Professional Documents
Culture Documents
بر الوالدين فريضة ودين
بر الوالدين فريضة ودين
بر الوالدين فريضة ودين
احلمد هلل ،حنمده ونستعينه ،ونستغفره ونتوب إليه ،ونعوذ باهلل من شرور
أنفسنا ،ومن سيئات أعمالنا ،من يهده اهلل فال مضل له ،ومن يضلل فال
هادي له ،وأشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له ،وأشهد أَّن حممًد ا
عبده ورسولهَ( ،يا َأُّيَه ا اَّلِذيَن آَم ُنوْا اَّتُقوْا الّلَه َح َّق ُتَق اِتِه َو َال ُمَتوُتَّن ِإَّال
َو َأنُتم ُّم ْس ِلُم وَن )[آل عمرانَ( ،]102 :يا َأُّيَه ا الَّناُس اَّتُقوْا َر َّبُك ُم اَّلِذي
َخ َلَق ُك م ِّم ن َّنْف ٍس َو اِح َد ٍة َو َخ َلَق ِم ْنَه ا َز ْو َجَه ا َو َبَّث ِم ْنُه َم ا ِر َج اًال َك ِثًريا
َو ِنَس اء َو اَّتُقوْا الّلَه اَّلِذ ي َتَس اءُلوَن ِبِه َو اَألْر َح اَم ِإَّن الّلَه َك اَن َعَلْيُك ْم َر ِقيًبا)
2من 13
أيها املسلمون :طاعة أوجب اهلل اإلتيان هبا وقضى ربنا أن نقوم هبا؛ بل
إنه -سبحانه -قرن األمر هبا باألمر بعبادته؛ وما ذلك إال لعظمها وشرف
القيام هبا ،وخطورة التفريط فيها؛ فهل عرفتم هذه الطاعة اجلليلة وهل
خطر على بال أحدكم هذه املهمة الرفيعة؟
واجلواب :إهنا طاعة املرء لوالديه وبره هبما وإحسانه إليهما؛ فاستمع -
أيها املوفق -إىل باريك وهو حيثك على اإلحسان لوالديك فقال -جل
يف عليائهَ( :-و َقَض ى َر ُّبَك َأاَّل َتْع ُبُد وا ِإاَّل ِإَّياُه َو ِباْلَو اِلَد ْيِن ِإْح َس اًنا)
[اإلسراء]23:؛ وال شك أن هذا االقرتان يزيدها قدرًا وينال من قام هبا
شرفا وفضال؛ فما أعظمها من طاعة وأكرمها من مهمة.
3من 13
ومل يأت هذا االقرتان يف موضع واحد يف القرآن فحسب بل جاء يف
مواضع كثرية؛ كما يف قوله -عز وجل ( :-اْع ُد وا الَّل اَل ُتْش ِر ُك وا ِبِه
َه َو َو ُب
ِل
َش ْيًئا َو ِباْلَو ا َد ْيِن ِإْح َس اًنا)[النساء ،]36:وقولهُ( :قْل َتَعاَلْو ا َأْتُل َم ا َح َّر َم
َر ُّبُك ْم َعَلْيُك ْم َأاَّل ُتْش ِر ُك وا ِبِه َش ْيًئا َو ِباْلَو اِلَد ْيِن ِإْح َس اًنا)[األنعام،]151:
وورد يف مواضع كثرية ال يتسع املقام لذكرها ..وما هذا إال لندرك
مكانة بر الوالدين وعظيم منزلتهما.
وقد أدرك ذلك حرب األمة عبداهلل ابن عباس -رضي اهلل عنهما-؛ فقال:
"ثالث آيات نزلت مقرونة بثالث ،مل تقبل منها واحدة بغري قرينتها؛
إحداها :قوله -تعاىلَ( :-أِط يُعوا الَّلَه َو َأِط يُعوا الَّر ُس وَل )[النساء]59:؛ فإن
من أطاع اهلل ومل يطع رسوله مل يقبل منه ،والثانية :قوله -سبحانه:-
(َو َأِقيُم وا الَّصاَل َة َو آُتوا الَّز َك اَة)[البقرة ،]43:فمن أقام الصالة ومل يزك مل
يقبل منه ،أما الثالثة :ففي قولهَ( :أِن اْش ُك ْر يِل َو ِلَو اِلَد ْيَك )[لقمان]14:؛
فمن شكر اهلل ومل يشكر والديه مل يقبل منه".
4من 13
وحني أتى النيب -صلى اهلل عليه وسلم -رجل يسأله عن أوىل الناس
بصحبته ،فقال :من أحق الناس حبسن صحابيت؟ أجابه" :أمك" ،قال :مث
من؟ قال" :مث أمك" قال :مث من؟ قال" :مث أمك" قال :مث من؟ قال" :مث
أبوك"(رواه البخاري ومسلم).
عباد اهلل :وملا كان لرب الوالدين تلك األمهية البالغة واملنزلة السامقة جعل
اهلل لذلك الثمار الكرمية والعطايا الوفرية يف الدنيا واآلخرة ،وأعظمها:
حصول البار بوالديه على مرضاة ربه ومواله؛ كما يف احلديث الذي قال
فيه رسول -صلى اهلل عليه وسلم" :-رضا اهلل يف رضا الوالدين ،وسخط
اهلل يف سخط الوالدين"(رواه البخاري).
ومن مثار بر املرء لوالديه :قبول عمل البار بوالديه؛ ويف ذلك يقول -
تعاىلَ( :-و َو َّصْيَنا اِإْل ْنَس اَن ِبَو اِلَد ْيِه ِإْح َس اًنا َمَحَلْتُه ُأُّم ُه ُك ْر ًه ا َو َو َض َعْتُه ُك ْر ًه ا
َو ْمَحُلُه َو ِفَص اُلُه َثاَل ُثوَن َش ْه ًر ا َح ىَّت ِإَذا َبَلَغ َأُش َّد ُه َو َبَلَغ َأْر َبِعَني َس َنًة َقاَل َر ِّب
ِل َّل ِن ِز
َأْو ْع يِن َأْن َأْش ُك َر ْع َم َتَك ا يِت َأْنَعْم َت َعَلَّي َو َعَلى َو ا َد َّي َو َأْن َأْع َم َل
َص اًحِلا َتْر َض اُه َو َأْص ِلْح يِل يِف ُذِّر َّييِت ِإيِّن ُتْبُت ِإَلْيَك َو ِإيِّن ِم َن اْلُمْس ِلِم َني *
5من 13
ُأوَلِئَك اَّلِذي َنَتَق َّب َعْنُه ْم َأْح َم ا َعِم ُلوا َو َنَتَج اَو ُز َعْن َس ِّيَئاِهِتْم يِف
َسَن َن ُل
َأْص َح اِب اَجْلَّنِة َو ْعَد الِّص ْد ِق اَّلِذي َك اُنوا ُيوَعُد وَن )[األحقاف،]16-15:
ويف هذه اآلية الكرمي بيان أن قبول طاعة العبد ومغفرة زالته مرهونة بربه
لوالديه.
فعلت ذلك ابتغاء وجهك ،فافرج عنا فرجة نرى منها السماء ،قال:
ففرج عنهم("...رواه البخاري ومسلم).
وبر العبد بأبويه :يثمر زيادة العمر وحصول الربكة فيه؛ فعن ثوبان قال:
قال رسول اهلل -صلى اهلل عليه وسلم" :-ال يزيد يف العمر إال
الرب"(الرتمذي) ،ويقول كعب األحبار..." :وإن اهلل ليزيد يف عمر العبد
إذا كان باًر ا بوالديه ليزيده بًر ا وخًريا".
ومن مثار طاعة الوالدين :مغفرة الذنوب والسيئات وحمو الزالت؛ فعن
رجلا أتى النيب -صلى اهلل عليه وسلم -فقال :يا رسول اهلل،
ابن عمر أن ً
عظيما فهل يل توبة؟ قال" :هل لك من أم؟" قال :ال،
إين أصبت ذنبًا ً
قال" :هل لك من خالة؟" قال :نعم ،قال" :فربها"(رواه أمحد).
وختام مثار بر الوالدين :دخول اجلنة؛ فما أعظمها من مثرة؛ وقد روت لنا
أم املؤمنني عائشة بنت الصديق -رضي اهلل عنهما -أن رسول اهلل -صلى
اهلل عليه وسلم -قال" :منت فرأيتين يف اجلنة ،فسمعت صوت قراءة تقرأ،
7من 13
فقلت :قراءة من هذا؟" فقيل :قراءة حارثة بن النعمان ،قال رسول اهلل -
صلى اهلل عليه وسلم" :-كذاك الرب ،كذاك الرب ،كذاك الرب" ،وكان من
أبر الناس بأمه( .رواه النسائي).
وجاء يف حديث أبي الدرداء -رضي اهلل عنه -أنه مسع رسول اهلل -صلى
اهلل عليه وسلم -يقول" :الوالد أوسط أبواب اجلنة ،فإن شئت فأضع
ذلك الباب أو احفظه"(رواه الرتمذي) ،واملراد بالوالد هنا اجلنس؛ أي
األب أو األم ،وعن جامهة السلمي أنه جاء إىل النيب -صلى اهلل عليه
وسلم -فقال :يا رسول اهلل ،أردت أن أغزو ،وقد جئت أستشريك،
فقال" :هل لك من أم؟" قال :نعم ،قال" :فالزمها ،فإن اجلنة حتت
رجليها"(رواه أمحد).
ومن العقوبات والعواقب لعقوق الوالدين :رد عمل العاق لوالديه ،كما
جاء عن الصادق املصدوق يف الصحيح املنطوق -صلى اهلل عليه وسلم-
أنه قال" :ثالثة ال يقبل اهلل هلم صرًفا وال عداًل :عاق ،ومنان ،ومكذب
بالقدر".
ومن عواقب معصية الوالدين :أن اهلل طرد العاق لوالديه من رمحته ولعنه؛
روى احلاكم -رمحه اهلل -أن رسول -صلى اهلل عليه وسلم" :-ولعن اهلل
9من 13
العاق لوالديه" ،وعند اإلمام مسلم" :ولعن اهلل من لعن والديه" ،واللعن
هو الطرد من الرمحة -والعياذ باهلل.-
والعاق -يا عباد اخلالق -حرم اهلل عليه النظر إليه وحرم عليه جنته؛ كما
يف حديث ابن عمر -رضي اهلل عنهما -أن رسول اهلل -صلى اهلل عليه
وسلم -قال" :ثالثة ال ينظر اهلل عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق
لوالديه ،واملرأة املرتجلة ،والديوث ،وثالثة ال يدخلون اجلنة :العاق
لوالديه ،واملدمن على اخلمر ،واملنان مبا أعطى"(رواه النسائي).
فاتقوا اهلل -معشر األبناء والبنات -يف طاعة أبويكم وبروا هبما وأحسنوا
إليهما؛ كما أمركم اهلل -تعاىل -تنالوا رضاه والفوز يوم لقاه.
10من 13
اخلطبة الثانية:
احلمد هلل وحده والصالة والسالم على من ال نيب بعده ،أما بعد:
عبداهلل :تلك وصية اإلسالم بوالديك فأطع شرع موالك واستجب ملا إليه
دعاك ،واعلم أن طاعتك لوالديك ِدين تثاب على فعله وحتاسب على
التقصري فيه ،وهي َدين ستجازى به من أبنائك؛ فإن أحسنت لوالديك؛
فأبشر بإحسان ذريتك إليك ،وإن كانت الثانية وقصرت يف حقوقهما
وقابلت إحساهنما إليك باجلحود والعقوق؛ فأبشر بعقوق أبنائك لك؛
إضافة إىل العقاب يوم املرجع واملآب.
ِإ ِض
َو اْخَض ْع ُألِّم َك َو اْر َه ا *** َفُعُقوُقَه ا ْح َد ى الُك َبْر
أيها املسلمون :قبل اخلتام هناك وصايا إىل كل مريد للرب لوالديه؛
فدونكم -أيها األبناء -هذه الوصية؛ فاجتهدوا يف القيام هبا وأبشروا
باخلري يف العاجلة واآلجلة؛ ويف مقدمة هذه الوصايا :ليعرتف كل واحد
منا بفضل أبويه عليه وليتأمل يف قول ربنا وهو يذكرنا مبا قاما به ألجلنا
ِف ِل ِه
حيث قالَ( :و َو َّصْيَنا اِإْل ْنَس اَن ِبَو ا َد ْي َمَحَلْتُه ُأُّم ُه َو ْه ًنا َعَلى َو ْه ٍن َو َص اُلُه
يِف َعاَم ِنْي َأِن اْش ُك ْر يِل َو ِلَو اِلَد ْيَك ِإَّيَل اْلَم ِص ُري)[لقمان.]14:
ومن الوصايا لألبناء حنو والديهم :تلطفوا يف الكالم معهما؛ فذلك من
متام األدب؛ (ِإَّم ا َيْبُلَغَّن ِعْنَد َك اْلِكَبَر َأَح ُد َمُها َأْو ِكاَل َمُها َفاَل َتُقْل ُهَلَم ا ُأٍّف
َو اَل َتْنَه ْر َمُها َو ُقْل ُهَلَم ا َقْو اًل َك ِر ًميا)[اإلسراء.]23:
الَّر َمْحِة)[اإلسراء ،]24:ويف قوله -تعاىلَ( :-و ُقْل َر ِّب اْر ْمَحُه َم ا َك َم ا
َر َّبَيايِن َص ِغًريا)[اإلسراء.]24:
يقول أهل التفسري" :أي ال تكتف برمحتك عليهما اليت ال بقاء هلا ،وادع
اهلل بأن يرمحهما رمحته الباقية ،واجعل ذلك جزاءً لرمحتهما عليك يف
صغرك وتربيتهما لك".
اللهم اغفر لوالدينا واجزهم عنا خري اجلزاء وأعنا على برهم واإلحسان
إليهم.
اللهم من كان منهم على قيد احلياة؛ فأطل عمره على طاعتك وأنعم عليه
بالصحة والعافية.
13من 13
ربنا هب لنا من أزواِج نا وذرياتنا قرة أعني واجعلنا للمتقني إماًم ا.
اللهم ألف بني قلوب املسلمني ،وامجع كلمتهم على احلق والدين.
وصلوا وسلموا على البشري النذير؛ حيث أمركم بذلك العليم اخلبري؛
فقالِ( :إَّن الَّل اَل ِئَك َت ُّلوَن َلى الَّن ا َأُّي ا اَّلِذي آ ُنوا ُّلوا َل ِه
َه َو َم ُه ُيَص َع ِّيِب َي َه َن َم َص َع ْي
َو َس ِّلُم وا َتْس ِليًم ا)[اَأْلْحَز اِب .]56 :