中三級 中國語文科

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單元四：心繫世情──文言選讀
講讀 《論四端》孟子 班別：

一、文學常識
《孟子》是一部記述孟子思想的儒家典籍，由孟子及其弟子公孫丑、萬章等人編著，成於戰國中
後期。《孟子》詳細記載孟子思想、言論及事跡。其書為 語錄體，以答問方式展開，以駁論為主要論
證方法 。孟子學說之出發點為性善論，提出「仁政」、「王道」，主張德治。

《論四端》一文節錄自《孟子．公孫丑上》
，原文並無「論四端」之三字標題，乃後人所加。所
謂「四端」是指「惻隱之心」
、「羞惡之心」
、「辭讓之心」
、「是非之心」四種善心。楊伯峻《孟子導讀》
認為「 這一章是孟子性善的理論精髓 」。

二、作者簡介
孟子（公元前 372 – 公元前 289），名軻，山東鄒城人。中國古代著
名思想家，戰國時期儒家代表人物。據說，孟子三歲喪父， 孟母艱辛地將
他撫養成人，孟母管束甚嚴，其「孟母三遷」
、「斷杼教子」等 故事，成為
千古美談。

據《史記》記載，孟子受業於子思的門人。孟子所著 《孟子》一書，
繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子之一代儒家宗師， 有「亞聖」
之稱，與孔子合稱「孔孟」
。孟子曾效孔子帶領門人遊說各國，但 是不被當
時各國所接受，因而退隱與弟子一起著述。孟子的文章說理暢達，發揮詳盡，氣勢充沛，且長於論辯。

三、重點寫作手法：論證手法
議論的要素：包括論點、論據和論證。
論證的方法：以下是一些論證的方法。
（1）舉例論證：又稱為「例證法」。就是用真實、典型的事例作為證據來證明論點的方法。
（2）引用論證：又稱為「引證法」
•就是引用受廣泛認同的古語、諺語、俗語等，以及古今中外在某
個範疇有成就的人對於相關範疇的言論、意見等，作為論據來證明論點的方法。
（3）比喻論證：又稱為「喻證法」，就是用比喻來說明道理，使道理具體易明的論證方法。
（4）對比論證：又稱為「對比法」
，就是把兩種互相對立的事物或道理對舉出來，通過比較、對照來
證明論點的方法。
（5） 駁論：駁論是通過駁斥對方的觀點，證明自己的論點正確的方法。

1
四、預習

1 以下句子均摘錄自《論四端》，試指出哪些是文章的論點。（用✔表示，可選多於一項。）

A 人智有不恐人之心。(第 1 段） ✔

B 以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。（第 1 段） ✔

C 今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。（第 2 段）

D 人之有是四端也，猶其有四體也。(第 3 段）

2 自古以來人們對人性的善惡有不少爭論，以下是幾位先哲對人性的看法。

①《孟子•告子上》：告子日：「性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人之性無分

於善不善出，猶水之無分東西也。」

②《孟子•告子上》：孟子日「人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。

③《荀子•性惡》
：人之性惡，其善者偽也。

④ 揚雄《法言•修身》：人之性近，善惡混。修其善則為善人；修其惡則為惡人。

（1）告子、孟子、荀子、揚雄對人性有甚麼看法 ？試把右邊正確字母填在括號內。

① 告子（ C ） A 人性本善

② 孟子（ A ） B 人性本惡

③ 荀子（ B ） C 人性無分善惡

④ 揚雄（ D ） D 人性善惡相雜

（2）從你的生活經驗出發，你對人性有甚座看法？為甚麼？

學生可自由作答，以下答案僅供参考。我認為人性本善，因為我們看到別人受告，雖然未必能

即時援助，但心裡也會覺得不舒服，希望能施以援手，可見人性本善。

2
五、課文理解
試把課文譯成白話文，在橫線上填上適當的答案。
○
1 孟子曰︰ 不忍人之心：不忍看見別

「人皆有 不忍人 之心。 人受苦的心

斯：於是、就
先王有不忍人之心， 斯 有不忍人之政矣，
運︰運轉、轉動
以不忍人之心，行不忍人之政，

治天下可 運 之掌上 。」
孟子說：「每個人都有憐恤別人的心。先王有憐恤別人的心，於是 實施仁政 。
憑着憐恤別人的心來實施仁政，治理天下便可以 像在手掌上運轉小物件一般容易 。」

○
2 「所以謂人皆有不忍人之心者， 乍︰突然

今人 乍 見孺子將入於井 ，皆有 怵惕 惻隱 之心； 怵惕︰恐懼、驚怕

惻隱︰同情、憐憫，悲痛
非所以 內交 於孺子之父母也 ，
內交︰結交
非所以 要譽 於鄉黨朋友也 ，
要譽︰求取名譽
非 惡 其聲而然也 。
惡︰厭惡

「所以說每個人都有 憐恤別人 的心，就譬如現在有人突然看到一個小孩子快要掉進井裏去，任何人都會有驚駭同情的心。

產生這種心情，不是為了要 結交小孩子的父母 ，不是為着要 在鄉里朋友之間博取名聲，也不是因為厭惡那小孩的哭聲。

由是觀之， 羞惡︰羞恥、厭惡

無 惻隱 之心，非人也； 無 羞惡 之心 ，非人也； 辭讓︰謙遜、推讓

是非︰判別正確和錯誤
無 辭讓 之心 ，非人也； 無 是非 之心，非人也。
端：開端、源頭
惻隱之心，仁之 端 也；羞惡之心，義之端也；

辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」
由此看來，
人如果沒有 惻隱 之心，簡直不是一個人； 如果沒有 羞恥 之心，簡直不是一個人；
如果沒有 辭讓 之心，簡直不是一個人； 如果沒有 是非 之心，簡直不是一個人。
惻隱 之心是仁的開端， 羞惡 之心是義的開端，
辭讓 之心是禮的開端， 是非 之心是智的開端。」

猶：如同
○
3 人之有是四端也， 猶 其有 四體 也。
四體︰四肢
有是四端而自謂不能者，自 賊 者也； 賊︰傷害
然︰燃，燃燒
謂其君不能者，賊其君者也。
達︰湧流、通達
凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，

若火之始 然 ，泉之始 達 。

苟能充之，足以保四海；

苟不充之，不足以事父母。」
「人有這四種善性的開端，正好比他有 手足四肢 一樣，是與生俱來的。有這四種善端，卻認為自己不能行善的人，是 自暴自
棄 ，而認為自己的君主不能行善的人，便是傷害他的 君主 。所有具有這四種善端的人，如果曉得把它們擴充起來，便會像 火燄剛
剛燃燒（終必不可撲滅） ，又像 泉水剛剛流出（終必匯成江河） 。假如一個人能夠擴充這四種善端，便足以 安定天
下；假如不能擴充這四種善端，就 連父母也不能侍奉了 。」

3
課文總結圖
以下是《論四端》的脈絡，試在橫線上填上適當的答案。

論點 論據 論證方法

作者以 人們看到小孩
子將要掉入井中，都會驚慌害怕，產
人皆有不
生憐憫同情之心 為 舉例論證
忍人之
例，說明不忍人之心是每個人都有
的。

以不忍人之心， 如果能擴充四端，則可以 保
︽
論 行不忍人之政， 四海，安定天下 ；如果不能 對比論證
四
端 治天下可運之 擴充四端，則 連供養父
︾
掌上。 母都力有不逮 。

人的四種
人天生就具備 四種善端 ，
善端是與生俱 比喻論證
就像人的四肢一樣，是與生俱來
來的。

主旨：本文藉孺子將入於井，人皆感到驚懼和憐憫，論證人與生俱來都有仁義禮智思中善性的開

端，並指出君主只須發揚這四種善性的開端，並指出君主只須發揚這四種善端，以不忍別人受苦

之心推行仁政，便能治理好天下。

理解分析
1. 試解釋以下句子中帶‧的字詞。【解釋】（3 分）
‧
(1) 先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 斯： 於是/就
‧
(2) 今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。 乍： 忽然
‧
(3) 苟能充之，足以保四海。 苟： 若果

4
2 試根據文意，把以下句子譯為白話文。【解釋】（4 分）
(1) 人之有是四端也，猶其有四體也。

人有這四種善性的開端，正如他（與生俱來）有手足四肢一樣。
(2) 凡有四端於我者，知皆擴而充之矣。

凡是具有這四種善性的開端的人，都應該知道把它們都擴充起來。

3 第 1 段說君主「有不忍人之心」，便「有不忍人之政」，然後「治天下可運之掌上」。試為作者
補充內容，加以解釋。（每題答案字數不多於 30，標點符號計算在內。）【引申】（4 分）
原因 解釋 結果
君主不忍看到百姓受苦，便會推行有利百
(1) 有不忍人之心。 有不忍人之政。
姓的政策。
君主推行有利百姓的政策，百姓便會擁戴
(2) 行不忍人之政。 治天下可運之掌上。
君主，令治國變得容易。

4 孟子說人皆有仁、義、禮、智四種善性的開端，試回答以下問題。
(1) 試從文章中摘錄能解釋這四種善端的語句，並加以說明。【複述】【解釋】（4 分）
善端 解釋（摘錄原文） 說明
仁之端 (1) 惻隱之心 (2) 同情、憐憫別人的心。
義之端 (3) 羞惡之心 (4) 自己做錯事感到慚愧；厭惡別人做錯事的心。
禮之端 (5) 辭讓之心 (6) 謙遜推讓的心。
智之端 (7) 是非之心 (8) 辦別是非對錯的心。

(2) 試為這四種善端，各舉一個生活上的例子。【創意】（4 分）
學生可自由作答，以下答案僅供參考：在交通工具上讓座給有需要的人士，體現了人的惻隱
之心；（1 分）借了別人的東西忘記歸還，因而感到慚愧，體現了羞惡之心；（1 分）在足
球比賽中射入致勝一球，但不居功，認為是全隊的努力，體現了辭讓之心；（1 分）拾獲貴
重物品，不據為己有而交到警局，體現了是非之心。（1 分）

5 試根據本文內容判斷以下陳述，選出正確答案；每題限選一個答案。【整合】（2 分）
正確 錯誤 無從
判斷
(1) 孟子認為當時的君主有治理好國家的條件。 l ¡ ¡
(2) 孟子認為人們看到「孺子將入於井」，都會立 ¡ ¡ l
即產生同情和憐憫他的心。

5
6 以下是一個分析《論四端》的段落，試回答以下問題，將答案填在題目下相應的橫線上。【整
合】（6 分）

孟子在文章開首即說明論點，指出治理好天下的根本因素在於人所具有的憐憫體恤別人的心。第 2
段孟子以‚孺子將入於井一事為例，證明人人都有ƒ怵惕惻隱之心。當分析人們對這事的反應時，孟
子刻意排除了„與小孩父母攀結交情、 要在鄉里朋友間博取名譽、†厭惡那小孩的哭聲三個原因，
是為了強調‡惻隱之心出於人的本性，進而提出人具有仁、義、禮、智四種善性的開端。第 3 段孟子
把四端比喻為ˆ人的四肢，旨在進一步論述四端是‰人與生俱來的本質，並暗諷那些Š誘導君主不行
11 發揚擴充
仁政的人，是在損害國君。最後孟子分別從正面的角度提出要治理好國家並不難，只要○
12 不能擴充善性，那就連供養父母都力有不逮。
人本有的善性就能成功；以及從反面的角度說明若○

7 文中多次運用比喻來說理，以下是文中的兩個例子。試加以分析，並說明它們在文中的作用。【整
合】【評價】
(1)以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。（第 1 段）（2 分）
本體 喻體 喻意 作用

 十分容易 ‚ 把抽象的事理具體化，使形象生動，容易明白。
治理天下 在掌上運轉圓球
/ 誇大容易程度，吸引游說對象繼續聆聽下去。

(2) 凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。（第 3 段）（3 分）

本體 喻體 喻意 作用

 擴充四 ‚ 火焰剛剛 ƒ 終必壯大，產 „ 把抽象的事理具體化，使形象生動，容易

善 端 燃起，泉水 生巨大作用。 明白。（1 分） / 突顯巨大的成果始於小
（ 0.5 剛剛流出 （1 分） 小的開端，令聽者易於接受。（1 分）
分） （0.5 分）

8 綜合全文的內容和結構，回答以下問題。【整合】
(1) 以下哪些項目是對本文作法的正確描述？（1 分）
 開門見山表明立場。 ‚ 運用大量判斷句突顯鮮明立場。
ƒ 運用排比令論述一氣呵成。 „ 運用比喻使論述具體清晰。
A 只有、‚
B 只有‚、ƒ A B C D
C 只有、ƒ、„ ¡ ¡ ¡ l
D 、‚、ƒ、„

(2) 承上題，孟子文章以詞鋒銳利、氣勢磅礡著稱。以上哪些項目能體現本文的這個特點？（1
分）第‚、ƒ項

6
借古鑒今
9 閱讀以下資料，然後回答問題。【創意】
人性的抉擇
一個二十人的探險團在荒漠中與外界失去聯絡，他們已經被困二十天了，餘下僅有十天的糧
食和水，有些人更病倒了。這時他們起了些爭論。
甲：餘下的糧食和水只能維持十天，再想不到辦法，我們便會死在這裏。
乙：修理通訊設備的團員正在努力中，暫時仍未有頭緒。
丙：糧食和水能維持得愈久，獲救的機會就愈大。
丁：可是看現時情況我不樂觀。
有人挺不住生病了、有人十分沮喪……他們談到求生的問題……
甲：要讓更多人活着，我想我們當中有人要犧牲。
乙：你是說……
丙：人數愈少，糧食和水能維持的時間愈長。
丁：怎可以這樣，我們是一團人啊！
甲：若不這樣考慮，我們生存的機會便會降低，倒不如犧牲少數人，讓其他人有更大的獲救機會。
乙：怎可以這樣啊！這樣還有人性嗎？
丙：一同等死也是沒意義的。在這惡劣的環境下，患病的人已很難治癒，倒不如放棄他們。如果
我不幸患病，為了讓其他人有更大機會獲救，我願意犧牲。但是修理通訊設備的團員例外，
必須讓他們活着。
丁：不可以，就算真的要犧牲一些人，我們誰有權去決定先後次序……

孟子認為「人性本善」，可是在以上的處境下，你會怎樣抉擇？你的抉擇是否合乎仁的原則？試說
說你的看法。（字數不得多於 100，標點符號計算在內。）（4 分）
我 認 為 不 應 該 放 棄 部 分 人 的 生 命 。

孟 子 說 人 皆 有 同 情 憐 憫 的 本 性 ， 如

果 我 們 眼 睜 睜 看 着 病 者 死 亡 ， 就 是

摒 棄 了 善 性 。 這 樣 ， 即 使 最 後 能 走

出 荒 漠 ， 一 輩 子 都 受 良 心 責 備 ， 不

能 心 安 理 得 地 過 日 子 。

100

或：我同意放棄治理患病的人。（1 分）在生死存亡之際，不治理患病難癒的人反而可以增加其
他人的生存機會。（1 分）只要出於公正，以及對生存最有利的原則，這是正確的決定。（1 分）
如果作為病人，能捨己為人，也是人性本善的體現。（1 分）

7
中三級 中國語文科
姓名： ( )
單元四：心繫世情──文言選讀
講讀 《賣柑者言》 劉基 班別：

一、文學常識
「文變染乎世情， 興廢繫乎時序」
。文學作品的內容與時代息息相關。作家把耳聞目睹的事情，
化作文字，寫成篇章，表莲所想所思。通過閱讀，我們可以與他們心靈互通，並且了解不同時代的世
態人情。
本文反映當時的政治和社會狀況，表達作者對國家與人民的關懷。《賣柑者言》借賣柑者的欺詐
行為，諷刺當時腐敗的文臣武將。閱讀文章，了解作者身處的年代的社會情況。

二、作者簡介
劉基(1311-1375），字伯温，處州青田（今浙江 青田)人，元末明初著名的文學家。
劉基不單熟習儒家經典，並且精通諸子百家、天文、兵法等知識。元末，他曾當過幾任小官，後
隱居青田山，著書立說。朱元璋起兵後，他成了幫助朱元璋掃蕩羣雄，平定天下的主要謀士。明朝建
立後，他獲授弘文館學士，封誠意伯。後與丞相胡惟庸交惡，被胡惡言中傷。朱元璋對他起了猜忌之
心，賜歸鄉里，病殁於家鄉。他的著作有《誠意伯集》。

三、重點寫作手法：借事說理
借事說理就是通過 敍述事情 來 說明道理 。這種方法以理為主，所記之事不求完整，只
要能幫助說明便可。借事說理的方式有三種：
(1) 先敍事後說理
(2) 把道理寄寓在故事中
(3) 借助故事中的人物說明道理

四、預習
1 根據第一段的描述，賣柑者所賣的柑有特點？試用自己的文字寫出來。
顏色 質地 氣味 果肉的狀況
（1）光彩奪目、呈金黃色 （2）像玉一般有光澤 （3）像煙般難聞 （4）乾澀、像破的棉絮一樣
概括而言，賣柑者所賣的柑 表裡不一/內外不一/外表和內涵不一致。

2 根據第 3 段的描述，朝廷中的文臣武將有什麼特點？試引用原文完成下表。
外表 行為
文 （1）峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之 （3）盗起而不知樂，民困而不知救，吏姦而不
臣 器也。 知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。

武 （2）今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎千
將 城之具也。
（4）概括而言，朝廷中的文臣武將和賣柑者所賣的柑一樣：金玉其外，敗絮其中

8
五、課文語譯練習

1 杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰；出之 煜然，玉質而金色。置於市， 煜：明亮

鬻：賣，這裡解作
賈十倍，人爭 鬻 之。予貿得其一，剖之如有煙撲口鼻，視其中，則乾若敗 「買」

絮。

杭州有一個賣水果的人，善於___貯藏___柑子，經過嚴冬酷暑也不___腐爛___，拿出來還是___鮮亮耀眼___的樣子，個個像玉一般光澤滋潤，顏色像
金子一樣黃亮。擺在市場上，價錢高十倍，人們都爭着買它。我也買了一個，但是切開它，有股像煙一樣難聞的氣味撲鼻而來，看看裏面，乾得像
___破爛的棉絮___一樣。

2 予怪而問之曰︰「 若 所市於人者，將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎？ 若：你

衒：同炫，炫耀
將 衒 外以惑 愚瞽 也？甚矣哉，為欺也！」 愚：愚人
瞽：瞎子

我感到奇怪，就責問他說：「你賣給別人的柑，是打算盛在籩豆裏用來祭祀或者招待賓客的呢？還是只打算___炫耀它的外表___，把人家當___傻子
___和___瞎子___來欺騙的呢？你這樣騙人，太過分了吧！」

3 賣者笑曰︰「吾業是有年矣。吾 賴 是以食吾軀。吾售之，人取之，未
賴：依靠、依賴
嘗有言，而獨不足於子所乎？世之為欺者，不寡矣，而獨我也乎？吾子未 皋比：虎皮
洸洸：威武的樣子
之思也。今夫佩虎符、坐 皋比 者， 洸洸 乎干城之 具 也，果能授孫吳之略 具：才能，指人才
峨：高高地戴起
耶？ 峨 大冠、拖長紳者， 昂昂 乎廟堂之器也，果能建伊皋之業耶？盜起 昂昂：氣度不凡的樣子
斁：敗壞
坐：徒然，白白地
而不知禦，民困而不知救，吏姦而不知禁，法 斁 而不知理， 坐 糜 廩粟
糜：浪費
廩粟：俸祿
而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉 醇醲 而 飫 肥鮮者，孰不巍巍乎可
醇醲：美酒
飫：飽食
畏， 赫赫 乎可 象 也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？ 赫赫：顯赫威武的樣子

今子是之不察，而以察吾柑！」

賣柑的人笑着說：「我做這門生意多年了。我就是___靠它來養活自己的___。我把柑賣出去，別人買它，從來沒有聽說過難聽的話，難道單單
不能使你滿意嗎？世上騙人的人__真不少___啊，難道僅僅是我一個嗎？你沒有去想想這個道理啊。如今，那些佩戴___兵符___，坐在___虎皮座椅上
___的武將，___威風十足___，好像是___保衞國家的良將___，他們真能拿得出孫武、吳起的___謀略___嗎？那些___戴着高而大的帽子___，拖着長
帶子的文官，___高傲不凡___的樣子，好像是朝廷的棟樑之材，他們真的能建立伊尹、皋陶的___功業___嗎？盜賊興起了，卻不知道___抵禦___；人
民有苦難，卻不知道___救助___；官吏胡作非為，卻不知道___禁止___；法紀敗壞，卻不知道治理；白費公家的糧食，卻___不知羞恥___。你看那些
坐在高堂、騎着大馬、醉飲美酒、飽食佳肴的人，誰不是___儀表堂堂___，令人敬畏，___顯赫威武___，讓人效法？他們誰不是___金玉其外，敗絮
其中___的呢？現在你不去看這些，卻只看我的柑子！

4 予默然無以應。退而思其言，類東方生 滑稽 之流。豈其憤世嫉邪者 滑稽：詼諧善辯

耶？而託於柑以諷耶？

我沉默着，無話可以___回應___。事後仔細想想他的話，覺得他像東方朔那種___善用語言諷諭人的人物___。難道他是一個憤恨世俗、痛恨邪惡的人，

因而___借柑子來作諷刺嗎___？

9
課文概覽

1 光彩奪目，質地如___美玉___，
柑的表
又有___黃金___般的顏色。

買柑

2 有一股___像煙般難聞的氣味
柑的裏
___ ， 乾 得 像 ___ 破 爛 的 棉 絮
6 柑與文臣武

將 的 共 通
指責賣柑 3 炫耀柑子的外表，把人當作___瞎子、傻子___來
點：___金玉

其外，敗絮
4 佩戴虎符，坐在虎皮椅上，好像

質疑武 ___保衛國家的良將___，真的

有孫武、吳起般的___謀略___
賣柑者反駁
5 戴着高而大的帽子，拖着長帶

子，好像是___朝廷的棟樑___，
質疑文
真的能建立如伊尹、皋陶般的

___功業___嗎？

7 盜賊出現卻不知道___抵禦___；民生困苦卻不知

道___救助___；官吏胡作非為卻不知道___禁止

___；法紀敗壞卻不知道___治理___；白費公帑卻

8 賣柑者難道是一個___憤恨世俗___、___痛恨邪
作者的反思
惡___的人，因而___借柑子來作諷刺___？

主旨
試歸納課文主旨。

主旨：本文借___賣柑者所賣的柑外表光彩奪目，但剖開卻乾如破棉絮___，引出賣柑者的言論，諷
刺___朝廷中充斥着「金玉其外，敗絮其中」的文臣武將___。

10
詞解語譯
1 試解釋以下句子中帶•的字詞。【解釋】
（3 分）
‧
(1) 玉質而金色。 質： 質地
‧
(2) 世之為欺者，不寡矣。 寡： 少
‧
(3) 類東方生滑稽之流。 類： 類同

2 試根據文意，把以下句子譯為白話文。【解釋】（4 分）
(1) 孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？

誰不是儀表堂堂，令人敬畏，顯赫威武，讓人效法呢？
(2) 豈其憤世嫉邪者耶？而託於柑以諷耶？

難道他是一個憤恨世俗、痛恨奸邪的人？因而借柑子作諷刺嗎？

理解分析
3 試根據賣柑者和作者的對話回答以下問題。
(1) 作者指責賣柑者行騙，賣柑者有甚麼反應？【整合】（1 分）

賣柑者笑着回答作者的質詢。
(2) 賣柑者怎樣反駁作者對他的指責？【整合】（3 分）

賣柑者指他做賣柑的生意已經幾年了，從來沒有人來投訴，反問作者難道只有作者才感到不
滿。
（1 分）此外，賣柑者更指出。世上欺騙別人的人不計其數，不單單只有他，而說到「金
玉其外，敗絮其中」 ，他所賣的柑絕對比不上朝廷那些尸位素餐的文臣武將。
（1 分）最後更
反過來指責作者不察覺朝廷官員的重大腐敗，只察覺柑的腐爛這些小問題。（1 分）
(3) 賣柑者反駁作者時顯得理直氣壯、義正詞嚴，你認為原因是甚麼？【引申】（2 分）

學生可自由作答，以下答案僅供參考。賣柑者顯得理直氣壯，是因為他覺得自己所做的事，
與朝廷中尸位素餐的文臣武將比較，實在太微不足道，而作者連這樣嚴重的問題都不去質疑，
而去監察他的柑，簡直是笑話。
（1 分）而且，賣柑者亦是假借「金玉其外，敗絮其中」的柑
來表達官員的腐敗情況，因此顯得義正辭嚴。（1 分）

4 試根據賣柑者對朝中文臣武將的評價，回答以下問題。 【整合】
(1) 試摘錄賣柑者認為朝中文臣武將的五項不當之處，並加以說明，完成下表。（5 分）
不當之處（摘錄文句） 說明
1
○ 盜起而不知御。 2
○ 盜賊出現卻不知道抵禦。

3
○ 民困而不知救。 4
○ 人民有苦難卻不知道救助。

5
○ 吏姦而不知禁。 6
○ 官吏胡作非為卻不知道禁止。

7
○ 法斁而不知理。 8
○ 法紀敗壞卻不知道治理。

9
○ 坐糜廩粟而不知恥。 10
○ 白費公帑卻不知羞恥。

11
 (2) 為甚麼賣柑者說朝中的文臣武將「金玉其外，敗絮其中」？（3 分）
因為他們手執權柄，卻沒有雄才大略，
（1 分）外表儀表堂堂，威風凜凜，卻沒有盡為官的責任，
（1 分）而且恬不知恥。（1 分）

5 試根據本文內容判斷以下陳述，選出正確答案；每題限選一個答案。【整合】（2 分）
正確 錯誤 無從
判斷
(1) 除作者外沒有人發現賣柑者所賣的柑表裏不一。 ¡ ¡ l
(2) 賣柑者並不認為自己在欺騙顧客。 ¡ l ¡

6 試根據賣柑者對朝中文臣武將的評價，回答以下問題。
‧‧‧‧‧‧‧‧
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫 吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，
‧‧‧‧‧‧‧‧
昂昂乎廟堂之器也，果能建伊 皋之業耶？……觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰
‧‧‧‧‧ ‧‧‧‧‧‧
不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？（第 3 段）

(1) 試找出引文中的反問句，並說明賣柑者運用反問句的好處，完成下表。
【複述】
【評價】
（4 分）
反問句（原文） 好處
1
○ 果能授孫吳之略耶？（0.5 分） 5 賣柑者運用反問句來增強話語的
○
2
○ 果能建伊皋之業耶？（0.5 分） 氣勢，（1 分）並引發聽者思考，
3
○ 孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？（0.5 分） 促使對方認同，加強話語的說服
4
○ 又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？（0.5 分） 力。（1 分）

(2) 引文中帶•的句子，極力讚美朝廷官員，賣柑者這樣說有甚麼作用？【評價】（3 分）

賣柑者表面上讚美朝廷官員，強調他們儀表堂堂、氣宇軒昂、崇高顯赫，但是他們實際上毫
無才幹、不責負任、尸位素餐，只會享樂，（1 分）對比之下，落差就更大，因此，賣柑者愈
是讚美官員，愈顯得他們表裏不一，
（1 分）對他們的鞭撻就愈辛辣，藉此增強話語的諷刺效
果。（1 分）
(3) 賣柑者提及孫武、吳起、伊尹、皋陶這幾位古人，有甚麼作用？【評價】（2 分）

孫武、吳起、伊尹、皋陶，他們都是古代赫赫有名的大將、功臣。他們具備真正統兵、治國
的才能，名副其實。
（1 分）賣柑者提及他們，是為了反襯當時的官員虛有其表，令他們在這
些真正的功臣名將下顯得更為醜惡。（1 分）

12
7 閱讀以下文章，然後回答問題。【整合】

工之僑獻琴 劉基

工之僑得良桐焉，斲○ 1 而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應○
2 ，自以為天下之美也，獻之太常
3 。使國工○
○ 4 視之，曰：「弗古。」還之。

5 焉；匣○
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾○ 6 而埋諸土，期年○
7出
之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金。獻諸朝，樂官傳視，皆曰：「希世之珍也。」
工之僑聞之，歎曰：「悲哉世也！豈獨一琴哉，莫不然矣。而不早圖之。其與亡矣！」遂去，
8 ，不知其所終。
入於宕冥之山○
1
○ 斲：砍削。【斲zhuó，粵音啄dœk8】
2
○ 金聲而玉應：就像鐘磬奏出的音樂那樣優美和諧。
3
○ 太常：掌管禮樂的官署。
4
○ 國工：國內技藝高超的樂師。
5
○ 古窾：「窾」通「款」。古代的款式。【窾kuǎn，粵音款fun2】
6
○ 匣：裝在盒子裏。
7
○ 期年：一周年。【期jī，粵音基gei1】
8 宕冥之山：幽遠的深山。【宕dàng，粵音蕩dɔŋ6】
○

(1) 《工之僑獻琴》中的「貴人」和《賣柑者言》中的顧客同樣受騙，他們有甚麼共通點？（1 分）

只重視貨品的外表，不重視它的內涵。

(2) 兩篇文章怎樣通過對比來突出人物的特點？試加以說明，完成下表。
（2分）
文章 對比項目 說明
1 他們的外形顯得氣宇軒昂、威武不凡，
○
文臣武將的外表與內涵
《賣柑者言》 實質卻庸碌無能，無所作為。

2 官員初時認定工之僑的琴不夠古雅，
○
朝中掌管禮樂的官員對琴的
《工之僑獻琴》 但是該琴經過造舊以後，那些官員卻
評價
以為該琴是稀世珍寶。

(3) 試用一個成語概括兩篇文章所諷刺的官員的特點。（1分）
（答案須是四個字）/
名 不 副 實
尸位素餐/虛有其表

8 作者借賣柑者之口說出甚麼道理？這個道理對你在生活上有甚麼啟發？【創意】（2 分）

學生可自由作答，以下答案僅供參考。作者借賣柑者之口，說明不能單靠外表或名聲去判斷人，
以免受到迷惑。（1 分）因此，對於那些相貌堂堂，或者經常自我標榜、宣傳的人，我們要聽其
言、觀其行，仔細觀察他們處事的態度，做事的動機，看看他們是否虛有其表，以免受到欺騙。
（1 分）
13
中三級 中國語文科
姓名： ( )
單元四：心繫世情──文言選讀
閱讀理解：《哭樹》張君默 (自習) 書 p.3.16 班別：

閱 讀 書 本 p.3.16《哭樹》一文，回答以下問題。
1 試根據以下引文回答問題。
• 當時我生活頗為顛沛，心中煩惱很多，但那條纏繞在山腰的綠蔭大道，竟令人心情舒暢，
就像剛從都市的煙塵中鑽了出來，眼前豁然開朗。（第 2 段）
• 即使沾了滿身塵俗，只要汽車開始上坡，穿過了一列稠密屋宇之後，就要漸入佳境，有
綠葉與繁花，一路送我回家。（第 4 段）

(1) 作者那時的生活是怎樣的？試從引文中找出相關的句子。
【複述】（1 分）

當時我生活頗為顛沛，心中煩惱很多。
(2) 作者在引文中強調了綠蔭大道的甚麼特點？【整合】（1 分）

作者強調了綠蔭大道脫俗的特點，像不在都市 / 塵俗之中。
(3) 為甚麼作者特別喜愛那條綠蔭大道？【整合】（2 分）

因為綠蔭大道使他的心情舒暢，像脫離都市的煙塵，（1 分）而且大道上一路的綠葉和繁花
可以洗去作者的滿身塵俗。（1 分）

2 作者在文中描寫了綠蔭大道的變化，亦抒發了他的感受。試回答以下問題。
(1) 試根據以下引文，以一個詞語形容作者當時的感受。【引申】（3 分）
引文 作者的感受

1 一次大手術由此而展開，先是在彎角處削去一個山坡，又叫鏟泥機將一
○
傷心
堵數丈高的護土牆剷掉，那些鋸樹工人個個心腸如鐵，將山坡與護土牆
（1 分）
上的老樹幹裁成一段段，還蹲在上面抽煙。（第 7 段）
2 在那段砍樹的日子中，多時汽車駛過，便聽得坡上傳來吱吱的電機鋸樹
○
聲音，非常刺心，乘客之中偶然興起了一陣歎息，此時真想上去拉住他談 痛心/刺心（1 分）
一下樹，引為知己。（第 9 段）
3 昨日乘車下山，赫然看見馬路一邊又掛起一大串修路紅燈，一輛笨笨的
○
推土機正在啃泥土，把一個小崗的紅土翻起，小樹都被新土覆蓋住，只露 憐惜
出頂端一些葉子，彷彿溺水的人要衝上水面吸最後一口氣；一棵給鋸倒 （1 分）
的老榕，有幾個揮着汗的工人，還要把樹頭樹根都挖出來。（第 11 段）

(2) 作者為甚麼要哭樹？試綜合全文加以說明。【整合】（4 分）

作者遷居時經過香港島西上山的一條綠蔭大道，大道讓他心情舒暢，從此他喜歡上它。之後作者目
睹綠蔭大道上的樹因城市發展而不斷被砍掉的過程，開始時他對老樹被裁成一段段感到傷心； （1 分）
後來被砍的樹愈來愈多，一聽到電機鋸樹的聲音，便知道樹被鋸着，就像感受到樹的痛苦，感到非
常痛心；（1 分）而最近一次看到小樹被新土覆蓋、老樹被連根拔起，為此感到憐惜。
（1 分）多年
來，作者多次為樹木被砍而傷心，所以在文末作者表示想為那些樹哭一場，祭祀它們的靈魂。（1 分）

14
理解分析
3 試根據第 5、6、8 段回答以下問題。
(1) 根據第 5、6 段，作者認為擴寬馬路和建造天橋對他有甚麼好處？【整合】（1 分）

讓他在上下班的繁忙時間，節省了十分鐘的行車時間。

(2) 承上題，你認為作者喜歡這一種好處嗎？為甚麼？【評價】（2 分）

我認為作者不欣賞這種好處。（1 分）因為作者在文中臚列出為了節省十分鐘行車時間而被砍掉的樹，
可見樹在他心中更有價值。（1 分）因此，作者不會樂於以大量樹木被砍掉來交換這十分鐘車程。

(3) 作者在第 6、8 段詳細點算有多少數目被砍掉，你認為這樣寫有甚麼好處？為甚麼？（4 分）

作者能詳細數出哪些樹遭砍伐，這表示他平日非常留意綠蔭大道的植物，從品種到數目都了然於
胸，有助加強文章的現實感和抒情力度。（2 分）另外，作者細數樹木的數量還表現他對一草一木都
帶着感情，為它們被砍感到可惜，並與擴建對他的「好處」對比，突顯他對樹木的不捨。（2 分）

4 試根據本文內容判斷以下陳述，選出正確答案；每題限選一個答案。【整合】（2 分）
正確 錯誤 無從
判斷
(1) 作者很懷念以往回家路上的風光。 l ¡ ¡
(2) 不少人跟作者一樣為砍樹感到可惜。 ¡ ¡ l

5 作者在以下引文中運用了不同的修辭手法。試回答以下問題。
山間這條蜿蜒大道竟成了一條鼓脹的大動脈，汽車如膽固醇，漸漸淤塞起來。一次大手術
由此而展開，先是在彎角處削去一個山坡，又叫鏟泥機將一堵數丈高的護土牆剷掉。（第 7 段）

(1) 試寫出兩種比喻手法的本體和喻體。【整合】（2 分）
比喻手法 本體 喻體

暗喻 1 蜿蜒大道
○ 2 大動脈
○

明喻 3 汽車
○ 4 膽固醇
○

(2) 除了比喻外，作者還運用了甚麼修辭手法？試加以說明。【整合】（2 分）

作者還運用了擬人法。（1 分）作者指出大道需要動一次大手術使它暢通，將它比擬為人，
需要動手術。（1 分）

(3) 作者運用這些修辭手法有甚麼好處？【評價】（2 分）

將蜿蜒大道阻塞的情況形象化、生動地描繪出來，讓讀者留下深刻的印象。

15
進階思考
6 城市發展需要大量土地，而樹木能幫助繁忙的城市人舒緩壓力。試提出一個城市與樹木共存的方
案，並以兩人為一組，加以討論。【創意】（3 分）

學生可自由作答，以下答案僅供參考。政府在城市規劃上，可預留足夠比例的休憩範圍。（1 分）
在休憩場所，因應市民的需要多植樹木，讓市民可以在城市中享有綠樹濃蔭的環境。（1 分）同時
可以聘請園藝師，引入合適的樹木，把休憩場所設計成別具特色的景點，吸引市民前來遊玩拍照。
這樣便有助令城市和樹木共存。

比較閱讀
7 試閱讀以下段落，然後回答問題。【整合】
相思樹（節錄） 許達然
1 山上相思樹是東海大學創校時種的。我們去唸書那年，全校八百個學生各可分到一棵，棵
棵長得比我略高些。習慣苦旱的樹幹雖較我瘦，但遒勁伸出枝枒展開碧綠，含蓄夾帶些淡黃，婉
約排在一起，把荒曠的山妝扮得更秀氣了。然而相思樹美在剛毅，抵擋強風，使我們少吃沙塵。
樹顯然比學生還討厭牆，總是生意盎然包圍一片寧靜，悄悄把外界與學校隔離。那時一、二年級
都要清掃校園，但我們從未照顧過相思林。反正樹也不喜 歡掃把，只是自然成長着照顧我們。
2 我尤其喜歡那自然的照顧。偶爾去走走坐坐，從未碰見陌生人。同學並不常去，即使出聲
唸英文也不必顧慮被聽到。甚至樹聽久不耐煩而習習歎氣，我也還賴在那裏，默記歷史事實、社
會學名詞，或法文單字都不怕被看見……
3 多年來，偶爾温習山上那些讀書的日子。歲月壓不彎的相思樹愈老愈美，照顧更多學生了。
從前年輕時相隔的，現在該已親密相連，陰翳更濃，情致更深。只是我綠不起來的頭髮已較稀疏，
相思樹怕已摸不到了。

(1) 《哭樹》和《相思樹》兩篇文章都寫樹，試回答以下問題。
樹木分別給兩位作者帶來甚麼好處？（2 分）
綠蔭大道讓《哭樹》的作者心情舒暢，暫脫塵俗，坐車經過時就如進入幽居一般。（1分）《相思
樹》的作者能安然自由地在相思林中休息、唸書，而且不被人聽到或看見。（1分）

兩篇文章中的樹木分別有甚麼遭遇？（2 分）
《哭樹》中的樹因城市發展的需要而被砍掉。《相思樹》中的相思樹愈長愈大，陰翳更深，愈來
愈美，照顧更多學生。
(2) 《哭樹》和《相思樹》的作者運用了甚麼方法抒發他們對樹木的感情？他們抒發的感情有甚
麼相同和相異之處？試完成下表。（6 分）
抒情方法 抒發的情感
2 對樹木的喜愛和感謝之情。（1分）《哭樹》的作者喜愛綠蔭大道上的樹，
○
1 借景抒
○ 相同
亦感謝它們讓自己脫去塵俗。（1分）《相思樹》的作者喜愛相思林，喜
情、借事抒情
歡到那裏走走坐坐、唸書。作者指相思林為學生抵擋強風，使他們少吃
（1 分）
沙塵，表現了他的感謝之情。（1分）
3 《哭樹》的作者因樹木被砍掉而感到傷心，抒發他對樹木的不捨和難過。
○
相異
（1分）《相思樹》的作者在文末借對相思樹現時面貌的想像，反襯自己
年華逝去的傷感。（1分）

16