1

MEKTLAAT Peygamber Efendimiz

Hem -nakl-i sahih-i kati muzir sahlrolan aleyhisselatu vesselam' n

Lebld-1 Yahud; Ekrem Aleyhissalatü saçlar n tara a sar yor ve
Vesselâm rencideetmek acib ve müessir
yapmi sihir yap yor. Daha sonra

kuyudan ç kar yorlar ve

tara asaçlan sarmi ,üstünde yapmi .
kuyuya atm rahatl yor. Bununla alakal

Malatya'dan Abdulkadir
Resul-i Ekrem Aleyhissalôtü
Vesselâm.
abinin Yusuf Aleyhisselam
Hazret-iAllyeve sahabelereferman etmis:

kuyuda bu dersi vard . Orada kuyu

bulup Gitmi er,aynen öylebulup
manas n ifade ederken
Her açldikça,Resul-Ekrem
Aleyhissalâtü
Vesselåm dahi buray da alm t. Onun
rahats zi ndan buluyordu.
nokta-i nazar d r. Burada

saç kuyuya atmaktan bahsediyor. insan n bedeni de zahirde külliyatta kuyu oldu unu söylüyor.

Kad n saç n n insan n gözünün içerisinden girerekten sihir yap l yor diye bu ekilde söylüyor.

Kad nlar ba tan ç kartacak bir deccaliyetin komiteleri var. Bunlarda yine o saçlara, görüntülere

nazar ettikçe biz sihirleniyoruz. Oturup sihir yapmak de il, bu sefahatta manyetik enerjileri dahi

sihir hükmünde,insana geçiyor. Deccaliyet bu yollar aç yor. insan nasil bloke edece ini biiyor.

Bugün twetterla, youtube ile, televizyon

SF2
ekranlar ndaki ana bültenle sürekli

manevi serlerini herkesin kafalar na monevi diplomatlann

zehirli üflemeleriyle üflüyorlar. Sürekli rodyo kaflonna

payla m olduklar videolarla insanlar n sihirbaz

ve zehiri üfemeleriyle
ve

hissiyat alemlerini bozacak zehirli mukodderat- be erindü me ve

üflemeler yap yorlar. illaki a zdan ukdelernegiai plänlarn

kendi icindeki ruhlar etmeleriyle

bin medeniyet
üfleme de il,

terokiyatn vah jyanemahveden

yay yorlar. Sosyal medyada aktard klarn
vücuda gelimeye
hayatlar ndaki delalete ali t ric haz rlanmalor.
videolar yla beraber insanlar

sihirliyorlar. Reel olmayan, tamamen

yapmac k, insan in ula amayaca
hayatlar insana sunarak aile hayat n , i hayat n , insan n istikametli hayat n bozacak,
muvazeneve muhakemesini insana kaybettirecek her türlüplanlar yap l yor. O mecralarda gizli

planlar telkin ediliyor. Sen bunlara teslim oluyorsun, onlar n eleman olarak devam ediyorsun.
Bu taraftakiadam bir bak yorsun kar tarafta, Chp'nin, deccaliyetin her türlü faliyetin taraf nda
oluyor. Mesela irkç l k tamamen Yahudiliktir. Yahudi ürünü bir eydir. Yahudili in, deccaliyetin
en büyük fitnelerinden bir tanesidir. Bir bak yorsun onun saf nda yer al yorsun.

Bütün Peygamberlerin fitnesinden LAR SH S4

sI nd birzamanda ya iyoruz ahir Rivoyette var kt "Ftne-iähirzaman
zamanda. Bu asr tan mamiz önemli. kodar kimse nefsine
häkim olmaz" Bunun binüçyüz
Peygamberler "Mesih Deccal'in
sene zarfindaemr-i Peygamberiyle

fitnesinden.. Ahirmazan fitnesinden bütün ümmet o istazeetni .

ozob- kobirden sonra
Sana s niyoruz Allah'im" diye dua

ediyorlar. Sihir, manyetizma bunar 9

Mech
snyonut
Sana
ifade ettik. Külliyatta daha ayr nt var.
Risale-i Nur bu noktada ümmet olmu
vazifesini
Alobu alem bissovob, bunun
yap yor. Bizim bu noktada hakaik-i udur O
kendilerineçeker,meftun eder.
imaniyeyi insanlara aktarmam z,

kalplerine dokunmam z gerekiyor.

 2

Peygamber Efendimiz

Hem -nakl4sahih-kattle-muzr sahlrolan aleyhisselatu vesselam' n

Yahudt ResulH Ekrem Aleyhissalato
Lebid-i
saçlar n tara a sariyor ve
Vesselámirencideetmek acibve mgessir

yapmi sihir yapIyor. Daha sonra

kuyudan çikar yorlar ve

taraga saçiansarm ,üstünde yapmi.
kuyuya atmi rahatl yor. Bununla alakal

Malatya'dan Abdulkadir
Resul-i Ekrem Aleyhissalatü Vesseläm,
abinin Yusuf Aleyhisselam
Hozret-i
Alye ve sahabelereferman etmi
kuyuda buçegltshir dersi vard . Orada kuyu
bulup aynen dylebulup manas n ifade ederken
Her bir açidikça,Resul-Ekrem
AleyhissaläoVesselam dah buray da alm t . Onun
rahatszigindanhtfetbuuyordu. nokta-i nazar d r. Burada

saç kuyuya atmaktan bahsediyor. insan n bedeni de zahirde külliyatta kuyu oldu unu söylüyor.

Kad n saç n n insan n gözünün içerisinden girerekten sihir yap l yor diye bu ekilde söylüyor.

Kad nlar ba tan ç kartacak bir deccaliyetin komiteleri var. Bunlarda yine o saçlara, görüntülere

nazar ettikçe biz sihirleniyoruz.Oturup sihir yapmak de il, bu sefahatta manyetik enerjileri dahi

sihir hükmünde,insana geçiyor. Deccaliyet bu yollar aç yor. insan nas il bloke edece ini biliyor.

Bugün twetterla, youtube ile, televizyon

ekranlar ndaki ana bültenle sürekli

manevi erlerini herkesin kafalar na dplomatlann

zehirli üflemeleriyle üflüyorlar. Sürekli odyo koflonna

payla m olduklar videolarla insanlar n shbez ve zehidfemeletyte ve

mukadderat be erindü me ve
hissiyat alemlerini bozacak zehirli

illaki a zdan ukdelerne plônlann

üflemeler yap yorlar.
ruhlar bin senelk medeniyet
üfleme de il, kendi icindeki
terokkiyatn vah lyane mahveden
yay yorlar. Sosyal medyada aktardiklar ,serter vücudo gelneye
hayatlar ndaki delalete ali tric
hozrlanmalan

videolar yla beraber insanlar

sihirliyorlar. Reel olmayan, tamamen

yapmac k, insan n ula amayaca

hayatlar insana sunarak aile hayat n , i hayat n , insan n istikametli hayat n bozacak,

muvazene ve muhakemesini insana kaybettirecek her türlü planlar yap l yor. O mecralarda gizli

planlar telkin ediliyor. Sen bunlara teslim oluyorsun, onlar n eleman olarak devam ediyorsun.
Bu taraftaki adam bir bak yorsun kar tarafta, Chp'nin, deccaliyetin her türlü faliyetin tarafinda

oluyor. Mesela irkç l k tamamen Yahudiliktir. Yahudi ürünü bir eydir. Yahudili in, deccaliyetin
en büyük fitnelerinden bir tanesidir. Bir bak yorsun onun saf nda yer al yorsun.

Bütün Peygamberlerin fitnesinden

si ndi bir zamanda ya yoruz ahir Rivayettevar "Fitne-Háhirzaman

zamanda. Bu asr tan mam z önemli. kodor dehgetidrkikimse nefsine

häkim olmaL" Bunun binüçyüz
Peygamberler "Mesih Deccal'in sene zorfindaemr4 Peygamberiyle

fitnesinden.. Ahirmazan fitnesinden bütün ümmet o fitneden etmi

ozob-i kabirden sonra

Sana si n yoruz Allah'im" diye dua

ediyorlar. Sihir, manyetizma bunlar Mah Doconfeerdan Avntede

Sonssoon Alhn
ifade ettik. Külliyatta daha ayr nt var.
ümmet olmu
Risale-i Nur bu noktada vazifesini Alohu olem bissovob, bunun bi

yap yor. Bizim bu noktada hakaik-i tevl udur O

kendilerineçeker,meftun eder.
imaniyeyi insanlara aktarmam z,

kalplerine dokunmam z gerekiyor.

 3

"Sihir ve manyetizme ve ispirtizma' 3 tane ey sayd . Külliyat n fark yerlerde bunu söylüyor.
Ruhlarla muharebe noktas n söylüyor. Manyetizmada manyetik frekanslar kullanaraktan ve
sihir yapma noktas nda külliyat n farkl noktasinda söylüyor. "Sihir ve manyetizme ve
ispirtizma gibi istidraci harikalar yla" Bu bir istidracmi . Bunla alakal notlar mdan bakaca m.
Harut ve Marut dünyaya sihri getiren Yahudiler, bu havas imiolarak kullanm lar. Kadir

Mis rlio lu abi çok ciddi noktada ömrünü buna vermi , deccaliyet ile mücadeleetmi . Sihir

ilmini çok kullananlar Yahudiler ve Japonlar oldu unu söylüyor. Bu sihir ilmini bilen Yahudiler'in

dükkan soyulmaz diyor, h rsiz girmez evlerine diyor. Dükkanlar n ve evlerini ba lyorlar sihir

noktas nda. Bu kadar hayat n her noktas nda sihiri kullan yorlar. Harut ve Marut'tan gelmi ,
Kur'an'da geçiyor.

"Kendini muhafazaeden ve herkesi teshir eden" Burada Kadir M s ro lu da bunu onayl yor.

"ve herkesi teshir eden" Bizim hizbül Kur'an' m z, Hizbül Hakaik'imiz, cemaatle namaz
kilmalar m z,haftada en az bir kere derse gitmemiz, hizmeti maddi ve manevisahiplenmemiz,
bunlar n eksikli i nispetinde, deccaliyetin tesiri o kadar üzerimizde olur. Bu hizmeti ne kadar

maddive manevi sahiplenir, tesbihat hususunda, cemaatle namaz hususunda, Risale-i Nurlar
okumak yazmak tefekkür hususunda ne kadar mesaimizi sarfedersek bunun tesirini k rar,

sihirini k rar. Aksitaktirde bu deccaliyetten kurtulma ihtimali yok.

Ben kendime soruyordum. Bu kadar küliyat okuduk, Risale derslerine katldik, niçin daha en
basit bir mana-i harfiyle bakmay hayat m za yerle tiremiyoruz, mana-i ismi ile kal yoruz, bir

nimet-i ilahiyi ondan bilmek noktas nda bile. Peygamberlere bak yorsun, ayakkab n n ba ai n

bile Allah'tan istemi , her i inde tevhidi yakalami lar, biz niçin bunu yapam yoruz? Bunun en
büyük sebebi deccaliyetin tesirinin çok olmas , bu sihir, manyetizma, ispirtizma gibi

harikalar yla sürekli onun efratlar icraat ettiklerinden, deccaliyeti devam ettirdiklerinden

dolay tesiri üzerimizde oluyor. O yüzden bizim vazifelerimiz noktas nda ciddiyet, sars lmamak,
sebat gibi kavramlar n ne kadar ehemmiyetli oldu unu bu ders vas tas yla anlad m. Bu bir

deccaliyetin üzerimizdeki etkisidir.

ah slar, cemaatler, muarazas nda

ohislor,cemoatier, muarczOsindan
Kur'an'a kar aciz kalm lar. Öyle bir
Öciz kaldian Kurana korg bütün

nev4beerin ve belkd cinnilerin Kur'an'a kar muarazaya çal m lar ki,

netice-i efkôrlon olan medenyet

hazra, Kurono korg muorazo bugün öyle bir sistem kurmu lar ki

vaziyethi olmlar.eas-Kuee bunun içine dü memek, haricinde

korg, shirlertyle
emuorazo edyor
Simdl, su müdhi yeni muorozocya kalmak mümk n de il. O yüzden bu
korg Tcaz4Kuran
kadar zihinlerin, fikirlerin, ifrat ve tefrit
noktas nda hatt istikametin, bu kadar

yetinin davosn sbat etmek Risale okumalara kar tarafgirlikleri

için medeniyetin muoraza

edememenin, birçok
kontrol hakikat

ya ayamaman n, bütün yanl

ya ay n sebebi bu. Kur'an' n i'caz na kar sihirliyorlar. Böylelikle mana itibar yla bir muaraza
yapam yorlar, kalp ve ruhlar n siyasetle, instagramda, youtube'de yaym olduklar videolar n
insan üzerindeki tesiriyle birlikte sihirliyorlar. Bütün ins ve cin toplansa muaraza edemezler diye

Kur'an ayette onlara meydan okuyor. Cemaatle namaz, tesbihat, Risale-i Nur okumak onlar n
sihrinin tesirini k r yor. Ezanla beraber onlar n bütün sihirleri, manyetik tesirleri k r l yor.
Bu insanlar bozuk diyorlar. Külliyatta diyor ki "kendin delalette oldu un için milleti de delalette 4
görüyorsun" diyor. Burada bir deccaliyet var. Bu millet zaten ölmü gibi bir nokta-i nazar Risale

iNur talebesine yak m yor. Böyle bir deccaliyetin tesirinin oldu u zamanda, milletin iradesinin

elinden al ndi zamanda bize Risale-i Nur verildiyse o karde lerimizi, deccaliyetin tesirine daha

girmemi ya da girmi ç kmaya çal i an karde lerimize ula mam z, ula trmam z, bu hakaiki ders
vermemiz laz m. Biz bõyle bir eye kar mücadele veriyoruz.

Önceki metne bakal m. "o deh etli Deccati öldürebilecek, mesle ini de i tirecek; ancak

harika ve mu'cizatl ve umumun makbulü bir zar olabilir:" Gerek sosyal medyada bunlar varlar,

gerek devletlerin siyasi dairelerinde varlar, gerek ekonomisinden, para bas m na kadar her
eyde varlar. Dünyay zapt etmi ler. Bunu ancak harika, mu'cizatl ve umumun makbulü bir zat

olabilir. Bu çok tahkik edilmesi gereken bir cümle. Harika olmas , mu'cizatl olmas , umumun
makbulü hükmüne geçmesi. Umumun makbulü noktas nda iki mana anl yorum. Bir tanesi

Peygamber olmas hasebiyle maktbul bir zat olmas , mu'cizatl oluyor, harika oluyor. Bu manan n
da haricinde umumun makbuliyetini kazanacak. Hristiyanl ik dünyas n n, Müslümanlik

dünyas n n onaylad bir zat olacak. Mu'cizatl ne demek? Bir insan bugün namaza ba latmak,

islam ahlak yla ahlaklanmas n sa lamak çok zor. Ama öyle bir ey olacak ki o sihirler umum
dünyada k r lacak. Deccaliyeti ya ayan insanlar bir anda ba lar n kald r p ne oluyor diyerek

deccaliyetin fark na vard n dü ünün. Normalde bu mümkün de il. Umum insanlar intibaha

getirmek zor.Bir hadise oluyor ve o hadise ile beraber insanlar uyan a geçiyor. Bu noktada çok

teviller vard r. "O zat, en ziyade alakadar ve ekser insanlar n peygamberi olan Hazret-i isa

aleyhisselam'd r" Bunlar bize zaman tefsir edecek. Baz hakikatler zaman n tefsiriyle ortay

ac kacak. Ciddi bir uyan n olmas bu noktaya bak yor. insanlar n anda Siyonizmin fark na
bir

varmas , Kur'an'i savunan devletlerin ortaya ç kmas , çok tan nan insanlar n bir anda islamiyet"i

kabul etmesi gibi eylere ahit olaca z ve oluyoruz.

Dersin en can al ic noktaya geliyoruz. Yahudilerden bu kadar bahsettik. isa aleyhisselam' imdi

biraz tan maya ba layal m. Mektubat 172'de diyor ki; "Isa aleyhisselam' tan mayan Beni

srailin" israiller yani Yahudiler isa aleyhisselam' tan mam . isa Aleyhisselam Peygamber
olarak Yahudilere geliyor. Yahudiler onun peygamberli ini tan m yor, kabul etmiyorlar. Hatta

kabul etmediklerinden dolay çarm ha geriyorlar. isa Aleyhisselam Filistin bölgesinden semaya

yükseliyor.

Burada isa aleyhisselam' n inmesinin

Yahudilerin reddetmesi hikmetine
Baz isom dimlert Di er dayand r yorlar. Burada aç kça Yahudiler

peygamberler de l de oldu unu söylüyor. Di er peygamberler de il

Hz sa'nninmesl. de neden isa Aleyhisselam? çünkü

Yohudileri reddetme Peygamber aleyhisselatu vesselam'in

hlkmetihedayanr. ümmetinden olmak için dua etmi . Bir di er

sebepte Yahudilerin onu reddetmesinden
Çünkü onlan iddosna
dolay , kabul etmemesinden dolay . Allah
göre,Hz öldürdüer.
onlar n yalanlar n aç a ç kar yor.
Aloh iseonlorn yalanlarn
Hristiyanli dahi bozup hurafatlar içine
beyan ett demi tt.
yerle tiren Yahudilerin bu noktadaki

arzusunu yerle bir edecek isa Aleyhisselam.

sa Aleyhisselam gelecek. eriat

islamiye ile amel edecek. Deccal'i

Hods-i sahhte rivayetedlent
öldürecek. sa Aleyhisselam Avrupa'ya "Hazret-isa Aleyhisseamn

gelecek olsa islami bir eriat ile nas l gelecegni ve erlat-isömlye le

amel edeceginl,Deccah öidürece inl"

amel edecek, böyle bir sistemde nas l
iman olanlaristibod
en tepeye çikacak. Adetullah
edyoriar,Onun hokkot
çerçevesinde bu mümkün olmaz. zah edilse,hiç istibod
eriat ile amel edecekse demek ki yeri kolmaz

böyle bir zemin olmas laz m.