‫‪Psychotherapy In Arab World /‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬

‫(‬ ‫א‬ ‫)‬ ‫‪bàaŠ†íÙïÜbi@xþÉÜa‬‬

‫@ @‬
‫–‬ ‫‪،‬א‬ ‫א‬ ‫–א‬

‫‪kmfadel@menanet.net‬‬

‫‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﻜﻮﺩﺭﺍﻣﺎ ﻫﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﺩﻭﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻃﺮﻗﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠـﻲ " ﺍﻟﻄﺎﻗـﺔ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴـﺔ" ﺩﺍﺧـﻞ ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻋﻤﻠﻴـﺔ )ﺍﻟﺘـﺸﺎﰲ( ﻭ‬

‫)ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ(‪ .‬ﻳﻌﺘﻤﺪ ﺟﻮ ﺍ‪‬ﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﳌﺴﺎ�ﺪﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ )ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ( ﻳﺘﺤﺮﻙ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﳎﺮﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺤﺺ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ‪ .‬ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺳﺒﻴﻼ ﺇﺑﺪﺍﻋﻴﺎ ﺑﻌﻴﺪﺍ‬

‫ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻭﺷﺘﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳌﻠﻔﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ‪ ،‬ﺍﳌﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺍﳉﺎﻫﺰﺓ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﺍﻟﻼﺷﻌﻮﺭﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﳌﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﺍﻟﻮﺍﻋﻲ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻈﻬﺮ ﻣﻊ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺑﻜﻞ ﻗﻮﺓ ﺇﺑﺪﺍﻋﻬﺎ‪.‬‬

‫• ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ ﺘﺩﻭﺭ ﺩﺍﺨل ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﻀﻤﻥ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳــــﻒ و ﺧﺼﺎﺋــــﺺ‬
‫ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺨﻴل‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺘﺨﻠﻕ ﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ‬
‫• ﺒﺩﺃﻫﺎ )ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ ‪ ( Moreno‬ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩ ﻋﺎﻡ ‪ 1889‬ﻭﺘﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪،1974‬‬
‫ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺩﻓﻊ ﻭﺤﻔﺯ "ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ"‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻜﻜل ﺘﻀﻤﻥ ﺘﻐﻴﺭﺍ ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﻻ‬
‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺃﺼل ﺭﻭﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺃﺩﺨل ﻋﻠﻡ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﺒﻤﺯﺠﻪ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ‬
‫ﻤﺒﻬﺭﺍ ﻭﺴﺭﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‪ ،‬ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻼﺠﻲ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺨﻀﻡ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺒﺸﻜل ﻗﻭﻱ‬
‫ﻁﺭﻕ ﻋﻼﺠﻴﺔ ﺃﺨﺭﻱ ﻤﺜل )ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻷﺴﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻁﺭﻕ‬
‫ﻭﻗﺎﺩﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻭﻥ ﺃﻭل ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻋﺎﻡ‬
‫• ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﺒﺎﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ‪ Psychochamatist‬ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺤﻠﻼ ﻨﻔﺴﻴﺎ‪،‬‬ ‫‪ 1942‬ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﻨﺒﺭﺍ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻴﻌﻠﻡ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﻭﻟﺩﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬
‫ﻁﺒﻴﺒﺎ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﺃﻭ ﻤﻌﺎﻟﺠﺎ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻟﻪ ﺨﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌل ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ‬ ‫ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺇﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻓﻭﻕ ﺃﺴﻭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ ﺩﺍﻓﻌﺎ )ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﻡ(‬
‫• ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻭﺘﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺘﻁﻭﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬
‫ﺃﻭ )ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ( ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﻟﻲ )ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ( ﻭﻫﻭ ﺁﻤﻥ ﻭﻤﺴﻨﻭﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻲ ﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺃﻭ‬
‫ﺒﺄﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ )ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ( ﻭﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻔﻬﻡ ﺒﻌﻤﻕ ﻜل ﺘﻌﻘﺩﺍﺕ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﺓ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻁﺎﺒﻊ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﺨﻼﺹ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺩﻭﻥ ﺘﺯﻴﻴﻑ ‪ ،‬ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﺩﻕ ﺍﻟﺨﺎﻟﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺸﺄ ﻤﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ‪-‬‬
‫ﻴﺸﺘﺭﻙ ﻋﺎﻤﺔ ﻴﺸﺘﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻌﻨﺎ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻤﺫﺍﻫﺒﻬﻡ ﻭﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﺠﻴﺩﺍ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺇﺸﻌﺎل ﻓﺘﻴل ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺩﻓﺊ‬
‫ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﻭﻻ ﻴﻔﺠﺭﻩ ‪ ،‬ﻭﻴﺩﻓﻊ ﺒﻔﺭﺼﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺒﺩﺍﺌل ﻟﻤﺸﺎﻜل‪،‬‬ ‫• ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﻭﻋﻥ ﺤﻠﻭل ﻟﻬﺎ ﻗﺩ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﺎﻭل ﺃﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﺘﺤﺎﻭﺭ ﻓﻘﻁ ﺩﻭﻥ ﺤﺭﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺴﻤﻲ ﺒـ ‪ Psychological thriller‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺇﺤﺩﻯ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺒﻤﻌﻨﻲ )ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ( ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ )ﺒﻤﻌﻨﻲ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ( ﺤﻭل ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ‬
‫) ﺗﺠﺮﺑــــﺔ ﻣﺮآــﺰ ﻓﺎﺿــﻞ ﻟﻠﻄﺐ اﻟﻨﻔﺴــﻲ(‬ ‫اﻟﺴﻴﻜﻮدراﻣــــﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜـــﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍ ﻤﺭﻏﻭﺒﺎ ﻓﻲ ﺸﻜل ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻴﻜﻮدراﻣﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻷﺭﺤﺏ ﻫﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺘﺄﺨﺫ‬ ‫• ﻤﺼﻁﻠﺢ " ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ " ﺫﺍ ﺸﻘﻴﻥ ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﻜﻭ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ‪Psyche‬‬
‫ﺸﻜل ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻨﺎﺱ )ﻋﺎﺩﻴﻭﻥ( ﻻ ﻴﺘﻠﻘﻭﻥ ﻋﻼﺠﹰﺎ ﻨﻔﺴﻴﹰﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﻴﻘﺭﺭﺍﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻻﻤﺤﺎﻜﺎﺘﻪ‪،‬‬
‫ﺃﻨﺎﺱ )ﻤﺘﻌﺒﻭﻥ( ﻴﺘﻠﻘﻭﻥ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﻤﻊ ﻤﻌﺎﻟﺞ‪ ،‬ﻤﺤﻠل ﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﻁﺒﻴﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻤﺜﻴل ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻭﺃﺤﺩﺍﺙ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺤﺘﻰ‬
‫ﺤﻠﻘﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺩﻭﺭ ﺭﺤﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻤﺭﻜﺯ ﻓﺎﻀل ﻟﻠﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺅﻫﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﻤﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻔﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﺴﻴﺎﺒﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﺨﻁﻴﻁ ﺃﻭ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻤﺴﺒﻕ – ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻜﻬﻥ ﺒﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬
‫ﻷﻱ ﺸﺨﺹ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﺭﻴﻁﺔ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ) ﺩ‪ .‬ﺨﻠﻴل ﻓﺎﻀل( ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻴﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻴﺭﻭﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﻌﻴﻭﻥ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻴﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻤل‬
‫ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺭﺝ ﻟﻴﺤﺩﺩ ﻤﺩﻱ ﺼﻼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻟﻪ ﻭﻤﺩﻱ ﻤﻼﺀﻤﺘﻪ ﻫﻭ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﺎﺭﺓ ﺒﻜل ﺩﻭﺍﻓﻌﻬﺎ ﻭﻜﻭﺍﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ‬
‫ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻭﻴﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻭﻴﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ‪ 6‬ﺇﻟﻰ ‪ 22‬ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺸﻜل ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺃﺸﺨﺎﺹ ﺴﺒﺒﻭﺍ ﻋﻤﺩﺍ ﺃﻭ‬
‫ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻌﻠﻴﹰﺎ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ ‪ 2001‬ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﺜﻡ ﺜﺒﺘﺕ ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﻏﻴﺭ ﻗﺼﺩ ﺁﻻﻡ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺼﺎﺭﺕ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺜﻼﺜﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 7.00‬ﻤﺴﺎ ‪‬ﺀ ﻭﺘﺴﺘﻤﺭ ﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫• ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺤﻴﺔ ﺘﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻜﻭﻥ‬
‫ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻭﻨﺼﻑ‪ .‬ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺘﺴﺨﻴﻥ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻴﻤﺴﻙ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ )ﺩ‪ .‬ﺨﻠﻴل( ﺒﻜﺭﺓ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﺃﻭ ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻟﻡ ﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻤﺘﺨﻴﻠﺔ ﻭﻴﺭﻤﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻑ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻤﺎ ﺸﻜل ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﻜﺘﻨﻔﻬﺎ ﻤﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﻓﻠﺴﻭﻑ ﻨﺤﺩﺩﺍ‬
‫)ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﹰﺎ( ﺃﻭ ﺒﻤﺎ ﻤ‪‬ﺭ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺴﻤﻲ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺘﻨﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻜﻔل ﻟﻨﺎ ﺤﺭﻴﺔ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻟﻨﺎ ﺩﺍﺨل ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪،‬‬
‫)ﺍﻹﺤﻤﺎﺀ( ﻴﺒﺭﺯ ﺸﺨﺹ ﺃﻭ ﻴﺭﺸـﺢ ﻤﺸﺎﺭﻙ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻴﺭﺸـﺢ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﺤﺩﹰﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤل‪ ،‬ﺍﻟﻭﻁﻥ …‬

‫‪Arabpsynet e.Journal: N°9 – January– February – March 2006‬‬ ‫ﳎﻠــــــﺔ ﺷﺒﻜـــــﺔ ﺍﻟﻌﻠـــــــــﻮﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴـــــــﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـــــــﺔ ‪ :‬ﺍﻟـﻌــــﺪﺩ‪ - 9‬ﺟﺎ�ﻔـــﻲ – ﻓﻴﻔــــــﺮﻱ – ﻣـــــــﺎﺭﺱ ‪2006‬‬

‫‪31‬‬
 ‫‪Psychotherapy In Arab World /‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬

‫‪ُ -‬ﻣﻘَﺒـــــﻼت )ﻣﺸﻬﻴﺎت( ـ ذهﻨﻴـــﺔ وﺟﺴﺪﻳـــﺔ‬ ‫ﻟﻴﻜﻭﻥ )ﺍﻟﺒﻁل( ﺃﻱ )ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﺔ( ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ‬
‫ﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻴﺠﻠﺱ )ﺍﻟﺒﻁل(‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺴﻲ ﻤﺘﻤﻴﺯ ﻋﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬
‫ﻣﻘﺒـــﻼت ﺟﺴﺪﻳــﺔ‪ :‬ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻨﺫ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﺃﺴﻭﺩ ﻭﻀﺨﻡ ﻭﻴﺭﻜﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﻀﻭﺀ ﻤﺒﺎﺸﺭ ‪ Spotlight‬ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‬
‫ﺹ( )ﺍﻟﻤﺸﻲ( )ﺍﻟﺸ ‪‬ﻡ( ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬
‫ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺠﺴﺩﻴﺔ ﻤﺜل )ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤ ‪‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻟﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎ ﻴﺒﺭﺡ ﺒﻌﺼﺭ ﺫﻫﻥ )ﺍﻟﺒﻁل( ﻭﻴﻤﻁﺭﻩ‬
‫ﺇﺤﻤﺎﺀ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻤﻊ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﻻﺩﺘﻪ ﻭﺨﻼل ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻷﺴﺌﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻐﺭﻕ )ﺍﻟﺒﻁل( ﻓﻲ )ﻤﻭﻨﻭﺩﺭﺍﻤﺎ( ﺒﻤﻌﻨﻲ‬
‫ﻣﺸﻬﻴـــﺎت ذهﻨﻴـــﺔ‪ :‬ﺘﺒﺩﺃ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻌﺭﻀﻬﺎ ﻭﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻕ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻪ )ﺃﺸﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻋﻼﻗﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻤﻭﺭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺸﺨﺹ‪ ،‬ﻤﺤﻔﺯﺍﺕ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻭﻫﻭ )ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ(‬
‫ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﺨﻴﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺃﺤﻼﻡ‪ ،‬ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻭﻤﺤﻔﺯﺍﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﻴ‪‬ﻤﺜل ﻤﺸﺎﻫﺩ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ )ﺍﻟﺒﻁل( ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻤﻥ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ‬
‫ﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻜﻨﻴﻜﺎﺕ ﻤﺜل )ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ(‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ (..‬ﻜل ﺫﻟﻙ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺜﺭ ﻭﻴﺸﻜل ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺩﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭ)ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ( ﻭﻴﻨﺘﻔﺽ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻪ )ﺘﺄﻴﻴﺩﻩ( ﺃﻭ )ﻤﻬﺎﺠﻤﺘﻪ( ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻭﻗﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﻱ ﺍﺴﺘﻨﻔﺎﺫﻫﺎ ﻟﻠﺸﺤﻨﺔ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﺤﺭﻴﻜﻬﺎ‬
‫ﻴﻀﻴﻑ ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭ)ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ(‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﻨﻭﻥ )ﻤﺎ ﻴﻜﺘﻡ ﻋﺎﺩﺓ ﻓﻼ ﻴﻘﺎل(‪ .‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻴﻠﺘﺌﻡ ﻋﺭﻱ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ‬
‫ﻓﺎﻷﻤﻭﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻤﻥ ﺒﻠﺩ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻭﻤﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻷﺨﺭﻯ ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻱ ﻴﺘﻭﺴﻁﻬﺎ )ﺍﻟﺒﻁل( ﻭ)ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ( ﻭﺘﺒﺩﺃ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻡ(‬
‫ﻓﺈﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻁﺒﻕ ﺒﺎﻟﺤﺭﻑ ﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺨﻴﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺘﺒﺎﻋﹰﺎ ﻜل ﻴﻘﻭل )ﺭﺃﻴﻪ ﺍﻟﻨﻘﺩﻱ( ﻓﻲ‬
‫ﻻ ﺒﺩﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺨﺎﺌﺒﹰﺎ ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻬﺠﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺃﻭﺭﺒﻴﻴﻥ ﺒﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ( ﻭﺃ ﹼ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ )ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ( ﻓﻲ )ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ( ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‬
‫ﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻨﺎﺠﺤﺔ ﻤﻊ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﻤﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﺩ‪ ،‬ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺒﺎﻟﺒﻁل ﺒﺎﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻤﻤﺎ ﺃﻓﻘﺩ ﺍﻷﻤﺭ ﺤﻴﻭﻴﺘﻪ ﻭﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺘﻪ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺘﻐﻠﻲ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ )ﻟﹶﻤﺱ( ﻤﻊ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﹰﺍ ﻋﻥ )ﺍﻟﻭﻋﻅ ﻭﺍﻟﻨﺼﺢ‬
‫ﻭﻤﺎ ﺃﻓﺭﺯﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻨﺎ )‪2001‬ـ‪ (2003‬ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻁﻭﺭﹰﺍ ﻨﺎﻤﻴﹰﺎ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ(‪ ،‬ﺜﻡ ﻴﻠﺨﺹ )ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ( ﺭﺃﻴﻪ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺒـ‬
‫ﻜﺎﻟﻁﻔل ﻓﻲ ﻨﻤﻭﻩ ﻭﺘﻁﻭﺭﻩ ﻭﻨﻀﺠﻪ ﺃﻤﺎ ﻤﺎ ﻋﻨﺎﻩ )‪(Kipper‬ﺒﺎﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫)ﺍﻟﺒﻁل( ﻤﻭﻀﺤﹰﺎ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻭﻤﺩﻱ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ‬
‫ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻭﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻭﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﻟﻜﺤﻭل ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻤﺤﻔﺯﺍﺕ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻻ ﻴﺩﺭﻙ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻨﺎ‬
‫ـ ﺒﺸﻜل ﻤﻁﻠﻕ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰﺎ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﻡ‬ ‫‪ -‬ﻋﻤﻠﻴـــﺔ اﻹﺣﻤـــﺎء‪ ،‬أو )اﻟﺘﺴﺨﻴـــﻦ( ﻓﻲ اﻟﺴﻴﻜﻮدراﻣـــﺎ‬
‫ﻭﺍﻻﻨﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﻴﻥ‪.‬‬
‫"إن ﻟﺡﻈﺔ اﻟﻮﻻدة هﻲ أﻗﺼﻰ درﺟﺎت اﻹﺣﻤﺎء ﻟﻠﻔﻌﻞ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫‪ -‬ﻓﻮاﺋـــــﺪ اﻟﺴﻴﻜﻮدراﻣــــــﺎ‬ ‫اﻻﻧﺒﺜﺎق إﻟﻰ اﻟﺡﻴﺎة وﻣﻨﻬﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد أن ﻳﺡﻘﻖ اﻟﺘﻜﻴﻒ اﻟﺴﺮﻳﻊ‬
‫ﻣﻊ واﻗﻌﻩ " )ﻣﻮرﻳﻨﻮ ‪( 1946 -‬‬
‫‪ .1‬ﺘﻌﻁﻲ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻤﻤﺘﺎﺯﺓ‬
‫‪ .2‬ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻭﺡ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻜﺘﻤﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻤﺎ ﻴﺨﻔﻑ ﻤﻥ ﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻹﺤﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺴﺨﻴﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻘﻨﻴﺔ )ﺘﻜﻨﻴﻙ( ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ‬
‫ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﻟﺩﻴﻪ ﻭﺍﻵﻻﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﺅﺜﺭﺓ ﻴﺤﻤﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺘﺤﻤﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‪.‬‬
‫‪ .3‬ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓـــﻦ اﻹﺣﻤـــﺎء )اﻟﺘﺴﺨﻴــﻦ(‪ :‬ﻟﻤﻭﺭﻴﻨﻭ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻁﻔل‪ ،‬ﻴﻘﻭل‪:‬‬
‫‪ .4‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﺴﺘﺒﻁﺎﺭ ﺒﺩﻭﺍﻓﻊ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺤﺎﻟﺘﻲ ﻋﻤﻭﻤ ﹰﺎ‬ ‫"ﺃﻥ ﺃﻭل ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺤﻤﺎﺀ ﺇﺤﻤﺎﺀ ﺍﻟﺭﻀﻴﻊ ﻟﻤﻭﺍﻜﺒﺔ‬
‫‪ .5‬ﺘﺩﻋﻴﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺸﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﺘﻌﻨﻲ ﺤﺴﺏ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬
‫ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺇﻟﻲ ﺃﺤﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﻭﻗﻑ ﻗﺩﻴﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻜﻲ ﺘﻬﺎﻨﻲ )ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ( ﻋﻥ ﺼﺭﺍﻋﻬﺎ‬
‫‪ .6‬ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻤﻥ ﻓﻬﻡ ﺸﺨﺼﻴﺘﻲ ﻭﺤﺎﻟﺘﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﺸﺒﻬﺘﻬﺎ ﺒﺄﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ )ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺸﺘﻬﺭﺕ‬
‫ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺠﻠﺴﺔ‬ ‫ﺒﺄﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ( ﺜﻡ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻭﺸﺒﻬﺕ ﺃﻤﻬﺎ ﺒﻨﺠﻤﺔ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﺘﻌﺎﺩل ‪ 5‬ﺃﻭ ‪ 6‬ﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ‬ ‫)ﺍﻟﺸﺭﻴﺭﺓ( ﻓﻲ ﺩﻭﺭ )ﺭﻴﺎ ﻭﺴﻜﻴﻨﺔ( ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺘﻬﺎﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﻻ ﺘﺴﺭﺩ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺩﺍﺨل‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺘﻜﺘﺴﺏ ﻭﺘﺸﺤﻥ ﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌل ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺸﺭﻜﺎﺀ‬
‫‪ .7‬ﺘﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺠﻤﺎل ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل )ﺠﺩﻴﺩﹰﺍ(‬
‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ‪...‬ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ‪....‬ﺍﻟﺦ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺤﻼﻭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﺓ ﻋﻠﻡ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺹ‬
‫ﻓﻘﻁ ﻭﺇﻨﻤﺎ )ﺴﻭﻴﹰﺎ( ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﻱ‬
‫ﻤﺠﺭﺩ ﺃﻭ ﺴﻤﺎﻉ ﺍﺴﻤﻲ ﻤﺠﺭﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ‬
‫ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺭﺭ )ﺘﻬﺎﻨﻲ( ﻤﻥ ﺨﻭﻓﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺘﻨﺯﻉ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺸﻭﺍﺌﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫‪ .8‬ﺍﻟﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻬﻡ ﻁﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻤﻌﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺘﺭﺍﻫﺎ )ﺼﺢ( ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ )ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ( ﻨﻔﺴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻭﺨﺒﺭﺍﺕ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ )ﺍﻟﺒﻁل( ﻋﻥ ﺃﻤﻪ ﻭﺤﺒﻪ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻟﻬﺎ ﻭﻓﻘﺩﺍﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻭﺕ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ‬
‫‪ -‬اﻟﺴﻴﻜﻮدراﻣــــﺎ و "ﻓﻠﺴﻔـــﺔ اﻟﻠﺤﻈـــﺔ"‬ ‫ﺩﻓﻨﻬﺎ ﺒﻭﺼﻑ ﺘﻔﺼﻴﻠﻲ ﺠﺭﺍﻓﻴﻜﻲ ﻤﺅﺜﺭ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﺸ ‪‬ﺩ ‪‬ﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﺯﺯﻩ ﺒﻜﺎﺀ ﺍﻟﺒﻁل‬
‫ﺍﻀﻁﺭﺒﺕ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﺒﻌﺩ ﺠﻠﺴﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻭﻭﺤﻴﺩﺓ ﻟﻠﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻏﺫﹼﻯ‬ ‫)ﺍﻟﺭﺠل(‪.‬‬
‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﻬﺎ ﺃﻗﺭﺍﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﻼﺀ ﺒﻌﻠﻡ ﺍﻟﺒﻭﺡ ﻭ ﺍﻻﻨﻔﻌﺎل ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﹰﺎ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺤﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻗﺩﺭﺓ‬
‫ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﻬﻥ ﺍﻟﻬﺎﺘﻔﻴﺔ‪ :‬ﻟﻘﺩ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺍﻟﺭﺍﺸﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﺃﻤﻭﺭ ﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﺘﺨﺼﻬﻤﺎ ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻫﻨﺎ ﻤﺜﺎل‬
‫ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺃﺴﻭﺃ‪ .‬ﻴﺫﻜﺭﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻻﺘﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭ ﻟـ "ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ"‬ ‫ﻻﻋﺏ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ )ﻴﺠﺭﻱ ﻗﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ( ﻭ)ﻴﺴﺨﻥ(‬
‫ﻤﺅﺴﺱ ﻭﻤﺒﺩﻉ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺠﻌل ﻤﺭﻀﺎﻩ "ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺭﻀﹰﺎ"‪،‬‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﻨﺯﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﻌﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻠﺒﺔ ﻓﻠﻥ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﺯ ﺒل ﻗﺩ ﻴﺼﺎﺏ ﻷﻥ‬
‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻗل ﺘﺤﻜﻤﹰﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﺭﺍﻀﻬـﻡ‪ ،‬ﺭ ‪‬ﺩ "ﻤﻭﺭﻴﻨـﻭ" ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻋﻀﻼﺘﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﺭﺩﺓ ﺘﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺱ ﻜﺫﻟﻙ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻀ ﹰﺎ‬
‫ﻼ‪ ) :‬ﻨﻌﻡ‪ ..‬ﺃﻋﻁﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺠﺭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻁﺤﻲ "ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ"‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﻗﺎﺌ ﹰ‬ ‫)ﻟﻺﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ( ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻋﺩﻡ ﺘﻬﻴﺅﻩ ﻭﻋﺩﻡ ﻟﻴﺎﻗﺘﻪ ﺒﺸﻜل ﻜﺎﻑ ﻟﻜﻲ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ‬
‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ‪ .‬ﻟﻡ ﺃﺨﻑ ﻗﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ‬ ‫ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺍﺼﻁﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ ﺒﻌﺎﻤل ‪. S‬‬

‫‪Arabpsynet e.Journal: N°9 – January– February – March 2006‬‬ ‫ﳎﻠــــــﺔ ﺷﺒﻜـــــﺔ ﺍﻟﻌﻠـــــــــﻮﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴـــــــﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـــــــﺔ ‪ :‬ﺍﻟـﻌــــﺪﺩ‪ - 9‬ﺟﺎ�ﻔـــﻲ – ﻓﻴﻔــــــﺮﻱ – ﻣـــــــﺎﺭﺱ ‪2006‬‬

‫‪32‬‬
 ‫‪Psychotherapy In Arab World /‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫@א‬

‫‪ .7‬ﺍﻟﺩﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻨﻪ ﺨﺎﺭﺝ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺨﻁﺭﹰﺍ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻋﻠﻰ‬
‫‪ .8‬ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒل ) ﺍﻷﻨﺎ(‪.‬‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺘﻬﻡ ﺇ ﱠﹶ‬
‫ﻻ ﺇﺫﺍ ﻤﺭﻭﺍ ﺒﺎﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ‬
‫‪ .9‬ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌﻜﻭﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﺎﻀﻭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﱡﺏ ﻭﺍﻟﻨﺨﺎﻉ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺤﻴﻭﺍ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ‬
‫‪ .10‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻀﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﺔ ) ‪Kate Bradshaw‬‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﹰﺎ ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﻜﻴﻑ ﻴﺘﺤﻜﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﺘﻬﻡ(‪.‬‬
‫‪ ( Tauvon‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻰ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ "ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ" ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬
‫‪Warming up‬‬ ‫ﻣﺒــــﺪأ اﻟﺘﺴﺨﻴــــﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﺠﺩﹰﺍ ﺒﺎﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻔﺫﹼ‪ ،‬ﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺠﻤﻴﻌ ﹰﺎ ﻭﻫﻡ‬
‫ﻤﺘﺴﺎﻭﻭﻥ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﻜﺄﺴﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﻁ ‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻗﺩ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﻋﻀﻭ ﻨﺸﻁ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ‬
‫ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻭﺘﺘﺠﻠﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺨﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺇﺒﺩﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ‪ ) :‬ﻫل ﺃﻨﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﺠﺜﺔ ﺤﻴﺔ ﺴﺘﺘﻌﻔﻥ ﻴﻭﻤﹰﺎ ﻤﺎ ﻭﺘﺘﺤﻭل‬
‫ﺠﺩﻴﺩ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺍﺏ ﺒﻼ ﻤﻌﻨﻰ؟ ﺃﻡ ﺃﻨﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺤﺴﻪ‪ ،‬ﻴﺘﻤﺩﺩ ﻓﻲ‪،‬‬
‫ﻼ ﺇﺫﺍ ﻨﻭﻴﺕ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻋﺭﺽ ﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﺘﺴﺨﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻤﺜ ﹰ‬ ‫ﻭﻴﻨﻔﺦ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺘﻲ ﻭﻴﺤﻭﻟﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺸﻲﺀ ﺠﻤﻴل ﻭﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‪ ،‬ﺸﻲﺀ ﻤﺤﻘﻕ‬
‫ﻓﺴﺘﺭﺍﻭﺩﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻗﺒل ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ‪ ،‬ﺴﺘﺤﺎﻭل ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻭﺩ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﺍﺌﻊ؟‪ .‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺁﺨﺭ ﻫل ﺃﻨﺎ ﻗﺒﺽ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺃﻡ ﺃﻨﻰ ﻜل ﺸﺊ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ؟ ﺃﻨﺎ‬
‫ﻭﺴﺘﺤﺩﺩ ﻤﻥ ﺴﻴﺫﻫﺏ ﻤﻌﻙ‪ ،‬ﺴﺘﻁﺎﻟﻊ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻟﺘﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺒﻁل ﻤﻥ ﺨﻠﻕ ﻋﺎﻟﻡ ﺨﺎﺹ ﺒﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺼﻨﻌﻪ ﻫﻭ ﻭﺤﺩﻩ‪،‬‬
‫ﻴﻨﺎﺴﺒﻙ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤ ‪‬ﺭ ﺒﻬﺎ ﻭﺘﻤ ‪‬ﺭ ﺒﻙ‪ ،‬ﻗﺒل‬ ‫ﻴﺸﺎﺭﻜﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟ ‪‬ﻤﻴ‪‬ﺴﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺸﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻭﺤﺩﻩ‬
‫ﺃﻥ ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻙ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺴﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻗﺒل ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﺘﺭﺍﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺫﺍ‪....‬‬ ‫ل ﻤﻨﺎ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﻋﺎﻟﻤﻪ‬‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﻨﻊ ﺃﺤﺩﺍﺜﻪ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﻩ‪ .‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺁﺨﺭ ﻜ ٌ‬
‫ﻨﻌﻡ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺫﻟﻙ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ‪ ،‬ﺘﺤﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﻪ ﺨﺎﺭﺠﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺴﺨﻴﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺘﻴﺴﺭ ﻭﺘﺨﻠﻕ ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻌﻼﺠﻲ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻤﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﻭﺘﹶﻌﺒﺭﻫﺎ ﻟﺘﺼﺤﺢ ﺃﻱ ﺘﺸﻭﻫﺎﺕ ﻨﺠﻤﺕ ﻋﻥ ﺘﻔﺎﻋﻠﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﺨﻴﻥ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﻜﺘﻤل ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻴﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺴﻤﺢ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﺒﺘﻁﻭﺭ ﺇﻨﺴﺎﻨﻰ ﻓﺎﺌﻕ ﻭ ﻤﺴﺘﻤﺭ‪،‬‬
‫ﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻷﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺴﻤﺎﻫﺎ ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ " ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺘﻰ ﻟﻠﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ "‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺈﺤﺴﺎﺱ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻤﺘﻤﻜﻥ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ‪.‬‬
‫اﻹﺑـــــﺪاع واﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻴــــﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻠﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻷﻜﺴﻴﻭﺩﺭﺍﻤﺎ‬
‫‪ Axiodrama‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻰ ﻤﺎ‬
‫ﻨﻌﻭﺩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﺭﻴﻨﺒﺭﺝ ﺤﻴﺙ ﺤﺩﺩ‬
‫ﺸﻜﻠﺕ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺒﺜﻘﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﻋﺎﻤﻠﻴﻥ ﻤﻨﻔﺼﻠﻴﻥ ﻫﺎﻤﻴﻥ ﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﺩﺍﺨﻠﻴﹰﺎ ﺒﺭﺒﺎﻁ ﻭﺜﻴﻕ‪) :‬ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ – ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺭ ﻓﻜﺭﺓ ) ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﺔ ‪(Protagonist‬‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻨﺒﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭـ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻵﻥ‪ .‬ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﺍﺠﻊ ﻭﻴﻌﻴﺩ ﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﻟﻡ ﻴﺨﻀﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻴﺴﺭ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ‬
‫ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﻭ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻤﺎل ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻰ ﻴﺄﺘﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺎﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺄﻟﻭﻑ ﻟﺩﻴﻪ‪ .‬ﻭﻟﻠﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺘﻠﻙ‬
‫ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺤﺩﺩﻫﺎ ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ ﻜﺎﻵﺘﻰ‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻴﺵ ﻭﺘﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﺼﻁﻼﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺒــ‬
‫‪ .1‬ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻔﻴﺯ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺜﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻷﻨﻤﺎﻁ‬
‫"ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﻤﺜﻤﺭﺓ"‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻔﺴﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﺒﺎﻴﻨﺱ ‪Pines1987‬‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺭﺅﻴﺔ ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﻏﺭﻴﻘﻴﺔ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺼﻭﺭ‬
‫‪ .2‬ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺨﻠﻕ ﻜﺎﺌﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺩﻭﺭﻩ‬
‫ﻻ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺠﺩﻴﺩﺓ‬‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﻭﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺃﺸﻜﺎ ﹰ‬ ‫ﻴﺅﺩﻯ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺨﻀﻡ ﺍﻟﺯﺤﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻰ ﺨﻠﻕ ﺃﺸﻜﺎل ﻤﺒﺘﻜﺭﺓ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺱ ﺍﻹﻨﻔﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺒﺒﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺇﻤﺎ‬
‫‪ .3‬ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺼﻴﻐﺔ ﺤ ‪‬ﺭّﺓ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﻁﺅ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺨﻀﻭﻉ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‪ .‬ﻟﺏ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫‪ .4‬ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ ﻫﻭ "ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ"‪ ،‬ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺨﻭﻀﻬﺎ ﺒﺩ ﹰ‬
‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻓﻘﺩ ﻴﺘﺄﺘﻰ ﻜﺜﻤﺭﺓ ﺨﺎﻟﺼﺔ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻭﻯ ﻟﻠﺠﺴﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺘﻴﺴﺭ ﻭﺘﺴﻬل ﻤﺎﺩﺘﻬﺎ‪ .‬ﺇﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ ﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺤﺩﺩ ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ ﺘﺴﻌﺔ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺏ ﻭﺠﻬﻪ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺘﻴﺴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺂﻟﻑ ﻤﻊ‬ ‫ﺇﻴﺭﺠﺭﻴﻨﺒﻴﻨﺞ ‪ Ira Greenberg‬ﻤ‪‬ﻌﺎﻟِﺠﺔ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻰ ‪ 17‬ﻴﻭﻨﻴﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﻭﺍﺠﻪ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻬﺎ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ ﻓﺈﻨﻪ ﺇﻤﺎ‪:‬‬ ‫‪ 1970‬ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪-‬ﻻ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﺃﻭ‬ ‫‪ .1‬ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺴﺨﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻤﻭﻗﻑ ﺁﺨﺭ ﺯﻤﺎﻥ ﺃﻭ‬ ‫‪ .2‬ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﺒﻤﻭﻗﻑ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻡ ﻴﻌﻬﺩﻩ ﻤﻥ ﻗﺒل‪.‬‬ ‫‪ .3‬ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺇﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺴﻭﻯ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺇﺤﺴﺎﺴﹰﺎ ﺒﺎﻟﻭﻗﺕ‪ ،‬ﺇﺤﺴﺎﺴ ﹰﺎ‬ ‫‪ .4‬ﺍﻟﻌﻔﻭﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪.‬‬ ‫‪" .5‬ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ‪" Tele‬ﻭﻫﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﺇﻏﺭﻴﻘﻴﺔ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ) ﺒﻌﻴﺩ( ﺃﻭ ) ﻤﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ( ﻭ ﻗﺩ ﻗﺼﺩ ﺒﻬﺎ ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻓﺽ‪ ،‬ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺤﺭﻙ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻭﻀﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻰ ﹸﻟﺏ‪ ‬ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺘﺨﻴﻠﻰ ﻴﻤﺜل ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻑ ﻭﺍﻟﺘﻭﺘﺭ‬
‫ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺸﺨﺹ ﻵﺨﺭ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺎ ﻤﺭﺒﻭﻁﻴﻥ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﺭﻭﺡ ﻭﺍﺤﺩﺓ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺘﺨﻴﻠﻰ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺘﺨﻴﻠﻨﺎ ﻤﺭﺘﻜﺯﹰﺍ ﻟﻠﻌﺘﻠﺔ‬
‫ﻭﺴﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁ‪ ،‬ﺴﺘﻌﻨﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻨﺨﻔـﺎﺽ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ‬ ‫‪ .6‬ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻙ ﻭﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻙ‪.‬‬

‫‪Arabpsynet e.Journal: N°9 – January– February – March 2006‬‬ ‫ﳎﻠــــــﺔ ﺷﺒﻜـــــﺔ ﺍﻟﻌﻠـــــــــﻮﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴـــــــﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـــــــﺔ ‪ :‬ﺍﻟـﻌــــﺪﺩ‪ - 9‬ﺟﺎ�ﻔـــﻲ – ﻓﻴﻔــــــﺮﻱ – ﻣـــــــﺎﺭﺱ ‪2006‬‬

‫‪33‬‬
 ‫‪Psychotherapy In Arab World /‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬

‫ﻼ ﻭﻤﻘﺘﺼﺭﹰﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﺜﻨﻴﻥ )ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ( )ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻭﺍﻟﺯﺒﻭﻥ(‪ ،‬ﺍﺒﺘﻌﺩ‬‫ﻤﻨﻔﺼ ﹰ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻜﺎﻷﺭﺠﻭﺤﺔ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﻭﺘﻨﺨﻔﺽ ﺒﺎﻟﺠﻠﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ‬
‫ﺒﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺒﺩﻭﻥ ﺩﻭﺍﺀ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻭﻤﻀﻲ‬ ‫ﻁﺭﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻭﻤﹰﺎ ﻭﺠﺏ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻨﺩﻓﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻻﻨﺩﻓﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻱ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ )ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﹶﺞ(‬ ‫ﺘﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻜﻠﻴ ﹰﺔ ﻭﻫﻰ ﻜﺎﻟﻤﺴﺘﺠﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﺎﻟﺭﻤﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﺘﻜﻭﻥ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺒﺤﺙ ﻨﻅﺭﻴﺔ "ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ" ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻨﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻹﺴﻬﺎﻡ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﻓﺭﺩ ﻤﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺇﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻻ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﻋﻤﻠﻴ ﹰﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻘﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻭﺍﻗﻌﻴ ﹰﺎ‪.‬‬
‫ﻴﻘﻭل "ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ" ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ" ﺃﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻨﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﹰﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻰ ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻗﺼﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺴﻴﻤﻔﻭﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻭﺤﺔ‬
‫ﺃﺴﺎﺴﹰﺎ ﻋﻠﻲ "ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺃﻭﻟﻴﺔ" ﻓﻜﺭﺓ ﻭﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻴﻠﺘﻘﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻫﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺼﻁﻠﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ‬
‫ﺒـ "ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ"‪ ،‬ﻭﻓﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻨﺘﻬﺎﺌﻬﺎ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻰ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻔﻘﺩ‬
‫ﺇﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻴﻤﻬﺩ ﻟﻤﺎ ﺒﻌﺩﻩ‪ ،‬ﻟﻜل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻨﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﻤﺤﻭﺭ ﺤﻭل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺨﺎﺼﺘﻬﺎ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻓﻘﺩﺕ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺒﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺨﺘﻔﻲ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ‪ .‬ﻤﻥ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺇﻓﺘﺭﻀﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﺯﻑ ﺴﻴﻌﺯﻓﻭﻥ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺴﺒل‬ ‫ﺒﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺘﻨﺎ ﺴﺘﺘﻔﺎﻭﺕ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻁﺎﻟﻌﻨﺎ ﻟﻭﺤﺔ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻜﺎﻟﻤﻭﻨﺎﻟﻴﺯﺍ ﻤﺜﻼﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﺎﺩﻯ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻱ ﺒﻜل ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻤﺭﺭﻨﺎ ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺸﺔ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻋﻼﺠﻴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺠﻠل ﻗﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﺴﻁﺤﹰﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺸﻌﻭﺭﻨﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ‬
‫ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭ ﻭﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻭﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻴﺸﺤﺫﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬
‫ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻤﻬﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺃﻭ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﻴﻥ ﻟﻪ‬ ‫ﻼ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺠﻠل ﺒﺸﻜل ﻤﺨﺘﻠﻑ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺴﻴﺎﺒﻴﹰﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﹶﻡ ﻤﺘﻌﺎﻤ ﹰ‬
‫ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﻴﻘﻭﻭﻥ ﺩﻓﺎﻋﺎﺘﻪ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻭﻤﻀﻴﺔ ﻴﻜﺸﻔﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻴ‪‬ﻘﺫﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺯ ﺍﻟﻨﻔﺴﻰ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺴﻬﻡ ﺘﺩﻓﻌﻪ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ‬
‫ﻋﻭﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺃﻥ ﺨﺠل ﻤﻨﻬﺎ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻌﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺩﻓﻌًﹰﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺨﺯﻭﻨ ﹰﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩﹰﺍ ﻟﻠﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬
‫ﻜﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺭﺍﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻥ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻁﺎﻗﺔ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺭﺩﺍﻤﺎ ﻟﻴﺴﺕ ـ ﻓﻘﻁ ـ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ‪ " .‬ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺔ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺩﺍﺨل ﻨﻔﺱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺱ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻭﺵ ﺍﻟﺒﻁل ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻜﺱ ﻭﻴﺸﺎﻜﺱ )ﺠﻭﺍﻩ( ﻭ)ﺩﺍﺨﻠﻪ(‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻐﺎﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻜﺤﺎﻟﺔ ﻟﻶﺨﺭ" ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ‬
‫ﻭﻴﻨﺒﺵ ﻓﻲ ﻋﻤﻘﻪ ﺒﺎﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺭ ﻭﺍﻟﻠﺅﻟﺅ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻭﺴﺦ ﻭﺍﻟﻌﻔﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺫﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﺩﺍﻉ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺫﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ‬ ‫‪.1946‬‬
‫ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ‪ .‬ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺘﻘﻨﻴﺔ )ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ‬ ‫ﺇﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺒﻭﻋﻰ ﻗﺩ ﺘﺒﺩﻭ ﺫﺍﺕ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻀﺩﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ( ﺒﻤﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻟﺴﺔ ﻋﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ‬ ‫ﻷﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻻﻨﺩﻓﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﺘﻌﻤل ﺃﺴﺎﺴ ﹰﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺭﻤﺯﹰﺍ ﻭﻤﻴﺴﺭﹰﺍ ﻟﻠﺒﻭﺡ ﻭﺍﻟﻔﻀﻔﻀﺔ ﻭﻗﻭل ﻤﺎ ﻴﻜﺘﻡ ﻓﻼ ﻴﻘﺎل ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬
‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﺸﻜل ﺘﻠﻘﺎﺌﻲ ﺒل ﻭﺒﺩﺍﺌﻲ ﺩﻭﻥ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺃﻭ ﺇﺯﻋﺎﺝ ﺃﻭ ﺘﺯﻭﻴﻕ ﻜﻼﻡ‬ ‫ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺒﺸﻜل ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻋﻥ‬
‫ﺃﻭ ﺤﺭﺹ ﺃﻭ ﺍﻨﺘﻘﺎﺀ ﺃﻱ ﺍﻟﻘﻭل ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ ﺩﻭﻥ ﻗﻴﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﻭﻀﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻭﺘﻌﻁﻰ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ‬
‫ﻟﻬﻡ ﻜﻰ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﻭﻴﺨﺘﺒﺭﻭﺍ ﺒﺩﺍﺌل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺩﻭﺭ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﺴﻬل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﻴﺒﺘﻌﺩ‬
‫ﻭﻴﺫﻜﺭﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ ﺒﻁﺭﺤﻪ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ "ﻭﻅﻴﻔﻰ" ﻓﻰ "ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻰ‬
‫ﻭﻴﻨﺤﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻗﺩﺭ ﺍﻻﻤﻜﺎﻥ ﻭﺃﻥ ﻴﺭﻜﺯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﻴﺴﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺭ" ﻟﻴﺱ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺒﺭﺒﻁ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻓﻊ‬
‫ﻭﺠﻬﹰﺎ ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻭﺠﻪ ﻋﺩﺓ‪ .‬ﻴﺘﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻼﺠﻲ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ )ﺍﻟﺩﻴﺎﻟﻭﺝ( ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﺯﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺩﺙ ﺒﺎﻻﻨﻔﻌﺎل ﻭﻫﻜﺫﺍ‪...‬‬
‫ﺨﻀﻡ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺘﺒﺩﻟﻬﺎ ﻭﺠﻬ ﹰﺎ ﻟﻭﺠﻪ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻌﺩ )ﻤﺜل ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ‬ ‫‪Encounter‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺎوﺷـــــﺔ‬
‫ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ ـ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ـ ﻤﻊ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ ـ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻴﺭﻭﻴﻥ‬
‫)"ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ"(‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻤﻲ ‪ 1914‬ﻭ‪ 1915‬ﻨﺸﺭ ﻤﺒﺘﻜﺭ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺸﻘﻪ ﺍﻟﻤﺩﻤﻥ ﻭﺘﺭﻜﻪ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻲ‪ ...‬ﻭﻫﻜﺫﺍ(‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻴﻘﻭﻡ‬
‫ﻤﺭﺠﻌﹰﺎ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ )ﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺸﺔ(‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ )ﺍﻟﺒﻁل( ﻭﺒﻴﻥ )ﻨﻔﺴﻪ( ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺃﻭل ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻟﻠﻤﻨﺎﻭﺸﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟـ ‪ encounter‬ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺎﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬
‫ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺘﺘﻭﻫﺞ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺕ‬
‫ﻤﺭﻜﺯﻴﹰﺎ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل ﻓﻠﻘﺩ ﺤﻭﻱ ﺸﻌﺎﺭﻩ ﺍﻷﺸﻬﺭ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﹰﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺘﺒﺎﺩﻻﻥ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﻬﺎ ﻴﺴﻤﻲ ﻋﻠﻤﻴﹰﺎ )ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ـ‬
‫ﻼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﺃﻓﻀل‪:‬‬ ‫ﻓﻬﻡ ﺃﻋﻤﻕ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻜ ﹰ‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻲ ﻋﻥ ﺒﻌﺩ‪( Auto –tele .‬‬
‫"ﻟﻘﺎء اﺛﻨﻴﻦ‪ :‬ﻋﻴﻦ ﻟﻌﻴﻦ‪ ،‬وﺟﻩ ﻟﻮﺟﻩ‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻓﻬﻭ ﻤﻥ ﺘﺤﻭﻴل )ﺍﻟﺩﻭﺭ(‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻤﻭﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ‬
‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺘﺮب أﻧﺖ ﻣﻨﻲ ﺳﻮف أﻧﺘﺰع ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻣﻨﻚ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺇﻟﻲ )ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻠﻤﻭﺴﺔ( ﻋﻠﻲ‬ ‫)ﺍﻟﺭﻤﺯ( )ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ـ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻭﺭ( ﺃﻭ‬ ‫وﻟﺴﻮف أﺿﻌﻬﻤﺎ ﻣﻜﺎن ﻋﻴﻨﻲ أﻧﺎ‬
‫ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﻟﺴﻮف ﺗﻨﺘﺰع أﻧﺖ ﻋﻴﻨﻲ أﻧﺎ ﻟﺘﻀﻌﻬﻤﺎ ﻣﻜﺎن ﻋﻴﻨﻴﻚ أﻧﺖ‬
‫ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺳﻮف أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻚ ﺑﻌﻴﻨﻴﻚ أﻧﺖ‬
‫ﺇﻥ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻋﺎﻟﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺸﻜل ﻤﻠﻤﻭﺱ‬
‫وأﻧﺖ ﺳﻮف ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻲَ ﺑﻌﻴﻨﻲ أﻧﺎ " )ﻣﻮرﻳﻨﻮ ‪(.1980 – 1946‬‬
‫ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻲ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻤﻠﻌﻭﺒﺔ ﻭﺤ‪‬ﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺇﻴﺤﺎﺀﺍﺕ ﻭﺃﺸﻜﺎل ﻤﺜل‬
‫)ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﺤﺸﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻼﻴﺎﺕ( ﻭﻴﺨﻠﻕ ﻭﺍﻗﻊ ﺒﺄﻨﻤﺎﻁ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺸﺔ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻭﻤﺤﻭﺭﻱ ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﻟﻘﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻟﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﻭﺍﺠﺩﹰﺍ ﻭﻭﺍﻋﻴﹰﺎ ﺒﻜل ﻁﺎﻗﺘﻙ ﻗﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ‬
‫اﻟﻄـــــﺮح و "اﻟﺘﻴﻠـــــﻲ ‪" Transference and Tele‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻜل ﻓﺭﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻴﻀﹰﺎ ـ ﻗﺎﺩﺭﹰﺍ ـ ﻋﻠﻲ ﻋﻜﺱ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ـ ﻭﻋﻜﺱ‬
‫ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ .‬ﻟﻘﺩ ﺯﺤﺯﺡ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺸﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬
‫ﻭﻓﻀﻠﻨﺎ ﻋﺩﻡ ﺘﺭﺠﻤﺔ ‪ Tele‬ﺤﺭﻓﻴﹰﺎ ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻴﻔﻘﺩﻫﺎ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺠﻌﻠﻪ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟـﺞ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﹶﻟـﺞ ﻭﻟﻡ ﻴﺠﻌﻠـﻪ‬

‫‪Arabpsynet e.Journal: N°9 – January– February – March 2006‬‬ ‫ﳎﻠــــــﺔ ﺷﺒﻜـــــﺔ ﺍﻟﻌﻠـــــــــﻮﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴـــــــﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـــــــﺔ ‪ :‬ﺍﻟـﻌــــﺪﺩ‪ - 9‬ﺟﺎ�ﻔـــﻲ – ﻓﻴﻔــــــﺮﻱ – ﻣـــــــﺎﺭﺱ ‪2006‬‬

‫‪34‬‬
 ‫‪Psychotherapy In Arab World /‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬

‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ "ﺍﻟﻁﺭﺡ" ﻓﻬﻭ ﺍﺼﻁﻼﺡ ﺍﺒﺘﺩﻋﻪ ﻓﺭﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻨﻅﺭﻴﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﺼﻁﻼﺡ ﺍﺒﺘﺩﻋﻪ "ﻤﻭﺭﻴﻨﻭ" ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪.‬‬ ‫)ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ .(Tele‬ﻴﺼﻑ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻴﻌﺒﺭ‬
‫ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻵﻥ ) ‪ (Here and Now‬ﺃﻱ ﺍﻵﻥ ﻭﻫﻨﺎ ﺘﺒﺎﺩﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫‪ƒ References:‬‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻤﻨﺎﻭﺸﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟـ ‪ Tele‬ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ‬
‫‪-‬‬ ‫‪[-Moreno, J.L. (1946 ), Psychodrama, First volume Beacon,NY‬‬ ‫ﻭﻟﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﻼﺠﻲ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺫﺏ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺍﻟﻌﻼﺠﻲ‬
‫‪Beacon House‬‬ ‫ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻭﺃﻴﻀﹰﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ‬
‫‪- Rogers,C.A ( 1959 ) Psychology, A study ofscience, vol.III,‬‬
‫‪new York : MC Graw- Hill‬‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺘﺤﻭﻱ ﻤﺯﺠ ﹰﺎ ﺒﻴﻥ )ﺍﻟﻁﺭﺡ( ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟـ ‪ Tele‬ﻟﻜﻥ ﻫﺩﻑ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻫﻭ ﺘﻘﻠﻴل ﺍﻟﻁﺭﺡ )ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﺭﺤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﻪ(‬
‫ﺷﻬﺎدة ﻋﻀﻮ ﻣﺸﺎرك اﻟﺴﻴﻜﻮدراﻣﺎ )ع‪.‬ش ‪ .‬ﻋﻀﻮ ﺷﺎرك ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻋﻼﺀ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﺍﻷﺼﻴل‪.‬‬
‫‪(2002/7/15‬‬
‫ﻜﻠﻤﺔ ‪ Tele‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﺴﻜﻭﺏ‬
‫"اﻟﺴﻴﻜﻮدراﻣﺎ ﻣﻴﺔ ﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻼوﺗﻬﺎ إن ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺎس آﺘﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﺴﺘﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻏﺭﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺘﻌﻨﻲ )ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻋﻠﻲ‬
‫اﻷﻋﻤﺎر واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ واﻻﺗﺠﺎهﺎت‪ ،‬آﺄﻧﻚ ﻗﺎﻋﺪ ﻣﻊ ﻣﺼﺮ آﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺎﺟﺎت‬
‫آﺘﻴﺮ ﻗﻮي ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻷﻧﻬﺎ ﻗﻌﺪة ﻋﻠﻢ ﻓﺈن اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﺡﻔﻬﺎ‪ ،‬وهﻲ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻭ ﻤﺴﺎﻓﺔ( ﻭﺘﻤﺜل ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻺﺤﺴﺎﺱ ﺩﻭﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻗﻌﺪة اﻟﺼﺡﺎب‪ ،‬أﺣﺴﺴﺖ إن اﻟﺒﻄﻞ ﻓﻴﻩ آﺘﻴﺮ ﻣﻨﻲ‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﺒﺡﺎن اﷲ‪،‬‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺸﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﺤﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺒﻁ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬
‫رﻏﻢ أﻧﻲ ﻟﻢ أﻣﻠﻚ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻟﻠﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺬﻟﻚ " إﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻼج‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﺎﻟﺒﻌﺽ ﺩﻭﻥ ﺘﻜﻠﻑ ﺃﻭ ﻤﺸﻘﺔ ﺃﻭ ﻋﻨﺎﺀ‪ .‬ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ـ‬
‫واﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﺮﺿﻲ‪ ،‬إﻧﻬﻢ أﻧﺎس ﻣﺘﻤﻴﺰون‪ ،‬اﻟﻤﺮﻳﺾ هﻮ اﻟﺬي‬ ‫ﺒﺤﻕ ـ ﺫﺍﺕ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﺘﺠﺎﻫ ﹰﺎ ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﹶﺞ ﺃﻭ‬
‫ﻻ ﻳﻮاﺟﻩ ﻧﻔﺴﻩ‪ ،‬اﻟﻤﺘﻤﻴﺰ هﻮ ﻣﻦ ﻳﺡﺐ أن ﻳﺮي آﻞ ﺷﺊ وﻳﺮﻳﺪ أن‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺭﺩ ﻴﺤﺱ ﺒﺎﻵﺨﺭ ـ ﻓﻘﻁ‪.‬‬
‫ﻳﻌﺮف وﻳﺒﺡﺚ وﻳﺪور وﻻ ﻳﺴﻜﺖ أﺑﺪاً"‬

‫ﺟﺎﺋﺰﺓ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﺍﻟﺤﺮ ‪2006‬‬

‫ﲣﺼﺺ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﻋﺎﻡ ‪ 2006‬ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ �ﺴﺎﺋﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﰲ ﺍﳊﻘﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺪﻭﺭ ﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﳊﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬

‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﰲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫™ آﺎن وﻣﺎ زال اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﰲ ﳎﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﻜﺮا ًﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬رﻏﻢ ذﻟﻚ‬
‫اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء آﺴﺮ هﺬا اﻻﺣﺘﻜﺎر واﻟﺘﻤﺮد ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺪة وﺧﻀﻦ اﳌﻌﺮآﺔ‬
‫ً ﳛﺘﺬى ﺑﻪ ﻟﻸﺟﻴﺎل‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﰲ ﺟﻌﺒﺘﻬﻦ ﻣﻠﻔﺎت آﺜﲑة ﻣﻴﺰت ﻃﺮوﺣﺎﲥﻦ وﻗﺪﻣﻦ ﺑﺄﻋﻤﺎﳍﻦ ﳕﻮذﺟﺎ‬
‫اﻟﺼﺎﻋﺪة‪ .‬ﻓﺎﳊﺮﻳﺔ واﳌﺴﺎواة وﺗﻜﺎﻓﺆ اﻟﻔﺮص واﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن إﺿﺎﻓﺔ اﱃ‬
‫اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻷﺧﺮى آﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﳌﺸﺮﻓﺔ اﻟﱵ ﺗﺼﺪﻳﻦ ﳍﺎ وﻣﺎ زﻟﻦ‪.‬‬
‫™ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻷي ﳎﺘﻤﻊ أن ﻳﺘﻘﺪم وﻳﻄﻮر أدواﺗﻪ ﻟﺒﻨﺎء ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ واﻋﺪ ﺿﻤﻦ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺒﺪأ اﻹﻗﺼﺎء ﻷﺣﺪ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ آﻤﺎ هﻮ ﺣﺎل اﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ إﺑﻌﺎدهﻦ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄي دور ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻓﻌﺎل ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻋﻦ ﻣﺮاآﺰ أﺧﺬ اﻟﻘﺮار وﰲ‬
‫ُﱰك ﳍﻦ أدوار هﺎﻣﺸﻴﺔ ﺷﻜﻠﻴﺔ‪ .‬ﳓﻦ ﻧﻌﺘﻘﺪ أن ﻣﻌﺮآﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻷﺧﺬ ﻣﻮاﻗﻌﻬﻦ‬ ‫أﺣﺴﻦ اﻷﺣﻮال ﺗ‬
‫ﻣﻌﺮآﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻜﻮﻬﻧﺎ ﻣﻌﺮآﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪،‬‬
‫وهﻲ ﺟﺰء أﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﺳﺘﻨﻬﺎض ﳎﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ‪ .‬هﺬا ﳑﺎ ﻳﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺎت ﰲ ﺑﻼدﻧﺎ ﻣﻬﻤﺎت آﺒﲑة ﻟﻠﻨﻬﻮض ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺻﻼح واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﰲ آﺎﻓﺔ‬
‫اﺠﻤﻟﺎﻻت‪.‬‬
‫™ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺣﺎل اﻹﻗﺼﺎء اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻨﺎ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﰲ وﻃﻨﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﳕﺎذج ﻣﺸﺮﻓﺔ ﻧﺘﻌﺰ ﲠﺎ وﻧﻔﺘﺨﺮ‪ .‬ﻣﻦ هﻨﺎ ﺟﺎء ﻗﺮار ﻣﺆﺳﺴﺔ اﺑﻦ رﺷﺪ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﳊﺮ ﳍﺬا اﻟﻌﺎم‬
‫ً ﻷﳘﻴﺔ دورهﺎ ﰲ اﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫ﺑﺘﻘﺪﱘ ﺟﺎﺋﺰﲥﺎ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وذﻟﻚ رﻣﺰا‬
‫™ ﺗﺘﻮﺟﻪ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﺑﻦ رﺷﺪ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﳊﺮ إﱃ ﲨﻴﻊ اﳌﻬﺘﻤﲔ )أﺷﺨﺎص أو ﻣﺆﺳﺴﺎت( ﺑﺈﻋﻼن ﻓﺘﺢ ﺑﺎب‬
‫َﺔ ودورهﺎ وﻧﺸﺎﻃﻬﺎ‬‫َﺤ‬
‫اﻟﱰﺷﻴﺢ ﳍﺬﻩ اﳉﺎﺋﺰة ﻋﻠﻰ أن ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟﱰﺷﻴﺢ ﻧﺒﺬة ﻋﻦ ﺳﲑة ﺣﻴﺎة اﳌﺮﺷ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ .‬ﳛﻖ ﻟﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﺗﺮﺷﻴﺢ أي ﺳﻴﺪة ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ أﻋﻤﺎﳍﺎ وأﻓﻜﺎرهﺎ ﻣﻊ ﻋﻨﻮان اﳉﺎﺋﺰة‬
‫وإرﺳﺎﳍﺎ إﱃ ﻋﻨﻮان اﳌﺆﺳﺴﺔ ﺿﻤﻦ ﻣﺪة اﻟﱰﺷﻴﺢ‪ .‬ﺗﺘﻜﻮن آﻞ ﻋﺎم ﳉﻨﺔ ﲢﻜﻴﻢ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب‬
‫اﻻﺧﺘﺼﺎص ﻟﻠﻨﻈﺮ ﰲ أوﻟﻮﻳﺔ اﳌﺴﺘﺤﻘﲔ ﻟﻠﺠﺎﺋﺰة‪.‬‬
‫ﺁﺧﺮ ﻣﻮﻋﺪ ﻹرﺳﺎل أﲰﺎء اﳌﺮﺷﺤﺎت ‪2006/05/15‬‬
‫‪Ibn Rushd Fund for Freedom of Thought - Wiesenstr. 53, 16352 Schoenwalde, Germany‬‬

‫‪Fax +49 (0)33056-436470, E-Mail: info@ibn-rushd.org, Web: http://www.ibn-rushd.org‬‬

‫‪Arabpsynet e.Journal: N°9 – January– February – March 2006‬‬ ‫ﳎﻠــــــﺔ ﺷﺒﻜـــــﺔ ﺍﻟﻌﻠـــــــــﻮﻡ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴـــــــﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـــــــﺔ ‪ :‬ﺍﻟـﻌــــﺪﺩ‪ - 9‬ﺟﺎ�ﻔـــﻲ – ﻓﻴﻔــــــﺮﻱ – ﻣـــــــﺎﺭﺱ ‪2006‬‬

‫‪35‬‬