد ﺻﺎﻏت‬
‫ﻣﻼﻣﺣﮭﺎ ﻣن اﻟﻔن اﻹﻏرﯾﻘﻲ ﺑﺗﻘﺎﻟﯾده اﻟﻣﺳﺗوﺣﺎه ﻣن اﻟﻣدارس اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﯾﺔ اﻟﻣﻌروﻓﺔ وﻣن‬
‫اﻟﻔن اﻟﻣﺻري اﻟذي ﻛﺎﻧت ﻟﮫ ﺟذور ﻣن اﻷﻟف ﺳﻧﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ‪.‬‬
‫إن اﻹﺳﻠوب اﻟذي ﺗﺑﻧﺎه ﻓﻧﺎﻧﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻧﺣت ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﯾﺳﺗﻲ ﺟﺎء‬
‫إﺗﻌﻛﺎﺳًﺎ ﻟﻣﺎ ھو ﺳﺎﺋد ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣن اﻧﺗﻌﺎش ﻟﺣرﻛﺔ اﻷدب واﻟﺷﻌر واﻟﻧﺿﺞ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬
‫واﻟرﺧﺎء اﻹﻗﺗﺻﺎدي واﻟﺛراء و اﻟرﻓﺎھﯾﺔ ‪.‬‬
‫وﺗﺑﻧوا ﻓﻧﺎﻧو اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ اﻹﺳﻠوب اﻟﺑراﻛﺳﺗﯾﻠﯾﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻧﺣت واﻟذي ﯾﺗﻣﯾز ﺑﺎﻟرﻗﺔ‬
‫واﻟﻧﻌوﻣﺔ وﯾﺄﺧذ اﻟﺟﺳم ﻓﻲ رﺷﺎﻗﺗﮫ ﺣرف ‪ ، S‬وﺗﺑﻧوا أﯾﺿً ﺎ إﺳﻠوب ﺳﻛوﺑﺎس ﻋﻧد ﻧﺣت‬
‫ﺗﻣﺎﺛﯾﻠﮭم ﻟﻠرﯾﺎﺿﯾﯾن ‪.‬‬
‫وﻟﻛن ﻛﺛﯾرً ا ﻣﺎ أﻧﻛر اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﺗﻣﺗﻌًﺎ ﺑﻣدرﺳﺔ اﻟﻧﺣت اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟﮭﻠﯾﻧﯾﺳﺗﻲ‬
‫وذﻟك ﺑﺳﺑب أن ھﻧﺎك ﺗﻣﺎﺛﯾل ﻣن ﻣﺎدة اﻟرﺧﺎم واﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻧﺎدرة اﻟوﺟود ﻓﻲ ﻣﺻر ﻣﻣﺎ‬
‫دﻋﺎ اﻟﻔﻧﺎﻧون إﻟﻰ اﻹﺳﺗﯾراد ﻣن اﻟﯾوﻧﺎن ﺛم ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺛرت اﻟﺗﻛﺎﻟﯾف ﺗم إﺳﺗﺧدام ﻣواد‬
‫أﺧرى ﻣﺛل اﻟﺟراﻧﯾت واﻟﺑروﻧز واﻟﻣرﻣر وﺑذﻟك ﯾﻣﻛن ﺗﻔﺳﯾر ﺻﻐر ﺣﺟم ﻗطﻊ اﻟﻧﺣت‬
‫اﻟﺑطﻠﻣﯾﺔ اﻟرﺧﺎﻣﯾﺔ وﻋدم دﻗﺔ اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻓﺳﺔ اﻟﻔن اﻟﻣﺻري ﻓﻲ اﻟﺿﺧﺎﻣﺔ ‪.‬‬
‫ﻟذا ﯾﻣﻛن اﻟﻘول أن ﻣدرﺳﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻛﺎﻧت إﻏرﯾﻘﺔ اﻟﻣﻼﻣﺢ وﻟﻛن ﻓﻲ ﺗﻔﺻﯾﻠﮭﺎ‬
‫ﻣﺻرﯾﺔ ‪.‬‬
‫وﯾﻣﻛن ﺗﻘﺳﯾم اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻔﻧﯾﺔ اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﯾﺳﺗﯾﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ إﻟﻰ ﺛﻼث ﻣﺟﻣوﻋﺎت ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺗﻌﻛس اﻟطراز اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟﺧﺎﻟص )‪.(Pure Greek‬‬
‫‪ -٢‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺗﻌﻛس اﻟطراز اﻟﻣﺻري اﻟﺧﺎﻟص )‪(Pure Egyptian‬‬
‫‪ -٣‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺗﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻹﺳﻠوب اﻟﻣﺻري و اﻹﻏرﯾﻘﻲ وﺧﺻﺎﺋﺻﮭﻣﺎ ) ‪Mixed‬‬
‫‪. (Sculpture‬‬
‫وﺧﺗﺎﻣًﺎ أأﻣل أن أﻛون ﻗد وﻓﻘت ﻓﻲ ﺗﻐطﯾﺔ ﺟﻣﯾﻊ ﺟواﻧب اﻟﺑﺣث واﻛون ﻗد اﺟﺑت ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺳﺎؤﻻت اﻟﺑﺣث‬

‫‪٤٢٢‬‬
‫درا‪‬ت ‪ ‬آ‪‬ر ا‪‬ط‪ ‬ا‪١٨ ‬‬
‫اﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬
‫‪ ‬إﺑراھﯾم ﻧﺻﺣﻲ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺻر ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟﺑطﺎﻟﻣﺔ )اﻟﺟزء اﻷول(‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻷﻧﺟﻠو اﻟﻣﺻرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪،‬‬
‫‪.١٩٩٨‬‬
‫‪ ‬أﺣﻣد ﻋﺑد اﻟرازق أﺣﻣد‪ ،‬ﺗﺣف ﻣﺧﺗﺎرة ﻣن ﻣﺗﺎﺣف ﻣﺻر اﻵﺛرﯾﺔ‪ ،‬د‪.‬ن‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪.٢٠١١ ،‬‬
‫‪ ‬اﻟﻣﺗﺣف اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟروﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬ھﯾﺋﺔ اﻵﺛﺎر اﻟﻣﺻرﯾﺔ‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.١٨٩٥ ،‬‬
‫‪ ‬ﺑﮭﯾﺔ ﺷﺎھﯾن‪ ،‬اﻟﻧﺣت اﻟﮭﻠﻠﯾﻧﯾﺳﺗﻲ‪ ،‬دار اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ ‪،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.٢٠٠٩ ،‬‬
‫‪ ‬ﺛروت ﻋﻛﺎﺷﺔ‪ ،‬اﻟﻔن اﻹﻏرﯾﻘﻲ‪ ،‬اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪.١٩٨٢،‬‬
‫‪ ‬ﺳﻠﯾم ﺣﺳن‪" ،‬اﻹﺳﻛﻧدر اﻷﻛﺑر وﺑداﯾﺔ ﻋﮭد اﻟﺑطﺎﻟﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر"‪ ،‬ﻣوﺳوﻋﺔ ﻣﺻر اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ ،‬اﻟﺟزء‬
‫اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر‪،‬د‪.‬ت‪.‬‬
‫‪ ‬ﺳوزان اﻟﻛﻠزة‪ ،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﻓن اﻟﻧﺣت اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬دار اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.٢٠٠٥ ،‬‬
‫‪ ‬ﺳﯾد أﺣﻣد اﻟﻧﺎﺻري‪ ،‬اﻹﻏرﯾق ﺗﺎرﯾﺧﮭم وﺣﺿﺎرﺗﮭم ﻣن ﺣﺿﺎرة ﻛرﯾت ﺣﺗﻰ ﻗﯾﺎم إﻣﺑراطورﯾﺔ‬
‫اﻹﺳﻛﻧدر اﻷﻛﺑر‪ ،‬اﻟطﺑﻌﮫ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬دار اﻟﻧﮭﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬د‪.‬ت‪.‬‬
‫‪ ‬ﺷﯾرﯾن رﻣﺿﺎن أﺣﻣد أﺣﻣد‪ ،‬اﻟﺗﻣﺎﺛﯾل اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر ﺧﻼل اﻟﻌﺻرﯾن اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ واﻟروﻣﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ﻏﯾر ﻣﻧﺷورة‪ ،‬ﻛﻠﯾﺔ اﻵﺛﺎر‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھرة‪.٢٠٠٧ ،‬‬
‫‪ ‬ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم ﻧور اﻟدﯾن‪" ،‬اﻟطﻔل واﻟطﻔوﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر اﻟﻘدﯾﻣﺔ"‪ ،‬ﻣﺣﺎﺿرات ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣوﺳم‬
‫اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ اﻷﺛري اﻷول‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.٢٠٠٣،‬‬
‫‪ ‬ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم ﻧور اﻟدﯾن‪ ،‬ﻣواﻗﻊ اﻵﺛﺎر اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر‪،‬د‪.‬ن‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪.١٩٩٩ ،‬‬
‫‪ ‬ﻋزت زﻛﻲ ﺣﺎﻣد ﻗﺎدوس‪ ،‬آﺛﺎر ﻣﺻر ﻓﻲ اﻟﻌﺻرﯾن اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ واﻟروﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬دار اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪،‬‬
‫اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪. ٢٠١١،‬‬
‫‪ ‬ﻋزت زﻛﻲ ﺣﺎﻣد ﻗﺎدوس‪ ،‬آﺛﺎر اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺻرﯾن اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ واﻟروﻣﺎﻧﻲ" اﻟﻘﺳم اﻷﻓرﯾﻘﻲ"‪،‬‬
‫دار اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.٢٠٠٠ ،‬‬
‫‪ ‬ﻋزت زﻛﻲ ﻗﺎدوس‪" ،‬اﻟﺗﻣﺎﺛﯾل اﻟﺑروﻧزﯾﺔ اﻟﺻﻐﯾرة اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺗﺣف اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟروﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﺑﺎﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ دراﺳﺔ ﺗﺣﻠﯾﻠﯾـﺔ ﻣﻘﺎرﻧـﺔ"‪ ،‬ﻣﺟﻠـﺔ ﻛﻠﯾـﺔ اﻵداب ﺑﺳوھﺎج ﺟﺎﻣﻌﺔ أﺳﯾوط‪ ،‬اﻟﻌدد ‪ ،١٦‬أﺳﯾوط‪،‬‬
‫‪.١٩٩٤‬‬
‫‪ ‬ﻋزت زﻛﻲ ﺣﺎﻣد ﻗﺎدوس‪ ،‬آﺛﺎر اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ ،‬د‪.‬ن‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.٢٠٠٠ ،‬‬
‫‪ ‬ﻋزﯾزة ﺳﻌﯾد ﻣﺣﻣود‪ ،‬آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى ﻣرﻛز اﻹﺷﻌﺎع اﻟﺣﺿﺎري ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻘدﯾم‪ ،‬دار اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬
‫اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.٢٠١٢ ،‬‬
‫‪ ‬ﻋزﯾزة ﺳﻌﯾد ﻣﺣﻣود‪ ،‬ﻣﻧﻰ ﺣﺟﺎج‪ ،‬اﻵﺛﺎر اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ واﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻗﺎرة‬
‫آﺳﯾﺎ ‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.٢٠٠٢ ،‬‬
‫‪ ‬ﻋزﯾزة ﺳﻌﯾد ﻣﺣﻣود‪" ،‬ﺗﻣﺛﺎﻻ ﺣرﺑوﻗراط ودﯾوﻧﯾﺳوس ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺳﯾدي ﺑﺷر ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ‬
‫اﻟروﻣﺎﻧﻲ" ‪،‬دراﺳﺎت ﻓﻲ آﺛﺎر اﻟـوطن اﻟﻌرﺑـﻲ ‪ ،‬ﻛﺗـﺎب اﻟﻣﻠﺗﻘﻰ اﻟﺛﺎﻟث ﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻵﺛﺎرﯾﯾن اﻟﻌرب اﻟﻧدوة‬
‫اﻟﻌﻠﻣﯾـﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ‪ ،‬اﻟﺟـزء اﻷول ‪،.‬اﻟﻘﺎھرة‪.٢٠٠٠ ،‬‬
‫‪ ‬ﻋزﯾزة ﺳﻌﯾد ﻣﺣﻣود‪ ،‬اﻟﻧﺣت اﻟروﻣﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﺑداﯾﺎت اﻷوﻟﻰ وﺣﺗﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘرن اﻟراﺑﻊ اﻟﻣﯾﻼدي‪،‬‬
‫د‪.‬ن‪ ،‬د‪.‬م‪.١٩٩- ،‬‬
‫‪ ‬ﻋﻧﺎﯾﺎت ﻣﺣﻣد أﺣﻣد ﻋﻠﻲ‪ ،‬اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ وإﻧﻌﻛﺎﺳﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻔن اﻟﺳﻛﻧدري ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟﺑطﺎﻟﻣﺔ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ﻏﯾر ﻣﻧﺷورة‪ ،‬ﻛﻠﯾﺔ اﻵداب‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.١٩٧٢ ،‬‬
‫‪ ‬ﻓوزي اﻟﻔﺧراﻧﻲ‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ واﻟﻔن ﻓﻲ اﻟﻌﺻرﯾن اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ واﻟروﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬د‪.‬ن‪ ،‬اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.١٩٦٣ ،‬‬
‫‪ ‬ﻣﺣﻣد اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬اﻟﻧﺣت ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺑطﻠﻣﻲ‪ ،‬د‪.‬ن‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪.٢٠٠٨ ،‬‬

‫‪٤٢٣‬‬
١٨ ‫ ا‬‫ط‬‫ر ا‬‫ آ‬ ‫ت‬‫درا‬
.١٩٥٨ ،‫ اﻟﻘﺎھرة‬،‫ ﻣﻛﺗﺑﺔ ﻣﺻر‬،‫ ﻣدﯾﻧﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬،‫ ﻣﺣﻣد ﺻﺑﺣﻲ ﻋﺑداﻟﺣﻛﯾم‬
.٢٠٠٣ ،‫ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬،‫ن‬.‫ د‬،‫ ﻓن اﻟﻧﺣت اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬،‫ ﻣﺣﻣد ﻋﺑد اﻟﻔﺗﺎح اﻟﺳﯾد‬
‫ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ وﺿواﺣﯾﮭﺎ واﻟﺟﮭﺎت اﻟﻘرﯾﺑﺔ ﻣﻧﮭﺎ اﻟﺗﻲ اﻛﺗﺷﻔت ﺑﺎﻟﺣﻔرﯾﺎت‬،‫ ﻣﺣﻣود اﻟﻔﻠﻛﻲ‬
.١٩٦٦ ،‫ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬،‫ دار ﻧﺷر اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬،‫واﻋﻣﺎل ﺳﺑر اﻟﻐور واﻟﻣﺳﺢ وطرق اﻟﺑﺣث اﻷﺛري‬
‫ رﺳﺎﻟﺔ‬،‫ وﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﻔﻧﻲ ﻋن اﻵﻟﮭﮫ اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر اﻟﺑطﻠﻣﯾﺔ واﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ‬،‫ وﻓﺎء اﻟﻐﻧﺎم‬
.١٩٨٥ ،‫ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ‬،‫ ﻛﻠﯾﺔ اﻵداب‬،‫ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ﻏﯾر ﻣﻧﺷورة‬
‫ اﻹدارة اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻓﻲ‬،‫ ﺗرﺟﻣﺔ ﻣﺣﻣد ﺑدران‬،‫ اﻟﻣﺟﻠد اﻟﺳﺎﺑﻊ‬،‫ ﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻧﺎن‬،‫ ﻗﺻﺔ اﻟﺣﺿﺎرة‬،‫ ول دﯾوراﻧت‬
.١٩٦٨ ،‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬
‫اﻟﻣراﺟﻊ اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ‬
* Andrew, S., Greek Sculpture, Yale, 1990.
* Bianchi, R.S., Cleopatra's Egypt, Age of Ptolemy's, the Brooklyn
Museum, 1988.
* Bieber, M., the sculpture of the Hellenistic age, New York, 1961.
* Burn, L., the British Museum of Greek and Roman Art, British Museum
Press, London, 1991.
* Charbonnesux, J., Hellenistic Art, New York, 1971.
* Dickins, G., Hellenistic Sculpture, Oxford, 1920.
* Fazzini, R.A., Ancient Egyptian Art in the Brooklyn Museum, Brooklyn,
1988.
* Fullerton, M.D., Greek Art, Cambridge Uni .Press, 2000.
* Gagarin, M., the Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome,
Vol.1, Oxford University Press, 2010.
* Havelock, Ch., Hellenistic Art, New York, 1981.
* John, B., Greek Sculpture: The Late Classical Period, 1995.
* Kleiner, Diana, Roman sculpture, New Haven, Yale Uni. press, 1992.
* Kyriakos, S., & Robert S., Alexandrian Sculpture in the Greco-Roman
Museum, Bibliotheca Alexandrina, Alexandria, 2012.
* Lawrence, A.W., later Greek sculpture and its Influence on East and West,
New York, 1927.
* Pollitt, J., Art in the Hellenistic Age, Cambridge Uni. Press, 1986.
* Rudalf, P., History of classical scholarship from the beginning to
the end of the Hellenistic age, Oxford, 1968.
* Smith, R., Hellenistic Sculpture, 1991.
* Stanwick, P.E.," A Royal Ptolemaic Busting Alexandria", Journal of
American Center in Egypt, No29, 1992.
* Walbanke, F., the Hellenistic World, London, 1981.
* Walker, Susan, Roman Art, British museum Press, London, 1991.
‫اﻟﺷﺑﻛﺔ اﻟدوﻟﯾﺔ ﻟﻠﻣﻌﻠوﻣﺎت‬
(1)http://egyptology4u.blogspot.com.eg/2008/09/1_05.html?m=1

٤٢٤
١٨ ‫ ا‬‫ط‬‫ر ا‬‫ آ‬ ‫ت‬‫درا‬
(2)http://www.eternalegypt.org/EternalEgyptWebsiteWeb/HomeServlet?ee_
website_action_key=action.display.module&language_id=3&story_id=51&
module_id=294&ee_messages=0001.flashrequired.text
(3)http://antiquities.bibalex.org/Attachments/images/file/The%20City%20of
%20Alexandria-AR.pdf
(4)/http://www.ancientgreece.com/s/People/Praxiteles
(5)http://g-arabarch.com/Magazine/2012/Moustafa%20Zayed.pdf
(6)https://www.arab-
ency.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%88%D8%AB/
%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D
9%84-
%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D
9%84%D9%8A%D8%B3
(7)/http://greeknaht.blogspot.com.eg
(8)http://www.mlahanas.de/Greeks/Arts/ChildGoose.htm
(9)http://www.mfa.org/collections/object/nude-child-eros-262173

٤٢٥
١٨ ‫ ا‬‫ط‬‫ر ا‬‫ آ‬ ‫ت‬‫درا‬

Representations Models of Children in Alexandrian

sculpture Comparison between the Egyptian trend,
Greek trend and mixed trend
Aya Mahmoud naguib ibrahim
Abstract:
Alexandria was a cultural center Gladiator known scientific life
and intellectual for its museum and library, the main trends and
innovations in the field of distinctive sculpture adding The
Literary Guide adds clear indications that the Ptolemy's have
sponsored art and artists, and that Alexandria was the leading
center for art Hellenistic.
It was the circumstances of Alexandria and its environment and
the multiplicity of components of the society Other elements
shaping Hellenistic Art in Alexandria, and the art was in
Alexandria, the product of three main components Macedonian
class and Greece layer Egyptians adding to the Greek trend
mixed traditional Egyptian and direction ancient Pharaonic.
So we can say that the school of Alexandria was a Greek
features, but in the Egyptian detail.
He was filming children from undesirable topics among the
artists of Alexandria due to their superiority and their ingenuity
in portraying children so that other artists Hellenistic other
schools did not share them.
The search will include a presentation of statues of children
through school sculpture of Alexandria and a comparison
between the Egyptian and the Greek trend direction and trend
mixed and reach for the results of analytical and catalog the most
important and most famous images that highlight the superiority
of the Alexandrian sculptor carving children.

٤٢٦